الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 126945 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال ألا إن كلكم يناجي ربه فلا يؤذي بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 498 حديث رقم: 4216

* 126946 -) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي حازم التمار عن البياضي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر ماذا يناجيه به فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن قال أبو عبد الرحمن أرسله الليث بن سعيد ويزيد بن هارون \3336\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 265 حديث رقم: 3364

* 126947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل يدعي صدوع وفي نسخة صدقة عن بن عمر قال * اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر قال فبنى له بيت من سعف قال فاخرج رأسه منه ذات ليلة فقال أيها الناس إن المصلي إذا صلى فإنه يناجي ربه تبارك وتعالى فليعلم بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض \6141\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6127

* 126948 -) حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن أبي حازم التمار عن البياضي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 111 حديث رقم: 0

* 126949 -) حدثنا خلاد نا النضر نا شعبة نا عبد ربه عن محمد بن إبراهيم عن رجل من بني بياضة وحدثنا علي بن مسلم أنا أبو داود نا شعبة أنا عبد ربه بن سعيد قال سمعت محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن رجل من بني بياضة وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا غندر نا شعبة قال سمعت عبد رب يحدث عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم قال شعبة ثم قال عبد رب بعد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن رجل من بني بياضة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر من رمضان وقال إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن قال يعني شعبة فأقول في الصلاة فيقول في الصلاة فتؤذوا المؤمنين أو قال المسلمين وهذا لفظ حديث أبي داود
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1575

* 126950 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن أبي حازم مولى الغفاريين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني بياضة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو مجاور في المسجد يوما فوعظ الناس وحذرهم ثم قال إنه * ليس من مصل يصلي إلا وهو يناجي ربه فلينظر أحدكم بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 62 حديث رقم: 2007

* 126951 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح بن زيد عن معمر عن صدقة بن يسار المكي عن عبد الله بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم إعتكف وخطب الناس فقال إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه فيعلم أحدكم بما يناجي ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 428 حديث رقم: 13572

* 126952 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة \4476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 12 حديث رقم: 4480

* 126953 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني يحيى بن سعيد والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر ماذا يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض في القرآن \8031\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 32 حديث رقم: 8091

* 126954 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر يعني بن مضر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار * أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مجاور في مسجد يوما فدعا الناس وحذرهم ورغبهم ثم قال إنه ليس من مصل إلا وهو يناجي ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن \3332\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 264 حديث رقم: 3360

* 126955 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة فكشف الستور وقال ألا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1169

* 126956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال * اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهروا بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال ألا ان كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة أو قال في الصلاة \11957\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 94 حديث رقم: 11915

* 126957 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عتاب ثنا أبو حمزة يعنى السكري عن بن أبي ليلى عن صدقة المكي عن بن عمر قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان فاتخذ له فيه بيت من سعف قال فاخرج رأسه ذات يوم فقال ان المصلى يناجي ربه عز وجل فلينظر أحدكم بما يناجي ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5349

* 126958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن صدقة المكي عن عبد الله بن عمر ان * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف وخطب الناس فقال أما إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه فليعلم أحدكم ما يناجي ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة \4937\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 4928

* 126959 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 81 حديث رقم: 177

* 126960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال ان المصلى يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن \19127\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 19044

* 126961 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة من بني بياضة من الأنصار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر من رمضان وقال إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن قال أبو عبد الرحمن خالفه يحيى بن سعيد فرواه عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم \3335\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 264 حديث رقم: 3363



(1/20426)

---

* 126962 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ومحمد بن سعيد الأصبهاني قالا ثنا علي بن عابس عن أبي فزارة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ليلى قال * اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من شهر رمضان في قبة من خوص عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 77 حديث رقم: 6422



(1/20427)

---

* 126963 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان \370\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 373

* 126964 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة وسفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان \279\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 282

* 126965 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن أبي يعقوب العبدي عن مسلم عن مسروق قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر كلهم عن سفيان \8334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 313 حديث رقم: 8343

* 126966 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي يعقوب عن سلم عن مسروق قال قالت عائشة * كانت إذا دخلت العشر أحيا رسول الله صلى الله عليه وسلم الليل وأيقظ أهله وشد المئزر \3363\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3391

* 126967 -) وبه عن الضحاك عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر واجتنب النساء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 307 حديث رقم: 7577

* 126968 -) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ومحمد بن الوليد قالا حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي عن مسلم وهو بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من شهر رمضان شد المئزر وأحيا الليل وأيقظ أهله وقال عبد الله بن محمد الزهري سمعنا عائشة تقول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 342 حديث رقم: 2214

* 126969 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي يعفور عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وأحيا ليلة وشد المئزر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 7704

* 126970 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال نا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم عن مسروق قال قالت عائشة * كان إذا دخلت العشر أحيا رسول الله صلى الله عليه وسلم الليل وأيقظ أهله وشد المئزر \1336\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1334

* 126971 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هبيرة يحدث عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 118

* 126972 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو يعفور بن عبيد بن نسطاس عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من شهر رمضان أيقظ أهله وأحيا الليل وشد الميزر قال فقال غيره وجد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 187

* 126973 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيى الليل وأيقظ أهله وجد وشد الميزر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 806 حديث رقم: 1440

* 126974 -) عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وشد المئزر يقول سفيان شد المئزر لا يقرب النساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 7702

* 126975 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي هريرة عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر أيقظ أهله ورفع المئزر قيل لأبي بكر ما رفع المئزر قال اعتزال النساء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 250 حديث رقم: 8673

* 126976 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر أيقظ أهله ورفع الميزر قيل لأبي بكر ما رفع الميزر قال اعتزال النساء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 327 حديث رقم: 9544

* 126977 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة وسفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال * إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان \369\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 372

* 126978 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن بن عبيد بن نسطاس عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله \3436\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 223 حديث رقم: 3437

* 126979 -) حدثنا أبو نعيم وعبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 93

* 126980 -) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن بن عبيد بن نسطاس عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 562 حديث رقم: 1768

* 126981 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وشد المئزر وأحيا الليل \3435\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 223 حديث رقم: 3436

* 126982 -) حدثنا نصر بن علي وداود بن أمية أن سفيان أخبرهم عن أبي يعفور وقال داود عن بن عبيد بن نسطاس عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله قال أبو داود وأبو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس \1376\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 1376

* 126983 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها * كان إذا دخلت العشر أحيا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الليل وأيقظ أهله وشد المئزر \1648\
النسائي في سننه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 1639

* 126984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان وشعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان \764\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 762

* 126985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر \1060\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1058

* 126986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر قيل لأبي بكر ما رفع المئزر قال اعتزل النساء \1105\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1103

* 126987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان \1106\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1104

* 126988 -) حدثنا عبد الله حدثني يوسف الصفار مولى بنى أمية وسفيان بن وكيع قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن على قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر وأيقظ نساءه قال بن وكيع رفع المئزر \1107\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1105

* 126989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بقي عشر من رمضان شد مئزره واعتزل أهله \24534\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 67 حديث رقم: 24422

* 126990 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \791\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 161 حديث رقم: 795

* 126991 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو إسحاق عن هبيرة بن مريم عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع الستور \371\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 374

* 126992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن جابر عن يزيد بن مرة عن لميس عن عائشة قالت * كان يخلط في العشرين الأولى النبي صلى الله عليه وسلم من نوم وصلاة فإذا دخلت العشر جد وشد المئزر \24547\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 68 حديث رقم: 24435

* 126993 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله وأحيى الليل وشد المئزر وقد ذكر سفيان مرة فيه وجد أبو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس \321\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 321

* 126994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عبيد بن نسطاس يعني أبا يعفور عن مسلم عن مسروق عن عائشة تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان إذا دخل العشر أحيى الليل وأيقظ أهله وشد المئزر قال سفيان واحدة من آخر وجد \24286\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24177

* 126995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان \1155\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1153

* 126996 -) حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس ثنا سلم بن قتيبة عن شعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن على رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر \1117\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1115

* 126997 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة قال إسحاق أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 832 حديث رقم: 1174

* 126998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو بكر به عياش حدثني أبو إسحاق عن هبيرة بن يريم عن على رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع المئزر \1116\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1114



(1/20428)

---

* 126999 -) ثنا عبد الله بن عمران العابدي نا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان حتى ينسلخ يأتيه جبريل فيعرض عليه القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 1889

* 127000 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل عليه السلام كان يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 118 حديث رقم: 386

* 127001 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليهما السلام وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة \7933\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 7 حديث رقم: 7993

* 127002 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز الأويسي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبرائيل عليه السلام وكان جبرائيل يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبرائيل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة \8289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 305 حديث رقم: 8298

* 127003 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه كل ليلة في رمضان يدارسه القرآن فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيه جبريل أجود من الريح المرسلة \2553\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 2552

* 127004 -) أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة \2406\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2405

* 127005 -) حدثنا يوسف بن موسى نا يعلي بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب على جبريل عليه السلام كل رمضان فإذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليلته التي يعرض فيها أصبح وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 120 حديث رقم: 395

* 127006 -) أخبرنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام فيلقاه كل ليلة في رمضان يدارسه القرآن فكان إذا لقيه جبريل عليه السلام أجود من الريح المرسلة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 646

* 127007 -) حدثنا يعلى بن عبيد أنا محمد بن إسحاق عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب على جبريل عليه السلام في كل رمضان فإذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض أصبح وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه فلما كان الشهر الذي هلك بعد عرض عليه عرضتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 647

* 127008 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب على جبريل في كل رمضان فإذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض أصبح وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 329 حديث رقم: 31811

* 127009 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في شهر رمضان وحين يلقى جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة \6369\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 286 حديث رقم: 6370

* 127010 -) حدثنا أحمد بن جميل المروزي نا عبد الله بن المبارك نا يونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه وسلم وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من ليالي رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 119 حديث رقم: 393

* 127011 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب في كل رمضان على جبريل فلما كان الشهر الذي هلك فيه عرضه عليه عرضتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 154 حديث رقم: 30289

* 127012 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في شهر رمضان لأن جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - القرآن فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1911 حديث رقم: 4711

* 127013 -) أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرئ بواسط حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل كان يلقاه في كل ليلة من رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه القرآن فإذا لقية جبريل كان صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة \3439\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 226 حديث رقم: 3440

* 127014 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه وسلم وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 110 حديث رقم: 292

* 127015 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي - عليه الصلاة والسلام - القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 673 حديث رقم: 1803

* 127016 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الإسناد نحوه وروي أبو هريرة وفاطمة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أن جبريل كان يعارضه القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1178 حديث رقم: 3048

* 127017 -) حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجود بالخير من الريح المرسلة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1304 حديث رقم: 3361

* 127018 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري ح وحدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد واللفظ له أخبرنا إبراهيم عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1804 حديث رقم: 2308

* 127019 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجود بالخير من الريح المرسلة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 7 حديث رقم: 6

* 127020 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان فيدارسه القرآن قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين يلقاه جبريل عليه السلام أجود بالخير من الريح المرسلة \2104\
النسائي في سننه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 2095

* 127021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب على جبريل عليه السلام في كل رمضان فإذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض أصبح وهو أجود من الريح المرسلة لا يسئل عن شيء ألا أعطاه فلما كان في الشهر الذي هلك بعده عرض عليه عرضتين \2048\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 2042

* 127022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقى جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة \2622\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2616

* 127023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن في كل رمضان على جبريل فيصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليلته التي يعرض فيها ما يعرض وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل عن شيء الا أعطاه حتى كان الشهر الذي هلك بعده عرض فيه عرضتين \3020\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 3012

* 127024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة \3433\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3425

* 127025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود أبش فما هو الا ان يدخل شهر رمضان فيدارسه جبريل صلى الله عليه وسلم فلهو أجود من الريح \3477\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 3469

* 127026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل يلقاه كل ليلة يدارسه القرآن فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة \3547\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 3539



(1/20429)

---

* 127027 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أنه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان خير الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول للناس لم تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا وإنه لبحر \6368\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 285 حديث رقم: 6369

* 127028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس وأبو كامل ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس كان فزع بالمدينة فخرج الناس قبل الصوت فاستقبلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم فاستبرأ الفزع على فرس لأبي طلحة عرى ما عليه سرج في عنقه السيف فقال لم تراعوا وقال للفرس وجدناه بحرا أو انه لبحر \12989\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12945

* 127029 -) حدثنا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا أو انه لبحر وكان يبطأ وما سبق بعد يومئذ
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 116 حديث رقم: 382

* 127030 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ سليمان بن حرب ومسدد وأبو الربيع وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس قال وفزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت قال فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري ما عليه شيء والسيف في عنقه قال لن تراعوا فإذا هو قد استبرأ الخبر وسبقهم وقال وجدناه بحرا أو قال إنه لبحر قال وكان فرسا ثبطا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع وروينا عن سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الجبن \18326\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 170 حديث رقم: 18341

* 127031 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال ألم تراعوا ألم تراعوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس \8773\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 8829

* 127032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأحسن الناس وأجود الناس قال فزع أهل المدينة ليلة قال فانطلق الناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم وهو يقول لم تراعوا قال وهو على فرس لأبي طلحة عري في عنقه السيف فجعل يقول للناس لم تراعوا قال وقال أنا وجدناه بحرا أو أنه لبحر يعني الفرس \13937\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 271 حديث رقم: 13892

* 127033 -) حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو على فرس لأبى طلحة عرى ما عليه سرج وفي عنقه السيف فقال لقد وجدته بحرا أو إنه لبحر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 114 حديث رقم: 303

* 127034 -) حدثني سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجنا قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فرس لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وقد استبرأ الخبر وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدنا بحرا أو قال إنه لبحر قال حماد وكان فرس يبطأ فلم يسبق بعد ذلك اليوم قال حماد هذا في حديث ثابت أو في حديث غيره
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1341

* 127035 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه السيف وهو يقول يا أيها الناس لن تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا أو إنه لبحر قال حماد وحدثني ثابت أو غيره قال كان فرسا لأبي طلحة يبطأ فما سبق بعد ذلك اليوم \2774\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 926 حديث رقم: 2772

* 127036 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \1689\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 1687

