الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 129575 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سويد بن سعيد قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون \21028\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20940

* 129576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة كذابين قال أخي وكان أقرب إليه منى قال سمعته قال فاحذروهم \21092\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 21004

* 129577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون \21077\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20989

* 129578 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * إن بين يدي الساعة كذا بين فقال كلمة لم أفهمها فقلت ما قال فقال القوم قال فاحذروهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 755

* 129579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك وابن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن جعفر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون قال يحيى في حديثه قال أبي وكان أقرب منى فاحذروهم \21084\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 20996

* 129580 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا هارون بن صالح الهمداني عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي الجلاس قال سمعت عليا يقول لعبد الله السبائي * ويلك والله ما أفضى إلي بشيء كتمه أحدا من الناس ولقد سمعته يقول إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وإنك لأحدهم \446\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 449

* 129581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بين الساعة كذابون \21148\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21059

* 129582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة كذابين \21163\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21074

* 129583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ يعنى بن هشام قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي عن همام عن حذيفة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي \23509\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 23406

* 129584 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن الصباح البزار قال حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال أخبرني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة قال وقال أصحابي قال هم قريب من ثلاثين كذابا \6649\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 27 حديث رقم: 6650

* 129585 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف عن عياض بن مسافع قال قال أبو بكرة أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد في شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من أنقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 30 حديث رقم: 6652

* 129586 -) حدثنا عبد الله ثنا خلاد بن أسلم أبو بكر أنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون وقال سماك وقال لي أخي إنه قال فاحذروهم \21018\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20930

* 129587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عوف قال ثنا خلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين يدي الساعة قريب من ثلاثين دجالين كذابين كلهم يقول أنا نبي أنا نبي \9582\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 9543

* 129588 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل \6650\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 29 حديث رقم: 6651

* 129589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني جابر بن سمرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين فقلت آنت سمعته قال أنا سمعته \21010\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20922

* 129590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين فقلت آنت سمعته قال أنا سمعته \20980\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20893

* 129591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون \20958\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20871

* 129592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون \20942\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 20855

* 129593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة كذابين قال سماك وسمعت أخي يقول قال جابر فاحذروهم \20939\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20852

* 129594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة كذابين \20925\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 20838

* 129595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة كذابين \20908\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20821

* 129596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عياض بن مسافع أخبره عن أبي بكرة أخي زياد لأمه قال أبو بكرة أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله تبارك وتعالى بما هو أهله ثم قال * أما بعد فإن شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح \20568\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20482

* 129597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي بكرة قال أكثر الناس في مسيلمة قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال * أما بعد ففي شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم فيه وإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون بين يدي الساعة وإنه ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح \20530\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20444

* 129598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة قال جابر وبعض أصحابي يقول قريب من ثلاثين كذابا \14807\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 345 حديث رقم: 14760

* 129599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين يدي الساعة ثلاثون كذابا \10882\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 10840

* 129600 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا رجالا كلهم يكذب على الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم \9857\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9817

* 129601 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله \4334\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 121 حديث رقم: 4334

* 129602 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله \4333\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 121 حديث رقم: 4333

* 129603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله ويفيض المال فيكثر وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قيل وأيما الهرج قال القتل القتل ثلاثا \9939\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9899

* 129604 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1978

* 129605 -) وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله ورسوله \5948\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 351 حديث رقم: 5945

* 129606 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد ثنا عمر بن عبيد عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2041

* 129607 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بين يدي الساعة كذابين منهم صاحب اليمامة ومنهم الأسود العنسي ومنهم صاحب حمير منهم الدجال وهو أعظمهم فتنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 500 حديث رقم: 37533

* 129608 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بين يدي الساعة كذابون ومنهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة فقال بعض أصحابي يقول هم قريب من ثلاثين كذابا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 779 حديث رقم: 781

* 129609 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا أبا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخرج بين يدي الساعة سبعون كذابا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 778 حديث رقم: 780

* 129610 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول الا ان الإسلام لا يزال عزيزا الى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبى ما قال قال كلهم من قريش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1278

* 129611 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة السوائي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * ان بين يدي الساعة كذا بين فقال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال قال قال فاحذروهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1277

* 129612 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1988

* 129613 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن سماك عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة كذابين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 233 حديث رقم: 1969

* 129614 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين قلت لجابر أنت سمعته قال أنا سمعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1935

* 129615 -) حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1898

* 129616 -) حدثنا إسحاق حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين قال سماك قال لي أبي فاحذروهم \7474\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 464 حديث رقم: 7476

* 129617 -) وسمعته يقول * إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم \7463\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 457 حديث رقم: 7465

* 129618 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة كذابين \7441\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 440 حديث رقم: 7442

* 129619 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل \6513\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 394 حديث رقم: 6511

* 129620 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن المديني ح وحدثنا خلف بن عمرو العكبري ومحمد بن محمد الجذوعي قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قالا ثنا معاذ بن هشام قال قرأت في كتاب أبي بخطه ولم أسمعه منه عن قتادة بن أبي معشر عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي دجالون كذابون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 170 حديث رقم: 3026



(1/20504)

---

* 129621 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى وآل كسرى
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 457 حديث رقم: 7463

* 129622 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا بن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تستخرجون كنز الأبيض كسرى وآل كسرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1805

* 129623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول * لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصبة المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى وآل كسرى وسمعته يقول إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم وسمعته يقول إذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته وسمعته يقول أنا فرطكم على الحوض \20949\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 20862

* 129624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا بن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال سألت جابر بن سمرة عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة ثم يخرج عصابة من المسلمين يستخرجون كنز الأبيض كسرى وآل كسرى وإذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهله وأنا فرطكم على الحوض \20928\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20841

* 129625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا بن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال سألت جابر بن سمرة عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة ثم تخرج عصابة من المسلمين فيستخرجون كنز الأبيض كسرى وآل كسرى وإذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهله وأنا فرطكم على الحوض \20911\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20824

* 129626 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1808



(1/20505)

---

* 129627 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن عمر كان يدنيه فقال عبد الرحمن بن عوف أن لنا أبناء مثله فقال له عمر أنه من حيث تعلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 962 حديث رقم: 1878

* 129628 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار ثنا زيد بن الحباب أخبرني موسى بن عبيدة الربذي أخبرني صدقة بن يسار عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أنزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح النصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق وعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف بالعقبة واجتمع الناس فقال يا أيها الناس فذكر الحديث في خطبته \9454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 9464

* 129629 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال * كان عمر يسألني مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن عوف تسأله فقال إنه من حيث تعلم فسألهم عن إذا جاء نصر الله والفتح فقلت إنما هو أجل النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ السورة إلى آخرها إلى كان توابا فقال عمر صدقت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 264 حديث رقم: 10616

* 129630 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله فقال إنه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني وما رأيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني فقال ما تقولون إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا حتى ختم السورة فقال بعضهم أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيئا فقال لي يا بن عباس كذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الله إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا فقال عمر ما أعلم منها إلا ما تعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 264 حديث رقم: 10617

* 129631 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح حتى ختم السورة قال نعيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه حين نزلت قال فأخذ بأشد ما كان قط اجتهادا في أمر الآخرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك جاء الفتح ونصر الله وجاء أهل اليمن فقال رجل يا رسول الله وما أهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لينة قلوبهم الإيمان يمان والفقه يمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 329 حديث رقم: 11903

* 129632 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قول الله عز وجل إذا جاء نصر الله والفتح قال نعيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أنزل عليه إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فاستغفر لربك واعلم أنه قد حضر أجلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 51 حديث رقم: 12445

* 129633 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا عبد العزيز بن يحيى المدني ثنا سليمان بن بلال عن محمد بن أبي حميد عن حميدة بنت عبادة الأنصارية عن أختها عن عقبة بن مالك قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب على المنبر في رمضان فقال * قد قمت على هذا المنبر وأنا أعلم ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر في ليلة الوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 357 حديث رقم: 982

* 129634 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه أن خاله الفلتان بن عاصم أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر وترا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 335 حديث رقم: 858

* 129635 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد حدثتني حميدة بنت عبد الله بن كعب عن أمها عن كعب بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي على المنبر فقال رقيت عليه وقد علمت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 104 حديث رقم: 206

* 129636 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر ويأذن لي معهم فقال بعضهم تأذن لهذا الفتى معنا ومن أبنائنا من هو مثله فقال عمر أنه ممن قد علمتم قال فأذن لهم ذات يوم وأذن لي معهم فسألهم عن هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح فقالوا أمر الله نبيه - عليه الصلاة والسلام - إذا فتح عليه أن يستغفره وأن يتوب إليه فقال لي ما تقول يا بن عباس قال قلت ليس كذلك ولكنه أخبر نبيه بحضور أجله فقال إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورأيت الناس يدخولن في دين الله أفواجا أي فذلك علامة موتك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا فقال لهم كيف تلوموني على ما ترون
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 960 حديث رقم: 1871

* 129637 -) أنا عمرو بن منصور نا محمد بن محبوب نا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر السورة قال نعيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه حين أنزلت فأخذ في أشد ما كان اجتهادا في أمر الآخرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك جاء الفتح وجاء نصر الله وجاء أهل اليمن فقال رجل يا رسول الله وما أهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لينة قلوبهم الإيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان \11629\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 525 حديث رقم: 11712

* 129638 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة قثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن عمر لما قال لابن عباس تكلم قال عبد الرحمن بن عوف لو علمنا جئنا بأبنائنا معنا فقال عمر بن الخطاب أنه من حيث تعلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 969 حديث رقم: 1901

* 129639 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا عبد الله بن إدريس قثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس قال * كان عمر يسألني مع أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - فكان يقول لي لا تكلم حتى يتكلموا فإذا تكلمت قال غلبتموني أن تأتوا بما جاء به هذا الغلام الذي لم تجتمع شؤون رأسه قال بن إدريس شؤون رأسه يعني الشعب التي تكون في الرأس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 970 حديث رقم: 1904

* 129640 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عثمان بن أبي شيبة قثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس * قال كان عمر يجلس مع الأكابر من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - ويقول لي لا تكلم حتى يتكلموا ثم يقبل عليهم فيقول ما يمنعكم أن تأتوني بمثل ما يأتيني به هذا الغلام الذي لم تستو شؤون رأسه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 975 حديث رقم: 1921

* 129641 -) حدثنا عبد الله قثنا محمود بن غيلان نا مؤمل نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن عمر جمع الناس فسألهم لم أنزلت على النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا جاء نصر الله والفتح حتى انتهى إلى فقال ما تقول قلت إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا أي أنك ميت فقال ما أراك إلا قد صدقت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 980 حديث رقم: 1933

* 129642 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خرجت إليكم وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسى أن يكون خيرا فالتمسوها في العشر الأواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة أخرجه البخاري من حديث حميد الطويل \8324\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 311 حديث رقم: 8333

* 129643 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب العكلي ثنا موسى بن عبيدة قال حدثني صدقة بن يسار عن بن عمر أن هذه السورة أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق بمنى وهو في حجة الوداع إذا جاء نصر الله والفتح حتى ختمها فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف للناس بالعقبة فاجتمع إليه الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله فقال أيها الناس إن كل دم كان في الجاهلية فهو هدر وأول دمائكم دم إياس بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وإن أول ربا كان في الجاهلية ربا العباس بن عبد المطلب فهو أوضع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون أيها الناس إن الزمان قد استدار فهو اليوم كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها أربعة حرم رجب مضر بين جمادى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وأن النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله وذلك أنهم كانوا يجعلون صفر عاما حراما وعاما حلالا وعاما حراما وذلك النسيء من الشيطان يا أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في بلدكم هذا آخر الزمان وقد رضي منكم بمحقرات الأعمال فاحذروه في دينكم أيها الناس من كانت عنده وديعة فيؤدها إلى من أتمنه عليها أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم أن لا يوطئن فرشكم ولا يعصينكم في معروف فإذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح أيها الناس قد تركت فيكم ما إذا اعتصمتم به لن تضلوا كتاب الله أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال أي شهر هذا قالوا شهر حرام قال أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فإن الله عز وجل قد حرم دمائكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر ألا لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فليبلغ شاهدكم غائبكم ثم رفع يديه قال اللهم أشهد أني قد بلغت ثلاث مرار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 858

* 129644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح علم النبي صلى الله عليه وسلم ان قد نعيت إليه نفسه فقيل إذا جاء نصر الله السورة كلها \3209\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3201

* 129645 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس قال كنت عند عمر وعنده أصحابه فسألهم فقال * أرأيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر التمسوها في العشر الأواخر وترا أي ليلة ترونها فقال بعضهم ليلة إحدى وقال بعضهم ليلة ثلاث وقال بعضهم ليلة خمس وقال بعضهم ليلة سبع فقالوا وأنا ساكت فقال مالك لا تكلم فقلت إنك أمرتني أن لا أتكلم حتى يتكلموا فقال ما أرسلت إليك إلا لتكلم فقلت إني سمعت الله يذكر السبع فذكر سبع سماوات ومن الأرض مثلهن وخلق الإنسان من سبع ونبت الأرض سبع فقال عمر رضي الله عنه هذا أخبرتني ما أعلم أرأيت ما لم أعلم قولك نبت الأرض سبع قال قال الله عز وجل ثم شققنا الأرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا قال فالحدائق الغلب الحيطان من النخل والشجر وفاكهة وأبا قال فالأب ما أنبتت الأرض مما تأكله الدواب والأنعام ولا يأكله الناس قال فقال عمر رضي الله عنه لأصحابه أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم تجتمع شؤون رأسه والله إني لأرى القول كما قلت \8333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 313 حديث رقم: 8342

* 129646 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان عمر بن الخطاب يدني بن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف إن لنا أبناء مثله فقال إنه من حيث تعلم فسأل عمر بن عباس عن هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح فقال أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه قال ما أعلم منها إلا ما تعلم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1327 حديث رقم: 3428

* 129647 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله فقال إنه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما أريته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني فقال ما تقولون في إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا حتى ختم السورة فقال بعضهم أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري أو لم يقل بعضهم شيئا فقال لي يا بن عباس أكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعلمه الله له إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا قال عمر ما أعلم منها إلا ما تعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1563 حديث رقم: 4043

* 129648 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان عمر بن الخطاب يدني بن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف إنا لنا أبناء مثله فقال إنه من حيث تعلم فسأل عمر بن عباس عن هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح فقال أجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعلمه إياه فقال ما أعلم منها إلا ما تعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1612 حديث رقم: 4167

* 129649 -) حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن عمر سألهم عن قوله تعالى إذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المدائن والقصور قال ما تقول يا بن عباس قال أجل أو مثل ضرب لمحمد - عليه الصلاة والسلام - نعيت له نفسه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1901 حديث رقم: 4685

* 129650 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله فقال عمر إنه من حيث علمتم فدعاه ذات يوم فأدخله معهم فما رئيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم قال ما تقولون في قول Q إذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي أكذاك تقول يا بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعلمه له قال فإذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا فقال عمر ما أعلم منها إلا ما تقول \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1902 حديث رقم: 4686

* 129651 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال أنس حدثني عبادة بن الصامت قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين قال النبي - عليه الصلاة والسلام - خرجت لأخبركم فتلاحى فلان وفلان وإنها رفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2248 حديث رقم: 5702

* 129652 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا سليمان بن داود عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان عمر يسألني مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن عوف أتسأله ولنا بنون مثله فقال له عمر إنه من حيث تعلم فسأله عن هذه إذا جاء نصر الله والفتح فقلت إنما هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه وقرأ السورة إلى آخرها فقال له عمر والله ما أعلم منها إلا ما تعلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر بهذا الإسناد نحوه إلا أنه قال فقال له عبد الرحمن بن عوف أتسأله ولنا أبناء مثله \3376\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 451 حديث رقم: 3362

* 129653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر ويأذن لي معهم فقال بعضهم يأذن لهذا الفتى معنا ومن أبنائنا من هو مثله فقال عمر انه ممن قد علمتم قال فأذن لهم ذات يوم وأذن لي معهم فسألهم عن هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح فقالوا أمر نبيه صلى الله عليه وسلم إذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب إليه فقال لي ما تقول يا بن عباس قال قلت ليست كذاك ولكنه أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بحضور أجله فقال إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فذلك علامة موتك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا فقال لهم كيف تلوموني على ما ترون \3135\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3127

* 129654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين * ان عمر سأل بن عباس عن هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح قال لما نزلت نعيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه \3361\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 3353

* 129655 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلة القدر التمسوها في العشر الأواخر وإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن عن السبع البواقى \3675\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 434 حديث رقم: 3676

* 129656 -) حدثنا علي بن المنذر حدثنا بن فضيل حدثنا عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن بن عباس قال * كان عمر يدعوني مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لي لا تكلم حتى يتكلموا قال فدعاهم فسألهم عن ليلة القدر فقال أرأيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها في العشر الأواخر أي ليلة ترونها قال فقال بعضهم ليلة إحدى وقال بعضهم ليلة ثلاث وقال آخر خمس وأنا ساكت قال فقال ما لك لا تتكلم قال قلت إن أذنت لي يا أمير المؤمنين تكلمت قال فقال ما أرسلت إليك إلا لتتكلم قال فقلت أحدثكم برأيي قال عن ذلك نسألك قال فقلت السبع رأيت الله عز وجل ذكر سبع سماوات ومن الأرض سبعا وخلق الإنسان من سبع ونبت الأرض سبع قال فقال هذا أخبرتني ما أعلم أرأيت ما لا أعلم ما هو قولك نبت الأرض سبع قال فقلت إن الله يقول ^ ثم شققنا الأرض شقا فأنبتنا ^ إلى قوله وفاكهة وأبا والأب نبت الأرض مما يأكله الدواب ولا يأكله الناس قال فقال عمر أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم تجتمع شؤون رأسه بعد إني والله ما أرى القول إلا كما قلت وقال قد كنت أمرتك أن لا تكلم حتى يتكلموا وإني آمرك أن تتكلم معهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 2172

* 129657 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا حميد عن أنس قال أخبرني عبادة بن الصامت * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يخبر ليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال إني خرجت لأخبركم ليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التسع والسبع والخمس قال أبو بكر فرفعت يعني معرفتي بتلك الليلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 2198

* 129658 -) حدثني أبو الحسن أحمد بن أبي عثمان الزاهد ثنا أبو عبد الله محمد بن برويه المؤذن ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الله بن إدريس ثنا عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن بن عباس قال * كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعوني مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويقول لي لا تتكلم حتى يتكلموا قال فدعاهم وسألهم عن ليلة القدر قال أرأيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها في العشر الأواخر أي ليلة ترونها قال فقال بعضهم ليلة إحدى وقال بعضهم ليلة ثلاث وقال آخر خمس وأنا ساكت فقال مالك لا تتكلم فقلت إن أذنت لي يا أمير المؤمنين تكلمت قال فقال ما أرسلت إليك إلا لتتكلم قال فقلت أحدثكم برأيي قال عن ذلك نسألك قال فقلت السبع رأيت الله ذكر سبع سماوات ومن الأرضين سبعا وخلق الإنسان من سبع وبرز نبت الأرض من سبع قال فقال هذا أخبرتني ما أعلم أرأيت ما لا أعلم ما قولك نبت الأرض من سبع قال فقلت إن الله يقول شققنا الأرض شقا الى قوله وفاكهة وأبا والأب نبت الأرض مما يأكله الدواب ولا يأكله الناس قال فقال عمر أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم يجتمع شؤون رأسه بعد أني والله ما أرى القول إلا كما قلت قال وقال قد كنت أمرتك أن لا تتكلم حتى يتكلموا وإني آمرك أن تتكلم معهم قال بن إدريس فحدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير عن بن عباس بمثله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1597

* 129659 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وأبو داود قالا ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان عمر رضي الله عنه يسألني مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن عوف أتسأله ولنا بنون مثله قال فقال عمر إنه من حيث علمتم قال فسألهم عن إذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم أمرنا الله أن نحمده ونستغفره وقال بعضهم لا ندري فقال لي يا بن عباس ما تقول قال فقلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ السورة إلى آخرها إنه كان توابا قال فقال عمر والله ما أعلم منها إلا ما تعلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 621 حديث رقم: 6296

* 129660 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال أخبرني عبادة بن الصامت * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 49

* 129661 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال أخبرني عبادة بن الصامت * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال إني خرجت لآمركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التسع والسبع والخمس \3366\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 271 حديث رقم: 3394

* 129662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعيت إلي نفسي بأنه مقبوض في تلك السنة \1879\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1873



(1/20506)

---

* 129663 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج قال حدثنا بن نمير عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخرها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا قال سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي \6411\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 324 حديث رقم: 6412

* 129664 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود أنه قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر السورة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي أنت التواب \5409\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 280 حديث رقم: 5407

* 129665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي انك أنت التواب اللهم اغفر لي سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي سبحانك اللهم وبحمدك \4365\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 4356

* 129666 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي انك أنت التواب \4361\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4352

* 129667 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل موته سبحانك اللهم بحمدك أستغفرك وأتوب إليك فقلت يا رسول الله إنك تكثر أن تقول هذا فقال قد جعل ذلك لي علامة في أمتي إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا إلى آخر السورة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 808 حديث رقم: 1442



(1/20507)

---

* 129668 -) أخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لا تبكي فإنك أول أهلي لحاقا بي فضحكت فراها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلن يا فاطمة رأيناك بكيت ثم ضحكت قالت انه أخبرني انه قد نعيت إليه نفسه فبكيت فقال لي لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي فضحكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح وجاء أهل اليمن هم أرق أفئدة والإيمان يمان والحكمة يمانية
الدارمي في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 79

* 129669 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد قال حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح دعا رسول الله فاطمة فقال إنه قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لا تبكي فإنك لأول أهلي لاحق بي فضحكت فرآها بعض أزواج النبي فقالت لها رايناك بكيت ثم ضحكت فقالت إنه قال لي نعيت إلي نفسي فبكيت فقال لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي فضحكت لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا هلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 271 حديث رقم: 883

* 129670 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال إنه قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لها لا تبكي فإنك أول أهلي لا حق بي فضحكت فرآها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لها رأيتك بكيت وضحكت قالت إنه قال لي قد نعيت إلي نفسي فبكيت فقال لا تبكين فإنك أول أهلي لاحق بي فضحكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 330 حديث رقم: 11907

* 129671 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال إنه قد نعيت إلى نفسي فبكت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكي فإنك أول أهلي لحوقا لاحقا بي فضحكت فرآها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها رأيتك بكيت وضحكت قالت إنه قال لي نعيت إلى نفسي فبكيت فقال لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي فضحكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 415 حديث رقم: 1027



(1/20508)

---

* 129672 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما نعالهم الشعر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 1100

* 129673 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقتلوا قوما صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة \6743\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 146 حديث رقم: 6744

* 129674 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر وجوههم مثل المجان المطرقة وهي الترسة \6745\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 147 حديث رقم: 6746

* 129675 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة الهمداني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن أبي سليمان ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى توجد المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق لا ينكر ذلك أحد ولا يغيره فيكون أمثلهم يومئذ الذي يقول لو نحيتها عن الطريق قليلا فذاك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 8516

* 129676 -) أنبأ قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوم وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر \4355\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 30 حديث رقم: 4386

* 129677 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما نعالهم الشعر \18358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 176 حديث رقم: 18373

* 129678 -) حدثنا أبو محمد أنبأ أبو سعيد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوهم المجان المطرقة رواهما البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواهما مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان ورواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد فقال حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه \18359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 176 حديث رقم: 18374

* 129679 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا جرير هو بن حازم ثنا الحسن ثنا عمرو بن تغلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما عراض الوجوه كأن وجوهم المجان المطرقة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأبي النعمان عن جرير بن حازم \18362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 176 حديث رقم: 18377

* 129680 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر \5881\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 282 حديث رقم: 5878

* 129681 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن الحسن قال قال عمرو بن تغلب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان من أشراط الساعة ان تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وان من أشراط الساعة ان تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة وان من أشراط الساعة ان يكثر التجار ويظهر القلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1171

* 129682 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1070 حديث رقم: 2769

* 129683 -) أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر وحتى تقاتلوا قوما عراض الوجوه خنس الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 499

* 129684 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 61 حديث رقم: 127

* 129685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن ثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر أو ينتعلون الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة \20783\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20696

* 129686 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال حدثنا بن عائذ قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا أبو عثمان الأوقص عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا تزالون تقاتلون الكفار حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا أبو عثمان الأوقص تفرد به الوليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 19 حديث رقم: 45

* 129687 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الجبار بن العلاء قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبريدة وأبي سعيد وعمرو تغلب ومعاوية وهذا حديث حسن صحيح \2220\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 497 حديث رقم: 2215

* 129688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا أقواما ينتعلون الشعر \20782\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20695

* 129689 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1315 حديث رقم: 3394

* 129690 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1071 حديث رقم: 2771

* 129691 -) حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواية قال بن المسرح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الآنف كأن وجوههم المجان المطرقة \4304\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 4304

* 129692 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين \4098\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1372 حديث رقم: 4096

* 129693 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسود بن عامر ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن عن عمرو بن تغلب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر \4100\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1372 حديث رقم: 4098

* 129694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر \7290\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 7262

* 129695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يقاتلكم قوم ينتعلون الشعر وجوههم كالمجان المطرقة \7700\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7662

* 129696 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما نعالهم الشعر \8268\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8224

* 129697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر وحتى تقاتلوا قوما عراض الوجوه خنس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة \10442\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10401

* 129698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر \10914\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10872

* 129699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الحسن يقول ثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقاتلون بين يدي الساعة قوما ينتعلون الشعر ولنقاتلن قوما كان وجهوهم المجان المطرقة \20780\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 69 حديث رقم: 20693

* 129700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20694

* 129701 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كأن وجوههم المجان المطرقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1316 حديث رقم: 3397



(1/20509)

---

* 129702 -) أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان قوم من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 523 حديث رقم: 8470

* 129703 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة \6742\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 145 حديث رقم: 6743

* 129704 -) حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال قال عبد الله يوشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا ولا درهما قلت وكيف يا عبد الله بن مسعود قال يجيء قوم كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم على السواء فيجلوكم إلى منابت الشيخ حتى يكون البعير والزاد أحب إلى أحدكم من القصر من قصوركم هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 505 حديث رقم: 37584

* 129705 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا جوز كرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 61 حديث رقم: 125

* 129706 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن عبد الرزاق \18361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 176 حديث رقم: 18376

* 129707 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البكري ثنا علي بن عياش ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا فيه حمر الوجوه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 523 حديث رقم: 8468

* 129708 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين كأن أعينهم حدق الجراد عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة يجيئون حتى يربطوا خيولهم بالنخل \6746\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 148 حديث رقم: 6747

* 129709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار العيون حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة \10915\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10873

* 129710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر وحتى تقاتلوا قوما عراض الوجوه خنس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة \10442\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10401

* 129711 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة \8267\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8223

* 129712 -) حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق يربطون خيلهم بالنخل \4101\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1373 حديث رقم: 4099

* 129713 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر \4099\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1372 حديث رقم: 4097

* 129714 -) حدثني يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1315 حديث رقم: 3395

* 129715 -) حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن الأعرج قال قال أبو هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1071 حديث رقم: 2770

* 129716 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما صغار الأعين ذلف الأنوف
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 1101

* 129717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يربطوا خيولهم بالنخل \11320\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11279



(1/20510)

---

* 129718 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاث في المرأة والفرس والدار \9231\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 403 حديث رقم: 9283

* 129719 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن مريم أنا محمد بن جعفر حدثني أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشؤم فقال ان كان في شيء ففي المرأة والمسكن والفرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 156 حديث رقم: 5832

* 129720 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر عنده الشؤم قال * ان يكن في شيء ففي المرأة والمسكن والفرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 149 حديث رقم: 5807

* 129721 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حماد بن الحسن الوراق ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا عمر بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان يكن الشؤم في شيء ففي المرأة والفرس والدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 148 حديث رقم: 5803

* 129722 -) حدثنا محمد بن شعيب ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا الصباح ابن محارب نا داود الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 279 حديث رقم: 7497

* 129723 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي عن سعيد بن المسيب قال سألت سعدا عن الطيرة فانتهرني وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا عدوى ولا طيرة فإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار \795\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 798

* 129724 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * ذكر الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان كان في شيء ففي المسكن والفرس والمرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 161 حديث رقم: 5852

* 129725 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ لفظا غير مرة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر القطان وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم ثنا سليمان بن بلال ثنا عتبة بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كان الشؤم في شيء ففي الفرس والمسكن والمرأة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن إسحاق الصغاني وأخرجه البخاري من وجه آخر عن حمزة \16286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 140 حديث رقم: 16301

* 129726 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن راشد عن مكحول قيل لعائشة ان أبا هريرة يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم في ثلاث في الدار والمرأة والفرس فقالت عائشة لم يحفظ أبو هريرة لأنه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قاتل الله اليهود يقولون ان الشوم في ثلاث في الدار والمرأة والفرس فسمع أخر الحديث ولم يسمع أوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1537

* 129727 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا عبد الواحد عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم في ثلاثة في المرأة والفرس والدار \9230\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 403 حديث رقم: 9282

* 129728 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك بن القاسم قال سئل مالك عن الشؤم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها فهلكوا ثم سكنها فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 140 حديث رقم: 16303

* 129729 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * كنا نقول ان كان في شيء يعني الشؤم فهو في المسكن والمرأة والفرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 173 حديث رقم: 5906

* 129730 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم قالوا ثنا محمد بن جعفر عن عتبة بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الطيرة في المسكن والمرأة والفرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 325 حديث رقم: 13249

* 129731 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن يكن الشؤم في شيء ففي المرأة والفرس والدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 360 حديث رقم: 13341

* 129732 -) حدثنا القعنبي ثنا مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس قال أبو داود قرئ على الحرث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك بن القسم قال سئل مالك عن الشؤم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها آخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى والله أعلم قال أبو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امرأة لا تلد \3922\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 3922

* 129733 -) أخبرنا الحسين بن عيسى قال نا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن محمد بن زيد بن قنفذ عن سالم بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كان في شيء ففي المسكن والمرأة والفرس والسيف خالفه شعيب بن أبي حمزة ومعمر وسفيان \9228\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 403 حديث رقم: 9280

* 129734 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن بديل عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم في ثلاثة في الدار وفي المرأة والفرس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 1821

* 129735 -) أخبرنا أبو القاسم صلة بن المؤمل البغدادي ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب المتوثي ثنا أبو مسلم الكشي قال ثنا القعنبي ثنا مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم في المرأة والفرس والدار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 196 حديث رقم: 294

* 129736 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 316 حديث رقم: 916

* 129737 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كان الشؤم في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 316 حديث رقم: 917

* 129738 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الشؤم في ثلاثة في المرأة والفرس والدار
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 313 حديث رقم: 0

* 129739 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن سليم الكناني عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن حيدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاث في المرأة والفرس والدار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 337 حديث رقم: 796

* 129740 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1959 حديث رقم: 4807

* 129741 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أنا مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس أدخل بن أبي ذئب بين الزهري وبين سالم محمد بن يزيد بن قنفذ وأرسل الحديث \9227\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 403 حديث رقم: 9279

* 129742 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس \3579\
النسائي في سننه ج 6/ ص 220 حديث رقم: 3569

* 129743 -) حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن أبيه عن بن عمر قال * ذكروا الشؤم عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1959 حديث رقم: 4806

* 129744 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1747 حديث رقم: 2225

* 129745 -) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن يكن من الشؤم شيء حق ففي الفرس والمرأة والدار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 2225

* 129746 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن منصور واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار \3578\
النسائي في سننه ج 6/ ص 220 حديث رقم: 3568

* 129747 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن يك في شيء ففي الربعة والمرأة والفرس \3580\
النسائي في سننه ج 6/ ص 221 حديث رقم: 3570

* 129748 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم الكلبي عن يحيى بن جابر عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة في المرأة والفرس والدار \1995\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 642 حديث رقم: 1993

* 129749 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس
مالك في الموطأ ج 2/ ص 972 حديث رقم: 1750

* 129750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ان يك من الشؤم شيء حق ففي المرأة والفرس والدار \5586\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 5575

* 129751 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال أنبأ مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس \4379\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4411

* 129752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا حسد والعين حق \7097\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 7070

* 129753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وعبد الله بن الحرث عن بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن كان شيء ففي الربع والفرس والمرأة \14660\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14614

* 129754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى أبو المنذر ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كان الشؤم ففي المرأة والفرس والمسكن \23019\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 22917

* 129755 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن كان في شيء ففي الربع والفرس والمرأة يعني الشؤم \4032\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 342 حديث رقم: 4033

* 129756 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد قال حدثني عبيد الله بن أبى بكر أنه سمع عن أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة والطيرة على من تطير وإن تك في شيء ففي الدار والفرس والمرأة \6122\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 493 حديث رقم: 6123

* 129757 -) أنبأ قتيبة بن سعيد ومحمد بن منصور واللفظ له قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاث المرأة والفرس والدار * \4378\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4409

* 129758 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة إنما الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار وأحدهما يزيد الكلمة \9226\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 402 حديث رقم: 9278

* 129759 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن يك الشؤم في شيء ففي الربعة والمرأة والفرس \4380\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4412

* 129760 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن كان في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1050 حديث رقم: 2704

* 129761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى انا مالك عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم في الدار والمرأة والفرس \6109\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6095



(1/20511)

---

* 129762 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري عن علي بن الحسين قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا \6463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6469

* 129763 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا قبيصة عن سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين وبرد حبرة كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وبمعناه رواه علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرسلا \6462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6468

* 129764 -) حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \6458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 399 حديث رقم: 6464

* 129765 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم الملائي ثنا سفيان جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة لفظ حديث مالك وفي رواية الثوري قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وعن بن أبي أويس عن مالك \6457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 399 حديث رقم: 6463

* 129766 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وابن عيينة وابن إدريس وعبدة ووكيع كلهم عن هشام بن عروة وهذا لفظ حديث حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس له فيها قميص ولا عمامة قال فقيل لعائشة رضي الله عنها إنهم يزعمون أنه قد كان كفن في برد حبرة قالت عائشة رضي الله عنها قد جاؤوا ببرد حبرة ولم يكفنوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \6466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 401 حديث رقم: 6472

* 129767 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان \6398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 385 حديث رقم: 6404

* 129768 -) أنبأ محمد بن المثنى عن الوليد قال حدثنا الأوزاعي وأنبا مجاهد بن موسى قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه اللفظ لابن المثنى \7063\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 263 حديث رقم: 7118

* 129769 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق \6399\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 385 حديث رقم: 6405

* 129770 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا علي بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * ادرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه قال القاسم إن بقايا ذلك الثوب عندنا بعد قال الشيخ رحمه الله فالذي باع عبد الله بن أبي بكر وتصدق بثمنه هو الحلة والحلة عندهم ثوبان والذي قال القاسم إن بقاياه عندنا هو الثوب الثالث الذي زعموا أنه كفن فيهما وفيه فبينت عائشة رضي الله عنها بيانا شافيا أنه أتى بالثوبين الذين كانوا يسمونهما حلة وببرد حبرة فلم يكفن فيها وكفن في ثلاثة أثواب بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة والله أعلم \6467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 401 حديث رقم: 6473

* 129771 -) حدثنا سليمان الشاذكوني حدثنا يحيى بن أبي الهيثم حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين سحوليين \6723\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 88 حديث رقم: 6720

* 129772 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن صالح بن عمر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء نجرانية كان يلبسها وقميص
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 404 حديث رقم: 12145

* 129773 -) حدثنا محمد بن عبدوس ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة كان يلبسها وقميص غسله الفضل ورجل من الأنصار وكان الأنصاري يصب عليهم الماء ويغسل تحت الثوب وغسل وعليه قميص لم ينزع عنه حتى غسل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 405 حديث رقم: 12147

* 129774 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجى في ثوب حبرة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 1065

* 129775 -) حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين صحاريين وبرد حبرة قال وأوصاني أبي بذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 11048

* 129776 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره عن عائشة قالت * سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة \7062\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 263 حديث رقم: 7117

* 129777 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثنا الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه قال القاسم فإن بقايا ذلك الثوب لعندنا \4584\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 60 حديث رقم: 4582

* 129778 -) حدثنا محمد بن العباس الأصبهاني ثنا قعنب بن المحرر بن قعنب الباهلي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب برد صنعاني وبردي حبرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 180 حديث رقم: 10387

* 129779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن إدريس قال أخبرنا يزيد عن بن مقسم عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب في قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية الحلة ثوبان \1948\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1942

* 129780 -) أنبأ سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره عن عائشة قالت * سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة \7058\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 262 حديث رقم: 7113

* 129781 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ثنا عبيد الله بن موسى بن إسرائيل عن أبي إسحاق قال * أتيت حلقة بني عبد المطلب فسألت أشياخهم في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا في ثوبين أحمرين ليس فيهما قميص
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 239 حديث رقم: 3267

* 129782 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين توفي سجي ببرد حبرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2190 حديث رقم: 5477

* 129783 -) وحدثنا زهير بن حرب وحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت * سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 942

* 129784 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة \3120\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3120

* 129785 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه \3149\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 3149

* 129786 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة \1907\
النسائي في سننه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 1898

* 129787 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 224 حديث رقم: 523

* 129788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية بيض وقال أبو بكر في أي شيء كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت في ثلاثة أثواب قال كفنوني في ثوبي هذين واشتروا ثوبا آخر \24277\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 40 حديث رقم: 24168

* 129789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين توفى سجى بثوب حبرة \24739\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 89 حديث رقم: 24625

* 129790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبى سلمة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم سجى في ثوب حبرة \25354\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25240

* 129791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخذ عنه قال القاسم ان بقايا ذلك الثوب لعندنا بعد \25433\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25319

* 129792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مسكين بن بكير عن سعيد يعنى بن عبد العزيز قال مكحول حدثني عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة رياط يمانية \26433\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 264 حديث رقم: 26319

* 129793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح وحدث بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت * سجى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة \26475\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 269 حديث رقم: 26361

* 129794 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة \3036\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 311 حديث رقم: 3037

* 129795 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة \6624\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 594 حديث رقم: 6625

* 129796 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني القاسم بن محمد عن عائشة قالت * أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه قال القاسم إن بقايا ذلك الثوب لعندنا بعد \6625\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 595 حديث رقم: 6626

* 129797 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة \2029\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 621 حديث رقم: 2025

* 129798 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقيل لعائشة إنهم كانوا يزعمون أنه قد كان كفن في حبرة فقالت عائشة قد جاءوا ببرد حبرة فلم يكفنوه \1471\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 472 حديث رقم: 1469



(1/20512)

---

* 129799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كان بن عباس يحدث * ان أبا بكر الصديق دخل المسجد وعمر يحدث الناس فمضى حتى أتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى به فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه يقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليه موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها \3098\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3090

* 129800 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال * كان بن عباس رضي الله عنهما يحدث أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه دخل المسجد وعمر بن الخطاب يحدث الناس فأتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجهه برد حبرة وكان مسجى به فنظر إليه فأكب عليه ليقبل وجهه وقال والله لا يجمع الله عليك موتتين بعد موتك التي لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال أبو بكر أجلس يا عمر فأبى فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وما محمدا إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وتلا إلى الشاكرين فما هو إلا أن تلاها فأيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال قائل لم يعلم الناس إن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر قال الزهري فأخبرني سعيد بن المسيب إن عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر عقرت حتى خررت إلى الأرض وأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 3162

* 129801 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أحمد بن جميل المروزي أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ معمر ويونس قال الزهري وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن أبا بكر رضي الله عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجي ببردة حبرة فكشف عن وجهه وأكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموتة التي كتب الله عليك فقدمتها قال الزهري أخبرني أبو سلمة قال أخبرني بن عباس أن أبا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فأبى عمر أن يجلس فقال اجلس فأبى أن يجلس فتشهد أبو بكر رضي الله عنه فمال الناس إليه وتركوا عمر فقال أيها الناس من كان منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فإن الله عز وجل حي لا يموت قال الله عز وجل وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم إلى الشاكرين قال والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله عز وجل أنزل هذه الآية إلا حين تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس فما يسمع بشرا إلا يتلوها رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن محمد عن بن المبارك \6495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 406 حديث رقم: 6501

* 129802 -) أنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله قال معمر ويونس قال الزهري وأخبرني أبو سلمة أن عائشة أخبرته * أن أبا بكر أقبل على مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله فبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموته التي كتبها الله عليك فقد متها \1972\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 605 حديث رقم: 1968

* 129803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا يونس ومعمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * ان أبا بكر الصديق دخل عليها فتيمم النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي وأمي والله لا يجمع الله عز وجل عليك موتتين أبدا أما الموتة التي قد كتبت عليك فقد متها \25021\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 117 حديث رقم: 24907

* 129804 -) أخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله قال قال معمر ويونس قال الزهري وأخبرني أبو سلمة أن عائشة أخبرته * أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله فبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموته التي كتب الله عليك فقد متها \1850\
النسائي في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 1841

* 129805 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن عائشة أخبرته * أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو مغشى بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي أنت وأمي والله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال الزهري وحدثني أبو سلمة عن عبد الله بن عباس أن أبا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فأبى عمر أن يجلس فأقبل الناس إليه وتركوا عمر فقال أبو بكر أما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا - عليه الصلاة والسلام - فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل إلى قوله الشاكرين وقال والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما أسمع بشرا من الناس إلا يتلوها فأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر قال والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى ما تقلني رجلاي وحتى أهويت إلى الأرض حين سمعته تلاها علمت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قد مات \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1618 حديث رقم: 4187

* 129806 -) حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله قال أخبرني معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته قالت * أقبل أبو بكر على فرسه من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة رضي الله عنها فتيمم النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله ثم بكى فقال بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقدمتها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1184

* 129807 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال أخبرني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول * دخل أبو بكر المسجد وعمر يكلم الناس حين دخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه وهو بيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى به فنظر إلى وجهه ثم أكب عليه فقبله وقال بأبي أنت فوالله لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها \3029\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 3030



(1/20513)

---

* 129808 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة قال * سألت أنسا كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع عمر عمرته من الحديبية وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة إذ قسم غنائم حنين وعمرته مع حجته \3092\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 411 حديث رقم: 3091

* 129809 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن مجاهد * أن بن عمر سئل كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرتين قالت عائشة علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع \4189\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 471 حديث رقم: 4218

* 129810 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدرامي أنبأ هدية ثنا همام ثنا قتادة أن أنسا أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة \8511\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 345 حديث رقم: 8520

* 129811 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أنس أخبرهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته واه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة بن خالد \8565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 8574

* 129812 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد والحسن بن سفيان قالا ثنا هدبة بن خالد ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هاشم وأخبرني أبو يعلى والحسن قالوا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة أن أنس بن مالك أخبره * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا العمرة التي مع حجته عمرة الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري ومسلم في الصحيحين عن هدبة بن خالد وإنما يقول ذلك أنس على ما عنده من أنه قرن وقد روى أيضا عن غير أنس بن مالك وفي ثبوته نظر \8607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 10 حديث رقم: 8616

* 129813 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن مجاهد قال سئل بن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عائشة رضي الله عنها * لقد علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى التي قرنها في حجة الوداع كذا رواه أبو إسحاق عن مجاهد والرواية الثانية عن منصور عن مجاهد ليس فيها هذا \8608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 10 حديث رقم: 8617

* 129814 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا أبو غسان مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كلهن في ذي القعدة فقالت عائشة رضي الله عنها لقد علم أنه اعتمر أربع عمر بعمرته التي حج معها وقد روي في حديث جابر بن عبد الله وليس بصحيح \8613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 12 حديث رقم: 8622

* 129815 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن العطار ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع وشهاب بن عباد قالا ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرته من الجعرانة وعمرته الرابعة التي مع حجته قال أبو الحسن يعني علي بن عبد العزيز ليس أحد يقول في هذا الحديث عن بن عباس إلا داود بن عبد الرحمن قال الشيخ قد رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر مرسلا قال البخاري داود بن عبد الرحمن صدوق إلا أنه ربما يهم في الشيء \8615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 12 حديث رقم: 8624

* 129816 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي وأبو يعلى الموصلي والحسن النسوي قالوا ثنا هدبة ثنا همام ثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي في حجته عمرة في الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته هذا حديث إبراهيم وقال الحسن عمرة من الحديبية وقال أبو يعلى عمرته من الحديبية رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة وفي هذا دلالة على أنه صلى الله عليه وسلم قسم غنائم حنين بها قال الشافعي رحمه الله فأما ما احتج به أبو يوسف من أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقسم غنائم بدر حتى ورد المدينة وما ثبت من الحديث بأن قال والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فإن كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه يزعم أنه ليس للإمام أن يعطي أحدا لم يشهد الوقعة ولم يكن مددا وليس كما قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم بدر بسير شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر \17746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 56 حديث رقم: 17761

* 129817 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة أن أنسا أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرته من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرته من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته \2873\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 254 حديث رقم: 2872

* 129818 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا داود بن عبد الرحمن قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4372

* 129819 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع وشهاب بن عباد قالوا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرته من الجعرانة الثالثة وعمرته الرابعة التي مع حجته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 246 حديث رقم: 11629

* 129820 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أنا محمد بن رافع النيسابوري قالا ثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن بن عمر قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 413 حديث رقم: 13523

* 129821 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين قبل أن يحج فبلغ ذلك عائشة فقالت اعتمر نبي الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر قد علم بذلك عبد الله بن عمر منهن عمرة مع حجته
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 415 حديث رقم: 13529

* 129822 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال * سئل بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا فبلغ ذلك أم المؤمنين فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في حجة الوداع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 949 حديث رقم: 1652

* 129823 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن مجاهد قال سئل بن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عائشة لقد علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى التي قرنها بحجة الوداع
أبي داود في سننه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1992

* 129824 -) حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحج قال وقالت عائشة لقد علم أن قد اعتمر أربعا لعمرته في حجة الوداع \1659\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 223 حديث رقم: 1660

* 129825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا داود يعني العطار عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2957

* 129826 -) حدثني مالك بن إسماعيل النهدي ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * سئل كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عائشة قد علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى عمرته التي قرنها بحجة الوداع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 809

* 129827 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة أن أنسا رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 1253

* 129828 -) حدثنا النفيلي وقتيبة قالا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطؤا على عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته \1993\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1993

* 129829 -) حدثنا قتيبة حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الثانية من قابل وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته قال وفي الباب عن أنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن غريب وروى بن عيينة هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر ولم يذكر فيه عن بن عباس قال حدثنا بذلك سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه \813\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 181 حديث رقم: 816

* 129830 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \934\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 937

* 129831 -) حدثنا أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته \3005\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 999 حديث رقم: 3003

* 129832 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته قال أبو داود أتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من أبي الوليد ولم أضبطه عمرة زمن الحديبية أو من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته \1994\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1994

* 129833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربعا عمرة من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة من قابل وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 2211

* 129834 -) ثنا بندار ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك * كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع عمر وحج حجة واحدة وعمرته مع حجته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 3071

* 129835 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * سئل كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرتين فقالت عائشة لقد علم بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثة سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع \5392\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5383

* 129836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين قبل ان يحج فبلغ ذلك عائشة فقالت اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر قد علم بذلك عبد الله بن عمر منهن عمرة مع حجته \6256\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6242

* 129837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز وعبد الصمد المعني قالا حدثنا همام بن يحيى ثنا قتادة قال سألت أنس بن مالك قلت كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حجة واحدة واعتمر أربع مرار عمرته زمن الحديبية وعمرته في ذي القعدة من المدينة وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غنيمة حنين وعمرته مع حجته \12438\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 134 حديث رقم: 12395

* 129838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أخبرنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يحج واعتمر قبل ان يحج فقالت عائشة لقد علم انه اعتمر أربع عمر بعمرته التي حج فيها \18735\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18652

* 129839 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة عمرة الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته \3763\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 80 حديث رقم: 3764

* 129840 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرة الجعرانة وعمرته التي مع حجته
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 263 حديث رقم: 3946

* 129841 -) أخبرنا شهاب بن عباد ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمرة عمرة الحديبية وعمرة القضاء أو قال القصاص شك شهاب بن عباد من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1858

* 129842 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا مخلد بن يزيد ويحيى بن زكريا عن بن جريج عن عكرمة بن خالد عن بن عمر قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج \1986\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1986



(1/20514)

---

* 129843 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة وإذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أربعا إحداهن في رجب فكرهنا أن نرد عليه قال وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب قالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 630 حديث رقم: 1685

* 129844 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا المفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير إلى المسجد فإذا بن عمر لمستند إلى حجرة عائشة فذكر مثل حديث جرير وقال قال عروة لابن عمر ما تقول في هذه الصلاة ولم يقل في الحديث كرهنا أن نكذبه أو نرد عليه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 615 حديث رقم: 1188

* 129845 -) أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة والناس يصلون الضحى في المسجد فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عمر أربع عمر إحداهن في رجب فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها عروة بن الزبير ألا تسمعين يا أم المؤمنين إلى ما يقول أبو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة قط إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 615 حديث رقم: 1187

* 129846 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبدالرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة يا أبا عبدالرحمن كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أربع له إحداهن في رجب وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها إن أبا عبدالرحمن يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبدالرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 132 حديث رقم: 2705

* 129847 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبدالرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة يا أبا عبدالرحمن كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أربع له إحداهن في رجب وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها إن أبا عبدالرحمن يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبدالرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 131 حديث رقم: 2705

* 129848 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم قال قتيبة ثنا وقال إسحاق أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة رضي الله عنها وإذا أناس في المسجد يصلون صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة قال ثم قالوا له كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعا إحداهن في رجب قال فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها خلف الحجرة قال فقال عروة يا أمه ألم تسمعي إلى ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر إحداهن في رجب قالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وكذلك رواه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها في هذه القصة وليس فيها ما في رواية أبي إسحاق \8609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 11 حديث رقم: 8618

* 129849 -) حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة ثم قال كم اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أربعا ثم سمعنا استنان عائشة قال عروة يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن إن النبي - عليه الصلاة والسلام - اعتمر أربع عمر فقالت ما اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1552 حديث رقم: 4007

* 129850 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة قال وإذا الناس في المسجد يصلون صلاة الضحى فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 3070

* 129851 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا إحداهن في رجب فكرهنا أن نكذبه أو نرد عليه وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال عروة يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط قال أبو حاتم رضي الله عنه في قول بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب أبين البيان أن الخير المتقن الفاضل قد ينسى بعض ما يسمع من السنن أو يشهدها لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم ما اعتمر إلا أربع عمر الأولى عمرة القضاء سنة القابل من عام الحديبية وكان ذلك في رمضان ثم العمرة الثانية حيث فتح مكة وكان فتح مكة في رمضان ثم خرج منها صلى الله عليه وسلم قبل هوزان وكان من أمره ما كان فلما رجع وبلغ الجعرانة قسم الغنائم بها واعتمر منها إلى مكة وذلك في شوال واعتمر العمرة الرابعة في حجته وذلك في ذي الحجة سنة عشرة من الهجرة \3944\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 262 حديث رقم: 3945

* 129852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد قال * دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا بن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبد الرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أربعا إحداهن في رجب قال وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها عروة ان أبا عبد الرحمن يزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط \6445\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6430

* 129853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن حميد عن منصور بن المعتمر عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا نحن بعبد الله بن عمر فجالسناه قال فإذا رجال يصلون الضحى فقلنا يا أبا عبد الرحمن ما هذه الصلاة فقال بدعة فقلنا له كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعا إحداهن في رجب قال فاستحيينا ان نرد عليه قال فسمعنا استنان أم المؤمنين عائشة فقال لها عروة بن الزبير يا أم المؤمنين الا تسمعي ما يقول أبو عبد الرحمن يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن أما انه لم يعتمر عمرة الا وهو شاهدها وما اعتمر شيئا في رجب \6140\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6126

* 129854 -) وحدثنا هارون بن عبد الله أخبرنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال أخبرني عروة بن الزبير قال * كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا أبا عبد الرحمن أعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعائشة أي أمتاه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 917 حديث رقم: 1255

* 129855 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة قال كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أربعا \4188\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4217



(1/20515)

---

* 129856 -) أخبرنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال سمعت عطاء يقول حدثني عروة بن الزبير قال كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة فسمعنا استنان عائشة بالسواك فسمع صوتها فقال يا أبا عبد الرحمن * هل اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب فقال نعم فقلت لعائشة يا أمتاه إلا تسمعين إلى ما يقول أبو عبد الرحمن فقالت وما يقول أبو عبد الرحمن قلت يقول ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب وما أعتمر عمرة إلا وهو معه فما قال نعم ولا لا سكت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 893

* 129857 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن مجاهد قال * سئل بن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عائشة لقد علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى التي قرنها بحجة الوداع \1992\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1992



(1/20516)

---

* 129858 -) حدثنا محمد بن موسى النهرتيري ببغداد حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير الدهان حدثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمر والأوزاعي وعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به عبد الكريم بن أبي عمير
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 69 حديث رقم: 796

* 129859 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي حدثنا موسى بن داود الضبي حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي صالح بن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين لم يروه عن أبي إسحاق إلا زهير تفرد به موسى بن داود
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 44 حديث رقم: 750

* 129860 -) حدثنا عبد الله بن أيوب القربي البصري ببغداد حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤمنين لم يروه عن روح إلا يزيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 356 حديث رقم: 595

* 129861 -) حدثنا الأسود بن مروان المقدي من أهل حصن مقدية من عمل أذرعات من دمشق حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقي حدثنا سعدان بن يحيى عن صدقة بن أبي عمران عن سليمان الكاهلي الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين لم يروه عن صدقة بن أبي عمران إلا سعدان بن يحيى ولا عنه إلا سليمان تفرد به الأسود بن مروان وكان ثقة وهكذا يقول بن بنت شرحبيل سعدان بن يحيى ويقول هشام بن عمار سعيد بن يحيى اللخمي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 188 حديث رقم: 297

* 129862 -) حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة حدثني نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح أخبره عن أبيه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وعفا عن المؤذنين \4564\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 46 حديث رقم: 4562

* 129863 -) وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان ثنا سليمان هو الأعمش عن أبي صالح قال ولا أراه سمعه منه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين \5111\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 127 حديث رقم: 5115

* 129864 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أسامة بن زيد قال سألت القاسم بن محمد عن القراءة خلف * الإمام فقال ان قرأت فقد قرأ قوم كان فيهم أسوة والآخذ بأمرهم وإن تركت فقد ترك قوم كان فيهم أسوة قال وكان بن عمر لا يقرأ \2728\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2731

* 129865 -) أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن أبي عدي أنبأ يونس عن الحسن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين أو قال غفر الله للائمة وأرشد المؤذنين شك بن أبي عدي وبهذا الإسناد ثنا محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم أو حاجاتهم وقد روي إجازة ذلك عن يونس عن الحسن عن جابر وليس بمحفوظ وروي في ذلك عن أبي أمامة \1872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1875

* 129866 -) حدثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 30 حديث رقم: 74

* 129867 -) حدثنا علي أنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2118

* 129868 -) أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أنبأ علي بن الفضل الخزاعي أنبأ أبو شعيب ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو غالب قال سمعت أبا أمامة يقول * المؤذنون أمناء المسلمين والأئمة ضمناء قال والأذان أحب إلي من الإمامة \1873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1876

* 129869 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا إبراهيم بن أبي محذورة عن أبيه عن جده عن أبي محذورة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 176 حديث رقم: 6743

* 129870 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد ثنا أبو غالب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 286 حديث رقم: 8097

* 129871 -) حدثنا عبيد العجل ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى كلاهما عن عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم اغفر للمؤذنين واهد الأئمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 84 حديث رقم: 203

* 129872 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2404

* 129873 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 999

* 129874 -) أخبرنا المقري نا حيوة وهو بن شريح حدثني نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح حدثه عن أبيه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن عفا الله عن الإمام وأرشد المؤذن
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 543 حديث رقم: 1124

* 129875 -) أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بنيسابور وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قالا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا المقري أبو عبد الرحمن ثنا حيوة حدثني نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح حدثه عن أبيه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن وقد قيل عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر \1868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1871

* 129876 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا موسى بن داود ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 166 حديث رقم: 234

* 129877 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا بن فضيل ثنا الأعمش عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بن نمير ثنا الأعمش قال نبئت عن أبي صالح ولا أرى إلا قد سمعته منه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله وقد روي عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة وبلغني عن البخاري أنه قال حديث أبي صالح عن عائشة أصح \1867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1870

* 129878 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون الأمناء والأئمة ضمناء أرشد الله الأئمة ويغفر للمؤذنين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1839

* 129879 -) أخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم وذكر معها غيرها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 0

* 129880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن مؤتمن والإمام ضامن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين \8938\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8896

* 129881 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين \517\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 517

* 129882 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى أسباط بن محمد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث قال أبو عيسى وسمعت أبا زرعة يقول حديث أبي صالح عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح عن عائشة قال أبو عيسى وسمعت محمدا يقول حديث أبي صالح عن عائشة أصح وذكر عن علي بن المديني أنه لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا \206\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 207

* 129883 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أنه قال المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس قال وسمعته يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين هكذا رواه إبراهيم بن طهمان وقد رواه عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته هذا القدر مرفوعا دون الحديث الآخر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق فذكره ورواه عمر بن عبد الغفار \1869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1872

* 129884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن امين اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين \7844\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7805

* 129885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح ولا أراني الا قد سمعته عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين \8999\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 8958

* 129886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين \9457\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9418

* 129887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين \9511\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9472

* 129888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين \9984\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9943

* 129889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين \10140\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10100

* 129890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أب صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذن مؤتمن والإمام ضامن اللهم أرشد الأئمة وأغفر للمؤذنين \10718\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 514 حديث رقم: 10676

* 129891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أخبرني حسين يعنى بن واقد حدثني أبو غالب انه سمع أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن \22386\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 260 حديث رقم: 22292

* 129892 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا إبراهيم بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين قال الإمام أحمد وهذا الحديث لم يسمعه سهيل من أبيه إنما سمعه من الأعمش \1864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1867

* 129893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين \7197\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 7169

* 129894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح قال حدثني نافع بن سليمان ان محمد بن أبي صالح حدثه عن أبيه انه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الإمام وعفا عن المؤذن \24520\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 65 حديث رقم: 24408

* 129895 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين \1865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1868

* 129896 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا عمرو بن عبد الغفار ومحمد بن عبيد قالا ثنا الأعمش وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنبأ عبد الله بن عثمان ثنا أبو حمزة السكري قال سمعت الأعمش يحدث عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين زاد أبو حمزة في روايته قال فقال رجل يا رسول الله لقد تركتنا ونحن نتنافس الأذان بعدك زمانا قال إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنهم وهذا الحديث لم يسمعه الأعمش باليقين من أبي صالح وإنما سمعه من رجل عن أبي صالح \1866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1869

* 129897 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي أنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم \1847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1850

* 129898 -) حدثنا أبو الحسن بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو بكر محمد بن علي بن أيوب بن سلمويه ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة عن نافع عن سليمان المكي عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن \1844\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1847

* 129899 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن الحسن أخبرنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ح وثنا علي بن حجر ثنا محمد بن عمار كلاهما عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء اللهم اغفر للمؤذنين وسدد الأئمة ثلاث مرات هذا لفظ حديث علي بن حجر وقال الحسين بن الحسن أرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين ورواه محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 1531

* 129900 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز الدراوردي عن سهيل عن الأعمش ح وثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى ح وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان ح وثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والثوري ح وثنا أبو موسى عن مؤمل ثنا سفيان كل هؤلاء عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين هذا حديث الأشج قال أبو بكر رواه بن نمير عن الأعمش وأفسد الخبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 1528

* 129901 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين قال أبو حاتم الفرق بين العفو والغفران أن العفو قد يكون من الرب جل وعلا لمن استوجب النار من عباده قبل تعذيبه إياهم نعوذ بالله منه وقد يكون ذلك بعد تعذيبه إياهم الشيء اليسير ثم يتفضل عليهم جل وعلا بالعفو إما من حيث يريد أن يتفضل وإما بشفاعة شافع والغفران هو الرضا نفسه ولا يكون الغفران منه جل وعلا لمن استوجب النيران بفضله إلا وهو يتفضل عليهم بأن لا يدخلهم إياها بحيله \1671\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 563 حديث رقم: 1672

* 129902 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا بن وهب عن حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح أخبره عن أبيه أنه سمع عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الأئمة وعفا عن المؤذنين قال أبو حاتم سمع هذا الخبر أبو صالح السمان عن عائشة على حسب ما ذكرناه وسمعه من أبي هريرة مرفوعا فمرة حدث به عن عائشة وأخرى عن أبي هريرة وتارة وقفه عليه ولم يرفعه وأما الأعمش فإنه سمعه من أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وسمعه من أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وقد وهم من أدخل بين سهيل وأبيه فيه الأعمش لأن الأعمش سمعه من سهيل لا أن سهيلا سمعه من الأعمش \1670\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 560 حديث رقم: 1671



(1/20517)

---

* 129903 -) أخبرنا أبو أسامة قال سمعت مهدي بن ميمون والربيع بن صبيح يحدثان عن أبي عثمان المدني عمرو بن سالم عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر الفرق قال أحدهما فالأوقية منه حرام وقال الآخر فملء الكف منه حرام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 952

* 129904 -) حدثنا أحمد قال حدثنا شباب قال حدثنا عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال حدثني أبى قال حدثني صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري عن أبيه عن جده عن خوات بن جبير عن النبي قال * ما أسكر كثيرة فقليله حرام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1616

* 129905 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر ومحمد بن المنخل قالا ثنا أبو ضمرة ثنا داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر كثيره فقليله حرام \17152\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17167

* 129906 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر كثيره فقليله حرام \17153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17168

* 129907 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن أبي معشر عن نافع عن بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر كثيره فقليله حرام \17154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17169

* 129908 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيرة فقليله حرام وكذلك رواه عبد الله بن عمر عن عمرو \17156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17171

* 129909 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسين القطان وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن أبي سليم عن أبي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فالحسوة منه حرام \17160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17175

* 129910 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال ثنا عمرو عن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام \6773\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 186 حديث رقم: 6820

* 129911 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر البغدادي حدثنا شباب العصفري ثنا عبيد الله بن إسحاق الهاشمي حدثني أبي حدثني صالح بن خوات بن صالح خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 205 حديث رقم: 4149

* 129912 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المروزي المصري ثنا يحيى بن سليمان المديني ثنا إسماعيل بن قيس عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر كثيره فقليله حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 139 حديث رقم: 4880

* 129913 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو مصعب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر كثيره فقليله حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 381 حديث رقم: 13411

* 129914 -) أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت المهدي بن ميمون يحدث عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 949

* 129915 -) حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال ثنى أبو ضمرة عن داود بن بكر بن الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر كثيره فقليله حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 860

* 129916 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم قال أنا مهدي بن ميمون قال ثنا أبو عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 861

* 129917 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد بن معبد قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام \5088\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5117

* 129918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني مهدي بن ميمون حدثني أبو عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام \24589\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24476

* 129919 -) نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن حنبل حدثني عفان حدثني مهدي بن ميمون ح ونا عبد الله نا شيبان بن فروخ نا مهدي بن ميمون نا أبو عثمان الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد بن أبي بكر يحدث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فملء الكف منه حرام قال أبو القاسم أسم أبي عثمان عمرو بن سالم وكان قاضي أهل مرو روى عنه مطرف
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 48

