الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 131917 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا شعبة عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن جرير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 353 حديث رقم: 2485

* 131918 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لم يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2387

* 131919 -) حدثنا محمد بن قضاء الجوهري ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرحم الناس يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 313 حديث رقم: 2301

* 131920 -) حدثنا أبو حصين محمد بن الحصين القاضي ثنا إبراهيم بن أبي معاوية حدثني أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 312 حديث رقم: 2300

* 131921 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 312 حديث رقم: 2299

* 131922 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 312 حديث رقم: 2298

* 131923 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبيه عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 354 حديث رقم: 2488

* 131924 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو أسامة ويعلى بن عبيد عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 298 حديث رقم: 2243

* 131925 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 661

* 131926 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن مطيع الشيباني ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 298 حديث رقم: 2242

* 131927 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 312 حديث رقم: 2297

* 131928 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبيه عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 354 حديث رقم: 2489

* 131929 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان أنهما سمعا جرير بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 355 حديث رقم: 2492

* 131930 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان أنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 355 حديث رقم: 2493

* 131931 -) حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال حدثني زيد بن وهب قال سمعت جريرا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 136 حديث رقم: 370

* 131932 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 355 حديث رقم: 2494

* 131933 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 357 حديث رقم: 2504

* 131934 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان ومروان بن معاوية قالا ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 352 حديث رقم: 802

* 131935 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبى ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرحم الله من لا يرحم الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 48 حديث رقم: 96

* 131936 -) وعن عبدة عن أبى خالد عن قيس عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 48 حديث رقم: 97

* 131937 -) حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 298 حديث رقم: 2241

* 131938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \19278\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19194

* 131939 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن يزيد البكري الجوزجاني ثنا أبو مطيع البلخي الحكم بن عبد الله ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 355 حديث رقم: 2495

* 131940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس ثنا جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \19352\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19267

* 131941 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال أخبرني قيس قال أخبرني جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله 175 باب رحمة العيال
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 137 حديث رقم: 375

* 131942 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير قال قال جرير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرحم الله من لا يرحم الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 67 حديث رقم: 894

* 131943 -) حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يرحم الله من لا يرحم الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2686 حديث رقم: 6941

* 131944 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص يعني بن غياث كلهم عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1809 حديث رقم: 2319

* 131945 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس حدثنا جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وأبي سعيد وابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو \1927\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 1922

* 131946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبيد الله بن جرير عن جرير قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبايعك على الإسلام فقبض يده وقال النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل \19268\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19184

* 131947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا ظبيان يحدث عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لم يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل \19271\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19187

* 131948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \19276\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19192

* 131949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال لي جرير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \19296\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19212

* 131950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق قال كان جرير بن عبد الله في بعث بأرمينية قال فاصابتهم مخمصة أو مجاعة قال فكتب جرير إلى معاوية انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لم يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل قال فأرسل إليه فاتاه فقال آنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فأقفلهم ومتعهم قال أبو إسحاق وكان أبي في ذلك الجيش فجاء بقطيفة مما متعه معاوية \19301\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19217

* 131951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبيه عن جرير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \19346\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19261

* 131952 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرحم الله من لا يرحم الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 298 حديث رقم: 2240

* 131953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت سماك بن حرب قال سمعت عبد الله بن عميرة قال وكان قائد الأعشى في الجاهلية يحدث عن جرير قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبايعك على الإسلام قال فقبض يده وقال والنصح لكل مسلم ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من لا يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل \19366\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19281

* 131954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \19367\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19282

* 131955 -) أخبرنا أبو عروبة قال أخبرنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان قال سمعت أبا ظبيان قال سمعت جرير بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله \465\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 465

* 131956 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله \467\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 467

* 131957 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان وزيد بن وهب عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي معاوية \16404\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 161 حديث رقم: 16419

* 131958 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبيه قال كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فأصابتنا مخمصة فكتب جرير إلى معاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله قال وكتب معاوية أن يقفلوا قال ومتعهم قال أبو إسحاق فأنا أدركت قطيفة مما متعهم \17666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 41 حديث رقم: 17681

* 131959 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يرحم الله من لا يرحم الناس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة \17667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 41 حديث رقم: 17682

* 131960 -) وبه عن داود الطائي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جريربن عبد الله قال قال رسول الله * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1713

* 131961 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2238

* 131962 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ومروان بن معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2239

* 131963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وهو الضرير ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل \19310\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19226

* 131964 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبيه قال كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فأصابتنا مخمصة فكتب جرير إلى معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لا يرحم الناس لا يرحمه الله فكتب معاوية أن تفعلوا قال ومتعهم قال أبو إسحاق فأنا أدركت قطيعة مما متعهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 662



(1/20569)

---

* 131965 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا النفيلي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عمرو بن هشام الحراني قالا ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 358 حديث رقم: 841

* 131966 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أبي أيوب الطوسي وأن أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز ببغداد وأنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة قالا ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري حدثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يشرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في فوائده عن الطوسي والفاكهي معا فزاد في الإسناد بعد أبيه عن جده عن بن عمر وأظنه وهما فقد أخبرناه أبو الحسن بن إسحاق من أصل كتابه بخط أبي الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى كما تقدم وكذلك أخرجه أبو الحسن الدارقطني في كتابه وكذلك أخرجه أبو الوليد الفقيه عن محمد بن عبد الوهاب عن أبي يحيى بن أبي ميسرة في كتابه دون ذكر جده والمشهور عن بن عمر في المضبب موقوفا عليه \106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 29 حديث رقم: 106

* 131967 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا الوليد بن شجاع قالا ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن الذي يشرب في آنية الفضة فكأنما أو إنما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع \7369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 145 حديث رقم: 7378

* 131968 -) كما أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو عبد الله محمد بن زيد وأبو أحمد محمد بن عيسى قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع قالا ثنا علي بن مسهر فذكره إلا أنه قال * إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة قال مسلم رحمه الله وليس في حديث أحد منهم يعني حديث الجماعة الذين رووه عن نافع ثم الجماعة الذين رووه عن عبيد الله بن عمر ذكر الأكل والذهب إلا في حديث بن مسهر \7370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 146 حديث رقم: 7379

* 131969 -) وأخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو عبد الله وأبو أحمد قالا ثنا إبراهيم ثنا مسلم حدثني أبو معن الرقاشي ثنا أبو عاصم عن عثمان يعني بن مرة ثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وفي هذا ذكر الذهب دون الأكل وقد روينا ذكر الأكل في حديث حذيفة بن اليمان ثم في حديث علي بن أبي طالب وأنس بن مالك رضي الله عنهم في كتاب الطهارة وبالله التوفيق \7371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 146 حديث رقم: 7380

* 131970 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرني صخر بن جويرية عن نافع قال حدثني زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يشرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم \6881\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 310 حديث رقم: 6882

* 131971 -) حدثنا سليمان بن عبد الجبار حدثنا أبو عاصم عن عثمان بن مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في إناء فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \6938\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 369 حديث رقم: 6939

* 131972 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في أنية الفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم \6997\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 431 حديث رقم: 6998

* 131973 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي القاضي حدثنا محمد بن بحر الهجيمي حدثنا سليم بن مسلم الخشاب المكي حدثنا النضر بن عربي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم لم يروه عن النضر بن عربي إلا سليم بن مسلم تفرد به محمد بن بحر الهجيمي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 201 حديث رقم: 319

* 131974 -) حدثنا علي بن الحسن بن هارون الحنبلي البغدادي حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي حدثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب في إناء من ذهب أو إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم لم يروه عن برد إلا ابنه العلاء
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 340 حديث رقم: 563

* 131975 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن بحر الهجيمي ثنا سليم بن مسلم المكي ثنا النضر بن عربي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يشرب في آنية الذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 374 حديث رقم: 12046

* 131976 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي نا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم أخرجه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع عن علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع زاد أن الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة وذكر الأكل والذهب غير محفوظ في غير رواية علي بن مسهر وقد رواه غير مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع دون ذكرهما والله أعلم \98\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 27 حديث رقم: 98

* 131977 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعبد الرحمن السراج عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يشرب في إناء فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 288 حديث رقم: 633

* 131978 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سليم بن مسلم المكي حدثنا نضر بن عربي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \2712\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 2711

* 131979 -) حدثنا الحسن بن علي السراج حدثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 359 حديث رقم: 844

* 131980 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر بن نافع عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 388 حديث رقم: 926

* 131981 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم عن عثمان بن مرة عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب في آنية الذهب والفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 413 حديث رقم: 995

* 131982 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا غندر وحدثنا أحمد بن إبراهيم وعلي بن مسلم قالا نا وهب بن جرير قالا نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في إناء من فضة كأنما يجرجر في بطنه نارا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1549

* 131983 -) حدثنا علي أنا صخر بن جويرية عن نافع قال نا زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يشرب في إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم ورواه حماد بن زيد ويزيد بن زريع عن أيوب مثل ما رواه صخر ورواه بن علية عن أيوب بالشك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 3024

* 131984 -) وحدثنا أحمد بن المقدام العجلي نا يزيد بن زريع نا أيوب عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يشرب في إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 3026

* 131985 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله وقرىء على سويد بن سعيد مالك وحدثنا بن زنجويه وعمي قالا نا القعنبي عن مالك وحدثني بن زنجويه نا أبو النضر وحدثنا إبراهيم بن هانئ نا أبو صالح قالا نا الليث بن سعد وحدثني جدي نا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن نافع وفي حديث عبيد الله وفي حديث الليث قال نا نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة زاد جرير بن حازم وهي خالته يعني أم سلمة خالة عبد الله بن عبد الرحمن قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال إن الذي يشرب من إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي حديث جرير أيضا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 3028

* 131986 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى ثنا برد بن سنان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب في آنية ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 202 حديث رقم: 354

* 131987 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأيادي الأعرج ثنا عبد الله بن الأزهر القرشي ثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب في إناء من ذهب أو إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 203 حديث رقم: 355

* 131988 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سليمان بن عمر بن خالد ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة وحفصة قالتا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يشرب في إناء الفضة يجرجر في بطنه نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 215 حديث رقم: 392

* 131989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * في الذي يشرب في إناء فضة كأنما يجرجر في بطنه نارا \24820\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24706

* 131990 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2134 حديث رقم: 5311

* 131991 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1634 حديث رقم: 2065

* 131992 -) وحدثناه قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنيه علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب ح وحدثنا بن نمير حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع قالا حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير يعني بن حازم عن عبد الرحمن السراج كل هؤلاء عن نافع * بمثل حديث مالك بن أنس بإسناده عن نافع وزاد في حديث علي بن مسهر عن عبيد الله أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث بن مسهر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1635 حديث رقم: 2065

* 131993 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة أنها أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \3415\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1130 حديث رقم: 3413

* 131994 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم \3417\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1131 حديث رقم: 3415

* 131995 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير حدثنا نافع قال قالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم \6912\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 345 حديث رقم: 6913

* 131996 -) أخبرنا أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة انها أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في آنيه من فضه فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2129

* 131997 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي * قال نهى عن مياثر الأرجوان ولبس القسي وخاتم الذهب خالفه أيوب رواه عن محمد عن عبيدة قوله \9430\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 447 حديث رقم: 9496

* 131998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا يزيد بن زريع ثنا أيوب عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الذي يشرب في إناء من فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \26724\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 301 حديث رقم: 26610

* 131999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب وعبد الرحمن يعنى السراج عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم \26738\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 302 حديث رقم: 26624

* 132000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد قال ثنا جرير يعنى بن حازم عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة وهى خالته انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم \26751\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 304 حديث رقم: 26637

* 132001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \26767\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 306 حديث رقم: 26653

* 132002 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا وهب بن جرير قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يشرب في إناء فضة إنما يجرجر في بطنه النار وقفه سفيان بن سعيد \6829\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 6876

* 132003 -) حدثني عن مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 925 حديث رقم: 1649

* 132004 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا يحيى القطان قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يشرب في إناء الفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم \5340\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 161 حديث رقم: 5341

* 132005 -) أخبرنا هشام بن عمار عن صدقة قال ثنا هشام عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب في آنية ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم تابعه برد بن سنان \6831\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 6878

* 132006 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا أبو داود قال ثنا سفيان عن سعد عن نافع عن صفية قالت عائشة * من شرب في إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا خالفه هشام بن الغاز رواه عن نافع عن بن عمر \6830\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 6877

* 132007 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت بردا يحدث عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب في إناء ذهب أو إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه النار خالفه عبد العزيز بن أبي داود رواه عن نافع عن أبي هريرة قوله ولم يذكر الذهب والفضة والصواب من ذلك كله حديث أيوب والله أعلم \6832\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 6879

* 132008 -) أخبرني عمرو بن هشام قال ثنا محمد بن سلمة عن أبي إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم خالفه سعد بن إبراهيم رواه عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم \6828\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 6875

* 132009 -) أخبرني محمد بن علي بن حرب قال ثنا محرز يعني بن الوضاح عن إسماعيل عن نافع بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يشرب في إناء من فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم خالفه محمد بن إسحاق رواه عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد الثقفي امرأة بن عمر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم \6827\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 6874

* 132010 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في إناء من فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم خالفه إسماعيل بن أمية \6826\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 6873

* 132011 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم \6825\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 6872

* 132012 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في جوفه نار جهنم \5341\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 162 حديث رقم: 5342



(1/20570)

---

* 132013 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب بن عائذ قال سألت الشعبي عن بعض الأمر فقال قال مسروق النذر نذران فما كان لله فالوفاء به والكفارة وما كان للشيطان فلا وفاء به قال قلت أفي طاعة الشيطان قال لعلك من القياسين قال ما علمت أحدا أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 462 حديث رقم: 15913

* 132014 -) حدثنا الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1328

* 132015 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر قالا ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن ثابت بن الضحاك من أصحاب الشجرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال وليس على بن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 75 حديث رقم: 1337

* 132016 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال وليس على الرجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به في الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1335

* 132017 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بشيء متعمدا عذب به يوم القيامة في نار جهنم ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ومن لعن مؤمنا فهو كقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1329

* 132018 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن موسى بن أعين قال ثنا خطاب قال ثنا عبد الكريم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء وما كان للشيطان فلا وفاء فيه وعليه كفارة يمين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 935

* 132019 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسه بسم عذب به ومن شهد على مسلم أو قال على مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتل ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1324

* 132020 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ دعلج بن أحمد ثنا بن الجارود ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن موسى بن أعين ثنا خطاب ثنا عبد الكريم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 72 حديث رقم: 19865

* 132021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسه بشيء عذب به ومن شهد على مسلم أو قال مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتله ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف \16490\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 34 حديث رقم: 16438

* 132022 -) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني بن إسحاق عن محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل من أهل البصرة قال صحبت عمران بن حصين قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين \3855\
النسائي في سننه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 3845

* 132023 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة حدثه أن ثابت بن الضحاك حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ليس على رجل نذر فيما لا يملك \1534\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 105 حديث رقم: 1535

* 132024 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال النذر نذران فنذر الله ونذر الشيطان فما كان لله ففيه الوفاء والكفارة وما كان للشيطان فلا وفاء فيه ولا كفارة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 12150

* 132025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى قال حدثني أبو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري وكان ممن بايع تحت الشجرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك قال \16486\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 33 حديث رقم: 16434

* 132026 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أبو عروبة ثنا محمد بن الحارث ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * النذر نذران فيما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين وقيل عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران \19843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 70 حديث رقم: 19858



(1/20571)

---

* 132027 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على الرجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1334

* 132028 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء من الدنيا عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك \4724\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 136 حديث رقم: 4755

* 132029 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ولعن المؤمن كقتله رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أيوب \15641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 23 حديث رقم: 15654

* 132030 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك وكانت له صحبة قال حماد ولو قلت إنه مرفوع لم أبان قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1325

* 132031 -) حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا سهل بن بكار ثنا وهيب بن خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم ولعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمن بكفر فهو كقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1326

* 132032 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1327

* 132033 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بشيء متعمدا عذب به يوم القيامة في نار جهنم ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ومن لعن مؤمنا فهو كقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1329

* 132034 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى أنه حدثه قال حدثني أبو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في الآخرة \4681\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 4712

* 132035 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1331

* 132036 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره * أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1333

* 132037 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ويزيد بن زريع قالا ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله * من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 75 حديث رقم: 1338

* 132038 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا عمي عمرو بن عثمان ثنا أبو مسلم قائد الأعمش عن أبي عبد الله عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمين في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم ومن لعن مسلما كان كقتله ومن سمى مسلما كافرا فقد كفر ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء يموت به فهو في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 75 حديث رقم: 1339

* 132039 -) حدثنا علي بن محمد بن أبي الخصيب وعبد الله بن هاشم قالا ثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال الحديث لعلي وزاد وكان ممن بايع تحت الشجرة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 232 حديث رقم: 924

* 132040 -) حدثنا يعقوب نا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال * إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتلة ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقوله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 148 حديث رقم: 2129

* 132041 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا تملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام كاذابا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 482 حديث رقم: 15984

* 132042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك وكان من أصحاب الشجرة ثم قال بعد أو عن رجل عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء أو ذبح ذبحه الله به في نار جهنم \16489\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 34 حديث رقم: 16437

* 132043 -) حدثنا عبد الله بن عمر الصفار التستري ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ ثنا روح بن القاسم عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة بكفر فهو كقتله ومن حلف بملة غير الإسلام فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس للعبد نذر فيما لا يملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1330

* 132044 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو قلابة أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه * بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه \3257\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 3257

* 132045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وقال من قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم قال \16485\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 33 حديث رقم: 16433

* 132046 -) حدثنا أنس بن سلم الخولاني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة وليس على الرجل نذر فيما لا يملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1336

* 132047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبان قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على ملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال وليس على رجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة \16488\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 33 حديث رقم: 16436

* 132048 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن خالد وأنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم وقال قتيبة في حديثه بشيء متعمدا \4680\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 4711

* 132049 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي عدي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال \2100\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 679 حديث رقم: 2098

* 132050 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف بملة سوى ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك \3823\
النسائي في سننه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 3813

* 132051 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبي عدي عن خالد ح وأنبأنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال قال قتيبة في حديثه متعمدا وقال يزيد كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله في نار جهنم \3780\
النسائي في سننه ج 7/ ص 6 حديث رقم: 3770

* 132052 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد اختلف أهل العلم في هذا إذا الرجل بملة سوى الإسلام فقال هو يهودي أو نصراني إن فعل كذا وكذا ففعل ذلك الشيء فقال بعضهم قد أتى عظيما ولا كفارة عليه وهو قول أهل المدينة وبه يقول مالك بن أنس وإلى هذا القول ذهب أبو عبيد وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم عليه في ذلك الكفارة وهو قول سفيان وأحمد وإسحاق \1545\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 1543

* 132053 -) حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ وهو بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 110

* 132054 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه * بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 110

* 132055 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جهنم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1297

* 132056 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة \4366\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 210 حديث رقم: 4367

* 132057 -) أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم \4365\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 209 حديث رقم: 4366

* 132058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله في نار جهنم \16491\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 34 حديث رقم: 16439

* 132059 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من حلف بغير ملة الإسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم ولعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2451 حديث رقم: 6276

* 132060 -) حدثنا إسحاق حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا معاوية هو بن سلام عن يحيى عن أبي قلابة أن ثابت بن الضحاك أخبره * أنه بايع النبي - عليه الصلاة والسلام - تحت الشجرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1530 حديث رقم: 3938

* 132061 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن ثابت بن الضحاك وكان من أصحاب الشجرة حدثه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال وليس على بن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2248 حديث رقم: 5700

* 132062 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم ولعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2264 حديث رقم: 5754



(1/20572)

---

* 132063 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان يعني الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \820\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 817

* 132064 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا خالد عن أبي قلابة عن بعض ولد أم سلمة عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \7017\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 449 حديث رقم: 7018

* 132065 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الفضل بن سهل نا عثمان بن عمر نا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة وقال يا عائشة ارفعي عنا حصورك هذا فقد خشيت أن يكون يفتن الناس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1011

* 132066 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 2672

* 132067 -) وأنبأ أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمام ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي عن أنس عن أم سليم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك \3993\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3997

* 132068 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس أنه صلى على بساط ثم قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بساط ولزمعة فيه إسناد آخر \4080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 437 حديث رقم: 4084

* 132069 -) أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبة عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة خالته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق الشيباني \3991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3995

* 132070 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى القاضي الزهري بمكه ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زمعه بن صالح عن عمرو بن دينار عن كريب عن بن عباس أنه صلى بالبصرة على بساط وزعم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط \4081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 437 حديث رقم: 4085

* 132071 -) وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمر قالت عائشة رضي الله عنها وحدثتني أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصلى ركعتين بعد العصر قلت هاتان الصلاتان لم تكن تصليها قال أتاني ما أشغلني عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان اتفقت هذه الأخبار على أن أول ما صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قضاء الصلاة كان يصليها فأغفلها وأن لم تكن فرضا ثم النبي صلى الله عليه وسلم أثبتها لنفسه بعد العصر وكان إذا صلى صلاة أثبتها \4184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4188

* 132072 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن أيوب ثنا مسدد ثنا خالد ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت وكان يصلي على الخمرة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \5003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 107 حديث رقم: 5007

* 132073 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن حدثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \2704\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 2703

* 132074 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة بن قدامه عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \3995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3999

* 132075 -) حدثنا أحمد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا العطاف بن خالد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله كان يصلي على الخمرة ويستجد عليها لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا العطاف تفرد به قتيبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1662

* 132076 -) حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا العطاف بن خالد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة ويسجد عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 382 حديث رقم: 13415

* 132077 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أم حبيبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 242 حديث رقم: 482

* 132078 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله وعبد الواحد بن زياد قالا ثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذوه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 7 حديث رقم: 2

* 132079 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثني حرمي بن حفص القسملي ومحمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا وهيب بن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن أم سليم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 122 حديث رقم: 296

* 132080 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن حسان السمتي قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * رأيت النبي يصلي على الخمرة لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا شريك تفرد به محمد بن حسان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1805

* 132081 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1544

* 132082 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى على الخمرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1626

* 132083 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد أو يزيد بن الأصم سفيان الذي يشك عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 311

* 132084 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر نا إسماعيل يعني بن علية عن عاصم عن أبي قلابة عن أم كلثوم بنت أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 1008

* 132085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \25318\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 149 حديث رقم: 25204

* 132086 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عامر قال ثنا شعبة عن الشيباني قال سمعت عبد الله بن شداد يحدث عن ميمونة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 54 حديث رقم: 176

* 132087 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2465

* 132088 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على بساط
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 245 حديث رقم: 11624

* 132089 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان يعني الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي على الخمرة \746\
النسائي في سننه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 738

* 132090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \25904\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25790

* 132091 -) أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكن البلدي بواسط قال حدثنا زكريا بن الحكم الرسعني قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أم حبيبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \2311\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 87 حديث رقم: 2312

* 132092 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي على الخمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 374

* 132093 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زار أهل بيت في الأنصار فطعم عندهم طعاما فلما أراد أن يخرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2258 حديث رقم: 5730

* 132094 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام جميعا عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 513

* 132095 -) حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الحرث قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على الخمرة \656\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 656

* 132096 -) حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت وكان يصلي على الخمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 372

* 132097 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب حدثني زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار قال صلى بن عباس وهو بالبصرة على بساطه ثم حدث أصحابه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على بساطه \1030\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1030

* 132098 -) أخبرنا سعيد بن عامر وأبو الوليد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1373

* 132099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن بن عباس وسلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط \2067\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2061

* 132100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الفضل بن دكين ثنا زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط \2478\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2472

* 132101 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا سوار بن عبد الله العنبري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أهل بيت من الأنصار فطعم عندهم طعاما فلما أراد أن يخرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 84 حديث رقم: 2309

* 132102 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا خالد بن عبد الله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عباد بن العوام كلاهما عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على خمرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 513

* 132103 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \2309\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 85 حديث رقم: 2310

* 132104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زائدة وعبد الصمد ثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \2821\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 2814

* 132105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبى قلابة عن أنس بن مالك عن أم سليم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \27277\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 377 حديث رقم: 27163

* 132106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بكر بن عيسى الراسبي ثنا أبو عوانة قال ثنا سليمان الشيباني قال ثنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت خالتي ميمونة بنت الحرث زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها كانت تكون حائضا وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني طرف ثوبه \26963\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26849

* 132107 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا خالد عن أبى قلابة عن بعض ولد أم سلمة عن أم سلمة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \26734\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 302 حديث رقم: 26620

* 132108 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على خمرة فقال يا عائشة ارفعي عنا حصيرك هذا فقد خشيت ان يكون يفتن الناس \26268\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26154

* 132109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس قال عفان قال أنا الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \25612\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 179 حديث رقم: 25498

* 132110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن البهي عن عائشة أو عن بن عمر شك شريك * ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد على الخمرة \24960\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24846

* 132111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعني بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وأم سليم وأم حرام خلفنا على بساط \13615\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 242 حديث رقم: 13570

* 132112 -) وقال أحمد ثنا أبو النضر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن البهي عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة \5671\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 5660

* 132113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة يعني بن قدامة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة \3379\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 3371



(1/20573)

---

* 132114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا بكار بن ماهان ثنا أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على ناقته تطوعا في السفر لغير القبلة \12342\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12299



(1/20574)

---

* 132115 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال ذكر حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * يغفر للمؤذن مد صوته لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا يحيى الجعفي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 45 حديث رقم: 121

* 132116 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن بن أبي صعصعة عن أبيه وكانت أمه عند أبي سعيد قال قال يعني أبا سعيد * يا بني إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمع صوته جن ولا أنس ولا حجر ولا شجر إلا شهد له \980\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 982

* 132117 -) كما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه وقد روينا هذا الحديث عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة مرفوعا وروينا الحديث الأول عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \1871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1874

* 132118 -) كما أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يغفر للمؤذن مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه ورواه حفص بن غياث \1870\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1873

* 132119 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أنه قال المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس قال وسمعته يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين هكذا رواه إبراهيم بن طهمان وقد رواه عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته هذا القدر مرفوعا دون الحديث الآخر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق فذكره ورواه عمر بن عبد الغفار
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1872

* 132120 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره * أن أبا سعيد الخدري قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فأنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد قال الشافعي والترغيب في رفع الصوت يدل على ترتيل الأذان \1854\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1857

* 132121 -) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال * إني أراك تحت الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1613\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1608

* 132122 -) أنبأ محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي إسحاق الكوفي عن البراء بن عازب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه \1615\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1610

* 132123 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن يغفر له مدى صوته وأجره مثل أجر من صلى معه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 242 حديث رقم: 7942

* 132124 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال شعبة وكان يؤذن على أطول منارة بالكوفة قال حدثني أبو يحيى وأنا أطوف معه يعني حول البيت قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته من فيه يقول * المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما \1725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1728

* 132125 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وخلف بن عمرو الكعبري قالا ثنا داود بن رشيد ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن يغفر له مد صوته ويشد له كل رطب ويابس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 398 حديث رقم: 13469

* 132126 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال شعبة وكان يؤذن على أطول منارة بالكوفة قال حدثني أبو يحيى وانا اطوف معه يعنى حول البيت قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعته من فيه * المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة تكتب له خمسة وعشرون حسنة وتكفر عنه ما بينهما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2542

* 132127 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال * سمعت أبي وكان يتيما في حجر أبي سعيد قال قال لي أبو سعيد أي بني إذا كنت في هذه البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه إنس ولا جن ولا حجر ولا شجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 732

* 132128 -) قال معمر ونا منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يغفر للمؤذن مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وللشاهد عليه خمس وعشرون حسنة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 152

* 132129 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن عيينة عن بن أبي صعصعة قال أخبرني أبي قال قال لي أبو سعيد يا بني إذا كنت في هذه البوادى فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يسمعه إنس ولا جان ولا حجر ولا شجر إلا شهد له
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 997

* 132130 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وللشاهد عليه خمس وعشرون حسنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1437

* 132131 -) حدثنا علي أنا شريك وهشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال * كنت مع عبد الله بن عمرو فلما حضرت الصلاة قال أذن واشدد صوتك فإنه لا يسمعك من حجر ومدر ولا شجر ولا بشر إلا شهد لك يوم القيامة ولا يسمعك من شيطان إلا ولى وله نفير حتى لا يسمع صوتك وأنتم لأمد الناس أعناقا يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2320

* 132132 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد رضي الله عنه سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 54 حديث رقم: 0

* 132133 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه والشاهد عليه خمس وعشرون حسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 484 حديث رقم: 1863

* 132134 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن أبيه قال كنت في حجر أبي سعيد الخدري فقال أي بني إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعته يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من جن ولا إنس ولا حجر ولا شجر إلا شهد له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 1865

* 132135 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار محمد نا عبد الرحمن عن شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما قال أبو بكر يريد ما بين الصلاتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 390

* 132136 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد هو بن زريع قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة سمعه من فم النبي صلى الله عليه وسلم يقول * المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس \1614\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1609

* 132137 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة سمعه من فم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * المؤذن يغفر له بمد صوته ويشهد له كل رطب ويابس \651\
النسائي في سننه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 645

* 132138 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له * إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1200 حديث رقم: 3122

* 132139 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له * إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2744 حديث رقم: 7109

* 132140 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له * إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \650\
النسائي في سننه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 644

* 132141 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي إسحاق الكوفي عن البراء بن عازب أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه \652\
النسائي في سننه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 646

* 132142 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه وكان أبوه في حجر أبي سعيد قال قال لي أبو سعيد * إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا إنس ولا شجر ولا حجر إلا شهد له \723\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 723

* 132143 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيي عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر له ما بينهما \724\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 724

* 132144 -) وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له * إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 69 حديث رقم: 151

* 132145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يغفر الله للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته \6215\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 136 حديث رقم: 6201

* 132146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا زائدة عن الأعمش عن رجل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته \6216\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 136 حديث رقم: 6202

* 132147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه والشاهد عليه خمسة وعشرين درجة \7634\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7600

* 132148 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه قال قال أبو سعيد إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالنداء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا إنس إلا شهد له وقال مرة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة حدثني أبي وكان يتيما في حجر أبي سعيد وكانت أمه عند أبي سعيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 389

* 132149 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما \515\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 515

* 132150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا عثمان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما \9358\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9317

* 132151 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان سمعت أبا يحيى يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرين حسنة ويكفر عنه ما بينهما قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو يحيى هذا اسمه سمعان مولى أسلم من أهل المدينة والد أنيس ومحمد ابني أبي يحيى الأسلمي من جلة التابعين وابن ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى تالف في الروايات وموسى بن أبي عثمان من سادات أهل الكوفة وعبادهم واسم أبيه عمران \1665\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 553 حديث رقم: 1666

* 132152 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال * إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك وأذنت في الصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد الخدري سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1660\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 547 حديث رقم: 1661

* 132153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق والخزاعي أنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه وقال الخزاعي بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له * إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤذن وقال الخزاعي لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء الا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \11452\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 43 حديث رقم: 11411

* 132154 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال * إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو في باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة وقال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث بن أبي أويس وفي حديث الشافعي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه أن أبا سعيد الخدري قال له فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوت مؤذن رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \1724\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1727

* 132155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد قال له اني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه * لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \11364\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11323

* 132156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان حدثني بن أبي صعصعة عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال لي أبو سعيد وكان في حجرة فقال لي يا بني إذا أذنت فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس شيء يسمعه الا شهد له جن ولا أنس ولا حجر وقال مرة يا بني إذا كنت في البراري فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا أنس ولا حجر ولا شيء يسمعه الا شهد له قال أبي وسفيان مخطىء في اسمه والصواب عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11045

* 132157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يغفر للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون ويكفر عنه ما بينهما \9977\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9937

* 132158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما \9948\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9908

* 132159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني موسى بن أبي عثمان قال حدثني أبو يحيى مولى جعدة قال سمعت أبا هريرة أنه سمع من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما \9576\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 9537



(1/20575)

---

* 132160 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه قال القاضي يعني بن الكسار سمعت عبد الصمد البخاري يقول حفص بن عمر الذي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي لا أعرفه إلا أن يكون سقط الواو من حفص بن عمرو الربالي المشهور بالرواية عن البصريين وهو ثقة ذكره في هذا الخبر في حديث منصور بن سعد في باب صفة المسلم سمعته يقول لا أعلم روى حديث أنس بن مالك المرفوع أمرت أن أقاتل الناس بزيادة قوله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا عن حميد الطويل إلا عبد الله بن المبارك ويحيى بن أيوب البصري وهو في هذا الجزء في باب ما يقاتل الناس
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 70 حديث رقم: 11770

* 132161 -) وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد محمد بن أحمد الهروي نا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا مسدد نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 64 حديث رقم: 889

* 132162 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه و جاره ما يحب لنفسه \3184\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 459 حديث رقم: 3182

* 132163 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \2951\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 327 حديث رقم: 2950

* 132164 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه قال هذا حديث صحيح \2520\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 667 حديث رقم: 2515

* 132165 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن حسين المعلم عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو لأخيه ما يحب لنفسه \2968\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 339 حديث رقم: 2967

* 132166 -) حدثنا بن أبي سمينة حدثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير \3082\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 3081

* 132167 -) حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا حسين المعلم قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير \3152\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 444 حديث رقم: 3151

* 132168 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير \2888\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 270 حديث رقم: 2887

* 132169 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن قتادة عن أنس * والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \3185\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 459 حديث رقم: 3183

* 132170 -) حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \3259\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 23 حديث رقم: 3257

* 132171 -) حدثنا عبد السلام بن العباس حدثنا محمد بن المصفى حدثنا بقية عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن رجل حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه لم يدخل أحد أحسن بين قتادة وأنس إلا سعيد ولا عنه إلا بقية
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 18 حديث رقم: 700

* 132172 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن سيار أبي الحكم قال سمعت خالد بن عبد الله القسري يحدث عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا يزيد أحب للناس ما تحب لنفسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 239 حديث رقم: 625

* 132173 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا عباس الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 63 حديث رقم: 888

* 132174 -) أنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1174

* 132175 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة عن حسين وهو المعلم عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير \11665\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 534 حديث رقم: 11748

* 132176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني محمد بن عبد الله الرازي أبو جعفر قال ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال ثنا يسار انه سمع خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب على المنبر وهو يقول حدثني أبي عن جدي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتحب الجنة قال قلت نعم فأحب لأخيك ما تحب لنفسك \16759\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16706

* 132177 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى اشنتان يحب لأخيه ما يحب لنفسه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 2004

* 132178 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 45

* 132179 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة قال حدثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير \235\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 235

* 132180 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 13

* 132181 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة ح وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حميد بن مسعدة في حديثة إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \11664\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 534 حديث رقم: 11747

* 132182 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو أسامة عن حسين وهو المعلم عن قتادة عن أنس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير \5027\
النسائي في سننه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 5017

* 132183 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه قال القاضي يعني بن الكسار سمعت عبد الصمد البخاري يقول حفص بن عمر الذي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي لا أعرفه إلا أن يكون سقط الواو من حفص بن عمرو الربالي المشهور بالرواية عن البصريين وهو ثقة ذكره في هذا الخبر في حديث منصور بن سعد في باب صفة المسلم سمعته يقول لا أعلم روى حديث أنس بن مالك المرفوع أمرت أن أقاتل الناس بزيادة قوله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا عن حميد الطويل إلا عبد الله بن المبارك ويحيى بن أيوب البصري وهو في هذا الجزء في باب ما يقاتل الناس \5049\
النسائي في سننه ج 8/ ص 126 حديث رقم: 5039

* 132184 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه \66\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 66

* 132185 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 397 حديث رقم: 2740

* 132186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج \12868\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12824

* 132187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حسين المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير \13213\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13169

* 132188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \13946\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 272 حديث رقم: 13901

* 132189 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه الا لله عز وجل \13947\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 272 حديث رقم: 13902

* 132190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \14040\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 13995

* 132191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير \14159\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 289 حديث رقم: 14114

* 132192 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم بالله حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \234\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 234

* 132193 -) حدثنا الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى القطيعي ومحمد بن أبي بكر المقدمي ونصر بن علي قالوا ثنا روح بن عطاء ثنا سيار أبو الحكم أنه شهد خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب على منبر البصرة وهو يقول حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا يزيد بن أسد أتحب الجنة قلت نعم قال فأحب لأخيك المسلم ما تحب لنفسك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويزيد بن أسد بن كرز صحابي سكن البصرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 7313

* 132194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير \13699\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13654

* 132195 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة ح وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال حميد بن مسعدة في حديثه إن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه \5026\
النسائي في سننه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 5016



(1/20576)

---

* 132196 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معمر ثنا هشيم قال أنا سيار عن خالد بن عبد الله القسري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده يزيد بن أسد * أحب للناس ما تحب لنفسك قال \16757\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16704

* 132197 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي وعبد الرحمن بن سلم الرازي قالا ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن أبي رجاء محرز بن عبد الله عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 216 حديث رقم: 385

* 132198 -) حدثنا خالد بن خداش بن عجلان قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن بن موسى عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي هريرة كن ورعا في دين الله تكن أعبد الناس
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 47 حديث رقم: 16

* 132199 -) سمعت محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي يحدث عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أبي رجاء عن برد بن سنان عن مكحول عن وائلة بن الأسقع أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن ورعا تكن أعبد الناس
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 41 حديث رقم: 3

* 132200 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا علي بن الحسين بن بندار ثنا إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم ثنا أبي ثنا عمرو بن هاشم أخبرني سليمان بن أبي كريمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبا هر أحسن جوار من جاورك تكن مسلما وأحسن مصاحبة من صاحبك تكن مؤمنا واعمل بفرائض الله تكن عابدا وارض بقسم الله تكن زاهدا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 373 حديث رقم: 642

* 132201 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا عبيد الله بن أيوب الخزاز ثنا أبو ربيع الزهراني أبنا إسماعيل بن زكريا عن أبي رجاء برد بن سنان عن مكحول عن واثلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وذكره وقال فيه وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأقلل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب والصواب عن أبي رجاء عن برد بن سنان
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 372 حديث رقم: 640

* 132202 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقري ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله فإنها رأس أمرك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإن ذلك لك نور في السماوات ونور في الأرض قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر الضحك فإنه يميت القلب ويذهب نور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت إلا من خير فإنه مردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك قلت يا رسول الله زدني قال أنظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وإن قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لائم قلت يا رسول الله زدني قال تحب للناس ما تحب لنفسك ثم ضرب بيده على صدري فقال يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسر الخلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1651

* 132203 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية عن أبي رجاء الجزري عن يزيد بن سنان أو برد عن واثلة بن الأسقع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة كن ورعا تكن عابدا واجتنب المحارم تكن زاهدا وأحسن جوار من جوارك تكن مسلما وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا \5868\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 261 حديث رقم: 5865

* 132204 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي رجاء عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب \4219\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1410 حديث رقم: 4217

* 132205 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن مهدي أبو عبد الله القاضي الرامهرمزي حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق حدثنا يوسف بن هارون أبو يعقوب العبدي حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة إرض بما قسم الله تكن غنيا وكن ورعا تكن عبدا لله وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وإياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب والقهقهة من الشيطان والتبسم من الله لم يروه عن هشام بن حسان إلا يوسف بن هارون
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1057



(1/20577)

---

* 132206 -) حدثني عمرو بن عون ثنا هشيم عن سيار أبي الحكم عن خالد بن عبد الله القسري عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 434

* 132207 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 45

* 132208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة بالكوفة سنة ثلاثين ومائتين ويعقوب الدورقي قالا ثنا هشيم بن بشير قال عثمان بن أبي شيبة أنا يسار قال سمعت خالد بن عبد الله القسري على المنبر يقول حدثني أبي عن جدي يزيد بن أسد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك \16760\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 71 حديث رقم: 16707

* 132209 -) حدثنا الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى القطيعي ومحمد بن أبي بكر المقدمي ونصر بن علي قالوا ثنا روح بن عطاء ثنا سيار أبو الحكم أنه شهد خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب على منبر البصرة وهو يقول حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا يزيد بن أسد أتحب الجنة قلت نعم قال فأحب لأخيك المسلم ما تحب لنفسك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويزيد بن أسد بن كرز صحابي سكن البصرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 7313

* 132210 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم بن بشير حدثنا سيار قال سمعت خالد القسري على المنبر يقول حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا يزيد بن أسد حب للناس ما تحب لنفسك \909\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 214 حديث رقم: 911



(1/20578)

---

* 132211 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 377 حديث رقم: 6020

* 132212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \17196\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17137

* 132213 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أظنه عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 204 حديث رقم: 548

* 132214 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكر لي عن أبي مسعود الحديث فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه \10472\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 181 حديث رقم: 10555

* 132215 -) أخبرنا كثير بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين الأخراويين من البقرة في ليلة كفتاه قال أبو عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود فحدثني به \10473\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 181 حديث رقم: 10556

* 132216 -) أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه \10474\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 181 حديث رقم: 10557

* 132217 -) أخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس بانتخاب أخيه أبي الفتح الحافظ رحمه الله ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم من أوجه عن منصور \4533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 20 حديث رقم: 4537

* 132218 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرايفي ثنا عثمان بن سعيد قال سمعت عليا يعني بن المديني يقول قال سفيان قال بن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات فقلت لا ينبغي أن يقرأ أقل من ثلاث آيات قال سفيان فقلت أخبرنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ بالآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 21 حديث رقم: 4538

* 132219 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الاودي ثنا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن علقمة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأهما في ليلة كفتاه الآيتان من آخر سورة البقرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 203 حديث رقم: 541

* 132220 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن علقمة بن قيس أن أبا مسعود البدري قال * من قرأ خاتمة سورة البقرة أجزأت عنه قراءة ليلة وقال أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 203 حديث رقم: 542

* 132221 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير بن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الآيتين في آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 203 حديث رقم: 543

* 132222 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قرأ الرجل آيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 203 حديث رقم: 544

* 132223 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبو مسلم عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة بن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ بهاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ^ آمن الرسول بما انزل إليه من ربه ^ الى آخر السورة قال عبد الرحمن بن يزيد فأتيت أبا مسعود الأنصاري وهو يطوف فسألت عنه فحدثني بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 204 حديث رقم: 545

* 132224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنبأنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنت أحدث عن أبي مسعود حديثا فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه \17191\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17132

* 132225 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة بن قيس عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 204 حديث رقم: 547

* 132226 -) أخبرنا إسحاق بن منصور عن أبي مسعود قال أنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه \7959\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 14 حديث رقم: 8019

* 132227 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه ولم يذكر علقمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 204 حديث رقم: 549

* 132228 -) حثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه وقال الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 205 حديث رقم: 550

* 132229 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال * أتيت أبا مسعود فقلت أبا مسعود بلغني عنك في الآيتين من آخر سورة البقرة قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 205 حديث رقم: 553

* 132230 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 206 حديث رقم: 554

* 132231 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا محمد بن أبي إسحاق التيمي قال سمعت عبيد بن حصن رواه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود رفعه قال * من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 218 حديث رقم: 599

* 132232 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤوا هاتين الآيتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 283 حديث رقم: 779

* 132233 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث بن سويد الحاسب المهري عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال * ترددوا في الآيتين من آخر سورة البقرة ^ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ^ الى خاتمتها فإن الله اصطفى بها محمدا صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 284 حديث رقم: 781

* 132234 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود البدري قال بلغني عنه حديثا فلقيه وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ آيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 614

* 132235 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1923 حديث رقم: 4753

* 132236 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن عن أبي مسعود عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال من قرأ بالآيتين وحدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1914 حديث رقم: 4722

* 132237 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع وأبو مروان زكريا بن أبي يحيى الغساني عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود قال فلقيت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت فقلت حديثا حدثني عنك علقمة قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 204 حديث رقم: 546

* 132238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ووكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \17200\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 122 حديث رقم: 17141

* 132239 -) وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال * لقيت أبا مسعود عند البيت فقلت حديث بلغني عنك في الآيتين في سورة البقرة فقال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 555 حديث رقم: 807

* 132240 -) حدثنا منجاب بن الحارث التميمي أخبرنا بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة بن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثني به عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 555 حديث رقم: 808

* 132241 -) حدثنا حفص بن عمر أخبرنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال سألت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \1397\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 1397

* 132242 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2893\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 159 حديث رقم: 2881

* 132243 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص بن غياث وأسباط بن محمد قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه قال حفص في حديثه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود وهو يطوف فحدثني به \1368\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1368

* 132244 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \1369\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1369

* 132245 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1487

* 132246 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة كفتاه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 542 حديث رقم: 3388

* 132247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن علقمة عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه \17168\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 118 حديث رقم: 17109

* 132248 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال أخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ذكر اختلاف منصور وسليمان على إبراهيم في هذا الحديث \10471\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 181 حديث رقم: 10554

* 132249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن عن علقمة عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين من البقرة في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود فحدثني به \17195\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17136

* 132250 -) أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أخبرنا علقمة عن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن بن يزيد فلقيت أبا مسعود في الطواف فسألته فحدثني به \7960\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 14 حديث رقم: 8020

* 132251 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال لقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \780\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 781

* 132252 -) أخبرنا عمران بن موسى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة حدثنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الآيتان ختم بهما سورة البقرة لا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان \781\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 782

* 132253 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه قال أبو حاتم سمع هذا الخبر عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود ثم لقي أبا مسعود في الطواف فسأله فحدثه به \2574\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 314 حديث رقم: 2575

* 132254 -) نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1141

* 132255 -) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكر لي عن أبي مسعود فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \7943\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 9 حديث رقم: 8003

* 132256 -) أخبرنا بشر بن خالد قال أنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود قال * من قرأ الآيتين الآخرتين من البقرة في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود فحدثني به \7944\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 10 حديث رقم: 8004

* 132257 -) أنا يزيد بن هارون انا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 233

* 132258 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الآيتان الأخريتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه \7945\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 10 حديث رقم: 8005

* 132259 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن بن يزيد ثم لقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 452

* 132260 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \7958\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 14 حديث رقم: 8018

* 132261 -) حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثنيه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1472 حديث رقم: 3786



(1/20579)

---

* 132262 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال Q * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1185 حديث رقم: 3072

* 132263 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الله بن سويد حدثني أبو صخر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصف الجنة حتى انتهى إليها ثم قال فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا على قلب بشر خطر ثم اقترأ هذه الآية ^ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ^ إلى قوله ^ جزاء بما كانوا يعملون ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 201 حديث رقم: 6003

* 132264 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني أبو صخر حميد بن زياد عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الجنة فقال فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 201 حديث رقم: 6002

* 132265 -) حدثنا عبد الصمد بن عبد البزار ببغداد حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا عبد الله بن سويد بن حيان حدثني أبو صخر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصف الجنة حتى انتهى ثم قال فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى آخر الآية قال أبو صخر فذكرته للقرظي فقال إنهم أخفوا لله عملا وأخفى لهم ثوابا فقدموا على الله فقرت تلك الأعين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 3549

* 132266 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قال S أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين وحدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فأي شيء قال أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قرأ أبو هريرة قرأت أعين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1794 حديث رقم: 4501

* 132267 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون \6278\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 160 حديث رقم: 6276

* 132268 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال سمعت أبا حازم يقول سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجنة فقال * فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 154 حديث رقم: 5827

* 132269 -) وعن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذكر الجنة يقول * فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \7528\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 527 حديث رقم: 7530

* 132270 -) حدثنا حمد بن المعلى الدمشقي القاضي حدثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي حدثنا صدقة بن عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لم يروه عن قتادة إلا بن أبي عروبة تفرد به صدقة بن عبد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 53 حديث رقم: 51

* 132271 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي قال حدثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقرىء الدمشقي قال حدثنا صدقة بن عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله قال * أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 72 حديث رقم: 200

* 132272 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هشام بن خالد قال حدثنا بقية قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله * لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون لم يرو هذين الحديثين عن بن جريج إلا بقية تفرد بهما هشام بن خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 224 حديث رقم: 738

* 132273 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو موسى عيسى بن يونس الطرسوسي قال حدثنا محمد بن مصعب القرقساني قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله قال * أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1637

* 132274 -) أخبرني الحسين بن علي التميمي حدثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري حدثنا الحسن بن عرفة العبدي حدثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2975

* 132275 -) وبإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 122 حديث رقم: 5706

* 132276 -) أنا محمد بن حاتم بن نعيم أنا سويد أنا عبد الله عن شريك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله تبارك وتعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وإن شئتم فاقرؤوا فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين السجدة وقال فن الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام فاقرؤوا وظل ممدود الواقعة وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها فاقرؤوا فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور آل عمران \11002\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 318 حديث رقم: 11085

* 132277 -) حدثنا أحمد بن علي ثنا هشام بن خالد ثنا بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 185 حديث رقم: 11439

* 132278 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي الضحاك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام يقطعها وهي شجرة الخلد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 2547

* 132279 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرؤوا إن شئتم ^ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ^
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 1133

* 132280 -) أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 519

* 132281 -) حدثني بن أبي شيبة حدثنا زيد بن حباب ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال سمعت أبا حازم يقول سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجنة فقال * فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلت بشر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 463

* 132282 -) وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام أو سبعين عاما لا يقطعها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1144

* 132283 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 29 حديث رقم: 5

* 132284 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قال أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 36 حديث رقم: 30

* 132285 -) حدثنا أنس بن سليم الخولاني ثنا أبو أمية عمرو بن هشام ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قالا ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 93 حديث رقم: 135

* 132286 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بله ما قد أطلعكم عليه إقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين الآية وكان أبو هريرة يقرأها قرات أعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 33 حديث رقم: 33995

* 132287 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن طارق الوابشي حدثنا عمرو بن عطية عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الجنة ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 347 حديث رقم: 5510

* 132288 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله * أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرؤوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعلمون وفي الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها واقرؤوا إن شئتم وظل ممدود وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرؤوا إن شئتم فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3306\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 400 حديث رقم: 3292

* 132289 -) حدثني إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة عن الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول Q * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعتم عليه ثم قرأ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1794 حديث رقم: 4502

* 132290 -) حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال قال الله * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2724 حديث رقم: 7059

* 132291 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وزهير بن حرب قال زهير حدثنا وقال سعيد أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2174 حديث رقم: 2824

* 132292 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعكم الله عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2175 حديث رقم: 2824

* 132293 -) حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا بن وهب حدثني أبو صخر أن أبا حازم حدثه قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى ثم قال صلى الله عليه وسلم في آخر حديثه * فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ثم اقترأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2175 حديث رقم: 2825

* 132294 -) حدثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك في هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل
أبي داود في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 1321

* 132295 -) حدثنا إسحاق حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال حدثنا أبو حاتم عن سهل بن سعد سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الجنة فقال فقال * ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \7518\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 514 حديث رقم: 7520

* 132296 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون قال هذا حديث حسن صحيح \3212\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 347 حديث رقم: 3197

* 132297 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها \7411\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 429 حديث رقم: 7412

* 132298 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر قال أبو هريرة ومن بله ما قد أطلعكم الله عليه اقرأوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون قال وكان أبو هريرة يقرؤها من قرأت أعين \4330\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1448 حديث رقم: 4328

* 132299 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرؤوا ان شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون
الدارمي في سننه ج 2/ ص 432 حديث رقم: 2828

* 132300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف وسمعته أنا من هارون بن معروف أنا بن وهب حدثني أبو صخر أن أبا حازم حدثه قال سمعت سهل بن سعد يقول شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى ثم قال في آخر حديثه * فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا على قلب بشر خطر ثم قرأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون \22979\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 22877

* 132301 -) حدثنا عباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وقال ذلك الظل الممدود قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد \2529\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 671 حديث رقم: 2524

* 132302 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله تبارك وتعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ومصداق ذلك في كتاب الله ^ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ^ \369\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 369

* 132303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها \7521\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7489

* 132304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق بن يسار عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \10627\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10585

* 132305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا من بله ما أطلعكم عليه ثم قرأ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين \10469\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10428

* 132306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله الا انه قال ما قد أطلعكم عليه \10060\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 10019

* 132307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعكم عليه \10059\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 10018

* 132308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى يعني بن سعيد عن محمد بن عمرو قال ثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين \9686\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9647

* 132309 -) وقال صلى الله عليه وسلم * في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها \9446\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9407

* 132310 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل قال أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \8170\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8128

* 132311 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف وابن ابجر سمعا الشعبي يحدث عن المغيرة بن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال موسى أي رب من أهل الجنة ارفع منزلة قال سأحدثك عنهم أعددت كرامتهم بيدى وختمت عليها فلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ومصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة اعين
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 394 حديث رقم: 7385



(1/20580)

---

* 132312 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف وابن ابجر سمعا الشعبي يحدث عن المغيرة بن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال موسى أي رب من أهل الجنة ارفع منزلة قال سأحدثك عنهم أعددت كرامتهم بيدى وختمت عليها فلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ومصداق ذلك في كتاب الله ^ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة اعين ^ \7384\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 394 حديث رقم: 7385



(1/20581)

---

* 132313 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * أنه مكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر ولا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب قال نحن نقرأها فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 449 حديث رقم: 3550

* 132314 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن قيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * إنه لمكتوب في التوراة للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر وإنه لفي القرآن ^ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 213 حديث رقم: 9039

* 132315 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إنه لمكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولا خطر على قلب بشر وما لا يعلمه ملك ولا مرسل قال ونحن نقرأها فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 34 حديث رقم: 34003

* 132316 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إنه لمكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى قلوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر وما لا يعلمه ملك ولا مرسل قال ونحن نقرؤها فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 108 حديث رقم: 34568



(1/20582)

---

* 132317 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني أبو هانئ عن أبي سعيد مولى غفار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل الماء ويجوع العيال
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 333 حديث رقم: 4956

* 132318 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن شعيب بن شعيب أخي عمرو بن شعيب عن أخيه عمرو بن شعيب عن سالم مولى عبد الله بن عمرو قال * أعطوني بفضل الماء من أرضه بالوهط ثلاثين ألفا قال فكتبت إلى عبد الله بن عمرو فكتب إلي لا تبعه ولكن أقم قلدك ثم اسق الأدنى فالأدنى فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع فضل الماء \10835\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 16 حديث رقم: 10845

* 132319 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا وكيع ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد جميعا عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1197 حديث رقم: 1565

* 132320 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا داود بن عبد الرحمن المكي عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبدان * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2360

* 132321 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى السينائي عن حسين بن واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء \6213\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 52 حديث رقم: 6256

* 132322 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا المنهال يقول سمعت إياس بن عمر وقال مرة بن عبد يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء واللفظ لعبد الله قال قتيبة لم أفقه عنه بعض حروف أبي المنهال كما أردت \6214\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 52 حديث رقم: 6257

* 132323 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو عن أبي المنهال عن إياس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء قال وباع قيم الوهط فضل الوهط فكرهه عبد الله بن عمرو بن العاص \6215\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 52 حديث رقم: 6258

* 132324 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبري عمر بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا فضل الماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء \6216\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 52 حديث رقم: 6259

* 132325 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء وبيع الأرض لتحرث يبيع الرجل أرضه وماءه فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم \6223\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 54 حديث رقم: 6266

* 132326 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث فعن ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \10624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 339 حديث رقم: 10634

* 132327 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا المنهال يقول سمعت إياس بن عبد المزني ورأى رجلا يبيع الماء فقال لا تبيعوا الماء فإني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء ذكر الشافعي رحمه الله في سنن حرملة عنه هذا الخبر عن سفيان ثم قال معنى هذا الحديث أن يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله فيه وذلك أن يأتي بالبادية الرجل له البئر ليسقي بها ماشيته ويكون في مائها فضل عن ماشيته فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ونهاه عن منعه ثم ساق الكلام إلى أنه إذا حمل الماء على ظهره فلا بأس أن يبيعه من غيره لأنه مالك لما حمل قال الشيخ وقد رواه يحيى بن آدم عن سفيان بن عيينة فقال في الحديث فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع فضل الماء \10830\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 15 حديث رقم: 10840

* 132328 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء تفرد به الحسين بن واقد عن أيوب وهو غير صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2289

* 132329 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري الحنظلي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء وعن ضراب الجمل وأن يبيع الرجل أرضه وماءه قال الشيخ قوله في هذا الحديث وأن يبيع الرجل أرضه وماءه فإنما أراد به والله أعلم أن يكربها مع الماء للحرث ببعض ما يخرج منها فقد رواه روح بن عبادة عن بن جريج فقال في الحديث وعن بيع الماء والأرض لتحرث وبمعناه رواه محمد بن أبي بكر عن أبي عاصم وقال بياض الأرض \10833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 15 حديث رقم: 10843

* 132330 -) أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء وعن ضراب الجمل وأن يبيع الرجل أرضه وماءه وهذه أسانيد كلها صحيحة على شرط مسلم ولم يخرجاه وأحسن ما في هذا الباب حديث حسين بن واقد الذي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2288

* 132331 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح قال أبو داود وحدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أو خداش وهذا لفظ مسدد أنه سمع رجلا من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار أبو خداش هو حبان بن زيد الشرعبي وكذلك رواه ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ عن حريز وقال يزيد بن هارون حبان بن زيد بالفتح
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11612

* 132332 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون شركاء في الكلأ والماء والنار أرسله الثوري عن ثور وإنما أخذه ثور عن حريز
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11613

* 132333 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 270 حديث رقم: 782

* 132334 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد المزني * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 270 حديث رقم: 783

* 132335 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني أبو المنهال قال سمعت إياس بن عبد المزني ورأى أناسا يبيعون الماء فقال لا تبيعوا الماء فإني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء قال عمرو بن دينار ولا أدري أي ماء هو قال سفيان هو عندنا أن يباع في موضعه الذي أخرجه الله فيه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع نقع البير
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 912

* 132336 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو سمع أبا المنهال يقول سمعت إياس بن عبد المزني يقول لا تبيعوا الماء فإني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء لا أدري أي ماء هو وقال سفيان مرة أخرى أخبره أبو المنهال
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 153 حديث رقم: 594

* 132337 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 153 حديث رقم: 595

* 132338 -) حدثنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي أخبرني أبي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء والأنهار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 166 حديث رقم: 276

* 132339 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا سفيان قال سمع عمرو أبا المنهال عن إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء لا يدري عمرو أي ماء هو \4951\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 329 حديث رقم: 4952

* 132340 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه يحيى القطان عن بن جريج \10832\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 15 حديث رقم: 10842

* 132341 -) حدثنا علي بن محمد وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا وكيع ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء \2479\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 828 حديث رقم: 2477

* 132342 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1198 حديث رقم: 1565

* 132343 -) حدثنا علي بن الجعد اللؤلؤي أخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أبو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلأ والماء والنار \3477\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 3477

* 132344 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء \3478\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 3478

* 132345 -) حدثنا قتيبة حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد المزني قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء قال وفي الباب عن جابر وبهيسة عن أبيها وأبي هريرة وعائشة وأنس وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث إياس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل انهم كرهوا بيع الماء وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقد رخص بعض أهل العلم في بيع الماء منهم الحسن البصري \1272\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 572 حديث رقم: 1271

* 132346 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن حسين بن واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الماء \4670\
النسائي في سننه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 4660

* 132347 -) أخبرنا قتيبة وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا المنهال يقول سمعت إياس بن عمر وقال مرة بن عبد يقول * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن بيع الماء قال قتيبة لم أفقه عنه بعض حروف أبي المنهال كما أردت \4671\
النسائي في سننه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 4661

* 132348 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو عن أبي المنهال عن إياس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع فضل الماء وباع قيم الوهط فضل ماء الوهط فكرهه عبد الله بن عمرو \4672\
النسائي في سننه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 4662

* 132349 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد صاحب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تبيعوا فضل الماء فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع فضل الماء \4673\
النسائي في سننه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 4663

* 132350 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بزيادة في المتن
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2359

* 132351 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال سمعت إياس بن عبد المزني ورأى ناسا يبيعون الماء فقال لا تبيعوا الماء فإني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع الماء \2478\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 828 حديث رقم: 2476

* 132352 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال سمعت إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم * ينهى عن بيع الماء وقال عمرو بن دينار لا ندري أي ماء قال يقول لا أدري ماء جاريا أو الماء المستقى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2612

* 132353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني حميد بن هانئ الخولاني عن أبي سعيد مولى غفار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تبيعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل المال ويجوع العيال \9478\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 9439

* 132354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء \14727\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14680

* 132355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء \14732\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14685

* 132356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد قال عفان في حديثه أنا أبو الزبير عن جابر فيما أحسب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء \14932\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14885

* 132357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريح قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا فضل الماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء قال والناس يبيعون ماء الفرات فنهاهم \15531\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 417 حديث رقم: 15482

* 132358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني أبو المنهال سمع إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيع الماء لا يدري عمرو أي ماء هو \17334\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 138 حديث رقم: 17275

* 132359 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء ليمنع به الكلأ \4952\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 329 حديث رقم: 4953

* 132360 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت أبا المنهال يقول سمعت إياس بن عبد المزني ورأى رجلا يبيع الماء فقال لا تبع الماء فإني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2286

* 132361 -) وحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم حدثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن عمرو بن دينار أن أبا المنهال أخبره * أن إياس بن عبد المزني قال للناس لا تبيعوا فضل الماء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء ولابن جريج فيه إسناد آخر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2287

* 132362 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء وعن بيع الأرض للحرث يبيع الرجل أرضه وماءه فعن ذلك نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - \4680\
النسائي في سننه ج 7/ ص 310 حديث رقم: 4670



(1/20583)

---

* 132363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا ثور الشامي عن حريز بن عثمان عن أبي خراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار \23234\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 364 حديث رقم: 23132

* 132364 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح قال أبو داود وحدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أو خداش وهذا لفظ مسدد أنه سمع رجلا من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار أبو خداش هو حبان بن زيد الشرعبي وكذلك رواه ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ عن حريز وقال يزيد بن هارون حبان بن زيد بالفتح
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11612

* 132365 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار وثمنه حرام قال أبو سعيد يعني الماء الجاري \2474\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 826 حديث رقم: 2472

* 132366 -) حدثنا علي بن الجعد اللؤلؤي أخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أبو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلأ والماء والنار \3477\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 3477

* 132367 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون شركاء في الكلأ والماء والنار أرسله الثوري عن ثور وإنما أخذه ثور عن حريز
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11613



(1/20584)

---

* 132368 -) حدثنا محمد بن معمر القيسي حدثنا أبو عاصم حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته وهي الصماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنبة أو لحاء شجرة فليمضغها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 2163

* 132369 -) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر \2771\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2770

* 132370 -) قال أبو عبد الرحمن حدثت عن بن سالم عن الزبيدي قال ثنا الفضل بن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبد الله بن بشر حدثه أنه سمع أباه يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم السبت نحوه \2769\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2768

* 132371 -) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا الربيع بن روح قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الفضل بن فضالة عن عبد الله بن بشر عن خالته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يفطر أحدكم إلا على لحاء شجرة \2768\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 144 حديث رقم: 2767

* 132372 -) أنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال حدثني لقمان بن عامر عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر \2767\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 144 حديث رقم: 2766

* 132373 -) أنبأ سعيد بن عمرو قال حدثنا بقية قال حدثنا ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر عن عمته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه \2766\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 144 حديث رقم: 2765

* 132374 -) أخبرني نصير بن الفرج كتبت عنه بالثغر ويكنى أبا حمزة ثقة قال حدثنا عبد الملك بن الصباح قال حدثنا ثور عن خالد وابن معدان عن عبد الله بن بشر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه \2765\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 144 حديث رقم: 2764

* 132375 -) أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن سفيان بن حبيب عن ثور عن خالد بن معدان ثم ذكر كلمة معناها عن عبد الله بن بشر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه \2764\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 144 حديث رقم: 2763

* 132376 -) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا يزيد قال أنبأ أصبغ هو بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان قال حدثني عبد الله بن بشر أن أخته يقال لها الصماء حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه \2763\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 143 حديث رقم: 2762

* 132377 -) أنبأ علي بن خشرم قال أنبأ عيسى عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم \2762\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 143 حديث رقم: 2761

* 132378 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بشر عن أبيه عن عمته الصماء أخت بشر قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت ويقول إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه \2761\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 143 حديث رقم: 2760

* 132379 -) أنبأ حسين بن منصور قال حدثنا بشر بن إسماعيل قال حدثنا حسان بن نوح عن عبيد الله بن بشر أنه قال * ترون يدي هذه قد بايعت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فريضة فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه \2760\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 143 حديث رقم: 2759