* 127037 -) حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي - عليه الصلاة والسلام - قد سبق الناس إلى الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا أو إنه لبحر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2244 حديث رقم: 5686

* 127038 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي - عليه الصلاة والسلام - على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجدته بحرا يعني الفرس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1106 حديث رقم: 2875

* 127039 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد استبرأ الخبر وهو على فرس لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا أو قال إنه لبحر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1065 حديث رقم: 2751

* 127040 -) حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس ولقد فزع أهل المدينة فكان النبي - عليه الصلاة والسلام - سبقهم على فرس وقال وجدناه بحرا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1038 حديث رقم: 2665

* 127041 -) أخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور المكي قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمل الناس وجها وأجرأ الناس صدرا وأشجع الناس قلبا ولقد فزع أهل المدينة ليلا فخرج فركب فرسا لأبي طلحة عريا فقال لم تراعوا لم تراعوا إني وجدته بحرا \10821\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 263 حديث رقم: 10904

* 127042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس قال ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق قبل الصوت فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجعا قد استبرأ لهم الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول للناس لم تراعوا لم تراعوا وقال للفرس وجدناه بحرا وانه لبحر قال أنس وكان الفرس قبل ذلك يبطأ قال ما سبق بعد ذلك \12559\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 147 حديث رقم: 12516



(1/20430)

---

* 127043 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب الحارثي قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق لم يرو هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو إلا مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 190 حديث رقم: 601

* 127044 -) حدثنا موسى بن حيان البصري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق \955\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 957

* 127045 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * كان الناس يحجرون على عهد عمر رضي الله عنه فقال من أحيا أرضا فهي له زاد مالك مواتا قال يحيى كأنه لم يجعلها له بالتحجر حتى يحييها \11590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 148 حديث رقم: 11600

* 127046 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عامر ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا مواتا من الأرض فهو أحق به وليس لعرق ظالم حق \11583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 148 حديث رقم: 11593

* 127047 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحاط على شيء فهو له
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 208 حديث رقم: 6863

* 127048 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عادي الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها \11554\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 11564

* 127049 -) حدثنا حجاج بن يوسف نا موسى بن داود نا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن عروة بن الزبير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الأرض أرض الله والعباد عباد الله فمن أحيى أرضا ميتة فهو أحق بها فقال عروة لعبد الملك بن مروان نشدتك هل سمعت مروان يحدث بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الملك اللهم نعم فكبر عروة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 397 حديث رقم: 552

* 127050 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد بن النجار بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن بن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا ميتا من موتان الأرض فله رقبتها وعادي الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي ورواه هشام بن حجير عن طاوس فقال ثم هي لكم مني \11553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 11563

* 127051 -) وبه قال حدثنا يحيى بن آدم ثنا بن إدريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال * إن عادي الأرض لله ولرسوله ولكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فهو أحق به \11555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 11565

* 127052 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا عمر بن رباح عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيى أرضا ميتة فهو أحق بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 28 حديث رقم: 10935

* 127053 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن آدم ثنا يزيد بن عبد العزيز عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 14 حديث رقم: 5

* 127054 -) ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا يعلى عن محمد بن إسحاق عن يحيى وهشام ابني عروة عن عروة * أن رجلين من الأنصار اختصما في أرض غرس أحدهما فيها نخلا والأرض للآخر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرض لصاحبها وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله وقال من أحيا أرضا ميتة فهي لمن أحياها وليس لعرق ظالم حق قال فلقد أخبرني الذي حدثني بهذا الحديث أنه رأى النخل وهي عم تقلع أصولها بالفؤس قال بن إسحاق العم الشباب وليس لعرق ظالم حق قال أن تأتي أرض غيرك فتزرع فيها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 144

* 127055 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيى من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1440

* 127056 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل قال أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد قال ثنا بن عتبة ثنا يحيى بن المنذر ثنا بن الأجلح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لعرق ظالم حق
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1187

* 127057 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أبي عن أبي يوسف عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة بن الزبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال إن من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة فلقد حدثني هذا الرجل الذي قد حدثني بهذا الحديث أنه رأى نخلا يقطع أصولها بالفوس وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 118 حديث رقم: 0

* 127058 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس قال من أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 487 حديث رقم: 22384

* 127059 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض أرض الله والعباد عباد الله ومن أحيا أرضا ميتة فهي له
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 171 حديث رقم: 288

* 127060 -) قال وأنبأ مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن عمر قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له \11552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 11562

* 127061 -) نا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا أبو داود نا زمعة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاد بلاد الله والعباد عباد الله ومن أحيى من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 50

* 127062 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيى أرضا ميتة فهي له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1381\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 664 حديث رقم: 1379

* 127063 -) حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد يعني بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها قال فلقد رأيتها وإنها لتضرب أصولها بالفؤس وإنها لنخل عم حتى أخرجت منها \3074\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 3074

* 127064 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق \11551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 11561

* 127065 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق \3073\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 3073

* 127066 -) حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق قالوا له أن يحيي الأرض الموات بغير أذن السلطان وقد قال بعضهم ليس له أن يحييها إلا بإذن السلطان والقول الأول أصح قال وفي الباب عن جابر وعمرو بن عوف المزني جد كثير وسمرة حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال سألت أبا الوليد الطيالسي عن قوله وليس لعرق ظالم حق فقال العرق الظالم الغاصب الذي يأخذ ما ليس له قلت هو الرجل الذي يغرس في أرض غيره وقال هو ذاك \1380\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 663 حديث رقم: 1378

* 127067 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال مالك والعرق الظالم كل ما احتفر أو أخذ أو غرس بغير حق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 744 حديث رقم: 1424

* 127068 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه ان عمر بن الخطاب * قال من أحيى ارضا ميتة فهي له قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 744 حديث رقم: 1425

* 127069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن يزيد أنا ليث عن أبي بكر وقال عفان مرة عن أبي بكر بن محمد عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا دعوة من المصر أو رمية من المصر فهي له \15002\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14955

* 127070 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا يحيى قال ثنا الليث عن عبيد الله بن جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة ليست لأحد فهو أحق بها خالفه حيوة بن شريح \5727\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 404 حديث رقم: 5759

* 127071 -) أخبرنا يونس بن الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا مواتا ليست لأحد فهي له ولاحق لعرق ظالم قال محمد قال عروة العرق الظالم الرجل يعمر الأرض الخربة وهي للناس قد عجزوا عنها فتركوها حتى خربت \5728\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 405 حديث رقم: 5760

* 127072 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحاط على شيء فهو أحق به وليس لعرق ظالم حق \11548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11558

* 127073 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال الليث ثم كتبت إلى هشام بن عروة فكتب إلي بمثل حديث يحيى بن سعيد \5730\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 405 حديث رقم: 5762

* 127074 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق \11308\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 99 حديث رقم: 11318

* 127075 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد أخبرني الذي حدثني قال رأيتها وانه ليضرب في أصولها بالفؤوس وإنه لنخل عم حتى أخرجت \11309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 99 حديث رقم: 11319

* 127076 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق \11542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11552

* 127077 -) وأخبرنا أبو علي ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن عروة قال أشهد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الأرض أرض الله والعباد عباد الله ومن أحيا مواتا فهو أحق به جاءنا بهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم الذين جاؤونا بالصلوات عنه \11543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11553

* 127078 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد ثنا الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة لم تكن لأحد قبله فيه له وليس لعرق ظالم حق قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث أنه أبصر رجلين من بياضة يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجمة لأحدهما غرس فيها الآخر نخلا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله عنه قال فلقد رايته يضرب في أصول النخل بالفؤوس وأنه لنخل عم قال يحيى بن آدم والعم قال بعضهم الذي ليس بالقصير ولا بالطول وقال بعضهم العم القديم وقال بعضهم الطويل قال الشيخ وقد روي عن محمد بن إسحاق بن يسار أنه قال العم الشباب \11546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11556

* 127079 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا أيوب بن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق خالفه يحيى بن سعيد وليث بن سعد \5729\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 405 حديث رقم: 5761

* 127080 -) حدثنا أحمد بن عبدة الآملي ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن عروة قال * أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الأرض أرض الله والعباد عباد الله ومن أحيا مواتا فهو أحق به جاءنا بهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه \3076\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 3076

* 127081 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زمعة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق \11550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 143 حديث رقم: 11560



(1/20431)

---

* 127082 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا إسحاق بن عبد الواحد الموصلي ثنا المعافي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن أبي بلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمد لله رب العالمين سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي آم القرآن وفاتحة الكتاب وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال ثم لقيت نوحا فحدثني به عن سعيد عن أبي هريرة موقوفا غير مرفوع وروينا عن علي وابن عباس وغيرهما ما دل على ذلك \3767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 377 حديث رقم: 3771

* 127083 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني والقرآن رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ورواه نوح بن أبي بلال عن المقبري أتم من ذلك \3766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 376 حديث رقم: 3770

* 127084 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله قال وثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حريث ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في السبع المثاني قال هي فاتحة الكتاب قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم سبعا قال بن جريج فقلت لأبي أخبرك سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم ثم قال قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعا \2225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 48 حديث رقم: 2228

* 127085 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل عن أبي صخر عن محمد بن كعب سبعا من المثاني هي أم الكتاب وهي سبع آيات بسم الله الرحمن الرحيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2220

* 127086 -) وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا ثنا جعفر بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأتم الحمد لله فاقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحداها قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني من سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة مثله ولم يرفعه \2216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2219

* 127087 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن أبي بلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان * يقول الحمد لله رب العالمين سبع أيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني والقرآن العظيم وهي أم القرآن وهي فاتحة الكتاب \2215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2218

* 127088 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقري ثنا إسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال * سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح \2214\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2217

* 127089 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو سهل عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد الأعور قال قال بن جريج أخبرني أبي أن سعيد بن جبير أخبره فقال * ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال هي أم القرآن قال أبي وقرأ على سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتى ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعه قال سعيد بن جبير لأبي وقرأها على بن عباس كما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال بن عباس فذخرها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم \2212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2215

* 127090 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي \988\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 318 حديث رقم: 986

* 127091 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقرأ عليه أبي بن كعب أم القرآن فقال والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها لهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \6484\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 369 حديث رقم: 6482

* 127092 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبي عن سعيد ابن جبير أخبره قال ولقد آتيناك سبعا من المثاني أم القرآن وقرأتها على سعيد كما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال ابن عباس قد أخرجها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم قال عبد الرزاق قرأها علينا ابن جريج بسم الله الرحمن الرحيم آية الحمد لله رب العالمين آية الرحمن الرحيم آية مالك يوم الدين آية إياك نعبد وإياك نستعين آية اهدنا الصراط المستقيم آية صراط الذين أنعمت عليهم إلى أخرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2609

* 127093 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبي سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فأين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وروي ذلك عن علي رضي الله عنه \2213\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2216

* 127094 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال * أم القرآن من السبع المثاني التي أعطيتها كأنه يعني النبي صلى الله عليه وسلم \6533\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 406 حديث رقم: 6531

* 127095 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر الأنصاري قال حدثنا علي بن ثابت الجزري عن عبدالحميد بن جعفر عن نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد الله رب العالمين سبع آيات أحدهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي سبع المثاني والقرآن العظيم وهي ام القرآن وفاتحة الكتاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 208 حديث رقم: 5102

* 127096 -) حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ح ونا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا وكيع ح ونا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم جميعا عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال * إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 36

* 127097 -) حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقري ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 40

* 127098 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السبع المثاني هي فاتحة الكتاب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2318

* 127099 -) أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال أخبرني أبي عن سعيد بن جبير ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم قال هي أم القرآن قال أبي وقرأها علي سعيد بن جبير حتى ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال سعيد قرأها على بن عباس لما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال بن عباس فذخرها لكم فما أخرجها لأحد قبلكم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 0

* 127100 -) حدثني جدي نا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فاتحة الكتاب هي السبع المثاني والقرآن العظيم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 2844

* 127101 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي قال ثنا بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيتها فيقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن بسم الله الرحمن الرحيم من فاتحة الكتاب وأنه ينبغي للمصلي أن يقرأ بها كما يقرأ بفاتحة الكتاب واحتجوا في ذلك أيضا بما روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 200 حديث رقم: 0

* 127102 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن بن ثوبان عن العلاء بن عبد الرحمن عمن سمع زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان مثلها وهي السبع المثاني يعني فتحة الكتاب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 158 حديث رقم: 256

* 127103 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا صالح بن حاتم بن وردان أنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أبو سعد البقال عن عكرمة عن بن عباس * ولقد أتيناك سبعا من المثاني قال هي أم الكتاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 270 حديث رقم: 11700

* 127104 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي بالكوفة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * السبع المثاني فاتحة الكتاب هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد أمليت طرق هذا الحديث في كتاب فضائل القرآن
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3351

* 127105 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن العلاء بن عبد الرحمن عمن سمع زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان مثلها وهي السبع المثاني يعني فاتحة الكتاب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 98 حديث رقم: 144

* 127106 -) حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أبي وهو يصلي فذكر نحوه بمعناه قال أبو عيسى حديث عبد العزيز بن محمد أطول وأتم وهذا أصح من حديث عبد الحميد بن جعفر هكذا روى غير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن \3140\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 298 حديث رقم: 3125

* 127107 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فقلت لأبي لقد أخبرك سعيد أن بن عباس قال بسم الله الرحمن الرحيم آية قال نعم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتمام هذا الباب في كتاب الصلاة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 3018

* 127108 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو علي الحنفي عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3139\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 297 حديث رقم: 3124

* 127109 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما أنزل G في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل \922\
النسائي في سننه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 914

* 127110 -) حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فاتحة الكتاب هي السبع المثاني
الدارمي في سننه ج 2/ ص 538 حديث رقم: 3372

* 127111 -) حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل والزبور والقرآن مثلها يعني أم القرآن وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 539 حديث رقم: 3373

* 127112 -) أخبرنا أبو علي الحنفي حدثني بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
الدارمي في سننه ج 2/ ص 539 حديث رقم: 3374

* 127113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * وقرأ عليه أبي أم القرآن فقال والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها انها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت \8709\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8667

* 127114 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا نا جعفر بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحداها قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة بمثله ولم يرفعه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 36

* 127115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا بن أبي ذئب وهاشم بن القاسم عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في أم القرآن هي أم القرآن وهي السبع المثاني وهي القرآن العظيم \9827\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 9787