* 129920 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر وحدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام قال وفي الباب عن سعد وعائشة وعبد الله بن عمر وابن عمر وخوات بن جبير قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث جابر \1868\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 1865

* 129921 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط ثنا عبد الله بن صالح بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير قال حدثني أبي عن أبيه عن جده خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام قال عبد الله بن صالح بن إسحاق عن آبائه أن خوات بن جبير مات سنة أربعين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 467 حديث رقم: 5748

* 129922 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا مهدي بن ميمون عن أبي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو عثمان هذا اسمه عمرو بن سالم الأنصاري \5382\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 204 حديث رقم: 5383

* 129923 -) حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل قالا ثنا مهدي يعني بن ميمون ثنا أبو عثمان قال موسى وهو عمرو بن سلم الأنصاري عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام \3687\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 3687

* 129924 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن مهدي بن ميمون وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا مهدي بن ميمون المعنى واحد عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال أبو عيسى قال أحدهما في حديثه الحسوة منه حرام قال هذا حديث حسن وقد رواه ليث بن أبي سليم والربيع بن صبيح عن أبي عثمان الأنصاري نحو رواية مهدي بن ميمون وأبو عثمان الأنصاري اسمه عمرو بن سالم ويقال عمر بن سالم أيضا \1869\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 1866

* 129925 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام \5618\
النسائي في سننه ج 8/ ص 301 حديث رقم: 5607

* 129926 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا أبو يحيى ثنا زكريا بن منظور عن أبي حازم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام \3394\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 3392

* 129927 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا أنس بن عياض حدثني داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام \3395\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 3393

* 129928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو معشر عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام ما أسكر كثيره فقليله حرام \5659\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5648

* 129929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا عبد الله بن عمر العمري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام \6575\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 167 حديث رقم: 6558

* 129930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام \6692\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6674

* 129931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما اسكر كثيره فقليله حرام \14791\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 343 حديث رقم: 14744

* 129932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا الربيع عن أبي عثمان الأنصاري قال واحسن الثناء عليه قال حدثني القاسم بن محمد بن أبي بكر ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما اسكر الفرق منه إذا شربته فملء الكف منه حرام \24580\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 71 حديث رقم: 24468

* 129933 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا أنس بن عياض ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسكر كثيره فقليله حرام \3396\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 3394

* 129934 -) حدثنا قتيبة ثنا إسماعيل يعني بن جعفر عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسكر كثيره فقليله حرام \3681\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 328 حديث رقم: 3681

* 129935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا مهدي بن ميمون قال ثنا أبو عثمان الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد بن أبي بكر يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعته يقول * كل مسكر حرام وما اسكر الفرق فملء الكف منه حرام \25150\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25036



(1/20518)

---

* 129936 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد القرقوبي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الحكم بن نافع أنبأ شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين * قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن يقبض إليه بن وليدة زمعة قال عتبة إنه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح أخذ سعد بن وليدة زمعة فأقبل به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا بن أخي عهد إلي أنه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي بن زمعة ولد على فراشه فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى بن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراش أبيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة لما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص وسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان الحكم بن نافع \11233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 86 حديث رقم: 11243

* 129937 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \21052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 266 حديث رقم: 21067

* 129938 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد ثنا ليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * اختصم سعد وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن أخي عتبة عهد إلي أنه ابنه فأنظر إلى شبهة وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبه بين بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير سودة قط رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجاه عن قتيبة عن الليث \20307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 150 حديث رقم: 20322

* 129939 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الأسفاطي نا إسماعيل عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال بن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام عبد بن زمعة فقال أخي ولد على فراش أبي فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله إن أخي كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله عنها احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رءاها حتى لقيت الله عز وجل لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وإسماعيل بن أبي أويس \15137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 413 حديث رقم: 15149

* 129940 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي إذا قدمت مكة انظر إلى بن أمة زمعة فأقبضه فإنه ابني فقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة أخرجاه في الصحيحين حديث سفيان بن عيينة \15136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 412 حديث رقم: 15148

* 129941 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع القاضي ثنا الحارث بن محمد ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته فقال * إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية وذكر الحديث ورواه أيضا حماد بن سلمة عن قتادة وروي من وجه آخر ضعيف عن عمرو \12309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 12319

* 129942 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن بن صبيح ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت * عهد عتبة بن أبي وقاص إلى أخيه سعد أن يقبض بن وليدة زمعة وقال عتبة أنه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة زمن الفتح أخذ سعد بن أبي وقاص بن وليدة زمعة فأقبل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن أبي وقاص هذا بن أخي عهد إلى أبوه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي ولد على فراشه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بن وليدة زمعة فإذا أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك هو أخوك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراشه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما رأى من شبه عتبة بن أبي وقاص أخرجه البخاري في الصحيح قال وقال الليث أخبرني يونس فذكره بمعناه وذكر هذه اللفظة \11235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 87 حديث رقم: 11245

* 129943 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب أن بن غنم ذكر أن بن خارجة ذكر له أنه * شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس على راحلته وإنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية \6426\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 107 حديث رقم: 6469

* 129944 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل على كتفي وذكر الحديث \1137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1138

* 129945 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد إن أخي أوصاني إذا قدمت مكة أن آخذ بن أمة زمعة وإنه ابني فقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى شبها بينا بعتبة قال فقال هو لك الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 393 حديث رقم: 4419

* 129946 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع عائشة تقول * اختصم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن زمعة في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله إن أخي عتبة أوصاني فقال إذا قدمت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي وابن أمة أبي وولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة فقيل لسفيان فإن مالكا يقول وللعاهر الحجر فقال سفيان لكنا لم نحفظ عن الزهري أنه قال في هذا الحديث
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 238

* 129947 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة ح وأخبرني أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع عائشة * تقول اختصم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله إن أخي عتبة أوصاني فقال إذا قدمت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة لفظ حديث الحميدي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن سعيد بن منصور وغيره كلهم عن بن عيينة وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ومسدد بن مسرهد قالا ثنا سفيان فذكر الحديث بمعناه زاد مسدد بن مسرهد في حديثه فقال هو أخوك يا عبد وهذه زيادة محفوظة وقد رواها أيضا يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري \11234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 86 حديث رقم: 11244

* 129948 -) حدثنا محمود بن محمد ثنا زكريا ثنا هشيم عن طلحة أبي محمد مولى باهلة ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة الأشعري قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته إني لبين جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول إلا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث ك أ والولد للفراش وللعاهر الحجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 8 حديث رقم: 7791

* 129949 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو على راحلته بمنى وهو آخذ بخطامها وهي تقصع بجرتها وإن لعابها يسيل بين كتفي فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية ألا إن الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى لغير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 35 حديث رقم: 65

* 129950 -) نا بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء وأبو عبيد الله المخزومي ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري واللفظ لعبد الجبار قالوا نا سفيان حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي عتبة فقال إذا دخلت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة تابعه مالك وصالح بن كيسان وابن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة وابن جريج وعقيل وابن أخي الزهري ومعمر بن راشد ويونس والليث بن سعد وسفيان بن حسين وغيرهم وفي حديث مالك ومعمر والليث وصالح بن كيسان وابن إسحاق وغيرهم فما رأى سودة قط حتى لحق بالله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 256

* 129951 -) قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبد الجبار بن العلاء وأبو عبيد الله المخزومي ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري واللفظ لعبد الجبار نا سفيان نا الزهري وسمعت الزهري يخبر عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد * يا رسول الله أوصاني أخي عتبة فقال إذا دخلت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني فقال عبد بن زمعة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 133

* 129952 -) نا أحمد بن عيسى بن السكين نا عبد الحميد بن محمد بن المستام نا مخلد بن يزيد نا بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في بن أمة زمعة فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص وعهد إلى أنه ابنه وأنا أنظر إلى شبهه فقال عبد بن زمعة هذا أخي ولد على فراش أبي من وليدته قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه سودة فلم ير سودة قط
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 134

* 129953 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا * يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة أخي ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط \5646\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 379 حديث رقم: 5678

* 129954 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة * ان عتبة بن أبى وقاص قال لأخيه سعد إذا قدمت مكة فأقبض بن امة زمعة فإنه منى فلما كان يوم الفتح جاء سعد اليه فجاء عبد بن زمعة فأخذ بيده فقال سعد ان أخي عهد الي انه ابنه قال فقال عبد بن زمعة أخي من جارية أبي ولد على فراشه قال فاختصما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان أخي عهد الي إذا قدمت مكة ان اقبض بن امة زمعة فإنه ابنه فقال عبد بن زمعة بن امة أبي من جارية أبي ولد على فراشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة بنت زمعة لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1444

* 129955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد ويزيد بن هارون انا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال بن جعفر وقال شعبة قال مطر لا يقبل منه صرفا ولا عدلا قال يزيد وفي حديثه لا يقبل منه صرف ولا عدل أو عدل ولا صرف قال أبي قال يزيد في حديثه ان عمرو بن خارجة حدثهم ان النبي الله صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته \18181\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 238 حديث رقم: 18106

* 129956 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنه قالت * اختصم عبد الله بن زمعة وسعد في بن امة زمعة فقال سعد أوصاني أخي إذا قدمت مكة أن آخذ بن امة زمعة فإنه ابني فقال عبد بن زمعة بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 730

* 129957 -) حدثنا الحسن بن علي نا هارون بن إسماعيل نا علي بن المبارك نا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن زمعة رضي الله عنه * انه خاصم في غلام له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أخي ولد على فراش أبي فقال سعد بن مالك رضي الله عنه يا رسول الله أخي عتبة بن مالك عهد إلي أنه ابنه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه البين من عتبة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن زمعة بن نوفل وقال لسودة احتجبي منه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 432 حديث رقم: 607

* 129958 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن أمه زمعة ذكره فقال سعيد يا رسول الله أوصاني أخي إذا قدمت مكة أن أنظر إلى بن زمعة فاقبضه فإنه ابني فقال عبد بن زمعة أخي وابن امة أبي ولد على فراش أبي فرأى شبها بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 0

* 129959 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن يقبض إليه ابن وليدة زمعة وقال عتبة إنه ابني فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح أخذ سعد ابن وليدة زمعة فأقبل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه ابن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن أخي عهد إلي أنه ابنه وقال ابن زمعة يا رسول الله هذا أخي ابن زمعة ولد على فراشه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراش أبيه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة بما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص وسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 192 حديث رقم: 3080

* 129960 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن عتبة بن ابي وقاص قال لأخيه سعد أتعلم أن ولد جارية زمعة ابني قالت عائشة فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه فاعتنقه إليه قال ابن أخي ورب الكعبة فجاءه عبد بن زمعة فقال بل هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن أخي أنظر إلى شبهه بعتبة فقال عبد بن زمعة بل هوأخي ولد على فراش أبي من جاريته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة قالت عائشة فوالله ما رآها حتى مات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 442 حديث رقم: 13818

* 129961 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال انى لتحت جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانها لتقصع بجرتها وان لعابها ليسيل بين كتفى فسمعته يقول ان الله تعالى قد أعطى كل ذي حق حقه ولا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى الى غير أبيه وانتمى الى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1217

* 129962 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال بن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال سعد يا رسول الله بن أخي كان عهد إلي فيه وقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي Q \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2627 حديث رقم: 6760

* 129963 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص وقال بن أخي قد عهد إلي فيه فقام عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال سعد يا رسول الله بن أخي كان قد عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 725 حديث رقم: 1948

* 129964 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 773 حديث رقم: 2105

* 129965 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن عبد بن زمعة وسعد بن أبي وقاص اختصما إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي إذا قدمت أن أنظر بن أمة زمعة فأقبضه فإنه ابني وقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى النبي - عليه الصلاة والسلام - شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 853 حديث رقم: 2289

* 129966 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت * إن عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن يقبض إليه بن وليدة زمعة قال عتبة إنه ابني فلما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زمن الفتح أخذ سعد بن وليد زمعة فأقبل به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا بن أخي عهد إلي أنه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي بن وليدة زمعة ولد على فراشه فنظر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى بن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس به فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو لك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراش أبيه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما رأى من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 895 حديث رقم: 2396

* 129967 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال بن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام عبد بن زمعة فقال أخي وابن أمة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال سعد يا رسول الله بن أخي كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1008 حديث رقم: 2594

* 129968 -) حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت * كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد أن يقبض بن وليدة زمعة وقال عتبة إنه ابني فلما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكة في الفتح أخذ سعد بن أبي وقاص بن وليدة زمعة فأقبل به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن أبي وقاص هذا بن أخي عهد إلي أنه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي هذا بن زمعة ولد على فراشه فنظر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى بن وليدة زمعة فإذا أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو لك هو أخوك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراشه وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احتجبي منه يا سودة لما رأى من شبه عتبة بن أبي وقاص قال بن شهاب قالت عائشة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال بن شهاب وكان أبو هريرة يصيح بذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1566 حديث رقم: 4052

* 129969 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان عتبة عهد إلى أخيه سعد أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال بن أخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال سعد يا رسول الله بن أخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2481 حديث رقم: 6368

* 129970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف انا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى على راحلته وأني لتحت جران ناقته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية الا وان الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \18187\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 239 حديث رقم: 18112

* 129971 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2499 حديث رقم: 6431

* 129972 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة انها قالت * كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص ان بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص فقال بن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله أخي كان عهد إلي فيه وقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهة بعتبة فما رآها حتى لقي الله \4104\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 416 حديث رقم: 4105

* 129973 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا * يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط ولم يذكر محمد بن رمح قوله يا عبد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1081 حديث رقم: 1457

* 129974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان عمرو بن خارجة الخشني حدثهم * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته وان راحلته لتقصع بجرتها وان لعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا تجوز وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى لغير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا \18186\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 239 حديث رقم: 18111

* 129975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان عتبة بن أبى وقاص قال لأخيه سعد أتعلم ان بن جارية زمعة ابني قالت عائشة * فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه واحتضنه إليه وقال بن أخي ورب الكعبة فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو بن أخي وولد على فراش أبى من جاريته فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا بن أخي أنظر إلى شبهه بعتبة قالت عائشة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها لم ير الناس شبها أبين منه بعتبة فقال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو أخي ولد على فراش أبى من جاريته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة قالت عائشة فوالله ما رآها حتى ماتت \26050\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 226 حديث رقم: 25936

* 129976 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد الي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2485 حديث رقم: 6384

* 129977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * اختصم عبد بن زمعة وسعد بن أبي وقاص عند النبي صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة قال عبد يا رسول الله أخي بن أمة أبي ولد على فراشه وقال سعد أوصاني أخي إذا قدمت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة قال هو لك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة \24241\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24132

* 129978 -) حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة أن أنظر إلى بن أمة زمعة فأقبضه فإنه ابنه وقال عبد بن زمعة أخي بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو أخوك يا عبد \2273\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 2273

* 129979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف قال انا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى على راحلته وأني لتحت جران ناقته وهي تقصع بجرنها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية الا وان الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \17770\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17706

* 129980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان عمرو بن خارجة الخشني حدثهم * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته وان راحلته لتقصع بجرنها وان لعابها ليسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث ولا تجوز وصية للوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا \17769\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17705

* 129981 -) حدثنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص ان يقبض إليه بن وليدة زمعة فقال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح أخذ سعد بن أبي وقاص بن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من أجل انه ولد على فراش أبيه وقال النبي صلى الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص وسودة بنت زمعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 2237

* 129982 -) قال يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص ان بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد وقال بن أخي قد كان عهد الي فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله بن أخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص قالت فما رآها حتى لقي الله عز وجل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 740 حديث رقم: 1418

* 129983 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قال إن بن زمعة وسعدا اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أو صان أخ إذا قدمت مكة أن أنظر إلى بن أمة زمعة فأقبضه وقال عبد بن زمعة أخ وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجب عنه يا سودة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 646 حديث رقم: 2004

* 129984 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب أن بن غنم ذكر أن بن خارجة ذكر له أنه * شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب الناس على راحلته وأنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في خطبته إن الله قد قسم لكل إنسان قسمه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية \3652\
النسائي في سننه ج 6/ ص 247 حديث رقم: 3642

* 129985 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة أخي ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط \3494\
النسائي في سننه ج 6/ ص 180 حديث رقم: 3484

* 129986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة انها قالت * إختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله بن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد الي أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحجبي منه يا سودة ابنة زمعة قالت فلم ير سودة قط \25133\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 129 حديث رقم: 25019



(1/20519)

---

* 129987 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عمر وابن مسعود قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقد فسر بعض أهل العلم قالوا بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة وبنسيئة بعشرين ولا يفارقه على أحد البيعين فإذا فارقه على أحدهما فلا بأس إذا كانت العقدة على أحد منهما قال الشافعي ومن معنى نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك داري هذه بكذا على أن تبيعني غلامك بكذا فإذا وجب لي غلامك وجب لك داري وهذا يفارق عن بيع بغير ثمن معلوم ولا يدري كل واحد منهما على ما وقعت عليه صفقته
الترمذي في سننه ج 3/ ص 534 حديث رقم: 1231

* 129988 -) قال مسلم وروى الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الرحمن بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهم * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 369

* 129989 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر * أن رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم فلم يرد عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 370

* 129990 -) حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال * مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال أبو داود وروي عن بن عمر وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم ثم رد على الرجل السلام \16\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 5 حديث رقم: 16

* 129991 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر أو قال على طهارة \17\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 5 حديث رقم: 17

* 129992 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث أخبرنا أبي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحرث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهيم * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه السلام حتى أتى على جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام \329\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 329

* 129993 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة أنا حميد وغيره عن الحسن عن المهاجر بن قنفذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول أو قال مررت به وقد بال فسلمت عليه فلم يرد علي حتى فرغ من وضوئه ثم رد علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 329 حديث رقم: 779

* 129994 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ * أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة \430\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 430

* 129995 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ أنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر * أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه مخرج في كتاب مسلم من حديث الثوري \486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 99 حديث رقم: 486

* 129996 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ويحيى بن منصور القاضي ومحمد بن جعفر المزكي قال أبو بكر أنا وقالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة فقال أبو الجهيم * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال وقال الليث بن سعد وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عمر محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني الليث فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد عليه السلام \935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 205 حديث رقم: 935

* 129997 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي ثنا إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عن الأعرج عن بن الصمة قال * مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد على حتى قام إلى جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه على الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي وهذا شاهد لرواية أبي صالح كاتب الليث إلا أن هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج لم يسمعه من بن الصمة إنما سمعه من عمير مولى بن عباس عن بن الصمة وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال قد أختلف الحفاظ في عدالتهما إلا أن لروايتهما بذكر الذراعين فيه شاهد من حديث بن عمر \936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 206 حديث رقم: 936

* 129998 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا محمد بن ثابت العبدي وكان صدوقا وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال * انطلقت مع بن عمر في حاجته إلى بن عباس فلما أن قضى حاجته كان من حديثه يومئذ قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم من غائط أو بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بكفيه فمسح بوجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه إلى المرفقين وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني لم أكن على وضوء أو على طهارة لفظ حديث بن عبدان وقد أنكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث على محمد بن ثابت العبدي فقد رواه جماعه عن نافع من فعل بن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل بن عمر إنما هو التيمم فقط فأما هذه القصة فهي عن النبي صلى الله عليه وسلم مشهورة برواية أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة وغيره وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه إلا أنه قصر بروايته ورواية يزيد بن الهاد عن نافع أتم من ذلك \937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 206 حديث رقم: 937

* 129999 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت العبدي وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن ثابت يعني العبدي عن نافع قال انطلقت مع بن عمر إلى بن عباس في حاجة لابن عمر إلى بن عباس فقضى بن عمر حاجته من بن عباس فكان من حديثه يومئذ أن قال * مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى من السكة ضرب بيديه على الحائط فمسح وجهه ثم ضرب بيديه ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال أنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا إني لم أكن على طهر لفظ حديث يحيى بن يحيى وهو أتمهما \973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 216 حديث رقم: 973

* 130000 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة حتى دخلنا على أبي جهم بن الحارث بن الصمة فقال أبو الجهم * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر الحمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام \308\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 135 حديث رقم: 307

* 130001 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الفضل بن أبي حسان ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي ثم قام فدخل بيته فتوضأ ثم خرج إلي فقال وعليكم السلام وعليكم السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1945

* 130002 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو صالح قال ثنى الليث قال ثنى جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهيم رضي الله عنه * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 42 حديث رقم: 127

* 130003 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا سعيد يعني بن سلمة قال ثني أبو بكر هو بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهريق الماء فسلم عليه الرجل فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إذا رأيتني هكذا فلا تسلم علي فإنك إن تفعل لا أرد عليك السلام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 22 حديث رقم: 37

* 130004 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا قبيصة ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 22 حديث رقم: 38

* 130005 -) حدثنا يحيى بن خلف نا عبد الأعلى نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان رضي الله عنه أنه * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلم عليه ولم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إلي فقال إني كرهت أن أذكر الله تعالى إلا على طهر أو على طهارة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 9 حديث رقم: 673

* 130006 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عن الأعرج عن بن الصمة قال مررت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتى قام الى جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده على الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال أبو العباس الأصم رحمه الله هذان الحديثان ليسا في كتاب الوضوء ولكن أخرجتهما فيه لأنه موضعه وفي هذا الموضع من كتاب الوضوء قال الشافعي رضي الله عنه وروى أبو الحويرث عن الأعرج عن بن الصمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتيمم فأخرجت الحديث بتمامه لهذه العلة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 0

* 130007 -) حدثنا به ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن ثابت العبدي ح وحدثنا حسين بن نصر وسليمان بن شعيب قالا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا محمد بن ثابت قال ثنا نافع قال انطلقت مع بن عمر إلى بن عباس في حاجة لابن عمر فقضى حاجته فكان من حديثه يومئذ أنه قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى كاد الرجل أن يتوارى في السكة فضرب بيديه على الحائط فتيمم لوجهه ثم ضرب ضربة أخرى فتيمم لذراعيه قال ثم رد عليه السلام وقال أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني كنت لست بطاهر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 85 حديث رقم: 0

* 130008 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي أبو علي أخبرنا محمد بن ثابت العبدي أخبرنا نافع قال * انطلقت مع بن عمر في حاجة إلى بن عباس فقضى بن عمر حاجته فكان من حديثه يومئذ أن قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى في السكة ضرب بيديه على الحائط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم قال بن داسة قال أبو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم ورووه فعل بن عمر \330\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 330

* 130009 -) حدثنا نصر بن علي ومحمد بن بشار قالا حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر * أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليهقال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وإنما يكره هذا عندنا إذا كان على الغائط والبول وقد فسر بعض أهل العلم ذلك وهذا أحسن شيء روى في هذا الباب قال أبو عيسى وفي الباب عن المهاجر بن قنفذ وعبد الله بن حنظلة وعلقمة بن الفغواء وجابر والبراء \89\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 90

* 130010 -) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي قال نا هشام بن عمار قال نا مسلمة بن علي قال نا الأوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن سلمة عن ابي هريرة قال مر رجل برسول الله صلى الله عليه وسلم و هو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ ضرب بكفيه فتيمم ثم رد عليه السلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 72 حديث رقم: 3641

* 130011 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ ضرب بكفيه الأرض فتيمم ثم رد عليه السلام \351\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 351

* 130012 -) أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا زيد بن الحباب وقبيصة قالا أنبأنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال * مر رجل على النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام \37\
النسائي في سننه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 37

* 130013 -) حدثنا عبيد الله بن سعد حدثني عمي عن أبيه عن بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة رضي الله عنه أنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب نحو بئر حمل فقضى حاجته فلقيه رجل مسلم فلم يرد عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 74 حديث رقم: 768

* 130014 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن خيران ثنا شعبة قال وحدثنا محمد بن غالب ثنا عباس بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه وقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرج مسلم حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه ولم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه وقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 592

* 130015 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي وأحمد بن سعيد الدارمي قالا ثنا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة أبي ساسان الرقاشي عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جذعان قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد على السلام فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت علي غير وضوء قال أبو الحسن بن سلمة ثنا أبو حاتم ثنا الأنصاري عن سعيد بن أبي عروبة فذكر نحوه \350\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 350

* 130016 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا عيسى بن يونس عن هاشم بن البريد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله * أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك \352\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 352

* 130017 -) حدثنا عبد الله بن سعيد والحسين بن أبي السري العسقلاني قالا ثنا أبو داود عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال * مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه \353\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 353

* 130018 -) أخبرنا إسحاق ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن الحصين عن المهاجر بن قنفذ * انه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه السلام حتى توضأ فلما توضأ رده عليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 2641

* 130019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال سئل عن رجل يسلم عليه وهو غير متوضئ فقال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن الحضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ * انه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى توضأ فرد عليه وقال انه لم يمنعني ان أرد عليك الا انى كرهت أن أذكر الله الا على طهارة قال فكان الحسن من أجل هذا الحديث يكره ان يقرأ أو يذكر الله عز وجل حتى يتطهر \19139\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 345 حديث رقم: 19056

* 130020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد ومحمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ قال عبد الوهاب بن عمير بن جدعان * أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أنى كرهت أن أذكر الله تبارك وتعالى إلا على طهارة \20867\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 80 حديث رقم: 20780

* 130021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن المهاجر بن قنفذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول أو قد بال فسلمت عليه فلم يرد السلام علي حتى توضأ ثم رد علي \20868\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 81 حديث رقم: 20781

* 130022 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي أخبرنا شعيب يعني بن الليث عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو جهيم * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه فرد عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 274

* 130023 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وخالد بن عمرو بن النضر قالا حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن الحضين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة \802\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 803

* 130024 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة فقال أبو الجهيم * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر الجمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد السلام \804\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 86 حديث رقم: 805

* 130025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان الرقاشي عن المهاجر بن قنفذ بن عمرو بن جدعان قال * سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد علي فلما فرغ من وضوئه قال لم يمنعني أن أرد عليك إلا إني كنت على غير وضوء \20866\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 80 حديث رقم: 20779

* 130026 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان وحدثنا محمد بن بشار نا أبو أحمد يعني الزبير حدثنا سفيان الثوري عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر * أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 73

* 130027 -) أخبرنا خالد بن النضر القرشي بالبصرة وابن خزيمة حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن مهاجر بن قنفد أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر فقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن كراهية المصطفى صلى الله عليه وسلم ذكر الله إلا على طهارة كان ذلك لأن الذكر على طهارة أفضل لا أن ذكر المرء ربه على غير الطهارة غير جائز لأنه صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على أحيانه \805\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 87 حديث رقم: 806



(1/20520)

---

* 130028 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من الطهور ثم أدهن من دهنة أو مس من طيب بيته أو أهله ثم راح ولم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وبهذا الإسناد رواه جماعة عن بن أبي ذئب لم يذكر أبا سعيد بعضهم في إسناده وقد قيل عنه عن أبي ذر بدل سلمان وقيل غير ذلك والذين أقاموا إسناده ثقات حفاظ والله أعلم \5678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5684

* 130029 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا أو راح أو ابتكر ثم دنا وأنصت واستمع كان له بقدر كل خطوة يخطوها كأجر قيام سنة وصيام سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 216 حديث رقم: 588

* 130030 -) حدثنا شبابة قال حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهوره وادهن من دهنه أو مس طيبا من بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين ثم صلى ما كتب الله له ثم انصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 478 حديث رقم: 5520

* 130031 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يزيد بن قيس قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن النعمان بن المنذر عن سليمان بن موسى عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله * من أدرك الجمعة فغسل واغتسل ثم غدا وابتكر ثم دنا من الإمام فأنصت واستمع كان له في كل خطوة كعمل سنة قيامها وصيامها لم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1753

* 130032 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الحسين بن إدريس الحلواني قال حدثنا سليم بن أبي هوذة قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله يا سلمان أتدري ما الجمعة ثلاث مرات قلت الله ورسوله أعلم قال جمع أبوكم آدم ثم قال لكن أنا أحدثكم عن الجمعة من أتى الجمعة فتطهر كما أمر ثم مشى إلى المسجد فأنصت حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما قبلها من الجمع لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عمرو بن أبي قيس وجرير بن عبد الحميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 251 حديث رقم: 821

* 130033 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن المقبري عن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم * من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه وغدا وابتكر حتى يأتي فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى قال فحدثت أبا بكر عمرو بن حزم بهذا فقال وزيادة أربعة أيام \6551\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 428 حديث رقم: 6549

* 130034 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا بن وهب قال بن أبي عقيل أخبرني أسامة يعني بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا \5673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5679

* 130035 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا شبابة بن سوار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر وأبو النضر قالوا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن بن وديعة الأنصاري عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته أو طيبه ثم راح إلى الجمعة فصلى ما بدا له فإذا خرج الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية القطان عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ثم يمس من دهنه أو طيب أهله ثم يأتي المسجد لا يفرق بين اثنين ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب قريبا من لفظ حديث شبابة إلا أنه ذكر ويتطهر ما استطاع من طهر ورواه صالح بن كيسان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة \5743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 243 حديث رقم: 5749

* 130036 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي القرشي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب من طيب أهله ثم أتى المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الإمام أنصت كان له كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى \5674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5680

* 130037 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن وديعة حدثني سلمان الخير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة وحسن غسله ثم مس من طيب ولبس من ثيابه ثم لم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت ثم استمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 271 حديث رقم: 6189

* 130038 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر حدثني أبي عن مجاهد عن حمران أتيت عثمان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تطهر فأحسن الطهور ثم صلى فأحسن الصلاة كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم التفت الى اصحابه فقال يا فلان أسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأل ثلاثة من اصحابه يقول فكلهم يقول سمعناه أو بمعناه قلت حديث عثمان نفسه في الصحيح بمعناه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 212 حديث رقم: 73

* 130039 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب بطيب إن وجده ثم جاء ولم يتخط رقاب الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى \5469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 192 حديث رقم: 5474

* 130040 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز الأويسي ثنا سليمان يعني بن بلال عن صالح يعني بن كيسان عن سعيد المقبري أن أباه حدثه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل رأسه ثم تطيب من أطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع إلى الإمام غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وقد روي ذلك من وجه آخر عن أبي هريرة وأبي سعيد \5744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 243 حديث رقم: 5750

* 130041 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهوره ويدهن من دهنه أو يمس طيبا من بيته ثم راح ولم يفرق بين اثنين ثم صلى ما كتب له ثم أنصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 272 حديث رقم: 6190

* 130042 -) حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث بطرسوس ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة حدثني أبي ثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن الضحاك بن حمرة عن أبي نصرة عن أبي رجاء العطاردي عن عتيق أبي بكر الصديق وعن عمران بن حصين الخزاعي قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغتسل يوم الجمعة كفرت ذنوبه وخطاياه فإذا أخذ في المشي كتبت له بكل خطوة عشرون حسنة فإذا انصرف من الصلاة أخيز بعمل مائتي سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 140 حديث رقم: 292

* 130043 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن سلمان الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة وأدهن من دهنه وتطيب من طيب بيته ثم أتى الجمعة فلم يفرق بين اثنين فصلى فإذا تكلم الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى هكذا قال بن أبي ذئب عن سلمان وحدثنا أصحابنا عن يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن سعيد عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 477

* 130044 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي زيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن سلمان الخير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة وأدهن من دهنه وتطيب من طيب بيته ثم أتى الجمعة فلم يفرق بين اثنين وصلى فإذا تكلم الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 659

* 130045 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم القرشي عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب من طيب أهله ثم اتى المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الامام انصت كان له كفارة ما بينهما وبين الجمعة الأخرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2364

* 130046 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أراه عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغتسل فأحسن الغسل يوم الجمعة أو تطهر فأحسن الطهور ثم لبس من صالح ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله ثم راح إلى الجمعة ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 138

* 130047 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تطهر فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة فلم يله ولم يجهل كان كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى والصلوات الخمس كفارات لما بينهن وفي الجمعة ساعة لا يوافقنا عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرا إلا أعطاه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 901

* 130048 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبى عن عبيد الله بن وديعة عن سلمان الخير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ثم أدهن من دهن أو مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب الله له ثم ينصت إذا تكلم الإمام غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ففي هذه الآثار أيضا الأمر بالإنصات إذا تكلم الإمام فذلك دليل أن موضع كلام الإمام ليس بموضع صلاة فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه النظر فإن رأيناهم لا يختلفون أن من كان في المسجد قبل أن يخطب الإمام فإن خطبة الإمام تمنعه من الصلاة فيصير بها في غير موضع صلاة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك داخل المسجد والإمام يخطب داخلا له في غير موضع صلاة فلا ينبغي أن يصلى وقد رأينا الأصل المتفق عليه أن الأوقات التي تمنع من الصلاة يستوي فيها من كان قبلها في المسجد ومن دخل فيها المسجد في منعها اياهما من الصلاة فلما كانت الخطبة تمنع من كان قبلها في المسجد عن الصلاة كانت كذلك أيضا تمنع من دخل المسجد بعد دخول الإمام فيها من الصلاة فهذا هو وجه النظر في ذلك وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد رويت في ذلك آثار عن جماعة من المتقدمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 369 حديث رقم: 0

* 130049 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني أنه سمع أوس بن أوس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغتسل يوم الجمعة وغسل وغدا وابتكر ومشى ثم لم يركب ثم دنا من الإمام وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 317 حديث رقم: 556

* 130050 -) حدثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ثم مشى ولم يركب ثم دنا من الإمام ثم أنصت ولم يلغ كتب له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 49 حديث رقم: 901

* 130051 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمر بن محمد عن سعيد ابن أبي هلال عن محمد بن سعيد الأسدي عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم رأسه ثم اغتسل ثم غدا وابتكر ثم دنا فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها كصيام سنة وقيام سنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 259 حديث رقم: 5566

* 130052 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد ابن أبي سعيد عن عبد الله بن وديعة الحرزي عن أبي ذر قال وسمعت عبدالوهاب بن أبي ذئب عن أبي ذر قال من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله ولبس من صالح ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله أو دهنه ثم راح إلى الجمعة فلم يفرق بين اثنين غفر له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 5589

* 130053 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر وأبو النضر قالا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن بن وديعة الأنصاري عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس دهن بيته أو طيبه ثم راح إلى الجمعة فصلى ما بدا له فإذا خرج الأمأم استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب \4218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 464 حديث رقم: 4222

* 130054 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عمر بن محمد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن سعيد الأسدي عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم رأسه واغتسل ثم غدا وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيام سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 216 حديث رقم: 587

* 130055 -) حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب امرأته ولبس أصلح ثيابه ولم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 368 حديث رقم: 0

* 130056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء ان يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها قال وكان أبو هريرة يقول وثلاثة أيام زيادة ان الله جعل الحسنة بعشر أمثالها \11827\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 81 حديث رقم: 11785

* 130057 -) حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمران بن أبي يحيى التيمي أن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي حدثنا أن أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اغتسل يوم الجمعة ومس ثم ذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 161 حديث رقم: 4008

* 130058 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن أو مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له ثم إذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 868

* 130059 -) حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قالا ثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أبو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول أبو هريرة وزيادة ثلاثة أيام ويقول إن الحسنة بعشر أمثالها قال أبو داود وحديث محمد بن سلمة أتم ولم يذكر حماد كلام أبي هريرة \343\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 343

* 130060 -) حدثنا بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا بن وهب قال بن أبي عقيل أخبرني أسامة يعني بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا \347\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 347

* 130061 -) حدثنا سهل بن أبي سهل وحوثرة بن محمد قالا ثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طهوره ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى \1097\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1097

* 130062 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذيب عن المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1541

* 130063 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من خير ثيابه ومس مما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ولم يفرق بين اثنين إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1074

* 130064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتي الجمعة فلم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة وفي الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مؤمن يسأل الله شيئا الا أعطاه إياه والمكتوبات كفارات لما بينهن \11406\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11365

* 130065 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبي عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 843

* 130066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج عن عمر بن محمد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن سعيد عن أوس بن أبي أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم رأسه واغتسل ثم غدا أو ابتكر ثم دنا فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة خطاها كصيام سنة وقيام سنة قال \16257\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 8 حديث رقم: 16206

* 130067 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على الجعفي قال ثنا به عبد الرحمن بن يزيد عن جابر بن عبد الله عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أبي أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل أو اغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها قال \16268\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 9 حديث رقم: 16217

* 130068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق قال أنا على بن المبارك قال أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عبد الرحمن الدمشقي قال حدثني أبو الأشعث قال حدثني أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجمعة فقال * من غسل أو اغتسل ثم غدا وابتكر وخرج يمشى ولم يركب ثم دنا من الإمام فأنصت ولم يلغ كان له كأجر سنة صيامها وقيامها قال وزعم يحيى بن الحرث انه حفظ عن أبي الأشعث انه قال له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها قال يحيى ولم أسمعه يقول مشى ولم يركب قال \16271\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 10 حديث رقم: 16220

* 130069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني سعيد عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل أو تطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى \21669\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 177 حديث رقم: 21579

* 130070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد يعنى بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن عبد الله بن رديعة الخدري عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل ثم لبس من صالح ثيابه ثم مس من دهن بيته ما كتب أو من طيبه ثم لم يفرق بين اثنين كفر الله عنه ما بينه وبين الجمعة قال محمد فذكرت لعبادة بن عامر بن عمرو بن حزم فقال صدق وزيادة ثلاثة أيام \21699\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 181 حديث رقم: 21609

* 130071 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن شوكر بن رافع البغدادي نا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عمران بن أبي يحيى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج إلى المسجد فيركع إن بدا له ولم يؤذ أحدا ثم أنصت إذا خرج أمامه حتى يصلي كان كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى قال أبو بكر هذا من الجنس الذي أقول إن الإنصات عند العرب قد يكون الإنصات عن مكالمة بعضهم بعضا دون قراءة القرآن ودون ذكر الله والدعاء كخبر أبي هريرة كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا فانما زجروا في الآية عن مكالمة بعضهم بعضا وأمروا بالإنصات عند قراءة القرآن الإنصات عن كلام الناس لا عن قراءة القرآن والتسبيح والتكبير والذكر والدعاء إذ العلم محيط أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله ثم أنصت إذا خرج الإمام حتى يصلي أن ينصت شاهد الجمعة فلا يكبر مفتتحا لصلاة الجمعة ولا يكبر للركوع ولا يسبح في الركوع ولا يقول ربنا لك الحمد بعد رفع الرأس من الركوع ولا يكبر عند الإهواء الى السجود ولا يسبح في السجود ولا يتشهد في القعود وهذا لا يتوهمه من يعرف أحكام الله ودينه فالعلم محيط أن معنى الإنصات في هذا الخبر عن مكالمة الناس وعن كلام الناس لا عما أمر المصلي من التكبير والقراءة والتسبيح والذكر الذي أمر به في الصلاة فهكذا معنى خبر النبي صلى الله عليه وسلم إن ثبت وإذا قرأ فأنصتوا أي انصتوا عن كلام الناس وقد بينت معنى الإنصات وعلى كم معنى ينصرف هذا اللفظ في المسألة التي أمليتها في القراءة خلف الإمام
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 139 حديث رقم: 1775

* 130072 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني نا معاوية يعني بن هشام ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 1817

* 130073 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال وثنا إسحاق قال أنا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة في حديث عبد الرحمن غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا قال إسحاق أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام أقبلت الملائكة يستمعون الذكر \9968\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 460 حديث رقم: 9928

* 130074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد عن حرب بن قيس عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس ثيابه ومس طيبا إن كان عنده ثم مشى إلى الجمعة وعليه السكينة ولم يتخط أحدا ولم يؤذه ركع ما قضى له ثم انتظر حتى ينصرف الإمام غفر له ما بين الجمعتين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 198 حديث رقم: 21777

* 130075 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى يعني بن سعيد ثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل أو تطهر فأحسن الطهور فلبس من خير ثيابه ومس ما كتب الله له طيبا أو دهن أهله ولم يفرق بين اثنين إلا غفر له الى يوم الجمعة الأخرى قال بندار أحفظه من فيه عن أبيه قال أبو بكر لا اعلم أحدا تابع بندار في هذا والجواد قد يفتر في بعض الأوقات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 1812

* 130076 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن نصر ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن سعيد المقبري أن أباه حدثه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم الجمعة فاغتسل الرجل وغسل رأسه ثم تطيب من أطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة ولم يفرق بين اثنين ثم استمع للامام غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1803

* 130077 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان ثنا شعيب نا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل ثم لبس من صالح ثيابه ثم مس من دهن بيته ما كتب الله له أو من طيبه ثم لم يفرق بين اثنين كفر الله عنه ما بينه وبين الجمعة قبلها قال سعيد فذكرتها لعمارة بن عمرو بن حزم قال صدق وزيادة ثلاثة أيام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 131 حديث رقم: 1763

* 130078 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي امامة بن سهل عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من الطيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها يقول أبو هريرة وثلاثة أيام زيادة إن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 131 حديث رقم: 1762

* 130079 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله ولبس من صالح ثيابه ومس من طيب بيته أو دهنه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام من التي بعدها \2779\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 2780

* 130080 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا الدورقي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم جاء إلي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها \2777\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 18 حديث رقم: 2778

* 130081 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن عبد الله بن وديعة أبو وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة فتطهر ما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو طيب بيته ثم راح إلى الجمعة ولم يفرق بين اثنين ثم صلى ما بدا له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى \2775\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 15 حديث رقم: 2776

* 130082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري أخبرني أبي عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ثم يدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يروح فلم يفرق بين اثنين ثم صلى ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى \23882\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 23776

* 130083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبي عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يروح إلى المسجد فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ثم ينصت للأمام إذا تكلم الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى \23867\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 438 حديث رقم: 23761

* 130084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عمران بن أبي يحيى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يؤذ أحدا ثم أنصت إذا خرج أمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى وقال في موضع آخر ان عبد الله بن كعب بن مالك السلمي حدثه ان أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة وزاد فيه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد \23723\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 421 حديث رقم: 23618

* 130085 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني أسامة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخطى رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا أو تخطى كانت له ظهرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 156 حديث رقم: 1810



(1/20521)

---

* 130086 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما استطعتم \2104\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 465 حديث رقم: 2105

* 130087 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه قال الشافعي رحمه الله وقد يحتمل أن يكون الأمر في معنى النهي فيكونان لازمين إلا بدلالة أنهما غير لازمين ويكون قوله صلى الله عليه وسلم فاتوا منه ما استطعتم أن يقول عليهم اتيان الأمر فيما استطاعوا لأن الناس إنما كلفوا ما استطاعوا وعلى أهل العلم طلب الدلائل ليفرقوا بين الحتم والمباح والإرشاد الذي ليس بحتم في الأمر والنهي معا والله أعلم \13361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 103 حديث رقم: 13371

* 130088 -) حدثنا أبو بكر حدثنا الفضل بن دكين عن هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عمرو بن العاص قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف ثم قال إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم فلن يؤمن أحد حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 327 حديث رقم: 7340

* 130089 -) عن أبي موسى * قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم فقال رجل من أبي قال أبوك حذافة فقال آخر من أبي يا رسول الله قال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله إنا نتوب إلى الله عز وجل \7301\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 289 حديث رقم: 7303

* 130090 -) حدقنا محمد بن عباد المكي حدثنا حاتم عن الحارث عن عمه عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتم ولا تسألوني عن شيء فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم عن أنبيائهم فما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فاتبعوا منه ما استطعتم \6679\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 29 حديث رقم: 6676

* 130091 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم \6307\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 197 حديث رقم: 6305

* 130092 -) بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ذروني ما تركتكم فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا \13358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 103 حديث رقم: 13368

* 130093 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \7994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 253 حديث رقم: 8003

* 130094 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالأمر فآتوا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \1690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1693

* 130095 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ببغدادي مخرمي قال حدثنا أبو هشام واسمه المغيرة بن سلمة المخزومي ثقة بصري قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد فرض عليكم الحج فقام رجل فقال أفي كل عام فسكت عنه حتى أعاده ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا به ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 319 حديث رقم: 3598

* 130096 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزار والفضل بن محمد البيهقي قالا ثنا نعيم بن حماد أنبأ هشيم عن سيار عن أبي وائل أن عبد الله بن حذافة بن قيس قال * يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة الولد للفراش وللعاهر الحجر قال لو دعوتني لحبشي لاتبعته فقالت له أمه لقد عرضتني فقال إني أحببت أن أستريح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 731 حديث رقم: 6651

* 130097 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال \2105\ * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتم فأتوا منه ما استطعتم وما نهيت عنه فانتهوا قال بن عجلان حدثني زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد فيه وما أخبرتكم أنه من عند الله فهو الذي لا شك فيه قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن النواهي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها على الحتم والإيجاب حتى تقوم الدلالة على ندبيتها وأن أوامره صلى الله عليه وسلم بحسب الطاقة والوسع على الإيجاب حتى تقوم الدلالة على ندبيتها قال الله جل وعلا وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ثم نفى الإيمان عن من لم يحكم رسوله فيما شجر بينهم من حيث لا يجدوا في أنفسهم مما قضى وحكم حرجا ويسلموا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم تسليما بترك الآراء المعكوسة والمقايسات المنكوسة فقال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 467 حديث رقم: 2106

* 130098 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الفضل بن موسى حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أحدثكم به فقام عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فرجع إلى أمه فقالت له أمه ما حملك على الذي صنعت إنا كنا أهل جاهلية وأعمال قبيحة فقال ما كنت لأدع حتى أعرف من كان أبي من الناس قال وكان فيه دعابة \6244\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 139 حديث رقم: 6245

* 130099 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم زاد بن عجلان فحدثت به أبان بن صالح فكان يعجب بهذه الكلمة فأتوا منه ما استطعتم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 1125

* 130100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فخذوا منه ما استطعتم \8691\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 8649

* 130101 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 36 حديث رقم: 31

* 130102 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر بن الخطاب على ركبتيه قال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرض علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 106

* 130103 -) حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا إسحاق بن يحيى الكلبي قال حدثنا الزهري قال حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن فيها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوا فبرك عمر على ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أما والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر باب الاستلقاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1184

* 130104 -) أخبرنا بن عيينة عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 0

* 130105 -) حدثنا جدي نا شبابة نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسألوني عن شيء ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبيائهم واختلافهم عليهم فإذا أمرتكم بشيء فاتبعوه وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1136

* 130106 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم من شيء فأتوا منه ما استطعتم فإذا نهيتكم عن شيء فدعوه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 91

* 130107 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فصعد المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فأرى كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي قال فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال دعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ومن شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر مثل اليوم إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 129 حديث رقم: 2698

* 130108 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا الربيع بن مسلم قال سمعت محمد بن زياد يحدث عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا أيها الناس إن الله تعالى فرض عليكم الحج فقام رجل فقال أفي كل عام يا رسول الله ثلاث مرات فجعل يعرض عنه ثم قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ثم قال دعوني ما تركتم فإنما أهلك الذين من قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 204

* 130109 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن أبي عمران الجوني عن أبي فراس رجل من أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم سلوني عما شئتم فقال رجل يا رسول الله من أبي قال أبوك فلان الذي تدعى إليه وسأله رجل أفي الجنة أنا فقال في الجنة وقال آخر أفي الجنة أنا قال في النار فقام عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله ربا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 60 حديث رقم: 4580

* 130110 -) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة حدثني أبي نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني عم شئتم فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي قال ابوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني قام عمر على ركبتيه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رضينا بالله ربا والإسلام دين وبمحمد نبيا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 72 حديث رقم: 9155

* 130111 -) عن المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبيائهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم فانتهوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 136 حديث رقم: 0

* 130112 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا الحسين بن منصور الترمذي قال ثنا أبو الجواب قال ثنا عمار بن رزيق عن منصور عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبيائهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم فانتهوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 135 حديث رقم: 6017

* 130113 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فصعد المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فأرى كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي قال فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال دعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ومن شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر مثل اليوم إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 130 حديث رقم: 2698

* 130114 -) حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقام عبد الله بن حذافة فقال * يا رسول الله من أبي فقال أبوك حذافة فقالت أمه ما أردت إلى هذا قال أردت أن أستريح
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 116 حديث رقم: 818

* 130115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا امرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم \9558\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9519

* 130116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فائتوا منه ما استطعتم \7391\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7361

* 130117 -) حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم قال رجل من أبي قال أبوك حذافة فقام آخر فقال من أبي يا رسول الله فقال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما في وجهه قال يا رسول الله إنا نتوب إلى G \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 92

* 130118 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي فقال أبوك حذافة ثم أكثر أن يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد - عليه الصلاة والسلام - نبيا فسكت \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 93

* 130119 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2658 حديث رقم: 6858

* 130120 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة عن بريد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أشياء كرهها فلما أكثروا عليه المسألة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما بوجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الغضب قال إنا نتوب إلى G \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2659 حديث رقم: 6861

* 130121 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة أخبرني موسى بن أنس قال سمعت أنس بن مالك قال قال رجل * يا نبي الله من أبي قال أبوك فلان ونزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2660 حديث رقم: 6865

* 130122 -) حدثنا محمود بن غيلان ومحمد بن قدامة السلمي ويحيى بن محمد اللؤلؤي وألفاظهم متقاربة قال محمود حدثنا النضر بن شميل وقال الآخران أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال * بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه قال غطوا رؤوسهم ولهم خنين قال فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا قال فقام ذاك الرجل فقال من أبي قال أبوك فلان فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1832 حديث رقم: 2359

* 130123 -) وحدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألونني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت أم عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط أعق منك أأمنت أن تكون أمك قد قارفت بعض ما تقارف نساء أهل الجاهلية فتفضحها على أعين الناس قال عبد الله بن حذافة والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1833 حديث رقم: 2359

* 130124 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب كلاهما عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا الحديث وحديث عبيد الله معه غير أن شعيبا قال عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال حدثني رجل من أهل العلم أن أم عبد الله بن حذافة قالت بمثل حديث يونس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1834 حديث رقم: 2359

* 130125 -) حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء الهمداني قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم فقال رجل من أبي قال أبوك حذافة فقام آخر فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله إنا نتوب إلى الله وفي رواية أبي كريب قال من أبى يا رسول الله قال أبوك سالم مولى شيبة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1835 حديث رقم: 2360

* 130126 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتركوني ما تركتكم فإذا حدثتكم فخذوا عني فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2689\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 47 حديث رقم: 2679

* 130127 -) حدثنا محمد بن معمر أبو عبد الله البصري حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة أخبرني موسى بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل * يا رسول الله من أبي قال أبوك فلان فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \3071\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 256 حديث رقم: 3056

* 130128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه \9819\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 9779

* 130129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فائتوا منه ما استطعتم \7524\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7492

* 130130 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم \21\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 21

* 130131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذروني ما تركتكم فإنما أهلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه \9928\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9888

* 130132 -) وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه \10070\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10029

* 130133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم \10300\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 10260

* 130134 -) وبإسناده * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا \10475\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10434

* 130135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به فقال عبد الله بن حذافة من أبى يا رسول الله قال أبوك حذافة بن قيس فرجع إلى أمة فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها ان كنت لأحب ان أعلم من أبي من كان من الناس \10580\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10538

* 130136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد ثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم \10758\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10716

* 130137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة الا حدثتكم قال فقال عبد الله بن حذافة يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقالت أمه ما أردت إلى هذا قال أردت ان أستريح قال وكان يقال فيه قال حميد وأحسب هذا عن أنس قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله \12106\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 12063

* 130138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه سلوني فقام رجل فقال * يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة للذي كان ينسب إليه فقالت له أمه يا بني لقد قمت بأمك مقاما عظيما قال أردت أن أبري صدري مما كان يقال وقد كان يقال فيه \12852\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 174 حديث رقم: 12809

* 130139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال أخبرني موسى بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل * يا رسول الله من أبي قال أبوك فلان فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم إلى تمام الآية \13214\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13170

* 130140 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وسفيان عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم قال بن عجلان فحدثت به أبان بن صالح فقال لي ما أجود هذه الكلمة قوله فأتوا منه ما استطعتم \18\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 18

* 130141 -) حدثنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم \19\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 19

* 130142 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وما أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما استطعتم \20\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 20

* 130143 -) حدثنا أبو عبد الله قال ثنا محمد بن الصباح قال أنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا \2\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 4 حديث رقم: 2

* 130144 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فائتمروا ما استطعتم \8171\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8129



(1/20522)

---

* 130145 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يتزعفر الرجل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2198 حديث رقم: 5508

* 130146 -) حدثنا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن علية ثنا عبد العزيز بن صهيب ح وثنا عمران بن موسى ثنا عبد الوهاب ثنا عبد العزيز عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2674

* 130147 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه عن إسماعيل يعني بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل \3658\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3686

* 130148 -) أخبرني كثير بن عبيد الحمصي عن بقية يعني بن الوليد عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر \3659\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3687

* 130149 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن زيد عن عبد العزيز عن أنس وهو بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر وقال حماد يعني للرجال \3660\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3688

* 130150 -) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل \9353\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 429 حديث رقم: 9414

* 130151 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو ثم قال وقال على إثره يحدث عن يعلى بن مرة * أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متخلق فقال له هل لك امرأة قلت لا قال فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد \9355\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 429 حديث رقم: 9416

* 130152 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء قال سمعت أبا حفص عمر عن يعلى بن مرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ولا تعد \9356\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 429 حديث رقم: 9417

* 130153 -) ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال عن التزعفر قال حماد يعني الخلوق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2673

* 130154 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \8742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 36 حديث رقم: 8751

* 130155 -) أخبرني حاجب بن سليمان عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن بن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال اذهب فاطرحهما عنك قال أين يا رسول الله قال في النار
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 478 حديث رقم: 9648

* 130156 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل \3890\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 6 حديث رقم: 3888

* 130157 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزعفر الرجل \3891\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 6 حديث رقم: 3889

* 130158 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا زكريا بن عمارة قال سمعت عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزعفر الرجل جلده \3927\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 26 حديث رقم: 3925

* 130159 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال \3936\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 31 حديث رقم: 3934

* 130160 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق بزعفران فقال يا يعلى هل لك امرأة فقلت لا قال اذهب فأغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فذهبت فغسلته ثم غسلته ثم غسلته ثم لم أعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 268 حديث رقم: 688

* 130161 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمع بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الورس والزعفران قلت للمحرم قال للمحرم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1879

* 130162 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين للمحرم قلت للمحرم قال للمحرم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1883

* 130163 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتزعفر الرجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2063

* 130164 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلي بن مرة قال * أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق فقال لي يا يعلى ألك امرأة فقلت لا قال فاغسله ولا تعد ثم اغسله ولا تعد قال يعلى فغسلته ولا أعود ثم غسلته ولا أعود ثم غسلته ولا أعود
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 822

* 130165 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال * أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي ردع من خلوق أو خلوق فقال قال يا يعلى ألك امرأة قلت لا قال اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد \9358\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 430 حديث رقم: 9419

* 130166 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عبد العزيز عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن التزعفر قال حماد يعني للرجال \2717\
النسائي في سننه ج 5/ ص 142 حديث رقم: 2708

* 130167 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إسماعيل الذي يعرف بابن علية أنبأ عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزعفر الرجل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن إسماعيل \8743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 36 حديث رقم: 8752

* 130168 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل \5464\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 280 حديث رقم: 5465

* 130169 -) حدثنا مسدد أن حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال وقال عن إسماعيل أن يتزعفر الرجل \4179\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 80 حديث رقم: 4179

* 130170 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد قال ح وحدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى شعبة هذا الحديث عن إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر حدثنا بذلك عبيد الله بن عبد الرحمن حدثنا آدم عن شعبة قال أبو عيسى ومعنى كراهية التزعفر للرجال أن يتزعفر الرجل يعني أن يتطيب به \2825\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 121 حديث رقم: 2815

* 130171 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمر يحدث عن يعلى بن مرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا قال اذهب فأغسله ثم أغسله ثم لا تعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد اختلف بعضهم في هذا الإسناد عن عطاء بن السائب قال علي قال يحيى بن سعيد من سمع من عطاء بن السائب قديما فسماعه صحيح وسماع شعبة وسفيان من عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين عن عطاء بن السائب عن زاذان قال شعبة سمعتهما منه بآخرة قال أبو عيسى يقال إن عطاء بن السائب كان في آخر أمره قد ساء حفظه وفي الباب عن عمار وأبي موسى وأنس وأبو حفص هو أبو حفص بن عمر \2826\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 122 حديث رقم: 2816

* 130172 -) أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التزعفر \2716\
النسائي في سننه ج 5/ ص 142 حديث رقم: 2707

* 130173 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد وقال الآخران حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر قال قتيبة قال حماد يعني للرجال \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1663 حديث رقم: 2101

* 130174 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو وقال على إثره يحدث عن يعلى بن مرة * أنه مر على النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو متخلق فقال له هل لك امرأة قلت لا قال فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد \5131\
النسائي في سننه ج 8/ ص 152 حديث رقم: 5121

* 130175 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء قال سمعت حفص بن عمرو عن يعلى بن مرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ولا تعد \5132\
النسائي في سننه ج 8/ ص 152 حديث رقم: 5122

* 130176 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال * أبصرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبي ردع من خلوق قال يا يعلى لك امرأة قلت لا قال اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد ثم غسلته ثم لم أعد \5134\
النسائي في سننه ج 8/ ص 153 حديث رقم: 5124

* 130177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن حفص بن عبد الله عن يعلى بن مرة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلي صفرة من زعفران فقال اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم لم أعد \17652\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 17589

* 130178 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا على بن الجعد قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن التزعفر \5463\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 279 حديث رقم: 5464

* 130179 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يتزعفر الرجل \2715\
النسائي في سننه ج 5/ ص 141 حديث رقم: 2706

* 130180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن حفص بن عبد الله عن يعلى بن مرة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلي صفرة من زعفران فقال اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم لم أعد \17653\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 17590

* 130181 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يتزعفر الرجل \5266\
النسائي في سننه ج 8/ ص 189 حديث رقم: 5256

* 130182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن حفص بن عبد الله عن يعلى بن مرة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي ردع من زعفران قال اغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم لم أعد \17651\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 17588

* 130183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا حماد يعني بن زيد عن عبد العزي عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال عن المزعفر \13009\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 187 حديث رقم: 12965

* 130184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن صهي عن أنس بن مالك قال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل \12040\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 11997

* 130185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الورس والزعفران قال شعبة قلت له يعني المحرم قال نعم \5140\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5131

* 130186 -) أخبرني حاجب بن سليمان عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن بن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - وعليه ثوبان معصفران فغضب النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال اذهب فاطرحهما عنك قال أين يا رسول الله قال في النار \5327\
النسائي في سننه ج 8/ ص 204 حديث رقم: 5317

* 130187 -) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يزعفر الرجل جلده \5267\
النسائي في سننه ج 8/ ص 189 حديث رقم: 5257



(1/20523)

---

* 130188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن بن عمر بينهما سالم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \4600\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4591

* 130189 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصفهاني بالكرج حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا بن إدريس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا فإن كان له شغل فركعتين في المسجد وركعتين في البيت \2484\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 234 حديث رقم: 2485

* 130190 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة قال حدثنا علي بن زياد اللحجي قال حدثنا أبو قرة عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا \2479\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 230 حديث رقم: 2480

* 130191 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا صليت بعد الجمعة فصل أربعا قال وهيب فقال عبيد الله بن عمر يرد على سهيل حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \2478\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 230 حديث رقم: 2479

* 130192 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا \2477\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 229 حديث رقم: 2478

* 130193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات \10533\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10491

* 130194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت سهيل بن أبي صالح يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا فان عجل بك شيء فصل ركعتين وركعتين إذا رجعت قال بن إدريس ولا أدري هذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا \9737\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9697

* 130195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت سهيل بن أبي صالح يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت قال بن إدريس لا أدرى هذا الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا \7424\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 249 حديث رقم: 7394

* 130196 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \5489\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 77 حديث رقم: 5480

* 130197 -) أخبرنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي بدمشق حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا \2480\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 231 حديث رقم: 2481

* 130198 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا قال أبو محمد أصلي بعد الجمعة ركعتين أو أربعا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1575

* 130199 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1574

* 130200 -) أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته
الدارمي في سننه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1573

* 130201 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سالم عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وأخبرنه حفصة انه كان يصلي إذا أضاء الصبح ركعتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1445

* 130202 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو السائب سلم بن جنادة قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا \1132\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1132

* 130203 -) حدثنا محمد بن الصباح أنا سفيان عن عمرو عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \1131\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1131

* 130204 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبانا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا \1435\
النسائي في سننه ج 3/ ص 113 حديث رقم: 1426

* 130205 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن الصباح قال * من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا وتم حديثه وقال بن يونس إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا قال فقال لي أبي يا بني فإن صليت في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل ركعتين \1131\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 1131

* 130206 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه وصف تطوع صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته قال يحيى أظنني قرأت فيصلي أو ألبتة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 601 حديث رقم: 882

* 130207 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 600 حديث رقم: 881

* 130208 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار والحسين بن حريث وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا ثنا سفيان ح وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان جميعا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 1874

* 130209 -) وحدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 600 حديث رقم: 882

* 130210 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا همام عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال * كان بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا حتى جاء علي فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 310 حديث رقم: 9552

* 130211 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي وثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان كلاهما عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلوا بعد الجمعة أربع ركعات وقال عبد الجبار إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يصلوا بعد الجمعة أربعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 1873

* 130212 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي بعد الجمعة أربعا قال سهيل قال لي أبي إن لم تصل في المسجد الحرام أربع ركعات فصل في المسجد ركعتين وفي بيتك ركعتين \2485\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 235 حديث رقم: 2486

* 130213 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي بعد الجمعة أربعا قال سفيان وقال غيري قال النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا وهذا أحسن وأما الذي حفظت أنا الأول
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 976

* 130214 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2406

* 130215 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة * أن بن مسعود كان يصلي بعد الجمعة أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 311 حديث رقم: 9556

* 130216 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا همام عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال * أمرنا بن مسعود أن نصلي بعد الجمعة أربعا قال فلما جاء علي قال اجعلوها ستا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 310 حديث رقم: 9553

* 130217 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كان عبد الله يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا حتى جاءنا علي فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم اربعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 5525

* 130218 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * كان بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا حتى جاء علي رضي الله عنه فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 310 حديث رقم: 9551

* 130219 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال * كان عبد الله بن مسعود يعلمنا أن نصلي أربع ركعات بعد الجمعة حتى سمعنا قول علي صلوا ستا قال أبو عبد الرحمن فنحن نصلي ستا قال عطاء أبو عبد الرحمن يصلي ركعتين ثم أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 310 حديث رقم: 9550

* 130220 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين وقتادة * أن بن مسعود كان يصلي بعدها أربع ركعات أو ثمان وكان لا يصلي قبلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 306 حديث رقم: 9529

* 130221 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال نا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا \1749\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1743

* 130222 -) حدثنا أحمد قال حدثنا شباب العصفري قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن السهمي قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان رسول الله يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حصين ولا رواه عن حصين إلا محمد بن عبد الرحمن السهمي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1617

* 130223 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة حدثنا عمرو عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \5437\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 323 حديث رقم: 5435

* 130224 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا قال فقال لي أبي يا بني فإذا صليتم في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل ركعتين
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5733

