الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 137307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا حرب ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له \22891\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22792

* 137308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن عطاء بن يسار عن شيخ عن أبي الدرداء انه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له \27674\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 447 حديث رقم: 27560

* 137309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن رجل عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له \27664\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 27550

* 137310 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا حرب بن شداد وعمران القطان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال نبئت عن عبادة بن الصامت قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له قال حرب في حديثه حدثني يحيى بن أبي كثير قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2281\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 535 حديث رقم: 2275

* 137311 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يحدث عن عطاء بن يسار عن رجل عن أبي الدرداء قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 976

* 137312 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أنه كان يقول في هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له
مالك في الموطأ ج 2/ ص 958 حديث رقم: 1717



(1/20753)

---

* 137313 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك ح وأخبرنا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة بن روح حدثهم عن عقيل قال أخبرني محمد بن مسلم عن أنس بن مالك الأنصاري أخبره * أن المسلمين بينما هم في صلاة الفجر من يوم الإثنين وأبو بكر يصلي بهم لم يفجأهم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم فضحك فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يخرج الى الصلاة وقال أنس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وأرخى الستر بينه وبينهم فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم هذا حديث محمد بن عزيز وهو أحسنهم سياقا للحديث وأتمهم حديثا قال أبو بكر في خبر عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس لم يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا خرجته في كتاب الكبير حدثناه عمران بن موسى القزاز نا عبد الوارث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 1650

* 137314 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فأراد أبو بكر أن يرتد فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفى من آخر ذلك اليوم وذلك يوم الإثنين \1840\
النسائي في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 1831

* 137315 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الإثنين فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف والناس خلف أبي بكر في الصلاة فأراد أن يتحرك فأشار إليه أن اثبت وألقى السجف ومات في آخر ذلك اليوم \1626\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 519 حديث رقم: 1624

* 137316 -) حدثنا محمد بن المثنى وهارون بن عبد الله قالا حدثنا عبد الصمد قال سمعت أبي يحدث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال لم * يخرج إلينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان أعجب إلينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا قال فأومأ نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده الي أبي بكر أن يتقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتي مات \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 419

* 137317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين كشف الستارة والناس خلف أبي بكر فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف فأراد الناس أن يتحركوا فأشار إليهم أن اثبتوا والقي السجف وتوفي في آخر ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم \12136\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12093

* 137318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قال أنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن أنس بن مالك انه قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اشتكى فأمر أبا بكر فصلى للناس فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم سترة حجرة عائشة فنظر إلى الناس فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف حتى نكص أبو بكر على عقبيه ليصل إلى الصف وظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يصلي فتبسم حين رآهم صفوفا وأشار بيده إليهم ان أتموا صلاتكم وأرخي الستر بينه وبينهم فتوفى من يومه ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 163 حديث رقم: 12688

* 137319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه * ان أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفى فيه حتى إذا كان يوم الإثنين فذكر الحديث \13096\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 197 حديث رقم: 13052

* 137320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال ب شهاب أخبرني أنس بن مالك * ان أبا بكر كان يصلي بهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفى فيه كان يوم الإثنين وهم صفوف إلى الصلاة قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة فذكر معناه \13097\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 197 حديث رقم: 13053

* 137321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز عن أنس قال لم يخرج إلينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه النبي صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان أعجب إلينا من وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا فأومأ بيده صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يتقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلن يقدر عليه حتى مات
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 211 حديث رقم: 13227

* 137322 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد بن جميل المروزي حدثنا بن المبارك أخبرنا معمر ويونس عن الزهري قال وأخبرني أنس بن مالك * ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر يوم الإثنين وأبو بكر يصلي بهم لم يفجأهم ألا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم صفوف في صلاتهم ثم تبسم فضحك فنكص أبو بكر على عقبه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يخرج إلى الصلاة قال أنس وهم المسلمين أن يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلى الله عليه وسلم حين راوه فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اقضوا صلاتكم ثم دخل الحجرة وأرخى الستر بينه وبينهم وتوفي صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم قال الزهري وأخبرني أنس بن مالك انه لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب في الناس خطيبا فقال لا أسمعن أحدا يقول إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات إن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكن أرسل إليه ربه كما أرسل إلى موسى فلبث عن قومه أربعين ليلة قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال في خطبته إني لأرجو أن يقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أنه مات قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن أبا بكر اقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجي ببردة حبرة فكشف عن وجهه فأكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال الزهري قال أبو سلمة أخبرني بن عباس أن أبا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس فأبى عمر أن يجلس فقال اجلس فأبى أن يجلس فتشهد أبو بكر فمال الناس إليه وتركوا عمر فقال أيها الناس من كان منكم يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله تبارك وتعالى ^ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ^ قال الله لكأن الناس لم يكونوا يعلموا ان الله جل وعلا أنزل هذه الآية إلا حين تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فلم تسمع بشرا إلا يتلوها قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال والله ما هو إلا ان سمعت أبا بكر تلاها عقرت حتى ما تقلني رجلاي وأهويت إلى الأرض وعرفت حين سمعته تلاها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات قال الزهري وأخبرني أنس بن مالك أنه سمع عمر بن الخطاب من الغد حين بويع أبو بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم واستوى أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر فتشهد قبل أبي بكر ثم قال أما بعد فإني قد قلت لكم أمس مقالة لم تكن كما قلت وإني والله ما وجدتها في كتاب أنزله الله ولا في عهد عهده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كنت أرجو أن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدبرنا يقول حتى يكون آخرنا فاختار الله جل وعلا لرسوله الذي عنده على الذي عندكم وهذا كتاب الله هدى الله به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذوا به تهتدوا بما هدى الله به رسوله صلى الله عليه وسلم \6619\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 591 حديث رقم: 6620

* 137323 -) أخبرنا أبو طاهر نا محمد بن عزيز الأيلي بن سلامة حدثهم عن عقيل قال أخبرني محمد بن مسلم أن أنس بن مالك الأنصاري أخبره * إن المسلمين بينما هم في صلاة الفجر من يوم الإثنين وأبو بكر يصلي بهم لم يفجأهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم فضحك فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يخرج من الصلاة فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن أتموا صلاتكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 867

* 137324 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فأراد أبو بكر أن يرتد فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم وذلك يوم الإثنين \1962\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 602 حديث رقم: 1957

* 137325 -) أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال حدثنا محرز بن الوضاح قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن الزهري عن أنس قال * آخر نظرة نظرتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فأمر أبا بكر يصلي بالناس فبينا نحن في صلاة الظهر كشف النبي بيده ستر حجرة عائشة فنظر إلى الناس نظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف \7052\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 261 حديث رقم: 7107

* 137326 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فأراد أبو بكر أن يرتد فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم وهو يوم الإثنين \7054\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 261 حديث رقم: 7109

* 137327 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك الأنصاري وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الإثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فضحك قال فهممنا أن نفتتن في الصلاة من فرح برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا بيده أن أتموا صلاتكم ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأرخى الستر فتوفي من يومه ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4825

* 137328 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى الحكاني ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان يوم الإثنين وهم صفوف في الصلاة كشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم قال فهممنا أن نفتتن برؤيته ونحن في الصلاة من فرح برسول الله صلى الله عليه وسلم ونكص أبو بكر رضي الله عنه على عقبيه ليصل الصف وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة قال فأشار إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأرخى الستر فتوفي من يومه ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 152 حديث رقم: 16361

* 137329 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن أنس قال * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم توفي فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف ثم أشار إلى الناس أن امكثوا وأرخى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم وهم صفوف خلف أبي بكر \3598\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 285 حديث رقم: 3596

* 137330 -) حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري أخبرني أنس بن مالك * أن المسلمين بينا هم في الفجر يوم الإثنين وأبو بكر يصلي بهم ففجأهم النبي - عليه الصلاة والسلام - قد كشف ستر حجرة عائشة رضي الله عنها فنظر إليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص أبو بكر على عقبيه وظن أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريد أن يخرج إلى الصلاة وهم المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي - عليه الصلاة والسلام - حين رأوه فأشار بيده أن أتموا ثم دخل الحجرة وأرخى الستر وتوفى ذلك اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1147

* 137331 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك * أن المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الإثنين وأبو بكر يصلي لهم لم يفجأهم إلا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريد أن يخرج إلى الصلاة فقال أنس وهم المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأشار إليهم بيده رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن أتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وأرخى الستر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1616 حديث رقم: 4183

* 137332 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك الأنصاري وكان تبع النبي - عليه الصلاة والسلام - وخدمه وصحبه * أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي - عليه الصلاة والسلام - الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الإثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي - عليه الصلاة والسلام - ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي - عليه الصلاة والسلام - فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خارج إلى الصلاة فأشار إلينا النبي - عليه الصلاة والسلام - أن أتموا صلاتكم وأرخى الستر فتوفي من يومه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 648

* 137333 -) حدثني عمرو الناقد وحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد وحدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك * أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الإثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن أتموا صلاتكم قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرخى الستر قال فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 419

* 137334 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين كشف الستارة والناس خلف أبي بكر فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف فأراد الناس أن يتحركوا فأشار إليهم أن امكثوا وألقى السجف وتوفي في آخر ذلك اليوم \3550\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 251 حديث رقم: 3548

* 137335 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس قال * بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجأهم إلا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل له الصف فظن أنه يريد الخروج وهم المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم فأشار إليهم أتموا صلاتكم فأرخى الستر وتوفي من آخر ذلك اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 721

* 137336 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول * آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الإثنين والناس صفوف خلف أبي بكر فلما رأوه كأنهم أي تحركوا فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبتوا فنظرت الى وجهه كأنه ورقة مصحف والقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 1188



(1/20754)

---

* 137337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي \4717\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4708

* 137338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستأم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه \10903\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10861

* 137339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع حاضر لباد ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا \10851\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10809

* 137340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها \10742\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10700

* 137341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10655\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10613

* 137342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام القردوسي عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يستام على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10391\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10351

* 137343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في انائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10361\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10321

* 137344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وعن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يستأم الرجل على سوم أخيه أو يخطب على خطبته \10001\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9960

* 137345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يستأم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته \9941\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9901

* 137346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه \9553\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9514

* 137347 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1965 حديث رقم: 4819

* 137348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أو انائها ولتنكح فإنما رزقها على الله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7247

* 137349 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي \6045\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6089

* 137350 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول * ينهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها وأن يطأ الرجل وليدة وفي بطنها جنين لغيره
مالك في الموطأ ج 2/ ص 533 حديث رقم: 1109

* 137351 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \4512\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4502

* 137352 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع مهاجر للأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يستام الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \4501\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4491

* 137353 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي للركبان وأن يبيع حاضر لباد وأن تسأل المرأة طلاق أختها وعن النجش والتصرية وأن يستام الرجل على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1156 حديث رقم: 1515

* 137354 -) وحدثنيه أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عبد الصمد حدثنا شعبة عن العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وفي رواية الدورقي على سيمة أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1155 حديث رقم: 1515

* 137355 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1154 حديث رقم: 1515

* 137356 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1034 حديث رقم: 1413

* 137357 -) وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها أو ما في صحفتها زاد عمرو في روايته ولا يسم الرجل على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1033 حديث رقم: 1413

* 137358 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1030 حديث رقم: 1408

* 137359 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب الكعبي أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها قال بن شهاب فنرى خالة أبيها وعمة أبيها بتلك المنزلة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1029 حديث رقم: 1408

* 137360 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1028 حديث رقم: 1408

* 137361 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يسوم الرجل على سوم أخيه المسلم ولا يخطب على خطبته \9364\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9323

* 137362 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته \6516\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 396 حديث رقم: 6514

* 137363 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها فإنما لها ما كتب الله لها \6049\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6093

* 137364 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب \10477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10487

* 137365 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي وأبو مسلم قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى عن التلقي فذكره \10478\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10488

* 137366 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يساوم الرجل على سوم أخيه ونهى عن التناجش ونهى أن يتلقى الجلب ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يمنع الماء مخافة أن يرعى الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد ومن منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها \6190\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 48 حديث رقم: 6187

* 137367 -) وبإسناده عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها ولتنكح فإن رزقها على الله \5890\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 293 حديث رقم: 5887

* 137368 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن التلقي \4992\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 408 حديث رقم: 4990

* 137369 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره كذا رواه أبو حنيفة وكذا في كتابي عن أبي هريرة وقيل من وجه آخر ضعيف عن بن مسعود \11421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 120 حديث رقم: 11431

* 137370 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته وبهذا اللفظ رواه الأوزاعي عن أبي كثير عن أبي هريرة وقد قيل أنه لا يستام الرجل على سوم أخيه وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواة في لفظه لأن الذي رواه على أحد هذه الألفاظ الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظين الأخريين إلا في رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا وأكثر الرواة لم يذكروا عن بن عيينة فيه لفظ السوم فأما ان يكون معنى ما رواه بن المسيب عن أبي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام وأما ان ترجح رواية بن المسيب على رواية غيره فإنه احفظهم وافقههم ومعه من أصحاب أبي هريرة عبد الرحمن الأعرج وأبو سعيد مولى عامر بن كريب وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \10670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10680

* 137371 -) وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطب أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان \10669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10679

* 137372 -) ورواه إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم المسلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره ورواه بعضهم عن شعبة عن العلاء نهى أن يسوم الرجل على سوم أخيه وبعضهم يبيع الرجل على بيع أخيه \10668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10678

* 137373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يستم على سيمة أخيه \10904\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10862

* 137374 -) منها ما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وذكر سائر الألفاظ التي قد مضت في باب التصرية رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ ورواه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة ثم قال تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة \10666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10676

* 137375 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن أحمد بن زيد قال أخبرنا عمر بن عاصم قال حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها قال الشيخ بن زيد هذا من أهل النزار بصري ثقة \4045\ @354
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 354 حديث رقم: 4046

* 137376 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه * نهى عن التلقي والنجش والتصرية وأن لا تسأل المرأة طلاق أختها وأن لا يستام الرجل على سوم أخيه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 226

* 137377 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159

* 137378 -) أخبرنا موسى القاري نا المفضل عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتفرغ صحفتها فإن المسلمة أخت المسلمة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 153

* 137379 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي سمعا أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى أو نهي عن التصرية والنجش وان تسأل المرأة طلاق أختها لتكفى ما في صفحتها وان يخطب الرجل على خطبة أخيه قال أبو داود كأنه يعنى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله نهى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2522

* 137380 -) ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 281

* 137381 -) حدثنا أبو يحيى الداري الرازي ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صحفتها فإنما رزقها على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 253 حديث رقم: 517

* 137382 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا يسوم أحدكم على سوم أخيه ولا يبيع مهاجر لأعرابي دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امرأة طلاق أختها لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 284 حديث رقم: 926

* 137383 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عكرمة حدثه عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تزوج المرأة على العمة والخالة قال إنكن إذا فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن قال أبو حاتم أبو حريز اسمه عبد الله بن الحسين قاضي سجستان وأبو حريز مولى الزهري ضعيف واهي اسمه سليم وجميعا يرويان عن الزهري \4115\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 427 حديث رقم: 4116

* 137384 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني بمكة قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإن لها ما كتب لها
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 377 حديث رقم: 4068

* 137385 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يذر أبو كثير اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة \4049\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 359 حديث رقم: 4050

* 137386 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه أو يخطب على خطبة أخيه \4047\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 356 حديث رقم: 4048

* 137387 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص بن عمر وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وأن يخطب على خطبة أخيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عنهما \10667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10677

* 137388 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه رفعه هشام \5329\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5358

* 137389 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \6038\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6082

* 137390 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبتاع المهاجر للأعرابي وأن تشترط المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه ونهى عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 972 حديث رقم: 2577



(1/20755)

---

* 137391 -) أخبرني محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن المغفل * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب \67\
النسائي في سننه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 67

* 137392 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله عن بن مغفل قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم ولها فرخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد \1117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1118

* 137393 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب \10791\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 8 حديث رقم: 10801

* 137394 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب بالمدينة فأخبر بامرأة لها كلب في ناحية المدينة فأرسل إليها فقتل \10793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 8 حديث رقم: 10803

* 137395 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب إلا كلب ماشية أو صيد فقيل لابن عمر إن أبا هريرة يقول أو كلب زرع فقال إن لأبي هريرة زرعا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن حماد بن زيد وقد روى أبو الحكم عمران بن الحارث عن بن عمر كلب الزرع وكأنه أخذه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزرع وعن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه في كلب الماشية والصيد \10801\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 9 حديث رقم: 10811

* 137396 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب فرخص في كلب الرعاء وكلب الصيد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن وهب بن جرير \10806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 10 حديث رقم: 10816

* 137397 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب حدثنا عيسى بن جارية عن جابر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب فجاء بن أم مكتوم فقال يا رسول الله إن منزلي شاسع ولي كلب فرخص له أياما ثم أمر بقتله \1803\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 1804

* 137398 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو أن بن عمر حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب ماشية أو كلب صيد قيل لابن عمر إن أبا هريرة يقول أو كلب زرع قال إن لأبي هريرة زرعا
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 5 حديث رقم: 5630

* 137399 -) وبإسناده عن أيوب عن نافع أن بن عمر أخبره أن رسول الله قال * إن الذي يقتني كلبا إلا كلبا ضاريا أو كلب ماشية ينقص من أجره كل يوم قيراطين وكان يأمرنا أن نتبع الكلاب فنقتلها حيث وجدناها من المدينة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 123 حديث رقم: 389

* 137400 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب إلا كلب ماشية أو صيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 451 حديث رقم: 13639

* 137401 -) حدثنا الأسفاطي ثنا أبو يعلى الثوري ثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 17 حديث رقم: 31

* 137402 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية قيل له إن أبا هريرة كان يقول أو كلب زرع فقال إن أبا هريرة له زرع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1490\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 80 حديث رقم: 1488

* 137403 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلب الصيد \3202\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1068 حديث رقم: 3200

* 137404 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا بهز بن أسد نا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 11

* 137405 -) م حدثنا موسى قال حدثنا مبارك عن الحسن قال سمعت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام باب من كانت له حاجة فهو أحق أن يذهب إليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1301

* 137406 -) حدثني خالد بن مخلد ثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقتلوا حتى انتهوا إلى امرأة بالعقبة فأرادوا أن يقتلوا كلبا فقالت إني بهذا المكان وهو يؤنسني فرقوا فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فأمرهم بقتله فقتلوه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 796

* 137407 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله عن عبد الله بن المغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالي والكلاب ثم قال إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 23 حديث رقم: 0

* 137408 -) وحدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن أبي عامر قال ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن المغفل بمعجمة وفاء مشددة قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال مالي وللكلاب ثم رخص في كلب الصيد وفي كلب آخر نسيه سعيد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 56 حديث رقم: 0

* 137409 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن بنت أبي رافع قالت * أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم العنزة أبا رافع وأمره أن يقتل كلاب المدينة فقال له أبو رافع قد قتلتها كلها الا كلب فأمره بقتل ذلك الكلب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 483 حديث رقم: 416

* 137410 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب حتى قتلنا كلب امرأة جاءت به من البادية
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 19920

* 137411 -) حدثنا الثقفي عن يونس عن الحسن أن عثمان أمر بقتل الكلاب وذبح الحمام
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 19923

* 137412 -) حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن ابن المغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب وذكر أن أبا حنيفة قال يجزئه أن يغسل مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 297 حديث رقم: 36244

* 137413 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب \336\
النسائي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 336

* 137414 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن أبي التياح يزيد بن حميد قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل قال * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقتل الكلاب قال ما بالهم وبال الكلاب قال ورخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب خالفه أبو هريرة فقال إحداهن بالتراب \337\
النسائي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 337

* 137415 -) حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال * أمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتى إن كانت المرأة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله ثم نهانا عن قتلها وقال عليكم بالأسود \2846\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 2846

* 137416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمدينة بقتل الكلاب فأخبر بامرأة لها كلب في ناحية المدينة فأرسل إليه فقتل \6349\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 146 حديث رقم: 6335

* 137417 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ح وحدثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلب الزرع وكلب العين قال بندار العين حيطان المدينة \3203\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1068 حديث رقم: 3201

* 137418 -) حدثنا سويد بن سعيد أنبأنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب \3204\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1068 حديث رقم: 3202

* 137419 -) حدثنا أبو طاهر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته يأمر بقتل الكلاب وكانت الكلاب تقتل إلا كلب صيد أو ماشية \3205\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1069 حديث رقم: 3203

* 137420 -) وحدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 970 حديث رقم: 1742

* 137421 -) أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالي وللكلاب ثم رخص في كلب الرعي وكلب الصيد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 2006

* 137422 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 2007

* 137423 -) حدثنا عبد الله ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن قال * شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام \522\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 521

* 137424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن إسماعيل عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب حتى قتلنا كلب امرأة جاءت من البادية \4753\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 4744

* 137425 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اقتنى كلبا الا كلب ماشية أو كلب صيد نقص من عمله كل يوم قيراطان وكان يأمر بالكلاب أن تقتل \5786\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 5775

* 137426 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا إسحاق أنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب وقال من اقتنى كلبا الا كلب ماشية أو ضارية نقص من عمله كل يوم قيراطان \5938\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 113 حديث رقم: 5925

* 137427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح حدثنا بن جريج سمعت نافعا يقول قال بن عمر * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل الكلاب فكنت فيمن بعث فقتلنا الكلاب حتى وجدنا امرأة قدمت من البادية فقتلنا كلبا لها \5988\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 117 حديث رقم: 5975

* 137428 -) كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة وأبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره فروايته أولى وقد روى حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة فتواه بالسبع كما رواه في ذلك دلالة على خطأ رواية عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة في الثلاث وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات وبالله التوفيق \1082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1083

* 137429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثنا في أطراف المدينة فيأمرنا ان لا ندع كلبا الا قتلناه حتى نقتل الكلب للمرية من أهل البادية \6329\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 6315

* 137430 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية \4760\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 148 حديث رقم: 4790

* 137431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا أبو التياح عن مطرف عن بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم قال وإذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال \16891\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16838

* 137432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم وللكلاب ثم رخص في كلب الصيد والغنم وقال في الإناء إذا ولغ فيه الكلب اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب \20671\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 20585

* 137433 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التياح سمع مطرف بن عبد الله يحدث عن بن المغفل قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 280

* 137434 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1200 حديث رقم: 1570

* 137435 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية فقيل لابن عمر إن أبا هريرة يقول أو كلب زرع فقال بن عمر إن لأبي هريرة زرعا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1200 حديث رقم: 1571

* 137436 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال أبو داود وهكذا قال بن مغفل \74\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 74

* 137437 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن إدريس الأنصاري قالا أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه أمر بقتل الكلاب \5647\ عن بن \5639\ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحيات من مسخ الجان كما مسخت الخنازير والقردة
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 466 حديث رقم: 5648

* 137438 -) أخبرنا محمد عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب \70\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 78 حديث رقم: 70

* 137439 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب غير ما استثنى منها \4758\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 147 حديث رقم: 4788

* 137440 -) أخبرنا وهب بن بيان المصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته يأمر بقتل الكلاب فكانت الكلاب تقتل إلا كلب صيد أو ماشية \4759\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 148 حديث رقم: 4789

* 137441 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الكلاب غير ما استثنى منها \4287\
النسائي في سننه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 4277

* 137442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ثنا عبد الله بن العلا سمعت سالم بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بقتل الكلاب \6185\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 133 حديث رقم: 6171

* 137443 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية \4289\
النسائي في سننه ج 7/ ص 185 حديث رقم: 4279

* 137444 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رافعا صوته يأمر بقتل الكلاب فكانت الكلاب تقتل إلا كلب صيد أو ماشية \4288\
النسائي في سننه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 4278

* 137445 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الكلاب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1207 حديث رقم: 3145



(1/20756)

---

* 137446 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا البسر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته \5577\
النسائي في سننه ج 8/ ص 292 حديث رقم: 5566

* 137447 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط الزهو والتمر وخليط الزبيب والتمر وقال انبذوا كل واحد منهما على حدة في الأسقية التي يلاث على أفواهها
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 208 حديث رقم: 5077

* 137448 -) حدثنا محمد بن بشر عن حجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا ولا تنبذوا الزهو والرطب وانبذوا كل واحد منهما على حدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 292 حديث رقم: 36188

* 137449 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أنه سمع أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر بالزهو ثم يشرب وإن ذلك عامة خمورهم يوم حرمت الخمر
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 201 حديث رقم: 5380

* 137450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الملك بن عمر ثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن ثمامة بن كلاب ان أبا سلمة حدثه ان عائشة حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء ولا في الحنتم ولا في النقير ولا في المزفت ولا تنبذوا الزبيب والتمر جميعا ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 242 حديث رقم: 26099

* 137451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة سمع أباه أبا قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ الرطب والزهو جميعا أو التمر والزبيب جميعا وقال انبذوا كل واحد منهما على حدته \22797\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22699

* 137452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا حرب ثنا روح ثنا حسين المعلم ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الرطب والزهو والتمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته قال يحيى فسألت عن ذلك عبد الله بن أبي قتادة فأخبرني عن أبيه بذلك \22780\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 309 حديث رقم: 22682

* 137453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط شيء منه بشيء ولكن لينتبذ كل واحد منهما على حدة \22669\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22574

* 137454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا الحسن بن صالح عن خالد الغرز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا ان المزات حرام والمزات خلط التمر والبسر \12640\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 12597

* 137455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا والزبيب والتمر جميعا \11742\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11700

* 137456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سليمان التيمي ثنا أبو نضرة قال حدثني أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن البسر والتمر أن يخلط بينهما
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 9 حديث رقم: 11080

* 137457 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا تنبذوا البسر والتمر جميعا وانتبذوا كل واحدة منهن على حدة \10861\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10819

* 137458 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي الحكم السلمي قال أخبرني أخي عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والمزفت وان يخلط بين البسر والتمر يعنى النبيذ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2229

* 137459 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن خليط الزهو والتمر وخليط البسر والتمر وقال لتنبذوا كل واحد منهما على حدة في الأسقية التي يلاث على أفواهها \5578\
النسائي في سننه ج 8/ ص 293 حديث رقم: 5567

* 137460 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بكار الليثي قال حدثنا أبو الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يخلط الزبيب والتمر للنبيذ وان يخلط البسر والتمر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1757

* 137461 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تنبذوا الزهو والرطب ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا \5571\
النسائي في سننه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 5561

* 137462 -) أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر \5569\
النسائي في سننه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 5559

* 137463 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا \5566\
النسائي في سننه ج 8/ ص 290 حديث رقم: 5556

* 137464 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا البسر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته \5048\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 208 حديث رقم: 5076

* 137465 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنبذوا الزهو والرطب ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا \5042\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5070

* 137466 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا \5037\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5065

* 137467 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا \5562\
النسائي في سننه ج 8/ ص 290 حديث رقم: 5552

* 137468 -) حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا أبان حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أنه نهى عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد على حدة قال وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث \3704\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 333 حديث رقم: 3704

* 137469 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن بن عباس أن وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية قالوا يا رسول الله فإن اشتد في الأسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة أو الرابعة أهريقوه ثم قال إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل
أبي داود في سننه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 3696

* 137470 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن بن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
أبي داود في سننه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 3694

* 137471 -) أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا شعيب بن حرب قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا أبو المتوكل الناجي قال حدثني أبو سعيد الخدري * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر وقال من شرب منكم فليشرب كل واحد منه فردا قال أبو عبد الرحمن هذا أبو المتوكل اسمه علي بن داود \5580\
النسائي في سننه ج 8/ ص 293 حديث رقم: 5569

* 137472 -) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الرطب والزهو جميعا والتمر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحدة منهما على حدته قال يحيى فسألت عن ذلك عبد الله بن أبي قتادة فأخبرني بذلك عن أبيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن روح \17219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 307 حديث رقم: 17234

* 137473 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال ثنا حبان قال أنا عبد الله عن شعبة عن أبي التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل نشوان فقال إني لم أشرب خمرا إنما شربت زبيبا وتمرا في دباء قال فبهر بالأيدي وخفق بالنعال ونهى عن التمر والزبيب أن يخلطا \5264\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 254 حديث رقم: 5292

* 137474 -) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن كلاب بن علي أخبره أن أبا سلمة أخبره أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بين البسر والرطب وبين الزبيب والتمر خالفه علي بن المبارك \6754\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 183 حديث رقم: 6801

* 137475 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا علي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والرطب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدة \6756\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6803

* 137476 -) وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر والزهو ثم يشرب وإن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1572 حديث رقم: 1981

* 137477 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والبر أن يخلط بينهما وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6804

* 137478 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجمعوا بين الرطب والبسر ولا الزبيب والتمر \6759\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6806

* 137479 -) أخبرنا قتيبة قال ثنا الليث عن عطاء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا \6760\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6807

* 137480 -) أخبرنا قتيبة قال ثنا الليث بن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والزبيب جميعا \6762\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6809

* 137481 -) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر \6763\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 185 حديث رقم: 6810

* 137482 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم سمعت عطاء بن أبي رباح حدثنا جابر بن عبد الله الأنصاري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط الزبيب والتمر والبسر والتمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1574 حديث رقم: 1986

* 137483 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن التمر والبسر أن يخلط بينهما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1575 حديث رقم: 1987

* 137484 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا جميعا وكتب إلى أهل جرش أن لا يخلطوا الزبيب والتمر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 864

* 137485 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن بن عباس أن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع نهاهم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير والمزفت قالوا فيم نشرب قال عليكم بأسقية الأدم والتي يلاث على أفواهها خالفه داود بن أبي هند
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 188 حديث رقم: 6833

* 137486 -) أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا شعيب بن حرب قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا أبو المتوكل الناجي قال حدثني أبو سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر وقال من شرب منكم فليشرب كل واحد منه فردا قال أبو عبد الرحمن هذا أبو المتوكل اسمه علي بن داود \5051\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 209 حديث رقم: 5079

* 137487 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط البسر والتمر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد على حدته \17220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 307 حديث رقم: 17235

* 137488 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر والزهو ثم يشرب وأن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر قال البخاري وقال عمرو بن الحارث فذكره ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب وفي هذا الحديث ما دل على أنه إنما نهى عنه لكونه خمرا والخمر ما خامر العقل وعلى أنه يستحب ترك الخليطين وإن لم يكن مسكرا لثبوت الإخبار في النهي عنه مطلقا وإنها أثبت مما روينا في الإباحة وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 308 حديث رقم: 17242

* 137489 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا شيبان حدثنا جرير قال سمعت عطاء بن رباح حدثنا جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط الزبيب والتمر والبسر والتمر \1767\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 1768

* 137490 -) حدثنا ابن نمير حدثنا حفص عن بن جريج عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر والزبيب جميعا \1871\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 1872

* 137491 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال قال عطاء سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر \2238\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 167 حديث رقم: 2238

* 137492 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا وكيع عن مسعر سمعه من عطاء بن أبي رباح عن جابر قال * نهى عن البسر والتمر والزبيب والتمر \2325\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 2325

* 137493 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا إن المزات حرام خليط البسر والتمر \4049\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4047

* 137494 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا حسن بن صالح عن خالد بن الفزر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا إن المزات حرام خليط البسر والتمر \4050\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4048

* 137495 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا ثابت بن عمارة قال حدثتني ريطة عن كبشة بنت أبي مريم أنهم سألوا أم سلمة عن الأشربة قالت * أحدثكم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي أهله عنه كان ينهانا أن نخلط التمر والزبيب وأن نعجم النوى طبخا \6983\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 418 حديث رقم: 6984

* 137496 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأبو زيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري حدثني معاذ بن جبل قال بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ غزا تبوكا فأدلج ذات ليلة وأدلجنا معه ثم صلى الصبح وصلينا معه ثم اغتدا وغدونا معه فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرقت الرفاق والإبل تأكل على أفواهها وعليه رداء نجراني فلمحت عيني حلقة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم وأنا أحسب أنه سينزل عليه فبينا أنا كذلك تنادلت ناقتي رنة فأفسدتها فالتوى فرسنها ففزعت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرعها واستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فالتفت فأبصرني فقال يا معاذ قلت نعم يا رسول الله قال ادن فدنوت فقال ذلك ثلاث مرات فدنوت حتى تحالت الراحلتان فقال معاذ في نفسي كلمة قد أخذتني وأمرضتني لم أسألك عنها ولم أسمع أحدا يسألك عنها قال سلني يا معاذ قلت حدثني يا رسول الله عن عمل يدخلني الجنة قال بخ بخ قد سألت عن أمر عظيم إلا إنه يسير تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتعبد الله وحده ثم أقبلت عليه أسأله قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل الصلاة بعد الصلاة قال لا ونعم ما هي قلت يا رسول الله الزكاة بعد الزكاة المفروضة قال لا ونعم ما هي قلت يا رسول الله فالصيام بعد الصيام المفروض قال لا ونعم ما هو قال ألا أخبرك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوامه وذروة السنام منه قلت نعم يا رسول الله قال رأس هذا الأمر تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن قوامه إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وأن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله والذي نفسي بيده ما تغبرت قدما عبد قط ولا وجهه في عمل أفضل عند الله بعد فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 77 حديث رقم: 141

* 137497 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا \5033\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5061

* 137498 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أمه وكانت قد صلت القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنبذوا التمر والزبيب وانتبذوا كل واحد منهما على حدته
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 147 حديث رقم: 354

* 137499 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن التيمي ح وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية أخبرنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر أن ينبذ فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1580 حديث رقم: 1996



(1/20757)

---

* 137500 -) حدثنا هدبة حدثنا همام أخبرنا قتادة عن أنس * أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فقيل لها من فعل هذا بك فلان فلان حتى ذكر يهودي فأومأت برأسها فأخذ اليهودي فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة \2867\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 2866

* 137501 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن أنس * أن جارية وجدت قد رض رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة \4535\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 4535

* 137502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد ثنا قتادة عن أنس * ان جارية وجد رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سمى اليهودي فأومأت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة \13073\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 193 حديث رقم: 13029

* 137503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين \12962\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12918

* 137504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك * ان يهوديا قتل جارية على أوضاح لها قال فقتلها بحجر قال فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها قتلك فلان فاشارت برأسها أي لا ثم قال لها الثانية فاشارت برأسها أي لا ثم سألها الثالثة فقالت نعم وأشارت برأسها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين \12814\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 171 حديث رقم: 12771

* 137505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد ومحمد بن بكر أنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم \12807\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 170 حديث رقم: 12764

* 137506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * ان رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ان يرجم حتى يموت فرجم حتى مات \12732\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 163 حديث رقم: 12689

* 137507 -) أخبرنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * أن جارية رض رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فبعث إليه فجيء به فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بين حجرين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2355

* 137508 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا إسحاق بن منصور ثنا النضر بن شميل قالا ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك * أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقال لها أقتلك فلان فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فأشارت برأسها أن نعم فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين \2668\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 889 حديث رقم: 2666

* 137509 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين \2667\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 889 حديث رقم: 2665

* 137510 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتى بها النبي - عليه الصلاة والسلام - وبها رمق فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقتله بين حجرين \4789\
النسائي في سننه ج 8/ ص 36 حديث رقم: 4779

* 137511 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال * خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلي فأدركت وبها رمق فأتى بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال من قتلك فلان قالت برأسها لا قال فلان قال حتى سمى اليهودي قالت برأسها نعم فأخذ فأعترف فأمر به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرضخ رأسه بين حجرين \4752\
النسائي في سننه ج 8/ ص 23 حديث رقم: 4742

* 137512 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا أخذ أوضاحا من جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتبعون بها الناس هو هذا هو هذا قالت نعم فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرضخ رأسه بين حجرين \4751\
النسائي في سننه ج 8/ ص 22 حديث رقم: 4741

* 137513 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بها \4750\
النسائي في سننه ج 8/ ص 22 حديث رقم: 4740

* 137514 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رجلا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يرجم حتى يموت \4055\
النسائي في سننه ج 7/ ص 101 حديث رقم: 4045

* 137515 -) حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يكتب إلى الأعاجم قيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم قال فاتخذ خاتما فنقش فيه محمد رسول الله \3155\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 446 حديث رقم: 3154

* 137516 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قتل يهوديا بجارية قتلها على أوضاح لها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2524 حديث رقم: 6491

* 137517 -) حدثنا موسى حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك أفلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر به النبي - عليه الصلاة والسلام - فرض رأسه بين حجرين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 850 حديث رقم: 2282

* 137518 -) حدثنا حسان بن أبي عباد حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك أفلان أو فلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فجيء به فلم يزل حتى اعترف فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - فرض رأسه بالحجارة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1008 حديث رقم: 2595

* 137519 -) حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال * عدا يهودي في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على جارية فأخذ أوضاحا كانت عليها ورضخ رأسها فأتى بها أهلها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي في آخر رمق وقد أصمتت فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من قتلك فلان لغير الذي قتلها فأشارت برأسها أن لا قال فقال لرجل آخر كغير الذي قتلها فأشارت أن لا فقال ففلان لقاتلها فأشارت أن نعم فأمر به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرضخ رأسه بين حجرين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2029 حديث رقم: 4989

* 137520 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أو فلان حتى سمي اليهودي فأتى به النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم يزل به حتى أقر به فرض رأسه بالحجارة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2521 حديث رقم: 6482

* 137521 -) حدثنا محمد أخبرنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن جده أنس بن مالك قال * خرجت جارية عليها أوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجيء بها إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وبها رمق فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلان قتلك فرفعت رأسها فأعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت رأسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت رأسها فدعا به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقتله بين الحجرين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2521 حديث رقم: 6483

* 137522 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يرجم حتى يموت \4054\
النسائي في سننه ج 7/ ص 101 حديث رقم: 4044

* 137523 -) حدثني إسحاق أخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك * أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومأت برأسها فجيء باليهودي فاعترف فأمر به النبي - عليه الصلاة والسلام - فرض رأسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2524 حديث رقم: 6490

* 137524 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا يزيد بن هارون حدثنا همام عن قتادة عن أنس قال * خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها بحجر وأخذ ما عليها من الحلي قال فأدركت وبها رمق فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال من قتلك أفلان قالت برأسها لا قال ففلان حتى سمي اليهودي فقالت برأسها أي نعم قال فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم لا قود إلا بالسيف \1396\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 1394

* 137525 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك * أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتلها بحجر قال فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها أقتلك فلان فأشارت برأسها أن لا ثم قال لها الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فقالت نعم وأشارت برأسها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1299 حديث رقم: 1672

* 137526 -) وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني معمر عن أيوب * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1300 حديث رقم: 1672

* 137527 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن أنس * أن جارية وجدت قد رض رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة \4527\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 4527

* 137528 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن يهوديا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات قال أبو داود رواه بن جريج عن أيوب نحوه \4528\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 4528

* 137529 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن جده أنس * أن جارية كان عليها أوضاح لها فرضخ رأسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا برأسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا برأسها قال فلان قتلك قالت نعم برأسها فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل بين حجرين \4529\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 4529

* 137530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة أن أنسا أخبر * أن جارية وجد رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سموا اليهودي فأومأت برأسها قال فأخذ اليهودي فجئ به فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة \13912\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 269 حديث رقم: 13867

* 137531 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * أن يهوديا قتل جاريه على أوضاح لها فقتلها بحجر فجيء بها إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وبها رمق فقال أقتلك فلان فأشارت برأسها أن لا ثم قال الثانية فأشارت برأسها أن لا ثم سألها الثالثة فأشارت برأسها أن نعم فقتله النبي - عليه الصلاة والسلام - بحجرين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2522 حديث رقم: 6485

* 137532 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج قال ثنا همام قال انا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان أم فلان حتى سمي اليهودي فاتي به النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف به فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بالحجارة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 214 حديث رقم: 838

* 137533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس بن مالك * أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتلك فلان فقالت برأسها لا فقال فلان فقالت برأسها لا قال ففلان اليهودي فقالت برأسها نعم فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين \13173\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 203 حديث رقم: 13129

* 137534 -) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس * أن يهوديا مر بصبية عليها حلي فانتزع حليها وقذفها في بئر فأدركت فأخرجت وبها رمق فقيل من قتلك قالت فلان اليهودي فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقتله \3150\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 444 حديث رقم: 3149

* 137535 -) نا الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن جرير بن جبلة نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن عبد الواحد بن أخي حزم نا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس أن يهوديا مر بجارية عليها حلى لها فأخذ عليها وألقاها في بئر فأخرجت وبها رمق فقيل من قتلك قالت فلان اليهودي فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعترف فأمر به فقتل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 248

* 137536 -) نا عمر بن أحمد بن علي الجوهري نا سعيد بن مسعود أبو عثمان نا النضر بن شميل نا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتلها بحجر فجئ بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلك فلان فأشارت برأسها أي لا ثم قال لها أقتلك فلان فأشارت برأسها أي لا ثم قال لها الثالثة فقالت برأسها أي نعم فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 249

* 137537 -) نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أحمد بن المقدام نا محمد بن بكر عن بن جريج عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على تمائم لها ورمى بها في قليب فرضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت فرجم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 251

* 137538 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على أوضاح لها ثم ألقاها في قليب فرضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم فرجم حتى مات \2819\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 202 حديث رقم: 2818

* 137539 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو سلمة قال ثنا أبان قال ثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه * ان يهوديا رضخ رأس جارية بحجر ثم أخذ أوضاحا كان عليها فوجدوها وبها رمق فطافوا بها أهذا هو أهذا هو حتى دلت على اليهودي فاخذوه فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرضح رأسه بالحجارة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 213 حديث رقم: 837

* 137540 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * أن جارية رضخ رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل هذا بك أفلان أفلان حتى سمي اليهودي فأومت برأسها فبعث إلى اليهودي فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيى \15849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 62 حديث رقم: 15863

* 137541 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا همام عن قتادة عن أنس أن يهوديا رض رأس صبي بين حجرين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بين حجرين قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقلدوه وقالوا يقتل كل قاتل بما قتل به وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل من وجب عليه قود لم يقتل إلا بالسيف وقالوا هذا الحديث الذي رويتموه يحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم رأى أن ذلك القاتل يجب قتله لله إذ كان إنما قتل على مال قد بين ذلك في بعض الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 179 حديث رقم: 0

* 137542 -) حدثنا إبراهيم بن داود قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية فأخذ أوضاحا كانت عليها ورضخ رأسها فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في آخر رمق وقد أصمتت وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتلك أفلان لغير الذي قتلها فأشارت برأسها أي لا فقال لرجل آخر غير الذي قتلها فأشارت برأسها أي لا فقال ففلان لقاتلها فأشارت أي نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بين حجرين فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دم ذلك اليهودي قد وجب لله عز وجل كما يجب دم قاطع الطريق لله تعالى فكان له أن يقتل كيف شاء بسيف أو بغير ذلك والمثلة حينئذ مباحة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرنيين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 180 حديث رقم: 0

* 137543 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قالا ثنا أبو يعلى محمد بن الصلت قال ثنا أبو صفوان محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان قال بن أبي داود وكان ثقة ورفع به عن بن جريج عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود رضخ رأس جارية على حلي لها فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى قتل ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قتل ذلك اليهودي رجما بقتله الجارية على ما ذكرنا في هذا الأثر وفيما تقدمه من الآثار وهو رضخه رأسها والرجم قد يصيب الرأس وغير الرأس فقد قتله بغير ما كان قتل به الجارية فدل ذلك أن ما كان فعل كان حلالا يومئذ ثم نسخ بنسخ المثلة فمما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسخ المثلة ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 181 حديث رقم: 0

* 137544 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا همام عن قتادة عن أنس أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى ذكروا اليهودي فأتي به فأعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قتله بإقراره بما أدعى عليه لا بدعوى الجارية وقد بين ذلك أيضا ما قد أجمعوا عليه ألا ترى أن رجلا لو أدعى على رجل دعوى قتلا أو غيره فسأل المدعى عليه عن ذلك فأومى برأسه أي نعم أنه لا يكون بذلك مقرا فإذا كان إيماء المدعى عليه برأسه لا يكون منه إقرارا يجب به عليه حق كان إيماء المدعي برأسه أحرى أن لا يوجب له حقا وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 191 حديث رقم: 0

* 137545 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلى لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 116 حديث رقم: 10171

* 137546 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 103 حديث رقم: 18525

* 137547 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس * ان امرأة أخذت جارية معها حلى لها فرضت رأسها بين حجرين وأخذت الحلي فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فرض راسها بين حجرين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1986

* 137548 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان بن زيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا أخذ أوضاحا على جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتتبعون بها الناس أهو هذا أهو هذا فقالت نعم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين \6896\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 6943

* 137549 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن أنس أن يهوديا رضخ رأس امرأة بحجر فرضخ النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 410 حديث رقم: 27478

* 137550 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سابور حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * ان يهوديا قتل جارية على اوضاح فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم \5990\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 332 حديث رقم: 5991

* 137551 -) أخبرنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي قال حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس بن مالك * ان يهوديا قتل جارية على اوضاح لها قتلها بحجر فجئ قال بها وبها رمق قال لها اقتلك فلان فأشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سألها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين \5991\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 333 حديث رقم: 5992

* 137552 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * ان جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين فقالوا لها من فعل هذا بك فلان وفلان حتى ذكر رجلا يهودي فأومات برأسها فأخذ اليهودي فأقر فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرض رأسه بالحجارة \5992\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 335 حديث رقم: 5993

* 137553 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت \3479\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3507

* 137554 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان الكوفي عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه * أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بها \6895\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 6942

* 137555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبان عن قتادة ثنا أنس * أن يهوديا أخذ أو ضاحا على جارية ثم عمد إليها فرض رأسها بين حجرين فأدركوا الجارية وبها رمق فأخذوا الجارية وجعلوا يتبعون بها الناس أهذا هو أو هذا هو فأتوا بها على الرجل فأومت إليه برأسها فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بين حجرين \13827\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 13782

* 137556 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال * خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلي فأدركت وبها رمق فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتلك فلان فقالت برأسها لا قال فلان قال حتى سمى اليهودي قالت برأسها نعم فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بحجرين \6897\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 6944

* 137557 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين حجرين \6934\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 229 حديث رقم: 6981

* 137558 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان البغدادي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * أن جارية وجد رأسها بين حجرين فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سمى اليهودي فأومأت برأسها فبعث إلى اليهودي فجيء بها فاعترف قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بين حجرين أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيى \11223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 84 حديث رقم: 11233

* 137559 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أسباط بن محمد وعبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا قتل جارية على أوضاح فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بها أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة \15671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 28 حديث رقم: 15684

* 137560 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك * أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها بحجر وأخذ ما عليها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتلك فلان قالت برأسها لا فقالوا اليهودي قالت برأسها نعم فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج \15749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 42 حديث رقم: 15762

* 137561 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر وأبو سلمة قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس * أن جارية وجدوا رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أفلان حتى سمى اليهودي فأومت برأسها فأخذ فجيء به فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بحجارة وقال أبو سلمة بين حجرين رواه البخاري في الصحيح عن أبي سلمة ورواه مسلم عن هداب بن خالد عن همام \15750\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 43 حديث رقم: 15763

* 137562 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رجلا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت \3480\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 299 حديث رقم: 3508



(1/20758)

---

* 137563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز أنا همام ثنا قتادة عكرمة عن بن عباس أن عقبة بن عامر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت وشكى إليه ضعفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله غنى عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 2134

* 137564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا انا بن جريج أخبرني سعيد بن أبي أيوب ان يزيد بن أبي حبيب أخبره ان أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني انه قال * ان أختي نذرت ان تمشي إلى بيت الله عز وجل فأمرتني ان استفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة \17485\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17424

* 137565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان المعني قالا ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان الله عز وجل غني عن نذر أختك لتركب ولتهد بدنة \2842\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2835

* 137566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يهادي بين ابنيه قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل لغنى عن تعذيب هذا نفسه فأمره ان يركب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12912

* 137567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرني يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد عن عبد الله بن مالك * ان أخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسأل عقبة عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتركب فظن انه لم يفهم عنه فلما خلا من كان عنده عاد فسأله فقال مرها فلتركب فان الله عز وجل عن تعذيب أختك نفسها لغني \17389\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 143 حديث رقم: 17330

* 137568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن زجر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر الجهني ان أخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا أمرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام \17404\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 145 حديث رقم: 17344

* 137569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن أبي سعيد جعثل القتباني عن أبي تميم الجيشاني عن عقبة بن عامر * ان أخت عقبة نذرت في بن لها لتحجن حافية بغير خمار فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تحج راكبة مختمرة ولتصم \17428\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17368

* 137570 -) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر أن أبا سعيد أخبره عن عبد الله بن مالك أن عقبة بن عامر أخبره * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام \4726\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 137 حديث رقم: 4757

* 137571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زجر ان أبا سعيد قال يزيد الرعيني أخبره ان عبد الله بن مالك أخبره ان عقبة بن عامر أخبره * انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام \17474\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 151 حديث رقم: 17413

* 137572 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام أخبرني قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن أخت عقبة نذرت أن تمشي إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لغني عن نذر أختك لتركب ولتهد هديا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2335

* 137573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا مطرف عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي ان تمشي إلى الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله لغني عن مشيها لتركب ولتهد بدنة \17895\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17827

* 137574 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أختي جعلت على نفسها أن تحج ماشية قال فمرها فلتركب ولتكفر قال أبو حاتم يشبه أن تكون هذا جعلت على نفسها أن تحج ماشية باليمين أو النذر لا كفارة فيه \4383\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 230 حديث رقم: 4384

* 137575 -) ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن عقبة بن عامر * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله غني عن نذر اختك لتركب ولتهد بدنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 347 حديث رقم: 3045

* 137576 -) ثنا أبو عامر ثنا الفضل بن موسى عن شريك عن محمد مولى أبي طلحة عن كريب عن بن عباس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أختي جعلت عليها المشي إلى البيت فقال إن الله يصنع بشقاء أختك شيئا قل لها فلتحج راكبة ولتكفر يمينها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 348 حديث رقم: 3047

* 137577 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا أبو سعد البقال عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أختي حلفت أن تمشي إلى البيت وإنه يشق عليها المشي قال مرها فتركب إذا لم تستطع أن تمشي فما أغنى الله أن يشق على أختك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 335 حديث رقم: 7829

* 137578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس ان عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان أخته نذرت ان تمشي إلى البيت فقال ان الله عز وجل لغنى عن نذر أختك لتحج راكبة ولتهد بدنه \2284\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 2278

* 137579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر الضمري انه سمع أبا سعيد الرعيني يحدث ان عبد الله بن مالك أخبره عن عقبة بن عامر الجهني أخبره * ان أخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام \17446\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 17386

* 137580 -) حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري حدثنا عمرو بن عاصم عن عمران القطان عن حميد عن أنس قال * نذرت امرأة أن تمشي إلى بيت الله فسئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن الله لغني عن مشيها مروها فلتركب قال وفي الباب عن أبي هريرة وعقبة بن عامر وابن عباس قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقالوا إذا نذرت امرأة أن تمشي فلتركب ولتهد شاة \1538\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 1536

* 137581 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال * نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله وأمرتني أن أستفتي لها النبي - عليه الصلاة والسلام - فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن يحيى بن أيوب عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة فذكر الحديث \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 661 حديث رقم: 1767

* 137582 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن حميد عن ثابت عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ورآه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن أنس \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2465 حديث رقم: 6323

* 137583 -) وحدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري حدثنا المفضل يعني بن فضالة حدثني عبد الله بن عياش عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال * نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1264 حديث رقم: 1644

* 137584 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان قال أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرني عبيد الله بن زحر أن أبا سعيد أخبره أن عبد الله بن مالك أخبره أن عقبة بن عامر أخبره أنه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام \3293\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 233 حديث رقم: 3293

* 137585 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشي إلى البيت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تركب وتهدي هديا \3296\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 3296

* 137586 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال * نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب \3299\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 3299

* 137587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ان أختي نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها \2836\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 2829

* 137588 -) حدثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني أنه * قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال إن الله لا يصنع بمشي أختك إلى البيت شيئا \3304\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 236 حديث رقم: 3304

* 137589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس ان عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر * ان أخته نذرت ان تمشي إلى البيت قال مر أختك ان تركب ولتهد بدنة \2145\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 2139

* 137590 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر قال قلت * يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق \1546\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 1544

* 137591 -) أخبرني يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال * نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستفتيت لها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لتمش ولتركب \3824\
النسائي في سننه ج 7/ ص 20 حديث رقم: 3814

* 137592 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر وقال عمرو إن عبيد الله بن زحر أخبره عن عبد الله بن مالك أن عقبة بن عامر أخبره أنه * سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن أخت له نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام \3825\
النسائي في سننه ج 7/ ص 20 حديث رقم: 3815

* 137593 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني أن عبد الله بن مالك أخبره أن عقبة بن عامر أخبره * أن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة وأنه ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام \2136\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 689 حديث رقم: 2134

* 137594 -) أخبرنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زجر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني قال * نذرت أختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قل لأختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2334

* 137595 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قالا ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني يحيى بن أيوب أن يزيد بن أبي حبيب خبره أن أبا الخير أخبره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال * نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن بن جريج رواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن روح \19884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19899

* 137596 -) حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم يعني بن طهمان عن مطر عن عكرمة عن بن عباس أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية وأنها لا تطيق ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إن الله لغني عن مشي أختك فلتركب ولتهد بدنة \3303\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 3303

* 137597 -) حدثنا يعلى بن عبيد ثنا أبو سعد البقال عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أختي حلفت أن تمشي إلى البيت وإنه ليشق عليها أن تمشي فقال مرها أن تركب إن لم تستطع أن تمشي فما أغنى الله أن يشق على أختك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 580

* 137598 -) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال * نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن استفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمشي ولتركب \4725\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 136 حديث رقم: 4756

* 137599 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أنا سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال * نذرت أختي أن تمشي الى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها فاستفتيت لها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب وكان أبو الخير لا يفارق عقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 273 حديث رقم: 750

* 137600 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال نذرت ابنة عامر أن تمشي الى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتمش ولتركب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 274 حديث رقم: 751

* 137601 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر أن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فسأل عقبة عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله غني عن شقاء أختك فمرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 323 حديث رقم: 893

* 137602 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد اليحصبي عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر * أن أخته نذرت أن تحج ماشية غير مختمرة فسأل عقبة النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 324 حديث رقم: 894

* 137603 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ثنا أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن بن هاعان عن أبي تميم الجيشاني عن عقبة بن عامر * أن أخته نذرت أن تمشي الى البيت حافية حاسرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتركب ولتلبس ولتصم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 324 حديث رقم: 896

* 137604 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة ثنا أبو داود عن همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن عقبة بن عامر * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخته أنها نذرت أن تمشي الى الكعبة فقال ان الله لغني عن نذر أختك لتركب ولتهد بدنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 272 حديث رقم: 745

* 137605 -) حدثنا أبو جعفر الدارمي قال ثنا أبو عاصم قال أخبرنا بن جريج عن يحيى يعني بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه * أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت واستفتى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتركب وكان أبو الخير يلزم عقبة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 937

* 137606 -) حدثنا عبد الرحمن بن خلاد ثنا عمرو بن مخلد ثنا بشر ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية قال لتركب فإن الله عز وجل غني عن مشيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 342 حديث رقم: 11949

* 137607 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وأتموا الحج والعمرة لله فان أحصرتم فما استيسر من الهدي قال إذا أحصر الرجل بعث الهدي ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فصيام ثلاثة أيام فإن عجل فحلق قبل أن يبلغ الهدي محله فعليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك صيام ثلاثة أيام أو تصدق على ستة مساكين كل مسكين نصف صاع أو النسك شاة فإذا أمن مما كان به فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فإن مضى من وجهه ذلك فعليه حجة وان أخر العمرة إلى قابل فعليه حجة وعمرة وما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج أخرها يوم عرفة وسبعة إذا رجعتم قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هذا قول بن عباس وعقد ثلاثين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 251 حديث رقم: 0

* 137608 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا يزيد بن أبي منصور عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال هذه قالوا نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة فقال مروها فلتركب ولتختمر قال أبو جعفر رحمه الله فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا من نذر أن يحج ماشيا أمر أن يركب ولا شيء عليه غير ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا يركب كما جاء في هذا الحديث فإن كان أراد بقوله لله علي معنى اليمين فعليه مع ذلك كفارة يمين لأن معنى لله علي قد يكون في معنى والله لأن النذر معناه معنى اليمين وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في النذر كفارة يمين فمما روي في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 129 حديث رقم: 0

* 137609 -) حدثنا قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية ناشرة شعرها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرها فلتركب ولتختمر ولتهد هديا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 131 حديث رقم: 0

* 137610 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا مطر الوراق عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه قالوا نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله لغني عن مشيها مرها فلتركب ولتهد بدنة ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بالهدى لمكان ركوبها فتصحيح هذه الآثار كلها يوجب أن يكون حكم من نذر أن يحج ماشيا أن يركب إن أحب ذلك ويهدى هديا لتركه المشي ويكفر عن يمينه لحنثه فيها وبهذا كان أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد يقولون وأما وجه النظر في ذلك فإن قوما قالوا ليس المشي فيما يوجبه نذر لأن فيه تعبا للأبدان وليس الماشي في حال مشيه في حرمة إحرام فلم يوجبوا عليه المشي ولا بدلا من المشي فنظرنا في ذلك فرأينا الحج فيه الطواف بالبيت والوقوف بعرفة وبجمع وكان الطواف منه ما يفعله الرجل في حال إحرامه وهو طواف الزيارة ومنه ما يفعله بعد أن يحل من إحرامه وهو طواف الصدر وكان ذلك كله من أسباب الحج قد أريد أن يفعله الرجل ماشيا وكان من فعله راكبا مقصرا وجعل عليه الدم هذا إذا كان فعله لا من علة وإن كان فعله من علة فإن الناس مختلفون في ذلك فقال بعضهم لا شيء عليه وممن قال بذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقال بعضهم عليه دم وهذا هو النظر عندنا لأن العلل إنما تسقط الآثام في انتهاك الحرمات ولا تسقط الكفارات ألا ترى أن الله سبحانه وتعالى قال ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله وكان حلق الرأس حراما على المحرم في إحرامه إلا من عذر فإن حلقه فعليه الإثم والكفارة وإن اضطر إلى حلقه فعليه الكفارة ولا إثم عليه فكان العذر يسقط به الآثام ولا يسقط به الكفارات فكان يجب في النظر أن يكون كذلك حكم الطواف بالبيت إذا كان من طافه راكبا للزيارة لا من عذر فعليه دم إلا أن يكون من طافه من عذر راكبا كذلك أيضا فهذا حكم النظر في هذا الباب وهو قياس قول زفر ولكن أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمد لم يجعلوا على من طاف بالبيت طواف الزيارة راكبا من عذر شيئا فلما ثبت بالنظر ما ذكرنا كان كذلك المشي لما رأيناه قد يجب بعد فراغ الإحرام إذ كان من أسبابه كما يجب في الإحرام كان كذلك المشي الذي قبل الإحرام من أسباب الإحرام حكمه حكم المشي الواجب في الإحرام فكما كان على تارك المشي الواجب في الإحرام دم كان على تارك هذا المشي الواجب في الإحرام دم كان على تارك هذا المشي الواجب قبل الإحرام دم أيضا وذلك واجب عليه في حال قوته على المشي وفي حال عجزه عنه في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد أيضا وذلك دليل لنا صحيح على ما بيناه من حكم الطواف بالحمل في حال القوة عليه وفي حال العجز عنه فإن قال قائل فإذا وجب عليه المشي بإيجابه على نفسه أن يحج ماشيا وكان ينبغي إذا ركب أن يكون في معنى ما لم يأت بما أوجب على نفسه فيكون عليه أن يحج بعد ذلك ماشيا فيكون كمن قال لله علي أن أصلي ركعتين قائما فصلاهما قاعدا فمن الحجة عندنا على قائل هذا القول أنا رأينا الصلوات المفروضات التي علينا أن نصليها قياما لو صليناها قعودا لا نعذر وجب علينا إعادتها وكنا في حكم من لم يصلها وكان من حج منا حجة الإسلام التي يجب علينا المشي في الطواف لها فطاف ذلك الطواف راكبا ثم رجع إلى أهله لم يجعل في حكم من لم يطف ويؤمر بالعود بل قد جعل في حكم من طاف وأجزأه طوافه ذلك إلا أنه جعل عليه دم لتقصيره فكذلك الصلاة الواجبة بالنذر والحج بالنذر هما مقيسان على الصلاة والحج الواجبين بإيجاب الله عز وجل فما كان من ذلك مما يجب بإيجاب الله يكون المقصر فيه في حكم تاركه كان كذلك ما يوجب عليه من ذلك الجنس بإيجابه إياه على نفسه فقصر فيه يكون بتقصيره فيه في حكم تاركه فعليه إعادته وما كان من ذلك مما يجب بإيجاب الله عليه مقصر فيه فلم يجب عليه إعادته ولم يكن بذلك التقصير في حكم تاركه كان كذلك ما وجب عليه من ذلك الجنس بإيجابه إياه على نفسه فقصر فيه فلا يكون بذلك التقصير في حكم تاركه فيجب عليه إعادته ولكنه في حكم فاعله وعليه لتقصيره ما يجب عليه من التقصير في أشكاله من الدماء وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 133 حديث رقم: 0

* 137611 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله ابن زحر عن عبد الله بن مالك عن أبي سعيد اليحصبي أن عقبة بن عامر الجهني سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أختي نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة قال مرها فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام وبه كان يفتي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 450 حديث رقم: 15871

* 137612 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن عقبة ابن عامر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تمشي إلى البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتركب ثم سأله الثانية فقال لتركب ثم سأله قال حسبت أنه قال الثالثة فقال لتركب فإن الله غني عن مشيها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 451 حديث رقم: 15872

* 137613 -) حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق قال ثنا داود عن همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن عقبة بن عامر رضي الله عنه * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله لغني عن نذر أختك لتركب ولتهد بدنة ورواه خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ولم يذكر ولتهد بدنة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 936

* 137614 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام حدثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل غني عن نذر أختك لتركب وتهد بدنة \2738\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 123 حديث رقم: 2737

* 137615 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا زكريا بن يحيى ثنا المفضل بن فضالة ثنا عبد الله بن عياش عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال * نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقال تمشي وتركب رواه مسلم في الصحيح عن زكريا بن يحيى بن صالح المصري \19885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19900

* 137616 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية وأنها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لغني عن مشي أختك فلتركب ولتهد بدنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19901

* 137617 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت فقال إن الله غني عن نذر أختك لتحج راكبة وتهدي بدنة كذا قال وتهدي بدنة ورواه أبو الوليد الطيالسي عن همام وقال في الحديث وتهدي هديان وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن قتادة دون ذكر الهدي فيه \19887\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19902

* 137618 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن عكرمة * أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فسأل عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها أن تركب فإن الله تعالى غني عن نذر أختك أو مشي أختك شك سعيد \19889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19904

* 137619 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم * إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال إن الله لا يصنع بمشي أختك إلى البيت شيئا \19891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 80 حديث رقم: 19906

* 137620 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال * نذرت أختي أن تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر أختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري وكذلك رواه بن جريج قال كتب إلي يحيى بن سعيد فذكره ورواه الثوري عن يحيى بن سعيد واختلف عليه في إسناده \19893\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 80 حديث رقم: 19908

* 137621 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ولتكفر يمينها \2443\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 332 حديث رقم: 2443

* 137622 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن ابي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة ابن عامر أنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله عز وجل فأمرتني أن استفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتيت لها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمشي ولتركب قال كان أبو الخير لا يفارق عقبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 451 حديث رقم: 15873

* 137623 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رأى رجلا يهادى بين ابنيه فقال ما بال هذا فقالوا يا رسول الله نذر أن يمشي فقال إن الله غني عن تعذيب هذا نفسه يعني ثم أمره فركب \3534\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 3532

* 137624 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رأى شيخا يهادى بين ابنيه فقالوا يا رسول الله نذر أن يمشي فقال إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني ثم أمره فركب \3883\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 472 حديث رقم: 3881

* 137625 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الحارث بن أسد قال حدثنا محمد بن كثير الكوفي عن إسماعيل بن أبي خالد عن أمه وعن أخته عن عائشة قالت أتى رجل النبي فقال * إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال مر أختك أن تركب إن غني عن تعذيب أختك نفسها فقال الرجل على أمي حج أحج عنها قال نعم لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا محمد بن كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 48 حديث رقم: 1207

* 137626 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أخته نذرت أن تمشي الى البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله غني عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 309 حديث رقم: 11828

* 137627 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر إذ مر بأمرأة ناشرة شعرها فقال ما هذا فقيل فلانة لامرأة من قريش نذرت أن تحج ناشرة شعرها قال مروها فلتختمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 321 حديث رقم: 11872

* 137628 -) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا معتمر بن سليمان عن زيد بن حيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة ناشرة شعرها وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 321 حديث رقم: 11874

* 137629 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى قال حدثني عبد الله بن زحر أن أبا سعيد أخبره أن عبد الله بن مالك أخبره أن عقبة بن عامر أخبره * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فأمرها أن تختمر وتركب وتصوم ثلاثة أيام \1752\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 292 حديث رقم: 1753



(1/20759)

---

* 137630 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1631 حديث رقم: 2061

* 137631 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا يزيد بن يوسف الصنعاني عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 168 حديث رقم: 1601

* 137632 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلم يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \161\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 161

* 137633 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 39 حديث رقم: 5234

* 137634 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس وغير واحد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المسلم يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \5237\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 44 حديث رقم: 5238

* 137635 -) أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء قال الشيخ هذا الخبر خرج على إنسان بعينه \5238\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 44 حديث رقم: 5239

* 137636 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \6724\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 6771