* 127116 -) حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1738 حديث رقم: 4427

* 127117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر قال ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني \9829\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 9789

* 127118 -) فحدثناه أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد وعبد الله بن شيرويه قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فقلت لأبي فقد أخبرك سعيد أن بن عباس قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم وأما حديث حفص بن غياث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 737 حديث رقم: 2023

* 127119 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا عيسى بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني \1457\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 1457

* 127120 -) فأخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المروزي ثنا عبيد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه * أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت وقد وجدت لحديث عبد الحميد بن جعفر شاهدا في سماع أبي هريرة هذا الحديث عن أبي بن كعب من حديث المدنيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 745 حديث رقم: 2050

* 127121 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وهذا لفظ حديث بن نمير قال ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهى السبع المثاني وهى مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 114 حديث رقم: 21132

* 127122 -) فحدثناه عن بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني الحجر قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فأين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وأما حديث عثمان بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 737 حديث رقم: 2024

* 127123 -) فأخبرناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج أخبرني أبي عن سعيد بن جبير * ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال هي أم القرآن قال أبي وقرأها علي سعيد بن جبير حين ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم السابعة قال بن عباس وقد ادخرها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 738 حديث رقم: 2026

* 127124 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبي أن سعيد بن جبير أخبره أن بن عباس قال * ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم قال وقرأها علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حين ختمها وقال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال وقال لي سعيد بن جبير قد أخرجها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم وأما حديث عبد الرزاق بن همام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 737 حديث رقم: 2022

* 127125 -) فأخبرناه الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حريث ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في السبع المثاني قال هن فاتحة الكتاب قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم سبعا قال بن جريج فقلت لأبي أخبرك سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم ثم قال قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعا وأما حديث محمد بن بكر البرساني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 737 حديث رقم: 2021

* 127126 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبي أن سعيد بن جبير أخبره قال * ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال هي أم القرآن قال أبي وقرأ علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال سعيد بن جبير وقرأها علي بن العباس كما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال بن عباس فأخرجها الله لكم وما أخرجها لأحد قبلكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه عبد الله بن المبارك ومحمد بن بكر البرساني وعبد الرزاق بن همام وحفص بن غياث وعثمان بن عمرو وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج بألفاظ مختلفة أما حديث عبد الله بن المبارك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 736 حديث رقم: 2020

* 127127 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا حوثرة بن محمد أبو الأزهر نا أبو أسامة نا عبد الحميد بن جعفر حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثل أم الكتاب وهي السبع المثاني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 501

* 127128 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان بعسكر مكرم وعدة قالوا حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى * ما في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل قال أبو حاتم معنى هذه اللفظة ما في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن أن الله لا يعطي لقارئ التوراة والإنجيل من الثواب ما يعطي لقارىء أم القرآن إذ الله بفضله فضل هذه الأمة على غيرها من الأمم وأعطاها الفضل على قراءة كلام الله أكثر مما أعطى غيرها من الفضل على قراءة كلامه وهو فضل منه لهذه الأمة وعدل منه على غيرها \774\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 775

* 127129 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قال ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها قلت بلى قال فإني أرجو أن لا أخرج من ذلك الباب حتى تعلمها ثم قام رسول الله فقمت معه فأخذ بيدي فجعل يحدثني حتى بلغ قرب الباب قال فذكرته فقلت يا رسول الله السورة التي قلت لي قال فكيف تقرأ إذا قمت تصلي فقرأ بفاتحة الكتاب قال هي هي وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيت بعد قال عبد الله سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح فقدم العلاء على سهيل وقال لم أسمع أحدا ذكر العلاء بسوء وقال أبو عبد الرحمن وأبو صالح أحب إلي من العلاء
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 115 حديث رقم: 21133

* 127130 -) فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله تعالى السبع المثاني قال عدها علي في يدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ثم قال أخرجها الله لكم فما أخرجها لغيركم وأما حديث عبد المجيد بن عبد العزيز
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 738 حديث رقم: 2025



(1/20432)

---

* 127131 -) حدثنا سعيد بن عبد الجبار بالبصرة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الخزامي حدثنا أبو الزناد عن مرقع بن صيفي عن جده رباح بن ربيع قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة وعلى مقدمة الناس خالد بن الوليد فإذا امرأة مقتولة على الطريق يتعجبون من خلقها قد أصابتها المقدمة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عليها فقال ها ما كانت هذه تقاتل ثم قال لرجل أدرك خالدا فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا \1545\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 1546

* 127132 -) وقد أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا حدثني المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن أبي الزناد حدثني المرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع أخي حنظلة لكاتب أنه أخبره * أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وخالد بن الوليد على مقدمته فمر رباح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابته المقدمة فوقفوا ينظرون إليها ويتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له قال ففرجوا عن المرأة فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها ثم قال ها ما كانت هذه تقاتل قال ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا قال البخاري رباح بن الربيع أصح ومن قال رياح فهو وهم كذا قال أبو عيسى \17921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 91 حديث رقم: 17936

* 127133 -) وفيما روى أبو داود في المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن وهيب عن أيوب عن عكرمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مقتولة بالطائف فقال ألم أنه عن قتل النساء من صاحب هذه المرأة المقتولة قال رجل من القوم أنا يا رسول الله أردفتها فأرادت أن تصرعني فتقتلني فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توارى \17869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 82 حديث رقم: 17884

* 127134 -) استدلالا بما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عمر بن المرقع بن صيفي حدثني أبي عن جده رباح بن ربيع رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال انظر على ما اجتمع هؤلاء فجاء فقال على امرأة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امرأة ولا عسيفا \17868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 82 حديث رقم: 17883

* 127135 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشير وأبو أسامة قالا ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * وجدت امرأة مقتولة في بعض تلك المغازي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي أسامة وقد مضى في حديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا وليدا \17852\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 77 حديث رقم: 17867

* 127136 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي أنبأ أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا ليث بن سعد عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره من الليث \17851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 77 حديث رقم: 17866

* 127137 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن أبان الواسطي قال حدثنا شريك عن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله مر على امرأة مقتولة في بعض غزواته فقال ما كانت هذه تقاتل ثم نهى عن قتل النساء والولدان لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زيد إلا شريك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 209 حديث رقم: 673

* 127138 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن ربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة والناس مجتمعون على شيء فبعث رجلا فقال انظر على ما اجتمع هؤلاء فجاء فقال على امرأة قتيل فقال ما كانت هذه تقاتل وخالد بن الوليد على المقدمة فقال قل لخالد لا تقتلن ذرية ولا عسيفا \8569\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 186 حديث رقم: 8625

* 127139 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو الوليد عن ليث عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره * أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1043

* 127140 -) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى واللفظ لعمرو عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد وعن المرقع بن صيفي عن حنظلة المكاتب قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فمر بامرأة مقتولة والناس عليها فخرجوا له فقال ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 187 حديث رقم: 8627

* 127141 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزناد ثنا المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بامرأة قد قتلت لها خلق والناس عليها ففرجوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل ثم قال اذهب فالحق خالد بن الوليد فقل لا تقتل ذرية ولا عسيفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3489

* 127142 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا بن أبي الزناد أخبرني أبي أنا المرقع بن صيفي قال بن أبي مريم أظنه عن أبيه أن جده رباح بن ربيع أخا حنظلة الكاتب أخبره * أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها كان على مقدمته فيها خالد بن الوليد فمر رباح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة فوقفوا عليها ينظرون إليها ويعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له فتفرجوا عن المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت هذه تقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 72 حديث رقم: 4617

* 127143 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن مرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة وعلى مقدمة الناس خالد بن الوليد فإذا امرأة مقتولة على الطريق يتعجبون من خلقها قد أصابتها المقدمة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عليها ثم قال لرجل أدرك خالد بن الوليد فقل لا يقتلن ذرية ولا عسيفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 73 حديث رقم: 4620

* 127144 -) حدثنا أبو مسلم الكشي والعباس بن الفضل الأسفاطي قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عمر بن المرقع بن رباح عن أبيه عن جده رباح بن الربيع قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فإذا الناس مجتمعون على امرأة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل فقال من على المقدمة قالوا خالد بن الوليد فبعث إليه رجلا فقال مر خالدا لا يقتل ذرية ولا عسيفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 73 حديث رقم: 4621

* 127145 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا أبو كامل الجحدري ثنا الفضل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة حدثني المرقع أنه شهد على جده رباح بن الربيع الحنظلي أنه أخبره * أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة وكان المقدمة خالد بن الوليد فمر رباح وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة قتيلة قتلتها المقدمة فاجتمعوا عليها ينظرون إليها وإلى خلقها ويتعجبون منها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرجوا فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه تقاتل فنظر في وجوه القوم ثم قال لأحدهم أدرك خالد بن الوليد فقل لا تقتلن ذرية ولا عسيفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 73 حديث رقم: 4622

* 127146 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني الزهري أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبيه عن عمه عن كعب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والولدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 75 حديث رقم: 150

* 127147 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا بشير بن المهاجر البجلي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة واستعمل خالد بن الوليد على مقدمته فرأى امرأة مقتولة فقال من قتل هذه قالوا قتلها خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل الحق خالد بن الوليد فقل له لا يقتلن امرأة ولا صبيا ولا عسيفا والعسيف الأجير التابع
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 673 حديث رقم: 647

* 127148 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزناد قال أخبرنا المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلى الله علبيه وسلم فمررنا بامرأة قد قتلت لها خلق والناس عليها ففرجوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل ثم قال إذهب فالحق خالدا وقل له لاتقتل ذرية ولا عسيفا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 9382

* 127149 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أخبره أن امرأة وجدت * في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان \8562\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 185 حديث رقم: 8618

* 127150 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض أسفاره امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان \4784\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 107 حديث رقم: 4785

* 127151 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن زيد يعني بن جبير عن نافع عن بن عمر قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها على امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 383 حديث رقم: 13416

* 127152 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا عثمان بن عمر أنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مقتولة في بعض الطريق فنهى عن قتل النساء والصبيان \2843\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 948 حديث رقم: 2841

* 127153 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فمر بأمرأة مقتولة والناس عليها فقال ما كانت هذه لتقاتل أدرك خالدا فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا قال أبو حاتم سمع هذا الخبر المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب وسمعه من جده وجده الربيع وهما محفوظان \4790\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 113 حديث رقم: 4791

* 127154 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * وجدت امرأة مقتولة في بعض مغازي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن قتل النساء والصبيان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1098 حديث رقم: 2852

* 127155 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله * أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1364 حديث رقم: 1744

* 127156 -) حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني بن سعيد قالا ثنا الليث عن نافع عن عبد الله * أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان \2668\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 2668

* 127157 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أخبره أن امرأة وجدت * في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهى عن قتل النساء والصبيان وفي الباب عن بريدة ورباح ويقال رباح بن الربيع والأسود بن سريع وابن عباس والصعب بن جثامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا قتل النساء والولدان وهو قول سفيان الثوري والشافعي ورخص بعض أهل العلم في البيات وقتل النساء فيهم والولدان وهو قول أحمد وإسحاق ورخصا في البيات \1571\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 1569

* 127158 -) حدثنا أحمد بن يونس أخبرنا الليث عن نافع أن عبد الله أخبره * أن امرأة وجدت في بعض مغازي النبي - عليه الصلاة والسلام - مقتولة فأنكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قتل النساء والصبيان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1098 حديث رقم: 2851

* 127159 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن بن لكعب بن مالك قال حسبت انه قال عن عبد الرحمن بن كعب انه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قتلوا بن أبي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امرأة بن أبي الحقيق بالصياح فأرفع السيف عليها ثم أذكر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكف ولولا ذلك استرحنا منها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 447 حديث رقم: 963

* 127160 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان
مالك في الموطأ ج 2/ ص 447 حديث رقم: 964

* 127161 -) أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم عن نافع عن بن عمر قال * وجد في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة مقتولة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2462

* 127162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان \4748\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4739

* 127163 -) حدثنا عبد لله ثنا أبي ثنا إسحاق بن سليمان ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان \5467\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 76 حديث رقم: 5458

* 127164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا ليث حدثني نافع أن عبد الله أخبره أن امرأة وجدت * في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان \5669\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5658

* 127165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن زيد يعنى بن جبير عن نافع عن بن عمر قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها بامرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان \5764\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5753

* 127166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شريك عن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة يوم فتح مكة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل ثم نهى عن قتل النساء والصبيان \5972\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 5959

* 127167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عياش ثنا الليث بن سعد حدثني نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن امرأة وجدت * في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان \6050\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6037

* 127168 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع ان عبد الله بن عمر أخبره ان امرأة وجدت * في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان \6068\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6055

* 127169 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان \135\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 135

* 127170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد أنا عبد الله يعني بن مبارك أنبأنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذاك ونهى عن قتل النساء والصبيان \4755\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 4746

* 127171 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني أبي عن جده رباح بن ربيع قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هؤلاء فجاء فقال على امرأة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امرأة ولا عسيفا \2669\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2669

* 127172 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا سعيد بن عبد الجبار قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي قال حدثنا أبو الزناد عن المرقع بن صيفي عن جده رياح بن الربيع قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة وعلى مقدمة الناس خالد بن الوليد فإذا أمرأة مقتولة على الطريق فجعلوا يتعجبون من خلقها قد أصابتها المقدمة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عليها فقال هاه ما كانت هذه تقاتل ثم قال أدرك خالدا فلا تقتلوا ذرية ولا عسيفا \4788\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 111 حديث رقم: 4789



(1/20433)

---

* 127173 -) حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن أمه أم الفضل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتي بلبن فشرب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 2102

* 127174 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا الثوري ومالك عن أبي النضر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن أنس فيما قرأ عليه عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح من لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه لفظ حديث القعنبي وفي رواية روح تماروا وقال فشرب وهو بعرفة يخطب الناس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \9244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 117 حديث رقم: 9253

* 127175 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس أفطر بعرفة أتى برمان فأكله وقال حدثتني أم الفضل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته أم الفضل بلبن فشربه \8162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 284 حديث رقم: 8171

* 127176 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثني عثمان بن عمر ثنا سهل يعني بن بكار ثنا وهيب ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال أتيت على بن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة فحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن أيوب ورواه حماد بن زيد كما \8161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 284 حديث رقم: 8170