* 132380 -) حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية وهو بن صالح عن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أخت بسر أنها كانت تقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت ويقول إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضرا فليفطر عليه قال أبو بكر خالف معاوية بن صالح ثور بن يزيد في هذا الإسناد فقال ثور عن أخته يريد أخت عبد الله بن بسر قال معاوية عن عمته الصماء أخت بسر عمة أبيه عبد الله بن بسر لا أخت أبيه عبد الله بن بسر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 2164

* 132381 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أنها كانت تقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم السبت ويقول إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه \8268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 302 حديث رقم: 8277

* 132382 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن حسان بن نوح قال سمعت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ترون يدي هذه بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يقول لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه \3614\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 381 حديث رقم: 3615

* 132383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن لقمان بن عامر عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يصومن أحدكم يوم السبت الا في فريضة وان لم يجد الا لحى شجرة فليفطر عليه \27236\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 369 حديث رقم: 27122

* 132384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عاصم قال ثنا ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد أحدكم الا عود عنب أو لحى شجرة فليمضغها \27234\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 368 حديث رقم: 27120

* 132385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة ثنا موسى بن وردان قال أخبرني عمير بن جبير مولى خارجة ان المرأة التي * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت حدثته انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا لك ولا عليك \27233\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 368 حديث رقم: 27119

* 132386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش قال ثنا حسان بن نوح حمصي قال * رأيت عبد الله بن بسر يقول ترون كفي هذه فاشهد اني وضعتها على كف محمد صلى الله عليه وسلم ونهى عن صيام يوم السبت الا في فريضة وقال ان لم يجد أحدكم الا لحاء شجرة فليفطر عليه \17791\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 189 حديث رقم: 17726

* 132387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن حسان قال سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول ترون يدي هذه فأنا بياعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم \17787\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 189 حديث رقم: 17722

* 132388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال * سأل رجل بن عمر وهو يمشي بمنى فقال نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فما ترى قال أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نهينا أن نصوم يوم النحر قال فظن الرجل أنه لم يسمع فقال اني نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نهينا أن نصوم يوم النحر قال فما زاده على ذلك حتى أسند في الجبل \6249\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6235

* 132389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن عون عن زياد بن جبير * ان رجلا سأل بن عمر عن رجل نذر ان يصوم يوما فوافق يومئذ عيد أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم \5254\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5245

* 132390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا يونس عن زياد بن جبير قال * رأيت رجلا جاء بن عمر فسأله فقال انه نذر أن يصوم كل يوم أربعاء فأتى ذلك على يوم أضحى أو فطر فقال بن عمر رضي الله عنه أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم النحر \4458\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 2 حديث رقم: 4449

* 132391 -) أخبرنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن أخته الصماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغها هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله معارض بإسناد صحيح وقد أخرجاه حديث همام عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن جويريه بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال صمت أمس قالت لا قال فتريدين أن تصومي غدا الحديث فحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب أنه كان إذا ذكر له أنه نهى عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمصي وله معارض بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 602 حديث رقم: 1592

* 132392 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا خلاد بن أسلم ثنا هشيم عن يونس عن عبيد عن بن جبير وهو زياد بن جبير بن حية قال * رأيت رجلا جاء إلى بن عمر فسأله فقال إنه نذر أن يصوم كل يوم أربعاء فأتى ذلك على يوم فطر أو أضحى فقال بن عمر أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم النحر إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 93

* 132393 -) أخبرنا أبو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان حدثني عبد الله بن بسر عن أخته يقال لها الصماء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا كذا أو لحاء شجرة فليمضغه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1749

* 132394 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة حدثنا حكيم بن أبي حرة الأسلمي أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * سئل عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم إلا صام فوافق يوم أضحى أو فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر ولا يرى صيامهما \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2465 حديث رقم: 6327

* 132395 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا سفيان بن حبيب ح وثنا يزيد بن قبيس من أهل جبلة ثنا الوليد جميعا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن أخته وقال يزيد الصماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه قال أبو داود وهذا حديث منسوخ \2421\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2421

* 132396 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنا بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب * أنه كان إذا ذكر له أنه نهى عن صيام يوم السبت يقول بن شهاب هذا حديث حمصي \2423\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2423

* 132397 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومعنى كراهته في هذا أن يخص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود تعظم يوم السبت \740\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 744

* 132398 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه حدثنا حميد بن مسعدة ثنا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه \1728\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 550 حديث رقم: 1726

* 132399 -) حدثنا علي بن الحسن الحمصي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا مفضل بن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبد الله بن بسر حدثه أنه سمع أباه بسر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم السبت وقال إن لم يجد أحدكم إلا يمضغ لحا شجرة فلا يصوم يومئذ قال ابن بسر فإن شككتم فاسألوا أختي فمشي إليها خالد بن معدان فسألها عما قال عبد الله فحدثته بذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 100 حديث رقم: 1875

* 132400 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه @253
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 253 حديث رقم: 434

* 132401 -) حدثنا أبو بكرة وعلى بن شيبة قالا ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحب الصيام الى الله عز وجل صيام داود وكان يصوم نصف الدهر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 85 حديث رقم: 0

* 132402 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان قال ثنا حمام قال ثنا أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم ليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وقال هى كهيأة الدهر وقد يدخل السبت في هذه كما يدخل فيها غيره من سائر الأيام ففيها أيضا إباحة صوم يوم السبت تطوعا ولقد أنكر الزهرى حديث الصماء في كراهة صوم يوم السبت ولم يعده من حديث أهل العلم بعد معرفته به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 81 حديث رقم: 0

* 132403 -) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم عن العلاء عن داود بن عبيد الله عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر عن أخته الصماء عن عائشة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه \2772\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2771

* 132404 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترضت عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 508

* 132405 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ عبد الملك بن محمد ثنا أبو عاصم أنبأ ثور بن يزيد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا أبو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوموا يوم السبت وإن لم يجد أحدكم إلا عودا فليمضغه لفظ حديث الدقاق وفي رواية بن عبدان لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض عليه وإن لم يجد إلا لحاء شجرة فليمضغه ورواه أيضا الوليد بن مسلم وغيره عن ثور أخرجه أبو داود في كتاب السنن \8267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 302 حديث رقم: 8276

* 132406 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن فضيل بن فضالة عن عبد الله بن بسر عن خالته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 331 حديث رقم: 822

* 132407 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ومحمد بن الوزير الواسطي قالا ثنا يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا عودا أو لحى شجرة فليمضغه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 330 حديث رقم: 820

* 132408 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي عبد الله بن وهب حدثني قرة بن عبد الرحمن عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم صيامه ومن لم يجد الا لحى أو غرس عنب فليمضغه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 330 حديث رقم: 819

* 132409 -) حدثنا أحمد بن الحسن المصري الأيلي ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا لحى شجرة فليقضمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 330 حديث رقم: 818

* 132410 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ومطلب بن شعيب الأزدي قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أخت بسر أنها كانت تقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت وقال ان لم يجد أحدكم الا عودا أخضر فليفطر عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 325 حديث رقم: 816

* 132411 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن حكيم قال * سمعت رجلا يستفتي بن عمر في رجل نذر نذرا في يوم من الأيام أن لا يمر به ذلك اليوم إلا وهو صائم فوافق ذلك اليوم يوم الأضحى أو يوم فطر فقال له بن عمر لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ثم قال لم يكن يصوم يوم فطر ولا يوم أضحى ولا يرى صيامه حقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 337 حديث رقم: 13282

* 132412 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة الأسلمي * انه سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 337 حديث رقم: 13281

* 132413 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثني أبي ح وثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قال ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الفضيل بن فضالة ان خالد بن معدان حدثه ان عبد الله بن بسر حدثه أنه سمع أباه بسرا يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم السبت فقال إن لم يجد أحدكم الا أن يمضغ لحي شجرة فلا يصم يومئذ وقال عبد الله بن بسر إن شككتم فسلوا أختي قال فمشى إليها خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله فحدثته بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1191

* 132414 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب * أنه كان إذا ذكر له أنه نهي عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمصي \8269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 302 حديث رقم: 8278

* 132415 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن يونس قال سمعت زياد بن جبير يقول * شهدت بن عمر سئل عن رجل نذر أن يصوم كل جمعة فوافق ذلك يوم فطر أو نحر فقال بن عمر أمرنا بوفاء النذر ونهينا عن صوم هذا اليوم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1347



(1/20585)

---

* 132416 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن نعيم بن همار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن ربه ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 352 حديث رقم: 3534

* 132417 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل قال بن آدم * صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره \4676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4680

* 132418 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة أبي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يقول الله عز وجل يا بن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره \1289\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1289

* 132419 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن زيد بن واقد عن مكحول عن كثير بن مرة عن مكحول عن نعيم بن همار الغطفاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يقول بن آدم تعجزني من أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1186

* 132420 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق قال ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يقول بن آدم صل لي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1169

* 132421 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * بن آدم لا تعجزني من أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1148

* 132422 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن آدم * صل أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 87 حديث رقم: 964

* 132423 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا محمد بن شعيب ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يقول يا بن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 44 حديث رقم: 890

* 132424 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن سعيد بن عبد العزيز ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني سعيد بن عبد العزيز التنوخي مع زيد بن واقد عن عن مكحول عن كثير بن مرة عن نعيم بن هماز الغطفاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله * إن الله يقول لابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 173 حديث رقم: 294

* 132425 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمار بن مطر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي عن نعيم بن هماز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل * بن آدم صل أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 173 حديث رقم: 293

* 132426 -) حدثنا عبيد الله بن عمرو ثنا المعتمر بن سليمان عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي عن نعيم الغطفاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * بن آدم صل لي ركعتين أول النهار أكفك آخره قلت رواه أبو داود وغيره الا أنه قال صل لي أربع ركعات
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 334 حديث رقم: 222

* 132427 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي ثنا أبو حمزة عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بن آدم اضمن لي ركعتين من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 407 حديث رقم: 13500

* 132428 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبان بن يزيد عن قتادة عن نعيم بن همار عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتعجز بن آدم أن تصلي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخر يومك \1756\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 1757

* 132429 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن نعيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بن آدم * لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره \470\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 178 حديث رقم: 468

* 132430 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر قال حدثنا برد عن سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه قال * بن آدم صل أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره \469\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 177 حديث رقم: 467

* 132431 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول * بن آدم اركع أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره أدخل مكحول بين كثير بن مرة وبين نعيم قيسا الجذامي \468\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 177 حديث رقم: 466

* 132432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار الغطفاني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قال الله عز وجل يا بن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره \22617\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 286 حديث رقم: 22522

* 132433 -) حدثنا أبو جعفر السمناني حدثنا أبو مسهر حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء وأبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل أنه قال * بن آدم أركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك آخره قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \472\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 475

* 132434 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن برد حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى * بن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الدارمي في سننه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1451

* 132435 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا محمد بن شعيب ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يقول يا بن آدم إركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 179 حديث رقم: 7746

* 132436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال أنا أبان قال ثنا قتادة قال ثنا نعيم بن همار عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم * أتعجز يا بن آدم أن تصلي أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك \17896\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17828

* 132437 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سليمان بن أبي السائب عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار الغطفاني عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى أنه قال * يا بن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره \2533\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 276 حديث رقم: 2534

* 132438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد يعني بن عبد العزيز ثنا مكحول عن نعيم بن همار الغطفاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * يا بن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره \22618\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22523

* 132439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو زيد يعني ثابت بن زيد عن برد عن سليمان بن موسى عن مكحول عن بن نمرة عن قيس الجذامي عن نعيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا بن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره \22619\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22524

* 132440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وعبد الصمد قالا ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن نعيم بن همار أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال ربكم عز وجل * صل لي يا بن آدم أربعا في أول النهار أكفك آخره \22620\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22525

* 132441 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت بردا يقول حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى أنه قال * يا بن آدم صل لي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره \2532\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 275 حديث رقم: 2533

* 132442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بن آدم * لا تعجز عن أربع ركعات أول النهار أكفك آخره \22622\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22527

* 132443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا محمد بن راشد الدمشقي ثنا مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن نعيم بن همار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم تبارك وتعالى * بن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره قال عبد الله قال أبي ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز \22623\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22528

* 132444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني شريج بن عبيد الحضرمي وغيره عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله تعالى يقول يا بن آدم لا تعجزن من الأربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره \27634\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 440 حديث رقم: 27520

* 132445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الله عن أبي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يقول بن آدم لا تعجز من أربع ركعات أول النهار أكفك آخره \27704\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 451 حديث رقم: 27590

* 132446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن بن مرة الغطفاني قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل * بن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره \22621\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22526

* 132447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن نعيم بن همار عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يقول يا بن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومك \17489\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 153 حديث رقم: 17428



(1/20586)

---

* 132448 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال يقول بن آدم مالي وأنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت \6397\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 100 حديث رقم: 6440

* 132449 -) أنا محمد بن عمرو نا يحيى بن سعيد نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال يقول بن آدم مالي مالي وإن ما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت \11613\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 521 حديث رقم: 11696

* 132450 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال * لما نزلت هذه الآية ألهاكم التكاثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \6887\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 61 حديث رقم: 6893

* 132451 -) وبه عن قتادة عن مطرف عن أبيه قال دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر فقال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك يا ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 189 حديث رقم: 2888

* 132452 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن مطرف عن أبيه قال * أتيت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ الهاكم التكاثر وهو يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك بن آدم الا ما اكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فامضيت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1148

* 132453 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن أبيه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ^ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ^ قال يقول بن آدم مالي مالي مالك من مال إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 153 حديث رقم: 1481

* 132454 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزلت عليه ألهاكم التكاثر وهو يقرأ ألهاكم التكاثر ويقول يقول بن آدم ما لي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 513

* 132455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أنا عبد الوهاب قال أنا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ويقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت \16417\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 26 حديث رقم: 16365

* 132456 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت أو تصدقت فأمضيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 7913

* 132457 -) أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي أبنا أبو أحمد يحيى بن أحمد بن جعفر الشاهد ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن يزيد سنة تسع وعشرين وثلاث مائة أبنا أحمد بن منصور أبو صالح ثنا النضر بن شميل بن خرشة المازني ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه * قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم مالي مالي وليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1217

* 132458 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن مطرف عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم مالي مالي قال وهل لك يا بن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2273 حديث رقم: 2958

* 132459 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مال إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست أو تصدقت فأمضيت \3326\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 121 حديث رقم: 3327

* 132460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام انا قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال فقال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك يا بن آدم من مالك الا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت وكان قتادة يقول كل صدقة لم تقبض فليس بشيء قال \16422\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 26 حديث رقم: 16370

* 132461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن مطرف عن أبيه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * ألهاكم التكاثر يقول بن آدم مالي مالي ومالك من مالك الا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت \16401\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 24 حديث رقم: 16349

* 132462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه أن رجلا انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقال وكيع مرة انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما تصدقت فأمضيت أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 24 حديث رقم: 16348

* 132463 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال يقول بن آدم مالي مالي وإنما مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت \3623\
النسائي في سننه ج 6/ ص 238 حديث رقم: 3613

* 132464 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه * أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3368\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 447 حديث رقم: 3354

* 132465 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه * أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2348\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 573 حديث رقم: 2342

* 132466 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وهو غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت مطرفا يحدث عن أبيه قال * انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول بن آدم ما لي ما لي وإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت \700\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 476 حديث رقم: 701

* 132467 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن أباه حدثه قال * انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهكم التكاثر وهو يقول يقول بن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت هذا حديث صحيح الإسناد وليس من شرط الشيخين وليس لعبد الله بن الشخير راو غير ابنه مطرف نظرنا فإذا مسلم قد أخرجه من حديث شعبة عن قتادة مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 582 حديث رقم: 3969



(1/20587)

---

* 132468 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسن بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء الآخرة والسواك عند كل صلاة هذا لفظ حديث بن عيينة وفي حديث مالك أو على الناس لأمرتهم بالسواك لم يزد عليه ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وأكثر الناس لم يذكروا ذلك عن مالك رواه سفيان الثوري عن أبي الزناد بمثل رواية سفيان بن عيينة عنه وكذلك رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة \153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 37 حديث رقم: 153

* 132469 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وفي آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي وفي هذا دليل على أن السواك ليس بواجب وأنه أختيار لأنه لو كان واجبا أمرهم به شق أو لم يشق رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره عن سفيان بن عيينة \143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 143

* 132470 -) أنبأ محمد بن منصور المكي الجواز قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 3046

* 132471 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \3016\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 3042

* 132472 -) أخبرني عمرو بن هشام الحراني عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة \3015\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 3041

* 132473 -) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \3014\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 3040

* 132474 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وقيل عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني \154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 37 حديث رقم: 154

* 132475 -) أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله أخبره سعيد قال أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \3009\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 3035

* 132476 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلي بن عبيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ويعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة فكان زيد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 244 حديث رقم: 5224

* 132477 -) أنبأ سليمان بن عبد الله الغيلاني البصري قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا محمد وهو بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك \3004\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 3030

* 132478 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \6\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 6

* 132479 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرت بالسواك عند كل صلاة \3010\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 3036

* 132480 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وأن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك وبلغني عن البخاري أنه كان يقول حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح قال أبو عيسى الترمذي كلاهما عندي صحيح قال الشيخ وقد وقع آخر هذا الحديث عن محمد بن إسحاق بن يسار بإسناد له آخر \155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 37 حديث رقم: 155

* 132481 -) أنبأ أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب قال أبو القاسم رواه عن بن إسحاق سفيان ولم يروه عن سفيان إلا يحيى قال الشيخ ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 37 حديث رقم: 156

* 132482 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \6272\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 152 حديث رقم: 6270

* 132483 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك * وقال يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سح الليل وسح النهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع \6345\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 229 حديث رقم: 6343

* 132484 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 244 حديث رقم: 5223

* 132485 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن صالح النطاح ثنا أرطاة أبو حاتم ثنا عبيد الله بن عمر بن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 375 حديث رقم: 13389

* 132486 -) حدثنا محمد بن يوسف التركي ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا سعيد بن راشد عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 436 حديث رقم: 13592

* 132487 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 965

* 132488 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 0

* 132489 -) حدثنا يعلى بن عبيدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد بن خالد سواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فلا يقوم لصلاة إلا استن ثم رده في موضعه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1786

* 132490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وتأخير العشاء \7364\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7335

* 132491 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ خليفة بن خياط ثنا إسحاق بن إدريس البصري ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار حدثني منصور عن جعفر بن تمام عن أبيه عن العباس بن عبد المطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 517

* 132492 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة عن سالم بن عبد الله عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون \7126\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 49 حديث رقم: 7127

* 132493 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \7\
النسائي في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 7

* 132494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة الحداد كوفي ثقة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء أو مع كل وضوء سواك ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل \7536\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7504

* 132495 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن أبي الزناد وهو عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان وهو بن عيينة بهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة لم يؤكد المخزومي تأخير العشاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 139

* 132496 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعت أبا هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2645 حديث رقم: 6813

* 132497 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على المؤمنين وفي حديث زهير على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 252

* 132498 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يرفعه قال * لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة \46\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 46

* 132499 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك \47\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 47

* 132500 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب لا يقوم إلى الصلاة إلا استن ثم رده إلى موضعه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \23\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 23

* 132501 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة \537\
النسائي في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 534

* 132502 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \287\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 287

* 132503 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 66 حديث رقم: 145

* 132504 -) أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم به عن كل صلاة قال أبو محمد يعني السواك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 683

* 132505 -) حدثنا عبد الله حدثني عقبة بن مكرم الكوفي ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن على رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \608\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 607

* 132506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أم حبيبة انها حدثته عن زينب بنت جحش قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون \27569\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 429 حديث رقم: 27455

* 132507 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن بن عجلان عن المقبري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم مع الوضوء بالسواك عند كل صلاة \1068\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 1069

* 132508 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لأنه قد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لأنه قد روى من غير وجه واما محمد بن إسماعيل فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلي وعائشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وأنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأم حبيبة وأبي أمامة وأبي أيوب وتمام بن عباس وعبد الله بن حنظلة وأم سلمة وواثلة بن الأسقع وأبي موسى \22\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 35 حديث رقم: 22

* 132509 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \1067\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 1068

* 132510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم عن عبد الله بن عمر عن أبى الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة انها حدثته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون \26920\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 325 حديث رقم: 26806

* 132511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد يروح إلى المسجد وسواكه على أذنه بموضع قلم الكاتب ما تقام صلاة إلا استاك قبل أن يصلي \21820\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 193 حديث رقم: 21730

* 132512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا حرب يعني بن شداد عن يحيى ثنا أبو سلمة وحدثنا أبي ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك \17146\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 116 حديث رقم: 17089

* 132513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \10922\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10880

* 132514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة أو مع كل صلاة \9583\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 9544

* 132515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة \7879\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 7840

* 132516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك مع الصلاة \7367\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7338



(1/20588)

---

* 132517 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان أنا الزهري أخبرنا سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينتقل * لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة \727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 727

* 132518 -) وعن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي * أنه سئل عن الرجل يحدث في صلاته قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 174 حديث رقم: 550

* 132519 -) حدثنا زهير حدثنا حبان بن هلال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيمد شعرة في دبره فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \1247\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 1249

* 132520 -) استدلالا بما أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو يعلى أنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة قالا نا سفيان عن الزهري عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال * لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وغيره عن سفيان ورواه مسلم عن أبي خيثمة وأبي بكر بن أبي شيبة \14899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 364 حديث رقم: 14910

* 132521 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري أنبأ عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل ذلك معتمدا \3189\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 254 حديث رقم: 3193

* 132522 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركه في دبره أحدث ولم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وفي هذا دليل على أنه ينصرف إذا سمع صوتا أو وجد ريحا لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله أعلم \3188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 254 حديث رقم: 3192

* 132523 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أشكل على أحدكم في صلاته خرج منه شيء أو لم يخرج فلا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \3187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 254 حديث رقم: 3191

* 132524 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وغيرهما قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان أنا الزهري أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة فقال * لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا قال الشافعي رضي الله عنه في رواية أبي سعيد فلما دلت السنة على أن الرجل ينصرف من الصلاة بالريح كانت الريح من سبيل الغائط وكان الغائط أكثر منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة \555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 555

* 132525 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا خالد بن مخلد نا محمد بن جعفر حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وجد أحدكم في بطنه الريح فخيل إليه أنه خرج منه الشيء فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا مخرج في كتاب مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن أبي صالح وقال في الحديث فلا يخرجن من المسجد \728\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 728

* 132526 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو بلال قال حدثنا أبو كدينة يحيى بن المهلب البجلي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد رجسا أو رجزا فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1565

* 132527 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأنبأ علي بن الحسن بن بيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ حرب بن شداد أنبأ يحيى بن أبي كثير حدثني عياض قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلم يدر كم صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بإذنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1210

* 132528 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني سعيد وعباد بن تميم عن عمه قال شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة فقال * لا ينصرف حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا \152\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 152

* 132529 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عياض ابن هلال قال سمعت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يدر أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فيقول قد أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3463

* 132530 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني شكا إليه رجل يجد في صلاته شيئا قال * لا ينصرف حتى يسمع صوتا ويجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة \3186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 254 حديث رقم: 3190

* 132531 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 249 حديث رقم: 9230

* 132532 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال بن مسعود * إن الشيطان ليطيف بالرجل من صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئا فلا ينصرفن حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 250 حديث رقم: 9231

* 132533 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن بن مسعود قال * إن الشيطان ليطيف بالرجل في الصلاة ليقطع عليه صلاته فإذا أعيا نفخ في دبره ليريه أنه قد أحدث فإذا وجد من ذلك شيئا فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 250 حديث رقم: 9232

* 132534 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود * إن الشيطان ينفخ في دبر الرجل إذا أحس أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 250 حديث رقم: 9233

* 132535 -) حدثنا عبد الرحمن بن خلاد ثنا عمرو بن مخلد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من خيل له في صلاته أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 341 حديث رقم: 11948

* 132536 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وربما قال سفيان لا ينصرف
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 413

* 132537 -) حدثنا علي بن خشرم انا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وجد أحدكم في الصلاة شيئا فلا ينصرف حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 3

* 132538 -) حدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن عياض قال حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا هذا حكم من صلاته فلم يدر أزاد أم نقص سجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ليس عليه غير ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يبنى على الأقل حتى يعلم أنه قد أتى بما عليه يقينا وقالوا ليس في هذا الحديث دليل على أنه ليس على المصلى غير تينك السجدتين لأنه قد روى عنه ما قد راد على ذلك وأوجب عليه قبل السجدتين البناء على اليقين حتى يعلم يقينا زوال ما قد كان علم وجوبه عليه باليقين فمما روى عنه في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 432 حديث رقم: 0

* 132539 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشيطان يأتي أحدكم فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا روى بن ماجة طرفا من آخره
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 220 حديث رقم: 84

* 132540 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني عياض بن هلال أنه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صواتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه وإذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 533

* 132541 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن سعيد بن جبير وغيره عن ابن عباس قال شكا إليه رجل فقال إني أكون في الصلاة فيخيل إلي أن بذكري بللا قال قاتل الله الشيطان إنه يمس ذكر الإنسان في صلاته ليريه أنه قد أحدث فإذا توضأت فانضح فرجك بالماء فإن وجدت قلت هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 583

* 132542 -) حدثنا أبو كريب ثنا المحاربي عن معمر بن راشد عن الزهري أنبأنا سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \514\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 514

* 132543 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان نا الزهري أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء وهو في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 1018

* 132544 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال ابن مسعود إن الشيطان ليطيف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم فلا ينصرفن حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 536

* 132545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني هلال بن عياض أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى تسمع صوتا بأذنيه أو يجد ريحا بأنفه وإذا صلى أحدكم فل يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس \11379\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11338

* 132546 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 175

* 132547 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * شكي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الرجل يجد في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة قال لا حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وقال بن أبي حفصة عن الزهري لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 726 حديث رقم: 1951

* 132548 -) وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة قال * لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا قال أبو بكر وزهير بن حرب في روايتهما هو عبد الله بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 361

* 132549 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 362

* 132550 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن أحمد بن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة حتى يخيل إليه فقال * لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \176\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 176

* 132551 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \177\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 177

* 132552 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحا بين إليتيه فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعائشة وابن عباس وابن مسعود وأبي سعيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء أن لا يجب عليه الوضوء إلا من حدث يسمع صوتا أو يجد ريحا وقال عبد الله بن المبارك إذا شك في الحدث فإنه لا يجب عليه الوضوء حتى يستيقن استيقانا يقدر أن يحلف عليه وقال إذا خرج من قبل المرأة الريح وجب عليها الوضوء وهو قول الشافعي وإسحاق \74\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 75

* 132553 -) أخبرنا قتيبة عن سفيان عن الزهري ح وأخبرني محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا الزهري قال أخبرني سعيد يعني بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه وهو عبد الله بن زيد قال شكى إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الرجل يجد الشيء في الصلاة قال * لا ينصرف حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا \160\
النسائي في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 160

* 132554 -) حدثنا محمد بن الصباح قال أنبأنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه قال شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة فقال * لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا \513\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 513

* 132555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحدكم إذا كان في الصلاة جاءه الشيطان فأبس به كما يبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين اليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه \8394\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 330 حديث رقم: 8351

* 132556 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وجد أحدكم في صلاته حركة في دبره فأشكل عليه أحدث أو لم يحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 721

* 132557 -) حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عباد بن تميم عن عمه أنه شكا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال * لا ينفتل أولا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 137

* 132558 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عياض أنه سأل أبا سعيد الخدري فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا سلم بن جنادة القرشي ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيقول إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحه بأنفه أو سمع صوته بأذنه هذا لفظ وكيع قال أبو بكر قوله فليقل كذبت أراد فليقل كذبت بضميره لا ينطق بلسانه إذ المصلي غير جائز له أن يقول كذبت نطقا بلسانه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 29

* 132559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وجد أحدكم في صلاته حركة في دبره فأشكل عليه أحدث أو لم يحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \9385\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9344

* 132560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى حدثني عياض بن هلال الأنصاري قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فنسي كم صلى أو قال فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما سمعه بإذنه أو وجد ريحه بأنفه \11527\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 50 حديث رقم: 11486

* 132561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن يحيى عن عياض انه سأل أبا سعيد الخدري قال أحدنا يصلي لا يدري كم صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فلم يدري كم صلى فليسجد سجدتين فان أتاه الشيطان فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بأنفه أو صوتا بإذنه \11558\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11517

* 132562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم الشيطان في صلاته فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت ما لم يجد ريحا بأنفه أو يسمع صوتا بأذنه \11572\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11531

* 132563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى انه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \11973\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11931

* 132564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى انه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \11974\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11932

* 132565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا محمد بن أبي حفصة قال ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء الا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16489

* 132566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه انه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة يخيل إليه أنه قد كان منه فقال * لا ينفتل حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا قال \16549\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16497

* 132567 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عياض عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا أتى أحدكم الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما سمع صوته بأذنه أو وجد ريحه بأنفه
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 389 حديث رقم: 2665

* 132568 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه \2665\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 389 حديث رقم: 2666

* 132569 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن عبدة عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي وحدثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد يعني بن عبد الله كلاهما عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل خرج منه شيئء أو لم يخرج فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا هذا حديث خالد بن عبد الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 24

* 132570 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء وهو في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 25

* 132571 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد يعني بن عبد الله الواسطي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل خرج منه شيء أو لم يخرج فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 28

* 132572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أحدكم إذا كان في المسجد جاءه الشيطان فأبس به كما يبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو لجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 330 حديث رقم: 8352



(1/20589)

---

* 132573 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * أنه سمعه ورجل يسأله فقال إني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف فقال له سعيد لو سأل على فخذي ما انصرفت حتى أقضي صلاتي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 41 حديث رقم: 87

* 132574 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد المسيب قال سمعته يقول لو سال على فخذي ما انصرفت يعني المذي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 160 حديث رقم: 614

* 132575 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لو سأل على فخذي ما انصرفت قال سفيان يعني البول إذا كان مبتلى
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 8



(1/20590)

---

* 132576 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنا الشافعي رحمه الله تعالى يقول من أوتر أول الليل صلى مثنى حتى يصبح وذكر حديث بن علية عن أبي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه * الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر ثم استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل وإن شاء صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح وإن شاء أوتر آخر الليل \4623\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 37 حديث رقم: 4627

* 132577 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي هارون الغنوي قال سمعت حطان بن عبد الله يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول * الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أوتر أول الليل ثم إن صلى صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره ثم صلى ركعتين ركعتين ثم أوتر ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته \4624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 37 حديث رقم: 4628

* 132578 -) أخبرنا بن علية عن أبي هارون المغنوي عن حطان بن عبد الله قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أن يوتر من أول الليل أوتر ثم إن استقيظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل وإن شاء صلى ركعتين حتى يصبح وإن شاء أوتر آخر الليل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 0



(1/20591)

---

* 132579 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى السحر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث الأعمش عن مسلم \4607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4611

* 132580 -) حدثنا شيبان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة * قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل الليل ثم انتهى وتره إلى السحر \4372\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 335 حديث رقم: 4370

* 132581 -) حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن مسلم مولى عبد القيس قال قال رجل لابن عمر أرايت الوتر سنة هو قال فقال ما سنة اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون قال لا أسنة هو قال مه أتغفل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 6850

* 132582 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى آخر الليل \319\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 322

* 132583 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره قلت كيف كانت قراءته كان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر وربما اغتسل وربما توضأ فنام \4610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4614

* 132584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى آخره \1154\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1152

* 132585 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى آخر الليل \4608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4612

* 132586 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو يعفور بن عبيد بن نسطاس عن مسلم بن صبيح عن عائشة قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى السحر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 188

* 132587 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس * قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو آخره قالت كل ذلك كان يفعل ربما أوتر وربما أخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كانت قراءته من الليل أكان يسر بالقراءة من الليل أم يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر وربما جهر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث إلا أنه اختصر الحديث فذكر قصة الغسل دون ما قبله \916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 916

* 132588 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت * أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل الليل من أوله وآخره وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر \1392\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1390

* 132589 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام بن عامر لما أن قدم علينا أخبرنا أنه أتى بن عباس فسأله عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك أو ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من قال عائشة فأتيناها فسلمنا ودخلنا فسألتها فقلت أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة فيجلس فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة أي بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك تسع أي بني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها \450\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 448

* 132590 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \4609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4613

* 132591 -) حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق حدثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال إن السفر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا كانتا له
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1

* 132592 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة السلولي يقول سمعت علي بن أبي طالب يقول * من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 115

* 132593 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام بن عامر كان جارا له فأخبره أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا ومالا فيجعله في الكراع والسلاح ثم يجاهد الروم حتى يموت فلقيه رهط من قومه فنهوه عن ذلك وأخبروه أن رهطا من قومه ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أليس لكم في أسوة فراجع امرأته فلما أن قدم علينا أخبرنا أنه أتى بن عباس فسأله عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أدلك أو ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من قال عائشة قال فذهبت إليها ومررت بحكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها عن أن تقول فيما بين الشيعتين شيئا فأبت إلا مضيا فأقسمت عليه فقام معي فأتيناها فسلمنا عليها فدخلنا فعرفت حكيما فقالت من هذا معك فقال سعد بن هشام فقالت من هشام فقال بن عامر فقالت نعم المرء كان عامر قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أما تقرأ القرآن فقلت بلى قالت إن خلقه كان القرآن قال فهممت أن أقوم فبدا لي فسألتها فقلت أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أما تقرأ هذه السورة المزمل قلت نعم قالت فإن الله افترض الليل في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا ثم أنزل الله التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد إذ كانت فريضة فهممت أن أقوم فبدالي فسألتها فقلت أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم ينهض فلا يسلم فيصلي التاسعة فيجلس فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما سلم قتلك إحدى عشرة ركعة أي بنى فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع ثم صلى ركعتين وهو جالس بعد ما سلم فتلك تسعا أي بنى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان إذا غلبه عن قيام الليل شيء نوم أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا صام شهرا كاملا غير شهر رمضان قال فرجعت من عندها فأتيت على بن عباس فأنبأته بحديثها فقال صدقت أما إني لو كنت أدخل عليها لشافهتها به مشافهة أي بتصديقي إياها فقال حكيم بن أفلح أما أني لو كنت أعلم أنك لا تدخل عليها ما أنبأتك بحديثها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 714 حديث رقم: 1316

* 132594 -) أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى السحر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 812 حديث رقم: 1448

* 132595 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 813 حديث رقم: 1449

* 132596 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنتهى وتره إلى السحر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 268

* 132597 -) حدثنا سعيد بن عامر وسليمان بن داود عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى آخر الليل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 72

* 132598 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال إن هذا السفر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ والا كانتا له فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تطوع بعد الوتر بركعتين وهو جالس ولم يكن ذلك ناقضا لوتره المتقدم فهذا أولى مما تأوله أهل المقالة الأولى وادعوه من معنى حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى وتره الى السحر مع أن ذلك أيضا ليس فيه خلاف عندنا لهذا لأنه قد يجوز أن يكون وتره ينتهي إلى السحر ثم يتطوع بعده قبل طلوع الفجر فإن قال قائل يحتمل أن يكون تينك الركعتين هما ركعتا الفجر فلا يكون ذلك من صلاة الليل قيل له لا يجوز ذلك من جهتين اما أحدهما فلأن سعد بن هشام إنما سأل عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فكان ذلك منها جوابا لسؤالهم واخبارا منها إياه عن صلاته بالليل كيف كانت والجهة الأخرى انه ليس لأحد أن يصلى ركعتي الفجر جالسا وهو يطيق القيام لأنه بذلك تارك لقيامه وانما يجوز أن يصلى قاعدا وهو يطيق القيام ماله أن لا يصليه البتة ويكون له تركه فهو كما له تركه له بكماله يكون له ترك القيام فيه فاما ما ليس له تركه فليس له ترك القيام فيه فثبت بذلك أن تينك الركعتين اللتين تطوعا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الوتر كانتا من صلاة الليل وفي ذلك ما وجب به قول اللذين لم يروا بالتطوع في الليل بعد الوتر بأسا ولم ينقضوا به الوتر وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك من قوله ما يدل على هذا أيضا ما قد ذكرناه عنه في حديث ثوبان وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 342 حديث رقم: 0

* 132599 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا كهمس بن الحسن عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل أو من آخره قالت ربما أوتر من أوله وربما أوبر من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت إذا أصابته جنابة من أول الليل أو من آخره قالت ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت فكان يجهر بقراءته في صلاته بالليل أويخافت قالت ربما جهر وربما خافت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 219 حديث رقم: 391

* 132600 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام بن عامر كان جار له فأخبره أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له ومالا يجعله في السلاح والكراع لمن يجاهد الروم حتى يموت فلقيه رهط من قومه فنهوه عن ذلك وأخبروه أن رهطا منهم ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم أليس لكم في أسوة فلما حدثوه بذلك راجع امرأته فلما قدم علينا أخبر أنه أتى ابن عباس فسأله عن الوتر فقال ابن عباس أو لا أنبئك أو ألا أدلك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من قال عائشة فأتها فسلها عن ذلك ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك قال سعد بن هشام فأتيت حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول بين الشيعتين شيئا فأبت إلا مضيا فيها فأقسمت عليه فجاء معي فسلمنا عليها فدخل فعرفته فقالت أحكيم فقال نعم فقالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال ابن عامر قالت نعم المرء كان عامر أصيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أما تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال فهممت أن أقوم فبدا لي فقلت لها أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أما تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قال قلت بلى قالت فإن الله افترض القيام في أول هذه السورة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا ثم أنزل الله التخفيف في آخر السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد إذ كان فريضة فهممت أن أقوم فبدا لي فسألتها فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره من الليل فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه ثم يتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا عند الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم حتى يصلي التاسعة فيقعد ويحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد بعد ما يسلم فتلك إحدى عشرة ركعة أي بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع صلى ركعتين وهو قاعد بعد ما يسلم فتلك تسع أي بني وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أ أن يداوم عليها وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا غلبه عن قيام الليل نوم أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا قام شهرا غير رمضان قال فأتيت على ابن عباس فأنبأته بحديثها فقال صدقت أما أني لو كنت أدخل عليها لشافهتها به مشافهة قال حكيم بن أفلح أما إني لو علمت أنك ما تدخل عليها ما أنبأتك بحديثها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 4714

* 132601 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام أنه أتى عبد الله بن عباس فسأله عن الوتر فقال * ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من قال عائشة ائتها فاسألها ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك فانطلقنا إلى عائشة فاستأذنا عليها فدخلنا قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن فهممت أن أقوم فلا أسأل أحدا عن شيء حتى أموت قلت أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإن الله افترض في القيام أول هذه السورة فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثنى عشر شهرا في السماء ثم أنزل الله التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد الفريضة قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له طهوره وسواكه فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيحمد ربه ويدعوه ويذكره ثم ينهض ولا يسلم ويصلي التاسعة فيجلس فيذكر ربه ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد بعدما يسلم فتلك إحدى عشرة يا بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم صلى سبع ركعات لا يقعد إلا في آخرهن وصلى ركعتين وهو قاعد بعدما يسلم فتلك تسع يا بني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا شغله أمر أو غلبه نوم أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فأنبأته بحديثها فقال صدقت أما إني لو كنت أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني به مشافهة قلت لو علمت أنك لا تأتيها ما أنبأتك بحديثها \427\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 425

* 132602 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أبو زرعة ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال إن السفر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا كانتا له
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 37 حديث رقم: 3

* 132603 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت * أوتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أوله وآخره وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر \1690\
النسائي في سننه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 1681

* 132604 -) حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * كل الليل أوتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وانتهى وتره إلى السحر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 951

* 132605 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي يعفور واسمه واقد ولقبه وقدان ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى السحر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 512 حديث رقم: 745

* 132606 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت لعائشة * متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل أوتر أول الليل ووسطه وآخره ولكن انتهى وتره حين مات إلى السحر \1435\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1435

* 132607 -) حدثنا عبد الله ثنا يحيى بن عبد ربه أبو محمد مولى بنى هاشم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى آخر الليل \1262\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1259

* 132608 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس هو رجل بصري * قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو من آخره فقالت كل ذلك قد كان يصنع ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة فقلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما أسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت فكيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2936\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 2924

* 132609 -) نا بندار نا محمد يعني بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم وهو بن ضمرة عن علي قال * من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 1080

* 132610 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام بن عامر لما أن قدم علينا أخبرنا أنه أتى بن عباس فسأله عن وتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألا أدلك أو إلا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت من قال عائشة فأتيناها فسلمنا عليها ودخلنا فسألناها فقلت أنبئيني عن وتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه G ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأخذ اللحم أوتر بسبع ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسعا أي بنى وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها \1730\
النسائي في سننه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 1721

* 132611 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن بن حصين عن يحيى عن مسروق قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * من كل الليل قد أوتر من أوله وأوسطه وانتهى وتره حين مات في السحر \1185\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1185

* 132612 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر \1186\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1186

* 132613 -) أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت * في كل الوقت قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره إلى السحر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1587

* 132614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وحسين قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فثبت الوتر آخر الليل \653\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 651

* 132615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن أبي وثاب عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله ووسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر \25849\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 205 حديث رقم: 25735

* 132616 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره قلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال أبو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة \1437\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1437

* 132617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أنبأني غير مرة قال سمعت عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه أنه قال * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى آخر الليل \827\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 825

* 132618 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم أوله وأوسطه فانتهى وتره حين مات إلى السحر \2442\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 197 حديث رقم: 2443

* 132619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر فمات وهو يوتر بالسحر \25848\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25734

* 132620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال انا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن مسلم عن مسروق وأبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال سألت عائشة عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * من كل الليل قد اوتر وسطه وآخره وأوله فانتهى وتره إلى السحر حتى مات \25132\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 129 حديث رقم: 25018

* 132621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر \24917\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24803

* 132622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة إنها قالت * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم واستقر وتره إلى السحر \24849\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 24735

* 132623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام انه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتى يموت فلقي رهطا من قومه فحدثوه ان رهطا من قومه ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أليس لكم في أسوة حسنة فنهاهم عن ذلك فأشهدهم على رجعتها ثم رجع إلينا فأخبرنا انه أتى بن عباس فسأله عن الوتر فقال الا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال ائت عائشة فاسألها ثم ارجع الي فأخبرني بردها عليك قال فأتيت على حكيم بن افلح فاستحلفته إليها فقال ما انا بقاربها اني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيهما الا مضيا فأقسمت عليه فجاء معي فدخلنا عليها فقالت حكيم وعرفته قال نعم أو بلى قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال بن عامر قال فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامر قلت يا أم المؤمنين انبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن فهممت ان أقوم ثم بدا لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قلت بلى قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله عز وجل خاتمتها في السماء أثنى عشر شهرا ثم انزل الله عز وجل التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم الليل تطوعا من بعد فريضة فهممت ان أقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا أم المؤمنين انبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله عز وجل لما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضأ ثم يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويذكره ويدعوا ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلى ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فلتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب ان يداوم عليها وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت أما لو كنت أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني مشافهة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 54 حديث رقم: 24314

* 132624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * من كل الليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى السحر \24346\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 24234

* 132625 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثني يزيد بن زريع حدثني شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى آخر الليل \1217\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1214

* 132626 -) نا بندار نا يحيى بن سعيد نا سعيد بن أبي عروبة ح وثنا بندار نا بن أبي عدي عن سعيد ح وثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة عن سعيد ح وثنا بندار نا معاذ بن هشام حدثني أبي جميعا عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام وهذا حديث يحيى بن سعيد أنه طلق امرأته فأتى المدينة ليبيع بها عقارا له بها فيجعله في السلاح والكراع ويجاهد الروم حتى يموت فلقي رهطا من قومه فحدثوه أن رهطا من قومه أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس لكم في أسوة ونهاهم عن ذلك فأشهد على مراجعة امرأته ثم رجع إلينا فأخبر أنه لقي بن عباس فسأله عن الوتر فقال ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال عائشة إيتها فاسألها ثم ارجع الي فأخبرني بردها عليك فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيهما إلا مضيا فأقسمت عليه فجاء معي فدخل عليها فقالت أحكيم فعرفته قال نعم أو قال بلى قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قالابن عامر قال فترحمت عليه وقالت نعم المرؤ كان عامر فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس ويذكر الله ويدعو زاد هارون في حديثه في هذا الموضع ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم يسلم تسليما فيسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني وقال بندار وهارون جميعا فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك تسع ركعات يا بني قال لنا بندار في حديث بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة ويسلم تسليمة يسمعنا قال بندار قلت ليحيى إن الناس يقولون تسليمة فقال هكذا حفظي عن سعيد وكذا قال هارون في حديث عبدة عن سعيد ثم يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيى وقال عبد الصمد عن هشام عن قتادة في هذا الخبر ثم يسلم تسليمة يسمعنا
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1078



(1/20592)

---

* 132627 -) نا عبد الصمد بن علي نا محمد بن العباس بن بسام الرازي نا حفص بن عمر المهرقاني نا أبو داود عن داود أبي عمرو عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما داود أبو عمرو وهو داود بن الزبرقان
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 68

* 132628 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم وعارم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي وموسى بن هارون قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا خلف بن هشام قالوا ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق حدثني ربيعة عن سليمان بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 310 حديث رقم: 915

* 132629 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الصفار بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال * سألت صفية بنت شيبة أتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم قالت بل تزوجها وهو حلال \13975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 212 حديث رقم: 13986

* 132630 -) حدثنا زهير حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وهما حلالان بعدما رجعنا من مكة \7105\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 24 حديث رقم: 7106

* 132631 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثني أبي قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال حدثنا الحسن بن دينار عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * تزوجها رسول الله حراما وبنى بها حلالا ثم ماتت بسرف وذلك قبرها تحت السقيفة لم يرو هذا الحديث الحسن بن دينار إلا شعيب بن إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 172 حديث رقم: 540

* 132632 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا خطاب بن القاسم عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن ميمون بن مهران قال * أتيت صفية بنت شيبة فسألتها أتزوج رسول الله ميمونة وهو محرم فقالت لا إنما تزوجها وهما حلالان لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا خطاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1091

* 132633 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي عن أبيه عن سلام أبي المنذر عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 334 حديث رقم: 11922

* 132634 -) حدثنا عبدان بن محمد ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن يزيد بن الأصم وعن عبد الكريم الجزري عن ميمون بن مهران عن صفية بنت شيبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 21 حديث رقم: 46

* 132635 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال * أتيت صفية بنت شيبة امرأة كبيرة فقلت لها أتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قالت لا ولقد تزوجها وهما حلالان
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 324 حديث رقم: 814

* 132636 -) ثنا أبو بكر النيسابوري ونا الحسين بن صفوان قالا نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن إدريس الشافعي نا سعيد بن سالم القداح ثنا بن جريج * أن إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عمير قال حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذتها بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتى عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى في مثل هذا فأمر بالبائع أن يستحلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك قال عبد الله قال إني أخبرت عن هشام بن يوسف في البيعين في حديث بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة وقال حجاج الأعور عن عبد الملك بن عبيد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 20 حديث رقم: 62

* 132637 -) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 338 حديث رقم: 461

* 132638 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن زيد عن مطر عن ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رفاع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما لفظهما سواء \13974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 211 حديث رقم: 13985

* 132639 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا جرير بن حازم ثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة بنت الحرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس \1966\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 632 حديث رقم: 1964

* 132640 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا أبو نعيم ثنا حماد وهو بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت أنا الرسول بينهما \8934\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 66 حديث رقم: 8943

* 132641 -) حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت أنا الرسول فيما بينهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد بن زيد عن الوراق عن ربيعة وروى مالك بن أنس عن ربيعة عن سليمان بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا قال ورواه أيضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا قال أبو عيسى وروي عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حلال ويزيد بن الأصم هو بن أخت ميمونة \838\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 841

* 132642 -) حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم ان ميمونة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان بعدما رجع من مكة بسرف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 1824

* 132643 -) حدثنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 1825

* 132644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ويونس قالا ثنا حماد بن زيد قال ثنا مطر عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما \27355\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 393 حديث رقم: 27241

* 132645 -) أخبرنا عمرو بن هشام الحراني قال ثنا مخلد يعني بن يزيد عن جعفر يعني بن برقان عن ميمون يعني بن مهران عن صفية قالت * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبنى بها بسرف وكان قبر ميمونة بسرف \5374\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 288 حديث رقم: 5403

* 132646 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما \4134\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 443 حديث رقم: 4135

* 132647 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد الأصم عن ميمونة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وهما حلالان بعدما رجعا من مكة \4137\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 444 حديث رقم: 4138

* 132648 -) أنبأ حميد بن مسعدة عن سفيان عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محل \3204\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 236 حديث رقم: 3232

* 132649 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد وهو بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت أنا الرسول فيما بينهما أرسله مالك بن أنس \5373\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 288 حديث رقم: 5402

* 132650 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني وخلف بن هشام البزار قالا حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول بينهما \4129\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 439 حديث رقم: 4130

* 132651 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم بن أخي ميمونة عن ميمونة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف \1843\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 1843



(1/20593)

---

* 132652 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني بن أبي نجيح عن عطاء ومجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها وأقام بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا له إنه قد انقضى أجلك فأخرج عنا قال وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه قالوا لا حاجة لنا في طعامك فأخرج عنا فخرج بميمونة بنت الحارث رضي الله عنها حتى أعرس بها بسرف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ومما يتعجب من قضاء الله وقدره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بني بميمونة بنت الحارث بسرف وردها إلى المدينة عند منصرفه من عمرة القضاء وبقيت عنده إلى أن خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتح مكة وقد أخرجها معه إلى أن فتح الطائف وانصرف راجعا إلى المدينة فماتت ميمونة بسرف في الموضع الذي بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند تزويجها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 6796

* 132653 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا كثير بن هشام وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أحمد بن المقدام ثنا زهير بن العلاء العبدي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن فروة وهي أخت أم الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب حين اعتمر بمكة ووهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وفيها نزل وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ثم صدرت معه إلى المدينة وكانت قبله عند فروة بن عبد العزى بن أسد من بني تميم بن دودان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 36 حديث رقم: 6803

* 132654 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود وهو بن عبد الرحمن أبو سليمان عن عمرو يعني بن دينار قال سمعت أبا الشعثاء عن بن عباس قال * تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم \3791\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 375 حديث رقم: 3820

* 132655 -) أخبرنا عمرو بن علي عن محمد بن سواء قال حدثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة ويعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو محرم وفي حديث يعلى بسرف


النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 289 حديث رقم: 5410

* 132656 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق ثنا أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن مجاهد أبي الحجاج عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام كان الذي زوجه إياها العباس بن عبد المطلب فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في يوم الثالث وكانت قريش قد وكلته بإخراج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فقالوا إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فقال لهم وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 173 حديث رقم: 11401

* 132657 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن هارون قال ثنا أبي قال حدثني بن إسحاق قال ثنا أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو حرام فأقام بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فعرست بين أظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم وخرج بميمونة حتى عرس بها بسرف
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 269 حديث رقم: 0

* 132658 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * تزوج النبي - عليه الصلاة والسلام - ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال وماتت بسرف وزاد بن إسحاق حدثني بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن بن عباس قال تزوج النبي - عليه الصلاة والسلام - ميمونة في عمرة القضاء \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1553 حديث رقم: 4011

* 132659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم \3421\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 3413

* 132660 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 290 حديث رقم: 11768

* 132661 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن الحسن في رجل أعتق أمته وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال عليها أن تسعى في نصف قيمتها وكان من الحجة في هذا على أبي يوسف رحمة الله عليه أن ما ذكره من وجوب السعاية عليها إذا أبت في قيمتها قد قال هو أبو حنيفة ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهما فما لزمهما من ذلك في قولها إذا أجابت إلى التزويج فهو لازم لهما وأما زفر فكان يقول لا سعاية عليها إذا أبت لأنه وإن كان شرط عليها النكاح في أصل العتاق فإنما شرط ذلك عليها ببدل شرطه لها على نفسه وهو الصداق الذي يجب لها في قوله إذا أجابت فكان العتاق واقعا عليها لا ببدل والنكاح المشروط عليها له بدل غير العتاق فصار ذلك كرجل أعتق عبده على أن يخدمه سنة بألف درهم فقبل ذلك العبد ثم أبى أن يخدمه فلا شيء له عليه لأنه لو خدمه لكان يستحق عليه باستخدامه إياه أجرا بدلا من الخدمة فكذلك إذا كان من قول زفر في الأمة المعتقة على التزويج أنه إذا أجابت إلى التزويج وجب لها مهر بدلا من بضعها فإذا أبت لم يجب عليها بدل من رقبتها لأن رقبتها عتقت لا ببدل وأشترط عليها نكاح ببدل ولا يثبت البدل من النكاح إلا بثبوت النكاح كما لا يثبت البدل على الخدمة إلا بثبوت الخدمة فليس بطلانهما ولا بطلان واحد منهما بموجب في العتاق الذي وقع على غير شيء بدلا فهذا هو النظر في هذا الباب كما قال زفر لا كما قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد كان أيوب السختياني يذهب في تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم صفية على عتقها إلى ما ذهب إليه أبو حنيفة وزفر ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 23 حديث رقم: 0

* 132662 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا داود وهو بن عبد الرحمن العطار عن عمرو وهو بن دينار قال سمعت أبا الشعثاء يحدث عن بن عباس قال * تزوج النبي - عليه الصلاة والسلام - ميمونة وهو محرم \2847\
النسائي في سننه ج 5/ ص 191 حديث رقم: 2837

* 132663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم \3291\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3283

* 132664 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال مسلم بن إبراهيم قال ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا زيد بن أبي داود قال ثنا أبو مسلمة موسى بن إسماعيل قال ثنا أبان قال ثنا يحيى قال بن خزيمة في حديثه عن زيد وقال بن أبي داود قال ثنا زيد ثم اجتمعا جميعا فقالا عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول أقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به فحظر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعوضوا بالقرآن شيئا من عوض الدنيا فعارض ذلك ما حمل عليه المخالف معنى الحديث الأول لو ثبت أن معناه كذلك ولم يثبت ذلك إذ كان يحتمل تأويله بما وصفنا وقد يحتمل أيضا معنى آخر وهو أن الله عز وجل أباح لرسوله صلى الله عليه وسلم ملك البضع بغير صداق ولم يجعل ذلك لأحد غيره قال الله عز وجل وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين فيحتمل أن يكون قد كان مما خصه الله عز وجل به من ذلك أن يملك غيره ما كان له تملكه بغير صداق فيكون ذلك خاصا للنبي صلى الله عليه وسلم كما قال الليث ومما يدل على ذلك أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم قد وهبت نفسي لك فقام إليه ذلك الرجل فقال له إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فكان هذا ما ذكر في ذلك الحديث ولم يذكر فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاورها في نفسها ولا أنها قالت له زوجني منه فدل ذلك إذا كان تزويجه إياها منه لا بقول تأتي به بعد قولها قد وهبت نفسي لك وإنما هو بقولها الأول ولم تك قالت له قد جعلت لك أن تهبني لمن شئت بالهبة التي لا توجب مهرا جاز النكاح وقد أجمعوا أن الهبة خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكرنا من اختصاص الله تعالى إياه بها دون المؤمنين غير أن قوما قالوا خالصة لك أي بلا مهر وجعلوا الهبة نكاحا لغيره يوجب المهر وقال آخرون خالصة لك أي أن الهبة تكون لك نكاحا ولا تكون نكاحا لغيرك فلما كانت المرأة المذكور أمرها في حديث سهل منكوحة بهبتها نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم على ما ذكرنا ثبت أن ذلك النكاح خاص كما قال الذين ذهبوا إلى ذلك فإن قال قائل فقد يجوز أن يكون مع ما ذكرنا في الحديث سؤال من النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم لها أن يزوجها منه وإن كان ذلك لم ينقل إلينا في ذلك الحديث قيل له وكذلك يحتمل أيضا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم قد جعل لها مهرا غير السورة وإن كان ذلك لم ينقل إلينا في الحديث فإن حملت الحديث على ظاهره على ما تذهب إليه أنت لزمك ما ذكرنا من أن ذلك النكاح كان بالهبة التي وصفنا وإن حملت ذلك على التأويل على ما وصفت فلغيرك أن يحمله أيضا من التأويل على ما ذكرنا ثم لا تكون أنت بتأويلك أولى منه بتأويله فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجهه من طريق النظر فإنا قد رأينا النكاح إذا وقع على مهر مجهول لم يثبت المهر ورد حكم المرأة إلى حكم من لم يسم لها مهرا فأحتيج إلى أن يكون المهر معلوما كما تكون الأثمان في البياعات معلومة وكما تكون الأجرة في الإجارات معلومة وكان الأصل المجتمع عليه أن رجلا لو أستأجر رجلا على أن يعلمه سورة من القرآن سماها بدرهم لا يجوز وكذلك لو أستأجره على أن يعلمه شعرا بعينه بدرهم كان ذلك غير جائز أيضا لأن الإجارات لا تجوز إلا على أحد معنيين إما على عمل بعينه مثل غسل ثوب بعينه أو على خياطته أو على وقت معلوم لا بد فيها من أن يكون الوقت معلوما أو العمل معلوما وكان إذا استأجره على تعليم سورة فتلك إجارة لا على وقت معلوم ولا على عمل معلوم إنما استأجره على أن يعلمه ذلك وقد يتعلم بقليل التعليم وبكثيره وفي قليل الأوقات وكثيرها وكذلك لو باعه داره على أن يعلمه سورة من القرآن لم يجز ذلك للمعاني التي ذكرناها في الإجارات فلما كان ذلك كذلك في الإجارات والبياعات وقد وصفنا أن المهر لا يجوز على أموال ولا على منافع إلا على ما يجوز عليه البيع والإجارة وغير ذلك وكان التعليم لا تملك به المنافع ولا أعيان الأموال ثبت بالنظر على ذلك أن لا يملك به الأبضاع فهذا هو النظر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 20 حديث رقم: 0

* 132665 -) حدثنا مالك بن إسماعيل أخبرنا بن عيينة أخبرنا عمرو حدثنا جابر بن زيد قال أنبأنا بن عباس رضي الله عنهما * تزوج النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو محرم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1966 حديث رقم: 4824

* 132666 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق الحنظلي جميعا عن بن عيينة قال بن نمير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أن بن عباس أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم زاد بن نمير فحدثت به الزهري فقال أخبرني يزيد بن الأصم أنه نكحها وهو حلال \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1032 حديث رقم: 1410

* 132667 -) أخبرنا عمرو بن علي عن محمد بن سواء قال حدثنا سعيد عن قتادة ويعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال * تزوج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ميمونة بنت الحارث وهو محرم وفي حديث يعلى بسرف \3281\
النسائي في سننه ج 6/ ص 87 حديث رقم: 3271

* 132668 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1822

* 132669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم \2443\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2437

* 132670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بسرف وهو محرم \2571\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2565

* 132671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم \2990\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2982



(1/20594)

---

* 132672 -) حدثنا أبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس قال قال رجل * يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال فلم يذكر خيرا ولكن أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت \3558\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 3556

* 132673 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا إسماعيل بن جعفر نا شريك على المنبر يوم الجمعة فقال * يا رسول الله متى الساعة فأشار اليه الناس أن اسكت فسأله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون إليه أن اسكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الثالثة ويحك ماذا أعددت لها قال حب الله ورسوله قال إنك مع من أحببت قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم مر غلام شنئي قال أنس أقول أنا هو من أقراني قد احتلم أو ناهز فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين السائل عن الساعة قال ها هو ذا قال إن أكمل هذا الغلام عمره فلن يموت حتى يرى أشراطها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 1796

* 132674 -) حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رجلا من أهل البادية سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من كبير إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما رأيت الناس فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد فرحا منهم من قوله \3073\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 3072

* 132675 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها قال أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فأنا أحب الله ورسوله \3283\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 3281

* 132676 -) حدثنا عبد الأعلى وحوثرة قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله متى تقوم الساعة فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال أين السائل عن الساعة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال فقال إنها قائمة فما أعددت لها قال ما أعدت لها من كبير عملي غير أني أحب الله ورسوله فقال أنت مع من أحببت قال وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد فقال إن يعش هذا فلم يدرك الهرم حتى تقوم الساعة وهو من نسخة عبد الأعلى
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 35 حديث رقم: 3277

* 132677 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال لا إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشيء بعد الإسلام فرحنا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال فأنا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن كنت لا أعمل بأعمالهم \3467\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 181 حديث رقم: 3465

* 132678 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة قال ما أعددت لها قال أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \3025\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 373 حديث رقم: 3024

* 132679 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس * أن رجلا من أهل البادية سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه قال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد فرحا منه بقوله \3024\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 373 حديث رقم: 3023

* 132680 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا من عمل غير أني أحب الله ورسوله فقال المرء مع من أحب \3559\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 3557

* 132681 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق أنبأ جدي ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا شريك أنه سمع أنس بن مالك يقول دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متى الساعة فأشار إليه الناس أن أسكت فسأله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون إليه أن أسكت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الثالثه ويحك ماذا أعددت لها وذكر الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 221 حديث رقم: 5628

* 132682 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة حدثنا علي بن ثابت الدهان ثنا أبو مريم عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن جماز وهلال بن أبي ظهير عن أبي سريحة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال * ما أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا الا أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 183 حديث رقم: 3061

* 132683 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله متى قيام الساعة فقام النبي صلى الله عليه وسلم الى الصلاة فلما قضى الصلاة قال أين السائل عن القيامة قال الرجل انا يا رسول الله قال ما أعددت لها قال يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صوم الا انى أحب الله ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت فقال أنس ما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد السلام مثل فرحهم بها \7347\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 346 حديث رقم: 7348

* 132684 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا عبد الأعلى بن حماد وهدبة بن خالد قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله متى تقوم الساعة وأقيمت الصلاة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أين السائل عن الساعة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إنها قائمة فما أعددت لها قال ما أعددت لها كبير عمل غير أني أحب الله ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال وعنده رجل من الأنصار يقال له محمد فقال إن يعش هذا فلا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة زاد هدبة قال أنس فنحن نحب الله ورسوله قال أبو حاتم هذا الخبر من الألفاظ التي أطلقت بتعيين خطاب مراده التحذير وذاك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد تحذير الناس عن الركون إلى هذه الدنيا بتعريفهم الشيء الذي يكون بخلدهم تقبل حقيقته من قرب الساعة عليهم دون اعتمادهم على ما يسمعون \565\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 325 حديث رقم: 565

* 132685 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا مبارك قال سمعت الحسن عن أنس * أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنها قائمة فماذا أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا إلا أني أحب الله ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت ولك ما احتسبت ثم قال تسألوني عن الساعة والذي نفسي بيده ما على الأرض نفس منفوسة اليوم تأتي عليها مائة سنة قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أين السائل عن الساعة فجيء بالرجل ترعد فرائصه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غلام من دوس يقال له سعد فقال إن يعش هذا لا يهرم حتى تقوم الساعة قال أنس وأنا يومئذ قدر الغلام \2759\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 147 حديث رقم: 2758

* 132686 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري سمع أنسا * يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال كأنه لم يذكر كبير شيء إلا أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت \3599\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 285 حديث رقم: 3597

* 132687 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن أنس * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها من كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة إلا أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت \3634\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 315 حديث رقم: 3632

* 132688 -) حدثنا جعفر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سلى الصلاة فعرض له رجل فقال يا رسول الله متى تقوم الساعة فقال وما أعددت لها فقال لا غير أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أين السائل عن الساعة قال فجاء فقام فقال يا هذا قال أنس وغلام من دوس أنا وهو سواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يطل بهذا الغلام العمر فلم يمت هرما حتى تقوم الساعة \3922\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 24 حديث رقم: 3920

* 132689 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا أبو المليح عن الزهري عن أنس قال خرج رسول الله فعرض له أعرابي وقال متى الساعة فقال ما أعدت لها قال ما أعددت لها من خير أحمد عليه نفسي غير أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت لم يرو أبو المليح عن الزهري عن أنس غير هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 131 حديث رقم: 410

* 132690 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي ثنا عبد الله بن عباد العبداني ثنا بن لهيعة عن أبي صخر عن يحيى بن النضر عن أبي قتادة قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا أعددت لها قال حب الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فأنت مع من أحببت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 242 حديث رقم: 3282

* 132691 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أنس ان رجلا قال * يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال وما أعددت من كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة الا اني أحب الله ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2131