* 137637 -) أخبرنا عمرو بن يزيد البصري قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة قال * جاء كافر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فجعل يأكل قليلا وكان قبل ذلك يأكل كثيرا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد \6725\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 6772

* 137638 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن عبيد بن سلمان القرشي عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \914\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 219 حديث رقم: 916

* 137639 -) حدثنا قاسم بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن * يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \2067\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 54 حديث رقم: 2067

* 137640 -) وعن جابر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن * يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \2152\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 114 حديث رقم: 2152

* 137641 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر في سبعة أمعاء \2326\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 2326

* 137642 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر أنه قال لإنسان كان كثير الأكل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن * يأكل في معاء واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء فقال الرجل أما أنا فأومن بالله ورسوله \5635\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 9 حديث رقم: 5633

* 137643 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 57 حديث رقم: 112

* 137644 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس أن رسول الله قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا خلف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 276 حديث رقم: 899

* 137645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد \15303\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15255

* 137646 -) حدثنا أحمد قال حدثنا منصور قال حدثنا يزيد بن يوسف الصنعاني عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن النبي قال * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1739

* 137647 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت نافعا يحدث عن بن عمر قال قال رسول الله * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد لم يرو هذا الحديث عن واقد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر إلا شعبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1807

* 137648 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن الوليد بن محمد الأبلي حدثني أبي ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والمنافق يأكل في سبعة أمعاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 230 حديث رقم: 6959

* 137649 -) وبإسناده عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 256 حديث رقم: 7043

* 137650 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شيخ أظنه أبو خالد الوالبي عن ميمونة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 10 حديث رقم: 13

* 137651 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن الأعمش قال أظن أن أبا خالد الوالبي ذكره عن ميمونة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 26 حديث رقم: 66

* 137652 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن من يأكل في معا واحدا والكافر يأكل في سبعة أمعاء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1834

* 137653 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعيب عن عدى بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المؤمن يأكل في معا واحدا وان الكافر يأكل في سبعة أمعاء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2521

* 137654 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال قيل لابن عمر أن أبا نهيك رجل من أهل مكة يأكل أكلا كثيرا فقال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معا واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء فقال الرجل أما أنا فأؤمن بالله ورسوله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 669

* 137655 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أسلم رجل وكان يأكل أكلا كثيرا فلما أسلم جعل يأكل أكلا قليلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء وإن المؤمن يأكل في معاء واحد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 209

* 137656 -) أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة نا عدي وهو بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معاء واحد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 210

* 137657 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن جده عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1632 حديث رقم: 2062

* 137658 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \7263\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 248 حديث رقم: 7264

* 137659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \4727\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4718

* 137660 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال * كان بن عمر لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه فأدخلت رجلا يأكل معه فأكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2061 حديث رقم: 5078

* 137661 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن المؤمن يأكل في معي واحد وإن الكافر أو المنافق فلا أدري أيهما قال عبيد الله يأكل في سبعة أمعاء وقال بن بكير حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بمثله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2062 حديث رقم: 5079

* 137662 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان أبو نهيك رجلا أكولا فقال له بن عمر إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء فقال فأنا أومن بالله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2062 حديث رقم: 5080

* 137663 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يأكل المسلم في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2062 حديث رقم: 5081

* 137664 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا فأسلم فكان يأكل أكلا قليلا فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2062 حديث رقم: 5082

* 137665 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا أخبرنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكافر يأكل في سعبة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1631 حديث رقم: 2060

* 137666 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله ولم يذكر بن عمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1632 حديث رقم: 2061

* 137667 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وأبي بصرة الغفاري وأبي موسى وجهجاه الغفاري وميمونة وعبد الله بن عمرو \1821\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 267 حديث رقم: 1818

* 137668 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \3258\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1084 حديث رقم: 3256

* 137669 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد \3259\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1085 حديث رقم: 3257

* 137670 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \3260\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1085 حديث رقم: 3258

* 137671 -) حدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأكل المسلم في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 924 حديث رقم: 1647

* 137672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال سمعت الأعمش قال أظن أبا خالد الوالبي ذكره عن ميمونة بنت الحرث ثالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحدة \27002\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 335 حديث رقم: 26888

* 137673 -) وحدثني يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي والكافر يأكل في سبعة أمعاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 2043

* 137674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا سليمان يعنى بن بلال عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن سعيد بن يسار عن رجل من جهينة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ان الكافر يشرب في سبعه أمعاء وان المؤمن يشرب في معي واحد \23286\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 23184

* 137675 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع نافعا قال * رأى بن عمر مسكينا فجعل يدنيه ويضع بين يديه فجعل يأكل أكلا كثيرا فقال لي لا تدخلن هذا علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء \5029\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 43 حديث رقم: 5020

* 137676 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن واقد سمعت نافعا ان رجلا أتى بن عمر فجعل يلقى إليه الطعام فجعل يأكل أكلا كثيرا فقال لنافع لا تدخلن هذا على فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء \5447\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5438

* 137677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المؤمن يأكل في معي واحد وان الكافر يأكل في سبعة أمعاء \6335\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 6321

* 137678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلم يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \7520\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7488

* 137679 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد \8253\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8210

* 137680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \9407\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 9366

* 137681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو ويزيد قال أنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن * يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \9658\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9619

* 137682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال بهز في حديثه قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم المعني يحدث عن أبي هريرة * ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر فكان يأكل أكلا كثيرا ثم انه أسلم فكان يأكل أكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الكافر يأكل في سبعة أمعاء وان المسلم يأكل في معي واحد \9915\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 9875

* 137683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء \14663\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14617

* 137684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا دخل الرجل بيته يسلم والمؤمن يأكل في معي واحد قال نعم قال وسألت جابرا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا وإن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال أدركتم المبيت وإن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال أدركتم المبيت والعشاء قال نعم \14818\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14771

* 137685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن حميد أبو سفيان يعني المعمري عن سفيان وأبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد \14937\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14890

* 137686 -) حدثنا خطاب ثنا نصر ثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي قيس قال رأيت عبد الله بن الزبير على منبر مكة وهو يخطب فقال في خطبته * إن المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء هكذا سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 398 حديث رقم: 1574

* 137687 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2040

* 137688 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن ثرثال ثنا محمد بن مخلد العطار ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي الأزدي وكان قرة عين ثنا سفيان يعني الثوري عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 114 حديث رقم: 138



(1/20760)

---

* 137689 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال * قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية ثم جاء الله بالإسلام قال ف بنذرك \251\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 254

* 137690 -) أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن عمر كان قد جعل عليه يوما يعتكفه في الجاهلية فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يعتكف \3323\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3351

* 137691 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * لما قفل النبي صلى الله عليه وسلم من حنين سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمره به \3324\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3352

* 137692 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان على عمر نذر في اعتكاف ليلة في المسجد الحرام فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف \3325\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3353

* 137693 -) أنبأ إسحاق بن موسى قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه * كان عليه ليلة نذر في الجاهلية ليعتكفها فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف \3326\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3354

* 137694 -) أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا الحسن بن حماد الوراق قال أنبأ عمرو بن محمد العنقزي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن عمرو بن دينار عن بن عمر * أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف \3327\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3355

* 137695 -) أنبأ إسحاق بن موسى الأنصاري قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه * كان عليه ليلة نذر من الجاهلية يعتكفها فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف \4731\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 4762

* 137696 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان على عمر بن الخطاب نذر في اعتكاف ليلة في المسجد الحرام فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف \4732\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 4763

* 137697 -) أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن عمر كان قد جعل عليه يوما يعتكفه في الجاهلية فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يعتكف \4733\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 4764

* 137698 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن عمر رضي الله عنه قال * يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وكذلك رواه سليمان بن بلال ويحيى بن سعيد القطان وأبو أسامة وعبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله قالوا فيه ليلة وكذلك قاله حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر وقال جرير بن حازم ومعمر عن أيوب يوما بدل ليلة وكذلك رواه شعبة عن عبيد الله ورواية الجماعة عن عبيد الله أولى وحماد بن زيد أعرف بأيوب من غيره وروينا في حديث أبي معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في العشر الأول من شوال \8360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 318 حديث رقم: 8369

* 137699 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو الطاهر ثنا بن وهب ثنا جرير بن حازم أن أيوب حدثه أنا نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد أن رجع من الجعرانة فقال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف ترى قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه جارية من الخمس فلما أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس فقال عمر يا عبد الله اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر واستشهد به البخاري \12706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 338 حديث رقم: 12716

* 137700 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت * يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام وقد جاء الله بالإسلام فقال أوف بنذرك \3321\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 261 حديث رقم: 3349

* 137701 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن عمر رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام فقال أوف بنذرك لفظ حديث محمد وفي رواية مسدد إني نذرت أن أعتكف ليلة في الجاهلية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن أبي بكر وغيره \19872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 77 حديث رقم: 19887

* 137702 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب سأل النبي عليه السلام فقال * إني نذرت أن أعتكف ليلة في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 2239

* 137703 -) حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا عمرو بن محمد العنقزي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن عمرو بن دينار عن بن عمر * أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف فيصوم فبينما هو معتكف إذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوزان أعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر وتيك الجارية فأرسلها معهم \5634\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 8 حديث رقم: 5632

* 137704 -) حدثنا محمد بن رزيق بن جامع نا عمرو بن سواد السرحي ثنا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم أن أيوب السختياني حدثه أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قعد أن رجع من الطائف فقل يارسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف ترى قال أذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس سمع أصواتهم يقولون أعتقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل ما هذا فقالوا أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس فقال عمر اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها لم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 329 حديث رقم: 6545

* 137705 -) حدثنا محمد بن رزيق ب بن جامع نا عمرو بن سواد السرحي ثنا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم أن أيوب السختياني حدثه أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قعد أن رجع من الطائف فقل يارسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف ترى قال أذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس سمع أصواتهم يقولون أعتقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل ما هذا فقالوا أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس فقال عمر اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها لم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 330 حديث رقم: 6545

* 137706 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقري ثنا أبي ثنا عبد الله بن بديل ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عمرو بن محمد العنقري حدثنا عبد الله بن بديل عن عمر بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف ويصوم تفرد به بن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 8

* 137707 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن بديل عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن عمر قال * يا رسول الله إنه كان علي نذر أن أعتكف ليلة في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 69

* 137708 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت نافعا يقول سمعت بن عمر يقول * كان على عمر نذر اعتكاف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف ليلة ويفي بنذره
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 691

* 137709 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الله بن هاشم قالا ثنا يحيى بن سعيد القطان ولم ينسبه بن هاشم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له أوف بنذرك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 237 حديث رقم: 941

* 137710 -) حدثني بن أبي شيبة قال حدثني حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال * نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما أسلمت فأمرني ان اوفي بنذري
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 40

* 137711 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم أن أيوب حدثه أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة فقال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فاعتكف يوما قال أبو جعفر رحمه الله فذهب قوم إلى أن الرجل إذا أوجب على نفسه في حال شركه من اعتكاف أو صدقة أو شيء مما يوجبه المسلمون لله ثم أسلم أن ذلك واجب عليه واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجب عليه من ذلك شيء واحتجوا في ذلك بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 133 حديث رقم: 0

* 137712 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لما قفل النبي صلى الله عليه وسلم من حنين سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمره به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 352 حديث رقم: 8030

* 137713 -) حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نذرت نذرا في الجاهلية ثم أسلمت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أوفي نذري
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 94 حديث رقم: 12427

* 137714 -) حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما أسلمت فأمرني أن أفي بنذري
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 284 حديث رقم: 36115

* 137715 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * نذرت أن أعتكف في المسجد الحرام فلما أسلمت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أوف بنذرك \19871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 76 حديث رقم: 19886

* 137716 -) حدثنا إسحاق بن موسى الخطمي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه * كان عليه نذر ليلة في الجاهلية يعتكفها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف \1774\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 564 حديث رقم: 1772

* 137717 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن عمر سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كنت نذرت في الجاهلية أن اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فأوف بنذرك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 715 حديث رقم: 1927

* 137718 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله عن أخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب أنه قال * يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - أوف نذرك فاعتكف ليلة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 718 حديث رقم: 1937

* 137719 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن عمر بن الخطاب قال * يا رسول الله إنه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فأمره أن يفي به قال وأصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السبي قال اذهب فأرسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف على عبد الله وزاد جرير بن حازم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال من الخمس ورواه معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر في النذر ولم يقل يوم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1146 حديث رقم: 2975

* 137720 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن عمر قال يا رسول الله وحدثني محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * لما قفلنا من حنين سأل عمر النبي - عليه الصلاة والسلام - عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره النبي - عليه الصلاة والسلام - بوفائه وقال بعضهم حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1570 حديث رقم: 4065

* 137721 -) حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان عمر قال * يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام قال أوف بنذرك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2464 حديث رقم: 6319

* 137722 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن المثنى وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالوا حدثنا يحيى وهو بن سعيد القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن عمر قال * يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فأوف بنذرك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1277 حديث رقم: 1656

* 137723 -) وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا جرير بن حازم أن أيوب حدثه أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه أن عمر بن الخطاب * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد أن رجع من الطائف فقال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف ترى قال اذهب فاعتكف يوما قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه جارية من الخمس فلما أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس سمع عمر بن الخطاب أصواتهم يقولون أعتقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا فقالوا أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس فقال عمر يا عبد الله اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1278 حديث رقم: 1656

* 137724 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن بن عمر * أن عمر رضي الله عنه جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة أو يوما عند الكعبة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم \2474\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 2474

* 137725 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك
أبي داود في سننه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 3325

* 137726 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت * يا رسول الله إني كنت نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية قال أوف بنذرك قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عباس قال أبو عيسى حديث عمر حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث قالوا إذا اسلم الرجل وعليه نذر طاعة فليف به وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا اعتكاف إلا بصوم وقال آخرون من أهل العلم ليس على المعتكف صوم إلا أن يوجب على نفسه صوما واحتجوا بحديث عمر انه نذر أن يعتكف ليلة في الجاهلية فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء وهو قول أحمد وإسحاق \1541\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 1539

* 137727 -) أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله هو بن سماعه قال أنبأنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة وعن عمرو بن سعد عن نافع عن بن عمر * أن عمر سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الغسل من الجنابة واتسقت الأحاديث على هذا يبدأ فيفرغ على يده اليمنى مرتين أو ثلاثا ثم يدخل يده اليمنى في الإناء فيصب بها على فرجه ويده اليسرى على فرجه فيغسل ما هنالك حتى ينقيه ثم يضع يده اليسرى على التراب إن شاء ثم يصب على يده اليسرى حتى ينقيها ثم يغسل يديه ثلاثا ويستنشق ويمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا حتى إذا بلغ رأسه لم يمسح وأفرغ عليه الماء فهكذا كان غسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيما ذكر \423\
النسائي في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 422

* 137728 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية قال أوف بنذرك \3322\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 261 حديث رقم: 3350

* 137729 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان على عمر نذر في اعتكاف ليلة في المسجد الحرام فسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فأمره أن يعتكف \3831\
النسائي في سننه ج 7/ ص 22 حديث رقم: 3821

* 137730 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان عمر كان قد جعل عليه يوما يعتكفه في الجاهلية فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يعتكف \5547\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5539

* 137731 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن عمر كان عليه نذر اعتكاف في الجاهلية ليلة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد وهب له جارية من سبي حنين فبينما هو معتكف في المسجد إذ دخل الناس يكبرون فقال ما هذا قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل سبي حنين قال فأرسلوا تلك الجارية وقال بعض الرواة في خبر نافع عن بن عمر عن عمر قال إني نذرت أن أعتكف يوما فان ثبتت هذه اللفظة فهذا من الجنس الذي أعلمت أن العرب قد تقول يوما بليلته وتقول ليلة تريد بيومها وقد ثبتت الحجة في كتاب الله عز وجل في هذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 2229

* 137732 -) حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد حدثنا أيوب عن نافع قال * ذكر عند بن عمر عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة فقال لم يعتمر منها قال وكان على عمر نذر اعتكاف ليلة في الجاهلية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يفي به فدخل المسجد تلك الليلة فذكر الحديث قال أبو بكر قد كنت بينت في كتاب الجهاد وقت رجوع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة بعد فتح حنين وإنما كان اعتكاف عمر هذه الليلة بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم وإعطائها إياه من سبي حنين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 347 حديث رقم: 2228

* 137733 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر قال * لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمره به قال فانطلق بين يديه قال فبعث معي بجارية أصابها من سبي حنين قال فجعلتها في بيوت الأعراب حتى نزلت فإذا انا بسبي حنين فخرجوا يسعون يقولون قد أعتقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لعبد الله اذهب فأرسلها قال فذهبت فأرسلتها قال أبو حاتم ألفاظ أخبار بن عمر مصرحة أن عمر نذر اعتكاف ليلة إلا هذا الخبر فإن لفظه أن عمر نذر اعتكاف يوم فإن صحت هذه اللفظة يشبه أن يكون ذلك يوما أراد به بليلته وليلة أراد بها بيومها حتى لا يكون بين الخبرين تضاد \4380\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 227 حديث رقم: 4381

* 137734 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى القطان قال أخبرنا عبيد الله بن عمر قال أخبرنا نافع عن بن عمر أن عمر قال * يا رسول الله صلى الله عليك إني نذرت أن اعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوف بنذرك \4379\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 225 حديث رقم: 4380

* 137735 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن عمر نذر أن يعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك \4378\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 225 حديث رقم: 4379

* 137736 -) أخبرنا إسحاق بن موسى قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه * كان عليه ليلة نذر في الجاهلية يعتكفها فسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمره أن يعتكف \3830\
النسائي في سننه ج 7/ ص 21 حديث رقم: 3820

* 137737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنا أيوب عن نافع عن بن عمر * ان عمر رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة فقال اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام قال عبد الصمد ومعه غلام من سبى هوازن فقال له اذهب فاعتكف فذهب فاعتكف فبينما هو يصلي إذ سمع الناس يقولون أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبى هوازن فدعا الغلام فأعتقه \6433\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 154 حديث رقم: 6418

* 137738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * لما قفل النبي صلى الله عليه وسلم من حنين سأل عمر عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمره به فانطلق عمر بين يديه قال وبعث معي بجارية كان أصابها يوم حنين قال فجعلتها في بعض بيوت الأعراب حين نزلت فإذا أنا بسبي حنين قد خرجوا يسعون يقولون أعتقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر لعبد الله اذهب فأرسلها قال فذهبت فأرسلتها \4931\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4922

* 137739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال أبي وقال يحيى بن سعيد مرة عن عمر أنه قال * يا رسول الله نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد فقال وف بنذرك \4714\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4705

* 137740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه انه قال * يا رسول الله انى نذرت في الجاهلية ان أعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له فاوف بنذرك \256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 255

* 137741 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال * قلت يا رسول الله إني نذرت نذرا في الجاهلية ثم جاء الإسلام قال أوف بنذرك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 239 حديث رقم: 2333

* 137742 -) وحدثني عن مالك عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن بن شهاب انه بلغه ان أبا لبابة بن عبد المنذر حين تاب الله عليه قال * يا رسول الله اهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأجاورك وانخلع من مالي صدقة إلى الله والى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزيك من ذلك الثلث
مالك في الموطأ ج 2/ ص 481 حديث رقم: 1022

* 137743 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب قال * نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما أسلمت فأمرني أن أوفي بنذري \2131\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 688 حديث رقم: 2129



(1/20761)

---

* 137744 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني بعض بني السائب بن أبي لبابة * أن أبا لبابة حين ارتبط فتاب الله عليه قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأجاورك وأن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث من مالك ورواه مالك في الموطأ عن عثمان بن حفص عن بن شهاب أنه بلغه أن أبا لبابة ورواه محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن جده حدثه أن أبا لبابة حين تاب الله عليه فذكره وقد مضى في كتاب الزكاة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه وقيل عنه عن الزهري عن حسين بن السائب أو غيره نحوه \19822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 68 حديث رقم: 19837

* 137745 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني الربيع بن روح ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن جده حدثه * أن أبا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في أمور وجد عليه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم حسين أن أبا لبابة قال حين تاب الله عليه يا رسول الله إني أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وانتقل وأساكنك وانخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم زعم حسين يجزي عنك الثلث ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه قال لما تاب الله على أبي لبابة قال أبو لبابة جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت فذكره وقال فقال يجزي عنك الثلث \7556\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 7565



(1/20762)

---

* 137746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني الحكم قال * صلى بنا سعيد بن جبير فجمع المغرب ثلاثا بإقامة قال ثم سلم ثم صلى العشاء ركعتين ثم ذكر ان عبد الله بن عمر فعل ذلك وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك \2540\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2534

* 137747 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم * انه شهد سعيد بن جبير أقام بجمع فصلى المغرب ثلاثا ثم سلم فصلى العشاء ركعتين ثم قال صنع بنا بن عمر في هذا المكان مثل هذا أو قال صنع بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثل هذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1869

* 137748 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال * رأيت سعيد بن جبير بجمع أقام فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم أقام فصلى يعني العشاء ركعتين ثم ذكر أن بن عمر صنع بهم مثل ذلك في ذلك المكان وذكر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صنع مثل ذلك في ذلك المكان \483\
النسائي في سننه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 481

* 137749 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال * كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير أنه يمر بالشعب الذي أخذه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيدخل فينتفض ويتوضأ ولا يصلي حتى يصلي بجمع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 600 حديث رقم: 1585

* 137750 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث انه سمع عبد الله بن مالك الهمداني قال * صليت مع بن عمر بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين بإقامة واحدة قال فسأله خالد بن مالك عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع مثل هذا في هذا المكان \5504\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 79 حديث رقم: 5495

* 137751 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك قال * صليت مع بن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحرث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة \1929\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1929

* 137752 -) حدثنا بن العلاء ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال * أفضنا مع بن عمر فلما بلغنا جمعا صلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا بن عمر هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان \1931\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1931

* 137753 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال ثنا سلمة بن كهيل قال * شهدت سعيد بن جبير بجمع فأقام الصلاة فصلى المغرب ثلاثا ثم سلم وصلى العشاء ركعتين ثم سلم وقال صلى بنا عبد الله بن عمر في هذ المكان فصنع مثل هذا ثم حدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1870

* 137754 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا أحمد بن حاتم الطويل ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن زاذان قال قال عبد الله بن مسعود * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الأولى والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له فقال صنعته لئلا تكون أمتي في حرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 219 حديث رقم: 10525

* 137755 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جابر عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 123 حديث رقم: 3870

* 137756 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله تعالى إملاء أنا عبد الله بن محمد بن شعيب الزمهراني ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن جابر الجعفي عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع صلاة المغرب ثلاث ركعات وصلاة العشاء ركعتين فصلاهما جميعا بأذان وإقامة واحدة كذا رواه جابر الجعفي وجابر لا يحتج به ورواه الحسن بن عمارة عن عدي بن ثابت عن عبد الله عن أبي أيوب أنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمزدلفة صلاة المغرب وصلاة العشاء بإقامة واحدة لم يذكر الأذان حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن شعيب ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة فذكره والحسن لا يحتج به \1746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1749

* 137757 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل قال * رأيت سعيد بن جبير أقام بجمع فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين ثم قال شهدت بن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان \1932\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1932

* 137758 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن الحكم قال شهدت سعيد بن جبير أقام بجمع الصلاة وأحسبه قال أذن فصلى المغرب ثلاثا ثم قام فصلى العشاء ركعتين بالإقامة الأولى وحدث أن بن عمر رضي الله عنهما صنع في هذا المكان هذا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 212 حديث رقم: 0

* 137759 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني الحكم وسلمة بن كهيل قالا * صلى بنا سعيد بن جبير بجمع بإقامة المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلى ركعتين العشاء ثم حدث عن بن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان بمثل ذلك وحدث بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1518

* 137760 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد يعني غندر قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال * شهدت سعيد بن جبير أقام الصلاة بجمع فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العتمة ركعتين وحدث أن بن عمر فعل ذلك وحدث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان \3999\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4028

* 137761 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك عن بن عمر قال * صليت معه المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقال له مالك بن خالد الحارثي ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن قال صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة \4902\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 33 حديث رقم: 4893

* 137762 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا محمد حدثنا شعبة عن الحكم * أنه شهد سعيد بن جبير أقام بجمع قال وأحسبه وأذن فصلى المغرب ثلاثا ثم سلم فصلى العشاء ركعتين ثم قال صنع بنا بن عمر في هذا المكان مثل هذا وقال بن عمر صنع بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثل هذا \5546\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5538

* 137763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق سمعت عبد الله بن مالك قال * صليت مع بن عمر بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين بإقامة واحدة قال فسأله خالد بن مالك فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان \6415\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 152 حديث رقم: 6400

* 137764 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سلمة قال * رأيت سعيد بن جبير بجمع أقام فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم قام فصلى ركعتين ثم ذكر أن بن عمر صنع ذلك في ذلك المكان وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك في ذلك المكان \379\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 377

* 137765 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم قال * صلى بنا سعيد بن جبير بجمع المغرب ثلاثا بإقامة ثم سلم ثم صلى العشاء ركعتين ثم ذكر أن عبد الله بن عمر فعل ذلك وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك \386\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 158 حديث رقم: 384

* 137766 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثني أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عمر * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع بإقامة واحدة \1628\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 505 حديث رقم: 1623

* 137767 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم قال * صلى بنا سعيد بن جبير بجمع المغرب ثلاثا بإقامة ثم سلم ثم صلى العشاء ركعتين ثم ذكر أن عبد الله بن عمر فعل ذلك وذكر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فعل ذلك \485\
النسائي في سننه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 483



(1/20763)

---

* 137768 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا يحي القطان عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال * صلى بنا بن عمر بجمع المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلى العشاء ركعتين وحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم في ذلك المكان مثل ذلك \3858\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 173 حديث رقم: 3859

* 137769 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر بن الخطاب بجمع بعدما صلى الصبح وقف فقال * إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فأفاض عمر قبل طلوع الشمس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 63

* 137770 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله أفاض من جمع مقدار صلاة المسفرين بصلاة الغداة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15329

* 137771 -) أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل أن تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس وتقول أشرق ثبير كيما نغير فأخر الله هذه وقدم هذه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 0

* 137772 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنطاكي وحدثنا هاشم بن مرث الطبراني قال حدثنا أبو صالح الفراء قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * كان المشركون يفيضون من عرفة قبل غروب الشمس ولا يفيضون من جمع حتى تزول الشمس فخالفهم رسول الله فدفع من عرفة بعد غروب الشمس حين أفطر الصائم ثم دفع من جمع قبل طلوع الشمس لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1644

* 137773 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجمع بعدما صلى الصبح وقف فقال * إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فأفاض قبل طلوع الشمس رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن شعبة \9293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 125 حديث رقم: 9302

* 137774 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة بن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعته يقول * شهدت عمر بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس \4025\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 433 حديث رقم: 4054

* 137775 -) ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال * كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل أن تطلع الشمس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 2859

* 137776 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * كان أهل الجاهلية لا يفيضون حتى يروا الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس \3859\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 174 حديث رقم: 3860

* 137777 -) حدثنا بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب * كان أهل الجاهلية لا يفيضون حتى يروا الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس \1938\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1938

* 137778 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن بن إسحاق ح وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال كنا وقوفا مع عمر رضي الله عنه بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وأن رسول الله خالفهم فأفاض قبل طلوع الشمس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 218 حديث رقم: 0

* 137779 -) حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر * إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير فخالفهم النبي - عليه الصلاة والسلام - فأفاض قبل أن تطلع الشمس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1395 حديث رقم: 3626

* 137780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال * كان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى يقولوا أشرق ثبير كيما نغير فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فكان يدفع من جمع مقدار صلاة المسفرين بصلاة الغداة قبل طلوع الشمس \386\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 385

* 137781 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث يقول كنا وقوفا بجمع فقال عمر بن الخطاب * إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس وكانوا يقولون أشرق ثبير وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فأفاض عمر قبل طلوع الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \893\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 896

* 137782 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعته يقول * شهدت عمر بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس \3057\
النسائي في سننه ج 5/ ص 266 حديث رقم: 3047

* 137783 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال * حججنا مع عمر بن الخطاب فلما أردنا أن نفيض من المزدلفة قال إن المشركين كانوا يقولون أشرق ثبير كيما نغير وكانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس فخالفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل طلوع الشمس \3024\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1006 حديث رقم: 3022

* 137784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون قال * صلى بنا عمر بجمع الصبح ثم وقف وقال إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس \85\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 84

* 137785 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول * شهدت عمر صلى بجمع الصبح ثم وقف فقال إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وأن النبي - عليه الصلاة والسلام - خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 605 حديث رقم: 1600

* 137786 -) أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال * كان أهل الجاهلية يفيضون من جمع بعد طلوع الشمس وكانوا يقولون أشرق ثبير لعلنا نثير وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس بعد صلاة المسفرين أو قال المشرقين بصلاة الغداة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 1890

* 137787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وأبو داود عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال * صلى عمر رضي الله عنه الصبح وهو بجمع قال أبو داود كنا مع عمر بجمع فقال إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فأفاض قبل طلوع الشمس \359\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 358

* 137788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * كان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى يروا الشمس على ثبير وكانوا يقولون أشرق ثبير كيما نغير فأفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل طلوع الشمس \296\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 295

* 137789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل أن تطلع الشمس \201\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 200

* 137790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وعبد الرزاق أنبأنا سفيان عن بن إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه قال عبد الرزاق سمعت عمر رضي الله عنه * ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير قال عبد الرزاق وكانوا يقولون أشرق ثبير كيما نغير يعنى فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبل ان تطلع الشمس \276\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 275



(1/20764)

---

* 137791 -) حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه قال * أقبلت مع بن عمر من عرفات إلى المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتى أتينا المزدلفة فأذن وأقام أو أمر إنسانا فأذن وأقام فصلى بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت إلينا فقال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشائه قال وأخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث أبي عن بن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا \1933\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1933

* 137792 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول * حج عبد الله فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه فتعشى ثم أمر أرى فأذن وأقام قال عمرو لا أعلم الشك إلا من زهير ثم صلى العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال إن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس بالمزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يفعله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1591

* 137793 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه قال * أقبلت مع بن عمر من عرفات إلى المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتى أتينا المزدلفة فأذن وأقام أو أمر إنسانا فأذن وأقام فصلى بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت إلينا فقال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشائه قال وأخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث أبي عن بن عمر فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم هكذا وروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود أنهما صليا كل واحدة من الصلاتين في وقت العشاء مفصولتين بأذان وإقامة \1743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1746

* 137794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح فلم يستيقظوا حتى طلعت الشمس فلما ارتفعت وانبسطت أمر إنسانا فأذن فصلوا الركعتين فلما حانت الصلاة صلوا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 431 حديث رقم: 19885

* 137795 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة الحراني ثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرزاق بن يزيد يقول * حج عبد الله فذكر الحديث قال فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه ثم أمر أرى شك زهير فأذن وأقام ثم صلى العشاء الآخرة ركعتين وذكر باقي الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن زهير وجعل زهير لفظ التحويل من قول عبد الله وروينا في كتاب الصلاة عن الأسود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه فعل ذلك \9273\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 121 حديث رقم: 9282



(1/20765)

---

* 137796 -) حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيع عن إسماعيل بن أبي ذؤيب قال كنت مع بن عمر رضي الله عنهما فلما غربت الشمس هبنا أن نقول له الصلاة فسار حتى ذهبت فحمة العشاء ورأينا بياض الأفق فنزل فصلى ثلاثا المغرب واثنتين العشاء ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 161 حديث رقم: 0

* 137797 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح قال سمعت إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذويب الأسدي يقول * خرجنا مع بن عمر إلى الحمى فلما غربت الشمس هبنا أن نقول له إنزل فصل فلما غاب الشفق نزل فصلى المغرب بنا ثلاثا ثم سلم وصلى العشاء ركعتين ثم التفت إلينا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل قال سفيان وكان بن أبي نجيح كثيرا إذا حدث بهذا الحديث لا يقول فيه فلما غاب الشفق يقول فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى فقلت له فقال إنما قال إسماعيل غاب الشفق ولكني أكرهه فإذا أقول هكذا لأن مجاهدا حدثنا أن الشفق النهار قال سفيان فأنا أحدث به هكذا مرة وهكذا مرة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 680

* 137798 -) فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال ثنا الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب قال صحبت بن عمر فلما غابت الشمس هبنا أن نقول له قم إلى الصلاة فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى ثلاث ركعات وركعتين ثم إلتفت إلينا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث الفضل بن دكين وحديث الشافعي أتم قال خرجنا مع بن عمر إلى الحي فغربت الشمس فهبنا أن نقول له إنزل فصلى فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى ثلاثا ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم ثم التفت إلينا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل وقال عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأسدي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 161 حديث رقم: 5308



(1/20766)

---

* 137799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب من بني أسد بن عبد العزى قال * خرجنا مع بن عمر إلى الحمى فلما غربت الشمس هبنا أن نقول له الصلاة حتى ذهب بياض الأفق وذهبت فحمة العشاء نزل فصلى بنا ثلاثا واثنتين والتفت إلينا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل \4607\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 12 حديث رقم: 4598



(1/20767)

---

* 137800 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا يزيد قال أنبأنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال الشرك أن تجعل لله ندا وأن تزاني حليلة جارك وأن تقتل ولدك مخافة الفقر أن يأكل معك ثم قرأ عبد الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع يزيدا عليه والصواب الذي قبله وحديث يزيد هذا خطأ إنما هو واصل والله تعالى أعلم \3450\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 291 حديث رقم: 3478

* 137801 -) وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل * يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى قوله آثاما رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة قال الشافعي وقال الله تعالى إنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا وقال واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقلتنك إلى قوله فأصبح من الخاسرين \15588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 15 حديث رقم: 15601

* 137802 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله الضبي رحمه الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكبائر فقال أن تدعو لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش \15587\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 15 حديث رقم: 15600

* 137803 -) أنا عمرو بن علي نا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم ماذا قال ثم أن تزاني حليلة جارك \11286\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 421 حديث رقم: 11369

* 137804 -) أنا هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال عبد الله فأنزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما \11285\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 421 حديث رقم: 11368

* 137805 -) أنا قتيبة بن سعيد نا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك \10904\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 285 حديث رقم: 10987

* 137806 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك \7069\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 266 حديث رقم: 7124

* 137807 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول قال سمعت واصل بن حيان ذكر عن أبي وائل قال قال عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي ذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله يلق أثاما \7070\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 266 حديث رقم: 7125

* 137808 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن أبي معاوية عمرو البجلي قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول سمعت بن مسعود رضي الله عنه يقول * سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أي الكبائر أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك \15604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 18 حديث رقم: 15617

* 137809 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله أندادا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك قال قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك وأنزل الله عز وجل تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 100 حديث رقم: 0

* 137810 -) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب عن الذي قبلهما \3449\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3477

* 137811 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو ذر محمد بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش وواصل الأحدب عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله * قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قال ثم ماذا قال أن تزاني حليلة جارك وفي رواية الذهلي أن تزني بحليلة جارك حديث منصور والأعمش موصول وحديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله ليس فيه ذكر عمرو بن شرحبيل \15605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 18 حديث رقم: 15618

* 137812 -) أخبرنا بصحة ذلك أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك أجل أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم أن تزني بحليلة جارك قال أبو حفص قال عبد الرحمن مرة عن منصور والأعمش وواصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لعبد الرحمن ثنا يحيى ثنا سفيان عن منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال وحدثني سفيان ثنا واصل عن أبي وائل عن عبد الله فقال عبد الرحمن دعه فلم يذكر فيه بعد ذلك واصل رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي \15606\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 18 حديث رقم: 15619

* 137813 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون \5100\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 35 حديث رقم: 5098

* 137814 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك \5132\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 65 حديث رقم: 5130

* 137815 -) وعن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قال رجل * يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعوا لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق \5169\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 102 حديث رقم: 5167

* 137816 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث عبد الملك بن عمير أن بن مسعود قال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إقامة الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله قلت أي العمل أشر قال أن تجعل لخالقك ندا وأن تقتل ولدك أن لا يأكل معك أو تزني حليلة جارك ونزل القرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 21 حديث رقم: 9811

* 137817 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني واصل قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله بن مسعود قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال تقتل ولدك من أجل أن يأكل مالك قال ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 264

* 137818 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن أبي عياش قال أرسلت إلى عبد الله بن عمر نسأله عن أي الكبائر أكبر فقال الخمر فأعدنا إليه الرسول فقال الخمر إنه من شربها لم تقبل له صلاة سبعا فإن سكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات مات فيها ميتة جاهلية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 99 حديث رقم: 24088

* 137819 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا جرير وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 86

* 137820 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يعني يطعم معك قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك \3448\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3476

* 137821 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إقام الصلاة لوقتها قلت ثم مه قال ثم بر الوالدين قلت ثم مه قال ثم الجهاد في سبيل الله ثم سكت ولو استزدته لزادني قلت فأي الذنب أكبر قال أن تجعل لخالقك ندا وأن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك وأن تزني بحليلة جارك ونزل القرآن والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 24 حديث رقم: 9821

* 137822 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل * يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2739 حديث رقم: 7094

* 137823 -) حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال وأن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1627 حديث رقم: 4207

* 137824 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله قال وحدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال * سألت أو سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1784 حديث رقم: 4483

* 137825 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك وأنزل الله تصديق قول النبي - عليه الصلاة والسلام - والذين لا يدعون مع الله إلها آخر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2236 حديث رقم: 5655

* 137826 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال يحيى وحدثنا سفيان حدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قلت يا رسول الله مثله قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا عن سفيان عن الأعمش ومنصور وواصل عن أبي وائل عن أبي ميسرة قال دعه دعه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2498 حديث رقم: 6426

* 137827 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل * يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعوا لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك فأنزل G تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2517 حديث رقم: 6468

* 137828 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قال قلت ثم ماذا قال أن تزني بحليلة جارك قال هذا حديث حسن غريب حدثنا محمد بن بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3197\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 337 حديث رقم: 3182

* 137829 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2735 حديث رقم: 7082

* 137830 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك قلت ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك فأنزل الله تصديق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون \4415\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 265 حديث رقم: 4416

* 137831 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك قال قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال وأنزل الله تعالى تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم ^ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ^ الآية \2310\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2310

* 137832 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا سعيد بن الربيع أبو زيد حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك أو من طعامك وأن تزني بحليلة جارك قال وتلا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا قال أبو عيسى حديث سفيان عن منصور والأعمش أصح من حديث واصل لأنه زاد إسناده رجلا حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال وهكذا روى شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله ولم يذكر فيه عمرو بن شرحبيل \3198\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 338 حديث رقم: 3183

* 137833 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك \4023\
النسائي في سننه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 4013

* 137834 -) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك \4024\
النسائي في سننه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 4014

* 137835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ان تقتل ولدك ان يطعم معك قال ثم أي قال ان تزاني حليلة جارك قال قال عبد الله فأنزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما \3620\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3612

* 137836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وان هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل \3820\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3811

* 137837 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أبي ميسرة عن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال أبو حاتم رضي الله عنه روى هذا الخبر أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ورواه وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ورواه شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله ورواه منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ورواه جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ورواه سفيان الثوري عن الأعمش ومنصور وواصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ولست أنكر أن يكون أبو وائل سمعه من عبد الله وسمعه من عمرو بن شرحبيل عن عبد الله حتى يكون الطريقان جميعا محفوظين \4414\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 264 حديث رقم: 4415

* 137838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله عز وجل الجنة وان هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل \3874\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 3865

* 137839 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما \4413\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 262 حديث رقم: 4414

* 137840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية المعنى قالا ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أي الذنب أكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ان تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك قال فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله ومن يفعل ذلك يلق أثاما \4111\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 4102

* 137841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش وواصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم عند الله عز وجل قال ان تجعل لله عز وجل ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم ان تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة ان يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال ان تزاني بحليلة جارك \4140\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 4131

* 137842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة ثنا واصل الأحدب قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد الله * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم فذكره \4141\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 4132

* 137843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تزاني بحليلة جارك وأن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك أو يأكل طعامك \4432\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 464 حديث رقم: 4423

* 137844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قلت * يا رسول الله أي الإثم أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ثم أن تزاني حليلة جارك \4420\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 4411

* 137845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص ثنا ورقاء عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت * يا رسول الله أي الذنب أعظم فذكره ثم قرأ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى مهانا \4143\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 4134

* 137846 -) أخبرنا عبدة قال أنبأنا يزيد قال أنبأنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي الذنب أعظم قال الشرك أن تجعل لله ندا وأن تزاني بحليلة جارك وأن تقتل ولدك مخافة الفقر أن يأكل معك ثم قرأ عبد الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله وحديث يزيد هذا خطأ إنما هو واصل والله تعالى أعلم \4025\
النسائي في سننه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 4015



(1/20768)

---

* 137847 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن آدم حدثنا بن أبي زائدة عن بن جريج عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قال رجل من أهل الشرك يا رسول الله وقد قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ما أحسن ما تدعونا إليه لو أخبرتنا أن لما عملنا كفارة فأنزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الآية ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 439 حديث رقم: 3522

* 137848 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب وزكريا بن داود الخفاف قالوا ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير أنه سمعه يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما * أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن ولو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت الذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ونزلت يا عبادي الذي أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الآية رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن محمد وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن جريج \17953\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 98 حديث رقم: 17968

* 137849 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني يعلى عن سعيد عن بن عباس * أن ناسا من أهل الشرك قد قتلوا فأكثروا ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون ونزلت يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم \11366\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 446 حديث رقم: 11449

* 137850 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج بن محمد قال بن جريج أخبرني يعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن ناسا من أهل الشرك أتوا محمدا فقالوا إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون ونزلت قل يا عباد الذين أسرفوا على أنفسهم \3439\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 288 حديث رقم: 3467

* 137851 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال يعلى إن سعيد بن جبير أخبره عن بن عباس رضي الله عنهما * أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا وزنوا وأكثروا فأتوا محمدا - عليه الصلاة والسلام - فقالوا إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1812 حديث رقم: 4532

* 137852 -) حدثنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا عبدان قال فأخبرني الفضل بن موسى عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات قالوا بم يا رسول الله قال الذين بدل الله سيئاتهم حسنات أبو العنبس هذا سعيد بن كثير وإسناده صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 281 حديث رقم: 7643

* 137853 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج بن محمد قال بن جريج أخبرني يعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن ناسا من أهل الشرك أتوا محمدا فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم \4014\
النسائي في سننه ج 7/ ص 87 حديث رقم: 4004

* 137854 -) أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي قال حدثنا بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن قوما كانوا قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا فأتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - قالوا يا محمد إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فأنزل G والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم إيمانا وزناهم إحصانا ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم الآية \4013\
النسائي في سننه ج 7/ ص 86 حديث رقم: 4003

* 137855 -) حدثني محمد بن حاتم بن ميمون وإبراهيم بن دينار واللفظ لإبراهيم قالا حدثنا حجاج وهو بن محمد عن بن جريج قال أخبرني يعلى بن مسلم أنه سمع سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو لحسن ولو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ونزل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 122

* 137856 -) أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي قال حدثنا بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن قوما كانوا قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا محمد إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة فأنزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما قال يبدل الله شركهم إيمانا وزناهم إحصانا ونزلت قل يا عباد الذين أسرفوا على أنفسهم الآية \3438\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 288 حديث رقم: 3466



(1/20769)

---

* 137857 -) وعن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم الغنم بين أصحابه من الصدقة تقع الشاة بين الرجلين فيقول أحدهما دع لي نصيبك أتزوج به \6044\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 431 حديث رقم: 6041



(1/20770)

---

* 137858 -) حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * ضحى خال لي يقال له أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين تابعه عبيدة عن الشعبي وإبراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال أبو الأحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال بن عون عناق جذع عناق لبن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2112 حديث رقم: 5236

* 137859 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم فقال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شيء عجلته قال فإن عندي جذعة هي خير من مسنتين آذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن أحد بعدك قال عامر هي خير نسيكتيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2114 حديث رقم: 5243

* 137860 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن داود عن الشعبي عن البراء بن عازب أن خاله أبا بردة بن نيار ذبح قبل أن يذبح النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسيكتي لأطعم أهلي وجيراني وأهل داري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد نسكا فقال يا رسول الله إن عندي عناق لبن هي خير من شاتى لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1553 حديث رقم: 1961

* 137861 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر عن البراء قال * ضحى خالي أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1552 حديث رقم: 1961

* 137862 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ولا ينحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1555 حديث رقم: 1964

* 137863 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى \9934\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 231 حديث رقم: 9944

* 137864 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن داود عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن خاله أبا بردة بن نيار ذبح قبل أن يذبح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسيكتي لأطعم أهلي وجيراني وأهل داري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد نسكا فقال يا رسول الله إن عندي عناقا لهي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتك ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى واستشهد به البخاري
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 262 حديث رقم: 18802

* 137865 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر * ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الأضحى وأنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فأمره أن يعود لضحية أخرى وبإسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن أبا بردة بن نيار رضي الله عنه ذبح ضحيته قبل أن يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يعود لضحية أخرى فقال أبو بردة لا أجد إلا جذعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لم تجد إلا جذعا فاذبح ذكر الشافعي رحمه الله هذين الحديثين عن مالك رحمه الله \18790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 263 حديث رقم: 18805

* 137866 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \18821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 269 حديث رقم: 18836

* 137867 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال * ضحى خالي أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \18823\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 269 حديث رقم: 18838

* 137868 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا عبد الصمد بن علي مكرم البزاز ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل أنبأ أبو عوانة أنبأ فراس عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شيء عجلته قال فإن عندي جذعة هي خير من مسنتين أذبحها قال نعم ولا تجزي عن إنسان بعدك قال عامر فهي خير نسيكتين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل \18876\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 276 حديث رقم: 18891

* 137869 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا أبو الأحوص منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال * من صلى صلاتنا ونسك منسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن دينار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن اخرج إلى الصلاة وقد عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن قتيبة وهناد عن أبي الأحوص \18877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 276 حديث رقم: 18892

* 137870 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا جحيفة يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال * ذبح أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدلها فقال يا رسول الله ليس عندي إلا جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة \18881\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 277 حديث رقم: 18896

* 137871 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا علي بن المديني أنبأ زهير أنبا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير \18894\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 279 حديث رقم: 18909

* 137872 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يتعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \2324\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 2324

* 137873 -) حدثنا مسدد ثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال * ضحى خال لي يقال له أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك \2801\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2801

* 137874 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يذبحن أحدكم حتى يصلي قال فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وإن عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري أو جيراني قال فأعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تجزئ جذعة بعدك قال وفي الباب عن جابر وجندب وأنس وعويمر بن أشعر وابن عمر وأبي زيد الأنصاري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن لا يضحى بالمصر حتى يصلي الإمام وقد رخص قوم من أهل العلم لأهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر وهو قول بن المبارك قال أبو عيسى وقد أجمع أهل العلم أن لا يجزئ الجذع من المعز وقالوا إنما يجزئ الجذع من الضأن
الترمذي في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 1508

* 137875 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \2797\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 2797

* 137876 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان ثنا جرير بن عبد الحميد وأبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال * من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال أبو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فإني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتي أول شيء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فإن عندنا عناقا لنا جذعة هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وكذلك مسلم إلا أنهما لم يذكرا أبا الأحوص عن عثمان وقد رواه البخاري في مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبة كلهم عن أبي الأحوص \5953\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 284 حديث رقم: 5959

* 137877 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1555 حديث رقم: 1963

* 137878 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن زبيد سمع الشعبي عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1554 حديث رقم: 1961

* 137879 -) وعن زيد عن جابر عن الشعبي عن البراء قال * ذبح خالي هانئ بن نيار أضحيته قبل أن يخرج إلى الصلاة فأمره رسول الله أن يعيد أضحية مكانها فقال يا رسول الله أن عندي جذعة خير من مسنة فقال ضحي بها ولن تجزىء عن أحد بعدك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1158

* 137880 -) عن البراء بن عازب يذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى فقال من توجه قبلتنا وصلى بصلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلى فقام رجل فقال يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد ذبيحة أخرى فقال إن عندي عناقا لبونا هي أحب إلي من شأني لحم قال اذبحها فإنها خير نسكك ولا تجزىء ذبيحة عن أحد بعدك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 233 حديث رقم: 0

* 137881 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان نا يوسف بن عدي قال نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن البراء بن عازب وداود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب يذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى فقال من توجه قبلتنا وصلى بصلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلى فقام رجل فقال يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد ذبيحة أخرى فقال إن عندي عناقا لبونا هي أحب إلي من شأني لحم قال اذبحها فإنها خير نسكك ولا تجزىء ذبيحة عن أحد بعدك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 233 حديث رقم: 3012

* 137882 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الهيثم بن مروان الدمشقي قال نا محمد بن عيسى بن سميع قال نا زيد بن واقد عن مكحول وبسر بن عبيد الله عن البراء بن عازب قال حدثني خالي اخو امي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اول نسكنا هذا اليوم الصلاة ثم النحر بعد الصلاة قال قلت يا رسول الله ذبحت اضحيتي قبل ان اصلي احببت ان يكون عندي وجبة لجيراني وعندي عناق هي احب الي من لحم شاتين أفأذبحهما قال نعم ولا تفي لأحد بعدك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 141 حديث رقم: 3819

* 137883 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الهيثم بن مروان الدمشقي قال نا محمد بن عيسى بن سميع قال نا زيد بن واقد عن مكحول وبسر بن عبيد الله عن البراء بن عازب قال حدثني خالي اخو امي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اول نسكنا هذا اليوم الصلاة ثم النحر بعد الصلاة قال قلت يا رسول الله ذبحت اضحيتي قبل ان اصلي احببت ان يكون عندي وجبة لجيراني وعندي عناق هي احب الي من لحم شاتين أفأذبحهما قال نعم ولا تفي لأحد بعدك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 142 حديث رقم: 3819

* 137884 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه غنما فأعطاني عتودا جذعا فقلت يا رسول الله أضحي بها فإنها جذعة من المعز فقال نعم فضحيت بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 242 حديث رقم: 5217

* 137885 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن بعجة بن عبد الله عن عقبة بن عامر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم الأضاحي بين أصحابه وأصابتني جذعة فقال ضح بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 344 حديث رقم: 946

* 137886 -) حدثنا إبراهيم بن مثوية الأصبهاني قال عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي حدثني زيد بن واقد حدثني بشر بن عبيد الله بن كيسان عن البراء بن عازب قال حدثني خالي أخو أمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في أول نسك هذا اليوم ليوم النحر صلاة ثم النحر بعد الصلاة فمشيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أصلي وعندي عتاق بن جذعة هي أحب إلي من لحم شاتين أفأذبحها قال نعم ولا تفي عن أحد بعدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 193 حديث رقم: 504

* 137887 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا جعفر بن سريع الكوفي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي عنبة عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء عن خاله أبي بردة قال * أخذت بيد النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فمضت به إلى المنزل فقلت للجارية أطعمينا من لحم أضحيتك فقال إنها ليست بأضحية إنما هي شاة لحم إنما الأضحية بعد الصلاة قلت يا رسول الله إن عندنا ربيبة لنا جذعة أفأضحي بها قال نعم ولا تجزئ عن أحد بعدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 194 حديث رقم: 505

* 137888 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن خاله أبي بردة بن نيار * أنه عجل شاة ثم ذكرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني عجلت شاة الصبي لنا فقال قبل الصلاة قال نعم فقال تلك شاة لحم قال فإن عندي جذعة هي أحب إلي من مسنة تجزئ عني قال نعم ولن تجزئ عن أحد بعدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 194 حديث رقم: 507

* 137889 -) حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال * من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال إن عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزئ عني قال نعم ولن تجزيء عن أحد بعدك \2800\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 2800

* 137890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن بن المسيب عن عقبة بن عامر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجذع فقال ضح به لا بأس به \17479\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17418

* 137891 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء * قال خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة بن نيار يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تلك شاة لحم قال فإن عندي جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزى عني قال نعم ولن تجزى عن أحد بعدك \1590\
النسائي في سننه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 1581

* 137892 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا الحسن وهو بن أعين وأبو جعفر يعني النفيلي قالا حدثنا زهير قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تذبحوا إلا مسن إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \4388\
النسائي في سننه ج 7/ ص 218 حديث رقم: 4378

* 137893 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزئ عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك
النسائي في سننه ج 7/ ص 223 حديث رقم: 4395

* 137894 -) حدثنا هارون بن حبان ثنا عبد الرحمن بن عبد الله أنبأنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \3143\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1050 حديث رقم: 3141

* 137895 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار * ان أبا بردة بن نيار ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يعود بضحية أخرى قال أبو بردة لا أجد الا جذعا يا رسول الله قال وان لم تجد إلا جذعا فأذبح
مالك في الموطأ ج 2/ ص 484 حديث رقم: 1027

* 137896 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الأضحى وانه ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره ان يعود بضحية أخرى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 484 حديث رقم: 1028

* 137897 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور وزبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب * ان أبا بردة بن نيار ضحى قبل ان يصلي فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم دعاه فذكر له ما فعل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله عندي عناق جذعة من المعز هي أحب إلي من شاتين قال فضح بها ولا تجزيء عن أحد بعدك قال أبو محمد قرئ علي محمد عن سفيان ومن ذبح بعد الصلاة والإمام يخطب أجزأه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1962

* 137898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله المعافري ان أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان أبي ذبح ضحيته قبل ان يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لأبيك يصلي ثم يذبح
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 171 حديث رقم: 6596

* 137899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * صلى النبي صلى الله عليه وسلم بنا يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر من كان قد نحر قبله أن يعيد ينحر آخر ولا ينحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم \14207\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14162

* 137900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \14433\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14387

* 137901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجلان فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ولا تنحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم \14557\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14511

* 137902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسن بن موسى قالا ثنا زهير ثنا أبو الزبير قال حسن عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \14588\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 327 حديث رقم: 14542

* 137903 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا ان يعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضأن رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \9923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 229 حديث رقم: 9933

* 137904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وحجين قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن خاله أبي بردة انه قال * يا رسول الله انا عجلنا شاة لحم لنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل الصلاة قلت نعم قال تلك شاة لحم قال يا رسول الله ان عندنا عناقا جذعة هي أحب إلى من مسنة قال تجزئ عنه ولا تجزئ عن أحد بعده قال \16584\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 45 حديث رقم: 16532

* 137905 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال * من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناق جذعة هو خير من شاتي لحم فهل تجزىء عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبة عن أبي الأحوص \6050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 311 حديث رقم: 6056

* 137906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان أخبرنا أبو جناب عن يزيد بن البراء عن أبيه خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال * ان أول نسككم هذه الصلاة فقام إليه أبو بردة بن نيار خالي قال سهيل وكان بدريا فقال يا رسول الله كان يوما نشتهي فيه اللحم ثم انا عجلنا فذبحنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبدلها قال يا رسول الله ان عندنا ماعزا جذعا قال فهي لك وليس لأحد بعدك \18591\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 282 حديث رقم: 18512

* 137907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا داود عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يذبحن أحد حتى نصلى فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت وإني ذبحت نسيكتي لا طعم أهلي وأهل داري أو أهلي وجيراني فقال قد فعلت فاعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق لبن هي خير من شاتى لحم أفأذبحها قال نعم وهى خير نسيكتك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 287 حديث رقم: 18556

* 137908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا داود وابن أبي عدى عن داود المعنى عن عامر عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عدى خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يذبحن أحد قبل ان نصلى فقام إليه خالي وقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كثير قال بن أبي عدى مكروه وإني ذبحت نسكي قبل ليأكل أهلي وجيراني وعندي عناق لبن خير من شاتى لحم فاذبحها قال نعم ولا تجزىء جذعة عن أحد بعدك وهى خير نسيكتيك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18653

* 137909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زبيد الأيامي عن الشعبي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء قال وكان أبو بردة بن نيار قد ذبح فقال ان عندي جذعة خير من مسنة فقال اذبحها ولن تجزئ عن أحد بعدك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 303 حديث رقم: 18715

* 137910 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن بشير بن يسار * ان أبا بردة بن نيار قبل ان يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يعيد أضحية أخري قال أبوبردة لا أجد إلا جذعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لم تجد إلا جذعا فاذبحه قال أبو حاتم أمره صلى الله عليه وسلم بإعادة الأضحية أمر ندب قصد به التعليم إذ النسيكة لا يكون فضلها الا لمن ذبحها بعد الصلاة فما كان منها قبل الصلاة ففيه الفضل لا فضل النسيكة لأن الشيء إذا جعل لفضل الوقت ثم ندب اليه لو قدمه الإنسان عن وقته لم يجد ذلك الفضل الذي وعد على ذلك الفضل من أجل ذلك الوقت وإن لم يعدم الفضل في ذلك الفعل المقدم عن وقته ونظير هذا ان صلاة الضحى ندب إليها لوقت الضحى فلو صلى انسان في بعض الليل يريد به صلاة الضحى لم يؤجر عليه أجر صلاة الضحى وان كان الفضل موجودا في صلاته تلك \5904\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 227 حديث رقم: 5905

* 137911 -) أخبرنا النضر بن محمد حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن زكريا بن أبى زائدة حدثني فراس عن الشعبي عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلى فقال خالي أبو بردة يا رسول الله اني نسكت عن بن لي قال ذاك شيء عجلته لاهلك قال فان عندي جذعة قال ضح بها عنه فإنها خير نسكه \5907\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 230 حديث رقم: 5908

* 137912 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني بالموصل حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * ان رجلا ذبح قبل ان يصلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يجزئ عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي \5908\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 231 حديث رقم: 5909

* 137913 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال * من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال أبو بردة بن نيار يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الى الصلاة وعرفت ان اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزئ عني قال نعم تجزئ عنك ولن تجزئ عن أحد بعدك \5909\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 232 حديث رقم: 5910

* 137914 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا زهير ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا سنان بن مطاهر عن زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 2918

* 137915 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا الحسن وهو بن محمد بن أعين الحراني وأبو جعفر يعني بن نفيل النفيلي قالا حدثنا زهير قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن \4436\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4468

* 137916 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك \4455\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4487

* 137917 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا داود بن علي عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يذبحن أحد قبل أن يصلي قال فقام إليه خالي أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كثير وإني ذبحت نسيكتي ليأكل منها أهلي وجيراني وعندي عناق خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم ولا تجزيء جذعة عن أحد بعدك وهي خير نسيكتيك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 908

* 137918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى وحسن بن موسى قالا ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن النحر فقال جابر * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر \14848\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14801

* 137919 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا شبابة قال ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 904

* 137920 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن السائب عن بشير بن يسار * أن أبا بردة بن نيار ضحى قبل أن يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني خرجت بضحيتي إلى المصلى فذبحتها قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضح بغيرها فالتمست من المعز فلم أجد فأمرني رسول الله أن أضحي بجذع من الضأن
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 194 حديث رقم: 508

* 137921 -) حدثنا علي بن سهل نا عاصم بن علي نا شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء قال وكان أبو بردة من نيار خال البراء بن عازب قد ذبح فقال إن عندي جذعة هي خير من مسنة قال إذبحها مكانها ولن تجزىء أو توفي عن أحد بعدك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1731

* 137922 -) وبه عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 2612

* 137923 -) حدثني جدي نا عبد الملك بن عبد العزيز النسائي نا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لا يذبحن أحد حتى يصلى فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وأني عجلت نسكي لأطعم أهلي قال فقد فعلت فأعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق وهي خير من شاتي لحم فأذبحها قال نعم وهي خير نسكيك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 2716

* 137924 -) حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي قال ثنا سعيد بن داود قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن أبي الزبير أخبره عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر من كان نحر قبله أن يعيد بذبح آخر ولا ينحر حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا لا يجوز لأحد أن ينحر حتى ينحر الإمام وإن نحر قبل ذلك بعد الصلاة أو قبلها لم يجزه ذلك واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وتأولوا قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا من نحر بعد صلاة الإمام أجزاه ذلك ومن نحر قبل الصلاة فلم يجزه ذلك وقالوا قد روى عن بن الزبير أن هذه الآية قد نزلت في غير هذا المعنى فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 172 حديث رقم: 0

* 137925 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد عن مكحول وبسر بن عبيد الله عن البراء بن عازب قال حدثني خالي أخو أمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول نسكنا في هذا اليوم الصلاة ثم النحر بعد الصلاة فقلت يا رسول الله إني ذبحت أضحيتي قبل أن أصلي أحببت أن تكون عندي رحبة لجيراني وعندي عناق هي أحب إلي من لحم شاتين أفأذبحها قال نعم ولا تفي لأحد بعدك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1191



(1/20771)

---

* 137926 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا خالد الحذاء عن عكرمة أن زيد بن ثابت * قال تقيم حتى تطهر ويكون آخر عهدها بالبيت فقال بن عباس إذا كانت قد طافت يوم النحر فلتنفر فأرسل زيد بن ثابت إلى بن عباس أني وجدت الذي قلت كما قلت قال فقال بن عباس إني لأعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء ولكني أحببت أن أقول بما في كتاب الله ثم تلا هذه الآية ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق فقد قضت النفث ووفت النذر وطافت بالبيت فما بقي \9533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 164 حديث رقم: 9543

* 137927 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت وان آخر النسك الطواف بالبيت \9518\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9528

* 137928 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض وفي رواية الشافعي إلا أنه رخص للمرأة الحائض رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \9517\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9527

* 137929 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد من الحاج حتى يكون آخر عهده بالبيت \9515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9525

* 137930 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا الليث حدثني جعفر يعني بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت * حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر وحاضت صفية فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض فقال أحابستنا هي فقالوا يا رسول الله قد فاضت يوم النحر قال أخرجوها رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \9420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 146 حديث رقم: 9430

* 137931 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم النحر إلى الليل وأبو الزبير سمع من بن عباس وفي سماعه من عائشة نظر قاله البخاري وقد روينا في حديث أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر وروى محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 144 حديث رقم: 9419

* 137932 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ روح بن عبادة أنبأ سعيد عن قتادة عن عكرمة قال * اختلف فيها بن عباس وزيد بن ثابت فقال زيد ليكن آخر عهدها بالبيت يعني الطواف بالبيت فقال بن عباس إذا أفاضت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر إن شاءت فقالت الأنصار إنا لا نتابعك إذا خالفت زيد بن ثابت فقال بن عباس سلوا صاحبتكم أم سليم فسألوها فأنبأت أن صفية بنت حيي بن أخطب حاضت بعدما طافت بالبيت يوم النحر فقالت لها عائشة الخيبة لك حبستنا فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تنفر وأخبرت أم سليم أنها لقيت ذاك وأمرها أن تنفر أشار البخاري إلى هاتين الروايتين وأخرجه من حديث أيوب عن عكرمة مختصرا \9535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 164 حديث رقم: 9545

* 137933 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عمر * أنه كان يقول قريبا من ستين لا تنفر حتى يكون آخر عهدها البيت ثم قال بن عمر بعد تنفر إنه رخص للنساء \4168\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4197

* 137934 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثني ابي عن ابن ابي ليلى عن اسماعيل بن امية عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنفر يوم النحر فحاضت صفية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم احابستنا فقلت انها قد شهدت الافاضتين معا وطافت قال فلتنفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 337 حديث رقم: 5481

* 137935 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * من حج فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم \4167\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4196

* 137936 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد عن سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه رخص للمرأة الحائض \4170\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4199

* 137937 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن سليمان عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت \2403\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 292 حديث رقم: 2403

* 137938 -) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة أن عائشة قالت * حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر وحاضت صفية فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقالت يا رسول الله إنها حائضة فقال أحابستنا هي قالوا يا رسول الله قد أفاضت يوم النحر قال اخرجوا \4159\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 464 حديث رقم: 4188

* 137939 -) حدثنا محمد بن أحمد بن مسافر الأنطاكي بأنطاكية حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر قال * من حج فليكن آخر عهده بالبيت الطواف إلا الحيض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن لم يروه عن عبيد الله إلا عيسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 116 حديث رقم: 878

* 137940 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس كان الناس ينصرفون كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 327 حديث رقم: 3000

* 137941 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي كلاهما عن الحجاج بن أرطأة عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن عبد الله الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حج أو اعتمر فليكن آخر عهده أن يطوف بالبيت فقال عمر أخرر من يدك سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تخبرني
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 263 حديث رقم: 3354

* 137942 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 43 حديث رقم: 10986

* 137943 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * من حج فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 376 حديث رقم: 13393

* 137944 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا يحيى بن المقابري ثنا مروان بن معاوية ثنا إبراهيم بن يزيد قال سمعت طاوسا يقول سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر الرجل حتى يكون آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفرن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 396 حديث رقم: 13460

* 137945 -) نا أبو عبد الله أحمد بن محمد المغلس نا أبو عمار الحسين بن حريث ح وثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور المكي ومحمد بن عمرو بن أبي سليمان قالوا نا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * إذا نفر أحدكم فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن وقال أبو عمار من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 277 حديث رقم: 189

* 137946 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر بن زنجويه نا عبد الرزاق نا زكريا بن إسحاق عن سليمان الأحول أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس قال * كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 285

* 137947 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة قال * اختلف بن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون أخر عهدها بالبيت وقال بن عباس تنفر إذا شاءت فقالت الأنصار لا نتابعك يا بن عباس وأنت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم أم سليم فقالت حضت يوما بعد ما طفت بالبيت فأمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انفر وحاضت صفية فقالت لها عائشة حبستنا فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تنفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 1651