* 127177 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد عن بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس عن ميمونة أنها قالت * إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد \8160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 283 حديث رقم: 8169

* 127178 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن أناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه أم الفضل رضي الله عنها بقدح لبن وهو واقف بعرفة على بعير فشرب \8158\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 283 حديث رقم: 8167

* 127179 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عيسى عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة وسعيد عن بن عباس أنه أفطر بعرفة أتي برمان فأكله فقال حدثتني أم الفضل * أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتي بلبن فشربه \2819\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2819

* 127180 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس أفطر بعرفة أتي برمان فأكل قال وحدثتني أم الفضل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه \2817\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2817

* 127181 -) ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن أبي النضر عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن ناسا تماروا عند أم الفضل يوم عرفة في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشرب هو يومئذ بعرفة ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن عمير عن أم الفضل بذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 2828

* 127182 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب يوم عرفة \6732\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 96 حديث رقم: 6729

* 127183 -) أخبرني زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه \2816\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2816

* 127184 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سالم أبي النضر عن عمير مولى أم الفضل عن أم الفضل * أنهم تماروا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فبعث إليه إناء من لبن فشرب \7072\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 500 حديث رقم: 7073

* 127185 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن ميمونة أنهم تماروا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقالت ميمونة سأبعث لكم إليه بتمرات ان كان مفطرا لم يدعه فبعثت إليه بقدح لبن فشربه والناس ينظرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 20 حديث رقم: 41

* 127186 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب بن ميمونة * أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فأرسلت إليه ميمونة بحلاب وهو واقف بالموقف فشرب منه والناس ينظرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 24 حديث رقم: 59

* 127187 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة ان بن عباس يوم عرفة وأتي برمان فأكله وقال بن عباس حدثتني أم الفضل * ان النبي صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته بلبن فشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 17 حديث رقم: 13

* 127188 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح من لبن وهو واقف على بعيره فشرب بعرفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 24 حديث رقم: 34

* 127189 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر والثوري عن سالم أبي النضر عن عمير مولى أم الفضل قال شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فأرسلت إليه بقعب من لبن فشرب منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 24 حديث رقم: 35

* 127190 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن عميرا مولى بن عباس حدثه أنه سمع أم الفضل تقول * شك الناس في صيام يوم عرفة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه بقعب من لبن وهو بعرفة فشربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 25 حديث رقم: 36

* 127191 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل قالت * شك الناس في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقلت أنا أعلم لكم ذلك فأرسلت إليه بإناء فيه لبن فشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 25 حديث رقم: 37

* 127192 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب قال لا أدري سمعته من سعيد بن جبير أو حدث عنه قال أتيت على ابن عباس في عرفة وهو يأكل رمانا فقال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وسقته أم الفضل لبنا فشربه وقال لعن الله فلانا عمدوا إلى أيام الحج فمحو زينته وقال زينة الحج التلبية
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 13384

* 127193 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ان الناس شكوا في شأن النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت اليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب والناس ينظرون قال أبو حاتم في حجة الوداع كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم معه وكذلك جماعة من قرابته فيشبه ان تكون أم الفضل وميمونة كانتا بعرفات في موضع واحد حيث حمل القدح من اللبن من عندهما الى النبي صلى الله عليه وسلم فنسب القدح وبعثته الى أم الفضل في خبر والى ميمونة في آخر
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 372 حديث رقم: 3607

* 127194 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري حدثنا سالم قال سمعت عميرا مولى أم الفضل عن أم الفضل * شك الناس يوم عرفة في صوم النبي - عليه الصلاة والسلام - فبعثت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بشراب فشربه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1575

* 127195 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس * ان أم الفضل أرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من لبن وهو بعرفه يوم عرفة وهو واقف فشرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2724

* 127196 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 791 حديث رقم: 1123

* 127197 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولى أم الفضل أن أم الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى عبد الله بن العباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 701 حديث رقم: 1887

* 127198 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت اليه أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشرب \3605\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 371 حديث رقم: 3606

* 127199 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب أو قرئ عليه قال أخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها * أن الناس شكوا في صيام النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم عرفة فأرسلت إليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1888

* 127200 -) حدثنا الحميدي سمع سفيان أخبرنا سالم أبو النضر أنه سمع عميرا مولى أم الفضل يحدث عن أم الفضل قالت * شك الناس في صيام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم عرفة فأرسلت إليه بإناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل فإذا وقف عليه قال هو عن أم الفضل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2127 حديث رقم: 5282

* 127201 -) حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن عمير مولى أم الفضل عن أم الفضل * انهم شكوا في صوم النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم عرفة فبعث إليه بقدح من لبن فشربه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2134 حديث رقم: 5313

* 127202 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر عن عمير مولى عبد الله بن العباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 598 حديث رقم: 1578

* 127203 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه ميمونة بحلاب اللبن وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون إليه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 792 حديث رقم: 1124

* 127204 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحرث * أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشرب \2441\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 2441

* 127205 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشرب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 375 حديث رقم: 835

* 127206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا إسماعيل ثنا أيوب قال لا أدرى أسمعته من سعيد بن جبير أم نبأته عنه قال أتيت على بن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا فقال * أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه وقال لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية \1876\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1870

* 127207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن أبى النضر قال سمعت عميرا مولى أ الفضل أم بني العباس عن أم الفضل قالت * شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فبعثت بلبن فشرب \27028\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 339 حديث رقم: 26914

* 127208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز بن أسد قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه أفطر بعرفة قال وحدثتني أم الفضل * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه \27043\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 340 حديث رقم: 26929

* 127209 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة أخبرنا أبو النضر عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أنها * أرسلت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فأخذه بيده فشربه زاد مالك عن أبي النضر على بعيره \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2130 حديث رقم: 5295

* 127210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن رجل عن سعيد بن جبير قال أتيت على بن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة وحدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة بعثت إليه أم الفضل بلبن فشرب \2522\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 2516

* 127211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني سالم أبو النضر عن عمير مولى أم الفضل ان أم الفضل أخبرته * انهم شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة على بعيره \27038\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 340 حديث رقم: 26924

* 127212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن سالم أبى النضر عن عمير مولى أم الفضل عن أم الفضل * انهم تماروا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فبعثت إليه بقدح فيه لبن فشربه \27041\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 340 حديث رقم: 26927

* 127213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه أفطر بعرفة أتى برمان فأكله وقال حدثتني أم الفضل * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه \27025\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 338 حديث رقم: 26911

* 127214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه \3406\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 3398

* 127215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب قال لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير لم ينسبه عنه قال أتيت على بن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا وقال * أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه \3384\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 3376

* 127216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس * انهم تماروا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت أم الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلبن فشرب \3218\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3210

* 127217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني زكريا بن عمر أن عطاء أخبره * أن عبد الله بن عباس دعا الفضل يوم عرفة إلى طعام فقال اني صائم فقال عبد الله لا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم وان الناس يستنون بكم \2956\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2948

* 127218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة قال بعث إليه أم الفضل بلبن فشربه \2523\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 2517



(1/20434)

---

* 127219 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة * أن عليا رضي الله عنه أتى بقوم من الزنادقة فحرقهم بالنار فبلغ ذلك بن عباس رضي الله عنه فقال أما أنا فلو كنت لقتلتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ولما حرقتهم لنهي النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل لفظ حديث إسماعيل وفي رواية يعقوب بقوم من الزنادقة أو مرتدين فأمر بهم فحرقوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد \16620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16635

* 127220 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان قال رأيت عمرو بن دينار وأيوب وعمار الدهني اجتمعوا فتذاكروا الذين حرقهم علي رضي الله عنه فحدث أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه بلغه قال لو كنت أنا ما حرقتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فقال عمار لم يحرقهم ولكن حفر لهم حفائر وخرق بعضها إلى بعض ثم دخن عليهم حتى ماتوا فقال عمرو قال الشاعر
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 71 حديث رقم: 17841

* 127221 -) استدلالا بظاهر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الصمد عن هشام عن قتادة عن أنس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدل دينه فاقتلوه ورويناه عن عكرمة عن بن عباس وروينا معناه عن بن مسعود وعائشة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم \16639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 205 حديث رقم: 16654

* 127222 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري الإسفرائيني بها ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس * أن عليا رضي الله عنه أتى بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه \16622\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16637

* 127223 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه قاتلوه \2533\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 410 حديث رقم: 2532

* 127224 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة * ان عليا اتي بقوم قد ارتدوا عن الإسلام أو قال زنادقة معهم كتب فأمر بنار فأججت فألقاهم فيها بكتبهم فبلغ ذلك بن عباس فقال اما انا لو كنت لم أحرقهم لنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينة فاقتلوه \5605\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 421 حديث رقم: 5606

* 127225 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس رضي الله عنه * أن عليا رضي الله عنه حرق المرتدين أو الزنادقة قال لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان \16582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 195 حديث رقم: 16597

* 127226 -) حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه ذكر ناسا أحرقهم علي فقال لو كنت أنا لم أحرقهم بالنار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 485 حديث رقم: 33143

* 127227 -) أخبرنا الحسين بن عيسى عن عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه \3499\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3527

* 127228 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن عليا أتي بناس من الزط وجدوهم يعبدون وثنا فحرقهم فبلغ بن عباس فقال إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه \2534\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 411 حديث رقم: 2533

* 127229 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن عليا أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه \3500\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3528

* 127230 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس * أن عليا رضي الله عنه أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 272 حديث رقم: 10638

* 127231 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا العباس بن الفضل القرشي ثنا عباد بن العوام ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدل دينه فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 311 حديث رقم: 11835

* 127232 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر بن أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدل دينه أو قال رجع عن دينه فاقتلوه وقال لا تعذبوا بعذاب الله يعني النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 315 حديث رقم: 11850

* 127233 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا حوثرة بن أشرس ثنا حماد بن سلمة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد إسلامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 419 حديث رقم: 1013

* 127234 -) ونا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل وأبو بكر النيسابوري قالا حدثنا علي بن حرب أنا زيد بن أبي الورقاء ح ونا أبو بكر النيسابوري نا عبد الله بن محمد بن عمرو العزي نا الفريابي قالا نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع سلعة فأفلس صاحبها فوجدها بعينها فهو أحق بها دون الغرماء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 108

* 127235 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا إسماعيل بن علية نا أيوب عن عكرمة * أن عليا رضي الله عنه حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت أقتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فأقتلوه قال فبلغ ذلك عليا فقال ويح بن عباس هذا ثابت صحيح
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 90

* 127236 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس أن عليا أحرق المرتدين يعني الزنادقة قال بن عباس * لو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله قال سفيان فقال عمار الدهني وهو في المجلس مجلس عمرو بن دينار وأيوب يحدث بهذا الحديث أن عليا لم يحرقهم إنما حفر لهم أسرابا وكان يدخن عليهم منها حتى قتلهم فقال عمرو بن دينار أما سمعت قائلهم وهو يقول لترم بي المنايا حيث شاءت إذا لم ترم بي في الحفرتين إذا ما قربوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 533

* 127237 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدل دينه فاقتلوه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 214 حديث رقم: 843

* 127238 -) أخبرنا بن عيينة عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس أن عليا رضي الله عنه حرق المرتدين والزنادقة قال لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 0

* 127239 -) حدثنا عبد الوهاب أنبأ سعيد عن مطر عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدل دينه فاقتلوه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 561 حديث رقم: 509

* 127240 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال قدم على أبي موسى الأشعري معاذ بن جبل باليمن فإذا برجل عنده قال ما هذا قال رجل كان يهوديا فأسلم ثم تهود ونحن نريده على الإسلام منذ أحسبه قال شهرين فقال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه فضربت عنقه ثم قال معاذ قضى الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوه قال معمر وسمعت قتادة يقول قال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا كرده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 168 حديث رقم: 18705

* 127241 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث عباد \3498\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3526

* 127242 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة أن عليا قتل قوما كفروا بعد إسلامهم وأحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت لقتلتهم ولم أحرقهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل أو قال من رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله يعني النار قال فبلغ قول ابن عباس عليا فقال ويح ابن عباس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 213 حديث رقم: 9413

* 127243 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة * أن عليا حرق قوما فبلغ بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من بدل دينه فاقتلوه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1098 حديث رقم: 2854

* 127244 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه \3497\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3525

* 127245 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن عكرمة قال قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه \3494\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3522

* 127246 -) حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال * أتى علي بزنادقة فأحرقهم فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من بدل دينه فاقتلوه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2537 حديث رقم: 6524

* 127247 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن عكرمة * أن عليا عليه السلام أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح بن عباس \4351\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 4351

* 127248 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن عكرمة * أن عليا حرق قوما ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أكن لأحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك عليا فقال صدق بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح حسن والعمل على هذا عند أهل العلم في المرتد واختلفوا في المرأة إذا ارتدت عن الإسلام فقالت طائفة من أهل العلم تقتل وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق وقالت طائفة منهم تحبس ولا تقتل وهو قول سفيان الثوري وغيره من أهل الكوفة \1460\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 1458

* 127249 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن عكرمة قال قال بن عباس قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من بدل دينه فاقتلوه \4069\
النسائي في سننه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4059

* 127250 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا محمد بن بكر قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا إسماعيل عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من بدل دينه فاقتلوه \4071\
النسائي في سننه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4061

* 127251 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من بدل دينه فاقتلوه \4072\
النسائي في سننه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4062

* 127252 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من بدل دينه فاقتلوه قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث عباد \4073\
النسائي في سننه ج 7/ ص 105 حديث رقم: 4063

* 127253 -) أخبرنا الحسين بن عيسى عن عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من بدل دينه فاقتلوه \4074\
النسائي في سننه ج 7/ ص 105 حديث رقم: 4064

* 127254 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن عليا أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم قال بن عباس إنما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من بدل دينه فاقتلوه \4075\
النسائي في سننه ج 7/ ص 105 حديث رقم: 4065

* 127255 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن عكرمة أن ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم علي بالنار قال بن عباس لو كنت أنا لم أحرقهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه \3495\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3523

* 127256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة ان عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا كرم الله وجهه فقال ويح بن أم بن عباس \1877\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1871