* 132692 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن بن مالك قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة فقال ما أعددت لها فلم يذكر كثيرا إلا أنه قال إني أحب الله ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال أبو علي سمعت الحميدي يقول لقى بن عيينة ستة وثمانين من التابعين وكان يقول ما رأيت مثل أيوب قال الحميدي قال سفيان وكان لفظ الزهري إذا حدثنا عن أنس وسهل سمعت سمعت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 1190

* 132693 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا نبي الله متى الساعة فقال وما أعددت لها قال ما أعددت من كبير إلا انى أحب الله ورسوله فقال المرء مع من أحب قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام أشد مما فرحوا يومئذ 163 باب فضل الكبير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 129 حديث رقم: 352

* 132694 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال أنس فما فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال أنس فأنا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحب أبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل مثل أعمالهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1366

* 132695 -) وبه عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رجل * يا رسول الله متى قيام الساعة فقال إنها قائمة فما أعددت لها قال ما أعددت لها من كبير إلا أني أحب الله ورسوله فقال أنت مع من أحببت ولك ما اكتسبت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 463 حديث رقم: 3185

* 132696 -) حدثنا عبد الله بن الرومي ثنا عمارة بن عمير ثنا عكرمة حدثني سعيد حدثني جابر بن عبد الله قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله متى تقوم الساعة فقال وما أعددت لها فقال والله يا رسول الله إني لضعيف العمل وإني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 991 حديث رقم: 1106

* 132697 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا المبارك بن فضالة قال سمعت الحسن عن أنس بن مالك أن رجلا قال * يا نبي الله متى الساعة قال أما إنها قائمة فما أعددت لها قال ما أعددت لها كثير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت \564\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 564

* 132698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة قال وما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \13999\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 276 حديث رقم: 13954

* 132699 -) حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عباد العباداني قال حدثنا إبراهيم بن لهيعة قال حدثني أبو صخر حميد بن زياد عن يحيى بن النضر عن أبي قتادة قال * جاء رجل إلى النبي يسأله عن الساعة فقال رسول الله ماذا أعددت لها قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت لم يرو هذا الحديث عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو صخر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 40 حديث رقم: 107

* 132700 -) حدثنا عبدان أخبرنا أبي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أنس بن مالك * أن رجلا سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - متى الساعة يا رسول الله قال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2283 حديث رقم: 5819

* 132701 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن رجلا سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الساعة فقال متى الساعة قال وماذا أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله - عليه الصلاة والسلام - فقال أنت مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي - عليه الصلاة والسلام - أنت مع من أحببت قال أنس فأنا أحب النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1349 حديث رقم: 3485

* 132702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة وأقيمت الصلاة فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة قال الرجل أنا يا رسول الله قال ما أعددت لها فأنها قائمة قال ما أعددت لها كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت قال فما فرح المسلمون بشيء بعد الإسلام ما فرحوا بهذا الحديث قال فكان أنس يقول فنحن نحب الله ورسوله \14150\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 288 حديث رقم: 14105

* 132703 -) حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رجلا من أهل البادية أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله متى الساعة قائمة قال ويلك وما أعددت لها قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله قال أنك مع من أحببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومئذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من أقراني فقال إن أخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت أنسا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2283 حديث رقم: 5815

* 132704 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال قال رجل * يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها قال إني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت \563\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 563

* 132705 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2032 حديث رقم: 2639

* 132706 -) حدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد يعنى بن زيد حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت قال أنس فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر فأرجو أن أكون معهم وإن لم أعمل بأعمالهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2033 حديث رقم: 2639

* 132707 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس ح وحدثنا بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة سمعت أنسا ح وحدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا معاذ يعنى بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2034 حديث رقم: 2639

* 132708 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس قال مر غلام للمغيرة بن شعبة وكان من أقراني فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يؤخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2270 حديث رقم: 2953

* 132709 -) حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله متى قيام الساعة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلما قضى صلاته قال أين السائل عن قيام الساعة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال ما أعددت لها قال يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صوم إلا أنى أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت فما رأيت فرح المسلمون بعد الإسلام فرحهم بهذا قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \2391\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 595 حديث رقم: 2385

* 132710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال * ما أعددت لها قال ما أعددت لها من شيء وقال سفيان مرة ما أعددت لها كثير شيء ولكني أحب الله ورسوله قال المرء مع من أحب وقال سفيان مرة أخرى أنت مع من أحببت \12139\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12096

* 132711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك * ان رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أعددت لها فقال الأعرابي ما أعددت لها من كبير أحمد عليه نفسي الا اني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانك مع من أحببت \12758\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 165 حديث رقم: 12715

* 132712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس ان رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة وأقيمت الصلاة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أين السائل عن الساعة فقال الرجل ها أنا يا رسول الله فقال وما أعددت لها فإنها قائمة قال ما أعددت لها من كبير عمل غير انى أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت قال فما فرح المسلمون بشيء بعد الإسلام أشد مما فرحوا به \12781\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 168 حديث رقم: 12738

* 132713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد يحدث عن أنس بن مالك * ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال ما أعددت لها فقال ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة الا اني أحب الله ورسوله فقال أنت مع من أحببت \12828\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 172 حديث رقم: 12785

* 132714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة قال * ما أعددت لها قال حب الله عز وجل ورسوله قال أنت مع من أحببت \12835\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 173 حديث رقم: 12792

* 132715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك أن رجلا قال * يا رسول الله متى الساعة قال وماذا أعددت لها قال لا الا اني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشيء بعد الإسلام فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انك مع من أحببت قال فانا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأنا أرجو أن أكون معهم لحبي إياهم وان كنت لا أعمل بعملهم \13439\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13395

* 132716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن أخبرني أنس بن مالك قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته فجاء رجل فقال يا رسول الله متى الساعة قال أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير إني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فلما قضي صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتي بالرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد بن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة قال الحسن وأخبرني أنس أن الغلام كان يومئذ من أقراني \14089\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14044

* 132717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام ثنا عبد الملك ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال جاء رجل أو أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها الا اني أحب الله ورسوله فقال أنت مع من أحببت قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد ما فرحوا يومئذ \12890\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 178 حديث رقم: 12846

* 132718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس ان رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة وأقيمت الصلاة فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فقال الرجل ها أنا ذا يا رسول الله قال وما أعددت لها فإنها قائمة قال ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال فما فرح المسلمون بشيء بعد الإسلام أشد مما فرحوا به \13455\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 228 حديث رقم: 13411

* 132719 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه فقال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد من فرحهم بقوله
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 8

* 132720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك ثنا الحسن عن أنس بن مالك قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فسأله رجل متى الساعة يا رسول الله قال أما انها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت من كثير عمل الا اني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت \13430\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 226 حديث رقم: 13386

* 132721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمران القطان ثنا الحسن عن أنس أن أعرابيا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال لا إلا إني أحب الله ورسوله قال المرء مع من أحب ثم قال أين السائل عن الساعة قال وثم غلام فقال إن يعش هذا فلن يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة \13291\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 213 حديث رقم: 13247

* 132722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت منصورا قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن أنس بن مالك * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة فقال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من كثير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \13234\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 208 حديث رقم: 13190

* 132723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن كثير بن خنيس عن أنس بن مالك أنه حدثهم * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \13158\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 202 حديث رقم: 13114

* 132724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني ثابت البناني قال حدثني أنس بن مالك ان رجلا قال * يا رسول الله متى الساعة قال ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت \13114\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13070

* 132725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قالا أنبأنا همام قال عفان ثنا وقال بهز أنا قتادة عن أنس أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * متى الساعة قال ويلك وما أعددت للساعة قال ما أعددت لها شيئا الا اني أحب الله ورسوله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت قال قال أصحابه نحن كذلك قال نعم وأنتم كذلك قال ففرحوا يومئذ فرحا شديدا قال فمر غلام للمغيرة بن شعبة قال أنس وكان من أقراني قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة وقال عفان ففرحنا بها يومئذ فرحا شديدا \13060\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13016

* 132726 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله متى قيام الساعة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلما قضى الصلاة قال أين السائل عن ساعته فقال الرجل أنا يا رسول الله قال ما أعددت لها قال ما أعددت لها كبير شيء ولا صلاة ولا صيام أو قال ما أعددت لها كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب أو قال أنت مع من أحببت قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام مثل فرحهم بهذا \105\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 105



(1/20595)

---

* 132727 -) حدثنا محمد بن أحمد البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري حدثني بن كعب بن مالك عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب ويصلي معه رجال من بني سلمة وهم يبصرون مواقع النبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 62 حديث رقم: 115

* 132728 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجل العشاء ويؤخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 3336

* 132729 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا بن الأشجعي حدثني أبي عن سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت زيد بن خالد الجهني يقول * كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخرج إلى السوق فلو أرمي لأبصرت مواقع نبلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 254 حديث رقم: 5260

* 132730 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا علي بن قتيبة الرفاعي ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف حتى نأتي السوق وإنه ليرى موقع نبله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 254 حديث رقم: 5259

* 132731 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالوا ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي عن رافع بن خديج قال * كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 280 حديث رقم: 4422

* 132732 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري قال اخبرني ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب ويصلي معه رجال من بني سلمة ثم ينصرفون الى بني سلمة وهم يبصرون مواقع النبل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 269 حديث رقم: 5284

* 132733 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نترامى فيرى أحدنا موقع نبله \3310\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 62 حديث رقم: 3308

* 132734 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ثنا يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره * أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ويرجعون إلى بني سلمة وهم يبصرون مواقع النبل حين يرمى بها هكذا رواه يونس عن بن شهاب عن بن كعب أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 63 حديث رقم: 118

* 132735 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم أرجع إلى أهلي في بني سلمة وهم على ميل من المدينة أو قال من المسجد وأنا أرى مواقع النبل ثم قال الظهر كاسمها ظهرا والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب كاسمها والعشاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخرها أحيانا ويعجلها أحيانا \2104\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 80 حديث رقم: 2104

* 132736 -) ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد عن جابر قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل ونحن نبصر مواقع النبل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 1035

* 132737 -) وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الكديمي ثنا عبيد بن عقيل الهلالي ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن أبي سمرة عن أبي طريف الهذلي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فكان يصلي بنا صلاة المغرب وأحدنا يرى مواقع نبله
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1942

* 132738 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابرا يقول * الظهر كأسمها والعصر والشمس حية بيضاء والمغرب كأسمها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا وإنا نرى مواقع النبل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجل العشاء والفجر كأسمها \2156\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 115 حديث رقم: 2156

* 132739 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن زيد بن خالد قال * كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ناتى السوق فلو رمينا بالنبل رأينا مواقعها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 954

* 132740 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن زيد بن خالد الجهني قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل رأينا مواقعها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 1335

* 132741 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن أبي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر قال * كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بنى سلمة فلو رمينا رأينا مواقع نبلنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1771

* 132742 -) أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف فنأتي السوق ولو رمي بنبل لرؤي مواقعها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 0

* 132743 -) حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة زيد بن خالد قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمى بنبل أبصرت مواقعها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 3330

* 132744 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا علي بن إسحاق عن بن المبارك أنا الأوزاعي أنا أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال * كنا نصلى المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لنظر إلى مواقع نبله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 427

* 132745 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن ثابت عن أنس قال * كنا نصلي المغرب ثم يرمي أحدنا فيرى موقع سهمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3350

* 132746 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل وأنا أبصر مواقع النبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 2091

* 132747 -) حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن أنس قال كنا نصلي المغرب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نأتي بني سلمة وأحدنا يرى موقع نبله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 3319

* 132748 -) حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن الأوزاعي قال حدثنا أبو النجاشي قال حدثنا رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 3320

* 132749 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسروجرد ثنا محمد بن أيوب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرمي فيرى أحدنا مواقع سهمه غريب بهذا الإسناد \1937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1940

* 132750 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو زائدة زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ثنا عمر بن حبيب القاضي ثنا يحيى بن سعيد عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بني سلمة ونحن نبصر مواقع نبلنا في بني سلمة أقصى المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 62 حديث رقم: 114

* 132751 -) حدثني شبابة بن سوار ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال * كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف الى السوق ولو رمي بنبل بصرت مواقعها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 281

* 132752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بني سلمة ونحن نبصر مواقع النبل \15183\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15136

* 132753 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر حدثني جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ شعيب بن إسحاق الدمشقي ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فينصرف أحدنا وهو يرى مواضع نبله لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي \1936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1939

* 132754 -) حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا أبو النجاشي صهيب مولى رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول * كنا نصلي المغرب مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 534

* 132755 -) وحدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول * كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 637

* 132756 -) حدثنا داود بن شبيب ثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرمي فيرى أحدنا موضع نبله \416\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 416

* 132757 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت حسان بن بلال عن رجل من أسلم من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنهم كانوا يصلون مع نبي الله - عليه الصلاة والسلام - المغرب ثم يرجعون إلى أهاليهم إلى أقصى المدينة يرمون ويبصرون مواقع سهامهم \523\
النسائي في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 520

* 132758 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول * كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله حدثنا أبو يحيى الزعفراني ثنا إبراهيم بن موسى نحوه \687\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 687

* 132759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن أنس قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يجيء أحدنا إلى بنى سلمة وهو يرى مواقع نبله \12200\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12157

* 132760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس قال * كنا نصلى المغرب ثم ينطلق المنطلق منا إلى بنى سلمة وهو يرى مواقع نبله \13031\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 189 حديث رقم: 12987

* 132761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد عن حميد عن أنس قال * كنا نصلي المغرب مع نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم ينطلق الرجل إلى بنى سلمة وهو يرى موقع سهمه \13125\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 13081

* 132762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * كنا نصلي المغرب في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم نأتي بني سلمة وأحدنا يرى مواقع نبله \13197\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 205 حديث رقم: 13153

* 132763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * الظهر كاسمها والعصر بيضاء حية والمغرب كاسمها وكنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي منازلنا وهي على قدر ميل فنرى مواقع النبل وكان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسما وكان يغلس بها \14329\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14285

* 132764 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن بن كعب بن مالك أخبره أن رجالا من بني سلمة كانوا يشهدون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرفون إلى أهليهم وهم يبصرون مواقع النبل ولم يقل معمر وابن جريح في هذا الحديث عن بن كعب عن أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 63 حديث رقم: 117

* 132765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل وأنا أبصر مواقع النبل \15060\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15013

* 132766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم الراسبي ثنا زكريا بن أسحق عن الوليد بن عبد الله بن شميلة عن أبي طريف قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حاصر الطائف وكان يصلي بنا صلاة العصر حتى لو أن رجلا رمي لرأي موقع نبله \15524\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 416 حديث رقم: 15475

* 132767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن أبي بشر عن على بن بلال عن ناس من الأنصار قالوا * كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف فنترامى حتى نأتي ديارنا فما يخفي علينا مواقع سهامنا قال \16514\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 36 حديث رقم: 16462

* 132768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال ثنا أبو بشر عن على بن بلال الليثي قال * صليت مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثوني انهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينطلقون يترامون لا يخفي عليهم مواقع سهامهم حتى يأتون ديارهم في أقصى المدينة \16515\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 36 حديث رقم: 16463

* 132769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وعثمان بن عمر قالا ثنا بن أبي ذئب عن صالح قال عثمان مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال * كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب وننصرف إلى السوق ولو رمى أحدنا بالنبل قال عثمان رمى بنبل لأبصر مواقعها \17127\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 114 حديث رقم: 17070

* 132770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن الأشجعي قال أبي عن سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت زيد بن خالد الجهني قال * كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم اخرج إلى السوق فلو ارمي لأبصرت مواقع نبلي \17139\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 115 حديث رقم: 17082

* 132771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع * ان النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمى بنبل لأبصرت مواقعها \17151\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 117 حديث رقم: 17094

* 132772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا أبو بشر قال سمعت حسان بن بلال يحدث عن رجل من أسلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * انهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة يرتمون يبصرون وقع سهامهم \23299\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 371 حديث رقم: 23197

* 132773 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عبيد الله بن عبد المجيد عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بني سلمة فنبصر مواقع النبل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 337

* 132774 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي نا يحيى بن إسحاق حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يرجعون فيرى أحدهم مواقع نبله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 338

* 132775 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي أنا أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج الأنصاري قال * كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وأنه لينظر إلى مواقع نبله مخرج في الصحيحين من حديث الأوزاعي \1602\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1604

* 132776 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بني سلمة فلو رمينا لرأينا مواقع نبلنا وبإسناده قال ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل لرأينا مواقعها \1603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1605

* 132777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا عبد الحميد عن عقبة بن عبد الرحمن عن جابر قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نرجع إلى بني سلمة فنرى مواقع النبل \14628\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14582



(1/20596)

---

* 132778 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا غسان بن الربيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينتضلون \4695\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 549 حديث رقم: 4696

* 132779 -) وبإسناده عن جابر * أنهم كانوا يصلون المغرب ثم ينتضلون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3317



(1/20597)

---

* 132780 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويكثر الجهل وتظهر الفتن ويتقارب الزمان ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال هو القتل القتل \6325\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 211 حديث رقم: 6323

* 132781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا حنظلة قال سمعت سالما يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال بيده هكذا يعني القتل \10840\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10798

* 132782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل \10844\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10802

* 132783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي انا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر الزلازل وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال الهرج أيما هو يا رسول الله قال القتل القتل \10917\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10875

* 132784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وهاشم قالا ثنا شيبان عن عاصم عن يزيد بن قيس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ويل للعرب من شر قد اقترب ينقص العلم ويكثر الهرج قلت يا رسول الله وما الهرج قال القتل \10981\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 536 حديث رقم: 10939

* 132785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج قال القتل قال ويقبض العلم \11010\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10968

* 132786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل \19732\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 405 حديث رقم: 19647

* 132787 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل \6650\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 29 حديث رقم: 6651

* 132788 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا \6699\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 93 حديث رقم: 6700

* 132789 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني حميد أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل \6710\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 107 حديث رقم: 6711

* 132790 -) أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عنبسة عن يونس عن بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله أي هو قال القتل \6716\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 113 حديث رقم: 6717

* 132791 -) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ما الهرج قال القتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 466 حديث رقم: 37278

* 132792 -) حدثنا عبد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي وائل قال كنت مع أبي موسى وعبد الله رضي الله عنهما فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة أيام ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 80 حديث رقم: 0

* 132793 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة عن رسول الله قال * يوشك أن لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الكذب ويتقارب الزمان وتتقارب الأسواق ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل \6717\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 114 حديث رقم: 6718

* 132794 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل \6513\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 394 حديث رقم: 6511

* 132795 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا الوليد بن أبي ثور عن عاصم بن بهدلة عن زياد بن قيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ويل للعرب من شر قد اقترب ينقص العلم ويكثر الهرج قال قلت ما يكثر الهرج يا رسول الله قال القتل القتل \6647\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 523 حديث رقم: 6645

* 132796 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة الهرج قلنا وما الهرج قال القتل القتل حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وأباه قال فرأينا من قتل أباه زمان الأزارقة \7233\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 204 حديث رقم: 7234

* 132797 -) حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الله بن يوسف قال نا ابن لهيعة قال نا دراج عن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيأتي علىأمتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل بينكم ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي زمان يجادل المنافق المشرك المؤمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 319 حديث رقم: 3277

* 132798 -) أخبرنا عيسى نا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقبض العلم ويظهر الفتن ويكثر الهرج فقلنا له وما الهرج قال القتل فلما سمع عمر بن الخطاب قوله يقبض يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس ذهاب العلم أن ينزع من صدور الرجال ولكن ذهاب العلم ذهاب العلماء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 317

* 132799 -) حدثنا أبو خيثمة عن يحيى بن عمير قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال يرفع * العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 29 حديث رقم: 118

* 132800 -) حدثنا كثير ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج قال القتل القتل ويقبض العلم قال فسمعها عمر بن الخطاب وهو يأثرها عن نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال أما ان قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء قلت هو في الصحيح غير قصة العلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 204 حديث رقم: 63

* 132801 -) حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري وموسى بن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل القتل ثلاث مرات قالوا يا رسول الله انا لنقتل في العام الالف و الالفين قال لا اعني ذلك ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا يا رسول الله أنقتل بعضنا بعضا ونحن احياء نعقل قال يميت الله قلوب أهل ذلك الزمان كما يميت ابدانهم قلت في الصحيح وغيره بعضه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 787 حديث رقم: 791

* 132802 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ح وحدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو خليد قالا ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج يا رسول الله قال القتل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 89 حديث رقم: 127

* 132803 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر حدثني بن أخي الزهري حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يتقارب الزمان ويقبض العلم ويبقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج يا رسول الله قال القتل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 362 حديث رقم: 623

* 132804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب ويتقارب الأسواق ويتقارب الزمان ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل \10777\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 10735

* 132805 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن بن حجيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيأتي على أمتي زمان تكثر فيه القراء وتقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل بينكم ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك بالله المؤمن بمثل ما يقول هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 504 حديث رقم: 8412

* 132806 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من ورائكم أياما يرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا يا رسول الله ما الهرج قال القتل قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وخالد بن الوليد ومعقل بن يسار وهذا حديث صحيح \2205\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 489 حديث رقم: 2200

* 132807 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا أبو معشر المدني عن سعيد المقبري وموسى بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل ثلاث مرات قالوا كل عام نقتل ألفا أو ألفين من المشركين قال لا أعني ذاك ولكن يقتل بعضكم بعضا قالوا ونحن أحياء ونفعل قال يميت الله قلوب أهل ذلك الزمان كما يميت أبدانهم \6295\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 185 حديث رقم: 6293

* 132808 -) حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم قال سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كأنه يريد القتل \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 85

* 132809 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 989

* 132810 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2245 حديث رقم: 5690

* 132811 -) حدثنا عياش بن الوليد أخبرنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يتقارب الزمان وينقص العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله أيما هو قال القتل القتل وقال شعيب ويونس والليث وابن أخي الزهري عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2590 حديث رقم: 6652

* 132812 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وأبو موسى فتحدثا فقال أبو موسى قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن بين يدي الساعة لأياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر الهرج والهرج القتل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2590 حديث رقم: 6654

* 132813 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع وأبي قالا حدثنا الأعمش ح وحدثني أبو سعيد الأشج واللفظ له حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بين يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2056 حديث رقم: 2672

* 132814 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2057 حديث رقم: 157

* 132815 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ح وحدثنا بن نمير وأبو كريب وعمرو الناقد قالوا حدثنا إسحاق بن سليمان عن حنظلة عن سالم عن أبي هريرة ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي يونس عن أبي هريرة كلهم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث الزهري عن حميد عن أبي هريرة غير أنهم لم يذكروا ويلقى الشح \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2058 حديث رقم: 157

* 132816 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2215 حديث رقم: 157

* 132817 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2231 حديث رقم: 157

* 132818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم ع أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تظهر الفتن ويكثر الهرج ويرفع العلم فلما سمع عمر أبا هريرة يقول يرفع العلم قال عمر أما انه ليس ينزع من صدور العلماء ولكن يذهب العلماء \10276\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10236

* 132819 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله أية هو قال القتل القتل \4255\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 4255

* 132820 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل الأسلمي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1340 حديث رقم: 4037

* 132821 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل \4052\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1345 حديث رقم: 4050

* 132822 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل \4053\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1345 حديث رقم: 4051

* 132823 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يرفعه قال يتقارب الزمان وينقص العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا * يا رسول الله وما الهرج قال القتل \4054\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1346 حديث رقم: 4052

* 132824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قال قلنا وما الهرج قال القتل \3704\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 3695

* 132825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن شقيق قال كنت مع عبد الله وأبي موسى وهما يتحدثان فذكرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج قال قالا الهرج القتل \4315\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 4306

* 132826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتقارب الزمان ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قالوا أيما يا رسول الله قال القتل القتل \7214\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7186

* 132827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن حنظلة قال سمعت سالما قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقبض العلم ويظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال القتل \7572\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7540

* 132828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول * ما أدرى كم رأيت أبا هريرة قائما في السوق يقول يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قيل يا رسول الله وما الهرج قال بيده هكذا وحرفها \7898\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7859

* 132829 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8121

* 132830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل \9562\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9523

* 132831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله ويفيض المال فيكثر وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قيل وأيما الهرج قال القتل القتل ثلاثا \9939\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9899

* 132832 -) حدثني زهير بن حرب وإسحاق بن منصور قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2240 حديث رقم: 157



(1/20598)

---

* 132833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن الجريري عن أبي المثنى وهو لقيط بن المثنى عن أبي أمامة قال * لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق \22291\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 22199

* 132834 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا مسلم وهو بن إبراهيم ثنا فرقد بن الحجاج قال ثنا عقبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يقل الرجال ويكثر النساء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 72 حديث رقم: 904



(1/20599)

---

* 132835 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدثه عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \4118\
النسائي في سننه ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4108

* 132836 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدثه عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسق وقتاله كفر \3543\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3571

* 132837 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3545\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3573

* 132838 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال قلت لحماد سمعت منصورا وسليمان وزبيدا يحدثون عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر من تتهم أتتهم منصورا أتتهم زبيدا أتتهم سليمان قال لا ولكني أتهم أبا وائل \3546\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3574

* 132839 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لأبي وائل سمعته من عبد الله قال نعم \3547\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3575

* 132840 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية وهو بن هشام قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3548\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3576

* 132841 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال عبد الله * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3549\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3577

* 132842 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة قال منصور وزبيد وسليمان أخبروني أنهم سمعوا أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لأبي وائل سمعته من عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم \15617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 20 حديث رقم: 15630

* 132843 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا سليمان هو بن حرب ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة \20682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 209 حديث رقم: 20697

* 132844 -) حدثنا أبو بكر حدثنا معتمر عن أبيه حدثنا أبو عمرو الشيباني عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \4993\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 409 حديث رقم: 4991

* 132845 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا أبو هلال حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر \6055\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 442 حديث رقم: 6052

* 132846 -) حدثنا محمد بن بكار نا محمد بن طلحة عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 2715

* 132847 -) حدثنا العباس بن المفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 105 حديث رقم: 10105

* 132848 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزعراء عن عمه أبي الأحوص عن عبد الله قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3542\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3570

* 132849 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 157 حديث رقم: 10308

* 132850 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 159 حديث رقم: 10316

* 132851 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا مفضل بن صالح عن زبيدة عن مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 178 حديث رقم: 10380

* 132852 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زبيد قال لما ظهرت المرجئة أتيت أبا وائل فذكرت ذلك له فقال سمعت عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سباب المؤمن فسق وقتاله كفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 248

* 132853 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني الأعمش ومنصور قالا سمعنا أبا وائل يحدث عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 258

* 132854 -) حدثنا الحميدي ثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 104

* 132855 -) أخبرنا كلثوم نا عطاء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 400

* 132856 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن أبي خالد الوالبي عن النعمان بن عمرو بن مقرن المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 322 حديث رقم: 1087

* 132857 -) حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرني يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن زكريا عن أبى إسحاق محمد بن سعد بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 154 حديث رقم: 429

* 132858 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 154 حديث رقم: 431

* 132859 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 145 حديث رقم: 325

* 132860 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عفان ثنا شعبة عن الأعمش ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \69\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 69

* 132861 -) حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم أو المؤمن فسوق وقتاله كفر فقلت لأبي وائل سمعت بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم \5278\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 184 حديث رقم: 5276

* 132862 -) حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 48

* 132863 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه محمد بن جعفر عن شعبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2247 حديث رقم: 5697

* 132864 -) حدثنا عمر بن حفص حدثني أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2593 حديث رقم: 6665

* 132865 -) حدثنا محمد بن بكار بن الريان وعون بن سلام قالا حدثنا محمد بن طلحة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلهم عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لأبي وائل أنت سمعته من عبد الله يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وليس في حديث شعبة قول زبيد لأبي وائل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 64

* 132866 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن زبيد بن الحارث عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد قلت لأبي وائل أأنت سمعته من عبد الله قال نعم قال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1988\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 354 حديث رقم: 1983

* 132867 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث قتاله كفر ليس به كفرا مثل الارتداد عن الإسلام والحجة في ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من قتل متعمدا فأولياء المقتول بالخيار إن شاءوا قتلوا وإن شاءوا عفوا ولو كان القتل كفرا لوجب وقد روي عن بن عباس وطاووس وعطاء وغير واحد من أهل العلم قالوا كفر دون كفر وفسوق دون فسوق \2645\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 22 حديث رقم: 2635

* 132868 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \4115\
النسائي في سننه ج 7/ ص 121 حديث رقم: 4105

* 132869 -) أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * سباب المسلم فسق وقتاله كفر فقال له أبان يا أبا إسحاق أما سمعته إلا من أبي الأحوص قال بل سمعته من الأسود وهبيرة \4116\
النسائي في سننه ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4106

* 132870 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزعراء عن عمه أبي الأحوص عن عبد الله قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \4117\
النسائي في سننه ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4107

* 132871 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لأبي وائل سمعته من عبد الله قال نعم \4120\
النسائي في سننه ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4110

* 132872 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \4121\
النسائي في سننه ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4111

* 132873 -) أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * سباب المسلم فسق وقتاله كفر فقال له أبان يا أبا إسحاق أما سمعته إلا من أبي الأحوص قال بل سمعته من الأسود وهبيرة \3541\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3569

* 132874 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن شقيق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3941\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1299 حديث رقم: 3939

* 132875 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبو هلال عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3942\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1300 حديث رقم: 3940

* 132876 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3943\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1300 حديث رقم: 3941

* 132877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني زبيد عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال قلت لأبي وائل أنت سمعت من عبد الله قال نعم \3655\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 3647

* 132878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال زبيد ومنصور وسليمان أخبروني أنهم سمعوا أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لأبي وائل مرتين أأنت سمعته من عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم \3912\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3903

* 132879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \4135\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 4126

* 132880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور وزبيد عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * سباب المؤمن فسق وقتاله كفر قال في حديث زبيد سمعت أبا وائل \4187\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 4178

* 132881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن زبيد ومنصور وسليمان أخبروني أنهم سمعوا أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد قلت لأبي وائل مرتين أأنت سمعته من عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم \4354\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4345

* 132882 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد ومنصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \5938\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 268 حديث رقم: 5939

* 132883 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر \3540\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3568

* 132884 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال قلت لحماد سمعت منصورا وسليمان وزبيدا يحدثون عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر من تتهم أتتهم منصورا أتتهم زبيدا أتتهم سليمان قال لا ولكني أتهم أبا وائل \4119\
النسائي في سننه ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4109

* 132885 -) حدثنا أحمد قال حدثنا كثير بن يحيى صاحب البصري قال حدثنا ميمون بن زيد قال حدثنا صالح صاحب القلانس عن الحسن قال حدثني عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله * سباب المسلم فسوق وقتاله كفر لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا ميمون تفرد به كثير بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 223 حديث رقم: 734



(1/20600)

---

* 132886 -) وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ قال فضربت بيدي إلى الطين فإذا مسك أذفر قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله \3825\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 440 حديث رقم: 3823

* 132887 -) حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر قلت لسعيد إن أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2405 حديث رقم: 6207

* 132888 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أنه قال في الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر قلت لسعيد بن جبير فإن الناس يزعمون أنه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1900 حديث رقم: 4682

* 132889 -) حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة رضي الله عنها قال * سألتها عن قوله تعالى إنا أعطيناك الكوثر قالت نهر أعطيه نبيكم - عليه الصلاة والسلام - شاطئاه عليه در مجوف آنيته كعدد النجوم رواه زكريا وأبو الأحوص ومطرف عن أبي إسحاق \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1900 حديث رقم: 4681

* 132890 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل حدثناه إبراهيم بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب قال قال لي محارب بن دثار هل سمعت سعيد بن جبير يذكر عن بن عباس في الكوثر شيئا قلت نعم هو الخير الكثير قال سبحان الله قل ما يسقط لابن عباس قلت قال سمعت بن عباس يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول * لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت شرابه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فقال صدق والله بن عباس هذا والله الخير الكثير صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 626 حديث رقم: 6308

* 132891 -) وأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الوهاب عن عبد الله بن مسلم عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكوثر قال نهر أعطانيه ربي في الجنة هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه طيور أعناقها كأعناق الجزر قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله أنها لناعمة قال آكلها أنعم منها
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 523 حديث رقم: 11703

* 132892 -) أنا محمد بن كامل أنا هشيم عن أبي بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه قال في الكوثر قال هو الخير الكثير الذي أعطاه الله تبارك وتعالى إياه \11621\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 523 حديث رقم: 11704

* 132893 -) أنا أحمد بن حرب نا أسباط عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قلت لعائشة * ما الكوثر قالت نهر أعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بطنان الجنة قلت وما بطنان الجنة قالت وسطها حافتاه در مجوف \11622\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 523 حديث رقم: 11705

* 132894 -) أنا هناد بن السري عن عبيدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك وأنا إسماعيل بن مسعود نا يزيد بن زريع عن حميد نا أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه اللؤلؤ فغرفت بيدي في مجرى ماءه وإذا مسك أذفر قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله \11623\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 524 حديث رقم: 11706

* 132895 -) حدثنا هدبة حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر \2877\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 258 حديث رقم: 2876

* 132896 -) حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس في قوله إنا أعطيناك الكوثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت الكوثر نهرا في الجنة حافتاه قباب اللؤلؤ فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاكم الله \3188\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 463 حديث رقم: 3186

* 132897 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أعطيت الكوثر فضربت بيدي إلى تربته فإذا مسك أذفر وإذا حصاه اللؤلؤ وإذا حافتاه قباب الدر \3292\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 3290

* 132898 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فإذا طينه أو طيبه مسك أذفر شك هدبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2406 حديث رقم: 6210

* 132899 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد قال حميد حدثنا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي في مجرى الماء فإذا مسك أذفر فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله أو اعطاك ربك \3728\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 384 حديث رقم: 3726

* 132900 -) حدثنا آدم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن أنس قال * لما عرج بالنبي - عليه الصلاة والسلام - إلى السماء قال أتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1900 حديث رقم: 4680

* 132901 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل عن المختار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل \3955\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 42 حديث رقم: 3953

* 132902 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا شريك عن عاصم عن زر عن حذيفة * إنا أعطيناك الكوثر قال نهر في الجنة أجوف فيه آنية من الذهب والفضة لا يعلمه إلا الله لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا شريك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 277 حديث رقم: 1974

* 132903 -) وبه عن أنس قال لما عرج في الجنة عرض له نهر حافتاه الياقوت المجوف فضرب الملك الذي معه بيده فاستخرج مسكا فقال للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله عز وجل قال فرفع له سدرة المنتهى فأبصرت عندها نورا عظيما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 188 حديث رقم: 2885

* 132904 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل وأحمد بن يعقوب الثقفي وعمرو بن محمد بن الحسن قالوا حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي حدثنا أبو أويس عن الزهري عن أخيه عبد الله بن مسلم بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فقال هو نهر أعطانيه الله في الجنة ترابها مسك أبيض من اللبن وأحلى من العسل يرده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله إنها لناعمة فقال أكلها أنعم منها قد أخرج مسلم هذا الحديث من حديث عبد الواحد بن زياد عن المختار بن فلفل عن أنس لما أنزلت إنا أعطيناك الكوثر أتم وأطول منها لكني أخرجته في أفراد عاصم بن علي فإن أبا أويس ثقة ولا يحفظ للزهري عن أخيه عبد الله حديثا مسندا والمشهور هذا من حديث محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 586 حديث رقم: 3978

* 132905 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا انا في الجنة إذ رأيت نهرا فقلت يا جبريل ما هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فأدخلت يدي فإذا ترابه مسك اذفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1992

* 132906 -) بدينك ربا ليس كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته يمشي في بطنان الجنة عليه حلة من سندس
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 428 حديث رقم: 0

* 132907 -) ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس * في قوله ^ إنا أعطيناك الكوثر ^ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو نهر في الجنة أو قال النبي رأيت نهرا في الجنة حافتاه قباب اللؤلؤ قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1189

* 132908 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل حدثنا أبي حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * إنا أعطيناك الكوثر قال الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر فقلت لسعيد إن أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة فقال والنهر من الخير الكثير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فأما قوله عز وجل فصل لربك وانحر فقد اختلف الصحابة في تأويلها وأحسنها ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في روايتين الأولى منهما ما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 586 حديث رقم: 3979

* 132909 -) حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافاته خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى الطين فإذا مسك أذفر قال فقلت لجبريل ما هذا قال نهر الكوثر الذي أعطاك الله عز وجل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 305 حديث رقم: 31654

* 132910 -) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر قال سألت سعيد بن جبير عن الكوثر فقال هو الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 323 حديث رقم: 31766

* 132911 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ قال فضربت بيدي إلى الطين فإذا مسك أذفر فقلت يا جبريل ما هذا قال الكوثر الذي أعطاك الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 34105

* 132912 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى مجرى الماء فإذا مسك أذفر فقلت لجبرائيل ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاكه ربك عز وجل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 266

* 132913 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أنه قرأ هذه إنا أعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت الكوثر فإذا نهر يجري ولم يشق شقا فإذا حافتاه قباب اللؤلؤ فضربت بيدي إلى تربته فإذا مسكة ذفرة وإذا حصاه اللؤلؤ \3531\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 3529

* 132914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي بن شهاب عن أبيه عن أنس بن مالك قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فقال هو نهر أعطانيه الله عز وجل في الجنة ترابه المسك ماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل ترده طير أعناقها مثل أعناق الجزر قال قال أبو بكر يا رسول الله انها لناعمة فقال أكلتها أنعم منها \13544\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 236 حديث رقم: 13500

* 132915 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث قال بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقال الملك الذي معه أتدري ما هذا هذا الكوثر الذي أعطاك ربك وضرب بيده إلى أرضه فأخرج من طينه المسك \6473\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 392 حديث رقم: 6474

* 132916 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فإذا انا بنهر يجري بياضه بياض اللبن واحلى من العسل وحافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي فإذا الثرى مسك أذفر فقلت لجبريل ما هذا فقال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله \6472\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 391 حديث رقم: 6473

* 132917 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيى القطان حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه من اللؤلؤ فضربت بيدي مجرى الماء فإذا مسك أذفر فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر أعطاكه الله أو أعطاك ربك \6471\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 391 حديث رقم: 6472

* 132918 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال قرأ أنس بن مالك إنا اعطيناك الكوثر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة يجري على وجه الأرض حافتاه قباب الدر قال صلى الله عليه وسلم فضربت بيدي فإذا طينه مسك أذفر وإذا حصباؤه اللؤلؤ
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 390 حديث رقم: 6471

* 132919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسباط بن محمد قال ثنا مطرف عن أبى إسحاق السبيعي عن أبى عبيدة بن عبد الله قال قلت لعائشة * ما الكوثر قالت نهرا عطيه النبي صلى الله عليه وسلم في بطنان الجنة قال قلت وما بطنان الجنة قالت وسطها حافتاه درة مجوف \26560\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 26446

* 132920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما أنا أسير في الجنة وإذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر قال قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك عز وجل قال فضربت بيدي فإذا طينه مسك أذفر \14156\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 289 حديث رقم: 14111

* 132921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى ما يجري فيه فإذا هو مسك أذفر قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله عز وجل \13847\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 263 حديث رقم: 13802

* 132922 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس * في قوله إنا أعطيناك الكوثر الكوثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو نهر في الجنة حافتاه قباب من لؤلؤ فقلت يا جبريل ما هذا قال هو الكوثر الذي أعطاكه الله تبارك وتعالى ورفعت لي سدرة المنتهى منتهاها في السماء السابعة \11450\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 472 حديث رقم: 11533

* 132923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبو أويس قال أخبرني بن شهاب أن أخاه أخبر أن أنس بن مالك الأنصاري أخبره * ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر أعطانيه الله في الجنة أبيض من اللبن وأحلى من العسل فيه طيور أعناقها كأعناق الجزر فقال عمر بن الخطاب انها لناعمة يا رسول الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلوها أنعم منها \13549\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 236 حديث رقم: 13505

* 132924 -) حدثنا عاصم بن النضر ثنا المعتمر قال سمعت أبي قال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال * لما عرج بنبي الله صلى الله عليه وسلم في الجنة أو كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب أو قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلى الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله عز وجل \4748\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 4748

* 132925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أبي وقال عبد الوهاب من كتابه قرأت قال الملك الذي معي أتدري ما هذا هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فضرب بيده إلى أرضه فأخرج من طينه المسك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13450

* 132926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر العجلي الخفاف قال أنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك انه أنبأهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * بينما أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف قال فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك عز وجل قال فضربت بيدي فيه فإذا طينه المسك الاذفر وإذا رضراضه اللؤلؤ \13493\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13449

* 132927 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن طير الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة فقال أبو بكر يا رسول الله إن هذه لطير ناعمة فقال أكلتها أنعم منها قالها ثلاثا وأني لأرجو أن تكون ممن يأكل منها يا أبا بكر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 221 حديث رقم: 13335

* 132928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن عبد الله بن مسلم عن بن شهاب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكوثر فقال نهر أعطانيه ربي أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وفيه طير كأعناق الجزر فقال عمر يا رسول الله إن تلك لطير ناعمة فقال أكلته أنعم منها يا عمر \13374\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 221 حديث رقم: 13330

* 132929 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا شريح بن النعمان حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ قلت للملك ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله قال ثم ضرب بيده إلى طينة فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أنس \3374\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 449 حديث رقم: 3360

* 132930 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن أنس بن مالك قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر قال ذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيها طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لنا عمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلتها أحسن منها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ومحمد بن عبد الله بن مسلم هو بن أخي بن شهاب الزهري وعبد الله بن مسلم قد روى عن بن عمر وأنس بن مالك \2549\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 681 حديث رقم: 2542

* 132931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك أنه قرأ هذه الآية إنا أعطيناك الكوثر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت الكوثر فإذا هو نهر يجري ولم يشق شقا فإذا حافتاه قباب اللؤلؤ فضربت بيدي إلى تربته فإذا هو مسكة ذفرة وإذا حصاه اللؤلؤ \13648\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13603

* 132932 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس إنا أعطيناك الكوثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هو نهر في الجنة حافتاه قباب اللؤلؤ قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي قد أعطاكه الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3373\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 449 حديث رقم: 3359

* 132933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال حدث أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك قال فأهوى الملك بيده فاخرج من طينه مسكا أذفر \13223\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 207 حديث رقم: 13179

* 132934 -) أخبرنا عمرو بن عون انا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال حدثنا عبد الله بن عمر قال * لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت تربته أطيب من ريح المسك وطعمه أحلى من العسل وماؤه أشد بياضا من الثلج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 435 حديث رقم: 2837

* 132935 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا عطاء بن السائب قال قال لي محارب بن دثار ما سمعت سعيد بن جبير يذكر عن بن عباس في الكوثر فقلت سمعته يقول قال بن عباس هذا الخير الكثير فقال محارب وسبحان الله ما أقل ما يسقط لابن عباس قول سمعت بن عمر يقول لما أنزلت انا أعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت شرابه أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب من ريح المسك قال صدق بن عباس هذا والله الخير الكثير
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5913

* 132936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل \12056\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 102 حديث رقم: 12013

* 132937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله \12070\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12027

* 132938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي في مجرى الماء فإذا مسك أذفر قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله أو أعطاك ربك عز وجل \12215\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 116 حديث رقم: 12172

* 132939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت الكوثر فإذا هو نهر يجري كذا على وجه الأرض حافتاه قباب اللؤلؤ ليس مشفوفا فضربت بيدي إلى تربته فإذا مسكة ذفرة وإذا حصاه اللؤلؤ \12607\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 152 حديث رقم: 12564

* 132940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس في قوله عز وجل إنا أعطيناك الكوثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هو نهر في الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت نهرا في الجنة حافتاه قباب اللؤلؤ فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله عز وجل \12740\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 12697

* 132941 -) حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا على بن حفص ثنا ورقاء عن عطاء يعني بن السائب عن بن جبير * إنا أعطيناك الكوثر هو الخير الكثير وقال عطاء عن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب والماء يجرى على اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 158 حديث رقم: 6476

* 132942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما أنا أسير في الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قال فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك عز وجل قال فضربت بيدي فإذا طينه مسك أذفر وقال عفان المجوف \13056\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13012



(1/20601)

---

* 132943 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد وقال يحيى أيضا أخبرنا هشيم كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس في حديث حماد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وفي حديث هشيم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الكنيف قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 375

* 132944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز عن أنس قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث \12045\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 12002

* 132945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عبد العزيز عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال يقول اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث \12008\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11965

* 132946 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
الدارمي في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 669

* 132947 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث \298\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 298

* 132948 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث حدثنا جميل بن الحسن العتكي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة ح وحدثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة قال ثنا سعيد عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث \296\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 296

* 132949 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \19\
النسائي في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 19

* 132950 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث تابعه بن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة إذا أتى الخلاء وقال موسى عن حماد إذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز إذا أراد أن يدخل \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 142

* 132951 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم إني أعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث \4\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 2 حديث رقم: 4

* 132952 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2330 حديث رقم: 5963

* 132953 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \3904\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 10 حديث رقم: 3902

* 132954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبيث أو الخبائث قال شعبة وقد قالهما جميعا \14076\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14031

* 132955 -) حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة أخرى أعوذ بك من الخبث والخبيث أو الخبث والخبائث قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وزيد بن أرقم وجابر وابن مسعود قال أبو عيسى حديث أنس أصح شيء في هذا الباب وأحسن وحديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب روى هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة فقال سعيد عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم وقال هشام الدستوائي عن قتادة عن زيد بن أرقم ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن النضر بن أنس فقال شعبة عن زيد بن أرقم وقال معمر عن النضر بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى سألت محمدا عن هذا فقال يحتمل أن يكون قتادة روى عنهما جميعا \5\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 5

* 132956 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبدة بن سليمان ح وحدثنا عثمان بن عبد الرحمن السلمي ثنا محمد بن المنهال ح وحدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا العباس بن الوليد النرسي قالا ثنا يزيد بن زريع قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أراد أحدكم أن يدخل فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 208 حديث رقم: 5115

* 132957 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث \458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 96 حديث رقم: 458

* 132958 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة قال سمعت عبد العزيز بن صهيب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \3933\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 30 حديث رقم: 3931

* 132959 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \3942\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 34 حديث رقم: 3940

* 132960 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا سعيد عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أراد أحدكم أن يدخل الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث \7217\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 182 حديث رقم: 7218

* 132961 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث لم يروه عن الزهري إلا صالح ولا عنه إلا إبراهيم تفرد به محمد بن الحسن بن كيسان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 121 حديث رقم: 888

* 132962 -) حدثنا محمد بن محمد التمار وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 205 حديث رقم: 5099

* 132963 -) حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث \6\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 3 حديث رقم: 6

* 132964 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 208 حديث رقم: 5114

* 132965 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث وهكذا رواه معمر عن قتادة وكذلك رواه بن علية وأبو الجماهر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن سعيد بن أبي عروبة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم وقال أبو عيسى قلت لمحمد يعني البخاري أي الروايات عندك أصح فقال لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد بن أرقم ولم يقض في هذا بشيء قال الأمام أحمد وقيل عن معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وهو وهم قال أبو سليمان الخبث بضم الباء جماعة الخبيث والخبائث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين وإناثهم \459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 96 حديث رقم: 459

* 132966 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 679

* 132967 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي قال ثنا النضر قال ثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز يعني بن صهيب قال سمعت أنسا رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 20 حديث رقم: 28

* 132968 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال حدثني أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 240 حديث رقم: 692

* 132969 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال نا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1426

* 132970 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد وحدثنا شجاع بن مخلد نا هشيم وحدثنا جدي وأبو خيثمة قالا نا إسماعيل بن علية وحدثنا العباس بن الوليد النرسي نا زكريا بن يحيى بن عمارة وحدثنا أحمد بن المقدام نا حماد بن واقد كلهم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1427

* 132971 -) ثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرني هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 2467

* 132972 -) حدثنا علي أنا شعبة وحماد بن سلمة وهشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3318

* 132973 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا مؤمل بن هشام قالا ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أراد أحدكم أن يدخل فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 205 حديث رقم: 5100

* 132974 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \19\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 19

* 132975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان هذا الحشوش محتضرة فإذا أراد أحدكم ان يدخل فليقل اللهم انى أعوذ بك من الخبث والخبائث \19435\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 373 حديث رقم: 19350

* 132976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان هذا الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث \19436\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 373 حديث رقم: 19351

* 132977 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أراد أحدكم أن يدخل فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث قال أبو حاتم رضي الله عنه الحديث مشهور عن شعبة وسعيد جميعا وهو ما تفرد به قتادة \1405\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 1406

* 132978 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وهشيم بن بشير عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث قال أبو حاتم رضي الله عنه الخبث والخبائث جمع الذكور والإناث من الشياطين يقال للواحد من ذكران الشياطين خبيث والاثنين خبيثان والثلاث خبائث وكان يعوذ صلى الله عليه وسلم من ذكران الشياطين وإناثهم حيث قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث \1406\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 1407

* 132979 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة قال سمعت النضر بن أنس يحدث عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث قال أبو حاتم رضي الله عنه الخبث جمع الذكور من الشياطين والخبائث جمع الإناث منهم يقال خبيث وخبيثان وخبث وخبيثة وخبيثتان وخبائث \1407\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 256 حديث رقم: 1408

* 132980 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة وحدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد يعني بن الحارث ثنا شعبة وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا بن أبي عدي حدثنا شعبة وحدثنا يحيى بن حكيم أيضا قال حدثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت النضر بن أنس يحدث عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث هذا حديث بندار غير أنه قال عن النضر بن أنس وكذا قال يحيى بن حكيم في حديث بن أبي عدي عن النضر بن أنس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 69

* 132981 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة وحماد بن سلمة وهشيم عن عبد العزيز بن صهيب حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا دخل الخلاء قال أعوذ بك من الخبث والخبائث \3916\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 20 حديث رقم: 3914

* 132982 -) أخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أحدكم دخلها فليقل أعوذ بك من الخبث والخبائث كلا الإسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ وإنما اتفقا على حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس بذكر الاستعاذة فقط
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 669

* 132983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم انى أعوذ بك من الخبث والخبائث \19390\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 369 حديث رقم: 19305

* 132984 -) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث \7606\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 394 حديث رقم: 7664

* 132985 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث \9821\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 23 حديث رقم: 9902

* 132986 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد وابن مهدي قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث \9822\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 23 حديث رقم: 9903

* 132987 -) أخبرنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل قال حدثني بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان هذه الحشوش محتضرة فإذا أراد أحدكم ان يدخل الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث خالفه يزيد بن زريع رواه عن سعيد عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم \9823\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 9904

* 132988 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث \9824\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 9905

* 132989 -) أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني عن حديث عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن قاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم أو أراد ان يدخل فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث \9825\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 9906

* 132990 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنا موسى ثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي نا داود بن الحسين نا يحيى بن يحيى أنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث قال البخاري قال موسى عن حماد فذكره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى قال البخاري وقال غندر عن شعبة عن عبد العزيز إذا أتى الخلاء وقال سعيد بن زيد عن عبد العزيز إذا أراد أن يدخل \457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 457

* 132991 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أحدكم دخل الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق وهذا الحديث مختلف فيه على قتادة رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 668

* 132992 -) أخبرنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \6\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 6



(1/20602)

---

* 132993 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أبو أفلح عن بن زرير انه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور أمتي \937\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 935

* 132994 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول * إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي \4057\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 4057

* 132995 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أبو أفلح الهمداني عن بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي \9383\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 436 حديث رقم: 9446

* 132996 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي أفلح الهمداني عن بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول * إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي \9382\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 436 حديث رقم: 9445

* 132997 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن حميد بن أبي الصعبة عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وذهبا فجعله في شماله ثم رفع يده وقال هذان حرام على ذكور أمتي قال أبو حاتم خبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح \5433\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 251 حديث رقم: 5434

* 132998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورها \19747\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 19662

* 132999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الله بن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي وحل لإناثهم \19618\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19533

* 133000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عبد الله يعني العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل من أهل البصرة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحل لإناث أمتي الحرير والذهب وحرم على ذكورها \19610\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 393 حديث رقم: 19525

* 133001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي وحرم على ذكورها \19606\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 393 حديث رقم: 19521

* 133002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن رجل عن أبي موسى قال * رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا بيمينه وذهبا بشماله فقال أحل لإناث أمتي وحرم على ذكورها \19605\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 392 حديث رقم: 19520

* 133003 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت عليا يقول * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا بيمينه وحريرا بشماله فقال هذا حرام على ذكور أمتي \9385\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9448

* 133004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني علي بن عبد الله ان علي بن علي رجلا من بني عبد شمس قال أبي وعبد الله بن الحرث وحدثني عمر بن سعيد ان علي بن عبد الله بن علي أخبره ان أباه أخبره قال سمعت معاوية على المنبر بمكة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير \16972\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 96 حديث رقم: 16918

* 133005 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى ويزيد ومعتمر وبشر بن المفضل قالوا ثنا عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أحل لإناث أمتي الحرير والذهب وحرم على ذكورها \9386\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9449

* 133006 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ثوب من حرير وفي الأخرى ذهب فقال إن هذين محرم على ذكور أمتي حل لإناثهم \3599\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1190 حديث رقم: 3597

* 133007 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى ويزيد ومعتمر وبشر بن المفضل قالوا حدثنا عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن G أحل لإناث أمتي الحرير والذهب وحرمه على ذكورها \5275\
النسائي في سننه ج 8/ ص 191 حديث رقم: 5265

* 133008 -) أخبرنا علي بن الحسين الدرهمي قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن أيوب عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها \5158\
النسائي في سننه ج 8/ ص 161 حديث رقم: 5148

* 133009 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت عليا يقول * أخذ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذهبا بيمينه وحريرا بشماله فقال هذا حرام على ذكور أمتي \5157\
النسائي في سننه ج 8/ ص 161 حديث رقم: 5147

* 133010 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أفلح عن بن زرير أنه سمع عليا يقول * إن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي قال أبو عبد الرحمن وحديث بن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أشبه والله تعالى أعلم \5156\
النسائي في سننه ج 8/ ص 160 حديث رقم: 5146

* 133011 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أبو صالح عن بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي \5155\
النسائي في سننه ج 8/ ص 160 حديث رقم: 5145

* 133012 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي أفلح الهمداني عن بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول * إن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال أن هذين حرام على ذكور أمتي \5154\
النسائي في سننه ج 8/ ص 160 حديث رقم: 5144

* 133013 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعلي وعقبة بن عامر وأنس وحذيفة وأم هانئ وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين وعبد الله بن الزبير وجابر وأبي ريحان وابن عمر وواثلة بن الأسقع وحديث أبي موسى حديث حسن صحيح \1722\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 1720

* 133014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث قال حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين ان علي بن عبد الله بن علي العدوي أخبره ان أباه أخبره قال سمعت معاوية على المنبر بمكة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير \17028\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16972

* 133015 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة أخبرني ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم حدثتني عمتي أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب والحرير حل لإناث أمتي وحرام على ذكورها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 211 حديث رقم: 5125

* 133016 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ثوب من حرير وفي الأخرى ذهب فقال إن هذين محرم على ذكور أمتي حل لإناثم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 153 حديث رقم: 24662

* 133017 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي سمعته يقول سمعت علي بن ابي طالب يقول أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا بشماله وذهبا بيمينه ثم رفع بهما يديه فقال إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لاناثهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 152 حديث رقم: 24659

* 133018 -) حدثنا عبد الله بن عون ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه وذهب بيمينه وحرير بشماله فقال الا ان هذين محرم على ذكور أمتي وحل لإناثهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 616 حديث رقم: 585

* 133019 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أفلح عن بن زرير أنه سمع على بن أبي طالب يقول إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في يساره ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 250 حديث رقم: 0

* 133020 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب والحرير حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 546

* 133021 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 80

* 133022 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمر * وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومعه حرير وذهب فقال هذان محرمان على ذكور امتى حلال لإناثهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2253

* 133023 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحل الحرير والذهب لإناث أمتي وحرم على ذكورها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 506

* 133024 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتني أسماء بنت واثلة عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب والحرير حل لأناث أمتي حرام على ذكور أمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 97 حديث رقم: 234

* 133025 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله هو بن المبارك عن ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أفلح عن بن زرير أنه سمع عليا يقول * إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي قال أبو عبد الرحمن وحديث بن المبارك أشبه بالصواب من الذي قبله والله تعالى أعلم إلا قوله عن أفلح فإن أبا أفلح أولى بالصواب \9384\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9447

* 133026 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي بن حرب النسائي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخرج في يده قطعة من ذهب وقطعة من حرير فقال إن هذين حرما على ذكور أمتي وحلا لإناثهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 16 حديث رقم: 10889

* 133027 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي الأفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي سمعته يقول سمعت علي بن أبي طالب يقول * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا بشماله وذهبا بيمينه ثم رفع بهما يديه فقال إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم \3597\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1189 حديث رقم: 3595

* 133028 -) حدثنا الزبير بن احمد بن سليمان ب بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام قال نا داود بن سليمان قال نا عمرو بن جرير عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عمر بن الخطاب قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده صرتان احدهما من ذهب والأخرى من حرير فقال هذان حرام على الذكور من امتي حرام للإناث من امتي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 60 حديث رقم: 3604

* 133029 -) حدثنا الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام أبو عبد الله الفقيه الضرير حدثنا داود بن سليمان المؤدب حدثنا عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمر رضي الله عنه قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يديه يده صرتان إحداهما من ذهب والأخرى من حرير فقال هذان حرام على الذكور من أمتي حلال للإناث لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا عمرو بن جرير البجلي الكوفي تفرد به داود بن سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 282 حديث رقم: 464

* 133030 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت عليا يقول * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا بيمينه وحريرا بشماله وقال هذان حرام على ذكور أمتي \322\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 325

* 133031 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال قال علي * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي \269\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 272

* 133032 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم وقد رويناه من حديث علي بن أبي طالب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم \7340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7349

* 133033 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها \5901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 275 حديث رقم: 5907

* 133034 -) وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد ثنا أبو عبد الرحمن المروزي ثنا بن المبارك ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها وروي ذلك عن عقبه بن عامر الجهني وعبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم \4016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4020

* 133035 -) أنبأ أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبه عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن رزين الغافقي قال سمعت عليا رضي الله عنه قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا في يمينه وحرير في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي وفي حديث الزعفراني عن علي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي \4015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4019

* 133036 -) أخبرنا علي بن الحسين الدرهمي قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن أيوب عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها \9387\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9450

* 133037 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ثنا عمر بن صالح بن خيرة ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض على الذهب والحرير وهو يحركه ويقول هذا يحرم على الذكور من أمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 152 حديث رقم: 11333

* 133038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا بيمينه وحريرا بشماله ثم رفع بهما يديه فقال هذان حرام على ذكور أمتي \752\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 750



(1/20603)

---

* 133039 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى حدثني أبو شيخ الهنائي عن أبي حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الكعبة فقال لهم أنشدكم الله * أنهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه حرب بن شداد رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حمان \5163\
النسائي في سننه ج 8/ ص 162 حديث رقم: 5153

* 133040 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال أنبانا أسباط عن مغيرة عن مطر عن أبي شيخ قال * بينما نحن مع معاوية في بعض حاجاته إذ جمع رهطا من أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - فقال لهم ألستم تعلمون أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم خالفه يحيى بن أبي كثير على اختلاف بين أصحابه عليه \5162\
النسائي في سننه ج 8/ ص 162 حديث رقم: 5152

* 133041 -) وأخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد عن عقبة عن الأوزاعي حدثني يحيى قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني بن حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال * ألم تسمعوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد \5167\
النسائي في سننه ج 8/ ص 163 حديث رقم: 5157

* 133042 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال أنبأنا أسباط عن مغيرة عن مطر عن أبي شيخ قال * بينما نحن مع معاوية في بعض حجاته إذ جمع رهطا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال لهم ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم خالفه يحيى بن أبي كثير على اختلاف بين أصحابه عليه \9391\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 438 حديث رقم: 9454

* 133043 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو شيخ الهنائي عن أبي حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم أنشدكم الله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه حرب بن شداد رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حمان
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 438 حديث رقم: 9455

* 133044 -) وأخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد عن عقبة عن الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو إسحاق قال حدثني بن حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال * ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد \9396\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 439 حديث رقم: 9459



(1/20604)

---

* 133045 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو وهب عن مكحول أنه حدثهم أن زياد بن جارية حدثهم أن حبيب بن مسلمة حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع والثلث
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1365

* 133046 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو وهب عن مكحول أنه حدثهم أن زياد بن جارية حدثهم أن حبيب بن مسلمة حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع والثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 19 حديث رقم: 3523

* 133047 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث وأبو وهب عن مكحول حدثني زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع مما يأتي به القوم في البدأة وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 19 حديث رقم: 3524

* 133048 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل إذا فصل في الغزو الربع بعد الخمس وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 19 حديث رقم: 3525

* 133049 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 19 حديث رقم: 3527

* 133050 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه أنا الوليد بن مسلم بن موسى عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 20 حديث رقم: 3530

* 133051 -) حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 20 حديث رقم: 3531

* 133052 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث في بدئه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 871

* 133053 -) حدثنا عباس بن الوليد أن أباه أخبره قال سعيد بن عبد العزيز قال ثنا مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1079

* 133054 -) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي القفلة الثلث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 132 حديث رقم: 849

* 133055 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة قال حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في مبدأه الربع وإذا قفل الثلث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 190 حديث رقم: 9334

* 133056 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن أبي السري ثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت سليمان بن موسى وعمرو بن شعيب تذاكرا النفل فقال عمرو لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان شغلك أكل الزبيب بالطائف ثنا مكحول عن زياد بن جارية اللخمي عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 359 حديث رقم: 3554

* 133057 -) حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي حدثني أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 241 حديث رقم: 1266

* 133058 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث وأبو وهب عن مكحول حدثني زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع مما يأتي به القوم في البدءة وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 292 حديث رقم: 1366

* 133059 -) حدثنا عمرو بن عثمان نا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه قال * نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 132 حديث رقم: 850

* 133060 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن يزيد عن يزيد عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * كان رسول الله صلى الله ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 18 حديث رقم: 3522

* 133061 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ح وحدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد قالا ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زياد بن الجارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 128 حديث رقم: 202

* 133062 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا أبو عمير النحاس عيسى بن محمد قال حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت عمرو بن شعيب وسليمان بن موسى يذكران النفل فقال عمرو لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان بن موسى * شغلك أكل الزبيب بالطائف حدثنا مكحول عن زياد بن جارية اللخمي عن حبيب بن مسلمة الفهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع بعد الخمس وفي الرجعة الثلث بعد الخمس \4834\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 166 حديث رقم: 4835

* 133063 -) حدثنا قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخيط والمخيط قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الأنفال وقال ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس فدل ذلك أن ما سوى الخمس من الغنائم للمقاتلة لا حكم للإمام في ذلك ثم كره رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنفال وقال ليرد قوي المسلمين على ضعيفهم أي لا يفضل أحد من أقوياء المؤمنين مما أفاء الله عليهم لقوته على ضعيفهم لضعفه ويستوون في ذلك واستحال أيضا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل من الأنفال ما كان يكره فكان النفل الذي ليس بمكروه هو النفل في الخمس فثبت بذلك أن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفله مما رواه عبادة عنه في هذا الحديث هو من الخمس وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ما يدل على صحة هذا المذهب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 242 حديث رقم: 0

* 133064 -) حدثنا علي أنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3400

* 133065 -) حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن جابر نا مكحول حدثني الحجاج بن عبد الله النصري قال * النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 117 حديث رقم: 1439

* 133066 -) حدثنا الحوطي نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت عمرو بن شعيب يقول لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان بن موسى * شغلك أكل الزبيب بالطائف حدثنا مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كل ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 132 حديث رقم: 851

* 133067 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت سليمان بن موسى وعمرو بن شعيب تذكرا النفل فقال عمرو لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان شغلك أكل الزبيب بالطائف ثنا مكحول عن زياد بن جاريه اللخمي عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 61 حديث رقم: 920

* 133068 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي المصيصي ثنا حجاج بن محمد عن زياد بن سعد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 365 حديث رقم: 629

* 133069 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 187 حديث رقم: 325

* 133070 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا دحيم ثنا الوليد ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه أنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 186 حديث رقم: 324

* 133071 -) حدثنا بكر بن سهل ومطلب بن شعيب قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل إذا فضل في الغزو الربع بعد الخمس وإذا فضل الثلث بعد الخمس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 371 حديث رقم: 1518

* 133072 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمي يقول سمعت حبيب بن مسلمة يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث \12570\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 313 حديث رقم: 12580

* 133073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم وبرة من جنب بعير فقال أيها الناس أنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 319 حديث رقم: 22770