* 137948 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأحول قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت قال سفيان لم أسمع في هذا الحديث أحسن من هذا الذي حدثنا سليمان قال سفيان وأخبرنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 502

* 137949 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا سفيان عن سليمان هو الأحول عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 131 حديث رقم: 495

* 137950 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب بمنى يقول * أيها الناس إن النفر غدا فلا ينفرن أحد حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف \4764\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 201 حديث رقم: 4762

* 137951 -) أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * حاضت صفية فلما كانت ليلة النفر قالت أي حلقي أي عقر بلغة لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الست قد طفت يوم النحر قالت بلى قال فاركبي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1917

* 137952 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت * حججنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فأفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي - عليه الصلاة والسلام - منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والأسود عن عائشة رضي الله عنها أفاضت صفية يوم النحر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1646

* 137953 -) حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 624 حديث رقم: 1668

* 137954 -) حدثنا سعيد بن منصور وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 963 حديث رقم: 1327

* 137955 -) حدثنا نصر بن علي ثنا سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت \2002\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2002

* 137956 -) حدثنا أبو عمار حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض ورخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم \941\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 944

* 137957 -) حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا المحاربي عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن السلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت فقال له عمر خررت من يديك سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تخبرنا به قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث الحارث بن عبد الله بن أوس حديث غريب وهكذا روى غير واحد عن الحجاج بن أرطاة مثل هذا وقد خولف الحجاج في بعض هذا الإسناد \944\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 946

* 137958 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت \3072\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1020 حديث رقم: 3070

* 137959 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن يزيد عن طاوس عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر الرجل حتى يكون آخر عهده بالبيت \3073\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1021 حديث رقم: 3071

* 137960 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب * قال لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت فان آخر النسك الطواف بالبيت قال مالك في قول عمر بن الخطاب فإن آخر النسك الطواف بالبيت ان ذلك فيما نرى والله اعلم لقول الله تبارك وتعالى ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب وقال ثم محلها إلى البيت العتيق فمحل الشعائر كلها وانقضاؤها إلى البيت العتيق
مالك في الموطأ ج 1/ ص 370 حديث رقم: 823

* 137961 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العدل بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ أبو عمار وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور ومحمد بن عمرو بن سليمان قالوا ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * إذا نفر أحدكم فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 642 حديث رقم: 1724

* 137962 -) وحدثني عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب * قال من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 410 حديث رقم: 923

* 137963 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الأحول والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت واللفظ لمحمد \4155\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 463 حديث رقم: 4184

* 137964 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجهة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1932

* 137965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن سليمان عن طاوس عن بن عباس كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت \1942\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1936

* 137966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج وعلي بن أسحق قالا أنا عبد الله قال انا الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج البيت أو أعتمر فليكن آخر عهده بالبيت فبلغ حديثه عمر رضي الله عنه فقال له خررت من يدك سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تخبرنا به \15528\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 417 حديث رقم: 15479

* 137967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال أنا عباد بن الحجاج ع عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن أوس عن الحرث بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج أو أعتمر فليكن آخر عهده الطواف بالبيت فقال له عمر بن الخطاب خررت من يديك سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم تحدثني \15529\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 417 حديث رقم: 15480

* 137968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * لما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد من صفية بعض ما يريد الرجل من أهله فقيل له إنها حائض فقال عقرى أحابستنا هي قالوا إنها قد طافت يوم النحر فنفر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن مصعب ما سمعته يذكر يعنى الأوزاعي محمد بن إبراهيم إلا مرة \24716\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24602

* 137969 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينفرون من كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت \3896\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 209 حديث رقم: 3897

* 137970 -) أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح قال حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن مسرح حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم \3898\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 211 حديث رقم: 3899

* 137971 -) ثنا الربيع ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثني أبو سلمة حدثتني عائشة قالت * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أراد من صفية ما يريد الرجل من أهله فقيل إنها حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي فقالوا إنها قد أفاضت فنفر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 2954

* 137972 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 327 حديث رقم: 2999

* 137973 -) ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * من حج فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 328 حديث رقم: 3001

* 137974 -) حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا إسحاق ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ زكريا بن إسحاق عن سليمان الأحول أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 650 حديث رقم: 1751

* 137975 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال * من أفاض فقد قضى الله حجه فإنه إن لم يكن حبسه شيء فهو حقيق ان يكون آخر عهده الطواف بالبيت وان حبسه شيء أو عرض له فقد قضي الله حجه قال مالك ولو أن رجلا جهل ان يكون آخر عهده الطواف بالبيت حتى صدر لم أر عليه شيئا إلا ان يكون قريبا فيرجع فيطوف بالبيت ثم ينصرف إذا كان قد أفاض
مالك في الموطأ ج 1/ ص 370 حديث رقم: 825



(1/20772)

---

* 137976 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر \594\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 594

* 137977 -) وحدثنا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بن بكر بالبصرة ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر مكحول لم يسمع من أبي هريرة ومن دونه ثقات
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 10

* 137978 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني ثنا محمد بن عمرو بن حنان ثنا بقية ثنا الأشعث عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة واجبة عليكم مع كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن كان عمل بالكبائر والجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل بالكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم يموت برا كان أو فاجرا وإن عمل بالكبائر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 6

* 137979 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر
أبي داود في سننه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 2533

* 137980 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر بالبصرة ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر قال علي مكحول لم يسمع من أبي هريرة ومن دونه ثقات قال الشيخ قد روي في الصلاة على كل بر وفاجر والصلاة على من قال لا إله إلا الله أحاديث كلها ضعيفة غاية الضعف وأصح ما روي في هذا الباب حديث مكحول عن أبي هريرة وقد أخرجه أبو داود في كتاب السنن إلا أن فيه إرسالا كما ذكره الدارقطني رحمه الله وأما الحديث الذي \6617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6623



(1/20773)

---

* 137981 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان علي تخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج علي فلحق بالنبي - عليه الصلاة والسلام - فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأعطين الراية أو قال ليأخذن غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ففتح الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1086 حديث رقم: 2812

* 137982 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا أبو منين وهو يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله قال فتطاول لها الناس فقال أين علي فقيل إنه يشتكي عينيه فدعاه فبزق في كفه ثم مسحه عليها ثم أمره أن يمضي ففتح الله عليه يومئذ
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 219

* 137983 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب قالوا تشتكي عيناه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع وأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \6931\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 379 حديث رقم: 6932

* 137984 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأدفعن اليوم اللواء إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال عمر فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فتطاولت لها فقال لعلي قم فدفع اللواء إليه ثم قال له اذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فمشى هنيهة ثم قام ولم يلتفت للعزمة فقال على ما أقاتل الناس قال النبي صلى الله عليه وسلم قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \6933\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 380 حديث رقم: 6934

* 137985 -) أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفصل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن الحكم وعيسى عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي أنه قال يا أبا ليلى أما كنت معنا بخيبر قال بلى والله كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 4338

* 137986 -) ما حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي وعبد الملك بن محمد الرقاشي قالا ثنا روح بن عبادة القيسي ثنا عوف بن أبي جميلة عن ميمون أبي عبد الله بن بريدة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل بحضرة خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول له جماعة من أصحابه فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز وإذا هو يقول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 494 حديث رقم: 5844

* 137987 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا يعقوب عن أبي حازم قال أخبرنا سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها قال أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \8089\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8149

* 137988 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال ثنا عمر بن عبد الوهاب قال أنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله أو قال يحبه الله ورسوله فدعا عليا وهو أرمد ففتح الله على يعني يديه \8090\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8150

* 137989 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا عبد الله بن داود عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه أن سعدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فاستشرف لها أصحابه فدفعها إلى علي \8342\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 108 حديث رقم: 8400

* 137990 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي قال * لما كان حيث نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء عمر فنهض معه من نهض من الناس فلقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين اللواء رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تصادر أبو بكر وعمر فدعيا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ونهض معه من الناس من نهض فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز وهو يقول قد علمت خيبر أني مرحب شاك السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها أبيض رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح الله له ولهم \8345\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 8403

* 137991 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ويفتح الله عليه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي ثم توقف يعني فصرخ يا رسول الله صلى الله عليه وسلم علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \8348\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 111 حديث رقم: 8405

* 137992 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح عليه قال عمر فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ قال فاشرأب لها فدعا عليا فبعثه ثم قال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت قال فمشى ما شاء الله ثم وقف فلم يلتفت فقال علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \8349\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 111 حديث رقم: 8406

* 137993 -) م أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحبه الله ورسوله ويفتح الله عليه قال عمر فما أحببت الإمارة قط قبل يومئذ فدفعها إلى علي فقال قاتل ولا تلتفت فسار قريبا قال يا رسول الله علام أقاتل الناس قال على أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا فقد عصموا دماءهم وأموالهم مني إلا بحقها وحسابهم على الله
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 8406

* 137994 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال خرج إلينا الحسن بن علي وعليه عمامة سوداء فقال لقد كان فيكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ثم لا ترد يعني رايته حتى يفتح الله عليه ما ترك دينارا ولا درهما إلا سبعمائة درهم أخذها من عطائه كان أراد أن يبتاع بها خادما لأهله \8352\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 8408

* 137995 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدركون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينه فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \8531\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 173 حديث رقم: 8587

* 137996 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1357 حديث رقم: 3498

* 137997 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا كثير بن يحيى أبو مالك قال حدثنا أبو عوانة أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير لأبعثن رجلا لا يخزيه الله فبعث إلىعلي وهو في الرحلى يطحن وما كان أحدكم يطحن فجاءوا به أرمد فقال يا نبي الله ما أكاد أبصر فنفث في عينيه وهز الراية ثلاث مرار ثم دفعها إليه ففتح له فجاء بصفية بنت حيي ثم قال لبني عمه أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة فقال لكل رجل منهم يا فلان أتتولاني في الدنيا والآخرة ثلاثا فيقول لا حتى مر على آخرهم فقال علي يا نبي الله أنا وليك في الدنيا والآخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا على أثره فقال أبو بكر يا علي لعل الله ورسوله سخطا علي فقال علي لا ولكن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يبلغ عني إلا رجل مني وأنا منه قال ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه على علي وفاطمة والحسن والحسين ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس قال وسرى علي بنفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام على مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 166 حديث رقم: 2815

* 137998 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ضرار بن صرد أبو نعيم ثنا علي بن هشام عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدعا عليا فأعطاه إياها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 77 حديث رقم: 6421

* 137999 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليلة صبيحة خيبر لأعطين الراية غدا لرجل يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 31 حديث رقم: 6287

* 138000 -) قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يستقبل به فرجع سيفه إلى نفسه فقطع الجحفة وكانت نفسه فيها وإذا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بطل عمل عامر قتل نفسه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت ناس من أصحابك قال كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب فأتيته وهو أرمد فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فجئت به أقوده وهو أرمد حتى أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبسق في عينه فبرأ ثم أعطاه الراية ثم خرج مرحب فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 17 حديث رقم: 0

* 138001 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله عليه وكان الناس يذكرون أيهم يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله يشتكي عينه فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله لأن يهدي بك خير من ان يكون لك حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 198 حديث رقم: 5991

* 138002 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الصلت بن مسعود ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه فغدا الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجون أن يعطيه الراية فقال أين علي قالوا هو شاكي العين يا رسول الله قال أرسلوا به فأتي به فبسق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا فبرأ ثم دفع إليه الراية فقال انفذ ولا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم إلي فنفذ علي ثم التفت يا رسول الله أنقاتلهم حتى يقولوا لا إله الا الله قال على رسلك إذا جئتهم فادعهم الى قول لا إله الا الله فلأن يسلم رجل على يدك خير لك من أن يكون لك حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 188 حديث رقم: 5950

* 138003 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين اللواء رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا أو حينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه على هامته حتى عض السيف منها أبيض رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته ففتح الله له ولهم \8544\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 179 حديث رقم: 8600

* 138004 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يذكرون ليلتهم أيهم يعطي فلما أصبحوا غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين علي قالوا هو ههنا يا رسول الله أرمد يشتكي عينيه فأرسل إليه فبصق في عينيه ودعا بما شاء الله فبرأ حتى لم يكن به وجع ثم أعطاه الراية وقال امض قدما فقال له يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 152 حديث رقم: 5818

* 138005 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح وهو أبو عوان قال حدثنا يحيى وهو بن أبي سليم أبو بلج قال حدثنا عمرو بن ميمون أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا فأشرف من استشرف قال أين علي وهو بن أبي طالب وهو في الرحى يطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه وهز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي \8546\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 179 حديث رقم: 8602

* 138006 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا كثير بن يحيى أبو مالك قال حدثنا أبو عوانة أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير لأبعثن رجلا لا يخزيه الله فبعث إلىعلي وهو في الرحلى يطحن وما كان أحدكم يطحن فجاءوا به أرمد فقال يا نبي الله ما أكاد أبصر فنفث في عينيه وهز الراية ثلاث مرار ثم دفعها إليه ففتح له فجاء بصفية بنت حيي ثم قال لبني عمه أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة فقال لكل رجل منهم يا فلان أتتولاني في الدنيا والآخرة ثلاثا فيقول لا حتى مر على آخرهم فقال علي يا نبي الله أنا وليك في الدنيا والآخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا على أثره فقال أبو بكر يا علي لعل الله ورسوله سخطا علي فقال علي لا ولكن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يبلغ عني إلا رجل مني وأنا منه قال ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه على علي وفاطمة والحسن والحسين ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس قال وسرى علي بنفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام على مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 165 حديث رقم: 2815

* 138007 -) وعن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده قال فبات الناس يدوكون لذلك ويرون أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فأمر به فدعي فبصق في عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأن لم يكن به شيء فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك إذا نزلت بساحتهم فادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم \7535\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 531 حديث رقم: 7537

* 138008 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد * قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده فبات الناس يدوكون أيهم يعطى فلما أصبح الناس غدوا على 0\رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فأمر به فدعي فبزق على عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فدفع الراية إليه فقال يا رسول الله علام نقاتلهم فقال صلى الله عليه وسلم على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الله عز وجل وإلى رسوله حتى يكونوا مثلنا وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم \752
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 524 حديث رقم: 7527

* 138009 -) حدثنا عبيد الله حدثنا فضيل بن سليمان النميري حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده قال فغدا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطيه الراية قال أين علي بن أبي طالب قالوا هو شاكي العين يا رسول الله قال ادعوه فجيء به فبصق في عينه ودعا له فبرأ ثم أعطاه الراية ثم قال ادع عليا فجاء ثم قال يا علي لا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا الله قال على رسلك إذا جئتهم فادعهم إلى الله فوالله لأن يسلم رجل على يديك خير لك من أن يكون لك حمر النعم \351\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 354

* 138010 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتح الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي رضي الله عنه وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتحها الله عليه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \12827\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 12837

* 138011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم أخبرني سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها قال فقال أين علي بن أبي طالب فقال هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كان لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \22974\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 333 حديث رقم: 22872

* 138012 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير قال يحيى حدثنا بن أبي حازم وقال سعيد أنا بن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهلا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر * لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يذكرون من يعطاها فلما أصبح الناس غدوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله يشتكي عينيه فأرسل إليه فبصق في عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا خير لك من حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 167 حديث رقم: 5877

* 138013 -) حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأدفعن الراية غدا الى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فقال عمر فما أحببت الامارة الا يومئذ فتطاولت لها قال فقال لعلي قم فدفع اللواء اليه ثم قال اذهب ولا تلتفت للعزيمة فقال علي علام أقاتل الناس فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - قاتلهم حتى يشهدوا الا إله الا الله فإذا قالوها فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1056

* 138014 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن بن عمر قال جاء سائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تمرة عائرة فأعطاه إياها وقال النبي صلى الله عليه وسلم خذها لو لم تأتها لأتتك
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 3240

* 138015 -) حدثنا شاذان قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله به قال عمر ما تمنيت الإمرة إلا يومئذ فلما كان الغد تطاولت لها قال فقال يا علي قم اذهب فقاتل ولا تلفت حتى يفتح الله عليك فلما قفى كره ان يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتلهم قال حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 394 حديث رقم: 36882

* 138016 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دفع الراية إلى علي حين وجهه إلى خيبر قال أمض ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أباح له قتالهم وإن شهدوا أن لا إله إلا الله حتى يشهدوا مع ذلك أن محمدا رسول الله لأنهم قوم كانوا يوحدون الله ولا يقرون برسول الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بقتالهم حتى يعلم خروجهم مما أمر بقتالهم عليه من اليهودية كما أمر بقتال عبدة الأوثان حتى يعلم خروجهم مما قوتلوا عليه وليس في إقرار اليهود أيضا بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ما يجب أن يكونوا مسلمين ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بترك قتالهم إذا قالوا ذلك لأنه قد يجوز أن يكونوا أرادوا به الإسلام أو غير الإسلام فأمر بالكف عن قتالهم حتى يعلم ما أرادوا بذلك كما ذكرنا فيما قد تقدم من حكم مشركي العرب وقد أتى اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقروا بنبوته ولم يدخلوا في الإسلام فلم يقاتلهم على إبائهم الدخول في الإسلام إذ لم يكونوا عنده بذلك الإقرار مسلمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 215 حديث رقم: 0

* 138017 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر فقد ذهب قوم إلى أن من قال لا إله إلا الله فقد صار بها مسلما له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لهم لا حجة لكم في هذا الحديث لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يقاتل قوما لا يوحدون الله تعالى فكان أحدهم إذا وحد الله علم بذلك تركه لما قوتل عليه وخروجه منه ولم يعلم بذلك دخوله في الإسلام أو في بعض الملل التي توحد الله تعالى ويكفر بجحدها وغير ذلك من الوجوه التي يكفر بها أهلها مع توحيدهم لله فكان حكم هؤلاء أن لا يقاتلوا إذا وقعت هذا الشبهة حتى تقوم الحجة على من يقاتلهم وجوب قتالهم فلهذا كف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتال من كان يقاتل بقولهم لا إله إلا الله فأما من سواهم من اليهود فإنا قد رأيناهم يشهدون أن لا إله إلا الله ويجحدون بالنبي صلى الله عليه وسلم فليسوا بإقرارهم بتوحيد الله مسلمين إن كانوا جاحدين برسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أقروا برسول الله صلى الله عليه وسلم علم بذلك خروجهم من اليهودية ولم يعلم به دخولهم في الإسلام لأنه قد يجوز أن يكونوا انتحلوا قول من يقول إن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العرب خاصة وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب حين بعثه إلى خيبر وأهلها يهود بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 214 حديث رقم: 0

* 138018 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجه علي بن أبي طالب إلى خيبر وأعطاه الراية فقال علي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم أدعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله عز وجل فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن تكون لك حمر النعم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 207 حديث رقم: 0

* 138019 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية غدا الى رجل يحب الله ورسوله فيفتح عليه قال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء ان تدفع الي فلما كان من الغد دعا عليا فدفعها اليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عز وجل عليك فسار قليلا ثم قال يا رسول الله على ما أقاتل قال حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2441

* 138020 -) حدثنا علي بن طيفور قثنا قتيبة بن سعيد قثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فقال عمر بن الخطاب ما أحببت الامارة إلا يومئذ قال فتشارفت لها رجاء أن أدعى قال فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار علي شيئا ثم وقف فلم يلتفت فصرخ برسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ماذا أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا الا إله الا الله وان محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على G
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 659 حديث رقم: 1122

* 138021 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن منصور عن ربعي عن عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فأعطاها عليا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 238 حديث رقم: 598

* 138022 -) حدثنا إبراهيم قثنا حجاج بن المنهال قثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأدفعن اللواء الى رجل يحب الله ورسوله ثم يفتح الله على يديه فقال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - قم يا علي فدفع اليه اللواء قال اذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فقال علي ما أقاتل الناس قال - عليه الصلاة والسلام - ان يشهدوا ان لا إله الا الله واني رسول الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 611 حديث رقم: 1044

* 138023 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا قتيبة بن سعيد قثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطي فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلهم يرجوا ان يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقال هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في عينيه ودعا له حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن تكون لك حمر النعم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 608 حديث رقم: 1037

* 138024 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح ومحمد بن جعفر قالا نا عوف عن ميمون أبي عبد الله قال روح الكردي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي * ان نبي الله - عليه الصلاة والسلام - لما نزل بحضرة أهل خيبر قال لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد دعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز وإذا هو يقول % قد علمت خيبر اني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذا الليوث أقبلت تلهب % أطعن أحيانا وحينا أضرب % فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه على رأسه حتى عض السيف باضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته قال فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم قال بن جعفر آخر الناس مع علي ففتح له ولهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 605 حديث رقم: 1034

* 138025 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حسن نا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأدفعن الراية فذكر نحوه إلا انه قال قام ولم يلتفت للعزمة فقال علام أقاتل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 603 حديث رقم: 1031

* 138026 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا وهيب قثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر * لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال فقال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء ان يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا فدفعها إليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح عليك فسار قريبا ثم نادى يا رسول الله علام أقاتل قال حتى يشهدوا الا إله إلا الله وان محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 603 حديث رقم: 1030

* 138027 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأدفعن الراية الى رجل يحبه الله ورسوله أو يحب الله ورسوله فدعا عليا وانه لأرمد ما يبصر موضع قدمه فتفل في عينه ثم دفعها اليه ففتح الله عليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 584 حديث رقم: 988

* 138028 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دفع الراية إلى علي يوم خيبر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 688 حديث رقم: 1174

* 138029 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة * قال كان علي قد تخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج علي فلحق بالنبي - عليه الصلاة والسلام - فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الراية ففتح الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1358 حديث رقم: 3499

* 138030 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا بن أبي حازم حدثني أبو حازم أنه سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يدوكون أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فأرسل إليه فبصق في عينه ودعا له فبرأ مكانه حتى لكأنه لم يكن به شيء فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بك الرجل الواحد خير لك من حمر النعم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم \17994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 107 حديث رقم: 18009

* 138031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال فقال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا عليه السلام فدفعها إليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح عليك فسار قريبا ثم نادى يا رسول الله علام أقاتل قال حتى يشهدوا أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \9019\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8978

* 138032 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعنى بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * قال كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية أو ليأخذن بالراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1873 حديث رقم: 2407

* 138033 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل ح وحدثنا قتيبة بن سعيد واللفظ هذا حدثنا يعقوب يعنى بن عبد الرحمن عن أبي حازم أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها قال فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجون أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكى عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1872 حديث رقم: 2406

* 138034 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال فتساورت لها رجاء أن أدعى لها قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار على شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1872 حديث رقم: 2405

* 138035 -) حدثنا علي بن هاشم قال حدثنا ابن أبي ليلى عن المنهال والحكم وعيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر قلت بلى والله لقد كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار قال فأرسل إلي فدعاني فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئا فدفع إلي الراية فقلت يا رسول الله كيف وأنا أرمد لا أبصر شيئا قال فتفل في عيني ثم قال اللهم اكفه الحر والبرد قال فما آذاني بعد حر ولا برد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 394 حديث رقم: 36883

* 138036 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال * كان علي بن أبي طالب تخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لأعطين الراية غدا أو ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فأعطاه ففتح عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1542 حديث رقم: 3972

* 138037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى علي بن أبي طالب يوم خيبر \23161\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 355 حديث رقم: 23059

* 138038 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبي حازم قال أخبرني سهل يعني بن سعد قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم أيهم يعطي فغدوا كلهم يرجونه فقال أين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع فأعطاه فقال أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1096 حديث رقم: 2847

* 138039 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ضرار بن صرد أبو نعيم ثنا علي بن هاشم عن محمد بن علي السلمي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال محمد ولو أني قلت إني قد سمعته من ربعي لصدقت عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فأعطاها عليا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 237 حديث رقم: 594

* 138040 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول يوم خيبر * لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى فغدوا وكلهم يرجو أن يعطى فقال أين علي فقيل يشتكي عينيه فأمر فدعي له فبصق في عينيه فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فقال نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1077 حديث رقم: 2783

* 138041 -) حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فأعطاها عليا رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 238 حديث رقم: 595

* 138042 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا الحسن بن صالح الأسود ثنا سليمان بن قرم عن منصور عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ثم دعا عليا رضي الله عنه فأعطاها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 238 حديث رقم: 596

* 138043 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ثنا سعيد بن عبد الكريم عن سليط بن عطية الحنفي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدعا عليا فأعطاها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 238 حديث رقم: 597

* 138044 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1542 حديث رقم: 3973

* 138045 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فأعطاه إياه وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي شيئا ثم وقف وذكر قتيبة كلمة معناها فصرخ يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \8547\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 180 حديث رقم: 8603



(1/20774)

---

* 138046 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار البصري قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن سمي عن أبي صالح انه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار حين يصبح كتب له بها مائة حسنة ومحي عنه بها مائة سيئة وكانت عدل رقبة وحفظ بها يومه حتى يمسي ومن قالها مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك خالفه سهيل بن أبي صالح رواه عن أبي صالح عن أبي عياش زيد بن النعمان \9773\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 9854

* 138047 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان أعظم أجرا وأفضل ممن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل خالفه زيد بن أبي أنيسة رواه عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن أبي أيوب قوله \9867\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 35 حديث رقم: 9948

* 138048 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي الدرداء قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كل يوم مائة مرة جاء يوم القيامة فوق كل عامل الا من زاد وقد خالفهم أبو إسحاق السبيعي رواه عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قوله \9866\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 35 حديث رقم: 9947

* 138049 -) أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني منصور وحدثنا أبو المختار عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير كان له عدل أربع محررين من ولد إسماعيل خالفه زائدة بن قدامة رواه عن منصور عن هلال عن ربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة عن أبي أيوب \9864\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 35 حديث رقم: 9945

* 138050 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مسعر قال حدثني عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن عبد الله قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل أربع رقاب رواه شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون عن عبد الله \9862\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 34 حديث رقم: 9943

* 138051 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى قال حدثنا إسماعيل عن عامر عن الربيع بن خثيم قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له كعدل أربع رقاب قلت له من حدثك قال عمرو بن ميمون فلقيت عمرو بن ميمون قلت من حدثك قال عبد الرحمن بن أبي ليلى فلقيت عبد الرحمن بن أبي ليلى فقلت من حدثك قال أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفه هلال بن يساف رواه عن الربيع بن خثيم عن بن مسعود \9860\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 34 حديث رقم: 9941

* 138052 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا حماد بن زيد عن داود عن الشعبي قال كنا عند الربيع بن خثيم فحدث يومئذ أنه * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مرة أو عشر مرات كان له ذلك يعدل رقبة أو عشر رقاب قلت ممن سمعته قال من عبد الرحمن بن أبي ليلى فأتيته فحدث فقلت ممن سمعته قال من أبي أيوب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 165 حديث رقم: 4018

* 138053 -) أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا زيد بن علي قال حدثنا جعفر يعنى بن برقان عن غير واحد بن بشر وغيره عن أبي إسحاق الهمداني عن أبى صالح عن أبي هريرة يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله الا الله والله أكبر لا إله الا الله وحده لا شريك له لا إله الا الله له الملك وله الحمد لا إله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله يعقدهن خمسا بأصابعه ثم قال من قالهن في يوم أو ليلة أو في شهر ثم مات في ذلك اليوم أو في تلك الليلة أو ففي ذلك الشهر غفر له ذنبه خالفه حمزة الزيات في إسناده ومتنه \9776\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 12 حديث رقم: 9857

* 138054 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال قلت لعبيد الله بن معاذ وقرأته عليه حدثك أبوك حدثنا شعبة عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة إذا أصبح ومائة مرة إذا أمسى لم يأت أحد بأفضل منه إلا من قال أفضل من ذلك \10328\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 148 حديث رقم: 10410

* 138055 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة كانت له عدل عشر قاب وكتب له مائة حسنة ومحي عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به الا أحد عمل أكثر من ذلك خالفه عبد الله بن سعيد بن أبي هند في لفظ الحديث \9772\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 9853

* 138056 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا الحسن بن عطية ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات فهو كعتاق نسمة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 680 حديث رقم: 1845

* 138057 -) حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون جميعا عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له بعدل عشر محررين أو محرر واللفظ لحديث عبد الوهاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4016

* 138058 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين نافلة الحسن بن عيسى قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير بن حازم أنه قال سمعت زبيدا الإيامي يحدث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كعدل رقبة أو نسمة \849\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 131 حديث رقم: 850

* 138059 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت عدل عشر رقاب كتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك \848\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 849

* 138060 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الشعبي عن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال في دبر صلاة الغداة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كن له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل وقفه إسماعيل بن أبي خالد \9859\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 33 حديث رقم: 9940

* 138061 -) حدثنا محمد بن أحمد بن روح ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن إسماعيل بن رافع عن مولى لسعيد بن عبد الملك بن مروان يقال له دويد عن أم هانئ بنت أبي طالب أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني قد كبرت وضعفت فدلني على عمل أعمله وأنا جالسة فقال صلى الله عليه وسلم إنك إن كبرت الله مائة كان خيرا من مائة بدنة مجللة متقبلة وإن سبحت مائة كانت خيرا من مائة رقبة تعتقينها وإن حمدت الله مائة مرة كانت خيرا لك ك ب من مائة فرس مسرج ملجم تحملين عليها في سيبل الله وإن هللت مائة تهليلة تهليلة لم يسبقها عمل ولم يبق معها ذنب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 349 حديث رقم: 7694

* 138062 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر العقدي ثنا عمر بن أبي زائدة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن الربيع بن خثيم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل قال فقلت للربيع بن خثيم ممن سمعته قال من عمرو بن ميمون فأتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته قال من بن أبي ليلى فأتيت بن أبي ليلى فقلت ممن سمعته قال من أبي أيوب الأنصاري يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 166 حديث رقم: 4021

* 138063 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن زر عن عبد الله قال من قال في يومه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كن له عدل أربع رقاب يعتقهن من ولد إسماعيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 61 حديث رقم: 29482

* 138064 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن عبد الله قال من قال عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كن كعدل أربع رقاب أراه قال من ولد إسماعيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 58 حديث رقم: 29460

* 138065 -) عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وليث عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال دبر كل صلاة قال ابن أبي حسين في حديثه وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان له بكل واحدة قالها عدل رقبة من ولد إسماعيل وكن مسلحة وحرسا من الشيطان وحرزا من كل مكروه ولم يعمل عملا يقهرهن إلا أن يشرك بالله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 3192

* 138066 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأن أصبر مع قوم يدعون الله عز وجل ويذكرونه من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب إلي من عتق أربع محرر من ولد إسماعيل أو من صلاة العصر حتى تغرب الشمس أحب إلي من عتق مثلهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 305 حديث رقم: 2339

* 138067 -) أخبرنا جعفر بن عمران عن إسحاق بن منصور قال أخبرنا الحسين بن علي عن زائدة عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل نسمة ذكر الاختلاف على عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين في حديث شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ فيه \9872\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 37 حديث رقم: 9953

* 138068 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا داود بن عمرو الضبي والهيثم بن خارجة قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي رهم السماعي عن أبي الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة قالها عشر سيئات ورفعه الله بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رقاب وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن وإن قالها حين يمسي فمثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 128 حديث رقم: 3883

* 138069 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا حكيم بن سيف قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة قالها منهن حسنة ومحي عنه سيئة ورفع بها درجة وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله نوع آخر \9874\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 38 حديث رقم: 9955

* 138070 -) حدثنا محمد بن محمويه الجوهري نا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا آدم بن الحكم ثنا أبو غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل أن يثني رجليه كان يومئذ أفضل أهل الأرض عملا إلا من قال مثل مقالته أو زاد على ما قال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 175 حديث رقم: 7200

* 138071 -) حدثنا عبيدالله بن محمد بن خنيس الدمياطى قال حدثنا موسى بن محمد بن عطاء البلقاوى قال حدثنا هانىء بن عبدالرحمن ورديح بن عطية أنهما سمعا ابراهيم بن ابي عبلة قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال بعد صلاة الصبح وهو ثان رجله قبل أن يتكلم لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له في يومه ذلك حرزا من الشيطان الرجيم وحرزا من كل مكروه عطية وتفرد به موسى بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 51 حديث رقم: 4643

* 138072 -) حدثنا عبيدالله بن محمد بن خنيس الدمياطى قال حدثنا موسى بن محمد بن عطاء البلقاوى قال حدثنا هانىء بن عبدالرحمن ورديح بن عطية أنهما سمعا ابراهيم بن ابي عبلة قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال بعد صلاة الصبح وهو ثان رجله قبل أن يتكلم لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له في يومه ذلك حرزا من الشيطان الرجيم وحرزا من كل مكروه عطية وتفرد به موسى بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 50 حديث رقم: 4643

* 138073 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحجاج أبي كثير عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عمارة بن شبيب السبائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيئات موبقات وكانت له كعدل عشر رقاب مؤمنات خالفه عمرو بن الحارث \10331\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 149 حديث رقم: 10413

* 138074 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا عبد الأعلى حدثنا داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائتي مرة لم يدركه أحد بعده إلا من قال مثل ما قال أو أفضل \10329\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 148 حديث رقم: 10411

* 138075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا داود عن عامر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له كعدل عتق عشر رقاب أو رقبة \23697\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23592

* 138076 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا بن لهيعة ثنا الحارث بن يزيد عن ربيعة بن مطير عن أبي رهم الجرهمي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير حين يصبح عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وكن له عدل عشر رقاب وأجير من الشيطان ومن قالهن حين يمسي كان مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 128 حديث رقم: 3884

* 138077 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لأن أصبر مع قوم يدعون الله ويذكرونه من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب إلي من أربع محررين من ولد إسماعيل أو من العصر حتى تغرب الشمس من أن أعتق مثلهم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 384

* 138078 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة وداود بن محمد الضبي قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي رهم السماعي عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له عدل عشر رقاب وكن مسلحة من أول النهار إلى آخره ولم يعمل عملا يومئذ يقهرهن وإن قالهن حين يمسي فمثل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 65 حديث رقم: 928

* 138079 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ح وحدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن عوف الحمصي قالا ثنا سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي ثنا محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقها عمل ولم تبق معها سيئة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 12 حديث رقم: 829

* 138080 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي ثنا موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي ثنا هاني بن عبد الرحمن ورديح بن عطية أنهما سمعا إبراهيم بن أبي عبلة يقول سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال بعد صلاة الصبح وهو ثان رجله قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له في يومه ذلك حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان وكان له بكل مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل ثمن كل رقبة اثنا عشر ألفا ولم يلحقه يومئذ ذنب إلا الشرك بالله ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب كان له مثل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 38 حديث رقم: 23

* 138081 -) حدثنا عبيد الله ثنا بن أبي ليلى عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة الغداة كان يعدل أربع رقاب من ولد إسماعيل قلت هو في الصحيح بنحوه غير قوله بعد صلاة الغداة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 951 حديث رقم: 1049

* 138082 -) حدثنا أبو عمرو مسلم بن إبراهيم الفراهيدي ثنا محمد بن طلحة بن مصرف الأيامي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ومن قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد عشر مرات فهو عدل نسمة قلت روي هذا الحديث في حديث طويل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 949 حديث رقم: 1046

* 138083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل \23735\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 422 حديث رقم: 23630

* 138084 -) أخبرنا يزيد بن هارون قال أنا أبو داود بن أبي هند عن عامر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير كن له كعدل عشر رقاب أو رقبة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 221

* 138085 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال عشرا كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل قال عمر بن أبي زائدة وحدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فأتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من بن أبي ليلى فأتيت بن أبي ليلى فقلت ممن سمعته فقال من أبي أيوب الأنصاري يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون عن بن مسعود قوله وقال الأعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل قال أبو عبد الله والصحيح قول عمرو
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2352 حديث رقم: 6041

* 138086 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو البصري عن طاوس عن أم سلمة أنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له كتب له كذا وكذا حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 279 حديث رقم: 605

* 138087 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت محمد بن قيس يقول سمعت بن عمر يقول سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو الحي الذي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا يريد بها إلا وجهه أدخله الله بها جنات النعيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 349 حديث رقم: 13311

* 138088 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا آدم بن الحكم ح وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا آدم بن الحكم ثنا أبو غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال في دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ويحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل أن يثني رجليه كان يومئذ أفضل أهل الأرض إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 280 حديث رقم: 8075

* 138089 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني وعبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا سليم بن عثمان عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده كان مثل مائة رقبة تعتق إذا قالها مائة مرة ومن قال الحمد لله مائة مرة كان عدل مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 115 حديث رقم: 7534

* 138090 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني وعبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا سليم بن عثمان عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقها عمل ولم تبق معها سيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 115 حديث رقم: 7533

* 138091 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي عياش الزرقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كانت له كعتق رقبة من ولد إسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي فإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك قال فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا رسول الله إن أبا عياش الزرقي أخبرنا عنك بكذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق أبو عياش
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 218 حديث رقم: 5141

* 138092 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب عن عبد الله بن باباه عن أبي هريرة قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله العظيم وبحمده والله أكبر كفرت عنه خطاياه وإن مثل زبد البحر قال حبيب فقلت لعبد الله أنت سمعت هذا من أبي هريرة قال نعم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 552

* 138093 -) حدثنا أبو بكر ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي عياش الزرقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى فمثل ذلك حتى يصبح قال فرأي رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا رسول الله إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا فقال صدق أبو عياش \3869\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1272 حديث رقم: 3867

* 138094 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له كعدل محرر أو محررين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 165 حديث رقم: 4017

* 138095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا همام ثنا عبد الله بن أبي حسين المكي عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قال قبل ان ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب يدركه الا الشرك فكان من أفضل الناس عملا الا رجلا يفضله يقول أفضل مما قال \18094\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 227 حديث رقم: 18019

* 138096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى أنبأنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كانت له عدل عشرة رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأتي أحد أفضل مما جاء به الا امرؤ عمل أكثر من ذلك ومن قال في يوم مائة مرة سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر \8902\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 8860

* 138097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله يعني بن سعيد عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قالها عشر مرات حين يصبح كتب له بها مائة حسنة ومحي عنه بها مائة سيئة وكانت له عدل رقبة وحفظ بها يومئذ حتى يمسي ومن قال مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك \8746\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 8704

* 138098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن سمى مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به الا أحد عمل أكثر من ذلك \8035\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 7995

* 138099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت وداود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال في يوم مائتي مرة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقه أحد كان قبله ولم يدركه أحد كان بعده الا بأفضل من عمله يعني الا من عمل بأفضل من عمله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 214 حديث رقم: 7005

* 138100 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمي عن مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1199 حديث رقم: 3119

* 138101 -) حدثني يحيى عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 209 حديث رقم: 488

* 138102 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2351 حديث رقم: 6040

* 138103 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسى المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال في دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير كان كعتاق رقبة من ولد إسماعيل \3801\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1249 حديث رقم: 3799

* 138104 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الجلاح بن كثير عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عمارة بن شبيب السائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة سماعا عن النبي صلى الله عليه وسلم \3549\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 545 حديث رقم: 3534

* 138105 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر قال هذا حديث حسن صحيح \3483\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 513 حديث رقم: 3468

* 138106 -) حدثنا سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الغيلاني حدثنا أبو عامر يعني العقدي حدثنا عمر وهو بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل وقال سليمان حدثنا أبو عامر حدثنا عمر حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم بمثل ذلك قال فقلت للربيع ممن سمعته قال من عمرو بن ميمون قال فأتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته قال من بن أبي ليلى قال فأتيت بن أبي ليلى فقلت ممن سمعته قال من أبي أيوب الأنصاري يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2072 حديث رقم: 2693

* 138107 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2071 حديث رقم: 2691

* 138108 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي رهم السمعي عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قال حين يصبح لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط الله عنه بها عشر سيئات ورفعه الله بها عشر درجات وكن له كعشر رقاب وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن فان قال حين يمسي فمثل ذلك \23719\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 420 حديث رقم: 23614

* 138109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وداود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائتي مرة في يوم لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد بعده الا بأفضل من عمله \6758\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 6740

* 138110 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كن له كعدل عشر رقاب من ولد إسماعيل عليه السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 165 حديث رقم: 4020

* 138111 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن سليمان لوين قالا ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مثل عتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 166 حديث رقم: 4023



(1/20775)

---

* 138112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع قال حدثني ليث بن سعد قال حدثني الخليل بن مرة عن الأزهر بن عبد الله عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله الا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات كتب له أربعون ألف حسنة \17050\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 103 حديث رقم: 16993



(1/20776)

---

* 138113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أو منح منحة أو هدى زقاقا كان كمن أعتق رقبة \18633\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 287 حديث رقم: 18554



(1/20777)

---

* 138114 -) حدثني أبو كريب محمد بن العلاء وابن أبي عمر قال أبو كريب أخبرنا وقال بن أبي عمر حدثنا واللفظ له قالا حدثنا مروان يعنيان الفزاري عن حميد عن أنس قال نادى رجل رجلا بالبقيع يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لم أعنك إنما دعوت فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1682 حديث رقم: 2131

* 138115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس قال ناد رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أعنك إنما دعوت فلانا قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 189 حديث رقم: 12984



(1/20778)

---

* 138116 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر \98\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 84 حديث رقم: 98

* 138117 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن منصور عن هلال عن سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 19 حديث رقم: 1303

* 138118 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 37 حديث رقم: 6306

* 138119 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مخشي الفرغاني بمصر بن أخي مخشي حدثنا عبيد الله بن سعيد بن عفير حدثني أبي حدثنا خالي المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي حدثنا يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر لا يروى عن عبيد الله بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله في سعيد بن عفير
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 95 حديث رقم: 127

* 138120 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم ليستنثر \6258\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 131 حديث رقم: 6255

* 138121 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن حديث يونس بن يزيد عن الزهري وثبت عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله في الاستجمار وفي رواية أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا \506\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 506

* 138122 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا سعيد بن منصور ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عن يونس بن يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا الحسن بن محمد بن حليم الصائغ بمرو أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله يعني بن المبارك أنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبو إدريس أنه سمع أبا هريرة يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر هذا حديث بن المبارك وزاد حسان في حديثه أبا سعيد الخدري فذكره عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبدان ورواه مسلم عن سعيد بن منصور \238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 51 حديث رقم: 238

* 138123 -) حدثنا بن المقرئ وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل الماء في أنفه ثم لينتثر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 31 حديث رقم: 76

* 138124 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه ماء ثم لينثر رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 49 حديث رقم: 223

* 138125 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا استنثر فليستنثر وترا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 957

* 138126 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر \95\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 95

* 138127 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن منصور عن هلال عن سلمة بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر \44\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 44

* 138128 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وإسحاق بن الحسن قالا ثنا القعنبي عن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه الماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي الزناد \224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 49 حديث رقم: 224

* 138129 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 38 حديث رقم: 6315

* 138130 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 37 حديث رقم: 6308

* 138131 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 38 حديث رقم: 6309

* 138132 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استنشقت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 38 حديث رقم: 6310

* 138133 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استنشقت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 38 حديث رقم: 6311

* 138134 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 38 حديث رقم: 6312

* 138135 -) أخبرنا عبد الله بن الحارث عن يونس الأيلي فيما قرأ عليه عن الزهري قال أخبرني أبو إدريس الخولاني عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 527

* 138136 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم أخبرني سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 38 حديث رقم: 6314

* 138137 -) حدثنا محمد بن يحيى وأبو جعفر الدارمي قالا ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 22 حديث رقم: 39

* 138138 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا سعدان بن زيد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا إستجمرتم فأوتروا وإذا توضأتم فاستنثروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 314 حديث رقم: 8173

* 138139 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال كتب الي وقرأته عليه وقال لي إذا كتبت إليك فقد حدثتك فقال سمعت هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1274

* 138140 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 856

* 138141 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر \1435\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 1436

* 138142 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر ومالك عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليستنثر وإذا استجمر فليوتر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 325

* 138143 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد وحدثنا يونس أيضا حدثنا بن وهب أن مالكا حدثه وحدثنا عتبة بن عبد الله أخبرنا بن المبارك أخبرنا يونس وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس ومالك عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توصأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر وفي حديث بن المبارك أخبرني أبو إدريس الخولاني أنه سمع أبا هريرة أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر قال سمعت يونس يقول سئل بن عيينة عن معنى قوله ومن استجمر فليوتر قال فسكت بن عيينة فقيل له أترضى بما قال مالك قال وما قال مالك قيل قال مالك الاستجمار الاستطابة بالأحجار فقال بن عيينة إنما مثلي ومثل مالك كما قال الأول وابن اللبون إذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 75

* 138144 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 38 حديث رقم: 6313

* 138145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فلينثر ومن استجمر فليوتر \7248\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7220

* 138146 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبو إدريس أنه سمع أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 159

* 138147 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم لينثر ومن استجمر فليوتر وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 160

* 138148 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير جميعا عن بن عيينة قال قتيبة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 237

* 138149 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر \140\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 35 حديث رقم: 140

* 138150 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس والمقدام بن معدي كرب ووائل بن حجر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طائفة منهم إذا تركهما في الوضوء حتى صلى أعاد الصلاة ورأوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول بن أبي ليلى وعبد الله بن المبارك وأحمد وإسحاق وقال أحمد الاستنشاق أوكد من المضمضة قال أبو عيسى وقالت طائفة من أهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة وقالت طائفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لأنهما سنة من النبي صلى الله عليه وسلم فلا تجب الإعادة على من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي في أخرة \27\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 27

* 138151 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد ح وحدثنا الحسين بن عيسى عن معن عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر \86\
النسائي في سننه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 86

* 138152 -) أخبرنا قتيبة عن مالك ح وحدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر \88\
النسائي في سننه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 88

* 138153 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر \89\
النسائي في سننه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 89

* 138154 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن منصور ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر \406\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 406

* 138155 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن سليمان ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان المري عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استنثروا مرتين أو ثلاثا \408\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 408

* 138156 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب وداود بن عبد الله قالا ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر \409\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 409

* 138157 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر ومن استجمر فليوتر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 19 حديث رقم: 33

* 138158 -) أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عائذ الله بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من استنشق فليستنثر ومن استجمر فليوتر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 703

* 138159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان أنا يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فليستنثر ومن استنجى فليوتر \10771\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10729

* 138160 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب أخبرني أبو إدريس الخولاني أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر قال أبو حاتم الاستنثار هو إخراج الماء من الأنف والاستنشاق إدخاله فيه فقوله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليستنثر أراد فليستنشق فأوقع اسم البداية الذي هو الاستنشاق على النهاية الذي هو الاستنثار لأنه لا يوجد الاستنثار إلا بتقدم الاستنشاق له والاستجمار هو الاستطابة وهو إزالة النجاسة عن المخرجين \1437\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 1438

* 138161 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استنشقت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 37 حديث رقم: 6307

* 138162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر \19096\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 340 حديث رقم: 19013

* 138163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر \19093\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 339 حديث رقم: 19010

* 138164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر \19092\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 339 حديث رقم: 19009

* 138165 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر قال يحيى سمعت مالكا يقول في الرجل يتمضمض ويستنثر من غرفة واحدة إنه لا بأس بذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 19 حديث رقم: 34

* 138166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن هلال بن يسار عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر \18920\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18837

* 138167 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فليجعل الماء في أنفه ثم لينثر ومن استجمر فليوتر
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 288 حديث رقم: 1439

* 138168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله أنا يونس عن الزهري أخبرني أبو إدريس الخولاني انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فلينثر ومن استجمر فليوتر \9240\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9199

* 138169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ أحدكم فليستنثر وإذا استجمر فليوتر \8104\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8063

* 138170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم ليستنثر ومن استجمر فليوتر \7770\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 7732

* 138171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ أحدكم فليستنثر وإذا استجمر فليوتر \7754\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 7716

* 138172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم ليستنثر وقال مرة لينثر \7327\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7298

* 138173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن عبد الحميد عن سفيان عن هلال عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر \18921\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18838



(1/20779)

---

* 138174 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد اذن لهم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وغيره ورواه البخاري عن زكريا بن يحيى عن أبي أسامة \10426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10436

* 138175 -) أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر إلا لأصحاب العرايا فإنه أذن لهم \4553\
النسائي في سننه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4543

* 138176 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة أذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة \10439\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10449

* 138177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها \21790\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 190 حديث رقم: 21700

* 138178 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال ثنا الوليد بن كثير قال ثنا بشير بن يسار مولى بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة التمر بالتمر الا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم \17360\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 17301

* 138179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخرص وقال أرأيتم إن هلك التمر أيحب أحدكم أن يأكل مال أخيه بالباطل \15324\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 394 حديث رقم: 15276

* 138180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعد الصنعاني محمد بن ميسرة ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وأن يباع الثمر حتى يطعم إلا بدنانير أو دراهم إلا العرايا \15300\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15252

* 138181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا أنا حجاج عن عطاء وعن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يباع ما في رؤوس النخل بتمر كيلا وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها وأن تباع سنتين أو ثلاثا \15171\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15124

* 138182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد أنا أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة فقال أحدهما وبيع السنين وعن بيع الثنيا ورخص في العرايا \15010\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14963

* 138183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا الفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \14966\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 360 حديث رقم: 14919

* 138184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14397

* 138185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي ثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمرة في رؤوس النخل بالتمر كيلا والمحاقلة كرى الأرض \11077\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11035

* 138186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها \6390\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 150 حديث رقم: 6376

* 138187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى بن بشير بن يسار أخبره عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية قال والعرية النخلة والنخلتان يشتريهما الرجل بخرصهما من التمر فيضمنهما فرخص في ذلك \23242\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 365 حديث رقم: 23140

* 138188 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا \4644\
النسائي في سننه ج 7/ ص 296 حديث رقم: 4634

* 138189 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمعاومة ورخص في العرايا \4999\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 376 حديث رقم: 5000

* 138190 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيك قال قتيبة عتيك بالكاف والصواب عتيق عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * نهى عن بيع الثمر سنين \4541\
النسائي في سننه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 4531

* 138191 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \4534\
النسائي في سننه ج 7/ ص 264 حديث رقم: 4524

* 138192 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * ان النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا تابعه يونس بن عبيد \3889\
النسائي في سننه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 3879

* 138193 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة إلا أنه قد أذن لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها قال وفي الباب عن أبي هريرة وجابر قال أبو عيسى حديث زيد بن ثابت هكذا روى محمد بن إسحاق هذا الحديث وروى أيوب وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة وبهذا الإسناد عن بن عمر عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص في العرايا وهذا أصح من حديث محمد بن إسحاق \1301\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 595 حديث رقم: 1300

* 138194 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل ح وثنا مسدد أن حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن أيوب عن أبي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا \3404\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3404

* 138195 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو بالدرهم إلا العرايا \3373\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 3373

* 138196 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وحسن الحلواني قالا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 1540

* 138197 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى وهو بن سعيد عن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل دارهم منهم سهل بن أبي حثمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1170 حديث رقم: 1540

* 138198 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن بن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 839 حديث رقم: 2252

* 138199 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب أخبرنا بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 2077

* 138200 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر قال سالم وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غيره \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 2072

* 138201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالثمر قال سفيان كذا حفظنا الثمر بالتمر وأخبرهم زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا \4550\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4541

* 138202 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر هذا لفظ حديث يحيى وفي رواية الشافعي والقعنبي أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \10421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10431

* 138203 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن مينا عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر وبيع السنين ونهى عن الثنيا ورخص في العرايا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 29 حديث رقم: 0

* 138204 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخرص وقال أرأيتم إن هلك الثمر أيحب أحدكم أن يأكل مال أخيه بالباطل فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا قد رأينا الزكاة تجب في أشياء مختلفة منها الذهب والفضة والثمار التي تخرجها الأرض والنخل والشجر والمواشي السائمة فكل قد أجمع أن رجلا لو وجبت عليه على ماله وهو ذهب أو فضة أو ماشية سائمة فسلم ذلك له المصدق على ما لا يجوز عليه البياعات أن ذلك غير جائز له ألا ترى إن رجلا لو وجبت عليه في دراهمه الزكاة فباع ذلك منه المصدق بذهب نسيئة أن ذلك لا يجوز وكذلك لو باعه منه بذهب ثم فارقه قبل أن يقبضه لم يجز ذلك وكذلك لو وجبت عليه في ماشيته الزكاة ثم سلم ذلك له المصدق ببدل مجهول أو ببدل معلوم الى أجل مجهول فذلك كله حرام غير جائز فكان كلما حرم في البياعات في بيع الناس ذلك بعضهم من بعض قد دخل فيه حكم المصدق في بيعه إياه من رب المال الذي فيه الزكاة التي يتولى المصدق أخذها منه فلما كان ما ذكرنا كذلك في الأموال التي وصفنا كان النظر على ذلك أيضا أن يكون كذلك حكم الثمار فكما لا يجوز بيع رطب بتمر نسيئة في غير ما فيه الصدقات فكذلك لا يجوز فيما فيه الصدقات فيما بن المصدق وبين رب المال فهذا هو النظر أيضا في هذا الباب وقد عاد ذلك أيضا الى ما صرفنا اليه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قدمنا ذكرها فبذلك نأخذ وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 41 حديث رقم: 0

* 138205 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 154 حديث رقم: 598

* 138206 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدينار أو الدر إلا أنه رخص في العرايا والمخابرة كرى الأرض على الثلث والربع والمحاقلة بيع السنبل بالحنطة والمزابنة بيع الثمر بالتمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1292

* 138207 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبد وصلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر قال بن عمر وأخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 622

* 138208 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع النخل سنتين أو ثلاثا ونهى أن يشترى ما في رؤوس النخل بكيل من تمر ونهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها \1878\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 400 حديث رقم: 1879

* 138209 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدنانير والدراهم إلا العرايا \1844\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 375 حديث رقم: 1845

* 138210 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن بحر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو النعمان عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا \10604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 336 حديث رقم: 10614

* 138211 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال وأخبرني سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أرخص في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير كما مضى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10450

* 138212 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها رخص في العرايا قال والعرية النخلة تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \10431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10441

* 138213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد أنبأنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تباع ثمرة بثمرة ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها قال فلقى زيد بن ثابت عبد الله بن عمر فقال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرايا قال سفيان العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاؤوا من ثمره \21806\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 192 حديث رقم: 21716

* 138214 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو الدرهم إلا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه البخاري عن محمد عن سفيان \10424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10434

* 138215 -) حدثنا أحمد بن الوهاب بن نجدة قال ثنا أبي قال ثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع النخل سنتين أو ثلاثا ونهى أن يباع ما في رؤوس النخل بكيل من التمر ونهي أن يباع القراح من السنبل بكيل من الحنطة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 391 حديث رقم: 675

* 138216 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر ح وأخبرنا أبو الحسن أنا أحمد أنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم أنه قال وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو التمر ولم يرخص في غير ذلك رواهما البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجهما مسلم من وجه آخر عن الليث على إرسال في الأول \10420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10430

* 138217 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا أبو الفياض ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرته كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي وفي رواية عارم أن يبيع الثمرة بكيل وزاد أبو الربيع بهذا الإسناد في روايته عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع \10406\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 307 حديث رقم: 10416

* 138218 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال أحدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا \10388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 304 حديث رقم: 10398

* 138219 -) وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 44 حديث رقم: 6230

* 138220 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \6098\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 24 حديث رقم: 6142

* 138221 -) أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6134

* 138222 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ورخص في العرايا أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا \6089\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6133

* 138223 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيك قال قتيبة عتيك بالكاف والصواب عتيق عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيع الثمر سنين \6078\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6122

* 138224 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \6071\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6115

* 138225 -) حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن جريح عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وأن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع الا بالدينار والدرهم ورخص في العرايا \6070\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6114

* 138226 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا تابعه يونس بن عبيد \4576\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4606

* 138227 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن وهو بن سفيان ثنا حرملة انا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب وأخرجه مسلم من حديث أبي عاصم عن بن جريج \10425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10435



(1/20780)

---

* 138228 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي النبي صلى الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا لكني شربت نبيذ زينب في دباء فأمر به فنهز بالأيدي وخفق بالنعال ونهى عن الزبيب والتمر وعن الدباء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 8129

* 138229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أيوب عن بن أبي مليكة قال حدثني عقبة بن الحرث قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنعيمان قد شرب الخمر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعال قال وكنت فيمن ضربه \19529\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 384 حديث رقم: 19444

* 138230 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة قال سمعت أنسا قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب خمرا فضربه بجريدتين نحوا من أربعين \5246\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 249 حديث رقم: 5274

* 138231 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال ثنا سعيد بن جعفر قال ثنا يحيى بن فليح بن سليمان المدني عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس * أن الشراب كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا في خلافة أبي بكر أكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخى نحو ما كانوا يضربون في عهد رسول الله فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفي ثم كان عمر بعد فجلدهم كذلك أربعين حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين قد شرب فأمر به أن يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال عمر وأي كتاب الله تجد أن لا أجلدك قال له إن الله يقول في كتابه ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد فقال عمر ألا تردون عليه ما يقول فقال بن عباس إن هؤلاء الآيات أنزلن عذرا للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين بأنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر وحجة على الباقين لأن الله يقول يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان الآية ثم قرأ أيضا الآية الأخرى فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهاه أن يشرب الخمر فقال عمر صدقت فما ترون فقال هل إنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذي وإذا هذي افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة فأمر عمر فجلد ثمانين \5260\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 253 حديث رقم: 5288

* 138232 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس بن عياض عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أبو هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال يعني القوم أخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا رحمك الله \5259\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 252 حديث رقم: 5287

* 138233 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال ثنا معتمر قال سمعت محمدا يحدث عن أبي سلمة ومحمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن أزهر قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فاضربوه فقام الناس فضربوه بنعالهم \5258\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 252 حديث رقم: 5286

* 138234 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن أزهر قال أتي بشارب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قوموا إليه فاضربوه فقام الناس فضربوه بنعالهم \5257\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5285

* 138235 -) أخبرني محمد بن إبراهيم بن صدران قال ثنا أزهر قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أزهر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل سكران فقال اضربوه فضربوه بنعالهم \5256\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5284

* 138236 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال في كتاب خالي عن عقيل أن بن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن الزهري أخبره عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب يوم حنين فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنة قال لنا أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله \5255\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5283

* 138237 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن قتادة عن أنس أنه ذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال \5249\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 250 حديث رقم: 5277

* 138238 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحوا من أربعين وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال أخف الحدود ثمانون فأمر به عمر \5247\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 250 حديث رقم: 5275

* 138239 -) أخبرنا الحسن بن الصباح البزاز قال ثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين \5245\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 249 حديث رقم: 5273

* 138240 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنه قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب فقال قوموا إليه فاضربوه فقاموا إليه فخفقوه بنعالهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 8128

* 138241 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن بن أبي مليكة قال أخبرني عقبة بن الحارث قال * جيئ بالنعيمان فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي والنعال وكنت فيمن ضربه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 8126

* 138242 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * جيئ بالنعيمان أو بابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربه قال وكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تابع عبد الوارث بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي على وصله بذكر عقبة بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 415 حديث رقم: 8125

* 138243 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن علقمة بن وائل أن أباه وائلا حدثهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد قتل رجلا فدفعه إلى ولي المقتول يقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجلسائه القاتل والمقتول في النار قال فاتبعه رجل فأخبره فلما أخبره تركه قال فلقد رأيته يجر نسعته حين تركه فذهب فذكرت ذلك لحبيب فقال حدثني سعيد بن أشوع قال وذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل بالعفو \6884\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 216 حديث رقم: 6931

* 138244 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب خمرا فضربه بجريدتين ثم فعل أبو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين قال ففعل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2311

* 138245 -) حدثنا بن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * جيء بالنعيمان أو بن النعيمان شاربا فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من كان في البيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 814 حديث رقم: 2191

* 138246 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * جيء بالنعيمان أو بابن النعيمان شاربا فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - من كان بالبيت أن يضربوه قال فضربوه فكنت أنا فيمن ضربه بالنعال \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2488 حديث رقم: 6392

* 138247 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتى بنعيمان أو بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2488 حديث رقم: 6393

* 138248 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال أبو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان \4477\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 4477

* 138249 -) حدثنا بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبيد الحميد عن عقيل أن بن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية الحد ثمانين \4488\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 4488

* 138250 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال * اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله فقال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا الشيطان عليه \5729\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 37 حديث رقم: 5730

* 138251 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام الدستوائي جميعا عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب في الخمر بالنعال والجريد \2572\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 858 حديث رقم: 2570

* 138252 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر فأمر به فضرب بنعلين أربعين ثم اتى أبو بكر برجل قد شرب الخمر فصنع به مثل ذلك ثم اتي عمر برجل قد شرب الخمر فاستشار الناس في ذلك فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين فضربه عمر رضوان الله عليه ثمانين
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 302 حديث رقم: 4450

* 138253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه قال فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا رحمك الله \8013\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 7973

* 138254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل في حد قال فضربنا بنعلين أربعين قال مسعر أظنه في شراب \11998\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 11956

* 138255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا حجاج قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو الأربعين قال وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانون قال فأمر به عمر \12872\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12828

* 138256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثنا أبي قال ثنا أيوب عن بن أبي مليكة قال حدثني عقبة بن الحرث قال رسول * أتي الله صلى الله عليه وسلم بالنعيمان قد شرب الخمر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعال قال فكنت فيمن ضربه قال \16246\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 7 حديث رقم: 16195

* 138257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب وعفان قالا ثنا وهيب بن خالد قال عفان في حديثه قال ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحرث * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان أو بن النعيمان وهو سكران قال فاشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوه قال عفان في حديثه فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة قال عقبة فكنت فيمن ضربه \16251\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 8 حديث رقم: 16200

* 138258 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان أو بن النعيمان وهو سكران قال فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة ثم أمر من كان في البيت أن يضربوه فضربوه بالنعال والجريد قال فكنت في من ضربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \17255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 312 حديث رقم: 17270

* 138259 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الأربعين وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف كأخف الحدود ثمانين فأمر به عمر قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن حد السكران ثمانون \1445\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 1443

* 138260 -) حدثنا أبو جعفر المخرمي محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا علي بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر قال فضربه بجريدتين معه نحوا من أربعين ثم صنع أبو بكر رضي الله عنه مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 211 حديث رقم: 829

* 138261 -) أخبرني هلال بن العلاء قال ثنا معلى عن وهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * أتي بالنعمان وهو سكران فشق على النبي صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة فأمر من كان في البيت أن يضربوه فضربوه بالنعال والجريد فكنت فيمن ضربه \5267\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 255 حديث رقم: 5295

* 138262 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عن عقيل عن بن شهاب أخبره أن عبد الرحمن بن أزهر الزهري أخبره عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشارب وهو بخيبر فحثى في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوه فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحد أربعين ثم معاوية رضي الله عنه ثمانين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1003

* 138263 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا وهب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال أتي بالنعيمان أو بن النعيمان وهو سكران فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة فأمر من كان في البيت أن يضربوه فضربوه بالنعال والجريد قال عقبة فكنت فيمن ضربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 354 حديث رقم: 977

* 138264 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال أتي بالنعيمان أو بن النعيمان رسول الله صلى الله عليه وسلم شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربوه فكنت فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 354 حديث رقم: 978

* 138265 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن سعيد الزهري نا أحمد بن عمرو بن السرح قال قرأت في كتاب خالي أبي رجاء عن عقيل عن بن شهاب أخبره عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب خمر وهو بحنين فحثى في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم فقال لهم ارفعوه فرفعوه فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك السنة ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر ولايته ثم جلد عثمان الحدين جميعا ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية الجلد ثمانين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 227

* 138266 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا أنس بن عياض حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فمنا الضارب بثوبه ومنا الضارب بنعله فقال بعض القوم أخزاك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولا تعينوا الشيطان عليه \5987\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 387 حديث رقم: 5984

* 138267 -) نا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود السجستاني نا أحمد بن عمرو بن السرح وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي وآخرون قالوا نا الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة * أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان عثمان قال أبو داود وهذا حديث صحيح
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 89

* 138268 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد أبو بكر أربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعلها كأخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين \3016\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 3015

* 138269 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزار قال أنا شبابة قال ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين أربعين وصنع ذلك أبو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانين ففعله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 211 حديث رقم: 830

* 138270 -) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب بن عبد المجيد نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال أتي بنعيمان أو بن النعيمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربوه قال وكنت فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 354 حديث رقم: 475

* 138271 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا محمد بن عمرو نا سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن الأزهر قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فقام الناس إليه فضربوه بنعالهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 459 حديث رقم: 638

* 138272 -) حدثنا بذلك بن أبي عمران قال ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال أخبرنا عبد الرزاق ح وحدثنا عبد الحميد بن عبد العزيز قال ثنا أحمد بن منصور الرمادي قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن طاوس عن أبيه عن بن عباس مثل الحديث الذي ذكرناه في أول هذا الباب غير أنهما لم يذكرا أبا الصهباء ولا سؤاله بن عباس رضي الله عنهما وإنما ذكر مثل جواب بن عباس رضي الله عنهما الذي في ذلك الحديث وذكرا بعد ذلك من كلام عمر رضي الله عنه ما قد ذكرناه قبل هذا الحديث فخاطب عمر رضي الله عنه بذلك الناس جميعا وفيهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم الذين قد علموا ما تقدم من ذلك في ذلك في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره عليه منهم منكر ولم يدفعه دافع فكان ذلك أكبر الحجة في نسخ ما تقدم من ذلك لأنه لما كان فعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فعلا يجب به الحجة كان كذلك أيضا إجماعهم على القول إجماعا يجب به الحجة وكما كان إجماعهم على النقل بريئا من الوهم والزلل كان كذلك إجماعهم على الرأي بريئا من الوهم والزلل وقد رأينا أشياء قد كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاني فجعلها أصحابه رضي الله عنهم من بعده على خلاف تلك المعاني لما رأوا فيه مما قد خفي على من بعدهم فكان ذلك حجة ناسخا لما تقدمه من ذلك تدوين الدواوين والمنع من بيع أمهات الأولاد وقد كن يبعن قبل ذلك والتوقيت في حد الخمر ولم يكن فيه توقيت قبل ذلك فلما كان ما عملوا به من ذلك ووقفنا عليه لا يجوز لنا خلافه الى ما قد رأيناه مما قد تقدم فعلهم له كان كذلك ما وقفونا عليه من الطلاق الثلاث الموقع معا انه يلزم لا يجوز لنا خلافه الى غيره مما قد روي أنه كان قبله على خلاف ذلك ثم هذا بن عباس رضي الله عنهما قد كان من بعد ذلك يفتي من طلق امرأته ثلاثا معا أن طلاقه قد لزمه وحرمها عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 57 حديث رقم: 0