* 130225 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري قال إسحاق أخبرنا فقال هناد حدثنا عبد الله بن إدريس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا قال إسحاق في حديثه أخبرنا بن إدريس قال سمعت سهيلا وزاد في الحديث وقال فإن عجل بك حاجة فركعتين في المسجد وركعتين بعدما ترجع إلى بيتك قال أحمد بن سلمة الكلام الآخر في الحديث من قول سهيل رواه مسلم في الصحيح بهذه الزيادة عن عمرو الناقد عن عبد الله بن إدريس \5726\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5732

* 130226 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \5725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5731

* 130227 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان ح وأنبأ أبو الحسين العلوي أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان \5724\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5730

* 130228 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم * ان بن مسعود كان لا يصلي قبلها ويصلي بعدها أربع ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 306 حديث رقم: 9528

* 130229 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق * أن بن مسعود كان يصلي قبل الجمعة أربع ركعات وبعدها أربع ركعات قال أبو إسحاق وكان علي يصلي بعد الجمعة ست ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 311 حديث رقم: 9555

* 130230 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأ علي بن مسهر عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا \498\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 184 حديث رقم: 496



(1/20524)

---

* 130231 -) أخبرني هناد بن السري وأنبأنا محمد بن العلاء وأحمد بن حرب قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال ثنا وأخبرنا محمد بن رافع قال لنا يحيى بن آدم قال ثنا مفضل عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا يوصي بشيء قال محمد بن العلاء في حديثه حدثنا الأعمش \6405\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 6448

* 130232 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يترك دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولم يوص بشيء \4544\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 36 حديث رقم: 4542

* 130233 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم إبراهيم أعتقك ولدك هذا منقطع وقد روينا عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولم يترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة وفي ذلك دلالة على أنه لم يترك أم إبراهيم أمة وأنها عتقت بموته بما تقدم من حرمة الاستيلاد \21562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 347 حديث رقم: 21577

* 130234 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا أوصى بشيء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير وأبي معاوية زاد ولا شاة \12323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 12333

* 130235 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا المفضل بن محمد ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي امرأته قال والله * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة أخرجه البخاري في الصحيح من حديث زهير بن معاوية وأبي الأحوص والثوري عن أبي إسحاق \11665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 160 حديث رقم: 11675

* 130236 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال * لم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بغلة بيضاء وسلاحا وأرضا جعلها صدقة \11664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 160 حديث رقم: 11674

* 130237 -) أخبرني محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا مصعب وهو بن المقدام كوفي قال حدثنا داود عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا وما أوصى \6406\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 6449

* 130238 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث أخي جويرية عن جويرية قالت * ما ترك رسول الله يوم توفي إلا بغلة بيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل تفرد به مؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 163 حديث رقم: 511

* 130239 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي وأحمد بن يوسف النيسابوري قالا حدثنا عاصم بن يوسف قالا حدثنا حسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى لم يذكر دينارا ولا درهما \6407\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 6450

* 130240 -) وعن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1726

* 130241 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا رهيم ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو امرأته جويرية بنت الحارث قال * والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 44 حديث رقم: 92

* 130242 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي يحيى عن عمرو بن الحارث قال * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا جعلها صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 44 حديث رقم: 93

* 130243 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إلا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا جعلها صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 45 حديث رقم: 94

* 130244 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا يحيى بن سعيد نا سفيان حدثني أبو إسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث وهو يقول ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه وبغلته البيضاء وأرضا جعلها صدقة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 2

* 130245 -) نا محمد بن عبد الله بن زكريا بمصر نا أحمد بن شعيب النسائي نا قتيبة بن سعيد نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته الشهباء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا جعلها في سبيل الله قال قتيبة مرة أخرى جعلها صدقة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 3

* 130246 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش ان رجلا سأل عائشة عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا عبدا ولا امة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1565

* 130247 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال سألت عائشة عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * أعن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء ولا بيضاء ولا شاة ولا بعيرا ولا عبدا ولا أمة ولا ذهبا ولا فضة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 271

* 130248 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحارث يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك إلا بغلته الشهباء وسلاحه وأرضا تركها صدقة الأحباس \6380\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6423

* 130249 -) أخبرنا وكيع نا معسر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 929 حديث رقم: 1623

* 130250 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل وأحمد بن يوسف قالا حدثنا عاصم بن يوسف قال حدثنا حسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى لم يذكر جعفر دينارا ولا درهما \3633\
النسائي في سننه ج 6/ ص 240 حديث رقم: 3623

* 130251 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية بنت الحارث قال * لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 2537

* 130252 -) أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يترك دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 789 حديث رقم: 1419

* 130253 -) أخبرني محمد بن رافع حدثنا مصعب حدثنا داود عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا وما أوصى \3632\
النسائي في سننه ج 6/ ص 240 حديث رقم: 3622

* 130254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا قال سفيان علمن واشك في العبد والأمة \25693\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 187 حديث رقم: 25579

* 130255 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال * ما ترك النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1054 حديث رقم: 2718

* 130256 -) حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث قال * ما ترك النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1066 حديث رقم: 2755

* 130257 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال * ما ترك النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا سلاحه وبغلته البيضاء وأرضا تركها صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1129 حديث رقم: 2931

* 130258 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث قال * ما ترك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1619 حديث رقم: 4192

* 130259 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1257 حديث رقم: 1635

* 130260 -) حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا أوصى بشيء \2863\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 2863

* 130261 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحرث قال * ما ترك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته الشهباء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا جعلها في سبيل الله وقال قتيبة مرة أخرى صدقة \3604\
النسائي في سننه ج 6/ ص 229 حديث رقم: 3594

* 130262 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث يقول * ما ترك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة \3605\
النسائي في سننه ج 6/ ص 229 حديث رقم: 3595

* 130263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان ثنا عبد العزيز بن رفيع قال دخلت أنا وشداد بن معقل على بن عباس فقال بن عباس * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ما بين هذين اللوحين ودخلنا على محمد بن على فقال مثل ذلك قال وكان المختار يقول الوحي \1915\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1909

* 130264 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل عن الأعمش وأنبأنا محمد بن العلاء وأحمد بن حرب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء \3631\
النسائي في سننه ج 6/ ص 240 حديث رقم: 3621

* 130265 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث يقول * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة \6379\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6422

* 130266 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي وأبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية قال أبو بكر وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء \2697\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 900 حديث رقم: 2695

* 130267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وإسحاق يعنى الأزرق قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن الحرث قال إسحاق بن المصطلق يقول * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة \18559\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 279 حديث رقم: 18481

* 130268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش وابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء \24333\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24222

* 130269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا \25211\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 137 حديث رقم: 25097

* 130270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش عن عائشة قالت * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا أمة ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا \25674\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 185 حديث رقم: 25559

* 130271 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عائشة قالت سألها رجل عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * أعن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسألني لا أبا لك والله ما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا \6367\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 284 حديث رقم: 6368

* 130272 -) حدثنا زيد بن سنان حدثنا حسين بن الحسن الأشقر حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث عن جويرية قالت * والله ما ترك رسول الله عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته وسلاحه وأرضا تركها صدقة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 120 حديث رقم: 2489

* 130273 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن محمد ثنا أبو النضر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث عن جويريه بنت الحارث رضي الله عنها قالت * والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته وسلاحه وأرضا تركها صدقة هذا حديث صحيح وقد أخرجه البخاري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 580 حديث رقم: 1528

* 130274 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث قال * ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة إلا بغلته الشهباء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا جعلها في سبيل الله وقال قتيبة مرة أخرى صدقة \6378\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6421

* 130275 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحارث يقول * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما ترك إلا بغلته الشهباء وسلاحه وأرضا تركها صدقة \3606\
النسائي في سننه ج 6/ ص 230 حديث رقم: 3596

* 130276 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق الأصفهاني بالكرخ حدثنا إسماعيل بن يزيد بن حريث القطان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة حدثنا مسعر بن كدام عن عاصم عن زر قال سألت عائشة عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * تسألوني عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء \6605\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 573 حديث رقم: 6606



(1/20525)

---

* 130277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء \9970\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 460 حديث رقم: 9930

* 130278 -) أخبرنا القطان بالرقة حدثنا محمد بن عبد الله بن سابور الرومي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار حدثنا عبيد الله بن عمر العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل \1539\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 407 حديث رقم: 1540

* 130279 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثني يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل \1537\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 406 حديث رقم: 1538

* 130280 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل \1530\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 399 حديث رقم: 1531

* 130281 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن بن عجلان عن المقبري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم مع الوضوء بالسواك عند كل صلاة \1068\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 1069

* 130282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وأبو داود قالا ثنا حماد بن سلمة قال أبو داود ثنا علي بي زيد عن الحسن عن أبي بكرة قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء تسع ليال قال أبو داود ثمان ليال إلى ثلث الليل فقال أبو بكر يا رسول الله لو إنك عجلت لكان أمثل لقيامنا من الليل قال فعجل بعد ذلك قال أبي وثنا عبد الصمد فقال في حديثه سبع ليال وقال عفان تسع ليال \20587\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 47 حديث رقم: 20501

* 130283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة عن سيار بن سلامة ع أبي برزة الأسلمى * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤخر العشاء الآخرة إلى ثلث الليل وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يقرأ في الفجر ما بين المائة إلى الستين وكان ينصرف حين ينصرف وبعضنا يعرف وجه بعض \19900\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 424 حديث رقم: 19815

* 130284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني إبراهيم بن طمهان قال سمعت أبا المنهال عن أبي برزة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها والحديث بعدها \19893\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 423 حديث رقم: 19808

* 130285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام قال ثنا سفيان عن أبي علي الصيقل عن قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما بالكم تأتوني قلحا لا تسوكون لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء \15744\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 442 حديث رقم: 15694

* 130286 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 847

* 130287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صفية قال عبد الله قال أبي وقال يعقوب صبية وهو الصواب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط إلى السماء الدنيا إلى طلوع الفجر يقول قائل ألا داع يجاب الا سائل يعطيه الا مذنب يستغفر فيغفر له \10668\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 10626

* 130288 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل عن أبي هريرة في هذا الباب ولم يخرجا لفظ الفرض فيه وهو صحيح على شرطهما جميعا وليس له علة وله شاهد بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 516

* 130289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال أخبرني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل فإذا مضى ثلث الليل أو نصف الليل نزل إلى السماء الدنيا جل وعز فقال هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تائب فأتوب عليه هل من داع فأجيبه \9628\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 9589

* 130290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العلاء الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان قاله * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء وقال أبو هريرة لقد كنت أستن قبل أن أنام وبعد ما استيقظ وقبل ما آكل وبعد ما آكل حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال \9224\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 9183

* 130291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة الحداد كوفي ثقة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء أو مع كل وضوء سواك ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل \7536\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7504

* 130292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى أنا عبيد الله حدثني بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل \7436\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7406

* 130293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة عن على قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله تعالى إلى السماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر فيقول قائل ألا سائل يعطى ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفى فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له \969\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 967

* 130294 -) أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل يعطى الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفى الا مذنب مستغفر فيغفر له
الدارمي في سننه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1484

* 130295 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل \691\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 691

* 130296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد ب عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء \10749\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10707

* 130297 -) أخبرني عمرو بن هشام حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم حبيبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلا يزال بها حتى يطلع الفجر يقول قائل ألا من داع فيستجاب له ألا من مريض يستشفي فيشفى ألا من مذنب يستغفر فيغفر له ذكر الاختلاف على نافع بن جبير بن مطعم فيه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 10319

* 130298 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 27 حديث رقم: 63

* 130299 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة رحمه الله قال أخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثمان ليال فقال أبو بكرة لو عجلت هذه الصلاة كان أمثل لقيامنا من الليل ففعل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 875

* 130300 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الحسن بن بكر المروزي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي قال قال رسول الله * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 57 حديث رقم: 1238

* 130301 -) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن آمر بالسواك مع الوضوء وأؤخر الصلاة إلى شطر الليل أو إلى ثلث الليل \6619\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 494 حديث رقم: 6617

* 130302 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وعن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فلم يزل بها حتى يطلع الفجر يقول ألا تائب ألا سائل يعطى ألا داع يجاب ألا مذنب يستغفر فيغفر له ألا سقيم يستشفي فيشفى
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 449 حديث رقم: 6576

* 130303 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبل العشاء وعن السمر بعدها \4041\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 98 حديث رقم: 4039

* 130304 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا روح بن عبادة وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء تسع ليال إلى ثلث الليل فقال أبو بكر يا رسول الله لو أنك عجلت هذه الصلاة لكان أمكن لقائمنا وفي رواية بن المنادي لكان أمثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك تفرد به علي بن زيد بن جدعان وليس بالقوي باب من قال بتعجيلها إذا اجتمع الناس \1947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1950

* 130305 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن يحيى ثنا حماد بن مسعده عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي أظنه قال أمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه وذكر باقي الحديث \147\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 36 حديث رقم: 147

* 130306 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن علية عن عوف عن أبى المنهال عن أبى برزة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها والحديث بعدها يعنى عشاء الآخرة \5547\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 357 حديث رقم: 5548

* 130307 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء هكذا أخبرناه في الفوائد \144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 144

* 130308 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن معبد نا روح بن عبادة نا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء قال أبو بكر هذا الخبر في الموطأ عن أبي هريرة لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك عند كل وضوء ورواه الشافعي وبشر بن عمر كراوية روح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 140

* 130309 -) أنبأ محمد بن يحيى قال حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء \3017\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 3043

* 130310 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على الناس لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع الوضوء بالسواك \3013\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 3039

* 130311 -) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الضوء \3012\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 3038

* 130312 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء \3011\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 3037

* 130313 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق على أمتي لأمرت بالسواك عند كل وضوء \3008\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 3034

* 130314 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء \3006\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 3032

* 130315 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ خليفة بن خياط ثنا إسحاق بن إدريس البصري ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار حدثني منصور عن جعفر بن تمام عن أبيه عن العباس بن عبد المطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 517

* 130316 -) حدثنا المعمري ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا أبي ثنا أبو سعيد بن عود المكي عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النوم قبل العشاء وعن الحديث بعدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 96 حديث رقم: 11161

* 130317 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارف بن الفضل قال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل \146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 36 حديث رقم: 146

* 130318 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالوضوء عند كل صلاة ومع كل وضوء سواك ولأخرت العشاء الى نصف الليل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2328



(1/20526)

---

* 130319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ثم تذكر حاجتك \3729\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 3720

* 130320 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبثر عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الحاجة إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ويقرأ ثلاث آيات تابعه المسعودي \10240\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 10322

* 130321 -) أنبأ عتبة بن عبد الله قال أنبأ بن المبارك عن سفيان عن جعفر بن محمد عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول * من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول بعثت أنا والساعة معا كهاتين وكان إذا ذكرت الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم مستكم ثم قال من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي وأنا ولي المؤمنين \5857\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 450 حديث رقم: 5892

* 130322 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رجلا كلم النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد \5498\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5529

* 130323 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد يعني غندرا ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علمهم خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ثم يذكر حاجته
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5528

* 130324 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله قال أنا بن المبارك قال أنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول * من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم مساتكم ثم قال من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي أو علي وأنا ولي المؤمنين \1792\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 550 حديث رقم: 1786

* 130325 -) أخبرنا عمرو بن علي نا يحيى عن جعفر هو بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد أحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى محمد \1236\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1234

* 130326 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا أنس يعني بن عياض عن جعفر بن محمد ح وحدثنا عتبة بن عبد الله أخبرنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول * من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم الساعة مسأتكم ثم يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فالي أو علي وأنا ولي المؤمنين هذا لفظ حديث بن المبارك ولفظ أنس بن عياض مخالف لهذا اللفظ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1785

* 130327 -) وفي خبر الحكم بن حزن عن النبي صلى الله عليه وسلم * فحمد الله وأثنى عليه كلمات طيبات خفيفات مباركات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 143 حديث رقم: 1784

* 130328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن جعفر حدثني أبي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته بعد التشهد إن أحسن الحديث كتاب الله عز وجل وأحسن الهدي هدي محمد قال يحيى ولا أعلمه إلا قال وشر الأمور محدثاتها وكان إذا ذكر الساعة أعلى بها صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وأومأ وصف يحيى بالسبابة والوسطى \14517\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 319 حديث رقم: 14471

* 130329 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق سمعت طارقا قال قال عبد الله * إن أحسن الحديث كتاب Q وأحسن الهدي هدي محمد - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2262 حديث رقم: 5747

* 130330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أنبأنا أبو إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص قال وهذا حديث أبي عبيدة عن أبيه قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتين خطبة الحاجة وخطبة الصلاة الحمد لله أو إن الحمد لله نستعينه فذكر معناه \3730\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 3721

* 130331 -) أخبرني زكريا بن يحيى حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا خطبة الحاجة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال أبو عبيدة وسمعت أبا موسى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فإن شئت أن تصل خطبتك بآي من القرآن فقل اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام أن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا إلى فوزا عظيما أما بعد ثم تكلم بحاجتك جمعهما إسرائيل \10244\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 127 حديث رقم: 10326

* 130332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم ضماد الأزدي مكة فرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلمان يتبعونه فقال * يا محمد اني أعالج من الجنون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال فقال رد على هذه الكلمات قال ثم قال لقد سمعت الشعر والعيافة والكهانة فما سمعت مثل هذه الكلمات لقد بلغن قاموس البحر وأني أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فاسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم عليك وعلى قومك قال فقال نعم علي وعلى قومي قال فمرت سرية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بقومه فأصاب بعضهم منهم شيئا إداوة أو غيرها فقالوا هذه من قوم ضماد ردوها قال فردوها \2755\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2749

* 130333 -) حدثنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة قال انا أبو إسحاق قال سمعت أبو عبيدة يحدث عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله أو ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمد عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ثم يتكلم بحاجته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 2202

* 130334 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند حدثني عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 610 حديث رقم: 1893

* 130335 -) حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون المدني أبو عبيد ثنا أبي عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا \46\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 46

* 130336 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رجلا كلم النبي - عليه الصلاة والسلام - في شيء فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد \3288\
النسائي في سننه ج 6/ ص 90 حديث رقم: 3278

* 130337 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبثر عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة قال التشهد في الحاجة أن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ويقرأ ثلاث آيات
النسائي في سننه ج 6/ ص 89 حديث رقم: 3277

* 130338 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله قال أنبأنا بن المبارك عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش يقول صبحكم مساكم ثم قال من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فألي أو علي وأنا أولى بالمؤمنين \1587\
النسائي في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 1578

* 130339 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ولا عبد الجبار بن وائل بن حجر \1413\
النسائي في سننه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 1404

* 130340 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول في صلاته بعد التشهد أحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى محمد - عليه الصلاة والسلام - \1320\
النسائي في سننه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 1311

* 130341 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة أخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة الهمداني يقول قال عبد الله * إن أحسن الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد - عليه الصلاة والسلام - وشر الأمور محدثاتها و إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2655 حديث رقم: 6849

* 130342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا جعفر عن أبيه عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال * أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإن أفضل الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يرفع صوته وتحمر وجنتاه ويشتد غضبه إذا ذكر الساعة كأنه منذر جيش قال ثم يقول أتتكم الساعة بعثت أنا والساعة هكذا وأشار بأصبعه السبابة والوسطى صبحتكم الساعة ومستكم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي والضياع يعني ولده المساكين \14419\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 311 حديث رقم: 14373

* 130343 -) حدثنا القاسم بن زكريا ثنا أحمد بن سفيان النسائي ثنا عبد الرزاق ثنا إسماعيل بن عبد الله عن بن عون ويونس عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أرقيك يا محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال ضمام لقد قرأت الكتب والتوارة والإنجيل والزبور فما سمعت مثل هذا الكلام أعدهن علي فأعادهن عليه ثم قال أعدهن علي فأعادهن عليه ثم ذكر أنه أسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 305 حديث رقم: 8148

* 130344 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني قال كان عبد الله * يقول إن أصدق الحديث كتاب الله جل وعز وأحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وإن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين قال وحدثني بهذا مرة أو غير مرة ألا إنما البعيد ما ليس آتيا ألا وعليكم بالصدق فإنه يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويثبت البر في قلبه فلا يكون للفجور موضع إبرة يستقر فيها وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب حتى يكتب كذابا ويثبت الفجور في قلبه فلا يكون للبر موضع إبرة يستقر فيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 88

* 130345 -) أنا أبو القاسم حمزة بن عبد الله الأطرابلسي أنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي نا أبو جعفر محمد بن صالح بن ذريح نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن إدريس بن يزيد الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيقول إنما هما اثنان الهدي والكلام فأصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدى هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة لا يتطاول عليكم الأمد ولا يلهينكم الأمل فكل ما هو آت قريب الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا وإن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث وشر الروايا روايا الكذب لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 264 حديث رقم: 1325

* 130346 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني إسحاق بن عبد الله عن أبان بن صالح عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوى حتى يفيء إلى أمر الله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 0

* 130347 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال مرة يحدث عن عبد الله قال * أصدق الحديث كتاب الله وإن أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وإن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين وإنما بعيد ما ليس آتيا قال عمر وهذا أعرف إنما بعيد ما ليس آت حدثنيه مرة عن عبد الله أو رجل عن عبد الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 367

* 130348 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يحدث عن أبيه قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله أو إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ الثلاث الآيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته إلى آخر الآية ويقرأ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الآية ثم يقرأ [ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا إلى آخر الآية ثم تتكلم بحاجتك قال شعبة قلت لأبي إسحاق هذه في خطبة النكاح أو في غيرها قال في كل حاجة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 338

* 130349 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبه الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ^ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ^ الآية ^ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ^ ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم ^ إلى آخر الآية أما بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 99 حديث رقم: 10080

* 130350 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وحدثنا موسى بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قالا ثنا عبثر بن القاسم عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الحاجة إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له من يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 98 حديث رقم: 10079

* 130351 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن رباح النخعي قال كان عبد الله بن مسعود يخطبنا كل خميس فيقول * إن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وشر الأمور محدثاتها وإنكم مجموعون بصعيد واحد ينفذكم البصر ويسمعكم الداعي ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 101 حديث رقم: 8531

* 130352 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب أنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة يحدث عن عبد الله قال * إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وإن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين إن بعيدا ما ليس آتيا ألا عليكم بالصدق فإنه إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويثبت البر في قلبه ولا يكون الفجور في قلبه موضع إبرة ليستقر فيها ألا وإياكم الكذب فإنه يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ويستقر الفجور في قلبه فلا يكن في قلبه موضع إبرة ليستقر فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 99 حديث رقم: 8524

* 130353 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر بن برقان قال قال عبد الله بن مسعود كل ما هو آت قريب ألا إن البعيد ما ليس بآت لا يعجل الله لعجلة أحد ولا يخف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله أمرا ويريد الناس أمرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مقرب لما باعد الله ولا مبعد لما قرب الله ولا يكون شيء إلا بإذن الله أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة قال معمر وقال غير جعفر بن برقان عن بن مسعود وخير ما ألقي في القلب اليقين وخير الغنى غنى النفس وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع فلا تملوا الناس ولا تسأموهم وان لكل نفس شيطانا وإقبالا ألا وإن لها سآمة وإدبارا ألا وشر الروايا الكذب ألا وإن الكذب يقود إلى الفجور وإن الفجور يقود إلى النار ألا وعليكم بالصدق وإن الصدق يقود إلى البر وإن البر يقود إلى الجنة واعتبروا ذلك إنهما ألفان التقيا يقال للصادق صدق حتى يكتب صديقا ولا يزال الكاذب يكذب حتى يكتب كذابا ألا وإن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل منكم صبيه ثم لا ينجز له ولا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم قد طال عليهم الأمد وقست قلوبهم وابتدعوا في دينهم فإن كنتم لا محالة سائلهم فما وافق كتابكم فخذوا وما خالفه فاهدوا عنه واسكتوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 99 حديث رقم: 8523

* 130354 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتين خطبة الصلاة وخطبة الحاجة أما خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقفه زهير \10241\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 10323

* 130355 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال * إنما هي اثنان الهدي والكلام فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ألا وإياكم والمحدثات والبدع فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم الأمل ما هو آت قريب ألا إن البعيد ما ليس آت ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره وشر الروايا روايا الكذب ألا إن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ألا أن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليكذب حتى يكتب كذابا ويصدق حتى يكتب صديقا ثم قال إياكم والعضة أتدرون ما العضه النميمة ونقل الأحاديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 96 حديث رقم: 8518

* 130356 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد حدثنا شعبة سمعت أبا إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * علمنا خطبة الحاجة الحمد لله مثله سواء وزاد فيه يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ثم يذكر حاجته \10243\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 127 حديث رقم: 10325

* 130357 -) حدثنا محمود نا وهب نا خالد عن إسماعيل بن حماد عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا خطبة الحاجة فيقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله قال أبو عبيدة وقد سمعت من أبي موسى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فإن شئت أن تصل خطبتك بآي من القرآن فيقول اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما أما بعد فتلكم بحاجتك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 32 حديث رقم: 7872

* 130358 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبدالله بن مسعود علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الآية يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الآية لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا أبو عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 42 حديث رقم: 2414

* 130359 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن يحيى قال حدثنا عمي القاسم بن يحيى قال حدثنا أبو حمزة عن رياح بن المثنى عن بن مسعود * أنه كان يقول كل عشية خميس ليلة الجمعة إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد بن مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1420

* 130360 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي أخبرنا خالد عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا خطبة الحاجة فيقول إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله قال أبو عبيدة وسمعت من أبي موسى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فإن شئت أن تصل خطبتك بآي من القرآن تقول اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فازا فوزا عظيما أما بعد ثم تكلم حاجتك \7220\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 187 حديث رقم: 7221

* 130361 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى عن شعبة وسفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه لم يرفعه سفيان ورفعه شعبة قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة قال سفيان إن الحمد لله وقال شعبة الحمد لله نحمده ونستعينه قال سفيان نعوذ به وقال شعبة نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون و واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام و اتقوا الله وقولوا قولا سديدا إلى قوله فوزا عظيما ثم يتكلم بحاجته \5259\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 168 حديث رقم: 5257

* 130362 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يحدث عن أبيه قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله أو أن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم تقرأ الثلاث آيات يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته إلى آخر الآية ثم تقرأ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم إلى آخر الآية ثم تتكلم بحاجتك قال شعبة قلت لأبي إسحاق هذه في خطبة النكاح أو في غيرها قال في كل حاجة \13593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 146 حديث رقم: 13604

* 130363 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس * أنه سأل بن شهاب عن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال بن شهاب إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعه من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فإنما نحن به وله قال بن شهاب وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا خطب كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحدا ولا يخفف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا وما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله فلا يكون شيء إلا بإذن الله قال بن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والطمع والغضب وليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك إياكم والفجور ما فجور امرء خلق من التراب وإلى التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا أنفسكم من الموتى \5589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 215 حديث رقم: 5595

* 130364 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ثنا أبو العوام عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتشهد الحمد لله نحمده ونستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه فإنه لا يضر الله شيئا ولا يضر إلا نفسه \5588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 215 حديث رقم: 5594

* 130365 -) أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا علي بن قادم الخزاعي أنبأ المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعيه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما \5587\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 215 حديث رقم: 5593

* 130366 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن حديث عبد الرحمن حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ثم ذكر مثله سواء وقال قال عبد الله ثم تصل خطبتك بثلاث آيات وساق الحديث \10245\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 127 حديث رقم: 10327

* 130367 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ثم يذكر حاجته
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 2744

* 130368 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إنما هما اثنتان الهدي والكلام وأصدق الحديث كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 97 حديث رقم: 8521

* 130369 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا نا محمد قال نا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم تقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا \1715\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1709



(1/20527)

---

* 130370 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري إملاء ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله أنه شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظهم وذكرهم ومضى متوكئا على بلال فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال إنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من خواتمهن وقلائدهن وأقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 300 حديث رقم: 6014

* 130371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن داود بن قيس قال حدثني عياض حدثني أبو سعيد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد قال يحيى لا أعلمه الا قال الفطر والأضحى فيصلى بالناس ركعتين فيقوم قائما فيستقبل الناس بوجهه ويقول تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء قال عبد الرزاق بالخاتم والقرط والشيء فذكر معناه فان كانت له حاجة أو أراد ان يضع بعثا تكلم وإلا انصرف \11567\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11526

* 130372 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد وابن كثير عن شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء يحدث عن بن عباس قال * اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عطاء أشهد على بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر في أصحابه فصلى ثم خطب ثم اتى النساء فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين \2823\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 65 حديث رقم: 2824

* 130373 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هارون بن معروف حدثنا أنس بن عياض حدثنا داود بن قيس أنه سمع عياض بن عبد الله بن أبي سرح أن أبا سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى فيصلي ركعتين ثم يسلم فينصرف إلى الناس قائما في مصلاه ثم يجلس فيقبل عليهم ويقول للناس تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والتبر فإن كان له حاجة يبعث على الناس وإلا انصرف \3320\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 3321

* 130374 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا محمد بن الوليد البسري حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أيوب عن عطاء قال أشهد على بن عباس أن بن عباس شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في يوم عيد ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة \3321\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 3322

* 130375 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى وأكبر علمي أنه قال يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وصخابها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 345 حديث رقم: 1436

* 130376 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريح أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين النساء صدقة قلت لعطاء زكاة الفطر قال لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقي المرأة فتخها ويلقين ويلقين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 348 حديث رقم: 1444

* 130377 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين النساء صدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقي المرأة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء أترى حقا على الإمام الآن أن يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال أي لعمري إن ذلك لحق عليهم ومالهم لا يفعلون ذلك
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 1459

* 130378 -) قال أبو بكر وفي خبر عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه وحثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال إنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشيرة فجعلن يتبرعن بقلائدهن وحليهن وقرطهن وخواتمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه بندار نا يحيى بن سعيد عن عبد الملك ح وثناه أبو كريب ثنا محمد بن بشر عن عبد الملك بن أبي سليمان
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 1460

* 130379 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت أيوب يخبر عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أشهد أني شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا أي فاتحة فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1766

* 130380 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة وقال بعضهم في الحديث يوم أضحى أو فطر \5986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5992

* 130381 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الأصبهاني إملاء وقراءة أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء ثنا جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر الناس بتقوى الله وحثهم على طاعته ووعظهم وذكرهم ثم مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فأمرهن بتقوى الله وحثهن على طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم قال فقامت امرأة منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن من قرطهن وقلائدهن وخواتمهن فيقذفن في ثوب بلال يتصدقن به أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك بن أبي سليمان
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5993

* 130382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا داود بن قيس أنه سمع عياض بن عبد الله يحدث أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر يصلي تينك الركعتين \11566\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11525

* 130383 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا داود بن قيس الدباغ عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر فيبدأ بالصلاة فإذا صلى صلاته وسلم قام فأقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم فإن كانت له حاجة ببعث ذكره للناس أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها وكان يقول تصدقوا وكان أكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان حتى أتينا المصلى فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن وإذا مروان ينازعني يده كأنه يجرني نحو المنبر وأنا أجره نحو المصلى فلما رأيت ذلك منه قلت أين الابتداء بالصلاة فقال لا يا أبا سعيد قد ترك ما تعلم قلت كلا والذي نفسي بيده لا تأتون بخير مما أعلم ثلاث مرات ثم انصرف رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وأخرجه البخاري من حديث زيد بن أسلم عن عياض \5992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5998

* 130384 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء الصدقة \5995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 298 حديث رقم: 6001

* 130385 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أيوب عن عطاء ح قال وحدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عطاء أشهد على بن عباس أنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعد الصلاة في يوم عيد ثم أتى النساء وظن أنه لم يسمعهن وبلال معه فوعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي الخاتم والقرط وبلال يأخذ في ناحية ثوبه لفظ حديث حماد وفي رواية شعبة خرج يوم فطر فصلى ركعتين ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة ومعه بلال فجعلن يلقين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة قريبا من لفظ حماد ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد \11101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 60 حديث رقم: 11111

* 130386 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * كان يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد يوم الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين ثم يسلم ويقوم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا ثلاث مرار وكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أو يضرب للناس بعثا ذكره لهم وإلا انصرف \1341\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 1343

* 130387 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد صلى قبل أن يخطب بغير أذان ولا إقامة ثم خطب بعدما صلى فوعظ الناس وذكرهم ثم أتى النساء فوعظهن ومعه بلال فذكرهن وأمرهن بالصدقة قال فجعلت المرأة تلقي خاتمها وخرصها والشيء كذلك فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فجمع ما هناك فقال إن منكن في الجنة ليسيرا فقالت امرأة يا رسول الله لم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \2033\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 31 حديث رقم: 2033

* 130388 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس يقول * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة \2702\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 2701

* 130389 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالوا ثنا شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء يقول أشهد على بن عباس وقال بن عباس أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه خرج يوم فطر فصلى ركعتين ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 154 حديث رقم: 11340

* 130390 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فظن آنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وقال تصدقن فجعلت المرأة تلقي الخاتم والقرط والخرص والشئ ثم أمر بلالا فجمعه في ثيابه حتى أمضاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 315 حديث رقم: 11849

* 130391 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ركعتين ما صلى قبلهما ولا بعدهما ثم اتى النساء ومعه بلال فحثهن على الصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2637

* 130392 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس * يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا قال أبو بكر كان يتلقى بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 476

* 130393 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس رضي الله عنه يقول * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 258

* 130394 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا فجعلت المرأة تلقى الخرص والشيء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 0

* 130395 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسين القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائلا بثوبه هكذا فجعلت المرأة تلقى الخرص والشيء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن أيوب \5989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5995

* 130396 -) حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * شهدت العيد مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فصلى قبل الخطبة قال أبو عبد الله وزاد بن وهب عن بن جريج فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2206 حديث رقم: 5541

* 130397 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان فذكره بنحوه من معناه إلا أنه قال ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء وقال في آخره فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 300 حديث رقم: 6015

* 130398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس يقول * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة \3366\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 3358

* 130399 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس قال * أشهد على النبي - عليه الصلاة والسلام - أو قال عطاء أشهد على بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج ومعه بلال فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم وبلال يأخذ في طرف ثوبه وقال إسماعيل عن أيوب عن عطاء وقال عن بن عباس أشهد على النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 98

* 130400 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المرأة خرصها وسخابها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 921

* 130401 -) حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن قال سمعت بن عباس قال * خرجت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 932

* 130402 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 945

* 130403 -) حدثنا مؤمل حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عطاء بن أبي رباح قال قال بن عباس رضي الله عنهما * أشهد على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لصلى قبل الخطبة فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي وأشار أيوب إلى أذنه وإلى حلقه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 526 حديث رقم: 1381

* 130404 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تصدق بخرصها وسخابها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2206 حديث رقم: 5542

* 130405 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي قرطها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2207 حديث رقم: 5544

* 130406 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل وأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين النساء صدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقي المرأة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء أحقا على الإمام الآن أن يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال إي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 603 حديث رقم: 885

* 130407 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 604 حديث رقم: 885

* 130408 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المرأة فتخها ويلقين ويلقين وقال بن بكر فتختها \1141\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 1141

* 130409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب عن عطاء انه شهد على بن عباس وابن عباس شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه صلى في يوم عيد ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين \2599\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 2593

* 130410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال بهز أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو يوم فطر قال وأكثر ظني انه قال يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها ولم يشك بهز قال يوم فطر وقال صخابها \3161\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 3153

* 130411 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال على النساء ومعه بلال فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 520 حديث رقم: 1364

* 130412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ثم خطب فظن انه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وقال تصدقن فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء ثم أمر بلالا فجمعه في ثوب حتى أمضاه \3073\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 3065

* 130413 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وحدثنا بن كثير أخبرنا شعبة عن أيوب عن عطاء قال أشهد على بن عباس وشهد بن عباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال قال بن كثير أكبر علم شعبة فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين \1142\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 1142

* 130414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عطاء عن بن عباس قال * أشهد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فيرى أنه لم يسمع النساء فأتاهن ومعه بلال ناشرا ثوبه فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي وأشار أيوب الي أذنه وإلي حلقه كأنه يريد التؤمة والقلادة \1989\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1983

* 130415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن أيوب عن عطاء عن بن عباس * أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل الخطبة في العيد ثم خطب فرأى انه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقى الخرص والخاتم والشيء \1908\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1902

* 130416 -) أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من أمر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال ألم تكن تغشين الشكاة واللعن وتكفرن العشير فجعلن يأخذن من حليهن وأقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1610

* 130417 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء \1273\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1273

* 130418 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد رأى طائفة من أهل العلم الصلاة بعد صلاة العيدين وقبلها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم والقول الأول أصح \534\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 418 حديث رقم: 537

* 130419 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها \1159\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1159

* 130420 -) حدثنا مسدد وأبو معمر عبد الله بن عمرو قالا ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عطاء عن بن عباس بمعناه قال فظن أنه لم يسمع النساء فمشى إليهن وبلال معه فوعظهن وأمرهن بالصدقة فكانت المرأة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال
أبي داود في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 1143

* 130421 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثني بن عيينة حدثني أيوب السختياني قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول * أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرئي أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن ان يتصدقن وبلال قابض بثوبه فجعلت المرأة تجيء بالخرص والشيء ثم تلقيه في ثوب بلال
الدارمي في سننه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1603



(1/20528)

---

* 130422 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله سألناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة في عمرة أيأتي امرأته قال لا وسألوا بن عمر عنه فقال بن عمر * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف في البيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \5636\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 9 حديث رقم: 5634

* 130423 -) أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر وسألناه عن رجل قدم معتمرا فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال لنا * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة \3882\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3911

* 130424 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سألت بن عمر عن معتمر قدم فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة \3923\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 408 حديث رقم: 3952

* 130425 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه فطاف بالصفا والمروة قال شعبة أخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر أنه قال سنة \3929\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 410 حديث رقم: 3958

* 130426 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سعيا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا وقال قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو \9100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 91 حديث رقم: 9109

* 130427 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة في قصة فتح مكة قال * ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم انطلق حتى أتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت وجعل يحمد الله ويدعوه \9112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 93 حديث رقم: 9121

* 130428 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم وعمران بن موسى قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة فذكره بإسناده إلا أنه قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه وطاف بالبيت فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو رواه مسلم في الصحيح عن شيبان
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 94 حديث رقم: 9122

* 130429 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عمرو بن دينار * أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنه أيصيب الرجل من امرأته قبل أن يطوف بين الصفا والمروة فقال أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد طاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة أخرجاه من حديث بن جريج \9136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 97 حديث رقم: 9145

* 130430 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا سريج وعمرو الناقد وابن عباد وابن المقري وزياد بن أيوب قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن جابر * سألناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة في عمرة أيأتي امرأته قال لا وسألوا بن عمر رضي الله عنه فقال بن عمر قد رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \9137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 97 حديث رقم: 9146

* 130431 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار فقال * سألت بن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة \5629\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 478 حديث رقم: 5627

* 130432 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه كان يقول * لا يحج من قريب ولا بعيد إلا أن يطوف بين الصفا والمروة وأن النساء لا يحللن للرجال حتى يطفن بين الصفا والمروة \9143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 98 حديث رقم: 9152

* 130433 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى أنبأ الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال * سألنا بن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته فقال بن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال عمر وسألت جابر بن عبد الله فقال لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي \9575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 172 حديث رقم: 9585

* 130434 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كانت لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة \5631\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 479 حديث رقم: 5629

* 130435 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا وقد قال Q لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 588 حديث رقم: 1547

* 130436 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن عبد الرحمن بن مهدي قال أخبرني هانئ بن أيوب عن طاوس عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا \3881\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3910

* 130437 -) أخبرنا أبو عمرو وأنبأ أبو بكر أخبرني أبو يعلى أنبأ أبو خيثمة ثنا سفيان عن عمرو قال * سألنا بن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال بن عمر فذكر بمثل حديثهم عن سفيان رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب ورواه البخاري عن علي بن عبد الله وغيره عن بن عيينة \9138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 97 حديث رقم: 9147

* 130438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار سمعت عبد الله بن عمر يقول * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى عند المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه فطاف بالصفا والمروة قال وأخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر أنه قال هو سنة \5584\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 5573

* 130439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال قال عمرو يعني بن دينار ذكروا الرجل يهل بعمرة فيحل هل له أن يأتي يعني امرأته قبل أن يطوف بين الصفا والمروة فسألنا جابر بن عبد الله فقال لا حتى يطوف بالصفا والمروة وسألنا بن عمر فقال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا فصلى خلف المقام ركعتين وسعى بين الصفا والمروة ثم قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \4650\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 15 حديث رقم: 4641

* 130440 -) حدثنا أحمد بن أبي بكر البصري القاضي بطبرية حدثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأنا حدثنا أبي حدثنا القاسم بن معن عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة طاف بالبيت سبعا ثم خرج من باب الصفا فارتقى الصفا فقال نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ ^ إن الصفا والمروة من شعائر الله ^ لم يروه عن القاسم بن معن إلا علي بن نصر تفرد به ابنه نصر ولم نكتبه إلا عن هذا الشيخ
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 127 حديث رقم: 187

* 130441 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة فطاف وسعى بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 587 حديث رقم: 1545

* 130442 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال * سألنا بن عمر عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 593 حديث رقم: 1563

* 130443 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت بن عمر وسألناه عن رجل قدم معتمرا فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال * لما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فطاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \2940\
النسائي في سننه ج 5/ ص 225 حديث رقم: 2930

* 130444 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال * سألنا بن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 906 حديث رقم: 1234

* 130445 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * لما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه فطاف بالصفا والمروة قال شعبة وأخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر أنه قال سنة \2976\
النسائي في سننه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 2966

* 130446 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار قال سألنا بن عمر فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وسعى بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 2760

* 130447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار انه * سمع رجلا سأل عبد الله بن عمر أيصيب الرجل امرأته قبل ان يطوف بالصفا والمروة قال أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم فطاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \6413\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 152 حديث رقم: 6398

* 130448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حج بنسائه قال إنما هي هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر \9804\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 9764

* 130449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو * وذكروا الرجل يهل بعمرة فيحل هل له أن يأتي قبل أن يطوف بالصفا والمروة فسألت جابر بن عبد الله فقال لا حتى يطوف بين الصفا والمروة وسألت بن عمر فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وسعى بين الصفا والمروة ثم قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \14400\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14356

* 130450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن يمان عن المثنى عن عطاء عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا \15174\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15127

* 130451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعني بن زيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة فلما كان يوم النحر لم نقرب الصفا والمروة \15267\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15219

* 130452 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه فطاف بالصفا والمروة قال شعبة وأخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر انه قال سنة \3808\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 118 حديث رقم: 3809

* 130453 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن مهدي أخبرني هانئ بن أيوب عن طاوس عن جابر بن عبد الله * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - طاف طوافا واحدا \2944\
النسائي في سننه ج 5/ ص 226 حديث رقم: 2934

* 130454 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة أخبرني كريب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر على الحج ولم يقرب الكعبة ولكنه شمر إلى ذي المجاز يخبر الناس بمناسكهم ويبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتوا عرفة قبل ذي المجاز وذلك أنهم لم يكونوا استمتعوا بالعمرة إلى الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 416 حديث رقم: 12180

* 130455 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 449 حديث رقم: 13630

* 130456 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 449 حديث رقم: 13632

* 130457 -) حدثنا أبو مسلم الكشي قال ثنا القعنبي قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وسعى بين الصفا والمروة ثم قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 450 حديث رقم: 13633

* 130458 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن بن عمر ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس الرزي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه فطاف بالصفا والمروة زاد غندر في حديثه قال شعبة فأخبرني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر أنه سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 450 حديث رقم: 13634

* 130459 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عمر رضي الله عنه قال * أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم فطاف بالبيت ثم ركع ثم طاف بين الصفا والمروة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 450 حديث رقم: 13635

* 130460 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت سبعا ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بأمرأته فقال بن عمر * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال والله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال عمرو وسألنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 668

* 130461 -) حدثنا علي بن سهل نا أبو النضر نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت فصلى عند المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1217

* 130462 -) حدثنا زياد بن أيوب والحسن بن محمد قالا نا شبابة وحدثنا بن زنجويه نا أبو النضر قالا نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا زاد أبو النضر في حديثه قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1605

* 130463 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو قال يعني بن عمر * قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \2970\
النسائي في سننه ج 5/ ص 235 حديث رقم: 2960

* 130464 -) حدثنا عبد الله بن شعيب أبو القاسم الحربي البغدادي حدثنا الحسن بن مخلد بن جناح مولى عمر بن عبد العزيز حدثنا أبو يوسف القاضي عن عبد الله بن علي عن عمر بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يروه عن عبد الله إلا أبو يوسف تفرد به الحسن بن مخلد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 369 حديث رقم: 616



(1/20529)

---

* 130465 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال قرأت عند عائشة إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية قلت ما أرى على من لم يطف بينهما شيئا قالت بئس ما قلت يا بن أختي إنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل يطوفون من بين الصفا والمروة فلما كان الإسلام قالوا يا رسول الله إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية قالت فنزلت إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية قالت فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت سنة وقال غيرها قال الله فمن تطوع خيرا فتطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف قال الزهري فحدثت به أبا بكر بن عبد الرحمن فقال إن هذا لعلم ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون سأل الناس الذين كانوا يطوفون بين الصفا والمروة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أمرنا أن نطوف بالبيت ولم نؤمر أن نطوف بين الصفا والمروة فأنزل الله عز وجل أن الصفا والمروة من شعائر الله فأراها نزلت في هؤلاء وفي هؤلاء ثناه المخزومي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة بنحوه دون قصة أبي بكر بن عبد الرحمن
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 2766

* 130466 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت * قلت لها ما أبالي يا أمه أن لآ أطوف بين الصفا والمروة قالت بئس ما قلت يا بن أختي إنه كان من أهل لمناة التي بالمشلل لم يطف بينهما أو يطوف بينهما شك سفيان فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية قد طاف رسول الله بينهما فهي سنة \4732\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 177 حديث رقم: 4730

* 130467 -) أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ح وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري قال إسحاق أنبأ وقال هناد ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قال * قلت إني لأظن أن رجلا لو ترك الصفا والمروة لم يضره قالت ولم قلت إن الله عز وجل يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما قالت يا بن أختي لو كانت كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة أتدري فيما كان ذلك كانت الأنصار يهلون في الجاهلية لصنم على شاطئ البحر ثم يجيئون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون فلما جاء الإسلام كرهوا أن يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون بينهما في الجاهلية فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم فعاد الناس فطافوا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى كذا قال أبو معاوية عن هشام أن الآية نزلت في الذين كانوا يطوفون بين الصفا والمروة في الجاهلية ورواه أبو أسامة عن هشام نحو رواية مالك في أنها نزلت فيمن لا يطوف بينهما ويحتمل أن يكون كلاهما صحيحا فقد \9132\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 96 حديث رقم: 9141

* 130468 -) ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن الأنصار كانوا قبل أن يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا أن يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في أيامهم بن أثرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وأنهم حين أسلموا سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى قوله شاكر عليم قال عروة قالت عائشة هي سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصحيح ما رواه يونس عن الزهري أن من كان يهل لمناة وكانوا يتحرجون من الطواف بينهما لا أنهم كانوا يطوفون بينهما كخبر بن عيينة والدليل على صحة رواية يونس ومتابعة هشام بن عروة أياه على هذا المعنى سأخرج خبر هشام بن عروة في الباب الذي يلي هذا الباب إن شاء الله وخبر عاصم عن أنس دال أيضا أن الأنصار كانوا هم الذين يتحرجون من الطواف بينهما قبل نزول هذه الآية
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 2767

* 130469 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة قال قلت لعائشة * ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما أبالي أن لا أطوف بينهما فقالت بئس ما قلت يا بن أختي طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فأنزل الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام فأعجبه ذلك وقال إن هذا العلم ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية وقال آخرون من الأنصار إنما أمرنا بالطواف بالبيت ولم نؤمر به بين الصفا والمروة فأنزل الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله قال أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها نزلت في هؤلاء وهؤلاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2980\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 209 حديث رقم: 2965

* 130470 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير قال سألت عائشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا * يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما قالت عائشة قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 930 حديث رقم: 1277

* 130471 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة أخبرني أبي قال * قلت لعائشة ما أرى علي جناحا أن لا أتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لأن الله عز وجل يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما إنما أنزل هذا في أناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلى الله عليه وسلم للحج ذكروا ذلك له فأنزل الله تعالى هذه الآية فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 929 حديث رقم: 1277

* 130472 -) حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال * قلت لها إني لأظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لأن الله تعالى يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخر الآية فقالت ما أتم الله حج امريء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما وهل تدري فيما كان ذاك إنما كان ذاك أن الأنصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين على شط البحر يقال لهما إساف ونائلة ثم يجيئون فيطوفون بين الصفا المروة ثم يحلقون فلما جاء الإسلام كرهوا أن يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخرها قالت فطافوا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 928 حديث رقم: 1277

* 130473 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال * قلت لعائشة ما أرى علي جناحا أن لا أطوف بين الصفا والمروة قالت إن الله يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما إنما أنزل هذا في ناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له فأنزلها الله فلعمري ما أتم الله عز وجل حج من لم يطف بين الصفا والمروة \2988\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 995 حديث رقم: 2986

* 130474 -) ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا عبد الرحيم يعني بن سليمان عن هشام بن عروة عن عروة قال * قلت لعائشة ما أرى علي من جناح أن لا أتطوف بين الصفا والمروة قالت ولم قلت إن الله يقول ^ فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن ^ يتطوف بهما فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما إنما أنزل الله هذا في أناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمرة فلما قدموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له فأنزل الله هذه الآية فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة لأن الله عز وجل يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله فهما من شعائر الله قال أبو بكر قولها فلا يحل لهم تريد عند أنفسهم في دينهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 2769



(1/20530)

---

* 130475 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن بن عمر قال * الخمر من خمسة من التمر والحنطة والشعير والعسل والعنب \5061\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5090

* 130476 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال * نزل تحريم الخمر وهي من خمس عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمس \17107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 288 حديث رقم: 17122

* 130477 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس وعبد الله بن إدريس ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أما بعد أيها الناس أنه نزل تحريم الخمر وهي من الخمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ينتهي إليه الكلالة والجد وأبواب من أبواب الربا رواه البخاري ومسلم عن إسحاق بن إبراهيم \12181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 245 حديث رقم: 12191

* 130478 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله قال أنا عمرو وهو بن أبي قيس عن إبراهيم عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من العسل خمرا والتمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا \6740\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 6787

* 130479 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن بن عمر قال * الخمر من خمسة من التمر والحنطة والشعير والعسل والعنب \6739\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 6786

* 130480 -) أخبرني حاجب بن سليمان المنبجي عن وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي عن بن عمر عن عمر قال * الخمر من خمس من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل \6738\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 6785

* 130481 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة وأخبرنا محمد بن بشار واللفظ له قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن بن عمر عن عمر قال * الخمر من خمسة من الزبيب والتمر والشعير والبر والعسل \6737\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 6784

* 130482 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنا بن إدريس عن زكريا وأبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل \6735\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6782

* 130483 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن زكريا وأبي حيان واسمه يحيى بن سعيد عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة من العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل \5060\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5089

* 130484 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان التيمي قال ثنا عامر عن بن عمر قال * قام عمر رضي الله عنه خطيبا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل لفظ حديث يحيى القطان وفي رواية الثوري الزبيب بدل العنب وكذلك قاله حماد عن أبي حيان وكذلك قاله بن أبي السفر عن الشعبي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأشار إلى رواية حماد وذكر رواية بن أبي السفر \17108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 289 حديث رقم: 17123

* 130485 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا بن علية قال ثنا أبو حيان قال حدثني الشعبي عن بن عمر قال * سمعت عمر يخطب على منبر المدينة فقال يا أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل \6736\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 6783

* 130486 -) أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الله الأديب البسطامي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا موسى بن حيان ح قال وأخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن خلاد قالوا ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو حيان التيمي وهذا حديث أبي يعلى ثنا عامر عن بن عمر وقال الحسن ثنا الشعبي عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أبو يعلى عن عمر * أنه قام خطيبا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيما عهد انتهى إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا فقال ما ترى في السادسة تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب الرجل منه شربة فتصرعه يصنع من الأرز قال لم يكن هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان لنهى عنه ألا ترى أنه قد عم الأشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال أبو بكر فيه دلالة على أن قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن يحيى بن سعيد إلا أنه لم يذكر قوله ولو كان لنهى عنه إلى آخره فإنه مما قيل للشعبي وهو الذي أجاب به \17109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 289 حديث رقم: 17124

* 130487 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مالك بن عبد الواحد ثنا معتمر قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر وكذلك رواه السري بن إسماعيل عن عامر الشعبي وهذا لا يخالف الحديث الذي \17111\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 289 حديث رقم: 17126

* 130488 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو صالح يعني خلف الخيام ثنا إبراهيم بن معقل ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بشر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرني نافع عن بن عمر قال * نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب أخرجه البخاري في الصحيح هكذا \17120\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 291 حديث رقم: 17135

* 130489 -) قال أبو عبيد حدثنيه أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي عن مالك بن مغول عن أكيل مؤذن إبراهيم عن الشعبي عن بن عمر * أنه فسر هذه الأربعة الأشربة وزاد والخمر من العنب والسكر من التمر قال أبو عبيد ومنها السكركة وقد روي عن الأشعري التفسير فقال إنه من الذرة \17148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 295 حديث رقم: 17163

* 130490 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا السيد بن عيسى الهمداني عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله * إن من الزبيب والتمر والحنطة والشعير خمرا لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا السيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 23 حديث رقم: 1103

* 130491 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة حدثني أبو النضر عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من العنب خمرا ومن العسل خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن الحنطة خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 295 حديث رقم: 13159

* 130492 -) حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة نا أبو كريب نا بن إدريس عن زكريا وأبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة من العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 5

* 130493 -) حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن عياش بن المبارك التركي نا أصرم بن حوشب نا فضيل أبو معاذ عن أبي حريز أن عامر الشعبي حدثه أن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخمر من العصير والتمر والزبيب والحنطة والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 33

* 130494 -) حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا بن إدريس عن زكريا وأبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمس من العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 35

* 130495 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا أبو حيان قال حدثنا الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يخطب على منبر المدينة فقال * أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل \5059\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5088

* 130496 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال قال عمر إن هذه الأنبذة تنبذ من خمسة أشياء من التمر والزبيب والعسل والبر والشعير فما خمرته منها ثم عتقته فهو خمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 67 حديث رقم: 23751

* 130497 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال قال عمر بن الخطاب * الأنبذة من خمس من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل فما خمرته فعتقته فهو خمر وأني كانت لنا الخمر خمر العنب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 2531

* 130498 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعلى قال ثنا أبو حيان عن الشعبي عن بن عمر رضي الله عنهما قال خطبنا عمر رضي الله عنه على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر وقال * أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 217 حديث رقم: 852

* 130499 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال * خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهى من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إلينا فيها الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2322 حديث رقم: 3032

* 130500 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني أبو كثير واسمه يزيد بن عبد الرحمن وأنبأنا حميد بن مسعدة قال سفيان هو بن حبيب عن الأوزاعي قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين وقال سويد في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5082

* 130501 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن بن عمر عن عمر قال * الخمر يصنع من خمسة من الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2123 حديث رقم: 5267

* 130502 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن أبي حيان * بهذا الإسناد بمثل حديثهما غير أن بن علية في حديثه العنب كما قال بن إدريس وفي حديث عيسى الزبيب كما قال بن مسهر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2323 حديث رقم: 3032

* 130503 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو حيان حدثني الشعبي عن بن عمر عن عمر قال * نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا \3669\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 325 حديث رقم: 3669

* 130504 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا \3676\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 3676

* 130505 -) حدثنا مالك بن عبد الواحد أبو غسان ثنا معتمر قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر \3677\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 327 حديث رقم: 3677

* 130506 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان حدثني يحيى عن أبي كثير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال أبو داود اسم أبي كثير الغبري يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحمي وقال بعضهم أذينة والصواب غفيلة \3678\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 327 حديث رقم: 3678

* 130507 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك حدثنا الأوزاعي وعكرمة بن عمار قالا حدثنا أبو كثير السحيمي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو كثير السحيمي هو العبري واسمه يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة وروى شعبة عن عكرمة بن عمار هذا الحديث
الترمذي في سننه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 1875

* 130508 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر يعني بن عبد الله قال * البسر والتمر خمر \5554\
النسائي في سننه ج 8/ ص 288 حديث رقم: 5544

* 130509 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال * البسر والتمر خمر رفعه الأعمش \5555\
النسائي في سننه ج 8/ ص 288 حديث رقم: 5545

* 130510 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا حميد عن عكرمة عن بن عباس قال * البسر وحده حرام ومع التمر حرام \5568\
النسائي في سننه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 5558

* 130511 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير خطب الناس بالكوفة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر \5397\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 220 حديث رقم: 5398

* 130512 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا أبو حيان قال حدثنا الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر يخطب على منبر المدينة فقال * أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل \5589\
النسائي في سننه ج 8/ ص 295 حديث رقم: 5578

* 130513 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن زكريا وأبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمسة من العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل \5590\
النسائي في سننه ج 8/ ص 295 حديث رقم: 5579

* 130514 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن بن عمر قال * الخمر من خمسة من التمر والحنطة والشعير والعسل والعنب \5591\
النسائي في سننه ج 8/ ص 296 حديث رقم: 5580

* 130515 -) أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2096

* 130516 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا بن إدريس قال حدثنا أبو حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على هذا المنبر يقول * أيها الناس إنما نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير وما خامر العقل فهو خمر ثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا ننتهي إليه الجد
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 176 حديث رقم: 5353

* 130517 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى وابن إدريس عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على منبر النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * أما بعد أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1688 حديث رقم: 4343

* 130518 -) أخبرنا زيد بن عبد العزيز أبو جابر بالموصل قال حدثنا عيسى بن عبد الله العسقلاني قال حدثنا الفريابي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال * خطبنا عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمس من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل \5357\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 182 حديث رقم: 5358

* 130519 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا حميد عن عكرمة عن بن عباس قال البسر وحده حرام ومع التمر حرام
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5067

* 130520 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس وابن إدريس ويحيى بن أبي غنية عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أما بعد أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه الكلالة والجد وأبواب من أبواب الربا \5358\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 183 حديث رقم: 5359

* 130521 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس وابن إدريس وابن أبي غنية عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر سمع عمر على المنبر منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أما بعد أيها الناس فإنه نزل تحريم الخمر وهي من خمس من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل \5387\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 210 حديث رقم: 5388

* 130522 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني أبو كثير ح وأنبأنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن الأوزاعي قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الخمر من هاتين وقال سويد في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة \5583\
النسائي في سننه ج 8/ ص 294 حديث رقم: 5572



(1/20531)

---

* 130523 -) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن شعبة عن محارب عن جابر * قال البر والتمر خمر \6747\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 6794

* 130524 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن محارب بن دثار قال * سمعت جابر بن عبد الله يقول البر والتمر خمر \6746\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 6793



(1/20532)

---

* 130525 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان إذا سلم وفرغ قال سبحان الملك ثلاثا يطول في الثالة ذكر الاختلاف على قتادة الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة \10492\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 185 حديث رقم: 10575

* 130526 -) أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي قال حدثنا جرير قال سمعت زبيدا يحدث عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد صرته في الثالثة ويرفع أرسله مالك بن مغول \10484\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 183 حديث رقم: 10567

* 130527 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن زبيد عن زر عن بن أبزى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا ثم يمد صوته بالآخرة خالفهما محمد بن جحادة فرواه عن زبيد عن بن أبزى ولم يذكر ذرا \10485\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10568

* 130528 -) حدثنا أحمد بن خليد ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في كل ركعة سورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 48 حديث رقم: 12434

* 130529 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد بن جحادة عن زبيد عن بن أبزى عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من الصلاة قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ذكر الاختلاف على سفيان في حديث زبيد \10486\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10569

* 130530 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا أبو أنس محمد بن أنس حدثنا الأعمش عن طلحة وزبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3016

* 130531 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان وعبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول بعدما يسلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بها صوته \10488\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10571

* 130532 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا أراد أن ينصرف قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع بها صرته ذكر الاختلاف على شعبة \10489\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10572

* 130533 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن سلمة وزبيد عن در عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته بالثالثة \10490\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 185 حديث رقم: 10573

* 130534 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا أبو نعيم قال نا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه كان يوتر بثلاث ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1433\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1428

* 130535 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويمدها في الثالثة \10497\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 186 حديث رقم: 10580

* 130536 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن الأعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال علي وكذلك رواه أبو حفص الأبار ويحيى بن أبي زائدة ومحمد بن أنس عن الأعمش عن زبيد وطلحة ورواه أبو عبيدة بن معن عن الأعمش عن طلحة وحده \4630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4634

* 130537 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وفي رواية إسرائيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر وقد خالفهما زهير بن معاوية فرواه \4631\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4635

* 130538 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة * أنه كان يوتر بثلاث سور بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال إسماعيل وقفه زهير ورفعه إسرائيل \4632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4636

* 130539 -) وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن فطر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد بها صوته في الآخرة يقول رب الملائكة والروح \4636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 40 حديث رقم: 4640

* 130540 -) حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا يحيى بن موسى قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن الأعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا الدشتكي ولا رواه عن الأعمش إلا أبو جعفر ومحمد بن أبى عبيدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1666

* 130541 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي نا أبو جعفر الرازي عن الأعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكذلك رواه أبو حفص الأبار ويحيى بن أبي زائدة ومحمد بن أنس عن الأعمش عن زبيد وطلحة رواه أبو عبيدة بن معن عن الأعمش عن طلحة وحده
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 3

* 130542 -) أخبرنا عبد الرحمن بن سعد أنا جعفر الرازي عن الأعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 176

* 130543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرار \15444\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15396

* 130544 -) حدثنا خالد بن القاسم ثنا عباد بن العوام ثنا حجاج عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث كان يقرأ في الركعة الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد قلت له عند النسائي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى من غير زيادة على ذلك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 338 حديث رقم: 228

* 130545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا شريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \2783\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2777

* 130546 -) حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \2556\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 430 حديث رقم: 2555

* 130547 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد بن جحادة عن زبيد عن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من الصلاة قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات \1745\
النسائي في سننه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 1736

* 130548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا شريك وحجاج قالا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \2731\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2725

* 130549 -) حدثنا عبد الله ثنا عثمان بن أبي شيبان ثنا أبو حفص الأبار عن الأعمش عن طلحة وزبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \21269\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 123 حديث رقم: 21179

* 130550 -) حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن قل هو الله أحد قال وفي الباب عن عمران بن حصين وعائشة وابن عباس وأبي أيوب وعبد الرحمن بن أبزى عن أبي بن كعب ويروى أيضا عن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا روى بعضهم فلم يذكروا فيه عن أبي وذكر بعضهم عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي قال أبو عيسى وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ورأوا أن يوتر الرجل بثلاث قال سفيان إن شئت أوترت بخمس وإن شئت أوترت بثلاث وإن شئت أوترت بركعة قال سفيان والذي أستحب أن أوتر بثلاث ركعات وهو قول بن المبارك وأهل الكوفة حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين قال كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة ويرون كل ذلك حسنا \457\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 460

* 130551 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن سلمة وزبيد عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا ويرفع صوته بالثالثة \1741\
النسائي في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 1732

* 130552 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ورواه محمد بن جحادة عن زبيد ولم يذكر ذرا \1744\
النسائي في سننه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 1735

* 130553 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا \1749\
النسائي في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 1740

* 130554 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن عبد الرحمن بن أبزي عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا ويمد في الثالثة \1750\
النسائي في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 1741