* 133074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في البداة والثلث في الرجعة قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز يعني التنوخي \17566\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 160 حديث رقم: 17504

* 133075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس \17564\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 160 حديث رقم: 17502

* 133076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج حدثني زياد يعني بن سعد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي قال حدثني حبيب بن مسلمة قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث \17561\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 160 حديث رقم: 17499

* 133077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث \17560\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 159 حديث رقم: 17498

* 133078 -) حدثنا محمد بن عيينة ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المسلمين على ضعيفهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 302 حديث رقم: 2486

* 133079 -) أخبرنا محمد بن عيينة ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2482

* 133080 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا محبوب يعني بن موسى قال أنبأنا أبو إسحاق وهو الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير فقال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم قال أبو عبد الرحمن اسم أبي سلام ممطور وهو حبشي واسم أبي أمامة صدي بن عجلان والله تعالى أعلم
النسائي في سننه ج 7/ ص 131 حديث رقم: 4138

* 133081 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في البدأة الربع وفي القفول الثلث وفي الباب عن بن عباس وحبيب بن مسلمة ومعن بن يزيد وابن عمر وسلمة بن الأكوع وحديث عبادة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن أبي سلام عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا هناد حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث بن أبي الزناد وقد اختلف أهل العلم في النفل من الخمس فقال مالك بن أنس لم يبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مغازيه كلها وقد بلغني انه نفل في بعضها وإنما ذلك على وجه الاجتهاد من الإمام في أول المغنم وآخره قال بن منصور قلت لأحمد إن النبي صلى الله عليه وسلم نفل إذا فصل بالربع بعد الخمس وإذا قفل بالثلث بعد الخمس فقال يخرج الخمس ثم ينفل مما بقي ولا يجاوز هذا قال أبو عيسى وهذا الحديث على ما قال المسيب النفل من الخمس قال إسحاق كما قال \1563\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 1561

* 133082 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس إذا قفل \2749\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2749

* 133083 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس \2748\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2748

* 133084 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2599

* 133085 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان قالا ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة قال سمعت أبا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيئا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري * يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البداءة والثلث في الرجعة أخرجه أبو داود في السنن عنهما \12569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 313 حديث رقم: 12579

* 133086 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محفوظ بن بحر الأنطاكي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن المقسمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن زياد بن سعد عن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 18 حديث رقم: 3521

* 133087 -) قال سعيد وحدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أنه قال * نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث \12571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 313 حديث رقم: 12581

* 133088 -) وبإسناده حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مبدأه الربع فلما قفل نفل الثلث \12573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 313 حديث رقم: 12583

* 133089 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الميموني الرقي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل في مبدأه في الغزاة الرابع وإذا قفل الثلث \12574\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 313 حديث رقم: 12584

* 133090 -) أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس لفظ حديث محمد بن كثير وفي رواية الزبيري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث أراه بعد الخمس ثم نفل ما بقي رواه أبو داود عن محمد بن كثير \12577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 12587

* 133091 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ح وأخبرني أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس أظنه قال في الثلث بعد الخمس إذا قفل وفي رواية عبد الله بن صالح كان ينفل إذا فصل في الغزوة الربع بعد الخمس وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس \12578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 12588

* 133092 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق هو الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا أقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم \12584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 315 حديث رقم: 12594

* 133093 -) وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا بن المبارك عن حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال قال عمر رضي الله عنه لجرير * هل لك أن تأتي العراق ولك الربع أو الثلث بعد الخمس من كل أرض وشيء هذا منقطع والذي قبله موصول وليس في الآثار التي رويناها ولم نردها في سواد العراق أصح منه كما قال الشافعي رحمه الله أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي وفي هذا الحديث دلالة إذ أعطى جريرا البجلي عوضا من سهمه والمرأة عوضا من سهم أبيها أنه استطاب أنفس الذين أوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للإمام لو افتتح اليوم أرض عنوة فأحصى من افتتحها وطابوا أنفسا عن حقوقهم منها أن يجعلها الإمام وقفا وحقوقهم منها الأربعة الأخماس ويوفى أهل الخمس حقهم إلا أن يدع البالغون منهم حقوقهم فيكون ذلك له والحكم في الأرض كالحكم في المال وقد سبى النبي صلى الله عليه وسلم هوازن وقسم أربعة الأخماس بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسألوه أن يمن عليهم بأن يرد عليهم ما أخذ منهم فخيرهم بين الأموال والسبي فقالوا خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا فنختار أحسابنا فترك لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حقه وحق أهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الأنصار فتركوا له حقوقهم وبقي قوم من المهاجرين الآخرين والفتحيين فأمر فعرف على كل عشرة واحد ثم قال ائتوني بطيب أنفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الإبل إلى وقت ذكره فجاؤوا بطيب أنفسهم إلا الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر فإنهما أبيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى كانا هما تركا بعد أن خدع عيينة عن حقه وسلم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حق من طاب نفسه عن حقه قال الشافعي وهذا أولى الأمور بعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندنا في السواد وفتوحه أن كانت عنوة وهذا الذي ذكره الشافعي من أمر هوازن قد مضى في حديث المسور بن مخرمة وفي رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده \18146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 136 حديث رقم: 18161

* 133094 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول ثنا الحجاج بن عبد الله النصري قال * النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3198

* 133095 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث في بدأته
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 18 حديث رقم: 3520

* 133096 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 170 حديث رقم: 286

* 133097 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمي يقول سمعت حبيب بن مسلمة يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 490 حديث رقم: 5829



(1/20605)

---

* 133098 -) فحدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن شاء الله شك أبو سلمة موسى بن إسماعيل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال ساخ الجبل فحدثناه أبو علي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان وعمران بن موسى الجرجاني وأحمد بن علي بن المثنى قالوا حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة نحو حديث الخزاعي ولم يشك فيه هدبة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 631 حديث رقم: 4105



(1/20606)

---

* 133099 -) حدثنا هشام بن عمار نا الحسين بن يحيى الخشني نا بشر بن حيان قال وقف علينا واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ونحن نبني مسجا بالبلاط فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى مسجدا لله تعالى بنى الله تعالى له بيتا في الجنة أفضل منه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 178 حديث رقم: 920

* 133100 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا شريك عن عمار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله تعالى مسجدا بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 251 حديث رقم: 125

* 133101 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الواسطي حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك يعني عن الأعمش عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله مسجدا كمفحص قطاة بنى له بيتا في الجنة \4020\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 86 حديث رقم: 4018

* 133102 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عمر بن الخطاب أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة \1607\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 488 حديث رقم: 1608

* 133103 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولاني أنه سمع عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى مسجدا بنى الله له مثله في الجنة قال بكير حسبت أنه قال يبتغي به وجه الله جل وعلا \1608\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 490 حديث رقم: 1609

* 133104 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة \1609\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 491 حديث رقم: 1610

* 133105 -) أخبرنا الخليل بن محمد البزار بن ابنة تميم بن المنتصر بواسط حدثنا محمد بن حرب النشائي حدثنا محمد بن عبيد عن أخيه يعلى بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة \1610\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 491 حديث رقم: 1611

* 133106 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 1291

* 133107 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى وعيسى بن إبراهيم الغافقي قالا حدثنا بن وهب عن إبراهيم بن نشيط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حسين عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفر ماء لم يشرب منه كبد حري من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة ومن بنى مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة قال يونس من سبع ولا طائر وقال كمفحص قطاة
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 1292

* 133108 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولاني يذكر أنه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس حين بنى مسجدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد أكثرتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى مسجدا قال بكير حسبت أنه قال يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا مثلة في الجنة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن أحمد بن عيسى \4083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 437 حديث رقم: 4087

* 133109 -) أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى لله مسجد بنى الله بيتا له مثله في الجنة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن أبي عاصم \4084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 437 حديث رقم: 4088

* 133110 -) أنبأ أبو الحسن محمد بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * من بنى لله عز وجل مسجدا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة \4085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 437 حديث رقم: 4089

* 133111 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا ولو بمثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة قال العباس قال أحمد بن يونس قيل لأبي بكر بن عياش أن الناس يخالفونك في هذا الحديث لا يرفعونه فقال أبو بكر بن عياش سمعنا هذا من الأعمش والأعمش شاب \4086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 437 حديث رقم: 4090

* 133112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة انه حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله مسجدا ليذكر الله عز وجل فيه بنى الله له بيتا في الجنة ومن أعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة \19543\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 386 حديث رقم: 19458

* 133113 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة \2535\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 411 حديث رقم: 2534

* 133114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بني لله مسجدا بنى له بيت أوسع منه في الجنة \7082\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7056

* 133115 -) حدثنا نافع بن خالد الطاحي ومحمد بن بحر قالا حدثنا نوح بن قيس حدثنا عبد الرحمن مولى قيس عن زياد النميري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من بنى لله مسجدا صغيرا كان أو كبيرا بنى الله له بيتا في الجنة \4300\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 277 حديث رقم: 4298

* 133116 -) وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 60 حديث رقم: 66

* 133117 -) حدثنا نصر بن الفتح المصري حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان يعني بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في في الجنة لم يروه عن بن عيينة إلا مؤمل
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 247 حديث رقم: 1105

* 133118 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي البصري ببغداد حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة لم يروه عن قطبة إلا يحيى بن آدم تفرد به علي بن المديني
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 276 حديث رقم: 1159

* 133119 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي قال حدثنا إسحاق يوسف الأزرق قال أخبرنا شريك عن الأعمش عن أنس بن مالك قال قال رسول الله * من بنى لله مسجدا كمفحص قطاة بنى له بيتا في الجنة لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 240 حديث رقم: 1857

* 133120 -) حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي والحسن بن علي المعمري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا بنى له بيتا في الجنة أوسع منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 225 حديث رقم: 7889

* 133121 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالوا ثنا الحسن بن يحيى الخشني عن بشر بن حيان قال أتانا واثلة بن الأسقع ونحن نبني مسجدا فوقف علينا فسلم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى لله مسجدا يصلي فيه بنى الله له بيتا في الجنة أفضل منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 89 حديث رقم: 213

* 133122 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 186 حديث رقم: 468

* 133123 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة لم يرفعه أبو داود ورفعه يحيى بن آدم عن عطية عن الأعمش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 461

* 133124 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني جابر عن عمار عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 2617

* 133125 -) أخبرنا مروان بن سعد الفزاري نا كثير قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى مسجدا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة قالت عائشة فقلت يا رسول الله وهذه المساجد التي بطريق مكة فقال وتلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 635 حديث رقم: 1214

* 133126 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن محمد بن لبيد قال لما أراد عثمان رضي الله عنه ان يبني المسجد كره الناس ذلك وأرادوا أن يدعه فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى مسجدا لله بنى له بيتا في الجنة رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن أبي عاصم \11702\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 167 حديث رقم: 11712

* 133127 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو وهو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولاني يذكر أنه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس في حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم * إنكم قد أكثرتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا قال بكير حسبت أنه قال يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة وفي رواية هارون بنى الله له بيتا في الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2287 حديث رقم: 533

* 133128 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيت في الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 3155

* 133129 -) وأنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي العوام نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد الذهلي نا جعفر الفريابي نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي نا محمد بن طلحة اليامي عن أبيه عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى مسجدا لله عز وجل ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 292 حديث رقم: 480

* 133130 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني له بيت في الجنة أو قال بنى الله له بيتا في الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 292 حديث رقم: 479

* 133131 -) حدثنا الحوطي ثنا بقية بن الوليد نا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله عز وجل مسجدا يذكر الله تعالى فيه بنى له بيتا في الجنة ومن أعتق نفسا مسلما كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 40 حديث رقم: 1328

* 133132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو ثنا أبان يعنى العطار قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بنى لله مسجدا فان الله يبني له بيتا أوسع منه في الجنة \27767\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 461 حديث رقم: 27653

* 133133 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولاني يذكر أنه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس فيه حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم * إنكم قد أكثرتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا لله تعالى قال بكير حسبت أنه قال يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة وقال بن عيسى في روايته مثله في الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 533

* 133134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر عن عمار عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة \2163\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2157

* 133135 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى كلاهما عن الضحاك قال بن المثنى حدثنا الضحاك بن مخلد أخبرنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن محمود بن لبيد * أن عثمان بن عفان أراد بناء المسجد فكره الناس ذلك وأحبوا أن يدعه على هيئته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2288 حديث رقم: 533

* 133136 -) حدثنا بندار حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة قال وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعلي وعبد الله بن عمرو وأنس وابن عباس وعائشة وأم حبيبة وأبي ذر وعمرو بن عبسة وواثلة بن الأسقع وأبي هريرة وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى حديث عثمان حديث حسن صحيح ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ومحمود بن الربيع قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهما غلامان صغيران مدنيان \316\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 318

* 133137 -) وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من بنى لله مسجدا صغيرا كان أو كبيرا بنى الله له بيتا في الجنة حدثنا بذلك قتيبة حدثنا نوح بن قيس عن عبد الرحمن مولى قيس عن زياد النميري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا \317\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 319

* 133138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن محمود بن لبيد * ان عثمان أراد أن يبني مسجد المدينة فكره الناس ذاك وأحبوا أن يدعوه على هيئته فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجد الله بنى الله له بيتا في الجنة مثله \507\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 506

* 133139 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا ليث بن سعد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا داود بن عبد الله الجعفري عن عبد العزيز بن محمد جميعا عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة \735\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 735

* 133140 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة \736\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 736

* 133141 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة حدثني أبو الأسود عن عروة عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى لله مسجدا من ماله بنى الله له بيتا في الجنة \737\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 737

* 133142 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب عن إبراهيم بن نشيط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة \738\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 738

* 133143 -) حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن محمود بن لبيد ان عثمان لما أراد أن يبني المسجد كره الناس ذلك فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة مثله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1392

* 133144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد يعنى بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بنى مسجدا لله عز وجل بنى الله له مثله في الجنة \435\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 434

* 133145 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من بنى مسجدا يذكر الله فيه بنى G له بيتا في الجنة \696\
النسائي في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 688

* 133146 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولاني أنه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بنى مسجد الرسول - عليه الصلاة والسلام - إنكم أكثرتم وإني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من بنى مسجدا قال بكير حسبت أنه قال يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 439



(1/20607)

---

* 133147 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر نا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه عن كريب * ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة رضي الله عنهم قالوا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر قال بن عباس رضي الله عنه وكنت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه أضرب الناس عليها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 459 حديث رقم: 637

* 133148 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن ضمرة بن حبيب حدثني عبد الله بن أبي قيس عن عازب بن مدرك قال * سألت عائشة أم المؤمنين عن ذراري المشركين فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم مع أبائهم فقلت بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 959 حديث رقم: 1672

* 133149 -) أخبرنا الملائي نا عبد الواحد بن أيمن أخبرني أبي * أنه دخل على عائشة فسألها عن الركعتين بعد العصر فقالت والذي ذهب بنفسه تعني نبي الله ما تركهما حتى لقي الله عز وجل وكان ثقل فكان أكثر صلاته وهو قاعد وهو جالس فقال أيمن لها فإن عمر كان ينهى عنهما ويضرب فيهما فقالت صدقت ولكن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما في المسجد مخافة أن يثقل عليهم وكان يحب ما خفف عليهم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 698 حديث رقم: 1298

* 133150 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله اعلم ما كانوا عاملين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2624

* 133151 -) حدثنا الحجاج بن عمران بن الفضل البصري قال ثنا يوسف بن موسى القطان قال ثنا أبو أسامة قال ثنا الوليد بن كثير قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الرحمن بن أبى سفيان أن معاوية أرسل الى عائشة يسألها عن السجدتين بعد العصر فقالت ليس عندي صلاهما ولكن أم سلمة رضي الله عنها حدثتني أنه صلاهما عندها فأرسل الى أم سلمة رضي الله عنها فقالت صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي لم أره صلاهما قبل ولا بعد فقلت يا رسول الله ما سجدتان رأيتك صليتهما بعد العصر ما صليتهما قبل ولا بعد فقال هما سجدتان كنت أصليهما بعد الظهر فقدم على قلائص من الصدقة فنسيتهما حتى صليت العصر ثم ذكرتهما فكرهت أن أصليهما في المسجد والناس يرونى فصليتهما عندك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 302 حديث رقم: 0

* 133152 -) حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن كريبا مولى بن عباس رضي الله عنه حدثه أن بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه الى عائشة رضي الله عنها فقالوا أقرئها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال بن عباس رضي الله عنه وكنت أضرب الناس مع عمر عليهما قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما أرسلونى به فقالت سل أم سلمة رضي الله عنه فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردونى الى أم سلمة رضي الله عنه بمثل ما أرسلونى به الى عائشة فقالت أم سلمة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته صلاهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل على وعندي نسوة من بنى حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت اليه الجارية فقلت قومي الى جنبه فقولى تقول لك أم سلمة رضي الله عنها يا رسول الله لم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخرى عنه ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وأنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قوم فشغلونى عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ففي هذه الآثار أوفى بعضها أن عائشة رضي الله عنها لما سئلت عما حكى عنهما مما ذكرنا في الفصل الأول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يأتيها في بيتها بعد العصر الا صلى ركعتين أضافت ذلك الى أم سلمة رضي الله عنها فانتقت بذلك الآثار الأول كلها المروية عن عائشة رضي الله عنها فلما سئلت عن ذلك أم سلمة رضي الله عنها أخبرت انها قد كانت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ووافقها على ذلك بن عباس رضي الله عنه والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأزهر الا انهم ذكروا ذلك بلاغا ولم يذكروه سماعا ووافقهم على ذلك جماعة حكوه عن النبي صلى الله عليه وسلم فمما روى في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 303 حديث رقم: 0

* 133153 -) أنا أبو نعيم وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا سفيان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 950

* 133154 -) حثدنا ابن إدريس عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت مع ابن عباس على معاوية فأجلسه معاوية على السرير ثم قال له ما ركعتان يصليهما الناس بعد العصر لم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما ولا أمر بهما قال ذلك ما يفتي به الناس ابن الزبير فأرسل إلى ابن الزبير فساله فقال أخبرتني ذلك عائشة فارسل إلى عائشة فقالت أخبرتني ذلك أم سملة فأرسل إلى أم سلمة فانطلقت مع الرسول فسال أم سلمة فقال يرحمها الله ما أرادت إلى هذا فقد أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو في بيتي يتوضأ الظهر وكان قد بعث ساعيا وكثر عنده المهاجرون وكان قد أهمه شانهم إذ ضرب الباب فخرج غليه فصلى الظهر ثم جلس يقسم ما جاء به فلم يزل كذلك حتى صلى العصر فلما فرغ رأى بلالا فأقام الصلاة فصلى العصر دخل منزلي فصلى ركعتين فلما فرغ قلت ما الركعتان رأيتك تصليهما بعد العصر لم أرك تصليهما فقال شغلني أمر الساعي لم أكن صليتهما بعد الظهر فصليتهما فقال ابن الزبير قد صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أصليهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 7346

* 133155 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة بن ضمرة بن حبيب حدثني عبد الله بن أبي قيس * أنه أتى عائشة فسلم عليها فقالت من الرجل قال رجل من أهل الشام فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم وسألها ذراري الكفار فقالت قال رسول صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين قال أبو القاسم لا أعلم عتبة بن ضمرة أسند غير هذا الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 230 حديث رقم: 1240

* 133156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة قال حدثني يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحرث قال * سألته عن الركعتين بعد العصر فقال دخلت أنا وعبد الله بن عباس على معاوية فقال معاوية يا بن عباس لقد ذكرت ركعتين بعد العصر وقد بلغني ان أناسا يصلونها ولم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما ولا أمر بهما قال فقال بن عباس ذاك ما يقضى الناس به بن الزبير قال فجاء بن الزبير فقال ما ركعتان قضى بهما الناس فقال بن الزبير حدثتني عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأرسل إلى عائشة رجلين ان أمير المؤمنين يقرأ عليك السلام ويقول ما ركعتان زعم بن الزبير انك أمرتيه بهما بعد العصر قال فقالت عائشة ذاك ما أخبرته أم سلمة قال فدخلنا على أم سلمة فأخبرناها ما قالت عائشة فقالت يرحمها الله أو لم أخبرها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنهما \26742\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 303 حديث رقم: 26628

* 133157 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين قال الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2050 حديث رقم: 2660

* 133158 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر عن كريب مولى بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر إنا أخبرنا أنك تصليها وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال بن عباس وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت وبلغتها ما أرسلوني به إلى عائشة رضي الله عنها فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رأيته يصليها أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله إني اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخرى عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة \4182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4186

* 133159 -) وعن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \2480\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 2479

* 133160 -) حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \6123\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 504 حديث رقم: 6120

* 133161 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 52 حديث رقم: 12448

* 133162 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عمار عن أبي بن كعب قال سمعت بن عباس يقول * أتى علي زمان وأنا أقول أطفال المسلمين مع المسلمين وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثني فلان عن فلان فلقيت الذي حدثني عنه فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنهم فقال الله أعلم بما كانوا عاملين حدثنا يونس قال وحدثني موسى بن عبد الرحمن عن روح عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 537

* 133163 -) أخبرني مجاهد بن موسى عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1961\
النسائي في سننه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 1952

* 133164 -) أخبرنا إسحاق قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1958\
النسائي في سننه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 1949

* 133165 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وأنهم ردوه إلى أم سلمة فقالت أم سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي لجنبه فقولى له تقول أم سلمة يا رسول الله أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر أنه أتانا أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3229

* 133166 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس * أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل إنا أخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان \1273\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 1273

* 133167 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا الأسود بن عامر قال حدثنا حماد عن قيس هو بن سعد عن طاوس عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1959\
النسائي في سننه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 1950

* 133168 -) حدثنا أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ويونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2049 حديث رقم: 2659

* 133169 -) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن بكير عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال بن عباس وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قال ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 834

* 133170 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال وأخبرني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا هريرة يقول * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2434 حديث رقم: 6225

* 133171 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - وعن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2434 حديث رقم: 6224

* 133172 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو يعلم بما كانوا عاملين \1960\
النسائي في سننه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 1951

* 133173 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب أخبرني عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن كريبا مولى بن عباس حدثه * أن بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوا إلى عائشة رضي الله عنها فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر فإنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عنهما قال بن عباس وكنت أضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني فقالت سل أم سلمة فأخبرتهم فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة قالت أم سلمة سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - ينهى عنهما وإنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الخادم فقلت قومي إلى جنبه فقولي تقول أم سلمة يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين فأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1589 حديث رقم: 4112

* 133174 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا هريرة يقول * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1318

* 133175 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير عن كريب أن بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر عز وجل أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها فقالوا * اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها إنا أخبرنا أنك تصلينهما وقد بلغنا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عنها وقال بن عباس وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت على عائشة رضي الله عنها فبلغتها ما أرسلوني فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة رضي الله عنها سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - ينهى عنها ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك أم سلمة يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1176

* 133176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا خالد الحذاء عن عمار بن أبي عمار عن بن عياش قال كنت أقول في أولاد المشركين هم منهم فحدثني رجل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلقيته فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * ربهم أعلم بهم هو خلقهم وهو أعلم بهم وبما كانوا عاملين \23636\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 410 حديث رقم: 23531

* 133177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن أولاد المشركين فقال الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين \3173\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 3165

* 133178 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \4711\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 4711

* 133179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين قال الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم \3043\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 3035

* 133180 -) أنبأ مجاهد بن موسى عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذرارى المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \2083\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 634 حديث رقم: 2079

* 133181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو أعلم بما كانوا عاملين \3375\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 3367

* 133182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \7350\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7321

* 133183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عطاء بن أبي يزيد الليثي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \7544\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 7512

* 133184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \7660\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 7625

* 133185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \9133\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9092

* 133186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمر قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \10126\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 10086

* 133187 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا الأسود بن عامر قال ثنا حماد عن قيس عن طاوس عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \2081\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 634 حديث رقم: 2077

* 133188 -) أخبرنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا أخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي أم سلمة تقول يا رسول الله ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية وأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر انه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان سئل أبو محمد عن هذا الحديث فقال انا أقول بحديث عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1436

* 133189 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \10774\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10732

* 133190 -) أنبأ محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو يعلم بما كانوا عاملين \2082\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 634 حديث رقم: 2078

* 133191 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \2080\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 633 حديث رقم: 2076

* 133192 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس * أن بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر فإنا أخبرنا أنك تصليها وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال بن عباس وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ثم رأيته يصليها أما حين صلاها فإنه حين صلى العصر دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاها فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول أم سلمة يا رسول الله إني سمعتك تنهى عن هاتين الركعتين فأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه فقالت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه ثم قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان \1575\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 445 حديث رقم: 1576

* 133193 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \131\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 131

* 133194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال ثنا طلحة بن يحيى قال زعم لي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * ان معاوية أرسل إلى عائشة يسألها هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر شيئا قالت أما عندي فلا ولكن أم سلمة أخبرتني انه فعل ذلك فأرسل إليها فاسألها فأرسل إلى أم سلمة فقالت نعم دخل على بعد العصر فصلى سجدتين قلت يا نبي الله أنزل عليك في هاتين السجدتين قال لا ولكن صليت الظهر فشغلت فاستدركتها بعد العصر \26789\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 309 حديث رقم: 26675

* 133195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة يعنى بن ضمرة يعنى بن حبيب قال ثنى عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف إنه أتى عائشة أم المؤمنين فسلم عليها فقالت من الرجل قال أنا عبد الله مولى غطيف بن عازب فقالت بن عفيف فقال نعم يا أم المؤمنين * فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت له نعم وسألها عن ذراري الكفار فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين \24703\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 84 حديث رقم: 24589

* 133196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة أنا عمار يعنى بن أبي عمار عن بن عباس قال * أتى علي زمان وأنا أقول أولاد المسلمين مع المسلمين وأولاد المشركين مع المشركين حتى حدثني فلان عن فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنهم فقال الله أعلم بما كانوا عاملين قال فلقيت الرجل فأخبرني فأمسكت عن قولي \20803\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 73 حديث رقم: 20716



(1/20608)

---

* 133197 -) حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم * أن عبد الرحمن بن عوف أتى بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه وأراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط أو قال أعطينا من الدنيا ما أعطينا وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1216

* 133198 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل قال عدنا خبابا فقال * هاجرنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - نريد وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأخذ من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك نمرة فإذا غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فأمرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2369 حديث رقم: 6083

* 133199 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن الأعمش ح وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال سمعت الأعمش قال سمعت شقيقا قال حدثنا خباب قال * هاجرنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نبتغي وجه Q فوجب أجرنا على الله فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا بها رجليه خرجت رأسه فأمرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نغطي بها رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها واللفظ لإسماعيل \1912\
النسائي في سننه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 1903

* 133200 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها وإن مصعب بن عمير مات ولم يترك إلا ثوبا كانوا إذا غطوا به رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا هناد حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن خباب بن الأرت نحوه \3871\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 692 حديث رقم: 3853

* 133201 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال * إن مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يكن له إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرج رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه شيئا من الإذخر \3155\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 3155

* 133202 -) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 649 حديث رقم: 940

* 133203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال سمعت الأعمش قال سمعت شقيقا سمعت خبابا ح وأبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل فما من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها يعني يجتنيها \21186\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 109 حديث رقم: 21096

* 133204 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن شقيق عن خباب قال * هاجرنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطى بها رجلاه خرج رأسه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر أو قال ألقوا على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1498 حديث رقم: 3854

* 133205 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال * هاجرنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله ومنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد لم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فقال لنا النبي - عليه الصلاة والسلام - غطوا بها رأسه واجعلوا على رجله الإذخر أو قال ألقوا على رجليه من الإذخر ومنا من قد أينعت له ثمرته فهو يهدبها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1487 حديث رقم: 3821

* 133206 -) حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم * أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه وأراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط أو قال أعطينا من الدنيا ما أعطينا وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1487 حديث رقم: 3819

* 133207 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وحدثنا مسدد حدثنا يحيى عن الأعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال * هاجرنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نبتغي وجه الله ووجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه فإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نغطي رأسه بها ونجعل على رجليه من إذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1425 حديث رقم: 3701

* 133208 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب قال * هاجرنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - نلتمس وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه إلا بردة إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من الإذخر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1217

* 133209 -) حدثنا أحمد بن محمد المكي حدثنا إبراهيم بن سعد عن سعد عن أبيه قال أتي عبد الرحمن بن عوف يوما بطعامه فقال * قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة وقتل حمزة أو رجل آخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة لقد خشيت أن يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1215

* 133210 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبي يقول * أتي عبد الرحمن بن عوف وكان صائما بطعام فجعل يبكي فقال قتل حمزة فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوب واحد وقتل مصعب بن عمير فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوب واحد ولقد خشيت أن تكون قد عجلت طيباتنا في حياتنا الدنيا قال وجعل يبكي \7017\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 486 حديث رقم: 7018

* 133211 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول عدنا خبابا فقال * هاجرنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - نريد وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأخذ من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك نمرة فكنا إذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فأمرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه شيئا من إذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1416 حديث رقم: 3684

* 133212 -) حدثنا الفضل بن هارون صاحب أبي ثور ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما قتل حمزة بن عبد المطلب كانت عليه نمرة فكان علي هو الذي أدخله قبره فكان إذا غطى بها رأسه بدت قدماه وإذا غطى قدميه خرج رأسه فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يغطي رأسه وأن يأخذ له شجرا من هذا العلجان فيجعله على رجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 395 حديث رقم: 12107

* 133213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس قال وسمعت الأعمش يروى عن شقيق عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير لم يترك إلا نمرة إذا غطوا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه وجعلنا على رجليه إذخرا قال ومنا من أينع الثمار فهو يهدبها \21204\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 112 حديث رقم: 21114

* 133214 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة كانوا إذا وضعوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعوها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوهما مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الاذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 367 حديث رقم: 36755

* 133215 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف أنه أتي بطعام فقال عبد الرحمن قتل حمزة ولم يجد ما يكفنه وهو خير مني وقتل مصعب بن عمير وهو خير مني ولم يجد ما يكفنه وقد أصبنا منها ما أصبنا ثم قال عبد الرحمن إني لأخشى أن نكون قد عجلت لنا طيباتنا في الدنيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 143 حديث رقم: 34832

* 133216 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف أنه أتي بطعام قال شعبة أحسبه كان صائما فقال عبد الرحمن قتل حمزة ولم نجد ما يكفنه وهو خير مني وقتل مصعب بن عمير وهو خير مني ولم نجد ما يكفنه قد أصبنا ما اصبنا أو قال أعطينا منها ما أعطينا ثم قال عبد الرحمن إني لأخشى أن تكون قد عجلت لنا طيباتنا في الدنيا قال شعبة وأظنه قام ولم يأكل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 19440

* 133217 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله تعالى فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد له شيئا يكفن فيه إلا نمرة وكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه فإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر قال و منا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 11068

* 133218 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت خباب بن الارت يقول إنا هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى ولم يأكل من أجره شيئا منهم المصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك بردة فإذا جعلناها على رجليه بدا رأسه وإذا جعلناها على رأسه بدت رجلاه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بجعلها على رأسه ويجعل عليها شيء من إذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها يعني يأكلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 427 حديث رقم: 6195

* 133219 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه * أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في بردة ان غطي رأسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا رأسه وأراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط أو قال أعطينا من الدنيا ما أعطينا وقد خشيت أن تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 83 حديث رقم: 96

* 133220 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل بقول أتينا خبابا نعوده فقال * إنا هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك نمرة فكنا إذا غطينا رجليه بدا رأسه وإذا غطينا رأسه بدت رجلاه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه شيئا من إذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 155

* 133221 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 69 حديث رقم: 3663

* 133222 -) حدثنا الحسن بن منصور الرماني المصيصي ثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال * إنا قوم هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجب أجرنا على الله فمنا من قبض ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يوجد له إلا نمرة كان إذا غطي بها رأسه خرج رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غطوا بها رأسه واجعلوا عليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 69 حديث رقم: 3662

* 133223 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد حدثنا يحيى عن الأعمش قال سمعت شقيق بن سلمة يقول حدثنا خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله عز وجل ووجب أجرنا على الله فمنا من مضى ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 69 حديث رقم: 3661

* 133224 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت خباب بن الأرت يقول * إنا هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله عز وجل فوجب اجرنا على الله فمنا من مضى ولم يأكل من حسناته شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك بردة إذا جعلناها على رجليه بدا رأسه وإذا جعلناها على رأسه بدت رجلاه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نجعلها على رأسه ونجعل على رجليه شيئا من الأدخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها يعني يأكلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 69 حديث رقم: 3660

* 133225 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن الأعمش وأنبا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال سمعت الأعمش قال سمعت شقيقا قال حدثنا خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله تعالى فوجب أجرنا على الله فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا بها رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها اللفظ لإسماعيل \2034\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 622 حديث رقم: 2030

* 133226 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أبو معاوية الضرير قال ثنا الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 138 حديث رقم: 522

* 133227 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال أتينا خبابا نعوده فقال * إنا هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع أجورنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من حسناته شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك بردة فكنا إذا جعلناها على رجليه بدا رأسه وإذا جعلناها على رأسه بدت رجلاه ومنا من أينعت ثمرته فهو يهدبها فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها على رأسه ثم نجعل على رجليه شيئا من إذخر \7018\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 487 حديث رقم: 7019

* 133228 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله عز وجل فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 68 حديث رقم: 3658

* 133229 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن عبد السلام الوراق قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر قال ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهديها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن الأعمش \6468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 401 حديث رقم: 6474

* 133230 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه * أن عبد الرحمن بن عوف أتى بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه قال واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا أو قال أعطينا من الدنيا ما أعطينا وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا وجعل يبكي حتى ترك الطعام رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وغيره عن عبد الله بن المبارك \6469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 401 حديث رقم: 6475

* 133231 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن شقيق عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى من قبل ولم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يترك إلا نمرة فكنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش \6561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 7 حديث رقم: 6567

* 133232 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد بن بنت أحمد بن إبراهيم ثنا جدي أنبأ أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال * أتي بن عوف يعني عبد الرحمن بطعام فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له إلا بردة يكفن فيها وقتل حمزة أو رجل آخر وكان خيرا مني فلم يوجد له إلا بردة يكفن فيها ما أظننا إلا قد عجلت لنا حسناتنا في حياتنا الدنيا رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد المكي عن إبراهيم \6562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 7 حديث رقم: 6568

* 133233 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن شوذب المقري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد أنبأ أبي عن أبيه عن جده قال * أتي عبد الرحمن بطعام فقال قتل مصعب بن عمير بن هاشم فلم يوجد ما يكفن فيه إلا بردة وكان خيرا مني وقتل حمزة أو رجل آخر فلم يوجد ما يكفن فيه إلا بردة أخرجه البخاري عن أحمد بن محمد عن إبراهيم بن سعد \6598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6604

* 133234 -) حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي قال نا داود بن معاذ قال نا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع أجرنا على الله فمنا من قبض لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد لم يوجد له إلا نمرة كان اذا غطي بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غطوا بها رأسه واجعلوا عليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهذبها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 6 حديث رقم: 3466

* 133235 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال لقد رأيت حمزة وما وجدنا له ثوبا نكفنه فيه غير بردة إذا غطينا بها رجليه خرج رأسه وإذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه فغطينا رأسه ووضعنا على رجليه من الإذخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 145 حديث رقم: 2941

* 133236 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يحيى الأحول ثنا أبو عبيدة بن معن المسعودي عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال سمعت خباب بن الأرت يقول * لما كان يوم أحد قتل مصعب بن عمير رحمه الله ولم يترك إلا نمرة وكان إذا غطى بها وجهه ورأسه بدت رجلاه وإذا غطى بها رجلاه بدا رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا بها رأسه وضعوا على رجليه شيئا من الأذخر أبو وائل شقيق بن سلمة عن خباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 68 حديث رقم: 3656

* 133237 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من ذهب لم يأكل من أجره كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يكن له إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 68 حديث رقم: 3657

* 133238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الأعمش يروي عن شقيق عن خباب قال * هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير لم يترك الا نمرة إذا غطوا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه وجعلنا على رجليه أذخرا قال ومنا من أينع الثمار فهو يهدبها \27371\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 395 حديث رقم: 27257



(1/20609)

---

* 133239 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال لما كان يوم أحد مر النبي صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجد صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون السباع والطير ولم يصل على أحد من الشهداء وقال أنا شهيد عليكم اليوم وذكروا أن أبا حنيفة قال يصلى على الشهيد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 318 حديث رقم: 36457

* 133240 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سعد بن الصلت عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * أن حمزة كانت عليه نمرة فإذا غطي بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطيت رجلاه خرج رأسه فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فغطي رأسه وجعل على رجليه شجرة وحجارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 145 حديث رقم: 2942

* 133241 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن أيوب بن راشد البصري ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن كعب القرظي والحكم بن عتيبة عن مقسم ومجاهد عن بن عباس قال * لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة فنظر إلى ما به قال لولا أن تحزن النساء ما غيبته ولتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطيور حتى يبعثه الله مما هنالك قال وأحزنه ما رأى به فقال لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين رجلا منهم فأنزل الله عز وجل في ذلك وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به إلى قوله يمكرون ثم أمر به فهيء إلى القبلة ثم كبر عليه تسعا ثم جمع عليه الشهداء كلما أتي بشهيد وضع إلى حمزة فصلى عليه وعلى الشهداء معه حتى صلى عليه وعلى الشهداء اثنتين وسبعين صلاة ثم قام على أصحابه حتى واراهم ولما نزل القرآن عفا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجاوز وترك المثل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 63 حديث رقم: 11051

* 133242 -) حدثنا الفضل بن هارون صاحب أبي ثور ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما قتل حمزة بن عبد المطلب كانت عليه نمرة فكان علي هو الذي أدخله قبره فكان إذا غطى بها رأسه بدت قدماه وإذا غطى قدميه خرج رأسه فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يغطي رأسه وأن يأخذ له شجرا من هذا العلجان فيجعله على رجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 395 حديث رقم: 12107

* 133243 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رأى مقتل حمزة قال رجل أعزك الله أنا رأيت مقتله فانطلق فوقف على حمزة فرآه قد شق بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله مثل به فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه ووقف بين ظهراني القتلى وقال أنا لشهيد على هؤلاء لفوهم في دمائهم فإنه ليس مجروح يجرح في سبيل الله إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه في اللحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 83 حديث رقم: 167

* 133244 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني أفلح بن سعيد عن محمد بن كعب عن بن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمزة يوم أحد فهيء للقبلة ثم كبر عليه سبعا ثم جمع إليه الشهداء حتى صلى عليه سبعين صلاة قال قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى حمزة وقد مثل به قال لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم فأنزل الله تعالى وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الآية عبد العزيز بن عمران ضعيف
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 42

* 133245 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا الحكم بن موسى نا إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن أبي عتبة أو غيره عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى منظرا أساءه رأى حمزة رضي الله عنه قد شق بطنه واصطلم أنفه وجدعت أذناه فقال لولا أن يحزن النساء أو يكون سنة بعدي لتركته حتى يبعثه الله من بطون السباع والطير لأمثلن مكانه بسبعين رجلا ثم دعا ببرده فغطى بها وجهه فخرجت رجلاه فغطى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه وجعل على رجليه شيئا من الإذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتى صلى عليه سبعين صلاة وكان القتلى سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الآية أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة إلى قوله واصبر وما صبرك إلا بالله فصبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يمثل بأحد لم يروه غير إسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 119 حديث رقم: 47

* 133246 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني الليث بن سعد عن بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابرا بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفن قتلى أحد بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فقالوا لا يصلى على من قتل من الشهداء في المعركة ولا على من جرح منهم فمات قبل أن يحمل من مكانه كما لا يغسل وممن قال بذلك أهل المدينة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يصلى على الشهيد وكان من الحجة لهم في ذلك على مخالفهم أن الذي في حديث جابر إنما هو أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليهم فقد يجوز أن يكون تركه ذلك لأن سنتهم أن لا يصلى عليهم كما كان من سنتهم أن لا يغسلوا ويجوز أن يكون لم يصل عليهم وصلى عليهم غيره لما كان به حينئذ من ألم الجراح وكسر الرباعية وما أصابه يومئذ من المشركين فإنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 501 حديث رقم: 0

* 133247 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب ثنا أسامة بن زيد حدثني الزهري عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على حمزة بعد أحد وقد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها ثم دعا بنمرة فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه وإذا مدت على رجليه الثياب بدا رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه وقلت الثياب وكثرت القتلى وكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه إلى القبلة فدفنوا ولم يصل عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 144 حديث رقم: 2939

* 133248 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز قال حدثنا الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد من رأى مقتل حمزة فقال رجل أعزل أنا رأيت مقتله قال فانطلق فأرناه فخرج حتى وقف على حمزة فرآه قد بقر بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله مثل به والله فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه ووقف بين ظهراني القتلى فقال أنا شهيد على هؤلاء القوم لفوهم في دمائهم فإنه ليس جريح يجرح إلا جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه في اللحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 372 حديث رقم: 36787

* 133249 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا سعيد ثنا قتادة أن أنس بن مالك أنبأهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سعيد بن أبي عروبة وأخرجاه من حديث همام بن يحيى عن قتادة وفيه فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما فيشبه أن تكون الرخصة في لبسه للحرب وإن كان ظاهره أنها للحكة والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5873

* 133250 -) أخبرنا عبد الله بن موسى قال أنا أبو أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جدع ومثل به فقال لولا تجد صفية في نفسها لتركته حتى يحشره الله من بطون السباع والطير وكفن في ثوب نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء وقال أنا شهيد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة والأثنين في القبر ثم يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في ثوب واحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1164

* 133251 -) حدثنا عباس العنبري ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل على أحد من الشهداء غيره \3137\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 3137

* 133252 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا خالد بن مخلد القطواني حدثناه عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد * من رأى مقتل حمزة فقال رجل أعزل أنا رأيت مقتله قال فانطلق فأرناه فخرج حتى وقف على حمزة فرآه قد شق بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله قد مثل به والله فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه ثم وقف بين ظهري القتلى فقال أنا شهيد على هؤلاء لفوهم في دمائهم فإنه ليس جريح يجرح إلا جاء وجرحه يوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك فقال قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوا في اللحد وفي هذا زيادات ليست في رواية الليث وفي رواية الليث زيادة ليست في هذه الرواية فيحتمل أن تكون روايته عنه عن جابر وعنه عن أبيه صحيحتين وإن كانتا مختلفتين فالليث بن سعد رحمه الله إمام حافظ فروايته أولى والله أعلم وقيل عن الزهري عن بن أبي صعير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا مختصرا \6584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 11 حديث رقم: 6590

* 133253 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال * لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جدع أنفه ومثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها تركته حتى يحشره الله من بطون السباع والطير فكفن في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمروا رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء وقال أنا شهيد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة في قبر والاثنين في قبر ويسأل أيهم كان أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد ويكفن الرجلين والثلاثة في ثوب واحد \3570\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 266 حديث رقم: 3568

* 133254 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة حدثنا قتادة أن أنس بن مالك أنبأهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1646 حديث رقم: 2076

* 133255 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد يعني بن الحباب ح وثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو صفوان يعني المرواني عن أسامة عن الزهري عن أنس بن مالك المعنى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على حمزة وقد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلى فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أيهم أكثرهم قرآنا فيقدمه إلى القبلة \3136\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 3136

* 133256 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 337 حديث رقم: 1016

* 133257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى وزيد بن الحبان قالا أنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على حمزة فوقف عليه فرآه قد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية وقال زيد بن الحبان تأكله العاهة حتى يحشر من بطونها ثم قال دعا بنمرة فكفنه فيها قال وكانت إذا مدت على رأسه بدت قدماه وإذا مدت على قدميه بدا رأسه قال وكثر القتلى وقلت الثياب قال وكان يكفن أو يكفن الرجلين شك صفوان والثلاثة في الثوب الواحد قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن أكثرهم قرآنا فيقدمه إلى القبلة قال فدفنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليهم وقال زيد بن الحباب فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في ثوب واحد \12365\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 12322

* 133258 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن رواح المدائني ثنا عثمان بن عمر وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة قالا ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال * لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وقال أنا شاهد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ويسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 520 حديث رقم: 1351

* 133259 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر قال وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة قالا حدثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ثم قال أنا شهيد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ويسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ قال هذه اللفظة ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ليست محفوظة قال أبو عيسى الترمذي في كتاب العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث يعني إسناده فقال حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله هو حديث حسن وحديث أسامة بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه أسامة بن زيد قال الشيخ وقد قيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه \6583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 11 حديث رقم: 6589

* 133260 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي خالد الأصبهاني إملاء ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو يوسف ثنا حصين عن أبي مالك الغفاري أنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد عشرة عشرة في كل عشرة منهم حمزة حتى صلى عليه سبعين صلاة هذا أصح ما في هذا الباب وهو مرسل أخرجه أبو داود في المراسيل بمعناه قال حدثنا هناد عن أبي الأحوص عن عطاء عن الشعبي قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد على حمزة سبعين صلاة بدأ بحمزة فصلى عليه ثم جعل يدعو بالشهداء فيصلي عليهم وحمزة مكانه وهذا أيضا منقطع وحديث جابر موصول وكان أبوه من شهداء أحد
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6595

* 133261 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه مع إجماعهم أن مسلما والقداح أخبراني عن بن جريج عن عكرمة بن خالد * أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رأى قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال أعلى دم فقالوا لا قال فعلى عظيم من الأموال قالوا لا قال لقد خشيت أن يبهى الناس هذا المقام قال الشافي رحمه الله فذهبوا إلى أن العظيم من الأموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف على المنبر على ربع دينار قال الشيخ رحمه الله قوله يبهى الناس يعين يأنسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم قال أبو عبيد يقال بهأت بالشيء إذا أنست به \20468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 177 حديث رقم: 20483

* 133262 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رخص للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة كانت بهما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1647 حديث رقم: 2076



(1/20610)

---

* 133263 -) أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط المستقيم فيقال يا أهل الجنة فينطلقون خائفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا أهل النار فينطلقون فرحين مستبشرين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت فيأمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود ولا موت فيه ابدا \7449\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 488 حديث رقم: 7450

* 133264 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان ثنا نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الله عز وجل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 761

* 133265 -) وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قيل يا أهل الجنة فيشرئبون فينظرون فيجاء بالموت كأنه كبش أملح فيقال لهم هل تعرفون هذا الموت فيقولون هو هذا وكلهم قد عرفوه فيقدم فيذبح ثم يقال لهم يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت قال فذلك قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون \1173\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 1175

* 133266 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يحب ان ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا وبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر اليه
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 473 حديث رقم: 7441

* 133267 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر بن محمد بن زيد ان أباه حدثه عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صار أهل الجنة الى الجنة وأهل النار الى النار اتى بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة لا موت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا الى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا الى حزنهم قال أبو حاتم رضي الله عنه خبر الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد يجاء بالموت كأنه كبش املح تنكبناه لأنه ليس بمتصل قال شجاع بن الوليد عن الأعمش قال سمعتهم يذكرون عن أبي صالح ومعنى قوله يجاء بالموت يريد يمثل لهم الموت لا انه يجاء بالموت \7473\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 517 حديث رقم: 7474

* 133268 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالموت يوم القيامة في هيئة كبش أملح فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين مخافة أن يخرجوا مما هم فيه فيقال تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت ثم يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا مما هم فيه فيقال أتعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيأمر به فيذبح على الصراط فيقال للفريقين خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن يزيد بن هارون ثبت وقد أسنده في جميع الروايات عنه ووافقه الفضل بن موسى السيناني وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن محمد بن عمرو أما حديث الفضل بن موسى
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 278

* 133269 -) أنا هناد بن السري عن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل النار النار وأدخل أهل الجنة الجنة يجاء بالموت كأنه كبش أملح فينادي منادي يا أهل الجنة تعرفون هذا قال فيشرئبون وينظرون وكل قد رأوه فيقولون نعم هذا الموت ثم ينادي يا أهل النار تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رأوه فيقولون نعم هذا الموت فيؤخذ فيذبح ثم ينادي يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت فذلك قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة قال أهل الدنيا في غفلة \11233\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 393 حديث رقم: 11316

* 133270 -) أنا محمد بن عبيد بن محمد نا أسباط عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في هذه الآية وأنذرهم يوم الحسرة قال ينادي يا أهل الجنة فيشرئبون فينظرون وينادي يا أهل النار فيشرئبون فينظرون فيقال هل تعرفون الموت فيقولون نعم فيجاء بالموت في صورة كبش أملح فيقال هذا الموت فيقدم فيذبح قال يا أهل الجنة خلود لا موت ويقال يا أهل النار خلود لا موت قال ثم قرأ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر \11234\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 394 حديث رقم: 11317

* 133271 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار فيذبح ذبحا على السور ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت مختصر \11486\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 482 حديث رقم: 11569

* 133272 -) حدثنا نافع بن خالد الطاحي حدثنا نوح بن قيس عن خالد بن قيس عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار ثم ينادي مناد يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا قال فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت فيذبح كما تدبح الشاة فيأمن هؤلاء وينقطع رجاء هؤلاء \2899\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 278 حديث رقم: 2898

* 133273 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا عمر بن محمد العمري أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لاموت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم وأهل النار حزنا إلى حزنهم \5587\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 434 حديث رقم: 5585

* 133274 -) حدثنا صالح بن شعيب قال نا نافع بن خالد الطاحي قال نا نوح بن قيس عن اخيه خالد بن قيس عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة فيوقف بين الجنة والنار فينادي منادي ياأ هل الجنة فيطلعون فيقال لهم اتعرفون هذا فيقولون يا ربنا هذا الموت فيذبح بين الجنة والنار ويقال لهم خلود لا موت لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا خالد بن قيس ولا عن خالد الا نوح بن قيس تفرد به نافع بن خالد الطاحي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 83 حديث رقم: 3672

* 133275 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسي ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالذي نفسي بيده ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 40 حديث رقم: 7314

* 133276 -) وبإسناده عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناديا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 359 حديث رقم: 13337

* 133277 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا حبيب بن صالح عن عبد الرحمن بن سابط عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فلما قدم عليهم قال يا أيها الناس إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يخبركم أن المرد إلى الله إلى جنة أو نار خلود ولا موت وإقامة ولا ظعن
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 176 حديث رقم: 375

* 133278 -) أنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فينادي مناد يا أهل النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم ينادي مناد يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم يؤخذ فيذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت فذلك قوله عز وجل ^ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة ^ قال أهل الدنيا في غفلة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 914

* 133279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم موعدا عند الله لم تروه فقالوا وما هو ألم تبيض وجوهنا وتزحزحنا عن النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 332 حديث رقم: 18955

* 133280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد قالا ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرئبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيقال يا أهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرئبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح قال ويقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت قال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة قال وأشار بيده قال محمد بن عبيد في حديثه إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح \11122\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 9 حديث رقم: 11081

* 133281 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف ثنا ميمون بن زيد عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ويقال يا أهل النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ثم يذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود لا موت
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 361 حديث رقم: 13346

* 133282 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح زاد أبو كريب فيوقف بين الجنة والنار واتفقا في باقي الحديث فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ويقال يا أهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرئبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح قال ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت قال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون وأشار بيده إلى الدنيا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2189 حديث رقم: 2849

* 133283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتي بالموت يوم القيامة كبشا فيقال يا أهل الجنة تعرفون هذا فيطلعون خائفين قال فيقولون نعم قال ثم ينادي أهل النار تعرفون هذا فيقولون نعم فيذبح ثم يقال خلود في الجنة وخلود في النار \10707\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 513 حديث رقم: 10665

* 133284 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود ولا موت فيها ويا أهل النار خلود لا موت فيه \7448\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 486 حديث رقم: 7449

* 133285 -) حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن أبيه أنه حدثه عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2398 حديث رقم: 6182

* 133286 -) حدثنا زهير بن حرب والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح حدثنا نافع أن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الله أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2189 حديث رقم: 2850

* 133287 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد يرفعه قال * إذا كان يوم القيامة أتي بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة ولو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2566\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 693 حديث رقم: 2558

* 133288 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه قالوا ألم تبيض وجوهنا وتنجنا من النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه قال أبو عيسى حديث حماد بن سلمة هكذا روى غير واحد عن حماد بن سلمة مرفوعا وروى سليمان بن المغيرة هذا الحديث عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله ولم يذكر فيه عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 286 حديث رقم: 3105

* 133289 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا النصر بن إسماعيل أبو المغيرة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم * وأنذرهم يوم الحسرة قال يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون ويقال يا أهل النار فيشرئبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع فيذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة فيها والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3171\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 316 حديث رقم: 3156

* 133290 -) حدثنا عبد القدوس بن محمد ثنا حجاج ثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة وقال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم \187\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 187

* 133291 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتي بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا قالوا نعم هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا \4329\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1447 حديث رقم: 4327

* 133292 -) أخبرنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى بالموت كأنه كبش أغبر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال يا أهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح ويقال خلود ولا موت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 425 حديث رقم: 2811

* 133293 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فينادي مناد يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه ثم ينادي يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه فيذبح ثم يقول يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا وهم لا يؤمنون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1760 حديث رقم: 4453

* 133294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن المبارك عن عمر بن محمد بن زيد حدثني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار جيء بالموت حتى يوقف بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناديا يا أهل الجنة خلود لا موت يا أهل النار خلود لا موت فازداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم وازداد أهل النار حزنا على حزنهم \6006\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5993

* 133295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع موصلي قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى بالموت كبشا أغثر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال لأهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح فيقال خلودا لا موت \9502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9463

* 133296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناديا يا أهل الجنة خلودا لا موت فيه ويا أهل النار خلودا لا موت فيه \8940\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8898

* 133297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتي بالموت يوم القيامة كبشا أملح فيقال يا أهل الجنة تعرفون هذا فيطلعون خائفين مشفقين قال يقولون نعم قال ثم ينادي أهل النار تعرفون هذا فيقولون نعم قال فيذبح ثم يقال خلود في الجنة وخلود في النار \8935\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 8893

* 133298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا ليث عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناديا يا أهل الجنة خلودا فلا موت فيه ويا أهل النار خلودا فلا موت فيه قال وذكر لي خالد بن زيد أنه سمع أبا الزبير يذكر مثله عن جابر وعبيد بن عمير الا انه يحدث عنهما ان ذلك بعد الشفعات ومن يخرج من النار \8559\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8516

* 133299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وابن نمير قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين ان يخرجوا وقال يزيد أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا قالوا نعم ربنا هذا الموت ثم يقال يا أهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا قالوا نعم هذا الموت فيأمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا \7569\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7537

* 133300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد عن محمد بن زيد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة فذكر نحوه \6036\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 6023

* 133301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة لأموت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم \6035\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 6022



(1/20611)

---

* 133302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا فقالوا ألم يثقل موازيننا ويعطينا كتبنا بايماننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار فيكشف الحجاب قال فيتجلى الله عز وجل لهم قال فما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه \19039\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 333 حديث رقم: 18956

* 133303 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نودوا يا هل الجنة إن لكم عند الله وعدا قالوا ما هو ألم يبيض الله وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار فيكشف الحجاب فيتجلى لهم فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 420 حديث رقم: 7766

* 133304 -) أخبرنا وكيع نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة وعن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق * في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال الزيادة النظر إلى وجه الله عز وجل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 794 حديث رقم: 1424

* 133305 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسي ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالذي نفسي بيده ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 40 حديث رقم: 7314

* 133306 -) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله قال في هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يبيض وجوهنا ألم يثقل موازيننا ألم يزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة فيكشف لهم عن الحجاب فينظرون إلى الله عز وجل فما شيء أحب إليهم من النظر إليه وهي الزيادة لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 230 حديث رقم: 756

* 133307 -) أنا أحمد بن سليمان نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة أنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند ربكم موعدا يريد أن ينجزكموه قالوا ألم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيء أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 11234

* 133308 -) أخبرنا وكيع نا أبو بكر الهذلي أنه سمع أبا تميمة الهجيمي أنه سمع من أبي موسى قال * الحسني الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله عز وجل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 795 حديث رقم: 1425

* 133309 -) حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة البغدادي ثنا أبو كريب ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله عز وجل ألا أنبئكم بأكبر من هذا قالوا بلى وما أكبر من هذا قال الرضوان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 277

* 133310 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 181

* 133311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان انا حماد انا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ناد مناديا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر بأعينهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 333 حديث رقم: 18961

* 133312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم موعدا عند الله لم تروه فقالوا وما هو ألم تبيض وجوهنا وتزحزحنا عن النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم للذين أحسنوا الحسنى وزيادة \19038\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 332 حديث رقم: 18955

* 133313 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد أن لكم عند الله موعدا قالوا ألم يبيض وجوهنا وينجينا من النار ويدخلنا الجنة قالوا بلى قال فينكشف الحجاب قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم عن النظر إليه قال أبو عيسى هذا حديث إنما أسنده حماد بن سلمة ورفعه وروى سليمان بن المغيرة وحماد بن زيد هذا الحديث عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله \2560\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 688 حديث رقم: 2552

* 133314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه ثم قرأ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة وقال مرة إذا دخل أهل الجنة \24076\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 16 حديث رقم: 23970



(1/20612)

---

* 133315 -) حدثنا زهير حدثنا روح بن أسلم أخبرنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله تبارك وتعالى من كان في قلبه مثقال حبة من خير فأخرجوه من النار قال فيخرجون قد امتحشوا وصاروا حمما فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال في حميل الشيح شك أبو عمرو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم يروا إليها تنبت صفراء ملتوية \1217\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 1219

* 133316 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله عز وجل من كان في قلبه مثقال خردلة من خير فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما قال فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة قال فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن عمرو قال الشيخ وفي هذا أخبار كثيرة وفيما ذكرنا مع نص الكتاب بغفران ما دون الشرك لمن يشاء كفاية وبالله التوفيق \20553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 191 حديث رقم: 20568

* 133317 -) أخبرنا وصيف بن عبد الله الحافظ بأنطاكية حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا بن وهب عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقول جل وعلا انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأخرجوه قال فيخرجون منها حمما بعد ما امتحشوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية \222\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 222

* 133318 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن أبي رجاء بن أبي عبيدة الحراني قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ميز أهل الجنة وأهل النار يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قامت الرسل فشفعوا فيقال اذهبوا فمن عرفتم في قلبه مثقال قيراط من إيمان فأخرجوه فيخرجون بشرا كثيرا ثم يقال اذهبوا فمن عرفتم في قلبه مثقال خردلة من إيمان فأخرجوه فيخرجون بشرا كثيرا ثم يقول جل وعلا أنا الآن أخرج بنعمتي وبرحمتي فيخرج أضعاف ما أخرجوا وأضعافهم قد امتحشوا وصاروا فحما فيلقون في نهر أو في نهر من أنهار الجنة فتسقط محاشهم على حافة ذلك النهر فيعودون بيضا مثل الثعارير فيكتب في رقابهم عتقاء الله ويسمون فيها الجهنميين الثعارير القثاء الصغار قاله الشيخ
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 183

* 133319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال يقول الله تبارك وتعالى من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قد امتحشوا وعادوا فحما فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال في حميلة السيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية \11592\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11550

* 133320 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بن عمارة قال حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 184

* 133321 -) حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال حمية السيل وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ألم تروا أنها تخرج صفراء ملتوية \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2400 حديث رقم: 6192

* 133322 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول Q أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 22

* 133323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر ان أبا سعيد الخدري أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم فلا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء فينبتون كما تنبت القثاء في حميلة السيل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 77 حديث رقم: 11750

* 133324 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه حبة خردل من إيمان فيخرجون منها حمما فيلقون في نهر في الجنة فينبتون كما تنبت حبة في جانب السيل ألم ترها صفراء ملتوية \182\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 182



(1/20613)

---

* 133325 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل قال حدثنا زيد بن وهب أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلمون الجيش الذي يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على رأس عضده مثل حلمة ثدي المرأة عليه شعرات بيض فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة فنزلني زيد منزلا منزلا حتى مررنا على قنطرة فلما التقينا على الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم قال فسلوا السيوف وألقوا جفونها وشجرهم الناس يعني برماحهم فقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان قال علي التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتى أتى ناسا قتلى بعضهم على بعض قال جردوهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر علي وقال صدق الله وبلغ صلى الله عليه وسلم فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين والله الذي لا إله إلا هو سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي والله الذي لا إله إلا هو لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 164 حديث رقم: 8571

* 133326 -) حدثنا محمد بن موسى بن عبد الرحمن التستري الديباجي حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا عبيد بن عبيدة التمار حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلى من أن أكذب عليه وإني سمعته عليه السلام يقول * ستخرج أقوام آخر الزمن أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم لم يروه عن سليمان التيمي إلا معتمر تفرد به عبيد بن عبيدة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1049

* 133327 -) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج قوم في آخر الزمان حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقول من خير قول يقرؤون القرآن لا يعدو حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقاتلهم فإن قتلهم عند الله أجر لمن قتلهم \5404\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 278 حديث رقم: 5402

* 133328 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال علي * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلإن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ولكن الحرب خدعة \556\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 559

* 133329 -) حدثنا عبيد الله حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة \321\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 324

* 133330 -) حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى سنة ست و ثلاثمائة حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فلأن أخر من السماء أحب من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \258\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 261

* 133331 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن كثير أنبأ سفيان ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم كما مضى \16543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 188 حديث رقم: 16558

* 133332 -) أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه قال * إذا سمعتم بي أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما ليقتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم إلى يوم القيامة \16459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 170 حديث رقم: 16474

* 133333 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن أبي خليفة ثنا أبو غالب عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخرجون من الإسلام كما يخرج السهم من الرمية لا ترجعون فيه حتى يرجع السهم على فوقه كلاب النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 271 حديث رقم: 8045

* 133334 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي قيس الأودي عن سويد بن غفلة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم سيماهم \8510\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 8565

* 133335 -) أخبرنا أحمد بن سليمان والقاسم بن زكريا قالا حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج قوم من آخر الزمان يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم خالفه يوسف بن أبي إسحاق فأدخل بين أبي إسحاق وبين سويد بن غفلة عبد الرحمن بن ثروان \8509\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 8564

* 133336 -) أخبرنا محمد بن معاوية بن يزيد قال حدثنا علي بن هاشم عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال سمعت عليا يقول * إذا حدثتكم عن نفسي فإن الحرب خدعة وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإن أدركتهم فاقتلهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة \8508\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 8563

* 133337 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن أبي رافع أن الحرورية لما خرجت مع علي بن أبي طالب فقالوا لا حكم إلا لله قال علي كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء الذين يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى يديه ظبي شاة أو حلمة ثدي فلما قاتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا والله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه قال عبيد الله أنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 8562

* 133338 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا ثم ينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمادى في الفوق \8029\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 32 حديث رقم: 8089

* 133339 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان ثنا سلمة بن كهيل أخبرني زيد بن وهب الجهني أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي رضي الله عنه أيها الناس أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من أمتي قوم يقرأون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى الله لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على عضده مثل حلمة ثدي المرأة عليه شعرات بيض فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم والله أني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتى قال مررنا على قنطرة قال فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حرورا فرجعتم قال فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال فقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه فالتمسه فوجده فقال صدق الله وبلغ رسوله فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين الله الذي لا إله إلا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 171 حديث رقم: 16477

* 133340 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو معاوية نا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فانما انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1198

* 133341 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \3537\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 312 حديث رقم: 3565

* 133342 -) حدثنا أبو بكر عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرأون القرآن لايجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 553 حديث رقم: 37883

* 133343 -) حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم فيما بيني بينكم فإن الحرب خدعة وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 539 حديث رقم: 33665

* 133344 -) أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي قال إذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب وإني سمعته يقول سيخرج أقوام في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتهم فاقتلهم فإن في قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 157 حديث رقم: 18677

* 133345 -) أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا سلمة بن كهيل قال أخبرني زيد بن وهب الجهني أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا إلى الخوارج فقال أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع على عضدة مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في دياركم وأموالكم والله أني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله تعالى قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتى قال مررنا على قنطرة قال فلما التقينا وعلى الخوارج يومئد عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فترجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف قال وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه قال فقام علي بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخرجوهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين الله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 147 حديث رقم: 18650

* 133346 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا عمران ابو النعمان العمي قال حدثنا ابو الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في هذه الأمة قوم سيماهم التحليق يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم يرجعون فيه ابدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 244 حديث رقم: 5210