* 138273 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلى بن الأسد قال ثنا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال أتي بالنعمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو سكران قال فشق على النبي صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة قال فأمر من كان في البيت أن يضربوه قال فضربوه بالنعال والجريد قال عقبة كنت فيمن ضربه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 157 حديث رقم: 0

* 138274 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة ح وحدثنا فهد قال ثنا موسى بن داود قال ثنا همام قالا جميعا عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل شرب الخمر فأمر به فضرب بجريدتين نحوا من أربعين ثم صنع أبو بكر مثل ذلك فلما كان عمر إستشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين أخف الحدود ثمانون ففعل ذلك فثبت بما ذكرنا أن التوقيف في حد الخمر على جلد معلوم إنما كان في زمن عمر رضي الله عنه وأن ما وقفوا عليه من ذلك كان ثمانين ولم يخالفهم في ذلك أحد منهم فلا ينبغي لأحد أن يدع ذلك ويقول بخلافه لأن إجماع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة إذا كان بريئا من الوهم والزلل وهو كنقلهم الحديث البرئ من الوهم والزلل فكما كان نقلهم الذي نقلوه جميعا حجة لا يجوز لأحد خلافه فكذلك رأيهم الذي رأوه جميعا حجة لا يجوز لأحد خلافه وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 158 حديث رقم: 0

* 138275 -) نا جعفر بن محمد الصيدلاني نا علي بن حرب نا أبو عاصم عن عمران بن داود عن خالد بن دينار عن أبي إسحاق عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد سكر من نبيذ تمر فجلده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 258

* 138276 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا خلف ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد سكر فذكره \17298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 319 حديث رقم: 17313

* 138277 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنبأ علي بن المديني ثنا أنس بن عياض ثنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه قال فمنا الضارب بيده ومنا الضارب بنعله ومنا الضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولا تعينوا الشيطان عليه ولكن قولوا رحمك الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 312 حديث رقم: 17271

* 138278 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني بن الهاد حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشارب فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يضربوه فمنهم من ضربه بنعله ومنهم بيده ومنهم بثوبه ثم قال ارجعوا ثم أمرهم فبكتوه فقالوا ألا تستحي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تصنع هذا ثم أرسله فلما أدبر وقع القوم يدعون عليه ويسبونه يقول القائل اللهم أخزه اللهم العنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لكن قولوا اللهم اغفر له اللهم أرحمه \17257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 312 حديث رقم: 17272

* 138279 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان وهو سكران فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة ثم أمر من كان في البيت أن يضربوه قال فضربوه بالنعال والجريد قال فكنت فيمن يضربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب كذا رواه وهيب بن أيوب \17282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 317 حديث رقم: 17297

* 138280 -) ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب فقال * جيء بالنعيمان أو بن النعيمان شاربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن في البيت اضربوه \17283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 317 حديث رقم: 17298

* 138281 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري أنه قال * لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا إنما شربت نبيذ زبيب وتمر في دباءة قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فنهز بالأيدي وخفق بالنعال قال ونهى عن الزبيب والتمر وعن الدباء \17286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 317 حديث رقم: 17301

* 138282 -) وعن بن شهاب أن عبد الرحمن بن أزهر حدثه عن أبيه * أن رسول الله أتي بشارب وهو بخيبر فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كا في أيديهم حتى قال لهم أرفقوا فرفقوا فتوفي رسول الله وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان الحد أربعين ثم معاوية الحد أربعين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1916

* 138283 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين ثم صنع أبو بكر رضي الله عنه مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أخف الحدود ثمانون ففعل رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس مختصرا ورواه بن أبي عروبة عن قتادة فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه جلد بالجريد والنعال أربعين ورواه همام عن قتادة قال فأمر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل رجل جلدتين بالجريد والنعال أربعين \17297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 319 حديث رقم: 17312

* 138284 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال أخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عام حنين يسأل عن رجل خالد بن الوليد فجئت بين يديه أسأل عن رجل خالد حتى أتاه جذعا وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب قال اضربوه فضربوه بالأيدي والنعال وأطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم أرسله قال فلما كان أبو بكر رضي الله عنه سأل من حضر ذلك المضروب فقومه أربعين فضرب أبو بكر رضي الله عنه في الخمر أربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتى تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين وكذلك رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 320 حديث رقم: 17315

* 138285 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل أن بن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في أيديهم حتى قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلد أبو بكر رضي الله عنه في الخمر أربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين \17305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 320 حديث رقم: 17320

* 138286 -) أخبرناه عاليا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثني يحيى بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس * أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر الحديث بطوله \17307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 321 حديث رقم: 17322

* 138287 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شربت قال ما شربت خمرا إنما هي زبيبات وتمرات جعلتهن في دباء لي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بين الزبيب والتمر \1039\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1041

* 138288 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قال أظنه في شراب فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بنعلين أربعين \1203\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 1205

* 138289 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت رجلا من أهل نجران عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل سكران فقال يا رسول الله إني لم أشرب الخمر إنما شربت زبيبا وتمرا فأمر به فضرب الحد ونهى عنهما أن يخلطا هكذا رواية الجماعة عن شعبة ثم عن أبي إسحاق \17287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 317 حديث رقم: 17302



(1/20781)

---

* 138290 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثني بن لهيعة عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب عن محمد بن الحنفية عن أبيه * أن رسول الله جلد في الخمر ثمانين لا يروى هذا الحديث عن بن الحنفية إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 113 حديث رقم: 349



(1/20782)

---

* 138291 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا وضاح ح وحدثنا أبو الحصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 90 حديث رقم: 211

* 138292 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 94 حديث رقم: 209

* 138293 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني حدثني عمي محمد بن عامر حدثنا أبي عامر بن إبراهيم حدثنا زياد أبو حمزة عن حمزة الزيات عن الأعمش بن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم يكلمه ربه ليس بينه وبين ترجمان فينظر إلى يمينه فيرى ما قدم وإلى أمامه فإذا هو بالنار فاتقوا النار ولو بشق تمرة لم يروه عن حمزة إلا زياد أبو حمزة تفرد به عامر بن إبراهيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 137 حديث رقم: 917

* 138294 -) وبه عن حمزة ك ب الزيات عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم يكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر إلى أيمنه فيرى ما قدم وإلى أشأمه فينظر ما قدم وإلى أمامه فإذا هو بالنار فاتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 311 حديث رقم: 7591

* 138295 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عرعرة البرند ثنا فضال بن الزبير أبو مهند الغداني قال سمعت أبا أمامة صدي بن عجلان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 262 حديث رقم: 8017

* 138296 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن بشار ثنا أبو بحر البكراوي عن إسماعيل بن مسلم عن أبي رجاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 164 حديث رقم: 12771

* 138297 -) حدثنا الحسين بن الحاف التستري حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة أدخل جرير وفضيل بن عياض وأسباط بن محمد وأبو معاوية في هذا الحديث بين الأعمش وخيثمة عمرو بن مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 84 حديث رقم: 191

* 138298 -) حدثنا أحمد بن محمد الشافعي حدثنا عمي إبراهيم بن محمد حدثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ثم اعرض واشاح حتى ظننا أنه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 84 حديث رقم: 192

* 138299 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالوا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 84 حديث رقم: 194

* 138300 -) حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن الليث الهوادي حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 85 حديث رقم: 195

* 138301 -) حدثنا عمرو بن ثور الجذامي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 89 حديث رقم: 207

* 138302 -) حدثنا عثمان بن عمر الصنبي ثنا أبو الوليد الطبالي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل يقول كان عدي بن حاتم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 89 حديث رقم: 208

* 138303 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 90 حديث رقم: 210

* 138304 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن الفرح قالا ثنا إسحاق الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 90 حديث رقم: 212

* 138305 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي عن إسماعيل المكي عن أبي رجاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة \2708\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 2707

* 138306 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سهل بن سنان النهرتيري حدثنا أحمد بن أبي قاضي نهر يتري ثنا شعبة عن محل بن خليفة ومحمد بن خليفة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 93 حديث رقم: 221

* 138307 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ثنا لوين محمد بن سليمان ثنا محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 90 حديث رقم: 214

* 138308 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو أمية بن يعلى ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تشد من الجائع ما تشد من الشبعان
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 10

* 138309 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول تصدقوا فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدى بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1036

* 138310 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن حازم عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال ما منكم من أحد الا سيلقى الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه واشام منه فلا يرى الا شيئا قدمه فينظر فإذا هو بالنار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة لم يرفعه أبو داود وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش الثوري وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1038

* 138311 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محل بن خليفة قال سمعت عدى بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1039

* 138312 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي ثنا سعدان هو بن نصر المخرمي ثنا وكيع ثنا محمد بن سليم المكي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 396 حديث رقم: 678

* 138313 -) أنا أبو محمد التجيبي أنا أبو علي الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب نا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة هذا حديث عزيز الوجود من حديث مالك أنا أبو محمد التجيبي أن أبا محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ كتبه عنه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 396 حديث رقم: 679

* 138314 -) أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني نا محمد بن خلف بن حيان الشافعي ببغداد نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي حامد نا أحمد بن عبد الله يعني بن القاسم التيمي أبو بكر الوراق الملقب بغريف قال سمعت أبا حفص الفلاس يقول نا أبو بحر البكراوي قال * كنا عند شعبة فجاء سائل فقال شعبة تصدقوا فلم يتصدقوا فقال حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فلم يعط السائل شيئا فقال حدثنا الأعمشي عن خيثمة عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فلم يعطوا شيئا فقال حدثنا محل بن خليفة قال سمعت عدي بن حاتم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة قال فلم يعطوا شيئا فقال والله لأحدثنكم اليوم بشيء قوموا دكان الثعاوبة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 397 حديث رقم: 680

* 138315 -) أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا سليمان بن حرب نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 398 حديث رقم: 682

* 138316 -) وأنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي نا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن جعفر الوركاني نا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة قال الدارقطني قال لنا بن منيع ولا أعلم حدث بهذا الحديث أحد عن سماك بن حرب غير أيوب بن جابر وهو أخو محمد بن جابر السحيمي ويقال أنه أوثق من أخيه محمد بن جابر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 398 حديث رقم: 683

* 138317 -) حدثنا أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عدي بن حاتم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 454

* 138318 -) حدثني صالح بن أحمد قال سمعت عليا يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول كان يونس بن أبي إسحاق فيه شحية وكان يقول حدثني أبي قال سمعت عدي بن حاتم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 456

* 138319 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأعرض بوجهه واشاح ثم ذكر فأعرض وأشاح حتى ظننا أنه كأنما ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 9806

* 138320 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا زهير بن عباد ثنا يزيد عن عطاء عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 90 حديث رقم: 213

* 138321 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد حدثني عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 91 حديث رقم: 215

* 138322 -) أنبأنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن عمرو بن مرة حدثهم عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال * ذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - النار فأشاح بوجهه وتعوذ منها ذكر شعبة أنه فعله ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق التمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \2562\
النسائي في سننه ج 5/ ص 75 حديث رقم: 2553

* 138323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن محل بن خليفة قال عبد الرحمن قال سمعت عدي بن حاتم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة وقال بن جعفر فبكلمة \18357\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 256 حديث رقم: 18280

* 138324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار قال بن جعفر فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \18356\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 256 حديث رقم: 18279

* 138325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل \18355\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 256 حديث رقم: 18278

* 138326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سعدان الجهني عن بن خليفة الطائي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استطاع منكم أن يتقي النار فليتصدق ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة \18351\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 256 حديث رقم: 18274

* 138327 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا علي بن عاصم أنا إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليتق أحدكم وجهه من النار ولو بشق تمرة \4274\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 4265

* 138328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة \18375\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 259 حديث رقم: 18298

* 138329 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت خيثمة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة فأن لم تجدوا فبكلمة طيبة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 1657

* 138330 -) حدثنا عون بن سلام الكوفي حدثنا زهير بن معاوية الجعفي عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1016

* 138331 -) أخبرنا نصر بن علي عن خالد حدثنا شعبة عن المحل عن عدي بن حاتم عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة \2561\
النسائي في سننه ج 5/ ص 75 حديث رقم: 2552

* 138332 -) حدثنا علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قال بن حجر حدثنا وقال الآخران أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة زاد بن حجر قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة وقال إسحاق قال الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 704 حديث رقم: 1016

* 138333 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي الوساوسي حدثنا زيد بن الحباب العكلي عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعواد المنبر يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تقيم العوج وتدفع ميتة السوء وتقع من الجائع موقعها من الشبعان \82\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 85

* 138334 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ذكر النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2400 حديث رقم: 6195

* 138335 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وحفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 93 حديث رقم: 220

* 138336 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 1351

* 138337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن إبراهيم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليتق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة \3687\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 3679

* 138338 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ح وحدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * افتدوا من النار ولو بشق تمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2430

* 138339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال اتقوا النار واعملوا خيرا وافعلوا فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اتقوا النار ولو بشق تمرة \18377\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 259 حديث رقم: 18300

* 138340 -) أنبأ نصر بن علي عن خالد قال أنبأ شعبة عن المحل بن خليفة ثقة كوفي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة \2335\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2333

* 138341 -) حدثنا بندار حدثنا أبو بحر البكراوي حدثنا إسماعيل عن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا النار ولو بشق تمرة قال أبو بكر هو إسماعيل بن مسلم المكي وأنا أبرأ من عهدته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2429

* 138342 -) حدثنا الحسين بن الحسن وعتبة بن عبد الله قالا أخبرنا بن المبارك أخبرنا شعبة عن عمرة بن مرة أنه سمع خيثمة يحدث عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه مرتين أو ثلاثا ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2428

* 138343 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل \3310\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 105 حديث رقم: 3311

* 138344 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اتقوا النار ثم أعرض وأشاح قال ثم قال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح حتى رأينا أنه يراها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \2803\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 2804

* 138345 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا حفص بن عمر الحوضي عن شعبة عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \473\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 473

* 138346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا محمد بن سليم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة \25215\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 137 حديث رقم: 25101

* 138347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها * يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان \24659\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 79 حديث رقم: 24545

* 138348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن معقل قال سمعت عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار ولو بشق تمرة \19481\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19396

* 138349 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اتقوا النار ثم أعرض وأشاح ثم قال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح حتى رؤينا أنه يراها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \666\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 666

* 138350 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة أن عمرو بن مرة حدثهم عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه وتعوذ منها ذكر شعبة أنه فعله ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق التمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \2336\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2334

* 138351 -) أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ قرأت عليه ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال * اتقوا الله واعملوا خيرا فإني سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق \7523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 7532



(1/20783)

---

* 138352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين من صلاة الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى \22748\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 22650

* 138353 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معهما في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1291

* 138354 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن أبي قتادة أن أباه حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم كتاب وسورتين وفي الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا الآية وكان يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1293

* 138355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن الحجاج يعنى الصواف بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة وأبي سلمة عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذا في الصبح \19522\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 383 حديث رقم: 19437

* 138356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر \22668\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22573

* 138357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في العصر والظهر في الركعتين الأوليين بسورتين وأم الكتاب وكان يسمعنا الأحيان الآية ويقرأ في الركعتين الأخيرتين بأم الكتاب وكان يطيل أول ركعة من صلاة الفجر وأول ركعة من صلاة الظهر \22713\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22616

* 138358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر \22720\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 301 حديث رقم: 22623

* 138359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الأوليين بسورتين وأم الكتاب وكان يسمعنا الأحيان الآية وفي الآخرتين بأم الكتاب وكان يطيل في أول ركعة من صلاة الظهر وصلاة العصر وكان يقول إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 22649

* 138360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب \22778\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 309 حديث رقم: 22680

* 138361 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا \829\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 829

* 138362 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 451

* 138363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا علي يعني بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر يسمعنا الآية أحيانا فيطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ويقرأ في الركعتين الأوليين من العصر ويطيل في الركعة الأولى من الفجر ويقصر في الثانية \22799\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22701

* 138364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مخلد بن يزيد الحراني ثنا الأوزاعي عن يحيى يعني بن أبي كثير عن عبد الله بن قتادة عن أبيه أبي قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الركعتين بفاتحة الكتاب \22746\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 22648

* 138365 -) حدثنا أبو برش بكر بن خلف ثنا بن أبي عدي عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة وعن أبي سلمة عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح \819\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 819

* 138366 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبي عدي عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وعن أبي سلمة عن أبي قتادة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل الركعة الأولى في الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح \986\
النسائي في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 978

* 138367 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورتين وفي الأخريين بأم القرآن وكان يسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل أول ركعة من صلاة الظهر \985\
النسائي في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 977

* 138368 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر يطول الأولى ويقصر الثانية \984\
النسائي في سننه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 976

* 138369 -) أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم يعرف بابن أبي جميل الدمشقي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثنا أبي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ بأم القرآن وسورتين في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى \983\
النسائي في سننه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 975

* 138370 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الأولى ويقصر في الثانية ويسمع الآية أحيانا وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الأولى وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 725

* 138371 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن أبي عبد الله ح وثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن الحجاج وهذا لفظه عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال بن المثنى وأبي سلمة ثم اتفقا عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال أبو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة \798\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 798

* 138372 -) وحدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا بن أبي عدي عن الحجاج يعني الصواف عن يحيى وهو بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة وأبي سلمة عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 451

* 138373 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن يحيى بن كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 746

* 138374 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ بأم الكتاب وسورة معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 745

* 138375 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا همام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الأولى مالا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 743

* 138376 -) حدثنا المكي بن إبراهيم عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الآية أحيانا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 728

* 138377 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع ويعقوب الدورقي قالا حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا همام وأبان جميعا عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب \1828\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 1829

* 138378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبو قتادة أو حدثنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورة ويطيل في الأوليين وفي العصر مثل ذلك ويسمعنا الآية أحيانا \22808\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22710

* 138379 -) أخبرني يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل وهو القناد قال حدثنا خالد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كان يصلي بنا الظهر فيقرأ في الركعتين الأوليين يسمعنا الآية كذلك وكان يطيل الركعة في صلاة الظهر والركعة الأولى يعني في صلاة الصبح \982\
النسائي في سننه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 974

* 138380 -) وأن محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قد حدثنا قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الأوليين من صلاة الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 207 حديث رقم: 0

* 138381 -) أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا مسعر قال حدثني يزيد الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * يقرأ في الركعتين يعني الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فما فوق ذاك أو قال ما أكثر من ذاك وروينا ما دل على هذا عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعائشة رضي الله عنهم \2303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 63 حديث رقم: 2306

* 138382 -) وعن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقوم فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين وكان يسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بأم الكتاب وكان يطيل عليه السلام أول ركعة من صلاة الفجر وأول ركعة من صلاة الظهر
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 8

* 138383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن الحجاج يعني بن أبي عثمان الصواف عن يحيى يعني بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك الصبح \22805\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22707

* 138384 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنبأ علي بن عبد العزيز أنبأ أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر يطيل في الأولى ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \2311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2314

* 138385 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معا في الركعتين الآوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى وروينا عن أبي عبد الله الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه قرأ في الثالثة من المغرب بأم القرآن وبهذه الآية ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب \3676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 348 حديث رقم: 3680

* 138386 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا الظهر فربما أسمعنا الآية وكان يطول الركعة الأولى من صلاة الفجر والركعة الأولى من صلاة الظهر فظننا انه كان يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة يعنى الأولى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 198

* 138387 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ همام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأولين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الأولى مالا يطيل في الركعة الثانية رواه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن همام \2302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 63 حديث رقم: 2305

* 138388 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الجزار ثنا إسحاق بن سليمان ثنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبية عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقرأ في الركعتين من الظهر في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة وكان يطول في الركعه الأولى ويقصر في الثانية ويسمعنا الآية أحيانا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى \2285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 59 حديث رقم: 2288

* 138389 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا بن أبي عدي عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وعن أبي سلمة هو بن عبد الرحمن عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح \1052\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1050

* 138390 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا عبد الرحمن بن مهدي قال نا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورتين وفي الأخريين بأم القرآن وكان يسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل أول ركعة من الظهر \1051\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1049

* 138391 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد نا عبد العزيز بن أحمد الكناني أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن رافع قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام وأبان بن يزيد جميعا عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب قال أبو بكر كنت أحسب زمانا أن هذا الخبر في ذكر قراءة فاتحة الكتاب في الركعتين الأخريين من الظهر والعصر لم يروه غير أبان بن يزيد وهمام بن يحيى على ما كنت أسمع أصحابنا من أهل الآثار يقولون فإذا الأوزاعي مع جلالته قد ذكر في خبره هذه الزيادة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 503

* 138392 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر \1830\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 139 حديث رقم: 1831

* 138393 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا ويطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ويقرأ في الركعتين من المغرب \3675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 348 حديث رقم: 3679

* 138394 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني بن أبي قتادة أن أباه أخبره قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر فيسمعنا الآية أحيانا ويطول في الأولى ويقصر في الثانية وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطول الأولى ويقصر في الثانية \1050\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1048

* 138395 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من الظهر ويطيل في الأولى ويقصر في الثانية \1856\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 167 حديث رقم: 1857

* 138396 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو خالد الأحمر قال حدثنا سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل في أول الركعتين من الفجر والظهر وقال كنا نرى أنه يفعل ذلك ليتدارك الناس \1854\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 165 حديث رقم: 1855

* 138397 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال كذلك حدثنا محمد بن ميمون المكي حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر والعصر فيقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة معها وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وكان يطول في الأولى ويسمعنا الآية أحيانا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 504

* 138398 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سهل الرملي نا الوليد يعني بن مسلم حدثني أبو عمرو وهو الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا بحر بن نصر الخولاني نا بشر بن بكر نا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر قال علي بن سهل عن أبيه وقال أيضا يطول في الركعة الأولى من صلاة الظهر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 507

* 138399 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو خالد أخبرنا سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل في أول ركعة من الفجر والظهر فكنا نرى أنه يفعل ذلك ليتأدى الناس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1580

* 138400 -) أخبرنا يحيى بن درست البصري قال نا أبو إسماعيل وأبو إسماعيل إبراهيم بن عبد الملك بصري قال حدثنا خالد نا يحيى أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يصلي بنا الظهر فيقرأ في الركعتين الأوليين يسمعنا الآية كذلك وكان يطيل الركعة في صلاة الظهر والركعة الأولى يعني في صلاة الصبح \1048\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1046

* 138401 -) أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم الدمشقي قال نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه قال نا الأوزاعي واسمه عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو عن يحيى وهو بن أبي كثير يمامي وكنيته أبو نضر قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى \1049\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1047



(1/20784)

---

* 138402 -) حدثنا عمر بن حفص الدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شريك عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * ناولت النبي صلى الله عليه وسلم دلوا من زمزم فشربه وهو قائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 93 حديث رقم: 12576

* 138403 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فأتي بدلو من زمزم فشرب وهو قائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 93 حديث رقم: 12577

* 138404 -) حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنت هاشم بن القاسم الحراني ثنا عيسى بن يونس عن صاعد بن مسلم عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 93 حديث رقم: 12578

* 138405 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * استسقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقيناه من زمزم فشربه وهو قائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 93 حديث رقم: 12575

* 138406 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما من زمزم واللفظ لحديث أبي نعيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 93 حديث رقم: 12574

* 138407 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى زمزم فاستسقى فأتيت بماء فشرب وهو قائم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 2648

* 138408 -) حدثنا الحسين بن محمد أبو عروبة الحراني حدثنا هاشم بن الحارث الحراني حدثنا عيسى بن يونس عن صاعد بن مسلم عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم لم يروه عن صاعد الكوفي إلا عيسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 239 حديث رقم: 389

* 138409 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدلو من زمزم فنزع له فشرب وهو قائم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 481

* 138410 -) أنا حدثنا علي أنا شريك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2151

* 138411 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمر بن جدير عن يزيد بن عطاء عن بن عمر قال * كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1904

* 138412 -) حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل القطان البغدادي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا عيسى بن ميمون عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 442 حديث رقم: 12253

* 138413 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني قال حدثنا عيسى بن ميمون عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله شرب قائما لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم عن سعيد إلا عيسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1790

* 138414 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هاشم بن القاسم الحراني قال حدثنا عيسى بن يونس عن صاعد بن مسلم عن الشعبي عن بن عباس أن النبي شرب وهو قائم لم يرو هذا الحديث عن صاعد إلا عيسى ولا عن عيسى إلا هاشم ومؤمل بن الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1288

* 138415 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا هشيم عن عاصم الأحول ومغيرة كليهما عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله أتى زمزم فشرب وهو قائم لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا هشيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 41 حديث رقم: 1180

* 138416 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن المنذر بن أبي المنذر قال * رأيت بن عباس يكرع في حوض من حياض زمزم وهو قائم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 2774

* 138417 -) حدثنا الحسن بن محمد بن نصر أبو سعيد النحاس البغدادي حدثنا قرة بن العلاء بن قرة السعدي حدثنا أبو يونس الخصاف الخفاف حدثنا داود بن أبي هند أنه سمع سعيد بن جبير يقول حدثني أبو هريرة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من ماء زمزم قائما لم يروه عن داود بن أبي هند إلا أبو يونس الخصاف ولا عن أبي يونس إلا قرة بن العلاء تفرد به أبو سعيد النحاس
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 223 حديث رقم: 357

* 138418 -) حدثنا بن أبي شعيب الحراني حدثنا مسكين بن بكير عن الأوزاعي عن بن شهاب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما \3562\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 3560

* 138419 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا جبارة بن مغلس حدثنا شريك وأبو شهاب عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بدلو من زمزم وهو يطوف فشرب وهو قائم \2635\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 2634

* 138420 -) حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال أتي علي بماء فشرب قائما ثم قال * إن ناسا يكرهون الشرب قائما وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما ثم أتي بماء فتمسح به ثم قال هذا وضوء من لم يحدث \306\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 309

* 138421 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حماد بن سلمة عن عمران بن جدير عن يزيد بن عطارد عن بن عمر قال * كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشرب قائما ونأكل ونحن نسعى \14415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 283 حديث رقم: 14426

* 138422 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري نا العباس بن محمد الدوري نا شاذان نا سفيان نا عاصم الأحول ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان نا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا سفيان الثوري عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما من زمزم وفي رواية شاذان قال سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \14412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 282 حديث رقم: 14423

* 138423 -) حدثنا علي بن عبد العزيز بن الأصبهاني ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبيد بن غنام قالا ثنا علي بن حكيم الأودي قالا ثنا شريك عن الشيباني عن الشعبي عن بن عباس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من زمزم فشرب وهو قائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 94 حديث رقم: 12579

* 138424 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن حكيم المقوم قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عطاء عن عائشة قالت * رأيت رسول الله يشرب قائما وقاعدا ويصلي منتعلا وحافيا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 50 حديث رقم: 1213

* 138425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم \3505\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 3497

* 138426 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بزمزم فاستسقى فأتيته بالدلو فشرب وهو قائم \5319\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 140 حديث رقم: 5320

* 138427 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماء زمزم فشربه وهو قائم \3837\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 147 حديث رقم: 3838

* 138428 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا محمد بن بكار وأحمد بن منيع وعمرو بن زرارة وزياد بن أيوب قالوا حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عاصم ومغيرة عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وهو قائم \5318\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 140 حديث رقم: 5319

* 138429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس أنا عمران يعني بن حدير ووكيع المعنى قال أنا عمران عن يزيد بن عطارد قال وكيع السدوسي أبي البزرى قال سألت بن عمر عن الشرب قائما فقال * قد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى \4610\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 12 حديث رقم: 4601

* 138430 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب دلوا من ماء زمزم قائما قال أبو بكر أراد شرب من دلو لا أنه شرب الدلو كله وهذا من الجنس الذي قد أعلمت في غير موضع من كتبنا أن اسم الشيء قد يقع على بعض اجزاءه كقوله ولا تجهر بصلاتك فأوقع اسم الصلاة على القراءة خاصة وكقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ثم ذكر فاتحة الكتاب خاصة فأوقع اسم الصلاة على قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة خاصة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 2945

* 138431 -) أنبأ زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا هشيم قال أنبأ عاصم ومغيرة وأنبا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم \3927\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 410 حديث رقم: 3956

* 138432 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم \3928\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 410 حديث رقم: 3957

* 138433 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفزاري ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني هارون بن يوسف أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن الشعبي أن بن عباس رضي الله عنه قال * سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم قال عاصم فخلف عكرمة ما كان يومئذ إلا على بعير وفي رواية عبد الرحيم وقالوا قال عكرمة والله ما كان إلا على ناقة رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن مروان بن معاوية الفزاري \9427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 147 حديث رقم: 9437

* 138434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * شرب من زمزم وهو قائم \3194\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3186

* 138435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة وثنا إسحاق بن إسماعيل قالا ثنا جرير عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال صلينا مع علي رضي الله عنه الظهر فانطلق إلى مجلس له يجلسه في الرحبة فقعد وقعدنا حوله ثم حضرت العصر فأتى بإناء فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ومسح بوجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح برجليه ثم قام فشرب فضل إنائه ثم قال انى حدثت ان رجالا يكرهون ان يشرب أحدهم وهو قائم انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1366

* 138436 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن وهب \9071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 86 حديث رقم: 9080

* 138437 -) حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن جعفر عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1886\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 302 حديث رقم: 1883

* 138438 -) حدثنا محمد هو بن سلام أخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي أن بن عباس رضي الله عنهما حدثه قال * سقيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من زمزم فشرب وهو قائم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومئذ إلا على بعير \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 590 حديث رقم: 1556

* 138439 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس قال * شرب النبي - عليه الصلاة والسلام - قائما من زمزم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2130 حديث رقم: 5294

* 138440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من دلو من زمزم قائما قال سفيان كذا أحسب \1909\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1903

* 138441 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم حدثنا عاصم الأحول ومغيرة عن الشعبي عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم قال وفي الباب عن علي وسعد وعبد الله بن عمرو وعائشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1885\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 1882

* 138442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال حدثني على بن إسحاق أنا عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله أنا عاصم عن الشعبي ان بن عباس حدثه قال * سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم \2614\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2608

* 138443 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عاصم ومغيرة ح وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شرب من ماء زمزم وهو قائم \2974\
النسائي في سننه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 2964

* 138444 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من زمزم فشربه وهو قائم \2975\
النسائي في سننه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 2965

* 138445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بشراب قال فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب قائما \2250\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2244

* 138446 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب قائما فذكرت ذلك لعكرمة فحلف بالله ما فعل \3424\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1132 حديث رقم: 3422

* 138447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * أتى علي رضي الله عنه بكوز من ماء وهو في الرحبة فأخذ كفا من ماء فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ثم شرب وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل \584\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 583

* 138448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * أتي علي بإناء من ماء فشرب وهو قائم ثم قال أنه بلغني أن أقواما يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم أخذ منه فتمسح ثم قال هذا وضوء من لم يحدث \1225\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1222

* 138449 -) أنبأنا أبو على الحسن بن على بن محمد بن المذهب الواعظ قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك قراءة عليه حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبى من كتابه ثنا هشيم أنبأنا عاصم الأحول ومغيرة عن الشعبي عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم \1844\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1838

* 138450 -) بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن وهب بن جرير \14411\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 282 حديث رقم: 14422

* 138451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * مر بي النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من زمزم فدعا بماء واستسقى فأتيته بدلو من زمزم فشرب وهو قائم \2189\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 2183

* 138452 -) حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام \3303\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1098 حديث رقم: 3301

* 138453 -) وحدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال * سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1602 حديث رقم: 2027



(1/20785)

---

* 138454 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن أبي ذئب عن المنذر بن أبي المنذر قال * رأيت بن عباس رضي الله عنه يكرع في حياض زمزم وهو صائم \8042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 263 حديث رقم: 8051



(1/20786)

---

* 138455 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسن بن سعيد بن يوسف المروذي ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا الفريابي محمد بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن بن عطاء عن عطاء عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال حججت عن نفسك فقال لا قال عن نفسك فلب قال وحدثنا علي حدثناه أبو بكر النيسابوري وأبو علي الصفار وابن مخلد قالوا ثنا عباس الترقفي ثنا الفريابي نحوه \8453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 8462

* 138456 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عبدة سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال أخي أو قريب لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 43 حديث رقم: 12419

* 138457 -) حدثنا عبد الله بن سندة بن الوليد الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال حججت فقال لا فقال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة لم يروه عن عمرو إلا حماد ولا عن حماد إلا يزيد تفرد به عبد الرحمن بن خالد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 377 حديث رقم: 630

* 138458 -) حدثنا أحمد بن حاتم الطويل حدثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا يلبي عن شبرمة قال وما شبرمة فذكر قرابة فقال أحججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة \4613\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 81 حديث رقم: 4611

* 138459 -) وعن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمة فقال أيها الملبي عن شبرمة من شبرمة قال أخ لي أو نسب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة \2440\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 330 حديث رقم: 2440

* 138460 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة بن دعامة أن سعيد بن جبير حدثه أن عبد الله بن عباس * مر به رجل يهل يقول لبيك بحجة عن شبرمة فقال ومن شبرمة قال أوصى أن يحج عنه فقال احججت أنت قال لا قال فابدأ أنت فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة كذا رواه عمر بن الحارث ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يذكر فيه لفظ الوصية وروينا عن بن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يحج الرجل عن أبيه وإن لم يوص \9625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 180 حديث رقم: 9635

* 138461 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ثنا عمي طاهر بن مدرار ثنا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال أخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة قال علي هذا هو الصحيح عن بن عباس والذي قبله وهم يقال إن الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه إلى الصواب فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن بن عباس وهو متروك الحديث على كل حال \8458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 8467

* 138462 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ان ابن عباس سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ويحك وما شبرمة فذكر رجلا بينه وبينه قرابة قال حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 13370

* 138463 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن أبي الحسن الدارمي ثنا محمد بن إسحاق يعني بن خزيمة ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا عبد الوارث بن عبيد الله ثنا خالد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمة قال فدعاه فقال له هل حججت قال لا قال فهذه عنك وحج عن شبرمة وكذلك روي عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس مسندا ورواية من روى حديث عطاء مرسلا أصح والله أعلم \8454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 8463

* 138464 -) حدثنا عباس بن موسى نا إسحاق الأنصاري نا إسحاق بن صدقة نا صالح بن بيان نا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا يلبي عن رجل فقال له أيها الملبي عن فلان إن كنت حججت حجة الإسلام فلب عن شبرمة وإلا فلب عن نفسك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 144

* 138465 -) وأخبرناه أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها أنبأ أبو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا حسن بن خلف الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يلبي عن رجل فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن فلان وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن بن أبي ليلى ورواه هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها ورواه بن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والرواية الأولى أولى والله أعلم \8452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 8461

* 138466 -) أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول ذلك قال وقد روى قتادة أيضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم يعني بن خالد عن بن جريج عن عطاء قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت حججت فلب عنه وإلا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه وكذلك رواه سفيان الثوري عن بن جريج مرسلا \8451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 8460

* 138467 -) أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا عمرو بن عون ثنا أبو يوسف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا يلبي عن شبرمة فقال من شبرمة فقال أخي أو ذو قرابة لي فقال حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عنه وكذلك روي عن محمد بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن بشر عن بن أبي عروبة ورواه غندر عن سعيد بن أبي عروبة موقوفا على بن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه وعزرة هذا هو عزرة بن يحيى \8450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 8459

* 138468 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا بن نمير ثنا عبدة بن سليمان ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن داود السجزي إملاء ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي ثنا هارون بن إسحاق الهمذاني ثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر أخا له أو قرابة قال أحججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة هذا إسناد صحيح ليس في هذا الباب أصح منه أخرجه أبو داود في السنن عن إسحاق بن إسماعيل وهناد بن السري عن عبدة وقال يحيى بن معين أثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان قال الشيخ وكذلك رواه أبو يوسف القاضي عن سعيد \8449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 8458

* 138469 -) ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فقال أخي أو قريب لي قال هل حججت قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة قال أبو بكر في هذا الخبر بان أن الملبي عن غيره إذا لم يكن قد حج عن نفسه عليه أن يجعل تلك الحجة عن نفسه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 345 حديث رقم: 3039

* 138470 -) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال أخ لي أو قرابة قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 301 حديث رقم: 0

* 138471 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن غرزة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة \2905\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 969 حديث رقم: 2903

* 138472 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عباس * أنه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال أحدهما قال أخي وقال الآخر فذكر قرابة فقال أحججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هكذا روي موقوفا \8455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 8464

* 138473 -) ثنا أبو محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا هشيم نا بن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا يلبي عن شبرمة فقال وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال أحججت عن نفسك قال فقال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة ونا هشيم نا خالد عن أبي قلابة عن بن عباس مثل حديث بن أبي ليلى
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 156

* 138474 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعنى واحد قال إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة \1811\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 162 حديث رقم: 1811

* 138475 -) أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت حججت فلب عنه وإلا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 0

* 138476 -) أخبرنا مسلم عن بن جريج عن عطاء سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت حججت فلب عنه وإلا فاحجج
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 0

* 138477 -) حدثنا هارون بن إسحاق قال ثنا عبده عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قرابة لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم لب عن شبرمة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 132 حديث رقم: 499

* 138478 -) حدثنا علي بن محمد بن عبيدة نا بن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا غندر عن بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه * سمع رجلا يلبي عن شبرمة موقوفا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 163

* 138479 -) ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد المذكر أبو يوسف نا حميد بن الربيع نا محمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمة فقال أحججت قال لا قال لب عن نفسك ثم لب عن شبرمة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 162

* 138480 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا عمرو بن عون أنا أبو يوسف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا يلبي عن شبرمة فقال من شبرمة فقال أخي أو ذو قرابة لي قال حججت فقال قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عنه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 161

* 138481 -) حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمة فأرسل إليه فدعاه فقال أحججت قط قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 142

* 138482 -) نا الحسين بن إسماعيل نا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قرابة لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم لب عن شبرمة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 157

* 138483 -) حدثنا محمد بن الحسن النقاش نا عبد الله بن محمود نا عبد الوارث بن عبيد الله نا خالد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عمرو بهذا وقال * هل حججت قال لا قال هذه عنك وحج عن شبرمة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 143

* 138484 -) نا عبد الصمد بن علي نا محمد بن موسى أبو عبد الله الأبلي نا عمر بن يحيى بن نافع نا ثمامة بن عبيدة عن أبي الزبير عن جابر * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال حججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 155

* 138485 -) ثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا سورة بن الحكم نا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه * سمع رجلا يلبي عن آخر فقال له إن كنت حججت عن نفسك فلب عنه وإلا فاحجج عن نفسك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 154

* 138486 -) نا بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن شريك عن بن أبي ليلى ح ونا أبو بكر أحمد بن عبد الله الوكيل نا أبو بدر عباد بن الوليد نا معاذ بن هانئ نا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يلبي عن رجل فقال أيها الملبي عن فلان إن كنت لم تحج حجة الإسلام فلب عن نفسك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 153

* 138487 -) نا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروزي نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا الفريابي محمد بن يوسف نا أبو بكر بن عياش عن بن عطاء عن عطاء عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال حججت عن نفسك قال لا قال عن نفسك فلب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 151

* 138488 -) حدثنا محمد بن مخلد نا أبو عوانة محمد بن الحسن بن نافع الباهلي نا أبو بكر الكليبي نا الحسين بن ذكوان نا عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل حججت قط قال لا قال هذه عنك وحج عن شبرمة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 149

* 138489 -) نا أحمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن جعفر بن مدرار نا عمي نا طاهر بن مدرار نا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال أخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هذا هو الصحيح عن بن عباس والذي قبله وهم يقال إن الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه إلى الصواب فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن بن عباس وهو متروك الحديث على كل حال
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 148

* 138490 -) ثنا بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق نا الأنصاري نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة ونحوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 160



(1/20787)

---

* 138491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال انا معمر قال حدثني بن شهاب عن عبد الله بن الحرث عن أم هاني وكان نازلا عليها * ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ستر عليه فاغتسل في الضحى فصلى ثمان ركعات لا يدري أقيامها أطول أم سجودها \27047\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 341 حديث رقم: 26933

* 138492 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سالم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ أنها * ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال من هذا قلت أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفا به \229\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 229

* 138493 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن بن أبي ليلى * ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت أنه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثماني ركعات قالت لم أره صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1562 حديث رقم: 4041

* 138494 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أنبأني قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثمان ركعات قالت ولم أره صلى صلاة أخف منها غير انه يتم الركوع والسجود
الدارمي في سننه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1452

* 138495 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن الحارث عن أم هانىء وكان نازلا عليها أن النبي صلى الله عليه وسلم ستر عليه فاغتسل في الضحى فصلى ثمان ركعات لا يدري قيامها أطول أم ركوعها أم سجودها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4858

* 138496 -) حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب حدثه ان أم هاني بنت أبي طالب حدثته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الى غسله فسترته فاطمة عليها السلام ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى قلت رواه في حديث طويل وهو في الحديث وغيره غير قولها سبحة الضحى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 335 حديث رقم: 224

* 138497 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا أم هانئ فإنها ذكرت أنه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثمان ركعات لم أره صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم ركوعها وسجودها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 436 حديث رقم: 1066

* 138498 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ وكان نازلا عليها * أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ستر عليه فاغتسل في الضحى وصلى ثمان ركعات لا يدري قيامها أطول أم ركوعها أم سجودها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 422 حديث رقم: 1025

* 138499 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن أبي مرة مولى أم هانئ قال سمعتها تقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قالت * ذهبت الى رسول الله يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت وذلك في الضحى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا قلت أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله صلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل فلان بن هبيرة رجلا قد أجرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجارت أم هانئ هكذا قال الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة وهم فيه والصواب ما رواه القعنبي وغيره عن مالك عن موسى بن ميسرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 419 حديث رقم: 1018

* 138500 -) وبه عن أبي الزبير عن عكرمة بن خالد عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت * لما قدم رسول الله في الفتح فتح مكة نزل بأعلى مكة فصلى ثمان ركعات فقلت يا رسول الله ما هذه الصلاة قال صلاة الضحى لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1816

* 138501 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال عمرو يعني بن مرة أخبرني قال سمعت بن أبي ليلى قال * ما حدث أحد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت يوم فتح مكة أنه اغتسل في بيتها ثم صلى ثماني ركعات قالت ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود \488\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 486

* 138502 -) حدثنا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما أخبرني أحد أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1233

* 138503 -) ثنا يعقوب الدورقي ثنا معتمر عن خالد عن عبد الله وهو بن شقيق عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قط إلا أن يقدم من سفر فيصلي ركعتين قال أبو بكر خبر بن عمر من الجنس الذي أعلمت في غير موضع من كتبنا أن المخبر والشاهد الذي يجب قبول خبره وشهادته من يخبر برؤية الشيء وسماعه وكونه لا من ينفي الشيء وإنما يقول العلماء لم يفعل فلان كذا ولم يكن كذا على المسامحة والمساهلة في الكلام وإنما يريدون أن فلانا لم يفعل كذا علمي وإن كذا لم يكن علمي وابن عمر إنما أراد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي الضحى إلا أن يقدم من غيبة أي لم أره صلى ولم يخبرني ثقة أنه كان يصلي الضحى إلا أن يقدم من غيبة وهكذا خبر عائشة رواه كهمس بن الحسن والجريري جميعا عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبه حدثناه الدورقي ثنا عثمان بن عمر نا كهمس ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن كهمس ح وثنا بندار ثنا سالم بن نوح نا الجريري ح وثنا يعقوب الدورقي ثنا بن علية عن الجريري قال أبو بكر فهذه اللفظة التي في خبر كهمس والجريري من الجنس الذي أعلمت أنها تكلمت بها على المسامحة والمساهلة وإنما معناها ما قالوا في خبر خالد الحذاء ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي والدليل على صحة ما تأولت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى صلاة الضحى في غير اليوم الذي كان يقدم فيه من الغيبة سأذكر هذه الأخبار في موضعها من هذا الكتاب إن شاء الله فالخبر الذي يجب قبوله ويحكم به هو خبر من أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى لا خبر من قال أنه لم يصل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1230

* 138504 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن رمح أنبأنا بن وهب عن عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ركعات سلم من كل ركعتين \1323\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1323

* 138505 -) حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال أحمد بن صالح إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى فذكر مثله قال بن السرح إن أم هانئ قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحى بمعناه \1290\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1290

* 138506 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى قال ما أخبرنا أحد أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلى ثماني ركعات فلم يره أحد صلاهن بعد \1291\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1291

* 138507 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين \4680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4684

* 138508 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن مالك عن سالم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ رضي الله عنها أنها * ذهبت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال من هذا قلت أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفا به \226\
النسائي في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 225

* 138509 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عائشة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فصلى الضحى ثمان ركعات \2530\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 2531

* 138510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبان يعني بن خالد حدثني عبيد الله بن رواحة قال سمعت أنس بن مالك * أنه لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ان يخرج في سفر أو يقدم من سفر \12418\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 132 حديث رقم: 12375

* 138511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلي بن عبيد قال ثنا إسماعيل يعنى بن أبى خالد عن أبى صالح عن أم هانئ قالت * لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة حجبوه وأتى بماء فاغتسل ثم صلى الضحى ثماني ركعات ما رآه أحد بعدها صلاها \27057\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 342 حديث رقم: 26943

* 138512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن أبى زياد قال سألت عبد الله بن الحرث عن صلاة الضحى فقال أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم متوافرون فما حدثني أحد منهم انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت * دخل علىرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يوم جمعة فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات \27060\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 342 حديث رقم: 26946

* 138513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال لم يخبرنا أحد * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى الا أم هانئ فإنها قالت دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بيتي فاغتسل يوم فتح مكة ثم صلى ثماني ركعات يخف فيهن الركوع والسجود \27063\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 343 حديث رقم: 26949

* 138514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبى النضر عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب عن أم هانئ انها * ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح قالت فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت وذلك ضحى فقال من هذا فقلت أنا أم هانئ قلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب \27066\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 343 حديث رقم: 26952

* 138515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي النضر عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هاني انها * ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح قالت فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت وذلك ضحى فقال من هذا قلت أنا أم هاني قلت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هاني فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب \27533\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 423 حديث رقم: 27419

* 138516 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما أخبرني أحد أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وكأن أحمد رأى أصح شيء في هذا الباب حديث أم هانئ واختلفوا في نعيم فقال بعضهم نعيم بن خمار وقال بعضهم
الترمذي في سننه ج 2/ ص 340 حديث رقم: 474



(1/20788)

---

* 138517 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هاني عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1387

* 138518 -) حدثنا عثمان حدثنا بن إدريس عن المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الأشربة فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة وقال كل مسكر حرام قال قلت له صدقت السكر حرام إنما أشرب الشربة والشربتين على أثر الطعام قال فقال لي ما أسكر كثيره فقليله حرام قال ثم حرمت الخمر وهي من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة وما خمرت من ذلك فهو الخمر \3968\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 51 حديث رقم: 3966

* 138519 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن محمدا أذن له في زيارة أمه وإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن أن تمسكوا عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث أردت بذلك أن يتسع أهل السعة على من لا سعة له فكلوا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 863

* 138520 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن بن عباس أنه سئل عن الجر فقال إن أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ عبد القيس أتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض ريف وإنا نصيب من البقل فأمرنا بشراب فقال انتبذوا في الأسقية ولا تنبذوا في الجر ولا الدباء ولا المزفت ولا النقير فإني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة أو في الرابعة فإذا اشتد فأهرقوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 102 حديث رقم: 12598

* 138521 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبراني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا كل مسكر حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 156 حديث رقم: 10304

* 138522 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت مختار بن فلفل قال سألت أنسا عن الشرب في الأوعية فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت وقال كل مسكر حرام \3956\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 42 حديث رقم: 3954

* 138523 -) وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبا محمد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام \17250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 311 حديث رقم: 17265

* 138524 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن رجاء ثنا إسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال إن أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ عبد القيس أتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض ريف وإنا نصيب من البقل فأمرنا بشراب فقال اشربوا في الأسقية ولا تشربوا في الجر ولا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وإني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال فقال صبوا عليه الماء قال فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة أو الرابعة فإذا اشتد فاهريقوه خالفه أبو جمرة عن بن عباس فذكر الكسر بالماء من قول بن عباس
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 303 حديث رقم: 17208

* 138525 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام \5601\
النسائي في سننه ج 8/ ص 297 حديث رقم: 5590

* 138526 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام \5408\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 230 حديث رقم: 5409

* 138527 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا يحيى بن حسان ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الخمر فقال رجل يا رسول الله إنا نتخذ شرابا من هذا المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 26 حديث رقم: 10927

* 138528 -) حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن الظروف وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1872\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 1869

* 138529 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا كل مسكر حرام \3408\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1128 حديث رقم: 3406

* 138530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الشرب في الأوعية فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفتة وقال كل مسكر حرام قال قلت وما المزفتة قال المقيرة قال قلت فالرصاص والقارورة قال ما بأس بهما قال قلت فان ناسا يكرهونهما قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فان كل مسكر حرام قال قلت له صدقت السكر حرام فالشربة والشربتان على طعامنا قال ما أسكر كثيره فقليله حرام وقال الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة فما خمرت من ذلك فهي الخمر \12163\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12120

* 138531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الشرب في الأوعية فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفتة وقال كل مسكر حرام \12260\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12217

* 138532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر قالا ثنا زهير يعنى بن محمد عن عبد الله بن محمد يعنى بن عقيل عن القاسم بن محمد عن عائشة وعطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم ولا في النقير قال عبد الرحمن ولا في الجرار وكل مسكر حرام \26980\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26866

* 138533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والجر والمقير وقال كل مسكر حرام \26981\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26867

* 138534 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت والمقير والحنتمة والدباء والنقير وقال كل مسكر حرام \5407\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 229 حديث رقم: 5408

* 138535 -) حدثنا أحمد بن حنبل نا وكيع نا معرف بن واصل عن محارب عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت نهيتكم عن الأشربة فاشربوا في كل وعاء ولا تشربوا مسكرا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1991

* 138536 -) حدثنا يعقوب بن محمد ثنا محمد بن حجر عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن وائل بن حجر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه لا جلب ولا جنب ولا وراط ولا شغار في الإسلام وكل مسكر حرام ومن أجبى فقد أربا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 389 حديث رقم: 292

* 138537 -) حدثنا يعقوب بن محمد ثنا محمد بن حجر عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن وائل بن حجر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه لا جلب ولا جنب ولا وراط ولا شغار في الإسلام وكل مسكر حرام
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 590 حديث رقم: 547



(1/20789)

---

* 138538 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اشربوا في الظروف ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث خالفه شريك في إسناده وفي لفظه \5688\
النسائي في سننه ج 8/ ص 319 حديث رقم: 5677

* 138539 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا في الظروف ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث خالفه شريك في إسناده وفي لفظه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5187

* 138540 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشربوا ولا تسكروا فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم وبلغني عن أبي عبد الرحمن النسائي أنه قال هذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك قال أبو عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن ورواه أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا يدرى من هي والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 298 حديث رقم: 17185



(1/20790)

---

* 138541 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشربوا في الظروف ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل كان أبو الأحوص يخطىء في هذا الحديث خالفه شريك في إسناده وفي لفظه \5158\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5187



(1/20791)

---

* 138542 -) حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الرحمن بن سالم سلم الرازي قال ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اشربوا في الظروف ولا تسكروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 199 حديث رقم: 522



(1/20792)

---

* 138543 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا إبراهيم بن حجاج قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة قالت * اشربوا ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي قال أبو عبد الرحمن والمشهور عن عائشة خلاف ما روت عنها قرصافة \5160\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5189



(1/20793)

---

* 138544 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا إبراهيم بن حجاج قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة قالت * اشربوا ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي والمشهور عن عائشة خلاف ما روت عنها قرصافة \5690\
النسائي في سننه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 5679

* 138545 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا إبراهيم بن حجاج قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة قالت اشربوا ولا تسكروا قال أبو عبد الرحمن وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي قال أبو عبد الرحمن والمشهور عن عائشة خلاف ما روت عنها قرصافة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5189



(1/20794)

---

* 138546 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن ثمامة بن حزن قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والحنتم ودعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت انتبذ له في سقاء فأوكيه واعلقه فإذا أصبح شربه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1531

* 138547 -) أخبرنا الملائي نا القاسم بن الفضل نا ثمامة بن حزن رجل من بني قشيرنا أنه لقي عائشة فسألها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن النبيذ فنهاهم عن الدباء والنقير والمقير والحنتم فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فأوكئه وأعلقه فإذا أصبح شربه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 763 حديث رقم: 1377

* 138548 -) وأما الصفة ففيما حدثني أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ح وأخبرنا عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا شيبان بن فروخ ثنا القاسم ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال * لقيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه إنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب منه لفظ حديث شيبان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ \17179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 299 حديث رقم: 17194

* 138549 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال * لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ ودعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب \6801\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 6848

* 138550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا القاسم بن الفضل قال حدثني ثمامة بن حزن القشيري قال سألت عائشة عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم ان ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم ودعت جارية حبشية فقالت لي سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء من الليل أوكية واعلقه فإذا أصبح شرب منه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25044

* 138551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في نور من برام قال ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والجر والمزفت \14350\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14306

* 138552 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم يعني بن الفضل الحداني حدثنا ثمامة يعني بن حزن القشيري قال * لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب منه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1590 حديث رقم: 2005



(1/20795)

---

* 138553 -) أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا محمد بن كثير عن الفزاري عن حميد عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ فاحش والصواب حديث بشر \3346\
النسائي في سننه ج 6/ ص 112 حديث رقم: 3336

* 138554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا \20086\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 443 حديث رقم: 20001

* 138555 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا عمرو بن حمران البصري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا شغار في الإسلام ولا جنب ولا جلب والشغار أن يتزوج الرجل أخت هذا وهذا أخت إذا بغير صداق والجلب والجنب كان هذا في الرهان كره رسول الله صلى الله عليه وسلم النعي ونهى عنه وقدم فيه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتهب نهبة فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 148 حديث رقم: 315

* 138556 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال * الجلب والجنب في الرهان \19549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 21 حديث رقم: 19564

* 138557 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم قال سمعت أبي يقول عن محمد بن إسحاق * في قوله لا جلب ولا جنب قال إن تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب إلى المصدق والجنب عن هذه الطريقة أيضا لا تجنب أصحابها يقول ولا يكون الرجل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة فتجنب إليه ولكن تؤخذ في موضعه \7146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 110 حديث رقم: 7153

* 138558 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي قزعة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام \4400\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4432

* 138559 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار ومن انتهت نهبة فليس منا \3266\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 62 حديث رقم: 3267

* 138560 -) وروى عن عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * نا به محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا عبد الله بن أحمد بن خزيمة نا علي بن سلمة اللبقى نا عبد الوهاب بذلك ورواه عاصم بن المنذر بن الزبير بن عوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان في هذه الرواية قوة لرواية محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه حدث به عن عاصم بن المنذر حماد بن سلمة وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه إسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن بن عمر موقوفا أيضا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 19

* 138561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ثنا الحرث بن عمير عن حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب فليس منا \20045\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 439 حديث رقم: 19960

* 138562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عمن سمع أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا شغار في الإسلام ولا حلف في الإسلام ولا جلب ولا جنب \12723\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 162 حديث رقم: 12680

* 138563 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا حميد وهو الطويل قال حدث الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن أنس وأبي ريحانة وابن عمر وجابر ومعاوية وأبي هريرة ووائل بن حجر \1122\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 431 حديث رقم: 1123

* 138564 -) حدثنا بن المثنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال * الجلب والجنب في الرهان \2582\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 2582

* 138565 -) حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة ح وثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولاجنب زاد يحيى في حديثه في الرهان \2581\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 2581

* 138566 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم قال سمعت أبي يقول عن محمد بن إسحاق * في قوله لا جلب ولا جنب قال أن تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب إلى المصدق والجنب عن غيره هذه الفريضة أيضا لا تجنب أصحابها يقول ولا يكون الرجل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة فتجنب إليه ولكن تؤخذ في موضعه \1592\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 1592

* 138567 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي عدي عن بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم \1591\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 107 حديث رقم: 1591

* 138568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي قزعة عن الحسن بن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار \19953\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19868



(1/20796)

---

* 138569 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المزفت والقرع \5642\
النسائي في سننه ج 8/ ص 306 حديث رقم: 5631

* 138570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * انتهيت إلى الناس وقد فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخطبة فقلت ماذا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نهى عن المزفت والدباء \5101\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 48 حديث رقم: 5092

* 138571 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والقرع \5112\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 221 حديث رقم: 5141



(1/20797)

---

* 138572 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال * تلا النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يعني آية ذكر فيها الخمر قال فقام إليه أبو وهب الجيشاني فسأله عن المزر قال وما المزر قال شيء يصنع من الحب قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام هكذا جاء مرسلا \17127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 292 حديث رقم: 17142



(1/20798)

---

* 138573 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة \4616\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4646

* 138574 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن بحر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو النعمان عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا \10604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 336 حديث رقم: 10614

* 138575 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * ان النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا تابعه يونس بن عبيد \3889\
النسائي في سننه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 3879

* 138576 -) حدثنا زياد بن أيوب البغدادي أخبرنا عباد بن العوام قال أخبرني سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا إلا أن تعلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث يونس بن عن عطاء عن جابر \1291\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 586 حديث رقم: 1290

* 138577 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل ح وثنا مسدد أن حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن أيوب عن أبي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا \3404\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3404

* 138578 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك بن زيد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فإنه أن يمنحها أخاه خير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1186 حديث رقم: 1550

* 138579 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا الثقفي عن أيوب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن جريج ح وحدثني علي بن حجر حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة كلهم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحو حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1185 حديث رقم: 1550

* 138580 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو أن مجاهدا قال لطاوس انطلق بنا إلى بن رافع بن خديج فاسمع منه الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فانتهره قال إني والله لو أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلته ولكن حدثني من هو أعلم به منهم يعني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1184 حديث رقم: 1550

* 138581 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن بن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 839 حديث رقم: 2252

* 138582 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى تشقح قال والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح أسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \10372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10382

* 138583 -) حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن جريح عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وأن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع الا بالدينار والدرهم ورخص في العرايا \6070\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6114

* 138584 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة \3927\
النسائي في سننه ج 7/ ص 48 حديث رقم: 3917

* 138585 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو الدرهم إلا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه البخاري عن محمد عن سفيان \10424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10434

* 138586 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان سمع عمرو جابرا * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة \1833\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 366 حديث رقم: 1834

* 138587 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال حدث عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان ورواه أيضا عن سعيد بن ميناء وأبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم \11466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 128 حديث رقم: 11476

* 138588 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا \1805\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 343 حديث رقم: 1806

* 138589 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدنانير والدراهم إلا العرايا \1844\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 375 حديث رقم: 1845

* 138590 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سليم بن حيان عن سعد بن مينا حدثنا جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة كراء الأرض على النصف \2141\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2141

* 138591 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سليم بن حيان الهدلى قال ثنا سعيد بن ميناء المكى قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1782

* 138592 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال قلت لطاؤس يا أبا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أي عمرو أخبرني أعلمهم بذلك يعني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما وإن معاذا حين قدم اليمن أقرهم عليها وإني أي عمرو أعينهم وأعطيهم فإن ربحوا فلي ولهم وإن نقصوا فعلي وعليهم وإن الحيقلة في الأنصار فسل عنها فسألت علي بن رفاعة فقال هي المخابرة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 509

* 138593 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدينار أو الدر إلا أنه رخص في العرايا والمخابرة كرى الأرض على الثلث والربع والمحاقلة بيع السنبل بالحنطة والمزابنة بيع الثمر بالتمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1292

* 138594 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 154 حديث رقم: 598

* 138595 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن مينا عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر وبيع السنين ونهى عن الثنيا ورخص في العرايا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 29 حديث رقم: 0

* 138596 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم قال وقال ابن عباس هو الحقل وهو بلسان الأنصار المحاقلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 98 حديث رقم: 14467

* 138597 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال أحدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا \10388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 304 حديث رقم: 10398

* 138598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعد الصنعاني محمد بن ميسرة ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وأن يباع الثمر حتى يطعم إلا بدنانير أو دراهم إلا العرايا \15300\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15252

* 138599 -) وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن أسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم عن بهز بن أسد \10371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10381

* 138600 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة عن عمرو عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة \2064\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 52 حديث رقم: 2064

* 138601 -) وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 44 حديث رقم: 6230

* 138602 -) حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمرة قبل أن يطعم وعن بيع ذلك إلا بالدنانير والدراهم \6097\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6141

* 138603 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \6071\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6115

* 138604 -) أخبرني محمد بن عامر قال حدثنا شريح قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة سفيان بن عيينة جمع الحديثين فقال عن بن عمر وجابر * \4620\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4650

* 138605 -) أخبرنا الثقة قال حدثنا حماد بن مسعدة عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمخاضرة وقال المخاضرة بيع الثمر قبل أن يزهو والمخابرة بيع الكرم بكذا وكذا من صاع خالفه عمرو بن أبي سلمة فقال عن أبيه عن أبي هريرة \4580\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 94 حديث رقم: 4610

* 138606 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وأن يباع النخل حتى يشقح والإشقاح أن تحمر أو تصفر أو يطعم منه شيء قال زيد فقلت لعطاء أسمعت هذا من جابر بن عبد الله ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال أبو حاتم أبو الوليد هذا اسمه سعيد بن ميناء المكي \5191\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 600 حديث رقم: 5192

* 138607 -) أخبرني محمد بن عامر قال حدثنا شريح قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال * نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة جمع سفيان بن عيينة الحديثين فقال عن بن عمر وجابر \3930\
النسائي في سننه ج 7/ ص 48 حديث رقم: 3920

* 138608 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى يشقح والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل من شيء قال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال الشيخ أبو الوليد هذا هو سعيد بن ميناء روى عنه أبو حنيفة \4991\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 369 حديث رقم: 4992

* 138609 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا تابعه يونس بن عبيد \4576\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4606

* 138610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة \15289\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 15241

* 138611 -) أخبرنا أبو الحسن عن زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول كنا نخابر قبل ان ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبر بسنتين أو ثلاث على الثلث والشطر وشي من تبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليحرثها فإن كره أن يحرثها فليمنحها أخاه فإن كره أن يمنحها أخاه فليدعها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2615

* 138612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا الفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \14966\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 360 حديث رقم: 14919

* 138613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة والثنيا والمعاومة \14931\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14884

* 138614 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \4534\
النسائي في سننه ج 7/ ص 264 حديث رقم: 4524

* 138615 -) حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر قبل أن يطعم وعن بيع ذلك إلا بالدنانير والدراهم \4560\
النسائي في سننه ج 7/ ص 270 حديث رقم: 4550

* 138616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14397

* 138617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد أنا أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة فقال أحدهما وبيع السنين وعن بيع الثنيا ورخص في العرايا \15010\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14963

* 138618 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمعاومة ورخص في العرايا \4999\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 376 حديث رقم: 5000

* 138619 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا \4644\
النسائي في سننه ج 7/ ص 296 حديث رقم: 4634



(1/20799)

---

* 138620 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قلن بلى قال فاخرجن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 413 حديث رقم: 927

* 138621 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل له قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد طافت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عائشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان ذلك لا ينفعهن ولو كان الذي يقولون لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض كلهن قد أفاضت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 413 حديث رقم: 929

* 138622 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ يونس بن يزيد وغيره من أهل العلم عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * طمثت صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعدما أفاضت طاهرا وطافت بالبيت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها قد أفاضت وهي طاهرة ثم طمثت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب \9523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9533

* 138623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها قالت * حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت انها قد أفاضت قبل ذلك قال فلا \24268\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24159

* 138624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * حاضت صفية بعد ما أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت حاضت بعد ما أفاضت قال فلتنفر إذا أو قال فلا إذا \24256\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 38 حديث رقم: 24147

* 138625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا عمرو بن دينار ان بن عباس كان يذكر * ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للحائض ان تصدر قبل ان تطوف إذا كانت قد طافت في الإفاضة \3513\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 3505

* 138626 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * رخص للحائض ان تنفر إذا أفاضت قال سمعت بن عمر عام أول انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1933

* 138627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينفر أخبر أن صفية حائض فقال أحابستنا هي فأخبر أنها قد أفاضت فأمرها بالخروج \25462\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 164 حديث رقم: 25348

* 138628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا أولم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن \25595\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 25481

* 138629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي قال أخبرتني عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صفية قالوا حاضت قال أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا \25817\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 202 حديث رقم: 25703

* 138630 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين * ان صفية بنت حيي حاضت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقيل انها قد أفاضت فقال فلا إذا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 412 حديث رقم: 926