* 127257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن عكرمة * ان عليا رضي الله عنه أتى بقوم من هؤلاء الزنادقة ومعهم كتب فأمر بنار فأججت ثم أحرقهم وكتبهم قال عكرمة فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل \2557\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 2551

* 127258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة * ان عليا أخذ ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم بالنار فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل أحدا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ عليا ما قال بن عباس فقال ويح بن أم عباس \2558\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2552

* 127259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أنس * أن عليا رضي الله عنه أتي بأناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم فقال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه \2976\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2968

* 127260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال العدوى عن أبي بردة قال قدم على أبي موسى معاذ بن جبل باليمن فإذا رجل عنده قال ما هذا قال رجل كان يهوديا فاسلم ثم تهود ونحن نريده على الإسلام منذ قال أحسبه شهرين فقال * والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه فضربت عنقه فقال قضى الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوه \22158\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 231 حديث رقم: 22068

* 127261 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدل دينه فاقتلوه \4474\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 328 حديث رقم: 4475

* 127262 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة قال حدثنا علي بن زياد اللحجي قال حدثنا أبو قرة عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن علية عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك دينه أو قال رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله أحدا يعني بالنار \4475\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 329 حديث رقم: 4476

* 127263 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب السختياني عن عكرمة * أن ناسا ارتدوا على عهد علي رضي الله عنه فأحرقهم بالنار فبلغ ذلك بن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت أنا كنت قتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أكن أحرقهم لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فقال ويح بن عباس هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 620 حديث رقم: 6295

* 127264 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا محمد بن بكر قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا إسماعيل عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه \3496\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3524

* 127265 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدل دينه فاقتلوه \2537\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 848 حديث رقم: 2535



(1/20435)

---

* 127266 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أسيد بن أبي أسيد البراد المدني عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن رسول الله قال * من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر طبع الله على قلبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 91 حديث رقم: 273

* 127267 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا الجدي أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت عمي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأت أو لم يجب ثم سمع النداء فلم يأت أو لم يجب ثم سمع النداء فلم يأت أو لم يجب طبع الله عز وجل على قلبه فجعل قلب منافق \7166\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 110 حديث رقم: 7167

* 127268 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن عوف عن سعيد بن أبي الحسن عن بن عباس قال * من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره \2713\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 2712

* 127269 -) حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد حدثنا محمد بن عمرو أخبرني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه \1599\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 1600

* 127270 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الشاذياخي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة طبع الله عز وجل على قلبه تابعه سليمان بن بلال عن أسيد \5775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 247 حديث رقم: 5781

* 127271 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله عز وجل على قلبه وهكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمة \5774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 247 حديث رقم: 5780

* 127272 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثني سعيد بن خالد الربعي المروزي قال حدثنا عيسى بن يونس عن إبراهيم بن يزيد عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال * ألا هل عسى أحد منكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة تأتي الجمعة فلا يشهدها ثلاثا فيطبع الله على قلبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 108 حديث رقم: 336

* 127273 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو السرحي المصري قال انا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه \1662\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 516 حديث رقم: 1657

* 127274 -) أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن من سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر يكون له طبع على قلبه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 413 حديث رقم: 464

* 127275 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه \5361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 172 حديث رقم: 5366

* 127276 -) حدثنا أحمد بن محمد الحمال حدثنا أبو مسعود ثنا هشام بن هلال عن محمد بن مسلم الطائفي عن معمر عن جابر عن أبي عثمان عن أسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 170 حديث رقم: 422

* 127277 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو قال سمعت عبيدة بن سفيان قال سمعت أبا الجعد الضمري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ترك ثلاث جمعات متواليات تهاونا بها طبع الله على قلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 365 حديث رقم: 915

* 127278 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاثا تهاونا بها طبع الله على قلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 366 حديث رقم: 916

* 127279 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة ثنا محمد بن عمرو الليثي ثنا عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 366 حديث رقم: 917

* 127280 -) حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أحدكم ان يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميلين أو ثلاثة فتكون الجمعة فلا يشهدها ثم تكون فلا يشهدها فيطبع الله على قلبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 5538

* 127281 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله على قلبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2435

* 127282 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن محمد بن عمرو قال ثنى عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد عمرو بن بكر الضمري رضي الله عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع على قلبه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 288

* 127283 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال اخبرنا عوف العبدي أنه سمع سعيد ابن أبي الحسن يقول سمعت ابن عباس يقول من ترك الجمعة أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الاسلام وراء ظهره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 5169

* 127284 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه \1661\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 516 حديث رقم: 1656

* 127285 -) وحدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاث مرات طبع الله على قلبه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 222 حديث رقم: 976

* 127286 -) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 366 حديث رقم: 918

* 127287 -) وحدثني عن مالك عن صفوان بن سليم قال مالك لا أدري أعن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا أنه قال * من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله على قلبه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 112 حديث رقم: 246

* 127288 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال سمعت أبا الجعد الضمري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ترك جمعة ثلاثا تهاونا بها طبع الله على قلبه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 724 حديث رقم: 6620

* 127289 -) حدثنا يزيد بن هارون ومحمد بن بشر وابن إدريس قالوا انا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال سمعت أبا الجعد الضمري وكانت له صحبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع على قلبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 5533

* 127290 -) حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد يعني الضمري وكانت له صحبة فيما زعم محمد بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس وسمرة قال أبو عيسى حديث أبي الجعد حديث حسن قال وسألت محمدا عن اسم أبي الجعد الضمري فلم يعرف اسمه وقال لا أعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث قال أبو عيسى ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث محمد بن عمرو \497\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 500

* 127291 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه \1378\
النسائي في سننه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 1369

* 127292 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس ويزيد بن هارون ومحمد بن بشر قالوا ثنا محمد بن عمرو حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكان له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع على قلبه \1125\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1125

* 127293 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه \1127\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1127

* 127294 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه \1052\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1052

* 127295 -) حدثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1571

* 127296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير عذر طبع الله على قلبه \14645\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14599

* 127297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله تبارك وتعالى على قلبه \15586\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 425 حديث رقم: 15537

* 127298 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1081

* 127299 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبيه عن أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله على قلبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 531 حديث رقم: 3811

* 127300 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر ثنا زهير عن أسيد بن أبي أسيد ح وحدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب عن بن أبي ذئب عن أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه \1126\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1126

* 127301 -) حدثناه أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1083

* 127302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاث مرار غير ضرورة طبع على قلبه \22707\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22611

* 127303 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1034

* 127304 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيئ الجمعة فلا يشهدها وتجيئ الجمعة فلا يشهدها وتجيئ الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 1859

* 127305 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا المعتمر قال سمعت محمدا وحدثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل ثنا محمد ح وحدثنا بندار ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ح وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون جميعا عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاثا مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه لم يقل علي بن حجر وكانت له صحبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 1858

* 127306 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة ثنا بن إدريس قال سمعت محمد بن عمرو ح وحدثنا سلم بن جنادة أيضا قال ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر قال في خبر بن إدريس طبع على قلبه وفي خبر وكيع فهو منافق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 1857

* 127307 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ح وحدثنا محمد بن رافع وابن عبد الحكم قال بن رافع ثنا بن أبي فديك أخبرنا بن أبي ذئب وقال بن عبد الحكم أخبرنا بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 1856

* 127308 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان إملاء قال حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة قال حدثنا عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه \2785\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 27 حديث رقم: 2786

* 127309 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان حدثنا يحيى بن داود حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق \258\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 258



(1/20436)

---

* 127310 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم هو الأحول عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 242 حديث رقم: 384

* 127311 -) وخالفهما شعبة وثابت أبو زيد فقالا عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عائد المريض في خرافة الجنة حتى يرجع أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وثابت أبو زيد فذكره ولم يذكر أبا الأشعث في إسناده ورواية يزيد ومروان أصح فقد رواه أبو عفان أيضا عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء \6368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 6374

* 127312 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى إلى الحسن بن علي يعوده فقال له علي أعائدا جئت أم شامتا قال لا بل عائدا قال إن كنت جئت عائدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح \259\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 262

* 127313 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل وما خرفة الجنة قال جناها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1445

* 127314 -) حدثنا عثمان بن عمر ثنا عمرو بن مرزوق ابنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1446

* 127315 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن مالك الخوارزمي ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتينا صفوان بن عسال فقال أزائرين قلنا نعم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زار أخاه المؤمن خاض في رياض الجنة حتى يرجع ومن عاد أخاه المؤمن خاض في رياض الجنة حتى يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 67 حديث رقم: 7389

* 127316 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله قال * عائد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه على ركبتيه ثم قال فإذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على وجهه أو على يده فيسأله كيف هو وتمام محبتكم بينكم المصافحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 212 حديث رقم: 7854

* 127317 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وثابت أبو زيد عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * عائد المريض في خرفة الجنة حتى يرجع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 988

* 127318 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم يعني الأحول عن عبد الله بن زيد يعني أبا قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة فقيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها لفظ حديث بن بشران رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب عن يزيد بن هارون وأخرجه أيضا عن سويد بن سعيد عن مروان بن معاوية عن عاصم وكذلك قاله حماد بن سلمة عن عاصم \6367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 6373

* 127319 -) وأنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله نا أبو أحمد بن المفسر نا أحمد بن علي بن سعيد القاضي نا يحيى بن معين نا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 242 حديث رقم: 385

* 127320 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا قلابة يحدث عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الرجل إذا عاد أخاه كان في خراف الجنة أو مخرفة الجنة حتى يرجع
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 66 حديث رقم: 60

* 127321 -) حدثنا أبو موسى الهروي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى الأشعري إلى الحسن بن علي يعوده فقال له علي أعائدا جئت أم شامتا قال بل عائدا قال إن كنت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا عاد الرجل أخاه المسلم كان في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 87 حديث رقم: 89

* 127322 -) حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عائد المريض يخوض في الرحمة وان من تمام العيادة أن يمد يده إلى المريض
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 98 حديث رقم: 109

* 127323 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان بن حبيب عن بن جريج عن عطاء قال من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 99 حديث رقم: 110

* 127324 -) حدثنا أبو محمد التميمي حدثنا العباس بن الفضل العبدي حدثنا يزيد بن عمران حدثتني أمية الزرقاء قالت قلت لأنس بن مالك حدثني حديثا لم يداوله الرجال بينك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن عائد المريض يخوض في الرحمة فإذا جلس غمرته
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 171 حديث رقم: 216

* 127325 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم عن أبي قلابة عن أبى الأشعث الصنعاني عن أبى أسماء قال * من عاد أخاه كان في خرفة الجنة قلت لأبى قلابة ما خرقة الجنة قال جناها قلت لأبى قلابة عن من حدثه أبو أسماء قال عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 184 حديث رقم: 521

* 127326 -) وبه عن خالد الحذاء قال سمعت أبا قلابة يحدث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل إذا عاد أخاه المسلم كان في خراف الجنة أو مخرفة الجنة حتى يرجع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1261

* 127327 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1099

* 127328 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * عائد المريض في مخرفة الجنة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه وهيب عن أيوب فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد حتى يرجع وخالفهما عاصم الأحول عن أبي قلابة في إسناده \6366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 6372

* 127329 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسىإلى الحسن بن علي يعوده وكان شاكيا فقال له علي عائدا جئت أم شامتا فقال لا بل عائدا فقال له علي إذا ما جئت عائدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى أخاه المسلم يعوده مشى في خرفة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة وإن كان صباحا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 443 حديث رقم: 10835

* 127330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا عاد المسلم أخاه فإنه يمشي في خرفة الجنة حتى يرجع \22599\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 22504

* 127331 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن بسطام بن مسلم عن زنباع العنبري عن بكر بن عبد الله المزني أن أنس بن مالك قال له يا ابا عبد الله إنا كنا نتحدث أن عائد المريض يخوض في الرحمة فإن سأل بالمريض قائما ألجمته الرحمة وإن قعد غمرته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 593 حديث رقم: 6764

* 127332 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن يزيد واللفظ لزهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1990 حديث رقم: 2568

* 127333 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي فقال له علي أجئت عائدا أم شامتا فقال بل جئت عائدا فقال علي إن جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى أخاه عائدا فهو في خرافة الجنة فإذا جلس غمرته الرحمة وإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 1293

* 127334 -) حدثنا سعيد بن منصور وأبو الربيع الزهراني قالا حدثنا حماد يعنيان بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال أبو الربيع رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1989 حديث رقم: 2568

* 127335 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقال أيوب عن أبي قلابة مخرفة الجنة \6365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 6371

* 127336 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة وفي الباب عن علي وأبي موسى والبراء وأبي هريرة وأنس وجابر قال أبو عيسى حديث ثوبان حديث حسن صحيح وروى أبو غفار وعاصم الأحول هذا الحديث عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وسمعت محمدا يقول من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث عن أبي أسماء فهو أصح قال محمد وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أبي أسماء إلا هذا الحديث فهو عندي عن أبي الأشعث عن أبي أسماء \965\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 967

* 127337 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح \1444\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 1442

* 127338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى إلى الحسن بن على يعوده فقال له على رضي الله عنه أعائدا جئت أم شامتا قال لا بل عائدا قال فقال له على رضي الله عنه ان كنت جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وان كان مساء صلى عليه ألف ملك حتى يصبح \613\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 612

* 127339 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سعيد بن سلمة يعنى بن أبي الحسام ثنا مسلم بن أبي مريم عن رجل من الأنصار عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا مشى في خراف الجنة فإذا جلس عنده استنقع في الرحمة فإذا خرج من عنده وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له ذلك اليوم \1168\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1166

* 127340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا بن المبارك وعلى بن إسحاق انا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تمام عيادة المريض ان يضع أحدكم يده على جبهته أو يده فيسأله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة \22384\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 260 حديث رقم: 22290

* 127341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عائد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وركه ثم قال هكذا مقبلا ومدبرا وإذا جلس عنده غمرته الرحمة \22457\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 22363

* 127342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أسماء عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عاد الرجل المسلم أخاه المسلم فهو في مخرفة الجنة \22522\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 276 حديث رقم: 22427

* 127343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع \22594\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22499

* 127344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * إذا عاد الرجل أخاه فإنه في أخراف الجنة حتى يرجع \22524\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 276 حديث رقم: 22429

* 127345 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة غلام طالوت قال حدثنا أبو كامل قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى يرجع \2956\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 224 حديث رقم: 2957