* 130555 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي نعيم عن سفيان عن زبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا أراد أن ينصرف قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع بها صوته قال أبو عبد الرحمن أبو نعيم أثبت عندنا من محمد بن عبيد ومن قاسم بن يزيد واثبت أصحاب سفيان عندنا والله أعلم يحيى بن سعيد القطان ثم عبد الله بن المبارك ثم وكيع بن الجراح ثم عبد الرحمن بن مهدي ثم أبو نعيم ثم الأسود في هذا الحديث ورواه جرير بن حازم عن زبيد فقال يمد صوته في الثالثة ويرفع \1761\
النسائي في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 1752

* 130556 -) أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا جرير قال سمعت زبيدا يحدث عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد صوته في الثالثة ثم يرفع \1762\
النسائي في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 1753

* 130557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثني ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \3539\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3531

* 130558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن زبيد عن ذر بن عبد الله المرهبي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ثم يرفع صوته في الثالثة \15446\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 463 حديث رقم: 15398

* 130559 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان إذا سلم وفرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا طول في الثالثة ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد ولم يذكروا ذرا \1743\
النسائي في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 1734

* 130560 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس أرسله هشام \1763\
النسائي في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 1754

* 130561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة أنا قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس يقولها ثلاثا \15440\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15392

* 130562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال زبيد وسلمة أخبراني أنهما سمعا ذرا عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان إذا سلم يقول سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته بالآخرة \15443\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15395

* 130563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \2914\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2907

* 130564 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة قال ثنا زكريا عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1589

* 130565 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1586

* 130566 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبو أحمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد حدثنا أحمد بن منصور أبو بكر قال ثنا شبابة قال ثنا يونس بن إسحاق عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1172\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1172

* 130567 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الأبار ثنا الأعمش عن طلحة وزبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1171\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1171



(1/20533)

---

* 130568 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرني أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني علي بن الحسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال * يا رسول الله تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من دار أو دور قال وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين من أجل ذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المؤمن الكافر لفظ حديث أبي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة وغيره \10950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 34 حديث رقم: 10960

* 130569 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن مزيد عن بن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال * يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال هل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل كافرين فكان عمر بن الخطاب من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر \4226\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4255

* 130570 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يقعوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب وذلك أن قريشا وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوها ولا يكون بينهم شيء حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي \9504\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 9514

* 130571 -) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري وأنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر والأوزاعي عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين ننزل غدا وذاك في حجته فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا اللفظ لإسحاق قال أبو عبد الرحمن حديث الأوزاعي غير محفوظ \4227\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 481 حديث رقم: 4256

* 130572 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد أنبأ أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا عبد الرزاق بن همام أخبرني معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أين تنزل وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا الكفار يعني بذلك المحصب وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤوهم قال الزهري والخيف الوادي رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن مهران وغيره عن عبد الرزاق \9505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 160 حديث رقم: 9515

* 130573 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة يعني المحصب وذلك أن قريشا وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني عبد المطلب أن لا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شيء حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم \4173\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 467 حديث رقم: 4202

* 130574 -) كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن يزيد عن بن شهاب أخبرني علي بن الحسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال * يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب ولم يرثه علي ولا جعفر لأنهما كانا مسلمين قد احتج الشيخان بهذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 658 حديث رقم: 4178

* 130575 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بن كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم قال معمر قال الزهري والخيف الوادي قال ثم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 2985

* 130576 -) ثنا أبو عمار حسين بن حريث ثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى * نحن نازلون غدا الخيف بني كنانة قال لنا بندار حين تقاسموا وإنما هو حيث تقاسموا على الكفر وذلك أن قريشا وكنانة تحالفوا على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 2981

* 130577 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب شيئا ثم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن محمد بن مهران وغيرهما عن عبد الرزاق \11995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 218 حديث رقم: 12005

* 130578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين ننزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا ان شاء الله بخيف بنى كنانة يعنى المحصب حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك ان بنى كنانة حالفت قريشا على بنى هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤوهم ثم قال عند ذلك لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر قال الزهري والخيف الوادي \21904\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 203 حديث رقم: 21814

* 130579 -) ثنا محمد بن عزير الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى * نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب ثم ذكر الحديث بمثل حديث يونس سواء قال أبو بكر سؤال النبي صلى الله عليه وسلم أين ينزل غدا في حجته إنما هو عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فأما آخر القصة لا يريث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فهو عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة ومعمر فيما أحسب واهما في جمعه القصتين في هذا الإسناد وقد بينت علة هذا الخبر في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 322 حديث رقم: 2984

* 130580 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن قريش أنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني علي بن حسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال * يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر رواه البخاري عن أصبع عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة \11996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 218 حديث رقم: 12006

* 130581 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني علي بن حسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال * يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب كما مضى \18048\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 122 حديث رقم: 18063

* 130582 -) حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن الحباب عن منصور قال أخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منزلنا غدا إن شاء الله عند الخيف مسجد بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر \6351\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 233 حديث رقم: 6349

* 130583 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم بن مقسم ومجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله * قبل التروية بيوم منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون على الكفر لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن حسين إلا عباد بن العوام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 238 حديث رقم: 779

* 130584 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين منزلنا غدا قال وهل ترك لنا عقيل من دار أو رباع منزلنا بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 169 حديث رقم: 413

* 130585 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم ومجاهد عن بن عباس * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل التروية بيوم منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 62 حديث رقم: 11048

* 130586 -) ثنا عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي نا محمد بن الخليل المخرمي ح ونا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد قالا نا روح بن عبادة نا محمد بن أبي حفصة ومعاوية بن صالح قالا نا بن شهاب عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قيل * يا رسول الله أين تنزل غدا إن شاء الله وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيل من ميراث ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 238

* 130587 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر قالا نا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال بن شهاب وكانوا في ذلك يتأولون قول الله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا إلى قوله من ولايتهم من شيء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 239

* 130588 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري نحوه وزاد ثم قال نحن نازلون خيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 240

* 130589 -) وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد قدوم مكة منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 177 حديث رقم: 3048

* 130590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا الزهري عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد انه قال * يا رسول الله أين تنزل غدا ان شاء الله وذلك زمن الفتح فقال هل ترك لنا عقيل من منزل ثم قال لا يرث الكافر المؤمن ولا المؤمن الكافر \21890\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 201 حديث رقم: 21800

* 130591 -) حدثنا يونس قال ثنا وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عليا بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على لأنهما كان مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0

* 130592 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة أن أبا هريرة قال * قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين أراد قدوم مكة منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 576 حديث رقم: 1512

* 130593 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال * يا رسول الله انزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر \5148\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 553 حديث رقم: 5149

* 130594 -) حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني ذلك المحصب وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني عبد المطلب أو بني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال سلامة عن عقيل ويحيى بن الضحاك عن الأوزاعي أخبرني بن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال أبو عبد الله بني المطلب أشبه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 577 حديث رقم: 1513

* 130595 -) حدثنا محمود أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يبايعوهم ولا يؤووهم قال الزهري والخيف الوادي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1113 حديث رقم: 2893

* 130596 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين أراد حنينا منزلنا * غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1408 حديث رقم: 3669

* 130597 -) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيى حدثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال زمن الفتح * يا رسول الله أين تنزل غدا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - وهل ترك لنا عقيل من منزل ثم قال لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث الكافر المؤمن قيل للزهري ومن ورث أبا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري أين تنزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1561 حديث رقم: 4032

* 130598 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1561 حديث رقم: 4033

* 130599 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين أراد حنينا * منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1561 حديث رقم: 4034

* 130600 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وقال أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يريد المحصب \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2719 حديث رقم: 7041

* 130601 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ننزل غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1314

* 130602 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 953 حديث رقم: 1314

* 130603 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرنا يونس بن يزيد عن بن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان بن عفان أخبره عن أسامة بن زيد بن حارثة أنه قال * يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 984 حديث رقم: 1351

* 130604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعد ثنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر \7602\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7570

* 130605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد ان ينفر من منى قال نحن نازلون غدا ان شاء الله تعالى بالمحصب بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر وذاك ان قريشا تقاسموا على بني هاشم وعلى بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم \11024\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 10982

* 130606 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي وابن أبي عمر وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال بن مهران حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامه بن زيد قلت * يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 985 حديث رقم: 1351

* 130607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منزلنا غدا ان شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر \8304\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 8261

* 130608 -) حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال * يا رسول الله أين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب يقول لا يرث المؤمن الكافر قال بن شهاب وكانوا يتأولون قول Q إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 576 حديث رقم: 1511

* 130609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم \7267\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 237 حديث رقم: 7239

* 130610 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن علي بن أبي طالب أنه أخبره * إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي قال فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1083

* 130611 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة يعني المحصب حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم قال معمر قال الزهري والخيف الوادي \2944\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 981 حديث رقم: 2942

* 130612 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب عن علي بن الحسين أنه حدثه أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال * يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر وقال أسامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم \2732\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 912 حديث رقم: 2730

* 130613 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر يعني المحصب وذاك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم قال الزهري والخيف الوادي \2910\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 2910

* 130614 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله أين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر يعني المحصب وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم قال الزهري والخيف الوادي \2010\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2010

* 130615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر \8661\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 8620



(1/20534)

---

* 130616 -) حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له من شيء يوصي فيه يبيت فوق ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده \5831\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 198 حديث رقم: 5828

* 130617 -) وبه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما حق امرئ يمر عليه ثلاث ليال إلا ووصيته عنده قال عبد الرزاق فما مرت علي ثلاث قط إلا ووصيتي عندي \5548\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 403 حديث رقم: 5546

* 130618 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا معتمر عن برد بن سنان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لأحد أن يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده قال فما بت ليلة إلا ووصيتي عندي موضوعة أو كما قال \5514\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 385 حديث رقم: 5512

* 130619 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب عن عمرو وعن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب عن يونس \12360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 272 حديث رقم: 12370

* 130620 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري انا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما حق امرئ مسلم له مال يريد أن يوصي فيه يبيت ليلة أو ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد \12359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 272 حديث رقم: 12369

* 130621 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم عبد الله بن عمر ومالك بن أنس ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد الليثي أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن يونس وعن هارون بن سعيد عن بن وهب عن أسامة بن زيد \12358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 272 حديث رقم: 12368

* 130622 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان المصري قال سمعت بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحارث هو بن يعقوب مصري روى عنه مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة \6403\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 6446

* 130623 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال فإن سالما أخبرني عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ تمر عليه ثلاث ليال إلا وعنده وصيته قال عبد الله بن عمر ما مرت على ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي \6402\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 100 حديث رقم: 6445

* 130624 -) وبإسناده عن أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله قال * ما حق امرئ مسلم عنده شيء يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 123 حديث رقم: 390

* 130625 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده \6399\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 100 حديث رقم: 6442

* 130626 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما حق امرئ مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا ووصيته عنده قال بن عمر فما مرت علي ثلاث قط إلا ووصيتي عندي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 727

* 130627 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده \6400\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 100 حديث رقم: 6443

* 130628 -) وبه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله قال * لا ينبغي لامرىء مسلم له ما يوصي فيه يأتي عليه ليلتان ليست عن وصية قال بن عمر فما أتت علي ليلتان منذ سمعت هذا من رسول الله إلا وعندي وصية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 286 حديث رقم: 933

* 130629 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا أبو عقيل عن عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عمه سالم ونافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما حق امرئ مسلم يبيت ليلة من الدهر إلا وعهده عنده إذا كان له من المال ما يعهد في مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 305 حديث رقم: 13189

* 130630 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن جعفر لقلوق نا عبيد الله بن تمام عن يونس بن عبيد عن الحسن عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ينبغي لرجل أتى عليه ثلاثة وله مال يريد أن يوصى فيه إلا أوصى فيه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6

* 130631 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرء مسلم له مال يوصى فيه يبيت فوق ليلتين الا وصيته مكتوبة عنده حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر بنحوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1841

* 130632 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرىء مسلم تمر عليه ثلاث إلا ووصيته عنده قال سالم قال ابن عمر ما مرت علي ثلاث ليال قط إلا ووصيتي عندي عبد الرزاق يعني ينظر ما له وما عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 56 حديث رقم: 16326

* 130633 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 946

* 130634 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا عبد الأعلى ثنا برد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ينبغي لأحد يوصي بشيء أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 204 حديث رقم: 358

* 130635 -) حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت برد بن سنان يقول حدثني الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ينبغي لأحد أن يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده قال فما أتت من ليلة بعد إلا ووصيتي مكتوبة موضوعة أو كما قال
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 209 حديث رقم: 370

* 130636 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ينبغي لرجل مسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 378 حديث رقم: 1534

* 130637 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبى السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا ووصيته عنده \6024\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 384 حديث رقم: 6025

* 130638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أخبرني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين الا ووصيته عنده مكتوبة \5943\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 113 حديث رقم: 5930

* 130639 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب قال سمعت نافعا يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما حق امرئ مسلم له مال يوصى فيه ثم يأتي عليه ليلتان إلا ووصيته مكتوبة عنده
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 697

* 130640 -) وحدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا حماد يعني بن زيد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية كلاهما عن أيوب ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني يونس ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا هشام يعني بن سعد كلهم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث عبيد الله وقالوا جميعا له شيء يوصى فيه إلا في حديث أيوب فإنه قال يريد أن يوصى فيه كرواية يحيى عن عبيد الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1250 حديث رقم: 1627

* 130641 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده تابعة محمد بن مسلم عن عمرو عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1005 حديث رقم: 2587

* 130642 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبه عنده \6023\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 384 حديث رقم: 6024

* 130643 -) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن المثنى العنزي واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1249 حديث رقم: 1627

* 130644 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله يعني بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده \2862\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 2862

* 130645 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده قال وفي الباب عن بن أبي أوفى قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح \972\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 974

* 130646 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن الزهري عن سالم عن بن عمر النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2123\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 432 حديث رقم: 2118

* 130647 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده \3625\
النسائي في سننه ج 6/ ص 239 حديث رقم: 3615

* 130648 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده \3626\
النسائي في سننه ج 6/ ص 239 حديث رقم: 3616

* 130649 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال فإن سالما أخبرني عن عبد الله بن عمر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما حق امرئ مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا وعنده وصيته قال عبد الله بن عمر ما مرت علي منذ سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ذلك إلا وعندي وصيتي \3628\
النسائي في سننه ج 6/ ص 239 حديث رقم: 3618

* 130650 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحرث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه فيبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة \3629\
النسائي في سننه ج 6/ ص 240 حديث رقم: 3619

* 130651 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما حق امرئ مسلم أن يبيت ليلتين وله شيء يوصى فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده \2701\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 901 حديث رقم: 2699

* 130652 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصى فيه الا ووصيته مكتوبة عنده \5522\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5513

* 130653 -) حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين الا ووصيته عنده مكتوبة قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا ان الموصي إذا أوصى في صحته أو في مرضه بوصية فيها عتاقة رقيق من رقيقه أو غير ذلك فإنه يغير من ذلك ما بدا له ويصنع من ذلك ما شاء حتى يموت وإن أحب ان يطرح تلك الوصية ويبدلها فعل الا ان يدبر مملوكا فإن دبر فلا سبيل إلى تغيير ما دبر وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته عنده مكتوبة قال مالك فلو كان الموصي لا يقدر على تغيير وصيته ولا ما ذكر فيها من العتاقة كان كل موص قد حبس ماله الذي أوصى فيه من العتاقة وغيرها وقد يوصي الرجل في صحته وعند سفره قال مالك فالأمر عندنا الذي لا اختلاف فيه انه يغير من ذلك ما شاء غير التدبير
مالك في الموطأ ج 2/ ص 762 حديث رقم: 1453

* 130654 -) حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصى فيه الا ووصيته مكتوبة عنده
الدارمي في سننه ج 2/ ص 495 حديث رقم: 3175

* 130655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر سمعت بردا عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة قال فما بت من ليلة بعد إلا ووصيتي عندي موضوعة \4478\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4469

* 130656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه قال * حق على كل مسلم أن يبيت ليلتين وله ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده \4587\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4578

* 130657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما حق امرئ مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا ووصيته عنده \4911\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 34 حديث رقم: 4902

* 130658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ يبيت ليلتين وله ما يريد أن يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده \5127\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 50 حديث رقم: 5118

* 130659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده \5206\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 57 حديث رقم: 5197

* 130660 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين الا ووصيته عنده مكتوبة \5520\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5511

* 130661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما حق امرئ مسلم له مال يوصي فيه يبيت ثلاثا الا ووصيته عنده مكتوبة قال عبد الله فما بت ليلة منذ سمعتها الا ووصيتي عندي مكتوبة \6114\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6100

* 130662 -) حدثنا محمد بن معمر ثنا روح بن عوف عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصى به إلا ووصيته مكتوبة عنده \2704\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 902 حديث رقم: 2702



(1/20535)

---

* 130663 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد \5610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 219 حديث رقم: 5616

* 130664 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة فقد لغوت \5609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 219 حديث رقم: 5615

* 130665 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت \1786\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 548 حديث رقم: 1780

* 130666 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا \1734\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 534 حديث رقم: 1728

* 130667 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ وعن بن المسيب أنهما حدثاه أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغوت \1733\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 534 حديث رقم: 1727

* 130668 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يحيى قال نا مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا \1732\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 534 حديث رقم: 1726

* 130669 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل لرجل والإمام يخطب أنصت فقد لغيت وإنما هي لغة أبي هريرة قال المخزومي إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغيت قال سفيان وقول أبي هريرة لغيت لغة أبي هريرة وإنما هو لغوت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 1806

* 130670 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال بن شهاب وأخبرني عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم عن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الرجل لصاحبه أنصت والإمام يخطب فقد لغا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج \5611\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 219 حديث رقم: 5617

* 130671 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر القيسي ثنا حبان ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تكلمت يوم الجمعة فقد لغوت وألغيت يعني والإمام يخطب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 153 حديث رقم: 1804

* 130672 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبره حدثني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال ح وأخبرنا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل حدثني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال ح وثنا يحيى بن حكيم نا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جرير حدثني بن شهاب عن حديث عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة ح وثنا محمد بن رافع أخبرنا عبد الرزاق ثنا بن جريج حدثني بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة ح وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت هذا لفظ خبر عبد الرزاق ح وحدثنا البرساني ولم يذكر الآخرون السماع قال بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 153 حديث رقم: 1805

* 130673 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت \5612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 219 حديث رقم: 5618

* 130674 -) قال وأخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل معناه إلا أنه قال لغيت قال بن عيينة لغيت لغة أبي هريرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 219 حديث رقم: 5619

* 130675 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حسن بن إسحاق البزاز ببغداد ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك \5615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 219 حديث رقم: 5621

* 130676 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي حدثنا بن جريج قال حدثني الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة وعن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت \5849\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 226 حديث رقم: 5846

* 130677 -) حدثنا أبو داود الطيالسي عن إبراهيم بن نافع عن سعيد بن أبي هند عن حميد بن عبد الرحمن قال إذا قال الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب انصت فقد لغا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 5302

* 130678 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد قال أخبرني عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغيت قال أبو الزناد وهو لغة أبي هريرة وإنما هو لغوت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 966

* 130679 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه إلا أنه قال لغيت قال بن عيينة لغيت لغة أبي هريرة رضي الله عنه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0

* 130680 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قلت للناس وأنصتوا وهم يتكلمون فقد لغوت على نفسك يعني يوم الجمعة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 59 حديث رقم: 120

* 130681 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال إذا قلت لصاحبك انصت فقد لغوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 5295

* 130682 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا بن جريج قال حدثني الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة وعن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت \6418\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 302 حديث رقم: 6416

* 130683 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج ومالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل لصاحبه أنصت والإمام يخطب فقد لغا قال بن جريج وأخبرني بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \2794\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 2795

* 130684 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال حدثنا بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت \5862\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 244 حديث رقم: 5859

* 130685 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح بن المهاجر قال بن رمح أخبرنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 583 حديث رقم: 851

* 130686 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت \2792\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 33 حديث رقم: 2793

* 130687 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به * إذا قلت يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغوت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 299

* 130688 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 892

* 130689 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت أنصت والإمام يخطب فقد لغوت \1112\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 1112

* 130690 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال يوم الجمعة والإمام يخطب انصت فقد لغا قال وفي الباب عن بن أبي أوفى وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم كرهوا للرجل أن يتكلم والإمام يخطب وقالوا أن تكلم غيره فلا ينكر عليه إلا باللإشارة واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس والإمام يخطب فرخص بعض أهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والإمام يخطب وهو قول أحمد وإسحاق وكره بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم ذلك وهو قول الشافعي \509\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 388 حديث رقم: 512

* 130691 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا \1410\
النسائي في سننه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 1401

* 130692 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ وعن سعيد بن المسيب أنهما حدثاه أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت \1411\
النسائي في سننه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 1402

* 130693 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت \1586\
النسائي في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 1577

* 130694 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت \1110\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1110

* 130695 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 103 حديث رقم: 232

* 130696 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1548

* 130697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب انصت فقد لغوت \9131\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9090

* 130698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة انصت فقد لغوت \10773\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10731

* 130699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد عن مالك وابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت \10943\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10901

* 130700 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1549

* 130701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو أويس عن الزهري أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت \9177\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9136

* 130702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت \10345\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10305

* 130703 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا تكلمت يوم الجمعة فقد لغوت وألغيت \9072\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9031

* 130704 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قلت للناس أنصتوا وهم يتكلمون فقد ألغيت على نفسك \8262\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8218

* 130705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج ومالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت \7788\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 7750

* 130706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وابن بكر عن بن جريج أخبرني بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا قلت لصاحبك انصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت قال بن بكر في حديثه قال أخبرني بن شهاب عن حديث عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة وعن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله \7710\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7672

* 130707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت أبا الزناد يحدث عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغيت قال سفيان قال أبو الزناد هي لغة أبي هريرة \7357\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7328

* 130708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا \10172\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10132



(1/20536)

---

* 130709 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث قال * أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ذلك له فقال أخبر منهن أربعا \6871\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 293 حديث رقم: 6872

* 130710 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فلقيه فقل إني أظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا وأيم الله لترجعن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال \5439\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 326 حديث رقم: 5437

* 130711 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ أنبأ علي بن مسلم الأصبهاني ثنا الهيثم بن خالد الأصبهاني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن سليمان الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عروة بن مسعود * قال أسلمت وتحتي عشر نسوة أربع منهن من قريش إحداهن بنت أبي سفيان فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا وخل سائرهن فاخترت منهن أربعا منهن ابنة أبي سفيان \13822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 184 حديث رقم: 13833

* 130712 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود أنبأ وهب بن بقية أنبأ هشيم عن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس الأسدي قال * أسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا قال أبو داود ثنا به أحمد بن إبراهيم ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال أحمد بن إبراهيم هذا هو الصواب يعني قيس بن الحارث قال أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسى بن المختار عن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه \13819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 183 حديث رقم: 13830

* 130713 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن قال وأسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن \13817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 183 حديث رقم: 13828

* 130714 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث قالا أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي بمصر ثنا أبو بريد عمرو بن يزيد الجرمي ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أبو بريد عمرو بن يزيد ثنا سيف بن عبيد الله الجرمي ثنا سرار أبو عبيدة العنزي عن أيوب عن نافع وسالم عن بن عمر * أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده تسع نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا لفظ حديث بن ناجية وفي رواية النسائي سرار بن مجشر وقال إن غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه زاد بن ناجية في روايته قال فلما كان زمان عمر طلق نساءه وقسم ماله فقال له عمر رضي الله عنه لترجعن في مالك وفي نسائك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال قال أبو علي رحمه الله تفرد به سرار بن مجشر وهو بصري ثقة \13816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 183 حديث رقم: 13827

* 130715 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا أبو زيد عمرو بن يزيد الجرمي قال حدثنا سيف بن عبيد الله قال حدثنا سرار بن مجشر عن أيوب عن نافع وسالم عن بن عمر * أن غيلان بن سلمة كانت عنده عشر نسوة فأسلم فأمره النبي أن يختار أربعا لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا سرار تفرد به سيف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1680

* 130716 -) ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن محمد بن أبي سويد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة حين أسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن أربعا وفارق سائرهن أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر أنبأ يونس عن الزهري عن محمد بن أبي سويد فذكره \13813\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 182 حديث رقم: 13824

* 130717 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة أمسك أربعا وفارق سائرهن وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن الزهري \13812\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 182 حديث رقم: 13823

* 130718 -) ورواه عقيل بن خالد عن بن شهاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبي سويد قال * بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة لما أسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن أربعا وطلق سائرهن أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح أنبأ الليث عن عقيل فذكره وكذلك رواه بن وهب وغيره عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد بن أبي سويد \13814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 182 حديث رقم: 13825

* 130719 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن النعمان بن المنذر عن سالم عن أبيه * أن غيلان بن سلمة كان تحته عشرة نسوة في الجاهلية فأسلم وأسلمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 315 حديث رقم: 13221

* 130720 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم قالا ثنا الكلبي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس بن عميرة قال * أسلمت وعندي ثمان نسوة واسلمن معي وهاجرن معي فقال اختر أربعا منهن فجعلت أقول للتي أريد امساكها أقبلي وللتي لا أريد امساكها أدبري
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 360 حديث رقم: 923

* 130721 -) نا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن بن عباس قال أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن قال وأسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 93

* 130722 -) نا محمد بن نوح نا هارون بن إسحاق نا عبدة بن سليمان عن سعيد ح ونا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي نا يزيد بن هارون أنا سعيد ح ونا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الله بن بكر نا سعيد نا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا قال الرمادي هكذا يقول أهل البصرة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 95

* 130723 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال حدث عمر بن الخطاب أن رجلا من ثقيف طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فأرسل إليه عمر فجاء به من الطائف إلى المدينة فقال ألم أحدث أنك طلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال قد فعلت فقال عمر إني لأظن الشيطان قد سمع بموتك بما يسترق من السمع
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 232 حديث رقم: 3160

* 130724 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة أمسك أربعا وفارق سائرهن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 0

* 130725 -) حدثنا خلاد بن محمد الواسطي قال ثنا محمد بن شجاع عن يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أحمد بن داود وزاد إنه كان تزوجهن في الجاهلية فكان تزويج غيلان للنسوة اللاتي كن عنده حين أسلم في وقت كان تزويج ذلك العدد جائزا والناكح عليه ثابت ولم يكن للواحدة حينئذ من ثبوت النكاح إلا ما للعاشرة مثله ثم أحدث الله عز وجل حكما آخر وهو تحريم ما فوق الأربع فكان ذلك حكما طارئا طرأت به حرمة حادثة على نكاح غيلان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم لذلك أن يمسك من النساء العدد الذي إباحه الله ويفارق ما سوى ذلك وجعل كرجل له أربع نسوة فطلق إحداهن فحكمه أن يختار منهن واحدة فيجعل ذلك الطلاق عليها ويمسك الأخرى وكذلك أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله يقولان في هذا فأما من تزوج عشر نسوة بعد تحريم الله ما جاوز الأربع في عقدة واحدة فإنه إنما عقد النكاح عليهن عقدا فاسدا فلا يثبت بذلك له نكاح ألا ترى أنه لو تزوج ذات رحم محرم منه في دار الحرب وهو مشرك ثم أسلم أنها لا تقر تحته وإن كان عقده لذلك كان في دار الحرب وهو مشرك فلما كان هذا يرد حكمه فيه إلى حكم نكاحات المسلمين فيما يعقدون في دار الإسلام كان كذلك أيضا حكمه في العشر نسوة اللاتي تزوجهن وهو مشرك في دار الحرب يرد حكمه في ذلك إلى حكم المسلمين في نكاحاتهم فإن كان تزوجهن في عقدة واحدة فنكاحهن باطل وإن كان تزوجهن في عقد متفرقة جاز نكاح الأربع الأول منهن وبطل نكاح سائرهن فإن قال قائل فقد ترك أبو حنيفة وأبو يوسف قولهما في شيء قالاه في هذا المعنى وذلك أنهما قالا في رجل من أهل الحرب سبي وله أربع نسوة وسبين معه إن نكاحهن كلهن قد فسد ويفرق بينه وبينهن قال فقد كان ينبغي على ما حملا عليه حديث غيلان أن يجعلا له أن يختار منهن اثنين فيمسكهما ويفارق الأثنتين الباقيتين لأن نكاح الأربع قد كان كله ثابتا صحيحا وإنما طرأ الرق عليه فحرم عليه ما فوق الاثنتين كما أنه لما طرأ حكم الله في تحريم ما فوق الأربع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم غيلان باختيار أربع من نسائه وفراق سائرهن قيل له ما خرج أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله بما ذكرت عن أصلهما ولكنهما ذهبا إلى ما قد خفي عليك وذلك أن هذا كان تزوج الأربع في وقت ما تزوجهن بعد ما حرم على العبد تزوج ما فوق الاثنتين فإذا تزوج وهو حربي في دار الحرب ما فوق اثنتين ثم سبي وسبين معه رد حكمه في ذلك إلى حكم تحريم قد كان قبل نكاحه فصار كأنه تزوجهن في عقدة بعد ما صار رقيقا وهو في ذلك كرجل تزوج صبيتين صغيرتين فجاءت امرأة فأرضعتهما معا فإنهما تبينان منه جميعا ولا يؤمر بأن يختار إحداهما فيمسكها ويفارق الأخرى لأن حرمة الرضاع طرأت عليه بعد نكاحه إياهما وكذلك الرق الطارئ على النكاح الذي وصفنا حكمه حكم هذا الرضاع الذي ذكرنا وهما جميعا مفارقان لما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في غيلان بن سلمة لأن غيلان لم يكن حرمة الله لما فوق الأربع تقدمت نكاحه فيرد حكم نكاحه إليها وإنما طرأت الحرمة على نكاحه بعد ثبوته كله فردت حرمة ما حرم عليه من ذلك إلى حكم حادث بعد النكاح فوجب له بذلك الخيار كما يجب له في الطلاق الذي ذكرنا فإن احتجوا أيضا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 255 حديث رقم: 0

* 130726 -) حدثنا أحمد بن محمد يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني النعمان بن المنذر عن سالم عن بن عمر * أن غيلان بن سلمة كان تحته عشر نسوة في الجاهلية فأسلم وأسلمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهم أربعا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1249

* 130727 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري * أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا وكذلك رواه ملك بن أنس عن الزهري \13811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 182 حديث رقم: 13822

* 130728 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا بكر بن خلف قال ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن غيلان بن سلمة أسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي عليه السلام خذ منهن أربعا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا أسلم وعنده أكثر من أربع نسوة قد كان تزوجهن في دار الحرب وهو مشرك أنه يختار منهن أربعا فيمسكهن ويفارق سائرهن وسواء عندهم كان تزويجه إياهن في عقدة واحدة أو في عقد متفرقة وممن قال هذا القول محمد بن الحسن رحمه الله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كان تزوجهن في عقدة واحدة فنكاحهن كلهن باطل ويفرق بينه وبينهن وإن كان تزوجهن في عقد متفرقة فنكاح الأربع الأول منهن ثابت ويفرق بينه وبين سائرهن وممن ذهب إلى هذا القول أبو حنيفة وأبو يوسف رحمة الله عليهما وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الحديث منقطع ليس كما رواه عبد الأعلى وأصحابه البصريون عن معمر إنما أصله ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 253 حديث رقم: 0

* 130729 -) حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة أو ست قال يمسك منهم أربعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 3 حديث رقم: 17183

* 130730 -) نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا عبد القدوس بن محمد ح ونا محمد بن مخلد نا حفص بن عمر بن يزيد أبو بكر قالا نا سيف بن عبيد الله الجرمي نا سرار بن مجشر عن أيوب عن نافع وسالم عن بن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك منهن أربعا فلما كان زمان عمر طلقهن فأمره عمر أن يرتجعهن وقال لو مت لورثتهن منك ولأمرت بقبرك يرجم كما رجم قبر أبي رغال وقال بن نوح فقال له عمر راجعهن وإلا ورثتهن مالك وأمرت بقبرك زاد بن نوح فأسلم وأسلمن معه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 104

* 130731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ومحمد بن جعفر قالا ثنا معمر عن الزهري قال بن جعفر في حديثه أنا بن شهاب عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة الثقفي * أسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال إني لأظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا وأيم الله لتراجعن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن منك ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال \4640\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 14 حديث رقم: 4631

* 130732 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا وهكذا روى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسى بن يونس عن معمر وهؤلاء الثلاثة كوفيون وأبو الفضل بن موسى السيناني وهو خراساني عن معمر هكذا موصولا ورواه عبد الرزاق عن معمر فأرسله \13810\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 182 حديث رقم: 13821

* 130733 -) حدثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن بن عباس * قال اسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن قال واسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك منهن أربعا ويفارق سائرهن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 536 حديث رقم: 477

* 130734 -) حدثنا مسدد ثنا هشيم ح وثنا وهب بن بقية أخبرنا هشيم عن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن الحرث بن قيس قال مسدد بن عميرة وقال وهب الأسدي قال * أسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا قال أبو داود وحدثنا به أحمد بن إبراهيم ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحرث مكان الحرث بن قيس قال أحمد بن إبراهيم هذا الصواب يعني قيس بن الحارث \2241\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2241

* 130735 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر * أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فأسلمن معه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير أربعا منهن قال أبو عيسى هكذا رواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روى شعيب بن أبي حمزة وغيره عن الزهري وحمزة قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وإنما حديث الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال قال أبو عيسى والعمل على حديث غيلان بن سلمة عند أصحابنا منهم الشافعي وأحمد وإسحاق \1127\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 436 حديث رقم: 1128

* 130736 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن حميضة بنت الشمردل عن قيس بن الحرث قال * أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ذلك له فقال اختر منهن أربعا \1954\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 628 حديث رقم: 1952

* 130737 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ منهن أربعا \1955\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 628 حديث رقم: 1953

* 130738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة الثقفي * أسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا \4618\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 13 حديث رقم: 4609

* 130739 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا بن شهاب وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منهن أربعا \5036\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 44 حديث رقم: 5027

* 130740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وتحته عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا \5566\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 83 حديث رقم: 5558

* 130741 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن علية عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نساء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فلقيه فقال إني أظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا وايم الله لتردن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن منك ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال \4155\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 465 حديث رقم: 4156

* 130742 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الزهري عن سالم هم بن عمر قال * أسلم غيلان الثقفي وعنده عشر نسوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك أربعا وفارق سائرهن \4156\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 466 حديث رقم: 4157

* 130743 -) حدثني أبو العباس أحمد بن سعيد المروزي ببخارا حدثنا عبد الله بن محمود السعدي حدثنا محمد بن موسى الخلال حدثنا الفضل بن موسى حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن والذي يؤدي إليه اجتهادي أن معمر بن راشد حدث به على الوجهين أرسله مرة ووصله مرة والدليل عليه أن الذين وصلوه عنه من أهل البصرة فقد أرسلوه أيضا والوصل أولى من الإرسال فإن الزيادة من الثقة مقبولة والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2783

* 130744 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة قال الربيع أحسبه إسماعيل بن إبراهيم عن معمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن جعفر وإسماعيل بن علية قالا أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشرة نسوة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا ويترك سائرهن لفظ حديث إسحاق وفي رواية الشافعي أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشرة نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك أربعا وفارق سائرهن \13808\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 182 حديث رقم: 13819

* 130745 -) وحدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب انه قال بلغني * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة حين أسلم الثقفي أمسك منهن أربعا وفارق سائرهن
مالك في الموطأ ج 2/ ص 586 حديث رقم: 1218

* 130746 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا ويترك سائرهن \4157\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 467 حديث رقم: 4158

* 130747 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه حدثه * أن رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا وكذلك رواه يزيد بن زريع عن معمر وهؤلاء الأربعة بن أبي عروبة وإسماعيل بن إبراهيم بن علية ومحمد بن جعفر غندر ويزيد بن زريع من حفاظ أهل البصرة رووه هكذا موصلا \13809\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 182 حديث رقم: 13820

* 130748 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن أحمد الواسطي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمضمضة والاستنشاق قال وقال مرة أخرى مرسلا لم يقل عن أبي هريرة قال الشيخ كذا في هذا الحديث أظنه هدبة أرسله مرة ووصله أخرى وتابعه داود بن المحبر عن حماد في وصوله وغيرهما يرويه مرسلا وكذلك ذكره لي أبو بكر الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني قال الشيخ وخالفهما إبراهيم بن سليمان الخلال شيخ ليعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن عمار عن بن عباس وكلاهما غير محفوظ
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 52 حديث رقم: 241

* 130749 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس بن عميرة رضي الله عنه قال * أسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا لفظ مسدد وسائر الأحاديث التي رويت في هذا الباب مذكورة في باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة \13613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 150 حديث رقم: 13624

* 130750 -) حدثني الحسين بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان أن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم حدثني أبي حدثنا عمر بن يونس حدثنا يحيى بن أبي كثير أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا وهكذا وجدت الحديث عند الأئمة الخراسانيين عن معمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2782

* 130751 -) فحدثناه علي بن حمشاذ حدثنا محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال * أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا ويترك سائرهن وهكذا وجدت الحديث عند أهل اليمامة عن معمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2781

* 130752 -) فحدثناه إسماعيل بن أحمد التاجر أنبأ علي بن أحمد بن الحسين العجلي حدثنا محمد بن طريف حدثنا المحاربي عن معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله عن أبيه * أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا وأما حديث عيسى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2780

* 130753 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سعيد بن أبي عروبة وأخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * أسلم غيلان بن سلمة الثقفي وعنده عشر نسوة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منهن أربعا هكذا رواه المتقدمون من أصحاب سعيد بن يزيد بن زريع وإسماعيل بن علية وغندر والأئمة الحفاظ من أهل البصرة وقد حكم الإمام مسلم بن الحجاج أن هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فإن رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسى بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا عن محمد عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا وأما حديث المحاربي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2779

* 130754 -) فذكر ما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه أنه حدثه * أنه رأى رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه فأمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا \13612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 149 حديث رقم: 13623



(1/20537)

---

* 130755 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمر الخيل وأرسلها من الحفياء وما كان منها غير مضمر أرسله من ثنية كذا إلى مسجد بني زريق رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة \19536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 19 حديث رقم: 19551

* 130756 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح قال وأنبأ محمد بن أيوب أنبأ سليمان العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرات من الحفيا إلى ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قال بن عمر رضي الله عنهما جئت سابقا فطفف بي الفرس المسجد لفظ حديث بن حرب رواه مسلم في الصحيح عن سليمان العتكي \19537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 19 حديث رقم: 19552

* 130757 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أجرى النبي صلى الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وأجرى ما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة \19535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 19 حديث رقم: 19550

* 130758 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن مجدة قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان سابق بها لفظ حديث بن قتادة وحديث أبي عبد الله في التي لم تضمر لم يذكر ما قبله \19533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 19 حديث رقم: 19548

* 130759 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بالخيل التي قد أضمرت من الحفيا إلى ثنية الوداع وسابق بالخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وكان بن عمر فيمن سابق بها لفظ حديث يحيى رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \19522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 16 حديث رقم: 19537

* 130760 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل برسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق \4393\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4425

* 130761 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله كان ممن سابق بها \4392\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4424

* 130762 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية \4687\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 543 حديث رقم: 4688

* 130763 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد هو الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل التي أضمرت فأرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع فقلت لموسى وكم بين ذلك قال ستة أميال أو سبعة وسبق بين الخيل التي لم تضمر فأرسلها من ثنية الوداع وكان أمدها مسجد بني زريق قلت وكم بين ذلك قال ميل أو نحوه قال وكان بن عمر رضي الله عنهما ممن سابق فيها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق وأخرجه مسلم من حديث بن جريج عن موسى بن عقبة وأخرجه أيضا من حديث إسماعيل بن أمية وأسامة بن زيد عن نافع \19538\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 20 حديث رقم: 19553

* 130764 -) عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فأرسلها من الحفياء وكان أمدها إلى ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق قال وكان عبدالله بن عمر ممن ركب الخيل قال كنت على فرس قال فمر بجدر فطفف بي حتى كان من ورائه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 304 حديث رقم: 9694

* 130765 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء الى ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وكان عبد الله فيمن سابق بها \4691\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 547 حديث رقم: 4692

* 130766 -) وعن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل فيرسل من الحفياء الخيل التي أضمرت وكان أمدها من ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال وأخبرني أن عبد الله كان يسابق بها \5842\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 211 حديث رقم: 5839

* 130767 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عقبة أبو مسعود المجدر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وسبق القرح في الغاية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 367 حديث رقم: 13363

* 130768 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عمر وعبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فأرسلها من الحيفاء فكان أمدها إلى ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 396 حديث رقم: 13459

* 130769 -) حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله نا عقبة بن خالد السكوني نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 1

* 130770 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عثمان بن كرامة ح ونا علي بن عبد الله بن مبشر نا تميم بن المنتصر قالا نا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ضمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل وكان يرسل التي ضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 4

* 130771 -) حدثنا يحيى بن صاعد نا أبو عبيد المخزومي سعيد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري ح ونا الحسين بن إسماعيل نا هارون بن إسحاق نا محمد بن عبد الوهاب عن سفيان ح ونا بن صاعد نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم وأبو حذيفة قالا نا سفيان ح ونا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد نا أبو مسعود نا أبو عامر نا سفيان ح ونا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال أجرى النبي صلى الله عليه وسلم المضمرة من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وأجرى ما لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال فوثب بي الجدار قال سفيان ما بين ثنية الوداع إلى الحفياء خمسة أميال أو ستة وما بين ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق ميل هذا لفظ حديث عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري وقال هارون بن إسحاق في حديثه إلى مسجد بني زريق وذكروا أنها ستة أميال وقال الرمادي عن أبي حذيفة قال سفيان ما بين الحفياء إلى ثنية الوداع ستة أميال وما بين مسجد بني زريق إلى ثنية الوداع ميل وقال أبو مسعود في حديثه وأجرى ما لم تضمر من الثنية العليا إلى مسجد بني زريق قال بن عمر وكنت فيمن أجرى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 5

* 130772 -) حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا بن علية نا أيوب عن بن نافع عن نافع عن بن عمر قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله وكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس وطففت بي الفرس مسجد بني زريق تفرد به إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن نافع عن أبيه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 6

* 130773 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد نا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني نا حاتم بن وردان نا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرة من مكان كذا إلى ثنية الوداع وجعل غاية التي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فجئت سابقا فطففت بي الفرس حائط المسجد وكان قصيرا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 7

* 130774 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا أبو مصعب عن مالك ح ونا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل نا مالك ح ونا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر نا محمد بن محمد بن خلاد نا معن بن عيسى نا مالك ح ونا الحسين بن محمد بن شعيب البزاز نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني مالك وحدثنا أبو علي محمد بن سليمان المالكي نا بندار نا بشر بن عمر نا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها ألفاظهم متقاربة إلا أن بشير بن عمر قال سبق في الموضعين
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 8

* 130775 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني وأحمد بن عمير بن جوصا وعبد الله بن زياد بن أبي سفيان قالوا حدثنا محمد بن الوزير الواسطي قال حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرى الخيل المضمرة من الحفياء الى ثنية الوداع وبينهما ستة اميال وما لم تضمر من ثنية الوداع الى مسجد بني زريق وبينهما ميل وكنت فيمن أجرى \4686\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 543 حديث رقم: 4687

* 130776 -) وبإسناده قال كان رسول الله aيسابق بين الخيل فيدفع ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع ويدفع ما لم يضمر منها من الثنية إلى مسجد بني زريق
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 145 حديث رقم: 2960

* 130777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال * سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق \4603\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4594

* 130778 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال * سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما أضمر منها من الحفياء الى مسجد بني زريق وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع الى مسجد بني زريق قال بن عمر وكنت فيمن سابق فاقتحم بي فرسي في حزق فصرعني
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 684

* 130779 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال * سابق النبي - عليه الصلاة والسلام - بين الخيل فأرسلت التي ضمرت منها وأمدها إلى الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر أمدها ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق وإن عبد الله كان فيمن سابق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2672 حديث رقم: 6905

* 130780 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 410

* 130781 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أجرى النبي - عليه الصلاة والسلام - ما ضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وأجرى ما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قال بن عمر وكنت فيمن أجرى قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء إلى ثنية الوداع خمسة أميال أو ستة وبين ثنية إلى مسجد بني زريق ميل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1053 حديث رقم: 2713

* 130782 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عتاب انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بالخيل وراهن \5357\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5348

* 130783 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * سابق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين الخيل التي قد أضمرت فأرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع فقلت لموسى فكم كان بين ذلك قال ستة أميال أو سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فأرسلها من ثنية الوداع وكان أمدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل أو نحوه وكان بن عمر ممن سابق فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1053 حديث رقم: 2715

* 130784 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء الى ثنية الوداع وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الى مسجد بني زريق قال وكان عبد الله فيمن سابق بها \4685\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 542 حديث رقم: 4686

* 130785 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بالخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وكان بن عمر فيمن سابق بها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1492 حديث رقم: 1870

* 130786 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وإن عبد الله كان ممن سابق بها \2575\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 2575

* 130787 -) حدثنا مسدد ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها \2576\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 2576

* 130788 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية \2577\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 2577

* 130789 -) حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرى المضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وبينهما ستة أميال وما لم يضمر من الخيل من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق وبينهما ميل وكنت فيمن أجرى فوثب بي فرسي جدارا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وجابر وعائشة وأنس وهذا حديث صحيح حسن غريب من حديث الثوري \1701\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 1699

* 130790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضمر الخيل \5599\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5588

* 130791 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله بن عمر كان سابق بها قال أبو عبد الله أمدا غاية فطال عليهم الأمد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1053 حديث رقم: 2714

* 130792 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى مسجد بني زريق \3593\
النسائي في سننه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 3583

* 130793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قراد أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * سبق النبي صلى الله عليه وسلم بن الخيل وأعطى السابق \5667\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5656

* 130794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية الوداع وما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بنى زريق \5190\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5181

* 130795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء أو الحيفاء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس طفف بي الفرس مسجد بني زريق \4496\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4487

* 130796 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسابق بين الخيل المضمرة من الحفيا إلى الثنية والتي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وان بن عمر كان فيمن سابق بها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 279 حديث رقم: 2429

* 130797 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 468 حديث رقم: 1000

* 130798 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا محمد بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره أن أباه أخبره أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1403 حديث رقم: 4192

* 130799 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * ضمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل فكان يرسل التي ضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق \2879\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 960 حديث رقم: 2877

* 130800 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله كان ممن سابق بها \3594\
النسائي في سننه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 3584

* 130801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عقبة أبو مسعود المجلد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية \6481\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 157 حديث رقم: 6466



(1/20538)

---

* 130802 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فقد استثنى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 2342

* 130803 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء أمضى وإن شاء ترك \3840\
النسائي في سننه ج 7/ ص 25 حديث رقم: 3830

* 130804 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول * من قال والله ثم قال إن شاء الله ثم لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث قال مالك أحسن ما سمعت في الثنيا انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه وما كان من ذلك نسقا يتبع بعضه بعضا قبل ان يسكت فإذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له قال يحيى وقال مالك في الرجل يقول كفر بالله أو اشرك بالله ثم يحنث انه ليس عليه كفارة وليس بكافر ولا مشرك حتى يكون قلبه مضمرا على الشرك والكفر وليستغفر الله ولا يعد إلى شيء من ذلك وبئس ما صنع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 478 حديث رقم: 1016

* 130805 -) حدثنا محمد بن زياد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف واستثنى إن شاء رجع وإن شاء ترك غير حانث \2107\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 680 حديث رقم: 2105

* 130806 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال إن شاء الله فله ثنياه \2106\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 680 حديث رقم: 2104

* 130807 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى \3865\
النسائي في سننه ج 7/ ص 31 حديث رقم: 3855

* 130808 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى \3839\
النسائي في سننه ج 7/ ص 25 حديث رقم: 3829

* 130809 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث أن كثير بن فرقد حدثه أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى \3838\
النسائي في سننه ج 7/ ص 25 حديث رقم: 3828

* 130810 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث \3803\
النسائي في سننه ج 7/ ص 13 حديث رقم: 3793

* 130811 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث قال أبو عيسى سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطأ أخطأ فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن سليمان بن داود قال لأطوفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة غلاما فطاف عليهن فلم تلد امرأة منهن إلا امرأة نصف غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لكان كما قال هكذا روي عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه هذا الحديث بطوله وقال سبعين امرأة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة \1534\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 109 حديث رقم: 1532

* 130812 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي وحماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى فلا حنث عليه قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن وقد رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن بن عمر موقوفا وهكذا روي عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه عنهما موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه غير أيوب السختياني وقال إسماعيل بن إبراهيم وكان أيوب أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الاستثناء إذا كان موصولا باليمين فلا حنث عليه وهو قول سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن أنس وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \1533\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 1531

* 130813 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى \3261\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 225 حديث رقم: 3261

* 130814 -) حدثنا محمد بن عيسى ومسدد وهذا حديثه قالا ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك غير حنث \3262\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 225 حديث رقم: 3262

* 130815 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى \19691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 46 حديث رقم: 19706

* 130816 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب هو السختياني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك \4741\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 141 حديث رقم: 4771

* 130817 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا أبو أحمد الفراء والحسن بن هارون وقطن بن إبراهيم قالوا أنا الحسين بن الوليد عن سفيان الثوري وحماد بن سلمة وسفيان بن عيينة عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حلف الرجل فقال إن شاء الله فقد استثنى \14884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 361 حديث رقم: 14895

* 130818 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بشر بن موسى نا أبو زكريا نا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل وروى فيه حديث ضعيف عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا \14885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 361 حديث رقم: 14896

* 130819 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل رحمه الله ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى \19684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 46 حديث رقم: 19699

* 130820 -) وأخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد بن سنان الحيري أبو عمرو ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى وهو عبدان الأهوازي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال إن شاء الله فله ثنيا كذا وجدته وهو في الأول من فوائد أبي عمرو بن حمدان أيوب بن موسى وكذلك روي عن بن وهب عن سفيان عن أيوب بن موسى وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعا من حديث أيوب السختياني \19685\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 46 حديث رقم: 19700

* 130821 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسين الحربي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فليمض وإن شاء فليترك \19686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 46 حديث رقم: 19701

* 130822 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى \4740\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 141 حديث رقم: 4770

* 130823 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * من قال والله ثم قال إن شاء الله فلم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث \19690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 46 حديث رقم: 19705

* 130824 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا عمر بن أبي الرطيل ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * إذا حلف الرجل فاستثنى فقال إن شاء الله ثم وصل الكلام بالاستثناء ثم فعل الذي حلف عليه لم يحنث هذا موقوف \19694\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 47 حديث رقم: 19709

* 130825 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وأبو بكر بن زنجويه قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث \6249\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 121 حديث رقم: 6246

* 130826 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال إن شاء الله تعالى فقد أستثنى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 690

* 130827 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين ثم قال إن شاء الله فقد استثنى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 233 حديث رقم: 928

* 130828 -) أنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا صخر بن جويرية ووهيب بن خالد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 779

* 130829 -) حدثنا علي أنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 1926

* 130830 -) عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن مجاهد عن ابن عباس قال من استثنى فلا حنث عليه ولاكفارة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 516 حديث رقم: 16116

* 130831 -) وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الحنفي رحمه الله إملاء ثنا الإمام والدي أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فاستثنى فهو بالخيار إن شاء أن يمضي على يمينه مضى وإن شاء أن يرجع رجع غير حرج \19687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 46 حديث رقم: 19702

* 130832 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فليترك \5371\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5362

* 130833 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن القاسم قال عبد الله * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 244 حديث رقم: 9199

* 130834 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال حدثنا بن وهب قال أنبأ عمرو بن الحارث أن كثير بن فرقد حدثه أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فقال إن شاء الله فله ثنياه \4739\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 141 حديث رقم: 4769

* 130835 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 2343

* 130836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال أيوب لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فاستثنى فهو بالخيار إن شاء الله أن يمضي على يمينه وإن شاء أن يرجع غير حنث أو قال غير حرج \4519\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4510

* 130837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فاستثنى فهو بالخيار إن شاء أن يمضي على يمينه وإن شاء أن يرجع غير حنث أو قال غير حرج \5102\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 49 حديث رقم: 5093

* 130838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حلف أحدكم فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل \6100\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6087

* 130839 -) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رواية قال * من حلف واستثنى فلن يحنث \2108\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 681 حديث رقم: 2106

* 130840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فليترك \6117\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6103

* 130841 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا عمر بن يزيد السياري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فاستثنى فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث \4341\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 185 حديث رقم: 4342

* 130842 -) أنبأ أحمد بن سعيد الخراساني قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فاستثنى فإن شاء قضى وإن شاء ترك غير حنث \4704\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 130 حديث رقم: 4735

* 130843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى \4590\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4581

* 130844 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن كثير بن فرقد حدثه أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على يمين ثم قال إن شاء الله فإن له ثنياه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7832

* 130845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وان شاء رجع غير حنث \6429\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6414

* 130846 -) أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي حدثنا نوح بن حبيب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى \4340\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 184 حديث رقم: 4341

* 130847 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عيسى بن مثرود الغافقي حدثنا بن وهب عن سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث \4339\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 183 حديث رقم: 4340

* 130848 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى \4338\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 183 حديث رقم: 4339

* 130849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث قال عبد الرزاق وهو اختصره يعنى معمرا \8115\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 8074



(1/20539)

---

* 130850 -) حدثنا أحمد حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل \3270\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 3268

* 130851 -) أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتية بن سعيد كلهم عن أبي عوانة بإسناده مثله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 350 حديث رقم: 598

* 130852 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني فليح بن سليمان قال حدثني هلال بن علي بن أسامة عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب بن آدم شاب على حب اثنتين طول العمر والمال \3218\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 14 حديث رقم: 3219

* 130853 -) وحدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يهرم بن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل \13991\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 275 حديث رقم: 13946

* 130854 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الكبير شاب على حب اثنتين على حب الحياة وحب المال قال بن عرفة وأنا واحد منهم \3229\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 26 حديث رقم: 3230

* 130855 -) أخبرني عمرو بن إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا علي بن الحسن بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 364 حديث رقم: 7931

* 130856 -) وحدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني رحمه الله إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص وطول الأمل قال البخاري رواه شعبة عن قتادة فذكره وأخرجه مسلم من حديث شعبة \6292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 368 حديث رقم: 6298

* 130857 -) وحدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الشيخ شاب على حب اثنين على جمع المال وطول الحياة أخرجاه من حديث أبي هريرة \6293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 368 حديث رقم: 6299

* 130858 -) حدثنا عبد الواحد وابن حساب قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر \2858\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 243 حديث رقم: 2857

* 130859 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكبر بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال وعلى العمر \2980\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 344 حديث رقم: 2979

* 130860 -) حدثنا أبو خيثمة معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكبر بن آدم ويشب منه اثنتان حرص على المال وطول العمر \3011\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 3010

* 130861 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزار وسعيد بن الربيع ومحمد بن عبيد بن حساب وعبد الواحد بن غياث قالوا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهرم بن آدم وتشب فيه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر \3228\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 25 حديث رقم: 3229

* 130862 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الكبير شاب على حب اثنتين حب الحياة وحب المال \5949\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 353 حديث رقم: 5946

* 130863 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الكبير شاب على حب اثنتين حب الحياة وحب المال قال بن عرفة فأنا واحد منهم \5992\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 390 حديث رقم: 5989

* 130864 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشيخ شاب على حب اثنين حب العيش وحب المال \6260\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 132 حديث رقم: 6258

* 130865 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الشريد رجل من الصدف قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله * قلب الكبير جديد على حب اثنتين حب الحياة وحب المال لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا عمارة بن غزية تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 47 حديث رقم: 128

* 130866 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 355 حديث رقم: 8860

* 130867 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم ويشب منه اثنان الحرص على المال وطول العمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 214 حديث رقم: 6888

* 130868 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكبر بن آدم ويشب منه اثنان حرص على المال وعلى طول العمر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 2005

* 130869 -) أخبرنا يحيى بن أحمد بن علي المعلم أبنا علي بن الحسين الأنطاكي ثنا علي بن عبد الحميد الغضائري ثنا محمد بن عثمان أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشيخ شاب في حب اثنتين في طول الحياة وكثرة المال
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 213 حديث رقم: 323

* 130870 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 54 حديث رقم: 98

* 130871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر \13764\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 257 حديث رقم: 13719

* 130872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال بن جعفر في حديثه سمعت قتادة عن أنس يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل \12266\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12223

* 130873 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الشيخ شاب في حب اثنين حب المال وحب الحياة وربما قال سفيان العيش
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 460 حديث رقم: 1069

* 130874 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قلب الشيخ شاب في حب اثنتين في حب الحياة وكثرة المال \4235\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1415 حديث رقم: 4233

* 130875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وثني بهز قالا ثنا أبو عوانة ثنا قتادة وقال عفان عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر \13065\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13021

* 130876 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد وأبو سلمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2360 حديث رقم: 6057

* 130877 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يكبر بن آدم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2360 حديث رقم: 6058

* 130878 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلع به النبي صلى الله عليه وسلم قال * قلب الشيخ شاب على حب اثنتين حب العيش والمال \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 724 حديث رقم: 1046

* 130879 -) وحدثني يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد كلهم عن أبي عوانة قال يحيى أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 725 حديث رقم: 1047

* 130880 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2344\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 570 حديث رقم: 2338

* 130881 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم ويشب منه اثنان الحرص على المال والحرص على العمر هذا حديث حسن صحيح \2461\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 636 حديث رقم: 2455

* 130882 -) حدثنا بشر بن معاذ الضرير ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر \4236\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1415 حديث رقم: 4234

* 130883 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشيخ على حب اثنين طول الحياة وكثرة المال \8238\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8196

* 130884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن هلال بن على عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشيخ يكبر ويضعف جسمه وقلبه شاب على حب اثنين طول العمر والمال \8446\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 8403

* 130885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن هلال بن على عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الشيخ قال يونس أظنه قال يهرم ويضعف جسمه وقلبه شاب على حب اثنين طول الحياة وحب المال \8480\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8437

* 130886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الشيخ شاب على حب اثنتين على جمع المال وطول الحياة \9758\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9718

* 130887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل \12787\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12744

* 130888 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على العمر والحرص على المال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2345\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 571 حديث رقم: 2339

* 130889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة أنا فليح وسريج قال حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشيخ يكبر ويضعف جسمه وقلبه شاب على حب اثنتين طول الحياة وحب المال وقال سريج حب الحياة وحب المال \8496\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 8453

* 130890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الشيخ شاب على حب اثنتين جمع المال وطول الحياة \9815\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9775

* 130891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهرم بن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل \12206\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 12163

* 130892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال \9153\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9112

* 130893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قلب الشيخ شاب في حب اثنين طول الحياة وكثرة المال \8974\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8933

* 130894 -) وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * قلب الشيخ شاب في حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال \8963\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8921

* 130895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال \8726\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8684

* 130896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قلب الكبير شاب على حب اثنتين حب الحياة وحب المال \10563\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10521



(1/20540)

---

* 130897 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا إبراهيم بن عثمان عن الحكم بن عتيبة عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال معقبات لا تخيب قائلهن أو فاعلهن ثلاثا وثلاثين مرة تسبيحة وثلاثا وثلاثين مرة تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة في دبر كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 123 حديث رقم: 263

* 130898 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل الأهوازي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا حمزة الزيات عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة في دبر كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 123 حديث رقم: 262

* 130899 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن كعب بن عجرة قال * معقبات لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن ان تكبر الله أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة قال الحكم فما تركتهن بعده وروى هذا الحديث أبو عامر عن سفيان عن منصور عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1060

* 130900 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا إبراهيم بن عثمان أبو شيبة أخبرني الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يقول سمعت كعب بن عجرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله أربعا وثلاثين تكبيرة في دبر كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 123 حديث رقم: 264

* 130901 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن خالد الراسبي قالا ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا شعيب بن حرب ثنا شعبة وحمزة الزيات ومالك بن مغول عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أما مالك وحمزة فرفعاه قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 123 حديث رقم: 265

* 130902 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * معقبات لا يخيب قائلهن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مائة مرة رفعه بن أبي أنيسة وعمرو بن قيس 278 باب دعاء الأخ بظهر الغيب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 218 حديث رقم: 622

* 130903 -) حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى قال سمعت كعب بن عجرة يقول * معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن أن يكبر الله أربعا وثلاثين وأن يسبح الله ثلاثا وثلاثين ويحمد الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة قال الحكم يعني المكتوبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 139

* 130904 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أن يسبح خلف الصلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3186

* 130905 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال ثلاث لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين في دبر كل صلاة قال الحكم فما تركتهن بعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 31 حديث رقم: 29253

* 130906 -) حدثنا عبيد بن غنام وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسباط بن محمد ثنا عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * معقبات لا يخيب قائلهن تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة وتحمده ثلاثا وثلاثين مرة وتكبر أربعا وثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 122 حديث رقم: 260

* 130907 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة عن أسباط قال حدثنا عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * معقبات لا يخيب قائلهن يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين \1358\
النسائي في سننه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 1349

* 130908 -) حدثنا اسباط عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب عن عبد الرحمن بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قائلهن تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره أربعا وثلاثين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 31 حديث رقم: 29252

* 130909 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصلوات الخمس يسبح أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فهي خمسون ومائة في اللسان وألف وخمسمائة في الميزان وأنا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعقدهن بيده وإذا أوى أحدكم إلى فراشه أو مضجعه سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فهي مائة على اللسان وألف في الميزان قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأيكم يعمل في كل يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة قيل يا رسول الله وكيف لا نحصيها فقال إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينيمه \1357\
النسائي في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 1348

* 130910 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي نا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس يسبح الله أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فهي خمسون ومائة على اللسان وألف وخمسمائة في الميزان فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده فإذا أوى أحدكم إلى فراشه أو مضجعه سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فهي مائة على اللسان وألف في الميزان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيكم يعمل في كل يوم وليلة بألفين وخمسمائة سيئة قيل يا رسول الله وكيف لا نحصيهما قال إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينيمه
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1271

* 130911 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * معقبات لا يخيب قائلهن سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة مكتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 122 حديث رقم: 259

* 130912 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي الكوفي حدثنا أسباط بن محمد حدثنا عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * معقبات لا يخيب قائلهن يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وعمرو بن قيس الملائي ثقة حافظ وروى شعبة هذا الحديث عن الحكم ولم يرفعه وروى منصور بن المعتمر عن الحكم ورفعه \3426\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 479 حديث رقم: 3412

* 130913 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا محمد بن حسان الأزرق قال حدثنا شعيب بن حرب قال حدثنا شعبة وحمزة الزيات ومالك بن مغول عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * معقبات لا يخيب قائلهن تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره أربعا وثلاثين \2018\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 364 حديث رقم: 2019

* 130914 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة عن أسباط نا عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * معقبات لا يخيب قائلهن سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين \1274\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1272

* 130915 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة عن أسباط قال حدثنا عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * معقبات لا يخيب قائلهن يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين وقفه منصور بن المعتمر \9902\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 47 حديث رقم: 9983

* 130916 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * معقبات لا يخيب قائلهن يسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين نوع آخر \9903\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 47 حديث رقم: 9984

* 130917 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة ومالك بن مغول وحمزة الزيات ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبه ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة هذا لفظ حديث بن المبارك رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسى عن عبد الله بن المبارك ومن وجه آخر عن حمزة الزيات \2846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2849

* 130918 -) وحدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا بن المبارك أخبرنا مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 596



(1/20541)