* 138631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يصدر فقيل له إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال إنها لحابستنا فقالوا إنها قد طافت بالبيت يوم النحر قال فلتنفر إذا \25932\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 213 حديث رقم: 25818

* 138632 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن فقالوا بلى قال فاخرجي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 322

* 138633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية قالت فقلنا قد حاضت قالت فقال عقرى حلقي ما أراها إلا حابستنا قالت فقلنا يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر \26031\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 224 حديث رقم: 25917

* 138634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صفية فقيل انها حائض فقال لعلها حابستنا قيل يا رسول الله انها قد أفاضت قال فلا إذا \26100\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 231 حديث رقم: 25986

* 138635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ان صفية حاضت قبل النفر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * كنت طفت طواف يوم النحر قالت نعم فأمرها ان تنفر فنفرت \26321\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26207

* 138636 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * رخص للحائض أن تنفر إذا حاضت قال وسمعت بن عمر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن \3897\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 210 حديث رقم: 3898

* 138637 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينفر كانت صفية قد حاضت فقال أحابستنا هي فقيل إنها قد أفاضت قال لا إذا *

ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 184 حديث رقم: 686

* 138638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وأفلح عن القاسم عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن صفية فقال أحابستنا هي قالوا يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت قال فلا إذا \25876\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25762

* 138639 -) حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت قال وسمعت بن عمر يقول إنها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد إن النبي - عليه الصلاة والسلام - رخص لهن \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 625 حديث رقم: 1672

* 138640 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا وفي رواية عبد الله لعلها حابستنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن وفي رواية عبد الله فاخرجي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف \9527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 163 حديث رقم: 9537

* 138641 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى أنبأ عبد الأعلى ثنا حماد ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت زاد أبو عمرو في حديثه قال وسمعت بن عمر يقول أول أمره إنها لا تنفر قال ثم سمعته يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد عن وهيب \9529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 163 حديث رقم: 9539

* 138642 -) حدثنا إبراهيم قال إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال رخص للحائض أن تنفر إذا حاضت قال وسمعنا ابن عمر يقول في أول أمره إنها لا تنفر ثم قال لتنفر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رخص لها أن تنفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 115 حديث رقم: 2654

* 138643 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * حاضت صفية بعدما أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك فقال صلى الله عليه وسلم فلتنفر إذا \9524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9534

* 138644 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قلت لا إنها قد أفاضت ثم حاضت قال فلا إذا \4157\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 464 حديث رقم: 4186

* 138645 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة وعروة أن عائشة قالت * حاضت صفية بنت حيي بعدما طافت قالت عائشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر \3902\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 214 حديث رقم: 3903

* 138646 -) وأخبرنا أبو بكر الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد أفاضت قال فلا إذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم إن كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض كلهن قد أفضن \9525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9535

* 138647 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن صفية بنت حيي زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حاضت فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 625 حديث رقم: 1670

* 138648 -) حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * رخص للحائض أن تنفر إذا حاضت وكان بن عمر يقول في أول أمره إنها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص لهن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 323

* 138649 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقلنا قد حاضت فقال عقرى حلقي ما أراها إلا حابستنا فقلت يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذن مروها فلتنفر \3075\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1022 حديث رقم: 3073

* 138650 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - عقرى حلقى أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري قال أبو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا نذكر إلا الحج فلما قدمنا أمرنا أن نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله إني لم أكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 629 حديث رقم: 1682

* 138651 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرتهما * أن صفية بنت حيي زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حاضت في حجة الوداع فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - فلتنفر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1598 حديث رقم: 4140

* 138652 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أراد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن ينفر إذا صفية على باب خبائها كئيبة فقال لها عقرى حلقي إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2040 حديث رقم: 5019

* 138653 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب بهذا الإسناد قالت طمثت صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعدما أفاضت طاهرا بمثل حديث الليث
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 964 حديث رقم: 1211

* 138654 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1211

* 138655 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت فقال فلا إذا \2003\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2003

* 138656 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن قاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي قالوا أنها قد أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا طافت طواف الزيارة ثم حاضت فإنها تنفر وليس عليها شيء وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق \940\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 280 حديث رقم: 943

* 138657 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال أخبرني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة عن عائشة أنها قالت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالت بلى قال فاخرجن \392\
النسائي في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 391

* 138658 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * حاضت صفية فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت لا إنها قد أفاضت ثم حاضت قال فلا إذا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 184 حديث رقم: 685

* 138659 -) أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر صفية ابنة حي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل إنها قد أفاضت قال فلا إذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عائشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 0

* 138660 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم * حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقيل له إنها قد أفاضت قال فلا إذا \3901\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 213 حديث رقم: 3902

* 138661 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقلت إنها قد حاضت قال عقري حلقي ما أراها إلا حابستنا قالت قلت إنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتنفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 13175

* 138662 -) وعن الزهري عن عروة وأبي سلمة أن عائشة قالت * حاضت صفية بعدما أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا قالت عائشة فقلت إنها كانت قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 408 حديث رقم: 709

* 138663 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يرخص للحائض إذا أفاضت أن تنفر قال طاوس وسمعت بن عمر يقول لا تنفر ثم سمعته بعد يقول تنفر رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 235 حديث رقم: 0

* 138664 -) حدثنا علي أنا شريك عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن ربيعة قال * سألت بن عمر عن امرأة طافت بالبيت يوم النحر ثم حاضت أتنفر قال لا حتى يكون آخر عهدها بالطواف بالبيت فلقيت سعد بن مالك فذكرت ذلك له فقال على ما تردها حراما إذا كانت حلالا لتنفر قال فذكرت ذلك لابن عمر فقال سعد أعلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 2319

* 138665 -) أخبرنا الملائي نا زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنه سمعها تذكر * أن صفية طافت بالبيت يوم النحر ثم حاضت بعدما طافت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله بالنفر يوم الصدر وأمر صفية أيضا أن تنفر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 866 حديث رقم: 1528

* 138666 -) أخبرنا وكيع نا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على صفية فقالوا هي حائض فقال ما أراها إلا حابستنا فقالوا إنها قد أفاضت ثم حاضت قال فلتنفر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 816

* 138667 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بكار العيشي ح وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن عبد الله الرزي ثنا عاصم بن هلال البارقي عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن صفية حاضت بعدما طافت فقالت لها عائشة أفي الخيبة إني أراك لحابستنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما ذلك قالت صفية حاضت قيل إنها قد أفاضت قال فلا إذن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 319 حديث رقم: 11867

* 138668 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر العكبري الوكيعي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا وهيب عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال * رخص للحائض أن تنفر إذا حاضت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 187 حديث رقم: 11448

* 138669 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عثمان بن عبد الوهاب الثقفي ثنا أبي ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للحائض أن تصدر قبل أن تطوف إذا كانت قد طافت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 111 حديث رقم: 11206

* 138670 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة أو حزينة فحاضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم عقرى أو حلقى إنك حابستنا أفضت يوم النحر قالت نعم فقال فانفري \4163\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 465 حديث رقم: 4192

* 138671 -) أنبأ سليمان بن عبيد الله بن عمرو البصري قال حدثنا أمية قال حدثنا سفيان عن الأعمش قال حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن صفية حاضت بعدما طافت يوم النحر بالبيت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنفر \4160\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 465 حديث رقم: 4189

* 138672 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت انها قد أفاضت فقال فلا إذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 234 حديث رقم: 0

* 138673 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتهما * أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع بمنى بعدما أفاضت وطافت بالبيت قالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله إن صفية قد حاضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي فقلت أما أنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \9522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9532

* 138674 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن صفية حاضت قبل النفر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كنت طفت طواف يوم النحر قالت نعم فأمرها أن تنفر \4161\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 465 حديث رقم: 4190

* 138675 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت صفية * ما أراني إلا حابستكم قال عقرى أو حلقى أو ما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس انفري \4162\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 465 حديث رقم: 4191

* 138676 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا \4164\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 465 حديث رقم: 4193

* 138677 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة عن عائشة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن \4165\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4194

* 138678 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن صفية حاضت بعدما أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لحابستنا فقالت عائشة إنها قد أفاضت قال فلا إذا \4166\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4195

* 138679 -) أنبأ جعفر بن مسافر قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة الحائض أن تنفر إذا أفاضت قال طاوس وسمعت بن عمر يقول تنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 467 حديث رقم: 4200

* 138680 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وابن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبد الله بن يوسف أنبأ مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي قيل إنها قد أفاضت قال فلا إذا لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم من حديث أيوب وابن عيينة والليث عن عبد الرحمن \9521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9531



(1/20800)

---

* 138681 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة \4880\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 240 حديث رقم: 4881

* 138682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو عبد الرحمن قالا ثنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة قال أبو عبد الرحمن كنهه حق \20478\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 36 حديث رقم: 20393

* 138683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة وغير واحد عن الحسن عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن ريح الجنة يوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله تبارك وتعالى عليه الجنة ورائحتها أن يجدها قال أبو بكرة أصم الله أذني أن لم أكن سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقولها \20573\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20487

* 138684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله تبارك وتعالى عليه الجنة لم يشم ريحها \20499\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 38 حديث رقم: 20413

* 138685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عيينة حدثني أبي عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها \20505\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 39 حديث رقم: 20419

* 138686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها \20484\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 36 حديث رقم: 20399

* 138687 -) وقال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام \20611\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 50 حديث رقم: 20525

* 138688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن عن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام \20620\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 20534

* 138689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها فقد حرم الله تبارك وتعالى عليه الجنة أن يشم ريحها \20628\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 52 حديث رقم: 20542

* 138690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن هلال بن يسار عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * سيكون قوم لهم عهد فمن قتل رجلا منهم لم يرج رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما \23329\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 374 حديث رقم: 23227

* 138691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي عن منصور عن هلال بن يساف عن القاسم بن مخيمرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما \18172\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 237 حديث رقم: 18097

* 138692 -) حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2534 حديث رقم: 6516

* 138693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن القاسم بن مخيمرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قتل رجلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة أو لم يجد ريح الجنة منصور الشاك ان ريحها توجد من قدر سبعين عاما \23279\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 369 حديث رقم: 23177

* 138694 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن هلال بن يساف عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * سيكون قوم لهم عهد فمن قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما \16694\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 61 حديث رقم: 16641

* 138695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد يعني أبا إبراهيم المعقب ثنا مروان ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما \6763\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 6745

* 138696 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2504

* 138697 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان أنبأنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله لم يرح رائحة الجنة وريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما \2689\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 896 حديث رقم: 2687

* 138698 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما \2688\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 896 حديث رقم: 2686

* 138699 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا هارون قال حدثنا الحسن وهو بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما \4760\
النسائي في سننه ج 8/ ص 25 حديث رقم: 4750

* 138700 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن القاسم بن مخيمرة عن رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما \4759\
النسائي في سننه ج 8/ ص 25 حديث رقم: 4749

* 138701 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها \4758\
النسائي في سننه ج 8/ ص 25 حديث رقم: 4748

* 138702 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عيينة قال أخبرني أبي قال قال أبو بكرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة \4757\
النسائي في سننه ج 8/ ص 25 حديث رقم: 4747

* 138703 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد عن يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها قال أبو حاتم هذه الاخبار كلها معناها لا يدخل الجنة يريد جنة دون جنة القصد منه الجنة التي هي أعلى وأرفع يريد من فعل هذه الخصال أو ارتكب شيئا منها حرم الله عليه الجنة أو لا يدخل الجنة التي هي أرفع التي يدخلها من لم يرتكب تلك الخصال لأن الدرجات في الجنان ينالها المرء بالطاعات وحطه عنها يكون بالمعاصي التي ارتكبها \4881\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 242 حديث رقم: 4882

* 138704 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة \2760\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 2760

* 138705 -) حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا معدي بن سليمان حدثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله ولا يرح ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 2581

* 138706 -) حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1155 حديث رقم: 2995

* 138707 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معدي بن سليمان هو البصري عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا من قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر بذمة الله فلا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا قال وفي الباب عن أبي بكرة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \1405\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 1403

* 138708 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا مروان بن معاوية ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي ثنا مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وأن ريحها يوجد من كذا وكذا \16245\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 133 حديث رقم: 16260

* 138709 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 457 حديث رقم: 27944

* 138710 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يزيد يعني بن هارون قال أنا عيينة يعني بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1070

* 138711 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يزيد يعني بن هارون قال أنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 213 حديث رقم: 835

* 138712 -) حدثنا علي بن مسلم الطوسي قال ثنا مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو قال ثنا مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا على ما ذكر مبلغه مروان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 213 حديث رقم: 834

* 138713 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 879

* 138714 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن سعيد القرشي قال حدثنا شبيب بن شيبة السعدي قال حدثنا الحسن قال حدثني أبو بكرة قال سمعت رسول الله يقول * من قتل معاهدا لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام لم يرو هذا الحديث عن شبيب بن شيبة إلا محمد بن سعيد القرشي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 137 حديث رقم: 431

* 138715 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الغداة فهو في ذمة الله عز وجل فلا يتبعنكم الله من ذمته ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله عز وجل لا يريح ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا \6454\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 336 حديث رقم: 6452

* 138716 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عيينة يعني بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة \18614\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 231 حديث رقم: 18629

* 138717 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد حدثني الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة العجلي عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حلها فقد حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها \18499\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 205 حديث رقم: 18514

* 138718 -) عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها لتوجد من كذا وكذا أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا مروان بن معاوية ثنا الحسن بن عمرو فذكره \18498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 205 حديث رقم: 18513

* 138719 -) أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن أويس الأنصاري حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا مروان بن معاوية الفزاري أنبأ الحسين بن عمرو الفقيمي حدثنا مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 2580

* 138720 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن ريح الجنة يوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها أن يجدها قال أبو بكرة أصم الله أذني إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا \16246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 133 حديث رقم: 16261

* 138721 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة مائة عام \7381\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 392 حديث رقم: 7382

* 138722 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة الجنة وأنه ليوجد ريحها من مسيرة أربعين عاما رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو وقد رواه مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو \16244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 133 حديث رقم: 16259

* 138723 -) حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا معدي بن سليمان حدثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله ولا يرح ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 2581

* 138724 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا في عهده لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمس مائة عام \7382\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 392 حديث رقم: 7383

* 138725 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن رائحتها توجد من مسيرة خمسمائة عام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد وجدنا لحماد بن سلمة شاهدا فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 133

* 138726 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن حمدون بن زياد ثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا شريك بن الخطاب العنبري ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام وأما قول من قال يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 134

* 138727 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي قال أخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة الجنة وإنه ليوجد ريحها من مسيرة أربعين عاما رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو وكذلك رواه عمرو بن عبد الغفار عن الحسن وخالفه مروان بن معاوية الفزاري فرواه \18497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 205 حديث رقم: 18512

* 138728 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه بنيسابور وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ببغداد قالا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ريحالجنة ليوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها إن يجدها قال أبو بكرة أصم الله أذني إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد عن عبد الله بن عمرو بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2579

* 138729 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب حديث علي بن علية وابن عليه أثبت من حماد بن سلمة والله أعلم وحماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة \8688\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 226 حديث رقم: 8744

* 138730 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2631

* 138731 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عيينة قال أخبرني أبي قال قال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة \6902\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 6949

* 138732 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدا بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها \6903\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 6950

* 138733 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن القاسم بن مخيمرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما \6904\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 6951

* 138734 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا مروان وهو بن معاوية قال حدثنا الحسن وهو بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما \6905\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 6952

* 138735 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال أنبأ مروان قال حدثنا الحسن وهو بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما \8686\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 226 حديث رقم: 8742

* 138736 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأ إسماعيل عن يونس عن الحكم بن الأعرج عن الأشهب بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدا بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها \8687\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 226 حديث رقم: 8743

* 138737 -) فأخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عباس بن الوليد ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة قال الحاكم قد كان شيخنا أبو علي الحافظ يحكم بحديث يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج والذي يسكن إليه القلب أن هذا إسناد وذاك إسناد آخر لا يعلل أحدهما الآخر فإن حماد بن سلمة إمام وقد تابعه عليه أيضا شريك بن الخطاب وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 135



(1/20801)

---

* 138738 -) أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر بن سليمان عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال \1742\ * من صلى الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا بن آدم أن يطلبك الله بشيء من ذمته
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 38 حديث رقم: 1743

* 138739 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الأنصاري حدثنا الأشعث عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح كان في ذمة الله فإياك أن يطلبك الله بشيء ذمته
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 1526

* 138740 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح عن ثابت وجعفر بن زيد ويزيد الرقاشي وميمون بن سياه عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى الغداة فهو في ذمة الله فإياكم أن يطلبكم الله بشيء من ذمته \4109\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 142 حديث رقم: 4107

* 138741 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا معتمر كلاهما عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الغداة فهو في ذمة الله وإياك بن آدم أن يطلبك الله بشيء من ذمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1657

* 138742 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الغداة فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1658



(1/20802)

---

* 138743 -) وعن هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل والمقصرين فقال اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة أو الرابعة والمقصرين \2477\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 2476

* 138744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن يحيى عن أبي إبراهيم عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم احرم وأصحابه عام الحديبية غير عثمان وأبي قتادة فاستغفر للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 20 حديث رقم: 11165

* 138745 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن مؤمل المخزومي عن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله * رحم الله المحلقين قلنا يا رسول الله والمقصرين فقال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال في الثالثة أو في الرابعة والمقصرين لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن المؤمل إلا سعيد بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 258 حديث رقم: 845

* 138746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين \5516\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 79 حديث رقم: 5507

* 138747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث ثنا نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال * حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين \6018\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 6005

* 138748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا عبد الله قال حدثني أبي قال وثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا المقصرين يا رسول الله قال والمقصرين \6248\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 138 حديث رقم: 6234

* 138749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين فقال في الرابعة والمقصرين \6283\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 141 حديث رقم: 6269

* 138750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قال في الرابعة والمقصرين \4666\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4657

* 138751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين \7186\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 231 حديث رقم: 7158

* 138752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال قال محمد يعني بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر آخرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين يا رسول الله ظاهرت لهم الرحمة قال لم يشكوا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم \3319\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 3311

* 138753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الصمد وأبو عامر قالوا حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم قال أبو عامر عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حلقوا رؤوسهم عام الحديبية غير عثمان بن عفان وأبي قتادة فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاث مرار وللمقصرين مرة \11907\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 89 حديث رقم: 11865

* 138754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قالوا والمقصرين \16751\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16698

* 138755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم أو بن أبي بكير قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال يحيى وكان ممن شهد حجة الوداع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال في الثالثة والمقصرين \17604\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 17542

* 138756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان حدثني أوس بن عبيد الله أبو مقاتل السلولي قال حدثني بريد بن أبي مريم عن أبيه مالك بن ربيعة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين قال يقول رجل من القوم والمقصرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو في الرابعة والمقصرين ثم قال وأنا يومئذ محلوق الرأس فما يسرني بحلق رأسي حمر النعم أو خطرا عظيما \17697\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 177 حديث رقم: 17634

* 138757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قال والمقصرين \23382\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 381 حديث رقم: 23280

* 138758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن بن قارب عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اغفر للمحلقين قال رجل والمقصرين قال في الرابعة والمقصرين يقلله سفيان بيده قال سفيان وقال في تيك كان يوسع يده \27360\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 393 حديث رقم: 27246

* 138759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل وللمقصرين قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين حتى قالها ثلاثا أو أربعا ثم قال وللمقصرين \6398\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 151 حديث رقم: 6384

* 138760 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم قال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين قال وفي الباب عن بن عباس وابن أم الحصين ومأرب وأبي سعيد وأبي مريم بن جنادة وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يختارون أن يحلق رأسه وإن قصر يرون أن ذلك يجزئ عنه وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق \910\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 913

* 138761 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة أو مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 1640

* 138762 -) حدثنا عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 1641

* 138763 -) وحدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع أن عبد الله قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 945 حديث رقم: 1301

* 138764 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 946 حديث رقم: 1301

* 138765 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير وأبو كريب جميعا عن بن فضيل قال زهير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم أغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 946 حديث رقم: 1302

* 138766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل والمقصرين فقال اللهم اغفر للمحلقين فقال وللمقصرين حتى قالها ثلاثا أو أربعا ثم قال وللمقصريين \4906\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 34 حديث رقم: 4897

* 138767 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين \1979\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1979

* 138768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة عن يحيى بن الحصين قال سمعت جدتي تحدث انها * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى دعا للمحلقين ثلاث مرات فقيل له والمقصرين فقال في الثالثة والمقصرين \27422\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27308

* 138769 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين \3045\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1012 حديث رقم: 3043

* 138770 -) حدثنا علي بن محمد وأحمد بن أبي الحواري الدمشقي قالا ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين \3046\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1012 حديث رقم: 3044

* 138771 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا بن إسحاق حدثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قيل * يا رسول الله لم ظاهرت للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة قال إنهم لم يشكوا \3047\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1012 حديث رقم: 3045

* 138772 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 395 حديث رقم: 886

* 138773 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين قال في الرابعة والمقصرين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1906

* 138774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا يزيد عن بن أبى زياد عن مقسم عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أغفر للمحلقين فقال رجل وللمقصرين فقال اللهم اغفر للمحلقين فقال الرجل وللمقصرين فقال في الثالثة أو الرابعة وللمقصرين \1865\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1859

* 138775 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو داود الطيالسي عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة ولم يقل وكيع في حجة الوداع
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 947 حديث رقم: 1303

* 138776 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبي سعيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حلقوا رؤوسهم يوم الحديبية الا عثمان بن عفان وأبا قتادة فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2224

* 138777 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اغفر للمحلقين قيل يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة والرابعة وللمقصرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 15 حديث رقم: 3509

* 138778 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البلجي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الشعري قالوا ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم اغفر للمحلقين قيل والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قيل والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال في الرابعة والمقصرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 16 حديث رقم: 3510

* 138779 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال في الثالثة وللمقصرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 93 حديث رقم: 11150

* 138780 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله فقال بعد ثلاث والمقصرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 201 حديث رقم: 11492

* 138781 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أغفر للمحلقين فقال رجل وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل وللمقصرين فقال في الثالثة أو الرابعة وللمقصرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 405 حديث رقم: 12149

* 138782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول * يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قال والمقصرين \27416\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 402 حديث رقم: 27302

* 138783 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال * استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا أو مرتين فقيل له وللمقصرين فقال والمقصرين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1835

* 138784 -) حدثنا زهير أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية * يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين لم ظاهرت لهم بالترحم قال إنهم لم يشكوا \2719\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 2718

* 138785 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن ميسرة أخبرني وهب بن عبد الله بن قارب أو مارب عن أبيه عن جده قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول يرحم الله المحلقين وأشار بيده هكذا ومد الحميدي يمينه قالوا يا رسول الله والمقصرين فقال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين فقال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين فقال والمقصرين وأشار الحميدي بيده فلم يمد مثل الأول قال سفيان وجدت في كتابي عن إبراهيم بن ميسرة عن وهب بن عبد الله بن مارب وحفظي قارب والناس يقولون قارب كما حفظت فأنا أقول قارب أو مارب
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 931

* 138786 -) حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 485

* 138787 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن رجل من ثقيف يقال له وهب بن عبد الله بن قارب أو مأرب عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يرحم الله المحلقين ومد يده فقال رجل والمقصرين يا رسول الله فقال يرحم الله المحلقين فقال والمقصرين يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو في الرابعة والمقصرين وضم يده إلى صدره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1593

* 138788 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري قال ثنا أبو سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر يوم الحديبية للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة ثنا بن مرزوق قال ثنا هارون بن إسماعيل الجزار قال ثنا علي بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا إبراهيم الأنصاري حدثه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية استغفر للمحلقين مرة وللمقصرين مرة وحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رؤوسهم غير رجلين رجل من الأنصار ورجل من قريش قال أبو جعفر فلما حلقوا جميعا إلا من قصر منهم وفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلق منهم على من قصر ثبت بذلك أنهم قد كان عليهم الحلق والتقصير كما كان عليهم لو وصلوا إلى البيت ولولا ذلك لما كانوا فيه الإسراء ولا كان لبعضهم في ذلك فضيلة على بعض ففي تفضيل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك المحلقين على المقصرين دليل على أنهم كانوا في ذلك كغير المحصرين فقد ثبت بما ذكرنا أن حكم الحلق أو التقصير لا يزيله الإحصار والله أسأله التوفيق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 256 حديث رقم: 0

* 138789 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قال ثلاثا قال فقالوا يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال إنهم لم يشكوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 220 حديث رقم: 13618

* 138790 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وأبو داود الطيالسي عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة ولم يقل وكيع في حجة الوداع
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 220 حديث رقم: 13620

* 138791 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 1655

* 138792 -) وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثة وللمقصرين مرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي داود وزاد في حجة الوداع قال الشيخ وجدته هي أم حصين الأحمسية \9172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 103 حديث رقم: 9181

* 138793 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين ثلاثا قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال إنهم لم يشكوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 390 حديث رقم: 36861

* 138794 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين \3879\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 194 حديث رقم: 3880

* 138795 -) ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قالها ثلاثا ثم قال والمقصرين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 2929

* 138796 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم وقال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يرحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجته \4085\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 449 حديث رقم: 4114

* 138797 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين فقال يعني في الرابعة والمقصرين \4086\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 449 حديث رقم: 4115

* 138798 -) أنبأ محمد بن بشار عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته وهي أم حصين قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين \4088\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 450 حديث رقم: 4117

* 138799 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حبان بن يسار أبو روح الكلابي قال حدثنا بزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل من القوم يا نبي الله وللمقصرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين فقال الرجل يا نبي الله وللمقصرين حتى إذا كان في الرابعة قال وللمقصرين لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن أبي مريم إلا حبان بن يسار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 199 حديث رقم: 2914

* 138800 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث عن نافع أن عبد الله بن عمر قال * حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم قال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر وقال في الرابعة والمقصرين وبمعناه رواه أبو هريرة في إحدى الروايتين عنه وفي رواية قال في الثالثة والمقصرين \9171\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 103 حديث رقم: 9180

* 138801 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حبان بن يسار أبو روح الكلابي قال حدثنا بزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل من القوم يا نبي الله وللمقصرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين فقال الرجل يا نبي الله وللمقصرين حتى إذا كان في الرابعة قال وللمقصرين لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن أبي مريم إلا حبان بن يسار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 198 حديث رقم: 2914

* 138802 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه قال * حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم فقال بن عمر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وذكره البخاري \9350\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 9360

* 138803 -) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقاء وأبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجانيان قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان حدثني عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال في الرابعة والمقصرين أخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر \9351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 9361

* 138804 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين رواه البخاري في الصحيح عن عياش بن الوليد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن محمد بن فضيل \9352\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 9362

* 138805 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق يوم الحديبية وأصحابه إلا أبا قتادة وعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقصرين في الثالثة \1261\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 1263

* 138806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت يحيى بن حصين قال سمعت جدتي تقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم بعرفات يخطب يقول غفر الله للمحلقين ثلاث مرار قالوا والمقصرين فقال والمقصرين في الرابعة قالت وسمعته يقول ان استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 402 حديث رقم: 27305

* 138807 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أنبأ مالك بن أنس وغيره أن نافعا أخبرهم ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \9170\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 103 حديث رقم: 9179



(1/20803)

---

* 138808 -) حدثنا محمد بن محمد التمار وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا بردة يحدث عن الأغر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع النبي يقول * إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 301 حديث رقم: 882

* 138809 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عيسى بن شاذان ثنا داود بن شبيب قالا ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن الأغر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنه ليغان على قلبي حتى استغفر في اليوم مائة مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 887

* 138810 -) أخبرنا محمد بن داود حدثنا زياد بن يونس عن محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة \10192\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10274

* 138811 -) أخبرنا بشر بن هلال حدثنا جعفر عن ثابت عن أبي بردة عن رجل من أصحابه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله كل يوم مائة مرة \10195\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 116 حديث رقم: 10277

* 138812 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر قال سمعت سليمان بن المغيرة يحدث عن حميد بن هلال قال حدثني أبو بردة قال جلست إلى رجل من المهاجرين يعجبني تواضعه فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفر كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة \10196\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 116 حديث رقم: 10278

* 138813 -) أخبرنا أحمد بن سليمان حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر قال قال يوما يعني النبي صلى الله عليه وسلم * توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى ربي مائة مرة في اليوم ذكر الاختلاف على شعبة فية \10197\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 116 حديث رقم: 10279

* 138814 -) أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا محمد حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * توبوا إلى الله فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة \10198\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 116 حديث رقم: 10280

* 138815 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال سمعت الأغر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة \10199\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 117 حديث رقم: 10281

* 138816 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد حدثنا مخلد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي المغيرة عن حذيفة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أحرقني لساني وذكر من ذرابته على أهله قال أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه مائة مرة \10204\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 118 حديث رقم: 10286

* 138817 -) أنا محمد بن سليمان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأستغفر الله في اليوم مائة مره \11412\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 460 حديث رقم: 11495

* 138818 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد ثنا ثابت عن أبي بردة عن الأغر المزني رضي الله عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع الزهراني \13109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 52 حديث رقم: 13119

* 138819 -) حدثنا أبو حمزة هريم حدثنا معتمر عن أبيه حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * إني لأتوب في اليوم سبعين مرة \2935\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 2934

* 138820 -) حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا معتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأتوب في اليوم سبعين مرة \2990\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 347 حديث رقم: 2989

* 138821 -) أخبرنا محمد بن سليمان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة \10190\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10272

* 138822 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال جلست إلى رجل من المهاجرين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروا فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 301 حديث رقم: 885

* 138823 -) أخبرنا هاشم بن عبد الملك حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأستغفر وأتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة ذكر الاختلاف على أبي بردة في هذا الحديث \10191\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10273

* 138824 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا الحسن بن حماد بن فضالة البصري ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر المزني وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 888

* 138825 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسين بن بحر البيرودي ثنا عون بن عمارة ثنا هشام بن حسان عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه ليغان على قلبي وأستغفر الله مائة مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 889

* 138826 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي قال سمعت العباس بن الوليد النرسي يقول سألت أبا عبيدة معمر بن المثنى عن تفسير قوله إنه ليغان على قلبي فلم يفسره لي وسألت الأصمعي عنه فلم يفسره
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 890

* 138827 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا بردة يحدث انه سمع رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث عن بن عمر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس توبوا الى ربكم فإني اتوب اليه في اليوم مائة مرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1202

* 138828 -) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى بردة عن الأغر أغر مزينة ويونس وحبيب بن الشهيد عن حميد بن هلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انه ليغان على قلبي فأستغفر الله تعالى مائة مرة سمعت العباس بن الوليد النرسي يقول سألت أبا عبيدة عن تفسير قوله يغان على قلبي فلم يفسره لي قال وسألت الأصمعي فلم يفسره لي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 357 حديث رقم: 1127

* 138829 -) حدثنا حفص قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبى بردة سمعت الأغر رجل من جهينة يحدث عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * توبوا إلى الله فإني أتوب اليه كل يوم مائة مرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 218 حديث رقم: 621

* 138830 -) حدثنا جعفر بن عون ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم * توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى ربي عز وجل في اليوم مائة مرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 363

* 138831 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي بردة عن الأغر مزينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنه ليغان على قلبي كل يوم حتى أستغفر الله مائة مرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 364

* 138832 -) حدثنا أبو سلمة ثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن بن شهاب عن بن سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله * اني لأستغفر الله عز وجل وأتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 974 حديث رقم: 1079

* 138833 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال سمعت الأغر وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 29444

* 138834 -) حدثنا ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال جلست إلى شيخ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الكوفة فحدثني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفر في كل يوم مائة مرة قلت اللهم إني استغفرك اثنين قال هو ما أقول لك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 29448

* 138835 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت أيوب يحدث عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن رجل من المهاجرين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر وأتوب إليه في اليوم أو كل يوم مائة مرة أو أكثر من مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 886

* 138836 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الغزالي البصري المعدل حدثنا خلاد بن أسلم المروزي حدثنا النضر بن شميل أنبأنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة لم يروه عن عاصم إلا حماد بن سلمة تفرد به النضر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 152 حديث رقم: 232

* 138837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال سمعت أيوب قال وحدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب المعنى عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن رجل من المهاجرين يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة \18397\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 261 حديث رقم: 18320

* 138838 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو الربيع العتكي جميعا عن حماد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي بردة عن الأغر المزني وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2075 حديث رقم: 2702

* 138839 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال سمعت الأغر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * يحدث بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2076 حديث رقم: 2702

* 138840 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن ثابت عن أبي بردة عن الأغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة \1515\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1515

* 138841 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة \3817\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1254 حديث رقم: 3815

* 138842 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مغيرة بن أبي الحر عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة \3818\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1254 حديث رقم: 3816

* 138843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة وأتوب إليه \7819\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7780

* 138844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني لأستغفر الله عز وجل وأتوب إليه كل يوم مائة مرة \9846\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9806

* 138845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة قال ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا بردة قال سمعت الأغر رجلا من جهينة يحدث بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة \17951\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 211 حديث رقم: 17880

* 138846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعني بن زيد قال ثنا ثابت قال ثنا أبو بردة عن الأغر المزني قال وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه ليغان على قلبي فإني استغفر الله في اليوم مائة مرة \17952\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 211 حديث رقم: 17881

* 138847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة قال انا ثابت عن أبي بردة عن الأغر أغر مزينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انه ليغان على قلبي حتى استغفر الله مائة مرة \17953\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 211 حديث رقم: 17882

* 138848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عمرو أخبرني قال سمعت أبا بردة يحدث انه سمع رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة \17954\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 211 حديث رقم: 17883

* 138849 -) أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا عفان عن حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أبي بردة عن الأغر أغر مزينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنه ليغان على قلبي حتى أستغفر الله كل يوم مائة مرة \10194\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 116 حديث رقم: 10276

* 138850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة فقلت له اللهم إني أستغفرك اللهم إني أتوب إليك اثنتان أم واحدة فقال هو ذاك أو نحو هذا \18396\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 261 حديث رقم: 18319

* 138851 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل حدثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأستغفر الله وأتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة \10189\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10271

* 138852 -) أخبرنا أبو الأشعت ثنا المعتمر سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأتوب في اليوم سبعين مرة \10184\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 10266

* 138853 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله * إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة \10188\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10270

* 138854 -) أخبرني محمد بن عامر حدثنا منصور بن سلمة أنا الليث عن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب أكثر من سبعين مرة ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث \10187\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 10269

* 138855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة أنه سمع الأغر المزني يحدث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله عز وجل كل يوم مائة مرة \18395\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 260 حديث رقم: 18318

* 138856 -) أخبرنا محمد بن المثنى حدثني عبد الله بن رجاء عن عمران عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه أكثر من سبعين مرة \10185\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 10267

* 138857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مغيرة الكندي عن سعيد عن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى لأتوب إلى الله عز وجل في كل يوم مائة مرة قال عبد الله يعنى مغيرة بن أبي الحر \19772\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 410 حديث رقم: 19687

* 138858 -) أخبرنا الفضل بن سهل حدثنا شريح بن النعمان حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عطاء عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة \10183\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 10265

* 138859 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال حدثنا أبو بردة عن الأغر المزني وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم إنه لغان على قلبي يريد به يرد عليه الكرب من ضيق الصدر مما كان يتفكر فيه صلى الله عليه وسلم بأمر اشتغاله كان بطاعة أو اهتمامه بما لم يعلم من الأحكام قبل نزولها كأنه كان يعد صلى الله عليه وسلم عدم علمه بمكة بما في سورة البقرة من الأحكام قبل إنزال الله إياها بالمدينة ذنبا فكان يغان على قلبه لذلك حتى كان يستغفر الله كل يوم مائة مرة لا أنه كان يغان على قلبه من ذنب يذنبه كأمته صلى الله عليه وسلم \930\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 931

* 138860 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد عن شعبة عن عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت أبا بردة يقول سمعت رجلا من جهينة يقال له الأغر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم توبوا إلى ربكم يريد به استغفروا ربكم وكذلك قوله فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة وكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقصيره في الطاعات التي وظفها على نفسه لأنه صلى الله عليه وسلم كان من أخلاقه إذا عمل خيرا أن يثبته فيدوم عليه فربما اشتغل في بعض الأوقات عن ذلك الخير الذي كان يواظب عليه بخير آخر مثل اشتغاله بوفد بني تميم والقسمة فيهم عن الركعتين اللتين كان يصليهما بعد الظهر فلما صلى العصر أعادهما فكان استغفاره صلى الله عليه وسلم للتقصير في خير اشتغل عنه بخير ثان على حسب ما وصفنا \928\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 929

* 138861 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال * ربما أعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم \926\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 927

* 138862 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة \924\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 925

* 138863 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هريم بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول حدثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأتوب في اليوم سبعين مرة \923\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 924

* 138864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال جلست إلى شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * في مسجد الكوفة فحدثني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة فقلت اللهم إني أستغفرك اثنتان قال هو ما أقول لك \23640\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 411 حديث رقم: 23535

* 138865 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني لأستغفر الله وأتوب إليه كل يوم مائة مرة \10186\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 10268



(1/20804)

---

* 138866 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم \2461\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2461

* 138867 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها \3736\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 3736

* 138868 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1984 حديث رقم: 4878

* 138869 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك ولم يذكر بن المثنى إلى طعام \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1054 حديث رقم: 1430

* 138870 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1054 حديث رقم: 1431

* 138871 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم \6039\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 424 حديث رقم: 6036

* 138872 -) أخبرنا سليمان بن منصور البلخي قال ثنا أبو الأحوص عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك \6568\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 6610

* 138873 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب فإن كن صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم \6569\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 6611

* 138874 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله بن شداد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وان كان صائما دعا بالبركة \10050\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 10132

* 138875 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية قالا ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \14283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 261 حديث رقم: 14294

* 138876 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال خالد فإذا عبيد الله ينزله على العرس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \14285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 261 حديث رقم: 14296

* 138877 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي القطان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا مكي بن إبراهيم قالا ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل يعني الدعاء هذه رواية روح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان \14298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 263 حديث رقم: 14309

* 138878 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى القطان عن مالك قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها \6566\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 140 حديث رقم: 6608

* 138879 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وابن جريج عن أبي الزبير \14305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 264 حديث رقم: 14316

* 138880 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 1012

* 138881 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم على طعام وهو صائم فليقل إني صائم \6282\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 169 حديث رقم: 6280

* 138882 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليدع بالبركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 232 حديث رقم: 10563

* 138883 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإما أن يأكل وإما أن يصلي فإذا ولج الرسول قبله فهو إذنه وإن دخل هو قبله فليستأذن
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 456

* 138884 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا الوليد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء قال أبو داود رواه حفص بن غياث أيضا عن هشام \2460\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2460

* 138885 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي جعفر الفراء قال عملت طعاما فدعوت عبد الله بن شداد بن الهاد فجاء وهو صائم ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دعي إلى طعام فليجب فإن كان مفطر فليطعم وإن كان صائما فليدع بالبركة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 871

* 138886 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإما أن يأكل وإما أن يصلي وإذا ولج الرسول قبله فهو إذنه وإن دخل هو قبله فليستأذن
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 316 حديث رقم: 2387

* 138887 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه يعني بمعنى حديث مالك عن نافع في الوليمة زاد فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 263 حديث رقم: 14310

* 138888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم فليجب فان كان صائما فليصل يعني الدعاء \10394\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10354

* 138889 -) ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1066

* 138890 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم \1752\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1750

* 138891 -) حدثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك له إذن قال أبو علي اللؤلؤي سمعت أبا داود يقول قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا \5190\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 349 حديث رقم: 5190

* 138892 -) حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم أنبأنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك \1753\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1751

* 138893 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1737

* 138894 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال أبو محمد ينبغي ان يجيب وليس الأكل عليه بواجب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2205

* 138895 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي إحدكم إلى الدعوة فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم قال أبو عبد الرحمن يصلي معناه يدعو \3242\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 243 حديث رقم: 3270

* 138896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم قال أبي لم نكن نكنيه بأبي الزناد كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن \7331\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7302

* 138897 -) حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب بن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان صائما فليصل يعني الدعاء \776\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 150 حديث رقم: 780

* 138898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم فليجب فان كان صائما فليصل وان كان مفطرا فليطعم \10635\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10593

* 138899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك \15304\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15256

* 138900 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها \5293\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 105 حديث رقم: 5294

* 138901 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء أكل وإن شاء ترك \5302\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 116 حديث رقم: 5303

* 138902 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم فإن كان صائما فليصل يريد به فليدع لأن الصلاة دعاء قال الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم التوبة أراد به وادع لهم فأما المجمل من الأخبار فهو الخبر الذي يرويه صحابي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظة مستقلة يتهيأ استعمالها على عموم الخطاب والمفسر هو رواية صحابي آخر ذلك الخبر بعينه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزيادة بيان ليس في خبر ذلك الصحابي الأول ذلك البيان حتى لا يتهيأ استعمال تلك اللفظة المجملة التي هي مستقلة بنفسها إلا باستعمال هذه الزيادة التي هي البيان لتلك اللفظة التي ليست في خبر ذلك الصحابي وقد ذكرنا كل خبر مجمل ومفسر له في السنن في كتاب فصول السنن فأغني ذلك عن الاستقصاء في هذا النوع من هذا الكتاب لأن فيما أومأنا إليه منه غنية لمن وفقه الله وتدبره \5305\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 121 حديث رقم: 5306

* 138903 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه زاد فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع
أبي داود في سننه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 3737

* 138904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى الدعوة فليجب أو قال فليأتها قال وكان بن عمر يجيب صائما ومفطرا \5777\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 5766



(1/20805)

---

* 138905 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم \2461\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2461



(1/20806)

---

* 138906 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم \2461\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2461



(1/20807)

---

* 138907 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم \2461\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2461



(1/20808)

---

* 138908 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1737



(1/20809)

---

* 138909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم قال أبي لم نكن نكنيه بأبي الزناد كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن \7331\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7302



(1/20810)

---

* 138910 -) أنبأ عبد الوهاب بن الحكم الوراق عن حجاج قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من هريق دمه وعقر جواده \2309\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2305

* 138911 -) حدثنا بن حنبل يعني أحمد ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال طول القيام \1325\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1325

* 138912 -) أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم عن حجاج قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم G قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \2535\
النسائي في سننه ج 5/ ص 59 حديث رقم: 2526

* 138913 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \1423\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1421

* 138914 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد الله بن عمير الليثي عن عبد الله بن حبشي * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القيام فقيل فأي الصدقة أفضل قال جهد مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من عقر جواده وأهريق دمه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1424

* 138915 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا حوثرة بن أشرس المنقري نا سويد أبو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن رجلا قال يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال أي المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 111 حديث رقم: 8123

* 138916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ويعلي ووكيع قالوا حدثنا الأعم عن أبي سفيان عن جابر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \14454\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 314 حديث رقم: 14408

* 138917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال أيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \15486\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 412 حديث رقم: 15437

* 138918 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \1757\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 55 حديث رقم: 1758

* 138919 -) ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا أبو معاوية ويعلى قالا ثنا الأعمش ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن الأعمش ح وثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني ثنا أبو علي الحنفي ثنا مالك بن مغول قال وحدثني الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1155

* 138920 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \4458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4462

* 138921 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز أنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام وذكر الحديث \4462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4466

* 138922 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد من مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \7553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7562

* 138923 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد من مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \18292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 164 حديث رقم: 18307

* 138924 -) حدثنا إسحاق حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \2131\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 2131

* 138925 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا حوثرة بن أشرس المنقري نا سويد أبو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن رجلا قال يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال أي المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 110 حديث رقم: 8123

* 138926 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الفريابي والحسين بن إسحاق التستري قالوا ثنا حوثرة بن اشرس ثنا سويد أبو حاتم صاحب الطعام عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن رجلا قال * يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال أي المؤمنين أكمل قال أحسنهم خلقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 48 حديث رقم: 103

* 138927 -) ثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 1016

* 138928 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرنا أبو المغيرة عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2459

* 138929 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن عن جابر بن عبد الله أنه قال قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة قيل أي المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 30393

* 138930 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سأله رجل أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \2296\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2296



(1/20811)

---

* 138931 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثني جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه قال * سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد رمضان قال فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم \6397\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 283 حديث رقم: 6395



(1/20812)

---

* 138932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسين بن على الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم \8383\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 8340



(1/20813)

---

* 138933 -) ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم أخبرناه أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد أنبأ محمد بن معاذ المروزي ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو فذكره \4434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4438

* 138934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم \8531\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 8488

* 138935 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \8195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 8204

* 138936 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك يعني بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد الصلاة المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصوم أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين الجعفي وكذلك رواه جرير بن عبد الحميدي عن عبد الملك بن عمير وكذلك رواه أبو بشر عن حميد بن عبد الرحمن \4433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4437

* 138937 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الحرم \2906\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2907

* 138938 -) أنبأ محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رفعه فقال * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم \2904\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2905

* 138939 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله عن عبد الملك عن جندب بن سفيان البجلي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر تدعونه المحرم \2903\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2904

* 138940 -) قال أبو عبد الرحمن أرسله شعبة أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله قال نا شعبة عن أبي بشر أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وأفضل الصوم بعد رمضان المحرم \1315\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1313

* 138941 -) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1155

* 138942 -) وأخبرنا أبو نصر الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا الحجبي ومسدد قالا ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخيل ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وكذلك رواه زائدة وجرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير أما حديث زائدة فقد مضى في كتاب الصلاة وأما حديث جرير \8196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 8205

* 138943 -) ثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عيسى قالا حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يوسف يرفعه قال * سئل أي صلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1134

* 138944 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا حسين بن علي حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن بن المنتشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي يدعونه المحرم \2562\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 303 حديث رقم: 2563

* 138945 -) فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن منتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صوم المحرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وخالفهم في إسناده عبيد الله بن عمرو الرقي فرواه \8197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 8206

* 138946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة أو الفرض صلاة الليل \8558\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8515

* 138947 -) حدثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عيسى قالا حدثنا جرير عن عبد الملك وهو بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه قال محمد بن عيسى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 2076

* 138948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وأبو سعيد قالا ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل أي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم \8053\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8013

* 138949 -) حدثنا عبد الله حدثني زهير أبو خيثمة ثنا أبو معاوية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فأنه شهر الله وفيه يوم تاب فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين \1337\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1334

* 138950 -) حدثنا أبو نعيم وأنبأ يحيى بن حسان أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصيام بعد شهر رمضان المحرم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1758

* 138951 -) أخبرنا زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 1757

* 138952 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم \1744\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 554 حديث رقم: 1742

* 138953 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله قال حدثنا شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وأفضل الصيام بعد رمضان المحرم أرسله شعبة بن الحجاج \1623\
النسائي في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 1614

* 138954 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن \736\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 740

* 138955 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل قال وفي الباب عن جابر وبلال وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وأبو بشر اسمه جعفر بن أبي وحشية واسم أبي وحشية إياس \436\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 302 حديث رقم: 438

* 138956 -) حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان \2429\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2429

* 138957 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير بهذا الإسناد في ذكر الصيام عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 822 حديث رقم: 1163

* 138958 -) حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 1163

* 138959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل صلاة بعد المفروضة صلاة الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم \10970\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10928

* 138960 -) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت صائما فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين \264\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 267

* 138961 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان قال فقال رسول الله إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين \424\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 427

* 138962 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثني جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه قال سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد رمضان قال فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 283 حديث رقم: 6395

* 138963 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ح وحدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قالوا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن جندب بن سفيان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1695

* 138964 -) أخبرنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه * أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد الصلاة المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد صيام شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة صلاة الرجل في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 276

* 138965 -) أخبرنا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميدي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 277

* 138966 -) ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد المفروضة قيام الليل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1423

* 138967 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \3635\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 399 حديث رقم: 3636

* 138968 -) كما أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الربيع بن نافع أبو توبة الحلبي أن عبيد الله بن عمرو حدثهم عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن سفيان البجلي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم \8198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 8207



(1/20814)

---

* 138969 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال وأنا وأنا \1785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1788

* 138970 -) حدثنا إبراهيم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال وأنا وأنا \526\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 526

* 138971 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال وأنا وأنا \1682\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 580 حديث رقم: 1683

* 138972 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مجمع عن أبي أمامة بن سهل عن معاوية * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المنادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال وأنا فإذا سمعه يقول أشهد أن محمد رسول الله قال وأنا ثم سكت \10101\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 96 حديث رقم: 10183

* 138973 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن بن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن نحوه \9789\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 16 حديث رقم: 9870



(1/20815)

---

* 138974 -) حدثنا زهير حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي مليح عن عبد الله بن عتبة عن عمته أم حبيبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت \7145\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 68 حديث رقم: 7146



(1/20816)

---

* 138975 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو قلابة ثنا وهب بن جرير وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس وحدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد قالوا ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت أبا المليح يحدث عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 733



(1/20817)

---

* 138976 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمرو القرشي يحدث أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله أرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة \1647\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 511 حديث رقم: 1642

* 138977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا سمعتم المنادي يثوب الصلاة فقولوا كما يقول \15708\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15658

* 138978 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن \680\
النسائي في سننه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 673

* 138979 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا المقرىء قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فإنه ليس أحد يصلي علي صلاة إلا صلى الله عليه وسلم عشرا وسلوا لي الوسيلة فإن الوسيلة منزلة في الجنة ولا تنبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو ومن سألها لي حلت له شفاعتي يوم القيامة \1690\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 590 حديث رقم: 1691

* 138980 -) حدثنا أبو كريب وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن \720\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 720

* 138981 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 68 حديث رقم: 148

* 138982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أنا كعب بن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم مؤذنا فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة \6585\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 168 حديث رقم: 6568

* 138983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن \11075\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11033

* 138984 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا المقرىء حدثنا حيوة بن شريح أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة \1691\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 591 حديث رقم: 1692

* 138985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك وثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن \11563\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11522

* 138986 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك قال وحدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي رافع وأبي هريرة وأم حبيبة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعائشة ومعاذ بن أنس ومعاوية قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح وهكذا روى معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك وروى عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواية مالك أصح \207\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 208

* 138987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا غندر ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول \11801\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 78 حديث رقم: 11759

* 138988 -) حدثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب عن بن لهيعة وحيوة وسعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة \523\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 523

* 138989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا مالك ويونس بن يزيد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم المؤذن وقال مالك المنادي فقولوا مثل ما يقول زاد مالك المؤذن \11920\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11878

* 138990 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك \1781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1784

* 138991 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري حدثنا حيوة أخبرنا كعب بن علقمة سمع عبد الرحمن بن جبير أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا علي من صلى صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ومن يسأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال محمد عبد الرحمن بن جبير هذا قرشي مصري مدني وعبد الرحمن بن جبير بن نفير شامي \3629\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 587 حديث رقم: 3614

* 138992 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن \522\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 522

* 138993 -) حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا أحمد بن عبود الدمشقي ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن كعب بن علقمة عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فإنه لا يصلي علي أحد إلا صلى الله عليه وسلم بها عشرا وسلوا لي الوسلية فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فإنه من سألها لي حلت له شفاعتي يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 153 حديث رقم: 246

* 138994 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فإنه ليس من أحد يصلي علي إلا صلى الله عليه وسلم بها عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فإن الوسيلة منزل في الجنة ولا ينبغي إلا أن تكون لعبد من عباد الله عز وجل أرجو أن أكون أنا هو ومن سألها لي حلت له شفاعتي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 354

* 138995 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر قال مثل قوله فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال مثل قوله فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله مرتين قال مثل قوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 335 حديث رقم: 770

* 138996 -) حدثنا هارون بن ملول نا أبو عبدالرحمن المقرىء ثنا حيوة بن شريح عن كعب بن علقمة عن عبدالرحمن بن جبير عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ثم صلوا علي فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لبعد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 133 حديث رقم: 9335

* 138997 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن سلم نا عبد الله بن يزيد المقري نا سعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح حدثنا أبو هارون موسى بن النعمان بالفسطاط نا أبو عبد الرحمن يعني المقرئ نا حيوة حدثني كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة وإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة هذا لفظ حديث حيوة وفي خبر سعيد بن أبي أيوب قال وأرجو أن أكون أنا هو \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 418

* 138998 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسين بن إسحاق البزار ببغداد قالا ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا كما يقول وصلوا على فإنه ليس أحد يصلى على صلاة إلا صلى الله عليه وسلم عشرا وسلوا الله لي الوسيلة فإن الوسيلة منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكونه ومن سألها لي حلت له شفاعتي يوم القيامة وأخبرنا أبو الحسن بن إسحاق البزار أنا أبو محمد ثنا أبو يحيى ثنا المقري ثنا حيوة أنا كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول أنه سمع عبد الله بن عمر ويقول أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن ثم حدثنا المقري نحو حديثه عن سعيد بن أبي أيوب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل أنا محمد بن سلمة المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب وغيرهما عن كعب بن علقمة فذكره بإسناده ومعناه وقال وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له شفاعتي رواه مسلم عن محمد بن سلمة المرادي \1786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1789

* 138999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر وحسين بن محمد قالا ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن على بن حسين عن أبى رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول حتى إذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة لا بالله \24023\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 9 حديث رقم: 23917

* 139000 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني كعب بن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمرو القرشي انه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا علي فإنه من صلى علي صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة \9792\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 17 حديث رقم: 9873

* 139001 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المليح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت \9784\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 14 حديث رقم: 9865

* 139002 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم المنادى فقولوا مثل ما يقول قال أبو عبد الرحمن الصواب حديث مالك وحديث عبد الرحمن بن إسحاق خطأ وعبد الرحمن هذا يقال له عباد بن إسحاق وهو لا بأس به وعبد الرحمن بن إسحاق يروي عنه جماعة من أهل الكوفة وهو ضعيف الحديث والله أعلم \9781\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 14 حديث رقم: 9862

* 139003 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن \1642\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 509 حديث رقم: 1637

* 139004 -) أخبر أبو طاهر نا أبو بكر نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا مالك نا الزهري ح وحدثنا عمرو بن علي نا عثمان بن عمر نا يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرنا مالك بن أنس ويونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم المنادي فقولوا مثل ما يقول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 411

* 139005 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح قال أخبرني كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها مرتبة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة \1689\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 589 حديث رقم: 1690

* 139006 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول \1685\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 584 حديث رقم: 1686

* 139007 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن \1187\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 1189

* 139008 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حيوة بن شريح أن كعب بن علقمة سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمرو القرشي يحدث أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا علي فإنه من صلى علي صلاة - عليه الصلاة والسلام - عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله أرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة \685\
النسائي في سننه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 678

* 139009 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب وغيرهما عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 384

* 139010 -) حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 383

* 139011 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 586



(1/20818)

---

* 139012 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنا عبدان ثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على المنبر أذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية وأنا فلما انقضي التأذين قال أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المجلس حين أذن المؤذن فقال مثل ما سمعتم من مقالتي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1786

* 139013 -) أخبرنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده * ان معاوية سمع المؤذن قال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله أشهد ان لا إله الا الله فقال معاوية أشهد ان لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال المؤذن أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد ان محمدا رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله فقال المؤذن حي على الصلاة حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن حي على الفلاح حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فقال الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 1203

* 139014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمر وقال حدثني أبي عن جدي قال * كنا عند معاوية فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد ان لا إله الا الله فقال معاوية أشهد ان لا إله الا الله فقال أشهد ان محمدا رسول الله فقال أشهد ان محمدا رسول الله فقال حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال الله أكبر الله أكبر فقال الله أكبر الله أكبر فقال لا إله الا الله قال لا إله الا الله فقال هكذا كان رسول صلى الله عليه وسلم يقول أو نبيكم إذا أذن المؤذن \16996\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16942

* 139015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر الله أكبر قال مثل قوله وإذا قال أشهد ان لا إله الا الله قال مثل قوله وإذا قال أشهد ان محمدا رسول الله قال مثل قوله \17022\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16968

* 139016 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني أبي عن جدي قال * كنت عند معاوية فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد أن محمدا رسول الله فقال حي على الصلاة فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله فقال حي على الفلاح فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله فقال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فقال معاوية الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \1686\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 585 حديث رقم: 1687

* 139017 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال * دخلنا مع معاوية فنادى المنادي بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية وأنا أشهد ثم قال أشهد أن محمد رسول الله فقال معاوية وأنا أشهد ثم قال حي على الصلاة فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 414

* 139018 -) حدثنا بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن أبي أمامه بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على المنبر أذن المؤذن قال الله أكبر الله أكبر قال معاوية * الله أكبر الله أكبر قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية وأنا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية وأنا فلما أن قضى التأذين قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على هذا المجلس حين أذن المؤذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 872

* 139019 -) حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال أخبرنا أبو عمرو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال * كنا عند معاوية فلما قال المؤذن الله أكبر قال معاوية الله أكبر فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله قال وأنا أشهد فلما قال أشهد أن محمدا رسول الله قال معاوية وأنا أشهد ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول \10102\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 96 حديث رقم: 10184

* 139020 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام الدستوائي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة قال * دخلنا على معاوية فنادى المنادي فقال الله أكبر الله أكبر قال معاوية الله أكبر الله أكبر قال أشهد ان لا إله الا الله قال وأنا أشهد ان لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ان محمدا رسول الله قال يحيى وأخبرني بعض أصحابنا انه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولاقوة الا بالله ثم قال معاوية سمعت نبيكم يقول هذا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1202

* 139021 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال * دخلنا على معاوية فنادى المنادي للصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال مثل ذلك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 324 حديث رقم: 737

* 139022 -) أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا المنيعي ثنا أبو خيثمة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير ثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث ثنا عيسى بن طلحة قال * دخلنا على معاوية فنادى المنادي بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية وأنا أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية وأنا أشهد أن محمدا رسول الله قال يحيى فحدثنا صاحب لنا أنه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث معاذ بن هشام ولم يثبت عبد الوهاب أو من روي عنه هذا التفصيل من يحيى بن أبي كثير رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام مختصرا دون هذه الزيادة من يحيى \1784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1787

* 139023 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر بندار نا يحيى بن سعيد نا محمد بن عمرو حدثني أبي عن جدي قال * كنت عند معاوية بن أبي سفيان فقال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد أن محمدا رسول الله فقال حي على الصلاة فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله فقال حي على الفلاح فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله فقال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فقال معاوية الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو بكر وخبر عمر بن الخطاب من هذا الباب أيضا قد خرجته في باب آخر قال أبو بكر معنى خبر أم حبيبة قال كما يقول المؤذن حتى يفرغ أي إلا قوله حي على الصلاة حي على الفلاح وكذلك معنى خبر أبي سعيد فقولوا كما يقول أي خلا قوله حي على الصلاة حي على الفلاح وخبر عمر بن الخطاب ومعاوية مفسرين لهذين الخبرين وقد بين في خبر عمر ومعاوية أن من سمع هذا المنادي ينادي بالصلاة إنما يقول مثل ما يقول خلا قوله حي على الصلاة حي على الفلاح ويقول إذا قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح لا حول ولا قوة إلا بالله المصلي والمؤذن لا يقول لا حول ولا قوة إلا بالله في أذانه فهذا القول مع سامع المؤذن ليس هو مما يقوله المؤذن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 416

* 139024 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا عمر أبو حفص عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يقول حين يسمع النداء بالصلاة فيكبر ويشهد أن لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة والفضيلة واجعله في الأعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره إلا وجبت له الشفاعة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 14 حديث رقم: 9790

* 139025 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن يحيي بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي للصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال مثل ذلك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 1844

* 139026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا هشام الدستوائي قال أبي وأبو عامر العقدي قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال أبو عامر في حديثه قال حدثني عيسى بن طلحة قال * دخلنا على معاوية فنادى المنادى بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله الا الله قال معاوية وأنا أشهد قال أبو عامر ان لا إله الا الله قال أشهد أن محمدا رسول الله قال معاوية وأنا أشهد قال أبو عامر أن محمدا رسول الله قال يحيى فحدثنا رجل أنه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله قال معاوية هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول \16928\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 91 حديث رقم: 16874



(1/20819)

---

* 139027 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2379 حديث رقم: 6121

* 139028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \13264\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13220

* 139029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان وأبو سعيد يعني مولى بني هاشم قالا ثنا شعبة قال ثنا موسى بن أنس سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \13257\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13213

* 139030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال سمعت قتادة قال ثنا أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \13076\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 193 حديث رقم: 13032

* 139031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن أبي طلحة الأسدي قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \12926\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12882

* 139032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا ما رأيت قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم ان يسبقوه إذا كان امامهم في الركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال لهم اني أراكم من أمامي ومن خلفي وسألت أنسا عن صلاة المريض فقال يركع ويسجد قاعدا في المكتوبة \12341\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12298

* 139033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \10577\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 10535

* 139034 -) حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا أبي حدثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس قال * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطى أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجوههم لهم خنين فقال رجل من أبي قال فلان فنزلت هذه الآية لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1689 حديث رقم: 4345

* 139035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \10225\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 10185

* 139036 -) وقال يعني عبد الرحمن ثنا حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا \10071\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10030

* 139037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \9886\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9846

* 139038 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2379 حديث رقم: 6120

* 139039 -) حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 396 حديث رقم: 2735

* 139040 -) حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2445 حديث رقم: 6256

* 139041 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام هو بن يوسف عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم - عليه الصلاة والسلام - * والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2447 حديث رقم: 6261

* 139042 -) حدثنا محمود بن غيلان ومحمد بن قدامة السلمي ويحيى بن محمد اللؤلؤي وألفاظهم متقاربة قال محمود حدثنا النضر بن شميل وقال الآخران أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال * بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه قال غطوا رؤوسهم ولهم خنين قال فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا قال فقام ذاك الرجل فقال من أبي قال أبوك فلان فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1832 حديث رقم: 2359

* 139043 -) وحدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألونني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت أم عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط أعق منك أأمنت أن تكون أمك قد قارفت بعض ما تقارف نساء أهل الجاهلية فتفضحها على أعين الناس قال عبد الله بن حذافة والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1833 حديث رقم: 2359

* 139044 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب كلاهما عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا الحديث وحديث عبيد الله معه غير أن شعيبا قال عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال حدثني رجل من أهل العلم أن أم عبد الله بن حذافة قالت بمثل حديث يونس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1834 حديث رقم: 2359

* 139045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي أنا زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قالوا ما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار ونهاهم ان يسبقوه إذا كان يؤمهم للركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافي من الصلاة قال إني أراكم من أمامي ومن خلفي \13346\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 217 حديث رقم: 13302

* 139046 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا هذا حديث صحيح \2319\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 557 حديث رقم: 2313

* 139047 -) سمعت أبا خليفة يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمدا يقول سمعت أبا هريرة يقول * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فأتاه جبريل فقال إن الله يقول لك لم تقنط عبادي قال فرجع إليهم فقال سددوا وقاربوا وأبشروا قال أبو حاتم رضي الله عنه سددوا يريد به كونوا مسددين والتسديد لزوم طريقة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته وقوله وقاربوا يريد به لا تحملوا على الأنفس من التشديد ما لا تطيقون وأبشروا فإن لكم الجنة إذا لزمتم طريقتي في التسديد وقاربتم في الأعمال \113\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 113

* 139048 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \4193\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1402 حديث رقم: 4191

* 139049 -) وقال * والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا \9444\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9405

* 139050 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \8151\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8109

* 139051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا \7522\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7490

* 139052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \9613\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9574

* 139053 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم هو بن إبراهيم ثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 313 حديث رقم: 1430

* 139054 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فصعد المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فأرى كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي قال فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال دعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ومن شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر مثل اليوم إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 130 حديث رقم: 2698

* 139055 -) حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن الليث أبو الصباح الهدادي نا محمد بن عمر الرومي ثنا عبيد الله بن سعيد أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 249 حديث رقم: 7413

* 139056 -) حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن الليث أبو الصباح الهدادي نا محمد بن عمر الرومي ثنا عبيد الله بن سعيد أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 250 حديث رقم: 7413

* 139057 -) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة حدثني أبي نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني عم شئتم فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي قال ابوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني قام عمر على ركبتيه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رضينا بالله ربا والإسلام دين وبمحمد نبيا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 72 حديث رقم: 9155

* 139058 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن هارون قالا ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 247 حديث رقم: 7005

* 139059 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن الليث أبو الصباح الهدادي ثنا محمد بن عبد الله الرومي ثنا عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 182 حديث رقم: 10393

* 139060 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني موسى بن أنس عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2071

* 139061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا شعبة قال أخبرني موسى بن أنس قال سمعت أنسا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \13908\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 13863

* 139062 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 312 حديث رقم: 1429

* 139063 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس حدثنا أبو طلحة قال قدم أنس الكوفة قال فأتاه الناس فقالوا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يقول إليكم عني أيها الناس حتى ألجؤوه إلى حائط القصر ثم قال * يا أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا أيها الناس انصرفوا عني فانصرفوا \4350\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 310 حديث رقم: 4348

* 139064 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا الحسين بن المكتب نا غسان نا حفص بن غياث عن الحجاج عن بن أبي مليكة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولسجد أحدكم حتى ينقطع صلبه ولصرخ أحدكم حتى ينقطع صوته إبكوا فإن لم تبكوا فتباكوا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 313 حديث رقم: 1431

* 139065 -) حدثنا موسى قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبى هريرة قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه يضحكون ويتحدثون فقال والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ثم انصرف وأبكى القوم وأوحى الله عز وجل اليه يا محمد لم تقنط عبادي فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا وسددوا وقاربوا 127 باب إذا أقبل أقبل جميعا وإذا أدبر أدبر جميعا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 98 حديث رقم: 254