* 127346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع \22593\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22498

* 127347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع \22592\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22497

* 127348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عائد المريض في مخرفة الجنة \22587\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22492

* 127349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم يعني الأحول عن عبد الله بن زيد يعني أبا قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة فقيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها \22570\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 281 حديث رقم: 22475

* 127350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى يرجع \22555\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22460

* 127351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان لا أعلمه الا قد رفعه قال عفان عن ثوبان رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * عائد المريض في مخرفة الجنة ولم يشك فيه بن مهدي \22552\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22457

* 127352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عياض عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل وما خرفة الجنة قال جناها \22538\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 277 حديث رقم: 22443



(1/20437)

---

* 127353 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اكتحلوا بالأثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا الثياب البيض وكفنوا فيها موتاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 66 حديث رقم: 12491

* 127354 -) حدثنا يعقوب بن غيلان العماني ثنا أبو كريب ثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن نصير بن أبي الأشعث عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم وألبسوا أحياءكم وخير أكحالكم الأثمد ينبت الشعر ويجلو البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 45 حديث رقم: 12427

* 127355 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عباد يعني بن منصور عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه هذا أصح ما روي في اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 262 حديث رقم: 8046

* 127356 -) حدثنا الحسين بن حميد العكي المصري حدثنا محمد بن هشام السدوسي حدثنا بكر بن عبد الله الليثي حدثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد وإنه يجلو البصر وينبت الشعر لم يروه عن روح بن القاسم إلا بكر بن عبد الله تفرد به محمد بن الهشام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 239 حديث رقم: 388

* 127357 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير ثيابكم البياض ليلبسها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وخيرا كحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 520

* 127358 -) حدثنا الحسين بن حميد العكي قال نا محمد بن هشام السدوسي قال نا بكر بن عبد الله الليثي قال نا روح بن القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر لم يروه عن روح بن القاسم إلا بكر بن عبد الله الليثي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3471

* 127359 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن حجر المروزي قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال قال رسول الله عليكم بثياب البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الموقري تفرد به علي بن حجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 200 حديث رقم: 638

* 127360 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطهر ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 181 حديث رقم: 6762

* 127361 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله إملاء أنبأ عبد الله بن الحسن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال أخبرني بن خثيم عن سعيد بن جبير أن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم ومن خير أكحالكم الأثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر \5757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5763

* 127362 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أن عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الله عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير أكحالكم الأثمد فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 65 حديث رقم: 12485

* 127363 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن سفيان الثوري عن عبد الله بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير لباسكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 65 حديث رقم: 12487

* 127364 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البسوا من ثيابكم البياض فإنها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الأثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 65 حديث رقم: 12488

* 127365 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن أبي عروبة يحدث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم قال يحيى لم أكتبه قلت لم قال استغنيت بحديث ميمون بن أبي شبيب عن سمرة \9573\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 478 حديث رقم: 9645

* 127366 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة وأبو عوانة جميعا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * البسوا هذه الثياب البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير أكحالكم الأثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 66 حديث رقم: 12490

* 127367 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحسن بن الربيع البوراني ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وخير أكحالكم الأثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 66 حديث رقم: 12492

* 127368 -) حدثنا أحمد بن داود المكي والحسين بن حميد العكي المصري قالا ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا بكر بن عبد الله الليثي ثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وخير أكحالكم الأثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 67 حديث رقم: 12493

* 127369 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا هذه الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 894

* 127370 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الأثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 66 حديث رقم: 12489

* 127371 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا هذه الثياب البياض وكفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر وأطيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 181 حديث رقم: 6759

* 127372 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن أبي عروبة يحدث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم \2027\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 621 حديث رقم: 2023

* 127373 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الأثمد يجلو البصر وينبت الشعر \3878\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3878

* 127374 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البياض فإنها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر \4061\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 51 حديث رقم: 4061

* 127375 -) حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وفي الباب عن سمرة وابن عمر وعائشة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه أهل العلم وقال بن المبارك أحب إلي أن يكفن في ثيابه التي كان يصلي فيها وقال أحمد وإسحاق أحب الثياب إلينا أن يكفن فيها البياض ويستحب حسن الكفن \992\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 994

* 127376 -) حدثنا محمد بن حميد حدثنا أبو داود هو الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه قال وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور حدثنا علي بن حجر ومحمد بن يحيى قالا حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور نحوه وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر \1759\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 1757

* 127377 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألبسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن عباس وابن عمر \2820\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 118 حديث رقم: 2810

* 127378 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن أبي عروبة يحدث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب سمرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * البسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم \1905\
النسائي في سننه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 1896

* 127379 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن أبي عروبة يحدث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم قال يحيى لم أكتبه قلت لم قال استغنيت بحديث ميمون بن أبي شبيب عن سمرة \5332\
النسائي في سننه ج 8/ ص 205 حديث رقم: 5322

* 127380 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا عبد الله بن رجاء المكي عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم \3568\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1181 حديث رقم: 3566

* 127381 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد وقبيصة بن عقبة قالا ثنا سفيان الثوري ثنا حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من الثياب البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7379

* 127382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البيض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان من خير أكحالكم الإثمد انه يجلو البصر وينبت الشعر \3044\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 3036

* 127383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير ثيابكم البياض فالبسوها أحياء وكفنوا فيها موتاكم وخير أكحالكم الإثمد \3350\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3342

* 127384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن عبد الله المعنى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير أكحلكم الإثمد انه ينبت الشعر ويجلو البصر \3434\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3426

* 127385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم \20202\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20117

* 127386 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا وهيب عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * البسوا من ثيابكم البياض وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم وإن من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر \5422\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 243 حديث رقم: 5423

* 127387 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده صحيح عن سمرة بن جندب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1308

* 127388 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رحمه الله أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير إكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأما حديث سمرة بن جندب فقد قدمت الخلاف فيه على حديث أبي قلابة وله إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7378

* 127389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على قال أنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر \2225\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 2219



(1/20438)

---

* 127390 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2614

* 127391 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا الحسن بن معاوية بن هشام ثنا علي بن قادم ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2613

* 127392 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وجدت في كتاب عقبة بن قبيصة ثنا أبي عن حمزة الزيات عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2612

* 127393 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يزيد بن مردانبه عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 38 حديث رقم: 2611

* 127394 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 38 حديث رقم: 2610

* 127395 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا أبو الأسود عبد الله بن عامر الهاشمي عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه قال * رأينا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور يوما من الأيام فقلنا يا رسول الله لقد رأينا في وجهك تباشير السرور قال وكيف لا أسر وقد أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 38 حديث رقم: 2608

* 127396 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سويد بن سعيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2615

* 127397 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مروان الذهلي حدثني أبو حازم حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال * إن ملكا من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله عز وجل في زيارتي فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 37 حديث رقم: 2604

* 127398 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عفان نا خالد بن عبد الله قال أنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم إلا ما كان لمريم بنت عمران
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 772 حديث رقم: 1360

* 127399 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جمهور بن منصور ثنا يوسف بن محمد ثنا سفيان عن أبي الجحاف وحبيب بن أبي ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 37 حديث رقم: 2605

* 127400 -) وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل حدثنا شريك عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2616

* 127401 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن معاوية بن قرة عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2617

* 127402 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا محمد بن عبد الله الأرزي ثنا إسماعيل بن علية عن زياد الجصاص عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة اللهم إني أحبهما فأحبهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 40 حديث رقم: 2618

* 127403 -) حدثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ثنا إسماعيل بن زكريا عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وان فاطمة سيدة نسائهم الا ما كان من مريم بنت عمران
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 909 حديث رقم: 989

* 127404 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مروان الذهلي حدثني أبو حازم حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن ملكا من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله في زيارتي فبشرني أو أخبرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 403 حديث رقم: 1006

* 127405 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم نا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 774 حديث رقم: 1368

* 127406 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبد الله الزبيري نا يزيد بن مردانبه نا بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 780 حديث رقم: 1384

* 127407 -) حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا مخول بن إبراهيم ثنا منصور بن أبي الأسود عن ليث عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2601

* 127408 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا مسروح أبو شهاب عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2600

* 127409 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن السكن الأيلي ثنا عمران بن أبان ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث الليثي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 292 حديث رقم: 650

* 127410 -) حدثنا محمد بن موسى الواسطي ثنا المعلى بن عبد الرحمن ثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما \118\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 118

* 127411 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا علي بن ثابت حدثنا أسباط بن نصر عن جابر عن عبد الله بن يحيى عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها * والله ما من نبي إلا وولد الأنبياء غيري وإن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2603

* 127412 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير ومحمد بن فضيل عن يزيد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي ويكنى أبا الحكم \3784\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 656 حديث رقم: 3768

* 127413 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2599

* 127414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا يزيد بن مردانية قال حدثنا بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة \11054\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 3 حديث رقم: 11012

* 127415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة \11654\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11612

* 127416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا خالد بن عبد الله ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم الا ما كان لمريم بنت عمران \11678\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11636

* 127417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة \11836\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 82 حديث رقم: 11794

* 127418 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا زياد بن أيوب حدثنا الفضل بن دكين حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا \6958\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 413 حديث رقم: 6959

* 127419 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4778

* 127420 -) حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا علي بن صالح عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما هذا حديث صحيح بهذه الزيادة ولم يخرجاه وشاهده
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4779

* 127421 -) ما حدثناه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح العمري ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام ثنا محمد بن موسى القطان ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 4780

* 127422 -) حدثنا محمد بن عون السيرافي ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا أبو سمير حكيم بن خذام عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن شريح القاضي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 35 حديث رقم: 2598

* 127423 -) أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن مروان عن الحكم وهو بن أبي نعيم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا \8109\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8169

* 127424 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم ابنة عمران \8459\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 146 حديث رقم: 8514

* 127425 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يزيد بن مردانبة عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة \8470\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 149 حديث رقم: 8525

* 127426 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة \8471\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 149 حديث رقم: 8526

* 127427 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا بن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة ما استثنى من ذلك \8472\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 150 حديث رقم: 8527

* 127428 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن آدم عن مروان عن الحكم بن عبد الرحمن وهو بن أبي نعم عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا \8473\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 150 حديث رقم: 8528

* 127429 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران \1167\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 1169

* 127430 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن عمرو الحميري المصري قال حدثنا محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي قال قال رسول الله * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة لا يروى هذا الحديث عن الحسن إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن عمرو الحميري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 118 حديث رقم: 366

* 127431 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لك ولأمك يا حذيفة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 429 حديث رقم: 5630



(1/20439)

---

* 127432 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا فرج بن فضالة عن علي بن يزيد أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين وأمرني ربي بمحق المعازف والمزامير والأوثان والصلب وأمر الجاهلية وحلف ربي بعزته لا يشرب عبد من عباده جرعة من خمر متعمدا إلا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يسقيها صبيا صغيرا مسلما متعمدا إلا سقيته مثلها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتي إلا سقيته من حياض القدس يوم القيامة ولا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وإنما هن حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 197 حديث رقم: 7803

* 127433 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن عيسى بن الطباع وأبو الربيع الزهراني ح قال وأخبرني أبو النضر ثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا أبو كامل قالوا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع وأبي كامل \17134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 293 حديث رقم: 17149

* 127434 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع \17103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 288 حديث رقم: 17118

* 127435 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة \17098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 287 حديث رقم: 17113

* 127436 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة اللفظ لابن القاسم \6734\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6781

* 127437 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة \5155\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5184

* 127438 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة \5154\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5183

* 127439 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب البغدادي ثنا داود بن مهران الدباغ ثنا المشمعل بن ملحان عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني الله هدى ورحمة للعالمين وأمرني ربي أن أدق المزامير والمعازف والأوثان التي كانت تعبد من دون الله وأقسم ربي بعزته لا يشرب الخمر عبد من عبيدي إلا سقيته إياه من الحميم فإما أغفر له وإما أعذبه وأقسم ربي بعزته لا يسقي عبد من عبيدي صبيا لا يعقله إلا سقيته مثل ما سقاه من الحميم إما أن أغفر له وإما أن أعذبه وأقسم ربي بعزته لا يتركه عبد من عبيدي مخافتي إلا سقيته إياه في حضيرة القدس
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 198 حديث رقم: 7804

* 127440 -) أخبرنا أبو سهل زياد بن القطان ثنا أبو قلابة ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة هذا حديث صحيح غريب من حديث شعبة وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث عبيد الله بن عمرو بن جريج عن نافع في هذا الباب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7230

* 127441 -) حدثني خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 770

* 127442 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة \5152\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5181

* 127443 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بعثت رحمة وهدى للعالمين لمحق الأوثان والمعازف والمزامير وأمر الجاهلية ثم قال من شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 211 حديث رقم: 7852

* 127444 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد ولا أعلمه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7

* 127445 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الفرج بن فضالة عن على بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية عن أبي امامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل بعثني هدى ورحمة للعالمين وأمرني بمحق المعازف والمزامير والأوثان والصلب وامر الجاهلية وحلف ربي بعزته وجلاله أو يمينه لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر متعمدا في الدنيا الا سقيته مكانها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يسقيها صبيا صغيرا مسلما الا سقيته مكانها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتى الا سقيته إياها في حظيرة القدس لا يحل بيعهن ولا شراءهن ولا التجارة فيهن وثمنهن حرام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1134

* 127446 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 235 حديث رقم: 17056

* 127447 -) حدثنا فرج بن فضالة حدثني علي بن يزيد أبو عبد الملك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين وأمرني ربي عز وجل بمحق المعازف والمزامير والأوثان والصلب وأمر الجاهلية وحلف ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر متعمدا إلا سقيته مثلها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يسقيها صغيرا ضعيفا مسلما إلا سقيته مثلها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتي إلا سقيته من حياض القدس يوم القيامة لا يحل بيعهن ولا شراهن ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام يعني الضاربات
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 12

* 127448 -) حدثنا زياد نا شبابة وحدثنا محمد بن منصور الطوسي نا أسود بن عامر وحدثنا بن زنجويه نا هاشم قالوا أنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1180