---

* 130919 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أيذهب أهل الدثور بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه فيها وزر قالوا بلى قال كذلك إذا هو وضعها في الحلال كان له أجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء \7603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 188 حديث رقم: 7612

* 130920 -) أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة قال حدثني أبو هريرة قال قال أبو ذر * يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأخر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك إلا من أخذ بمثل عملك قال بلى يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير \2014\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 359 حديث رقم: 2015

* 130921 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قائلهن سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة مكتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 122 حديث رقم: 259

* 130922 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال جاء ناس من الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله ذهب أهل الدثور والغنى بالدنيا والآخرة قال ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاك قالوا لهم أموال يتصدقون منها وليست لنا أموال ولهم أموال يغزون منها وليست لنا أموال ولهم أموال يحجون منها وليست لنا أموال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بشيء تدركون به أعمالهم تسبحون الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين تدركون به أعمالهم قال ففعلوا ذلك فسمع الأغنياء بذلك ففعلوا مثل أعمالهم فقالوا يا رسول الله قد قالوا مثل ما قلنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء \6589\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 469 حديث رقم: 6587

* 130923 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن راشد المصري قال حدثنا رشدين بن سعد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة قال حدثني أبو هريرة قال قال أبو ذر يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال وليس لنا ما نتصدق به فقال رسول الله يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تدرك من سبقك ولا يلحقك من خلفك إلا من أخذ بمثل عملك قال بلى يا رسول الله قال كبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمه بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا رشدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 98 حديث رقم: 299

* 130924 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالا ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن الفقراء أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * إن الأغنياء يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ولهم أموال فيتصدقون منها ويعتقون قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر أربعا وثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 365 حديث رقم: 12031

* 130925 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز قال ثنا سلام عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت ذكوان أبا صالح يقول كان الضيف إذا نزل بأبي الدرداء قال أمقيم فنرعى أو منطلق فتعلف فإن قال منطلق قال أخبرك بما أخبرنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلى ويجاهدون كما نجاهد ويذكرون كما نذكر ويتصدقون وليس عندنا ما نتصدق فقال الا أخبرك بشيء إذا فعلته لم يدرك من جاء بعدك ولحقت من سبقك تكبر الله في دبر كل صلاة أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين فإنك ان فعلت ذلك لحقت من سبقك ولم يلحقك من جاء بعدك الا من قال مثل ما قلت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 982

* 130926 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن كعب بن عجرة قال معقبات لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن ان تكبر الله أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة قال الحكم فما تركتهن بعده وروى هذا الحديث أبو عامر عن سفيان عن منصور عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1060

* 130927 -) أنا عبد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال شكا فقراء المسلمين ما فضل به أغنياؤهم فقالوا * يا رسول الله هؤلاء إخواننا آمنوا وصلوا إيماننا وصلوا صلاتنا وصاموا صيامنا لهم علينا فضل في الأموال يتصدقون أدركتم مثل فضلهم قولوا دبر كل صلاة الله أكبر إحدى عشرة مرة والحمد لله إحدى عشرة مرة وسبحان الله إحدى عشرة مرة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له إحدى عشرة مرة وسبحان الله إحدى عشرة مرة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له إحدى عشرة مرة تدركوا مثل فضلهم فبلغ ذلك الأغنياء فقالوا مثل ما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاؤوه فقالوا يا رسول الله إخواننا يقولون مثل ما نقول قال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ألا أبشركم يا معشر الفقراء إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 797

* 130928 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويتصدقون ولا نتصدق قال أفأدلك على أمر إن فعلته أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من فعل كما فعلت تسبح الله ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة مكتوبة وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3187

* 130929 -) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم * يا رسول الله إن الأغنياء يسبقونا بكل خير يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويفضلوننا فيتصدقون ولا نجد ما نتصدق وينفقون في سبيل الله ولا نجد ما ننفق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه لم يسبقوكم ولم يدركم من بعدكم الا من فعل فعلكم تسبحون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدون ثلاثا وثلاثين وتكبرون أربعا وثلاثين نوع آخر \9898\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 45 حديث رقم: 9979

* 130930 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني بشر بن العلاء بن زبر أخو عبد الله بن العلاء أنه سمع حكيم بن حزام يحدث عن أبي ذر أنه قال يا رسول الله ذهب بالأجور أصحاب الدثور نصلي ويصلون ونصوم ويصومون ولهم فضول أموال فيتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك قال بلى يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فأخبره الأخرين بذلك فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنهم قد قالوا مثل ما قلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وعلى كل نفس في كل يوم صدقة ففضل بصرك للمنقوص بصره لك صدقة وفضل سمعك للمنقوص له سمعه صدقة وفضل شدة ذراعيك للضعيف لك صدقة وفضل شدة ساقيكم للملهوف صدقة وإرشادك الضال لك صدقة وإرشادك سائلا أين فلان فأرشدته لك صدقة ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ومباضعتك أهلك لك صدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 5 حديث رقم: 810

* 130931 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عتاب هو بن بشير عن خصيف عن عكرمة ومجاهد عن بن عباس قال جاء الفقراء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا * يا رسول الله إن الأغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم أموال يتصدقون وينفقون فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر ثلاثا وثلاثين ولا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون من بعدكم \1362\
النسائي في سننه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 1353

* 130932 -) أخبرنا بشر بن خالد قال أخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب أصحاب الأموال بالدنيا والآخرة يصلون ويصومون ويجاهدون كما نفعل ويتصدقون ولا نتصدق قال أفلا أدلك على أمر ان أخذت به أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك الا من عمل مثل الذي عملت تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره أربعا وثلاثين تابعه شعبة رواه عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9977

* 130933 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن أبي عائشة قال حدثني أبو هريرة قال قال أبو ذر * يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك إلا من أخذ بمثل عملك قال بلى يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر \1504\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 1504

* 130934 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا هقل عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال أبو ذر * يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الدارمي في سننه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1353

* 130935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة انه حدثهم ان أبا ذر قال * يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أدلك على كلمات إذا عملت بهن أدركت من سبقك ولا يلحقك الا من أخذ بمثل عملك قال بلى يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير \7270\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7242

* 130936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث عن عمر بن سعد عن بشر بن عاصم عن عاصم قال قال عبد الله بن الحرث عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله سبقنا أصحاب الأموال والدثور سبقا بينا يصلون ويصومون كما نصلى ونصوم وعندهم أموال يتصدقون بها وليست عندنا أموال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أخبرك بعمل ان أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك الا أحد أخذ بمثل عملك تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21449

* 130937 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر * ان ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال صلى الله عليه وسلم أوليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون به كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة \837\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 838

* 130938 -) أخبرنا علي بن حجر أنا عتاب عن خصيف عن عكرمة ومجاهد عن بن عباس قال جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله إن الأغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم أموال يتصدقون بها ويعتقون فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر أربعا وثلاثين ولا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون من بعدكم \1278\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1276

* 130939 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلي ويذكرون كما نذكر ويجاهدون كما نجاهد ولا نجد ما نتصدق به قال ألا أخبرك بشيء إذا أنت فعلته أدركت من كان قبلك ولم يلحقك من كان بعدك الا من قال مثل ما قلت تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين تكبيرة خالفه شريك بن عبد الله رواه عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9975

* 130940 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يزيد قال أخبرنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من أهل الشام يقال له أبو عمر عن أم الدرداء قالت نزل بأبي الدرداء ضيف فقال له أمقيم فنسرح أم ظاعن فنعكف قال ظاعن قال أما اني ما أجد ما أضيفك به أفضل من شيء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنه سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت * يا رسول الله ذهب أصحاب الأموال بالخير يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ويتصدقون وليس لنا أموال نتصدق قال يا أبا الدرداء ألا أدلك على شيء ان أنت فعلته لم يسبقك من كان قبلك ولم يدركك من كان بعدك الا من جاء بمثل ما جئت به تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره أربعا وثلاثين خالفهما سفيان بن سعيد رواه عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء \9895\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9976



(1/20542)

---

* 130941 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن أم سليم غدت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات أقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا أو احمديه عشرا ثم سلي ما شئت يقول نعم نعم هذا حديث صحيح على شرط مسلم وشاهده حديث اليمانيين في صلاة التسبيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1191



(1/20543)

---

* 130942 -) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقان لا يحافظ عليهما رجل إلا دخل الجنة هما يسير ومن يفعلهما قليل قيل ما هما يا رسول الله قال الصلوات الخمس يسبح الرجل في دبر كل صلاته عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة على اللسان وألف وخمسمائة في الميزان قال ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدهن في يده ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين عند مضجعه من الليل وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة على اللسان وألف في الميزان فأيكم يذنب في الليلة ألفين وخمسمائة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 33 حديث رقم: 29264

* 130943 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا إبراهيم بن عثمان أبو شيبة أخبرني الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يقول سمعت كعب بن عجرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله أربعا وثلاثين تكبيرة في دبر كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 123 حديث رقم: 264

* 130944 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا المبارك بن سعيد عن موسى الحهني عن مصعب بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنع أحدكم أن يسبح دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف بالميزان فأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة خالفه يعلى بن عبيد رواه عن موسى الجهني عن موسى عن أبي زرعة عن أبي هريرة
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 46 حديث رقم: 9981

* 130945 -) عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خصلتان من حافظ عليهما دخل الجنة من سبح في دبر كل صلاة عشرا ثم ذكر مثل حديث الثوري إلا أنه لم يذكر قوله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعدهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 3190

* 130946 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * خصلتان من حافظ عليهما دخل الجنة من سبح الله في دبر كل صلاة عشرا وكبر الله عشرا وحمد الله عشرا فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان قال فأيكم يعمل في يومه وليلته أكثر من ألف وخمسمائة سيئة قال ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعدهن هكذا بأصابعه قالوا يا رسول الله كيف لا نحصيها قال يأتي أحدكم الشيطان في آخر صلاته فيذكر الحوائج فيقول له اذكر حاجة كذا حتى ينصرف ولم يذكر ويأتيه عند منامه فينومه ولم يذكر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 356

* 130947 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب قال أخبرني أبي سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان هما يسير ومن يعمل بهما قليل ولا يحافظ عليهما مسلم إلا دخل الجنة قالوا وما هما يا رسول الله قال تسبح دبر كل صلاة عشرا وتكبر عشرا وتحمد عشرا وتسبح عند منامك ثلاثة وثلاثين وتحمد ثلاثة وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين ثم قال سفيان أحدهن أربعا ثلاثين فذلك مائتان وخمسين باللسان وألفان وخمسمائة في الميزان قال عبد الله بن عمرو فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده ثم قال فأيكم يعمل في يومه وليله ألفي سيئة وخمسمائة سيئة قالوا يا رسول الله فكيف لا يحافظ عليهما قال يأتي الشيطان أحدكم فيقول له اذكر كذا اذكر كذا حتى يقوم ولم يقلها قال سفيان هذا أول شيء سألنا عطاء عنه وكان أيوب أمر الناس حين قدم عطاء البصرة أن يأتوه فيسألوه عن هذا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 583

* 130948 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا محمد بن يوسف الزبيدي ابو حمة قال نا أبو قرة موسى بن طارق عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبان قال حدثني عطاء بن السائب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خصلتان لايحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا ادخله الله الجنه وهما يسيران وقليل من يحافظ عليهما قالوا وما هما يارسول الله قال تسبيح العبد في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله ألف وخمس مائة حسنة ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة ويحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة ويكبر اربعا وثلاثين تكبيرة فذلك مائة وهي عندالله ألف حسنة فذلك ألفان وخمس مائة حسنة قالوا يارسول الله ومالنا لانحافظ على ذلك قال إن احدكم إذا قضى صلاته أتاه الشيطان فذكره حوائجه فيقوم قبل أن يقولها فإذا أوى إلى فراشه اتاه فالهاه عنها حتى ينام لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعه تفرد به أبو قرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 212 حديث رقم: 6215

* 130949 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا العوام عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال من قال في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تحميدات وعشر تسبيحات وعشر تكبيرات وإذا أراد أن ينام ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة وداوم عليهن دخل الجنة
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 205 حديث رقم: 10656

* 130950 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اثنتان يسير ومن يعمل بهما قليل ومن يحافظ عليهما دخل الجنة قلنا يا رسول الله ما هما قال يسبح أحدكم إذا فرغ من صلاته عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا وإذا أراد أن ينام مائة فذلك مائتان وخمسون باللسان وألفان وخمسمائة في الميزان فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمسمائة سيئة قال عبد الله فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده وقفه العوام \10572\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 205 حديث رقم: 10655

* 130951 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا سليمان بن حيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء بن السيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير كثير من يعلمه قليل دبر كل صلاة مكتوبة عشر تسبيحات وعشر تكبيرات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا وضع جنبه سبح الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة \10566\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 10649

* 130952 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها \5065\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 5065

* 130953 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان لا يحصيهما عبد إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فتلك خمسون ومئة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمس مائة سيئة قال عبد الله بن عمرو ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده قال فقيل يا رسول الله وكيف لا يحصيها قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينومه قال حماد بن زيد كان أيوب حدثنا عن عطاء بن السائب بهذا الحديث فلما قدم عطاء البصرة قال لنا أيوب قد قدم صاحب حديث التسبيح فاذهبوا فاسمعوه منه \2017\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 362 حديث رقم: 2018

* 130954 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا جرير وابن علية عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبر عشرا قال فأنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فقال خمسون ومئة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم الواحد ألفين وخمس مائة سيئة قال كيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاة فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتى شغله ولعله أن لا يعقل ويأتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام \2011\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 355 حديث رقم: 2012

* 130955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح الله عشرا وتحمد الله عشرا وتكبر الله عشرا في دبر كل صلاة فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين عطاء لا يدري أيتهن أربع وثلاثون إذا أخذ مضجعة فذلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمسمائة سيئة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتي أحدكم الشيطان إذا فرغ من صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فيقوم ولا يقولها فإذا اضطجع يأتيه الشيطان فينومه قبل ان يقولها فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن في يده قال عبد الله سمعت عبيد الله القواريري سمعت حماد بن زيد يقول قدم علينا عطاء بن السائب البصرة فقال لنا أيوب ائتوه فاسألوه عن حديث التسبيح يعني هذا الحديث \6932\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 205 حديث رقم: 6910

* 130956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلتان من حافظ عليهما أدخلتاه الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا عشرا وإذا آتيت إلى مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده مائة مرة فتلك خمسون ومائتان باللسان وألفان وخمسمائة في الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة قالوا كيف من يعمل بها قليل قال يجئ أحدكم الشيطان في صلاته فيذكر حاجة كذا وكذا فلا يقولها ويأتيه عند منامه فينومه فلا يقولها قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده \6514\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 161 حديث رقم: 6498

* 130957 -) حدثنا أبو كريب ثنا إسماعيل بن علية ومحمد بن فضيل وأبو يحيى التيمي وأبو الأجلح عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمسمائة سيئة قالوا وكيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام \926\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 926

* 130958 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس يسبح أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فهي خمسون ومائة في اللسان وألف وخمسمائة في الميزان وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده وإذا أوى أحدكم إلى فراشه أو مضجعه سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فهي مائة على اللسان وألف في الميزان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيكم يعمل في كل يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة قيل يا رسول الله وكيف لا نحصيها فقال إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينيمه
النسائي في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 1348

* 130959 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبره عشرا قال فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة قالوا وكيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول أذكر كذا أذكر كذا حتى ينتقل فلعله لا يفعل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة والثوري عن عطاء بن السائب هذا الحديث وروى الأعمش هذا الحديث عن عطاء بن السائب مختصرا وفي الباب عن زيد بن ثابت وأنس وابن عباس رضي الله \3424\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 478 حديث رقم: 3410

* 130960 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قيل وما هما يا رسول الله قال يكبر أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا فذلك خمسون ومائة على اللسان وألف وخمسمائة في الميزان فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعدهن بيده وإذا أوى إلى فراشه سبحه وحمده وكبره فتلك مائة على اللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة قيل يا رسول الله كيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فلا يذكره 579 باب إذا قام من فراشه ثم رجع فلينفضه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1216

* 130961 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي نا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس يسبح الله أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فهي خمسون ومائة على اللسان وألف وخمسمائة في الميزان فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده فإذا أوى أحدكم إلى فراشه أو مضجعه سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فهي مائة على اللسان وألف في الميزان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيكم يعمل في كل يوم وليلة بألفين وخمسمائة سيئة قيل يا رسول الله وكيف لا نحصيهما قال إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينيمه \1273\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1271



(1/20544)

---

* 130962 -) وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها فاتزرت رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن عبد الواحد \1384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1385

* 130963 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي وأبو عبد الله محمد بن إسحاق السوسي وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا إسباط بن محمد القرشي عن أبي إسحاق الشيباني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا هارون بن موسى ثنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \1383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1384

* 130964 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخب محمد بن عمرو بن العلاء الجرجاني ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \1382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1383

* 130965 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزر بإزار ثم يباشرها رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث الثوري عن منصور \1381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1382

* 130966 -) حدثنا الحارث بن مسكين قرأه عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس والليث عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدية وكان الليث يقول ندبة مولاة ميمونة قالت عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين والركبتين في حديث الليث محتجزته \281\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 126 حديث رقم: 280

* 130967 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر ثم يباشرها \280\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 126 حديث رقم: 279

* 130968 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير وأحمد بن يونس وابن رمح عن الليث بن سعد قال حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به \1396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 313 حديث رقم: 1397

* 130969 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين فتحتجز به \1364\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 1365

* 130970 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة * كانت احدانا إذا حاضت فقامت فأرادت الرجوع أمرها فاتزرت ثم يباشرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 22 حديث رقم: 49

* 130971 -) حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدنة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 531 حديث رقم: 16832

* 130972 -) حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن عن عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا في فور حيضتنا أن نتزر ثم يباشرنا وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجا في هذا الباب حديث منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن نتزر ثم يضاجعنا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 614

* 130973 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الطاهر الدقاق ببغداد أنبأ عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر المرأة من نسائه وهي حائض أمرها فأتزرت رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن عبد الواحد وقد ذكرنا سائر ما روي في كتباب الحيض قال الشافعي رحمه الله فخالفنا بعض الناس في مباشرة الرجل امرأته وإتيانه إياها وهي حائض فقال قد روينا خلاف ما رويتم فروينا أن يخلف موضع الدم ثم ينال ما شاء وذكر حديثا لا يثبته أهل العلم بالحديث قال الشيخ رحمه الله قد روينا تلك الأحاديث بأسانيدها في كتاب الحيض \13851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 191 حديث رقم: 13862

* 130974 -) حدثنا محمد بن الرحمن بن سهم الأنطاكي أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن الزهري عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه وهي حائض تكون عليها الخرقة إلى نصف الفخذين
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 5 حديث رقم: 7089

* 130975 -) حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد حدثنا سليمان الشيباني قال حدثني عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها فاتزرت \7091\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 7 حديث رقم: 7092

* 130976 -) حدثنا زهير حدثنا بشر بن السري حدثنا ليث عن الزهري عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولى ميمونة عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجرة به \7103\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 22 حديث رقم: 7104

* 130977 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حبيب مولى عروة عن مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 12 حديث رقم: 19

* 130978 -) أخبرنا جرير عن منصور عن الأسود عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا حاضت امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزر بإزار ثم يباشرها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 840 حديث رقم: 1493

* 130979 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت إحدانا حائضا أمرها أن تتزر ثم يباشرها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1551

* 130980 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس والليث عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة بن الزبير عن ندبة قال بن وهب إن الليث يقول بدية مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين وفي حديث الليث محتجزة به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 36 حديث رقم: 0

* 130981 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بازار ثم يباشرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 530 حديث رقم: 16813

* 130982 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تاتزر في ميزر حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 530 حديث رقم: 16814

* 130983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن بدية مولاة ميمونة عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبتين أو إلى إنصاف الفخذين \27010\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 336 حديث رقم: 26896

* 130984 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى أنا الليث عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ انصاف الفخذين أو الركبتين تحتجزه به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 12 حديث رقم: 18

* 130985 -) أخبرنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس والليث عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدية وكان الليث يقول ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين والركبتين في حديث الليث محتجزة به \288\
النسائي في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 287

* 130986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا سليمان الشيباني قال ثنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهى حائض أمرها فأتزرت \27012\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 336 حديث رقم: 26898

* 130987 -) حدثنا إسماعيل بن خليل قال أخبرنا علي بن مسهر قال أخبرنا أبو إسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يملك إربه تابعه خالد وجرير عن الشيباني \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 296

* 130988 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض ورواه سفيان عن الشيباني \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 297

* 130989 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأتزر بإزار ثم يباشرها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 293

* 130990 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني ح وحدثني علي بن حجر السعدي واللفظ له أخبرنا علي بن مسهر أخبرنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 293

* 130991 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 294

* 130992 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 777 حديث رقم: 1106

* 130993 -) حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار إلى أنصاف الفخذين أو الركبتين تحتجز به \267\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 267

* 130994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسباط قال ثنا الشيباني عن عبد الله شداد بن الهاد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض \27011\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 336 حديث رقم: 26897

* 130995 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبانا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تتزر ثم يباشرها \287\
النسائي في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 286

* 130996 -) أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أصناف الفخذين أو الركبتين محتجرة به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1057

* 130997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج وأبو كامل قالا ثنا ليث بن سعد قال حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدية مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نساه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به \27007\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 336 حديث رقم: 26893

* 130998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يباشر إحدانا وهي حائض أمرها فاتزرت وإذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25147

* 130999 -) حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا ثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحرث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشرها \2167\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 251 حديث رقم: 2167

* 131000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض \24201\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24092

* 131001 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تتزر ثم يباشرها \374\
النسائي في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 374

* 131002 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه فوق الإزار وهي حائض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1046

* 131003 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1684

* 131004 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بإزار ثم يباشرها \636\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 636

* 131005 -) حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا أبو الأحوص عن عبد الكريم ح وحدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني جميعا عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه \635\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 635

* 131006 -) أخبرنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس والليث عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدية وكان الليث يقول ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين والركبتين في حديث الليث تحتجز به \376\
النسائي في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 376

* 131007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا المبارك عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الرجل يباشر امرأته وهي حائض قال له ما فوق الإزار \24593\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24480



(1/20545)

---

* 131008 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ندبة مولاة لميمونة قالت دخلت على ابن عباس وأرستلني ميمونة إليه فإذا في بيته فراشان فرجعت إلى ميمونة فقلت ما أرى ابن عباس إلا مهاجرا لأهله فأرسلت إلى بنت مشرح الكندي امرأة ابن عباس تسألها فقالت ليس بيني وبينه هجر ولكني حائض فأرسلت ميمونة إلى ابن عباس أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبة أو إلى نصف الفخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 1233

* 131009 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن حبيب الأعور مولى عروة أن ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرسلتها الى بن عباس وهو بن أختها قالت فجئت فوجدته قد تحول فراشه عن فراش امرأته بنت مشرح فقلت أين هو أمغاضب هو امرأته فقالوا لا ولكنها إذا حاضت اعتزلها فرجعت الى ميمونة فأخبرتها كيف وجدته فقالت ادعيه لي فدعوته فقالت له أترغب عما كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ان كان يباشر المرأة من نسائه إذا كان عليها ثياب يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 25 حديث رقم: 63

* 131010 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن حبيب الأعرج مولى عروة أن ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن ميمونة أرسلتها الى عبد الله بن عباس وهو بن أختها قالت فجئته فوجدته قد عزل فراشه عن فراش امرأته بنت مشرح فقالت أين هو أمغاضب هو امرأته قيل لا ولكنها إذا حاضت اعتزلها قالت فرجعت الى ميمونة فأخبرتها كيف وجدته قالت ادعيه لي فدعوته لها فقالت أترغب عما كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله كان ليباشر المرأة من نسائه إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 13 حديث رقم: 21

* 131011 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ندبة مولاة لميمونة قالت * دخلت على بن عباس فأرسلتني ميمونة إليه فإذا في بيته فراشان فرجعت الى ميمونة فقلت ما أرى بن عباس الا مهاجرا لأهله فأرسلت ميمونة الى بنت مشرح الكندي امرأة بن عباس تسألها فقالت ليس بيني وبينه هجرة ولكني حائض فأرسلت ميمونة الى بن عباس أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة الى الركبة أو الى انصاف الفخذ وذكره بن جريج عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 12 حديث رقم: 16

* 131012 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني حبيب مولى عروة بن الزبير ان ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنها أرسلتها ميمونة إلى عبد الله بن عباس في رسالة فدخلت عليه فإذا فراشه معزول عن فراش امرأته فرجعت إلى ميمونة فبلغتها رسالتها ثم ذكرت ذلك فقالت لها ميمونة ارجعي إلى امرأته فسليها عن ذلك فرجعت إليها فسألتها عن ذلك فأخبرتها أنها إذا طمثت عزل أبو عبد الله فراشه عنها فأرسلت ميمونة إلى عبد الله بن عباس فتغيظت عليه وقالت أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله إن كانت المرأة من أزواجه لتأتزر بالثوب ما يبلغ أنصاف فخذيها ثم يباشرها بسائر جسدها \1397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 313 حديث رقم: 1398

* 131013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن بدية قالت * أرسلتني ميمونة بنت الحرث إلى امرأة عبد الله بن عباس وكانت بينهما قرابة فرأيت فراشها معتزلا فراشه فظننت ان ذلك لهجران فسألتها فقالت لا ولكني حائض فإذا حضت لم يقرب فراشي فأتيت ميمونة فذكرت ذلك لها فردتني إلى بن عباس فقالت أرغبة عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام مع المرأة من نسائه الحائض وما بينهما الا ثوب ما يجاوز الركبتين \26976\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 332 حديث رقم: 26862

* 131014 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين حدثني الزهري عن مولاة لميمونة بنت الحارث قالت * ارسلتني ميمونة الى بن عباس فرأيت فراشه معتزلا عن فراش امرأته وعنده يومئذ بنت مشرح فقالت ما بالك قالت هكذا يصنع بي إذا حضت قالت فأتيت ميمونة فأخبرتها قال وقالت فأرسلتني إليه ما الذي تصنع لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر احدانا وهي حائض وما عليها إلا إزارها يبلغ نصف فخذها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 12 حديث رقم: 17

* 131015 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني حبيب مولى عروة بن الزبير أن ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * نظرت فإذا فراشه معتزل عن فراش امرأته بنت مشرح فرجعت إلى ميمونة فأخبرتها برجوع رسالتها ثم قالت وقد رأيت فراشها معتزلا عن فراشه فأظن بينهما هجرة فقالت لهما ميمونة ارجعي الى بنت مشرح امرأة بن عباس فسليها عن ذلك فرجعت فسألتها فقالت ما بيننا هجرة ولكنه إذا طمثت عزل فراشه عن فراشي فبعثت ميمونة الى عبد الله فتغيظت عليه فقالت أي عبد الله أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ان كانت المرأة من أزواجه لتأزر بثوب ما يبلغ أنصاف فخذيها ثم يباشر جسدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 13 حديث رقم: 20



(1/20546)

---

* 131016 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا عبد الله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه أو قال لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 871

* 131017 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى أن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه يوم الجمعة ويخالفه إلى مقعده ولكن ليقل افسحوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 5591

* 131018 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يخلفه ولكن توسعوا وتفسحوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 161 حديث رقم: 1822

* 131019 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت له إنا في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بزيادة ذكر الجمعة آخر كتاب الجمعة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1087

* 131020 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو علي بن بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى \5680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5686

* 131021 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقيم أحدكم يعني أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت أقاله في يوم الجمعة فقال في يوم الجمعة وغيره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع \5681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 232 حديث رقم: 5687

* 131022 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه قال سالم وكان بن عمر إذا قام له الرجل من مجلسه لم يقعد فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى وكذلك رواه جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم \5683\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5689

* 131023 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول أفسحوا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب \5684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5690

* 131024 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو عبد الله محمد بن سعد بن حمويه النسوي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت أبا الخصيب يحدث قال * كنت قاعدا فجاء بن عمر فقام رجل من مقعده فأبى أن يقعد فيه وقعد في مكان آخر فجعل الرجل يقول ما كان عليك أن تقعد قال ما كنت يعني أقعد في مجلسك ولا في مجلس غيرك بعد ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل فقام إليه رجل فأراد أن يقعد مقعده فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك هكذا أتى به أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن وهو مصيب في رواية فعل بن عمر فقد رواه أيضا سالم بن عبد الله كذلك إلا أنه خالف سالما ونافعا في لفظ الحديث الذي رواه بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنهما رويا عنه الحديث في الإقامة دون القيام وروي أيضا عن أبي بكرة \5685\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5691

* 131025 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا عبد الله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن * أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه أو قال لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك فيحتمل أن يكون الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عنه في النهي عن الإقامة كما رواه الحفاظ عن بن عمر وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن بن عمر وأبا بكرة كانا يتنزهان عن الجلوس وإن قاموا لهما تبرعا دون الإقامة والله أعلم \5687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5693

* 131026 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنبأ إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \11605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11615

* 131027 -) وبإسناده عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن رسول الله أنه قال * لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 122 حديث رقم: 384

* 131028 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ليجلس في مكانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 451 حديث رقم: 13637

* 131029 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت أبا الخصيب يقول * كنت قاعدا فجاء بن عمر فقام رجل من مقعده فأبى بن عمر ان يقعد فيه فجعل الرجل يقول ما عليك ان تقعد ما عليك ان تقعد فقال بن عمر ما كنت اقعد في مجلسك ولا مجلس غيرك بعدما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وجاء رجل فقام له رجل من مجلسه فأراد ان يقعد فيه فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1950

* 131030 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 293 حديث رقم: 664

* 131031 -) حدثنا عبد المجيد عن بن جريج قال قال سليمان بن موسى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل أفسحوا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 0

* 131032 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا بن عيينة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا 538 باب يجلس الرجل حيث انتهى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1140

* 131033 -) حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل من المجلس ثم يجلس فيه وكان بن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه 547 باب الأمانة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1153

* 131034 -) ثنا سعيد بن عامر عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيمن أحدكم الرجل ثم يجلس مكانه ولكن توسعوا وافسحوا وكان بن عمر إذا قام له رجل من مكانه لم يقعد فيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 764

* 131035 -) حدثنا به علي بن مسلم نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة نا عبد ربه بن سعيد قال سمعت مولى لأبي بردة وأثنى عليه خيرا يحدث عن سعيد بن أبي الحسن * أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة في بيت وهو يريد أن يشهدهم على شهادة فقام له رجل من مجلسه فقال له أبو بكرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه وقال لا تمسح يدك بثوب من لا تملك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1573

* 131036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال سمعت شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد وقال بهز عبد ربه يحدث عن أبي عبد الله مولى أبي موسى عن سعيد بن أبي الحسن قال دخل علينا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فقال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه أو قال إذا أقام الرجل الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه ولا يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك \20590\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 48 حديث رقم: 20504

* 131037 -) أخبرنا أحمد بن الحسين الجرادي بالموصل قال حدثنا إسحاق بن زريق الرسعني قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل الرجل من مقعده فيقعد فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا \586\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 586

* 131038 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عباد بن آدم قال حدثنا محمد بن جعفر غندر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال سمعت نافعا يحدث عن بن عمر قال قال رسول الله * لا يقيمن أحد أخاه من مجلسه فيجلس مكانه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1515

* 131039 -) وحدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل وهو بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم ليخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1715 حديث رقم: 2178

* 131040 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت أنا له في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيره قال وقال نافع كان بن عمر يقوم له الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 160 حديث رقم: 1820

* 131041 -) حدثنا محمد قال أخبرنا مخلد بن يزيد قال أخبرنا بن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 869

* 131042 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان بن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2313 حديث رقم: 5915

* 131043 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة عن سعيد بن أبي الحسن قال * جاءنا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذا ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه \4827\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4827

* 131044 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2759\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 88 حديث رقم: 2749

* 131045 -) حدثنا الحسن بن علي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال وكان الرجل يقوم لابن عمر فلا يجلس فيه قال أيو عيسى هذا حديث صحيح \2760\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 89 حديث رقم: 2750

* 131046 -) أخبرنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقيم الرجل يعني أخاه من مجلسه ثم يقعد فيه ولكن تفسحوا أو توسعوا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 366 حديث رقم: 2653

* 131047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه فيجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا \4668\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4659

* 131048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم الرجل الرجل عن مقعده يقعد فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا \4744\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4735

* 131049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة سمعت أبا الخصيب قال * كنت قاعدا فجاء بن عمر فقام رجل من مجلسه له فلم يجلس فيه وقعد في مكان آخر فقال الرجل ما كان عليك لو قعدت فقال لم أكن اقعد في مقعدك ولا مقعد غيرك بعد شيء شهدته من رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم \5578\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 5567

* 131050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال سليمان بن موسى أنا جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده ولكن ليقل أفسحوا \14221\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14176

* 131051 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2313 حديث رقم: 5914

* 131052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقم أحدكم أخاه فيجلس في مجلسه قال سالم فكان الرجل يقوم لابن عمر من مجلسه فما يجلس في مجلسه \5636\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5625

* 131053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده فيقعد فيه ولكن ليقولن تفسحوا \14773\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 342 حديث رقم: 14726

* 131054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني سليمان بن موسى قال أخبرني جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل أفسحوا \14222\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14177

* 131055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن أيوب عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن أفسحوا يفسح الله لكم \10828\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 10786

* 131056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه ولكن أفسحوا يفسح الله لكم وإذا صنع خادم أحدكم طعاما فولى حره ومشقته فليدعه فليأكل معه فان لم يدعه فليناوله منه ومن باع مصراة فالمشترى بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر \10311\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 10271

* 131057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن أيوب بن عبد الرحمن عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ولكن أفسحوا يفسح الله لكم \8486\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8443

* 131058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج سمعت نافعا يقول عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت أنا له يعني بن جريج في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيره \6385\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 149 حديث رقم: 6371

* 131059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه \6075\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 6062

* 131060 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا \5796\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5785



(1/20547)

---

* 131061 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم ثلاث جدات السدس قال قلت لإبراهيم ما هن قال جدتا أبيه أم أمه وأم أبيه وجدته أم أمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 273 حديث رقم: 19079

* 131062 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب نا عفان نا همام نا قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن بن ابني مات فمالي من ميراثه قال لك السدس فلما أدبر دعاه فقال لك سدس آخر فلما أدبر دعاه فقال لك السدس الآخر طعمة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 52

* 131063 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيص بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى اسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شيء وما القضاء الذي بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به إلا لغيرك وما أنا زائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيكما خلت به فهو لها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 241 حديث رقم: 959

* 131064 -) حدثنا إسحاق ويعني بن الطباع ثنا أبو معشر عن عيسى بن أبي عيسى ان زيد بن ثابت قال لعمر بن الخطاب * أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد سدس المال مع الولد الذكر ومع الأخ الواحد النصف ومع الإثنين فصاعدا الثلث وإذا لم يكن وارث غيره فأعطاه المال كله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 534 حديث رقم: 475

* 131065 -) حدثنا محمد بن حميد الرازي نا إبراهيم بن المختار نا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1348

* 131066 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن بن ابني مات فمالي من ميراثه قال لك السدس فلما أدبر دعاه فقال لك سدس آخر فلما أدبر دعاه فقال إن السدس الآخر طعمة قال قتادة فأقل شيء يرث الجد السدس لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورثه السدس ولا ندري مع من ورثه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 961

* 131067 -) حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدة السدس إذا لم تكن أم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 960

* 131068 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أنه قرأ كتابا من معاوية إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد والأخ فكتب إليه يقول الله أعلم وحضرت الخليفتين قبلك يريد عمر وعثمان يقضيان للجد مع الأخ الواحد النصف ومع الاثنين الثلث فإذا كانوا أكثر من ذلك لم ينقص من الثلث شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 267 حديث رقم: 19062

* 131069 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان فقال آخر عن الحسن عن عمران بن حصين * وقام اليه آخر فقال أنا اشهد أنه أعطاه السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 834

* 131070 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن شيخا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله حدثنا أن ابني مات فمالي من ميراثه فقال لك السدس فلما أدبر دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى دعاه فقال السدس الآخر طعمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 834

* 131071 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد الرازي نا إبراهيم بن المختار نا شعبة عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 75

* 131072 -) نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو مجاهد الخراساني أسمه هشام نا عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعطى الجدة أم الأم إذا لم يكن دونها أم السدس
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 74

* 131073 -) قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبد الجبار بن العلاء نا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان إلى أبي بكر رضي الله عنه فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب فقال له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا أو قال مرة رجل من بني حارثة يا أبا بكر يا خليفة رسول الله أعطيت التي لو أنها ماتت هي لم ترثها فجعله بينهما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 72

* 131074 -) حدثنا يزيد بن هارون قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال السدس فلما أدبر دعاه قال لك سدس آخر فلما أدبر دعاه قال إن السدس من الآخر طعمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 259 حديث رقم: 31213

* 131075 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري أنبأنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب حدثه عن قبيصة بن ذؤيب ح وحدثنا سويد بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر ثم جاءت الجدة الأخرى من قبل الأب إلى عمر تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شيء وماكان القضاء الذي قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها \2726\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 910 حديث رقم: 2724

* 131076 -) قرئ على أبي محمد بن صاعد حدثكم أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد * أن جدتين أتيا إلى أبي بكر الصديق أم الأم وأم الأب فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب فقال له عبد الرحمن بن سهل أخو بني حارثة يا خليفة رسول الله قد أعطيت التي لو أنها ماتت لم ترثها فجعله أبو بكر بينهما يعني السدس
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 73

* 131077 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الزهري قال جاءت إلى أبي بكر جدة أم أب أو أم أم فقالت ان بن ابني أو بن ابنتي توفي وبلغني ان لي نصيبا فمالي فقال أبو بكر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها شيئا وسأل الناس فلما صلى الظهر فقال أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجدة شيئا فقال المغيرة بن شعبة انا قال ماذا قال أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا قال أيعلم ذاك أحد غيرك فقال محمد بن سلمة صدق فأعطاها أبو بكر السدس فجاءت إلى عمر مثلها فقال ما أدري ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا وسأسأل الناس فحدثوه بحديث المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة فقال عمر أيكما خلت به فلها السدس فإن اجتمعتا فهو بينكما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 2939

* 131078 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال مرة قال قبيصة وقال مرة رجل عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة أم الأم وأم الأب إلى أبي بكر فقالت أن بن ابني أو بن بنتي مات وقد أخبرت أن لي في كتاب الله حقا فقال أبو بكر ما أجد لك في الكتاب من حق وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى لك بشيء وسأسأل الناس قال فسأل فشهد المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس قال ومن سمع ذلك معك قال محمد بن مسلمة قال فأعطاها السدس ثم جاءت الجدة الأخرى التي تخالفها إلى عمر قال سفيان وزادني فيه معمر عن الزهري ولم أحفظه عن الزهري ولكن حفظته من معمر أن عمر قال أن اجتمعتما فهو لكما وأيتكما انفردت به فهو لها \2105\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 420 حديث رقم: 2100

* 131079 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر قال ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وهذا أحسن وهو أصح من حديث بن عيينة \2106\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 421 حديث رقم: 2101

* 131080 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال * في الجدة مع ابنها إنها أول جدة أطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وقد ورث أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الجدة مع ابنها ولم يورثها بعضهم \2107\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 421 حديث رقم: 2102

* 131081 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز البصري ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن بن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما أدبر دعاه فقال إن السدس الآخر طعمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 141 حديث رقم: 295

* 131082 -) حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب ثنا سلم بن قتيبة عن شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة سدسا \2727\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 910 حديث رقم: 2725

* 131083 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق قالوا أنا مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها في كتاب الله فقال لها أبو بكر ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شيء وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها واللفظ لحديث بن عبد الحكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 439 حديث رقم: 1068

* 131084 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب انه قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر مالك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى اسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شيء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكنه ذلك السدس فإن اجتمعتما فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 513 حديث رقم: 1076

* 131085 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال سمعت إبراهيم قال * أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات سدسا قال قلت لإبراهيم من هنه قال جدتاك من قبل أبيك وجدتك من قبل أمك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 2935

* 131086 -) حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عمر قال من تعلم قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فقال معقل بن يسار المزني فينا قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت فما تغني إذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 259 حديث رقم: 31215

* 131087 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الأشعث عن الشعبي عن علي وزيد قالا * إذا كانت الجدات سواء ورث ثلاث جدات جدتا أبيه أم أمه وأم أبيه وجدة أمه فإن كانت إحداهن أقرب فالسهم لذوي القربى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 2940

* 131088 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الشعبي قال * جئن أربع جدات يتساوقن إلى مسروق فألقى أم أب الأب وورث ثلاثا جدتي أبيه أم أمه وأم أبيه وجدة أمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 458 حديث رقم: 2945

* 131089 -) حدثنا أبو معاوية عن الأشعث عن الشعبي قال جاءت اربع جدات يتساوقن إلى مسروق فورث ثلاثا وطرح واحدة أم أبي الأم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 31291

* 131090 -) حدثنا عبد السلام بن حرب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب أن جدتين أتتا شريحا فجعل السدس بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 31289

* 131091 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن اشعث عن الشعبي عن مسروق قال جئن أربع جدات يتساوقن إلى مسروق فورث ثلاثا وطرح أم أبي الأم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 31288

* 131092 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال أطعم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات قال قلت لإبراهيم من قال جدتين من ابيه وأم أبيه وجدته أم أمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 269 حديث رقم: 31276

* 131093 -) حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أطعم جدة سدسا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 2933

* 131094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا همام يعنى بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه قال فقال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى دعاه فقال ان السدس الآخر طعمة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19929

* 131095 -) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا معن يعني بن عيسى قال ثنا مالك عن الزهري عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شيء وما أعلم لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن سلمة فقال كما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر \6303\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 75 حديث رقم: 6346

* 131096 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال أبي قال أنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدة السدس إذا لم تكن أم \6295\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 73 حديث رقم: 6338

* 131097 -) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا أبو داود يعني سليمان بن داود الطيالسي وعفان بن مسلم قالا ثنا همام وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن بن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى دعاه فقال إن السدس الآخر طعمة وقال محمد في حديثة فلما أدبر قال لك سدس آخر والآخر طعمة لك \6294\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 73 حديث رقم: 6337

* 131098 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي أنبأ أبو معمر ثنا وهيب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال عمر * من عنده في الجد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عندي قال ما عندك قلت أعطاه السدس قال مع من قلت لا أدري قال لا دريت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 377 حديث رقم: 7980

* 131099 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا القعنبي ثنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي حقا إن بن بن أو بن ابنة لي مات قال ما علمت لك في كتاب الله حقا ولا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا وسأسأل الناس فسألهم فشهد المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس قال من سمع ذلك معك فشهد محمد بن مسلمة فأعطاها أبو بكر السدس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 376 حديث رقم: 7978

* 131100 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من بن ابنها أو بن ابنتها لا أدري أيتهما هي فقال أبو بكر ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتني تسألني ميراثها من بن ابنها أو بن ابنتها وإني لم أجد لها في الكتاب شيئا ولم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم قضى لها بشيء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فقال هل سمع ذلك معك أحد فقام محمد بن مسلمة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس فلما كانت خلافة عمر جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر رضي الله عنه إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 438 حديث رقم: 1067

* 131101 -) وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الجدة مع ابنها أنه قال أول جدة اطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي فمحمد بن سالم يتفرد به هكذا وروي عن يونس عن بن سيرين قال انبئت وعن أشعث بن سوار عن بن سيرين عن عبد الله عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن وابن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث يونس وأشعث منقطع ومحمد بن سالم غير محتج به وإنما الرواية الصحيحة فيه عن عمر وعبد الله وعمران بن حصين
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 226 حديث رقم: 12066

* 131102 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن أشعث بن سوار عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر فقال إن بن ابني أو بن ابنتي مات فذكر أن لي حقا فيما ترك فما حقي قال أبو بكر ما أعلم لك في كتاب الله شيئا وسأسأل فارجعي فلما صلى الظهر قال من سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجدات شيئا قال المغيرة بن شعبة أنا سمعته قال كيف سمعته قال أعطى الجدة السدس قال هل علم ذلك أحد غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال صدق هو كما قال فجاءت المرأة فأعطاها السدس فلما قبض أبو بكر رض وكان عمر رض أتته امرأة في مثل ذلك فقالت ما قالت المرأة التي قالت لأبي بكر فرد عليها مثل دولة ثم سأل فقالوا إن المغيرة قال كذا وكذا وشهد معه محمد بن مسلمة فأعطاها السدس وقال عمر من قبله إذا اجتمعتما فهو لكما وأيكما خلت به فهو لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 230 حديث رقم: 512

* 131103 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب أنه قال * جاءت الجدة الى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شيء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذ لها أبو بكر السدس ثم جاءت الجدة الأخرى الى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شيء وما كان القضاء الذي قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها \6030\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 392 حديث رقم: 6031

* 131104 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن ابني مات فمالي في ميراثه قال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى دعاه قال إن السدس الآخر طعمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن معقل بن يسار \2104\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 419 حديث رقم: 2099

* 131105 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن الحسن أن عمر قال * أيكم يعلم ما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار أنا ورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت فما تغني إذا \2897\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 2897

* 131106 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن بن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما أدبر دعاه فقال لك سدس آخر فلما أدبر دعاه فقال إن السدس الآخر طعمة قال قتادة فلا يدرون مع أي شيء ورثه قال قتادة أقل شيء ورث الجد السدس \2896\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 2896

* 131107 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرني أبي ثنا عبيد الله أبو المنيب العتكي عن بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم \2895\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 2895

* 131108 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب أنه قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله تعالى شيء وما علمت لك في سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله تعالى شيء وماكان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها \2894\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 2894

* 131109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة ثنا الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان بن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس قال فلما أدبر دعاه قال لك سدس آخر فلما أدبر دعاه قال ان السدس الآخر طعمة \19946\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19861

* 131110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب سأل عن فريضة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت فما تغني إذا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 27 حديث رقم: 20325

* 131111 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك عن الزهري عن عثمان بن إسحاق عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله عن ميراثها فقال مالك في كتاب الله شيء ومالك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فارجعي حتى أسأل الناس \116\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 119

* 131112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس يعنى الشافعي أنا سفيان عن على بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين ان عمر بن الخطاب قال * انشد الله رجلا سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الجد شيئا فقام رجل فقال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه الثلث قال مع من قال لا أدري قال لا دريت \20093\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 444 حديث رقم: 20008

* 131113 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي عن بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم الجدة السدس إذا لم تكن أم \12060\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 226 حديث رقم: 12070

* 131114 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم أنا مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال * جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها في كتاب الله فقال لها أبو بكر مالك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر ثم جاءت الجدة الأخرى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شيء وما كان القضاء الذي يقضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيكما خلت به فهو لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 230 حديث رقم: 511

* 131115 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا عارم أبو النعمان ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 203 حديث رقم: 461

* 131116 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي ثنا أبو قتيبة أنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى جدة سدسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 38 حديث رقم: 10968

* 131117 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني عبد الله بن سوار أبو سوار القاضي ثنا وهيب عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار * أن عمر رضي الله عنه سأل الناس من علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد شيئا قال معقل أعطاه السدس قال مع من ويلك قال لا أدري قال لا دريت وفي رواية يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر فانشد الناس من كان سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الجد شيئا فقام معقل بن يسار المزني فقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا فقال عمر ما الفريضة قال لا أدري فركله عمر وقال لا دريت ما منعك ان تدري وفي رواية أخرى عن يونس في هذا الحديث قال فجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل للجد نصيبا ورواه محمد بن يحيى عن أحمد بن خالد الوهبي عن يونس ورواه بن خزيمة عن الزعفراني عن شبابة عن يونس \12179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 245 حديث رقم: 12189

* 131118 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان بن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى دعاه فقال ان السدس الآخر طعمة \12178\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 244 حديث رقم: 12188

* 131119 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا أشعث بن سوار عن الشعبي قال جئن أربع جدات يتساوقن إلى مسروق فألقى أم أبي الأم وورث ثلاث جدات
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 236 حديث رقم: 12137

* 131120 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا شعبة وسفيان وشريك عن منصور عن إبراهيم قال اطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات سدسا قلت لإبراهيم ما هن قال جدتاك من قبل أبيك وجدة أمك هذا مرسل وقد روي عن خارجة بن مصعب بن منصور عن إبراهيم عند عبد الرحمن بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 236 حديث رقم: 12128

* 131121 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنا علي بن الحافظ قال قرئ على بن صاعد حدثكم أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد * أن جدتين أتتا أبا بكر الصديق رضي الله عنه أم الأم وأم الأب فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب فقال له عبد الرحمن بن سهل أخو بني حارثة يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطيت التي لو أنها ماتت لم يرثها فجعله أبو بكر بينهما يعني السدس وقد روي هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناد مرسل \12113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 12123

* 131122 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن عن معقل بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس وروي عن شعبة عن يونس بن عبيد \12110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 12120

* 131123 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبيد الله العتكي أبو المنيب عن بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم السدس الجدة إذا لم تكن أم \12109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 12119

* 131124 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة سدسا \12108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 234 حديث رقم: 12118

* 131125 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو انا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى اسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء وما كان القضاء الذي قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 234 حديث رقم: 12117



(1/20548)

---

* 131126 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العمرى للوارث \6510\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 129 حديث رقم: 6553

* 131127 -) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \6530\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 6573

* 131128 -) أخبرنا محمد بن هشام البعلبكي قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة وأبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \6531\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 6574

* 131129 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبة فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية الشافعي فإنه للذي يعطاها والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 172 حديث رقم: 11740

* 131130 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أنبأ بن جريج أخبرني بن شهاب عن العمري وسنتها عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل أعمر عمري له ولعقبه قال قد أعطيتكما وعقبك ما بقي منكم أحد فإنها لمن أعطيها وأنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث لفظ حديثهما سواء غير أن في حديث فليح تقع فيه المواريث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم \11733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 172 حديث رقم: 11743

* 131131 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * جعل العمرى للوارث تابعه بن أبي نجيح عن طاوس \11750\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 174 حديث رقم: 11760

* 131132 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية عن معاوية عن النبي قال * العمري بمنزلة الميراث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 89 حديث رقم: 264

* 131133 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته \6521\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 130 حديث رقم: 6564

* 131134 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 161 حديث رقم: 4945

* 131135 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العمرى سبيلها سبيل الميراث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 162 حديث رقم: 4950

* 131136 -) حدثنا محمد بن موسى المصيصي ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا سليمان بن حيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العمرى والرقبي سبيلها سبيل الميراث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 162 حديث رقم: 4951

* 131137 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي حدثني أبي ثنا الأوزاعي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى سبيلها سبيل الميراث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 162 حديث رقم: 4952

* 131138 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا قيس بن الربيع عن أبي بكر هو وائل بن داود عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * العمرى ميراث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 162 حديث رقم: 4953

* 131139 -) رأيت في كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن المندلي أو قال القندلي عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العمرى للوارث روى هذا الحديث بن عيينة وحماد بن زيد وابن جريج ومحمد بن مسلم كلهم عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1632

* 131140 -) حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن الفرج البغدادي حدثنا الفضيل بن الحسين أبو كامل الجحدري حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي حدثنا أيوب السختياني عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * العمرى للوارث لم يروه عن أيوب إلا عثمان تفرد به أبو كامل
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 27 حديث رقم: 717

* 131141 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا علي بن مسلم الطوسي ح وحدثنا محمود بن علي الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب قالا ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العمرى للوارث أو قال سبيلها سبيل الميراث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 163 حديث رقم: 4954

* 131142 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن حجر المدري عن زيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العمرى للوارث \3726\
النسائي في سننه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 3716

* 131143 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العمرى للوارث \6509\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 129 حديث رقم: 6552

* 131144 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح قال أخبرني عمرو بن دينار أن طاوسا أخبره أن حجرا المدري أخبره أنه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى للوارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 160 حديث رقم: 4941

* 131145 -) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \3751\
النسائي في سننه ج 6/ ص 275 حديث رقم: 3741

* 131146 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن بكر قال أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر ولم يسمعه منه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال عطاء هو للآخر
النسائي في سننه ج 6/ ص 274 حديث رقم: 3733

* 131147 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج عن عطاء أنبأنا حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته \3742\
النسائي في سننه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 3732

* 131148 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * العمرى للوارث \3731\
النسائي في سننه ج 6/ ص 271 حديث رقم: 3721

* 131149 -) أخبرنا محمد بن عبيد عن بن المبارك عن معمر عن عمرو بن دينار عن طاوس عن زيد بن ثابت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * العمرى للوارث \3728\
النسائي في سننه ج 6/ ص 271 حديث رقم: 3718

* 131150 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم عن وكيع قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العمرى ميراث \3725\
النسائي في سننه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 3715

* 131151 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال * العمرى والرقبى سواء \3721\
النسائي في سننه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 3711

* 131152 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى معمر وغير واحد عن الزهري مثل رواية مالك وروى بعضهم عن الزهري ولم يذكر فيه ولعقبه وروي هذا الحديث من غير وجه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة لأهلها وليس فيها لعقبه وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا قال هي لك حياتك ولعقبك فإنها لمن أعمرها لا ترجع إلى الأول وإذا لم يقل لعقبك فهي راجعة إلى الأول إذا مات المعمر وهو قول مالك بن أنس والشافعي وروي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة لأهلها والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا مات المعمر فهو لورثته وإن لم تجعل لعقبه وهو قول سفيان الثوري وأحمد وإسحاق
الترمذي في سننه ج 3/ ص 633 حديث رقم: 1350

* 131153 -) أخبرنا محمد بن هشام البعلبكي قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة وأبي سلمة عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \3752\
النسائي في سننه ج 6/ ص 275 حديث رقم: 3742

* 131154 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أيما رجل أعمر عمري له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث \3755\
النسائي في سننه ج 6/ ص 276 حديث رقم: 3745

* 131155 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا عمري فمن أعمر شيئا فهو له \3762\
النسائي في سننه ج 6/ ص 277 حديث رقم: 3752

* 131156 -) أخبرنا محمد بن عبيد عن بن المبارك عن معمر عن عمرو بن دينار عن طاوس عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العمرى للوارث \6506\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 128 حديث رقم: 6549

* 131157 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبانا عبد الله عن معمر قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * العمرى للوارث والله أعلم
النسائي في سننه ج 6/ ص 271 حديث رقم: 3719

* 131158 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن معمر قال سمعت عمر بن دينار يحدث عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العمرى للوارث والله أعلم \6507\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 128 حديث رقم: 6550

* 131159 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث \2383\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 796 حديث رقم: 2381

* 131160 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن حجر المدري عن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى للوارث \6504\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 128 حديث رقم: 6547

* 131161 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم عن وكيع قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى ميراث \6503\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 128 حديث رقم: 6546

* 131162 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني يحيى قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال * العمرى والرقبى سواء \6499\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 127 حديث رقم: 6542

* 131163 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل أعمر عمري له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطية وقعت فيها المواريث \5136\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 538 حديث رقم: 5137

* 131164 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ومحمد بن المثنى قالا ثنا بشر بن عمر ثنا مالك يعني بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل أعمر عمري له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث \3553\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 3553

* 131165 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العمرى سبيلها سبيل الميراث \5131\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 535 حديث رقم: 5132

* 131166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن أبي بكر قالا انا بن جريج وروح أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن طاوسا أخبره أن حجرا المدري أخبره أنه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى في الميراث \21782\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 189 حديث رقم: 21692

* 131167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى للوارث \21781\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 189 حديث رقم: 21691

* 131168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث وقال مرة قضى بالعمرى \21716\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 182 حديث رقم: 21626

* 131169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عمري فمن أعمر شيئا فهو له \8713\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8671

* 131170 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العمرى لمن اعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \5134\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 537 حديث رقم: 5135



(1/20549)

---

* 131171 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن بن سيرين عن أبي بكرة * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم النحر على راحلته بمنى \2112\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 87 حديث رقم: 2112

* 131172 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن بن سيرين عن بن أبى بكرة عن أبى بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض والسنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فان دماءكم واموالكم قال محمد وأحسبه قال واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ألا هل بلغت \5974\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 315 حديث رقم: 5975

* 131173 -) وأنبأ حميد بن مسعدة في حديثه عن يزيد بن زريع عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * لما كان ذاك اليوم وهو على بعير له فقال أي يوم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس بالبلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإنه عسى أن يبلغ الشاهد من هو أوعى له منه اللفظ لحميد \4063\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 442 حديث رقم: 4092

* 131174 -) أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل قال أنبأ أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادى وشعبان \4186\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4215

* 131175 -) أنبأ سليمان بن سلم قال أنبأ النضر قال ثنا بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال * لما كان ذلك اليوم قعد النبي صلى الله عليه وسلم على بعيره فقال أي يوم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بيوم التحريم فقلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس بذي الحجة فقلنا بلى قال فأي بلد هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس بالبلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغه من هو أوعى منه \5816\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 433 حديث رقم: 5851

* 131176 -) أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ بن المبارك أنبأ بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته يوم النحر وأمسكت أما قال بخطامها وأما قال بزمامها قال أي يوم هذا وذكر الحديث أخرجاه في الصحيحين من حديث بن عون وغيره عن بن سيرين \5997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 298 حديث رقم: 6003

* 131177 -) أخبرنا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام وعبد الملك بن محمد قالا ثنا أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ورجل أفضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال * أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أوليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليست البلدة الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \9386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 140 حديث رقم: 9396

* 131178 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بذلك عبد الوهاب الثقفي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منا أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت لم يسق الشافعي رحمه الله متنه وقال عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الزمان قد استدار رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه البخاري عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب \9544\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 166 حديث رقم: 9554

* 131179 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر بن السري الرافقي إملاء ثنا أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الرقي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبي بكرة قال * لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال أتدرون أي يوم هذا فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى ثم قال أتدرون أي شهر هذا فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس ذا الحجة قالوا بلى يا رسول الله قال أتدرون أي بلد هذا فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس البلدة فقلنا بلى قال فإن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم مثل يومكم في مثل شهركم في مثل بلدكم ألا ليبلغ الشاهد الغائب مرتين فرب مبلغ هو أوعى من سامع ثم مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون وغيره \11265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 92 حديث رقم: 11275

* 131180 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي * أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أن أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وبصرته عيناي حين تكلم أنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلم يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ماذا قال لك عمرو قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث والله أعلم \13142\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 60 حديث رقم: 13152

* 131181 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله تعالى السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان وقال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس الشهر الحرام قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم عز وجل فيسألكم عن أعمالكم ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا فليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 209 حديث رقم: 1565

* 131182 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي * أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة وإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو فقال قال عمرو أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \18548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 213 حديث رقم: 18563

* 131183 -) وعن سالم قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبى بكرة قال * خطبنا رسول الله بمنى فقال في خطبته أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه يريد أن يسميه سوى اسمه فقال أليس هذا يوم النحر قلنا بلى فأى شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه يريد أن يسمه سوى اسمه قال أليس هذا ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذه فسكتنا حتى ظننا أنه يريد أن يسميه سوى اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فليبلغ الشاهد الغائب فإنه عسى أن يبلغ ذاك من هو أوعى له منه أو أحفظ له منه ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 293 حديث رقم: 963

* 131184 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا الليث بن سعد قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة * ائذن لي أيها الأمير أن أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به أنه حمد الله واثنى عليه ثم قال أن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له أن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو قال قال أنا أعلم بهذا منك يا أبا شريح أن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم وفارا بخربة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 185 حديث رقم: 484

* 131185 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا عبد الله بن هانئ حدثنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن بن أبى بكرة عن أبى بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشرة شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا نعم قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا البلدة قلنا نعم قال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فان دماءكم واموالكم قال محمد وأحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد منكم الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه قال فكان محمد إذا ذكره يقول صدق الله ورسوله قد كان ذاك ثم قال صلى الله عليه وسلم الا هل بلغت ألا هل بلغت \5973\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 314 حديث رقم: 5974

* 131186 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عامر العقدي ثنا قرة ح قال وأخبرني أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا قرة ثنا محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعن رجل هو في نفسي أفضل من عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس بمنى فقال أتدرون أي يوم هذا قال قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس يوم النحر قلنا نعم قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس بالبلدة يعني الحرام قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغ من هو أوعى له فكان كذلك وقال ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة وغيره كلهم عن أبي عامر ورواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم كلاهما عن يحيى القطان \15613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 20 حديث رقم: 15626

* 131187 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة * ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للغد من يوم الفتح فسمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقولوا له إن الله أذن لرسوله - عليه الصلاة والسلام - ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 1735

* 131188 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى حدثني بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعن رجل آخر هو في نفسي أفضل من عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ يبلغه من أوعى له فكان كذلك
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 90 حديث رقم: 0

* 131189 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا بشر بن مفضل قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبى بكرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال * وقف على بعيره وامسك انسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بيوم النحر قلنا بلى قال فاي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فاي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغائب فان الشاهد عسى يبلغ من هو اوعي له منه \5972\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 312 حديث رقم: 5973

* 131190 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا قرة بن خالد حدثنا بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة وعن رجل آخر هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خطب الناس فقال ألا تدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بيوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال أي بلد هذا أليست بالبلدة قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق بن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال أشرفوا على أبي بكرة فقالوا هذا أبو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني أمي عن أبي بكرة أنه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2594 حديث رقم: 6667

* 131191 -) حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه وكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2111 حديث رقم: 5230

* 131192 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1712 حديث رقم: 4385

* 131193 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره يقول صدق محمد - عليه الصلاة والسلام - ثم قال ألا هل بلغت مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1600 حديث رقم: 4144

* 131194 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1168 حديث رقم: 3025

* 131195 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة قال * خطبنا النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر قال أتدرون أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليست بالبلدة الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 620 حديث رقم: 1654

* 131196 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن أبي شريح أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة * ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به النبي - عليه الصلاة والسلام - الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيها فقولوا إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال عمرو قال أنا أعلم منك يا أبا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 104

* 131197 -) حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * ذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 67

* 131198 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2711 حديث رقم: 7009

* 131199 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد * وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو وقال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 988 حديث رقم: 1354

* 131200 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى بن حبيب الحارثي وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعن بعدي كفارا أو ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت قال بن حبيب في روايته ورجب مضر وفي رواية أبي بكر فلا ترجعوا بعدي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1306 حديث رقم: 1679

* 131201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا قرة ثنا محمد يعنى بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعن رجل آخر وهو في نفسي أفضل من عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال عبد الله قال غير أبي عن يحيى في هذا الحديث أفضل في نفسي حميد بن عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس بمنى فقال ألا تدرون أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بيوم النحر قلنا نعم قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس بالبلدة قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم أشهد ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له منه فكان كذلك وقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق بن الحضرمي حرقه جارية بن قدامة قال أشرفوا على أبي بكرة فقالوا هذا أبو بكرة فقال عبد الرحمن فحدثتني أمي أن أبا بكرة قال لو دخلوا علي ما بهشت إليهم بقصبة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 39 حديث رقم: 20423

* 131202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل قال ثنا ليث قال حدثني سعيد بن سعيد عن أبي سعيد عن أبى شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد * وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حيث تكلم به انه حمد الله وأثنى عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرة فان أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله عز وجل أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمر وقال قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدا ولا فارا بذنب يجزيه وكذلك قال حجاج يجزيه وقال يعقوب عن أبيه بن إسحاق ولا مانع جزية \27322\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 385 حديث رقم: 27208

* 131203 -) حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة * ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان أحد ترخص لقتال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال أبو عبد الله الخربة البلية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1563 حديث رقم: 4044