* 139066 -) حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا إسحاق بن يحيى الكلبي قال حدثنا الزهري قال حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن فيها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوا فبرك عمر على ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أما والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر باب الاستلقاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1184

* 139067 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة ثنا يزيد بن خمير عن سليمان بن مرثد عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا ولخرجتم تجأرون لا تدرون تنجون أو لا تنجون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 210

* 139068 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 32 حديث رقم: 14

* 139069 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شعبة قال أخبرنا يزيد بن خمير الشامي قال أخبرني سليمان بن مرثد قال سمعت ابنة أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم تبكون لا تدرون تنجون أو لا تنجون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 112 حديث رقم: 34602

* 139070 -) حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل الحجرات فقال سعرت النار وجاءت الفتن كأنها قطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 457 حديث رقم: 37194

* 139071 -) أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة أنا محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولكن قاربوا وسددوا وأبشروا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 509

* 139072 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا شعبة عن يونس بن خباب قال سمعت مجاهدا يحدث عن أبي ذر رضي الله عنه قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب ولما نمتم على الفرش ولهجرتم النساء ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون وتبكون ولوددت أن الله خلقني شجرة تعضد هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 622 حديث رقم: 8724

* 139073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة أنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \13701\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13656

* 139074 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر بن الخطاب على ركبتيه قال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرض علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 106

* 139075 -) سمعت الفضل بن الحباب يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت محمدا يقول سمعت أبا هريرة يقول * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه يضحكون فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فأتاه جبريل فقال إن الله قال لك لم تقنط عبادي قال فرجع إليهم وقال سددوا وأبشروا \358\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 358

* 139076 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \662\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 437 حديث رقم: 662

* 139077 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال حدثنا يحيى القطان عن شعبة عن قتادة وموسى بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \5791\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 110 حديث رقم: 5792

* 139078 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام قال حدثنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعملون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \5792\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 110 حديث رقم: 5793

* 139079 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن خالد بن عبد الله الزبادي حدثه عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم الشرف الجون قالوا وما الشرف الجون يا رسول الله قال فتن كقطع الليل المظلم \6705\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 100 حديث رقم: 6706

* 139080 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فصعد المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فأرى كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي قال فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال دعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ومن شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر مثل اليوم إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 129 حديث رقم: 2698

* 139081 -) أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن سليمان بن مرثد عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل لا تدرون تنجون أو لا تنجون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 356 حديث رقم: 7905

* 139082 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن بن أم مكتوم قال * خرج النبي ذات غداة فقال سعرت النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا لا يروى هذا الحديث عن بن أم مكتوم إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 272 حديث رقم: 887

* 139083 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن خالد بن عبد الله الزيادي حدثه عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم السرف والحوب قالوا وما السرف والحوب يا رسول الله قال الفتن كأمثال الليل المظلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 623 حديث رقم: 8725

* 139084 -) أنا محمود بن غيلان حدثنا النضر حدثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال * بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله علسه وسلم يوم أشد منه قال غطوا رؤوسهم ولهم خنين فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد نبيا فقام ذلك الرجل فقال من أبي فقال أبوك فلان قال فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء تبد لكم تسؤكم \11071\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 338 حديث رقم: 11154

* 139085 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \13104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 52 حديث رقم: 13114

* 139086 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث إلى أن قالت فقال والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبدة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام بن عروة \19578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 26 حديث رقم: 19593

* 139087 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو تعملون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن معمر \19579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 26 حديث رقم: 19594

* 139088 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \3106\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 420 حديث رقم: 3105

* 139089 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن فضيل حدثنا مختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانصرف من الصلاة * والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلنا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار \3959\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 45 حديث رقم: 3957

* 139090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي \13596\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13551

* 139091 -) أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الجزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن بن أم مكتوم رضي الله عنه قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال سعرت النار لأهل النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 736 حديث رقم: 6672



(1/20820)

---

* 139092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد \12717\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 162 حديث رقم: 12674

* 139093 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 763

* 139094 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1180 حديث رقم: 3056

* 139095 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 409

* 139096 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمعنى حديث سمي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 409

* 139097 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \848\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 848

* 139098 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمدة فقولوا ربنا ولك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن يقول الإمام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ويقول من خلف الإمام ربنا ولك الحمد وبه يقول أحمد وقال بن سيرين وغيره يقول من خلف الإمام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد مثل ما يقول الإمام وبه يقول الشافعي وإسحاق \265\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 267

* 139099 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فإن من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1071\
النسائي في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1063

* 139100 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد \876\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 876

* 139101 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد \877\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 877

* 139102 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعيب عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا لك الحمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 266 حديث رقم: 9324

* 139103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن سمي مولى أبي بكر يعني بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \9965\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 9925

* 139104 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا لك الحمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 266 حديث رقم: 9323

* 139105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله عز وجل لكم فان الله تعالى قضى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده \19614\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19529

* 139106 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1906\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 234 حديث رقم: 1907

* 139107 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد \1907\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 235 حديث رقم: 1908

* 139108 -) أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد \1908\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 235 حديث رقم: 1909

* 139109 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1910\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 1911

* 139110 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \653\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 650

* 139111 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد ثنا إسماعيل بن عليه عن بن عون قال قال محمد يعني بن سيرين * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده وروي عن أبي بردة بن أبي موسى أنه كان يقول خلف الإمام سمع الله لمن حمده وقال عطاء يجمعها مع الإمام أحب إلي وروي فيه حديثان ضعيفان قد خرجتهما في الخلاف \2445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2448

* 139112 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة \2446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2449

* 139113 -) أخبرناه أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا ولك الحمد \2449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2452

* 139114 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 88 حديث رقم: 197



(1/20821)

---

* 139115 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \9964\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 9924

* 139116 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \935\
النسائي في سننه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 927

* 139117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه آمين فوافق ذلك قول أهل السماء آمين غفر له ما تقدم من ذنبه \9843\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9803

* 139118 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فيوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 8107

* 139119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة يقولون آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تامين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \7684\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 7647

* 139120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما حدثاه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة يقولون آمين وان الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تامين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \7215\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7187

* 139121 -) أخبرنا محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ولا الضالين قال أمين ويرفع بها صوته
الدارمي في سننه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 1247

* 139122 -) أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا أمين فإن الملائكة تقول أمين وان الإمام يقول أمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 1246

* 139123 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه أمين فوافق ذلك أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1245

* 139124 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين والإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو حاتم رضي الله عنه معنى قوله صلى الله عليه وسلم فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة أن الملائكة تقول آمين من غير علة من رياء وسمعة أو إعجاب بل تأمينها يكون خالصا لله فإذا أمن القارىء لله من غير أن يكون فيه علة من إعجاب أو رياء أو سمعة كان موافقا تأمينه في الإخلاص تأمين الملائكة غفر له حينئذ ما تقدم من ذنبه \1803\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 109 حديث رقم: 1804

* 139125 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \937\
النسائي في سننه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 929

* 139126 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول إذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فقولوا آمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 1582

* 139127 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \935\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 935

* 139128 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ قال آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول \934\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 934

* 139129 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر أبي العنبس الحضرمي عن وائل بن حجر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ^ ولا الضالين ^ قال آمين ورفع بها صوته \932\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 932

* 139130 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه آمين فوافق قوله قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 410

* 139131 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 410

* 139132 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه سورة البقرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1624 حديث رقم: 4205

* 139133 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ونعيم المجمر عن أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 749

* 139134 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 88 حديث رقم: 195

* 139135 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبي عن أبي بكر النهشلي عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله اليحصبي عن وائل بن حجر * أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ربي اغفر لي آمين \2278\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2281

* 139136 -) حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب عن مالك بن أنس ويونس بن يزيد عن بن شهاب قال ثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أمن الإمام فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تامين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 89 حديث رقم: 322

* 139137 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام ولا الضالين فوافق آمين أهل الأرض بآمين الملائكة أهل السماء غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه ومثل من لا يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم فأقرعوا فخرجت سهامهم فلم يخرج سهمه فقال ما لي لا يخرج سهمي فقيل إنك لم تقل آمين قال أبو هريرة رضي الله عنه وكان الإمام إذا قال ولا الضالين جهر آمين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 298

* 139138 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي * أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين فأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 44 حديث رقم: 109

* 139139 -) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثني أبي عن أبي بكر النهشلي عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله اليحصبي عن وائل بن حجر * أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي آمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 43 حديث رقم: 107

* 139140 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين فقال من خلفه آمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 23 حديث رقم: 40

* 139141 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا رواد بن الجراح عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 214 حديث رقم: 6891

* 139142 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم والضالين فقال الذين خلفه آمين فالتقت من أهل السماء وأهل الأرض آمين غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه قال ومثل الذي لا يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم فاقترعوا فخرجت سهامهم ولم يخرج سهمه فقال ما لسهمي لم يخرج قال إنك لم تقل آمين \6413\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 297 حديث رقم: 6411

* 139143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين حدثني عمرو يعني بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال ان نعيما المجمر حدثه انه * صلى وراء أبي هريرة فقرأ أم القرآن فلما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين ثم كبر لوضع الرأس ثم قال حين فرغ والذي نفسي بيده اني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \10495\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 10453

* 139144 -) وأخبرنا أبو يعلي حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ أبو حمزة عن مطرف عن خالد بن أبي أيوب عن عطاء قال * أدركت مئتين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بآمين ورواه إسحاق الحنظلي عن علي بن الحسن وقال رفعوا أصواتهم بآمين \2283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 59 حديث رقم: 2286

* 139145 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وعمرو بن علي قالا حدثنا يزيد وهو بن زريع انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين والإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث الصنعاني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 575

* 139146 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس وفي حديث شعبة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي * أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين رافعا بها صوته وقد روي من وجهين آخرين عن وائل بن جحر نحو رواية الثوري \2275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2278

* 139147 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال القارىء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفة آمين فوافق ذلك قول أهل السماء آمين غفر له ما تقدم من ذنبه \2262\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2265

* 139148 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني مالك أخبرني سمي وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال البخاري تابعه محمد بن عمرو عن أبي سلمة \2261\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2264

* 139149 -) أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \10900\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 284 حديث رقم: 10983

* 139150 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1003\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1001

* 139151 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا يزيد قال حدثني معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه \1001\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 322 حديث رقم: 999

* 139152 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2644

* 139153 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأ الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فأمن الإمام فأمنوا فإن الملائكة تؤمن على دعائه فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنوبه \5877\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 278 حديث رقم: 5874



(1/20822)

---

* 139154 -) قال المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمة محمد بن يوسف ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت عكاشة بنت محصن * أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام فبال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على بوله ولم يغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 181 حديث رقم: 444

* 139155 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله \523\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 523

* 139156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن قالت * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يطعم فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه \27155\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27041

* 139157 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن * أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يأكل الطعام فوضعته في حجره فبال قال فلم يزد على أن نضح بالماء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 287

* 139158 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر واللفظ لزهير قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن قالت * دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1734 حديث رقم: 287

* 139159 -) قال عبيد الله * وأخبرتني أن ابنها ذاك بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على بوله ولم يغسله غسلا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1735 حديث رقم: 287

* 139160 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أم قيس بنت محصن * أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله \374\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 374

* 139161 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فأتبعه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2236 حديث رقم: 5656

* 139162 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه إياه \304\
النسائي في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 303

* 139163 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن * أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأجلسه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 221

* 139164 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت * دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه \524\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 524

* 139165 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتبعه إياه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 64 حديث رقم: 140

* 139166 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أم قيس بنت محصن * أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه في حجره فبال على ثوبه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله باب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 64 حديث رقم: 141

* 139167 -) أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن أنس وحدثناه عن يونس أيضا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن * انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام فأجلسه في حجره فبال عليه قالت فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 741

* 139168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ووكيع ثنا هشام قال أخبرني أبي عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بصبي ليحنكه فأجلسه في حجره فبال عليه فدعا بماء فاتبعه إياه قال وكيع فأتبعه إياه ولم يغسله \24413\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 52 حديث رقم: 24301

* 139169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فاتبعه الماء ولم يغسله \25923\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 210 حديث رقم: 25809

* 139170 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن * أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأجلسه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله \303\
النسائي في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 302

* 139171 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه إياه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \3951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 414 حديث رقم: 3955

* 139172 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع أم قيس بنت محصن الأسدية تقول * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فرشه عليه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 343

* 139173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن قالت * دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه ودخلت بابن لي قد أعلقت عنه وقال مرة عليه من العذرة فقال علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا القسط وقال مرة سفيان العود الهندي فان فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب \27156\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27042

* 139174 -) فإذا محمد بن عمرو بن يونس قد حدثنا قال ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم فأتي بصبي مرة فبال عليه فقال صبوا عليه الماء صبا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 93 حديث رقم: 0

* 139175 -) أخبرنا عيسى بن يونس ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 585

* 139176 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس انها أخبرته * ان صبيا بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبلغ ان يأكل الطعام فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسل غسلا له قال الزهرى قال إبراهيم فمضت السنة ان ينضح بول من لم يأكل من الطعام من الصبيان ومضت السنة ان يغسل بول من أكل الطعام من الصبيان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1636

* 139177 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يؤتي بالصبيان فيدعو لهم فأتي بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه ولم يغسله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2338 حديث رقم: 5994

* 139178 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وابن سمعان أن بن شهاب حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن * أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 179 حديث رقم: 438

* 139179 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري وأبو صادق محمد بن أحمد بن الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا بن وهب قال حدثني مالك بن أنس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها * جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب عن يونس وعن محمد بن رمح عن الليث \3950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 414 حديث رقم: 3954

* 139180 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه \293\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 292

* 139181 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن * أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا لماء فنضحه ولم يغسله \292\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 291

* 139182 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس أن بن شهاب حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن الأسدية أنها * جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس مرة قال حدثني بن وهب أخبرني مالك والليث وعمرو بن الحارث ويونس أن بن شهاب حدثهم بمثله سواء الإسناد والمتن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 286

* 139183 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة بن محصن وكانت من المهاجرات التي بايعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يأكل الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه في حجره فبال على ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء فنصحه ولم يغسله قال بن شهاب فمضت السنة بأن لا يغسل من بول الصبي حتى يأكل الطعام فإذا أكل الطعام غسل من بوله \1373\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 1374

* 139184 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي قال حدثنا الفريابي عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيحنكهم فأتي بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله \1371\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 1372

* 139185 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت * أتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 220

* 139186 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مخشي الفرغاني ثنا عبيد الله بن سعيد بن عفير حدثني أبي حدثني جدي خال المغيرة بن الحسين بن راشد الهاشمي حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن أم قيس بنت محصن قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يأكل الطعام فجعله في حجرة فبال على ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 181 حديث رقم: 443

* 139187 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسته في حجره فبال على ثوبه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 179 حديث رقم: 437



(1/20823)

---

* 139188 -) قالت ودخلت عليه بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة فقال * علامه تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1735 حديث رقم: 2214



(1/20824)

---

* 139189 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أخبرته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن صغير لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت عليه من العذرة فهي تخاف أن تكون به العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما تدعون أولادكن بهذه العلائق عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 375 حديث رقم: 7587

* 139190 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج وابن عيينة عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتني * أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد اعلقت عليه من العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على م تدعن أولادكن بهذه العلائق عليكم بهذه العود الهندي يعني القسط فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب قال عبيد الله فأخبرتني أم قيس أن ابنها بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فصبه على بوله ولم يغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 178 حديث رقم: 435

* 139191 -) حدثنا محمد بن أحمد البراء ثنا المعافي بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عنبسة عن أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة بن محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي يعني القسط فإن فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 180 حديث رقم: 442

* 139192 -) عبد الرزاق عن ابن جريج وابن عيينة عن ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أم قيس بنت محصن كانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم قال فأخبرتني أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم على ما تدغرن أولادكم بهذه العلائق عليكم بهذا العود الهندي يعني الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب قال عبيد الله فأخبرتني أم قيس أن ابنها ذلك بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فصبه على بوله ولم يغسله فمضت السنة بذلك من النضح على بول من لم يأكل من الغلمان ويغسل بول من أكل منهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1486

* 139193 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس ابنة محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعلقت عليه من العذرة فقال على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يسقط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 33 حديث رقم: 23436



(1/20825)

---

* 139194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود أنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا عبد الله ميمونا يحدث عن زيد بن أرقم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم ان يتداووا من ذات الجنب بالعود الهندي والزيت \19393\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 369 حديث رقم: 19308

* 139195 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري أخبرني عبيد الله عن أم قيس قالت * دخلت بابن لي على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد أعلقت عليه من العذرة فقال على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فإن معمرا يقول أعلقت عليه قال لم يحفظ إنما قال أعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالإصبع وأدخل سفيان في حنكه إنما يعني رفع حنكه بإصبعه ولم يقل أعلقوا عنه شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2160 حديث رقم: 5383

* 139196 -) حدثنا مسدد وحامد بن يحيى قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال أبو داود يعني بالعود القسط \3877\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 3877

* 139197 -) حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس وابن سمعان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالعود الهندي يعني به الكست فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب قال بن سمعان في الحديث فإن فيه شفاء من سبعة أدواء منها ذات الجنب \3470\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1149 حديث رقم: 3468

* 139198 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن قالت سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفيه يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت على النبي - عليه الصلاة والسلام - بابن لي لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2155 حديث رقم: 5368

* 139199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه ودخلت بابن لي قد أعلقت عنه وقال مرة عليه من العذرة فقال علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا القسط وقال مرة سفيان العود الهندي فان فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27042

* 139200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبي الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة قالت جئت بابن لي قد أعلقت عنه أخاف ان يكون به العذرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم * علام تدغرن أولادكن بهذه العلائق عليكن بهذا العود الهندي يعنى الكست فان فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم صبيها فوضعه في حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يكن الصبي بلغ ان يأكل الطعام قال الزهري فمضت السنة بأن يرش بول الصبي ويغسل بول الجارية قال الزهري فيستسعط للعذرة ويلد لذات الجنب \27159\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 356 حديث رقم: 27045

* 139201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا محمد بن جعفر وقال ثنا معمر قال ثنا الزهري عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود عن أم قيس بنت محصن انها جاءت بابن لها وقد أعلقت عليه من العذرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * علام تدغرون أولادكن بهذه العلق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب ثم أخذ الصبي فبال عليه فدعا بماء فنضحه قال بن شهاب مضت السنة بذلك \27163\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 356 حديث رقم: 27049

* 139202 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت * دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعلقت عليه وقال حارث عليه من العذرة فقال على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب تسعط من العذرة وتلد من ذات الجنب واللفظ لقتيبة وقال الحارث في حديثه ثم يقول الزهري يسعط من العذرة ويلد عن ذات الجنب \7525\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 374 حديث رقم: 7583

* 139203 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن خالد عن ميمون بن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينعت لذات الجنب العود الهندي والزيت \7531\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 375 حديث رقم: 7589

* 139204 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن الأسدية قالت * دخلت بابن لي على النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلقت عليه أو قال عنه من العذرة قال على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه شفاء من سبعة أشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وابن أبي عمر وغيرهما \19344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 346 حديث رقم: 19359

* 139205 -) حدثنا محمد بن أحمد البراء ثنا المعافي بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عنبسة عن أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة بن محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عليكم بهذا العود الهندي يعني القسط فإن فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 180 حديث رقم: 442

* 139206 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الخزاعي عن رجل عن زيد بن أرقم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يتدووا من ذات الجنب بالعود الهندي والزيت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 686

* 139207 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أم قيس بنت محصن تقول * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي وقد أعلقت عليه من العذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال الزهري فسر لنا عبيد الله اثنين ولم يفسر لنا خمسة قال الحميدي العود الهندي هو القسط
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 344

* 139208 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت * دخلت بابن لي على النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفيه يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1146 حديث رقم: 3462

* 139209 -) قالت ودخلت عليه بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة فقال علامه تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1735 حديث رقم: 2214



(1/20826)

---

* 139210 -) قال عبيد الله * وأخبرتني أن ابنها ذاك بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على بوله ولم يغسله غسلا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1735 حديث رقم: 287

* 139211 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر واللفظ لزهير قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن قالت * دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1734 حديث رقم: 287

* 139212 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت * دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه \524\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 524

* 139213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن قالت * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يطعم فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه \27155\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27041

* 139214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن قالت * دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه ودخلت بابن لي قد أعلقت عنه وقال مرة عليه من العذرة فقال علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا القسط وقال مرة سفيان العود الهندي فان فيه سبعة أشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب \27156\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27042

* 139215 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى انا الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها * أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 179 حديث رقم: 439



(1/20827)

---

* 139216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر عن المعلى بن زياد ثنا العلاء بن بشير عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس الا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له ان المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له أحث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا أو عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا نأخذ شيا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده \11385\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11344

* 139217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي هارون العبدي ومطر الوراق عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تملأ الأرض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي يملك سبعا أو تسعا فيملأ الأرض قسطا وعدلا \11725\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 70 حديث رقم: 11683

* 139218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تذهب الدنيا أو قال لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي ويواطئ اسمه اسمي \3581\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 3573

* 139219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي \4107\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 4098

* 139220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي \4288\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4279

* 139221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية شيبان عن مطر بن طهمان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أجلي أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين \11187\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 17 حديث رقم: 11146

* 139222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد بن سلمة أنا مطرف المعلي عن أبي الصديق عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تملأ الأرض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي يملك سبعا أو تسعا فيملأ الأرض قسطا وعدلا \11280\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11239

* 139223 -) حدثنا يحيى بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي ثنا جعفر بن علي بن خالد بن جرير ثنا أبو الأحوص قال سألت عاصم بن أبي النجود فقلت يا أبا بكر ذكرت عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 136 حديث رقم: 10226

* 139224 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الليالي والأيام حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 133 حديث رقم: 10215

* 139225 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا محمد بن إبراهيم أبو شهاب عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم \5952\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 284 حديث رقم: 5953

* 139226 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المهدي منا أهل البيت أشم الأنف أقنى أجلى يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يعيش هكذا وبسط يساره وإصبعين من يمينه المسبحة والإبهام وعقد ثلاثة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 600 حديث رقم: 8670

* 139227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حماد بن زيد ثنا المعلى بن زياد المعولي عن العلاء بن بشير المزني عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويملأ الله قلوب أمة محمد غنى فلا يحتاج أحد إلى أحد فينادي مناد من له في المال حاجة قال فيقول أنا فيقال له ائت السادن يعني الخازن فقل له قال لك المهدي اعطني قال فيأتي السادن فيقول له فيقال له احتثي فيحتثي فإذا أحرزه قال كنت أجشع أمة محمد نفسا أو عجز عني ما وسعهم قال فيمكث سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في الحياة أو في العيش بعده \11543\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11502

* 139228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن ذر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي قال أبي حدثنا به في بيته في غرفته أراه سأله بعض ولد جعفر بن يحيى أو يحيى بن خالد بن يحيى \3579\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3571

* 139229 -) وحدثنا الفضل بن الحباب في عقبة حدثنا مسدد حدثنا محمد بن إبراهيم أبو شهاب حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي اسمه اسمي \5953\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 285 حديث رقم: 5954

* 139230 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقب لي ثنا عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي صديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا والمال يومئذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ \4085\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1367 حديث رقم: 4083

* 139231 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملؤها قسطا وعدلا \6823\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 237 حديث رقم: 6824

* 139232 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حجاج بن الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن مطر وأبي هارون عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تملأ الأرض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي الحديث هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 601 حديث رقم: 8674

* 139233 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا عثمان بن شبرمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يخرج رجل من أمتي يواطىء اسمه اسمي وخلقه خلقي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا \6824\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 238 حديث رقم: 6825

* 139234 -) أخبرنا محمد بن علي بن العباس المروزي بالبصرة قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن مطر الوراق عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما يملك سبع سنين أبو الصديق اسمه بكر بن قيس الناجي \6825\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 239 حديث رقم: 6826

* 139235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تمتلأ الأرض ظلما وعدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا \11372\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 36 حديث رقم: 11331

* 139236 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو شهاب محمد بن إبراهيم الكناني ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 134 حديث رقم: 10216

* 139237 -) حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب وإبراهيم بن إسحاق وجعفر بن محمد بن أحمد الحافظ قالوا حدثنا نصر بن علي ثنا محمد بن مروان ثنا عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع تنعم أمتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى الأرض أكلها لا تدخر عنهم شيئا والمال يومئذ كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ آخر كتاب الفتن قال الحاكم رحمه الله تعالى قد رويت ما انتهى إليه علمي من فتن آخر الزمان على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم بالأسانيد اللائقة بهذا الكتاب فأما الشيخان رضي الله عنهما فإنهما ذكرا أهوال القيامة والحشر مدرجا في الفتن وجريت أنا في ذلك على اختيار الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة رضي الله عنه في إفراد ذلك عن الفتن النائبة والله الموفق لما اخترته وهو حسبي ونعم الوكيل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 603 حديث رقم: 8675

* 139238 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن ياسين عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المهدي منكم أهل البيت يصلحه الله في ليلة \462\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 465

* 139239 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يوسف بن حوشب ثنا واسط بن الحارث عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كنا ملئت جورا وظلما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 136 حديث رقم: 10225

* 139240 -) حدثنا الحسين إسحاق التستري ثنا حميد بن محمد الرازي ثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 135 حديث رقم: 10224

* 139241 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عاصم عن زر بن حبيش عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الدنيا أو لا ينقضي الأيام حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 135 حديث رقم: 10223

* 139242 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا عبيد الله بن موسى عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني أو من أهلي أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 135 حديث رقم: 10222

* 139243 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطى اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 133 حديث رقم: 10213

* 139244 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الملك بن أبي غنية أخبرني عاصم عن زر عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينقضي الدنيا حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 135 حديث رقم: 10221

* 139245 -) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي قال حدثني أبي حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة وهذا حديث حسن صحيح \2235\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 505 حديث رقم: 2230

* 139246 -) حدثنا عمر بن إبراهيم البغدادي ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن علي بن خالد العطار ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا شعبة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الدنيا حتى يلي رجل من أهل بيتي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 134 حديث رقم: 10220

* 139247 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 134 حديث رقم: 10219

* 139248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي اسمه يواطي اسمي \3580\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 3572

* 139249 -) حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ثنا عبد الله بن حكيم بن جبير عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 134 حديث رقم: 10217

* 139250 -) /1 حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم ثنا أبي عن يعقوب القمي عن سعد بن الحسين عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يلي أمر هذه الأمة في آخر زمانها رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 136 حديث رقم: 10227

* 139251 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثنا إسماعيل بن أبان ثنا عبد الله بن مسلم الملائي عن أبي الجحاف عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 136 حديث رقم: 10228

* 139252 -) حدثنا يحيى بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن محمد بن زياد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي حدثنا جعفر بن علي بن خالد بن جرير بن عبد الله البجلي حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوطىء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما لم يروه عن أبي الأحوص إلا جعفر بن علي تفرد به يحيى بن إسماعيل
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 290 حديث رقم: 1181

* 139253 -) حدثنا قطن بن نسير حدثنا عدي بن أبي عمارة حدثنا مطر الوراق عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليقومن على أمتي من أهل بيتي أقنى أجلى يوسع الأرض عدلا كما وسعت ظلما وجورا يملك سبع سنين
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 1128

* 139254 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن عثمان بن عبد الله بن شبرمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يخرج رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي وخلقه خلقي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 137 حديث رقم: 10229

* 139255 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن عمرو العنقزي ثنا تميم بن الجعد عن عمرو بن قيس الملائي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الأيام والليالي ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم حتى يبعث الله رجلا من أمتي يواطىء اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 137 حديث رقم: 10230

* 139256 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يوسف بن حوشب الشيباني ثنا أبو يزيد الأعور عن عمرو بن مرة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 131 حديث رقم: 10208

* 139257 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله * لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهلي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا عبيد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1233

* 139258 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يلي رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال عاصم وأنا أبو صالح عن أبي هريرة قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2236\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 506 حديث رقم: 2231

* 139259 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن داهر الرازي ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 133 حديث رقم: 10214

* 139260 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ح وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا علي بن المنذر ثنا إسحاق بن منصور كلهم عن قيس عن أبي حصين عن أبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من أهل بيتي يملك جبل الديلم والقسطنطينية \2781\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 929 حديث رقم: 2779

* 139261 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا أبو إسحاق الفزاري ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد بن أسباط بن محمد ثنا أبي كلهم عن سفيان الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واللفظ لحديث مسدد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 134 حديث رقم: 10218



(1/20828)

---

* 139262 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا أبو بكر يعني بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبا بكر على الموسم فلما سار بعث عليا في أثره بآيات من أول براءة فرجع أبو بكر فقال يا رسول الله ما لي قال خير أنت صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض قال فقال أبو بكر رضيت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 176 حديث رقم: 177

* 139263 -) أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا أبو نوح واسمه عبد الرحمن بن غزوان قراد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ثم اتبعه بعلي فقال له خذ الكتاب فامض به إلى أهل مكة قال فلحقته فأخذت الكتاب منه فانصرف أبو بكر وهو كئيب فقال يا رسول الله أنزل في شيء قال لا إني أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي \8405\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 129 حديث رقم: 8461

* 139264 -) حدثنا عبد الله بن محمد نا أبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي سنة سبع وعشرين ومائتين قال نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبا بكر بسورة براءة على الموسم وأربع كلمات الى الناس فلحقه علي في الطريق فأخذ السورة والكلمات فكان علي يبلغ وأبو بكر على الموسم فإذا قرأ السورة نادى الا لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يقرب المسجد مشرك بعد عامه هذا ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عقد فأجله مدته حتى قال رجل لولا ان يقطع الذي بيننا وبين بن عمك من الحلف فقال علي لولا أن رسول الله أمرني الا أحدث شيئا حتى آتيه لقتلتك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 641 حديث رقم: 1088

* 139265 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عفان بن مسلم وعبد الصمد بن عبد الوارث قالا حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس بن مالك قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه قال هذا حديث حسن غريب من حديث أنس بن مالك \3105\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 275 حديث رقم: 3090

* 139266 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال * لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي أدرك أبا بكر رضي الله عنه فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شيء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يؤدى عنك الا أنت أو رجل منك \1299\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1296

* 139267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد المعني عن سماك عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال عفان لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي \13281\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 212 حديث رقم: 13237

* 139268 -) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر إلى مكة فدعاه فبعث عليا فقال لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 374 حديث رقم: 32135

* 139269 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي أن يبلغ هذا عني إلا رجل من أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه \8404\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 128 حديث رقم: 8460

* 139270 -) حدثنا الفضل قثنا محمد بن عبد الله الخزاعي قثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس بن مالك * ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث ببراءة مع أبي بكر الى أهل مكة فلما بلغ ذا الحليفة بعث اليه فرده وقال لا يذهب بها الا رجل من أهل بيتي فبعث عليا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 642 حديث رقم: 1090

* 139271 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا أسباط عن فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن رقيم عن سعد قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ببراءة حتى إذا كان ببعض الطريق أرسل عليا فأخذها منه ثم سار بها فوجد أبو بكر في نفسه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني \8406\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 129 حديث رقم: 8462

* 139272 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سماك عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ب براءة مع أبي بكر إلى أهل مكة ثم دعاه فبعث عليا فقال لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي \3096\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 413 حديث رقم: 3095

* 139273 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعيسى بن محمد السمسار الواسطي قالا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر ببراءة ثم اتبعه عليا فأخذها فقال أبو بكر حدث في شيء قال لا أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 400 حديث رقم: 12127

* 139274 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا سليمان وهو الشيباني أبو إسحاق عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال * كنت في الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر إلى مكة فقال له ابنه بما كنتم تنادون قال بأربع أن لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله أربعة أشهر قال كنت أنادي بهن حتى محل صوتي
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 517

* 139275 -) حدثنا الفضل بن الحباب قثنا محمد بن عبد الله الخزاعي قثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس بن مالك * ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث ببراءة مع أبي بكر الى أهل مكة فلما بلغ ذا الحليفة بعث اليه فرده وقال لا يذهب بها الا رجل من أهل بيتي فبعث عليا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 563 حديث رقم: 946

* 139276 -) حدثنا عبد الله نا محمد بن سليمان لوين قثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي قال * لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي - عليه الصلاة والسلام - دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لي أدرك أبا بكر فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به الى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالحجفة فاخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر الى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله نزل في شيء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 704 حديث رقم: 1203

* 139277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا سماك بن حرب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة قال ثم دعاه فبعث بها عليا قال لا يبلغها إلا رجل من أهلي \14096\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14051



(1/20829)

---

* 139278 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين وقال حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك عليها إن كنت صادقا عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت فذلك أبعد لك منه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 753

* 139279 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا مخلد بن حسين الأزدي قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال إن أول لعان كان في الإسلام أن هلال بن أمية قذف شريك بن السحماء بامرأته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك يردد ذلك عليه مرارا فقال له هلال والله يا رسول الله إن الله عز وجل ليعلم أني صادق ولينزلن الله عز وجل عليك ما يبرئ ظهري من الجلد فبينما هم كذلك إذ نزلت عليه آية اللعان والذين يرمون أزواجهم إلى آخر الآية فدعا هلالا فشهد أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم دعيت المرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين فلما أن كان في الرابعة أو الخامسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفوها فإنها موجبة فتلكأت حتى ما شككنا أنها ستعترف ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على اليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضىء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به آدم جعدا ربعا حمش الساقين فهو لشريك بن السحماء فجاءت به آدم جعدا ربعا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما سبق فيها من كتب الله لكان لي ولها شأن قال الشيخ والقضاء طويل شعر العينين ليس بمفتوح العين ولا جاحظهما والله سبحانه وتعالى أعلم
النسائي في سننه ج 6/ ص 173 حديث رقم: 3469

* 139280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا فليح عن نافع عن بن عمر * ان رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمرأة \6112\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6098

* 139281 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته والحق الولد بأمه وكان انتفى من ولدها \5409\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 71 حديث رقم: 5400

* 139282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه \5321\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5312

* 139283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الملك سمعت سعيد بن جبير قال * سألت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان قال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن سكت سكت على أمر عظيم وإن تكلم فمثل ذلك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هذه الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى ختم الآيات فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله تعالى وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها بأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم دعا بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما \5018\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5009

* 139284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته وفرق بينهما \4612\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 12 حديث رقم: 4603

* 139285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمع عمر وسعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك \4596\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4587

* 139286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فألحق الولد بالمرأة \4536\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4527

* 139287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن الملاعنة أن لا يدعى لأب ومن رماها أو رمى ولدها فإنه يجلد الحد وقضى أن لا قوت لها ولا سكنى من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها \2205\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 2199

* 139288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن سعيد قال قلت لابن عمر رضي الله عنه رجل لاعن امرأته فقال * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وذكر الحديث \399\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 398

* 139289 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن بن عمر قال * إذا تلاعنا فرق بينهما ولم يجتمعا ودعي الولد لأمه يقال بن فلانة هي عصبة يرثها وترثه ومن دعاه لزنية جلد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 2965

* 139290 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني مالك قال سمعت نافعا عن عبد الله بن عمر قال * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين والحق الولد بأمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2232

* 139291 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفل من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة قال مالك قال الله تبارك وتعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال مالك السنة عندنا ان المتلاعنين لا يتناكحان أبدا وان أكذب نفسه جلد الحد والحق به الولد ولم ترجع إليه أبدا وعلى هذا السنة عندنا التي لا شك فيها ولا اختلاف قال مالك وإذا فارق الرجل امرأته فراقا باتا ليس له عليها فيه رجعة ثم انكر حملها لاعنها إذا كانت حاملا وكان حملها يشبه ان يكون منه إذا ادعته ما لم يأت دون ذلك من الزمان الذي يشك فيه فلا يعرف انه منه قال فهذا الأمر عندنا والذي سمعت من أهل العلم قال مالك وإذا قذف الرجل امرأته بعد ان يطلقها ثلاثا وهي حامل يقر بحملها ثم يزعم انه رآها تزني قبل ان يفارقها جلد الحد ولم يلاعنها وان انكر حملها بعد ان يطلقها ثلاثا لاعنها قال وهذا الذي سمعت قال مالك والعبد بمنزلة الحر في قذفه ولعانه يجري مجرى الحر في ملاعنته غير انه ليس على من قذف مملوكة حد قال مالك والأمة المسلمة والحرة النصرانية واليهودية تلاعن الحر المسلم إذا تزوج إحداهن فأصابها وذلك ان الله تبارك وتعالى يقول في كتابه والذين يرمون أزواجهم فهن من الأزواج وعلى هذا الأمر عندنا قال مالك والعبد إذا تزوج المرأة الحرة المسلمة أو الأمة المسلمة أو الحرة النصرانية أو اليهودية لاعنها قال مالك في الرجل يلاعن امرأته فينزع ويكذب نفسه بعد يمين أو يمينين ما لم يلتعن في الخامسة انه إذا نزع قبل ان يلتعن جلد الحد ولم يفرق بينهما قال مالك في الرجل يطلق امرأته فإذا مضت الثلاثة الأشهر قالت المرأة انا حامل قال ان انكر زوجها حملها لاعنها قال مالك في الأمة المملوكة يلاعنها زوجها ثم يشتريها انه لا يطؤها وان ملكها وذلك ان السنة مضت ان المتلاعنين لا يتراجعان أبدا قال مالك إذا لاعن الرجل امرأته قبل ان يدخل بها فليس لها الا نصف الصداق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 569 حديث رقم: 1178

* 139292 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة \2071\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 669 حديث رقم: 2069

* 139293 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما يعني المتلاعنين وقضى أن لا بيت لها عليه ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها وقضى أن لا يدعى لأب ولا ترمي هي ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 10 حديث رقم: 29067

* 139294 -) وحدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قلت لمالك حدثك نافع عن بن عمر * أن رجلا لاعن امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1133 حديث رقم: 1494

* 139295 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن المتلاعنين فقال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال أيوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امرأته فقال بإصبعيه وفرق سفيان بين إصبعيه السبابة والوسطى فرق النبي - عليه الصلاة والسلام - بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وأيوب كما أخبرتك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2036 حديث رقم: 5006

* 139296 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرق بين رجل وامرأة قذفها وأحلفهما \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2036 حديث رقم: 5007

* 139297 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لاعن بين رجل وامرأته فانتفى من ولدها ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2036 حديث رقم: 5009

* 139298 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد وأبعد لك منها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2047 حديث رقم: 5035

* 139299 -) حدثني يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي - عليه الصلاة والسلام - وانتفى من ولدها ففرق النبي - عليه الصلاة والسلام - بينهما وألحق الولد بالمرأة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2481 حديث رقم: 6367

* 139300 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * لاعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين رجل وامرأته وفرق بينهما وألحق الولد بالأم \3487\
النسائي في سننه ج 6/ ص 178 حديث رقم: 3477

* 139301 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال * شهدت المتلاعنين وأنا بن خمس عشرة سنة وفرق بينهما \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2621 حديث رقم: 6745

* 139302 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول سألت بن عمر عن المتلاعنين فقال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب ولا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو ما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك \3486\
النسائي في سننه ج 6/ ص 178 حديث رقم: 3476

* 139303 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال * حضرت لعانهما عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعى إلى أمه \2247\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2247

* 139304 -) حدثنا مسدد ووهب بن بيان وأحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال * شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الآخرون إنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها لم يقل بعضهم عليها قال أبو داود لم يتابع بن عيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين \2251\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 275 حديث رقم: 2251

* 139305 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك \2257\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 2257

* 139306 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة قال أبو داود الذي تفرد به مالك قوله وألحق الولد بالمرأة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث اللعان وأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها \2259\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 2259

* 139307 -) أنبأنا قتيبة أنبأنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال * لاعن رجل امرأته وفرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالأم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم \1204\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 508 حديث رقم: 1203

* 139308 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة \4287\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 124 حديث رقم: 4288

* 139309 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال * شهدت المتلاعنين وأنا بن خمس عشرة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها إن أمسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري إن جاءت به كذا وكذا فهو وإن جاءت به كذا وكذا كأنه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2513 حديث رقم: 6462

* 139310 -) حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن الحسين حدثنا هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال أول لعان كان في الإسلام أن شريك بن سحماء قذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك فقال يا رسول الله إن الله ليعلم إني لصادق ولينزلن الله ما يبرىء به ظهري من الجلد فأنزل الله آية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم إلى آخر الآية فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد بالله إنك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنى فشهد بذلك أربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنى ففعل ثم دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قومي اشهدي بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماك به من الزنى فشهدت بذلك أربع شهادات ثم قال لها في الخامسة وغضب الله عليك إن كان من الصادقين فيما رماك به من الزنى فقالت قال مخلد فلما كان في الرابعة أو الخامسة سكتت سكتة حتى ظنوا أنها ستعترف ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على القول ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال انظروا إن جاءت به جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء وإن جاءت به أبيض سبطا أقمر العينين فهو لهلال بن أمية فجاءت به آدم جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما نزل فيهما من كتاب الله كان لي ولها شأن
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 2824

* 139311 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد شهد المتلاعنين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرق بينهما قال يا رسول الله كذبت عليها إن أنا أمسكتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 36129

* 139312 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 754

* 139313 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منه أو قال منها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 671

* 139314 -) نا أبو عيسى يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري نا حفص بن عمرو نا بن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن بن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن السحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا الرجل على امرأته ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك قال فقال هلال بن أمية والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ به ظهري من الحد قال فنزل جبريل فأنزلت عليه والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما قال فجاء فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما من تائب فقامت فشهدت فلما كان عند الخامسة قال النبي صلى الله عليه وسلم وقفوها فإنها موجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم قال فمضت ففرق بينهما قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن هي جاءت به قال هشام أحسبه قال مثل قول محمد فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين مدملج الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 122

* 139315 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي عن إبراهيم بن عقبة عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عباس رضي الله عنه قال * لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل وامرأته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 295 حديث رقم: 10713

* 139316 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد * أنه شهد المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بينهما فقال يا رسول الله كذبت عليها ان أمسكتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 119 حديث رقم: 5691

* 139317 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد * أنه حضر المتلاعنين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 118 حديث رقم: 5687

* 139318 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال * حضرت لعانهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان أمسكتها قال فطلقها ثلاثا وقال والله لئن كذبت لقد تحملت فرية ثم مرت حاملا وكان الولد الى أمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 117 حديث رقم: 5685

* 139319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع سهل بن سعد * شهد النبي صلى الله عليه وسلم في المتلاعنين فتلاعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة قال يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليه قال فجاءت به للذي كان يكره \22957\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 331 حديث رقم: 22855

* 139320 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو سمع سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لامال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت فذاك أبعد لك \5653\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 21 حديث رقم: 5651

* 139321 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو ما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك \4286\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 122 حديث رقم: 4287

* 139322 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا عبد الله بن نمير عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منه أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما مضى وروينا عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدا \15119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 409 حديث رقم: 15131

* 139323 -) أنا سوار بن عبد الله بن سوار نا خالد بن الحارث نا عبد الملك بن أبي سليمان حدثني سعيد بن جبير قال * أتيت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما فقال سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان فقال يا رسول الله الرجل يرى امرأته على الفاحشة فأن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت عن أمر عظيم فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه بعد ذلك فقال يا رسول الله الأمر الذي سألتك عنه ابتليت به قال فإن الله قال والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله حتى قرأ الآيات كلها فذكره النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق إنه للحق ثم دعا المرأة فذكرها الله واخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق ما كان هذا فقال الرجل تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم شهدت المرأة أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما \11274\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 415 حديث رقم: 11357

* 139324 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال أول لعان في الإسلام أن شريك بن سحماء أقذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك قال يا رسول الله إن الله يعلم أني صادق ولينزلن الله عليك ما يبريء ظهري من الجلد فأنزل الله والذين يرمون ازواجهم إلى آخر الآية فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد بالله إنك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنى فشهد بذلك أربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنى ففعل ثم دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قومي اشهدي بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماك به من الزنى فشهدت بذلك أربع شهادات ثم قال لها في الخامسة وغضب الله عليك إن كان من الصادقين فيما رماك به من الزنى فلما كان في الرابعة أو الخامسة فسكتت سكتة حتى ظنوا أنها ستعترف ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على القول ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال انظروا إن جاءت به جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء وإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية فجاءت به آدم جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما نزل فيهما من كتاب الله لكان لي ولهما شأن
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 305 حديث رقم: 4451

* 139325 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبدة عن عبد الملك عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين امرأة وزوجها وفرق بينهما \5774\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 149 حديث رقم: 5772

* 139326 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل وامرأته وفرق بينهما وألحق الولد بالأم \5639\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 376 حديث رقم: 5671

* 139327 -) وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا نا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن بن عمر * أن رجلا لاعن امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \15118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 409 حديث رقم: 15130

* 139328 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى والحسن هو بن سفيان قالا ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء نا جويرية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين رجل وامرأة من الأنصار قذف امرأته احلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فرق بينهما رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية وروينا عن يونس عن الحسن البصري قال يلاعن كل زوج \15060\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 395 حديث رقم: 15072

* 139329 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد السعدي يقول * شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما فقال يا رسول الله قد كذبت عليها إن أنا أمسكتها رواه البخاري في الصحيح عن علي عن بن عيينة \15088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 401 حديث رقم: 15100

* 139330 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول أنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منها أو منه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وجماعة كلهم عن سفيان بن عيينة \15091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 402 حديث رقم: 15103

* 139331 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء نا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة أخرجاه في الصحيح من حديث مالك قال الشافعي رحمه الله يحتمل طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل أن يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجرأتها على النهي فطلقها ثلاثا جاهلا بأن اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط أو لم يشرط قال وزاد بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلى الله عليه وسلم غير فرقة الزوج إنما هو تفريق حكم فقال الشيخ رحمه الله وقد روينا في حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قصة هلال بن أمية قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أحل أنهما تفترقان بغير طلاق ولا متوفى عنها وهذه الرواية تؤكد ما قال الشافعي رحمه الله تعالى \15093\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 402 حديث رقم: 15105

* 139332 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن شهاب عن سهل بن سعد قال * شهدت المتلاعنين عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان \15103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 404 حديث رقم: 15115

* 139333 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق إملاء نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك فيه أو فيها أخرجاه في الصحيح كما مضى وقد روى قصة المتلاعنين عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم وفي ذلك دلالة على شهودهم مع غيرهم تلاعنهما والله تعالى أعلم \15104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 404 حديث رقم: 15116

* 139334 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني واللفظ له نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة \15117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 409 حديث رقم: 15129

* 139335 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول سألت بن عمر عن المتلاعنين فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين * حسابكما على الله أحدكما كاذب ولا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك \5638\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 376 حديث رقم: 5670



(1/20830)

---

* 139336 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن أمة زمعة قال سعد * أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة فانظر بن أمة زمعة فهو ابني وقال عبد بن زمعة هو بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 218 حديث رقم: 726

* 139337 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن زمعة قال سعد * أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة فانظر بن وليدة زمعة فهو ابني فقال عبد بن زمعة هو بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شبها بينا بعتبة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة \3497\
النسائي في سننه ج 6/ ص 182 حديث رقم: 3487

* 139338 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قال * إن بن زمعة وسعدا اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أو صان أخ إذا قدمت مكة أن أنظر إلى بن أمة زمعة فأقبضه وقال عبد بن زمعة أخ وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجب عنه يا سودة \2006\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 646 حديث رقم: 2004

* 139339 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن زمعة قال سعد * أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة فانظر بن وليدة زمعة فهو ابني فقال عبد بن زمعة هو بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة \5649\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 379 حديث رقم: 5681

* 139340 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد * إن أخي أوصاني إذا قدمت مكة أن آخذ بن أمة زمعة وإنه ابني فقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى شبها بينا بعتبة قال فقال هو لك الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة \4421\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 393 حديث رقم: 4419



(1/20831)

---

* 139341 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله قال ثنا الحر بن صياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال قام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شئت أن أسمي التاسع لسميت فظنناه يعني نفسه \8143\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 58 حديث رقم: 8204

* 139342 -) أخبرنا محمد بن أبان قال أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمر بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عشرة في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وأبو عبيدة بن عبد الله وسعد بن أبي وقاص فعد هؤلاء التسعة ثم سكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور أنت العاشر قال إذا نشدتموني بالله أبا الأعور في الجنة \8135\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 57 حديث رقم: 8195

* 139343 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك أبو الشمقمق المؤدب بقصر بن هبيرة حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان بن عيينة عن سعير بن الخمس عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشرة من قريش في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة رضي الله عنهم أجمعين لم يروه عن حبيب عن بن عمر إلا سعير ولا عن سعير إلا سفيان تفرد به حامد بن يحيى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 59 حديث رقم: 62

* 139344 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا علي بن المديني حدثنا بن إدريس قال سمعت حصينا يذكر عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال قام خطباء يتناولون عليا رضي الله عنه وفي الدار سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأخذ بيدي وقال ألا ترى هذا الرجل الذي أرى يلعن رجلا من أهل الجنة وأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم فقلت من التسعة فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فقال اثبت حراء فإن عليك نبيا وصديقا وشهيدا قلت من هم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف قلت من العاشر فتفكر ساعة ثم قال أنا \6995\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 459 حديث رقم: 6996

* 139345 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وابن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة قال أبو حاتم ليس ذكر أبي عبيدة أنه في الجنة مضموما إلى العشرة إلا في هذا الخبر وهؤلاء الذين ذكرناهم من أول هذا النوع إلى هذا الموضع هم أفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أذكر بعد هؤلاء من رويت له فضيلة صحيحة وكان موته في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن قبض الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم إلى جنته إن يسر الله ذلك وشاءه \7001\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 464 حديث رقم: 7002

* 139346 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز محمد بن غالب قالا ثنا أبو حذيفة وثنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا عبد العزيز بن معاوية النصري ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشرة في الجنة فذكر أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم هذا حديث تفرد بذكر بن مسعود فيه أبو حذيفة وقد احتج البخاري بأبي حذيفة إلا أنهما لم يحتجا بعبد الله بن ظالم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 358 حديث رقم: 5384

* 139347 -) حدثنا أبو علي الحافظ ثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عمر بن سعيد بن شريح أن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن حدثه أظنه عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عشرة في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن وسعد وأبو عبيدة بن الجراح وهؤلاء تسعة ثم سكت فقالوا ننشدك الله ألا أخبرتنا من العاشر فقال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 498 حديث رقم: 5858

* 139348 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحرك بهم الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد \6982\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 442 حديث رقم: 6983

* 139349 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وقال مرة أخرى وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة \8134\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 56 حديث رقم: 8194

* 139350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن الحسن أنا الحسين ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا على حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فتحرك الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد \23088\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22986

* 139351 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال * خطب المغيرة بن شعبة فسب عليا فقال سعيد بن زيد أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لسمعته يقول اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد هلال بن يساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم \8144\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 58 حديث رقم: 8205

* 139352 -) أخبرنا حاجب بن سليمان عن وكيع عن شعبة عن حر بن صياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال * شهدت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عند المغيرة بن شعبة فذكر من علي شيئا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عشرة من قريش في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو \8149\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 60 حديث رقم: 8210

* 139353 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن عبيد قال أنا صدقة بن المثنى عن جده رياح بن الحارث عن سعيد بن زيد قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن أسمي التاسع لسميته أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم العاشر \8158\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8219

* 139354 -) حدثنا زهير حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة \832\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 148 حديث رقم: 835

* 139355 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر \969\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 971

* 139356 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهده فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد \8146\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 59 حديث رقم: 8207

* 139357 -) أخبرنا عمران بن بكار بن راشد الحمصي قال حدثنا خطاب هو بن عثمان الحمصي قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أن عثمان أشرف عليهم حين حصروه فقال أنشدكم بالله رجلا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجبل حين اهتز فركله برجله وقال اسكن فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وأنا معه قال فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان يقول هذه يد الله وهذه يد عثمان فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة يقول من ينفق نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فأنشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يزيد في هذا المسجد ببيت في الجنة فاشتريته من مالي فانتشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا شهد رومة تباع فاشتريتها من مالي فأبحتها لابن السبيل فانتشد له رجال \6393\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 98 حديث رقم: 6436

* 139358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس يعنى بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أشرف عثمان رضي الله عنه من القصر وهو محصور فقال * انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله بقدمه ثم قال اسكن حراء ليس عليك الا نبي أو صديق أو شهيد وأنا معه فانتشد له رجال قال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان إذ بعثني إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدي وهذه يد عثمان رضي الله عنه فبايع لي فانتشد له رجال قال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يوسع لنا بهذا البيت في المسجد ببيت في الجنة فابتعته من مالي فوسعت به المسجد فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي قال فانتشد له رجال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماؤها بن السبيل فابتعتها من مالي فأبحتها لابن السبيل قال فانتشد له رجال \421\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 420

* 139359 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنى سمعته وهو يقول * عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد \4649\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 4649

* 139360 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم فتحركت الصخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اهدأ إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وسعيد بن زيد وابن عباس وسهل بن سعد وأنس بن مالك وبريدة وهذا حديث صحيح \3712\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 624 حديث رقم: 3696

* 139361 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة أخبرنا أبو مصعب قراءة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عبد الرحمن بن عوف قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذا أصح من الحديث الأول \3763\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 648 حديث رقم: 3747

* 139362 -) حدثنا صالح بن مسمار المروزي حدثنا بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عمر بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص قال فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة قال أبو عيسى أبو الأعور هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نوفل وسمعت محمدا يقول هو أصح من الحديث الأول \3764\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 648 حديث رقم: 3748

* 139363 -) أخبرنا عمران بن بكار بن راشد قال حدثنا خطاب بن عثمان قال حدثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أن عثمان أشرف عليهم حين حصروه فقال أنشد بالله رجلا سمع من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يوم الجبل حين اهتز فركله برجله وقال اسكن فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان وأنا معه فانتشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم بيعة الرضوان يقول هذه يد الله وهذه يد عثمان فانتشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم جيش العسرة يقول من ينفق نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فانتشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من يزيد في هذا المسجد ببيت في الجنة فاشتريته من مالي فانتشد له رجال ثم قال أنشد بالله رجلا شهد رومة تباع فاشتريتها من مالي فأبحتها لابن السبيل فانتشد له رجال \3619\
النسائي في سننه ج 6/ ص 236 حديث رقم: 3609

* 139364 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا الحوضي عن شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر المغيرة عليا فنال منه فقام سعيد بن زيد فقال * أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أني سمعته يقول عشرة في الجنة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة بن عبيد الله في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف بن الجنة ولو شئت لسميت العاشر قالوا من هو فسكت فقالوا من هو فقال سعيد بن زيد \6992\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 455 حديث رقم: 6993

* 139365 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال * أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنى سمعته يقول اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف وسعيد بن زيد \134\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 134

* 139366 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا بن لهيعة عن عياش بن عباس القتباني عن الهيثم بن شفي عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال * بينا رسول الله وعشرة من أصحابه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وغيرهم على جبل حراء وإذ تحرك بهم فقال رسول الله أسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 119 حديث رقم: 372

* 139367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حصين ومنصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال وكيع مرة قال منصور عن سعيد بن زيد وقال مرة حصين عن بن ظالم عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اسكن حراء فليس عليك الا نبي أو صديق أو شهيد قال وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد رضي الله عنهم \1635\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1630

* 139368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت ان أسمي العاشر \1636\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1631

* 139369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال * خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال ألا تعجب من هذا يسب عليا رضي الله عنه أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا على حراء أو أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد فسمى النبي صلى الله عليه وسلم العشرة فسمى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وسمى نفسه سعيدا \1643\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1638

* 139370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم التيمي عن سعيد بن زيد عن عمرو بن نفيل قال * أشهد ان عليا رضي الله عنه من أهل الجنة قلت وما ذاك قال هو في التسعة ولو شئت ان اسمي العاشر سميته قال اهتز حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وأنا يعنى سعيدا نفسه \1650\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1645

* 139371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلى في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة \1680\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1675

* 139372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدأ فما عليك الا نبي أو صديق أو شهيد \9459\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9420

* 139373 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا صدقة بن المثنى أبو المثنى النخعي عن جده رياح بن الحارث سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة فقال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن في الجنة فقيل له من التاسع قال أنا \133\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 133

* 139374 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع ومحمد بن جعفر قالا نا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال فقال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من فلان فقام سعيد بن زيد * فقال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر قال بن جعفر وحجاج في حديثهما ثم ذكر نفسه يعني العاشر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 118 حديث رقم: 87

* 139375 -) حدثنا جعفر بن محمد نا قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إهدئي فما عليك الا نبي وصديق وشهيد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 620 حديث رقم: 1061

* 139376 -) حدثنا محمد نا يعقوب بن إبراهيم قثنا علي بن الحسين بن واقد قثنا الحسين بن واقد قال نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جالسا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا صديق أو شهيد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 524 حديث رقم: 867

* 139377 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو قطن قثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * اشرف عثمان وهو محصور فقال انشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله بقدمه ثم قال اسكن حراء ليس عليك الا نبي أو صديق أو شهيد وانا معه فانتشد له رجال وقال انشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم بيعة الرضوان إذ بعثني الى المشركين الى أهل مكة قال هذه يدي وهذه يد عثمان فبايع لي فانتشد له رجال انشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من يوسع لنا بهذا البيت في المسجد ببيت له في الجنة فابتعته من مالي فوسعت به المسجد فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي قال فانتشد له رجال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماءها بن السبيل فابتعتها من مالي فأبحتها بن السبيل قال فانتشد له رجال
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 495 حديث رقم: 805

* 139378 -) حدثنا عبد الله قال نا أبو قطن قثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال * أنشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله بقدمه ثم قال اسكن حراء ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وأنا معه فانتشد له رجال فقال أنشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم بيعة الرضوان إذ بعثني إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدي ويد عثمان فبايع لي فانتشد له رجال قال أنشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من يوسع لنا هذا البيت في المسجد فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي قال فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماءها بن السبيل فابتعتها من مالي فأبحتها بن السبيل قال فانتشد له رجال
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 464 حديث رقم: 751

* 139379 -) حدثنا أحمد قثنا أبو إبراهيم الترجماني قثنا داود بن الزبرقان عن مطر وسعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنه حدثهم قال رجف أحد فقال * اسكن حراء عليك نبي وصديق وشهيدان الصديق أبو بكر والشهيدان عمر وعثمان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 438 حديث رقم: 697

* 139380 -) حدثنا علي قثنا قتيبة بن سعيد قثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إهدئي فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 413 حديث رقم: 641

* 139381 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا قتيبة بن سعيد قثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة عز وجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 229 حديث رقم: 278

* 139382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي نا وكيع نا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من فلان فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يقول النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن اسمي العاشر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 221 حديث رقم: 256

* 139383 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أحمد بن المقدام أبو الأشعث قثنا معتمر يعني بن سليمان قال سمعت أبي قثنا قتادة عن أبي غلاب عن بعض أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * ان النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبا بكر وعثمان كانوا على أحد فرجف بهم أو قال تحرك بهم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أثبت أحد فإن عليك نبيا وصديقا وشهيدين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 221 حديث رقم: 255

* 139384 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن الصباح البزاز وسليمان بن داود أبو الربيع الزهراني العتكي قالا نا إسماعيل بن زكريا نا نصر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على حراء فتزعزع بهم الجبل فقال رسول الله أسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال وعليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 219 حديث رقم: 249

* 139385 -) حدثنا محمد بن الصباح وأبو الربيع الزهراني قالا حدثنا إسماعيل بن زكريا عن نضر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتزلزل الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء ما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل \2445\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 334 حديث رقم: 2445

* 139386 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا خالد بن نافع مولى الأشعريين قثنا الحر بن الصياح النخعي قال بلغنا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 141 حديث رقم: 117

* 139387 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبان قثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمر بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة والزبير في الجنة وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة بن عبد الله يعني بن الجراح وسعد بن أبي وقاص فعد هؤلاء التسعة فقال القوم ننشدك بالله يا أبا الأعور أنت العاشر قال إذ ناشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة بن عبد الله هو أبو عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 116 حديث رقم: 85

* 139388 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن محمد الجذوعي القاضي وإبراهيم بن هاشم البغوي وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا أبو الربيع الزهراني أنا إسماعيل بن زكريا عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتزلزل الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت يا حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 259 حديث رقم: 11671

* 139389 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه سمع سعيد بن زيد وهو يشهد على رسول الله * أنه كان معه عاشر عشرة فقال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وإن أشأ أخبرتكم بالتاسع فقال القوم من هو يا سعيد فقال هو أنا ثم بكى لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن قيس السكوني وهو أبو شجاع بن الوليد إلا محمد بن طلحة وقد رواه شعبة والحسن بن عبيد الله النخعي ومحمد بن جحادة وعمرو بن قيس الملائي عن الحر بن الصباح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 267 حديث رقم: 869

* 139390 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن طلحة بن مصرف عن طلحة بن مصرف عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال * يأمروني بسب أصحابي بل صلى الله عليهم وغفر لهم وذكر أنه كان على حراء فتحرك فقال رسول الله اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد فعد أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد لم يرو هذا الحديث عن طلحة إلا ابنه محمد ولم يذكر طلحة في الإسناد بين هلال بن يساف وبين سعيد بن زيد عبد الله بن ظالم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 273 حديث رقم: 890

* 139391 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني قال نا محمد بن بكير الخضرمي قال نا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع القرشي قال حدثني أبي عن أبي الطفيل عن سعيد بن زيد وكان بدريا انه كان جالسا مع المغيرة بن شعبة فجاء رجل فتناول عليا فغضب سعيد وقال يتناول أصحاب رسول الله عندك فأشهد ان أبا بكر في الجنة وأن عمر في الجنة وأن عثمان في الجنة وان عليا في الجنة وأن طلحة في الجنة وأن الزبير في الجنة وأن سعدا في الجنة وأن عبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شئت ان أسمي التاسع لسميته فقال له الناس وأكثروا عليه أخبرنا فقال وأنا في الجنة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء فتحرك فضربه برجله ثم قال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد هؤلاء القوم معه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 290 حديث رقم: 2009

* 139392 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى قال حدثني جدي رباح بن الحارث * أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجلين على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال من يسب هذا يا مغير بن شعب ثلاثا ألا اسمع أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسبون عندك ولا تنكر ولا تغير وأنا أشهد على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإني لم أكن أروي عليه كذبا يسألني عنه إذا لقيته أنه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه سميته فرج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله من التاسع قال أنا تاسع المؤمنين ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - العاشر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 205 حديث رقم: 225

* 139393 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع القرشي حدثني أبي حدثني أبو الطفيل عن سعيد بن زيد قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء فتحرك فضرب برجله ثم قال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وهؤلاء القوم معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وأنا يعني نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 154 حديث رقم: 356

* 139394 -) حدثنا الحسن بن علي نا بن أبي مريم وعمرو بن خالد قالا نا بن لهيعة نا عياش بن عباس عن الهيثم بن شفي عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة من أصحابه ومعه أبو بكر وعمر وعثمان والزبير وغيرهم رضي الله عنهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 118 حديث رقم: 819

* 139395 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني حصين بن عبد الرحمن قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف قال اثبت حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد وذكر سعيد أنه كان معهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 235

* 139396 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحر بن الصباح النخعي قال سمعت عبد الرحمن بن الأخنس قال شهدت المغيرة بن شعبة يخطب فنال من علي رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي عدي قريش فقال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول عشرة في الجنة رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن مالك وعبد الرحمن بن عوف ولو شئت أن أسمي العاشر لسميته ثم سماه فقال سعيد بن زيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 236

* 139397 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا على حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت فإنما عليك بني أو صديق أو شهيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1985

* 139398 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن هلال بن يساف عن بن ظالم عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشرة من قريش في الجنة أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة ثم سكت سعيد فقالوا من العاشر فقال سعيد أنا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 46 حديث رقم: 84

* 139399 -) حدثنا خليفة بن خياط نا قتيبة نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وأبو عبيدة الجراح في الجنة قال عمرو بن عاصم عن شعبة في حديث سعيد بن زيد عشرة في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 183 حديث رقم: 232

* 139400 -) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة من قريش في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 351 حديث رقم: 0



(1/20832)

---

* 139401 -) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا صدقة بن المثنى قال سمعت جدي رباح بن الحارث يذكر أنه شهد المغيرة بن شعبة وكان بالكوفة في المسجد الأكبر وكانوا أجمع ما كانوا يمينا وشمالا حتى جاء رجل من أهل المدينة يدعى سعيد بن زيد بن نفيل فرحب به المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فبينا هو على ذلك إذ دخل رجل من أهل الكوفة يدعى قيس بن علقمة فاستقبل المغيرة فسب فسب فقال له المدني يا مغير بن شعب من يسب هذا الشاب قال سب علي بن أبي طالب قال له مرتين يا مغير بن شعب ألا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك لا تنكر ولا تغير فإني اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعت أذناي وبما وعى قلبي فإني لن أروي عنه من بعده كذبا فيسألني عنه إذا لقيته أنه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وآخر تاسع لو أشاء أن أسميه لسميته قال فخرج أهل المسجد يناشدونه بالله يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التاسع قال نشدتموني بالله والله عظيم أنا تاسع المؤمنين ونبي الله صلى الله عليه وسلم العاشر ثم اتبعها والله لمشهد شهده الرجل منهم يوما واحدا في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم ولو عمر نوح
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 350 حديث رقم: 31946