* 133347 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب قثنا القاسم بن مالك المزني عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنت جالسا عند علي فقال * اني دخلت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وليس عنده أحد الا عائشة فقال يا بن أبي طالب كيف أنت وقوم كذا وكذا قال قلت الله ورسوله اعلم قال قوم يخرجون من المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يديه ثدي حبشية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 714 حديث رقم: 1223

* 133348 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا عمران ابو النعمان العمي قال حدثنا ابو الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في هذه الأمة قوم سيماهم التحليق يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم يرجعون فيه ابدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 243 حديث رقم: 5210

* 133349 -) حدثنا علي أنا زهير عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي بن أبي طالب قال ما حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وما حدثتكم بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حناجرهم يقولون من خير قول البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإن لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 2595

* 133350 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن الربيع عن شمر بن عطية عن سويد بن غفلة الجعفي قال كان علي يخرج إلى السوق فيقول صدق الله ورسوله فقيل له قولك صدق الله ورسوله فقال صدق الله ورسوله إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فوالله لئن أخر من السماء فتخطفني الطير أحب إلي من أن أقول سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع وإذا حدثتكم عن نفسي فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج في آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم أو ليقاتلهم فإن لمن قتلهم أجرا في قتلهم يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 168

* 133351 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عون عن بن أبي جحيفة قال سمعت أبي يقول سمعت عليا يقول * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلئن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل وإذا حدثتكم برأيي فإن الحرب خدعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 105

* 133352 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم ثنا بن المبارك أخبرني حرملة بن عمران حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل حدثني أبي قال كنت مع عقبة بن عامر فقال اني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 325 حديث رقم: 898

* 133353 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو قال دخلت على سهل بن حنيف فقلت أخبرني ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في الحرورية قال أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزيدك عليه شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب بيده فقال يخرج من ههنا وأومأ بيده قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 91 حديث رقم: 5607

* 133354 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب عن الشيباني عن أسير بن عمرو عن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتيه قوم من قبل المشرق محلقة رءوسهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 563 حديث رقم: 37939

* 133355 -) وقال العلاء بن عبد الجبار حدثنا سويد أبو حاتم حدثني عياش بن عباس بن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وتصديق بكتابه قال أبو عبد الله فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان والتصديق والجهاد والخير عملا وقال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج قوم تحقرون أعمالكم مع أعمالهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فبين أن قراءة القرآن هي العمل
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 53 حديث رقم: 0

* 133356 -) وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا بن علية وحماد بن زيد ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لهما قالا حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد عن عبيدة عن علي * قال ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت آنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 748 حديث رقم: 1066

* 133357 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأبي ذر وهذا حديث حسن صحيح وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث وصف هؤلاء القوم الذين يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية إنما هم الخوارج والحرورية وغيرهم من الخوارج \2193\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 482 حديث رقم: 2188

* 133358 -) حدثنا بشر بن خالد ثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال إن كان ذلك المخدج لمعنا يومئذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورأيته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال أبو مريم وكان المخدج يسمى نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المرأة على رأسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور قال أبو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس
أبي داود في سننه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 4770

* 133359 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \4767\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 4767

* 133360 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق جميعا عن يزيد قال أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن أسير بن عمرو عن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يتيه قوم قبل المشرق محلقة رءوسهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 751 حديث رقم: 1068

* 133361 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال * سمعته وأشار بيده نحو المشرق قوم يقرأون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 1068

* 133362 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \4112\
النسائي في سننه ج 7/ ص 119 حديث رقم: 4102

* 133363 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان حدثنا سلمة بن كهيل حدثني زيد بن وهب الجهني أنه * كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي رضي الله عنه أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتى قال مررنا على قنطرة فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض قال أخروهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين الله الذي لا إله إلا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 749 حديث رقم: 1066

* 133364 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1928 حديث رقم: 4770

* 133365 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله بن سعيد الأشج جميعا عن وكيع قال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 1066

* 133366 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة وعطاء بن يسار أنهما أتيا أبا سعيد الخدري فسألاه عن الحرورية هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها قال لا أدري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الأمة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 744 حديث رقم: 1064

* 133367 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة وعطاء بن يسار * أنهما أتيا أبا سعيد الخدري فسألاه عن الحرورية أسمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا أدري ما الحرورية سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول يخرج في هذه الأمة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2540 حديث رقم: 6532

* 133368 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * سيخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2540 حديث رقم: 6531

* 133369 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي * إذا حدثتكم عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1322 حديث رقم: 3415

* 133370 -) أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أقواما من أمتي أشدة ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن المأجور من قتلهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشحام
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2645

* 133371 -) حدثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى قالا أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم إلا لله قال علي كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه قال عبيد الله وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم زاد يونس في روايته قال بكير وحدثني رجل عن بن حنين أنه قال رأيت ذلك الأسود \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 1066

* 133372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدوا تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم \3840\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 404 حديث رقم: 3831

* 133373 -) حدثنا أبو بكر بن شيبة وعبد الله بن عامر بن زرارة قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم \168\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 168

* 133374 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد أن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن الحرورية لما خرجت وهو مع علي فقالوا لا حكم إلا لله فقال علي رضي الله عنه كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف أناسا إني لأعرف وصفهم في هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقة من أبغض خلق الله إليه فيهم أسود إحدى يديه حلمة ثدي فلما قتلهم علي رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه قال عبيد الله وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 388 حديث رقم: 6939

* 133375 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلى من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي في آخر الزمان قوم حديثوا الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم تراقيهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \6738\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 138 حديث رقم: 6739

* 133376 -) حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقي ثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثني علي بن يحيى بن إسماعيل قال حدثني أبي يحيى بن إسماعيل عن مكرمة بن عمار العجلي عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي عن طلق بن علي قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا * يوشك أن يجيء قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه ثم إلتفت إلي فقال أما إنهم سيخرجون بأرضك يا تهامي يقاتلون بين الأنهار قلت بأبي وأمي ما بها انهار قال إنها ستكون
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 338 حديث رقم: 8260

* 133377 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج قوم فيكم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم من صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا وتنظر في القدح فلا ترى شيئا وتنظر في الريش فلا ترى شيئا وتتمارى في الفوق \6736\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 135 حديث رقم: 6737

* 133378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا العوام قال حدثني أبو إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهيل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلية قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم وسئل عن المدينة فقال حرام أمنا حرام أمنا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 486 حديث رقم: 16019

* 133379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج أناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق والتسبيت \11674\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11632

* 133380 -) ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من أمتي قوم يسيئون الأعمال يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم قال يزيد لا أعلمه إلا قال يحقر أحدكم عمله مع عملهم يقتلون أهل الإسلام فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرن قطعه الله عز وجل فردد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة أو أكثر وأنا أسمع
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 5562

* 133381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1345

* 133382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال على رضي الله عنه * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أقع من السماء إلى الأرض أحب إلى من ان أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ولكن الحرب خدعة \1129\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 1127

* 133383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش وعبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال على رضي الله عنه * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلان أخر من السماء أحب إلى من أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء وقال عبد الرحمن أسفاه الأحلام يقولون من قول خير البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم قال عبد الرحمن لا يجاوز ايمانه حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله عز وجل يوم القيامة قال عبد الرحمن فإذا لقيتهم فاقتلهم فإن قتلهم أجر ان قتلهم يوم القيامة \1088\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1086

* 133384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلى من ان أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \914\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 912

* 133385 -) حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن جميل أبو يوسف أخبرنا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن عبد الملك بن سليمان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال لما خرجت الخوارج بالنهروان قام على رضي الله عنه في أصحابه فقال ان هؤلاء القوم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس وهم أقرب العدو إليكم وان تسيروا إلى عدوكم أنا أخاف ان يخلفكم هؤلاء في أعقابكم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تخرج خارجة من أمتي ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشيء يقرؤون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وآية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس لها ذراع عليها مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض لو يعلم الجيش اللذين يصيبونهم ما لهم على لسان نبيهم لا تكلوا على العمل فسيروا على اسم الله فذكر الحديث بطوله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 706

* 133386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال على رضي الله عنه * إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلى من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة \617\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 616

* 133387 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم \175\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 175

* 133388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف واجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده ليخرجن قوم من أمتي تحقرون أعمالكم مع أعمالهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية قالوا فهل من علامة يعرفون بها قال فيهم رجل ذو يديه أو ثديه محلقي رؤوسهم قال أبو سعيد فحدثني عشرون أو بضع وعشرون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان عليا رضي الله عنه ولي قتلهم قال فرأيت أبا سعيد بعدما كبر ويداه ترتعش يقول قتالهم أحل عندي من قتال عدتهم من الترك \11344\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 33 حديث رقم: 11303



(1/20614)

---

* 133389 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد أن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه * أن الحرورية لما خرجت وهو مع علي فقالوا لا حكم إلا لله فقال علي رضي الله عنه كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف أناسا إني لأعرف وصفهم في هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقة من أبغض خلق الله إليه فيهم أسود إحدى يديه حلمة ثدي فلما قتلهم علي رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه قال عبيد الله وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم \6938\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 388 حديث رقم: 6939

* 133390 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الطاهر ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم إلا لله فقال كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا أني لأعرف صفتهم في هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز هذا منهم وأشار إلى حلقه أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى يديه حلمة ثدي فلما قتلهم قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا قال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه قال عبيد الله وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي رضي الله عنه فيهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر \16463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 171 حديث رقم: 16478

* 133391 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن أبي رافع * أن الحرورية لما خرجت مع علي بن أبي طالب فقالوا لا حكم إلا لله قال علي كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء الذين يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى يديه ظبي شاة أو حلمة ثدي فلما قاتلهم علي قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا والله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه قال عبيد الله أنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم \8507\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 8562



(1/20615)

---

* 133392 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي بن أبي طالب * قال وذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة ثلاث مرات \167\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 167



(1/20616)

---

* 133393 -) حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي قال حدثنا علي بن سعيد الكندي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن حبيب بن حسان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عدي الكندي عن علي قال * لقد علمت عائشة بنت أبي بكر أن أهل النهروان ملعونون على لسان محمد لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1771



(1/20617)

---

* 133394 -) أخبرنا يعلى بن عبيد عن الأجلح مولى لعبد الرحمن عن عائشة أو عن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى من فيح جهنم فإذا وجدتموها فأبردوها بالماء
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 593 حديث رقم: 1167

* 133395 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا مصعب بن المقدام ثنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 274 حديث رقم: 4400

* 133396 -) حدثنا عمرو بن ثور الجذامي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 274 حديث رقم: 4397

* 133397 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى قطعة من النار فأبردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 227 حديث رقم: 6947

* 133398 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ومحمد بن العباس المؤدب وأبو شعيب بن الحسن الحراني قالوا ثنا عفان بن مسلم ثنا همام عن أبي جمرة قال كنت أدفع الزحام عن بن عباس فاحتبست عنه أياما فقال لي ما حسبك قلت الحمى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 230 حديث رقم: 12967

* 133399 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء أو قال بردوها بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 360 حديث رقم: 13342

* 133400 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت تدعو لها أخذت الماء فتصب بينها وبين جنبها وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبردها بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 123 حديث رقم: 332

* 133401 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض قال حدثني هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر * أن أسماء بنت أبي بكر كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة قد حمت تدعو لها أخذت الماء فصبته بينها وبين جنبها وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تبردها بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 124 حديث رقم: 334

* 133402 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن الأسود عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتأمر بالماء فتصب عليها وتقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نبردها بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 124 حديث رقم: 335

* 133403 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء أنها كانت إذا أتيت بالمرأة الموعوكة أمرت بأن تصب عليها الماء وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 124 حديث رقم: 336

* 133404 -) أخبرنا خالد بن الحارث الهجيمي قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 352 حديث رقم: 883

* 133405 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء البارد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 274 حديث رقم: 4399

* 133406 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا بكر هو بن سهل ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن مالك بن إسماعيل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 70 حديث رقم: 60

* 133407 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أبنا أبو زيد المروزي ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 71 حديث رقم: 61

* 133408 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أو قال سمعت عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 100 حديث رقم: 111

* 133409 -) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 101 حديث رقم: 114

* 133410 -) حدثنا القواريري حدثنا الحكم بن حزن حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر * أن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت إذا أخذ المرأة الوعك أمرت بها فصبته بينها وبين جلدها وتقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نبردها بالماء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 102 حديث رقم: 116

* 133411 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 103 حديث رقم: 118

* 133412 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا أبو جمرة قال كتب إلي بن عباس فاحتبست عنه أياما فقال ما حبسك فقلت الحمى فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 104 حديث رقم: 119

* 133413 -) قال وكتب إلي عقبة يخبرني حدثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 167 حديث رقم: 210

* 133414 -) حدثنا إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن نافع عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء قال نافع وكان بن عمر يقول إذا كانت به اللهم اكشف عنا الرجز
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 184 حديث رقم: 236

* 133415 -) وبه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 2680

* 133416 -) وعن بن شهاب عن نافع عن بن عمر عن النبي قال * الحمى من فيح جهنم فاكسروها بالماء وكان بن عمر يقول اللهم أذهب عنا الرجز لم يرو هذه الأحاديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا حيوة ولا عن حيوة إلا إدريس بن يحيى تفرد بها حرملة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 245 حديث رقم: 1876

* 133417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي قال أنا إبراهيم بن سعد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء قال إبراهيم لم أسمع من هشام شيئا إلا هذا الحديث الواحد \24756\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 91 حديث رقم: 24642

* 133418 -) حدثني محاضر ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1498

* 133419 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1732 حديث رقم: 2210

* 133420 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا همام عن أبي جمرة الضبعي قال كنت أجالس بن عباس بمكة فأخذتني الحمى فقال أبردها عنك بماء زمزم فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم شك همام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1190 حديث رقم: 3088

* 133421 -) أخبرني أبو عبد الرحمن بن الوزير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الحمى قطعة من النار فأبردوها عنكم بالماء قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 448 حديث رقم: 8229

* 133422 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \4637\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 98 حديث رقم: 4635

* 133423 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1191 حديث رقم: 3090

* 133424 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1191 حديث رقم: 3091

* 133425 -) حدثني يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2162 حديث رقم: 5391

* 133426 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر * أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت تدعو لها أخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها وقالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمرنا أن نبردها بالماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2163 حديث رقم: 5392

* 133427 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1732 حديث رقم: 2209

* 133428 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى وفي حديث أسماء كلام أكثر من هذا وكلا الحديثين صحيح \2079\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 405 حديث رقم: 2074

* 133429 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \3473\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1149 حديث رقم: 3471

* 133430 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا مصعب بن المقدام ثنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء فدخل على بن لعمار فقال اكشف البأس رب الناس إله الناس \3475\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1150 حديث رقم: 3473

* 133431 -) حدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر * أن أسماء بنت أبي بكر كانت إذا أتيت بالمرأة وقد حمت تدعو لها أخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبردها بالماء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 945 حديث رقم: 1692

* 133432 -) والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر * أن أسماء بنت أبي بكر كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت طلبت الماء فنضحت بينها وبين جيبها وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبردها بالماء \7553\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 379 حديث رقم: 7611

* 133433 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن سليمان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء قال نافع وكان عبد الله بن عمر يقول اللهم أذهب عنا الرجز رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وروته عائشة وأسماء بنت الصديق ورواه رافع بن خديج كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأم كان هذا الحديث مكتوبا في الأصل على ظهر الجزء \1008\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1009

* 133434 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا هشام أخبرني أبي عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2163 حديث رقم: 5393

* 133435 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق عن عفان قال ثنا همام عن أبي جمرة قال كنت أدفع الزحام عن بن عباس فقمت عنه فقال لي أين كنت قلت الحمى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم \7556\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 380 حديث رقم: 7614

* 133436 -) حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى من فيح جهنم أو من فور جهنم فأبردوها بالماء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 407 حديث رقم: 2769

* 133437 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا أبو جمرة قال كنت ادفع الناس عن بن عباس فاحتبست أياما فقال ما حبسك قلت الحمى قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الحمي من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم \6067\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 432 حديث رقم: 6068

* 133438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \24387\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24275

* 133439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام أنا أبو جمرة قال كنت ادفع الناس عن بن عباس فاحتبست أياما فقال ما حبسك قلت الحمى قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم \2655\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2649

* 133440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان الحمى أو شدة الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \24386\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24274

* 133441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الحمى من فيح جهنم فاطفؤها بالماء أو بردوها بالماء \5587\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 5576

* 133442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \4728\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4719



(1/20618)

---

* 133443 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد ثنا مفضل بن فضالة عن يعقوب بن يوسف المكي عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن حذيفة بن اليمان * أنهم كانوا يتحدثون في العزل فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنكم تفعلونه قالوا نعم قال أو لم تعلموا أن الله عز وجل لم يخلق نسمة هو باريها إلا وهي كائنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 170 حديث رقم: 3027

* 133444 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عياش بن عباس القتباني قال حدثني أبو النضر عن عامر بن سعد أن أسامة بن زيد أخبر والده سعدا أن رجلا جاء إلى رسول الله فقال * إني أعزل عن امرأتي قال لم قال شفقا على الولد فقال رسول الله إن كان لذاك فلا ما كان ذلك ضارا فارس والروم لا يروى هذا الحديث عن أسامة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو النضر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 65 حديث رقم: 182

* 133445 -) حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي حدثنا أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي حدثنا سهل بن عب ربه السني حدثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة عن بن عون عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر لم يروه عن بن عون إلا عبد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 139 حديث رقم: 923

* 133446 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد قال * ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم العزل فقال أتفعلونه ولم يقل لا تفعلوه إنه ليس نفس يخلق الله إلا الله خالقها \1133\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 373 حديث رقم: 1135

* 133447 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الله بن يزيد ح وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفقيه الفامي ببغداد أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة أخبرني عياش بن عباس عن أبي النضر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أسامة بن زيد أخبر والده سعد بن أبي وقاص فقال له * إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعزل عن امرأتي فقال لم فقال شفقا على ولدها قال إن كان كذلك فلا ما ضر ذلك فارس والروم رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير وغيره عن المقري \15450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 465 حديث رقم: 15463

* 133448 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن جذامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أنهي عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \15449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 465 حديث رقم: 15462

* 133449 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل أنبأ أبو مسلم أن سليمان بن حرب حدثهم ثنا حماد قال قال بن عون * ذكرت لمحمد يعني حديث عبد الرحمن بن بشر بن مسعود عن أبي سعيد في العزل قال إياي حدثه عبد الرحمن بن بشر رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن سليمان بن حرب \14080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 230 حديث رقم: 14091

* 133450 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن جدامة بنت وهب أخت عكاشة بن وهب قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول * لقد هممت أن أنهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم شيئا وسألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوأد الخفي وإذا الموؤدة سئلت رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد وغيره عن المقري وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل خلاف هذا ورواة الإباحة أكثر وأحفظ وإباحة من سمينا من الصحابة فهي أولى وتحتمل كراهية من كرهه منهم التنزيه دون التحريم والله أعلم \14097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 232 حديث رقم: 14108

* 133451 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أبي الفيض عن عبد الله بن مرة عن أبي سعيد أن رجلا من أشجع سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان امرأتي ترضع وأنا أكره أن تحمل أفأعزل عنها فقال ما قدر في الرحم سيكون
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 32 حديث رقم: 5421

* 133452 -) روح بن الفرج قد حدثنا قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الاغتيال ثم قال لو ضر أحدا لضر فارس والروم فثبت بهذا الحديث الإباحة بعد النهي فهذا أولى من غيره وجاء نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك أنه كان من جهة خوفه الضرر من أجله ثم إباحه لما تحقق عنده أنه لا يضر ودل ذلك أنه لم يكن منع منه في وقت ما منع منه من طريق الوحي ولا من طريق ما يحل ويحرم ولكنه على طريق ما وقع في قلبه صلى الله عليه وسلم منه شيء فأمر به على الشفقة منه على أمته لا غير ذلك كما قد كان أمر في ترك تأبير النخل فإنه قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 48 حديث رقم: 0

* 133453 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر قال نا بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر الأنصاري قال رد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري قال ذكر ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما ذلكم قالوا * الرجل تكون له المرأة فترضع له فيصيب منها ويكره أن تحمل منه وتكن له الجارية فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال فقال فلا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر خالفه إبراهيم \9039\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 9094

* 133454 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود قال فرد الحديث إلى أبي سعيد الخدري قال * ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فقام وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها يكره أن تحمل أو تكون له الجارية فيكره أن تحمل منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عون \14079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 230 حديث رقم: 14090

* 133455 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أبو توبة نا محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه \15448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 465 حديث رقم: 15461

* 133456 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاغتيال ثم قال لو ضر أحدا لضر فارس والروم قال بن بكير والاغتيال أن يطأ الرجل امرأته وهي ترضع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 169 حديث رقم: 11389

* 133457 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أبي الفيض عن عبد الله بن مرة عن أبي سعيد أن رجلا من أشجع سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لي امرأة ترضع وأنا أكره أن تحمل أفأعزل عنها فقال ما قدر في الرحم فسيكون
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 314 حديث رقم: 791

* 133458 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن عمرو بن المهاجر أنه سمع أباه يحدث عن أسماء بنت يزيد وكانت مولاته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلن أولادكن سرا فوالذي نفسي بيده أن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 183 حديث رقم: 462

* 133459 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الملك بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغال يدرك الفارس فيدعثره من ظهر فرسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 184 حديث رقم: 463

* 133460 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا أنا مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية قالت أخبرتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 209 حديث رقم: 534

* 133461 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جذامة بنت وهب قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس وهو يقول * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في فارس والروم فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك الوأد الخفي وهو إذا الموؤودة سئلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 209 حديث رقم: 535

* 133462 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون أولادهم ولا يضرهم شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 209 حديث رقم: 536

* 133463 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن أبي سعيد الزرقي ان رجلا من أشجع سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل قال * ما يقدر في الرحم يكن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1244

* 133464 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الملك بن أبي عتبة ثنا محمد بن مهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 325 حديث رقم: 1425

* 133465 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمارة العبدي عن أبي سعيد الخدري قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم العزل فقال ان قضى الله عز وجل شيء ليكونن وان عزل قال أبو سعيد ولقد عزلت عن أمة لي فولدت أحب الناس الي هذا الغلام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2193

* 133466 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال ثنا عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن جدامة بنت وهب الأسدية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه هم أن ينهى عن الغيل قال فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك أولادهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 47 حديث رقم: 0

* 133467 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن جدامة الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك الغيلة أن يمس الرجل امرأته وهى ترضع \3882\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3882

* 133468 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت عبد الله بن مرة الزرقي عن أبي سعيد الزرقي أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال * إن امرأتي ترضع وأنا أكره أن تحمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ما قد قدر في الرحم سيكون \5456\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 307 حديث رقم: 5487

* 133469 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بن أبي غنية عبد الملك بن حميد عن محمد بن المهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن قتل الغيل يدرك الفارس البطل أي الشجاع فيدعثره عن ظهر فرسه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 46 حديث رقم: 0

* 133470 -) حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه \3881\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3881

* 133471 -) حدثنا عيسى بن أحمد حدثنا بن وهب حدثني مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع قال عيسى بن أحمد وحدثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك عن أبي الأسود نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \2082\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 407 حديث رقم: 2077

* 133472 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود وحميد بن مسعدة قالا حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري ورد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاكم قلنا * الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها فيصيبها ويكره أن تحمل منه الحمل وتكون له الجارية فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر \5455\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 307 حديث رقم: 5486

* 133473 -) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب واللفظ لابن نمير قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري حدثنا حيوة حدثني عياش بن عباس أن أبا النضر حدثه عن عامر بن سعد أن أسامة بن زيد أخبر والده سعد بن أبي وقاص أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني أعزل عن امرأتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل أشفق على ولدها أو على أولادها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال زهير في روايته إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1068 حديث رقم: 1443

* 133474 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن ابنة وهب وهي جدامة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يفعلون ولا يقتلون أولادهم قال أبو عيسى وفي الباب عن أسماء بنت يزيد وهذا حديث حسن صحيح وقد رواه مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مالك والغيال أن يطأ الرجل امرأته وهي ترضع \2081\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 406 حديث رقم: 2076

* 133475 -) أخبرنا عبيد الله وإسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أن جدامة بنت وهب حدثتها أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعه وقال إسحاق يصنعونه فلا يضر أولادهم \3336\
النسائي في سننه ج 6/ ص 107 حديث رقم: 3326

* 133476 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود وحميد بن مسعدة قالا حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود ورد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري قال ذكر ذلك عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وما ذاكم قلنا * الرجل تكون له المرأة فيصيبها ويكره الحمل وتكون له الأمة فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر \3337\
النسائي في سننه ج 6/ ص 108 حديث رقم: 3327

* 133477 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت عبد الله بن مرة الزرقي عن أبي سعيد الزرقي أن رجلا سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن العزل فقال * إن امرأتي ترضع وأنا أكره أن تحمل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن ما قد قدر في الرحم سيكون \3338\
النسائي في سننه ج 6/ ص 108 حديث رقم: 3328

* 133478 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون فلا يقتلون أولادهم وسمعته يقول وسئل عن العزل فقال هو الوأد الخفي
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 648 حديث رقم: 2011

* 133479 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن عمرو بن مهاجر أنه سمع أباه المهاجر بن أبي مسلم يحدث عن أسماء بنت يزيد بن السكن وكانت مولاته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه \2014\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 648 حديث رقم: 2012

* 133480 -) وحدثني عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين عن جذامة بنت وهب الأسدية أنها أخبرتها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 608 حديث رقم: 1269

* 133481 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب الأسدية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال أبو محمد الغيلة أن يجامعها وهي ترضع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2217

* 133482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود قال فرد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد قال * ذكر ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وماذا كم قالوا الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل منه والرجل تكون له الجارية فيصيب منها ويكره ان تحمل منه فقال فلا عليكم ان تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر قال بن عون فحدثت به الحسن فقال فلا عليكم لكان هذا زجر \11134\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 11 حديث رقم: 11093

* 133483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة وعلي بن عياش قالا ثنا محمد ب مهاجر قال حدثني أبي عن أسماء بنت يزيد بن سكن الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقتلوا أولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره من فوق فرسه قال على أسماء بنت يزيد الأنصاري قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله \27745\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 458 حديث رقم: 27631

* 133484 -) وحدثنا خلف بن هشام حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن انهي عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مسلم وأما خلف فقال عن جذامة الأسدية والصحيح ما قاله يحيى بالدال \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1067 حديث رقم: 1442

* 133485 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور عن عبد الرحمن يعني بن مهدي عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أن جدامة بنت وهب حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم تصنعه وقال إسحاق يصنعونه فلا يضر أولادهم \5454\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 307 حديث رقم: 5485

* 133486 -) حدثناه أبو محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ومالك بن أنس قالا ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل حدثني عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن جذامة ابنة وهب الأسدية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه هم أن ينهي عن الغيال قال فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك أولادهم قالت وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال هو الوأد الخفي قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث مالك بن أنس عن أبي الأسود دون الزيادة فإنها ليحيى بن أيوب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6937

* 133487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي الفيض قال سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن أبي سعيد الزرقي أن رجلا من أشجع سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال * إن امرأتي ترضع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ما يقدر في الرحم فسيكون \15820\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 450 حديث رقم: 15770

* 133488 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين عن جذامة بنت وهب الأسدية انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أنهي عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك والغيلة ان يمس الرجل امرأته وهي ترضع \4195\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 512 حديث رقم: 4196

* 133489 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبى غنية عن محمد بن المهاجر عن أبيه عن سماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \5983\ * لا تقتلوا أولادكم سرا فان قتل الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 324 حديث رقم: 5984

* 133490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا معاوية يعنى بن صالح عن المهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأنصارية قال سمعت أسماء بنت يزيد تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده انه ليدرك الفارس فيدعثره قالت قلت ما يعنى قال الغيلة يأتي الرجل امرأته وهي ترضع \27740\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 457 حديث رقم: 27626

* 133491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقتلوا أولادكم سرا فان قتل الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه \27717\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 453 حديث رقم: 27603

* 133492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب أخت عكاشة قالت * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس وهو يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم ولا يضر أولادهم ذلك شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له ذاك الوأد الخفي وهو وإذا الموؤدة سئلت \27601\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 434 حديث رقم: 27487

* 133493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب الأسدية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت ان فارس والروم يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم \27194\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 361 حديث رقم: 27080

* 133494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبى الأسود عن عروة عن عائشة أن جذامة بنت وهب حدثتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت ان فارس والروم يصنعونه فلا يضر أولادهم \27193\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 361 حديث رقم: 27079

* 133495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة أخبرني عياش بن عباس ان أبا النضر حدثه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ان أسامة بن زيد أخبر والده سعد بن مالك قال فقال له ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انى أعزل عن امرأتي قال لم قال شفقا على ولدها أو على أولادها فقال ان كان كذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم \21908\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 203 حديث رقم: 21818



(1/20619)

---

* 133496 -) حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث حدثنا بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة \3595\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 282 حديث رقم: 3593

* 133497 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك قال وحدثنا أبو الحسين ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم أن يصلوا العصر لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث القعنبي فيخرج الإنسان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \1921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1924

* 133498 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة \3606\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 3604

* 133499 -) أخبرنا بصحة ذلك أبو صالح بن ابنة يحيى بن منصور القاضي أنا جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة قال الزهرى والعوالي من المدينة على ميلين وثلاثة وأحسبه قال وأربعة \1912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1915

* 133500 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وقال وبعض العوالي من المدينة أربعة أميال ونحوه وهذا من قول الزهري ذكره معمر عنه من قوله \1911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1914

* 133501 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن لطيف المصري بمكة ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خروف أبو كامل المديني إملاء بمصر ثنا أحمد بن بكير الحمراوي ثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني الليث بن سعد عن يونس أخبرني بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال أو ثلاثة قال البخاري زاد الليث عن يونس وبعد العوالي أربعة أميال أو ثلاثة \1910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1913

* 133502 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كنا نصلى العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \1908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1911

* 133503 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى العصر ويذهب الذاهب الى العوالي والشمس مرتفعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2093

* 133504 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أن بن مالك أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية ويذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة \1500\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1495

* 133505 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة حية رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن الرمح ورواه عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري \1909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1912

* 133506 -) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء حية ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة \3607\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 3605

* 133507 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس بيضاء محلقة فآتي عشيرتي فأجدهم جلوسا فأقول لهم قوموا فصلوا فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 291 حديث رقم: 4318

* 133508 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر بقدر ما يذهب الرجل إلى بني حارثة بن الحارث ويرجع قبل غروب الشمس وبقدر ما ينحر الرجل الجزور ويعضيها لغروب الشمس وكان لا يصلي الجمعة حتى تميل الشمس وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة ركعتين
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 298 حديث رقم: 4330

* 133509 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ربعي عن أبي الأبيض عن أنس قال كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس بيضاء محلقة فآتي عشيرتي وهم جلوس فأقول ما يجلسكم صلوا فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 10

* 133510 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك قال أنا معمر عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي على الميلين والثلثة وأحسبه قال والأربعة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 190 حديث رقم: 0

* 133511 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا زائدة عن منصور عن ربعي قال ثنا أبو الأبيض قال ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء ثم أرجع إلى قومي وهم جلوس في ناحية المدينة فأقول لهم قوموا فصلوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقد اختلف عن أنس بن مالك رضي الله عنه في هذا الحديث فكان ما روى عاصم بن عمر بن قتادة وإسحاق بن عبد الله وأبو الأبيض عن أنس بن مالك رضي الله عنه يدل على التعجيل بها لأن في حديثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليها ثم يذهب الذاهب إلى المكان الذي ذكروا فيجدهم لم يصلوا العصر ونحن نعلم أن أولئك لم يكونوا يصلونها إلا قبل اصفرار الشمس فهذا دليل التعجيل وأما ما روى الزهري عن أنس رضي الله عنه فإنه قال كنا نصليها مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نأتي العوالي والشمس مرتفعة فقد يجوز أن تكون مرتفعة قد اصفرت فقد اضطرب حديث أنس هذا لأن معنى ما روى الزهري منه بخلاف ما روى إسحاق بن عبد الله وعاصم بن عمر وأبو الأبيض عن أنس رضي الله عنه وقد روى في ذلك أيضا عن غير أنس فمن ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 191 حديث رقم: 0

* 133512 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي خطاب بن عثمان ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة أربعة أميال أو ثلاثة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 64 حديث رقم: 67

* 133513 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي على ميلين أو ثلاثة قال وأحسبه قال وأربعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 547 حديث رقم: 2069

* 133514 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة \1521\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 389 حديث رقم: 1522

* 133515 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مالك قال حدثني الزهري وإسحاق بن عبد الله عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء فقال أحدهما فيأتيهم وهم يصلون وقال الآخر والشمس مرتفعة \508\
النسائي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 506

* 133516 -) ورواه مالك بن أنس عن الزهري وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء قال أحدهما فيأتيهم وهم يصلون وقال الآخر والشمس مرتفعة ثنا به دعلج بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى انا بن المبارك عن مالك بذلك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 9

* 133517 -) وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه قال * كنا نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 9 حديث رقم: 10

* 133518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء حية ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة \13302\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13258

* 133519 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 523

* 133520 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال أو نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 525

* 133521 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 526

* 133522 -) حدثنا أيوب بن سليمان حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي العصر فيأتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي أربعة أميال أو ثلاثة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2671 حديث رقم: 6898

* 133523 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح قال وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة ولم يذكر قتيبة فيأتي العوالي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 621

* 133524 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة \404\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 404

* 133525 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال * والعوالي على ميلين أو ثلاثة قال وأحسبه قال أو أربعة \405\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 405

* 133526 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة \510\
النسائي في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 508

* 133527 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة \682\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 682

* 133528 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة \1519\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 387 حديث رقم: 1520

* 133529 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه قال * كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 9 حديث رقم: 11

* 133530 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي ذئب عن الزهري عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 1208

* 133531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي على ميلين من المدينة وثلاثة أحسبه قال وأربعة \12708\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12665

* 133532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة فارجع إلى أهلي وعشيرتي في ناحية المدينة فأقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقوموا فصلوا \12979\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12935

* 133533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى وهاشم قالا ثنا ليث حدثني بن شهاب عن أنس بن مالك انه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة \13399\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 223 حديث رقم: 13355

* 133534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن ربعي ثنا أبو الأبيض ثنا أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة ثم أرجع إلى قومي وهم في ناحية المدينة فأجدهم جلوسا فأقول لهم قوموا فصلوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى \13503\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13459

* 133535 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال حدثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء حية ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة \1517\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 1518

* 133536 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن بن شهاب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة \1518\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 387 حديث رقم: 1519

* 133537 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية ويذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة \509\
النسائي في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 507

* 133538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر بقدر ما يذهب الذاهب إلى بني حارثة بن الحرث ويرجع قبل غروب الشمس وبقدر ما ينحر الرجل الجزور ويبعضها لغروب الشمس وكان يصلي الجمعة حين تميل الشمس وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة ركعتين \13452\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 228 حديث رقم: 13408



(1/20620)

---

* 133539 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك يا أبا أيوب قلت بلى قال تقول حين تصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد لا شريك له عشرا فما قالها عبد مسلم عشر مرار إلا كتب الله له بها عشر حسنات وإلا حط بها عنه عشر سيئات وإلا كن أفضل عند الله يوم القيامة من أن يعتق عشرة ولا قالها حين يمسي إلا كتب الله له مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 185 حديث رقم: 4089

* 133540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر المدائني أنا عباد بن العوام عن سعيد بن إياس عن أبي لورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب الأنصاري قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل علي فقال لي يا أبا أيوب ألا أعلمك قال قلت بلى يا رسول الله قال ما من عبد يقول حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد إلا كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وإلا كن له عند الله عدل عشر رقاب محررين وإلا كان في جنة من الشيطان حتى يمسي ولا قالها حين يمسي إلا كذلك قال فقلت لأبي محمد أنت سمعتها من أبي أيوب قال آلله لسمعته من أبي أيوب يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \23668\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 415 حديث رقم: 23563



(1/20621)

---

* 133541 -) حدثنا عبد الله بن أحمد ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا وهيب ثنا أيوب ومعمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس وقال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 78 حديث رقم: 195

* 133542 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شيبان بن فروخ ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا قزعة بن سويد عن يحيى بن جرجة عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس بالكاذب من قال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 292 حديث رقم: 7169

* 133543 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 75 حديث رقم: 184

* 133544 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكاذب من اصلح بين الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 75 حديث رقم: 185

* 133545 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر البحتري الطائي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أم كلثوم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 76 حديث رقم: 186

* 133546 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عبيد الله بن أبي زياد الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 76 حديث رقم: 187

* 133547 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 76 حديث رقم: 188

* 133548 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من صواحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 77 حديث رقم: 189

* 133549 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب بأن يقول الرجل في إصلاح ما بين الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 77 حديث رقم: 190

* 133550 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا مالك بن سعد القيسي ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت أخت عثمان لأمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس من قال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 77 حديث رقم: 191

* 133551 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى وسويد بن نصر قالا أنا عبد الله بن المبارك عن يونس ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 77 حديث رقم: 192

* 133552 -) وبه حدثني الليث أخبرني يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يمشي يصلح بين الناس فينمي خيرا بقوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 286 حديث رقم: 8655

* 133553 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن موسى بن شيبة ثنا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت ما * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 78 حديث رقم: 194

* 133554 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن برد بن سنان والأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بالكاذب من قال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 79 حديث رقم: 198

* 133555 -) حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي ثنا أبو حمة محمد بن يوسف ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عتبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 79 حديث رقم: 196

* 133556 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 79 حديث رقم: 197

* 133557 -) حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن جعفر الرازي قالا ثنا أبو بكر بن الأسود ثنا عمي حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف وكانت صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 80 حديث رقم: 203

* 133558 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني أبنا القيسراني أبنا الخرائطي ثنا أبو يوسف القلوسي ثنا عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن سعد وهو بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف وأخت عثمان بن عفان لأمه رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1204

* 133559 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى هو بن هارون نا محمد بن زنبور نا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعتده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول يريد به الصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1205

* 133560 -) أخبرنا أبو طاهر الموصلي نا أبو الحسن الدارقطني نا البغوي وأبو العباس الفضل بن أحمد الزبيدي قالا نا عبد الأعلى بن حماد نا وهيب بن خالد نا أيوب ومعمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1206

* 133561 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أمه أم كلثوم ابنة عقبة بن أبى معيط أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمى خيرا قالت ولم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث الإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها 180 باب لا يصلح الكذب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 140 حديث رقم: 385

* 133562 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم ابنة عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 1592

* 133563 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني الزبيدي مع عمرو بن برد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا وقال لم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 206 حديث رقم: 362

* 133564 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة أن بن الهاد حدثه عن عبد الوهاب بن رفيع عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في الكذب في شيء الا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يزيد في القول يريد به الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 78 حديث رقم: 193

* 133565 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1943\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 331 حديث رقم: 1938

* 133566 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الكاذب من اصلح بين اثنين وقال خيرا أو نمى خيرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 1656

* 133567 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 958 حديث رقم: 2546

* 133568 -) حدثنا إسحاق بن مروان الدهان البغدادي قال نا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال نا وهيب بن خالد عن أيوب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم ابنة عقبة بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 235 حديث رقم: 3020

* 133569 -) حدثنا أبو بكر بن أصرم أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال * سمى النبي - عليه الصلاة والسلام - الحرب خدعة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1102 حديث رقم: 2865

* 133570 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمى خيرا قال بن شهاب ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2012 حديث رقم: 2605

* 133571 -) حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ثنا أبو الأسود عن نافع يعني بن يزيد عن بن الهادي أن عبد الوهاب بن أبي بكر حدثه عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها \4921\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 281 حديث رقم: 4921

* 133572 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري وأبو أحمد قالا حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس وقال محمود في حديثه لا يصلح الكذب إلا في ثلاث هذا حديث لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث بن خثيم وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أسماء حدثنا بذلك محمد بن العلاء حدثنا بن أبي زائدة عن داود وفي الباب عن أبي بكر \1944\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 332 حديث رقم: 1939

* 133573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بشر بن المفضل قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ليس الكاذب بأن يقول الرجل في إصلاح ما بين الناس \27426\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27312

* 133574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثنا أبى عن صالح بن كيسان قال ثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب * أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا وقالت لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس الا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث رجل امرأته وحديث المرأة زوجها وكانت أم كلثوم بنت عقبة من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم \27427\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27313

* 133575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا وقال مرة ونمى خيرا \27428\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27314

* 133576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا ليث يعنى بن سعد عن يزيد يعنى بن الهاد عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في شيء من الكذب الا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها \27430\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 404 حديث رقم: 27316

* 133577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا \27432\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 404 حديث رقم: 27318

* 133578 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن علية عن معمر \20605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 197 حديث رقم: 20620

* 133579 -) حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الدهان البغدادي حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب السختياني عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا لم يروه عن أيوب إلا وهيب بن خالد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 179 حديث رقم: 282

* 133580 -) حدثنا أحمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي المصري الفقيه حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد حدثنا حيوة بن شريح حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة * قالت ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعدهن كذبا الرجل يصلح بين الناس يريد به الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها لم يروه عن حيوة بن شريح إلا وهب الله بن راشد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 128 حديث رقم: 189

* 133581 -) وأخبرنا علي بن أخبرني حمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها وكذلك رواه نافع بن يزيد وغيره عن بن الهاد عن عبد الوهاب عن أبي بكر \20607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 198 حديث رقم: 20622

* 133582 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا سفيان عن الزهري ح وثنا مسدد ثنا إسماعيل ح وثنا أحمد بن محمد بن شبوية المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح وقال أحمد بن محمد ومسدد ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا \4920\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 281 حديث رقم: 4920

* 133583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا بن جريج عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة انها قالت * رخص النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب في ثلاث في الحرب وفي الإصلاح بين الناس وقول الرجل لامرأته \27433\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 404 حديث رقم: 27319

* 133584 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحفاظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان ثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا وقالت لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها قال وكانت أم كلثوم بنت عقبة من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد مختصرا ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يعقوب بتمامه وأخرجه من حديث يونس عن بن شهاب إلى قول وينمي خيرا ثم جعل الباقي من قول بن شهاب \20606\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 197 حديث رقم: 20621

* 133585 -) أخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور المكي قال نا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول يريد الصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها خالفه يونس بن يزيد \9068\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 352 حديث رقم: 9124

* 133586 -) حدثنا أبو حاتم رضي الله عنه قال أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبى عن جدي عن يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيمنى خيرا أو يقول خيرا \5732\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 43 حديث رقم: 5733

* 133587 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح وذكر كلمة معناها عن الزهري أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أم كلثوم ابنة عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيرا قالت ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب مما يقول الناس إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها وكانت أم كلثوم من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم \8586\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 193 حديث رقم: 8642

* 133588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس بالكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا وقال مرة أو نمى خيرا \27434\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 404 حديث رقم: 27320

* 133589 -) أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي قال نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن أم كلثوم ابنة عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا ولم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها \9067\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 351 حديث رقم: 9123

* 133590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلح الكذب الا في ثلاث كذب الرجل مع امرأته لترضى عنه أو كذب في الحرب فان الحرب خدعة أو كذب في إصلاح بين الناس \27752\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 459 حديث رقم: 27638

* 133591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان يعنى بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلح الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها أو إصلاح بين الناس أو كذب في الحرب \27763\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 461 حديث رقم: 27649



(1/20622)

---

* 133592 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8127

* 133593 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وسمى الحرب خدعة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1102 حديث رقم: 2864



(1/20623)

---

* 133594 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام قال قال أبو محمد قال أبو عطية ذكروها عن عبد الله فقال * أجلها أن تضع حملها فقال القوم حتى أربعة أشهر وعشرا فقال عبد الله أفرأيتم إن مضت أربعة أشهر وعشرا ولم تضع حملها فقالوا حتى تضع فقال عبد الله فتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة إن نزلت آية القصرى لبعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إذا وضعت حملها فقد انقضت العدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 331 حديث رقم: 9647

* 133595 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث إلا ليالي حتى وضعت فلما تنقت خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 7 حديث رقم: 5

* 133596 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة بنت الحارث الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حامل فلم تمكث إلا يسيرا حتى وضعت فلما تعالت من نفاسها خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح فأذن لها فنكحت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 7 حديث رقم: 8

* 133597 -) /1 حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى بن بشر ثنا معاوية عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت * كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 347 حديث رقم: 811

* 133598 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود قال * من شاء لاعنت ما نزلت ^ وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ^ إلا بعد آية المتوفاة عنها ^ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 329 حديث رقم: 9642

* 133599 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن أبا هريرة وابن عباس وأبا سلمة اجتمعوا فتذاكروا التي تضع بعد وفاة زوجها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت حلت فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي فبعثوا كريبا إلى أم سلمة فذكرت حديث سبيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تزوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 269 حديث رقم: 572

* 133600 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الكهل لم تحل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 261 حديث رقم: 547

* 133601 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور * أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها فولدت بعد ثمان أو سبع فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 7 حديث رقم: 6

* 133602 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال بن مسعود * من شاء لاعنته أن هذه الآية التي في سورة النساء القصرى ^ وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ^ نزلت بعد التي في البقرة ^ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا ^ الآية قال وبلغه أن عليا قال هي آخر الأجلين فقال ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 329 حديث رقم: 9641

* 133603 -) حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير قال حدثني أبي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثني عبدالرحمن بن هرمز الأعرج عن ابي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ان زينب بنت ابي سلمة أخبرته عن امها ام سلمة ان امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوج لها فتوفى عنها وهي حامل فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت أن تنكحه فقال ما يصلح ان تنكحين حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله فقال لها انكحي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4820

* 133604 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه كتب إليه أن إلق سبيعة الأسلمية فسلها كيف فضى لها رسول الله قال فأخبرني مالك بن أوس بن الحدثان أن سبيعة الأسلمية أخبرته أن زوجها سعد بن خولة توفي عنها بمكة مع رسول الله في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث بعده إلا يسيرا حتى وضعت فخطبها أبو السنابل بن بعكك بن السباق من بني عبد الدار فأبت أن تنكحه فقال أما إنك لا تحلين حتى تعتدي آخر الأجلين فاستفتت رسول الله فأذن لها بالنكاح لم يرو هذا الحديث عن عقيل إلا خال أبى الطاهر بن سرح وثيمة بن موسى بن ربيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 259 حديث رقم: 1918

* 133605 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن عبد الله بن عتبة * أن سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر يوما فمر بها أبو السنابل فقال كأنك تريدين الزوج فقالت نعم أو كما قالت قال لا حتى تمضي أربعة أشهر وعشرا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كذب أبو السنابل إذا أتاك من ترضي فأخبريني هذا مرسل حسن وله شواهد وقد روينا عن جماعة من الصحابة والتابعين تبيين حال من وجد منه ما يوجب رد خبره ليس ههنا موضعه إلا أن الشافعي رحمه الله أدخل هذه المسألة خلال مسألة شهادة أهل الأهواء فأشرنا إلى بعض أدلتها وبالله التوفيق \20687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 210 حديث رقم: 20702

* 133606 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي سلمة قال حدثتني زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت رجل فتوفي عنها فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال ما يصلح لك أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنكحي من شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 410 حديث رقم: 986

* 133607 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة قال إن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث الا ليالي حتى وضعت فلما سفت خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 476 حديث رقم: 11734

* 133608 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه * سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر رضي الله عنه إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها على السرير لم يدفن لحلت والله أعلم \15240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 430 حديث رقم: 15253

* 133609 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد المصري نا يحيى بن أيوب نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود رضي الله عنه قال من شاء لاعنته قال ما نزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت يريد بآية المتوفى عنها زوجها والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 430 حديث رقم: 15252

* 133610 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه كان هو وابن عباس وأبو هريرة فتذاكروا المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل قال أبو سلمة فقلت إذا وضعت فقد حلت فقال بن عباس حلها آخر الأجلين فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة فسألوها ذلك فقالت أم سلمة إن سبيعة بنت الحارث الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فخطبها رجل من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل وأخبرها أنها قد حلت فأرادت أن تزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلي فأتت سبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت ذلك له فأمرها أن تزوج
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 414 حديث رقم: 6978

* 133611 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه أن سبيعة بنت الحرث وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للأزواج إنها أربعة أشهر وعشر فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كذب أبو السنابل أو ليس كما قال أبو السنابل قد حللت فتزوجي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 0

* 133612 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى وهو بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن أبا هريرة وابن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن تذاكروا عدة المتوفي عنها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال بن عباس تعتد آخر الأجلين وقال أبو سلمة بل تحل حين تضع فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي فأرسلوا إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فوضعت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بيسير فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج \5674\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 388 حديث رقم: 5706

* 133613 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن الأعرج نا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم سلمة أخبرت عن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكح فقال والله لا يصلح أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انكحي فكانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين طلقت البتة أنه أمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم فإنه أعمى تضعين ثيابك عنده قبل أن تنقضي عدتها فكان محمد بن أسامة بن زيد يقول كان أسامة بن زيد إذا ذكرت فاطمة شيئا من ذلك رماها بما كان في يده رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \15236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 430 حديث رقم: 15249

* 133614 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بعشرين أو بشهر أو نحو ذلك فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للأزواج لا حتى يأتي عليك أربعة أشهر وعشرا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد حللت للأزواج
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 555 حديث رقم: 17107

* 133615 -) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة قال كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المرأة فتضع بعد وفاته بيسير فقلت إذا وضعت فقد حلت وقال ابن عباس أجلها آخر الأجلين فتراجعا بذلك فقال أبو هريرة أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى ابن عباس إلى أم سلمة فقالت إن سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وإن رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرها أنها قد حلت فأرادت أن تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل إنك لم تحلين فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 553 حديث رقم: 17094

* 133616 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني داود بن أبي عاصم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره قال بينا أنا وأبو هريرة عند ابن عباس إذ جاءته امرأة فقالت توفي زوجي وهي حامل فذكرت أنها وضعت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات عنها فقال ابن عباس أنت لآخر الأجلين فقال أبو سلمة فقلت إن عندي علما فقال ابن عباس علي المرأة فقال أبو سلمة أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن سبيعة الأسلمية جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت توفي عنها زوجها فوضعت فأخبرته بأدنى من أربعة أشهر من يوم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلميا سبيعة أربعي بنفسك قال أبو هريرة وأنا أشهد على ذلك فقال ابن عباس للمرأة اسمعي ما تسمعين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 474 حديث رقم: 11725

* 133617 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم ابن أبي المخارق أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب فقالت له إني وضعت بعد وفاة زوجي قبل انقضاء العدة فقال عمر أنت لآخر الأجلين فمرت بأبي بن كعب فقال لها من أين جئت فذكرت له وأخبرته بما قال عمر فقال اذهبي إلى عمر وقولي له إن أبي بن كعب يقول قد حللت فإن التمستيني فإني هاهنا فذهبت إلى عمر فأخبرته فقال ادعيه فجاءته فوجدته يصلي فلم يعجل عن صلاته حتى فرغ منها ثم انصرف معها إليه فقال له عمر ما تقول هذه فقال أبي أنا قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن فالحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال عمر للمرأة إسمعي ما تسمعين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 472 حديث رقم: 11717

* 133618 -) حدثنا خلاد نا النضر نا شعبة نا عبد ربه قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال * اختلف بن عباس وأبو هريرة في الحامل المتوفى عنها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة حلت فأرسلوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد ما مات بخمس عشرة ليلة فخطبها رجلان فحطت إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها قالوا إنك لا تحلين فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت فانكحي من شئت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1574

* 133619 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرجمن قال سئل ابن عباس وأبو هريرة عن رجل توفي عن امرأته فوضعت قبل أن تمضي لها أربعة أشهر فقال ابن عباس تعتد آخر الأجلين فقال أبو سلمة فقلت إذا وضعت حملها فقد حل أجلها قال أبو هريرة أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فأرسل ابن عباس وأبوهريرة إلى م سلمة وهي في حجرتها وهم في المسجد يسألونها فأخبرت ن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاته بليال فلقيها أبو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت ولبست فقال لعلك ترين أن قد حللت إنك لا تحلين حتى تمضي لك أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك فلما أمست أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له شأنها وما قال لها أبو السنابل فقال بها النبي صلي الله عليه وسلم إذا وضعت حملك فقد حل أجلك قال وحسبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها كذب أبو السنابل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 474 حديث رقم: 11723

* 133620 -) أخبرنا مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سئل بن عباس وأبو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فخطبت إلى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 0

* 133621 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة * أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال ما يصلح أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنكحي وكانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين طلقت البتة أنه أمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم فإنه أعمى تضع عنده ثيابها قبل أن تنقضي عدتها وكان محمد بن أسامة بن زيد يحدث أنها كانت إذا ذكرت من ذلك شيئا رماها أسامة بما كان في يده
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 411 حديث رقم: 987

* 133622 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة ذكر حديثا عن أم سلمة * أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وأن رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 441 حديث رقم: 615

* 133623 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى يعني بن سعيد أن سليمان بن يسار أخبره أن أبا سلمة أخبره أنه اجتمع هو وابن عباس عند أبي هريرة رضي الله عنه فذكروا الرجل يتوفى عن المرأة فتلد بعده بليال قلائل فقال بن عباس رضي الله عنهما حلها آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت فقد حلت فتراجعا في ذلك بينهما فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة رضي الله عنها فسألها فذكرت أم سلمة أن سبيعة بنت الحارث الأسلمية مات عنها زوجها فنفست بعده لليال وأن رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل بن بعكك خطبها وأخبرها أنها قد حلت فأرادت أن تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلي فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 762

* 133624 -) أخبرنا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن صالح بن أبي حسان عن أبي سلمة أنه قال هو وابن عباس في المتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال أبو سلمة * إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال بن عباس آخر الأجلين فجاء أبو هريرة فقال أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسلوا إلى عائشة فذكروا ذلك لها فقالت وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بليال فذكر أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها فنكحت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 1078

* 133625 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد ربه قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة وابن عباس * اختلفا في المرأة إذا توفي عنها زوجها وهى حامل فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت فبعثانى الى أم سلمة فأتيتها فسألتها فقالت نفست سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بخمس عشرة فخطبها رجلان فهويت أحدهما فخشوا ان تفتات بنفسها فقالوا لم يحل لك الأزواج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال بلى قد حلت لك الأزواج فانكحى من شئت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1593

* 133626 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبى ذئب عن صالح بن أبى حسان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت في مجلس فيه بن عباس وأبو هريرة فأرسلوا على عائشة * متى تقضى الحامل عدتها فقالت توفي زوج سبيعة ابنة الحارث وهي حامل فوضعت بعد وفاته بثلاث فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها ان تتزوج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1488

* 133627 -) حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن محمد بن أبي بن كعب عن أم الطفيل * أن عمر بن الخطاب وأبي بن كعب اختصما في الحامل يتوفى عنها زوجها فتضع فقالت أم الطفيل لأبي بن كعب ألا تخبر عمر بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبيعة بنت الحارث لما وضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 144 حديث رقم: 347

* 133628 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن سبيعة بنت الحارث قالت توفي زوجي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو سعد بن خولة فلبثت بعده شهرين ثم وضعت ما في بطني فمر أبو السنابل بن بعكك أخو بني عبد الدار فدخل علي حموي وقد كان يريدني لنفسه وقد تهيأت للنكاح وتحصنت فقال ما لك يا سبيعة قلت أردت التزوج قال لا والله انه لأربعة أشهر وعشرا فلبست ثيابي وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة فسألته فقال حللت فتزوجي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 294 حديث رقم: 746

* 133629 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر بأنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها على سريره لم يدفن لحلت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 0

* 133630 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يقول * اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حملها قال أبو هريرة تزوج وقال بن عباس أبعد الأجلين فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر نصف شهر قالت فخطبها رجلان فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها قالوا إنك لا تحلين قالت فانطلقت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال قد حللت فأنكحي من شئت \3519\
النسائي في سننه ج 6/ ص 191 حديث رقم: 3509

* 133631 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار كان عنده أن عمر بن الخطاب قال لو وضعت وزوجها على سريره لم يدفن بعد لحلت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 590 حديث رقم: 1226

* 133632 -) حدثني عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال * سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المرأة الحامل يتوفى عنها زوجها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة بن عبد الرحمن على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أم سلمة ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والأخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فأنكحي من شئت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 589 حديث رقم: 1225

* 133633 -) أخبرني محمد بن مسكين بن نميلة يمامي قال أنبأنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأنا محمد بن جعفر ح وأخبرني ميمون بن العباس قال حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال أخبرني محمد بن جعفر قال حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود * قال من شاء لاعنته ما أنزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت واللفظ لميمون \3532\
النسائي في سننه ج 6/ ص 197 حديث رقم: 3522

* 133634 -) أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن مسلم الزهري قال * كتب إليه يذكر أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن زفر بن أوس بن الحدثان النصري حدثه أن أبا السنابل بن بعكك بن السباق قال لسبيعة الأسلمية لا تحلين حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشرا أقصى الأجلين فأتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألته عن ذلك فزعمت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفتاها أن تنكح إذا وضعت حملها وكانت حبلى في تسعة أشهر حين توفي زوجها وكانت تحت سعد بن خولة فتوفي في حجة الوداع مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنكحت فتى من قومها حين وضعت ما في بطنها \3529\
النسائي في سننه ج 6/ ص 196 حديث رقم: 3519

* 133635 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني داود بن أبي عاصم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره قال بينما أنا وأبو هريرة عند بن عباس إذ جاءته امرأة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات فقال بن عباس آخر الأجلين فقال أبو سلمة أخبرني رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن سبيعة الأسلمية جاءت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر فأمرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تتزوج قال أبو هريرة وأنا أشهد على ذلك \3527\
النسائي في سننه ج 6/ ص 194 حديث رقم: 3517

* 133636 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال ما يصلح لك أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال انكحي \3526\
النسائي في سننه ج 6/ ص 194 حديث رقم: 3516

* 133637 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال أبو سلمة إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال بن عباس آخر الأجلين فجاء أبو هريرة فقال أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى عبد الله بن عباس إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فأنكحي من شئت قال مالك وهذا الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 591 حديث رقم: 1228

* 133638 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى عن سليمان بن يسار أن أبا هريرة وابن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن * تذاكروا عدة المتوفى عنها زوجها تضع عند وفاة زوجها فقال بن عباس تعتد آخر الأجلين وقال أبو سلمة بل تحل حين تضع فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي فأرسلوا إلى أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت وضعت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بيسير فاستفتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمرها أن تتزوج \3522\
النسائي في سننه ج 6/ ص 193 حديث رقم: 3512

* 133639 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن * اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال عبد الله بن عباس آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا نفست فقد حلت فجاء أبو هريرة فقال أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة بن عبد الرحمن فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال قد حللت \3524\
النسائي في سننه ج 6/ ص 193 حديث رقم: 3514

* 133640 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن أبا هريرة وابن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن تذاكروا المتوفى عنها زوجها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال بن عباس تعتد آخر الأجلين وقال أبو سلمة بل تحل حين تضع وقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسلوا إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قد وضعت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بيسير فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1194\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 500 حديث رقم: 1194

* 133641 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد أخبرني سليمان بن يسار أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا عند أبي هريرة وهما يذكران المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال بن عباس عدتها آخر الأجلين وقال أبو سلمة قد حلت فجعلا يتنازعان ذلك قال فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أن أم سلمة قالت إن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال وإنها ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1123 حديث رقم: 1485

* 133642 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2038 حديث رقم: 5014

* 133643 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال انكحي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2037 حديث رقم: 5012

* 133644 -) حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة قال * جاء رجل إلى بن عباس وأبو هريرة جالس عنده فقال أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة فقال بن عباس آخر الأجلين قلت أنا وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن قال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسل بن عباس غلامه كريبا إلى أم سلمة يسألها فقالت قتل زوج سبيعة الأسلمية وهي حبلى فوضعت بعد موته بأربعين ليلة فخطبت فأنكحها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان أبو السنابل فيمن خطبها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1864 حديث رقم: 4626

* 133645 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة قال كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المرأة فتضع بعد وفاته بيسير فقلت إذا وضعت فقد حلت وقال بن عباس رضي الله عنهما أجلها آخر الأجلين فتراجعا بذلك فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة رضي الله عنها فقالت إن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وإن رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرنا أنها قد حلت فأرادت أن تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل إنك لم تحلين فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها إن تزوج رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أم سلمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 429 حديث رقم: 15248

* 133646 -) أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني سليمان بن يسار قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال * كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فقال بن عباس إذا وضعت المرأة بعد وفاة زوجها فإن عدتها آخر الأجلين قال أبو سلمه فقلت إذا وضعت فقد حلت وانقضت عدتها فقال أبو هريرة أقول ما قال بن أخي فقال أبو سلمة فبعثنا كريبا إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءنا من عندها أن سبيعة توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج \5677\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 389 حديث رقم: 5709

* 133647 -) أخبرنا حسين بن منصور قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني سليمان بن يسار قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال * كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فقال بن عباس إذا وضعت المرأة بعد وفاة زوجها فإن عدتها آخر الأجلين فقال أبو سلمة فبعثنا كريبا إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءنا من عندها أن سبيعة توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تتزوج \3525\
النسائي في سننه ج 6/ ص 193 حديث رقم: 3515

* 133648 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة قال * سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل قال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فخطبت إلى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا فرجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت \5671\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 386 حديث رقم: 5703

* 133649 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وأنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس هو الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه * أن سبيعة بنت الحارث الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للأزواج أنها أربعة أشهر وعشر فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل أوليس كما قال أبو السنابل قد حللت فتزوجي هذا لفظ حديث الشافعي وحديث سعدان مختصر أن سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بشهر أو أقل فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح وهذه الرواية مرسلة وفيما قبلها من الموصولة كفاية \15234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 429 حديث رقم: 15247

* 133650 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة قال * سئل بن عباس وأبو هريرة عن المتوفى عنها زوجها وهي حامل قال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا فرجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال قد حللت فأنكحي من شئت \3520\
النسائي في سننه ج 6/ ص 192 حديث رقم: 3510

* 133651 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد ان سليمان بن يسار أخبره ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره * انه اجتمع هو وابن عباس عند أبي هريرة فذكروا الرجل يتوفى عن المرأة فتلد بعده بليال قلائل فقال بن عباس حلها آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت فقد حلت فتراجعا في ذلك بينهما فقال أبو هريرة انا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة فسألها فذكرت أم سلمة ان سبيعة بنت الحارث الأسلمية مات عنها زوجها فنفست بعده بليال وان رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرها انها قد حلت فأرادت ان تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلين فذكرت سبيعة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها ان تتزوج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 2279

* 133652 -) أخبرنا محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحمن قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن مسلم الزهري قال * كتب إليه يذكر أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن زفر بن أوس بن الحدثان النصري حدثه أن أبا السنابل بن بعكك بن السباق قال لسبيعة الأسلمية لا تحلين حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشر أقصى الأجلين فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتاها أن تنكح إذا وضعت حملها وكانت حبلى في تسعة أشهر حين توفي زوجها وكانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحت فتى من قومها حين وضعت ما في بطنها \5681\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 390 حديث رقم: 5713

* 133653 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني داود أبي عاصم * أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره قال بينما أنا وأبو هريرة عند بن عباس إذ جاءته امرأة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات فقال بن عباس آخر الأجلين فقال أبو سلمة أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن سبيعة الأسلمية جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج قال أبو هريرة وأنا أشهد على ذلك \5679\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 389 حديث رقم: 5711

* 133654 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال ما يصلح لك أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انكحي \5678\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 389 حديث رقم: 5710

* 133655 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال عبد الله بن عباس آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا نفست فقد حلت فجاء أبو هريرة فقال أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة بن عبد الرحمن فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت \5676\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 388 حديث رقم: 5708

* 133656 -) أخبرني محمد بن مسكين البصري اليماني بن نميلة يماني قال أنبأنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأنا محمد بن جعفر وأخبرني ميمون بن العباس الرقي قال حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال أخبرني محمد بن جعفر قال حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود قال * من شاء لاعنته ما أنزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن الطلاق بعد آية المتوفي عنها زوجها إذا وضعت المتوفي عنها زوجها فقد حلت واللفظ لميمون \5684\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 391 حديث رقم: 5716

* 133657 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة على أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت الى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت \4296\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 135 حديث رقم: 4297

* 133658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبى سلمة بن عبد الرحمن انه قال * سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المتوفى عنها زوجها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة بن عبد الرحمن على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الكهل لم تحل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قد حللت فأنكحي من شئت \26872\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 320 حديث رقم: 26758