* 131204 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عون قال قال محمد قال عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * لما كان ذلك اليوم جلس النبي صلى الله عليه وسلم على بعير قال ورجل آخذ بزمامه أو قال بخطامه فذكر نحو حديث يزيد بن زريع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1307 حديث رقم: 1679

* 131205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ورجل في نفسي أفضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال * أي يوم هذا أو قال أتدرون أي يوم هذا قال قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس يوم النحر قال قلنا بلى قال فأي شهر هذا قال أو تدرون أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليست البلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم تبارك وتعالى ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \20602\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 49 حديث رقم: 20516

* 131206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال * لما كان ذاك اليوم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال تدرون أي يوم هذا فذكر معنى حديث بن أبي عدي وقال فيه ألا يبلغ الشاهد الغائب مرتين فرب مبلغ هو أوعى من مبلغ مثله ثم مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة \20557\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 20471

* 131207 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال * وقف على بعيره وامسك إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فاي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى فقال فإن دماءكم وأولادكم وأعراضكم بينكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب فإن الشاهد يبلغ من هو أوعى له منه \3847\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 160 حديث رقم: 3848

* 131208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا أشعث عن بن سيرين عن أبي بكرة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على ناقة له قال فجعل يتكلم ههنا مرة وههنا مرة عند كل قوم ثم قال أي يوم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه قال أليس يوم النحر قال قلنا بلى ثم قال أي شهر هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه قال ثم قال أليس ذا الحجة قال قلنا بلى ثم قال أي بلد هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه قال ثم قال أليس البلدة الحرام قال قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم تعالى كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ثم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب فلعل الغائب أن يكون أوعى له من الشاهد \20521\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20435

* 131209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن محمد يعنى بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال * لما كان ذلك اليوم قعد النبي صلى الله عليه وسلم على بعير وأخذ رجل بزمامه أو بخطامه فقال أي يوم يومكم هذا قال فسكتنا حتى ظننا إنه سيسميه سوى اسمه قال أليس بالنحر قال قلنا بلى قال فأي شهر شهركم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة قال قلنا بلى قال فأي بلد بلدكم هذا قال فسكتنا حتى ظننا إنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بالبلدة قال قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا فليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغه من هو أوعى له منه قال محمد فقال رجل فقد كان ذاك \20488\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 37 حديث رقم: 20403

* 131210 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد * وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به أنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما أو يعضد بها شجرة فإن أحد
الترمذي في سننه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 809

* 131211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال إلا إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال ألا أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى ثم قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس ذا الحجة قلنا بلى ثم قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا إنه سيسميه بغير اسمه قال أليست البلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم إلا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا هل بلغت ألا ليبلغ الشاهد الغائب منكم فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من يسمعه قال محمد وقد كان ذاك قال قد كان بعض من بلغه أوعى له من بعض من سمعه \20487\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 37 حديث رقم: 20402

* 131212 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان \1947\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1947

* 131213 -) أخبرنا أبو حاتم أشهل بن حاتم ثنا بن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * لما كان يوم قعد النبي صلى الله عليه وسلم على بعير لا أدري جمل أو ناقة وأخذ إنسان بحطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس البلدة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى ان يبلغ من هو أوعى منه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1916

* 131214 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح أنه قال لعمرو بن سعيد * وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فإن ترخص أحد لقتال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيها فقولوا إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب \2886\
النسائي في سننه ج 5/ ص 206 حديث رقم: 2876



(1/20550)

---

* 131215 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر يقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه \1970\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1970

* 131216 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار على ناقة ليس ضرب ولا طرد ولا إليك إليك قال وفي الباب عن عبد الله بن حنظلة قال أبو عيسى حديث قدامة بن عبد الله حديث حسن صحيح وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه وهو حديث أيمن بن نابل وهو ثقة عند أهل الحديث \900\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 248 حديث رقم: 903

* 131217 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزاز ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار على راحلته \9325\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 9334



(1/20551)

---

* 131218 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة \19831\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 69 حديث رقم: 19846

* 131219 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان في كتاب يونس الأصل أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن الزهري قال وبلغني عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين \19832\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 69 حديث رقم: 19847

* 131220 -) حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكي بمكة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار قالا ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان هو بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين \19834\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 69 حديث رقم: 19849

* 131221 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح ثنا بن أبي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين \19839\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 70 حديث رقم: 19854

* 131222 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه أن رجلا حدثه أنه * سأل عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وقيل عن محمد بن الزبير الحنظلي عن رجل صحبه عن عمران \19842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 70 حديث رقم: 19857

* 131223 -) أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية عن سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسين عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بإسناده لا نذر في معصية أو في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا أيضا منقطع ولا يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه صحيح يثبت مثله \19844\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 70 حديث رقم: 19859

* 131224 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية كفارته كفارة يمين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1484

* 131225 -) قال يعقوب وحدثني أبو محمد الأموي عن عنبسة بن خالد أنبأ يونس عن بن شهاب قال حدث أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين هذا يدل على أنه لم يسمعه من أبي سلمة وإنما سمعه من سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة \19833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 69 حديث رقم: 19848

* 131226 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير الحنظلي عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية ولا غضب وكفارته كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 164 حديث رقم: 363

* 131227 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن محمد بن الزبير الحنظلي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية ولا غضب وكفارته كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 165 حديث رقم: 364

* 131228 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري ثنا جبارة بن مغلس ثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 174 حديث رقم: 397

* 131229 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 201 حديث رقم: 487

* 131230 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 201 حديث رقم: 488

* 131231 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل من أهل البصرة قال سمعت عمران بن حصين يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا نذر في معصية وكفارته يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 201 حديث رقم: 490

* 131232 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم قال الشافعي رحمه الله وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي بهذا الإسناد أن امرأة من الأنصار نذرت وهربت على ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم إن نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول وأخذ ناقته قال الشافعي رحمه الله ولم يأمرها أن تنحر مثلها ولا تكفر قال الشافعي رحمه الله فبذلك نقول إن من نذر تبررا أن ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق أن يعمله بحال سقط المنذر عنه لأنه لا يملك أن يعمله فهو كما لا يملك سواه \19829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 69 حديث رقم: 19844

* 131233 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم \3861\
النسائي في سننه ج 7/ ص 30 حديث رقم: 3851

* 131234 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير أخبرني أبي أن رجلا حدثه * أنه سأل عمران بن حصين عن رجل نذر أن لا يشهد الصلاة في مسجد قومه فقال له عمران إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 201 حديث رقم: 489

* 131235 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن بن المبارك وهو علي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين \3850\
النسائي في سننه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 3840

* 131236 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين \3290\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 3290

* 131237 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير أخبره عن أبي سلمة عن عائشة عليها السلام قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال أحمد بن محمد المروزي إنما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن سليمان بن أرقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وأرسله عن أبي سلمة عن عائشة رحمها الله قال أبو داود روى بقية عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن الزبير بإسناد علي بن المبارك مثله \3292\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 233 حديث رقم: 3292

* 131238 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال وفي الباب عن بن عمر وجابر وعمران بن حصين قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة قال سمعت محمدا يقول روى غير واحد منهم موسى بن عتبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد والحديث هو هذا \1526\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 1524

* 131239 -) حدثنا أبو إسماعيل الترمذي واسمه محمد بن إسماعيل بن يوسف حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة وعبد الله بن أبي عتيق عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهو أصح من حديث أبي صفوان عن يونس وأبو صفوان هو مكي واسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان وقد روى عنه الحميدي وغير واحد من جلة أهل الحديث وقال قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وهو قول أحمد وإسحاق واحتجا بحديث الزهري عن أبي سلمة عن عائشة وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نذر في معصية ولا كفارة في ذلك وهو قول مالك والشافعي \1527\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 104 حديث رقم: 1525

* 131240 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم \3822\
النسائي في سننه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 3812

* 131241 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أنه بلغه عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية \3843\
النسائي في سننه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 3833

* 131242 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين \3844\
النسائي في سننه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 3834

* 131243 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين \3845\
النسائي في سننه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 3835

* 131244 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين \3846\
النسائي في سننه ج 7/ ص 27 حديث رقم: 3836

* 131245 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين قال أبو عبد الرحمن وقد قيل أن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة \3847\
النسائي في سننه ج 7/ ص 27 حديث رقم: 3837

* 131246 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري أبو طاهر ثنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين \2127\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 687 حديث رقم: 2125

* 131247 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة يخبر عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية وكفارتها كفارة يمين قال أبو عبد الرحمن سليمان بن أرقم متروك الحديث والله أعلم خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث \3849\
النسائي في سننه ج 7/ ص 27 حديث رقم: 3839

* 131248 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه أن رجلا حدثه أنه * سأل عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا أبا نجيد إن صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر قال لو أن قوما قاموا إلى أمير من الأمراء وكسا كل إنسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ويذكر عن سلمان رضي الله عنه أنه قال نعم الثوب التبان \19753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 57 حديث رقم: 19768

* 131249 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية وكفارتها كفارة يمين \3851\
النسائي في سننه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 3841

* 131250 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن الزبير الحنظلي قال أخبرني أبي أن رجلا حدثه * أنه سأل عمران بن حصين عن رجل نذر نذرا لا يشهد الصلاة في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين \3856\
النسائي في سننه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 3846

* 131251 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية ولاغضب وكفارته كفارة يمين \3857\
النسائي في سننه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 3847

* 131252 -) أخبرني علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا زائدة قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية ولافيما لا يملك بن آدم قال أبو عبد الرحمن علي بن زيد ضعيف وهذا الحديث خطأ والصواب عمران بن حصين وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من وجه آخر \3860\
النسائي في سننه ج 7/ ص 30 حديث رقم: 3850

* 131253 -) حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية ولا نذر فيما لا يملك بن آدم \2126\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 686 حديث رقم: 2124

* 131254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن الزبير حدثني أبي ان رجلا حدثه * انه سأل عمران بن حصين عن رجل نذر أن لا يشهد الصلاة في مسجد فقال عمران سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين \20054\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 440 حديث رقم: 19969

* 131255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية الله عز وجل أو في غضب وكفارته كفارة اليمين \20084\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 443 حديث رقم: 19999

* 131256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أبى سلمة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين \26254\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26140

* 131257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان قال ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين \26255\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26141

* 131258 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 7840

* 131259 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين وقد أعضله معمر عن يحيى بن أبي كثير
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 7841

* 131260 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني رجل من بني حنيفة عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية الرجل الذي لم يسمه معمر عن يحيى هو محمد بن الزبير بلا شك فإنه أراد أن يقول من بني حنظلة فقال من بني حنيفة فأما قوله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية قد اتفق عليه الشيخان ومدار الحديث الآخر على محمد بن الزبير الحنظلي وليس بصحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 340 حديث رقم: 7842

* 131261 -) أخبرنا هارون بن موسى الفروي قال حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال حدثنا أبو سلمة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية وكفارتها كفارة اليمين \3848\
النسائي في سننه ج 7/ ص 27 حديث رقم: 3838



(1/20552)

---

* 131262 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال إني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 723

* 131263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا وما علمت به فتشهد فحمد الله عز وجل وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في ناس ابنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوأ قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال نرى يا رسول الله ان تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت ان تضرب أعناقهم حتى كادوا ان يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت فعثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقالت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه الا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي فكان الذي خرجت له لم اخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا انا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا ابنته فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشان فإنه والله لقلما امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر الا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لامي ما شأنها فقالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنته الا رجعت إلى بيتك فرجعت واصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة ان كنت قارفت سوأ وظلمت توبي إلى الله عز وجل فان الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المرأة ان تقول شيئا فقلت لأبي اجبه فقال أقول ماذا فقلت لامي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد أني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم أني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد بائت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا الا أبا يوسف وما احفظ اسمه صبر جميل والله المستعان على ما تصفون فانزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتئذ فرفع عنه وأني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد انزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه لا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي انزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا الا انها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا الهابة قال عروة فعيب ذلك على من قاله فقالت لا والله ما أعلم عليها الا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر وبلغ ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف أنثى قط فقتل شهيدا في سبيل الله قالت عائشة فأما زينب بنت جحش فعصمها الله عز وجل بدينها فلم تقل الا خيرا واما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذين تكلموا فيه المنافق عبد الله بن أبي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم ومسطح وحسان بن ثابت فحلف أبو بكر ان لا ينفع مسطحا بناقة أبدا فأنزل الله عز وجل ولا يأتل ألو الفضل منكم والسعة يعني أبا بكر أن يؤتوا أولي القربى والمساكين يعني مسطحا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال أبو بكر بلى والله إنا لنحب أن يغفر لنا وعاد أبو بكر لمسطح بما كان يصنع به
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24362

* 131264 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الربيع العتكي نا فليح بن سليمان عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي الربيع قال الشافعي رضي الله عنه فهذا لكل من له أزواج من الناس قال الشافعي رضي الله عنه ومن ذلك أنه أراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتى يحشرني الله عز وجل في أزواجك وأنا أهب يومي وليلتي لأختي عائشة رضي الله عنها \13200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 74 حديث رقم: 13210

* 131265 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا الفضل بن دكين قال نا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة ويتحدث معها فقالت حفصة لعائشة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك فتنظرين وأنظر قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير عائشة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار معها حتى نزلوا وافتقدت عائشة فغارت فلما نزلت جعلت تجعل رجليها بين الإذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني عن رسولك صلى الله عليه وسلم فلا أستطيع أن أقول له شيئا \8876\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 8932

* 131266 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال نا يعقوب قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله قال وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا قد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فقالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فكنت أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشاهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فقمت إليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش مؤتمرين في نحر الظهيرة وهم نزول فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه قد قال
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 296 حديث رقم: 8931

* 131267 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنا الشافعي قال أخبرني محمد بن علي بن شافع عن بن شهاب عن عبيد الله عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها \8874\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 295 حديث رقم: 8930

* 131268 -) أخبرني محمد بن آدم قال نا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها \8873\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 295 حديث رقم: 8929

* 131269 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال نا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة حدثه أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة تبتغي بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم \8867\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 293 حديث رقم: 8923

* 131270 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى والحسن بن سفيان وعدة قالوا حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فليح بن سليمان عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قال الزهرى وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمى فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك قفل ودنونا من المدينة فآذن ليلة بالرحيل فقمت فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأنى أقبلت الى الرحل فلمست عقدى فحبسنى ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجى فرحلوه على بعيرى الذي كنت أركب وهم يحسبون أنى فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدى بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأقمت منزل الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدونى فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة غلبتنى عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكوانى من وراء الجيش فأصبح عند منزلى فرأى سواد إنسان نائم وكان يرانى قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفنى فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء يجدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفضيون في قول أصحاب الإفك ويريبنى في وجعى أنى لا أرى من النبي صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ولا أشعر بشيء من ذلك حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم قبل المناصع وكان متبرزنا لا نخرج إلا ليلا الى ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا الى العرب الأول في البرية أو في التبرز فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هناه ألم تسمعى ما قالوا فأخبرتنى بما يقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرض فلما رجعت الى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت إئذن لي آتى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن استيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمى ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هونى على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله لقد تحدث الناس بهذا قالت نعم فبت تلك اللية حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رأيت فيها شيئا ما يريبك فقالت لا والذي بعثك بالحق إن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتى الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال من يعذرنى من رجل بلغ أذاه في أهلي ووالله ما علمت على أهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله وأنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله على ذلك فقام أسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فجعل يخفضهم حتى سكتوا ومكثت ينمى لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي وقد بكيت ليلتى ويومى حتى أظن أن البكاء فالق كبدى قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكى إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى اليه في شأنى شيء قالت فتشهد \7098\ ثم قال يا عائشة أما بعد فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت فاستغفرى الله وتوبى اليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعى حتى ما أحس منه بقطرة وقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمى أجيبى عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قلت والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إي والله لقد علمت أنكم سمعتم ما تحدث الناس ووقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أنى بريئة لا تصدقونى بذلك وإن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أنى بريئة لتصدقنى والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت على فراشى وانا أرجو ان يبرئنى الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شأني وحي ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا تبرئنى فوالله ما رام في مجلسه ولا خرج أحد من البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدى الله فقد برأك الله فقالت لي امى قومي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أقوم اليه ولا أحمد الل الله فأنزل الله تعالى إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم فلما أنزل الله هذا في براءتى قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق على مسطح لقرابته منه والله لا انفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله ^ ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة ^ الى قوله ^ والله غفور رحيم ^ فقال أبو بكر والله إني لأحب ان يغفر الله لي فرجع الى مسطح بالذي كان يجرى عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمى فقالت يا رسول الله أحمى سمعى وبصرى وكانت تسامينى فعصمها الله بالورع
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 19 حديث رقم: 7099

* 131271 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني بطائفة من الحديث وبعضهم أوعى لحديثها من بعض وأسد اقتصاصا وقد وعيت من كل واحد الحديث الذي حدثني به وبعضهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة * قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا اقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد أن انزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن بالرحيل ليلة فقمت حين آذنوا في الرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني رجعت فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد وقع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين يرحلون لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحملوا هودجي ورحلوه على البعير الذي كنت اركب وهم يحسبون أني فيه قالت عائشة وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يغشهن اللحم فرحلوه ورفعوه فلما بعثوا وسار الجيش وجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داعي ولا مجيب فأقمت منزلي الذي كنت فيه فبينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني عرس فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني حين رآني وكان رآني قبل أن ينزل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبته ثم انطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في شأني من هلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا اشعر بشيء من ذلك وهو يريبني من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأني لا أرى منه اللطف الذي كنت أراه منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كيف تيكم فيريبني ذلك ولا أشعر حتى خرجت بعد ما نقهت من مرضي ومعي أم مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا الى ليل وذلك أنا نكره أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز وكنا نتأذى بالكنف قرب بيوتنا فانطلقت ومعي أم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلنا حين فرغنا من شأننا لنأتي البيت فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا الى مرضي ورجعت الى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس قالت أي بنية هوني عليك فوالله لقل امرأة وضيئة كانت عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله أو تحدث الناس بذلك قالت فمكثت تلك الليلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم أصبح وأبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد وهو حينئذ يريد أن يستشيرهما في فراق أهله وذلك حين استلبث الوحي فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وماله في نفسه لهم من الود فقال هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من عائشة شيئا يريبك قالت بريرة يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فيدخل الداجن فيأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت منه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال والله ما تقتله ولا تقدر على قتله فقام اسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي إذ استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست معي فبينما نحن على حالنا ذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس ولم يكن جلس قبل يومي ذلك مذ كان من أمري ما كان ولبث شهرا لا يوحى اليه قالت فتشهد ثم قال اما بعد فقد بلغني يا عائشة عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي فإن العبد إذا اعترف بالذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه بقطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله لا أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد عرفت أنكم سمعتم بذاك حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فان قلت لكم إني بريئة والله يعلم إني بريئة لم تصدقوني وإن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقوني واني والله لا أجد مثلي ومثلكم إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وإن الله جل وعلا يبرئني ببراءتي ولكن لم اظن أن الله جل وعلا ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني كان احقر في نفسي من أن يتكلم الله جلا وعلا في بأمر يتلى ولكن أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من البيت أحد حتى انزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة اما والله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي اليه فقلت والله لا أقوم اليه ولا أحمد الا الله الذي هو انزل براءتي فأنزل الله إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات قالت فأنزل الله هذه الآيات في براءتي وكان أبو بكر رضوان الله عليه ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا أنفق عليه ابدا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله ^ ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة ^ الى قوله ^ ألا تحبون أن يغفر الله لكم ^ فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع الى مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه فقال والله لا أنزعها منه ابدا قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري ما علمت وما رأيت فقالت أحمي سمعي \4211\ وبصري ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى الي من أمر هؤلاء الرهط
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 25 حديث رقم: 4212

* 131272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن ما خرج سهمها خرج بها \26471\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 269 حديث رقم: 26357

* 131273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان قال بن شهاب حدثني عروة فذكر الحديث وإسناده وقال من جزع ظفار وقال يهبلهن وقال تيممت وقال في البرية وقال لها ضرائر وقال فتأتى الداجن فتأكله وقال وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وقال قلص دمعي وقال تحارب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 198 حديث رقم: 25666

* 131274 -) فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وقالت وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وقال لها ضرائر وقال بالذي يعلم من براءة أهله وقال فتأتى الداجن فتأكله وقال وإن كان من إخواننا الخزرج وقال فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية وقال قلص دمعي وقال وطفقت أختها حمنة تحارب لها وقال عروة قالت عائشة والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف أنثى قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله شهيدا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 198 حديث رقم: 0

* 131275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله عز وجل وكلهم حدثني بطائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوه وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأنى أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فاحتسبني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذي كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون إني فيه قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت إن القوم سيفقدونى فيرجعوا إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يرانى قبل أن يضرب علي الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأنى وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولم أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي إني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين اشتكى إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئسما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أو قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكى ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي ليستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وأن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من إنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتى الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرنى من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال لقد أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومى ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان إن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكى استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفرى الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال ما أدرى والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينت بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن آمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك قالت يا رسول الله أحمى سمعي وبصرى والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله عز وجل بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال بن شهاب فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط \25778\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 197 حديث رقم: 25664

* 131276 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي نا أبو الموجة أنا عبدان أنا عبد الله أنا يونس عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل وحبان عن بن المبارك \14499\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 296 حديث رقم: 14510

* 131277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج اقرع بين نسائه \24992\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 114 حديث رقم: 24878

* 131278 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال بن رافع حدثنا وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والسياق حديث معمر من رواية عبد وابن رافع قال يونس ومعمر جميعا عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت من شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أني فيه قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهى بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها ابنة صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي قالت فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني بشيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في نفوسكم وصدقتم به فإن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقونني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئن الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه \1\ ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشات من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي قالت فأنزل الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم عشر آيات فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم قال حبان بن موسى قال عبد الله بن المبارك هذه أرجى آية في كتاب الله فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن آمري ما علمت أو ما رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط وقال في حديث يونس احتملته الحمية
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2137 حديث رقم: 2770

* 131279 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 277 حديث رقم: 2423

* 131280 -) أخبرنا إسماعيل ثني بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 2208

* 131281 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يمان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه \2349\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 786 حديث رقم: 2347

* 131282 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة \2138\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 2138

* 131283 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي من سوء قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي وساق الحديث بقصته وفيه ولقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فسأل جاريتي فقالت والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل عجينها أو قالت خميرها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه فقال أصدقني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر وقد بلغ الأمر ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت عن كنف أنثى قط قالت عائشة وقتل شهيدا في سبيل الله وفيه أيضا من الزيادة وكان الذين تكلموا به مسطح وحمنة وحسان وأما المنافق عبد الله بن أبي فهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره وحمنة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2139 حديث رقم: 2770

* 131284 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحدثنا عبد بن حميد كلاهما عن أبي نعيم قال عبد حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج اقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه جميعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة ألا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك فتنظرين وانظر قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير عائشة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم ثم سار معها حتى نزلوا فافتقدته عائشة فغارت فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الأذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني رسولك ولا أستطيع ان أقول له شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1895 حديث رقم: 2445

* 131285 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة وحفصة وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث فقالت حفصة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر فقالت بلى فركبت فجاء النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتى نزلوا وافتقدته عائشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الإذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني ولا أستطيع أن أقول له شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1999 حديث رقم: 4913

* 131286 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض الذي حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد ما نزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم إنما تأكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فأممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطئ على يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا أشعر حتى خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط فكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن استيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت أبكي فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله أهلك وما نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستعذر يومئذ من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - قائم على المنبر فلم يزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت على امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت لأمي أجيبي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت ما أدري ما أقول لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لكم مثلا إلا قول أبي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سري عنه وهو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها يا عائشة أما G فقد برأك فقالت أمي قومي إليه قالت فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا G وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال أبو بكر بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسأل زينب ابنة جحش عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1778 حديث رقم: 4473

* 131287 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة كل حدثني طائفة من الحديث قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن يخرج سهمها خرج بها النبي - عليه الصلاة والسلام - فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بعد ما أنزل الحجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1055 حديث رقم: 2723

* 131288 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - تبتغي بذلك رضا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 2542

* 131289 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود وأفهمني بعضه أحمد بن يونس حدثنا فليح بن سليمان عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها منه قال الزهري وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت به فظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين أناخ راحلته فوطىء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا يفيضون من قول أصحاب الإفك ويريبني في وجعي أني لا أرى من النبي - عليه الصلاة والسلام - اللطف الذي كنت أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا أشعر بشيء من ذلك حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسلم فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي إلى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بريرة فقال يا بريرة هل رأيت فيها شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق وإن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على ذلك فقام أسيد بن الحضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر فنزل فخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي قد بكيت ليلتين ويوما حتى أظن أن البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء قالت فتشهد ثم قال يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بشيء فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة وقلت لأبي أجب عني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيما قال قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إني والله لقد علمت أنكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم إني لبريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحيا ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في النوم رؤيا يبرئني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه الوحي فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال لي يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله فأنزل Q إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم الآيات فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد ما قال لعائشة فأنزل Q ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت ما رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ويحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 946 حديث رقم: 2518

* 131290 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - تبتغي بذلك رضا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 2453

* 131291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق وعلي قالا ثنا بن مبارك قال علي انا بن مبارك عن يونس قال علي انا يونس عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة كانت وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا النبي صلى الله عليه وسلم \25017\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 117 حديث رقم: 24903

* 131292 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يمان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه \1972\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 633 حديث رقم: 1970

* 131293 -) حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عائشة رضي الله عنها حين قال لها أهل الإفك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يسألهما وهو يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار بالذي يعلم من براءة أهله وأما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رأيت من شيء يريبك قالت ما رأيت أمرا أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا فذكر براءة عائشة
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2683 حديث رقم: 6935

* 131294 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا فليح بن سليمان المدني عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى له من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب وذكر الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي الربيع \14534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 302 حديث رقم: 14545

* 131295 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال اني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يوما وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة رضي الله عنها تبتغي بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 725

* 131296 -) أخبرنا يحيى بن اليمان نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 1103

* 131297 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن المبارك عن يونس الأيلي عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 730

* 131298 -) أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة نا عطاء هو بن أبي مسلم الخراساني عن بن شهاب عن علقمة بن وقاص وعروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه فأيهن خرج سهمها خرج بها معه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 729

* 131299 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني وعبيد الله بن محمد العمري قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال ثنا أبي قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بنت أبي بكر الصديق قال أبو أويس وحدثني أيضا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية ثم النجارية عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يسافر سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فخرج سهم عائشة في غزوة النبي صلى الله عليه وسلم بني المصطلق من خزاعة فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم فكان قريبا من المدينة وكانت عائشة جويرية حديثة السن قليلة اللحم خفيفة وكانت تلزم خدرها فإذا أراد الناس الرحيل ذهبت فتوضأت ورجعت فدخلت محفتها فيرحل بعيرها ثم يحمل محفتها فتوضع على البعير فكان أول ما قال فيها المنافقون وغيرهم ممن أشرك في عائشة أنها خرجت تتوضأ حين دنوا من المدينة فانسل من عنقها عقد لها من جزع أظفار فارتحل النبي صلى الله عليه وسلم والناس وهي في ابتغاء العقد ولم تعلم برحيلهم فشدوا على بعيرها المحفة وهم يرون أنها فيها كما كانت فرجعت عائشة إلى منزلها فلم تجد في العسكر أحدا فغلبتها عيناها وكان صفوان بن المعطل السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم تخلف تلك الليلة عن العسكر حتى أصبح قالت فمر بي فرآني فاسترجع وأعظم مكاني حين رآني وحدي وقد كنت أعرفه ويعرفني قبل أن يضرب علينا الحجاب قالت فسألني عن أمري فسترت وجهي عنه بجلبابي وأخبرته بأمري فقرب بعيره فوطىء على ذراعه وولاني قفاه حتى ركبت وسويت ثيابي ثم بعثه فأقبل يسير بي حتى دخلنا المدينة نصف النهار أو نحوه فهنالك قال في وفيه من قال من أهل الإفك وأنا لا أعلم شيئا من ذلك ولا مما يخوض الناس فيه من أمري وكنت تلك الليالي شاكية وكان من أول ما أنكرت من أمر النبي عليه السلام أنه كان يعودني قبل ذلك إذا مرضت وكان تلك الليالي لا يدخل علي ولا يعودني إلا أنه يقول وهو مار كيف تيكم فيسأل عني بعض أهل البيت فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر الناس فيه من أمري غمه ذلك وقد كنت شكوت قبل ذلك إلى أمي ما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم من الجفوة فقالت لي يا بنية اصبري فوالله لقل ما كانت امرأة حسناء يحبها زوجها لها ضرائر إلا رمينها قالت فوجدت حسا تلك الليلة التي بعث النبي صلى الله عليه وسلم من صبحها إلى علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد فاستشارهما في أمري وكنا ذلك الزمان ليست لنا كنف نذهب فيها إنما كنا نذهب كما يذهب العرب ليلا إلى ليل فقلت لأم مسطح بن أثاثة خذي الأداوة فاملئيها ماء فاذهبي بها إلى المناصع وكانت هي وابنها مسطح بينهما وبين أبي بكر قرابة وكان أبو بكر ينفق عليهما فكان يكونان معه ومع أهله فأخذت الأداوة وخرجنا نحو المناصع فعثرت أم مسطح فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت قالت ثم مشينا فعثرت أيضا فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت لصاحب النبي صلى الله عليه وسلم وصاحب بدر فقالت إنك لغافلة عما فيه الناس من أمرك قلت أجل فما ذاك فقالت أن مسطحا وفلانا وفلانة فيمن استزلهم الشيطان من المنافقين يجتمعون في بيت عبد الله بن أبي بن سلول أخي بني الحارث بن الخزرج يتحدثون عنك وعن صفوان بن المعطل ويرمونك به قالت فذهب عني ما كنت أجد من الغائط ورجعت عودي على يدي إلى بيتي فلما أصبحنا من تلك الليلة بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد فأخبرهما بما قيل في واستشارهما في أمري فقال أسامة والله يا رسول الله ما علمنا على أهلك سوءا وقال له علي يا رسول الله ما أكثر النساء وإن أردت أن تعلم الخبر فتوعد الجارية يعني بريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي فشأنك ائت الخادم فسألها علي عني فلم تخبره والحمد لله إلا بخير قالت والله ما علمت على عائشة سوء إلا أنها جويرية تصبح عن عجين أهلها فتدخل الشاة الداجن فتأكل من العجين قالت ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع ما قالت في بريرة لعلي إلى الناس فلما اجتمعوا إليه قال يا معشر المسلمين من لي من رجال يؤذوني في أهلي فما علمت على أهلي سوءا ويذمون رجلا من أصحابي ما علمت عليه سوءا ولا خرجت مخرجا إلا خرج معي فيه فقال سعد بن معاذ الأنصاري ثم الأشهلي من الأوس يا رسول الله إن كان ذلك في أحد من الأوس كفيناكه وإن كان من الخزرج أمرتنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة الأنصاري ثم الخزرجي فقال لسعد بن معاذ كذبت والله وهذا الباطل فقام أسيد بن حضير الأنصاري ثم الأشهلي ورجال من الفريقين فاستبوا وتنازعوا حتى كاد أن يعظم الأمر بينهم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتي وبعث إلى أبوي فأتياه فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال لي يا عائشة إنما أنت من بنات آدم فإن كنت أخطأت فتوبي إلى الله واستغفريه فقلت لأبي أجب عني رسول الله فقال لي أبي لا أفعل هو نبي الله والوحي يأتيه فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله فقالت لي كما قال أبي فقلت والله لئن أقررت على نفسي بباطل لتصدقنني ولئن برأت نفسي والله يعلم أني بريئة لتكذبنني فما أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ونسيت اسم يعقوب لما بي من الحزن والبكاء واحتراق الجوف فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه من الوحي ثم سري عنه فمسح وجهه بيده ثم قال لي أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك قالت عائشة والله ما كنت أظن أن ينزل القرآن في أمري ولكني كنت أرجو كما يعلم الله من براءتي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في أمري رؤيا فيبرئني الله بها عند نبيه عليه السلام فقال لي أبواي عند ذلك قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أفعل بحمد الله كان لا بحمدكم قالت وكان أبو بكر ينفق على مسطح وأمه فلما رماني حلف أبو بكر أن لا ينفعه بشيء أبدا قالت فلما تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تبارك وتعالى ^ وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم ^ بكى أبو بكر فقال بلى يا رب وعاد للنفقة على مسطح وأمه قالت وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربة فقال صفوان لحسان في الشعر حين ضربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 114 حديث رقم: 151

* 131300 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إنها قالت لقد تحدث الناس بهذا الأمر وشاع وقام رسول الله فيه خطيبا وما أشعر به فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه على جارية لي نوبية فقال رسول الله ما تعلمين من عائشة فقالت ما أعلم عليها عيبا غير أنها تنام فتدخل الشاة فتأكل خميرتها وحصيرها فقال لست عن هذا أسألك قالت فعمه فلما فطنت قالت سبحان الله وما أعلم من عائشة إلا كما يعلم الصائغ من التبر الأحمر فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أشيروا علي معشر المسلمين في قوم أبنوا أهلي ما علمت عليهم من سوء قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا تغيبت قط إلا وهو معي ولا دخل بيتي قط إلا وأنا شاهد فقال سعد بن معاذ أرى أن يضرب أعناقهم فقال رجل من الخزرج كذبت والله أما والله لو كانوا من رهطك ما أمرت بقتلهم وكان حسان من الخزرج حتى كان بين الأوس والخزرج في المسجد كون وكان ممن يذيعه حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في آخرين وكان يتحدث به عند عبد الله بن أبي فيسمعه فيستوشيه ويذيعه قالت عائشة فخرجت ذات ليلة مع أم مسطح لحاجتي فبينما نمشي إذ عثرت فقالت تعس مسطح فقلت سبحان الله على م تسبين ابنك مسطحا وهو من المهاجرين الأولين وقد شهد بدرا ثم مشت ساعة فعثرت فقالت مثل ذلك فقلت لها مثل ذلك فقالت والله ما أسبه إلا فيك قالت قلت وما شأني فأخبرتني بالأمر فذهبت حاجتي فرجعت فحممت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنك يا عائشة قلت حممت فائذن لي فآتي أبوي فأذن لي فذهبت فإذا أمي أسفل وأبي فوق البيت يصلي فقالت أمي ما شأنك يا عائشة فقلت أخبرتني أم مسطح بكذا وكذا فقالت أما سمعت به إلا الآن فبكيت وبكت وسمع أبي البكاء فقال ما شأن ابنتي فقالت أمي سمعت بذلك الأمر الآن فقال أي بنية ارجعي إلى بيتك حتى نغدو عليك غدا فجاء من الغد وعند النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار فلم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم مكانها أن يكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا عائشة فإن كنت أسأت وأخطأت فاستغفري الله وتوبي فقلت لأبي تكلم فقال بم أتكلم قلت لأمي تكلمي قالت بم أتكلم فحمدت الله وأثنيت عليه ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم قد فعلت والله يعلم ما فعلت لتقولن قد أقرت وما فعلت ولئن قلت لم أفعل والله يعلم ما فعلت لتقولن كذبت ولا أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال العبد الصالح فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون فنزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فأسري عنه حتى رأيت السرور بين عينيه فقال يا عائشة أبشري أبشري فقد أنزل الله عذرك وقرأ القرآن فقال أبواي قومي فقبلي رأس رسول الله فقلت أحمد الله لا إياكما وكان مسطح قريبا لأبي بكر وكان يتيما في حجره فحلف أن لا ينفق عليه فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم حتى ختم الآية وكان حسان إذا سب عندها قالت لا تسبوه فإنه كان ينافح عن رسول الله وأي عذاب أعظم من ذهاب عينيه عذاب عظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 108 حديث رقم: 149

* 131301 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف الزبيدي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء وزياد بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من حديثها وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين أزواجه وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 106 حديث رقم: 148

* 131302 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج بها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل وأنزل في هودجي فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله من غزوته تلك ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذن بالرحيل لحاجتي فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت إلى عقدي نحو ابتغائه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم ينكر القوم خفة الهودج وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل أن ينزل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق بي يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما أفقت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه قبل الغائط وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن عبد مناف وأمها أم صخر بنت عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن المطلب فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت يا هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعنا إلى بيتي دخل علينا رسول الله ثم قال كيف تيكم قلت له أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت لأمي فقلت يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امرأة وضيئة عند من يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت ثم أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي فشاورهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي كان في نفسه لهم من الود فقال أسامة أهلك يا رسول الله لا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الخادم تصدقك قالت فدعا رسول الله بريرة فقال لها أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي ووالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه أن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو يومئذ سيد الخزرج وكان من قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام لسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فلبثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن على ذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شيء قالت فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله قالت فقلت لأمي أجيبي رسول الله فيما قال فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم بهذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني ولئن اعترفت لكم أني بريئة والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني وإني والله ما أعلم لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا أعلم حينئذ أني بريئة وأن الله سيبرئني ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه قالت فسري عن رسول الله وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أما الله فقد برأك فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله فقلت والله إني لا أقوم ولا أحمد إلا الله فأنزل الله ^ إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم ^ العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر الصديق وهو ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى قوله ^ والله غفور رحيم ^ فقال أبو بكر بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها عنه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله يسأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها تحارب فأهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط من حديث عائشة رضي الله عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 97 حديث رقم: 144

* 131303 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله كلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت التمس عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أنني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يهبلهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه فوالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أراه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر بشيء حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع فتبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم لما قضينا شأننا نمشي فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث به الناس قالت يا بنية هوني عليك الشأن فوالله لقل ما كانت أمرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله وقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت ليلتي تلك حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله بريرة فقال لها هل رأيت من عائشة شيئا يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ما رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين حتى تأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي قاله ثلاثا فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال أنا والله يا رسول الله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا به أمرك فقام سعد بن عبادة وكان سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية قال كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير بن سماك فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج ورسول الله قائم على المنبر يخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي فبينما أنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله فجلس ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه شيء في شأني فتشهد رسول الله ثم قال أما بعد يا عائشة فقد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت لأمي فقالت مثل ذلك فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن والله لقد علمت أنكم قد سمعتم ما تحدث به وقر في أنفسكم فصدقتم به ولئن قلت إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف فصبر جميل وكنت جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ببراءتي ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحي يتلى ولأنا كنت أحقر في نفسي من أن ينزل في قرآن ولكن كنت أرجو أن يري الله رسوله في النوم رؤيا يبرئني بها قالت فوالله ما رام رسول الله من مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان في اليوم الشاتي فسري عنه وهو يضحك فكان أول ما تكلم به أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل وأنزل الله ^ إن الذين جاؤوا بالإفك ^ الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله هذه الآية ^ ولا يأتل أولوا الفضل منكم ^ إلى آخر الآية قال أبو بكر بلى أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان ينفق عليه قالت وكان رسول الله سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت ما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وكانت أختها حمنة تحارب عنها فهلكت فيمن هلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 92 حديث رقم: 143

* 131304 -) حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر جميعا عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله من ذلك وكل حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأحسن اقتصاصا وبعضهم يصدق حديث بعض قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه حتى إذا فرغ رسول الله من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أنني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يهبلهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فأتاني وكان يراني قبل نزول الحجاب فما استيقظت إلا باسترجاعه حين رآني فوالله ما كلمني ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ثم أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أرى من رسول الله اللطف الذي كنت أراه منه حين أمرض إنما يدخل علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم قبل المناصع وهي متبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز وأقبلت أنا وأم مسطح نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله فقال كيف تيكم قلت ائذن لي إلى أبوي قلت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأتيت أبوي فقلت لأمي ما تحدث به الناس قالت يا بنية هوني على نفسك فوالله لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعرف من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها هل علمت من عائشة شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين حتى تأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله أن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن أجهلته الحمية فقال كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه وإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا بالقتال ورسول الله يخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي فبينا أنا على ذلك إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله فجلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني فتشهد عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وغفل عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قال ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي قالت مثل ذلك فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن والله لقد علمت أنكم قد سمعتم ما تحدث به وقر في أنفسكم وصدقتم ولئن قلت أني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر يعلم الله أني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ببرائتي ولكن ما طمعت أن ينزل في شأني وحي يتلى ولأنا كنت أحقر في نفسي من أن ينزل في قرآن يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرئني الله قالت فوالله ما رام رسول الله من مجلسه ولا خرج أحد من البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات قالت فسر عن رسول الله وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقلت بحمد الله لا بحمدكم فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله فأنزل الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم الآيات كلها فلما أنزل الله برائتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة ما قال فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى آخر الآية فقال أبو بكر بلى إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه قالت وكان رسول الله سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت وما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها بالورع فطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب عنها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث هؤلاء الرهط
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 87 حديث رقم: 142

* 131305 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الرحمن بن خلف ثنا حجاج بن منهال ثنا عبد الله بن النميري ثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة من حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وعن حجاج بن منهال وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس \21182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 288 حديث رقم: 21197

* 131306 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل نا إسحاق بن الحسن بن ميمون نا أبو نعيم نا عبد الواحد بن أيمن حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة رضي الله عنهما فخرجتا جميعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سار بالليل سار مع عائشة رضي الله عنها يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك فتنظرين وأنظر قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير عائشة رضي الله عنهما فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة رضي الله عنها وعليه حفصة فسلم وسار معها حتى نزلوا فافتقدته عائشة فلما نزلوا جعلت تجعل رجليها في الأذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني ورسولك لا أستطيع أن أقول له شيئا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه عن أبي نعيم \14535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 303 حديث رقم: 14546

* 131307 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت عطاء بن أبي مسلم الخراساني يحدث عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة ح وحدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أنا إسحاق بن راهويه أنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة ثنا عطاء الخراساني عن بن شهاب عن علقمة بن وقاص وعروة بن الزبير عن عائشة ح وحدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة عن عطاء الخراساني عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى سفر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه حتى إذا قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا من المدينة آذن بالرحيل فقمت حين أذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش لقضاء حاجتي فلمست صدري فإذا عقد لي من أظفار قد انقطع فرجعت التمسه وحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يحملون هودجي فرحلوه على بعيري وهم يحسبون أني فيه وكن النساء إذ ذاك خفافا لم يهتبلن وإنما كن نأكل العلقة من الطعام وكنت جارية حديثة السن فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه على بعيري فساروا فجئت المنزل وليس به منهم داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيرجعون في طلبي قالت فبينما أنا قاعدة إذ غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح في المنزل فرأى سواد انسان نائم فعرفني وقد كان رآني قبل أن ينزل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه فخمرت بجلبابي وجهي والله ما كلمته ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ بعيره فركبته فأتينا الناس في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي بن سلول قالت فسرنا حتى قدمنا المدينة فاشتكيت شهرا لا أشعر بما قالوا وهو يريبني من رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أعرف منه اللطف الذي كنت أرى منه إنما يدخل علي فيقول كيف تيكم ولا يزيد على ذلك حتى خرجت قبل المناصع وخرجت معي أم مسطح وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول فلما انصرفنا عثرت أم مسطح في مرطها أو بمرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت فما علمت ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فزادني مرضا على ما كان بي قالت وكانت أم مسطح بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وكان ابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف قالت عائشة فبكيت ليلتين ويوما حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي قالت فلما استلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي دعا أسامة بن زيد وعلي بن أبي طالب يستشيرهما في فراق أهله فقال أسامة يا رسول الله أهلك وما علمنا إلا خيرا وقال علي لم يضيق الله عليك والنساء كثير سواها وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رأيت من عائشة شيئا تكرهينه قالت لا والذي بعثك بالحق ما رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتدخل الداجن فتأكله قالت وقد كانت امرأة أبي أيوب قالت لأبي أيوب أما سمعت ما يتحدث الناس به فحدثته بقول أهل الإفك فقال سبحانك ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت عليها إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا صالحا ما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان حتى هموا أن يقتتلوا فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حجز بينهم قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وعندي أبواي وكانت امرأة من الأنصار دخلت علي فهي تساعدني قالت فجلس ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل فقال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بشيء فاستغفري الله وتوبي إليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت لأمي أجيبي رسول الله فيما قال قالت فقالت أمي وما أدري ما أقول لرسول الله قالت وكنت جارية حديثة السن لم أكن أقرأ كثيرا من القرآن فقلت والله لئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقونني ولئن قلت إني بريئة لا تصدقونني والله لا أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قلت ثم تحولت والله يعلم أني بريئة ولشأني كان أصغر في نفسي من أن ينزل في قرآن قالت ولكني كنت أرجو أن يري الله رسوله في منامه رؤيا يبرئني فيها قالت فوالله ما رام رسول الله مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أخذته البرحاء قالت وكان إذا أوحي إليه أخذته البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي قالت فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سري عنه فكان أول كلمة تكلم بها قال أما الله فقد برأك يا عائشة فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد على ذلك إلا الله فأنزل الله جل ذكره إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم إلى قوله والله سميع عليم وكان أبو بكر ينفق على مسطح لفاقته وقرابته فلما تكلم بما تكلم به قال والله لا أنفق عليه شيئا أبدا فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر بلى أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح مثلما كان ينفق عليه وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش قالت وكانت هي التي تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم عني فعصمها الله بالورع فقالت أحمي سمعي وبصري ما رأيت عليها شيئا يريبني وكانت أخت زينب حمنة تحاربني فهلكت فيمن هلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 78 حديث رقم: 140

* 131308 -) أخبرنا الملائي نا عبد الواحد بن أيمن المكي عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجنا معه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الليل سار مع عائشة يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة إن شئت فاركبي بعيري فأركب بعيرك فتنظري وانظر فركبت عائشة فغارت فلما نزلوا جعلت تدخل رجليها بين الأذخر وتقول اللهم سلط علي حية أو عقربا تلدغني هو رسولك فلا أستطيع أن أقول له شيئا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 942

* 131309 -) حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يسافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها أخرجها \4399\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 363 حديث رقم: 4397

* 131310 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح بن سليمان المدني عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى له من بعض وأثبت له من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني به عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوا ثقل الهودج واحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطيء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا الناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا قالت قلت وما قالوا فأخبرني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي آت أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار عليه بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لها فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رأيت منها شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق إن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتي الداجن فتأكله \4929\ قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهلي فوالله فوالله فوالله ثلاث مرات ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله والله تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قال فثار الحيان الأوس والخزرج حتي مضوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر قال فنزل فخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتى أضن أن البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قالت فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله فيما قال قالت والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إني والله لقد علمت أنكم سمعتم بما تحدث به وقد قر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني لبريئة والله يعلم إني لبريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر الله يعلم أني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحي يتلى وأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكن كنت أرجو أن يرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا تبرئني قالت فوالله ما رام مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه يتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك قالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا حمد إلا الله وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله هذه الآية ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت وما رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري فوالله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة هي التي تساميني فعصمها الله بالورع
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 334 حديث رقم: 4927

* 131311 -) حدثنا أحمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله قال وكلهم قد حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى له من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فلما كانت غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن فخرج بي رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت وكان النساء إذ ذاك إنما يأكلن العلقة لم يهبلن باللحم فيثقلن وكنت إذا رحل لي بعير وجلست في هودجي ثم يأتي القوم الذين يرحلون لي يحملونني فيأخذوني بأسفل الهودج فيرفعونه ويضعونه على ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم يأخذون برأس البعير فينطلقون قالت فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتى إذا جاء قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ثم أذن في الناس بالرحيل فارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي من جزع ظفار فلما فرغت انسل من عنقي ولا أدري فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده وقد أخذ الناس في الرحيل فرجعت إلى مكاني الذي ذهبت منه فالتمسته حتى وجدته وجاء القوم خلافي الذين كانوا يرحلون لي البعير وقد فرغوا من رحلته فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه كما كنت أصنع فاحتملوه فشدوا على البعير ولم يشكوا أني فيه ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به فرجعت إلى العسكر وما فيه داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتلفعت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني وعرفت أن لو افتقدت قد رجع إلي قالت فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يتبع الناس فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب فلما رآني قال إنا لله وإنا إليه راجعون ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متلفعة في ثيابي وقال ما خلفك رحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب البعير فقال اركبي واستأجر عني قالت فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعا يطلب الناس فوالله ما أدركنا الناس وما افتقدت حتى أصبحنا ونزل الناس فلما اطمأنوا طلع الرجل يقود بي فقال أهل الإفك ما قالوا فارتج العسكر والله ما أعلم بسيء من ذلك ثم قدمنا المدينة فلم ألبث أن اشتكيت شكوى شديدة لم يبلغني من ذلك شيء وقد انتهى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أبوي لا يذكرون منه قليلا ولا كثيرا إلا أني قد أنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال كيف تيكم لا يزيد على ذلك قالت حتى وجدت في نفسي فقلت يا رسول الله حين رأيت ما رأيت من جفائه لو أذنت لي فانتقلت إلى أمي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت إلى أمي و لا أعلم بشيء مما كان حتى نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي يتخذها الأعاجم نعافها ونكرهها إنما كنا نذهب في سبخ المدينة وإنما كان النساء يخرجن كل ليلة في حوائجهن ليلة لبعض حاجتي ومعي أم مسطح بنت أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وكانت أمها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خالة أبي بكر الصديق قالت فوالله إنها لتمشي معي إذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح قالت قلت بئس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدرا قالت وما بلغك الخبر يا بنت أبي بكر قالت قلت وما الخبر فأخبرتني بالذي كان من قول أهل الإفك قالت قلت وقد كان هذا قالت نعم والله لقد كان قالت فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي ورجعت فوالله ما زلت أبكي حتى طننت أن البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لأمي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين من ذلك شيئا قالت أي بنيه خففي عليك الشأن فوالله لقل ما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن وكثر الناس عليها ثم ذكر نحو حديث صالح بن كيسان بتمامه على نحوه ما حدثنا به محمد بن خالد عن إبراهيم بن سعد \4937\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 353 حديث رقم: 4935

* 131312 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا قال فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أرعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الله علينا الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل منه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست نحري فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرفعوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أنني فيه قالت وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يفشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا به ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتأممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني ويرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت حتى أصبحت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب فما استيقظت إلا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطأ على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة واشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أن أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما كان يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت مع أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فقالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت له أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت لأمي يا أمه ما تحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكثت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من أمر عائشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال لقد أعذرك الله منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن حملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت فمكثت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يبكيان حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا إني والله قد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا الأمر حتى استقر في أنفسكم وصدقتم ولئن قلت لكم إني منه بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أنه بريئة لتصدقونني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل الآية قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا والله أعلم أني حينئذ بريئة وأن الله مبرئي ببرائتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من البيت أحد حتى أنزل الله على نبيه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى أنه يتحدر منه مثل الجمان في اليوم الشاتي من ثقل الوحي الذي أنزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما والله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي قالت فأنزل الله ^ إن الذين جاؤوا بالإفك ^ عشر آيات فأنزل الله هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ^ ولا يأتل أولوا الفضل منكم ^ الآية فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما علمت وما رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى إلي من أمر هؤلاء الرهط
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 56 حديث رقم: 133

* 131313 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت فيه فظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين أناخ راحلته فوطىء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أراه منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني فلا أشعر حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح إلى قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التبرز فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا قلت وما قالوا فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث به الناس قالت يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها هل رأيت منها شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ما رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين حتى تأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي فوالله قالها ثلاثا ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي قالت فقام سعد بن معاذ فقال أنا والله يا رسول الله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وكان سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكنه احتملته الحمية فقال كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على ذلك فقال أسيد بن حضير كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فنزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأصبح عندي أبواي وقد بكيت يومي وليلتي حتى أظن أن البكاء فالق عيني قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني فتشهد ثم قال أما بعد يا عائشة بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي فقالت مثل ذلك فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن والله لقد علمت أنكم قد سمعتم ما تحدث به وقر في أنفسكم فصدقتم به ولئن قلت إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال صبر جميل الآية قالت ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ببرائتي ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحي يتلى ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا تبرئني قالت فوالله ما رام من مجلسه ولا خرج أحد من البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات قالت فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله وأنزل الله ^ إن الذين جاؤوا بالإفك ^ الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله هذه الآية ^ ولا يأتل أولوا الفضل ^ إلى آخر الآية قال أبو بكر بلى إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت وما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 66 حديث رقم: 135

* 131314 -) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله حدثنا إبراهيم عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال وقالت عائشة والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله والله ما كشفت عن كنف أنثى قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 348 حديث رقم: 4934

* 131315 -) حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا أبي إبراهيم بن محمد الشافعي عن مسلم بن خالد الزنجي عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى لحديثها من بعض فذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الحجاب فأنا احمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني وأقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت في التماس عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكنا إذ ذاك خفافا لم يهبلنا اللحم إنما تأكل إحدانا العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس به داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني ويرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلاما ولا سمعت منه كلمة حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتى الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك من أهل الإفك وكان الذي تولى كبر الإثم عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لم أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجنا بعدما نقهت أنا وأم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط وكنا نتأذى في الكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم قلت أتأذن لي إلى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي فجئت أمي وأبي فقلت يا أمتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما رأيت امرأة وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بذلك قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله والذي في نفسه لهم من الود فقال أسامة يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها يا بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها قط أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أبي قالت فقال وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت في أهل بيتي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن أخذته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي عندي وقد مكثت ليلتين ويوم لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع أظن أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجعلت تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وأن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى مقالته قلص دمعي ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت لأمي أجيبي رسول الله قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إنكم والله لقد سمعتم بهذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم إني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقنني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت واضطجعت على فراشي قالت وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببرائتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله عز وجل ينزل في شأني وحيا يتلى لشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يري الله رسوله في النوم رؤيا يبرئني بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذ من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه فلما سري عن رسول الله سري عنه وهو يضحك وكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله فأنزل الله ^ إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم ^ العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره لا أنفق عليه شيئا أبدا للذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الآية قال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه فقال والله لا أنزعها منه أبدا فقالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت قالت زينب أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك قال بن شهاب فهذا ما انتهى إلينا من حديث هؤلاء الرهط
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 74 حديث رقم: 139

* 131316 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج قال وقال بن شهاب عن عروة وعبيد الله بن عدي وعلقمة بن وقاص يزيد بعضهم على بعض عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها سافر بها فغزا غزوة خرج فيها سهمي فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاته ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فخرجت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني رجعت إلى منزلي فلمست عقدا لي من جزع أظفار فإذا هو قد انقطع فرجعت وحسبني ابتغاؤه فجاء النفر الذين كانوا يرحلون بي هودجي فرحلوه على جملي وهم يحسبون أني فيه والنساء حينئذ خفاف لم يهبلن اللحم فاستمر الجيش وجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي وعلمت أن سيفقدوني فينظروني فبينما أنا جالسة غلبتني عيني وكان صفوان بن المعطل عرس من وراء الجيش فرأى سواد إنسان نائم فتيممني فلما رآني استرجع وقد كان يدخل علي قبل أن يضرب علي الحجاب ففزعت باسترجاعه فخمرت وجهي فما تكلم غيرها وما تكلمني حتى أناخ راحلته فوطىء على ذراعها فركبت فجئنا الجيش نحر الظهيرة مغاولين وقد هلك من هلك فقدمت المدينة فمرضت شهرا لا أشعر بالذي قال أهل الإفك وأنا يريبني من النبي صلى الله عليه وسلم أني لا أرى منه اللطف الذي كنت أرى منه إذا مرضت إنما يقوم قائما فيقول كيف تيكم حتى إذا نقهت تبرزت أنا وأم مسطح إلى المناصع وهو متبرزنا وأمرنا أمر العرب الأول إنما نأكل العلقة من الطعام ويتبرزن ليلا إلى ليل فلما قضينا شأننا رجعت إلى منزلي فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت سببت رجلا صالحا قد شهد بدرا فقالت أي هنتاه أو ما تدرين ما قالوا قلت وما قالوا فأخبرتني الخبر فانتظرت النبي صلى الله عليه وسلم ليأتي فاستأذنته إلى أبوي فأستيقن الخبر من قبلهما فجئت بيتهما فوجدت أبي يصلي قلت يا أمه ما قالوا قالت أي بنية إنه قل ما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت أو لقد قالوا ذلك فانصرف أبي يصلي فوالله لوددت أني كنت حيضة فكنت لا يكتحل عيني بنوم ولا يرقأ لي دمع وعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال ما بال رجال قد بلغني أذاهم في أهلي ولقد ذكروا رجلا صالحا قد شهد بدرا ما دخل على أهلي قط إلا وأنا حاضر ولا سافرت من سفر قط إلا وإنه لمعي فقام سعد بن معاذ فقال أنا لك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من بني الحارث بن الخزرج أتيناك به موثقا فقام سعد بن عبادة فقال كذبت والله لا تقتله ولا تستطيع قتله فقام أسيد بن حضير بن سماك فقال كذبت والله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الأوس والخزرج فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يسكتهم ويخفضهم حتى سكتوا قال بن جريج قال مولى بن عباس قال بعضهم لبعض موعدا لكم الحرة فلبسوا السلاح وخرجوا إليها فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يتلو عليهم هذه الآية ^ واذكروا نعمة الله عليكم ^ حتى تنقضي يرددها عليهم حتى اعتنق بعضهم بعضا وحتى أن لهم لخنانا ثم انصرفوا قد اصطلحوا واستلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فدعا عليا وأسامة بن زيد فاستشارهما في فراق أهله فأما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء كثير وإن تسأل الجارية يريد بريرة تصدقك وأما أسامة فأشار بالذي يعلم في نفسه من الوجد بأهله وبما يعلم من براءتهم فدعا بريرة فقال هل رأيت على هذه الجارية من شيء تغمصينه عليها فقالت لا والذي بعثك بالحق إلا أنها جارية حديثة السن ترقد حتى تأكل الداجن عجينها أو خميرها قالت عائشة فمكثت يومين وليلتين لا تكتحل عيني بنوم ولا يرقأ لي دمع وأصبح أبواي عندي يظنان أن البكاء فالق كبدي فاستأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس مني مجلسا لم يجلسه مني منذ قيل لي ما قيل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا عائشة فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فتوبي منه واعترفي به فإن المرء إذا تاب من ذنبه واعترف به غفر له قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة قلت يا أبة أجب رسول الله فقال ما أدري ما أجيبه قلت يا أمي أجيبي رسول الله قالت ما أدري ما أجيبه قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا فقلت والله لقد سمعتم من هذا شيئا استقر في أنفسكم فلئن قلت أنا منه بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني ولئن اعترفت بذنب أنا منه بريئة لتصدقونني ألا فإنما مثلي ومثلكم كأبي يوسف اختلس مني اسمه فصبر جميل والله المستعان ثم وليت وجهي نحو الجدار ونفسي أحقر عندي من أن ينزل في قرآن يتلى ولكني قد رجوت أن يري الله رسوله رؤيا في المنام فما تفرق أهل المجلس حتى أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم البرحاء التي كانت تأخذه عند الوحي حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق فاستغشى ثوبه قال أبو بكر فجعلت أنظر إلى رسول الله فأخشى أن يأتي من السماء مالا مرد له وأنظر إلى وجه عائشة فإذا هو مفيق فيطعمني في ذلك منها فإنما أنظر ههنا وههنا فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه الثوب وهو يمسح جبهته من العرق وهو يقول أبشري يا عائش أما الله فقد برأك فقلت بحمد الله وذمكم فقالت أمي قومي فقبلي رأس رسول الله فقلت لا والله لا أفعل ولا أحمد إلا الله وكان مما يبغى عليه أن قالت والله ما أستحي من الأنصارية أن تقول لي ما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 69 حديث رقم: 138



(1/20553)

---

* 131317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وإن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق حيثما كنا ولا نخاف في الله لومه لائم \22875\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 319 حديث رقم: 22777

* 131318 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومه لائم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 446 حديث رقم: 960

* 131319 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور وقتيبة قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ونشطك ومكرهك وأثرة عليك وقال قتيبة الطاعة ولم يقل السمع \8981\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 8940

* 131320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سيار ويحيي بن سعيد القاضي أنهما سمعا عبادة بن الوليد بن عبادة يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيي فقال عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ونقوم بالحق حيث كان ولا نخاف في الله لومه لائم \15741\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 441 حديث رقم: 15691

* 131321 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر وابن عجلان عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول الحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لا أم \2868\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 957 حديث رقم: 2866

* 131322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم وعفان قالا ثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المكره والمنشط والعسر واليسر والأثرة علينا وأن نقيم ألسنتنا بالعدل أينما كنا لا نخاف في الله لومه لائم قال عفان ألسنتنا \22866\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 22768

* 131323 -) حدثنا إسماعيل حدثنا بن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية قال * دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي - عليه الصلاة والسلام - قال دعانا النبي - عليه الصلاة والسلام - فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2589 حديث رقم: 6647

* 131324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي عن عمير بن هانئ أنه حدثه عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك \22886\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22787

* 131325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد الأنصاري فذكر الحديث فقال عبادة لأبي هريرة * يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في اليسر والعسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن نقول في الله تبارك وتعالى ولا نخاف لومة لائم فيه وعلى أن ننصر النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم علينا يثرب فمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بايعنا عليها فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الله تبارك وتعالى بما بايع عليه نبيه صلى الله عليه وسلم فكتب معاوية إلى عثمان بن عفان أن عبادة بن الصامت قد افسد على الشام وأهله فإما تكن إليك عبادة وإما أخلي بينه وبين الشام فكتب إليه إن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره من المدينة فبعث بعبادة حتى قدم المدينة فدخل على عثمان في الدار وليس في الدار غير رجل من السابقين أو من التابعين قد أدرك القوم فلم يفجأ عثمان إلا وهو قاعد في جنب الدار فالتفت إليه فقال يا عبادة بن الصامت ما لنا ولك فقام عبادة بين ظهري الناس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم محمدا صلى الله عليه وسلم يقول أنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله تبارك وتعالى فلا تعتلوا بربكم \22920\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 325 حديث رقم: 22821

* 131326 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت أن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومة لائم قال أبو حاتم رحمه الله سمع عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت \4546\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 414 حديث رقم: 4547

* 131327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت سمعه من جده وقال سفيان مرة عن جده عبادة قال سفيان وعبادة نقيب وهو من السبعة * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره ولا ننازع الأمر أهله نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم قال سفيان زاد بعض الناس ما لم تروا كفرا بواحا \22829\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 314 حديث رقم: 22731

* 131328 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك وأثرة عليك \4165\
النسائي في سننه ج 7/ ص 140 حديث رقم: 4155

* 131329 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة قال حدثني أبي عن عبادة قال * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع والأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف لومه لائم \4161\
النسائي في سننه ج 7/ ص 139 حديث رقم: 4151

* 131330 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال حدثني عبادة بن الوليد أن أباه الوليد حدثه عن جده عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكارهنا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالعدل أين كنا لا نخاف في الله لومه لائم \4163\
النسائي في سننه ج 7/ ص 139 حديث رقم: 4153

* 131331 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد أخبرني أبي عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السمع والطاعة في المنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2633 حديث رقم: 6774

* 131332 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السمع والطاعة في العسر واليسر وذكر مثله \4160\
النسائي في سننه ج 7/ ص 138 حديث رقم: 4150

* 131333 -) أخبرنا الإمام أبو عبد الرحمن النسائي من لفظه قال أنبأنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف لومه لائم \4159\
النسائي في سننه ج 7/ ص 138 حديث رقم: 4149