* 127449 -) حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن عبيد الله الفزاري ثنا عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله بعثني رحمة للعالمين وأمرني أن أمحق المزامير والمعازف والخمور والأوثان التي كانت في الجاهلية وأقسم ربي بعزته لا يشرب الخمر الا سقيته من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له ولا يدعها عبد من عبيدي تحرجا عنها الا سقيته إياها من حضيرة القدس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل شيء اقبالا وإدبارا وان إقبال هذا الدين بما بعثني به حتى ان القبيلة لتفقه من أسرها أو آخرها حتى ما يكون فيها الا الفاسق أو الفاسقان مقهوران مغمومان ذليلان ان تكلما أو نطقا قمعا وقهرا واضطهدا ثم ذكر من إدبار هذا الدين أن تجفو القبيلة كلها من عند أسرها حتى لا يبقى فيها الا الفقيه أو الفقيهان مقهوران مغمومان ذليلان ان نطقا أو تكلما قمعا وقهرا واضطهدا وقيل أتطعنان علينا أتطعنان علينا حتى تشرب الخمر في ناديهم ومجالسهم وأسواقهم وتنحل اسما غير اسمها حتى يلعن آخر هذه الأمة أولها الا وحلت عليهم اللعنة ويقولون يأمر بهذا الشراب يشرب الرجل ما بدا له ثم يكف عنه حتى تمر المرأة فيقوم إليها بعضهم فيرفع ذيلها فينكحها وهم ينظرون كما يرفع بذنب النعجة وكما أرفع ثوبي هذا ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا عليه من هذه السحولية فيقول القائل منهم لو غيبتموهما عن الطريق فذاك فيهم يومئذ كأبي بكر وعمر فيكم اليوم فمن أدرك ذلك الزمان فأمر فيه بالمعروف ونهى عن المنكر فله أجر خمسين ممن صحبني وآمن بي واتبعني وصدقني
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 771 حديث رقم: 771

* 127450 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثابت بن ثوبان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 79 حديث رقم: 98

* 127451 -) حدثنا أبو الربيع العتكي وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1587 حديث رقم: 2003

* 127452 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري وإبراهيم بن الحسن العلاف قالوا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة قال أبو حاتم رضي الله عنه لفظ الخبر لأبي كامل \5365\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 190 حديث رقم: 5366

* 127453 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة الا ان يتوب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1857

* 127454 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة \5684\
النسائي في سننه ج 8/ ص 318 حديث رقم: 5673

* 127455 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا هشام يعني بن سليمان المخزومي عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث عبيد الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1589 حديث رقم: 2003

* 127456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهاشم بن القاسم ثنا الفرج ثنا على بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين وأمرني ربي عز وجل بمحق المعازف والمزامير والأوثان والصلب وأمر الجاهلية وحلف ربي عز وجل بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولايسقيها صبيا صغيرا ضعيفا مسلما الا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتي الا سقيته من حياض القدس يوم القيامة ولا يحل بيعهن ولا شراؤهن ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام يعنى الضاربات \22455\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 22361

* 127457 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وأبو بكر بن إسحاق كلاهما عن روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1588 حديث رقم: 2003

* 127458 -) حدثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسى في آخرين قالوا ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الآخرة \3679\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 327 حديث رقم: 3679

* 127459 -) أخبرنا قتيبة عن مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة \5682\
النسائي في سننه ج 8/ ص 318 حديث رقم: 5671

* 127460 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2119 حديث رقم: 5253

* 127461 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة \5685\
النسائي في سننه ج 8/ ص 318 حديث رقم: 5674

* 127462 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب \3375\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1120 حديث رقم: 3373

* 127463 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد أن خالد بن عبد الله بن حسين حدثه قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة \3376\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1120 حديث رقم: 3374

* 127464 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1542

* 127465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة \6059\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6046

* 127466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا فرج بن فضالة الحمصي عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل بعثني رحمة وهدى للعالمين وأمرني ان أمحق المزامير والكفارات يعنى البرابط والمعازف والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية وأقسم ربي عز وجل بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له ولايسقيها صبيا صغيرا الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيتها إياه من حظيرة القدس ولا يحل بيعهن ولا شراؤهن ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن وأثمانهن حرام للمغنيات قال يزيد الكفارات البرابط \22366\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 257 حديث رقم: 22272

* 127467 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن درست البصري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وعبد الله بن عمرو وابن عباس وعبادة وأبي مالك الأشعري قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر موقوفا فلم يرفعه \1864\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 1861

* 127468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة الا ان يتوب \6288\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6274

* 127469 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2090

* 127470 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا وكيع ثنا العمرى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة \5856\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 5845

* 127471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة \5741\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5730

* 127472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة \4925\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4916

* 127473 -) حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا روح ثنا بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب \4832\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4823

* 127474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب \4738\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4729

* 127475 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك ثنا نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب منها حرمها في الآخرة لم يسقها \4699\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4690



(1/20440)

---

* 127476 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن صدران السليمي قال حدثنا خالد بن الحارث عن أشعث بن عبد الملك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * خير رسول الله نساءه فلم يكن طلاقا لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا خالد تفرد به محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 50 حديث رقم: 1214

* 127477 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أو كان طلاقا قال لنا أبو عبد الرحمن أدخل بن جريج بين عطاء وبين عائشة عبيد بن عمير \5285\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 261 حديث رقم: 5313

* 127478 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران بصري ثنا خالد بن الحارث قال حدثنا أشعث وهو بن عبد الملك عن عاصم عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * قد خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يكن طلاقا \5604\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5636

* 127479 -) أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعدها علينا شيئا \5606\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5638

* 127480 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم ثنا محمد بن عبد الوهاب وعلي بن الحسن قال علي ثنا وقال محمد أنبأ يعلى بن عبيد أنبأ إسماعيل ح قال أبو عبد الله وثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أخبرني عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها * قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن إسماعيل \13038\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 39 حديث رقم: 13048

* 127481 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا أبو أسامة نا إسماعيل بن أبي خالد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن عامر عن مسروق قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن الخيرة فقالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل \14788\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 345 حديث رقم: 14799

* 127482 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال * ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا بعد أن تختارني ولقد سألت عائشة رضي الله عنها فقالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \14789\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 345 حديث رقم: 14800

* 127483 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم نا يحيى بن محمد نا أبو الربيع نا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وعن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني \14790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 345 حديث رقم: 14801

* 127484 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله فاخترناه فلم يعد ذلك طلاقا لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عطاء بن دينار تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 118 حديث رقم: 369

* 127485 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن إسماعيل هو بن أبي خالد عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فهل كان ذلك طلاقا \5602\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5634

* 127486 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله فاخترناه فلم يكن طلاقا لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1334

* 127487 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق قال قالت عائشة * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه افكان طلاقا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 1403

* 127488 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن مسلم أنه كان إذا حدث عن عائشة قال حدثتني المرأة الصديقة ابنة الصديق حبيبة حبيب الله قال مسروق قالت عائشة * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فما عد ذلك شيئا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 814 حديث رقم: 1452

* 127489 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فما كان ذلك طلاقا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 815 حديث رقم: 1454

* 127490 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة عن الخيرة فقالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان ذلك طلاقا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1003 حديث رقم: 1738

* 127491 -) أخبرنا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترنا فلم يعد ذلك طلاقا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1003 حديث رقم: 1739

* 127492 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني القطان يعني إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 184 حديث رقم: 740

* 127493 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك طلاقا قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول إنما خيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الدنيا والآخرة ولم يخيرهن في الطلاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 11 حديث رقم: 11984

* 127494 -) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا بعد أن تختارني ولقد أتيت عائشة فسالتها عن ذلك فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 18094

* 127495 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم قال قال الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * قد خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يكن طلاقا \5603\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5635

* 127496 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن طلاقا \5282\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 260 حديث رقم: 5310

* 127497 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعدها علينا شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 18101

* 127498 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو بن سعيد عن إسماعيل عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاخترناه فهل كان طلاقا \3451\
النسائي في سننه ج 6/ ص 161 حديث رقم: 3441

* 127499 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة وعن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فهل كان ذلك طلاقا \4266\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 85 حديث رقم: 4267

* 127500 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا \5605\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5637

* 127501 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشة * قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1104 حديث رقم: 1477

* 127502 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيئا \2203\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2203

* 127503 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة بمثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم في الخيار فروي عن عمر وعبد الله بن مسعود أنهما قالا إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وروي عنهما انهما قالا أيضا واحدة يملك الرجعة وإن اختارت زوجها فلا شيء وروي عن علي أنه قال إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة يملك الرجعة وقال زيد بن ثابت إن اختارت زوجها فواحدة وإن اختارت نفسها فثلاث وذهب أكثر أهل العلم والفقه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم في هذا الباب إلى قول عمر وعبد الله وهو قول الثوري وأهل الكوفة وأما أحمد بن حنبل فذهب إلى قول علي رضي الله عنه \1178\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 484 حديث رقم: 1179

* 127504 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاخترناه فلم يكن طلاقا \3213\
النسائي في سننه ج 6/ ص 56 حديث رقم: 3203

* 127505 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال * سألت عائشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - أفكان طلاقا قال مسروق لا أبالي أخيرتها واحدة أو مائة بعد أن تختارني \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2015 حديث رقم: 4963

* 127506 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم قال قال الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * قد خير رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نساءه فلم يكن طلاقا \3452\
النسائي في سننه ج 6/ ص 161 حديث رقم: 3442

* 127507 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران عن خالد بن الحرث قال حدثنا أشعث وهو بن عبد الملك عن عاصم عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * قد خير النبي - عليه الصلاة والسلام - نساءه فلم يكن طلاقا \3453\
النسائي في سننه ج 6/ ص 161 حديث رقم: 3443

* 127508 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * قد خير رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نساءه أفكان طلاقا \3454\
النسائي في سننه ج 6/ ص 161 حديث رقم: 3444

* 127509 -) أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاخترناه فلم يعدها علينا شيئا \3455\
النسائي في سننه ج 6/ ص 161 حديث رقم: 3445

* 127510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فهل كان طلاقا \25858\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 205 حديث رقم: 25744

* 127511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان الثوري عن الأعمش يعنى عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم نعده طلاقا قال أبو بكر سقط من كتابي أبو الضحى \26179\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 239 حديث رقم: 26065

* 127512 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * قد خير رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نساءه أو كان طلاقا \3212\
النسائي في سننه ج 6/ ص 56 حديث رقم: 3202

* 127513 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يره شيئا \2054\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 662 حديث رقم: 2052

* 127514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا \26192\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 240 حديث رقم: 26078

* 127515 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * خيرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2015 حديث رقم: 4962

* 127516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل قال أخبرني عامر عن مسروق قال سألت عائشة عن الخيرة فقالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا \25821\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 202 حديث رقم: 25707

* 127517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة أنها قالت * قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا \25554\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 173 حديث رقم: 25440

* 127518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة قالت * قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك طلاقا \25529\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 171 حديث رقم: 25415

* 127519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق عن عائشة إنها قالت * قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا \24811\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 97 حديث رقم: 24697

* 127520 -) أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال * سألت عائشة عن الخيرة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 2269



(1/20441)

---

* 127521 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الصلت بن مسعود ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه فغدا الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجون أن يعطيه الراية فقال أين علي قالوا هو شاكي العين يا رسول الله قال أرسلوا به فأتي به فبسق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا فبرأ ثم دفع إليه الراية فقال انفذ ولا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم إلي فنفذ علي ثم التفت يا رسول الله أنقاتلهم حتى يقولوا لا إله الا الله قال على رسلك إذا جئتهم فادعهم الى قول لا إله الا الله فلأن يسلم رجل على يدك خير لك من أن يكون لك حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 188 حديث رقم: 5950

* 127522 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا بن أبي حازم حدثني أبو حازم أنه سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يدوكون أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فأرسل إليه فبصق في عينه ودعا له فبرأ مكانه حتى لكأنه لم يكن به شيء فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بك الرجل الواحد خير لك من حمر النعم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم \17994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 107 حديث رقم: 18009

* 127523 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يذكرون ليلتهم أيهم يعطي فلما أصبحوا غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين علي قالوا هو ههنا يا رسول الله أرمد يشتكي عينيه فأرسل إليه فبصق في عينيه ودعا بما شاء الله فبرأ حتى لم يكن به وجع ثم أعطاه الراية وقال امض قدما فقال له يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 152 حديث رقم: 5818

* 127524 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا كثير بن يحيى أبو مالك قال حدثنا أبو عوانة أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير لأبعثن رجلا لا يخزيه الله فبعث إلىعلي وهو في الرحلى يطحن وما كان أحدكم يطحن فجاءوا به أرمد فقال يا نبي الله ما أكاد أبصر فنفث في عينيه وهز الراية ثلاث مرار ثم دفعها إليه ففتح له فجاء بصفية بنت حيي ثم قال لبني عمه أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة فقال لكل رجل منهم يا فلان أتتولاني في الدنيا والآخرة ثلاثا فيقول لا حتى مر على آخرهم فقال علي يا نبي الله أنا وليك في الدنيا والآخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا على أثره فقال أبو بكر يا علي لعل الله ورسوله سخطا علي فقال علي لا ولكن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يبلغ عني إلا رجل مني وأنا منه قال ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه على علي وفاطمة والحسن والحسين ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس قال وسرى علي بنفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام على مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 166 حديث رقم: 2815

* 127525 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير قال يحيى حدثنا بن أبي حازم وقال سعيد أنا بن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهلا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر * لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يذكرون من يعطاها فلما أصبح الناس غدوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله يشتكي عينيه فأرسل إليه فبصق في عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا خير لك من حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 167 حديث رقم: 5877

* 127526 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا كثير بن يحيى أبو مالك قال حدثنا أبو عوانة أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير لأبعثن رجلا لا يخزيه الله فبعث إلىعلي وهو في الرحلى يطحن وما كان أحدكم يطحن فجاءوا به أرمد فقال يا نبي الله ما أكاد أبصر فنفث في عينيه وهز الراية ثلاث مرار ثم دفعها إليه ففتح له فجاء بصفية بنت حيي ثم قال لبني عمه أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة فقال لكل رجل منهم يا فلان أتتولاني في الدنيا والآخرة ثلاثا فيقول لا حتى مر على آخرهم فقال علي يا نبي الله أنا وليك في الدنيا والآخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا على أثره فقال أبو بكر يا علي لعل الله ورسوله سخطا علي فقال علي لا ولكن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يبلغ عني إلا رجل مني وأنا منه قال ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه على علي وفاطمة والحسن والحسين ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس قال وسرى علي بنفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام على مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 165 حديث رقم: 2815