* 139402 -) حدثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا صدقة بن المثنى النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده أهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه وأقعده عند رجله على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال ألا أرى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإني لغني أن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه غدا إذا لقيته أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل أحدكم عمره ولو عمر عمر نوح
أبي داود في سننه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 4650

* 139403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني رياح بن الحرث * ان المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاءه رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال من يسب هذا يا مغيرة قال يسب علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يا مغير بن شعب يا مغير بن شعب ثلاثا الا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك لا تنكر ولا تغير فأنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لم أكن أروى عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته انه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلى في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المؤمنين في الجنة لو شئت ان أسميه لسميته قال فصبح أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله من التاسع قال ناشدتموني بالله والله العظيم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم العاشر ثم اتبع ذلك يمينا قال والله لمشهد شهده رجل يغبر فيه وجهه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح عليه السلام \1634\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1629

* 139404 -) حدثنا عبد الله قثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي قثنا عبد الواحد بن زياد قال نا صدقة بن المثنى النخعي قال حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنا في المسجد مع المغيرة بن شعبة في أناس كثير فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأوسع له المغيرة وقال ها هنا فجلس معه على السرير فجاء شاب من أهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال سعيد بن زيد لمن يسب هذا فقال المغيرة يسب عليا فقال ويحك يا مغيرة الا أرى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تغير لن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه يوم القيامة سمعته يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وتاسع المسلمين لو شئت أن أسميه لسميته قال فضج الناس وقالوا يا صاحب رسول الله أخبرنا من تاسع المسلمين وناشدوه فقال لولا أنكم ناشدتموني ما أخبرتكم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتم العاشر ثم قال والله لموقف رجل أو مشهد رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه أفضل من عبادة أحدكم عمره
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 122 حديث رقم: 90

* 139405 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى قال حدثني جدي رباح بن الحارث أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجلين على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال من يسب هذا يا مغير بن شعب ثلاثا ألا اسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك ولا تنكر ولا تغير وأنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لم أكن أروي عليه كذبا يسألني عنه إذا لقيته أنه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه سميته فرج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله من التاسع قال أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم العاشر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 205 حديث رقم: 225



(1/20833)

---

* 139406 -) قال وسمعت النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما فقالت له أمي عمرة بنت رواحة إيت النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك نحلت مثل هذا قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لا أشهد إلا على حق وأبى أن يشهد عليه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 919

* 139407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبراه انهما سمعا النعمان بن بشير يقول * نحلني أبي غلاما فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشهده فقال أكل ولدك قد نحلت قال لا قال فاردده \18483\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18406

* 139408 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن هشام عن بن عروة عن أبيه أن بشيرا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا نبي الله نحلت النعمان نحلة قال أعطيت لإخوته قال لا قال فاردده \3688\
النسائي في سننه ج 6/ ص 259 حديث رقم: 3678

* 139409 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري أن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن حدثاه عن بشير بن سعد أنه * جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالنعمان بن بشر فقال إني نحلت ابني هذا غلاما فإن رأيت أن أنفذه أنفذته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلته قال لا قال فاردده \6459\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 6502

* 139410 -) أخبرنا محمد بن هاشم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان عن النعمان بن بشير أن أباه بشير بن سعد جاء بابنه النعمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت قال لا قال فارجعه \6458\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 6501

* 139411 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان يحدثانه عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني نحلت ابني غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه \6457\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 115 حديث رقم: 6500

* 139412 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد ح وأنبأنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعناه من الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان عن النعمان بن بشير * أن أباه نحله غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فاردده واللفظ لمحمد \6456\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 115 حديث رقم: 6499

* 139413 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام وإني سميته نعمان وإنها أبت أن تربيه وحتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو وإنها قالت أشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك ولد غيره قال نعم قال لا تشهدني إلا على عدل فإني لا أشهد على جور قال أبو حاتم رضي الله عنه تباين الألفاظ في قصة النحل الذي ذكرناه قد يوهم عالما من الناس أن الخبر فيه تضاد وتهاتر وليس كذلك لأن النحل من بشير لابنه كان في موضعين متباينين وذاك أن أول ما ولد النعمان أبت عمرة أن تربيه حتى يجعل له بشير حديقة ففعل ذلك وأراد الإشهاد على ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشهدني إلا على عدل فإني لا أشهد على جور على ما في خبر أبي حريز تصرح هذه اللفظة أن الحيف في النحل بين الأولاد غير جائز فلما أتى على الصبي مدة قالت عمرة لبشير انحل ابني هذا فالتوى عليه سنة أو سنتين على ما في خبر أبي حيان التيمي والمغيرة عن الشعبي فنحله غلاما فلما جاء المصطفى صلى الله عليه وسلم ليشهده قال لا تشهدني على جور ويشبه ان يكون النعمان قد نسي الحكم الأول أو توهم أنه قد نسخ وقوله صلى الله عليه وسلم لا تشهدني على جور في الكرة الثانية زيادة تأكيد في نفي جوازه والدليل على أن النحل في الغلام للنعمان كان ذلك والنعمان مترعرع أن في خبر عاصم عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما هذا الغلام قال غلام أعطانيه أبي فدلتك هذه اللفظة على أن هذا النحل غير النحل الذي في خبر أبي حريز في الحديقة لأن ذلك عند امتناع عمرة عن تربية النعمان عندما ولدته ضد قول من زعم أن أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تتضاد وتهاتر وأبو حريز كان قاضي سجستان
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 509 حديث رقم: 5107

* 139414 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * إن أبي نحلني كذا وكذا فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك أعطيت مثل ما أعطيت فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد على هذا غيري هذا جور قم قال أتحبون أن يكونوا في البر سواء قال نعم قال فلا إذا \5105\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 506 حديث رقم: 5106

* 139415 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عاصم عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن أباه أعطاه غلاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما هذا الغلام قال غلام أعطانيه أبي قال فكل إخوتك أعطاه كما أعطاك قال لا قال فاردده وقال لأبيه لا تشهدني على جور \5101\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 502 حديث رقم: 5102

* 139416 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال * قالت امرأة بشير انحل ابني هذا غلاما وأشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أله إخوة قال نعم قال فاعطيت كل واحد منهم مثل ما أعطيته فقال لا فقال لا يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على الحق \5100\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 501 حديث رقم: 5101

* 139417 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه \5099\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 500 حديث رقم: 5100

* 139418 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن فطر عن مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان بن بشير وهو يخطب يقول * انطلق بي أبي إلي النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه قال نعم قال سو بينهم \5098\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 499 حديث رقم: 5099

* 139419 -) أخبرنا الحسن بن محمد بن أسد بفم الصلح قال حدثنا يحيى بن الفضل الخرقي قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الضحى قال سمعت النعمان بن بشير يقول * انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية يعطينيها فقال هل لك ولد غيره قال قلت نعم قال سو بينهم \5097\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 498 حديث رقم: 5098

* 139420 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير أن بشير بن سعد جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني نحلت ابني هذا هذا العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوكل ولدك نحلت هذا قال لا قال فاردده \5096\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 498 حديث رقم: 5097

* 139421 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن النعمان بن بشر * أن أباه نحله نحلا فقالت له أمه أشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ما نحلت ابني فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يشهد له \6461\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 6504

* 139422 -) حدثنا يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال * ان أباه بشيرا أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجعه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 752 حديث رقم: 1437

* 139423 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الوهاب قال حدثنا داود عن عامر عن النعمان * أن أباه أتى به النبي - عليه الصلاة والسلام - يشهد على نحل نحله إياه فقال أكل ولدك نحلت مثل ما نحلته قال لا قال فلا أشهد على شيء أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا \3690\
النسائي في سننه ج 6/ ص 260 حديث رقم: 3680

* 139424 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا أبو حيان عن الشعبي قال حدثني النعمان بن بشير الأنصاري أن أمه ابنة رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها له فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني على الذي وهبت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكلهم وهبت لهم مثل الذي وهبت لابنك هذا قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
النسائي في سننه ج 6/ ص 260 حديث رقم: 3681

* 139425 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحة أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا قال لا قال فلا تشهدني على جور
النسائي في سننه ج 6/ ص 261 حديث رقم: 3683

* 139426 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان عن أبيه أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فاردده
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 36065

* 139427 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن فطر قال حدثني مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان بن بشير يقول * ذهب بي أبي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يشهده على شيء أعطانيه فقال ألك ولد غيره قال نعم وصف بيده بكفه أجمع كذا ألا سويت بينهم \3695\
النسائي في سننه ج 6/ ص 262 حديث رقم: 3685

* 139428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي وزكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة وفطر عن أبي الضحى عن النعمان بن بشير * ان بشيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم أراد ان ينحل النعمان نحلا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من ولد سواه قال نعم قال فكلهم أعطيت ما أعطيته قال لا قال فطر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أي سو بينهم وقال زكريا وإسماعيل لا أشهد على جور \18530\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 276 حديث رقم: 18452

* 139429 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أخبراه عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلته قال لا قال فاردده
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 795 حديث رقم: 2376

* 139430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا مجالد قال سمعت الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول وكان أمير على الكوفة * نحلني أبي غلاما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأشهده فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فإني لا أشهد على جور \18511\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 273 حديث رقم: 18434

* 139431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا ثنا زهير ثنا أبو الزبير قال حسن في حديثه عن أبي الزبير عن جابر قال * قالت امرأة بشير انحل ابني غلامك وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أله إخوة قال نعم فقال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق \14578\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 326 حديث رقم: 14532

* 139432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف عن النعمان بن بشير قال * ذهب أبي بشير بن سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على نحل نحلنيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت مثل هذا قال لا قال فارجعها \18461\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18384

* 139433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا قطر ثنا أبو الضحى قال سمعت النعمان بن بشير يقول * انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى يشهده على عطية يعطينيها فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال فسو بينهم \18462\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18385

* 139434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن داود عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال حملني أبي بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أشهد انى قد نحلت النعمان كذا وكذا شيئا سماه قال فقال أكل ولدك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فاشهد غيري ثم قال أليس يسرك ان يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا \18469\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 18392

* 139435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا سيار وأخبرنا مغيرة وأنا داود عن الشعبي وإسماعيل بن سالم ومجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما قال فقالت له امى عمرة بنت رواحة ائت النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال * إني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سألتني ان أشهدك على ذلك فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان فقال لا فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فاشهد على هذا غيري وقال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطفة سواء قال نعم قال فاشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك \18479\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 270 حديث رقم: 18402

* 139436 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان بن موسى المروزي قال حدثنا عبد الله عن هشام عن عروة عن أبيه أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا نبي الله نحلت النعمان نحلة قال أعطيت إخوته قال لا قال فاردده \6462\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 6505

* 139437 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن فطر عن مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان يقول وهو يخطب * انطلق بي أبي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه قال نعم قال سو بينهم \3696\
النسائي في سننه ج 6/ ص 262 حديث رقم: 3686

* 139438 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان نا الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن أخبراه أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول * نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته قال لا قال فأردده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 174

* 139439 -) حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها قال لك غيره قال نعم قال أعطيتهم مثل ما أعطيته قال لا قال فلا أشهد على جور
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 234 حديث رقم: 30991

* 139440 -) حدثنا ابن علية عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان عن أبيه أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك أعطيته مثل هذا قال لا قال فاردده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 234 حديث رقم: 30990

* 139441 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببشير بن سعد أبي النعمان ومعه ابنه النعمان فقال اشهد أني قد نحلته عبدا أو أمة فقال ألك ولد غيره قال نعم قال فنحلتهم ما نحلته قال لا قال فإني لا اشهد إلا على الحق لا أشهد بهذا قلت اسمعته من أبيك قال لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 98 حديث رقم: 16496

* 139442 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال جاء بشير بن سعد بابنه النعمان إلى النبي صلىالله عليه وسلم ليشهده على نحل نحله إياه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت مثل هذا فقال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم قاربوا بين أبنائكم وأبى أن يشهد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 98 حديث رقم: 16495

* 139443 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن فضل بني أم كلثوم بنحل قسمه بين ولده فهذا أبو بكر رضي الله عنه قد أعطى عائشة رضي الله عنها دون سائر ولده ورأى ذلك جائزا ورأته هي كذلك ولم ينكره عليهما أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم وهذا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قد فضل بعض أولاده أيضا فيما أعطاهم على بعض ولم ينكر ذلك عليه منكر فكيف يجوز لأحد أن يحمل فعل هؤلاء على خلاف قول النبي صلى الله عليه وسلم ولكن قول النبي صلى الله عليه وسلم عندنا فيما ذكرنا من ذلك إنما كان على الاستحباب كاستحبابه التسوية بين أهله في العطية وترك التفضيل لحرهم على مملوكهم ليس على أن ذلك مالا يجوز غيره ولكن على استحبابه لذلك وغيره في الحكم جائز كجوازه وقد اختلف أصحابنا في عطية الولد التي يتبع فيها أمر النبي صلى الله عليه وسلم لبشير كيف هي فقال أبو يوسف رحمة الله عليه يسوى بين الأنثى فيها والذكر وقال محمد بن الحسن رحمة الله عليه بل يجعلها بينهم على قدر المواريث للذكر مثل حظ الأنثيين قال أبو جعفر في قول النبي صلى الله عليه وسلم سووا بينهم في العطية كما تحبون أن يسووا لكم في البر دليل على أنه أراد التسوية بين الإناث والذكور لأنه لا يراد من البنت شيء من البر إلا الذي يراد من الابن مثله فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم أراد من الأب لولده ما يريد من ولده له وكان ما يريد من الأنثى من البر مثل ما يريد من الذكر كان ما أراد منه لهم من العطية للأنثى مثل ما أراد للذكر وفي حدث أبي الضحى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك ولد غيره فقال نعم فقال ألا سويت بينهم ولم يقل ألك ولد غيره ذكر أو أنثى وذلك لا يكون إلا وحكم الأنثى فيه كحكم الذكر ولولا ذلك لما ذكر التسوية إلا بعد علمه أنهم ذكور كلهم فلما أمسك عن البحث عن ذلك ثبت استواء حكمهم في ذلك عنده فهذا أحسن عندنا مما قال محمد رحمة الله عليه وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 89 حديث رقم: 0

* 139444 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما ثم مشى بي حتى أدخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نحلت ابني غلاما فإن أذنت أن أجيزه له أجزته ثم ذكر الحديث فدل ما ذكرنا على أنه لم يكن النحلي كملت فيه من حين نحله إياه إلى أن أمره النبي صلى الله عليه وسلم برده وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قسم شيئا بين أهله سوى بينهم جميعا فأعطى المملوك منهم كما يعطى الحر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 87 حديث رقم: 0

* 139445 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا مرجى قال ثنا داود عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق بي أبي يحملني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته قال لا قال أما يسرك أن يكونوا لك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا فقد اختلف لفظ حديث داود هذا فيما روى عنه مرجى ههنا وفيما روى عنه وهيب فيما قد تقدم في هذا الباب وهكذا رواه الشعبي عن النعمان وقد رواه أبو الضحى عن النعمان أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 86 حديث رقم: 0

* 139446 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن أخبراه أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشهده على ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك أعطيته فقال لا قال فاردده
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 84 حديث رقم: 0

* 139447 -) حدثني هارون نا أبو النضر نا أبو خيثمة نا أبو الزبير عن جابر قال قالت امرأة بشير أن انحل ابني غلامك وأشهد لي النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن فلانة سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت اشهد لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أله إخوة قال نعم قال أفكلهم أعطيت مثل ما أعطيت هذا قال لا قال فليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 2649

* 139448 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي عن داود بن أبى هند عن عامر أن النعمان بن بشير حدثه * أن أباه انطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمله فقال يا رسول الله إني أشهدك أنى قد نحلت النعمان كذا وكذا فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فأشهد غيرى ثم قال أليس يسرك أن يكونوا في البر سواء قال بلى قال فلا إذا 52 باب بر الأب لولده
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 47 حديث رقم: 93

* 139449 -) حدثنا الشافعي وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير يحدثان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه * أن أباه نحله عبدا فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشهده فقال أكل ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال فاردده
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 76 حديث رقم: 2025

* 139450 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا وهيب عن داود عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال * انطلق بي أبي يحملني إلى النبي صلى الله عليه وسلم نحلني نحلا ليشهده على ذلك فقال يا رسول الله إني قد نحلت النعمان هذا الغلام نحلا فأشهد عليه قال أكل ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال النبي صلى الله عليه وسلم يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فأشهد على هذا غيري
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 249 حديث رقم: 992

* 139451 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان أنهما سمعا النعمان بن بشير يحدث أن أباه نحله نحلا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال النبي صلى الله عليه وسلم * أكل ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال فأردده
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 412 حديث رقم: 922

* 139452 -) أخبرنا محمد بن معمر البصري قال حدثنا أبو عامر وهو عبد الملك بن عمرو قال حدثنا شعبة عن سعد يعني بن إبراهيم عن عروة عن بشير * أنه نحل ابنه غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل ولدك نحلته مثل ذا قال لا قال فاردده \6460\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 6503

* 139453 -) وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير * أن أباه نحله نحلا فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل ولدك نحلت كما نحلته فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك تفرد مجالد بهذه اللفظة \11766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 177 حديث رقم: 11776

* 139454 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الوهاب قال حدثنا داود عن عامر عن النعمان * أن أباه أتى به النبي صلى الله عليه وسلم يشهد على نحل نحله إياه فقال أكل ولدك نحلت مثل الذي نحلته قال لا قال فلا اشهد على شيء فأشهد على هذا غيري أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا \6464\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 117 حديث رقم: 6507

* 139455 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا أبو حيان واسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي عن الشعبي قال حدثني النعمان بن بشير الأنصاري أن أمه ابنة رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها له فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني فأخذ أبي بيدي وأنا غلام يومئذ فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض الموهبة من مالي لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد أعجبها أن أشهدك على الذي وهبت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكلهم وهبت لهم مثل الذي وهبت لابنك هذا قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 117 حديث رقم: 6508

* 139456 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا عن عامر قال حدثني عبد الله بن عتبة بن مسعود ح وأنبأنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني تصدقت على ابني بصدقة فاشهد فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال أعطيته كما أعطيته قال لا قال لا أشهد على جور \6468\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 118 حديث رقم: 6511

* 139457 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن فطر بن خليفة قال حدثني مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان بن بشير يقول * ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده على شيء أعطانيه فقال ألك ولد غيره قال نعم وصف بيده بكفه أجمع كذا ألا سويت بينهم \6469\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 118 حديث رقم: 6512

* 139458 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن فطر عن مسلم بن صبيح قال سمعت النعمان يقول وهو يخطب * انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه قال نعم قال سو بينهم \6470\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 119 حديث رقم: 6513

* 139459 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن أباه نحله نحلا فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أكل ولدك نحلت كما نحلته فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 789

* 139460 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف أنهما سمعا النعمان يقول * نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته قال لا قال فأردده رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة \11763\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 176 حديث رقم: 11773

* 139461 -) نا علي بن محمد بن أحمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح عن علي بن معبد نا عمرو بن هاشم عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه دعاه رجل فأشهده على وصية فإذا هو قد آثر بعض ولده على بعض فقال عبد الله بن عمر نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشهد على جور وقال من شهد على جور فهو شاهد زور ثم أسرع المشي
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 176

* 139462 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا قاسم بن زكريا المقري ثنا الحسين بن عيسى البسطامي ثنا أزهر عن بن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * نحلني أبي نحلة ثم أتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل بنيك أعطيته هذا قال لا قال أليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا قال بلى قال فإني لا أشهد قال بن عون فحدثته محمدا يعني بن سيرين فقال إنما تحدثنا أنه قال قاربوا بين أولادكم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي عن أزهر بن سعد قال الشافعي رحمه الله وقد فضل أبو بكر رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها بنحل قال الشيخ وهذا فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت كان أبو بكر رضي الله عنه نحلني جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال أما بعد أي بنية إن أحب الناس إلى غنى بعدي لأنت وإني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله أنك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن إنما هو اليوم مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك قالت فقلت يا أبتاه هذه أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن ابنة خارجة أراه جارية قالت فقلت لو أعطيتني ما بين كذا إلى كذا لرددته إليك قال الشافعي وفضل عمر عاصم بن عمر بشيء أعطاه إياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد أم كلثوم \11774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 178 حديث رقم: 11784

* 139463 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أني محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ذهب بي أبي بشير بن سعد رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على نحل نحلنيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت مثل هذا قال لا قال فأرجعها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 248 حديث رقم: 991

* 139464 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعماني بن بشير عن النعمان بن بشير قال * أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم قال إني نحلت ابني هذا غلاما قال أكل بنيك نحلت قال لا قال فاردده رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقد مضى في روايات مالك عن بن شهاب في هذا الحديث فقال فارجعه \11778\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 11788

* 139465 -) وبإسناده عن أيوب بن موسى عن بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن حدثه أن بشير بن سعد جاء بالنعمان إلى رسول الله فقال * إني نحلت ابني هذا العبد فقال له رسول الله وكل ولدك نحلت قال لا قال فاردده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 121 حديث رقم: 380

* 139466 -) ثنا بن صاعد نا يوسف بن موسى نا جرير عن عاصم الأحول عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبيه لا تشهدني على جور
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 172

* 139467 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا أبو حيان عن الشعبي عن النعمان قال سألت أمي أبي بعض الموهبة فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ أبي بيدي وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة طلبت مني بعض الموهبة وقد أعجبها أن أشهدك على ذلك قال يا بشير ألك بن غير هذا قال نعم قال فوهبت له مثل ما وهبت لهذا قال لا قال فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور
النسائي في سننه ج 6/ ص 261 حديث رقم: 3682

* 139468 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشر يحدثانه عن النعمان بن بشير أنه قال إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحتله مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \11762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 176 حديث رقم: 11772

* 139469 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير أنه قال إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1242 حديث رقم: 1623

* 139470 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن النعمان بن بشير * أن أباه نحله نحلا فقالت له أمه أشهد النبي - عليه الصلاة والسلام - على ما نحلت ابني فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فكره النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يشهد له \3686\
النسائي في سننه ج 6/ ص 259 حديث رقم: 3676

* 139471 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا عن عامر قال حدثني عبد الله بن عتبة بن مسعود ح وأنبأنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال محمد أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني تصدقت على ابني بصدقة فأشهد فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال أعطيتهم كما أعطيته قال لا قال أشهد على جور \3694\
النسائي في سننه ج 6/ ص 261 حديث رقم: 3684

* 139472 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني نحلت ابني هذا غلاما فقال أكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 914 حديث رقم: 2446

* 139473 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو الأحوص عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * تصدق علي أبي ببعض ماله فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في أولادكم فرجع أبي فرد تلك الصدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1243 حديث رقم: 1623

* 139474 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب وعبد الأعلى ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ويعقوب الدورقي جميعا عن بن علية واللفظ ليعقوب قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * انطلق بي أبي يحملني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد أني قد نحلت النعمان كذا وكذا من مالي فقال أكل بنيك قد نحلت مثل ما نحلت النعمان قال لا قال فأشهد على هذا غيري ثم قال أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1244 حديث رقم: 1623

* 139475 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا سيار وأخبرنا مغيرة وأخبرنا داود عن الشعبي وأنا مجالد وإسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال أنحلني أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشهده فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده فذكر ذلك له فقال إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك قال فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري قال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك قال أبو داود في حديث الزهري قال بعضهم أكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال بن أبي خالد عن الشعبي فيه ألك بنون سواه وقال أبو الضحى عن النعمان بن بشير ألك ولد غيره
أبي داود في سننه ج 3/ ص 292 حديث رقم: 3542

* 139476 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه حدثني النعمان بن بشير قال * أعطاه أبوه غلاما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي أعطانيه أبي قال فكل إخوتك أعطى كما أعطاك قال لا قال فاردده \3543\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 3543

* 139477 -) أخبرنا محمد بن هاشم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان عن النعمان بن بشير أن أباه بشير بن سعد جاء بابنه النعمان فقال * يا رسول الله إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أكل بنيك نحلت قال لا قال فارجعه \3684\
النسائي في سننه ج 6/ ص 259 حديث رقم: 3674

* 139478 -) حدثنا نصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن المعنى الواحد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثنا عن النعمان بن بشير * أن أباه نحل ابنا له غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلته مثل ما نحلت هذا قال لا قال فاردده قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النعمان بن بشير والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يستحبون التسوية بين الولد حتى قال بعضهم يسوي بين ولده حتى في القبلة وقال بعضهم يسوي بين ولده في النحل والعطية يعني الذكر والأنثى سواء وهو قول سفيان الثوري وقال بعضهم التسوية بين الولد أن يعطي الذكر مثل حظ الأنثيين مثل قسمة الميراث وهو قول أحمد وإسحاق \1369\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 650 حديث رقم: 1367

* 139479 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد ح وأنبأنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعناه من الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان عن النعمان بن بشير * أن أباه نحله غلاما فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - يشهده فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فاردده واللفظ لمحمد \3682\
النسائي في سننه ج 6/ ص 258 حديث رقم: 3672

* 139480 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان يحدثانه عن النعمان بن بشر أن أباه أتى به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني نحلت ابني غلاما كان لي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أكل ولدك نحلته قال لا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فارجعه \3683\
النسائي في سننه ج 6/ ص 258 حديث رقم: 3673

* 139481 -) حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قالت امرأة بشير انحل ابني غلامك وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلاما وقالت لي أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أخوة فقال نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق
أبي داود في سننه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 3545

* 139482 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري أن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن حدثاه عن بشير بن سعد أنه * جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالنعمان بن بشير فقال إني نحلت ابني هذا غلاما فإن رأيت أن تنفذه أنفذته فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أكل بنيك نحلته قال لا قال فأردده \3685\
النسائي في سننه ج 6/ ص 259 حديث رقم: 3675



(1/20834)

---

* 139483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \21885\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 200 حديث رقم: 21795

* 139484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب قال أبي وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم \21947\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 208 حديث رقم: 21857

* 139485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن على بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر \21952\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 208 حديث رقم: 21862

* 139486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا بن شهاب عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر \21959\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 21869

* 139487 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \6032\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 396 حديث رقم: 6033

* 139488 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافرا ولا كافر مسلما ثم قرأ والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ألا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير بالياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2944

* 139489 -) أخبرنا محمد بن سلمة أبو الحارث المصري قال أنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عنه علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر \6329\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 81 حديث رقم: 6372

* 139490 -) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا محمد يعني بن جعفر غندر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث مسلم كافرا \6327\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 80 حديث رقم: 6370

* 139491 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا قاسم يعني بن يزيد الجرمي عن سفيان يعني بن سعيد عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \6328\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 80 حديث رقم: 6371

* 139492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتوارث أهل ملتين شتى \6864\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 195 حديث رقم: 6844

* 139493 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم الخلال المروزي قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث المسلم الكافر \6330\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 81 حديث رقم: 6373

* 139494 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن مطرف عن عامر عن عمر قال * لا يتوارث أهل ملتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 465 حديث رقم: 2992

* 139495 -) حدثناه أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني الخليل بن مرة عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 384 حديث رقم: 8008

* 139496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتوارث أهل ملتين \6682\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6664

* 139497 -) حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 467 حديث رقم: 3001

* 139498 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 467 حديث رقم: 3000

* 139499 -) حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 466 حديث رقم: 2998

* 139500 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا زيد بن الحباب قال حدثني مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث المسلم الكافر \6331\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 81 حديث رقم: 6374

* 139501 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي عن مسروق قال * كان معاوية يورث المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم قال قال مسروق وما حدث في الإسلام قضاء أحب إلي منه قيل لأبي محمد تقول بهذا قال لا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 466 حديث رقم: 2995

* 139502 -) أخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال أخبرني أبي عن شعبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يتوارث أهل ملتين \6340\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 6383

* 139503 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \2731\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 912 حديث رقم: 2729

* 139504 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا حصين بن نمير عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتوارث أهل ملتين قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث بن أبي ليلى \2113\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 425 حديث رقم: 2108

* 139505 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا علي بن حجر أخبرنا هشيم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري نحوه قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر وعبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح هكذا رواه معمر وغير واحد عن الزهري نحو هذا وروى مالك عن الزهري عن علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وحديث مالك وهم وهم فيه مالك وقد رواه بعضهم عن مالك فقال عن عمرو بن عثمان وأكثر أصحاب مالك قالوا عن مالك عن عمر بن عثمان وعمرو بن عثمان بن عفان هو مشهور من ولد عثمان ولا يعرف عمر بن عثمان والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم واختلف بعض أهل العلم في ميراث المرتد فجعل أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم المال لورثته من المسلمين وقال بعضهم لا يرثه ورثته من المسلمين واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر وهو قول الشافعي \2112\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 424 حديث رقم: 2107

* 139506 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتوارث أهل ملتين شتى \2911\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 2911

* 139507 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \2909\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 2909

* 139508 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1233 حديث رقم: 1614

* 139509 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2484 حديث رقم: 6383

* 139510 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثنا أنس بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب * لا يتوارث ملتان شتى ولا يحجب من لا يرث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 466 حديث رقم: 2997

* 139511 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن زيد ثنا أنس بن سيرين أنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا يحجب من لا يرث \12029\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 223 حديث رقم: 12039

* 139512 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال لي عطاء لا يرث مسلم كافرا ولا كافر مسلما وقال ذلك عمرو بن دينار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 341 حديث رقم: 19303

* 139513 -) حدثنا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد نا أنس بن سيرين أن عمر قال * لا يتوارث أهل ملتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1884

* 139514 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم قال ورواه عن الزهري معمر وأسامة بن أبي زيد ومالك وابن بديل وعقيل ويونس وابن الهاد ويحيى بن سعيد وابن أبي حفصة وزمعة هؤلاء يروونه عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد إلا مالك فإنه قال عمر بن عثمان رواه سفيان بن حسين وابن يسار وروى معمر القصتين كلتيهما لا يرث وهل ترك لنا عقيل من دار ومنزل @330
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 331 حديث رقم: 454

* 139515 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا الحسن بن صالح عن عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة * لا يتوارث أهل ملتين والمرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإن قتل أحدهما صاحبه لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 243 حديث رقم: 967

* 139516 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد وعبد الله بن هاشم قال ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن المقرئ وقال مرة يبلغ به * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم الحديث لابن المقرئ
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 954

* 139517 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 541

* 139518 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن بديل عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 631

* 139519 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر ح وحدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زمعة بن صالح وعبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل بن خالد ح وحدثنا هارون بن كامل ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس بن يزيد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عمر بن عبد الوهاب الثقفي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري ح وحدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان كلهم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم زاد معمر وسفيان بن حسين وصالح بن كيسان في حديثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهل ترك لنا عقيل من دار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 168 حديث رقم: 412

* 139520 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا هشيم عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ولا يتوارث أهل ملتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 164 حديث رقم: 391

* 139521 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا قيس بن الربيع عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا علي بن الجعد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 161 حديث رقم: 506

* 139522 -) واحتج بما أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران العدل قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * أن المسلم لا يرث الكافر وأن الكافر لا يرث المسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \21244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 299 حديث رقم: 21259

* 139523 -) أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا هشيم يعني بن بشير عن الزهري عن علي بن حسين وأبان بن عثمان كذا قال عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتوارث أهل ملتين شيء \6338\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 6381

* 139524 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * أن المسلم لا يرث الكافر وان الكافر لا يرث المسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \12228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 253 حديث رقم: 12238

* 139525 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البلخي وأبو عمر والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان الثوري عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \6333\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 81 حديث رقم: 6376

* 139526 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد المتعالي بن طالب قال ثنا بن وهب ثنا الخليل بن مرة عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ولا يتوارثون أهل ملتين \12000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 218 حديث رقم: 12010

* 139527 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت عدة منهم يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتوارث أهل ملتين شتى وكذلك رواه حبيب المعلم عن عمرو \11999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 218 حديث رقم: 12009

* 139528 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين بن علي عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان \11994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 218 حديث رقم: 12004

* 139529 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم \11993\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 218 حديث رقم: 12003

* 139530 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته \6346\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 84 حديث رقم: 6389

* 139531 -) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتوارث أهل ملتين شيء \6341\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 83 حديث رقم: 6384

* 139532 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي قال أنا هشيم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتوارث أهل ملتين \6339\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 6382

* 139533 -) أخبرنا وهب بن بيان المصري قال ثنا بن وهب قال قال يونس وأخبرني بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم \6337\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 6380

* 139534 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر \6336\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 6379

* 139535 -) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر \6335\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 6378

* 139536 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن الهاد عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر \6334\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 81 حديث رقم: 6377

* 139537 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن عمر بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث المسلم الكافر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1082

* 139538 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة محمد فإنها على غيرهم قال أبو عبد الرحمن شاذان فسألت عن هذا الشيخ بعض أصحابنا فزعم أنه عمر بن راشد الحنفي ورواه بقية بن الوليد عن الأسود بن عامر وهو شاذان عن عمر بن راشد \20388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 163 حديث رقم: 20403



(1/20835)

---

* 139539 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا داود بن رشيد نا عبد الله بن جعفر عن موسى بن عقبة عن الحسن بن محمد بن علي عن أبيه عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعله الوارث مني وعافني في ديني واحشرني على ما أحييتني وانصرني على من ظلمني حتى تريني منه ثأري اللهم إني اسلمت ديني إليك وخليت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت برسلك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 36 حديث رقم: 7884

* 139540 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ يوسف بن عطية قال جلست إلى يزيد الرقاشي فسمعته يقول ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابه رمد أو أحدا من أهله وأصحابه دعا بهؤلاء الكلمات اللهم متعني ببصري واجعله الوارث مني وأرني في العدو ثأري وانصرني على من ظلمني
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 459 حديث رقم: 8272

* 139541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت آمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فان مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة وان أصبحت أصبت خيرا \18785\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18702

* 139542 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه وقال بن كثير أوصى رجلا أن يقول اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت امرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة \5526\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 338 حديث رقم: 5527

* 139543 -) أخبرنا بن قتيبة قال أخبرنا بن أبى السري قال حدثنا معتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت واجعله آخر ما تقول فإن مت مت على الفطرة فقلت استذكرهن وبرسولك الذي أرسلت فقال وبنبيك الذي أرسلت \5535\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 348 حديث رقم: 5536

* 139544 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو الحسن عبيد بن الحسن قال سمعت البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنه كان إذا أخذ مضجعه قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك \5541\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 352 حديث رقم: 5542

* 139545 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم ذكر الحديث وقال أبو بكر هذه اللفظة إذا أتيت مضجعك من الجنس الذي نقول إن العرب تقول إذا فعلت كذا تريد إذا أردت فعل ذلك الشيء كقوله جل وعلا ^ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة ^ ومعناه إذا أردتم القيام إلى الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 216

* 139546 -) أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 704 حديث رقم: 1918

* 139547 -) أخبرني محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل وأخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرجل * يا فلان إذا أخذت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن حدث بك حدث من ليلتك فمت مت وأنت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا قال وكان أبو إسحاق يزيد فيه لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ويقول لم أسمع هذا من البراء سمعتهم يذكرونه عنه لا ملجأ ولا منجى \10530\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 194 حديث رقم: 10613

* 139548 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم أمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني اللهم انصرني على عدوي وأرني فيه ثأري هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2630

* 139549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصي أنا حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اضطجع الرجل فتوسد يمينه ثم قال اللهم إليك أسلمت نفسي وفوضت آمري إليك وألجأت إليك ظهري ووجهت إليك وجهي رهبة منك ورغبة إليك لا ملجأ ولامنجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ومات على ذلك بنى له بيت في الجنة أو بوىء له بيت في الجنة \18723\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 296 حديث رقم: 18640

* 139550 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثني أبي عن عثمان بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن الربيع بن البراء بن عازب قال قال البراء بن عازب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تكلم بهؤلاء الكلمات حين يأخذ جنبه من مضجعه بعد صلاة العشاء ثم مات في ليلته دخل الجنة اللهم إني أسلمت ديني إليك وخليت وجهي إليك وفوضت أمري إليك والجأت ظهري إليك لا منجى منك إلا إليك آمنت برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت \10512\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 189 حديث رقم: 10595

* 139551 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي * أنه كان إذا نام يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل نوع آخر \10521\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 10604

* 139552 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب وأبو داود قالا حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اضطجع أحدكم على شقه الأيمن فليقل اللهم إني أسلمت ديني إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا منجى منك إلا إليك فإن مات من ليلته دخل الجنة زاد إبراهيم في حديثه وأؤمن بك وبرسلك ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر البراء بن عازب في ذلك \10524\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 192 حديث رقم: 10607

* 139553 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثني أبي عن عثمان بن عمرو عن سعيد عن إبراهيم عن بن الهاد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رجلا * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا أقول إذا أويت إلى فراشي قال قل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت مت وأنت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وأنت بخير \10526\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 10609

* 139554 -) أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب قال حدثنا إبراهيم وهو بن الحجاج قال حدثنا حماد عن عبد الله بن المختار وحبيب بن الشهيد عن أبي إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل كان إذا أوى إلى فراشه قال * اللهم أسلمت إليك نفسي ووجهت إليك وجهي وفوضت إليك أمري وألجأت إليك ظهري ورفعت إليك رغبتي رغبة ورهبة إليك آمنت بما أنزلت من كتاب وبما أرسلت من رسول الله وزاد فيه لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت \10527\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 10610

* 139555 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم يوصي رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بنبيك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت فإن مات مات على الفطرة \10528\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 10611

* 139556 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا على بن المدني ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى قالا ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق بن أخي رافع عن رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا منجا منك إلا إليك وأومن ربنا بك وبرسلك فإن مات من ليلته دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4420

* 139557 -) حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن بكار القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن حسين بن علي بن الحسين عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وجسدي وانصرني ممن ظلمني حتى تريني فيه ثأري اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك وخليت وجهي إليك لا ملجأ منك إلا إليك آمنت برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وحسين بن علي هذا الذي روى عنه موسى بن عقبة وهو حسين الأصغر الذي أدركه عبد الله بن المبارك وروى عنه حديث مواقيت الصلاة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 709 حديث رقم: 1933

* 139558 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق عن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك أؤمن بكتابك وبرسلك فإن مات من ليلته دخل الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه \3409\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 470 حديث رقم: 3395

* 139559 -) حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما بلغت اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي أرسلت \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 244

* 139560 -) حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة فاجعلهن آخر ما تقول فقلت استذكرهن وبرسولك الذي أرسلت قال لا وبنبيك الذي أرسلت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2326 حديث رقم: 5952

* 139561 -) حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت البراء بن عازب أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر رجلا وحدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أوصى رجلا فقال إذا أردت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2327 حديث رقم: 5954

* 139562 -) حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أبو إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2722 حديث رقم: 7050

* 139563 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة حدثني البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت وأجعلهن من آخر كلامك فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة قال فرددتهن لأستذكرهن فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت قال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2082 حديث رقم: 2710

* 139564 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل * يا فلان إذا أويت إلى فراشك بمثل حديث عمرو بن مرة غير أنه قال وبنبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت خيرا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2083 حديث رقم: 2710

* 139565 -) حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت قال فإن مت مت على الفطرة واجعلهن آخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي أرسلت قال لا وبنبيك الذي أرسلت \5046\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 5046

* 139566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن أب إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول * أوصى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا إذا أخذ مضجعه ان يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت آمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك أمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة \18760\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 18677

* 139567 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * ألا أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا تقول اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك وألجأت ظهري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت قال البراء فقلت وبرسولك الذي أرسلت قال فطعن بيده في صدري ثم قال وبنبيك الذي أرسلت قال أبو عيسى هذا حديث حسن قد روي من غير وجه عن البراء ورواه منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال إذا أويت إلى فراشك وأنت على وضوء قال وفي الباب عن رافع بن خديج رضي الله عنه \3408\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 469 حديث رقم: 3394

* 139568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * إذا أوتيت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت آمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولامنجا الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فان مت مت على الفطرة وان أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا \18757\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18674

* 139569 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير بن منصور عن سعد بن عبيدة حدثني البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم أضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت في ليلتك مت على الفطرة قال فرددتهن لأستذكره فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت فقال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت قال وهذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن البراء ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء إلا في هذا الحديث \3589\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 567 حديث رقم: 3574

* 139570 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * إذا أخذت مضجعك أو أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا كثيرا \3878\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1276 حديث رقم: 3876

* 139571 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه ان يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 376 حديث رقم: 2683

* 139572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا من الأنصار أن يقول إذا أخذ مضجعه اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت آمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة \18617\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 18538

* 139573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا فطر عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * إذا أويت إلى فراشك طاهرا فقل اللهم أسلمت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت امرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مت من ليلتك مت على الفطرة وان أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا كثيرا قال عبد الله قال أبي سمعه فطر من سعد بن عبيدة \18664\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18584

* 139574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا فضيل يعنى بن عياض عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أويت إلى فراشك فتوضأ ونم على شقك الأيمن وقل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت آمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فان مت مت على الفطرة \18693\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 293 حديث رقم: 18610

* 139575 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت خالفهم ليث \10531\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 194 حديث رقم: 10614

* 139576 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد بن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه \5047\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 5047

* 139577 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب قالا ثنا موسى بن أعين عن ليث عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 169 حديث رقم: 3023

* 139578 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن أبي مصعب عن علي بن حسين وغيره قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أقلني عثرتي واستر عورتي وآمن روعتي واكفني من بغى علي وانصرني ممن ظلمني وأرني ثأري فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 29398

* 139579 -) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه قال كنت قاعدا عند عمار فأتاه رجل فقال ألا أعلمك كلمات كأنه يرفعهن إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذت مضجعك من الليل فقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل اللهم نفسي خلقتها لك محياها ولك مماتها فإن كفيتها فارحمها وإن اخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 29300

* 139580 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه قال كنت قاعدا عند عمار فأتاه رجل فقال ألا أعلمك كلمات قال كأنه يرفعهن إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذا اخذت مضجعك من الليل فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل نفسي خلقتها لك محياها ومماتها فإن توفيتها فارحمها وإن اخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 322 حديث رقم: 26522

* 139581 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه عن ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذت مضجعي عند النوم أن أقول اللهم أسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 295 حديث رقم: 514

* 139582 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أوصى رجلا فقال إذا أخذت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 433

* 139583 -) حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج حدثنا عبد الله بن سعيد بن خازم أبو بكر النخعي قال أخبرنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم وجهت وجهي إليك وأسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنك بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت قال فمن قالهن في ليلة ثم مات مات على الفطرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1211

* 139584 -) حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على عدوي وأرني منه ثأري
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 227 حديث رقم: 650

* 139585 -) حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا بن إدريس عن ليث عن محارب بن دثار عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أصلح لي سمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني على من ظلمني وأرني منه ثأري
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 226 حديث رقم: 649

* 139586 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا علي بن حفص قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة وإن أصبحت خيرا \10529\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 10612

* 139587 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار إذا أوى إلى فراشه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجأ منك إلى إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت قال فإن مات مات على الفطرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 708

* 139588 -) عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بما أنزلت من كتاب وبما أرسلت من رسول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 150 حديث رقم: 0

* 139589 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا محمد بن السكن الأبلي قال نا مؤمل بن إسماعيل قال ناحماد بن سلمة قال نا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بما أنزلت من كتاب وبما أرسلت من رسول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 149 حديث رقم: 6051

* 139590 -) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يدعو بهذا الدعاء اللهم اجعلني أخشاك حتى كأني أراك أبدا حتى ألقاك وأسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت وأجعل غنائي في نفسي وأمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري وأقر بذلك عيني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 121 حديث رقم: 0

* 139591 -) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا هذا الشيخ محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا حصين عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليتوسد يمينه ثم ليقل باسم الله اللهم أسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك ووجهت وجهي إليك رهبة منك ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى إلا إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل من قالها ثم مات مات على الفطرة \10537\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 196 حديث رقم: 10620

* 139592 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن وأبو داود قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة ذكر الاختلاف على منصور في هذا الحديث \10533\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 195 حديث رقم: 10616

* 139593 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم ليكن آخر ما تقول اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة \10534\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 195 حديث رقم: 10617

* 139594 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 744

* 139595 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد بن عبيدة قال حدثنا البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن فقل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة واجعلهن آخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن قلت وبرسولك الذي أرسلت قال وبنبيك الذي أرسلت \10535\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 195 حديث رقم: 10618

* 139596 -) حدثنا الحسن بن حباش الحماني نا محمد بن عبد الحميد العطار نا سيف بن عميرة عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن البراء قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذت مضجعك فقل اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجات ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وان أصبحت أصبت خيرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 371 حديث رقم: 3429

* 139597 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف وهو بن خليفة عن حصين عن سعد وهو بن عبيدة عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه توسد يمينه ثم قال باسم الله اللهم أسلمت إليك نفسي وألجأت إليك ظهري وفوضت إليك أمري ووجهت إليك وجهي رغبة إليك ورهبة منك ولا منجى ولا ملجأ ولا مفر منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات من ليلته مات على الفطرة \10538\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 196 حديث رقم: 10621

* 139598 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن قال سمعت البراء ولم يرفعه أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا مندى ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 196 حديث رقم: 10622

* 139599 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال حدثنا يحيى بن زكريا بن دينار الكوفي قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله * ما تقول إذا أويت إلى فراشك قلت الله ورسوله أعلم فقال إذا أويت إلى فراشك طاهرا فتوسد يدك اليمنى ثم قل اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك المنزل ورسولك المرسل فإنه لا يقولها عبد في ليلته ثم يقبض إلا قبض على الفطرة لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا يحيى بن زكريا الأنصاري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1494

* 139600 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن وأبو داود قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن البراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة \1667\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 1668

* 139601 -) حدثنا محمد حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع البراء بن عازب يقول * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة \1720\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 267 حديث رقم: 1721

* 139602 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي أبو عبد الله حدثنا أبي عن أبيه عن ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم علم رجلا أن يقول إذا أخذ مضجعة اللهم وجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك وأسلمت نفسي إليك رهبة منك ورغبة إليك ولا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات من ليلته غفر له لم يروه عن عمرو بن قيس الملائي إلا ثور ولا عن ثور إلا يحيى تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 25 حديث رقم: 3

* 139603 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي ببغداد حدثنا داود بن رشيد حدثنا عبد الله بن جعفر المديني عن موسى بن عقبة عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني واحشرني على ما أحييتني وانصرني على من ظلمني حتى تريني منه ثأري اللهم إني أسلمت ديني وخليت وجهي إليك وفوضت أمري غليك وألجأت ظهري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت لم يروه عن موسى بن عقبة إلا عبد الله بن جعفر تفرد به داود بن رشيد ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1070

* 139604 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال حدثني أبي عن أبيه عن ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب * أن النبي علم رجلا أن يقول إذا أخذ مضجعة اللهم وجهت وجهي إليك وألجأت ظهري أليك وفوضت أمرى إليك وأسلمت نفسي إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مات من ليلته غفر له لم يروه عن عمرو بن قيس إلا ثور بن يزيد ولا عن ثور إلا يحيى بن حمزة تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 21 حديث رقم: 52

* 139605 -) ثم قال ألا أعلمك كلمات هن أحسن منهن كأنه يرفعهن إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أخذت مضجعك من الليل فقل اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل إن نفسي نفس خلقتها لك محياها ولك مماتها فإن كفتها فارحمها وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان \1624\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 196 حديث رقم: 1625



(1/20836)

---

* 139606 -) حدثنا محمد بن محمويه الجوهري نا معمر بن سهل نا عبيد الله بن تمام عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه قال اللهم إني أعوذ بك من الشر ولوعا ومن الجوع ضجيعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 174 حديث رقم: 7196

* 139607 -) حدثنا محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي حدثنا معمر بن سهل الأهوازي حدثنا عبيد الله بن تمام عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم إني أعوذ بك من الشر ولوعا ومن الجوع ضجيعا لم يروه عن سعيد إلا عبد الله تفرد به معمر بن سهل الإسناد قال الهيثمي رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه من لم أعرفه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 125 حديث رقم: 896

* 139608 -) حدثنا محمد بن محمويه الجوهري نا معمر بن سهل نا عبيد الله بن تمام عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه قال اللهم إني أعوذ بك من الشر ولوعا ومن الجوع ضجيعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 173 حديث رقم: 7196



(1/20837)

---

* 139609 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم إليك أسلمت نفسي ووجهت وجهي وإليك فوضت أمري وإليك ألجأت ظهري رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك أو رسولك الذي أرسلت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 37 حديث رقم: 29294

* 139610 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني أبي عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة استرهبوهم من الرهبة ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت يقول ترهب خير من أن ترحم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2327 حديث رقم: 5956

* 139611 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن السكن الأيلي قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه قال إليك أسلمت نفسي وإليك فوضت أمري وإليك ألجأت ظهري رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بما أنزلت من الكتاب وبما أرسلت من رسول لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ليلى إلا ثابت ولا عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 61 حديث رقم: 1248

* 139612 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار إذا أوى إلى فراشه أن يقول اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجأ منك إلى إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت قال فإن مات مات على الفطرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 708

* 139613 -) حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج حدثنا عبد الله بن سعيد بن خازم أبو بكر النخعي قال أخبرنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن البراء بن عازب قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم وجهت وجهي إليك وأسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنك بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت قال فمن قالهن في ليلة ثم مات مات على الفطرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1211

* 139614 -) حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني أبي عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت بوجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1213



(1/20838)

---

* 139615 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان قال ثنا حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * تزوج عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كم أصدقتها قال نواة من ذهب قال بن أبي نجيح النواة خمسة دراهم والنش عشرون درهما والأوقية أربعون درهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 179 حديث رقم: 715

* 139616 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ومسدد ومحمد بن أبي بكر يزيد بعضهم على بعض قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال مهيم أو مه فقال تزوجت امرأة قال على كم قال على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أولم ولو بشاة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع \14127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 236 حديث رقم: 14138

* 139617 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال له ما هذا قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أولم ولو بشاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1367

* 139618 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا فقال اني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة قال وفي الباب عن بن مسعود وعائشة وجابر وزهير بن عثمان قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقال أحمد بن حنبل وزن نواة من ذهب وزن ثلاثة دراهم وثلث وقال إسحاق هو وزن خمسة دراهم وثلث \1092\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 403 حديث رقم: 1094

* 139619 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امرأة قال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال أو لم ولو بشاة \2109\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 2109

* 139620 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أولم ولو بشاة \10009\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 73 حديث رقم: 10090

* 139621 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا إسماعيل عن حميد عن أنس * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مهيم قال تزوجت امرأة فقال أولم ولو بشاة \10010\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 74 حديث رقم: 10091

* 139622 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة وحميد عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * أولم ولو بشاة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1043 حديث رقم: 1427

* 139623 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو الربيع سليمان بن داود العتكي وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأي على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك أولم ولو بشاة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1042 حديث رقم: 1427

* 139624 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال مهيم أو مه قال قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2347 حديث رقم: 6023

* 139625 -) حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد أنه سمع أنسا قال * سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عبد الرحمن بن عوف وتزوج امرأة من الأنصار كم أصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت أنسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون على الأنصار فنزل عبد الرحمن بن عوف على سعد بن الربيع فقال أقاسمك مالي وأنزل لك عن إحدى امرأتي قال بارك الله لك في أهلك ومالك فخرج إلى السوق فباع واشترى فأصاب شيئا من أقط وسمن فتزوج فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أولم ولو بشاة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1983 حديث رقم: 4872

* 139626 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد عن بن القاسم عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وبه أثر الصفرة فسأله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أولم ولو بشاة \3361\
النسائي في سننه ج 6/ ص 120 حديث رقم: 3351

* 139627 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال ما هذا يا أبا محمد قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أولم ولو بشاة أخرجاه في الصحيح من حديث حماد بن زيد \13607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 148 حديث رقم: 13618

* 139628 -) حدثني محمد بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فرأى النبي صلى الله عليه وسلم أظنه قال في وجهه بشاشة العرس فسأله فقال إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1441

* 139629 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه * تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فرأى النبي صلى الله عليه وسلم بشاشة العرس وسأله فقال إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \14128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 236 حديث رقم: 14139

* 139630 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني حميد أنه سمع أنسا رضي الله عنه يقول * تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى عن أبي داود الطيالسي \14130\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 237 حديث رقم: 14141

* 139631 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عفان ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فجاز ذلك رواه البخاري ومسلم في الصحيح من وجه آخر عن شعبة دون قوله فجاز ذلك \14131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 237 حديث رقم: 14142

* 139632 -) أخبرني أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أنبأنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس قال * رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي كأنه يعني عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار فقال أولم ولو بشاة \3384\
النسائي في سننه ج 6/ ص 129 حديث رقم: 3374

* 139633 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن حميد الطويل عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه * جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حميد \14263\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 258 حديث رقم: 14274

* 139634 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب \3207\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 475 حديث رقم: 3205

* 139635 -) حدثنا أحمد أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن عوف صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك ثم قال له أولم ولو بشاة \3350\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 92 حديث رقم: 3348

* 139636 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أو لم ولو بشاة \3465\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 180 حديث رقم: 3463

* 139637 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري نا يزيد بن زريع نا سعيد نا قتادة أن أنسا حدثهم * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 939

* 139638 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب قال شعبة فحدثت به الحكم فكان يأخذ به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 938

* 139639 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو بن زيد عن ثابت عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة قال ما هذا قال إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أولم ولو بشاة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1979 حديث رقم: 4860

* 139640 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول قال عبد الرحمن بن عوف * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بشاشة العرس فقلت تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها قال زنة نواة من ذهب \5476\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 313 حديث رقم: 5507

* 139641 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا أو مه فقال يا رسول الله إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة \1909\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 615 حديث رقم: 1907

* 139642 -) وحدثني يحيى عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * ان عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره انه تزوج فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سقت إليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 546 حديث رقم: 1135

* 139643 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف صفرة فقال ما هذه الصفرة قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله أولم ولو بشاة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 2204

* 139644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي عبد الرحمن بن عوف وبه وضر من خلوق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها قال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة قال أنس لقد رأيته قسم لكل امرأة من نسائه بعد موته مائة ألف دينار \12751\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 165 حديث رقم: 12708

* 139645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا قال أني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أو لم ولو بشاة \13438\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13394

* 139646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب قال فجاز ذلك \13936\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 271 حديث رقم: 13891

* 139647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وثنا حجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب فجاز ذلك \13976\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 274 حديث رقم: 13931

* 139648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس وسفيان عن حميد عن أنس بن مالك يقول * تزوج عبد الرحمن بن عوف امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فجاز ذلك قال وكان الحكم يأخذ بهذا \13977\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 274 حديث رقم: 13932

* 139649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شبابة عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك * ان عبد الرحمن بن عوف تزوج على وزن نواة من ذهب قال فكان الحكم يأخذ به \14039\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 13994

* 139650 -) أخبرنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 0

* 139651 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال * لقي النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وبه وضر من خلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهيم عبد الرحمن قال تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها قال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة قال أنس فلقد رأيته قسم لكل امرأة من نسائه بعد موته مائة ألف \4095\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 407 حديث رقم: 4096

* 139652 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أثر صفرة فقال ما هذا قال إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك أولم ولو بشاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن مسدد عن حماد كما مضى \14264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 258 حديث رقم: 14275

* 139653 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد عن بن القاسم عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبه أثر الصفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه تزوج امرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة \5477\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 314 حديث رقم: 5508

* 139654 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت عن أنس * أن عبد الرحمن بن عوف جاء وعليه ردع من زعفران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امرأة قال وما أصدقت قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة \5527\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 331 حديث رقم: 5558

* 139655 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة \5528\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 331 حديث رقم: 5559

* 139656 -) أخبرني أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال حدثنا سعيد بن كثير عن عفير قال أنبأنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على كأنه يعني عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار فقال أولم ولو بشاة مختصر \5529\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 331 حديث رقم: 5560

* 139657 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فقال ما هذا فقيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية \6552\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 137 حديث رقم: 6595

* 139658 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف جاء وعليه ردع من زعفران فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مهيم قال تزوجت امرأة قال وما أصدقت قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة \3383\
النسائي في سننه ج 6/ ص 129 حديث رقم: 3373

* 139659 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امرأة على ونز نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة \3382\
النسائي في سننه ج 6/ ص 128 حديث رقم: 3372

* 139660 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول قال عبد الرحمن بن عوف * رآني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعلي بشاشة العرس فقلت تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها قال زنة نواة من ذهب \3362\
النسائي في سننه ج 6/ ص 120 حديث رقم: 3352

* 139661 -) عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال لقي النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وبه ضر من خلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهيم عبد الرحمن قال تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها فقال وزن نواة من ذهب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة قال أنس فلقد رأيته قسم لكل امرأة من نسائه بعد موته مئة ألف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 177 حديث رقم: 10410

* 139662 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن حميد قال سمعت أنسا * يقول تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم لو بشاة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1463

* 139663 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن إدريس قالا حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة \4059\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 368 حديث رقم: 4060

* 139664 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فأجاز ذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1978

* 139665 -) وبه عن أنس * أن عبد الرحمن بن عوف تزوح امرأة على وزن نواة من ذهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 44 حديث رقم: 1189

* 139666 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد سمع أنسا قال تزوج عبد الرحمن بن عوف على نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أولم ولو بشاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2128

* 139667 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة فرأى النبي - عليه الصلاة والسلام - بشاشة العرس فسأله فقال إني تزوجت امرأة على وزن نواة وعن قتادة عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1977 حديث رقم: 4853

* 139668 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا عباس البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني سعيد بن بشير أن قتادة حدثه عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب قومت خمس دراهم وهذا أشبه \14133\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 237 حديث رقم: 14144

* 139669 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبه أثر صفرة فسأله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار قال كم سقت إليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أولم ولو بشاة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1979 حديث رقم: 4858

* 139670 -) حدثنا أبو سعيد ألاشج قال ثنا أبو خالد عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال * تزوج عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 726



(1/20839)

---

* 139671 -) وأنا أبو إسحاق أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك أن عبد الرحمن بن عوف لما قدم المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال له سعد يا أخي إني من أكثر أهل المدينة مالا فانظر شطر مالي فخذه وتحتي امرأتان فانظر أيهما شئت حتى أنزل لك عنها قال بارك الله في أهلك بشيء من سمن وأقط ثم لبث ما شاء الله فجاء وعليه ردغ زعفران فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امرأة قال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة قال عبد الرحمن لقد رأيتني بعد ذلك ولو رفعت حجرا لظننت أني سأصيب تحته ذهبا أو فضة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1333

* 139672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت وحميد عن أنس * أن عبد الرحمن بن عوف قدم المدينة فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري فقال له سعد أي أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا فانظر شطر مالي فخذه وتحتي امرأتان فانظر أيهما أعجب إليك حتى أطلقها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه على السوق فذهب فاشترى وباع وربح فجاء بشيء من أقط وسمن ثم لبث ما شاء الله أن يلبث فجاء وعليه ردع زعفران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امرأة فقال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة قال عبد الرحمن فلقد رأيتني ولو رفعت حجرا لرجوت أن أصيب ذهبا أو فضة \13935\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 271 حديث رقم: 13890



(1/20840)

---

* 139673 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن عبد الرحمن بن عوف هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن حميد \12289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 261 حديث رقم: 12299



(1/20841)

---

* 139674 -) أنا أحمد بن حرب نا بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل \11094\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11177

* 139675 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1697 حديث رقم: 4359

* 139676 -) حدثني إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها ثم قرأ الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1697 حديث رقم: 4360

* 139677 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2386 حديث رقم: 6141

* 139678 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء وهو بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو كريب قالوا حدثنا بن فضيل ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير كلاهما عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 157

* 139679 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2113 حديث رقم: 2759

* 139680 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد يعنى سليمان بن حيان ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبو معاوية ح وحدثني أبو سعيد الأشج حدثنا حفص يعنى بن غياث كلهم عن هشام ح وحدثني أبو خيثمة زهير بن حرب واللفظ له حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2076 حديث رقم: 2703

* 139681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت الشمس من المغرب آمن الناس كلهم وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \8625\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 8583

* 139682 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه * في قوله عز وجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قال طلوع الشمس من مغربها ثم قرأ هذه الآية وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 553 حديث رقم: 3879

* 139683 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة قال * جاء نفر إلى مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الآيات أن أولها الدجال قال فانصرفت إلى عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو الدابة على الناس ضحى فأيتهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قال عبد الله وكان يقرأ الكتب وأظن أولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها \4310\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 4310

* 139684 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن الفضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذاك حين ^ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ^ \4312\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 115 حديث رقم: 4312

* 139685 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \8165\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8123

* 139686 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وكيع ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق جميعا عن فضيل بن غزوان ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 158

* 139687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها قال طلوع الشمس من مغربها \11999\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 11957

* 139688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة ثنا عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فيؤمن الناس أجمعون فيومئذ لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود فيفر اليهودي وراء الحجر فيقول الحجر يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي ورائي ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر \9202\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 9161

* 139689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه \9544\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9505

* 139690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت آمن الناس حينئذ أجمعون ويومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \8879\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8837

* 139691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا فضيل بن غزوان الضبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض \9791\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 9751

* 139692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه \10465\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10424

* 139693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال * من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه \10631\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10589

* 139694 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عوف عن أنس بن سيرين عن أبي عبيدة عن عبد الله قال مضت الآيات غير أربعة الدجال والدابة ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها والآية التي يختم الله بها الشمس ثم قرأ هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 588 حديث رقم: 8637

* 139695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها قال طلوع الشمس من مغربها \11325\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11284

* 139696 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون العمري أنبأ أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال * جلس إلى مروان ثلاثة نفر بالمدينة فسمعوه يحدث عن الآيات أولها خروج الدجال فقام النفر من عند مروان فجلسوا إلى عبد الله بن عمرو فحدثوه بما قال مروان فقال عبد الله لم يقل مروان شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو الدابة أيهما كانت أولا فالأخرى على أثرها قريبا ثم نشأ يحدث قال وذلك أن الشمس إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع فلم يرد عليها شيء قال ثم تعود تستأذن في الرجوع فلم يرد عليها شيء قال يا رب ما أبعد المشرق من لي بالناس حتى إذا كان الليل أتت فاستأذنت فقال لها اطلعي من مكانك قال وكان عبد الله يقرأ الكتب فقرأ وذلك يوم لا ينفع إيمانها نفسا لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 591 حديث رقم: 8645

* 139697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة وابن جعفر انا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى الأشعري قال بن جعفر في حديثه سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 395 حديث رقم: 19547

* 139698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا يونس عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تغيب الشمس تحت العرش فيؤذن لها فترجع فإذا كانت تلك الليلة التي تطلع صبيحتها من المغرب لم يؤذن لها فإذا أصبحت قيل لها أطلعي من مكانك ثم قرأ هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتى ربك أو يأتى بعض آيات ربك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 145 حديث رقم: 21338

* 139699 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه \629\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 397 حديث رقم: 629

* 139700 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \6837\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 252 حديث رقم: 6838

* 139701 -) حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام حدثني شريك بن عبد الله عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 7671

* 139702 -) أنا علي بن خشرم أنا عيسى عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه \11096\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11179

* 139703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها إلى آخر الآية \10913\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10871

* 139704 -) حدثنا هوذة ثنا عوف عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 973 حديث رقم: 1078

* 139705 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا الفضيل وهو بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث إذا خرجوا لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 218

* 139706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \7189\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 231 حديث رقم: 7161

* 139707 -) أخبرنا جعفر بن عون أنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال * جلس ثلاثة نفر إلى مروان بالمدينة فسمعوه يحدث أن أول الآيات خروجا الدجال فقام النفر من عند مروان فجلسوا إلى عبد الله بن عمرو فحدثوه بما قال مروان فقال عبد الله إن مروان لم يقل شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها والدابة فأيتهما كانت قبل الأخرى فالأخرى على أثرها قريبا ثم أنشأ يحدث وذلك أن الشمس إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع فسجدت فاستأذنت في الرجوع فلا يرد عليها شيء قال ثم تعود تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء قال وعلمت لو أذن لها لم تدرك المشرق قالت ربي ما أبعد المشرق ومن لي بالناس قال حتى إذا كان الليل كالطوق أتت تحت العرش فاستأذنت فقال لها اطلعي من مكانك قال وكان عبد الله يقرأ الكتب قال فقرأ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 326

* 139708 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله عز وجل ^ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها ^ قال طلوع الشمس من مغربها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 902

* 139709 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن مسعود * في قوله تعالى ^ هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ^ قال طلوع الشمس من مغربها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 951

* 139710 -) حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق \18382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 181 حديث رقم: 18397

* 139711 -) حدثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 973 حديث رقم: 1077

* 139712 -) أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا كان ذلك آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 176

* 139713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن أبي عروة معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها قبل منه \7735\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 7697

* 139714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي حيان عن أبي زرعة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تطلع الشمس من مغربها وتخرج الدابة على الناس ضحى فأيهما خرج قبل صاحبه فالأخرى منها قريب ولا أحسبه الا طلوع الشمس من مغربها هي التي أولا \6548\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 164 حديث رقم: 6531

* 139715 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \4072\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1353 حديث رقم: 4070

* 139716 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى قال عبد الله فأيتهما ما خرجت قبل الأخرى فالأخرى منها قريب قال عبد الله ولا أظنها إلا طلوع الشمس من مغربها \4071\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1353 حديث رقم: 4069

* 139717 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل \4070\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1353 حديث رقم: 4068

* 139718 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعلى بن عبيد عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل الآية الدجال والدابة وطلوع الشمس من المغرب أو من مغربها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حازم هو الأشجعي الكوفي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية \3087\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 265 حديث رقم: 3072