* 133659 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود * أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأيام فتشوفت فعاب أبو السنابل فسألت أو ذكرت أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها ان تتزوج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2282

* 133660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد أخا يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال * اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حملها فقال أبو هريرة تزوج وقال بن عباس أبعد الأجلين قال فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفى زوج سبيعة بنت الحرث فولدت بعد وفاته بخمس عشرة ليلة فخطبها رجلان قال فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا ان تفتات بنفسها إلى أحدهما قالوا انك لم تحلين فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد حللت فأنكحي من شئت \26814\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 312 حديث رقم: 26700

* 133661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد ان سليمان بن يسار أخبراه ان أبا سلمة أخبره * انه اجتمع هو وابن عباس عند أبى هريرة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة يسألها فذكرت أم سلمة ان سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها فنفست بعده بليال فذكرت سبيعة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها ان تتزوج \26831\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 314 حديث رقم: 26717

* 133662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى قال أخبرني بن لهيعة عن بكير بن بسر بن سعيد عن أبى بن كعب قال * نازعني عمر بن الخطاب في المتوفى عنها وهي حامل فقلت تزوج إذا وضعت فقالت أم الطفيل أم ولدي لعمر ولي قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيعة الأسلمية ان تنكح إذا وضعت \27266\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 375 حديث رقم: 27152

* 133663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على سبيعة بنت أبي برزة الأسلمية فسألتها عن أمرها فقالت * كنت عند سعد بن خولة فتوفى عنى فلم أمكث الا شهرين حتى وضعت قالت فخطبني أبو السنابل بن بعكك أخو بني عبد الدار فتهيأت للنكاح قالت فدخل على حموي وقد اختضبت وتهيأت فقال ماذا تريدين يا سبيعة قالت فقلت أريد أن أتزوج قال والله ما لك من زوج حتى تعتدين أربعة أشهر وعشرا قالت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال صلى الله عليه وسلم لي قد حللت فتزوجي \27592\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 433 حديث رقم: 27478

* 133664 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي سلمة قال * سئل بن عباس عن امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة فقال بن عباس آخر الأجلين قال أبو سلمة فقلت أما قال الله وأولات الاحمال اجلهن أن يضعن حملهن قال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسل بن عباس كريبا الى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألهن هل سمعتن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك سنة فأرسلن اليه أن سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم \4294\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 133 حديث رقم: 4295

* 133665 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال عبد الله آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا نفست فقد حلت قال فجاء أبو هريرة فقال انا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس الى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 134 حديث رقم: 4296



(1/20624)

---

* 133666 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال * كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة أخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الملك بن أبي سليمان \18895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 279 حديث رقم: 18910

* 133667 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة ونشترك فيها \4451\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4483

* 133668 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال * شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي رضي الله عنه أهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني أنهى الناس عن شيء وأنت تفعله فقال ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة \8546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 352 حديث رقم: 8555

* 133669 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعليا رضي الله عنهم * بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا قال لبيك عمرة وحجة معا قال فقال عثمان تراني أنهى الناس عن شيء وتفعله أنت قال فقال لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس أخرجه البخاري في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \8653\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8662

* 133670 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عبد العزيز بن عمر عن ربيع وهو بن سبرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في المتعة فكلم رجل امرأة فلما كان بعد سمعته ينهى عنها أشد النهي ويقول فيها أشد القول \5511\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 327 حديث رقم: 5542

* 133671 -) وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أبو عمر ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال * اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهى عن المتعة فقال له علي ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه قال دعنا منك قال إني لا أستطيع أن أدعك فلما رأى ذلك على أهل بهما جميعا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة \8654\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8663

* 133672 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق * كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وكان علي رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أجل ولكنا كنا خائفين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار \8655\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8664

* 133673 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل أنا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن هشيم \9965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 234 حديث رقم: 9975

* 133674 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ همام عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال * تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فيه القرآن فليقل رجل برأيه ما شاء أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيى \8643\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 20 حديث رقم: 8652

* 133675 -) حدثنا عبيد الله قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال * اجتمع علي وعثمان وكان عثمان ينهى عن المتعة أو عن العمرة فقال علي ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه فقال عثمان دعنا منك قال إني لا أستطيع أن أدعك قال فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا \339\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 342

* 133676 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال * شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة ولم يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان تراني أنهى الناس وأنت تفعله فقال علي لم أكن أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس \431\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 434

* 133677 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن عبد الملك قال سمعت عطاء يحدث عن جابر قال * كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة ونشترك فيها \2034\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 32 حديث رقم: 2034

* 133678 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في المتعة فلما كان بعد ثلاث انتهيت إليه وهو يحرمها وينهى عنها أشد النهي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 109 حديث رقم: 6518

* 133679 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن إسماعيل العدوي البصري قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا همام عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل به القرآن فليقل رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 118 حديث رقم: 233

* 133680 -) ثنا أبو محمد يحيى بن صاعد نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب قال * حج علي وعثمان رضي الله عنهما فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع فقال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة ولم ينههم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع بالعمرة قال بلى فقال له علي ألم تسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 287 حديث رقم: 231

* 133681 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال * شهدت عثمان وعليا بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة أو أن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان تراني أنهى الناس عن شيء وأنت تفعله قال ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 95

* 133682 -) وبه عن أيوب قال * سألت القاسم بن محمد عن الرجل يجمع بين الحج والعمرة فقال ما فعله أبو بكر ولا عمر ولا عثمان رضي الله عنهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1174

* 133683 -) أنبأ شعيب بن يوسف عن يحيى هو بن سعيد عن عبد الملك قال حدثنا عطاء وأنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها \4091\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 450 حديث رقم: 4120

* 133684 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها \2807\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2807

* 133685 -) ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال حج عثمان حتى إذا كان ببعض الطريق أخبر علي بن أبي طالب أن عثمان نهى أصحابه عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال علي لأصحابه إذا ارتحل عثمان فارتحلوا قال فأهل وأصحابه بعمرة فلم يكلمهم عثمان فقال له ألم أخبر عنك أنك نهيت أصحابك عن التمتع بالعمرة يعني إلى الحج ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى قال سعيد فلا أدري ما أجابه عثمان رضي الله عنهما
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 232

* 133686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق * كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلي رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان رضي الله عنه لعلي قولا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أجل ولكنا كنا خائفين \433\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 432

* 133687 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال * شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى علي أهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لأدع سنة النبي - عليه الصلاة والسلام - لقول أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 567 حديث رقم: 1488

* 133688 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق * كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 897 حديث رقم: 1223

* 133689 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عيسى وهو بن يونس قال حدثنا الأشعث عن مسلم البطين عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال * كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة فقال ألم نكن ننهي عن هذا قال بلى ولكني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يلبي بهما جميعا فلم أدع قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقولك \2731\
النسائي في سننه ج 5/ ص 148 حديث رقم: 2722

* 133690 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فقال علي إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له علي ألم تسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تمتع قال بلى \2742\
النسائي في سننه ج 5/ ص 152 حديث رقم: 2733

* 133691 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم * انه شهد عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا فقال لبيك بحجة وعمرة معا فقال تراني أنهى عنه وتفعله فقال لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 1923

* 133692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن حرملة قال سمعت سعيدا يعني بن المسيب قال * خرج عثمان رضي الله عنه حاجا حتي إذا كان ببعض الطريق قيل لعلي رضوان الله عليهما انه قد نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال علي رضي الله عنه لأصحابه إذا ارتحل فارتحلوا فأهل علي وأصحابه بعمرة فلم يكلمه عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال له علي رضي الله عنه ألم أخبر انك نهيت عن التمتع بالعمرة قال فقال بلى قال فلم تسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى \403\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 402

* 133693 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو عامر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن حسين يحدث عن مروان * أن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة فقال علي لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان أتفعلها وأنا أنهى عنها فقال علي لم أكن لأدع سنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأحد من الناس \2732\
النسائي في سننه ج 5/ ص 148 حديث رقم: 2723

* 133694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن شقيق يقول * كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلي رضي الله عنه يفتى بها فقال له عثمان رضي الله عنه قولا فقال له علي رضي الله عنه لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال عثمان رضي الله عنه أجل ولكنا كنا خائفين قال شعبة فقلت لقتادة ما كان خوفهم قال لا أدرى \432\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 431

* 133695 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال أنبأ عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع قال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينهاهم عثمان قال علي ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى \3685\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 348 حديث رقم: 3713

* 133696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق * كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلى رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي انك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين \758\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 756

* 133697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن على بن الحسين عن مروان بن الحكم انه قال * شهدت عليا وعثمان رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة وان يجمع بينهما فلما رأى ذلك على رضي الله عنه أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني أنهى الناس عنه وأنت تفعله قال لم أكن أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس \1141\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1139

* 133698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها \14348\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14304

* 133699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبع نشترك فيها \14508\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 14462

* 133700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وحدثنا عفان المعنى قالا ثنا همام عن قتادة عن مطرف قال قال عمران بن حصين * تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل فيها القرآن قال عفان ونزل فيه القرآن فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينه عنها ولم ينسخها شيء قال رجل برأيه ما شاء \19948\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19863

* 133701 -) ثنا بندار ثنا يحيى عن عبد الملك ح وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا هشيم أخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بندار قال تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 288 حديث رقم: 2902

* 133702 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب قال * حج علي وعثمان رضي الله عنهما فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع فقال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة ولم ينههم عثمان فقال علي ألم أخبر أنك تنهي عن التمتع بالعمرة قال بلى فقال علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 645 حديث رقم: 1735

* 133703 -) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال حدثنا عيسى يعني بن يونس قال حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال * كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة فقال ألم تكن تنهى عن هذا فقال بلى ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم أدع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك \3674\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3702

* 133704 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ أبو عامر وهو العقدي قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن الحسين يحدث عن مروان * أن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين الحج والعمرة فقال علي لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان أتفعلهما وأنا أنهى عنهما فقال علي لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد من الناس \3675\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3703

* 133705 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثني أبو معشر يعني البراء واسمه يوسف بن يزيد ثنا حرملة عن سعيد بن المسيب قال حج عثمان حتى إذا كان في بعض الطريق أخبر علي ان عثمان نهى أصحابه عن التمتع بالعمرة والحج فقال علي لأصحابه إذا راح فروحوا فأهل على أصحابه بعمرة فلم يكلمهم عثمان فقال علي رضي الله عنه ألم أخبر أنك نهيت عن التمتع ألم يتمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما أدرى ما أجابه عثمان رضي الله عنه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 424



(1/20625)

---

* 133706 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير سبعة أو عشرة
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 319 حديث رقم: 4007

* 133707 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر الأضحى فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي الأسد السلمي عن أبيه عن جده وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى \1503\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 1501

* 133708 -) حدثنا هدية بن عبد الوهاب أنبأنا الفضل بن موسى أنبأنا الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر الأضحى فاشتركنا في الجزور عن عشرة والبقرة عن سبعة \3133\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1047 حديث رقم: 3131

* 133709 -) وقد روى الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة ح وثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد ح
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 2908

* 133710 -) أخبرنا أبو العباس السياري ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البقرة عن سبعة وفي الجزور عن عشرة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 256 حديث رقم: 7559

* 133711 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي زرعة بن غزوان قال حدثنا الفضل بن موسى عن حسين يعني بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البعير عن عشرة والبقرة عن سبعة \4450\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4482

* 133712 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر الحيري قالا أنا حاجب بن أحمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسى ثنا حسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور عشرة والبقرة عن سبعة كذا روي بهذا الإسناد وحديث أبي الزبير عن جابر أصح من ذلك وقد شهد الحديبية وشهد الحج والعمرة وأخبرنا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم باشتراك سبعة في بدنة فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق وقد روي عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن عشرة ولا أحسبه إلا وهما فقد رواه الفريابي عن الثوري وقال البدنة عن سبعة وكذلك قاله مالك بن أنس وابن جريج وزهير بن معاوية وغيرهم عن أبي الزبير عن جابر قالوا البدنة عن سبعة وكذلك قاله عطاء بن أبي رباح عن جابر ورجح مسلم بن الحجاج روايتهم لما خرجها دون رواية غيرهم وأما حديث الزهري عن عروة فإن محمد بن إسحاق بن يسار تفرد بذكر البدنة عن عشرة فيه وحديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر وحديث جابر أصح من جميع ذلك وأخبر باشتراكهم فيها في الحج والعمرة وبالحديبية بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 9983

* 133713 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ومحمد بن موسى الأبلي قالا ثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا حفص بن جميع عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة في الأضاحي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 83 حديث رقم: 10026

* 133714 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال حدثنا الفضل بن موسى عن حسين يعني بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البعير عن عشرة والبقرة عن سبعة \4402\
النسائي في سننه ج 7/ ص 222 حديث رقم: 4392



(1/20626)

---

* 133715 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن مهران الأصبهاني نا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا قالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن آخذ من ماله شيئا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام بن عروة \15498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 477 حديث رقم: 15511

* 133716 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * ان أبا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني وولدي ما يكفيني الا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي لك ولولدك ما يكفيك بالمعروف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 72 حديث رقم: 175

* 133717 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند أم معاوية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * ان أبا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك حرج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 72 حديث رقم: 173

* 133718 -) /1 حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أنه حدثه عن عائشة أن هندا أم معاوية جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * ان أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني وولدي الا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شيء قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 71 حديث رقم: 172

* 133719 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت هند الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب من أن يذلهم الله من أهل خبائك وما على وجه الأرض اليوم أهل خباء أحب الى ان يعزهم الله من أهل خبائك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأيضا والذي نفسي بيده قال معمر يعني ليزدادن ثم قالت يا رسول الله ان أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أمسك على عياله من ماله بغير اذنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 71 حديث رقم: 171

* 133720 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يحيى عن هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطني ما يكفيني وولدي وأنا آخذ منه ولا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \4638\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 99 حديث رقم: 4636

* 133721 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن يونس بن يزيد عن الزهري حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك قال وأيضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في أن أطعم من الذي له عيالا قال لا بالمعروف وفي رواية بن بكير فهل علي من حرج أن أطعم من الذي له قال نعم بالمعروف ومعناهما واحد وشك بن بكير في إحياء أو خباء رواه البخاري في الصحيح عن بن بن بكير وفي موضع آخر عن عبدان وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن بن شهاب \21073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 270 حديث رقم: 21088

* 133722 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا وكيع وابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي ولا على ولدي ما يكفيني وبني أفآخذ من ماله وهو لا يشعر فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي رواية أنس بن عياش وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء ثم ذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجاه من حديث الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها \21072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 270 حديث رقم: 21087

* 133723 -) حدثنا أحمد بن الفضل العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا يونس بن راشد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن هندا أم معاوية جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني وولدي الا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 72 حديث رقم: 176

* 133724 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن محمد المروزي وجعفر بن أحمد بن نصر قالا ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام \20270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 142 حديث رقم: 20285

* 133725 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلهم الله من أهل خبائك وما على ظهر الأرض اليوم أهل خباء أحب إلي أن يعزهم الله من أهل خبائك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا والذي نفسي بيده ثم قالت هند يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك لا ينفق علي وعلى عيالي فهل علي حرج أن أنفق على عيالي بغير إذنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 226 حديث رقم: 734

* 133726 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد التمار بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال وحدثني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت * جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \13173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 67 حديث رقم: 13183

* 133727 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد يعني الطرائفي ثنا أبو سعيد عثمان بن سعيد ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان وهو الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا قالت للنبي * صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح أعلي جناح أن آخذ من ماله سرا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \21071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 270 حديث رقم: 21086

* 133728 -) نا محمد بن سليمان المالكي نا إبراهيم بن محمد التميمي نا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة ح ونا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا يوسف بن موسى نا وكيع وأبو معاوية واللفظ لأبي معاوية قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني إلا أن آخذ وهو لا يعلم فهل علي جناح في ذلك قال خذي ما يكفيك ويكفي أولادك بالمعروف
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 108

* 133729 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن هند بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما أدخل بيتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 242

* 133730 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \9139\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 378 حديث رقم: 9191

* 133731 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * جاءت هند بنت عتبة فقالت إن زوجي أبا سفيان رجل ممسك شحيح ولا يعطيني ما يكفيني وبني أفآخذ من ماله وهو لا يعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 225 حديث رقم: 733

* 133732 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن كثير العبدي أنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن هندا قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن آخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \15455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 466 حديث رقم: 15468

* 133733 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني وولدي ما يكفينا إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1025

* 133734 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما يدخل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 0

* 133735 -) أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها حدثته أن هندا أم معاوية جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 0

* 133736 -) حدثنا علي أنا زهير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن هندا أم معاوية قالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح إن أخذت من ماله شيئا فقال خذي ما يكفيك وبينك بالمعروف
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 2678

* 133737 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة قالت هند ابنة عقبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 191 حديث رقم: 3078

* 133738 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلهم الله من أهل خبائك وما على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزهم الله من أهل خبائك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأيضا والذي نفسي بيده قال معمر يعني لتزدادن ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 126 حديث رقم: 16612

* 133739 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه حدثه عن عائشة أن هند أم معاوية جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم قالت فهل علي في ذلك شيء قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 126 حديث رقم: 16613

* 133740 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فلا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 456 حديث رقم: 22082

* 133741 -) أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي ولا على ولدي ما يكفيني أفآخذ من ماله وهو لا يشعر فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 225 حديث رقم: 732

* 133742 -) حدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1338 حديث رقم: 1714

* 133743 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت هند أم معاوية لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن آخذ من ماله سرا قال خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 770 حديث رقم: 2097

* 133744 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 868 حديث رقم: 2328

* 133745 -) وقال عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك قال وأيضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا قال لا أراه إلا بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1391 حديث رقم: 3613

* 133746 -) حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا قال لا إلا بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2051 حديث رقم: 5044

* 133747 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2052 حديث رقم: 5049

* 133748 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت هند * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن آخذ من ماله ما يكفيني وبني قال خذي بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2054 حديث رقم: 5055

* 133749 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت * إن هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما على ظهر الأرض أهل أخباء أو خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل أخبائك أو خبائك شك يحيى ثم ما أصبح اليوم أهل أخباء أو خباء أحب إلي من أن يعزوا من أهل أخبائك أو خبائك قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأيضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له قال لا إلا بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2448 حديث رقم: 6265

* 133750 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد بن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت جاءت هند أم معاوية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم خذي خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف لفظ حديث عبد العزيز رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 141 حديث رقم: 20276

* 133751 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن هندا قالت للنبي - عليه الصلاة والسلام - إن أبا سفيان رجل شحيح فأحتاج أن آخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2626 حديث رقم: 6758

* 133752 -) أنا محمد بن رافع قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف \9138\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 378 حديث رقم: 9190

* 133753 -) وحدثناه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب كلاهما عن عبد الله بن نمير ووكيع ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك يعني بن عثمان كلهم عن هشام * بهذا الإسناد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1339 حديث رقم: 1714

* 133754 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت * يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن يذلوا من أهل خبائك وما أصبح اليوم على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن يعزوا من أهل خبائك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج من أن أطعم من الذي له عيالنا فقال لها لا إلا بالمعروف \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1340 حديث رقم: 1714

* 133755 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة * أن هندا أم معاوية جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح أن آخذ من ماله شيئا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف \3532\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 3532

* 133756 -) حدثنا خشيش بن أصرم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي بالمعروف \3533\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 3533

* 133757 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأبو عمر الضرير قالوا ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \2295\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 769 حديث رقم: 2293

* 133758 -) أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة على أبيه عن عائشة * ان هندا أم معاوية امرأة أبي سفيان أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان أبا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني الا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك جناح فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2259

* 133759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة ان هند قالت * يا رسول الله ان أبا سفيان رجل شحيح وليس لي الا ما يدخل بيتي قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \24272\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24163

* 133760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ووكيع عن هشام عن أبيه قال يحيى قال أخبرني أبي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت * يا رسول الله ان أبا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني وولدي ما يكفينا الا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \24389\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24277

* 133761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطينى وولدى ما يكفينى إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \25868\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 206 حديث رقم: 25754

* 133762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلى أن يذلهم الله عز وجل من أهل خبائك وما على ظهر الأرض اليوم أهل خباء أحب إلى أن يعزهم الله عز وجل من أهل خبائك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان أبا سفيان رجل ممسك فهل على حرج ان أنفق على عياله من ماله بغير إذنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف \26044\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25930

* 133763 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا سريج بن يونس حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * قالت هند للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي إلا ما يدخل علي قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \4254\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 70 حديث رقم: 4255

* 133764 -) سمعت محمد بن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ أبا بكر بواسط يقول سمعت عبيد الله بن محمد بن عائشة يقول حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أبا سفيان مضيق علي وعلى ولدي أفآخذ من ماله وهو لا يشعر قال خذي من ماله بالمعروف وهو لا يشعر \4255\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 70 حديث رقم: 4256

* 133765 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب الي من أن يذلهم الله من أهل خبائك وما على ظهر الأرض أهل خباء احب الي اليوم أن يعزهم الله من أهل خبائك ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج أن انفق على عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي بالمعروف عليهم \4256\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 71 حديث رقم: 4257

* 133766 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن زوجي أبا سفيان رجل ممسك لا يعطيني شحيح ولا ينفق علي وولدي ما يكفيني وجوبا أفآخذ من ماله ولا يعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف \5940\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 482 حديث رقم: 5982

* 133767 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند امرأة أبي سفيان الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن اصيب من ماله فأنفق علي وعلى ولدي فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تأخذي من مال أبي سفيان فتنفقيه عليك وعلى ولدك بالمعروف \4257\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 72 حديث رقم: 4258

* 133768 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي وولدي ما يكفيني أفآخذ من ماله ولا يشعر قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف \5430\
النسائي في سننه ج 8/ ص 247 حديث رقم: 5420

* 133769 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك وما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج أن أطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2618 حديث رقم: 6742



(1/20627)

---

* 133770 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي أم الحسن عن جدتها عن عائشة رضي الله عنها * أن هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنهما كفا سبع \4165\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 4165

* 133771 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي أم الحسن عن جدتها عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنها كفي سبع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 86 حديث رقم: 13276



(1/20628)

---

* 133772 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان \5923\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 475 حديث رقم: 5962

* 133773 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يخبر أن أباه كتب إليه وهو على سجستان أن لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقضي رجل بين رجلين أو بين خصمين وهو غضبان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 860

* 133774 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أيوب قالا حدثنا هشيم قال أنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 250 حديث رقم: 997

* 133775 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتلى أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضي وهو غضبان وليسو بينهم في النظر والمجلس والإشارة ولا يرفع صوته على أحد الخصمين فوق الآخر \6923\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 356 حديث رقم: 6924

* 133776 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقض وهو غضبان فليسو بينهم بالنظر والمجلس والإشارة ولا يرفع صوته على أحد الخصمين \5870\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 265 حديث رقم: 5867

* 133777 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك أنبأ حنبل بن إسحاق ثنا مسدد أنبأ هشيم عن أبي إسحاق عن أبي حريز عن شريح * أنه كان إذا غضب أو جاع قام فلم يقض بين أحد \20056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 106 حديث رقم: 20071

* 133778 -) حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي حدثني جدي أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم النبيل أنبأ سفيان يعني الثوري وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان يعني بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم كلهم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان معناهم واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه من وجه آخر عن سفيان الثوري \20049\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 105 حديث رقم: 20064

* 133779 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * كتب أبي وكتبت له بيدي إلى ابنه عبيد الله وهو على سجستان لا أعرفن ما حكمت بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحكمن حكم بين اثنين وهو غضبان رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن أبي عوانة \20048\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 105 حديث رقم: 20063

* 133780 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يقول * كتب أبو بكرة رضي الله عنه إلى ابنه وهو على سجستان لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقضي حكم بين اثنين وهو غضبان رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \20047\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 105 حديث رقم: 20062

* 133781 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا مبشر بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سفيان بن حسين عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وكان عاملا على سجستان قال كتب إلي أبو بكرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضي أحد بين خصمين وهو غضبان \5941\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 482 حديث رقم: 5983

* 133782 -) حدثنا عمرو بن محمد بن سليم الفوزي الحمصي بحمص قال وجدت في كتاب جدي عبد الجبار بن سليم حدثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان لم يروه عن جعفر بن الحارث وهو أبو أشهب النخعي الكوفي إلا إسماعيل تفرد به عبد الجبار
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 34 حديث رقم: 731

* 133783 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * كتب أبي وكتبت له إلى عبيد الله بن أبي بكرة وهو قاض بسجستان أن لا تحكم بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1343 حديث رقم: 1717

* 133784 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان \5063\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 451 حديث رقم: 5064

* 133785 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن عمير قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال إملأ علي أبي كتابا الى أخ لي كان عاملا أن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينبغي للحاكم أن يحكم بين اثنين وهو غضبان
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 792

* 133786 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه كتب إلى ابنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان \3589\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 3589

* 133787 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * كتب أبي إلى عبيد الله بن أبي بكرة وهو قاض أن لا تحكم بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو بكرة اسمه نفيع \1336\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 621 حديث رقم: 1334

* 133788 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * كتب أبي وكتبت له إلى عبيد الله بن أبي بكرة وهو قاضي سجستان أن لا تحكم بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان \5416\
النسائي في سننه ج 8/ ص 238 حديث رقم: 5406

* 133789 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان \5062\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 450 حديث رقم: 5063

* 133790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقضى القاضي بين اثنين وهو غضبان \20490\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 37 حديث رقم: 20405

* 133791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي للقاضي وقال سفيان مرة للحاكم أن يحكم بين اثنين وهو غضبان \20494\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 38 حديث رقم: 20409

* 133792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا عبد الملك بن عمير حدثني بن أبي بكرة * أن أباه أمره أن يكتب إلى بن له وكان قاضيا بسجستان أما بعد فلا تحكمن بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان \20571\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20485

* 133793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو عامل بسجستان أن لا تقضى بين رجلين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقض حكم بين اثنين أو خصمين وهو غضبان \20627\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 52 حديث رقم: 20541

* 133794 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وكان عاملا على سجستان قال كتب إلى أبو بكرة يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضي أحد بين خصمين وهو غضبان \5431\
النسائي في سننه ج 8/ ص 247 حديث رقم: 5421



(1/20629)

---

* 133795 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا موسى بن داود عن القاسم بن عبد الله ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا كثير بن يحيى ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي طوالة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقضي القاضي إلا هو شبعان ريان تفرد به القاسم العمري وهو ضعيف والحديث الصحيح في الباب قبله يؤدي معناه \20054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 106 حديث رقم: 20069



(1/20630)

---

* 133796 -) حدثنا خالد بن خداش ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم * لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 520 حديث رقم: 461



(1/20631)

---

* 133797 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي وحدثنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري قالا حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال أبو حاتم رضي الله عنه ما روى معمر عن الثوري مسندا الا هذا الحديث \5059\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 447 حديث رقم: 5060

* 133798 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا الليث بن سعد قال حدثني ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر فحدثت به أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذ حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 292 حديث رقم: 3190

* 133799 -) حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر \5906\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 310 حديث رقم: 5903

* 133800 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر لم يروه عن سفيان إلا معمر تفرد به عنه عبد الرزاق \20140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 119 حديث رقم: 20155

* 133801 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم الحاكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يعني بن الهاد فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري \20138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 119 حديث رقم: 20153

* 133802 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر \5885\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 461 حديث رقم: 5920

* 133803 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد قال بن الهاد فحدثت أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال إسحاق لم أفهم عمرو بن العاص من \5883\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 461 حديث رقم: 5918

* 133804 -) أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر \5060\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 448 حديث رقم: 5061

* 133805 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثني عبد الرزاق بين المغرب والعشاء على السراج ليلة الوداع قال أنا معمر عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران اثنان وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد قال أبو محمد ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عن الثوري غير معمر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 250 حديث رقم: 996

* 133806 -) حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي سلمة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2676 حديث رقم: 6919

* 133807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر \17923\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 204 حديث رقم: 17854

* 133808 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1342 حديث رقم: 1716

* 133809 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد أخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر فحدثت به أبا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة \3574\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 3574

* 133810 -) حدثنا الحسين بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فأخطأ فله أجر واحد قال وفي الباب عن عمرو بن العاصي وعقبة بن عامر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سفيان الثوري \1328\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 616 حديث رقم: 1326

* 133811 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر \5391\
النسائي في سننه ج 8/ ص 224 حديث رقم: 5381

* 133812 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يزيد فحدثت به أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ه أبو سلمة عن أبي هريرة \2316\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 776 حديث رقم: 2314

* 133813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر \17875\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 198 حديث رقم: 17809

* 133814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة قال انا بكر بن مضر عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم واجتهد ثم أخطأ فله أجر \17918\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 204 حديث رقم: 17849



(1/20632)

---

* 133815 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن عبد الله بن يزيد وأحمد بن ثابت الجحدري قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان قال هشام في حديثه لا ينبغي للحاكم أن يقضي بين اثنين وهو غضبان \2318\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 777 حديث رقم: 2316



(1/20633)

---

* 133816 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي قال حدثنا محمد بن عبدالله الارزي قال حدثنا عبدالله بن تمام قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 280 حديث رقم: 5316

* 133817 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير أنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل فأوعد النكاح فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أن لا تغضب لبناتك وأن عليا خطب بنت أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال إنما فاطمة بضعة مني وأنا أكره أن تفتتن وذكر أبا العاص بن الربيع فأحسن عليه الثناء وقال إنه لا يجمع بين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ابنة عدو الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 20 حديث رقم: 21

* 133818 -) حدثنا دحيم نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 398 حديث رقم: 553

* 133819 -) حدثنا جعفر بن هارون النوفلي المدني ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن أم بكر بنت المسور عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن فاطمة شجنة مني ويغضبني ما أغضبها ويبسطني ما يبسطها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 405 حديث رقم: 1014

* 133820 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن منيع ح وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا مؤمل بن هشام قالا ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن عليا خطب بنت أبي جهل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ويغضبني ما أغضبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 405 حديث رقم: 1013

* 133821 -) حدثنا عبيد الله بن سعد قنا عمي قنا أبي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن شهاب عن علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم خطب على منبره فذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثني عليه في مصاهرته إياه فقال حدثني فصدقني ووعدني فو في لي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 398 حديث رقم: 554

* 133822 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني علي بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره * أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 19 حديث رقم: 19

* 133823 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي حدثني جدي عن الزهري أخبرني علي بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره * أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا بنت أبي جهل قال المسورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فسمعته تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة عدو الله عند رجل واحد ابدا قال فترك علي الخطبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 19 حديث رقم: 18

* 133824 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن أيوب عن ابن أبي مليكة أن علي بن ابي طالب خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح فبلغ ذلك فاطمة فقالت لأبيها يزعم الناس أنك لا تغضب لبناتك وهذا أبو حسن قد خطب أبنة أبي جهل حتى وعد النكاح فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ثم ذكر أبا العاص بن الربيع فأثنى عليه في صهره ثم قال إنما فاطمة بضعة مني وإني أخشى أن يفتنوها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل قال فسكت علي عن ذلك النكاح وتركه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 13269

* 133825 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي قال حدثنا محمد بن عبدالله الارزي قال حدثنا عبدالله بن تمام قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 281 حديث رقم: 5316

* 133826 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا هاشم بن القاسم قثنا الليث قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول أن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم قال لا آذن ثم لا آذن ثم قال لا آذن فإنما ابنتي مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 756 حديث رقم: 1328

* 133827 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي حدثنا عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن علي بن أبي طالب * خطب بنت أبي جهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا على ها هنا انتهى حديث خالد الحذاء وفي غير هذا زيادة قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل لم يروه عن خالد إلا بن تمام تفرد به الأرزي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 74 حديث رقم: 804

* 133828 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي حدثنا عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري أن علي بن حسين أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره * أن عليا خطب ابنة أبي جهل فبلغ ذلك فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن الناس يزعمون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل قال المسور فشهدته حين تشهد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص ابنتي فحدثني فصدقني وإنما فاطمة بضعة مني وإنها والله لا تجمع عند رجل مسلم ابنة رسول الله وابنة عدو الله أبدا فأمسك علي عن الخطبة \7180\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 137 حديث رقم: 7181

* 133829 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا الحارث بن محمد ثنا أبو النضر ثنا الليث ثنا عبد الله بن عبيد الله يعني بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر * إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا بنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن وإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن الليث فأخبر أن ولده بعض منه والعبد إذا ملك نفسه بأداء مال الكتابة أو بابتياع نفسه عتق فكذلك الحر إذا ملك ولده فقد ملك بعضه وإذا ملك والده فقد ملك من هو بعض منه فوجب أن يعتق \21187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 289 حديث رقم: 21202

* 133830 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا محمد بن عبد الله الرازي ثنا عبيد الله بن تمام ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 348 حديث رقم: 11975

* 133831 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى بن زكريا قال أخبرني أبي عن الشعبي قال * خطب علي عليه السلام بنت أبي جهل إلى عمها الحارث بن هشام فاستشار النبي - عليه الصلاة والسلام - فيها فقال أعن حسبها تسألني قال علي قد أعلم ما حسبها ولكن أتأمرني بها فقال لا فاطمة مضغة مني ولا أحب أن تحزن أو تجزع فقال علي عليه السلام لا آتي شيئا تكرهه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 755 حديث رقم: 1323

* 133832 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يزيد قال أنا إسماعيل عن أبي حنظلة أنه أخبره رجل من أهل مكة * أن عليا خطب ابنة أبي جهل فقال له أهلها لا نزوجك على ابنة رسول الله فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إنما فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 755 حديث رقم: 1324

* 133833 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا إسماعيل بن إبراهيم قال أنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن عليا ذكر ابنة أبي جهل فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 756 حديث رقم: 1327

* 133834 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن المسور بن مخرمة أخبره * أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي - عليه الصلاة والسلام - يعني فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت له أن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني انكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد مضغة مني وأنا أكره أن يفتنوها وإنها والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فنزل علي عن الخطبة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 757 حديث رقم: 1329

* 133835 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة وعن أيوب عن بن أبي مليكة * أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح فبلغ ذلك فاطمة رضي الله عنها فقالت لأبيها - عليه الصلاة والسلام - يزعم الناس أنك لا تغضب لبناتك وهذا أبو حسن قد خطب ابنة أبي جهل وقد وعد النكاح فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - خطيبا فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ذكر أبا العاص بن الربيع وأثنى عليه في صهره ثم قال إنما فاطمة مضغة مني وإنما أخشى أن يفتنوها ووالله لا تجتمع ابنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وابنة عدو الله تحت رجل قال فسكت علي عن ذلك النكاح وتركه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 757 حديث رقم: 1330

* 133836 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا عبد الله بن جعفر قال حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور * أنه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنة له فقال له قل له فليأتني في العتمة قال فلقيه فحمد الله المسور واثنى عليه وقال أما بعد أما والله ما من نسب ولا سبب ولا صهر أحب إلي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فاطمة مضغة مني يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وإن الأسباب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وصهري وعندك ابنتها لو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا له
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 758 حديث رقم: 1333

* 133837 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة أن عليا عليه السلام خطب ابنة أبي جهل فوعد بالنكاح فأتت فاطمة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت * أن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وأن عليا قد خطب ابنة أبي جهل فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فحمد الله وأثنى عليه وقال إنما فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يفتنوها وذكر أبا العاص بن الربيع فأكثر الثناء وقال لا يجمع الله بين ابنة نبي الله وبنت عدو الله فرفض علي ذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 759 حديث رقم: 1334

* 133838 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يعقوب يعني بن إبراهيم نا أبي عن الوليد بن كثير قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدولي أن بن شهاب حدثه أن علي بن حسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي لقيه المسور بن مخرمة فقال هل لك من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطي سيف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيته لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ نفسي أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال * إن فاطمة بضعة مني وأنا أخاف أن تفتن في دينها وقال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفا لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله مكانا واحدا أبدا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 760 حديث رقم: 1335

* 133839 -) حدثنا عبد الله بن أحمد نا محمد بن عباد المكي نا أبو سعيد نا عبد الله بن جعفر عن أم بكر وجعفر عن عبد الله بن أبي رافع عن المسور قال * كتب حسن بن حسن إلى المسور يخطب ابنتا له قال له توافيني في العتمة فلقيه فحمد الله المسور وقال ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إلي إلي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فاطمة شجنة مني يبسطني ما بسطها ويقبضني ما قبضها وأنه ينقطع يوم القيامة الأسباب إلا نسبي وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك أغضبها ذلك فذهب عاذرا له
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 766 حديث رقم: 1347

* 133840 -) حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ علي بن زيد عن علي بن الحسين * أن علي بن أبي طالب عليه السلام أراد أن يخطب بنت أبي جهل فقال الناس أترون رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد من ذلك فقال ناس وما ذاك انما هي امرأة من النساء وقال ناس ليجدن من هذا يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال أقوام يزعمون أني لا أجد لفاطمة وانما فاطمة بضعة مني انه ليس لأحد أن يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 910 حديث رقم: 991

* 133841 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عليا خطب ابنة أبي جهل فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن علي بن أبي طالب خطب العوراء ابنة أبي جهل ولم يكن ذلك له ولا تجتمع بنت نبي الله وابنة عدو الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 300 حديث رقم: 13266

* 133842 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال خطب علي ابنة أبي جهل فقام النبي صلى الله عليه وسلم علىالمنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عليا خطب العوراء ابنة أبي جهل ولم يكن ذلك له أن تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله وإنما فاطمة مني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 13267

* 133843 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل نا إبراهيم بن الهيثم البلوي نا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي نا شعيب عن الزهري أخبرني علي بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب ابنة أبي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل قال المسور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص فحدثني فصدقني وأن فاطمة بنت محمد بضعة مني وإني أكره أن يفتنوها وإنه والله لا يجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة عدو الله عند رجل واحد أبدا فترك علي رضي الله عنه الخطبة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبي اليمان ورواه محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن شهاب عن علي عن المسور فزاد حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما \14566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 308 حديث رقم: 14577

* 133844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث يعنى بن سعد قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول * ان بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم قال لا آذن ثم قال لا آذن فإنما ابنتي بضعة منى يريبني ما أر بها ويؤذيني ما آذاها \19029\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 328 حديث رقم: 18946

* 133845 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا سفيان عن عمرو عن محمد بن علي * أن عليا عليه السلام أراد أن ينكح ابنة أبي جهل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو على المنبر أن عليا أراد أن ينكح العوراء بنت أبي جهل ولم يكن ذلك له أن يجمع بين ابنة عدو الله وبين ابنة رسول الله وإنما فاطمة مضغه مني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 756 حديث رقم: 1326

* 133846 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة أن بن شهاب حدثه أن علي بن الحسين حدثه عن المسور بن مخرمة * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب بنت أبي جهل على فاطمة قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب في ذلك على منبره وأنا يومئذ كالمحتلم فقال إن فاطمة مني وإني أخاف أن تفتن في دينها وذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا \6955\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 408 حديث رقم: 6956

* 133847 -) حدثنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا موسى بن سهل بن كثير ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب السختياني عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير * أن عليا رضي الله عنه ذكر ابنة أبي جهل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 4751

* 133848 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين أن المسور بن مخرمة قال إن عليا * خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة فأتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسمعته حين تشهد يقول أما بعد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وإن فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - وذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1365 حديث رقم: 3523

* 133849 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس وقتيبة بن سعيد كلاهما عن الليث بن سعد قال بن يونس حدثنا ليث حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول * ان بني هشام بن المغيرة استأذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم الا ان يحب بن أبي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يربني ما رابها ويؤذيني ما آذاها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1903 حديث رقم: 2449

* 133850 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة أخبره * ان علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له إن قومك يتحدثون إنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد مضغة مني وإنما أكره ان يفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فترك علي الخطبة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1904 حديث رقم: 2449

* 133851 -) حدثنا أحمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعنى قال أحمد ثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي أن المسور بن مخرمة حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول * إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها والإخبار في حديث أحمد \2071\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 2071

* 133852 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر * إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنها بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة نحو هذا \3885\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 698 حديث رقم: 3867

* 133853 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير * أن عليا ذكر بنت أبي جهل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها قال أبو عيسى هذا حديث حسن هكذا قال أيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير وقال غير واحد عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة ويحتمل أن يكون بن أبي مليكة روى عنهما جميعا \3887\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 699 حديث رقم: 3869

* 133854 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن عبد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يريد علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 644 حديث رقم: 1998

* 133855 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري أخبرني علي بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره * أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني قد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فنزل علي عن الخطبة \2001\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 644 حديث رقم: 1999

* 133856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول فذكر معناه \11196\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 18 حديث رقم: 11155

* 133857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير ان عليا ذكر ابنة أبي جهل فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال انها فاطمة بضعة منى يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 16168

* 133858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن جعفر حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور * انه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته فقال له قل له فليلقني في العتمة قال فلقيه فحمد المسور الله وأثنى عليه وقال أما بعد والله ما من نسب ولا سبب ولا صهر أحب إلى من سببكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة مضغة منى يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وان الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبى وسببي وصهري وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك قال فانطلق عاذرا له \19010\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 323 حديث رقم: 18927

* 133859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن على بن حسين عن المسور بن مخرمة ان عليا خطب ابنة أبي جهل فوعد بالنكاح فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وان عليا قد خطب ابنة أبي جهل فقام النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال إنما فاطمة بضعة منى وإني أكره أن تفتنوها وذكر أبا العاص بن الربيع فأكثر عليه الثناء وقال لا يجمع بين ابنة نبي الله وبنت عدو الله فرفض على ذلك \19014\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 326 حديث رقم: 18931

* 133860 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد حدثنا بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم عليا على ابنتي فلا آذن ثم لا آذن إلا أن يحب علي أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها \6954\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 407 حديث رقم: 6955

* 133861 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي حنظلة رجل من أهل مكة * أن عليا خطب ابنة أبي جهل فقال له أهلها لا نزوجك على ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة مضغة مني فمن آذاها فقد آذاني
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 4750

* 133862 -) أخبرني عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة أنه حدثه أن بن شهاب حدثه أن علي بن حسين حدثه أن المسور بن مخرمة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره هذا أنا يومئذ محتلم فقال إن فاطمة مضغة مني \8467\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 148 حديث رقم: 8522

* 133863 -) أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن فاطمة مضغة مني \8466\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 148 حديث رقم: 8521

* 133864 -) أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن عمرو عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن فاطمة مضغة مني من أغضبها أغضبني \8465\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 148 حديث رقم: 8520

* 133865 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا ليث بن سعد قال سمعت بن أبي مليكة يقول سمعت مسور بن مخرمة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة يخطب ثم قال إن بني هشام استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم عليا وإني لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يفارق ابنتي وأن ينكح ابنتهم ثم قال إن فاطمة مضغة أو بضعة مني يؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها وما كان له أن يجمع بين بنت عدو الله وبين ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم \8464\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 148 حديث رقم: 8519

* 133866 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها \8463\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 147 حديث رقم: 8518

* 133867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني على بن حسين أن المسور بن مخرمة أخبره * ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل وعنده فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد بضعة منى وأنا أكره ان يفتنوها وإنها والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فترك علي الخطبة \19015\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 326 حديث رقم: 18932

* 133868 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أما فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها \8309\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 97 حديث رقم: 8370

* 133869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر وجعفر عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور قال * بعث حسن بن حسن إلى المسور يخطب بنتا له قال له توافيني في العتمة فلقيه فحمد الله المسور فقال ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إلى من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة شجنة منى يبسطني ما بسطها ويقبضني ما قبضها وانه ينقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب الا نسبى وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له \19033\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 332 حديث رقم: 18950

* 133870 -) أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور * أنه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته فقال له قل له فيلقاني في العتمة قال فلقيه فحمد الله المسور وأثنى عليه ثم قال أما بعد وأيم الله ما من نسب ولا سبب ولا صهر أحب إلي من نسبكم وسببكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 4747

* 133871 -) حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن جعفر الزاهري عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن أبي رافع عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 4734

* 133872 -) حدثناه محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري فذكر الحديث بمثله لفظا واحدا فأما حال موسى بن عبد العزيز فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال سمعت عبد الرزاق وسئل عن أبي شعيب القنباري فأحسن عليه الثناء وأما حال الحكم بن أبان فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البيكندي ثنا أبي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن المديني عن بن عيينة قال سألت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن أبان قال ذاك سيدنا قال ذلك سيدنا وأما إرسال إبراهيم بن الحكم بن أبان هذا الحديث عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 1193

* 133873 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا المقدمي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن علي بن حسين عن المسور بن مخرمة أن عليا خطب ابنة أبي جهل فوعد النكاح فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وإن عليا خطب بنت أبي جهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها وذكر أبا العاص بن الربيع فأحسن عليه الثناء وقال لا يجمع بين بنت نبي الله وبين بنت عدو الله \7059\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 536 حديث رقم: 7060

* 133874 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا الحجاج بن أبي منيع حدثني عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري أن علي بن حسين أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عليا خطب بنت أبي جهل فبلغ ذلك فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن الناس يزعمون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل قال المسور فشهدته صلى الله عليه وسلم حين تشهد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص ابنتي فحدثني فصدقني وإنما فاطمة بضعة مني وإنه والله لا تجتمع عند رجل مسلم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله فأمسك علي عن الخطبة \6956\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 409 حديث رقم: 6957

* 133875 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بني المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم إنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها \14564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 308 حديث رقم: 14575

* 133876 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد قال أنا عمي قال أنا أبي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة أنه حدثه أن بن شهاب حدثه أن علي بن حسين حدثه أن المسور بن مخرمة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وأنا يومئذ محتلم إن فاطمة مني \8311\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 97 حديث رقم: 8372

* 133877 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن سفيان عن عمرو بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني \8310\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 97 حديث رقم: 8371



(1/20634)

---

* 133878 -) حدثنا خليفة بن محمد الموصلي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة حدثنا الهيثم بن الجهم المؤذن عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النطفة إذا استقرت في الرحم تكون نطفة أربعين ليلة ثم تكون علقة أربعين ليلة ثم تكون مضغة أربعين ليلة ثم تكون عظاما أربعين ليلة ثم يكسو الله العظام لحما فيقول الملك أي رب ذكرا أو أنثى فيقضي الله عز وجل ويكتب الملك ثم يقول أي رب شقي أو سعيد فيقضي الله عز وجل ويكتب الملك ثم يقول أي رب أجله ورزقه وأثره فيقضي الله عز وجل ويكتب الملك لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن الجهم أبو عثمان بن الهيثم ولا عنه إلا أبو حذيفة تفرد به الحسن بن عرفة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 270 حديث رقم: 442

* 133879 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يوكل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم أربعين يوما أو خمس وأربعين ليلة فيقول أي ربك ماذا أشقي أو سعيد فيقول الله عز وجل فيكتبان ثم يقول أي رب ذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله وأجله ورزقه واثره ثم ترفع الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 422 حديث رقم: 15200

* 133880 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم أربعين أو خمسا وأربعين ليلة فيقول أي رب أشقي أم سعيد فيقول الله عز وجل ويكتبان أذكر أم أنثى قيقول الله ويكتبان مصيبته وأثره ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها أو ينقص منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 176 حديث رقم: 3039

* 133881 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول * إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره فأتيت حذيفة بن اسيد فقلت ألا تعجب من قول بن مسعود قال وما قال قال إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره قال حذيفة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مضت على النطفة خمس وأربعون ليلة قال الملك أذكر أم أنثى فيقضي الله عز وجل ويكتب الملك فيقول الملك أشقي أم سعيد فيقضي الله ويكتب الملك قال فيقول رزقه وأجله وعمله قال فيقضي الله ويكتب الملك قال ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 176 حديث رقم: 3038

* 133882 -) حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري ثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية عن عبد الله بن عطاء قال حدثني عكرمة بن خالد أن أبا الطفيل حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول * الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فخرجت من عنده أتعجب مما سمعت حتى دخلت على أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري فتعجبت فقال مما تعجبت فقلت سمعت أخاك بن مسعود يزعم أن الشقي من شقي في بطن أمه وأن السعيد من وعظ لغيره فقال من أي ذلك عجبت قلت أيشقى أحد بغير عمل فأهوى بيده إلى أذنيه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين وهو يقول تقع النطفة في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر أم أنثى فيجعلها ذكر أو أنثى فيقول يا رب أسوي أم غير سوي فيجعله الله عز وجل سويا أو غير سوي فيقول يا رب ما أجله ما خلقه فيقول يا رب أشقي أم سعيد فيجعله الله تعالى شقيا أو سعيدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 175 حديث رقم: 3036

* 133883 -) حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن G وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فإذا أراد أن يقضي خلقه قال أذكر أم أنثى شقي أم سعيد فما الرزق والأجل فيكتب في بطن أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 312

* 133884 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر حدثنا عزرة بن ثابت ح وحدثنا زكريا الساجي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عون بن عمارة حدثني عزرة بن ثابت عن يعقوب عن عمرو بن واثلة قال سمعت بن مسعود يحدث الناس في مسجد الكوفة يقول الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فأتيت حذيفة بن أسيد فقلت أتعجب من بن مسعود يحدث أن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره فما ذنب هذا الطفل فقال حذيفة وما أنكرت من ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مرارا ذوات عدد * إن النطفة إذا استقرت في الرحم فمضى لها أربعون يوما وقال بعض أصحابي ثمانية وأربعين يوما جاء ملك الرحم فصور عظمه ولحمه ودمه وشعره وبشره وسمعه وبصره فيقول يا رب أذكر أم أنثى يا رب أشقي أم سعيد فيقضي الله عز وجل ما شاء ويكتب ثم يقول أي رب أي شيء رزقه فيقضي الله ما شاء فيكتب ثم يطوى بالصحيفة فلا تنشر إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 177 حديث رقم: 3041

* 133885 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا عمي القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال سمعت رسول الله يقول * إذا وقعت النطفة في الرحم فأتى عليها أربعون ليلة جاءها الملك فقال يا رب أذكر أم أنثى فيملي ويكتب الملك فيقول ما رزقه وما عمره فيملي الرب ويكتب الملك ويقول أشقي أم سعيد فيملي الرب ويكتب الملك ثم يطوي الصحيفة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1535

* 133886 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبيد بن أبي طلحة المكي أن أبا الطفيل البكري أخبره أنه سمع بن مسعود يقول * ان الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فقلت له كيف يشقى من لم يعمل فلقيت حذيفة بن أسيد فأخبرته بما قال بن مسعود فقال لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل إذا أراد أن يخلق العبد قال الملك يا رب أذكر أم أنثى فيقول الرب ما شاء فيكتب الملك ثم يقول الملك يا رب أشقي أم سعيد فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب ما هو لاق فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك ثم يقول الملك ما رزقه فيقول الله ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب ما أجله فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 178 حديث رقم: 3043

* 133887 -) حدثنا أحمد بن محمد عبد الوهاب المناطقي الرملي حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا عبيد الله بن سفيان الغداني عن بن عوف عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يأتي الملك فيكتب شقي أو سعيد ذكر أو أنثى لم يروه عن بن عون إلا عبيد الله بن سفيان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 134 حديث رقم: 200

* 133888 -) حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبد الرحمن بن هنيدة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله أن يخلق نسمة قال ملك الأرحام معرضا أي رب أذكر أم أنثى فيقول فيقضي الله أمره ثم يقول أي رب أشقي أم سعيد فيقضي الله أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها \5777\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 155 حديث رقم: 5775

* 133889 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن خلق أحدكم ليجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك بأربع كلمات رزقه وعمله وأجله وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها \5159\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 91 حديث رقم: 5157

* 133890 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * أن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربع اكتب رزقه وعمله وأجله وشقي هو أم سعيد والذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن الأعمش فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن جميع خلقه بعد أربعين يكون علقة أربعين يوما ثم جميعه بعد الثمانين يكون مضغة أربعين يوما ومن جعل الولد من اثنين أجاز أن يكون بعضه ماء وبعضه علقة وبعضه ماء أو علقة وبعضه مضغة وذلك بخلاف الظاهر \21054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 266 حديث رقم: 21069

* 133891 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا محمد بن إسماعيل بن مهران نا أبو طاهر نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير المكي أن عامر بن واثلة حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فأتى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول بن مسعود وقال كيف يشقى رجل يغير عمله فقال له الرجل أتعجب من ذلك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضي ربك ما شاء الله ويكتب الملك فيقول أي رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك فيقول أي رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب ثم يخرج بالصحيفة في يده فلا يزيد على أمره ولا ينقص رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 422 حديث رقم: 15201

* 133892 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر قال حدثني أبي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال كان عبدالله بن مسعود يخطبنا الكوفة فيقول الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه فقال حذيفة أ بن أسيد رجل من أحصاب النبي صلى الله عليه وسلم عجبا من أمر هذا يقول السعيد من سعد في بطن أمه والشقي من شقي في بطن أمه فقال عبدالله يا حذيفة وما يعجبك من هذا ثم قال ألا أحدثك بالشفاء من ذاك ثم رفع الحديث فقال إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله عز وجل أن يخلق شيئا بإذن الله فيقول يا رب أجله فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي رربك ويكتب الملك ثم يقول شقي أم سعيد فيقضي ربك ويكتب الملك فيكون كذلك ما زاد وما نقص لم يرفع هذا الحديث عن ربيعة إلا مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 107 حديث رقم: 2631

* 133893 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت زيد بن وهب الجهني يقول سمعت عبد الله يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * أن خلق أحدكم ليجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح وإن أحدكم أو إن الرجل منكم ليعمل عمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل منكم أو إن أحدكم ليعمل عمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 39 حديث رقم: 298

* 133894 -) حدثنا علي أنا زهير عن الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون نطفة مثل ذلك ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك أو قال يبعث إليه الملك بأربع كلمات فيكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد قال وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وأن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 2594

* 133895 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم أربعين أو قال خمسا وأربعين ليلة فيقول أي رب أشقي أم سعيد فيقول الله عز وجل فيكتب الملك أذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فتكتب مصيبته وأثره ورزقه وأجله وتطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1010

* 133896 -) أخبرنا أبو عارم العقدي نا الزبير وهو بن عبد الله الهاشمي حدثني جعفر بن المصعب قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أراد أن يخلق الخلق بعث ملكا فيدخل الرحم فيقول يا رب أذكر أم أنثى فيقول ذكر أو أنثى أو ما شاء الله أن يخلق في الرحم فيقول أي رب أشقيا أم سعيدا فيقول شقيا أم سعيدا فيقول أي رب فما أجله ثم يقول أي رب فما رزقه ثم يقول أي رب فما خلقه وخلائقه فلا يقول شيئا إلا فعله في الرحم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 872

* 133897 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال سمعت أبا سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين أو قال بخمس وأربعين ليلة فيقول أي رب اشقى أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان ثم يكتب عمله ورزقه وأجله أمره ومنعه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص وربما قال سفيان الى يوم القيمة وربما لم يقلها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 364 حديث رقم: 826

* 133898 -) حدثنا الحميدي قال ثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود * حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما فيكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك بأربع كلمات فيقول أكتب عمله وأجله وشقيا أو سعيدا ثم ينفخ فيه الروح ثم قال والذي نفسي بيده وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فليسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 126

* 133899 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي كلثوم بن جبير عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال كان بن مسعود إذا خطبنا بالكوفة قال * الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه قال فأتيت حذيفة بن أسيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت عجبا لرفع بن أم عبد الشقي من شقي في بطن أمه قال فقال لي حذيفة وما يعجبك من ذلك يا أبا الطفيل أفلا أخبرك من هذا بالشقاء ورفع الحديث إن ملكا موكل بالرحم بضعا وأربعين ليلة إذا أراد الله أن يخلق ما شاء بإذن الله فيقول أي رب أذكر أم أنثى فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يقول أي رب أشقي أم سعيد فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يقول أي رب أجله فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يطوى ما زاد ولا نقص
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 176 حديث رقم: 3040

* 133900 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يوكل بالرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فإذا أراد الله عز وجل ان يتم خلقها قال يا رب ذكرا أم أنثى شقي أم سعيد فيكتب ذلك في بطن أمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2073

* 133901 -) وبه عن الأعمش عن زيد بن وهب قال حدثنا عبد الله قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق * إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون مثل ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة ثم يأتيه الملك فيقول رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد وما الرزق وما الأجل فيقضي ربك ويكتب الملك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1717

* 133902 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان النطفة لتكون في الرحم أربعين يوما ثم تكون مثل ذلك علقة ثم تكون مثل ذلك مضغة ثم يبعث الله الملك بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين أهل الجنة إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل النار حتى يموت وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل الجنة قبل أن يموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 196 حديث رقم: 10440

* 133903 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود * إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله إن النطفة تكون في الرحم أربعين ثم تكون علقة أربعين ثم تكون مضغة أربعين فإذا أراد الله عز وجل أن يخلق الخلق نزل ملك فقال له اكتب فيقول يا رب ما اكتب فيقول اكتب أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى ما رزقه وما أثره وما أجله فيوحي الله عز وجل إليه ما يشاء ويكتب الملك ثم قرأ عبد الله إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه قال وقال عبد الله الأمشاج العروق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 234 حديث رقم: 9146

* 133904 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر حدثني أبي كلثوم بن جبر عن أبي الطفيل عمرو بن واثلة قال كان بن مسعود إذا خطبنا بالكوفة قال * الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 100 حديث رقم: 8530

* 133905 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر حدثني أبي كلثوم بن جبر قال سمعت أبا الطفيل قال سمعت عبد الله بن مسعود قال * الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 100 حديث رقم: 8529

* 133906 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا كلثوم بن جبر قال سمعت أبا الطفيل قال سمعت عبد الله بن مسعود قال * الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 100 حديث رقم: 8528

* 133907 -) حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا وهيب بن خثيم عن أبي الطفيل أنه سمع بن مسعود يقول * الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فأتيت حذيفة فأخبرته بقول بن مسعود فقال وما ينكر هذا يا بن واثلة وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 178 حديث رقم: 3045

* 133908 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن بن الديلمي قال قلت لعبد الله بن عمرو انه بلغني انك تحدث * ان الشقي من شقى في بطن أمه فقال اما اني لا أحل لاحد ان يكذب علي انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقة في ظلمة ثم القي عليهم نورا من نوره فمن أصابه شيء من ذلك النور اهتدى ومن اخطأه ضل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2291

* 133909 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا علي بن عبد العزيز نا حجاج وأبو النعمان قالا نا حماد بن زيد نا عبد الله بن أي بكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وكل بالرحم ملكا يقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يا رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان ورواه مسلم عن أبي كامل عن حماد \15187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 421 حديث رقم: 15199

* 133910 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الأعمش حدثنا زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وسمعت أحمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان وهذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة والثوري عن الأعمش نحوه حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن الأعمش عن زيد نحوه \2142\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 447 حديث رقم: 2137

* 133911 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان المعنى واحد والإخبار في حديث سفيان عن الأعمش قال ثنا زيد بن وهب ثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها \4708\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 4708

* 133912 -) حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك ورفع الحديث أنه قال * إن الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2039 حديث رقم: 2646

* 133913 -) حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي أخبرنا أبو عاصم حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أن أبا الطفيل أخبره أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول * وساق الحديث بمثل حديث عمرو بن الحارث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2038 حديث رقم: 2645

* 133914 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير المكي أن عامر بن واثلة حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول * الشقي من شقى في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فأتى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول بن مسعود فقال وكيف يشقى رجل بغير عمل فقال له الرجل أتعجب من ذلك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2037 حديث رقم: 2645

* 133915 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ومحمد بن فضيل وأبو معاوية ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 76

* 133916 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثني أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع ح وحدثناه عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة بن الحجاج كلهم عن الأعمش * بهذا الإسناد قال في حديث وكيع إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة وقال في حديث معاذ عن شعبة أربعين ليلة أربعين يوما وأما في حديث جرير وعيسى أربعين يوما \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2037 حديث رقم: 2643

* 133917 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني واللفظ له حدثنا أبي وأبو معاوية ووكيع قالوا حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2036 حديث رقم: 2643

* 133918 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود يقول حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو الصادق المصدوق * إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2713 حديث رقم: 7016

* 133919 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر قال حدثني أبي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال كان عبدالله بن مسعود يخطبنا الكوفة فيقول الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه فقال حذيفة أ بن أسيد رجل من أحصاب النبي صلى الله عليه وسلم عجبا من أمر هذا يقول السعيد من سعد في بطن أمه والشقي من شقي في بطن أمه فقال عبدالله يا حذيفة وما يعجبك من هذا ثم قال ألا أحدثك بالشفاء من ذاك ثم رفع الحديث فقال إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله عز وجل أن يخلق شيئا بإذن الله فيقول يا رب أجله فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي رربك ويكتب الملك ثم يقول شقي أم سعيد فيقضي ربك ويكتب الملك فيكون كذلك ما زاد وما نقص لم يرفع هذا الحديث عن ربيعة إلا مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 108 حديث رقم: 2631

* 133920 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة أنبأني سليمان الأعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو الصادق المصدوق قال * إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2433 حديث رقم: 6221

* 133921 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فإذا أراد أن يخلقها قال يا رب أذكر يا رب أنثى يا رب شقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1213 حديث رقم: 3155

* 133922 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو الصادق المصدوق * إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1213 حديث رقم: 3154

* 133923 -) حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو الصادق المصدوق قال * إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1175 حديث رقم: 3036

* 133924 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب واللفظ لابن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2037 حديث رقم: 2644

* 133925 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير المكي أن عامر بن واثلة حدثنه أنه سمع بن مسعود يقول * الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فأتى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري فحدث بذلك من قول بن مسعود فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول يا رب ذكر أم أثنى فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقضي ربك ما يشاء فيكتبه الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما يشاء فيأخذ الملك بالصحيفة في يده فلا يزاد في أمر ولا ينقص قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم خلق سمعها من ألفاظ التعارف لا أن الملك يخلق \6176\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 54 حديث رقم: 6177

* 133926 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2434 حديث رقم: 6222

* 133927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا علي بن زيد قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يحدث قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذا وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له \3561\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 3553

* 133928 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا نا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية نا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله أن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم تكون علقة مثل ذلك ثم تكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربع كلمات كتب رزقه وعمله وأجله وشقي هو أم سعيد فوالذي لا إله غيره أن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري ومسلم من أوجه أخر عن الأعمش \15186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 421 حديث رقم: 15198

* 133929 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب أن عبد الرحمن بن هنيدة حدثه أن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله أن يخلق نسمة قال ملك الأرحام معرضا يا رب أذكر أم أنثى فيقضي الله امره ثم يقول يا رب أشقي أم سعيد فيقضي الله أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها \6177\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 55 حديث رقم: 6178

* 133930 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد وشعيث بن محرز قالا حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيختم له بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة \6173\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 50 حديث رقم: 6174

* 133931 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوزير بن صبيح قال حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ الله الى كل عبد من خمس من رزقه وأجله وعمله وأثره ومضجعه
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 19 حديث رقم: 6150

* 133932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمسين وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقى أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله تبارك وتعالى فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص قال \16237\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 7 حديث رقم: 16187

* 133933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا فطر عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده ان الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة \3943\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 3934

* 133934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد أنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك يرفع الحديث قال * ان الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة وإذا أراد الله عز وجل أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه \12564\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 148 حديث رقم: 12521

* 133935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا حماد بن زيد ثنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا قال أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا قضى الرب عز وجل خلقها قال أي رب أشقي أو سعيد ذكر أو أنثى فما الرزق وما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه \12221\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 12178

* 133936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري ثنا الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش يزن يشرب الخمر فقلت بلغني عنك حديث ان من شرب شربة خمر لم يقبل الله له توبة أربعين صباحا وان الشقي من شقى في بطن أمه وانه من أتى بيت المقدس لا ينهزه الا الصلاة فيه خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه فلما سمع الفتى ذكر الخمر اجتذب يده من يده ثم انطلق ثم قال عبد الله بن عمرو انى لا أحل لأحد ان يقول على ما لم أقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب من الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة فإن عاد كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله عز وجل وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان سليمان بن داود عليه السلام سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين ونحن نرجو أن تكون له الثالثة فسأله حكما يصادف حكمه فأعطاه الله إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه فنحن نرجو أن يكون الله عز وجل قد أعطاه إياه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 176 حديث رقم: 6644

* 133937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن الأعمش ووكيع ثنا الأعمش قال ثنا زيد بن وهب عن عبد الله قال ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال * ان أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره ان أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها \4100\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 4091