* 131334 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم حدثنا عمي عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا أصلحك الله بحديث ينفع الله به سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1471 حديث رقم: 1709

* 131335 -) وحدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد كلاهما عن يعقوب قال سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1467 حديث رقم: 1836

* 131336 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا هشام بن عمار حدثنا مدرك بن سعد الفزاري قال سمعت حيان أبا النضر يقول حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن اكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن يكون معصية
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 426 حديث رقم: 4562

* 131337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه الوليد عن جده عبادة بن الصامت وكان أحد النقباء قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب وكان عبادة من الإثنى عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وإن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 316 حديث رقم: 22752

* 131338 -) أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سيار ويحيى بن سعيد أنهما سمعا عبادة بن الوليد يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن أبيه وأما يحيى فقال عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيثما كان لا نخاف في الله لومه لائم قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيثما كان وذكره يحيى قال شعبة إن كنت زدت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيى \4164\
النسائي في سننه ج 7/ ص 140 حديث رقم: 4154

* 131339 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد قال أخبرني أبي قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا نتنازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم \8637\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 212 حديث رقم: 8693

* 131340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وقال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف وحيث ما كان ذكره يحيي قال شعبة إن كنت ذكرت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 441 حديث رقم: 15692

* 131341 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال حدثنا أبو شريح عبد الرحمن بن شريح عن سهيل بن حسان الكلبي عن حديج بن صومي الحميري عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال * عليكم بالسمع والطاعة فيما أحببتم وكرهتم في منشطكم ومكرهكم وأثرة عليكم ولا تنازعوا الأمر أهله لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن حسان الكلبي إلا أبو شريح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 92 حديث رقم: 277

* 131342 -) أخبرنا علي أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله يعني بن الهاد عن عبادة يعني بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال حدثني أبي قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ونقول الحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومه لائم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن عبد العزيز وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن عبادة بن الوليد \20364\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 158 حديث رقم: 20379

* 131343 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبادة بن الوليد يحدث عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق ما كنا لا نخاف في الله عز وجل لومة لائم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 389

* 131344 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن سيار ويحيى بن سعيد أنهما سمعا عبادة بن الوليد بن عبادة يحدث عن أبيه قال سيار في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى عن أبيه عن جده قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ونقول بالحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لائم قال شعبة ولم يذكر سيار هذا الحرف حيث كان وذكره يحيى ورأيت هذا الحديث في كتاب أحمد عن غندر عن شعبة مثل رواية أبي داود والإسناد واللفظ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1733

* 131345 -) حدثنا كثير بن هشام ثنا جعفر ثنا ثابت بن الحجاج عن أبي العفيف قال * شهدت أبا بكر الصديق وهو يبايع بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتمع عليه العصابة فيقول لهم بايعوني على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير فتعلقت بسوطي وأنا يومئذ غلام محتلم أو نحوه فلما خلا من عنده أتيت فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير قال فصعد في البصر وصوب أريت أني أعجبته
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 635 حديث رقم: 601

* 131346 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا بن دحيم ثنا أبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان حدثني عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك قال عمير فحدثني خضير أو حضير السلمي أنه سمع من عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد إلا أن يأمرك بإثم بواحا عندك تأويله من الكتاب قال جفير أو خفير قلت لعبادة فإن أنا أطعته قال يؤخذ بقوائمك فتلقى في النار وليجئ هو فلينقذك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 142 حديث رقم: 225

* 131347 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج قال قال عبادة بن الصامت لجنادة بن أبي أمية الأنصاري تعال حتى أخبرك ماذا لك وماذا عليك إن عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك والاثرة عليك وأن تقول بلسانك وان لا تنازع الأمر أهله إلا أن ترى كفرا براحا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 464 حديث رقم: 37258

* 131348 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك وأثرة عليك رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وقتيبة عن يعقوب \16367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 155 حديث رقم: 16382

* 131349 -) أنبأنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا تنازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم \7712\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 421 حديث رقم: 7770

* 131350 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني عبادة بن الوليد عن أبيه عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيث ما كنا لا نخاف لومة لائم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك \16313\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 145 حديث رقم: 16328

* 131351 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أخبرني أبي عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيث كنا ولا نخاف في الله لومة لائم \8636\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 212 حديث رقم: 8692

* 131352 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليك الطاعة في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك وأثرة عليك \7718\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 423 حديث رقم: 7776

* 131353 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم \7713\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 421 حديث رقم: 7771

* 131354 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة قال أخبرني أبي عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف لومة لائم \7714\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 422 حديث رقم: 7772

* 131355 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال حدثني عبادة بن الوليد أن أباه الوليد حدثه عن جده عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكارهنا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالعدل أين كنا لا نخاف في الله لومة لائم \7715\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 422 حديث رقم: 7773

* 131356 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق حيث كنا \7716\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 422 حديث رقم: 7774

* 131357 -) أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سيار ويحيى بن سعيد أنهما سمعا عبادة بن الوليد يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن أبيه القاضي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيى فقال عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثرة عليا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لائم قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيث كان فذكره يحيى قال شعبة إن كنت زدت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيى \7717\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 422 حديث رقم: 7775

* 131358 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال * دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنا وأخذ علينا السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان أخرجاه في الصحيح من حديث بن وهب \16315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 145 حديث رقم: 16330

* 131359 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق حيث كنا \4162\
النسائي في سننه ج 7/ ص 139 حديث رقم: 4152

* 131360 -) أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة علينا وعلى أن لا نتنازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق حيثما كنا \8635\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 212 حديث رقم: 8691

* 131361 -) أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أن عبادة قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر في المنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف لومة لائم \8632\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 211 حديث رقم: 8688

* 131362 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا نتنازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف لومة لائم \8633\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 211 حديث رقم: 8689

* 131363 -) أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سيار أبي الحكم ويحيى بن سعيد القاضي أنهما سمعا عبادة بن الوليد يحدث عن أبيه أما سيار فقال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيى فقال عن أبيه عن جده قال * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا والأثيرة علينا وأن لا ينازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لائم قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيث كان وذكره يحيى قال شعبة إن كنت زدت فيه شيئا فهو عن سيار أو عن يحيى \8634\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 211 حديث رقم: 8690



(1/20554)

---

* 131364 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران بصري عن بشر وهو بن المفضل قال نا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال قلت لعائشة * أي العمل أحب إلى رسول الله قالت الدائم قال فأي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ \1318\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1316

* 131365 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان أحب العمل إليه الدائم قلت فأي حين كان يقوم قالت كان إذا سمع الصارخ قام قال أبو داود تعني الديك \4431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4435

* 131366 -) حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب الدائم من العمل قلت أي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ أخرجاه من حديث أبي الأحوص وغيره عن أشعث في الصحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4512

* 131367 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ خلقا أحب ان يداوم عليه فإذا غلبه عليه مرض أو نوم صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1500

* 131368 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يحب الدائم فقلت لها فأي حين كان يصلي قالت كان إذا سمع الصارخ قام فصلى أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة وأخرجاه من حديث أبي الأحوص عن أشعث \4432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4436

* 131369 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح قال سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما دام عليه صاحبه وإن قل
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 54 حديث رقم: 4573

* 131370 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت * وكان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه وإن قل \6968\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 405 حديث رقم: 6969

* 131371 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي نا الخضر بن أخرم المروزي ثنا الجارود بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النفس ملولة وإن أحدكم لا يدري ك أ ما قدر المدة فلينظر من العبادة ما يطيق ثم ليداوم عليه فإن أحب الأعمال إلى الله ما ديم عليه وإن قل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 40 حديث رقم: 7896

* 131372 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي نا الخضر بن أخرم المروزي ثنا الجارود بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النفس ملولة وإن أحدكم لا يدري ك أ ما قدر المدة فلينظر من العبادة ما يطيق ثم ليداوم عليه فإن أحب الأعمال إلى الله ما ديم عليه وإن قل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 41 حديث رقم: 7896

* 131373 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن طفيل قالا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ديم عليه وإن قل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 253 حديث رقم: 514

* 131374 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان أحب العمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما داوم وإن قل وكان النبي إذا صلى صلاة داوم عليها وقال أبو سلمة الذين هم على صلاتهم دائمون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 1283

* 131375 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث قال سألت عائشة * أي العمل كان أحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ادومه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1479

* 131376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبى صالح قالت سئلت عائشة وأم سلمة * أي العمل كان أعجب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما دام عليه وان قل \26636\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26522

* 131377 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أم سلمة قالت * والله ما مات تعني النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته وهو قاعد وكان أحب الأعمال اليه ما دوم عليه وان قل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1609

* 131378 -) أخبرنا أبو نعيم الملائي الفضل بن دكين نا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما داوم عليه صاحبه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 829 حديث رقم: 1479

* 131379 -) أخبرنا الملائي نا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت قلت لها حدثيني بأحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يداوم عليه صاحبه وإن قل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 889 حديث رقم: 1564

* 131380 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة فقلت * يا أم المؤمنين هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختص شيئا من الأيام بعمل يعمله فقالت كان أحب الأعمال إليه ما دوام عليه صاحبه وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 890 حديث رقم: 1565

* 131381 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة عن عمل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * كان أحب العمل اليه الدائم قلت فأى حين كان يقوم من الليل قالت كان إذا سمع الصارخ قام قال أبو داود يعنى الديك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 1407

* 131382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا سويد بن عمرو قال حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى صلاة داوم عليها وكان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وان قلت وقال ان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا \26119\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 26005

* 131383 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح قال سئلت عائشة وأم سلمة * أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما ديم عليه وإن قل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ديم عليه حدثنا بذلك هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه هذا حديث حسن صحيح \2868\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 143 حديث رقم: 2856

* 131384 -) حدثنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان أحب الأعمال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام عليه العبد وان قل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 345 حديث رقم: 239

* 131385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال قلت لعائشة * أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الدائم قلت فأي ساعة كان يقوم قالت إذا سمع الصرخة \24786\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 94 حديث رقم: 24672

* 131386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر قال انا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مرض أو نام صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة فقالت وما رأيته قام ليلة إلى الصبح ولا صام شهرا تاما متتابعا إلا رمضان وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل عملا يثبته \24935\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 109 حديث رقم: 24821

* 131387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا يونس عن أبي إسحاق عن الأسود قال قلت لعائشة حدثيني بأحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه الرجل وان كان يسيرا \24977\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 113 حديث رقم: 24863

* 131388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم انه سمع أباه يحدث عن مسروق قال سألت عائشة * أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الدائم قال بن جعفر فقلت فأي حين كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ \25300\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 147 حديث رقم: 25186

* 131389 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه \323\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 323

* 131390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الدائم من العمل قال فقلت أي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ \25826\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 203 حديث رقم: 25712

* 131391 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار الحسين بن حريث ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى قالوا حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * سألت أم المؤمنين عائشة فقلت يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع هذا لفظ حديث أبي عمار وقال يوسف قالت لا كان عمله ديمة فأما الدورقي فإنه قال سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل هل كان يخص شيئا من الأيام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 264 حديث رقم: 1281

* 131392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا عمر بن زائدة عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان أكثر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جالسا الا الصلاة المكتوبة وكان أحب الأعمال إليه ما داوم عليه الإنسان وان كان يسيرا \26288\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 250 حديث رقم: 26174

* 131393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن الأشعث عن أبيه عن مسروق قال قلت لعائشة أي العمل كان أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يحب الدائم قال قلت في أي حين كان يصلي قالت كان إذا سمع الصارخ قام فصلى \26547\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 26433

* 131394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت * كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام عليه وان قل \26875\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 320 حديث رقم: 26761

* 131395 -) أخبرنا أبو فراس محمد بن جمعة الأصم حدثنا إبراهيم بن أحمد بن يعيش حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته وقالت كان إذا نام من الليل أو مرض صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة حتى الصبح ولا صام شهرا متتابعا إلا رمضان
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 371 حديث رقم: 2644

* 131396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق \24439\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24327

* 131397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت امرأة تدخل عليها تذكر من اجتهادها قال فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان أحب الدين إلى الله عز وجل ما دووم عليه وان قل \24347\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 24235

* 131398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال ثنا الأعمش عن أبي صالح قال سئلت عائشة وأم سلمة * أي العمل كان اعجب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالتا ما دام وان قل \24198\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24089

* 131399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه \25592\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 176 حديث رقم: 25478

* 131400 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 174 حديث رقم: 419

* 131401 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو الأحوص عن الأشعث قال * إذا سمع الصارخ قام فصلى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1081

* 131402 -) حدثني عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن أشعث سمعت أبي قال سمعت مسروقا قال سألت عائشة رضي الله عنها * أي العمل كان أحب إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت الدائم قلت متى كان يقوم قالت يقوم إذا سمع الصارخ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1080

* 131403 -) حدثنا عبدان أخبرنا أبي عن شعبة عن أشعث قال سمعت أبي قال سمعت مسروقا قال سألت عائشة رضي الله عنها * أي العمل كان أحب إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت الدائم قال قلت فأي حين كان يقوم قالت كان يقوم إذا سمع الصارخ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2373 حديث رقم: 6096

* 131404 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * كان أحب العمل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الذي يدوم عليه صاحبه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2373 حديث رقم: 6097

* 131405 -) حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * سألت أم المؤمنين عائشة قلت يا أم المؤمنين كيف كان عمل النبي - عليه الصلاة والسلام - هل كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يستطيع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2373 حديث رقم: 6101

* 131406 -) حدثني هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أشعث عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يحب الدائم قال قلت أي حين كان يصلي فقالت كان إذا سمع الصارخ قام فصلى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 511 حديث رقم: 741

* 131407 -) وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة قال قلت * يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 541 حديث رقم: 783

* 131408 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال قلت لعائشة * أي الأعمال أحب إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت الدائم قلت فأي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ \1625\
النسائي في سننه ج 3/ ص 208 حديث رقم: 1616



(1/20555)

---

* 131409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة حسنة الهيئة فقال من هذه فقلت هذه فلانة بنت فلان يا رسول الله هي لا تنام الليل فقال مه مه خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل \25787\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25673

* 131410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من بنى أسد بن خزيمة فقال من هذه قلت هذه فلانة وهي تقوم الليل أو لا تنام الليل قال فكره ذلك حتى رأيت الكراهية في وجهه فقال عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا \25927\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 212 حديث رقم: 25813



(1/20556)

---

* 131411 -) حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة القتل أو الفيل شك أبو عبد الله وسلط عليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولم تحل لأحد بعدي ألا وإنها حلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين إما أن يعقل وإما أن يقاد أهل القتيل فجاء رجل من أهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لأبي فلان فقال رجل من قريش إلا الإذخر يا رسول الله فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا الإذخر إلا الإذخر قال أبو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لأبي عبد الله أي شيء كتب له قال كتب له هذه الخطبة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 112

* 131412 -) حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حرم يعني مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض ووضع هذين الأخشبين لا تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحل لي إلا ساعة من النهار لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يتخلى خلاها ولا يرفع لقطتها إلا منشد فقال العباس يا رسول الله إن أهل مكة لا صبر لهم عن الاذخر لقينهم ولبنيانهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الاذخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 407 حديث رقم: 36924

* 131413 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة * إن هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 575 حديث رقم: 1510

* 131414 -) حدثنا علي بن سعيد الرزاي ثنا أبو حسان الزيادي ثنا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل خلق هذا البلد يوم خلق السماوات والأرض وصاغه حين صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام وإنه لا يحل لأحد قبلي وإنما حل لي ساعة من نهار ثم عاد كما كان فقيل له هذا خالد بن الوليد يقتل قال قم يا فلان فائت خالد بن الوليد فليرفع يده من القتل فأتاه الرجل فقال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتل من قدرت عليه فقتل سبعين إنسانا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأرسل إلى خالد فقال ألم أنهك عن القتل فقال جاءني فلان فأمرني أن أقتل من قدرت عليه فأرسل إليه ألم آمرك قال أردت أمرا وأراد الله أمرا فكان أمر الله فوق أمرك وما استطعت إلا الذي كان فسكت عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم فما رد عليه شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 49 حديث رقم: 11003

* 131415 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم افتتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاها قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال قال إلا الإذخر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 652 حديث رقم: 1737

* 131416 -) حدثنا إسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله حرم مكة ولم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي وإنما حلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب إلا الإذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال إلا الإذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو أن تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد لصاغتنا وقبورنا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 736 حديث رقم: 1984

* 131417 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا يخلى خلاها ولا يحل لقطتها إلا لمنشد قال العباس إلا الأذخر فقال إلا الأذخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 248 حديث رقم: 11633

* 131418 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال إلا الأذخر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1165 حديث رقم: 3017

* 131419 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عبيدة بن حميد قال ثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * إن هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام حرمه الله إلى يوم القيامة ما أحل لأحد فيه القتل غيري ولا يحل لأحد بعدي حتى تقوم الساعة وما أحل لي فيها إلا ساعة من نهار وهو حرام حرمه الله إلى أن تقوم الساعة لا يعضد شوكه ولا يختلى خلاه ولا ينفر صيده
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 135 حديث رقم: 509

* 131420 -) وقال طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا يلتقط لقطتها إلا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلتقط لقطتها إلا لمعرف وقال أحمد بن سعد حدثنا روح حدثنا زكريا حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ولا يختلى خلاها فقال عباس يا رسول الله إلا الإذخر فقال إلا الإذخر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 857 حديث رقم: 2301

* 131421 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم أنه سمع عكرمة يذكر عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح * إن الله جل ذكره حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها ولا يحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب إلا الأذخر يا رسول الله إنه لا بد للقين والبيوت فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ساعة فقال إلا الأذخر إنه حلال
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 336 حديث رقم: 11927

* 131422 -) نا أبو محمد بن صاعد إملاء نا محمد بن منصور الجواز المكي حدثنا الوليد بن مسلم قدم علينا في الموسم سنة أربع وتسعين ومائة نا أبو عمرو الأوزاعي نا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لم تحل لأحد كان قبلي وإنما أحلت لي ساعة من النهار وإنها لا تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل سقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين أو بأحد النظرين الشك من محمد بن منصور إما أن يودى وإما أن يقتل فقام العباس فقال إلا الإذخر يا رسول الله فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن قال أكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكتبوا لأبي شاه قال الوليد قلت للأوزاعي ما قوله أكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 58

* 131423 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أبو زرعة الدمشقي نا أبو نعيم نا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فركب راحلته فخطب فقال إن الله تعالى حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ألا وإنها أحلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد فمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفادى أهل القتيل فجاء رجل من أهل اليمن فقال أكتبوا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكتبوا لأبي فلان فقال رجل من قريش إلا الإذخر يا رسول الله فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 60

* 131424 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة أنه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ألا وإنما أحلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يؤدي وإما أن يقاد فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال اكتب لي يا رسول فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اكتبوا لأبي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله إلا الإذخر فإنما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا الإذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل وقال بعضهم عن أبي نعيم القتل وقال عبيد الله إما أن يقاد أهل القتيل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2523 حديث رقم: 6486

* 131425 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أن أباه أخبره قال ثنا ألاوزاعي قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنى أبو سلمة قال ثني أبو هريرة رضي الله عنه قال * لما فتحت مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وإنها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفادي فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاة فقال يا رسول الله أكتب لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكتبوا لأبي شاة فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله إلا ألأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ألأذخر إلا الأذخر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 135 حديث رقم: 508

* 131426 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف وقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال إلا الإذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو أن ينحيه من الظل ينزل مكانه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 1736

* 131427 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا حماد بن مسعدة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عدي رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج بمكة حتى إذا كان بمكان قد سماه قال والله إنك لخير أرض الله وأحبه إلى الله تعالى ولولا أني كنت أخرجت منك ما خرجت وقال عقيل عبد الله بن عدي أحد بني زهرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 449 حديث رقم: 622

* 131428 -) فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض والشمس والقمر ووضعها بين هذين الأخشبين لم تحل لأحد قبلي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا يرفع لقطتها إلا منشد فقال العباس رضي الله عنه إلا الإذخر فإنه لا غنى لأهل مكة عنه لبيوتهم وقبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 260 حديث رقم: 0

* 131429 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون بن إسماعيل أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله حرم مكة يوم خلق الله عز وجل السماوات والأرض والشمس والقمر ووضعها بين هذين الأخشبين ثم لم تحل لأحد قبلي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يرفع لقطتها إلا منشدها فقال العباس رضي الله عنه إلا الأذخر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 327 حديث رقم: 0

* 131430 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حرم يعني مكة حرمها الله لي ساعة من نهار لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلالها ولا يرفع لقطتها إلا لمنشد فقال العباس يا رسول الله إن أهل مكة لا صبر لهم عن الإذخر لقينهم وبنيانهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 14091

* 131431 -) حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين ألا وإنها أحلت لي ساعة من النهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفادي أهل القتيل قال فجاء رجل يقال له أبو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله قال اكتبوا لأبي شاه فقال رجل من قريش إلا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الاذخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 406 حديث رقم: 36921

* 131432 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا بن فضيل نا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه حرم الله حرمها يوم خلق السماوات والأرض ووضع هذين الجبلين لم يحل لأحد قبلي ولا يحل لأحد بعدي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار أن لا يحصد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يختلى خلاءها ولا ترفع لقطتها إلا لمنشد فقال العباس يا رسول الله إن أهل مكة لا صبر لهم عن الإذخر لقينهم وأبياتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 109

* 131433 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة أن هذا البلد حرام حرمه الله لم يحل فيه القتل لأحد قبلي وأنها أحلت لي ساعة فهو حرام حرمه الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس إلا الأذخر فإنه لبيوتهم فقال إلا الأذخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجاه من حديث جرير عن منصور \11888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 199 حديث رقم: 11898

* 131434 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل يعني بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة إن هذا البلد حرم حرمه الله ولم يحل فيه القتال لأحد قبلي وأحل لي ساعة فهو حرام بحرمة الله \3829\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 384 حديث رقم: 3858

* 131435 -) أنبأ سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله مخزومي قال حدثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هذه مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وهي من ساعتي هذه حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقام العباس وكان رجلا محرما فقال إلا الأذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا قال إلا الأذخر \3846\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 388 حديث رقم: 3875

* 131436 -) أنبأ العباس بن الوليد بن مرثد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي وأنبأ محمد بن عبد الرحمن بن أشعث قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا إسماعيل وهو بن سماعه قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال * لما افتتحت مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل لهم من الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لم تحل لأحد قبلي ولن تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وإنها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشدا ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما يقاد وإما يفدي فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله إلا الأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر \5820\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 435 حديث رقم: 5855

* 131437 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة فذكر الحديث في حرم مكة وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها قال فقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله إلا الأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر إلا الأذخر أخرجاه في الصحيحين من حديث الأوزاعي وأخرجه البخاري أيضا من حديث بن عباس وصفية بنت شيبة بمعناه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 409 حديث رقم: 6516

* 131438 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير قال وأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح فتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاه ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله إلى الأذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \9714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 9724

* 131439 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط إلا من عرفها ولا يختلى خلاها فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال إلا الإذخر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 987 حديث رقم: 1353

* 131440 -) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام يحرمه الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر وذكر كلمة معناها قال إلا الإذخر \3828\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 384 حديث رقم: 3857

* 131441 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * حرم الله مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال إلا الإذخر وقال أبو هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - لقبورنا وبيوتنا وقال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله وقال مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما لقينهم وبيوتهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1284

* 131442 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أن أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنها أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا وبيوتنا قال إلا الأذخر
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 9725

* 131443 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره * أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولن تحل لأحد بعدي ألا وإنها أحلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعطي الدية وإما أن يقاد أهل القتيل قال فجاء رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله قال اكتبوا لأبي شاه فقال رجل من قريش إلا الأذخر يا رسول الله فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان إلا أنه قال إما أن يودي وإما أن يقاد ثم قال وقال عبيد الله إما أن يقاد أهل القتيل ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن عبيد الله \15804\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 52 حديث رقم: 15818

* 131444 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا إسحاق الأزرق ثنا زكريا عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن برصاء قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا تغزى بعدها إلى يوم القيامة \18551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 214 حديث رقم: 18566

* 131445 -) وعن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على الحجون عام الفتح فقال والله إنك لخير أرض الله ولو لم أخرج منك ما خرجت وإنها لم تحل لأحد كان قبلي وإنما أحلت لي ساعة من نهار ثم هي من ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش خلاها ولا يلتقط إلا لمنشد فقال رجل يقال له شاه وزعم الناس أنه العباس فقال يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر \5957\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 364 حديث رقم: 5954

* 131446 -) حدثنا أحمد بن زكريا قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي قال * هذه مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرام إلى يوم القيامة لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر قال إلا الإذخر لم يروه عن سفيان إلا سعيد بن عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 160 حديث رقم: 499

* 131447 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو حسان الزيادي قال نا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل حرم هذا البلد يوم خلق السموات والارض وصاغه حين صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام وانه لم يحل لاحد قبلي وأنه أحل لي ساعة من نهار ثم عاد كما كان فقيل له هذا خالد بن الوليد يقتل فقال له قم يا فلان فأت خالد بن الوليد فقل له فليرفع يده من القتل فأتاه الرجل فقال له إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقتل من قدرت عليه فقتل سبعين إنسانا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأرسل الى خالد بن الوليد الم انهك عن القتل فقال جاءني فلان فأمرني ان اقتل من قدرت عليه فأرسل اليه ألم آمرك ان تأمر خالدا أن لا يقتل احدا فقال اردت امرا واراد الله امرا وكان امر الله فوق امرك وما استطعت الا الذي كان فسكت نبي الله صلى الله عليه وسلم فما رد عليه شيئا لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب الا شعيب بن صفوان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 160 حديث رقم: 3866

* 131448 -) حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا يحيى بن آدم مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * إن هذا البلد حرام حرمه الله ولم يحل فيه القتل لأحد قبلي وأحلت لي فهي حرام بحرمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 30 حديث رقم: 10943

* 131449 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي والبسري قالا ثنا عبد الوهاب فذكره بإسناده إلا أنه قال وإنما أحلت وقال فإنه لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة هل تدري ما لا ينفر صيدها أن ينحيه من الظل وينزل مكانه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب إلا أنه قال لصاغتنا وقبورنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 9726

* 131450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام حرمة الله إلى يوم القيامة ما أحل لأحد فيه القتل غيري ولا يحل لأحد بعدي فيه حتى تقوم الساعة وما أحل لي فيه الا ساعة من النهار فهو حرام حرمة الله عز وجل إلى أن تقوم الساعة ولا يعضد شوكة ولا يختلى خلاه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته إلا لمعرف قال فقال العباس وكان من أهل البلد قد علم الذي لا بد لهم منه إلا الأذخر يا رسول الله فإنه لا بد لهم منه فإنه للقبور والبيوت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر \2359\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2353

* 131451 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح * هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فذكر كلمة معناها إلا الإذخر \2884\
النسائي في سننه ج 5/ ص 204 حديث رقم: 2874

* 131452 -) ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث * حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد أنا أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يا رسول الله إلا الأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر إلا الأذخر كذا قال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فقال في الحديث فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد وفي رواية أخرى عنه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ورواه شيبان عن يحيى فقال في الحديث لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا المنشد وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب إن شاء الله \9718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 9728

* 131453 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة فقال والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وقد رواه يونس عن الزهري نحوه ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن حمراء عندي أصح \3943\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 723 حديث رقم: 3925

* 131454 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن البرصاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة * لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا قال سفيان وقد سمعته من زكريا تفسيره على الكفر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 727 حديث رقم: 6633

* 131455 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة * إن هذا البلد حرام حرمه G لم يحل فيه القتال لأحد قبلي وأحل لي ساعة من نهار فهو حرام بحرمة G \2885\
النسائي في سننه ج 5/ ص 205 حديث رقم: 2875

* 131456 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة قالت * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتح فقال يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يأخذ لقطتها إلا منشد فقال العباس إلا الإذخر فإنه للبيوت والقبور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر \3111\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1038 حديث رقم: 3109

* 131457 -) حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن الوليد قال زهير حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة هو بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال * لما فتح الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لن تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لن تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقتل فقال العباس إلا الإذخر يا رسول الله فإنا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه قال الوليد فقلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 989 حديث رقم: 1355

* 131458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * إن هذا البلد حرام حرمه الله لم يحل فيه القتل لأحد قبلي وأحل لي ساعة فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعصد شوكه ولا تلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر فإنه لبيوتهم ولقيهم فقال الا الأذخر ولا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \2905\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2898

* 131459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبي إسحاق حدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود أخي بني عدي بن كعب عن أبيه مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل هؤلاء الرهط بمكة يقول * لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا ولا يقتل رجل من قريش بعد العام صبرا أبدا \15494\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 412 حديث رقم: 15445

* 131460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود أخي بني عدي عن أبيه مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل هؤلاء الرهط بمكة يقول لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا ولا يقتل قرشي بعد هذا العام صبرا أبدا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17902

* 131461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم على الحزورة فقال * علمت أنك خير أرض الله وأحب الأرض إلى الله ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت قال عبد الرازق والحزورة عند باب الحناطين \18822\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18739

* 131462 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بن زياد بن الطفيل اللخمي أبو العباس بعسقلان حدثنا عيسى بن حماد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره ان عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته واقفا بالحزورة يقول والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت \3707\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 23 حديث رقم: 3708

* 131463 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثني الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لما فتح الله جل وعلا على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقال إن الله جل وعلا حبس الفيل عن مكة وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لا تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وإنها ساعتي هذه ثم هي حرام لا يعضد شجرها ولا يختلى شوكها ولا يلتقط ساقطها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفدى فقام رجل من اليمن يقال له أبو شاه فقال يا رسول الله أكتبوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله إلا الإذخر فإنا نجعله في قبورنا وفي بيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر \3714\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 30 حديث رقم: 3715

* 131464 -) أخبرنا المفضل بن محمد الجندي قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل بن مهلل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * إن هذا البلد حرام حرمه الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكة ولا تلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاؤه فقال العباس إلا الإذخر فإنه لبيوتهم فقال إلا الإذخر ولا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \3719\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 37 حديث رقم: 3720

* 131465 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا علي بن المديني وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي بن شهاب عن عمر عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عدي بن الحمراء رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحزورة فقال والله إني لأعلم إنك خير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني أخرجت منك ما خرجت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 5220

* 131466 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * هذه مكة حرمها G يوم خلق السماوات والأرض لم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار وهي ساعتي هذه حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقام العباس وكان رجلا مجربا فقال إلا الإذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا فقال إلا الإذخر \2902\
النسائي في سننه ج 5/ ص 211 حديث رقم: 2892



(1/20557)

---

* 131467 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن سلمة وهو بن كهيل أخبره قال سمعت حجية بن عدي يقول سمعت عليا يقول * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن \4434\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4466

* 131468 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمود بن غيلان المروزي ثنا محمود بن آدم ثنا عبد الغفار بن القاسم عن سمرة بن عطية عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وسلم العين والأذن
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 243 حديث رقم: 676

* 131469 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا حسن بن صالح وحدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أخبرنا شريك قالا جميعا عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال أتى رجل عليا فسأله عن المكسورة القرن فقال لا يضرك قال عرجاء قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن قال أبو جعفر ففي هذه الآثار النهي عن الأضحية بمقابلة أو مدابرة وذلك في الأذن ما كان من ذلك من قبالة الأذن فهو مقابلة وما كان من أسفلها فهو مدابرة وبين سعيد بن المسيب عضباء الأذن المنهي عن ذبحها في الأضحية فقال هي المقطوعة نصف أذنها فثبت بذلك ما نهى عنه من ذلك في الأذن ولم يجز لنا تركه لأن حديث البراء الذي ذكرنا لا يخلو من أحد وجهين إما أن يكون متقدما على حديث علي هذا فيكون حديث علي هذا زائدا عليه أو يكون متأخرا عنه فيكون ناسخا له فلما لم يعلم نسخ حديث على بعد ما قد علمنا ثبوته جعلناه ثابتا مع حديث البراء رضي الله عنه وأوجبنا العمل بهما جميعا فإن قال قائل فأنت لا تكره عضباء القرن وفي حديث جرى بن كليب عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عنها قيل له إنما تركنا ذلك لأن عليا رضي الله عنه لم ير بذلك بأسا فيما قد روينا عنه في حديث حجية بن عدي فعلمنا بذلك أن عليا رضي الله عنه لم يقل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما قد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوت نسخ ذلك عنده وأما حديث أبي سعيد الخدري رويناه عنه من حديث إبراهيم بن محمد الصيرفي فحديث فاسد في إسناده ومتنه قد بين ذلك شعبة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 170 حديث رقم: 0

* 131470 -) حدثنا محمد بن بحر بن مطر البغدادي قال ثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ولا عوراء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 169 حديث رقم: 0

* 131471 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي يحدث عن علي قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 160

* 131472 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن عبد الملك قال سمعت عطاء يحدث عن جابر قال * كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة ونشترك فيها \2034\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 32 حديث رقم: 2034

* 131473 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال * جاء رجل إلى علي فقال إني اشتريت بقرة فقال إذبحها عن سبعة قال مكسورة القرن قال لا يضرك قال عرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن \612\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 615

* 131474 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال * سألت عليا عن البقرة فقال عن سبعة قال المكسورة القرن قال لا بأس به قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن \330\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 333

* 131475 -) وأخبرنا أبو علي أنبأ بن شوذب ثنا شعيب ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح ثنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي رضي الله عنه * أنه سئل عن البقرة فقال من سبعة قال مكسورة القرن قال لا تضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن فهذا يدل على أن المراد بالأول إن صح التنزيه في القرن قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعني ليس في نقصه أو فقده نقص في اللحم \18872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18887

* 131476 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو شعيب الحراني أخبرني أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجلا صدوقا عن علي رضي الله عنه فذكره بمثله زاد وأن لا نضحي بالعوراء قال زهير قلت لأبي إسحاق وذكر عضباء قال قلت ما المقابلة قال يقطع طرفا الأذن قلت ما المدابرة قال يقطع مؤخرا الأذن قلت ما الشرقاء قال تشق الأذن قلت ما الخرقاء قال تخرق أذنها السمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18883

* 131477 -) أخبرنا الحسين بن محمد الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة الأذنين \18867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18882

* 131478 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة ونشترك فيها \4451\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4483

* 131479 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب ثنا شعيب بن أيوب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال حجية * كنا عند علي رضي الله عنه فأتاه رجل فقال البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال العرج قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن \18871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18886

* 131480 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل أنا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن هشيم \9965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 234 حديث رقم: 9975

* 131481 -) ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن أبي إسحاق عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي * أن رجلا سأل عليا عن البقرة فقال عن سبعة فقال القرن فقال لا يضرك قال العرج قال إذا بلغت المنسك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 2915

* 131482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدى قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه * وسأله رجل عن البقرة فقال عن سبعة وسأله عن الأعرج فقال إذا بلغت المنسك وسئل عن القرن فقال لا يضرة وقال على أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن \1311\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1308

* 131483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة أنبأنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدى * ان عليا رضي الله عنه سئل عن البقرة فقال عن سبعة وسئل عن المكسورة القرن فقال لا بأس وسئل عن العرج فقال ما بلغت المنسك ثم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العينين والأذنين \1314\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 1311

* 131484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها \14348\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14304

* 131485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبع نشترك فيها \14508\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 14462

* 131486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي قال * سألت بن عمر قلت الجزور والبقرة تجزىء عن سبعة قال قال يا شعبى ولها سبعة أنفس قال قلت أن أصحاب محمد يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سن الجزور والبقرة عن سبعة قال فقال بن عمر لرجل أكذاك يا فلان قال نعم قال ما شعرت بهذا \23630\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 409 حديث رقم: 23525

* 131487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن بكير ثنا زهير أنبأنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال وكان رجل صدق عن على رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال زهير فقلت لأبي إسحاق أذكر عضباء قال لا قلت ما المقابلة قال هي التي يقطع طرف أذنها قلت فالمدابرة قال التي يقطع مؤخر الإذن قلت ما الشرقاء قال التي يشق أذنها قلت فما الخرقاء قال التي تخرق أذنها السمة \1277\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1274

* 131488 -) ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد يعني بن الحارث ح وثنا محمد بن بشار ثنا محمد قالا ثنا شعبة ح وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة وهذا حديث الصنعاني أن سلمة بن كهيل أخبره قال سمعت حجية بن عدي الكندي يقول سمعت عليا يقول * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 2914

* 131489 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ولا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال أبو إسحاق المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة هذا حديث صحيح أسانيده كلها ولم يخرجاه وأظنه لزيادة ذكرها قيس بن الربيع عن أبي إسحاق على أنهما لم يحتجا بقيس حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله الزكي ثنا أبو كامل مظفر بن مدرك ثنا قيس بن الربيع ثنا أبو إسحاق عن شريح عن علي رضي الله عنه فذكر بنحوه قال قيس قلت لأبي إسحاق سمعته من شريح قال حدثني بن أشوع عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7532

* 131490 -) ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا وهب بن جرير وأبو النضر قالا ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أن سلمة بن كهيل أخبره قال سمعت حجية بن علي الكندي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 641 حديث رقم: 1720

* 131491 -) ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن أبي إسحاق الهمداني عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي * أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال العرج قال إذا بلغت المناسك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 641 حديث رقم: 1721

* 131492 -) أخبرنا أبو بكر بن عتاب ثنا يحيى بن جعفر بن بياض بالأصول أنبأ وهب بن جريج ثنا أبي عن أبي إسحاق عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي * أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة قال مكسورة القرن قال لا تضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن رواه سفيان الثوري وشعبة عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7533

* 131493 -) فحدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي وأبو عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي يقول * سمعت عليا وسأله رجل عن البقرة فقال عن سبعة قال وسأله عن مكسورة القرن قال لا تضرك قال وسأله عن العرج قال إذا بلغ المنسك وقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن هذه الأسانيد كلها صحيحة ولم يحتجا بحجية بن عدي وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7535

* 131494 -) أنبأ شعيب بن يوسف عن يحيى هو بن سعيد عن عبد الملك قال حدثنا عطاء وأنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها \4091\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 450 حديث رقم: 4120

* 131495 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم وهو بن سليمان عن زكريا بن أبي زائد عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن على رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا بتراء ولا خرقاء \4430\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 55 حديث رقم: 4462

* 131496 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي بن أبي طالب قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن \5919\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 243 حديث رقم: 5920

* 131497 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجل صدق عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء \4431\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 55 حديث رقم: 4463

* 131498 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان الصائدي وهو الهمداني عن علي بن أبي طالب قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد قال المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وشريح بن النعمان الصائدي هو كوفي من أصحاب علي وشريح بن هانئ كوفي ولوالده صحبة من أصحاب علي وشريح بن الحارث الكندي أبو أمية القاضي قد روى عن علي وكلهم من أصحاب علي قوله أن نستشرف أي أن ننظر صحيحا \1500\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 1498

* 131499 -) أما حديث سفيان قال * سأل رجل عليا عن البقرة قال عن سبعة فقال مكسورة القرن قال لا بأس قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك وقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأما حديث شعبة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7534

* 131500 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بكار مولى بنى هاشم ثنا أبو وكيع الجراح بن مليح عن أبي إسحاق الهمداني عن هبيرة بن يريم عن علي بن أبي طالب قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن فصاعدا \1108\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1106

* 131501 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها \2807\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2807

* 131502 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن سلمة وهو بن كهيل أخبره قال سمعت حجية بن عدي يقول سمعت عليا يقول * أمرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نستشرف العين والأذن \4386\
النسائي في سننه ج 7/ ص 217 حديث رقم: 4376

* 131503 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كنا نتمتع مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فنذبح البقرة عن سبعة ونشترك فيها \4403\
النسائي في سننه ج 7/ ص 222 حديث رقم: 4393

* 131504 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان بن عيينة عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن \3145\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1050 حديث رقم: 3143

* 131505 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي قال سمعت عليا وسأله رجل فقال * يا أمير المؤمنين البقرة قال عن سبعة قلت القرن قال لا يضرك قال قلت العرج قال إذا بلغت المنسك ثم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1951

* 131506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجيه قال * سأل رجل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة فقال مكسورة القرن فقال لا يضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن \736\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 734

* 131507 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان العابدي عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء فالمقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع جانب الإذن والخرقاء المثقوبة والشرقاء المشقوقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1952

* 131508 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال * كنا نتمتع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة عن سبعة أخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الملك بن أبي سليمان \18895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 279 حديث رقم: 18910

* 131509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة عن حجية عن على رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن \734\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 732

* 131510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل وعلى بن صالح عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن ولا نضحي بشرقاء ولا خرقاء ولا مقابلة ولا مدابرة \1063\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1061

* 131511 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق عن علي قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدارة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لأبي إسحاق أذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الأذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مؤخر الأذن قلت فما الشرقاء قال تشق الأذن قلت فما الخرقاء قال تخرق أذنها للسمة \2804\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2804

* 131512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة وحماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي * أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال فالعرجاء قال إذا بلغت المنسك قال وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن \1023\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 1021

* 131513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجل صدق عن على رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن وان لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال زهير قلت لأبي إسحاق أذكر عضباء قال لا قلت ما المقابلة قال يقطع طرف الإذن قلت ما المدابرة قال يقطع مؤخر الإذن قلت ما الشرقاء قال تشق الإذن قلت ما الخرقاء قال تخرق أذنها السمة \853\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 851



(1/20558)

---

* 131514 -) أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي الحباب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مؤمن يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا إلا كان الله يأخذها منه بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تبلغ الثمرة مثل أحد \11144\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 359 حديث رقم: 11227

* 131515 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن بن عجلان عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يتصدق بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد إلى السماء إلا طيب إلا كان يضعها في كف الرحمن فيربيها كما يربي الرجل فلوه أو فصيله حتى إن التمسوه تعود مثل الجبل العظيم \7701\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 418 حديث رقم: 7759

* 131516 -) أخبرنا علي بن شعيب قال ثنا معن قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب كأنها إنما يصنعها في كف الرحمن فيربها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل \7677\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 413 حديث رقم: 7735

* 131517 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله \7676\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 413 حديث رقم: 7734

* 131518 -) حدثنا محمد بن أبي رافع وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال أنبأنا عبد الرازق أخبرنا معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا تصدق من طيب تقبلها الله منه وأخذها بيمينه فرباها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله إن الرجل ليتصدق باللقمة فتربوا في يد الله أو قال في كف الله حتى تكون مثل الجبل فتصدقوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 2426

* 131519 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد حدثنا معمر عن أيوب عن القاسم عن أبي هريرة رضي الله عنه * إن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات قال إن الله يقبل الصدقة إذا كانت من طيب فيأخذها بيمينه وإن الرجل ليتصدق بمثل اللقمة فيربيها الله له كما يربي أحدكم فصيله أو مهره فيربو في كف الله أو في يد الله حتى يكون مثل أحد قد اتفق الشيخان على إخراج حديث أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 364 حديث رقم: 3283

* 131520 -) حدثنا عمر بن علي حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن القاسم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا عباد بن منصور ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن عباد بن منصور ح وحدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا شعبة عن عباد بن منصور عن القاسم قال جعفر قال سمعت أبا هريرة وقال القطعي وعمر بن علي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث عبد الرازق زاد جعفر في حديثه وتصديق ذلك في كتاب الله يمحق الله الربا ويربي الصدقات البقرة
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 2427

* 131521 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله عز وجل إلا طيب فإن الله يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل أحد أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ورقاء عن بن دينار فذكره وأخرجه مسلم من حديث المقبري عن سعيد بن يسار وأخرجاه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة \7526\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7535

* 131522 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان قال سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الى السماء الا طيب فيضعها في حق إلا كان كأنما يضعها في يد الرحمن فيربها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى أن اللقمة أو التمرة لتأتي يوم القيامة مثل الجبل العظيم وقرأ ^ وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون ^
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 1154

* 131523 -) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي وعتبة بن عبد الله قالا حدثنا بن المبارك أخبرنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي الحباب وهو سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا الله يأخذها بيمينه فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو قال فصيله حتى تبلغ التمرة مثل أحد وقال عتبة فلوه قلوصه ولم أضبط عن عتبة مثل أحد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 2425

* 131524 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله \2308\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 31 حديث رقم: 2304

* 131525 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله عز وجل يقبلها بيمينه ويربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل أحد أخرجه البخاري فقال وقال ورقاء فذكره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد \7618\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7627

* 131526 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى تكون له مثل الجبل أو أعظم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأشار البخاري إلى رواية سهيل في ذلك وأخرجه كما مضى \7619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7628

* 131527 -) حدثنا جعفر بن محمد سوار النيسابوري حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقبل الصدقات ولا يقبل منها إلا طيبا ويقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي الرجل مهره وفصيله حتى ان اللقمة لتصير مثل أحد لم يروه عن الحجاج بن الحجاج الأحول إلا إبراهيم بن طهمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 206 حديث رقم: 329

* 131528 -) وبه عن النبي قال * إن العبد ليتصدق بالتمرة من الكسب الطيب فيضعها في حقها فيقبلها بيمينه ثم لا يزال يربيها كأحسن ما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل أو أكثر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 217 حديث رقم: 708

* 131529 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد إذا تصدق من طيب يقبلها الله منه فأخذها بيمينه ورباها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله وإن الرجل يتصدق بالتمرة فتربو له في يد الله أو قال كف الله حتى تكون مثل الجبل فتصدقوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 225 حديث رقم: 2991

* 131530 -) إن العبد إذا تصدق من طيب يقبلها الله منه فأخذها بيمينه ورباها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله وإن الرجل يتصدق بالتمرة فتربو له في يد الله أو قال كف الله حتى تكون مثل الجبل فتصدقوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 226 حديث رقم: 0

* 131531 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن عبد الله بن قتادة المحاربي عن عبد الله قال * إن الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد السائل ثم قرأ عبد الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 109 حديث رقم: 8571

* 131532 -) أخبرنا عبد الصمد نا حماد وهو بن سلمة عن ثابت البناني عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي أحدكم فلوة أو فصيلة حتى يكون مثل أحد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 957

* 131533 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد إلى السماء إلا طيب إلا كأنما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه حتى أن اللقمة لتأتي يوم القيامة وأنها لمثل الجبل العظيم ثم قرأ أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 0

* 131534 -) حدثنا عبد الوهاب ثنا عباد بن منصور عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يربي لأحدكم اللقمة كما يربي أحدكم فصيله حتى يجعلها مثل أحد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 391 حديث رقم: 294

* 131535 -) حدثنا وكيع عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى ان اللقمة لتصير مثل أحد وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات و يمحق الله الربا ويربي الصدقات
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 9814

* 131536 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا علي بن شعيب قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا ورقاء عن بن عجلان عن سعيد بن يسار أبي الحباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها ما يربي أحدكم فلوه حتى يكون مثل الجبل \3318\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 113 حديث رقم: 3319

* 131537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد أبو صالح ثنا محمد بن مسلم يعني بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب في ذي القعدة سنة سبعين فذكر حديثا وذكر هذا عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرجل إذا تصدق بتمرة من الطيب ولا يقبل الله الا الطيب وقعت في يد الله فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تعود في يده مثل الجبل \11034\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 10992

* 131538 -) حدثنا جعفر بن محمد بن سوار النيسابوري قال نا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال نا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقبل الصدقات ولا يقبل منها إلا طيبا ويقبلها بيمينه ثم يريبها لصاحبها كما يربي الرجل منكم مهره وفصيله حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3378

* 131539 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل ويربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله \1844\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 590 حديث رقم: 1842

* 131540 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد بن يسار أبي الحباب عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * ما تصدق عبد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد إلى السماء إلا طيب إلا كأنما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه وفصيله حتى إن اللقمة أو التمرة لتأتي يوم القيامة مثل الجبل العظيم \270\ قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم إلا كأنما يضعها في يد الرحمن يبين لك أن هذه الأخبار أطلقت بألفاظ التمثيل دون وجود حقائقها أو الوقوف على كيفيتها إذ لم يتهيأ معرفة المخاطب بهذه إلا بالألفاظ التي أطلقت بها
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 506 حديث رقم: 270

* 131541 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان قال حدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن سعيد عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحدكم ليتصدق بالتمرة إذا كانت من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فيجعلها الله في كفه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون في يده جل وعلا مثل جبل \3317\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 113 حديث رقم: 3318

* 131542 -) وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا يصعد إلى الله إلا الطيب \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2702 حديث رقم: 6993

* 131543 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1014

* 131544 -) وحدثنيه أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحو حديث يعقوب عن سهيل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1014

* 131545 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة تربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله قال وفي الباب عن عائشة وعدي بن حاتم وأنس وعبد الله بن أبي أوفى وحارثة بن وهب وعبد الرحمن بن عوف وبريدة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \657\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 661

* 131546 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل G إلا الطيب إلا أخذها الرحمن W بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله \2534\
النسائي في سننه ج 5/ ص 58 حديث رقم: 2525

* 131547 -) حدثنا عبد الله بن منير سمع أبا النضر حدثنا عبد الرحمن هو بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب وإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن بن دينار وقال ورقاء عن بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ورواه مسلم بن أبي مريم وزيد بن أسلم وسهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 512 حديث رقم: 1344

* 131548 -) حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي الحباب سعيد بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا كان إنما يضعها في كف الرحمن يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 995 حديث رقم: 1806

* 131549 -) أخبرنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يوسف عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تصدق أمرؤ بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا إلا وضعها حين يضعها في كف الرحمن وأن الله ليربي لأحدكم التمرة كما يربي أحدكم فلوه أو فصيلة حتى تكون مثل أحد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1675

* 131550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان العبد إذا تصدق من طيب تقبلها الله منه وأخذها بيمينه ورباها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله وان الرجل ليتصدق باللقمة فتربو في يد الله أو قال في كف الله حتى تكون مثل الجبل فتصدقوا \7657\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 7622

* 131551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله الا الطيب فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل \8406\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 8363

* 131552 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي الحباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا كان الله يأخذها بيمينه فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تبلغ التمرة مثل أحد \3315\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 111 حديث رقم: 3316

* 131553 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع حدثنا عباد بن منصور حدثنا القاسم بن محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات و يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وقد قال غير واحد من أهل العلم في هذا الحديث ما يشبهه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويؤمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك أنهم قالوا في هذه الأحاديث أمروها بلا كيف وهكذا قول أهل العلم من أهل السنة والجماعة وأما الجهمية فأنكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتأولت الجهمية هذه الآيات ففسروها على غير ما فسر أهل العلم وقالوا إن الله لم يخلق آدم بيده وقالوا إن معنى اليد ههنا القوة وقال إسحاق بن إبراهيم إنما يكون التشبيه إذا قال يد كيد أو مثل يد أو سمع كسمع أو مثل سمع فإذا قال سمع كسمع أو مثل سمع فهذا التشبيه وأما إذا قال كما قال الله تعالى يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالى في كتابه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير \658\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 662

* 131554 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الصمد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يكون مثل أحد \3316\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 112 حديث رقم: 3317

* 131555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أحدكم ليتصدق بالتمرة من الكسب الطيب فيضعها في حقها فيليها الله بيمينه ثم ما يبرح فيربيها كأحسن ما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم من الجبل \8989\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 8948

* 131556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا حماد عن ثابت عن القاسم بن محمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله ليربى لأحدكم التمرة واللقمة كما يربى أحدكم فلوه أو فصيله حتى يكون مثل أحد \26292\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 251 حديث رقم: 26178

* 131557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني سعيد المقبري عن سعيد بن يسار أخي أبي مرثد انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا أخذها الرحمن عز وجل بيمينه وان كانت تمرة فتربو له في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله \11000\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 538 حديث رقم: 10958

* 131558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عباد بن منصور وإسماعيل قال انا عباد المعني عن القاسم بن محمد قال سمعت أبا هريرة وقال إسماعيل عن أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يقبل الصدقات ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره أو فلوه أو فصيله حتى ان اللقمة لتصير مثل أحد وقال وكيع في حديثه وتصديق ذلك في كتاب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات و يمحق الله الربا ويربي الصدقات \10130\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 10090

* 131559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يصعد إلى السماء الا طيب الا كأنما يضعها في كف الرحمن عز وجل فيربيها كما يربي الرجل فلوه أو فصيله حتى ان الثمرة لتعود مثل الجبل العظيم \9600\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9561

* 131560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب الا أخذها الله بيمينه يربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون له مثل الجبل أو أعظم \9462\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9423

* 131561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بكر بن مضر عن بن عجلان أن سعيد بن يسار أبا الحباب أخبره عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد مؤمن تصدق بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد السماء إلا طيب إلا وهو يضعها في يد الرحمن أو في كف الرحمن فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى ان التمرة لتكون مثل الجبل العظيم \9452\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9413

* 131562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا المبارك قال ثنا عبد الواحد بن صبرة وعباد بن منصور انهما سمعا القاسم بن محمد يقول سمعت أبا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يقبل الصدقة ولا يقبل منها الا الطيب يقبلها بيمينه تبارك وتعالى ويربيها لعبده المسلم اللقمة كما يربي أحدكم مهره أو فصيله حتى يوافي بها يوم القيامة مثل أحد \9275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 404 حديث رقم: 9234



(1/20559)

---

* 131563 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن أبي حازم عن عبيد بن مقسم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر * يأخذ الله سماواته وأرضيه بيديه فيقول أنا الله ويقبض بين أصابه ويبسطها أنا الرحمن أنا الملك حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى إني لأقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم \7651\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 407 حديث رقم: 7709

* 131564 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهني قالت جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنتم تشركون قال سبحان الله وما ذلكم قال تقولون إذا حلفتم بالكعبة فأمهل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبة ثم قال نعم القوم أنتم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 217 حديث رقم: 5602

* 131565 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقبض الله الأرضين يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض \11372\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 448 حديث رقم: 11455

* 131566 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء رجل من أهل الكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله عز وجل يحمل السماوات على أصبع ويحمل الأرضين على أصبع ويحمل الماء والثرى على أصبع ويحمل الشجر على أصبع ويحمل الخلائق كلها على أصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه \11369\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 447 حديث رقم: 11452

* 131567 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال اجتمع أبو هريرة وكعب فقال أبو هريرة إن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا الا آتاه إياه فقال كعب الا أحدثك عن يوم الجمعة فقال كعب إذا كان يوم الجمعة فزعت السموات والأرض والبر والبحر والشجر والثرى والماء والخلائق كلها الا ابن آدم والشيطان قال وتحف الملائكة بأبواب المسجد فيكتبون من جاء الاول فالأول فإذا خرج الامام طووا صحفهم فمن جاء بعد ذلك جاء بحق الله ولما كتب عليه وحق على كل رجل حالم يغتسل فيه كغسله من الجنابة ولم تطلع الشمس ولم تغرب من يوم أعظم من يوم الجمعة والصدقة فيه أعظم من سائر الايام قال ابن عباس هذا حديث أبي هريرة وكعب وأرى أنا إن كان لأهله طيب أن يمس منه يومئذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 5558

* 131568 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله * أن يهوديا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على أصبع والجبال والخلائق على أصبع قال ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال وما قدروا الله حق قدره قال يحيى وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا قال أبو عبد الرحمن خالفه عيسى بن يونس رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله \11368\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 447 حديث رقم: 11451

* 131569 -) قال أخبرنا الحسن بن أحمد بن سليمان ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عبيد الله بن مقسم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يأخذ الجبار تبارك وتعالى سماواته وأرضيه بيديه جميعا فجعل يقبضهما ويبسطهما ثم يقول عز وجل أنا الجبار وأنا الملك أين الجبارون وأين المتكبرون ويميل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى إني لأقول أساقط هو برسول الله قال حمزة بن محمد وهذا حديث صحيح وقد رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن بن عمر ولا أعلمه رواه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غير حماد بن سلمة والله أعلم
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 34 حديث رقم: 1

* 131570 -) أخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرنا سليمان بن داود قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض \7634\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 402 حديث رقم: 7692

* 131571 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال جاء حبر من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والعرش على إصبع والخلائق كلها على إصبع ثم يهزهن فيقول أنا الملك أنا الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك فأنزل الله تبارك وتعالى وما قدروا الله حق قدره \7678\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 414 حديث رقم: 7736

* 131572 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء رجل من أهل الكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع والخلائق كلها على إصبع ثم قال أنا الملك \5162\ قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قرأ هذه الآية وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الآية فقلت لإبراهيم أفي الدنيا أم في الآخرة فقال في الدنيا
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 95 حديث رقم: 5160

* 131573 -) أخبرنا أحمد بن الأزهر قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن عيينة وفضيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إذا كان يوم القيامة وضع الله السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع قال فقيل وهذه وهذه وهذه وهذه والثرى والماء وسائر الخالق على هذه ثم هزهن فقال أين الملوك إن الملك اليوم لله الواحد القهار قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال وما قدر الله حق قدره والأرض جميعا قبضته \7629\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 400 حديث رقم: 7687

* 131574 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال ثنا عبد الله بن نافع الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عبيد عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده قبض يديه فجعل يقبضهما ويبسطهما ثم يقول أنا الجبار فأين الجبارون أين المتكبرون قال ويميل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت إلى المنبر تحرك من أسفل شيء منه حتى إني لأقول ساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم \7631\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 401 حديث رقم: 7689

* 131575 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أبا القاسم إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والماء والثرى على إصبع والشجر على إصبع والخلائق كلهم على إصبع ثم يهزهن يقول أنا الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه تعجبا لما قال وتصديقا له ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة \11367\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 446 حديث رقم: 11450

* 131576 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله أنه جاء حبر من إليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنه إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع والخلائق كلها على إصبع ثم يهزهن ثم يقول أنا الملك أنا الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه تعجبا لما قال تصديقا له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره إلى قوله عما يشركون الزمر \5389\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 266 حديث رقم: 5387

* 131577 -) حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال سمعت عكرمة يقول كلتا يدي الله يمينان فيطوي السماوات فيأخذهن بيده ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون قال ثم يأخذ الأرضين بيده الأخرى ويقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون قال عمر فحدثت بهذا الحديث سالم بن عبد الله فقال سالم أخبرنا عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون \5560\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 412 حديث رقم: 5558

* 131578 -) حدثنا الحارث بن سريج حدثنا بن المبارك أخبرنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقبض الله الأرض يوم القيامة فيطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين الملوك \5853\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 233 حديث رقم: 5850

* 131579 -) وعن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله يقول * يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك فأين ملوك الأرض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 208 حديث رقم: 667

* 131580 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم قال حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي قال إن يقبض الأرض يوم القيامة بشماله وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 86 حديث رقم: 1331

* 131581 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة قال حدثني جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا إدريس بن يحيى الخولاني قال أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل عن بن شهاب عن نافع عن بن عمر أن النبي قال * يقبض الله الأرض بيده والسماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 245 حديث رقم: 1874

* 131582 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا ابو كدنية عن عطاء بن السائب عن ابى الضحى عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا جعل الله السماء على ذه والأرض على ذه والجبال على ذه والبحار على ذه وسائر الخلق على ذه قال فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 67 حديث رقم: 4689

* 131583 -) حدثنا محمد بن عثمان أبو عمر الضرير قال نا أحمد بن يونس قال نا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال جاء خبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أو يا أبا القاسم إن الله عز وجل يمسك السموات يوم القيامة على أصبع والجبال والشجر على أصبع والماء والثرى على أصبع وسائر الخلائق على أصبع ثم يهزهن ويقول أنا الملك أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 80 حديث رقم: 5857

* 131584 -) عن عبد الله قال جاء خبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أو يا أبا القاسم إن الله عز وجل يمسك السموات يوم القيامة على أصبع والجبال والشجر على أصبع والماء والثرى على أصبع وسائر الخلائق على أصبع ثم يهزهن ويقول أنا الملك أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 81 حديث رقم: 0

* 131585 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال جاء جاء من أهل الكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا محمد إن الله يضع السماوات على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال وما قدروا الله حق قدره
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 164 حديث رقم: 10334

* 131586 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء ثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقبض السماوات بيمينه والأرضين بيده أحسبه قال الأخرى ثم يقول أنا الملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 378 حديث رقم: 13398

* 131587 -) حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب يعنى بن عبد الرحمن حدثني أبو حازم عن عبيد الله بن مقسم أنه نظر إلى عبد الله بن عمر كيف يحكي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأخذ الله عز وجل سماواته وأرضيه بيديه فيقول أنا الله ويقبض أصابعه ويبسطها أنا الملك حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى إني لأقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2149 حديث رقم: 2788

* 131588 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ينادي مناد بين يدي الساعة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا فينادي لمن الملك اليوم لله الواحد القهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 475 حديث رقم: 3637

* 131589 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن يهوديا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله يمسك السماوات على إصبع فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 164 حديث رقم: 10335

* 131590 -) حدثنا آدم حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال * جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلائق على إصبع فيقول أنا الملك فضحك النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1812 حديث رقم: 4533

* 131591 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال * جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال وما قدروا الله حق قدره قال هذا حديث حسن صحيح \3252\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 371 حديث رقم: 3238

* 131592 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال جاء حبر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على اصبغ والأرضين على أصبع والشجر على أصبع والخلائق كلها على أصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه تعجبا لما قال اليهودي تصديقا له ثم قرأ ^ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ^ \7325\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 322 حديث رقم: 7326

* 131593 -) حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * جاء حبر إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا محمد إن الله يضع السماء على إصبع والأرض على إصبع والجبال على إصبع والشجر والأنهار على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يقول بيده أنا الملك فضحك رسول الله وقال وما قدروا الله حق قدره \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2712 حديث رقم: 7013

* 131594 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يقبض الله الأرض ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1813 حديث رقم: 4534

* 131595 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2389 حديث رقم: 6154

* 131596 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن أبي سلمة مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2688 حديث رقم: 6947

* 131597 -) حدثنا مقدم بن محمد قال حدثني عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقبض الله الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2697 حديث رقم: 6977

* 131598 -) حدثنا مسدد سمع يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله * أن يهوديا جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا محمد إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى بدت نواجذه ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره قال يحيى بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تعجبا وتصديقا له \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2697 حديث رقم: 6978

* 131599 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت إبراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله * جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم إن الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر والثرى على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك أنا الملك فرأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - ضحك حتى بدت نواجذه ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2698 حديث رقم: 6979

* 131600 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا فضيل يعني بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال * جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أو يا أبا القاسم إن الله تعالى يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يهزهن فيقول أنا الملك أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر تصديقا له ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2147 حديث رقم: 2786

* 131601 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير عن منصور بهذا الإسناد قال * جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث فضيل ولم يذكر ثم يهزهن وقال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه تعجبا لما قال تصديقا له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره وتلا الآية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2148 حديث رقم: 2786

* 131602 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2148 حديث رقم: 2787

* 131603 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2148 حديث رقم: 2788

* 131604 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال * جاء حبر من اليهود فقال إنه إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والماء والثرى على إصبع والخلائق على إصبع ثم يهزهن ثم يقول أنا الملك أنا الملك فلقد رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يضحك حتى بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - وما قدروا الله حق قدره إلى قوله يشركون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2729 حديث رقم: 7075

* 131605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم أبلغك ان الله عز وجل يحمل الخلائق على إصبع والسموات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والثرى على إصبع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فأنزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره الآية \3598\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 3590

* 131606 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء رجل من أهل الكتاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان الله يمسك السماوات على أصبع والماء والثرى على أصبع والخلائق كلها على أصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ثم قرأ هذه الآية ^ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى يشركون ^ \7324\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 319 حديث رقم: 7325