* 139719 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا جميعا وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 34 حديث رقم: 25

* 139720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه \9160\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 9119

* 139721 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا أبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها الدابة والدجال وطلوع الشمس من مغربها \6173\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 32 حديث رقم: 6170

* 139722 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا بن فضيل عن أبيه فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدجال وخروج الدابة \6175\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 33 حديث رقم: 6172

* 139723 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \6519\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 398 حديث رقم: 6517

* 139724 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك المعدل الأصبهاني حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا النضر بن محمد الجرشي حدثنا أبو أويس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله ^ يوم يأتي بعض آيات ربك ^ قال طلوع الشمس من مغربها لم يروه عن العلاء إلا أبو أويس عبد الله بن عبد الله تفرد به النضر بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 119 حديث رقم: 174

* 139725 -) أخبرنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فزورة عن زيد بن أبي عتاب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس سنن إنهن أول من الآيات وأيتهن وقعت قبل لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ويأجوج ومأجوج والدخان والدابة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 513

* 139726 -) وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت و رآها الناس قد آمن من عليها حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \6088\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 473 حديث رقم: 6085

* 139727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم يعني بن علية أنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال * جلس ثلاثة نفر من المسلمين إلى مروان بالمدينة فسمعوه وهو يحدث في الآيات ان أولها خروج الدجال قال فانصرف النفر إلى عبد الله بن عمرو فحدثوه بالذي سمعوه من مروان في الآيات فقال عبد الله لم يقل مروان شيئا قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة ضحى فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها ثم قال عبد الله وكان يقرأ الكتب وأظن اولاها خروجا طلوع الشمس من مغربها وذلك أنها كلما غربت أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع فأذن لها في الرجوع حتى إذا بدا الله ان تطلع من مغربها فعلت كما كانت تفعل أتت تحت العرش فسجدت فاستأذنت في الرجوع فلم يرد عليها شيء ثم تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء ثم تستأذن فلا يرد عليها شيء حتى إذا ذهب الليل ما شاء الله أن يذهب وعرفت انه ان أذن لها في الرجوع لم تدرك المشرق قالت رب ما أبعد المشرق من لي بالناس حتى إذا صار الأفق كأنه طوق استأذنت في الرجوع فيقال لها من مكانك فاطلعي فطلعت على الناس من مغربها ثم تلا عبد الله هذه الآية يوم يأتى بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \6903\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 6881

* 139728 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ومحمد بن خالد الراسبي قالا ثنا طالوت بن عباد ثنا فضال بن جبير ثنا أبو أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول الآيات طلوع الشمس من مغربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 263 حديث رقم: 8022

* 139729 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * التوبة معروضة على بن آدم إن قبلها ما لم يخرج إحدى ثلاث ما لم تطلع الشمس من مغربها أو تخرج الدابة أو يخرج ومأجوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 190 حديث رقم: 8937

* 139730 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود * في قوله ^ هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ^ قال طلوع الشمس مع القمر من مغربها كالبعرين القرينين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 209 حديث رقم: 9019

* 139731 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن بن مسعود * في قوله ^ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها ^ قال طلوع الشمس من مغربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 209 حديث رقم: 9020

* 139732 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سالم بن سليم قال ثنا يحيى بن سعيد التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال كنا عند عبد الله بن عمرو فجاء رجلان فقالا اتيناك من عند مروان فسمعناه يقول ان أول الآيات خروجا خروج الدجال فقال عبد الله بن عمرو كذب مروان لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو خروج الدابة على الناس ضحى فأيتها كانت قبل صاحبتها والأخرى على إثرها قريبا قال قال عبد الله بن عمر وانا اظن أولها طلوع الشمس من مغربها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 2248

* 139733 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقوم الساعة والرجلان يتبايعان الثوب لا يتبايعانه ولا يطويانه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 1179

* 139734 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قول الله عز وجل أو يأتي بعض آيات ربك قال طلوع الشمس من مغربها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه \3086\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 264 حديث رقم: 3071

* 139735 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها قال طلوع الشمس من مغربها \1351\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 1353



(1/20842)

---

* 139736 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يلتقي الشيخان فيقول أحدهما لصاحبه متى ولدت فيقول يوم طلعت الشمس من المغرب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 791 حديث رقم: 797



(1/20843)

---

* 139737 -) حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر قال سمعت أنس بن مالك يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين وهو مسافر إلى مكة \3636\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 316 حديث رقم: 3634

* 139738 -) حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتى أصبح ثم ركب حتى إذا استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى إذا كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما قال أبو داود الذي تفرد به يعني أنسا من هذا الحديث أنه بدأ بالحمد والتسبيح والتكبير ثم أهل بالحج
أبي داود في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1796

* 139739 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة سمع أنس بن مالك يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا وبذي الحليفة ركعتين يعني العصر \3667\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 339 حديث رقم: 3665

* 139740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \13001\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 186 حديث رقم: 12957

* 139741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \12885\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12841

* 139742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان قال سمعت إبراهيم بن ميسرة ومحمد بن المنكدر يقولان سمعنا أنسا يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين \12162\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12119

* 139743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين \12147\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12104

* 139744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمعت إبراهيم بن ميسرة وثنا محمد بن المنكدر سمعتهما يقولان سمعنا أنسا يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين \12143\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12100

* 139745 -) حدثنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وابن المنكدر انهما سمعا أنس بن مالك يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1508

* 139746 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال * صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1507

* 139747 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \479\
النسائي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 477

* 139748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها حتى أصبح فلما صلى الصبح ركب راحلته فلما انبعثت به سبح وكبر حتى استوت به البيداء ثم جمع بينهما فلما قدمنا مكة أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين \13903\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 13858

* 139749 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك قال * صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة العصر ركعتين قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \543\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 431 حديث رقم: 546

* 139750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتى أصبح فلما ركب راحلته واستوت به أهل \15129\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15082

* 139751 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا بن عيينة عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين \1202\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 1202

* 139752 -) حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 690

* 139753 -) حدثنا خلف بن هشام وأبو البيع الزهراني وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد ح وحدثني زهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 690

* 139754 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1079 حديث رقم: 2791

* 139755 -) حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما أصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا على البيداء لبى بهما جميعا فلما دخل مكة أمرهم أن يحلوا ونحر النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده سبع بدن قياما وضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتي وعن أيوب عن رجل عن أنس ثم بات حتى أصبح فصلى الصبح ثم ركب راحلته حتى إذا استوت به البيداء أهل بعمرة وحجة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 613 حديث رقم: 1628

* 139756 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن معه بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتى أصبح ثم ركب حتى استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج قال ونحر النبي - عليه الصلاة والسلام - بدنات بيده قياما وذبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة كبشين أملحين قال أبو عبد الله قال بعضهم هذا عن أيوب عن رجل عن أنس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 562 حديث رقم: 1476

* 139757 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 561 حديث رقم: 1473

* 139758 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين قال وأحسبه بات بها حتى أصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 561 حديث رقم: 1472

* 139759 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا بن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به أهل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 561 حديث رقم: 1471

* 139760 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس قال * صليت الظهر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1039

* 139761 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنسا قال * صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة العصر ركعتين \471\
النسائي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 469

* 139762 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الطاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد الحرفي ثنا أبو قلابة ثنا مكي بن إبراهيم ثنا بن جريج عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات فيها فلما أصبح واستوت به راحلته أهل أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن بن جريج \8761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 38 حديث رقم: 8770

* 139763 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن ميسرة أنه سمع أنس بن مالك يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 1193

* 139764 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع أنس بن مالك يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 1191

* 139765 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أنس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \3637\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 316 حديث رقم: 3635

* 139766 -) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا بن عيينة عن بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين \3635\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 315 حديث رقم: 3633

* 139767 -) حدثنا أبو خيثمة وجعفر بن محمد قالا حدثنا عفان حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها حتى أصبح فلما صلى الصبح ركب راحلته فلما انبعثت به راحلته سبح وكبر حتى استوت به على البيداء ثم جمع بينهما فلما قدمنا مكة أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرحلوا فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين واللفظ لزهير \2822\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 204 حديث رقم: 2821

* 139768 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \2813\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 2812

* 139769 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \2812\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 2811

* 139770 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * قال صلى صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع وصلى بذي الحليفة ركعتين فسمعتهم يصرخون بهما صراخا بالحج والعمرة \2795\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 183 حديث رقم: 2794

* 139771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن المنكدر التيمي عن أنس بن مالك الأنصاري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في مسجده بالمدينة أربع ركعات ثم صلى بنا العصر بذي الحليفة ركعتين آمنا لا يخاف في حجة الوداع \13557\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 13513

* 139772 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين قال أنس وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \8773\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8782

* 139773 -) حدثنا علي بن خشرم قال ثنا بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة ومحمد بن المنكدر سمعا أنسا رضي الله عنه يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 46 حديث رقم: 145

* 139774 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين قال أنس وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة لفظ حديث سليمان وفي رواية أبي الربيع يصرخون صراخا بالحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع \8605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 10 حديث رقم: 8614

* 139775 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن سعيد بن منصور كلاهما عن سفيان عنهما وأخرجا حديث أيوب من وجه آخر \5225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 5230

* 139776 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأنبأ علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع أنس بن مالك يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين قال وثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن إبراهيم بن ميسرة سمعه من أنس بمثله \5224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 5229

* 139777 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة العصر ركعتين قال أبو عبد الرحمن بن المنكدر اسمه محمد وله ثلاثة بنين عمر بن محمد بن المنكدر والمنكدر بن محمد بن المنكدر ويوسف بن محمد بن المنكدر فعمر بن محمد بن المنكدر ثقة والمنكدر بن محمد بن المنكدر ليس بالقوي في حفظه سوء ويوسف بن محمد ليس بشيء في الحديث \355\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 353

* 139778 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \344\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 148 حديث رقم: 342

* 139779 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \2747\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 456 حديث رقم: 2748

* 139780 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \2746\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 455 حديث رقم: 2747

* 139781 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع ركعات ثم خرج إلى بعض أسفاره فصلى لنا عند الشجرة ركعتين \2745\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 454 حديث رقم: 2746

* 139782 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين قال أخبرنا أنس وسمعهم يصرخون بهما الحج والعمرة \2743\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 453 حديث رقم: 2744

* 139783 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * صليت الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين وكان مسافرا \2742\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 453 حديث رقم: 2743

* 139784 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا التبوذكي موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا ونحن معه وصلى بذي الحليفة العصر ركعتين ثم بات بها حتى إذا أصبح ركب راحلته حتى إذا علت به على البيداء كبر وسبح وحمد ثم أهل بحج وعمرة ثم أهل بهما الناس حتى إذا قدمنا أمرهم فجعلوها عمرة ثم أهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين أملحين أقرنين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل \9983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 9993



(1/20844)

---

* 139785 -) أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس بن بكار ثنا سهيل بن أبي سهيل التميمي عن أبيه قال * مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بطلحة بن عبيد الله وهو مقتول فوقف عليه وقال هذا والله كما قال الشاعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 420 حديث رقم: 5600

* 139786 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعبد الله بن محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى المصري أنبأ بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان وقد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين أترجم هذه قال نعم قال أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 949

* 139787 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس قال * مر على علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان زنت فأمر عمر أن ترجم فردها علي بن أبي طالب وقال يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه قال نعم قال وما تذكر أن رسول الله قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحلم قال صدقت قال فخلى عنها \7285\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 323 حديث رقم: 7343

* 139788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان وروح قالوا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح عن المجنون حتى يعقل \24861\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 101 حديث رقم: 24747

* 139789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل \25271\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 144 حديث رقم: 25157

* 139790 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق \142\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 142

* 139791 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين أترجم هذه قال نعم قال أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها \143\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 143

* 139792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان ان عليا رضي الله عنه قال لعمر * يا أمير المؤمنين أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل \1366\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1362

* 139793 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ضبيان عن بن عباس قال * مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين أترجم هذه قال نعم قال أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها قال أبو بكر وفيه دليل عندي على أن المجنون إذا حج به في حال جنونه ثم أفاق لم يجزه كالصبي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 349 حديث رقم: 3048

* 139794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان ان عليا رضي الله عنه قال لعمر * يا أمير المؤمنين أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل \1364\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1360

* 139795 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب حدثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2350

* 139796 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي حدثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي حدثنا الحارث بن مسكين وأحمد بن عمرو قالا حدثنا بن وهب حدثنا جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما * مر على علي بمجنونة بني فلان قد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي بن أبي طالب وقال لعمر يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه قال نعم قال أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها قال أبو عبد الله بالحجر على المجنون والمجنونة مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2351

* 139797 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتي عمر رضي الله عنه بمبتلاة قد فجرت فأمر برجمها فمر بها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومعها الصبيان يتبعونها فقال ما هذه قالوا أمر بها عمر أن ترجم قال فردها وذهب معها إلى عمر رضي الله عنه وقال ألم تعلم أن القلم رفع عن المجنون حتى يعقل وعن المبتلي حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه شعبة عن الأعمش بزيادة ألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 430 حديث رقم: 8168

* 139798 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل وعن الصبي حتى يشب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 430 حديث رقم: 8170

* 139799 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا عكرمة بن إبراهيم حدثني سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن أبي رباح عن أبي قتادة رضي الله عنه أنه * كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأدلج فتقطع الناس عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يصح وعن الصبي حتى يحتلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 430 حديث رقم: 8171

* 139800 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضي قالا ثنا الحارث بن أسامة ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتي عمر رضي الله عنه بامرأة مجنونة حبلى فأراد أن يرجمها فقال له علي أو ما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاث عن المجنون حتى يعقل وعن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ فخلى عنها وقد روي هذا الحديث بإسناد صحيح عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 430 حديث رقم: 8169

* 139801 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا أخبرنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فرجعها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين ترجم هذه قال نعم قال أو تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها الصلاة على البسط \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 1003

* 139802 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن خالد بن خداش ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق قال أبو بكر في حديثه وعن المبتلى حتى يبرأ \2043\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 659 حديث رقم: 2041

* 139803 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر \4398\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 4398

* 139804 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها عمر أن ترجم فمر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال ما شأن هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستقيظ وعن الصبي حتى يعقل قال بلى قال فما بال هذه ترجم قال لا شيء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر \4399\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 4399

* 139805 -) حدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * مر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمعنى عثمان قال أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق وعن النائم حتى يستقيظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها \4401\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 4401

* 139806 -) حدثنا هناد عن أبي الأحوص ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير المعنى عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان قال هناد الجنبي قال * أتي عمر بامرأة قد فجرت فأمر برجمها فمر علي رضي الله عنه فأخذها فخلي سبيلها فأخبر عمر قال أدعو لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يبرأ وإن هذه معتوهة بني فلان لعل الذي أتاها أتاها وهي في بلائها قال فقال عمر لا أدري فقال علي عليه السلام وأنا لا أدري \4402\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 4402

* 139807 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد عن أبي الضحى عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل قال أبو داود رواه بن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد فيه والخرف \4403\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 4403

* 139808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 101 حديث رقم: 24738

* 139809 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق \3442\
النسائي في سننه ج 6/ ص 156 حديث رقم: 3432

* 139810 -) أخبرنا هلال بن بشر قال ثنا أبو عبد الصمد عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان قال * أتي عمر بامرأة قد زنت ومعها ولدها فمر علي فخلى سبيلها وقال هذه مبتلاة بني فلان ثم قال والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلي حتى يعقل وعن الصغير حتى يبلغ يكبر \7286\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 323 حديث رقم: 7344

* 139811 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أنبأنا القاسم بن يزيد عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يرفع القلم عن الصغير وعن المجنون وعن النائم \2044\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 659 حديث رقم: 2042

* 139812 -) أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد أيضا وعن المعتوه حتى يعقل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 225 حديث رقم: 2296

* 139813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه \942\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 940

* 139814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن البصري عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب \958\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 956

* 139815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن * ان عمر بن الخطاب أراد أن يرجم مجنونة فقال له علي ما لك ذلك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل فأدرأ عنها عمر رضي الله عنه \1185\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1183

* 139816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان * الجنب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى بامرأة قد زنت فأمر برجمها فذهبوا بها ليرجموها فلقيهم علي رضي الله عنه فقال ما هذه قالوا زنت فأمر عمر برجمها فانتزعها على من أيديهم وردهم فرجعوا إلى عمر رضي الله عنه فقال ما ردكم قالوا ردنا علي رضي الله عنه قال ما فعل هذا على الا لشيء قد علمه فأرسل إلى على فجاء وهو شبه المغضب فقال مالك رددت هؤلاء قال أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل قال بلى قال علي رضي الله عنه فإن هذه مبتلاة بنى فلان فلعله أتاها وهو بها فقال عمر لا أدرى قال وأنا لا أدرى فلم يرجمها \1330\ 55
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1327

* 139817 -) حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن الحسن البصري عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بعضهم وعن الغلام حتى يحتلم ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن أبي طالب وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ورواه الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس عن علي موقوفا ولم يرفعه والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم قال أبو عيسى قد كان الحسن في زمان علي وقد أدركه ولكنا لا نعرف له سماعا منه وأبو ظبيان اسمه حصين بن جندب \1425\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 1423

* 139818 -) قال إسحاق وذكر غير واحد عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلاء حتى يبرأ وعن الصغير حتى يكبر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 989 حديث رقم: 1713

* 139819 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان قال * أتي عمر بامرأة قد فجرت فأمر بها أن ترجم فمر بها على علي فعرفها فخلى سبيلها فأتي عمر فقيل له إن عليا أخذها من أيدينا فأرسلها فقال ادعوه لي فأتاه فقال لم أرسلتها قال والله لقد علمت يا أمير المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يبلغ وعن المجنون حتى يبرأ وإن هذه مجنونة بني فلان ولعل الذي فجر بها أتاها وهي في بلائها \584\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 587

* 139820 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق \4402\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 367 حديث رقم: 4400

* 139821 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري نا أبو الجماهر نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن مجاهد عن أبن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث النائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يفيق والصبي حتى يعقل أو يحتلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 361 حديث رقم: 3403

* 139822 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي أنا عبد السلام بن حرب عن برد بن سنان عن مكحول عن أبي إدريس أخبرني غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 287 حديث رقم: 7156

* 139823 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يفيق والصبي حتى يعقل أو يحتلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 89 حديث رقم: 11141

* 139824 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق \5593\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 360 حديث رقم: 5625

* 139825 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان الجهني عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن المبتلى أو قال المجنون حتى يبرأ وعن الصبي حتى يبلغ أو يعقل وعن النائم حتى يستيقظ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 15 حديث رقم: 90

* 139826 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان قال * أتي عمر رضي الله عنه بامرأة قد فجرت فأمر برجمها فمر بها علي رضي الله عنه وقد انطلق بها لترجم فأخذها منهم فخلى سبيلها فأتى عمر رضي الله عنه فأخبر أن عليا رضي الله عنه خلى سبيلها فقال ادعوه لي فجاء علي رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يبرأ وإن هذا معتوهة بني فلان لعل الذي أتاها أتاها وهي في بلائها فقال عمر لا أدري فقال علي وأنا لا أدري \16974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 265 حديث رقم: 16989

* 139827 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق حدثنا محمد بن عفان بهذا وقال حتى يحتلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 46 حديث رقم: 148

* 139828 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن إبراهيم عن ألأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 205 حديث رقم: 808

* 139829 -) وبه عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس أن عمر رضي الله عنه أتى بمجنونة قد زنت وهي حبلى فأراد رجمها فقال له علي أما بلغك أن القلم قد وضع عن ثلاثة عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 741

* 139830 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عفان نا حماد عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان الجنبي * ان عمر بن الخطاب اتى بامرأة قد زنت فأمر برجمها فذهبوا بها ليرجموها فلقيهم علي فقال ما لهذه قالوا زنت فأمر عمر برجمها فانتزعها علي من أيديهم وردهم فرجعوا الى عمر فقال ما ردكم قالوا ردنا يعني علي قال ما فعل هذا على الا لشيء قد علمه فأرسل الى علي فجاء وهو شبه المغضب فقال ما لك رددت هؤلاء قال أما سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلي حتى يعقل قال بلى قال علي هذه مبتلاة بني فلان فلعله اتاها وهو بها فقال عمر لا أدري قال وانا لا أدري فلم يرجمها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 708 حديث رقم: 1209

* 139831 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال نا سعيد عن قتادة عن الحسن أن عمر بن الخطاب أراد أن يرجم مجنونة فقال له علي ما لك ذلك سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل فدرأ عنها عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 719 حديث رقم: 1232

* 139832 -) حدثنا محمد قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن يونس بن عبيد صاحب الحلي قال سألت بن عباس عن المملوك إذا حج ثم عتق بعد ذلك قال عليه الحج أيضا وعن الصبي يحج ثم يحتلم قال يحج أيضا وقد زعمتم أن من روى حديثا فهو أعلم بتأويله فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد ذكرنا في أول هذا الباب ثم قال هو ما قد ذكرنا فيجب على أصلكم أن يكون ذلك دليلا على معنى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك فإن قال قائل فما الذي دل على أن ذلك الحج لا يجزيه من حجة الإسلام قلت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يكبر وقد ذكرت ذلك بأسانيده في غير هذا الموضع من هذا الكتاب ثبت أن القلم عن الصبي مرفوع ثبت أن الحج عليه غير مكتوب وقد أجمعوا أن صبيا لو دخل في وقت صلاة فصلاها ثم بلغ بعد ذلك في وقتها أن عليه أن يعيدها وهو في الحكم من لم يصلها فلما ثبت ذلك من إتفاقهم ثبت أن الحج كذلك وأنه إذا بلغ وقد حج قبل ذلك أنه في حكم من لم يحج وعليه أن يحج بعد ذلك فإن قال قائل فقد رأينا في الحج حكما يخالف حكم الصلاة وذلك أن الله عز وجل إنما أوجب الحج على من وجد اليه سبيلا ولم يوجبه على غيره فكان من لم يجد سبيلا إلى الحج فلا حج عليه كالصبي الذي لم يبلغ ثم قد أجمعوا أن من لم يجد سبيلا الى الحج فحمل على نفسه ومشى حتى حج أن ذلك يجزيه وإن وجد اليه سبيلا بعد ذلك لم يجب عليه أن يحج ثانية للحجة التي قد كان حجها قبل وجوده السبيل فكان النظر على ذلك أن يكون كذلك الصبي إذا حج قبل البلوغ ففعل ما لم يجب عليه أجزاه ذلك ولم يجب عليه أن يحج ثانية بعد البلوغ قيل له إن الذي لا يجد السبيل إنما سقط الفرض عنه لعدم الوصول إلى البيت فإذا مشى فصار إلى البيت فقد بلغ البيت وصار من الواجدين للسبيل فوجب الحج عليه لذلك فلذلك قلنا إنه أجزأه حجة ولأنه صار بعد بلوغه البيت كمن كان منزله هنالك فعليه الحج وأما الصبي ففرض الحج غير واجب عليه قبل وصوله إلى البيت وبعد وصوله اليه لرفع القلم عنه فإذا بلغ بعد ذلك فحينئذ وجب عليه فرض الحج فلذلك قلنا إن ما قد كان حجه قبل بلوغه لا يجزيه وأن عليه أن يستأنف الحج بعد بلوغه كمن لم يكن حج قبل ذلك فهذا هو النظر أيضا في هذا الباب وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 258 حديث رقم: 0

* 139833 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت فأمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 139 حديث رقم: 173

* 139834 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن أبي موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ \11225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 84 حديث رقم: 11235

* 139835 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبد الله قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي ظبيان عن علي قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه وعن الصبي قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب وما حدث جرير بن حازم به فليس بذاك وحديثه عن يحيى بن أيوب أيضا فليس بذاك \7287\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 324 حديث رقم: 7345

* 139836 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه أو قال المجنون حتى يعقل والصغير حتى يشب \7288\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 324 حديث رقم: 7346

* 139837 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا يزيد قال ثنا يونس عن الحسن عن علي قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يبلغ الحنث وعن المجنون حتى يكشف ما به قال لنا أبو عبد الرحمن ما فيه شيء صحيح والموقوف أصح هذا أولى بالصواب \7289\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 324 حديث رقم: 7347

* 139838 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد عن أبي الضحى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل \4864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 83 حديث رقم: 4868

* 139839 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما * يا أمير المؤمنين أمرت برجم فلانة قال نعم قال أما تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق قال نعم فأمر بها فخلى عنها \8082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 269 حديث رقم: 8091

* 139840 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبان ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يبلغ وروينا فيما مضى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \21374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 317 حديث رقم: 21389

* 139841 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عاصم بن علي ثنا أبي عن خالد الحذاء عن أبي الضحى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق وروينا من حديث وهيب عن خالد الحذاء ومن حديث أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنه عن علي مرفوعا وموقوفا ومن حديث أبي ظبيان عن علي رضي الله عنه مرفوعا \11080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 11090

* 139842 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يكشف عنه \16975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 265 حديث رقم: 16990

* 139843 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \11926\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 206 حديث رقم: 11936

* 139844 -) استدلالا بما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا هشيم أنا خالد الحذاء ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا وهيب عن خالد عن أبي الضحى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل ورويناه من أوجه عن علي رضي الله عنه واحتج الشافعي رحمه الله بحديث بن عمر رضي الله عنه في الإجازة في القتال وقد مضى \14875\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 359 حديث رقم: 14886

* 139845 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ \15743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 42 حديث رقم: 15756

* 139846 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا بن نمير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * أتى عمر رضي الله عنه بمبتلاة قد فجرت فأمر برجمها فمر بها علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصبيان يتبعونها فقال ما هذا قالوا امرأة أمر عمر أن ترجم قال فردها وذهب معها إلى عمر رضي الله عنه فقال ألم تعلم أن القلم رفع عن ثلاثة عن المبتلي حتى يفيق والنائم حتى يستيقظ والصبي حتى يعقل وكذلك رواه شعبة ووكيع وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش موقوفا ورواه جرير بن حازم عن الأعمش موصولا مرفوعا \16972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 264 حديث رقم: 16987

* 139847 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر على علي بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنه * يا أمير المؤمنين أمرت برجم فلانة قال نعم قال أما تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق قال نعم فأمر بها فخلى عنها ورواه عطاء بن السائب عن أبي ظبيان مرسلا مرفوعا \16973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 264 حديث رقم: 16988

* 139848 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبد السلام بن حرب عن برد بن سنان عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني أخبرني غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حي يفيق وعن المعتوه الهالك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 217 حديث رقم: 386

* 139849 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يبلغ الحنث وعن المجنون حتى يفيق ورويناه من حديث أبي ظبيان وأبي الضحى عن علي رضي الله عنه \8386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 325 حديث رقم: 8395



(1/20845)

---

* 139850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء وأن يحتبى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \11150\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 13 حديث رقم: 11109

* 139851 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء أخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر \3019\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3022

* 139852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وحسن بن موسى قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال يحيى في حديثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحدة ولا يأكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14150

* 139853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وروح عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمش في نعل واحدة ولا تحتبين في إزار واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت قلت لأبي الزبير أوضعه رجله على الركبة مستلقيا قال نعم قال أما الصماء فهي إحدى اللبستين تجعل داخلة إزارك وخارجته على إحدى عاتقيك قلت لأبي الزبير فإنهم يقولون لا يحتبى في إزار واحد مفضيا قال كذلك سمعت جابرا يقول لا يحتبي في إزار واحد قال حجاج عن بن جريج قال عمرو لي مفضيا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14214

* 139854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يشتمل الرجل الصماء وأن يحتبي في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء \14632\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14586

* 139855 -) أخبرنا أبو يعلي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء \2289\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 69 حديث رقم: 2290

* 139856 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين اشتمال الصماء وهو أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه ويبدو شقه والآخر أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره يفضي بفرجه إلى السماء \5426\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 245 حديث رقم: 5427

* 139857 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان فالملامسة والمنابذة والمنابذة أن يقول الرجل إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب يعني البيع والملامسة أن يمسه ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب البيع \6062\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 16 حديث رقم: 6106

* 139858 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \9668\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 496 حديث رقم: 9746

* 139859 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \9669\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 496 حديث رقم: 9747

* 139860 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان الجزري عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين الصماء وهو أن يلتحف الرجل في الثوب الواحد ليس بينه وبين السماء شيء يعني سترا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 496 حديث رقم: 9748

* 139861 -) أخبرنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال ثنا أبي قال ثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وهو أن يلتحف الرجل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفع جانبيه على منكبيه أو يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء يعني سترا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 496 حديث رقم: 9749

* 139862 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص وهو سلام بن سليم عن أشعث عن محمد بن عمير قال قال أبو هريرة * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يلبس الرجل الثوب الواحد يشتمل به ويطرح جانبه على منكبيه أو يحتبي بالثوب الواحد \9672\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 497 حديث رقم: 9750

* 139863 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره \9673\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 497 حديث رقم: 9751

* 139864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما اللبستان فاشتمال الصماء أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويتزر بشقه الأيمن والأخرى ان يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفض بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة والمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا يلبسه ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع \11965\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 95 حديث رقم: 11923

* 139865 -) أخبرنا أبو بكر القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد أن بن شهاب أخبره عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم على اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن أبي سعيد \3018\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3021

* 139866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة أو يحتبي بثوب واحد أو يشتمل الصماء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14153

* 139867 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره رواه مسلم الصحيح عن قتيبة ويشبه أن يكون النهي عن أن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق مستلقيا من أجل انكشاف العورة لأن المستلقي إذا رفع إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق الإزار لم يسلم من أن ينكشف شيء من فخذيه والفخذ عورة فأما إذا كان الإزار سابغا أو كان لابسه عن التكشف متوقيا فلا بأس به قاله أبو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه استدلالا بما \3021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3024

* 139868 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن أن يحتبى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وابن أبي أوس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك \5705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 236 حديث رقم: 5711

* 139869 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه ورواه أبو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الأنصاري وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم \5706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 236 حديث رقم: 5712

* 139870 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو النهار لا يقلبه إلا ذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه فيبدوا أحد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه ليس على فرجه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \10640\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 342 حديث رقم: 10650

* 139871 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن قال والمنابذة ان يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 342 حديث رقم: 10653

* 139872 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين ولبستين اللبستين اشتمال الصماء ؤان يحتبي الرجل في ثوب وأحد ليس على فرجه منه شيء وعن الملامسة والمنابذة \974\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 976

* 139873 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين وعن لستين فأما البيعتين فالملامسة والمنابذة وأما اللبستين فاشتمال الصماء ونهى عن الاحتباء في ثوب وأحد ليس بينه وبين السماء شيء على فرجه \1114\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 1116

* 139874 -) وسمعت محمد بن سيرين يقول قال أبو هريرة نهى رسول الله عن لبستين وعن بيعتين إذا مشى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل بالثوب الواحد ثم يرفعه على منكبه وعن الملامسة والإلقاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 291 حديث رقم: 952

* 139875 -) أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسين وعن بيعتين عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وعن اللمس والنبذ
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 504

* 139876 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد أن أبا سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع الملامسة أن يمس الرجل ثوبه والمنابذة ينبذ الآخر إليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل طرف ثوبه على إحدى عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه شيء واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شيء 559 باب من ألقي له وسادة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1175

* 139877 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض بفرجك إلى السماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 25217

* 139878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وهاشم قالا ثنا ليث قال هاشم قال حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \11481\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11440

* 139879 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا الأشعث عن محمد عن أبي هريرة قال * نهى عن لبستين أن يحتبي في الثوب الواحد ليس على عورته شيء أو يشتمل في الثوب الواحد ليس عليه غيره \9675\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 497 حديث رقم: 9753

* 139880 -) حدثنا قتيبة حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1662 حديث رقم: 2099

* 139881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \11480\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11439

* 139882 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان فالملامسة والمنابذة والمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب يعني البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب البيع \4525\
النسائي في سننه ج 7/ ص 261 حديث رقم: 4515

* 139883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في إزار واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 322 حديث رقم: 14492

* 139884 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \2777\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 2767

* 139885 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين الصماء وأن يحتبي الرجل بثوبه ليس على فرجه منه شيء قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وابن عمر وعائشة وأبي سعيد وجابر وأبي أمامة وحديث أبي هريرة حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي هذا من غير وجه عن أبي هريرة \1760\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 1758

* 139886 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \5351\
النسائي في سننه ج 8/ ص 210 حديث رقم: 5341

* 139887 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن والمنابذة أن يقول إذا نبذت إليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فإذا مسه وجب البيع
أبي داود في سننه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 3378

* 139888 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن اشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \5350\
النسائي في سننه ج 8/ ص 210 حديث رقم: 5340

* 139889 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1661 حديث رقم: 2099

* 139890 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ولا يقلبه إلا بذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ الآخر إليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1152 حديث رقم: 1512

* 139891 -) حدثني محمد قال أخبرني مخلد أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2191 حديث رقم: 5484

* 139892 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد أن أبا سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن لبستين وعن بيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ولا يقلبه إلا بذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شيء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2191 حديث رقم: 5482

* 139893 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * نهي عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه على منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 754 حديث رقم: 2038

* 139894 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 360

* 139895 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه \4080\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 4080

* 139896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وان يرتدي في ثوب يرفع طرفيه على عاتقيه وأما البيعتان فاللمس والإلقاء \10415\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 10375

* 139897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \11079\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11037

* 139898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان الملامسة والمنابذة واللبستان اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء \11078\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11036

* 139899 -) أخبرنا محمد بن المصفي بن بهلول عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال سمعت سعيدا يقول سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة أن يتبايع الرجلان بالثوبين تحت الليل يلمس كل رجل منهما ثوب صاحبه بيده والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب وينبذ الآخر إليه الثوب فيتبايعا على ذلك
النسائي في سننه ج 7/ ص 261 حديث رقم: 4513

* 139900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن لبستين وان يحتبي أحدكم في ثوب وليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود ووصف لنا محمد جعلها من أحد جانبيه ثم رفعها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10542

* 139901 -) حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين فأما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء \3561\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1179 حديث رقم: 3559

* 139902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن لبستين ان يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد أو يحتبي بثوب ليس بينه وبين السماء شيء \9621\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9582

* 139903 -) وبإسناده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين الصماء وأن يحتبي الرجل بثوبه ليس على فرجه منه شيء وعن الملامسة والمنابذة والمحاقلة والمزابنة \9464\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9425

* 139904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال أنبأنا أبو زبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين فأما اللبستان فإنه يلتحف في ثوبه ويخرج شقه أو يحتبي بثوب واحد فيفضي بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالملامسة ألق إلى والق إليك والق الحجر \8977\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8936

* 139905 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي أحدكم في الثوب ليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود
الدارمي في سننه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1372

* 139906 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة وعن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 917 حديث رقم: 1636

* 139907 -) حدثنا يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة قال مالك والملامسة أن يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه أو يبتاعه ولا يعلم ما فيه والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر إليه ثوبه على غير تأمل منهما ويقول كل واحد منهما هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة قال مالك في الساج المدرج في جرابه أو الثوب القبطي المدرج في طيه إنه لا يجوز بيعهما حتى ينشرا وينظر إلى ما في أجوافهما وذلك أن بيعهما من بيع الغرر وهو من الملامسة قال مالك وبيع الأعدال على البرنامج مخالف لبيع الساج في جرابه والثوب في طيه وما أشبه ذلك فرق بين ذلك الأمر المعمول به ومعرفة ذلك في صدور الناس وما مضى من عمل الماضين فيه وأنه لم يزل من بيوع الناس الجائزة والتجارة بينهم التي لا يرون بها بأسا لأن بيع الاعدال على البرنامج على غير نشر لا يراد به الغرر وليس يشبه الملامسة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 668 حديث رقم: 1346

* 139908 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض فرجك إلى السماء \3563\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1180 حديث رقم: 3561

* 139909 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء \3562\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1179 حديث رقم: 3560



(1/20846)

---

* 139910 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن شهاب عن عمرو بن سعد بن أبي وقاص كذا قال والصواب عمر بن سعد أنه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه و المنابذة هو أن يطرح الثوب الرجل إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه وينظر إليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 227 حديث رقم: 14990

* 139911 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد أن أبا سعيد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلبه أو ينظر إليه ونهى عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 754 حديث رقم: 2037

* 139912 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه
النسائي في سننه ج 7/ ص 260 حديث رقم: 4510

* 139913 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عامر بن سعد أخبره أن أبا سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل أن يقلبه \4524\
النسائي في سننه ج 7/ ص 261 حديث رقم: 4514

* 139914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني بن شهاب عن عمرو بن سعد بن أبي وقاص انه سمع أبا سعيد الخدري يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة يمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة وهو طرح الثوب الرجل بالبيع قبل ان يقلبه وينظر إليه \11960\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 95 حديث رقم: 11918

* 139915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح وحدث بن شهاب عن عامر بن سعد أخبره ان أبا سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل ان يقلبه \11963\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 95 حديث رقم: 11921

* 139916 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عامر بن سعد أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبة إلى الرجل قبل أن يقلبه \6061\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 16 حديث رقم: 6105

* 139917 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة لمس الثوب لا ينظر إلية وعن المنابذة وهو طرح الرجل ثوبة إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6101



(1/20847)

---

* 139918 -) أخبرنا مروان بن إسحاق الهمداني عن عبدة عن هشام هو بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال جاء سعد بن عبادة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه قال اقضه عنها \6447\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 112 حديث رقم: 6490

* 139919 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر أفيجزيء عنها أن أعتق عنها قال أعتق عن أمك \6440\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 110 حديث رقم: 6483

* 139920 -) أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني عن عيسى قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة * أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقضه عنها \6441\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 111 حديث رقم: 6484

* 139921 -) أخبرنا محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة * أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فماتت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \6442\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 111 حديث رقم: 6485

* 139922 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال أخبرني بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن بن عباس قال * استفتى سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \6443\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 111 حديث رقم: 6486

* 139923 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه قال أقضه عنها \6444\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 111 حديث رقم: 6487

* 139924 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان على أمه فأمره بقضائه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 17 حديث رقم: 5364

* 139925 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \6446\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 112 حديث رقم: 6489

* 139926 -) أنبأ علي بن حجر والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها \4728\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 137 حديث رقم: 4759

* 139927 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقضه عنها قال الشيخ هذا حديث ثابت قد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك وغيره عن الزهري إلا أن في رواية سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة سألت وكذلك رواه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس وفي رواية عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس ورواه عكرمة عن بن عباس ثم رواه بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم فالأشبه أن تكون القصة التي وقع السؤال فيها عن الصوم نصا غير قصة سعد بن عبادة التي وقع السؤال فيها عن النذر مطلقا كيف وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح النص في جواز الصوم عن الميت وقد رأيت بعض أصحابنا يضعف حديث بن عباس بما روي عن يزيد بن زريع عن حجاج الأحول عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس أنه قال لا يصوم أحد عن أحد ويطعم عنه وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بن عباس في الإطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر نذر وفي رواية ميمون بن مهران عن بن عباس ورواية أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال في صيام شهر رمضان أطعم عنه وفي النذر قضى عنه وليه ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في النذر إلا أن الروايتين الأوليين تخالفانها ورأيت بعضهم ضعف حديث عائشة بما روي عن عمارة بن عمير عن امرأة عن عائشة في امرأة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي من وجه آخر عن عائشة أنها قالت لا تصوموا عن موتاكم وأطعموا عنهم وليس فيما ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الإطعام عنه وفيما روي عنهما في النهي عن الصوم عن الميت نظر والأحاديث المرفوعة أصح إسنادا وأشهر رجالا وقد أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي رحمه الله على جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها إن شاء الله تعالى وبالله التوفيق وممن رأى جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصري والزهري وقتادة \8012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 257 حديث رقم: 8021

* 139928 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد ح قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد أنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال * استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة \12403\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 12413

* 139929 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن بن عباس رضي الله عنهما قال * إن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه وتوفيت قبل أن تقضيه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \19919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 85 حديث رقم: 19934

* 139930 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال أقضه عنها \2383\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 2383

* 139931 -) حدثتا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبده بن سليمان عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * جاء سعد بن عبادة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \2684\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 84 حديث رقم: 2683

* 139932 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن العباس عن سعد أنه قال * ماتت أمي وعليها نذر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أقضيه عنها \6445\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 111 حديث رقم: 6488

* 139933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقض عنها \3057\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 3049

* 139934 -) أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني عن عبدة عن هشام هو بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال جاء سعد بن عبادة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه قال اقضه عنها \3673\
النسائي في سننه ج 6/ ص 254 حديث رقم: 3663

* 139935 -) أخبرنا علي بن حجر والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سليمان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها \3827\
النسائي في سننه ج 7/ ص 21 حديث رقم: 3817

* 139936 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقضه عنها \3828\
النسائي في سننه ج 7/ ص 21 حديث رقم: 3818

* 139937 -) أخبرنا محمد بن آدم وهارون بن إسحاق الهمداني عن عبدة عن هشام وهو بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال جاء سعد بن عبادة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر فلم تقضه قال اقضه عنها \3829\
النسائي في سننه ج 7/ ص 21 حديث رقم: 3819

* 139938 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت ولم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \2134\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 689 حديث رقم: 2132

* 139939 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 472 حديث رقم: 1007

* 139940 -) أخبرني محمد بن آدم وهارون بن إسحاق عن عبدة عن هشام عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال جاء سعد بن عبادة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه قال اقضه عنها \4730\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 4761

* 139941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * ان امرأة نذرت ان تحج فماتت فأتى أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله عز وجل فهو أحق بالوفاء \2146\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 2140

* 139942 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \4729\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 137 حديث رقم: 4760

* 139943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر على أمه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \3514\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 3506

* 139944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا سليمان بن كثير أبو داود عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان أمي ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها أن أعتق عنها قال أعتق عن أمك \24003\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 7 حديث رقم: 23897

* 139945 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \4392\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 239 حديث رقم: 4393

* 139946 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال أخبرنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر نذرته أمه ثم ماتت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها \4393\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 239 حديث رقم: 4394

* 139947 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال جاء سعد بن عبادة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \4394\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 240 حديث رقم: 4395

* 139948 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعبني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 17 حديث رقم: 5365

* 139949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله عن بن عباس * ان سعد بن عبادة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها \1899\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1893

* 139950 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن سعد رضي الله عنه أنه قال * ماتت أمي وعليها نذر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أقضيه عنها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 237 حديث رقم: 940

* 139951 -) أخبرنا محمد بن محمد أبو يوسف الصيدلاني عن عيسى قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه * استفتي النبي - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقضه عنها \3667\
النسائي في سننه ج 6/ ص 253 حديث رقم: 3657

* 139952 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه أتي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن أمي ماتت وعليها نذر أفيجزىء عنها أن أعتق عنها قال أعتق عن أمك \3666\
النسائي في سننه ج 6/ ص 253 حديث رقم: 3656

* 139953 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أقض عنها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1548\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 1546

* 139954 -) حدثنا القعنبي قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها \3307\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3307

* 139955 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ومحمد بن رمح بن المهاجر قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه قال * استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقضه عنها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1260 حديث رقم: 1638

* 139956 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال * استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقضه عنها وقال بعض الناس إذا بلغت الإبل عشرين ففيها أربع شياه فإن وهبها قبل الحول أو باعها فرارا أو احتيالا لإسقاط الزكاة فلا شيء عليه وكذلك إن أتلفها فمات فلا شيء في ماله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2553 حديث رقم: 6558

* 139957 -) وعن يونس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة سأل رسول الله عن نذر كان على أمه فقال اقضه عنها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 75 حديث رقم: 211

* 139958 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره * أن سعد بن عبادة الأنصاري استفتى النبي - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فأفتاه أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2464 حديث رقم: 6320

* 139959 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقضه عنها \3672\
النسائي في سننه ج 6/ ص 254 حديث رقم: 3662

* 139960 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى النبي - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها \3670\
النسائي في سننه ج 6/ ص 254 حديث رقم: 3660

* 139961 -) أخبرنا محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن الزهري أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه * استفتى النبي - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه فماتت قبل أن تقضيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقضه عنها \3668\
النسائي في سننه ج 6/ ص 253 حديث رقم: 3658

* 139962 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن سعد بن عبادة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان على أمه فأمره بقضائه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 458 حديث رقم: 15899

* 139963 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال أخبرني الزهري أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن بن عباس قال * استفتى سعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقضه عنها \3669\
النسائي في سننه ج 6/ ص 254 حديث رقم: 3659

* 139964 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إقضه عنها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 522

* 139965 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فماتت ولم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2717

* 139966 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي عن موسى بن أعين عن الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في دين كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقض عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 19 حديث رقم: 5375

* 139967 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة ثنا جدي ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فأفتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقضيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 19 حديث رقم: 5374

* 139968 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أخبره * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه أن يقضيه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقضيه عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 19 حديث رقم: 5373

* 139969 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 19 حديث رقم: 5372

* 139970 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن أمي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1015 حديث رقم: 2610

* 139971 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال جاء سعد بن عبادة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 19 حديث رقم: 5371

* 139972 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن سعد بن عبادة قال * يا رسول الله ان أمي ماتت وعليها نذر فيجزىء عنها أن أعتق عنها قال اعتق عن أمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 18 حديث رقم: 5368

* 139973 -) حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن سعد بن عبادة الأنصاري استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها فليستن المسلمون في كل شيء كان على امرئ فتوفي قبل أن يقضيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 18 حديث رقم: 5367

* 139974 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر نذرته أمه ثم ماتت قبل أن تقضيه قال اقضه عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 18 حديث رقم: 5366

* 139975 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد أنه قال * ماتت أمي وعليها نذر فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمرني أن أقضيه عنها \3671\
النسائي في سننه ج 6/ ص 254 حديث رقم: 3661



(1/20848)

---

* 139976 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار بندار ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دين كان على أمه رقبة أفأعتق عنها قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 18 حديث رقم: 5369



(1/20849)

---

* 139977 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي عن موسى بن أعين عن الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في دين كان على أمه فتوفيت قبل أن تقضيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقض عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 19 حديث رقم: 5375



(1/20850)

---

* 139978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني يعلى انه سمع عكرمة مولى بن عباس يقول أنبأنا بن عباس * ان سعد بن عبادة قال بن بكر أخا بني ساعدة توفيت أمه وهو غائب عنها فقال يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفعها إن تصدقت بشيء عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائط المخرف صدقة عليها وقال بن بكر المخراف \3088\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 3080



(1/20851)

---

* 139979 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي نذرت أن تحج ولم تحج حتى ماتت أفاحج عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين كنت قاضيته قالت نعم قال فحجي عنها واقضي الذي عليها فإن الله عز وجل أحق بالوفاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 51 حديث رقم: 12444

* 139980 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى عن بن جريج عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس * قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمي ماتت ولم تحج ولم توص أفاحج عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 237 حديث رقم: 11601

* 139981 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد وهو بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء \3584\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 323 حديث رقم: 3612

* 139982 -) ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتي أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال أرأيت إن كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن شعبة عن جعفر بن إياس وهو أبو بشر بهذا الإسناد بمثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 346 حديث رقم: 3041

* 139983 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأله عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء \2641\
النسائي في سننه ج 5/ ص 116 حديث رقم: 2632



(1/20852)

---

* 139984 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض الآخر فسقطت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأهدره النبي صلى الله عليه وسلم \6923\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 225 حديث رقم: 6970

* 139985 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية قال قاتل رجل رجلا فعض أحدهما يد صاحبه فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها فقال لي الحكم ما أطلها قال قلت أبطلها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 248

* 139986 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا أبو الجواب قال حدثنا عمار عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن محمد بن مسلم عن صفوان بن يعلى * أن أباه غزا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك فاستأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض الرجل ذراعه فلما أوجعه نترها فأندر ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يعمد أحدكم فيعض أخاه كما يعض الفحل فأبطل ثنيته \4782\
النسائي في سننه ج 8/ ص 32 حديث رقم: 4772

* 139987 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن الحسن قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل عض يد رجل فنزع الرجل يده من فيه فانتزعت ثنيته فانطلق الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يدعك تأكل يده فلم بقض له من الدية شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 29108

* 139988 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال كان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر قال عطاء لقد اخبرني صفوان أيهما عض الآخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيته فأتيا إلى النبي عليه السلام فأهدر ثنيته
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 425 حديث رقم: 27649

* 139989 -) عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عمران بن حصين قال عض رجل رجلا فانتزع ثنيته فأبطله النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت أن تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 355 حديث رقم: 17548

* 139990 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قلنا يا رسول الله الدار من دور المشركين نفتحها في الغارة فنصيب الولدان تحت بطون الخيل ولا نشعر فقال إنهم منهم قال أبو جعفر فلما لما ينههم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغارة وقد كانوا يصيبون فيها الولدان والنساء الذين يحرم القصد إلى قتلهم دل ذلك أن ما أباح في هذه الآثار لمعنى غير المعنى الذي من أجله حظر ما حظر في الآثار الأول وأن ما حظر في الآثار الأول هو القصد إلى قتل النساء والولدان والذي أباح هو القصد إلى المشركين وإن كان في ذلك تلف غيرهم ممن لا يحل القصد إلى تلفه حتى تصح هذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تتضاد وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغارة على العدو وأغار على الآخرين في آثار عدد قد ذكرناها في باب الدعاء قبل القتال ولم يمنعه من ذلك ما يحيط به علمنا أنه قد كان يعلم أنه لا يؤمن من تلف الولدان والنساء في ذلك ولكنه أباح ذلك لهم لأن قصدهم كان إلى غير تلفهم فهذا يوافق المعنى الذي ذكرت مما في حديث الصعب والنظر يدل على ذلك أيضا وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراعه رجل فانتزع ذراعه فسقطت ثنيتا العاض أنه أبطل ذلك وتواترت عنه الآثار في ذلك فمنها ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 223 حديث رقم: 0

* 139991 -) وأخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين قال قاتل يعلى رجلا فعض أحدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فندرت ثنيته فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية له اللفظ لابن بشار
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 224 حديث رقم: 6962

* 139992 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا شعبة عن قتادة فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فلما كان المعضوض نزع يده وإن كان في ذلك تلف ثنايا غيره وكان حراما عليه القصد إلى نزع ثنايا غيره بغير إخراج يده من فيه ولم يكن القصد في ذلك إلى غير التلف كالقصد إلى التلف في الإثم ولا في وجوب العقل كان كذلك كل من له أخذ شيء وفي أخذه إياه تلف غيره مما يحرم عليه القصد إلى تلفه كان له القصد إلى أخذ ماله أخذه من ذلك وإن كان فيه تلف ما يحرم عليه القصد إلى تلفه فكذلك العدو قد جعل لنا قتالهم وحرم علينا قتل نسائهم وولدانهم فحرام علينا القصد إلى ما نهينا عنه من ذلك وحلال لنا القصد إلى ما أبيح لنا وإن كان فيه تلف ما قد حرم علينا من غيرهم ولا ضمان علينا في ذلك وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 224 حديث رقم: 0

* 139993 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال * قاتل أجيري رجلا فعض يده فنزع يده من فيه فاندر ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدره وقال فيدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل \18053\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 222 حديث رقم: 17978

* 139994 -) أخبرنا مسلم عن بن جريج أظنه عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلى يقول وكانت تلك الغزوة أوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلى كان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر فانتزع يعني المعضوض يده من في العاض فذهبت إحدى ثنيتيه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء وحسبت أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها قال عطاء وقد أخبرني صفوان أيهما عض فنسيته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 0

* 139995 -) حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة أخبرني بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت غزوة تبوك قال صفوان وقال يعلى وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما الآخر لقد أخبرني أيهما عض الأخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 384 حديث رقم: 1170

* 139996 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال أني صفوان بن يعلي عن يعلي بن أمية رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وحدثنا بحر بن نصر والحديث له قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أن صفوان بن يعلى بن أمية حدثه عن يعلي بن أمية رضي الله عنه قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبة فانتزع إصبعه فسقطت ثنيته فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء وحسبت أن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك فتقضمها كقضم الفحل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 792

* 139997 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت فيها على بكر وكان أوثق عملي في نفسي فاستأجرت أجيرا فقاتل رجلا فعض على يده فانتزعها من فيه فأندر ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيدعها في فيك تقضمها قضم الفحل وأهدرها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 788

* 139998 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أو بن أمية * قال قاتل رجلان فعض أحدهما يد الأخر فانتزع يده من فيه فقلع ثنيته فخاصمه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم اخاه كما يعض البكر فأطلها قال الحكم أتدري ما اطلها قلت ابطلها قال نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1324

* 139999 -) نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا بن جريج نا عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فلقد سمى لي صفوان أيهما عض فنسيته قال فانتزع إصبعه فانكسرت ثنيته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال يدع يده في فيك تقضمها أحسبه قال كقضم الفحل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 222 حديث رقم: 66

* 140000 -) وبه قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فقال بيده هكذا فنزعها من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 952

* 140001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عمران بن حصين قال * عض رجل رجلا فانتزعت ثنيته فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت آت تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل \19960\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 430 حديث رقم: 19875

* 140002 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن بديل بن ميسرة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن منية * أن أجيرا ليعلى بن منية عض آخر ذراعه فانتزعها من فيه فرفع ذلك إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد سقطت ثنيته فأبطلها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال أيدعها في فيك تقضمها كقضم الفحل \4781\
النسائي في سننه ج 8/ ص 32 حديث رقم: 4771

* 140003 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض آخر في ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبطلها فقال أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل \6914\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 223 حديث رقم: 6961

* 140004 -) أخبرنا أحمد بن عثمان يعرف بالجوزاء أبو الجوزاء قال أنبأنا قريش بن أنس عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين * أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته أو قال ثناياه فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها ثم انتزعها إن شئت \6913\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 223 حديث رقم: 6960

* 140005 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا عطاء بن أبى رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال * اتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد عض يد رجل فانتزع يده منه فسقطت ثنيتا الذي عضه قال فابطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت أن تقضمه كما يقضم الفحل \5999\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 347 حديث رقم: 6000

* 140006 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين * ان رجلا عض يد رجل فقال بيده هكذا فنزعها من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك \5998\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 347 حديث رقم: 5999

* 140007 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * ان رجلا قاتل رجلا فعض يده فندرت ثنيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعض أحدكم كما يعض الفحل وأبطلها \5997\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 346 حديث رقم: 5998

* 140008 -) حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض رجلا على ذراعه فنزع يده فوقعت ثنيته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطلها وقال يقضم أحدكم كما يقضم الفحل \2659\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 887 حديث رقم: 2657

* 140009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فندرت ثنيته أو ثنيتاه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك \19999\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 435 حديث رقم: 19914

* 140010 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة أخبرني قال سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * ان رجلا عض يد رجل قال فنزع يده فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 2376

* 140011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وابن نمير قالا ثنا سعيد ويزيد أنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض رجلا على ذراعه قال بن نمير فنزع يده منه فسقطت ثنيتاه فجذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبطلها وقال أردت ان تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل \19941\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 428 حديث رقم: 19856

* 140012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى قال حجاج في حديثه سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال * قاتل يعلى بن منبه أو بن أمية رجلا فعض أحدهما يد صاحبه فانتزع يده من فيه فانتزع ثنيته وقال حجاج ثنيتيه فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكما أخاه كما يعض الفحل لا دية له \19927\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19842

* 140013 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا همام عن عطاء عن يعلى بن أمية عن أبيه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة قلت فذكر الحديث الى أن قال وجاءه رجل قد عض يد أخر فسقطت ثنية الذي عض فابطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت أن تقضمها كما يقضم الفحل قلت وقد تقدمت بقية الحديث في الحج من هذه الطريق وقد رواه أبو داود عن يعلى نفسه من غير ذكر أبيه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 575 حديث رقم: 528

* 140014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع إصبعه فاندر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها قال أحسبه كما يقضم الفحل \18070\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 17995

* 140015 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أن صفوان بن يعلى بن أمية حدثه على يعلى بن أمية قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء فخشيت أن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك فتقضمها كقضم الفحل أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن بن جريج \17404\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 336 حديث رقم: 17419

* 140016 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن يعلى بن أمية قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق عملي عندي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما الآخر فانتزع المعضوض يده من العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وحسبت أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 250 حديث رقم: 648

* 140017 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء ان صفوان بن يعلى بن أمية حدثه عن يعلي بن أمية قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما صحابه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيتاه فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال وحسبت ان صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك فتقضهما كقضم الفحل \5996\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 345 حديث رقم: 5997

* 140018 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا أبان قال حدثنا قتادة قال حدثنا زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض ذراع رجل فانتزع ثنيته فانطلق إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فقالت أردت أن تقضم ذراع أخيك كما يقضم الفحل فأبطلها \4772\
النسائي في سننه ج 8/ ص 29 حديث رقم: 4762

* 140019 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام ثنا عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن منية عن أبيه قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد عض يد رجل فأنتزع يده فسقطت ثنية الذي عضه فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقال أردت أن تقضمها كما يقضم الفحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 251 حديث رقم: 651

* 140020 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال وكان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق عملي عندي فقال عطاء قال صفوان قال يعلى كان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر قال لقد أخبرني صفوان أيهما عض الآخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1302 حديث رقم: 1674

* 140021 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * قاتل أجير لي فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها وقال أتريد أن يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال وأخبرني بن أبي مليكة عن جده أن أبا بكر رضي الله عنه أهدرها وقال بعدت سنه \4584\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 4584

* 140022 -) حدثنا علي بن خشرم أنبأنا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع يده فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك فأنزل الله والجروح قصاص قال وفي الباب عن يعلى بن أمية وسلمة بن أمية وهما أخوان قال أبو عيسى حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح \1418\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 1416

* 140023 -) أخبرنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء قال أنبأنا قريش بن أنس عن بن عون عن بن سيرين عن عمران بن حصين * أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته أو قال ثناياه فاستعدى عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما تأمرني تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها ثم انتزعها إن شئت \4768\
النسائي في سننه ج 8/ ص 28 حديث رقم: 4758

* 140024 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض آخر على ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأبطلها وقال أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل \4769\
النسائي في سننه ج 8/ ص 29 حديث رقم: 4759

* 140025 -) حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا قريش بن أنس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته أو ثناياه فاستعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل ادفع يدك حتى يعضها ثم انتزعها
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1301 حديث رقم: 1673

* 140026 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين أن يعلى قال * في الذي عض فندرت ثنيته ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا دية لك \4771\
النسائي في سننه ج 8/ ص 29 حديث رقم: 4761

* 140027 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين قال قاتل يعلى بن منية أو بن أمية رجلا فعض أحدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته وقال بن المثنى ثنيتيه فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيعض أحدكم كما يعض الفحل لا دية له
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1300 حديث رقم: 1673

* 140028 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أن رجلا من بني تميم قاتل رجلا فعض يده فانتزعها فألقى ثنيته فاختصما إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها أي أبطلها \4774\
النسائي في سننه ج 8/ ص 30 حديث رقم: 4764

* 140029 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه * أن رجلا عض يد رجل فانتزعت ثنيته فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأهدرها \4776\
النسائي في سننه ج 8/ ص 30 حديث رقم: 4766

* 140030 -) أخبرنا عبد الجبار مرة أخرى عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى * أنه استأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض يده فانتزعت ثنيته فخاصمه إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أيدعها يقضمها كقضم الفحل \4777\
النسائي في سننه ج 8/ ص 31 حديث رقم: 4767

* 140031 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * غزوت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك فاستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض الآخر فسقطت ثنيته فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فأهدره النبي - عليه الصلاة والسلام - \4778\
النسائي في سننه ج 8/ ص 31 حديث رقم: 4768

* 140032 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال * غزوت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جيش العسرة وكان أوثق عمل لي في نفسي وكان له أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع أصبعه فأندر ثنيته فسقطت فانطلق إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأهدر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها \4779\
النسائي في سننه ج 8/ ص 31 حديث رقم: 4769

* 140033 -) أخبرنا سويد بن نصر في حديث عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن عطاء عن بن يعلى عن أبيه بمثل الذي عض فندرت ثنيته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا دية لك
النسائي في سننه ج 8/ ص 31 حديث رقم: 4770

* 140034 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين قال * قاتل يعلى رجلا فعض أحدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فندرت ثنيته فاختصما إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية له \4770\
النسائي في سننه ج 8/ ص 29 حديث رقم: 4760

* 140035 -) وعن يونس عن محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير الهمداني عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وعمه أنهما * خرجا مع رسول الله في غزوة تبوك فعض رجل رجلا فانتزع يده من فمه فانتزع ثنيته فجاء إلى النبي يطلب القصاص فقال النبي أفكان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل فأطلها رسول الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 76 حديث رقم: 214

* 140036 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن بديل بن ميسرة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن منية * أن أجيرا ليعلى بن منية عض آخر ذراعه فانتزعها من فيه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد سقطت ثنيته فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أيدعها في فيك تقضمها كقضم الفحل \6926\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 226 حديث رقم: 6973

* 140037 -) حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض ذراع رجل فانتزعت ثنيته فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 215 حديث رقم: 535

* 140038 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده من فيه فبدرت ثنيته فأطلها النبي صلى الله عليه وسلم أو قال فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 214 حديث رقم: 533

* 140039 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض آخر على ذراعه فاجتذبها فانتزع ثنيته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها وقال أردت أن تعض لحم أخيك كما يعض الفحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 214 حديث رقم: 532

* 140040 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن يحيى المروزي قالا ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عبدوس بن كامل قالا ثنا علي بن الجعد قالا ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن رجلا عض يد رجل فنزع ثنيته فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 214 حديث رقم: 530

* 140041 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي الورس الدملي ثنا محمد بن أبي السري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عون عن أبيه عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قاتل رجل رجلا فعض يده فانتزعها فبدرت ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيدعها في فيك فتعضها كما يعض الفحل فأهدرها النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 187 حديث رقم: 444

* 140042 -) حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن بديل عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى * أن أجيرا ليعلى بن منية عض رجل ذراعه فجذبها فسقطت ثنيته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطلها وقال أردت أن تقضمها كما يقضم الفحل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1301 حديث رقم: 1674

* 140043 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري البصري ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيد ثنا أبو خالد الأحمر ثنا محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن عميه يعلى وسلمة ابني أمية قالا * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا من أهل مكة فقاتل رجلا فعض الرجل ذراعه فجذبها من فيه فسقطت ثنيتاه فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله العقل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه عض الفحل أو كما يعض الفحل ثم يأتي ليسأل العقل لا حق لها فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 55 حديث رقم: 6363

* 140044 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك على بكر صعب فكان أوثق أعمالي في نفسي واستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض يده فانتزع ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها وقال أيدع يده في فيك تقضمها كقضم الفحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 250 حديث رقم: 649

* 140045 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة \17406\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 337 حديث رقم: 17421

* 140046 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن علية أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال * غزوت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - جيش العسرة فكان من أوثق أعمالي في نفسي فكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع إصبعه فأندر ثنيته فسقطت فانطلق إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأهدر ثنيته وقال أفيدع إصبعه في فيك تقضمها قال أحسبه قال كما يقضم الفحل قال بن جريج وحدثني عبد الله بن أبي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة أن رجلا عض يد رجل فأندر ثنيته فأهدرها أبو بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 791 حديث رقم: 2146

* 140047 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت على بكر فهو أوثق أعمالي في نفسي فاستأجرت أجيرا فقاتل رجلا فعض أحدهما الآخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها فقال أيدفع يده إليك فتقضمها كما يقضم الفحل
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1087 حديث رقم: 2814

* 140048 -) حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال * غزوت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - العسرة قال كان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق أعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلى فكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر قال عطاء فلقد أخبرني صفوان أيهما عض الآخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأهدر ثنيته قال عطاء وحسبت أنه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - أفيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1603 حديث رقم: 4155

* 140049 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع يده في من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية له \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2526 حديث رقم: 6497

* 140050 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن أبيه قال * خرجت في غزوة فعض رجل فانتزع ثنيته فأبطلها النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2526 حديث رقم: 6498

* 140051 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * أن رجلا عض يد رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فانتزع ثنيته فأهدرها النبي صلى الله عليه وسلم هكذا رواه سعيد بن عمرو عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس وهم فيه ورواه أصحاب بن عيينة عن بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وكذلك رواه أصحاب عطاء وهو الصواب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 170 حديث رقم: 11393

* 140052 -) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد المروزي قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين * أن رجلا عض ذراع رجل فانتزع ثنيته فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أردت أن تقضم ذراع أخيك كما يقضم الفحل فأبطلها \6917\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 224 حديث رقم: 6963

* 140053 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل البصري قال حدثنا جدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أن رجلا من بني تميم قاتل رجلا فعض يده فانتزعها فألقى ثنيته فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها أي أبطلها \6919\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 225 حديث رقم: 6966

* 140054 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه * أن رجلا عض يد رجل فانتزعت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها \6921\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 225 حديث رقم: 6968

* 140055 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء مرة أخرى عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى * أنه استأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض يده فانتزعت ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يدعها تقضمها كقضم الفحل \6922\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 225 حديث رقم: 6969

* 140056 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال أنبأنا بن جريج قال أخبرنا عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة وكان أوثق عمل لي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع إصبعه فأندر ثنيته فسقطت فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها \6924\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 226 حديث رقم: 6971

* 140057 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أبو الجواب قال حدثنا عمار عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن محمد بن مسلم الزهري عن صفوان بن يعلى * أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاستأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض الرجل بذراعه فلما أوجعه نترها فأنذر ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعمد أحدكم فيعض أخاه كما يعض الفحل فأبطل ثنيته \6927\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 226 حديث رقم: 6974



(1/20853)

---