* 133938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا الخطاب بن القاسم ع خصيف عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم \15352\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 397 حديث رقم: 15304

* 133939 -) أنا علي بن حجر نا يزيد بن هارون عن فطر عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب ونا شريك عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إن خلق بن آدم يجمع في بطن أمه لأربعين ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملكا فيكتب أربعا أجله وعمله ورزقه وشقيا أم سعيدا \11163\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 366 حديث رقم: 11246

* 133940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدق * ان أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه واجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره ان أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها \3632\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 3624



(1/20635)

---

* 133941 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وأنا حائض وهو في المسجد \1780\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 566 حديث رقم: 1778

* 133942 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 312 حديث رقم: 685

* 133943 -) أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه من المسجد فاغسله يعني وهو معتكف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1066

* 133944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام حدثني أبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في المسجد فيصغي إلى رأسه صلى الله عليه وسلم فارجله وأنا حائض \24396\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24284

* 133945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني وهو معتكف في المسجد حتى يتكىء على باب حجرتي فاغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائر جسده في المسجد \24722\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24608

* 133946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وأنا حائض ويدخل معي في لحافي وأنا حائض ولكنه كان املككم لإربه \24982\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 113 حديث رقم: 24868

* 133947 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة قالت إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 1776

* 133948 -) حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * وإن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 714 حديث رقم: 1925

* 133949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف يدني إلى رأسه أرجله وكان لا يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان \25638\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 181 حديث رقم: 25523

* 133950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة قال انا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة قالت * كنت أرجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان \24889\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 104 حديث رقم: 24775

* 133951 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلى وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فأغسله وأرجله \633\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 633

* 133952 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثني سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدني إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض \388\
النسائي في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 387

* 133953 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض \277\
النسائي في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 276

* 133954 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يومئ إلى رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض \276\
النسائي في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 275

* 133955 -) حدثنا أبو مصعب المدني قراءة عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى إلى رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه غير واحد عن مالك عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة ورواه بعضهم عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة والصحيح عن عروة وعمرة عن عائشة \800\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 804

* 133956 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه وقال مسدد فأرجله وأنا حائض \2469\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2469

* 133957 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان \2467\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2467

* 133958 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 714 حديث رقم: 1926

* 133959 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصغي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 714 حديث رقم: 1924

* 133960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان قالت فغسلت رأسه وان بيني وبينه لعتبة الباب \26140\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 235 حديث رقم: 26026

* 133961 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 297

* 133962 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت * كنت ارجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف يخرج رأسه الى عتبة باب الحجرة فأرجله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1443

* 133963 -) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني وهو معتكف في المسجد فيتكئ على عتبة باب حجرتي فأغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائره في المسجد \3354\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 268 حديث رقم: 3382

* 133964 -) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض قال أبو عبد الرحمن رواه هشام بن عروة ولم يذكر وهو مجاور \3356\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 268 حديث رقم: 3384

* 133965 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فيخرج رأسه فأغسله بالخطمي وأنا حائض \3358\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 269 حديث رقم: 3386

* 133966 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلي وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عروة وفي حديث أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر الحيض أن تعتزلن مصلى المسلمين وذلك يرد إن شاء الله تعالى في كتاب العيدين \1372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1373

* 133967 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد ومالك بن أنس والليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن علي وموسى بن محمد الذهليان قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلى رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب عن الجماعة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان وقالت عائشة رضي الله عنها كان يدخل على رأسه وهو في المسجد فأرجله وقال عن عروة وعمرة وكأنه حمل رواية مالك على رواية الليث ويونس وأما مالك فإنه يقول فيه عن عروة عن عمرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى هكذا وأخرجاه من حديث الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة \8344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 315 حديث رقم: 8353

* 133968 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه وأنا حائض فأغسله \3352\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3380

* 133969 -) حدثنا محمد بن جعفر بن الإمام بمدينة دمياط حدثني علي بن المديني حدثنا أنس بن عياض حدثني عبد الله بن عمر عن بن شهاب الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل علي رأسه وهو معتكف فأرجله وكان لا يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان لم يروه عن عبد الله بن عمر إلا أنس بن عياض تفرد به علي بن المديني
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1017

* 133970 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن قيس المدين قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه فأرجله وأنا حائض وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 892

* 133971 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا في المسجد وأخرج إلي رأسه فغسلته وأنا حائض
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 184

* 133972 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في المسجد فيخرج إلي رأسه فأغسله وأنا حائض
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 656

* 133973 -) أخبرنا الثقفي نا خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلي من المسجد وهو متعكف فأغسله وأنا حائض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 997 حديث رقم: 1725

* 133974 -) حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلى وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فيضعه في حجري فأغسله وأرجله وأنا حائض
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 2112

* 133975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا الأعمش ويعلى أنبأنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاكف وأنا حائض \26083\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25969

* 133976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدنى رأسه إلي وهو مجاور وهو معتكف وأنا في حجرتي فاغسله وأرجله وأنا حائض \25837\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25723

* 133977 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يحيى عن هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض \4634\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 95 حديث رقم: 4632

* 133978 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه وهو يعتكف فأغسله \3667\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 426 حديث رقم: 3668

* 133979 -) حدثنا بن خشرم قال ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني الي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وانا حائض وهو في المسجد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 36 حديث رقم: 104

* 133980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال انا يونس عن الزهري عن عروة ان عائشة قالت * وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل على رأسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الا إذا أراد الوضوء وهو معتكف \26259\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26145

* 133981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا مالك عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنى إلى رأسه فارجله وأنا حائض وهو معتكف وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان \26418\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 26304

* 133982 -) أنبأ محمد بن غيلان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه إلي من المسجد وهو معتكف فيأمرني فأغسله وأنا حائض \3351\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3379

* 133983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن يزيد عن سفيان يعنى بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان معتكفا في المسجد لا يدخل البيت الا لحاجة قالت فغسلت رأسه وان بيني وبينه العتبة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 264 حديث رقم: 26321

* 133984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فيخرج رأسه فاغسله بالخطمي وأنا حائض \26405\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 26291

* 133985 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة قالت * ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل الي رأسه وهو في المسجد معتكف فأرجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجته \3668\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 427 حديث رقم: 3669

* 133986 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن الزهرى قال أخبرني عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينى وهو معتكف في المسجد حتى يتكىء على عتبة بأبي وأنا في حجرتى وسائره في المسجد \3669\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 428 حديث رقم: 3670

* 133987 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى الى رأسه فأرجله فكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان \3671\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 430 حديث رقم: 3672

* 133988 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ سفيان عن حسن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة لا بد منها وغسلت رأسه وإن بيني وبينه لعتبة البيت قال أبو عبد الرحمن سفيان بن حسن لا بأس به في غير الزهري وليس هو في الزهري بالقوي ونظيره في الزهري سليمان بن كثير وجعفر بن برقان وليس بهما بأس في غير الزهري \3344\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 266 حديث رقم: 3372

* 133989 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان \3345\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 266 حديث رقم: 3373

* 133990 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان \3346\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 266 حديث رقم: 3374

* 133991 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا \3347\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3375

* 133992 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض \3350\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3378



(1/20636)

---

* 133993 -) حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبو قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وأخرجه البخاري كما تقدم ذكره وإحتج محتج بما روي في ذلك عن عمر والرواية عندنا عن عمر \3509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 312 حديث رقم: 3513

* 133994 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عثمان بن أبي سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامه بنت أبا العاص وهي ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا فرغ من السجود أعادها لفظ حديث الحميدي رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان عنهما \3231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 263 حديث رقم: 3235

* 133995 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعه بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك \3230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 263 حديث رقم: 3234

* 133996 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث وحدثنا أبو سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد إملاء وأبو صالح بن أبي طاهر العنبري قالا نا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن مسلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي نا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذ ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد \607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 127 حديث رقم: 607

* 133997 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها قال يحيى قال نعم لفظ حديث يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \3935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 412 حديث رقم: 3939

* 133998 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها فإذا فرغ من سجوده أعادها \1130\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1128

* 133999 -) أخبرنا قتيبة قال نا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها \1129\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1127

* 134000 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا فرغ من سجوده أعادها \904\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 291 حديث رقم: 901

* 134001 -) حدثنا حكيم بن يحيى المتوني حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي حدثنا عبد الله بن جعفر المديني حدثني سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي عن أبيه عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وهو حامل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وهي بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها حتى فرغ من صلاته لم يروه عن سعيد بن عمرو إلا عبد الله بن جعفر والمشهور من حديث عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 266 حديث رقم: 436

* 134002 -) أخبرني محمد بن صدقة الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو حامل على عاتقه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا ركع وضعها على عاتقه وإذا فرغ من سجوده حملها عن عاتقه فلم يزل كذلك حتى فرغ من صلاته \524\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 522

* 134003 -) حدثنا حكيم بن يحيى المتوتي ثنا الحسن بن علي الواسطي ثنا عبد الله بن جعفر أخبرني سعد بن عمرو بن سليم الزرقي عن أبيه عن أبي قتادة بن ربعي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت أبي العاص بن الربيع فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها حتى فرغ من صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 442 حديث رقم: 1078

* 134004 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها \523\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 521

* 134005 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * بينا نحن جلوس في المسجد خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها \793\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 790

* 134006 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الله ابن الزبير أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه سمع أبا قتادة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها على رقبته فقال عامر ولم أسأله أي صلاة هي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 2379

* 134007 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا هارون بن سعيد الأيلي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت أبا قتادة الأنصاري يقول * رأيت رسول الله يصلي للناس وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا سجد وضعها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 50 حديث رقم: 140

* 134008 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه سمع أبا قتادة يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأمامة بنت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها على رقبته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 438 حديث رقم: 1066

* 134009 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص بن الربيع على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 439 حديث رقم: 1068

* 134010 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس وقد حمل أمامة بنت أبي العاص على عنقه إذا ركع وضعها وإذا رفع رفعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 439 حديث رقم: 1069

* 134011 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه إذا قام حتى قضى صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 440 حديث رقم: 1073

* 134012 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا فليح بن سليمان قال ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس يعني بالناس وقد حمل أمامة بنت أبي العاص حملها على عنقه إذا ركع وضعها وإذا رفع رفعها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 606

* 134013 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الرزقي عن أبي قتادة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت العاص وهي ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه فإذا ركع وضعها فإذا فرغ من السجود أعادها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 422

* 134014 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقرئ عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وعلى عنقه أمامة بنت أبي العاص فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 214

* 134015 -) أخبرنا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت أبي العاص وهي بنت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 0

* 134016 -) أخبرنا أبو طاهر طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان أخبرنا عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يقول سمعت عمرو بن سليم الزرقي يقول سمعت أبا قتادة يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وعلى عاتقه أمامة بنت زينب فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 868

* 134017 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلى وهو حامل أمامه فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها \1212\
النسائي في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 1204

* 134018 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو حامل على عاتقه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا ركع وضعها عن عاتقه وإذا فرغ من سجوده حملها على عاتقه فلم يزل يصنع ذلك بها حتى فرغ من صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 439 حديث رقم: 1070

* 134019 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال * حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1360

* 134020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل أبو إسماعيل عبد الرحمن يعني بن إسحاق عن يزيد بن أبي عتاب عن عمرو بن أبي سليم عن أبي قتادة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي يحمل أمامة أو أميمة بنت أبي العاص وهي بنت زينب يحملها إذا قام ويضعها إذا ركع حتى فرغ \22667\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22572

* 134021 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 494

* 134022 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا أبو قتادة قال * خرج علينا النبي - عليه الصلاة والسلام - وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه فصلى فإذا ركع وضعها وإذا رفع رفعها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2235 حديث رقم: 5650

* 134023 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن الربيع فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها قال يحيى قال مالك نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 385 حديث رقم: 543

* 134024 -) حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص وهى ابنة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 543

* 134025 -) حدثنا القعنبي ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها \917\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 917

* 134026 -) حدثنا قتيبة يعني بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها \918\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 918

* 134027 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن مخرمة عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت أبا قتادة الأنصاري يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس وأمامة بنت أبي العاص على عنقه فإذا سجد وضعها قال أبو داود ولم يسمع مخرمة من أبيه إلا حديثا واحدا \919\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 919

* 134028 -) حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ثنا محمد يعني بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما نحن ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة في الظهر أو العصر وقد دعاه بلال للصلاة إذ خرج إلينا وأمامة بنت أبي العاص بنت ابنته على عنقه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتى إذا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يركع أخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتى إذا فرغ من سجوده ثم قام أخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتى فرغ من صلاته \920\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 920

* 134029 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * بينا نحن جلوس في المسجد إذ خرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي صبية يحملها فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها \719\
النسائي في سننه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 711

* 134030 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يؤم الناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من سجوده أعادها \835\
النسائي في سننه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 827

* 134031 -) حدثني يحيى عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاصي بن ربيعة بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 170 حديث رقم: 410

* 134032 -) أخبرنا أبو عاصم هو النبيل عن بن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه أمامة بنت زينب فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1359

* 134033 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وحدثنا به الدورقي بهذا الإسناد قال وهو يحمل بنت زينب على عنقه فيؤم الناس فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 784

* 134034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب فإذا ركع وسجد وضعها وإذا قام حملها \22672\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22577

* 134035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعبد الرزاق قالا ثنا مالك عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال عبد الرزاق في حديثه قال سمعت أبا قتادة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حامل أمامة ابنة زينب قال عبد الرزاق على عاتقه فإذا ركع وسجد وضعها وإذا قام حملها \22729\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 22632

* 134036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث يعني بن سعد حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية فحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها على عاتقه إذا قام فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها \22734\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 22637

* 134037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وأمامة بنت زينب ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي ابنة أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من سجوده أخذها فأعادها على رقبته فقال عامر ولم أسأله أي صلاة هي قال بن جريج وحدثت عن زيد بن أبي عتاب عن عمرو بن سليم أنها صلاة الصبح قال أبو عبد الرحمن جوده \22739\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 304 حديث رقم: 22642

* 134038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني سعيد وعامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج وهو حامل ابنة زينب على عنقه فيؤم الناس فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها \22796\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22698

* 134039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي العميس ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن الزرقي يقال له عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وابنته على عاتقه وقال مرة حمل أمامة وهو يصلي وكان إذا أراد أن يركع أو يسجد وضعها فإذا قام أخذها \22802\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22704

* 134040 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب ابنته فكان إذا قام حملها وإذا سجد وضعها \1108\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 394 حديث رقم: 1109

* 134041 -) أخبرنا الفضل قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن سعيد بن أبي المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * بينما نحن على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامه بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها على عاتقه إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها \1109\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 395 حديث رقم: 1110

* 134042 -) أخبرنا خالد بن حنظلة الصيفي بسرخس قال حدثنا محمد بن مشكان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا أبو عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة وهو يصلي فإذا أراد أن يركع وضعها ثم سجد فإذا قام حملها وإذا أراد أن يركع وضعها \2338\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 109 حديث رقم: 2339

* 134043 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد حدثنا محمد بن صدقة الجبلاني حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو حامل على عاتقه أمامة بنت أبي العاص فكان إذا ركع وضعها عن عاتقه وإذا فرغ من سجوده حملها على عاتقه فلم يزل كذلك حتى فرغ من صلاته \2339\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 109 حديث رقم: 2340

* 134044 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن سعيد أنا بن عجلان عن سعيد عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة وعن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة بن ربعي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمل بنت أبي العاص على عنقه في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 783

* 134045 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يؤم الناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فإذا ركع وضعها فإذا فرغ من سجوده أعادها \1213\
النسائي في سننه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 1205

* 134046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص يعني حاملها فإذا ركع وضعها وإذا فرغ من السجود رفعها \22680\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22585



(1/20637)

---

* 134047 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن أبي القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا بشر فما لكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار \5908\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 468 حديث رقم: 5943

* 134048 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أم سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرتها عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه * سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صدق فأقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو فليتركها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 868 حديث رقم: 2326

* 134049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زين أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انكم تحتكمون إلى وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة \26774\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 307 حديث رقم: 26660

* 134050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن زينب ابنة أبى سلمة عن أم سلمة قالت * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبة خصم عند باب أم سلمة قالت فخرج إليهم فقال انكم تختصمون وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ان يكون أعلم بحجته من بعض فاقضي له بما أسمع منه فأظنه صادقا فان قضيت له بشيء من حق أخيه فإنها قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها \26782\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 308 حديث رقم: 26668

* 134051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثني أبى عن صالح قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة أبي سلمة أخبرته ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه سمع خصومة فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر فذكر معناه \26783\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 308 حديث رقم: 26669

* 134052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت * جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم تختصمون إلى وإنما أنا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته أو قال لحجته من بعض فإني أقضي بينكم على نحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها إسطاما في عنقه يوم القيامة فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لأخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه \26874\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 320 حديث رقم: 26760

* 134053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وإنما أقضي له بما يقول فمن قضيت له بشيء من حق أخيه بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذها \25825\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 203 حديث رقم: 25711

* 134054 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا بشر ولعلكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار \5071\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 462 حديث رقم: 5072

* 134055 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطعه به قطعة من النار باب \5917\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 472 حديث رقم: 5956

* 134056 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحية خصم عند باب أم سلمة فخرج إليهم فقال إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون أعلم بحجته من بعض فأقضي له بما أسمع فأظنه صادقا فمن قضيت له من حق أخيه فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها \5942\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 482 حديث رقم: 5984

* 134057 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فإنما أقضي بينكما على نحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار \5943\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 483 حديث رقم: 5985

* 134058 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا يحيى بن جعفر أنبأ زيد بن الحباب ثنا أسامة بن زيد ثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسة فجاءه رجلان من الأنصار يختصمان في أشياء قد درست وبادت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما أقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شيء فمن قضيت له بشيء بحجة أراها فاقتطع بها من مال أخيه ظلما أتى بها أسطاما في عنقه يوم القيامة فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي أطلب قال لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه \11131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 66 حديث رقم: 11141

* 134059 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام بن عروة وهذا فيما لم يقع له به علم من قبل \20274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 143 حديث رقم: 20289

* 134060 -) فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني ح وأخبرني أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة وأمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن أمها أم سلمة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج إليهم فقال إنما * أنا بشر وإنه يأتيني الخصم ولعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضي له بحق مسلم فإنما هو قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الزهري \20275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 143 حديث رقم: 20290

* 134061 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما انا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض \5069\ فأقضي له على نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 461 حديث رقم: 5070

* 134062 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار \3583\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 3583

* 134063 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 952 حديث رقم: 2534

* 134064 -) حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وأقضي له على نحو مما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذ فإنما أقطع له قطعة من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2555 حديث رقم: 6566

* 134065 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2622 حديث رقم: 6748

* 134066 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرتها عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه * سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2626 حديث رقم: 6759

* 134067 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة قالت * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال إنما أن بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض أقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2627 حديث رقم: 6762

* 134068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام عن أبيه عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انكم تختصمون إلى ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وإنما أنا بشر أقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما هو نار فلا يأخذه \26648\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 291 حديث رقم: 26534

* 134069 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليحملها أو يذرها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1338 حديث رقم: 1713

* 134070 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم يعني بن زكريا ثنا بن أشكاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك فمن قضي له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يعقوب \20306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 150 حديث رقم: 20321

* 134071 -) حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا بن المبارك عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة إلا دعواهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم أما إذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا \3584\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 302 حديث رقم: 3584

* 134072 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فإن قضيت لأحد منكم بشيء من حق أخيه فإنما اقطع له قطعة من النار فلا يأخذ منه شيئا قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة قال أبو عيسى حديث أم سلمة حديث حسن صحيح \1341\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 625 حديث رقم: 1339

* 134073 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطعه به قطعة من النار \5411\
النسائي في سننه ج 8/ ص 234 حديث رقم: 5401

* 134074 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فإنما أقضي بينكما على نحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار \5432\
النسائي في سننه ج 8/ ص 247 حديث رقم: 5422

* 134075 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تختصمون إلى وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي لكم على نحو مما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة \2319\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 777 حديث رقم: 2317

* 134076 -) حدثنا يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما انا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم ان يكون ألحن بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذن منه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار
مالك في الموطأ ج 2/ ص 719 حديث رقم: 1399

* 134077 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1337 حديث رقم: 1713

* 134078 -) حدثنا علي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون هو ألحن بحجته من بعض فأقضي له على ما أسمع فمن قضيت له شيئا من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 345 حديث رقم: 803

* 134079 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجلين استهما ثم توخيا الحق ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 28 حديث رقم: 23391

* 134080 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أسامة بن زيد الليثي عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت جاء رجلان من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم يختصمان في مواريث بنيهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو مما اسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار يأتي بها إسطاما في عنقه يوم القيامة قالت فبكى الرجلان وقال كل منهما حقي لأخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إذا فعلتما فاذهبا واقتسما وتوخيا الحق ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 22974

* 134081 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة قالت سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من نار فليأخذها أو ليدعها
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 208 حديث رقم: 3116

* 134082 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني النعمان بن المنذر عن أبي أمية عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة حدثتها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له من مال أخيه شيئا فلا يأخذ منه شيئا إنما أقطع له قطعه من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1271

* 134083 -) حدثنا يحيى بن هشام ثنا هاشم بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو مما اسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فانما أقطع له قطعة من النار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 520 حديث رقم: 462

* 134084 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا وكيع عن أسامة بن زيد سمعه من عبد الله بن نافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليست بينهما بينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر وإنه يأتي الخصم ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لأخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إذ فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم أستهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 155 حديث رقم: 0

* 134085 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب بن أبي حمزة قال أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي ساحة وأمها أم سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتي الخصم ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 154 حديث رقم: 0

* 134086 -) أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا بشر مثلكم وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضى له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه فإنما أقطع له قطعة من النار
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 0

* 134087 -) أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون الحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذنه فإنما أقطع له قطعة من النار
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 0

* 134088 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن أسامة بن زيد قال ثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * جاء رجلان من ألانصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع منكم فمن قضيت له من أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي به اسطاما في عنقه يوم القيامة قال فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لأخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إذ فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم يتحلل كل واحد منكما صاحبه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1000

* 134089 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة ح وحدثنا هارون بن إسحاق قال ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون الحن بحجته من بعض فإن قضيت لأحد منكم بشيء من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذ منه شيئا الحديث لهارون
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 250 حديث رقم: 999

* 134090 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأيكم قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ به فإنما أقطع له به قطعة من النار
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 296

* 134091 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أشكاب والعباس بن محمد ومحمد بن عبد الملك الواسطي قالوا نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع صوت خصوم بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضى له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها تابعه معمر ويونس وعقيل وشعيب والليث عن الزهري
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 126

* 134092 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام عن أبيه عن زينب أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه فإنما أقطع له قطعة من النار رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره عن مالك \20303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 149 حديث رقم: 20318

* 134093 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن خالد السعري قال حدثنا أحمد بن خالد الصنعاني قال حدثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أم سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة زوج النبي قالت * سمع النبي خصما عند بابه فخرج إليهم فقال اللهم إنما أنا بشر يأتيني الخصوم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ في حجته من بعض فأقضي له وأحسب أنه صادق فما أن قضيت له من حق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 239 حديث رقم: 1855

* 134094 -) حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان بحجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح فخرج في رداء متوشحا فقال ما هؤلاء قالوا يختصمون يا رسول الله فقضى بينهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إني لأقضي بينكم ولعل أحدكم أن يكون أبلغ من أخيه في الكلام فاقضي له بما أستبين فمن قضيت له شيئا ليس له فإنما أعطيه حده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 361 حديث رقم: 848

* 134095 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنبأ أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت * جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال إنما أنا بشر أقضي فيما لم ينزل علي فيه شيء برأيي فمن قضيت له شيئا من حق أخيه فإنما يقتطع اسطاما من نار قال فبكيا وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله قال اذهبا فاقسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه \21018\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 260 حديث رقم: 21033

* 134096 -) حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا بشر وأنتم تختصمون إلي ولعل أحدكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذن منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار \6879\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 308 حديث رقم: 6880

* 134097 -) حدثنا غسان بن الربيع عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار \6880\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 308 حديث رقم: 6881

* 134098 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا أسامة بن زيد الليثي عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت جاء رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم يختصمان في مواريث وأشياء قد درست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أقضي بينكما برأيي ما لم ينزل علي فمن قضيت له بحجة أراها فاقتطع بها قطعة ظلما فإنما يقتطع بها قطعة من النار إسطاما يأتي به في عنقه يوم القيامة قالت بكى الرجلان وقال كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا الذي أطلب لصاحبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 325 حديث رقم: 6897

* 134099 -) نا أبو بكر نا يزيد بن سنان نا صفوان بن عيسى نا أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت كنت جالسة عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجلان يختصمان في مواريث في أشياء قد درست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني إنما أقضي بينكما برأي فيما لم ينزل علي فمن قضيت له لقضية أراها فقطع بها قطعة ظلما فإنما يقطع بها قطعة من نار أسطاما يأتي بها في عنقه يوم القيامة قال فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما حقي هذا الذي أطلب لصاحبي قال لا ولكن إذهبا فتوخيا ثم أستهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 123

* 134100 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا زيد بن الحباب العكلي قال أخبرني أسامة بن زيد قال حدثني عبد الله بن رافع قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسة فجاء رجلان يختصمان في أشياء قد درست بادت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أقضي بينكما في شيء لم ينزل علي فيه شيء من قضيت له بحجة أراها فاقتطع له من مال أخيه فإنما يقتطع بها قطعة من النار تكون إسطاما في رقبته يوم القيامة فبكى الرجلان وقالا يا رسول الله حقي الذي أطلب لأخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه \7026\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 457 حديث رقم: 7027

* 134101 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال حدثتني زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلب خصومة عند باب أم سلمة فخرج إليهم فقال إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون أعلم بحجته من بعض فأقضي له بما أسمع وأظنه صادقا فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فإنها قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 381 حديث رقم: 902

* 134102 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته عن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم خصما عند بابه فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر ويأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له وأحسب أنه صادق فمن قضيت له حق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 12 حديث رقم: 2314

* 134103 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسار قال حدثنا سليمان بن داود بن ثابت الواسطي قال حدثنا محمد بن ماهان بن ابي حنيفة قال حدثنا القاسم بن عبدالله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال اختصم رجلان الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انما انا بشر اقضى بينكم بما اسمع منكم ولعل احدكم الحن بحجته من اخيه فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 138 حديث رقم: 4890

* 134104 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسار قال حدثنا سليمان بن داود بن ثابت الواسطي قال حدثنا محمد بن ماهان بن ابي حنيفة قال حدثنا القاسم بن عبدالله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال اختصم رجلان الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انما انا بشر اقضى بينكم بما اسمع منكم ولعل احدكم الحن بحجته من اخيه فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 139 حديث رقم: 4890

* 134105 -) حدثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر فإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 298 حديث رقم: 663

* 134106 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل أحدكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 343 حديث رقم: 798

* 134107 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذن منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \20304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 149 حديث رقم: 20319

* 134108 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تختصمون إلي ولعل أحدكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أنا بشر فمن قضيت له من حق أخيه شيئا إنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذنه \6993\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 428 حديث رقم: 6994

* 134109 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تختصمون وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من نار جهنم يأتي بها يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 382 حديث رقم: 906



(1/20638)

---

* 134110 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة * ان فأرة وقعت في سمن فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوها وما حولها وكلوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 738

* 134111 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سئل عن فأرة سقطت في سمن فقال ألقوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 233

* 134112 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري عن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن جامد فقال خذوها وما حولها فألقوه \4555\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 88 حديث رقم: 4585

* 134113 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألقوها وما حولها وكلوه \4554\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 87 حديث رقم: 4584

* 134114 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن فتموت قال إن كان جامدا ألقاها وما حولها وأكله وإن كان مائعا لم يقربه قال عبد الرزاق وأخبرني عبد الرحمن بن بوذويه أن معمرا كان يذكر أيضا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \1393\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 1394

* 134115 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه يعني ذائبا \1392\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 1393

* 134116 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفأرة تموت في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وكلوه وإن كان ذائبا فلا تقربوه \1391\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 1392

* 134117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن فارة وقعت في سمن قال خذوها وما حولها فالقوه \27004\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 335 حديث رقم: 26890

* 134118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فأرة سقطت في سمن لهم جامد فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم \26960\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26846

* 134119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة ان فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * خذوها وما حولها فالقوه وكلوه \26953\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 329 حديث رقم: 26839

* 134120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال أنا بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقى وان كان مائعا فلا تأكلوه \10400\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 10360

* 134121 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ بن أبي أويس حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن فماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوها وما حولها وكلوا سمنكم لفظ حديث محمد وفي رواية القاضي خذوها وما حولها من السمن فاطرحوه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \19387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 353 حديث رقم: 19402

* 134122 -) أخبرنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فارة وقعت في السمن فقال ألقوها وما حولها وكلوا أخبرنا محمد بن يوسف بن عيينة بإسناده
الدارمي في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2083

* 134123 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فماتت فيه فقال ألقوها وما حولها وكلوه \19388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 353 حديث رقم: 19403

* 134124 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال انزعوها وما حولها فاطرحوه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 972 حديث رقم: 1748

* 134125 -) أخبرنا خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني عبد الرحمن بن بؤذوية أن معمرا ذكره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه \4270\
النسائي في سننه ج 7/ ص 178 حديث رقم: 4260

* 134126 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري عن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سئل عن فأرة وقعت في سمن جامد فقال خذوها وما حولها فألقوه \4269\
النسائي في سننه ج 7/ ص 178 حديث رقم: 4259

* 134127 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ألقوها وما حولها وكلوه \4268\
النسائي في سننه ج 7/ ص 178 حديث رقم: 4258

* 134128 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وأبو عمار قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ألقوها وما حولها وكلوه قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ولم يذكروا فيه عن ميمونة وحديث بن عباس عن ميمونة أصح وروى معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهو حديث غير محفوظ قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول وحديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيه أنه سئل عنه فقال إذا كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه هذا خطأ أخطأ فيه معمر قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة \1801\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 257 حديث رقم: 1798

* 134129 -) حدثنا أحمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرازق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقعت الفأرة في السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم \3842\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 3842

* 134130 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن فأرة وقعت في سمن فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألقوا ما حولها وكلوا \3841\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 3841

* 134131 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عز وجل قالت * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن فأرة سقطت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2106 حديث رقم: 5220

* 134132 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد أو غير جامد الفأرة أو غيرها قال بلغنا * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بفأرة ماتت في سمن فأمر بما قرب منها فطرح ثم أكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2105 حديث رقم: 5219

* 134133 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يحدثه عن ميمونة أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عنها فقال * ألقوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول إلا عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ولقد سمعته منه مرارا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2105 حديث رقم: 5218

* 134134 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سئل عن فأرة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا أحصيه يقول عن بن عباس عن ميمونة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 234

* 134135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فماتت قال ان كان جامدا فخذوها وما حولها ثم كلوا ما بقى وان كان مائعا فلا تأكلوه \7205\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7177

* 134136 -) حدثنا الحسن بن المتوكل نا سعيد بن داود الزبيري نا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ميمونة أنها سألت رسول الله بن عبد الله بن عتبة عن أبن عباس عن ميمونة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 364 حديث رقم: 3413

* 134137 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن حميد بن عبيد الطائي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس أنه سئل عن الفارة تقع في السمن والزيت قال إن كان جامدا أخذت وما حولها فألقي وأكل ما بقي وإن كان ذائبا استصبحوها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 129 حديث رقم: 24400

* 134138 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن قال إذا كان جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 278

* 134139 -) حدثنا بن المقرئ وسعيد بن بحر القراطيسي قالا أنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنه * أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال ألقوها وما حولها وكلوه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 872

* 134140 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تموت في السمن قال إن كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان مائعا فلا تقربوه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 871

* 134141 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس يحدث عن ميمونة أن فارة وقعت في سمن فماتت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال * ألقوها وما حولها وكلوه قال أبو بكر فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه إلا عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 312

* 134142 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان فارة وقعت في سمن جامد لآل ميمونة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان تؤخذ الفارة وما حولها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2716

* 134143 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 16 حديث رقم: 27

* 134144 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنا عبد الرحمن بن عمر بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن ميمونة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في سمن فقال ان كان جامدا فألقوها وما حولها وان كان مائعا فلا تقربوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 15 حديث رقم: 26

* 134145 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن ميمونة قالت * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 15 حديث رقم: 25

* 134146 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الرحمن بن عمر بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 430 حديث رقم: 1045

* 134147 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 430 حديث رقم: 1044

* 134148 -) أخبرنا خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني عبد الرحمن بن بؤذويه أن معمرا ذكره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه \4556\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 88 حديث رقم: 4586

* 134149 -) حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي ثنا سعيد بن داود الزبيري ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن ميمونة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن قال خذوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 429 حديث رقم: 1042

* 134150 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال خذوها وما حولها فاطرحوه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2084

* 134151 -) عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال اطرحوها وما حولها وكلوه إن كان جامدا قالوا يا رسول الله فإن كان مائعا قال انتفعوا به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 258 حديث رقم: 0

* 134152 -) حدثنا بكر بن سهل قال نا شعيب بن يحيى قال أنا عبد الجبار بن عمر عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال اطرحوها وما حولها وكلوه إن كان جامدا قالوا يا رسول الله فإن كان مائعا قال انتفعوا به ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 257 حديث رقم: 3077

* 134153 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن جامد فقال يؤخذ ما تحتها وما حولها فيلقى ثم يؤكل البقية لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن سعيد إلا معمر ولا رواه عن معمر إلا يزيد وعبد الواحد بن زياد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2452

* 134154 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فماتت فقال ألقوها وما حولها وكلوه \7077\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 507 حديث رقم: 7078

* 134155 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي حدثنا عبد الواحد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن قال فقال إن كان يابسا أخذتها وما حولها وإن كان ذائبا أو مائعا لا يؤكل \5844\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 218 حديث رقم: 5841

* 134156 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن أو الودك فقال اطرحوها وما حولها إن كان جامدا فقالوا يا رسول الله فإن كان مائعا قال فانتفعوا به ولا تأكلوه والصحيح عن بن عمر من قوله موقوفا عليه غير مرفوع \19395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 354 حديث رقم: 19410

* 134157 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبا بن وهب أخبرني عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوا ما بقي فقالوا يا نبي الله أفرأيت إن كان السمن مائعا قال انتفعوا به ولا تأكلوه عبد الجبار بن عمر غير محتج به وروي عن بن جريج عن بن شهاب هكذا والطريق إليه غير قوي \19394\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 354 حديث رقم: 19409

* 134158 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن معمر بن أبان عن راشد مولى قريش عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال إن كان مائعا فألقه كله وإن كان جامسا فألق الفارة وما حولها وكل ما بقي قال أبو عبيد جامسا يعني جامدا \19392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 353 حديث رقم: 19407

* 134159 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال إن كان جامدا أخذت وما حولها فألقيت وإن كان ذائبا أو مائعا لم يؤكل \19391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 353 حديث رقم: 19406

* 134160 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن عبد الملك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقعت الفأرة في السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عبد الملك قال عبد الرزاق أخبرني عبد الرحمن بن عمر أن معمرا كان يرويه أيضا عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة رضي الله عنها \19390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 353 حديث رقم: 19405

* 134161 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أنبأ عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يحدث عن ميمونة رضي الله عنها * أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال ألقوها وما حولها وكلوا فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه إلا عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي \19389\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 353 حديث رقم: 19404

* 134162 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يحدث عن ميمونة * أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألقوها وما حولها وكلوه قال الحميدي فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة فقال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه إلا عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت منه مرارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 430 حديث رقم: 1043

* 134163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان مائعا فلا تقربوه \7623\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7591



(1/20639)

---

* 134164 -) حدثنا أحمد حدثنا عباد بن موسى الختلي قال حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عتبة بن أبي عمر المعلم عن بكر بن الأخنس عن مسروق أنه سمع رجلا يحدث عن عائشة انها قالت * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال مسروق فقلت أنت سمعت منها قال نعم فرحلت إلى المدينة فذكرت ذلك لعائشة وقلت نحن نكره الموت فقالت ليس ذاك كذلك إنما ذاك عند الموت يرى المؤمن ماله عند الله فيحب لقاءه والكافر يبغض الموت ويبغضه الله عند ذلك لم يرو هذا الحديث عن بكر إلا عتبة ولا عن عتبة إلا أبو إسماعيل تفرد به عباد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 196 حديث رقم: 624

* 134165 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام نا قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب لقاءه الله ومن كره لقاء الله كره الله تعالى لقاءه فقال بعض أزواجه عائشة بأبي فأينا لا يكره الموت قال إنه ليس بذلك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر بكرامة الله عز وجل ورضوانه فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله فأحب الله تعالى لقاءه وأن الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله تعالى وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله تعالى لقاءه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 431 حديث رقم: 1863

* 134166 -) أخبرنا عيسى بن يونس عن زكريا وهو بن زائدة عن الشعبي قال حدثني شريح بن هانئ أن عائشة حدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1037 حديث رقم: 1789

* 134167 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن خيثمة عن أبي عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فحدثناها حديثا قاله عبد الله قلنا لها قال عبد الله * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت يرحم الله بن أم عبد حدثكم أول الحديث ولم تسألوه عن آخره قلنا فحدثينا يا أم المؤمنين قالت إن الله إذا أراد بعبد خيرا يسر له قبل موته بعام ملكا فيسدده حتى يموت خير ما كان ويقول الناس مات فلان خير ما كان فإذا حضر ورأى ثوابه من الجنة تهوعت نفسه لتخرج بذلك حين يحب لقاء الله ويحب الله لقاءه وإذا أراد بعبد شرا قيض له شيطانا فصده وأضله وفتنه حتى يموت شر ما كان فإذا حضر ورأى ثوابه من النار ولم تبلغ نفسه حتى لا تخرج فحينئذ يكره لقاء الله ويكره الله لقاءه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 906 حديث رقم: 1591

* 134168 -) أخبرنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن شريح بن هانئ عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه قال فأتيت عائشة فأخبرتها فقلت لها لئن كان ما يقول أبو هريرة حقا فقد هلكنا فقالت إن الهالك لمن هلك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه فقالت وأنا أشهد به هل تدري متى يكون ذاك إنما يكون إذا طمح البصر وحشرج الصدر وانشجبت الأصابع واقشعر الجلد فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 905 حديث رقم: 1590

* 134169 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا زكريا وهو بن أبي زائدة عن الشعبي حدثني شريح بن هانئ أن عائشة حدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت فبل لقاء الله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 893 حديث رقم: 1571

* 134170 -) أخبرنا محمد بن بكر البرساني نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا رسول الله أمن أجل كراهية الموت لكنا نكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله أحب الله لقاءه وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 718 حديث رقم: 1320

* 134171 -) أخبرنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن شريج بن هانئ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه قال فأتيت عائشة فقلت لها لئن كان ما يقول أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حقا لقد هلكنا فقالت إن الهالك لمن يهلك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت وما ذاك قلت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه فقالت وأنا قد سمعته هل تدري متى يكون ذاك ذاك إذا طمح البصر وحشرجت الصدور وانشجبت الأصابع واقشعر الجلد فحينئذ من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 158

* 134172 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن شريح بن هانئ عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ولقاؤه الله بعد الموت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 225

* 134173 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 574

* 134174 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم ثنا نمير بن أوس عن الزبيدي أن معاوية أمير المؤمنين كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 392 حديث رقم: 919

* 134175 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وبشر بن موسى قالا ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 178 حديث رقم: 8882

* 134176 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي قال نا محمد بن بكار قال نا سعيد بن بشير عن قتادة عن حسان بن بلال عن عائشة انها قالت لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت يا نبي الله ما منا احد الا يكره الموت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هو بكراهة الموت ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وجنته فلا شئ احب اليه مما اصابه فأحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وسخطه فلا شئ اكره اليه مما اتاه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 338 حديث رقم: 4370

* 134177 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أبنا عمران عن الحسن قال قالت عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 266 حديث رقم: 430

* 134178 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا يحيى بن أيوب عن حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا يا رسول الله فما منا أحد إلا وهو يكره الموت فقال إنه ليس ذاك إن المؤمن إذا جاء البشير من الله أحب لقاء الله وكان الله للقائه أحب وإن الكافر إذا جاءه ما يكره كره لقاء الله وكان الله عز وجل للقائه أكره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 283 حديث رقم: 3155

* 134179 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا يحيى بن أيوب عن حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا يا رسول الله فما منا أحد إلا وهو يكره الموت فقال إنه ليس ذاك إن المؤمن إذا جاء البشير من الله أحب لقاء الله وكان الله للقائه أحب وإن الكافر إذا جاءه ما يكره كره لقاء الله وكان الله عز وجل للقائه أكره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 282 حديث رقم: 3155

* 134180 -) حدثنا أحمد حدثنا حجاج حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن عبد الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \3237\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 3235

* 134181 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الأعلى قال نا سعيد وأخبرنا حميد بن مسعده عن خالد بن الحارث قال نا سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد عمرو في حديثه فقيل يا رسول الله كراهية لقاء الله كراهية الموت كلنا نكره الموت قال إنما ذلك عند موته إذا بشر برحمة الله ومغفرته أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإذا بشر بعذاب الله كره لقاء الله وكره الله لقاءه \1969\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1964

* 134182 -) أخبرنا أبو الأشعث قال ثنا المعتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1968\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1963

* 134183 -) حدثنا محمد بن المثنى قال نا محمد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1967\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1962

* 134184 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي زبيد عن مطرف عن عامر عن شريح بن هانئ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال شريح فأتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا قالت وما ذاك قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ليس منا أحد إلا وهو يكره الموت قالت قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ليس بالذي تذهب إليه ولكن إذا طفح البصر وحشرج الصدر وانشحر الجلد فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه \1965\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1960

* 134185 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره الله لقاء الله كره الله لقاءه قالت فقلت يا نبي الله كراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه \3009\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 281 حديث رقم: 3010

* 134186 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا الحارث بن سريج النفال قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشة إنا نكره الموت فذاك كراهيتنا لقاء الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولكن المؤمن إذا حضر فبشر بما أمامه أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وان الكافر إذا حضر فبشره بما أمامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه \3008\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 280 حديث رقم: 3009

* 134187 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه \3007\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 3008

* 134188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا زكريا عن عامر عن شريح بن هانئ عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله \26145\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 236 حديث رقم: 26031

* 134189 -) عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن وسمعت أنا هشام بن حسان يحدث عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلنا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال إن الله إذا اراد أن يقبض المؤمن كشف له عما يسره فعند ذلك أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 586 حديث رقم: 6748

* 134190 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي عطية الوادعي قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا إن ابن مسعود قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن حدثكم بحديث لم تسألوه عن آخره وسأحدثكم عن ذلك إن الله إذا أراد بعبده خيرا قيض له ملكا قبل موته بعام فسدده ويسره حتى يموت وهو خير ما كان فإذا حضر فرأى ثوابه من الجنة فجعل يتهوع نفسه ود أنها خرجت فعند ذلك أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه وإذا اراد بعبد سواء قيض له شيطانا قبل موته بعام فصده وأضله وفتنه حتى يموت شر ما كان ويقول الناس مات فلان وهو شر ما كان فإذا حضر فرأى ثوابه من النار جعل يتبلع نفسه ود أنه لا يخرج فعند ذلك كره لقاء الله وكره الله لقاءه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 587 حديث رقم: 6749

* 134191 -) عن عائشة انها قالت لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت يا نبي الله ما منا احد الا يكره الموت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هو بكراهة الموت ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وجنته فلا شئ احب اليه مما اصابه فأحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وسخطه فلا شئ اكره اليه مما اتاه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 338 حديث رقم: 0

* 134192 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد بن أبي عروبة قال وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن بكر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أنها ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت فقلت يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1065\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 380 حديث رقم: 1067

* 134193 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال أبو وهب ولا أعلم إلا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا يا رسول الله كلنا يكره الموت قال ليس ذاك بكراهية الموت ولكن إذا جاءه البشير من الله بما هو صائر إليه أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن الكافر أو الفاجر إذا حضر جاءه ما هو لاق وكره لقاء الله وكره الله لقاءه \3879\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 470 حديث رقم: 3877

* 134194 -) أخبرنا محمد بن جعفر المقري أبنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أبنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة ثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه رواه مسلم نا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو عمر الأشعري وأبو كريب قالوا نا أبو أسامة بإسناده مثله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 266 حديث رقم: 431

* 134195 -) حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة أو بعض أزواجه أنا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره أبو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2387 حديث رقم: 6142

* 134196 -) حدثني محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2387 حديث رقم: 6143

* 134197 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2065 حديث رقم: 2683

* 134198 -) حدثنا محمد بن عبد الله الرزي حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي الله أكراهية الموت فكلنا نكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2066 حديث رقم: 2684

* 134199 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر عن مطرف عن عامر عن شريح بن هانئ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال فأتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا إن كان كذلك فقد هلكنا فقالت إن الهالك من هلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس منا أحد إلا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب إليه ولكن إذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2067 حديث رقم: 2685

* 134200 -) حدثنا أحمد بن مقدام أبو الأشعث العجلي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وفي الباب عن أبي موسى وأبي هريرة وعائشة قال أبو عيسى حديث عبادة بن الصامت حسن صحيح \1064\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 379 حديث رقم: 1066

* 134201 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي موسى قال حديث عبادة حديث حسن صحيح \2315\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 554 حديث رقم: 2309

* 134202 -) أخبرنا هناد عن أبي زبيد وهو عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر عن شريح بن هانئ عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال شريح فأتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا قالت وما ذاك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ولكن ليس منا أحد إلا وهو يكره الموت قالت قد قاله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وليس بالذي تذهب إليه ولكن إذا طمح البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1843\
النسائي في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 1834

* 134203 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن عبادة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1845\
النسائي في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 1836

* 134204 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1846\
النسائي في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 1837

* 134205 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد ح وأخبرنا حميد بن مسعدة عن خالد بن الحرث قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد عمرو في حديثه فقيل يا رسول الله كراهية لقاء الله كراهية الموت كلنا نكره الموت قال ذاك عند موته إذا بشر برحمة الله ومغفرته أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإذا بشر بعذاب الله كره لقاء الله وكره الله لقاءه \1847\
النسائي في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 1838

* 134206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله عز وجل كره الله لقاءه فقالت عائشة يا رسول الله كراهية لقاء الله أن يكره الموت فوالله أنا لنكرهه فقال لا ليس بذاك ولكن المؤمن إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من ثواب الله عز وجل وكرامته فيموت حين يموت وهو يحب لقاء الله عز وجل والله يحب لقاءه وإن الكافر والمنافق إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من عذاب الله عز وجل وهو إنه فيموت حين يموت وهو يكره لقاء الله والله يكره لقاءه \25987\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 218 حديث رقم: 25873

* 134207 -) حدثني أبو الوليد ثنا همام بن يحيى أنا قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة أو بعض أزواجه إنا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله أحب الله لقاءه وأما الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 184

* 134208 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو عامر الأشعري وأبو كريب قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2067 حديث رقم: 2686

* 134209 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 33 حديث رقم: 20

* 134210 -) حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقيل له يا رسول الله كراهية لقاء الله في كراهية لقاء الموت فكلنا يكره الموت قال لا إنما ذاك عند موته إذا بشر برحمة الله ومغفرته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه وإذا بشر بعذاب الله كره لقاء الله وكره الله لقاءه \4266\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1425 حديث رقم: 4264

* 134211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا زكريا عن عامر عن شريح بن هانئ عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله \25883\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25769

* 134212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن زكريا قال حدثني عامر قال حدثني شريح بن هانئ قال حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله عز وجل \24441\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24329

* 134213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن زكريا قال حدثني عامر قال حدثني شريح بن هانئ قال حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله \24328\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24218

* 134214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وثنا بهز قال ثنا همام أنا قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \22895\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22796

* 134215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلنا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذاك كراهية الموت ولكن المؤمن إذا حضر جاءه البشير من الله عز وجل بما هو صائر إليه فليس شيء أحب إليه من ان يكون قد لقي الله عز وجل فأحب الله لقاءه وان الفاجر أو الكافر إذا حضر جاءه بما هو سائر إليه من الشر أو ما يلقاه من الشر فكره لقاء الله وكره الله لقاءه \12109\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 12066

* 134216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله بن أحمد وسمعته أنا منه قال ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \9473\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9434

* 134217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر قال قال شريح بن هانئ بينما أنا في مسجد المدينة إذ قال أبو هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحب رجل لقاء الله عز وجل الا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله الا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حقا لقد هلكا فقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله الا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله الا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد اني سمعته يقول ذلك فهل تدري لم ذلك إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه \8580\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 8537

* 134218 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه \8160\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8118

* 134219 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشة أو بعض أزواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وان الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس أكره إليه مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 403 حديث رقم: 2756

* 134220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه \22846\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 316 حديث رقم: 22748



(1/20640)

---

* 134221 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي الفقيه أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا بن بكير حدثني الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أن يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق \15566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 11 حديث رقم: 15579

* 134222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا محمد بن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \22446\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 267 حديث رقم: 22352

* 134223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى عن رجل عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه قال يحيى أراه سمى لي أبا بكر بن محمد ولكن نسيت اسمه \24417\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 52 حديث رقم: 24305

* 134224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا محمد يعنى بن طلحة عن زبيد عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل عليه السلام يوصينى بالجار حتى ظننت إنه يورثه \24758\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 91 حديث رقم: 24644

* 134225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت انه يورثه \25100\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24986

* 134226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه مورثه \25694\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 187 حديث رقم: 25580

* 134227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا يحيى ان أبا بكر بن محمد أخبره عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت انه سيورثه \26169\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 26055

* 134228 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا أحمد بن سليمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \511\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 267 حديث رقم: 511

* 134229 -) أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ببغداد قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \512\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 512

* 134230 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال وأخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن قتيبة بن مالك \12379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 275 حديث رقم: 12389

* 134231 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا بن أبي حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 202 حديث رقم: 647

* 134232 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه أخر عن يحيى بن سعيد الأنصاري \12993\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 13003

* 134233 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا علي بن بحر ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته الجدعاء في حجة الوداع يقول أوصيكم بالجار حتى أكثر فقلت إنه ليورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 111 حديث رقم: 7523

* 134234 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد أوصاني جبريل عليه السلام بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 152 حديث رقم: 4914

* 134235 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما زال يوصيني جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2239 حديث رقم: 5668

* 134236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه \10728\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 514 حديث رقم: 10686

* 134237 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج أنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا إسماعيل بن سيف حدثتني سكينة قالت أخبرتني أم هانئ بنت أبي صفرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوصاني جبريل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا عشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا قال إسماعيل عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه في هذين الإسنادين ضعف وإنما يعرف من حديث بن شهاب الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أربعين دارا جار قيل لابن شهاب وكيف أربعين دارا قال أربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه أورده أبو داود بإسناده عن الزهري في المراسيل \12382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 276 حديث رقم: 12392

* 134238 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور وبشير أبي إسماعيل عن مجاهد * أن عبد الله بن عمرو ذبحت له شاة في أهله فلما جاء قال أهديتم لجارنا اليهودي أهديتم لجارنا اليهودي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه قال وفي الباب عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة وأنس والمقداد بن الأسود وعقبة بن عامر وأبي شريح وأبي أمامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا \1948\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 333 حديث رقم: 1943

* 134239 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه \4592\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 67 حديث رقم: 4590

* 134240 -) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي ثنا عمر بن يونس ثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن شداد بن أبي عمار عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 141 حديث رقم: 7630

* 134241 -) حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2240 حديث رقم: 5669

* 134242 -) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع عن عمر بن محمد عن أبيه قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2025 حديث رقم: 2625

* 134243 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس أخبرنا شعبة ح وحدثنا أبو كريب حدثنا بن إدريس أخبرنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم أنظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2026 حديث رقم: 2625

* 134244 -) حدثنا مسدد ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى قلت ليورثنه \5151\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 338 حديث رقم: 5151

* 134245 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس ح وحدثنا قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة ويزيد بن هارون كلهم عن يحيى بن سعيد ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا عبد الوهاب يعنى الثقفي سمعت يحيى بن سعيد أخبرني أبو بكر وهو بن محمد بن عمرو بن حزم أن عمرة حدثته أنها سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه ليورثنه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2025 حديث رقم: 2624

* 134246 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر هو بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1947\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 333 حديث رقم: 1942

* 134247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أوصاني جبريل عليه السلام بالجار حتى ظننت أنه يورثه \9952\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9912

* 134248 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون وعبدة بن سليمان ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \3675\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1211 حديث رقم: 3673

* 134249 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \3676\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1212 حديث رقم: 3674

* 134250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه محمدا يحدث عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل صلى الله عليه وسلم يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه أو قال خشيت أن يورثه \5588\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 5577

* 134251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن داود يعني بن شابور عن مجاهد وبشر بن إسماعيل عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل صلى الله عليه وسلم يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه \6512\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6496

* 134252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \7546\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 7514

* 134253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه \9784\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9744

* 134254 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان عن بشير أبي إسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه ذبح شاة فقال أهديتم لجاري اليهودي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه \5152\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 5152

* 134255 -) حدثنا علي أنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 2707

* 134256 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 360 حديث رقم: 13340

* 134257 -) حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 220 حديث رقم: 25420

* 134258 -) حدثنا جعفر الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية حدثني محمد بن زياد عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 8 حديث رقم: 822

* 134259 -) حدثنا علي أنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1586

* 134260 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبد الوهاب الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثني أبو بكر أن عمرة حدثته أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه ليورثه 58 باب يهدى إلى أقربهم بابا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 51 حديث رقم: 106

* 134261 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور وأبى إسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه ذبحت له شاة فجعل يقول لغلامه أهديت لجارنا اليهودي أهديت لجارنا اليهودي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 51 حديث رقم: 105

* 134262 -) حدثنا محمد بن منهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 50 حديث رقم: 104

* 134263 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 49 حديث رقم: 101

* 134264 -) حدثنا شجاع بن الأشرس نا ليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن حزم أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته أن عائشة رضي الله عنها أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 101 حديث رقم: 322

* 134265 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال بشير بن سليمان أبو إسماعيل عن مجاهد بن جبر عن محرر بن قيس بن السائب * أن عبد الله بن عمرو أمر بشاة فذبحت فقال لقيمه هل أهديت لجارنا اليهودي شيئا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 593

* 134266 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا علي بن بحر ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على ناقته الجدعاء في حجة الوداع * أوصيكم بالجار فأكثر حتى قلت إنه سيورثه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 9 حديث رقم: 823

* 134267 -) حدثنا بن جميل نا عبد الله نا بشير بن سلمان عن مجاهد قال كنا عند عبد الله بن عمرو وغلام له يسلخ شاة فقال يا غلام إذا فرغت فأبدأ بجارنا اليهودي حتى قالها ثلاث مرار فقال له رجل من القوم كم تذكر اليهودي فقال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى حسبنا أو رأينا أنه سيورثه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 101 حديث رقم: 321

* 134268 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عمر قال * أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجار حتى رأينا أنه سيورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 416 حديث رقم: 13531

* 134269 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 360 حديث رقم: 13343

* 134270 -) أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة نا داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أو حسبت أن سيورثه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 141

* 134271 -) أخبرنا قبيصة نا سفيان عن زبيد اليامي عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى خفت أن يجعل له سهما في ميراثي
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 621 حديث رقم: 1196

* 134272 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وأنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو عبد الله الصفار أحمد بن محمد البرتي نا محمد بن المنهال قالا ثنا يزيد بن زريع عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أو حسبت أنه سيورثه لفظ حديث القواريري وفي رواية بن المنال ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ولم يقل أو حسبت رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري ورواه البخاري عن محمد بن المنهال \12994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 28 حديث رقم: 13004

* 134273 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد الأيامي عن مجاهد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1006 حديث رقم: 1745

* 134274 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرني محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 101 حديث رقم: 320



(1/20641)

---

* 134275 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن بن جريح عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم \92\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 92



(1/20642)

---

* 134276 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا الحسين عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان \4890\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 176 حديث رقم: 4920

* 134277 -) أخبرنا مالك بن سعيد بصري قال ثنا روح قال ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان \4891\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 176 حديث رقم: 4921

* 134278 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة ولد زنية وروي ذلك أيضا عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا \19760\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 58 حديث رقم: 19775

* 134279 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عبد الله عن زيد عن يونس بن خباب عن مجاهد عن خباب عن مجاهد عن بن عمر قال * لا يدخل الجنة ولد زنا ولا الثاني ولا الثالث \4899\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 178 حديث رقم: 4929

* 134280 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر \5153\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5182

* 134281 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر \17105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 288 حديث رقم: 17120

* 134282 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الكريم عن مجاهد قال * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا من رجع في أعرابيته بعد الهجرة \4893\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 177 حديث رقم: 4923

* 134283 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة ولد زنى ولا مدمن خمر ولا عاق ولا منان \1166\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 1168

* 134284 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا معتمر قال قرأت على فضيل عن أبي حريز عن أبي بردة قال عن أبي موسى قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع ومن مات وهو يشرب الخمر سقاه الله من الغوطة وهو ماء يسيل من فروج المومسات يؤذي ريحه من في النار \7247\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 225 حديث رقم: 7248

* 134285 -) حدثنا الحسين بن بشر الصابوني البصري حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا الربيع بن بدر حدثنا هارون بن رئاب الأسيدي عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تراح ريح الجنة من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها منان بعمله ولا مدمن خمر ولا عاق لم يروه عن هارون إلا الربيع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 250 حديث رقم: 408

* 134286 -) حدثنا الفضل بن حباب قال حدثنا عبدالواحد بن غياث قال حدثنا الربيع بن بدر قال حدثنا هارون بن رئاب الأسيدي عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستراح رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق ولا مدمن خمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 159 حديث رقم: 4938

* 134287 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا مسكين بن دينار عن مجاهد قال سمعت أبا زيد الجرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 372 حديث رقم: 931

* 134288 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني شعبة قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا ولد زنا \4888\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 176 حديث رقم: 4918

* 134289 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زهير بن عباد ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان قال بن عباس فشق ذلك علي لأن المؤمنين يصيبون ذنوبا حتى وجدت ذلك في كتاب الله في العاق فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم الآية وفي المنان لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى الآية وفي الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس إلى قوله فاجتنبوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 100 حديث رقم: 11170

* 134290 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر ولا ولد زانية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 324

* 134291 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 99 حديث رقم: 11168

* 134292 -) أخبرنا محمد بن كثير البصري ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2093

* 134293 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن الحكم عن سالم بن أبي الجعد أن عبد الله قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا ولد زنا \4887\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 176 حديث رقم: 4917

* 134294 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن شميط بن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن خمر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2295

* 134295 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سليمان بن عتبة حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة مدمن خمر \3378\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1120 حديث رقم: 3376

* 134296 -) حدثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2094

* 134297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا همام عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر \6554\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 164 حديث رقم: 6537

* 134298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط قال غندر نبيط بن سميط قال حجاج نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر \6904\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 6882

* 134299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية \6914\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 203 حديث رقم: 6892

* 134300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخرى أحسبه عن أبي سعيد انه قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن \11457\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 44 حديث رقم: 11416

* 134301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر السويدي قال ثنا أبو الربيع ثنا سليمان بن عتبة الدمشقي قال سمعت يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عائذ الله عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر \27638\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 441 حديث رقم: 27524

* 134302 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر قال أبو حاتم معنى نفي المصطفى صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنية دخول الجنة وولد الزنية ليس عليهم من أوزار آبائهم وأمهاتهم شيء أن ولد الزنية على الأغلب يكون أجسر على ارتكاب المزجورات أراد صلى الله عليه وسلم أن ولد الزنية لا يدخل الجنة جنة يدخلها غير ذي الزنية ممن لم تكثر جسارته على ارتكاب المزجورات \3382\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 178 حديث رقم: 3383

* 134303 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن مهدي حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر قال أبو حاتم اختلف شعبة والثوري في إسناد هذا الخبر فقال الثوري عن سالم عن جابان وهما ثقتان حافظان إلا أن الثوري كان أعلم بحديث أهل بلده من شعبة وأحفظ لها منه ولا سيما حديث الأعمش وأبي إسحاق ومنصور فالخبر متصل عن سالم عن جابان فمرة روي كما قال شعبة وأخرى كما قال سفيان \3383\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 180 حديث رقم: 3384

* 134304 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن خمر \4884\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 175 حديث رقم: 4914

* 134305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعني بن مسلم ثنا يزيد عن مجاهد عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر \11279\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11238

* 134306 -) أخبرني محمد بن قدامة قال ثنا جرير بن منصور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا منان ولا عاق والديه ولا ولد زنية \4886\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 176 حديث رقم: 4916

* 134307 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر \5683\
النسائي في سننه ج 8/ ص 318 حديث رقم: 5672

* 134308 -) أخبرني عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا ولد زنا \4885\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 175 حديث رقم: 4915



(1/20643)

---

* 134309 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا صفوان بن صالح قالا ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عمر بن يزيد النصري ثنا عمرو بن المهاجر حدثني عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما هلكت أمة قط إلا بالإشراك وما كان بدء إشراكها إلا التكذيب بالقدر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 328 حديث رقم: 1431

* 134310 -) حدثنا أحمد بن أبي عوف المعدل قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن القاسم الأسدي قال حدثنا فطر بن خليفة عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول * أخوف ما أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر لم يرو هذا الحديث عن فطر إلا محمد ولا يروى عن جابر بن سمرة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1852

* 134311 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا فطر عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث أخاف على أمتي استسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1853

* 134312 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا قرة بن حبيب ثنا جرير بن حازم عن سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي عن بن زرارة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر قال نزلت في أناس من أمتي في آخر الزمان يكذبون بقدر الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 277 حديث رقم: 5316

* 134313 -) حدثنا عبدان بن أحمد الأهوازي ثنا زيد بن الحريش ثنا ميمون بن زيد عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أخوف ما أخاف على أمتي في آخر زمانها النجوم وتكذيب القدر وحيف السلطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 290 حديث رقم: 8113

* 134314 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي امامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 1131

* 134315 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة وأحمد بن أنس بن مالك قالا ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا أرطاة بن المنذر عن بن أبي البكرات عن أبي موسى الأشعري قال ذكر أمر القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أمتي لا تزال مستمكنة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 399 حديث رقم: 692

* 134316 -) حدثنا محمد بن ك أ المرزبان نا أحمد بن إبراهيم النرمقي نا سلم بن سالم عن عبد الرحمن عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن شرك منذ أهبط آدم من السماء إلى الأرض إلا كان بدؤه التكذيب بالقدر وما أشركت أمة إلا بتكذيب بالقدر وإنكم ستبتلون به أيتها الأمة فإذا أ لقيتموهم فكونوا أنتم سائلين ولا تمكنوهم من الملة فيدخلوا عليكم الشبهات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 325 حديث رقم: 7631

* 134317 -) حدثنا محمد بن زكريا البعلبكي أبو عبد الله حدثنا العباس أبو الوليد بن مزيد البيروتي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عمر بن يزيد البصري عن عمرو بن المهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما هلكت أمة قط حتى تشرك بالله وما أشركت أمة بالله حتى يكون أول شركها التكذيب بالقدر لم يروه عن عمر بن عبد العزيز إلا عمرو بن المهاجر ولا عن عمرو إلا عمر بن يزيد تفرد به محمد بن شعيب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1059

* 134318 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إبراهيم بن أعين ثنا بحر بن كنيز السقاء عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما كانت زندقة الا كان بين يديه التكذيب بالقدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 186 حديث رقم: 5944

* 134319 -) حدثنا هوذة بن خليفة ثنا سليمان التيمي عن رجل من أهل الكوفة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان بدء هلاك الأمم من قبل القدر وانكم تبتلون أو ستبتلون بهم أيتها الأمة فان لقيتموهم أو أدركتموهم فسلوهم أو فكونوا أنتم السائلين ولا تمكنوهم من المسألة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 750 حديث رقم: 745

* 134320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا منه ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا قطر عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف الشيطان وتكذيب بالقدر \20951\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20864

* 134321 -) حدثنا عبد الله بن الصقر السكري البغدادي حدثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله عز وجل فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم لم يروه عن الأوزاعي إلا بقية تفرد به بن مصفى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 368 حديث رقم: 615

* 134322 -) حدثنا أحمد بن أبي عوف المعدل البغدادي حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن القاسم الأسدي حدثنا فطر بن خليفة عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أخوف ما أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب القدر لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الأسدي وكذبه أحمد وبقية الأئمة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 86 حديث رقم: 112