* 131607 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عبيد الله بن مقسم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر * يأخذ الله سماواته وأرضيه بيده ثم يقول انا الله ويقبض أصابعه ويبسطها انا الرحمن انا الملك حتى نظرت الى المنبر يتحرك من أسفل منه حتى انى لأقول أساقط هو برسول الله قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله يقبض أصابعه ويبسطها يريد به النبي صلى الله عليه وسلم لا الله جل وعلا بجميع خلقه في القيامة \7323\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 318 حديث رقم: 7324

* 131608 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال بن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون \4732\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 4732

* 131609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله * أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والخلائق على إصبع والشجر على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال وما قدروا الله حق قدره قال يحيى وقال فضيل يعني بن عياض تعجبا وتصديقا له \4096\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 4087

* 131610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض \8892\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 374 حديث رقم: 8850

* 131611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن حسن الأشقر ثنا أبو كدينة عن عطاء عن أبي الضحى عن بن عباس قال * مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فقال كيف تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله تبارك وتعالى السماء على ذه وأشار بالسبابة والأرض على ذه والجبال على ذه وسائر الخلائق على ذه كل ذلك يشير بأصبعه قال فأنزل الله تبارك وتعالى وما قدروا الله حق قدره الآية \2998\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2990

* 131612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن حسن الأشقر ثنا أبو كدينة عن عطاء عن أبي الضحى عن بن عباس قال * مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس قال كيف تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله السماء على ذه وأشار بالسبابة والأرض على ذه والماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه كل ذلك يشير بأصابعه قال فأنزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره \2273\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2267

* 131613 -) حدثنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك أين ملوك الأرض
الدارمي في سننه ج 2/ ص 419 حديث رقم: 2799

* 131614 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن عبيد الله بن مقسم عن عبد الله بن عمر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون قال ويتميل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن يساره حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى إني أقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 198

* 131615 -) حدثنا حرملة بن يحيى ويونس بن عبد الأعلى قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض \192\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 192

* 131616 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الصلت حدثنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن بن عباس قال * مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السماوات على ذه والأرض على ذه والماء على ذه الجبال على ذه وسائر الخلق على ذه وأشار أبو جعفر محمد بن الصلت بخنصره أولا ثم تابع حتى بلغ الإبهام فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه من حديث بن عباس إلا من هذا الوجه وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب قال رأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع عن محمد بن الصلت \3254\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 372 حديث رقم: 3240

* 131617 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 742

* 131618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال * جاء حبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أو يا رسول الله ان الله عز وجل يوم القيامة يحمل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع يهزهن فيقول أنا الملك قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة إلى آخر الآية \4377\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 4368



(1/20560)

---

* 131619 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرة ومعه مدري يحك به رأسه اطلع عليه رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم انك تنظر لقمت حتى أطعن به عينك إنما جعل الإذن من أجل النظر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 260 حديث رقم: 2385

* 131620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال اطلع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من خلل فسدد له رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقصا حتى أخذ رأسه قال يحيى قلت من حدثك يا أبا عبيدة يعني حميدا قال أنس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 125 حديث رقم: 12279

* 131621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سهل أنا حميد عن أنس * ان رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من خلل فسدد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص فاخرج الرجل رأسه \12896\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 178 حديث رقم: 12852

* 131622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد يعني بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك * أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم إليه فأخذ مشقصا أو مشاقص شك عبيد الله ثم مشي إليه فجعل يختله فكأني أنظر إليه ليطعن بها \13576\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13531

* 131623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد يعني بن زيد ثنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك * أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص أو مشاقص فكأني أنظر إليه يختله ليطعنه \13612\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 242 حديث رقم: 13567

* 131624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد * طلع رجل من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به رأسه فقال لو أعلمك تنتظر لطعنت به عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر \22956\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 330 حديث رقم: 22854

* 131625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سهل بن سعد * أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من ستر حجرته وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدري فقال لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدري في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر \22986\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 335 حديث رقم: 22884

* 131626 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهرى عن سهل بن سعد قال * اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وبيده مدرى يحك به رأسه فراه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر \5808\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 127 حديث رقم: 5809

* 131627 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر \7017\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7064

* 131628 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث واللفظ ليحيى ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدري يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإذن من أجل البصر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1698 حديث رقم: 2156

* 131629 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد الساعدي يقول * اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم إنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل النظر لفظ حديث الزعفراني وفي رواية بن هاشم لو عملت إنك تنظرني رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \17414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 338 حديث رقم: 17429

* 131630 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد وسفيان بن عيينة عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله مدري يحك بها رأسه \6000\ فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 349 حديث رقم: 6001

* 131631 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أخبره * ان رجلا اطلع من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدري يخلل بها رأسه فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإذن من أجل النظر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 259 حديث رقم: 2384

* 131632 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن رجلا اطلع من حجر في باب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مدري يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر \4869\
النسائي في سننه ج 8/ ص 61 حديث رقم: 4859

* 131633 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي * أن رجلا أطلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدراة يحك بها رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2719\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 64 حديث رقم: 2709

* 131634 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك * أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أو مشاقص قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختله ليطعنه \5171\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 5171

* 131635 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد * أن رجلا اطلع من جحر في دار النبي - عليه الصلاة والسلام - والنبي - عليه الصلاة والسلام - يحك رأسه بالمدري فقال لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الإذن من قبل الأبصار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2215 حديث رقم: 5580

* 131636 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر كلاهما عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحو حديث الليث ويونس \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1699 حديث رقم: 2156

* 131637 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مدري يحك به رأسه فلما رآه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما جعل الإذن من قبل البصر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2530 حديث رقم: 6505

* 131638 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس * أن رجلا اطلع من جحر في بعض حجر النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام إليه بمشقص أو مشاقص وجعل يختله ليطعنه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2530 حديث رقم: 6504

* 131639 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك * أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام إليه النبي - عليه الصلاة والسلام - بمشقص أو بمشاقص فكأني أنظر إليه يختل الرجل ليطعنه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2304 حديث رقم: 5888

* 131640 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما أنك ها هنا عن سهل بن سعد قال * اطلع رجل من جحر في حجر النبي - عليه الصلاة والسلام - ومع النبي - عليه الصلاة والسلام - مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم أنك تنتظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2304 حديث رقم: 5887

* 131641 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي * أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من ستر الحجرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدري فقال له لو أعلم أن هذا ينظرني حتى أتيته لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن معمر بن راشد \17415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 338 حديث رقم: 17430

* 131642 -) حدثنا القاسم بن زكريا ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني قالا ثنا عيسى بن عثمان الكسائي حدثنا يحيى بن عيسى عن سفيان عن أبي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته معه مدرى يسرح به لحيته إذ جاء انسان فاطلع من جحر في حجرته فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم وقال لو أعلم أنك تنتظرني لفقأت بهذا المدرى عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر أبو سلمة هذا روى عنه سفيان هو محمد بن أبي حفصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 111 حديث رقم: 5668

* 131643 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو كامل فضيل بن حسين وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى وأبي كامل قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك * أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص أو مشاقص فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختله ليطعنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1699 حديث رقم: 2157

* 131644 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن الزهري عن سهل بن سعد أخبره * أن رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الستر للاذن أو قال من أجل النظر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 111 حديث رقم: 5667

* 131645 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي * أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بمدرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أنك تنظرني لطعنته في عينك وقال إنما جعل الإذن من أجل الإبصار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 448

* 131646 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا الفزاري عن حميد عن أنس قال * اطلع رجل من خلل في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فسدد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص فأخرج الرجل رأسه 496 باب إذا سلم الرجل على الرجل في بيته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1072

* 131647 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد أخبره * أن رجلا اطلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1070

* 131648 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يقول * اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 123 حديث رقم: 2095

* 131649 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد رضي الله عنهما * أن رجلا أطلع من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدري يحك بها رأسه فقال لو علمت أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل النظر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 199 حديث رقم: 789

* 131650 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول * اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وبيد النبي صلى الله عليه وسلم مدري يحك به رأسه فقال لو أعلم إنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستيذان من أجل البصر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 924

* 131651 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس * ان رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم في حجرة ومع النبي صلى الله عليه وسلم مشقص فقال أنس فأنا رأيته يختله ليطعنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2074

* 131652 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سهل بن سعد الساعدي * أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يرجل به رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل النظر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 112 حديث رقم: 5673

* 131653 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا فضيل بن سليمان عن عمر بن سعيد عن الزهري عن سهل بن سعد قال * نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل ينظر في بيته وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يرجل به رأسه فقال لو أعلم أنك تبصرني لطعنت به في عينك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 112 حديث رقم: 5672

* 131654 -) حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن كيسان عن بن شهاب أن سهل بن سعد أخبره * أن رجلا اطلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تبصرني لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 112 حديث رقم: 5671

* 131655 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يرجل أو يحك به رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 111 حديث رقم: 5666

* 131656 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سهل بن سعد * أن رجلا اطلع من جحر الى النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال لو أني أعلم أنك تنظر لقمت حتى أطعن به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 111 حديث رقم: 5669

* 131657 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال وأبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك * أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص أو بمشاقص فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو الرجل يختله ليطعنه وقال الحجاج فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختله ليطعنه رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد \17416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 338 حديث رقم: 17431

* 131658 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد * أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بمدرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 110 حديث رقم: 5665

* 131659 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول * اطلع رجل من حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال لو أعلم أن تنتظرني أطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 110 حديث رقم: 5663

* 131660 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى عن الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من قبل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 110 حديث رقم: 5662

* 131661 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد أخبره * أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من الحجرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى فقال لو أعلم أن هذا ينتظرني حتى اتيه لطعنت بالمدرى في عينيه وهل جعل الاستئذان الا من أجل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 110 حديث رقم: 5661

* 131662 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد * أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من سترة الحجرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أن هذا ينتظرني حتى اتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان الا من أجل البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 109 حديث رقم: 5660

* 131663 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس الأرزني ثنا إبراهيم بن صدقة ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرته إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خصائص البيت فنظر ومعه مدرى فقال لو أعلم أنك تنتظرني لقمت حتى أدخل هذا في عينيك فإنما الأذن ليكف البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 84 حديث رقم: 5585

* 131664 -) حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب وعبد الله بن زياد بن سمعان عن ابن شهاب حدثني سهل بن سعد الأنصاري أن رجلا اطلع في حجر في باب بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك بها رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نعلم أنك تنظرنا لطعنا به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 196 حديث رقم: 8385

* 131665 -) عن حذيفة قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فصليت بصلاته من ورائه وهو لا يعلم فاستفتح ب البقرة فقرأ منها حتى ظننت انه سيركع ثم مضى قال سنان لا اعلمه الا قال صلى اربع ركعات كان ركوعه مثل قيامه قال فذكرت ذلك للنبي ص فقال ألا اعلمتني قال حذيفة والذي بعثك بالحق نبيا اني لاجده في ظهري حتى الساعة فقال لو اعلم انك ورائي لخففت لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير الا سنان بن هارون تفرد به زحمويه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 322 حديث رقم: 0

* 131666 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان عن الزهري سمعه من سهل بن سعد قال * اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم معه مدرى يحك به رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر \7508\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 501 حديث رقم: 7510

* 131667 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد عن حميد عن أنس * اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم رجل من خلل فسدد له بمشقص \3815\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 436 حديث رقم: 3813

* 131668 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن أبي عتيق عن نافع أن بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن رجلا اطلع في بيت رجل ففقأ عينه لما كان عليه فيه شيء \17422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 339 حديث رقم: 17437

* 131669 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن سهل بن سعد قال * اطلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم عود أو مدرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظرني لفقأت عينك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 112 حديث رقم: 5670



(1/20561)

---

* 131670 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ منه فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال الماء لا يجنب قال أبو حاتم لم يقل في جفنة إلا أبو الأحوص فإنه قال في جفنة وهذه اللفظة دالة على نفي إيجاب الوضوء من الملامسة إذا كانت مع ذوات المحارم \1260\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1261

* 131671 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ومحمد بن سعيد الأصبهاني وعاصم بن علي قالوا ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت * أجنبت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة ففضلت فضلة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل منها فقلت يا رسول الله إنها فضلت مني قال ليس على الماء جنابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 425 حديث رقم: 1030

* 131672 -) حدثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم أو اغتسل من فضلها تابعه شعبة عن سماك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 564

* 131673 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم قال إسحاق أخبرنا وقال بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال أكبر علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 323

* 131674 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة نا عبيد الله هو بن موسى عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض أزواجه وقد فضل من غسلها فضل فأراد أن يتوضأ به فقالت يا رسول الله إني اغتسلت منه من جنابة فقال إن الماء لا ينجس \858\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 858

* 131675 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * اغتسلت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من فضلها فقالت له فقال إن الماء لا ينجسه شيء \1241\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 49 حديث رقم: 1242

* 131676 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالوا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ أو ليغتسل فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا يجنب \1185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1186

* 131677 -) حدثنا أبو عامر عبد الله بن عامر حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت أجنبت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة ففضل فيها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت إني اغتسلت منها فقال * إن الماء ليست عليه جنابة \7097\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 15 حديث رقم: 7098

* 131678 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من فضلها فقالت إني اغتسلت منه فقال إن الماء لا ينجسه شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 274 حديث رقم: 11714

* 131679 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمران بن موسى القزاز نا عبد الوارث يعني بن سعيد عن يزيد وهو رشك عن معاذة وهي العدوية قالت * سألت عائشة أتغتسل المرأة مع زوجها من الجنابة من الإناء الواحد جميعا قالت الماء طهور ولا يجنب الماء شيء لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد قالت أبدأه فأفرغ على يديه من قبل أن يغمسهما في الماء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 251

* 131680 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو ليغتسل فقالت له يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجس
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 275 حديث رقم: 11716

* 131681 -) حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى القطيعي وحدثنا أبو علي ثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي ثنا أحمد بن المقدام قالوا ثنا محمد بن بكر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ من إناء فقالت امرأة من نسائه يا رسول الله إني قد توضأت من هذا فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وقال الماء لا ينجسه شيء قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب وهذا حديث صحيح في الطهارة ولم يخرجاه ولا يحفظ له علة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 565

* 131682 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر ببالي أن أبا الشعثاء أخبره أن بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 426 حديث رقم: 1033

* 131683 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عصمة بن سليمان الخزاز حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت * اغتسلت من جنابة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسل بفضلي فقلت يا رسول الله اني قد اغتسلت منه فقال ان الماء لا جنابة عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 18 حديث رقم: 36

* 131684 -) نا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت أجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت إني قد اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة فأغتسل منه اختلف في هذا الحديث على سماك ولم يقل فيه عن ميمونة غير شريك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 3

* 131685 -) حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف وابن عون قالوا ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * انتهى النبي صلى الله عليه وسلم الى بعض أزواجه وقد فضل من غسلها أو من وضوئها فأراد أن يتوضأ به فقالت يا رسول الله إني اغتسلت منه من جنابة فقال إن الماء لا ينجس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 48

* 131686 -) حدثنا علي أنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة قالت * أجنبت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة وفضلت فيها فضلة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل منها قلت قد اغتسلت منها فاغتسل وقال إن الماء ليس عليه جنابة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 2333

* 131687 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن حصين قال سألت عكرمة عن الحمام * يدخله الجنب واليهودي والنصراني والمجوسي ونحو ذلك فقال إن الماء لا ينجسه شيء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 2998

* 131688 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من فضلها فقالت إني غتسلت منه فقال إن الماء لا ينجسه شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 396

* 131689 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليغتسل ذات يوم فقالت امرأة من نسائه يا رسول الله إنه بقية غسل قال الماء لا ينجس
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 274 حديث رقم: 11715

* 131690 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * قامت امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضلها يستحم فقالت اني قد اغتسلت فيه قبلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس على الماء جنابة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 734

* 131691 -) حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو يغتسل فقالت له يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا يجنب \68\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 68

* 131692 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ منه فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال إن الماء لا يجنب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان الثوري ومالك والشافعي \64\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 65

* 131693 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن بعض أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - * اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي - عليه الصلاة والسلام - بفضلها فذكرت ذلك له فقال إن الماء لا ينجسه شيء \325\
النسائي في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 325

* 131694 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل أو يتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال الماء لا يجنب \370\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 370

* 131695 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو يغتسل فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال إن الماء لا يجنب \859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 859

* 131696 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى وإسحاق بن منصور قالوا ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة \372\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 372

* 131697 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى وأحمد بن منيع قالا حدثنا أبو أحمد وهو الزبيري ثنا سفيان وحدثنا عتبة بن عبد الله أخبرنا بن المبارك أخبرنا سفيان وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم أو اغتسل من فضلها هذا حديث وكيع وقال أحمد بن منيع فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم من فضلها وقال أبو موسى وعتبة بن عبد الله فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من فضلها فقالت له فقال الماء لا ينجسه شيء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 109

* 131698 -) حدثنا عبد الله قال أنبأنا أبى ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * ان امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فاغتسل النبي صلى الله عليه وسلم أو توضأ من فضلها \2107\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2101

* 131699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن أبى إسحاق ثنا عبد الله انا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * ان بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم بفضله فذكرت ذلك له فقال ان الماء لا ينجسه شيء \2108\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2102

* 131700 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ أو يغتسل من فضلها فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجسه شيء \1268\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 1269

* 131701 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * اغتسلت من جنابة فتوضأ واغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من فضل وضوئها \371\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 371

* 131702 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر نا أحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن يحيى القطعي قالا حدثنا محمد بن بكر نا شعبة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ فقال امرأة من نسائه يا رسول الله إني قد توضأت من هذا فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وقال الماء لا ينجسه شيء هذا حديث أحمد بن المقدام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 91

* 131703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * ان امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من فضلها فقالت انى اغتسلت منه فقال ان الماء لا ينجسه شيء \2572\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2566

* 131704 -) أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي ببغداد حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * من جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل منها أو يتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الماء لا يجنب \1247\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 57 حديث رقم: 1248

* 131705 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عمران بن موسى القزاز قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية قالت * سألت عائشة أتغتسل المرأة مع زوجها من الجنابة من الإناء الواحد جميعا قالت نعم الماء طهور لا يجنب ولقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد أبدأه فأفرغ على يده من قبل أن يغمسهما في الماء \1191\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 467 حديث رقم: 1192

* 131706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال * أجنبت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة ففضلت فضلة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فقال ان الماء ليس عليه جنابة أو لا ينجسه شيء فاغتسل منه \26959\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26845

* 131707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر على بالي ان أبا الشعثاء أخبرني ان بن عباس أخبره * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة قال عبد الرزاق وذلك اني سألته عن إخلاء الجنبين جميعا \3473\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 3465

* 131708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * أجنب النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة فاغتسلت ميمونة في جفنة وفضلت فضلة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل منها فقالت يا رسول الله اني قد اغتسلت منه فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم ان الماء ليست عليه جنابة أو قال ان الماء لا ينجس \3128\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3120

* 131709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد المطلب بن الوليد قال ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * ان امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يستحم من فضلها فقالت اني اغتسلت منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شيء \2813\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2806



(1/20562)

---

* 131710 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت كنت أغتسل * انا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد من الجنابة \234\
النسائي في سننه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 233

* 131711 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام ح وأخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا وقال سويد قالت كنت أنا
النسائي في سننه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 411

* 131712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن مروان قال ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت كنت اغتسل * انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وأنا لجنبان ولكن الماء لا يجنب \25136\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 129 حديث رقم: 25022

* 131713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسرو عن عائشة قالت * لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وأنا لجنبان ولكن الماء لا يجنب \25388\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 157 حديث رقم: 25274

* 131714 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله من هذا وأومات إلى تور موضوع مثل الصاع نشرع فيه جميعا فأفيض على رأسي ثلاث مرات بيدي وما أنقض لي شعرا لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أيوب وروح بن القاسم وإبراهيم بن طهمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1817

* 131715 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة ح وأنبأنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا \233\
النسائي في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 232



(1/20563)

---

* 131716 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ح وحدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا الوليد بن شجاع ثنا محمد بن شعيب بن شابور كلهم عن يحيى بن الحارث الذماري أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يقول قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 39 حديث رقم: 876

* 131717 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا الوليد بن شجاع ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيى بن الحارث الذماري أنه سمع سالم بن عبد الله يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 312 حديث رقم: 13212

* 131718 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن محمد بن الصباح ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريح أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم والصغاني عن روح بن عبادة \17135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 293 حديث رقم: 17150

* 131719 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الصباح الدولابي ثنا روح بن عبادة ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام قال أحمد هكذا حدثنا به روح مرفوعا \17137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 293 حديث رقم: 17152

* 131720 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ ما لك عن نافع عن بن عمر أنه قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام كذا رواه سائر أصحاب مالك عن مالك موقوفا غير روح فإنه رفعه في رواية الدولابي عنه والله أعلم \17138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 294 حديث رقم: 17153

* 131721 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع المدني عن عاصم عن بلال بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام قليله وكثيره سواء \5469\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 359 حديث رقم: 5467

* 131722 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \5623\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 470 حديث رقم: 5621

* 131723 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا محمد بن عبيد ومعاذ عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \5624\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 471 حديث رقم: 5622

* 131724 -) حدثتا أحمد بن عبد الله البناء الصنعاني حدثنا علي بن سعيد النسائي حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل خمر حرام لم يروه عن مبارك إلا عمرو بن عاصم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 103 حديث رقم: 143

* 131725 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع \17103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 288 حديث رقم: 17118

* 131726 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا أبو عبد الرحمن الأشجعي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * كل مسكر خمر وما أسكر كثيره فقليله حرام لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا الأشجعي تفرد به مسروق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 197 حديث رقم: 626

* 131727 -) حدثنا محمد بن أحمد بن وليد بن أبي هشام حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا أبي حدثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل خمر حرام لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد بن مزيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 139 حديث رقم: 922

* 131728 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن بن عمر حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 332 حديث رقم: 13268

* 131729 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا بن لهيعة حدثني بن هبيرة قال سمعت شيخا من حمير يقول خطبنا قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 353 حديث رقم: 898

* 131730 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد ولا أعلمه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7

* 131731 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن محمد بن حمزة عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1916

* 131732 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال ثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل خمر حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 218 حديث رقم: 857

* 131733 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 218 حديث رقم: 859

* 131734 -) حدثنا أبو الربيع العتكي وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1587 حديث رقم: 2003

* 131735 -) حدثنا علي بن محمد بن حفص الفارسي بمدينة بعلبك حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي حدثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 330 حديث رقم: 546

* 131736 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا خالد بن حيان عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام على كل مؤمن وهذا حديث الرقيين \3391\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1124 حديث رقم: 3389

* 131737 -) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ح وحدثنا محمود بن علي الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي قالا ثنا عبد الله بن نافع حدثني عاصم بن عمر عن بلال بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 295 حديث رقم: 13157

* 131738 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أخبرني مالك عن نافع عن بن عمر قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \5180\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 236 حديث رقم: 5208

* 131739 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا هشام يعني بن سليمان المخزومي عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث عبيد الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1589 حديث رقم: 2003

* 131740 -) حدثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسى في آخرين قالوا ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الآخرة \3679\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 327 حديث رقم: 3679

* 131741 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن درست البصري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وعبد الله بن عمرو وابن عباس وعبادة وأبي مالك الأشعري قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر موقوفا فلم يرفعه \1864\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 1861

* 131742 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم أخبرني مالك عن نافع عن بن عمر قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \5710\
النسائي في سننه ج 8/ ص 324 حديث رقم: 5699

* 131743 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وأبو بكر بن إسحاق كلاهما عن روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1588 حديث رقم: 2003

* 131744 -) حدثنا سهل ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل خمر حرام \3392\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1124 حديث رقم: 3390

* 131745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \4654\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4645

* 131746 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل خمر حرام \5353\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 178 حديث رقم: 5354

* 131747 -) وأخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \5066\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 212 حديث رقم: 5095

* 131748 -) أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \5596\
النسائي في سننه ج 8/ ص 297 حديث رقم: 5585

* 131749 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري وإبراهيم بن الحسن العلاف قالوا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة قال أبو حاتم رضي الله عنه لفظ الخبر لأبي كامل \5365\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 190 حديث رقم: 5366

* 131750 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن عمرو حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان بن عمر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام فقلت له ان أصحابنا حدثونا عن بن سيرين عن بن عمر ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان بن عمر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله \5831\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 5820

* 131751 -) قال أبي وفي موضع آخر قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \5742\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5731

* 131752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة \5741\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5730

* 131753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمر عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \4872\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4863

* 131754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ ثنا محمد بن عمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \4840\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 29 حديث رقم: 4831

* 131755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل خمر حرام \4839\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 29 حديث رقم: 4830



(1/20564)

---

* 131756 -) عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك كان كفارة لما كان في ذلك المجلس لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين حجاج وابن جريج سفيان أحد ممن رواه عن حجاج إلا يحيى بن المبارك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 346 حديث رقم: 0

* 131757 -) أخبرني زكريا بن يحيى حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا بن عجلان عن مسلم وداود بن قيس عن نافع بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارته \10175\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 112 حديث رقم: 10257

* 131758 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى عن الحجاج بن دينار عن أبي هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأخرة إذا طال المجلس قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك قال بعضنا يا رسول الله صلى الله عليك وسلم إن هذا القول ما لنا نسمعه منك قال هذه كفارة ما يكون في المجلس \10177\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 113 حديث رقم: 10259

* 131759 -) أخبرنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سفيان عن منصور عن زياد بن حصين عن أبي العالية الرياحي قال قالوا * يا رسول الله ما كلمات سمعناك تقولهن قال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك \10179\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 113 حديث رقم: 10261

* 131760 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا عاصم عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال * كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك \10181\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 113 حديث رقم: 10263

* 131761 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن فضيل عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم * كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك \10182\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 10264

* 131762 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حارث عن عبد الله قال * إن من أكبر الذنوب عند الله أن يقال للعبد اتق الله فيقول عليك نفسك وإن من أحسن الكلام أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك رب إني عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي \10605\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 213 حديث رقم: 10688

* 131763 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معلى بن منصور حدثنا أبو زبيد عبثر بن القاسم حدثنا مطرف عن عامر عن يحيى بن طلحة قال رأى عمر بن طلحة بن عبيد الله حزينا فقال مالك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمات لا يقولهن عبد عند الموت إلا نفس عنه وأشرق لونه ورأى ما يسره فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها فقال عمر إني لأعلم ماهي قال طلحة ما هي قال هل تعلم كلمة هي أفضل من كلمة دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه عند الموت قال طلحة هي والله هي قال عمر لا إله إلا الله \652\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 655

* 131764 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبي الجمري البصري في بني جمرة حدثنا علي بن المديني حدثنا يونس بن محمد المؤدب عن مصعب بن حيان عن أخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مجلسه حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ثم يقول إنها كفارة لما يكون في المجلس لم يروه عن أبي العالية عن رافع الا مقاتل ولا عن مقاتل إلا أخوه مصعب تفرد به يونس بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 371 حديث رقم: 620

* 131765 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا يونس بن محمد حدثنا مصعب بن حيان أخو مقاتل بن حيان عن مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي عن رافع بن خديج قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأخرة إذا اجتمع إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال فقلنا يا رسول الله إن هذه كلمات أحدثتهن قال أجل جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد هن كفارات المجلس \10178\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 113 حديث رقم: 10260

* 131766 -) حدثنا محمد بن جعفر ثنا يحيى بن المبارك الكوفي نا حجاج بن محمد عن سفيان عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك كان كفارة لما كان في ذلك المجلس لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين حجاج وابن جريج سفيان أحد ممن رواه عن حجاج إلا يحيى بن المبارك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 346 حديث رقم: 6584

* 131767 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان حدثني بن عجلان عن مسلم بن أبي مريم عن نافع بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كان كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1586

* 131768 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ح وحدثنا أحمد بن أيوب الأهوازي قالا ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا داود بن قيس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفارة المجلس أن لا يقوم حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت تب علي وأغفر لي يقولها ثلاث مرات فإن كان مجلس لغط كانت كفارة له وإن كان مجلس ذكر كانت طابع عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1587

* 131769 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبي البصري ثنا علي بن المديني ثنا يونس بن محمد عن مصعب بن حيان عن أخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مجلس حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ثم يقول إنها كفارة لما يكون في المجلس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 287 حديث رقم: 4445

* 131770 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن بن الهاد عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس فحدثت بهذا الحديث يزيد بن خصيفة فقال هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 154 حديث رقم: 6673

* 131771 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عثمان بن حفص التومني ثنا يحيى بن كثير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفارة المجلس أن يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 164 حديث رقم: 10333

* 131772 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد قال * ما جلس قوم مجلسا لم يصلوا فيه على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 739

* 131773 -) حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من جلس مجلسا كثر فيه لغطه ثم قال قبل أن يقوم سبحانك ربنا لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك غفر له ما كان في مجلسه ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 289 حديث رقم: 0

* 131774 -) حدثنا جرير عن منصور عن فضيل بن عمرو عن زياد بن الحصين قال دخلت على أبي العالية فلما أردت أن أخرج من عنده قال ألا أزودك كلمات علمهن جبريل محمدا صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى قال فإنه لما كان بآخرة كان إذا قام من مجلسه قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقيل يا رسول الله ما هؤلاء الكلمات التي تقولهن قال هن كلمات علمنيهن جبريل كفارات لما يكون في المجلس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 41 حديث رقم: 29327

* 131775 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة أنا خلاد بن سليمان قال أبو سلمة وكان من الخائفين عن خالد بن أبي عمران عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى صلاة تكلم بكلمات فسألت عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهم إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك \10151\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 106 حديث رقم: 10233

* 131776 -) حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي وعثمان بن أبي شيبة المعنى أن عبدة بن سليمان أخبرهم عن الحجاج بن دينار عن أبي هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقال رجل يا رسول الله إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى قال كفارة لما يكون في المجلس \4859\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 4859

* 131777 -) حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قالك حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن يحيى بن سعيد عن زرارة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المجلس إلا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقلت له يا رسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت فقال إنه لا يقولهن أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد روى عنه أيضا ما ذكرنا وهو أولى القولين عندنا لأن الله عز وجل قد أمر بذلك في كتابه فقال فتوبوا إلى بارئكم وقال توبوا إلى الله توبة نصوحا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في الآثار التي ذكرنا فلهذا أبحنا ذلك وخالفنا أبا جعفر فيما ذهب إليه على ما ذكرنا في أول هذا الباب فإن قال قائل فإن الله عز وجل إنما أمرهم في كتابه أن يتوبوا والتوبة هي ترك الذنوب وترك العود إليها وليس ذلك بقولهم قد تبنا إنما ذلك الخروج عن الذنوب وترك العود إليها قال وكذلك روى في قول الله عز وجل توبوا إلى الله توبة نصوحا فذكر ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 290 حديث رقم: 0

* 131778 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي قال حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من جلس في مجلس كثر فيه لغطه ثم قال قبل أن يقوم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك \594\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 356 حديث رقم: 594

* 131779 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال * كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن عليه كما تختم بالخاتم على الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك \4857\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 4857

* 131780 -) حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي أحمد بن عبد الله الهمداني حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وفي الباب عن أبي برزة وعائشة قال هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه \3447\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 494 حديث رقم: 3433

* 131781 -) حدثنا أب بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن حجاج بن دينار عن أبي هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد أن يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك \7424\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 422 حديث رقم: 7426

* 131782 -) حدثنا يعلى بن عبيد ثنا حجاج يعني بن دينار عن أبي هاشم عن رفيع عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال * لما كان بآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في المجلس فأراد أن يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالوا يا رسول الله إنك لتقول الآن كلاما ما كنت تقوله فيما خلا فقال هذا كفارة لما يكون في المجالس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 368 حديث رقم: 2658

* 131783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم حدثنا إسماعيل بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفارة المجالس ان يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك \8846\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 8804

* 131784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس فحدثت هذا الحديث يزيد بن خصيفة قال هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \15817\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 450 حديث رقم: 15767

* 131785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير أنبأنا حجاج عن أبي هاشم الواسطي عن أبي برزة الأسلمى قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم بآخرة إذا طال المجلس فقام قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقال له بعضنا ان هذا قول ما كنا نسمعه منك فيما خلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كفارة ما يكون في المجلس \19869\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 420 حديث رقم: 19784

* 131786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا الحجاج بن دينار عن أبي هاشم عن رفيع أبي العالية عن أبي برزة الأسلمى قال * لما كان بآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في المجلس فأراد ان يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالوا يا رسول الله انك تقول الآن كلاما ما كنت تقوله فيما خلا قال هذا كفارة ما يكون في المجلس \19910\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 425 حديث رقم: 19825

* 131787 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال حدثنا خلاد بن سليمان قال أبو سلمة وكان من الخائفين عن خالد بن أبي عمران عن عروة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك \1353\
النسائي في سننه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 1344

* 131788 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو وأنه قال * كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلس لغو أو مجلس باطل عند قيامه ثلاث مرات إلا كفرتهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك قال عمرو حدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \593\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 354 حديث رقم: 593

* 131789 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري عن رجل من أهل الشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من مجلس يكثر أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت وساق الحديث نحوه \10150\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 106 حديث رقم: 10232

* 131790 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة وما مشى أحد مشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة وما أوى أحد إلى فراشه ولم يذكر الله فيه إلا عليه ترة \852\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 135 حديث رقم: 853

* 131791 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن يحيى بن سعيد عن زرارة بن أوفى عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس إلا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقلت له يا رسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت قال لا يقولهن من أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 674 حديث رقم: 1827

* 131792 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس قوم مجلسا كثر لغطهم فيه فقال قائل قبل أن يقوم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك ثم أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه هذا الإسناد صحيح على شرط مسلم إلا أن البخاري قد علله بحديث وهيب عن موسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله فالله أعلم وهذا الحديث شواهد عن جبير بن مطعم وأبي برزة الأسلمي ورافع بن خريج أما حديث جبير بن مطعم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 720 حديث رقم: 1969

* 131793 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وأحمد بن الحسين اللهبي قالا ثنا داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأما حديث أبي برزة الأسلمي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 721 حديث رقم: 1970

* 131794 -) فأخبرناه أبو الطيب أحمد بن محمد بن الحسن الماديلي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا يعلى بن عبيد ثنا حجاج بن دينار عن أبي الهاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بآخره إذا طال المجلس قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقال بعضنا يا رسول الله إن هذا القول ما كنا نسمعه منك قال هذا كفارة ما يكون في المجلس وأما حديث رافع بن خديج
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 721 حديث رقم: 1971

* 131795 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا مصعب بن حيان أخو مقاتل عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي عن رافع بن خديج قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فقلنا يا رسول الله هذه كلمات أحدثتهن قال أجل جاءني جبرائيل فقال لي يا محمد هن كفارة المجالس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 721 حديث رقم: 1972

* 131796 -) حدثناه عبد الله بن إسحاق بن الخرساني العدل ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا يوسف بن سلمان المازني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع رجلا بالمدينة يقول جاء جدي بأبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا ولدي فما أسميه قال سمه بأحب الناس إلي حمزة بن عبد المطلب قد قصر هذا الراوي المجهول برواية الحديث عن بن عيينة والقول فيه قول يعقوب بن حميد وقد كان أبو أحمد الحافظ يناظرني أن البخاري قد روى عنه في الجامع الصحيح وكنت آبى عليه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 217 حديث رقم: 4889

* 131797 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني نا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة نا خلاد بن سليمان قال أبو سلمة وكان من الخائفين عن خالد بن أبي عمران عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك \1269\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1267

* 131798 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أخبرنا الليث عن بن الهاد عن يحيى بن سعيد عن زرارة عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في مجلس إلا قال لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقلت يا رسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت فقال إنه لا يقولهن أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس خالفه قتيبة بن سعيد \10149\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 106 حديث رقم: 10231

* 131799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة ثنا خالد بن سليمان الحضرمي عن خالد بن أبي عمران عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طائعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفر الله وأتوب إليه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 77 حديث رقم: 24530

* 131800 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو يزيد عمرو بن يزيد الجرمي قال حدثنا عبيد بن عمرو الحنفي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله يقول * كفارة المجلس أن يقول العبد بعد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبيد والنضر بن كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 54 حديث رقم: 1227



(1/20565)

---

* 131801 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال بقديد جعل رجال منا يستأذنون الى أهليهم فيأذن لهم فحمد الله وقال خيرا ثم قال ما بال شق الشجرة الذي يلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بغض اليكم من الشق الآخر فلم نر عند ذلك من القوم الا باكئا فقال رجل يا رسول الله ان الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه قال فحمد الله وقال خيرا أو قال اشهد عند الله لا يموت عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد الا سلك في الجنة قال وقد وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتى سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب واني لا رجو ان لا يدخلوها حتى تبوؤا أنتم ومن صلح من ازواجكم وذراريكم مساكن في الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1291

* 131802 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو أمية الحبطي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد ثم ذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 52 حديث رقم: 4560

* 131803 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة قال أبو موسى هكذا قال معاذ بن هشام وهو بن عرابة أنه حدثه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال بقديد جعل رجال منا يستأذنون إلى أهاليهم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأذن لهم ثم ذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 52 حديث رقم: 4559

* 131804 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة أن عطاء بن يسار حدثه أن رفاعة الجهني حدثه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد جعلوا يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهاليهم فيأذن لهم فقال ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليكم من الشق الآخر فلم ير بعد ذلك من القوم إلا باك فقال رجل من القوم يا رسول الله إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه فحمد الله وأثنى خيرا ثم قال أشهد عند الله لا يموت عبد شهد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا تدخلوا حتى تتبوأوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يستغفرني أغفر له من ذا الذي يدعوني أستجيب له من ذا الذي يسألني أعطيه حتى ينفجر الصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 51 حديث رقم: 4558

* 131805 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار قال حدثني رفاعة بن عرابة الجهني قال صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فجعل ناس يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأذن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر قال فلم نر من القوم إلا باكيا قال يقول أبو بكر إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه في نفسي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وكان إذا حلف قال والذي نفسي بيده أشهد عند الله ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة ثم قال إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له حتى ينفجر الصبح
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 212

* 131806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا هشام يعنى الدستوائي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة قال ثنا عطاء بن يسار ان رفاعة الجهني حدثه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال بقديد جعل رجال يستأذنون إلى أهليهم فيؤذن لهم قال فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا وقال أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد الا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي ان يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح \16315\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 16 حديث رقم: 16263

* 131807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيى يعنى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة رجل من أهل المدينة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال بعرفة فذكر الحديث قال \16314\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 16 حديث رقم: 16262

* 131808 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال بقديد فجعل رجال منا يستأذنون إلى أهليهم فيأذن لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليهم من الشق الآخر فلم نر عند ذلك من القوم الا باكيا فقال رجل ان الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه فحمد الله وقال حينئذ أشهد عند الله لا يموت عبد يشهد أن لا إله الا الله وإني رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد الا سلك في الجنة * قال وقد وعدني ربي عز وجل أن يدخل من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة \16311\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 16 حديث رقم: 16260

* 131809 -) حدثنا محمد بن الحسين بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا موسى بن إسماعيل قالا ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار أن رفاعة بن عرابة الجهني حدثه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ناس يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأذن لهم فقال ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليكم من الشق الآخر قال فلا ترى في القوم إلا باكيا فقال أبو بكر رضي الله عنه إن الذي يستأذنك في نفسي بعدها لسفيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال أشهد عند الله وكان إذا حلف قال والذي نفسي بيده ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوأوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة ثم قال إذا مضى نصف الليل أو قال ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول من هذا الذي يستغفرني فأغفر له من هذا الذي يدعوني فأستجيب له من هذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 51 حديث رقم: 4557

* 131810 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن هشام الدستوائي والأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أراه عن هلال بن أبي ميمونة ثنا عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا ببعض الطريق جعل رجال يستأذنون النبي صلى الله عليه وسلم فيأذن لهم فحمد الله وقال خيرا قال ما بال أقوام يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليهم مما سواه أو كما قال فلم ير عند ذلك من القوم الا باكيا فقال أبو بكر ان الذي يستأذنك بعد هذا يا رسول الله لسفيه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 692 حديث رقم: 676



(1/20566)

---

* 131811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما نسيئة فأعطاه درعا له رهنا \24301\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24192

* 131812 -) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا سفيان بن حبيب عن هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير لأهله \6204\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 49 حديث رقم: 6247

* 131813 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة فأعطاه درعا له رهنا \6203\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 49 حديث رقم: 6246

* 131814 -) أخبرني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة قال ثنا أنس بن مالك * أنه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة قال ولقد رهن درعه عند يهودي بالمدينة فأخذ منه شعيرا لأهله \6159\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6203

* 131815 -) أخبرني محمد بن آدم عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما إلى أجل فرهنه درعه \6158\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 38 حديث رقم: 6202

* 131816 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش قال ذكر عند إبراهيم الرهن في السلم فقال أخبرني الأسود عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما الى سنة ورهنه درعا له من حديد \5937\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 265 حديث رقم: 5938

* 131817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة قال أنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما فرهنه درعه \25427\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25313

* 131818 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسدد أنبأ عبد الواحد ثنا الأعمش قال تذاكرنا عند إبراهيم الرهن والقبيل في السلم فقال إبراهيم ثنا الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن إسحاق عن المخزومي عن عبد الواحد وروينا عن مقسم عن بن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالرهن والقبيل في السلف \10861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 19 حديث رقم: 10871

* 131819 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 664

* 131820 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير \5935\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 263 حديث رقم: 5936

* 131821 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الحافظ ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا الثوري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفى النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ولم يذكر يزيد عند يهودي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \10963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 36 حديث رقم: 10973

* 131822 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رهن درعا له عند أبي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر في شعير هذا منقطع وفيما قبله كفاية \10968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 37 حديث رقم: 10978

* 131823 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد الرازي قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليعرف فمن في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 168 حديث رقم: 18325

* 131824 -) وبه * أن رسول الله رهن درعه عند يهودي فأخذ بها شعيرا لأهله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1055

* 131825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الصمد قالا ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أنس بن مالك * أنه مشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وأهالة سنخة ولقد رهن درعا له عند يهودي فأخذ شعيرا لأهله ولقد سمعته ذات يوم يقول قال عبد الصمد يقول ذلك مرارا ما أمسي عند آل محمد صاع بر ولا صاع حب وأن عنده تسع نسوة حينئذ \13236\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 208 حديث رقم: 13192

* 131826 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش قال ذكرنا الرهن في السلم عند إبراهيم النخعي فقال نا الأسود بن يزيد عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهوديين طعاما إلى أجل ورهنه درعا له من حديد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 846 حديث رقم: 1503

* 131827 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيئة ورهنه درعا له من حديد رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يعلى بن عبيد وأخرجه هو ومسلم من وجه آخر عن الأعمش \10962\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 36 حديث رقم: 10972

* 131828 -) حدثنا أبو نعيم ثنا قيس بن الربيع عن نسير بن ذعلوق عن عكرمة عن بن عباس قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 587

* 131829 -) حدثنا حفص بن غياث وابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل فرهنه درعه ولم يذكر ابن فضيل إلى أجل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 20014

* 131830 -) حدثنا وكيع قال نا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 20021

* 131831 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعا له من حديد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 845 حديث رقم: 1501

* 131832 -) حدثنا محمد حدثنا يعلى حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * اشترى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طعاما من يهودي بنسيئة ورهنه درعا له من حديد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 2133

* 131833 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو عامر العقدي ثنا هشام عن قتادة عن أنس * أنه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وأهالة سنخة قال وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة فأخذ به شعيرا لأهله وقد سمعته ذات غداة يقول ما أصبح عند آل محمد صاع تمر ولا صاع شعير وإن عنده لتسع نسوة يومئذ ورواه شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة وذكر فيه قوله بالمدينة \10966\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 36 حديث رقم: 10976

* 131834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام عن قتادة عن أنس * انه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة قال وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة فأخذ منه شعيرا لأهله قال ولقد سمعته ذات يوم يقول ما أمسى عند آل محمد صاع حب ولا صاع بر وان عنده تسع نسوة يومئذ \12426\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 133 حديث رقم: 12383

* 131835 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال ذكرنا عند إبراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ورهنه درعا من حديد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 729 حديث رقم: 1962

* 131836 -) حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس ح وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا أسباط أبو اليسع البصري حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس * أنه مشى إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد رهن النبي - عليه الصلاة والسلام - درعا له بالمدينة عند يهودي وأخذ منه شعيرا لأهله ولقد سمعته يقول ما أمسى عند آل محمد - عليه الصلاة والسلام - صاع بر ولا صاع حب وإن عنده لتسع نسوة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 729 حديث رقم: 1963

* 131837 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال ذكرنا عند إبراهيم الرهن في السلف فقال لا بأس به ثم حدثنا عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اشترى طعاما من يهودي إلى أجل فرهنه درعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 767 حديث رقم: 2088

* 131838 -) حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال تذاكرنا عند إبراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اشترى من يهودي طعاما إلى أجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 2134

* 131839 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال تذاكرنا عند إبراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ورهنه درعا من حديد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 841 حديث رقم: 2256

* 131840 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال ولقد رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما أصبح لآل محمد صلى الله عليه وسلم إلا صاع ولا أمسى وإنهم لتسعة أبيات
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 887 حديث رقم: 2373

* 131841 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال تذاكرنا عند إبراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال إبراهيم حدثنا الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 887 حديث رقم: 2374

* 131842 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * اشترى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يهودي طعاما ورهنه درعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 888 حديث رقم: 2378

* 131843 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشترى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يهودي طعاما بنسيئة وأعطاه درعا له رهنا \4660\
النسائي في سننه ج 7/ ص 303 حديث رقم: 4650

* 131844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير أخذه طعاما لأهله \3417\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 3409

* 131845 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام \2440\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 815 حديث رقم: 2438

* 131846 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنهما قالت * اشترى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يهودي طعاما بنسيئة ورهنه درعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 739 حديث رقم: 1990

* 131847 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الأعمش درع من حديد وقال معلى حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش وقال رهنه درعا من حديد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1068 حديث رقم: 2759

* 131848 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه \2438\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 815 حديث رقم: 2436

* 131849 -) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا سفيان بن حبيب عن هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * توفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير لأهله \4661\
النسائي في سننه ج 7/ ص 304 حديث رقم: 4651

* 131850 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * أنه مشى إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بخبز شعير وإهالة سنخة قال ولقد رهن درعا له عند يهودي بالمدينة وأخذ منه شعيرا لأهله \4620\
النسائي في سننه ج 7/ ص 288 حديث رقم: 4610

* 131851 -) أخبرني محمد بن آدم عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشترى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه \4619\
النسائي في سننه ج 7/ ص 288 حديث رقم: 4609

* 131852 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة فأعطاه درعا له رهنا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1226 حديث رقم: 1603

* 131853 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي النبي - عليه الصلاة والسلام - ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين يعني صاعا من شعير \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1620 حديث رقم: 4197



(1/20567)

---

* 131854 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا عباد بن منصور عن القاسم بن محمد قال حدثني أبو قعيس أنه أتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت أن تأذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله جاءني أبو قعيس فأبيت أن آذن له فقال ليدخل عليك عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة لم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليدخل عليك وكان أبو قعيس أخا ظئر عائشة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 179 حديث رقم: 2853

* 131855 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا أبو الأسود وإسحاق بن بكر قالا حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت * جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن فقلت لا آذن له حتى استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم قلت له جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن فأبيت أن آذن له فقال ائذني له فإنه عمك قلت إنما أرضعتني امرأة أبي القعيس ولم يرضعني الرجل قال ائذني له فإنه عمك \5441\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 303 حديث رقم: 5473

* 131856 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبيد الله بن وهب أخبرني الليث ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرتها * أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \15376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 452 حديث رقم: 15389

* 131857 -) حدثنا الفضل بن صالح الهاشمي المنصوري ببغداد حدثنا هدبة بن خالد حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا عباد بن منصور عن القاسم بن محمد حدثنا أبو قعيس أنه * أتى عائشة فاستأذن علهيا فكرهت أن تأذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله جاءني أبو القعيس فاستأذن فأبيت أن آذن له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل عليك عمك وكان أبو القعيس أخا ظئر عائشة لم يروه عن أبى قعيس إلا القاسم ولا عنه إلا عباد تفرد به هدبة عن محمد بن بكر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 42 حديث رقم: 746

* 131858 -) حدثنا الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور الهاشمي قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا عباد بن منصور عن القاسم بن محمد قال حدثني ابو قعيس انه اتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت ان تاذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله جاءني ابو قعيس فأبيت ان آذن له قال ليدخل عليك عمك وكان ابو قعيس اخا ظئر عائشة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 157 حديث رقم: 4934

* 131859 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة * أن أخا أبي قعيس استأذن عليها فأبت أن تأذن له فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأدخليه فقالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضع الرجل قال إنه عمك فأدخليه \4503\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 477 حديث رقم: 4501

* 131860 -) حدثنا الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور الهاشمي قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا عباد بن منصور عن القاسم بن محمد قال حدثني ابو قعيس انه اتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت ان تاذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله جاءني ابو قعيس فأبيت ان آذن له قال ليدخل عليك عمك وكان ابو قعيس اخا ظئر عائشة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 158 حديث رقم: 4934

* 131861 -) وعن بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة أن أفلح بن أبي القعيس استأذن عليها فقالت حتى أسأل رسول الله فسألته فقال ليلج عليك فإنه عمك وقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 174 حديث رقم: 548

* 131862 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * استأذن على أفلح أخو أبي القعيس فلم آذن له فقال أتحتجبين مني وأنا عمك قالت قلت وكيف ذاك قال أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي قالت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق أفلح فائذني له رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \15375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 452 حديث رقم: 15388

* 131863 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام عن أبيه قال أخبرتني عائشة رضي الله عنها * أن عمها أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فأبت أن تأذن له حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتستأذنه فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقالت جاء عمي أخو أبي القعيس فرددته حتى استأذنك فقال أو ليس بعمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك فيلج عليك وكانت عائشة رضي الله عنها تحرم من الرضاع ما تحرم من الولادة أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة \15374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 452 حديث رقم: 15387

* 131864 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي نا عمران بن موسى عن عثمان هو بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجت سودة رضي الله عنها بعدما ضرب علينا الحجاب لبعض حاجاتها وكانت امرأة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وإنه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله إني خرجت فقال عمر كذا وكذا فأوحى الله إليه ثم رفع عنه وأن العرق في يده ما وضعه فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحوائجكن قال هشام يعني البراز رواه البخاري في الصحيح عن زكريا بن يحيى ورواه مسلم عن أبي كريب وغيرهم كلهم عن أبي أسامة \13275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 88 حديث رقم: 13285

* 131865 -) وبه عن عائشة أنها قالت يا رسول الله إن أفلح استأذن علي وإنما أرضعتني امرأة أخيه فقال ائذني له فإنه عمك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 256 حديث رقم: 7435

* 131866 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت استأذن علي عمي من الرضاعة أبو الجعد فرددته قال ابن جريج قال لي هشام إنما هو أبو العقيس فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك قال فهلا أذنتي له تربت يمينك أو قال يدك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 473 حديث رقم: 13939

* 131867 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة أن عائشة أخبرته قالت * جاء عمي أبو الجعد من الرضاعة فرددته قال وقال هشام هو أبو القعيس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذني له \5437\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 5469

* 131868 -) أخبرنا هارون بن عبد الله أنبأنا معن قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن علي وهو عمي من الرضاعة فأبيت أن آذن له حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذني له فإنه عمك قالت عائشة وذلك بعد أن نزل الحجاب \5440\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 303 حديث رقم: 5472

* 131869 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت * استأذن على أفلح أخواتي القعيس بعدما أنزل الحجاب فقلت له لا آذن لك حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أخا أبي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرأة أبي القعيس قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي فأبيت ان آذن له حتى أستأذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يمنعك أن تأذني لعمك فقلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأته قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذني له فإنه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب لفظ حديث شعيب بن أبي حمزة وفي رواية عقيل بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا آذن حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم والباقي نحوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وعن أبي اليمان \15372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 452 حديث رقم: 15385

* 131870 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن عراك عن عروة عن عائشة قالت * استأذن علي أفلح بن أبي قعيس فلم آذن له قال إني عمك أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي قالت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صدق هو عمك فأذني له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 157

* 131871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا عباد بن منصور قال قلت للقاسم بن محمد امرأة أبي أرضعت جارية من عرض الناس بلبن أخوي افترى إني أتزوجها فقال لا أبوك أبوها قال ثم حدث حديث أبي القعيس فقال إن أبا القعيس أتى عائشة يستأذن عليها فلم تأذن له فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * يا رسول الله إن أبا قعيس جاء يستأذن علي فلم آذن له فقال هو عمك فليدخل عليك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال هو عمك فليدخل عليك \25979\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 217 حديث رقم: 25865

* 131872 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تحتجبي منه فإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \5413\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5444

* 131873 -) حدثنا ابن علية عن محمد بن عمرو قال قدم الزهري في أول خلافة هشام فذكر أن عروة كان يحدث عن عائشة أن أبا القعيس جاء يستأذن على عائشة وقد أرضعتها امرأة أخيه فأبت تأذن له فزعم عروة أن عائشة ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال فهلا أذنت له فإن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة ففزع أهل المدينة لذلك فطلق عبد الله بن أبي حبيبة مولى الزبير امرأته عند ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 17356

* 131874 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح أخو أبي القعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 549 حديث رقم: 17041

* 131875 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام عن ابيه عن عائشة قالت جاء عمي من الرضاعة بعد ما ضرب علي الحجاب فاستأذن علي فقلت والله لا آذن لك حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأذنه قال لها فليلج عليك عمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنما هو عمك فليلج عليك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 473 حديث رقم: 13940

* 131876 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت علي أفلح أخو أبي القعيس بعدما أنزل الحجاب فقلت لا آذن لك حتى استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى استأذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن تأذني لعمك فقلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكني أرضعتني امرأته فقال عليه السلام ائذني له فإنه عمك تربت يمينك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 194 حديث رقم: 3084

* 131877 -) حدثنا الحسين بن إسحاق والقاسم بن زكريا المطرز ثنا بن حرب ثنا العباس بن الفضل الأنصاري ثنا برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة قال * أرضعت امرأة أبي قعيس عائشة فجاء أخو أبي قعيس يستأذن على عائشة فقالت ما أنا بآذنة لك حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني امرأة أبي قعيس ولم يرضعني أبو قعيس قال ائذني له فإنه عمك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 207 حديث رقم: 364

* 131878 -) حدثنا أبو بكر بن أبي داود نا أبو الطاهر ح ونا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا الربيع بن سليمان قالا نا بن وهب أخبرني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب قالت فأبيت أن آذن له فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 21

* 131879 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها يزيد أحدهما على صاحبه قالت * جاء عمي بعد ما ضرب الحجاب يستأذن علي فلم آذن له فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ائذني له فإنه عمك قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك ائذني له فإنه عمك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 692

* 131880 -) أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريج أخبرني عطاء عن عروة أن عائشة أخبرته قالت جاء عمي أبو الجعد من الرضاعة فرددته قال فقال هشام هو أبو القعيس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تربت يداك أو قال يمينك ائذني له
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 199 حديث رقم: 702

* 131881 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * جاء عمي من الرضاعة بعد ما ضرب الحجاب علينا فقلت والله لا آذن لك حتى يجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو عمك فليلج عليك قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عمك فليلج عليك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 197 حديث رقم: 700

* 131882 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه أنها قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربت يمينك هو عمك فاذني له
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 230

* 131883 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة عن عائشة أنها قالت * جاء عمي من الرضاعة أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فلم آذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال أنه عمك فأذني له
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 229

* 131884 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن منصور عن القاسم عن عائشة * ان أبا قعيس استأذن علي قالت فكرهت ان اذن له فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال ائذني له فإنه عمك فقلت يا رسول الله كيف وإنما رضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال فائذني له فإنه عمك قال وكان أبو قعيس أهو أخو افلح زوج ظئر عائشة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1434

* 131885 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها فقال إني عمها فأبت أن تأذن له فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلا أذنت لعمك قالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال فأذني له فإنه عمك تربت يمينك قال وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 472 حديث رقم: 13937

* 131886 -) وحدثناه عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري * بهذا الإسناد جاء افلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها بنحو حديثهم وفيه فإنه عمك تربت يمينك وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1070 حديث رقم: 1445

* 131887 -) أخبرنا هارون بن عبد الله أنبأنا معن قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان أفلح أخو أبي القعيس يستأذن علي وهو عمي من الرضاعة فأبيت أن آذن له حتى جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فقال ائذني له فإنه عمك قالت عائشة وذلك بعد أن نزل الحجاب \3326\
النسائي في سننه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 3316

* 131888 -) أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي عن أيوب عن وهب بن كيسان عن عروة عن عائشة أن أخا أبي القعيس استأذن على عائشة بعد آية الحجاب فأبت أن تأذن له فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذني له فإنه عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليلج عليك
النسائي في سننه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 3315

* 131889 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة أن عائشة قالت * جاء عمي أبو الجعد من الرضاعة فرددته قال وقال هشام هو أبو القعيس فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ائذني له \3324\
النسائي في سننه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 3314

* 131890 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن عروة عن عائشة أنها أخبرته * أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لا تحتجبي منه فإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \3311\
النسائي في سننه ج 6/ ص 99 حديث رقم: 3301

* 131891 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * جاء عمي من الرضاعة يستأذن على فأبيت أن آذن له حتى استأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليلج عليك فإنه عمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال فإنه عمك فليلج عليك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا لبن الفحل والأصل في هذا حديث عائشة وقد رخص بعض أهل العلم في لبن الفحل والقول الأول أصح \1147\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 454 حديث رقم: 1148

* 131892 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي عمي أفلح بعدما نزل الحجاب فلم آذن له فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له تربت يمينك فإنه عمك
النسائي في سننه ج 6/ ص 104 حديث رقم: 3317

* 131893 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت * استأذن علي افلح بن قعيس فأبيت أن آذن له فأرسل اني عمك أرضعتك امرأة أخي فأبيت أن آذن له فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليدخل عليك فإنه عمك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1071 حديث رقم: 1445

* 131894 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرته * أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن أنزل الحجاب قالت فأبيت أن آذن له فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له علي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1069 حديث رقم: 1445

* 131895 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا آذن له حتى استأذن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإن أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس فدخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأته قال ائذني له فإنه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2280 حديث رقم: 5804

* 131896 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب فأبيت أن آذن له فلما جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1962 حديث رقم: 4815

* 131897 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت * استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعد ما أنزل الحجاب فقلت لا آذن له حتى أستأذن فيه النبي - عليه الصلاة والسلام - فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس فدخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت له يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن فأبيت أن آذن له حتى استأذنك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - وما منعك أن تأذني عمك قلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس فقال ائذني له فإنه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1802 حديث رقم: 4518

* 131898 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * استأذن علي أفلح فلم آذن له فقال أتحتجبين مني وأنا عمك فقلت وكيف ذلك قال أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي فقالت سألت عن ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال صدق أفلح ائذني له \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 935 حديث رقم: 2501

* 131899 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد المذحجي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استأذن علي افلح أخو أبي قعيس بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتى استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت ان اذن له حتى استأذنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يمنعك ان تأذني لعمك قالت قلت يا رسول الله إن الرجل ليس هو الذي أرضعنى إنما ارضعتني امرأته قال صلى الله عليه وسلم هو عمك ائذني له تربت يمينك
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 118 حديث رقم: 5799

* 131900 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فأبيت أن آذن له حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال إنه عمك فاذني له فقالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول اله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة من يحرم من الولادة \4108\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 421 حديث رقم: 4109

* 131901 -) حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل على أفلح بن أبي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وأنا عمك قالت قلت من أين قال أرضعتك امرأة أخي قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال إنه عمك فليلج عليك \2057\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2057

* 131902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا هشام والزهري عن عروة عن عائشة قالت * جاءني افلح بن أبي القعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب والذي أرضعت عائشة من لبنة هو أخوه فجاء يستأذن على فأبيت ان آذن له فذهل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذني له فإنما هو عمك قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك هو عمك \24257\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 38 حديث رقم: 24148

* 131903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * انه جاءها أفلج أخو أبى القعيس وأبو القعيس أرضع عائشة فجاءها يستأذن عليها فأبت ان تأذن له حتى ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان أفلح أخا أبى القعيس جاء يستأذن على فلم آذن له فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يمنعك ان تأذني لعمك قلت يا رسول الله ان أبا قعيس ليس هو أرضعني إنما أرضعتني امرأته فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذني له حين يأتيك فإنه عمك \26491\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 271 حديث رقم: 26377

* 131904 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * جاء عمي من الرضاعة فأستأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألته عن ذلك فقال إنه عمك فأذني له قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة لم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنه عمك فليلج عليك قالت عائشة وذلك بعد أن ضرب علينا الحجاب قالت عائشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2007 حديث رقم: 4941

* 131905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت * جاءني عمى من الرضاعة يستأذن علي بعدما ضرب الحجاب قلت لا آذن حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليلج عليك عمك قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عمك فليلج عليك \25775\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 194 حديث رقم: 25661

* 131906 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا أبو الأسود وإسحاق بن بكر قالا حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت * جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن فقلت لا آذن له حتى استأذن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فلما جاء نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قلت له جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن فأبيت أن آذن له فقال ائذني له فإنه عمك قلت إنما أرضعتني امرأة أبي القعيس ولم يرضعني الرجل قال ائذني له فإنه عمك \3328\
النسائي في سننه ج 6/ ص 104 حديث رقم: 3318

* 131907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها أخبرته * أن أفلح أخا أبي القعيص جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب قالت فأبيت أن آذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له علي \25596\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 25482

* 131908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني عروة بن الزبير وروح ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت استأذن علي عمى من الرضاعة أبو الجعد قال روح أبو الجعيد قال عبد الرزاق يعنى بن جريج قال له هشام بن عروة فرددته فقال لي هشام إنما هو أبو القعيس فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ذلك قال فهلا أذنت له تربت يمينك أو يدك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 201 حديث رقم: 25692

* 131909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * جاء عمي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت ان آذن له فسألته فقال ائذني له فإنه عمك قلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك ائذني له فإنما هو عمك \24240\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24131

* 131910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة ان افلح أخا أبي قعيس استأذن على عائشة فأبت ان تأذن له فلما ان جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت * يا رسول الله ان افلح أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت ان آذن له فقال ائذني له قالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له فإنه عمك تربت يمينك \24209\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24100

* 131911 -) أخبرنا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرتني عائشة * ان عمها أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فأبت ان تأذن له حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقالت جاء عمي أخو أبي القعيس فرددته حتى استأذنك قال أو ليس بعمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليلج عليك فقالت وكانت عائشة تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2248

* 131912 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها أخبرته * أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن أنزل الحجاب قالت فأبيت أن آذن له علي فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له علي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1256

* 131913 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت * جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي فأبيت أن آذن له علي حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال إنه عمك فأذني له قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليلج عليك قالت عائشة وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب وقالت عائشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1255

* 131914 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي فأبيت أن آذن له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك فليلج عليك \1951\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 627 حديث رقم: 1949

* 131915 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك \1950\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 627 حديث رقم: 1948

* 131916 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت استأذن علي أخو أبي قعيس بعدما ضرب علينا الحجاب فقلت لا آذن لك حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم استأذنته فقلت يا رسول الله إن أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك وإنما أرضعتني امرأة أبي قعيس ولم يرضعني أبو قعيس فقال صلى الله عليه وسلم ائذني له فإنه عمك
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 34 حديث رقم: 4219



(1/20568)

---