* 134323 -) حدثنا عامر عبد الله بن براد حدثنا محمد بن القاسم حدثنا فطر بن خليفة عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة السوائي سوأة قيس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث أخاف على أمتي استسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر \7468\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 460 حديث رقم: 7470

* 134324 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن القاسم حدثنا مطرف عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث أخاف على أمتي استسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر \7461\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 456 حديث رقم: 7462

* 134325 -) حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الله بن موهب عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت ليذل ما أعز الله ويعز ما أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7011

* 134326 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي حدثني أبي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال سمعت علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والتارك لسنتي والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستحل لحرم الله قال سفيان اقرؤوا سورة الليل إذا يغشى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى هكذا حدثناه أبو علي وله إسناد صحيح أخشى أني ذكرته فيما تقدم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 572 حديث رقم: 3940

* 134327 -) حدثنا أبو محمد بن عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال القرشي وأخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن موهب القرشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستة لعنتهم لعنهم الله وكل بني مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت يذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن أبي الموال وهذا حديث صحيح الإسناد ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 102

* 134328 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى الموال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمسلط بالجبروت ليذل بذلك من عز الله وليعز به من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتى \5748\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 61 حديث رقم: 5749

* 134329 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي حدثنا مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثنا الحكم بن سعيد السعيدي عن الجعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * يكون في آخر الزمن قوم يكذبون بالقدر ألا أولئك مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم لم يروه عن الجعيدي إلا الحكم بن سعيد المدني تفرد به أبو مصعب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 71 حديث رقم: 800

* 134330 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي وعلي بن سعيد الرازي قالا ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول سمعت بن عباس يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا أو مواما حتى يتكلموا في الولدان والقدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 162 حديث رقم: 12764



(1/20644)

---

* 134331 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه حالف بين قريش والأنصار في دورهم بالمدينة \4519\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 379 حديث رقم: 4520

* 134332 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أنس قال قلت لأنس بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره يعني دار أنس بالمدينة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن إسماعيل وقال في داري وأخرجه مسلم مختصرا من وجه آخر عن عاصم الأحول \12292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 262 حديث رقم: 12302

* 134333 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن عاصم الأحول عن أنس قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة \4025\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 90 حديث رقم: 4023

* 134334 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عاصم عن أنس قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري بالمدينة \4026\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 90 حديث رقم: 4024

* 134335 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن عاصم الأحول عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حالف بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بالمدينة \4030\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 91 حديث رقم: 4028

* 134336 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا فقيل له أليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام فأعادها أنس فقال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا بين المهاجرين والأنصار قال سفيان فسرته العلماء حالف آخا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 1205

* 134337 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا بن عيينة قال حدثنا عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة 258 باب لا حلف في الإسلام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 200 حديث رقم: 569

* 134338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد وهو أبو إبراهيم المعقب ثنا عباد يعني بن عباد عن عاصم عن أنس بن مالك قال * وخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة قال أبو عبد الرحمن ثناه أبو إبراهيم المعقب وكان من خيار الناس وعظم أبو عبد الرحمن أمره جدا \12537\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 145 حديث رقم: 12494

* 134339 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبده بن سليمان عن عاصم عن أنس رضي الله عنه قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في داري التي بالمدينة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 382 حديث رقم: 1792

* 134340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت عاصما عن أنس قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا قال سفيان كأنه يقول آخى \12153\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12110

* 134341 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا فقيل له أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام فقال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا مرتين أو ثلاثا \2926\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 2926

* 134342 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا عبدة بن سليمان عن عاصم عن أنس قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره التي بالمدينة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1961 حديث رقم: 2529

* 134343 -) حدثني أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا حفص بن غياث حدثنا عاصم الأحول قال قيل لأنس بن مالك بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1960 حديث رقم: 2529

* 134344 -) حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الأحول عن أنس قال * حالف النبي - عليه الصلاة والسلام - بين الأنصار وقريش في داري التي بالمدينة وقنت شهرا يدعو على أحياء من بني سليم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2673 حديث رقم: 6909

* 134345 -) حدثنا محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا عاصم قال قلت لأنس بن مالك أبلغك أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا حلف في الإسلام فقال قد حالف النبي - عليه الصلاة والسلام - بين قريش والأنصار في داري \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2258 حديث رقم: 5733

* 134346 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا عاصم قال * قلت لأنس أبلغك أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا حلف في الإسلام فقال قد حالف النبي - عليه الصلاة والسلام - بين قريش والأنصار في داري \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 803 حديث رقم: 2172

* 134347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حفص بن غياث ثنا عاصم الأحول قال سمعت أنسا وقال له قائل بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام قال فغضب ثم قال بلى بلى قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره \14063\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14018

* 134348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك \14064\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14019



(1/20645)

---

* 134349 -) حدثنا جعفر بن حميد الكوفي حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وما كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة أو حدة \2336\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 225 حديث رقم: 2336

* 134350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ورفعه قال * ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام الا حدة وشدة \3054\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 3046

* 134351 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قيل لشريك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم لا حلف في الإسلام والحلف في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة وحدة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2526

* 134352 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في خطبته أوفوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده يعني الإسلام إلا شدة ولا تحدثوا حلفا في الإسلام قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وأم سلمة وجبير بن مطعم وأبي هريرة وابن عباس وقيس بن عاصم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1587\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 1585

* 134353 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر وابن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة \2925\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 2925

* 134354 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1961 حديث رقم: 2530

* 134355 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا عبدة بن سليمان عن عاصم عن أنس قال * حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره التي بالمدينة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1961 حديث رقم: 2529

* 134356 -) حدثني أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا حفص بن غياث حدثنا عاصم الأحول قال قيل لأنس بن مالك بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1960 حديث رقم: 2529

* 134357 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا عاصم قال * قلت لأنس أبلغك أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا حلف في الإسلام فقال قد حالف النبي - عليه الصلاة والسلام - بين قريش والأنصار في داري \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 803 حديث رقم: 2172

* 134358 -) حدثنا محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا عاصم قال قلت لأنس بن مالك أبلغك أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا حلف في الإسلام فقال قد حالف النبي - عليه الصلاة والسلام - بين قريش والأنصار في داري \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2258 حديث رقم: 5733

* 134359 -) حدثنا يوسف بن موسى نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال قال قيس بن عاصم رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال * لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 380 حديث رقم: 1166

* 134360 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الميمون النصيبي أبنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد عن شعبة ثنا مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وما كان في الجاهلية فتمسكوا به
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 40 حديث رقم: 841

* 134361 -) حدثنا الحميدي قال ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن المغيرة بن مقسم الضبي عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال سأل قيس بن عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 1206

* 134362 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التؤم عن قيس بن عاصم انه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف في الإسلام فقال لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1084

* 134363 -) حدثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 376 حديث رقم: 888

* 134364 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي أنا جرير بن عبد الحميد كلاهما عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال * ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 337 حديث رقم: 864

* 134365 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قيل لشريك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال * لا حلف في الإسلام وكل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 282 حديث رقم: 11740

* 134366 -) ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبي ح وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير وأبو أسامة كلهم عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1597

* 134367 -) ثنا أحمد بن داود المكي ثنا إسماعيل بن سالم الصائغ ثنا إسحاق الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1580

* 134368 -) حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا زكريا عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة \7404\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 404 حديث رقم: 7406

* 134369 -) حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فلم يزد في الإسلام إلا شدة \6901\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 331 حديث رقم: 6902

* 134370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال وثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * لما فتحت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كفوا السلاح فذكر نحو حديث يحيى ويزيد وقال فيه وأوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا تحدثوا حلفا في الإسلام \7016\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 213 حديث رقم: 6992

* 134371 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أبو نعيم الحلبي قال حدثنا جرير عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم * أن قيس بن عاصم سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الإسلام \4368\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 213 حديث رقم: 4369

* 134372 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 306 حديث رقم: 19199

* 134373 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادى ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة كذا رواه الأزرق وخالفه جماعة في إسناده \12293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 262 حديث رقم: 12303

* 134374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال مغيرة أخبر عن أبيه عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال * ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام \20719\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 61 حديث رقم: 20632

* 134375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حفص بن غياث ثنا عاصم الأحول قال سمعت أنسا وقال له قائل بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام قال فغضب ثم قال بلى بلى قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره \14063\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14018

* 134376 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا جعفر بن حميد الكوفي قال حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وما كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة أو حدة \4369\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 214 حديث رقم: 4370

* 134377 -) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة \4370\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 215 حديث رقم: 4371

* 134378 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة قال أبو حاتم سمع هذا الخبر سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير وسمعه من نافع بن جبير عن أبيه فالإسنادان محفوظان \4371\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 216 حديث رقم: 4372

* 134379 -) أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2871

* 134380 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا إسحاق الأزدي عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافغ بن حبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزيده إلا شدة \6375\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 90 حديث رقم: 6418

* 134381 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أنس قال قلت لأنس بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حلف في الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره يعني دار أنس بالمدينة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن إسماعيل وقال في داري وأخرجه مسلم مختصرا من وجه آخر عن عاصم الأحول \12292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 262 حديث رقم: 12302

* 134382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا بن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة قال \16860\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 83 حديث رقم: 16807



(1/20646)

---

* 134383 -) حدثنا معاذ قال نا أبو مصعب الزهري قال نا محرر بن هارون القرشي عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سمواته وردد اللعنة على واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من عق والديه ملعون من ك ب جمع بين المرأة وبين ابنتها ملعون من غير حدود الأرض ملعون من ادعى إلى غير مواليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 234 حديث رقم: 8497

* 134384 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذي يعمل عمل قوم لوط فارجموا الأعلى والأسفل ارجموهما جميعا \6690\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 44 حديث رقم: 6687

* 134385 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال أبو يعلى ثم بلغني أنه رجع عنه \5990\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 389 حديث رقم: 5987

* 134386 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يأتي البهيمة فاقتلوه واقتلوها معه ومن وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به \2744\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 129 حديث رقم: 2743

* 134387 -) وعن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول \2463\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 349 حديث رقم: 2463

* 134388 -) حدثنا عبد الأعلى بن جابر حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه وقع على البهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة \2462\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 348 حديث رقم: 2462

* 134389 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن أبي علي الرحبي عن عكرمة قال * سئل الحسن بن علي رضي الله عنهما عن رجل أتى بهيمة قال أن كان محصنا رجم وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو بمنزلة الزاني \16803\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 234 حديث رقم: 16818

* 134390 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني ثنا سليمان بن بلال عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 212 حديث رقم: 11527

* 134391 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها بعد ذلك العمل \16797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 233 حديث رقم: 16812

* 134392 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا عبد الله بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه قد أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 575

* 134393 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن منيع ثنا أبو الربيع ثنا عبد الحميد يعني بن سليمان ثنا عمرو بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ملعون من وقع على بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا \16798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 234 حديث رقم: 16813

* 134394 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا أنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي قالا ثنا عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من والى غير مواليه لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من كمه أعمى عن الطريق ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 218 حديث رقم: 11546

* 134395 -) حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوها ومن وقع على الرجل فاقتلوه يعني عمل قوم لوط
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 226 حديث رقم: 11568

* 134396 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أحمد بن محمد القواس ثنا عبد المجيد عن بن جريج أخبرني إبراهيم بن داود بن الحسين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الفاعل والمفعول به عمل قوم لوط والذي يأتي البهيمة والذي يأتي ذات محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 226 حديث رقم: 11569

* 134397 -) نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الله بن عمر الخطابي نا الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقلنا لابن عباس ما شأن البهيمة قال ما سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ولكن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها شيء أو ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 143

* 134398 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من كمه أعمى عن السبيل 398 باب البغي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 307 حديث رقم: 892

* 134399 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن ثلاث مرات ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 566 حديث رقم: 516

* 134400 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 566 حديث رقم: 517

* 134401 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء الخراساني قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة نفر فلعن واحدا منهم ثلاث لعنات ولعن سائرهم لعنة لعنة فقال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من سب شيئا من والديه ملعون من غير شيئا من تخوم الأرض ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ملعون من تولى قوما بغير إذنهم ملعون من وقع على بهيمة ملعون من ذبح لغير الله عز وجل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 365 حديث رقم: 13494

* 134402 -) أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن * في الرجل يأتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قال هو بمنزلة الزاني \16793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 233 حديث رقم: 16808

* 134403 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن تميم قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج أخبرني إبراهيم عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقتلوا الفاعل والمفعول به يعني الذي يعمل عمل قوم لوط والذي يأتي البهيمة والبهيمة أورده أبو أحمد بن عدي فيما رواه بن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي \16784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 232 حديث رقم: 16799

* 134404 -) حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا بن وهب قال أني سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 820

* 134405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني أبو سعيد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة \2426\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 2420

* 134406 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في الذي يأتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به \16796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 233 حديث رقم: 16811

* 134407 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسحاق بن محمد ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وقع على الرجل فاقتلوه يعني قوم لوط \16783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 232 حديث رقم: 16798

* 134408 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال أبو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رفعه ورواه بن جريج عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رفعه \4462\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 4462

* 134409 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شأن البهيمة قال ما أراه إلا قال ذلك أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال أبو داود ليس هذا بالقوي \4464\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 4464

* 134410 -) حدثنا محمد بن عمرو السواق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ولكن أرى رسول الله كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى سفيان الثوري عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس أنه قال من أتى بهيمة فلا حد عليه حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان الثوري وهذا أصح من الحديث الأول والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق \1457\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 57 حديث رقم: 1455

* 134411 -) حدثنا محمد بن عمرو السواق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال وفي الباب عن جابر وأبي هريرة قال أبو عيسى وإنما يعرف هذا الحديث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل وذكر فيه ملعون من أتى بهيمة وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده مقال ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه واختلف أهل العلم في حد اللوطي فرأى بعضهم أن عليه الرجم أحصن أو لم يحصن وهذا قول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من فقهاء التابعين منهم الحسن البصري وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح وغيرهم قالوا حد اللوطي حد الزاني وهو قول الثوري وأهل الكوفة \1458\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 1456

* 134412 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرني عبد الله بن نافع أخبرني عاصم بن عمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الذي يعمل عمل قوم لوط قال ارجموا الأعلى والأسفل ارجموهما جميعا \2564\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 856 حديث رقم: 2562

* 134413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال أخبرني بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط والبهيمة والواقع على البهيمة ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه \2733\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2727

* 134414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به \2738\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2732

* 134415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الوهاب قال أنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس انه قال * في الذي يأتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به \2739\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2733

* 134416 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال سليمان بن بلال سمعت يحيى بن سعيد وربيعة يقول ان من عمل عمل قوم لوط فعليه الرجم أحصن أو لم يحصن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 395 حديث رقم: 8047

* 134417 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها بعد ذلك العمل \7282\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 322 حديث رقم: 7340

* 134418 -) حدثنا محمد بن الصباح وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به \2563\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 856 حديث رقم: 2561

* 134419 -) حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا القعنبي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 395 حديث رقم: 8048

* 134420 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوه الفاعل والمفعول به \16781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 232 حديث رقم: 16796

* 134421 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط \16779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 231 حديث رقم: 16794

* 134422 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمرو بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي ثنا محمد بن المنهال ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال يقتل \16782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 232 حديث رقم: 16797

* 134423 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من وقع على بهيمة \7281\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 322 حديث رقم: 7339

* 134424 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز وهو الدراوردي عن عمرو هو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط قال أبو عبد الرحمن عمرو ليس بالقوي تابعه خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن عمرو \7279\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 322 حديث رقم: 7337

* 134425 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بن أبي فديك ثنا هارون التيمي عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله سبعة من خلقه فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل واحد ثلاث مرات ثم قال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من جمع بين المرأة وإبنتها ملعون من سب شيئا من والديه ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من غير حدود الأرض ملعون من ذبح لغير الله ملعون من تولى غير مواليه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 397 حديث رقم: 8053

* 134426 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم * أنه قال في الذي يأتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 396 حديث رقم: 8050

* 134427 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن جعفر المخرمي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه يأتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وللزيادة في ذكر البهيمة شاهد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 396 حديث رقم: 8049



(1/20647)

---

* 134428 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كنت ساقي القوم يوم حرمت في بيت أبي طلحة وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر فإذا مناد ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال أبو طلحة اخرج فأرقها قال فأهرقتها فقالوا أو قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم فلا أدري هو من حديث أنس قال فأنزل الله ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية \3364\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 102 حديث رقم: 3362

* 134429 -) ويروى عن أنس أنه قال * نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيخكم هذا قال أبو عبيد حدثنيه بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أبو عبيد فإن كان مع البسر تمر فهو الذي يسمى الخليطين وكذلك إن كان زبيبا وتمرا فهو مثله ومن الأشربة المنصف وهو أن يطبخ عصير العنب قبل أن يغلي حتى يذهب نصفه وقد بلغني أنه يسكر فإن كان يسكر فهو حرام وإن طبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه فهو الطلاء وإنما سمي بذلك لأنه شبه بطلاء الإبل في ثخنه وسواده وبعض العرب يجعل الطلاء الخمر بعينها يروي أن عبيد بن الأبرص قال في مثل له
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 295 حديث رقم: 17165

* 134430 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب وسماك بن خرشة وسهيل بن بيضاء خليط التمر والبسر حتى أسرعت فيهم فمر رجل ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فقالوا يا أنس اكفأ إناءك فوالله ما انتظروا أن يعلموا أصادق هو أم كاذب فوالله ما رجعت إلى رؤوسهم حتى لقوا الله \3363\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 101 حديث رقم: 3361

* 134431 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال * كنت قائما على الحي عمومتي أسقيهم من فضيخ لهم وكنت أصغرهم سنا فجاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر قالوا يا أنس اكفأها قال فكفأتها قال سليمان فقلت ما كانت قال بسرا ورطبا قال وقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ \5361\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 185 حديث رقم: 5362

* 134432 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال * إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء من مزادة لهم فيها خليط بسر وتمر إذا دخل علينا داخل فقال إنه قد حدث اليوم أمر قلنا وما هو قال حرمت الخمر فأكفأناها وكنا نعدها يومئذ خمرا \3009\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 364 حديث رقم: 3008

* 134433 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت وحميد عن أنس قال كنت أسقي أبا طلحة وسهيل بن بيضاء وأبا عبيدة بن الجراح وأبا دجانة خليط البسر والتمر حتى أشرعت فيهم فنادى رجل ألا إن الخمر قد حرمت فوالله ما انتظروا حتى يعلموا أحقا ما قال أن باطلا فقالوا أكفئ إناءك يا أنس فكفأتها فلم يرجع إلى رؤوسهم حتى لقوا الله عز وجل وكان خمرهم يومئذ البسر والتمر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 214 حديث رقم: 0

* 134434 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي حدثني أحمد بن منصور ومحمد بن شكيب والعباس بن محمد قالوا ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن يونس عن ثابت عن أنس بن مالك قال * حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الأعناب إلا القليل وعامة خمرهم البسر والتمر رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس \17118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 290 حديث رقم: 17133

* 134435 -) أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي ببغداد قراءة عليه قال قرأت على أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس قال * أني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فرفعتها وأنا ساقيهم يومئذ وأصغرهم وإنا نعدها يومئذ الخمر رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام \17117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 290 حديث رقم: 17132

* 134436 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال سمعت أنس بن مالك يقول * كنت قائما على الحي أسقيهم على عمومتي وأنا أصغرهم سنا من فضيخ لهم قال فجاء رجل فقال إن الخمر قد حرمت فقالوا اكفها يا أنس قال فكفأتها فقيل لأنس فما كان شرابهم قال رطب وبسر قال أبو بكر بن أنس وأنس شاهد كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر ذاك أنس \17115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 290 حديث رقم: 17130

* 134437 -) أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرئ على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم أبو يعلى ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال * كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر فإذا مناد ينادي قال أخرج فانظر فخرجت فإذا مناديا ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة قال فقال لي أبو طلحة أخرج فاهرقها فأهرقتها فقالوا أو قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم قال ولا أدري هو في حديث أنس فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع أخرجه البخاري من وجه آخر عن حماد \17090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 286 حديث رقم: 17105

* 134438 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فأتاهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت \17091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 286 حديث رقم: 17106

* 134439 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة يوم حرمت الخمر وكان شرابهم يومئذ الفضيخ البسر والتمر فيهم رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى مناد فقال لي اخرج فانظر فخرجت فإذا مناد ينادي إن الخمر قد حرم قال فإذا هي قد جرت في سكك المدينة فجئت فأخبرت أبا طلحة قال فاخرج فأهرقها فقال بعض القوم لقد قتل فلان وفلان وهي في بطونهم فأنزل الله ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية \3464\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 179 حديث رقم: 3462

* 134440 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر قال ثنا حميد الطويل عن أنس قال كان أبو عبيدة بن الجراح وسهيل بن البيضاء وأبي بن كعب عند أبي طلحة وأنا أسقيهم من شراب حتى كاد أن يأخذ فيهم قال فمر بنا مار من المسلمين فنادى ألا هل شعرتم إن الخمر قد حرمت فوالله ما أنتظر أن أمروني أن ألقي ما في الآنية ففعلت فما عادوا في شيء منها حتى لقوا الله وإنها للبسر والتمر وإنها لخمرنا يومئذ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0

* 134441 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان عن أنس بن مالك قال * كنت قائما على عمومتي أسقيهم وهم يشربون يومئذ شرابا لهم إذ دخل عليهم رجل فقال ألا هل علمتم أن الخمر قد حرمت قالوا يا أنس أكفأها فأكفأتها فوالله ما عادوا فيها حتى لقوا الله عز وجل قال فقلت وما كان شرابهم قال البسر والتمر فقال أبو بكر بن أنس وأنس في الحلقة كانت خمرهم يومئذ فما أنكر ذلك عليه أنس \17114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 290 حديث رقم: 17129

* 134442 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم حدثنا عبد العزيز حدثنا أنس بن مالك قال * كنت أسقي عمومتي الفضيخ البسر إذ سمعنا مناديا ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فقالوا اكفأها يا أنس قال فوالله ماقالوا حتى ننظر ونسأل قال فكان الفضيخ يومئذ من خمورهم قال وذكر ممن كان هناك يومئذ أبو طلحة وسهيل بن بيضاء وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم \3905\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 12 حديث رقم: 3903

* 134443 -) حدثنا محمد بن العباس ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي نا ثابت بن يزيد أبو زيد عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال كنت قائما على عمومتي أسقيهم من فضيخ لهم فجاء رجل فقال قد حرمت الخمر فقالوا أكفئها فأكفئتها قلت ما كان قال بسرا ورطبا قال أبو بكر إنه كانت خمرهم يومئذ وأنس يسمع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 206 حديث رقم: 7285

* 134444 -) حدثنا محمد بن العباس ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي نا ثابت بن يزيد أبو زيد عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال كنت قائما على عمومتي أسقيهم من فضيخ لهم فجاء رجل فقال قد حرمت الخمر فقالوا أكفئها فأكفئتها قلت ما كان قال بسرا ورطبا قال أبو بكر إنه كانت خمرهم يومئذ وأنس يسمع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 207 حديث رقم: 7285

* 134445 -) حدثنا مقدام نا أسد نا مبارك بن فضالة حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك قال حرمت الخمر وما لهم يومئذ نبيذ إلا البسر والتمر وإني لاسقي أبا طلحة وسهيل بن بيضاء وأبا عبيدة بن الجراح إذا أنا بمنادي النبي صلى الله عليه وسلم ك أ ينادي ألا إن الخمر قد حرمت مرتين فأهرقناه وما هو إلا البسر والتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 366 حديث رقم: 8892

* 134446 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن عثمان الشحام عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت خمرتنا يومئذ الفضيخ وحرمت يوم حرمت وما هي إلا فضيخكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 351 حديث رقم: 11985

* 134447 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد بن عطاء عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر * أنه سأله رجل عن الفضيخ قال وما الفضيخ قال نفضخ البسر ثم نجعل معه التمر ثم نذره ونشربه قال ذلك الفضوح ولقد حرمت الخمر وإن عامة شرابهم الذي تذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 404 حديث رقم: 13490

* 134448 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر * أن رجلا سأله عن الفضيخ فقال وما الفضيخ قال بسر وتمر قال ذاك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهو شرابنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 404 حديث رقم: 13491

* 134449 -) نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الحسن بن غليب الأزدي نا يحيى بن سليمان الجعفي نا سليمان بن حبان نا حميد الطويل عن أنس قال كان أبو طلحة وأبي بن كعب وسهيل بن بيضاء عند أبي طلحة يشربون من شراب تمر وبسر أو قال رطب وأنا أسقيهم من الشراب حتى كاد يأخذ منهم فمر رجل من المسلمين فقال ألا هل علمتم أن الخمر قد حرمت فقالوا يا أنس أكف ما في إنائك وما قالوا حتى نتبين قال فكفأته قال أبو عبد الله وهو عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله هذا يدل على أن خبر الواحد يوجب العمل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 1

* 134450 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد عن أبي توبة المصري قال سمعت بن عمر يقول نزلت في الخمر ثلاث آيات فأول شيء نزل يسألونك عن الخمر والميسر الآية فقيل حرمت الخمر فيقل يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز وجل فسكت عنهم ثم نزلت هذا الآية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فقيل حرمت فقالوا لا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت الخمر قال وقدمت لرجل راوية من الشام أو روايا فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ولا اعلم عثمان الا معهم فانتهوا الى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خل عنا نشقها فقال يا رسول الله أفلا نبيعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن موكلها ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن أكل ثمنها ولعن بايعها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1957

* 134451 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك يقول * كنت قائما على عمومة لي من الأنصار أسقيهم فضيخا لهم فأتانا رجل من قبل النبي صلى الله عليه وسلم مذعورا قلنا ما وراءك قال حرمت الخمر فقالوا لي أكفها يا أنس قال فكفأتها فقال النضر بن أنس هي كانت خمرهم يومئذ
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 1210

* 134452 -) حدثنا موسى قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال أنس * ما كان لأهل المدينة شراب حيث حرمت الخمر أعجب إليهم من التمر والبسر فإني لأسقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عند أبي طلحة مر رجل فقال إن الخمر قد حرمت فما قالوا متى أو حتى ننظر قالوا يا أنس أهرقها ثم قالوا عند أم سليم حتى أبردوا واغتسلوا ثم طيبتهم أم سليم ثم راحوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا الخبر كما قال الرجل قال أنس فما طعموها بعد 593 باب نوم آخر النهار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1241

* 134453 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب شرابا من فضيح وتمر فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال أنس فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \11322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 11332

* 134454 -) أخبرنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال * كنت ساقى القوم في منزل أبي طلحة قال فنزل تحريم الخمر قال فأمر مناديا فنادى فقال أبو طلحة أخرج فانظر ما هذا فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فأهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا الآية @150@
الدارمي في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2089

* 134455 -) أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبا طلحة الأنصاري وأبي بن كعب شرابا من فضيخ أو تمر فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة يا أتس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال أنس فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 0

* 134456 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس * أن الخمر التي أهريقت الفضيخ وزادني محمد عن أبي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة فنزل تحريم الخمر فأمر مناديا فنادى فقال أبو طلحة أخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا منادي ينادي ألا إن الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فأهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فأنزل الله ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1689 حديث رقم: 4344

* 134457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا التيمي عن أنس قال * كنت قائما على الحي أسقيهم من فضيخ تمر قال فجاء رجل فقال ان الخمر قد حرمت قالوا أكفئها يا أنس فاكفأتها قلت ما كان شرابهم قال البسر والرطب وقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ وأنس يسمع فلم ينكره وقال بعض من كان معنا قال أنس كانت خمرهم يومئذ \12955\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12911

* 134458 -) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي أن أنس بن مالك أخبرهم قال * بينما أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر وأنا قائم عليهم أسقيهم من فضيخ لهم فقال ألقها فكفأتها فقلت لا ندر ما هو قال البر والتمر قال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر أنس \6748\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 6795

* 134459 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال أنس بن مالك * ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فإني لقائم أسقي أبا طلحة وفلانا وفلانا إذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا أهرق هذه القلال يا أنس قال فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1688 حديث رقم: 4341

* 134460 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة قم يا أنس فأهرقها فأهرقتها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2121 حديث رقم: 5260

* 134461 -) حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن أبيه قال سمعت أنسا قال * كنت قائما على الحي أسقيهم عمومتي وأنا أصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا أكفئها فكفأتها قلت لأنس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال أبو بكر بن أنس وكانت خمرهم فلم ينكر أنس وحدثني بعض أصحابي أنه سمع أنس بن مالك يقول كانت خمرهم يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2121 حديث رقم: 5261

* 134462 -) حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال * إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فقذفتها وأنا ساقيهم وأصغرهم وإنا نعدها يومئذ الخمر قال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع أنسا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2126 حديث رقم: 5278

* 134463 -) حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن أبيه قال سمعت أنسا قال * كنت قائما على الحي أسقيهم عمومتي وأنا أصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال أكفئها فكفأنا قلت لأنس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال أبو بكر بن أنس وكانت خمرهم فلم ينكر أنس وحدثني بعض أصحابي أنه سمع أنسا يقول كانت خمرهم يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2131 حديث رقم: 5299

* 134464 -) حدثني يحيى بن قزعة حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أسقي أبا طلحة الأنصاري وأبا عبيدة بن الجراح وأبي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال أنس فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى انكسرت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2649 حديث رقم: 6826

* 134465 -) حدثني أبو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك قال * كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر فإذا مناد ينادى فقال اخرج فانظر فخرجت فإذا مناد ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال لي أبو طلحة اخرج فاهرقها فهرقتها فقالوا أو قال بعضهم قتل فلان قتل فلان وهي في بطونهم قال فلا أدري هو من حديث أنس فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1571 حديث رقم: 1980

* 134466 -) وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية قال وأخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كنت أسقي أبا طلحة وأبا دجانة ومعاذ بن جبل في رهط من الأنصار فدخل علينا داخل فقال حدث خبر نزل تحريم الخمر فكفأناها يومئذ وإنها لخليط البسر والتمر قال قتادة وقال أنس بن مالك لقد حرمت الخمر وكانت عامة خمورهم يومئذ خليط البسر والتمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1572 حديث رقم: 1980

* 134467 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كنت ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل أبي طلحة وما شرابنا يومئذ إلا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال إن الخمر قد حرمت ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم \3673\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 3673

* 134468 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن سليمان التيمي أن أنس بن مالك أخبرهم قال * بينا أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر وأنا قائم عليهم أسقيهم من فضيخ لهم فقالوا اكفأها فكفأتها فقلت لآنس ما هو قال البسر والتمر قال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر أنس \5551\
النسائي في سننه ج 8/ ص 287 حديث رقم: 5541

* 134469 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان أبو عبيدة بن الجراح وسهيل بن بيضاء وأبي بن كعب عند أبي طلحة وأنا أسقيهم من شراب حتى كاد يأخذ فيهم فمر بنا مار من المسلمين فنادى ألا هل شعرتم أن الخمر قد حرمت قال فوالله ما انتظروا أن أمروني أن أكفأ ما في آنيتك ففعلت فما عادوا في شيء منها حتى لقوا الله وإنها البسر والتمر وإنها لخمرنا يومئذ
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 184 حديث رقم: 5361

* 134470 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس * كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة وكان خمرهم يومئذ الفضيخ فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مناديا ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فقال لي أبو طلحة اخرج فأهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فأنزل الله ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 870 حديث رقم: 2332

* 134471 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كنت أسقي أبا طلحة وأبي بن كعب وأبا دجانة في رهط من الأنصار فدخل علينا رجل فقال حدث خبر نزل تحريم الخمر فكفأنا قال وما هي يومئذ إلا الفضيح خليط البسر والتمر قال وقال أنس لقد حرمت الخمر وإن عامة خمورهم يومئذ الفضيخ \5024\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 203 حديث رقم: 5051

* 134472 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * حرمت الخمر حين حرمت وإنه لشرابهم البسر والتمر \5025\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 203 حديث رقم: 5052

* 134473 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * كنت أسقي أبا طلحة وأبي بن كعب وأبا دجانة في رهط من الأنصار فدخل علينا رجل فقال حدث خبر نزل تحريم الخمر فكفأنا قال وما هي يومئذ إلا الفضيخ خليط البسر والتمر قال وقال أنس لقد حرمت الخمر وإن عامة خمورهم يومئذ الفضيخ \5552\
النسائي في سننه ج 8/ ص 288 حديث رقم: 5542

* 134474 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد وثابت عن أنس قال * كنت أسقي أبا طلحة وأبا عبيدة وكعبا وسهيل بن بيضاء نبيذ التمر والبسر حتى أسرعت فيهم فإذا مناد ينادي ألا أن الخمر قد حرمت قال فوالله ما انتظروا أن يعملوا أحقا قال أم باطلا فقالوا اكفأ يا أنس قال فكفأته فوالله ما رجعت إلى رؤوسهم حتى لقوا الله وكان خمرهم البسر والتمر \5362\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 186 حديث رقم: 5363

* 134475 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن سليمان التيمي أن أنس بن مالك أخبرهم قال * بينا أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر وأنا قائم عليهم أسقيهم من فضيخ لهم فقالوا اكفأها فكفأتها فقلت لأنس ما هو قال البسر والتمر قال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر أنس \5023\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 203 حديث رقم: 5050

* 134476 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي أن أنس بن مالك أخبرهم قال * بينما أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها حرمت الخمر وأنا قائم عليهم أسقيهم من فضيخ لهم فقالوا اكفأها فكفأتها فقلت لأنس ما هو قال البسر والتمر وقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكره أنس بن مالك \5351\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 175 حديث رقم: 5352

* 134477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر قال وكان أبو طلحة قد اجتمع إليه بعض أصحابه فجاء رجل فقال ألا أن الخمر قد حرمت قال فقال لي أبو طلحة أخرج فانظر قال فخرجت فنظرت فسمعت مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فأخبرته قال فاذهب فاهرقها قال فجئت فأهرقتها قال فقال بعضهم قد قتل سهيل بن بيضاء وهي في بطنه قال فانزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إلى آخر الآية قال وكان خمرهم يومئذ الفضيخ البسر والتمر \13444\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13400

* 134478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك قال * اني لقائم على الحي أسقيهم من فضيخ لهم إذ جاء رجل فقال انها حرمت الخمر فقالوا اكفئها يا أنس فأكفأتها فقلت لأنس ما هي قال بسر ورطب قال فقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ قال وحدثني رجل عن أنس انه قال ذلك أيضا \13040\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 218 حديث رقم: 12996

* 134479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حميد عن أنس قال * كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبي بن كعب وسهيل بن بيضاء ونفرا من أصحابه عند أبي طلحة وأنا أسقيهم حتى كاد الشراب ان يأخذ فيهم فأتى آت من المسلمين فقال أو ما شعرتم إن الخمر قد حرمت فما قالوا حتى ننظر ونسأل فقالوا يا أنس اكفء ما بقي في إنائك قال فوالله ما عادوا فيها وما هي إلا التمر والبسر وهي خمرهم يومئذ يومئذ \12936\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12892

* 134480 -) وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك انه قال * كنت اسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبا طلحة الأنصاري وأبي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم آت فقال ان الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 847 حديث رقم: 1544

* 134481 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * حرمت الخمر حين حرمت وإنه لشرابهم البسر والتمر \5553\
النسائي في سننه ج 8/ ص 288 حديث رقم: 5543

* 134482 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبي بن كعب وأبا طلحة الأنصاري شرابا من فضيخ فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة قم يا أنس إلى هذه الجرار فاكسرها قال فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت \5363\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 187 حديث رقم: 5364



(1/20648)

---

* 134483 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا همام عن قتادة عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال قلت إن بن الزبير ينهى عن المتعة وأن بن عباس يأمر بها قال على يدي * جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الرسول وإن هذا القرآن هذا القرآن وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة والأخرى متعة الحج أفصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن همام قال الشيح ونحن لا نشك في كونها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنا وجدناه نهى عن نكاح المتعة عام الفتح بعد الإذن فيه ثم لم نجده أذن فيه بعد النهي عنه حتى مضى لسبيله صلى الله عليه وسلم فكان نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذنا به ولم نجده صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة الحج في رواية صحيحة عنه ووجدنا في قول عمر رضي الله عنه ما دل على أنه أحب أن يفصل بين الحج والعمرة ليكون أتم لهما فحملنا نهيه عن متعة الحج عن التنزيه وعلى اختيار الأفراد على غيره لا على التحريم وبالله التوفيق \13937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 206 حديث رقم: 13948

* 134484 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بنمحمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن عمران أبي بكر ثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين قال * نزلت آية المتعة في كتاب الله عز وجل وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد وعمران هو بن مسلم القصير \8640\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 19 حديث رقم: 8649

* 134485 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج وكان من الناس من أهدى فساق الهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت والصفا والمروة وليتحلل ثم ليهل بالحج ويهدي فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس \8630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 17 حديث رقم: 8639

* 134486 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا بشر عن عمران بن مسلم عن أبي رجاء عن عمران قال * نزلت آية المتعة يعني متعة الحج في كتاب الله وأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات قال رجل برأيه ما شاء \10949\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 300 حديث رقم: 11032

* 134487 -) أنبأ هناد بن السري عن عبدة يعني بن سليمان عن بن أبي عروبة عن مالك بن دينار قال قال عطاء قال سراقة * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه فقلنا لنا خاصة أم للأبد قال بل للأبد \3760\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 367 حديث رقم: 3789

* 134488 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا حجين يعني بن المثنى بغدادي قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج ثم ليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه ففعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس \3684\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 348 حديث رقم: 3712

* 134489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن * ان عمر رضي الله عنه أراد ان ينهى عن متعة الحج فقال له أبي ليس ذلك لك قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهنا عن ذلك فاضرب عن ذلك عمر وأراد ان ينهى عن حال الحبرة لأنها تصبغ بالبول فقال له أبي ليس ذلك لك قد لبسهن النبي صلى الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده \21411\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 143 حديث رقم: 21321

* 134490 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه عن أبيه رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله ألنا خاص أم لمن جاء بعدنا قال بل لنا خاص يعنى فسخ الحج في العمرة يعنى إذا أهل بالحج مفرد فدخل مكة فسخة فجعله عمرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 343 حديث رقم: 1111

* 134491 -) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا إسماعيل بن مسلم قال ثنا محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين * تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن إسماعيل بن مسلم ثلاثة هذا أحدهم وهو لا بأس به وإسماعيل بن مسلم شيخ يروي عن أبي الطفيل لا بأس به وإسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري والحسن متروك الحديث \3680\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 347 حديث رقم: 3708

* 134492 -) حدثنا حجاج بن يوسف حدثني يزيد بن أبي حكيم حدثني زمعة عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن مسعود أنه * تمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم متعة الحج \5063\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 474 حديث رقم: 5061

* 134493 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن مالك بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن سراقة بن مالك بن جعشم قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه فقيل يا رسول الله أهي لنا أو هي للأبد قال للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 136 حديث رقم: 6604

* 134494 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات وتمتع أبو بكر رضي الله عنه حتى مات وعمر وعثمان رضي الله عنهما يعني متعة الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 37 حديث رقم: 10965

* 134495 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال قال عمران بن حصين * نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 136 حديث رقم: 283

* 134496 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال * تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا عنها ولم ينزل الله عز وجل فيها شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 172 حديث رقم: 389

* 134497 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس انه * تمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متعة الحج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2719

* 134498 -) حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال * تمتع النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات وتمتع أبو بكر حتى مات وتمتع عمر حتى مات وتمتع عثمان حتى مات يعني متعة الحج كذا قال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 2276

* 134499 -) حدثنا يزيد بن سنان وابن أبى داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الى الحج وأهدى وساق معه الهدى من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة الى الحج
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 142 حديث رقم: 0

* 134500 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قدموا مكة ملبين بالحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي فأخبر بن عمر رضي الله عنهما في حديث بكر هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة وهو ملب بالحج وقد أخبر في حديث سالم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ فأحرم بالعمرة فهذا معناه عندنا والله أعلم أنه كان أحرم أولا بحجة على أنها حجة ثم فسخها فصيرها عمرة فلبى بالعمرة ثم تمتع بها الى الحج حتى يصح حديث سالم وبكر هذين ولا يتضادان وفسخ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي كان فعله وأمر به أصحابه هو بعد طوافهم بالبيت قد ذكرنا ذلك في
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 198 حديث رقم: 0

* 134501 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال * تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا عنها ولم ينزل فيها نهى \20039\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 439 حديث رقم: 19954

* 134502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال وثنا عفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة قال قلت لجابر بن عبد الله * ان بن الزبير رضي الله عنه ينهى عن المتعة وان بن عباس يأمر بها قال فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال ان القرآن هو القرآن وان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء \370\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 369

* 134503 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * تمتعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى بالعمرة ولم اسق الهدى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1460

* 134504 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * تمتع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدي وساق معه الهدي بذي الحليفة وبدا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكة قال للناس من كان منكم أهدي فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن أهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج ثم ليهد ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله فطاف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت فصلى عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أهدي وساق الهدي من الناس \2741\
النسائي في سننه ج 5/ ص 152 حديث رقم: 2732

* 134505 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر رضي الله عنهما قال * تمتع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج فتمتع الناس مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه حتى يقضي حجة ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف ومشى أربعا فركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجة ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أهدى وساق الهدي من الناس وعن عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في تمتعه بالعمرة إلى الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 607 حديث رقم: 1606

* 134506 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين إني لأحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه ارتأى كل امرئ بعد ما شاء أن يرتئي
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 1226

* 134507 -) حدثنا حامد بن عمر البكراوي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال قال عمران بن حصين نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 900 حديث رقم: 1226

* 134508 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 902 حديث رقم: 1227

* 134509 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج فأهدى وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل له من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس \1805\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1805

* 134510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد يعنى بن زياد ثنا ليث عن طاوس عن بن عباس قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات وأبو بكر حتى مات وعمر حتى مات وعثمان حتى مات رضي الله عنهم وكان أول من نهى عنها معاوية قال بن عباس فعجبت منه وقد حدثني انه قصر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص \2670\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2664

* 134511 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين * تمتعنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أبو عبد الرحمن إسماعيل بن مسلم ثلاثة هذا أحدهم لا بأس به وإسماعيل بن مسلم شيخ يروي عن أبي الطفيل لا بأس به وإسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري والحسن متروك الحديث \2737\
النسائي في سننه ج 5/ ص 150 حديث رقم: 2728

* 134512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد أنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين انه قال * تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عنها ولم ينزل من الله عز وجل فيها نهى \20032\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 438 حديث رقم: 19947

* 134513 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال * يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا أم لأبد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هي لأبد \2815\
النسائي في سننه ج 5/ ص 179 حديث رقم: 2806

* 134514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا علي بن زيد وعاصم الأحول عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال * تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم متعتين الحج والنساء وقد قال حماد أيضا متعة الحج ومتعة النساء فلما كان عمر نهانا عنهما فانتهينا \15006\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14959

* 134515 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنها معاوية \819\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 822

* 134516 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني قريش بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن الدراوردي قال أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت الحرث بن بلال بن الحرث يحدث عن أبيه قال * يا رسول الله أرأيت متعة الحج لنا خاصة أم للناس عامة فقال لا بل لنا خاصة \15942\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 469 حديث رقم: 15892

* 134517 -) أخبرنا هناد بن السري عن عبدة عن بن أبي عروبة عن مالك بن دينار عن عطاء قال قال سراقة * تمتع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وتمتعنا معه فقلنا ألنا خاصة أم لأبد قال بل لأبد \2816\
النسائي في سننه ج 5/ ص 179 حديث رقم: 2807

* 134518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد وعاصم الأحول عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال * تمتعنا متعتين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الحج والنساء فنهانا عمر عنهما فانتهينا \14924\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14877

* 134519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال حجاج في حديثه سمعت أبا نضرة قال فذكر ذلك لجابر بن عبد الله فقال على يدي دار الحديث * تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \14263\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14218

* 134520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال * تمتع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدى من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فإن من الناس من أهدى فساق الهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة استلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدى من الناس \6261\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 140 حديث رقم: 6247

* 134521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن الأعمش عن الفضيل بن عمرو قال أراه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * تمتع النبي صلى الله عليه وسلم فقال عروة بن الزبير نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال بن عباس ما يقول عرية قال يقول نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال بن عباس أراهم سيهلكون أقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ويقول نهى أبو بكر وعمر \3129\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3121

* 134522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال * تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان كذلك وأول من نهى عنها معاوية \2872\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2865

* 134523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن بن أبي مليكة قال قال عروة لابن عباس * حتى متى تضل الناس يا بن عباس قال ما ذاك يا عرية قال تأمرنا بالعمرة في أشهر الحج وقد نهى أبو بكر وعمر فقال بن عباس قد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عروة كانا هما أتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم به منك \2283\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 2277

* 134524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا عمران القصير ثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين قال * نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى وعملنا بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تنزل آية تنسخها ولم ينه عنها النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات \20006\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19921



(1/20649)

---

* 134525 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي قال محمد أحسبه قال ولحللت مع الذين أحلوا من العمرة قال أراد أن يكون أمر الناس واحدا \1784\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1784

* 134526 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال * اهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه شيء غيره فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نحل قال احلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمسا أمرنا ان نحل نروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بم أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وقال له سراقة يا رسول الله عمرتنا هذه لعمانا أم للأبد قال فقال بل للأبد \3790\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 102 حديث رقم: 3791

* 134527 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد أخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن بن عباس عز وجل قال * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة وأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أبر وأتقى لله منهم ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا أو للأبد فقال لا بل للأبد قال وجاء علي بن أبي طالب فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال وقال الآخر لبيك بحجة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 886 حديث رقم: 2371

* 134528 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة ومنا من أهل بحج وعمرة وأهل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالحج فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى يوم النحر حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك وقال مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع حدثنا إسماعيل حدثنا مالك مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1600 حديث رقم: 4146

* 134529 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني عروة أن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2642 حديث رقم: 6802

* 134530 -) حدثنا المكي بن إبراهيم عن بن جريج قال عطاء قال جابر قال أبو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني عن بن جريج قال أخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في أناس معه قال أهللنا أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي - عليه الصلاة والسلام - صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا أمرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - أن نحل وقال أحلوا وأصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم فبلغه أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2681 حديث رقم: 6933

* 134531 -) حدثنا بن نمير حدثني أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا أن نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فما ندري أشيء بلغه من السماء أم شيء من قبل الناس فقال أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر أهللنا بالحج
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 1216

* 134532 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري ثنا أبو حفص عمرو بن علي قالا ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة ثنا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر عن سراقة بن مالك قال يا رسول الله أخبرنا عن * عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قلت يا رسول الله أخبرنا عن ديننا كأنما ننظر إليه بما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير أم لأمر نستأنفه قال بل ما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير قال ففيم العمل يا رسول الله قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 120 حديث رقم: 6562

* 134533 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح قال حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضين من ذي الحجة مهلين بالحج فأمرنا فطفنا بالبيت وصلينا ركعتين وسعيا بين الصفا والمروة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلوا قلنا يا رسول الله حل ماذا قال حل ما يحل للحلال من النساء والطيب فغشيت النساء وسطعت المجامر قال وبلغه ان بعضهم يقول أينطلق أحدنا إلي منى وذكره يقطر منيا فخطبهم فحمد الله واثنى عليه ثم قال اني لو استقبلت من امرى ما استدبرت ما سقت الهدي ولو لم أسق الهدي لأحللت ألا فخذوا مناسككم قال جابر فأقام القوم بحلمهم حتى إذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فكان الهدى على من وجدوا الصيام على من لم يجدوا شرك بينهم في هديهم الجزور عن سبعة والبقرة عن سعبة وكان طوافهم بالبيت وبين الصفا والمروة طوافا واحدا وسعيا واحدا لحجهم وعمرتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1676

* 134534 -) ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي نا عمرو بن علي نا الحسين بن حبيب نا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر عن سراقة بن مالك قال * قلت يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 208

* 134535 -) حدثنا علي بن أحمد بن الأزرق المعدل بمصر ثنا إبراهيم بن محمد بن الضحاك ثنا محمد بن سنجر ثنا يونس بن بكير عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل يوم النحر ومن لم يكن صام تلك الثلاثة الأيام فليصم أيام التشريق أيام منى يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 32

* 134536 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا وأمرهم فجعلوها عمرة ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلوا ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ثم أنشب أصابعه بعضها ببعض فحل الناس إلا من كان معه الهدي وقدم علي من اليمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال أهللت بما أهللت به قال فهل معك هدي قال لا قال فأقم كما أنت ولك ثلث هديي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 83 حديث رقم: 11117

* 134537 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال * إنما جعلها النبي صلى الله عليه وسلم عمرة فإنهم قدموا مكة قبل عرفة بأربع ليال فكره أن يمكث المسلمون أربع ليال لا يطوفون بالبيت وعلم أنهم إذا طافوا بالبيت حلوا إلا من كان ساق هديا فقال عمرة استمتعنا بها ثلاث مرات ثم دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 61 حديث رقم: 11046

* 134538 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قام سراقة بن مالك بن جعشم فقال * عمرتنا لعامنا هذا أم لأبد أبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 128 حديث رقم: 6586

* 134539 -) حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء عن جابر أن سراقة بن مالك قال * يا رسول الله العمرة لعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 128 حديث رقم: 6585

* 134540 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا هشيم عن الحجاج عن عطاء عن جابر أن سراقة بن مالك قال * يا رسول الله عمرتنا هي لنا خاصة أم للأبد قال لا بل للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 126 حديث رقم: 6580

* 134541 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة فأمرنا أن نحل فقلنا أي الحل يا نبي الله قال أحلوا الحل كله قلنا نغدو إلى منى وأحاليلنا تقطر منيا قال احلوا الحل كله استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل الذي صنعتم قال فأحللنا وأتينا النساء ولم يذكر بن عيينة قصة سراقة بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 125 حديث رقم: 6575

* 134542 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهللنا معه بالحج خالصا حتى قدمنا مكة صبح رابعة من ذي الحجة فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن منا هديا أن يحل قال ولم يعزم في أمر النساء قال جابر فقلنا تركنا حتى إذا لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس ليال أمرنا أن نحل فنأتي عرفات والمذي يقطر من مذاكرينا ولم يحلل هو وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ساق الهدي قال فبلغ قولنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الذي بلغه من قولهم فقال لقد علمتم أني أتقاكم لله عز وجل وأصدقكم وأبركم ولولا أني سقت الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهتديت قال جابر بن عبد الله فسمعنا وأطعنا فحللنا قال الليث يريد المتعة ولم يذكر الليث قصة سراقة بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 125 حديث رقم: 6574

* 134543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أهل بالحج ومنا من أهل بالعمرة ومنا من أهل بالحج والعمرة وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بالعمرة فأحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من أهل بالحج أو بالحج والعمرة فلم يحلوا إلى يوم النحر \24231\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24122

* 134544 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الملك بن جريح عن عطاء عن جابر بن عبد الله ح وعن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قالا * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبح رابعة مهلون بالحج لم يخالطه شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها وأن نحل إلى نسائنا فقيلت في ذلك القالة قال عطاء قال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا وقال جابر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أبر وأتقى لله منهم ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله أهي لنا أم للأبد قال بل للأبد وجاء علي بن أبي طالب فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به النبي وقال الآخر لبيك بحجة النبي صلى الله عليه وسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 124 حديث رقم: 6573

* 134545 -) حدثنا الحميدي قال ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أفرد ومنا من قرن ومنا من اعتمر فأما من طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة حل وأما من أفرد أو قرن فلم يحل حتى رمى الجمرة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 205

* 134546 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد بن غنام قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال قدم سراقة بن مالك بن جعشم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله حدثنا عن عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال بلى للأبد قال يا رسول الله أخبرنا عن أعمالنا كأنما خلقنا الساعة شيئا ثبت به الكتاب وجرت به المقادير أو شيء نستأنفه قال لا بل شيء ثبت به الكتاب وجرت به المقادير فقال يا رسول الله ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 121 حديث رقم: 6566

* 134547 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة فأمرنا أن نحل قلنا أي حل يا رسول الله قال الحل كله فلو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل الذي تصنعون
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 191 حديث رقم: 0

* 134548 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد قال حدث حميد عن بكر عن بن عمر قال قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ملبين بالحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي قالوا يا رسول الله يعدوا أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال نعم فسطعت المجامر بالبطحاء وقدم علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت فإن معنا أهلك قال أهللت بما أهل به رسول الله قال حميد فأخبرت بذلك القوم وطاووس جالس فقال هكذا الحديث
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 60 حديث رقم: 5693

* 134549 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يهل بحج أهل بحج ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة فكنت فيمن أهل بعمرة فذكرت أنها لما كانت بسرف حاضت قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي قال فقلت وددت أني لم أخرج العام فقال انقضي رأسك وارفضي عمرتك وامتشطي وافعلي ما يفعل المسلمون في حجهم فأطاعت الله ورسوله فلما كان ليلة النفر أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرجها إلى التنعيم فأخرجها إلى التنعيم فأهلت منه بعمرة
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 5 حديث رقم: 4504

* 134550 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي أسماء الصقيل عن أنس بن مالك قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وقال * لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة \4347\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 307 حديث رقم: 4345

* 134551 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله وعن طاوس عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخالطه شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة بأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك المقالة قال عطاء قال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال جابر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أتقى منهم ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت قال فقام سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله هي لنا أم للأبد فقال لا بل للأبد قال وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك بحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان \11192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 78 حديث رقم: 11202

* 134552 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا النضر بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن أيوب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر بن عبد الله * في حج النبي صلى الله عليه وسلم وأمره إياهم بالإحلال بالعمرة وخطبته وقوله ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت كما حلوا فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام وسبعة إذا رجع إلى أهله ومن وجد هديا فلينحر قال فكنا ننحر الجزور عن سبعة وذكر الحديث \8664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8673

* 134553 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج أخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في أناس معي قال * أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا بعد أن قدم أن نحل فقال أحلوا وأصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكنه أحلهن لهم قال عطاء قال جابر فبلغه عنا أن نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كأنه أنظر إلى قوله بيده يحركها فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لأحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحلوا قال فأحللنا وسمعنا وأطعنا قال جابر فقدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما قال فأهدى له علي رضي الله عنه هديا قال سراقة بن مالك بن جعشم متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم لأبد قال بل لأبد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان وأخرجه البخاري مختصرا من حديث بن جريج ومن حديث حبيب المعلم عن عطاء \8637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 19 حديث رقم: 8646

* 134554 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا النرسي أحمد بن عبيد الله ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس رضي الله عنه أنه * قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى بنا الصبح بالبطحاء ثم قال من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن دينار عن روح \8586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 4 حديث رقم: 8595

* 134555 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قام قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع ليال من ذي الحجة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت مثل الذي تفعلون قال فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل الحلال حتى إذا كان عشية التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج أخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان وقال أهللنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 356 حديث رقم: 8571

* 134556 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهللنا معه بالحج خالصا حتى إذا قدمنا مكة رابعة ذي الحجة فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق هديا أن يحل قال ولم يعزم في أمر النساء قال جابر رضي الله عنه فقلنا تركنا حتى إذا لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس ليالي أمرنا نحل فنأتي عرفات والمذي يقطر من مذاكيرنا ولم يحلل هو فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ساق الهدي فبلغ قولنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الذي بلغه من قولهم فقال لقد علمتم أني أصدقكم وأتقاكم لله وأبركم ولولا أني سقت الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال جابر رضي الله عنه فسمعنا وأطعنا فحللنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 192 حديث رقم: 0

* 134557 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا حجاج وأنا عبد الملك عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قلت يا رسول الله أكل أهلك يرجع بحجة وعمرة غيري قال انفري فإنه يكفيك قال حجاج في حديثه عن عطاء قال ألحت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تخرج الى التنعيم فتهل منه بعمرة وبعث معها أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلت منه بعمرة ثم قدمت فطافت وسعت وقصرت وذبح عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الملك عن عطاء ذبح عنها بقرة فأخبر عبد الملك عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها بقصتها بطولها وأنها إنما أحرمت بالعمرة في وقت ما كان لها أن تنفر بعد فراغها من الحجة والعمرة وأن الذي ذكر أنه يكفيها هو الحج من الحجة والعمرة لا الطواف فقد بطل أن يكون في حديث عطاء هذا حجة في حكم طواف القارن كيف هو واحتج من ذهب أيضا في القارن أنه يطوف لعمرته وحجه طوافا واحدا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 201 حديث رقم: 0

* 134558 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل به ناس وأهل ناس بالحج والعمرة وكنت ممن أهل بالعمرة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 421

* 134559 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو أحمد بن حمدان المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا علي بن قادم ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما في الوادي يخطب وهو يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة \8545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 352 حديث رقم: 8554

* 134560 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابرا فسألناه عن حجة النبي - عليه الصلاة والسلام - فحدثنا أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي - عليه الصلاة والسلام - قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها \2721\
النسائي في سننه ج 5/ ص 144 حديث رقم: 2712

* 134561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أو حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي أسماء الصيقل عن أنس بن مالك قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة قال ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 148 حديث رقم: 12524

* 134562 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن عليا قدم من اليمن بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا قال لعلي بما أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي الهدي قال فلا تحل
النسائي في سننه ج 5/ ص 157 حديث رقم: 2743

* 134563 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر قال * أهللنا أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أحلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بما أهللت قال بما أهل به النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فأهد وامكث حراما كما أنت قال وقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد قال هي للأبد \2814\
النسائي في سننه ج 5/ ص 178 حديث رقم: 2805

* 134564 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب عن بن جريج قال عطاء قال جابر * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة \2882\
النسائي في سننه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 2872

* 134565 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحلوا واجعلوها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج
النسائي في سننه ج 5/ ص 248 حديث رقم: 2994

* 134566 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال قد منا مكة صبيحة رابعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صنعت الذي صنعت قال وأمر أصحابه أن يحلوا فقالوا حل ماذا قال الحل كل الحل دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1293

* 134567 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم وقرأته عليه أنبأنا بن جريج أخبرني عطاء حدثني جابر بن عبد الله في أناس معي قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبح رابعة مضت من شهر دي الحجة \1074\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1074

* 134568 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا نخلطه بعمرة فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نحل إلى النساء فقلنا ما بيننا ليس بيننا وبين عرفة إلا خمس فنخرج إليها ومذاكيرنا تقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأبركم وأصدقكم ولولا الهدي لأحللت فقال سراقة بن مالك أمتعتنا هذه لعامنا هذا أم لأبد فقال لا بل لأبد الأبد \2982\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 993 حديث رقم: 2980

* 134569 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا يونس بن بكير ثنا داود بن يزيد الأودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن سراقة بن مالك بن جعشم قال * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة وعمرة جميعا فسمعته يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 131 حديث رقم: 6597

* 134570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قدموا مكة وقد لبوا بحج وعمرة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما طافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة أن يجعلوها عمرة وان يحلوا وكان القوم هابوا ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني سقت هديا لأحللت فأحل القوم وتمتعوا \12513\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 142 حديث رقم: 12470

* 134571 -) أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد ثنا الحارث بن محمد ثنا روح أنبأ بن جريج قال عطاء أخبرني قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال * أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده قال عطاء قال جابر وقدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال فلما قدمنا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلوا وأصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكن أحلهن لهم قال فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمسا أمرنا أن نحل إلى نسائنا ونأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كأني أنظر إلى يده يحركها فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا الهدي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال فأحللنا وسمعنا وأطعنا قال جابر فقدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد ثم امكث حراما كما أنت قال فأهدي له علي هديا قال فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد فقال لا بل للأبد أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج \8459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 338 حديث رقم: 8468

* 134572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين بالحج فذكر مثله وقال فلما كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14277

* 134573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بن جريج عن عطاء قال قال جابر بن عبد الله * أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلوا واجعلوها عمرة فبلغه أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فيروح إلى منى ناس منا ومذاكيرنا تقطر منيا فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأتقاكم وأبركم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت حلوا واجعلوها عمرة قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن قال بم أهللت فقال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهده وامكث حراما كما أنت \14495\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 14449

* 134574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فطفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل قال فخرجنا إلى البطحاء قال فجعل الرجل يقول عهدي باهلي اليوم فقال الناس في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه لأحللت ولم يحل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه ساق الهدي فاحرمنا حين توجهنا إلى منى \15012\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14965

* 134575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقدمنا مكة فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا واجعلوها عمرة إلا من ساق الهدي قال فسطعت المجامر ووقعت النساء فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج قال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله عمرتنا هذه ألعامنا أم للأبد قال لا بل للأبد \15250\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15202

* 134576 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب عن بن جريج قال عطاء قال جابر * قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة \3826\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 383 حديث رقم: 3855

* 134577 -) أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد جريج أخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا فذكر الحديث قال فيه فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن جريج \8390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 326 حديث رقم: 8399

* 134578 -) حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن حميد قال عفان في حديثه أنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر أنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وأصحابه ملبين وقال عفان مهلين بالحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي قالوا يا رسول الله أيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال نعم وسطعت المجامر وقدم علي بن أبي طالب من اليمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال روح فإن لك معنا هديا قال حميد فحدثت به طاوسا فقال هكذا فعل القوم قال عفان اجعلها عمرة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4822

* 134579 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا واجعلوها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 417 حديث رقم: 3985

* 134580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو استقبلت من آمري ما استدبرت ما سقت الهدى ولا حللت مع الذين حلوا من العمرة \26250\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26136

* 134581 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر قال * أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره بالحج خالصا وحده فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلوا واجعلوا عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى ومذاكيرنا تقطر من المني فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال وقدم علي من اليمن فقال بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وقال سراقة بن جعشم يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا هذا أو للأبد قال هي للأبد \3758\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 366 حديث رقم: 3787

* 134582 -) أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن عليا قدم من اليمن يهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا قال لعلي بما أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك ومعي الهدي قال فلا تحل
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 351 حديث رقم: 3724

* 134583 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال * جاء الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم حجاجا فأمرهم فجعلوها عمرة ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه ما فعلت ذلك ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ثم شبك بين أصابعه فحل الناس كلهم أجمعون إلا من كان معه هدي وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي ومع طلحة هدي وجاء علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال بما أهللت به قال معك هدي قال لا قال فأقم كما أنت فلك ثلث هديي قال وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الهدي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 644

* 134584 -) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال عطاء قال جابر بن عبد الله * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة رابع مضت من ذي الحجة فلما قدمنا أمرنا أن نحل فقال أحلوا وأصيبوا النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكنه أحله لهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 2786

* 134585 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء وزياد بن يحيى الحساني قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل به ناس وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة لم يقل عبد الجبار وأهل به ناس وزاد قالت فكنت فيمن أهل بالحج والعمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2605

* 134586 -) كذلك ثنا بندار نا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج عن عطاء قال قال جابر بن عبد الله * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة قال أبو بكر فقدمها صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأقام بمكة أربعة أيام خلا الوقت الذي كان سائرا فيه من البدء الرابع إلى أن قدمها وبعض يوم الخامس مزمعا على هذه الإقامة عند قدومه مكة فأقام باقي الرابع والخامس والسادس والسابع والثامن إلى مضي بعض النهار وهو يوم التروية ثم خرج من مكة يوم التروية فصلى الظهر بمنى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 957

* 134587 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقدمنا مكة فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال من لم يكن منكم ساق هديا فليحلل وليجعلها عمرة فقلنا حل من ذا يا رسول الله قال الحل كله فواقعنا النساء ولبسنا وتطيبنا بالطيب فقال أناس ما هذا الأمر ناتي عرفة وأيورنا تقطر ما فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام فينا كالمغضب فقال والله لقد علمتم أني أتقاكم ولو علمت انكم تقولون هذا ما سقت الهدي فاسمحوا بما تأمرون به فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله عمرتنا هذه التي أمرتنا بها ألعامنا هذا أم للأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل للأبد \3923\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 235 حديث رقم: 3924

* 134588 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال أهللنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا نخلط بغيره فقدمن مكة لأربع ليالي خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وأن نحل إلى النساء فقلنا بيننا ليس بيننا وبين عرفة إلا خمس فنخرج إليها ومذاكيرنا تقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأبركم وأصدقكم ولولا الهدي لأحللت فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله أمتعتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 233 حديث رقم: 3921

* 134589 -) أنبأ محمد بن المثنى الزمن قال حدثنا يحيى بن سعيد يعني القطان عن محمد بن جعفر يعني بن علي قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلهما عمرة وقدم علي من اليمن يهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا وإذا فاطمة فدخلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال علي فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها \3664\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 343 حديث رقم: 3692



(1/20650)

---