* 127527 -) وعن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده قال فبات الناس يدوكون لذلك ويرون أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فأمر به فدعي فبصق في عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأن لم يكن به شيء فأعطاه الراية فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك إذا نزلت بساحتهم فادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم \7535\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 531 حديث رقم: 7537

* 127528 -) حدثنا عبيد الله حدثنا فضيل بن سليمان النميري حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده قال فغدا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطيه الراية قال أين علي بن أبي طالب قالوا هو شاكي العين يا رسول الله قال ادعوه فجيء به فبصق في عينه ودعا له فبرأ ثم أعطاه الراية ثم قال ادع عليا فجاء ثم قال يا علي لا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم فقال يا رسول الله أنقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا الله قال على رسلك إذا جئتهم فادعهم إلى الله فوالله لأن يسلم رجل على يديك خير لك من أن يكون لك حمر النعم \351\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 354

* 127529 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتح الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي رضي الله عنه وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتحها الله عليه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \12827\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 12837

* 127530 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله عليه وكان الناس يذكرون أيهم يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب قالوا يا رسول الله يشتكي عينه فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله لأن يهدي بك خير من ان يكون لك حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 198 حديث رقم: 5991

* 127531 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد * قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده فبات الناس يدوكون أيهم يعطى فلما أصبح الناس غدوا على 0\رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فأمر به فدعي فبزق على عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فدفع الراية إليه فقال يا رسول الله علام نقاتلهم فقال صلى الله عليه وسلم على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الله عز وجل وإلى رسوله حتى يكونوا مثلنا وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم \752
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 524 حديث رقم: 7527

* 127532 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر * لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبعثني إلى علي وهو أرمد فجئت به أقوده فتفل في عينه فبرأ وأعطاه الراية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 13 حديث رقم: 6233

* 127533 -) قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يستقبل به فرجع سيفه إلى نفسه فقطع الجحفة وكانت نفسه فيها وإذا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بطل عمل عامر قتل نفسه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت ناس من أصحابك قال كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب فأتيته وهو أرمد فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فجئت به أقوده وهو أرمد حتى أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبسق في عينه فبرأ ثم أعطاه الراية ثم خرج مرحب فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 17 حديث رقم: 0

* 127534 -) /1 حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي وعبد الله بن أحمد قالا ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا عطاء مولى السائب بن يزيد عن سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين الراية اليوم رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فبعثني نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى علي فجئت به وكان أرمد فتفل في عينيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 36 حديث رقم: 6304

* 127535 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا أبو منين وهو يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله قال فتطاول لها الناس فقال أين علي فقيل إنه يشتكي عينيه فدعاه فبزق في كفه ثم مسحه عليها ثم أمره أن يمضي ففتح الله عليه يومئذ
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 219

* 127536 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأدفعن الراية الى رجل يحبه الله ورسوله أو يحب الله ورسوله فدعا عليا وانه لأرمد ما يبصر موضع قدمه فتفل في عينه ثم دفعها اليه ففتح الله عليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 584 حديث رقم: 988

* 127537 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا زيد بن الحباب قال حدثني الحسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي يقول * حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له واصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اني دافع اللواء غدا الى رجل يحبه الله ورسوله أو يحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا ان الفتح غد فلما أصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له قال بريدة وانا فيمن تطاول لها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 594 حديث رقم: 1009

* 127538 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا قتيبة بن سعيد قثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطي فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلهم يرجوا ان يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقال هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في عينيه ودعا له حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن تكون لك حمر النعم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 608 حديث رقم: 1037

* 127539 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجه علي بن أبي طالب إلى خيبر وأعطاه الراية فقال علي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم أدعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله عز وجل فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن تكون لك حمر النعم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 207 حديث رقم: 0

* 127540 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح وهو أبو عوان قال حدثنا يحيى وهو بن أبي سليم أبو بلج قال حدثنا عمرو بن ميمون أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا فأشرف من استشرف قال أين علي وهو بن أبي طالب وهو في الرحى يطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه وهز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي \8546\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 179 حديث رقم: 8602

* 127541 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن ابي منين وهو يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله قال فتطاول القوم فقال أين علي فقالوا يشتكي عينيه فدعاه فبزق في كفيه ومسح بهما عين علي ثم دفع إليه الراية ففتح الله عليه يومئذ
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 369 حديث رقم: 32096

* 127542 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح ومحمد بن جعفر قالا نا عوف عن ميمون أبي عبد الله قال روح الكردي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي * ان نبي الله - عليه الصلاة والسلام - لما نزل بحضرة أهل خيبر قال لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد دعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز وإذا هو يقول % قد علمت خيبر اني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذا الليوث أقبلت تلهب % أطعن أحيانا وحينا أضرب % فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه على رأسه حتى عض السيف باضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته قال فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم قال بن جعفر آخر الناس مع علي ففتح له ولهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 605 حديث رقم: 1034

* 127543 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا أبو منين عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن اليوم الرأية إلى رجل يحبه الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين علي فقالوا يشتكي عينه فدعاه فبزق في كفيه ومسح بهما عين علي ثم دفع إليه الراية ففتح الله عليه يومئذ
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 396 حديث رقم: 36895

* 127544 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله قال فدعا عليا وإنه لأرمد فتفل في عينيه ثم دفعها إليه ففتحها الله عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 287 حديث رقم: 9637

* 127545 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان علي تخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج علي فلحق بالنبي - عليه الصلاة والسلام - فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأعطين الراية أو قال ليأخذن غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ففتح الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1086 حديث رقم: 2812

* 127546 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني بن زنجويه ومحمد بن إسحاق وغيرهما قالوا أنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن الحكم والمنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه انه قال لعلي وكان يسمر معه * إن الناس قد أنكروا منك انك تخرج في البرد في ملاءتين وفي الحر في الحشو وفي الثوب الثقيل فقال له أو لم تكن معنا بخيبر فقال بلى قال فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار فأرسل إلي وأنا أرمد قال فتفل في عيني ثم قال اللهم اكفه أذى الحر والبرد قال فما وجدت حرا ولا بردا لفظ حديث عبد الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 638 حديث رقم: 1084

* 127547 -) أنبأ محمد بن علي بن حرب قال أنبأ معاذ بن خالد قال حدثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له وأخذه من الغد عمر ولم يفتح له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني دافع لوائي غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا ان الفتح غدا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم قام قائما ودعا باللواء والناس على مصافهم فما منا إنسان له منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو يرجو أن يكون صاحب اللواء فدعا علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ومسح عنه ودفع إليه اللواء ففتح الله له قال أنا فيمن تتطاول لها \8545\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 179 حديث رقم: 8601

* 127548 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول يوم خيبر * لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى فغدوا وكلهم يرجو أن يعطى فقال أين علي فقيل يشتكي عينيه فأمر فدعي له فبصق في عينيه فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فقال نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1077 حديث رقم: 2783

* 127549 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبي حازم قال أخبرني سهل يعني بن سعد قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم أيهم يعطي فغدوا كلهم يرجونه فقال أين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع فأعطاه فقال أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1096 حديث رقم: 2847

* 127550 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1357 حديث رقم: 3498

* 127551 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة * قال كان علي قد تخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج علي فلحق بالنبي - عليه الصلاة والسلام - فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الراية ففتح الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1358 حديث رقم: 3499

* 127552 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال * كان علي بن أبي طالب تخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لأعطين الراية غدا أو ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فأعطاه ففتح عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1542 حديث رقم: 3972

* 127553 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1542 حديث رقم: 3973

* 127554 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل ح وحدثنا قتيبة بن سعيد واللفظ هذا حدثنا يعقوب يعنى بن عبد الرحمن عن أبي حازم أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها قال فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجون أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكى عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1872 حديث رقم: 2406

* 127555 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعنى بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * قال كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية أو ليأخذن بالراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1873 حديث رقم: 2407

* 127556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم أخبرني سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها قال فقال أين علي بن أبي طالب فقال هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كان لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \22974\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 333 حديث رقم: 22872

* 127557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة حدثني أبي بريدة قال * حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم أخذه من الغد فخرج فرجع ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى دافع اللواء غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له فبتنا طيبة أنفسنا ان الفتح غدا فلما ان أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له قال بريدة وأنا فيمن تطاول لها \23145\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 354 حديث رقم: 23043

* 127558 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله أو قال يحبه الله ورسوله فدعا عليا وهو أرمد ففتح الله على يديه \8351\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 8407

* 127559 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب قالوا تشتكي عيناه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع وأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \6931\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 379 حديث رقم: 6932

* 127560 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر * لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدركون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينه فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \8531\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 173 حديث رقم: 8587

* 127561 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين اللواء رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا أو حينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه على هامته حتى عض السيف منها أبيض رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته ففتح الله له ولهم \8544\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 179 حديث رقم: 8600

* 127562 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأدفعن اليوم الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين علي فقالوا يشتكي عينيه قال فبصق نبي الله صلى الله عليه وسلم في كفيه ومسح بها عيني علي ودفع إليه الراية ففتح الله على يديه \8347\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 8404

* 127563 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي قال * لما كان حيث نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء عمر فنهض معه من نهض من الناس فلقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين اللواء رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تصادر أبو بكر وعمر فدعيا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ونهض معه من الناس من نهض فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز وهو يقول قد علمت خيبر أني مرحب شاك السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها أبيض رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح الله له ولهم \8345\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 8403

* 127564 -) أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي قال أخبرنا معاذ بن خالد قال أخبرنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبا بريدة يقول * حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر ولم يفتح له وأخذ من الغد عمر فانصرف ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني دافع لوائي غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم قام قائما ودعا باللواء والناس على مصافهم فما منا إنسان له منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا هو يرجو أن يكون صاحب اللواء فدعا علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ومسح عنه ودفع إليه اللواء وفتح الله له قال وأنا فيمن تطاول لها \8344\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 109 حديث رقم: 8402

* 127565 -) ما حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي وعبد الملك بن محمد الرقاشي قالا ثنا روح بن عبادة القيسي ثنا عوف بن أبي جميلة عن ميمون أبي عبد الله بن بريدة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل بحضرة خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول له جماعة من أصحابه فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز وإذا هو يقول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 494 حديث رقم: 5844

* 127566 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين علي فقالوا يشتكي عينه فدعاه فبزق في كفيه ومسح بهما عين علي ثم دفع إليه الراية ففتح الله عليه \6932\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 379 حديث رقم: 6933

* 127567 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا بن أبي ليلى عن الحكم والمنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أنه قال لعلي وكان يسير معه * إن الناس قد أنكروا منك أنك تخرج في البرد في الملاءتين وتخرج في الحر في الحشو والثوب الغليظ قال أو لم تكن معنا بخيبر قال بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وعقد له لواء فرجع وبعث عمر وعقد له لواء فرجع بالناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فأرسل إلي وأنا أرمد قلت إني أرمد فتفل في عيني وقال اللهم اكفه أذى الحر والبرد فما وجدت حرا بعد ذلك ولا بردا \8343\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 109 حديث رقم: 8401

* 127568 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا يعقوب عن أبي حازم قال أخبرنا سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها قال أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم \8089\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8149

* 127569 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال ثنا عمر بن عبد الوهاب قال أنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله أو قال يحبه الله ورسوله فدعا عليا وهو أرمد ففتح الله على يعني يديه \8090\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8150

* 127570 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين علي قالوا يشتكي عينيه فدعا به فبزق نبي الله صلى الله عليه وسلم في كفيه ثم مسح بهما عيني علي ودفع إليه الراية ففتح الله عليه يومئذ \8091\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8151



(1/20442)

---

* 127571 -) فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف قال ثنا بن سوار عن سعيد عن قتادة عن أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وذلك قبل أن ينهي عن الحرير فلبسها فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 247 حديث رقم: 0

* 127572 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى بثوب حرير فجعلوا يعجبون منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمنديل أو قال لبعض مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا أو خير من هذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1990

* 127573 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الوهاب أنبأ سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه * أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة فلبسها وذكر الحديث أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال سعيد عن قتادة \18553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 215 حديث رقم: 18568

* 127574 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة قال سعيد أحسبه قال سندس قال وذلك قبل أن ينهى عن الحرير قال فلبسها فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذا أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن قتادة دون اللفظة التي أتى بها سعيد بن أبي عروبة أن ذلك قبل أن ينهى عن الحرير وهي أشبه بالصحة من رواية من روى وكان ينهى عن الحرير وقد قال البخاري وقال سعيد عن قتادة عن أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم في هدية المشركين إلا أنه لم يسق متنه \5895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 274 حديث رقم: 5901

* 127575 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس * أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمنديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا \3113\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 424 حديث رقم: 3112

* 127576 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر قال * كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حرير من حلل السيراء مما أهدى إليه فيروز الإزار فأغرقني عرضا وطولا فسحبت ولبست الرداء فتقنعت فيه ثم قال يا عبد الله ارفع الإزار فإن ما مس التراب إلى أسفل الكعبين في النار قال عبد الله بن محمد فلم أر أحدا أشد تشميرا للإزار من عبد الله بن عمر \5716\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 79 حديث رقم: 5714

* 127577 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عمرو بن واقد عن الحكم بن المطلب عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال * كساني رسول الله حلة سيراء فلبستها فغدوت على النبي فلما رآها علي قال إني لم أكسكها لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتكسوها النساء لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 14 حديث رقم: 1070

* 127578 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمنديل أو بعض مناديل سعد في الجنة ألين منه أو خير منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 13 حديث رقم: 5348

* 127579 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هبيرة بن يزيد يحدث قال سمعت عليا يقول * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فبعث بها إلي فلبستها فقال لي إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي فأمرني فشققتها خمرا بين النساء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 119

* 127580 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي * أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه عليا فقال شققه خمرا بين الفواطم \434\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 437

* 127581 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى عن نافع بن عمر قال * أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء على عطارد وكرهها له ونهاه عنها ثم أنه كسا عمر مثلها فقال يا رسول الله قلت في حلة عطارد ما قلت وتكسوني هذه قال إني لم أكسكها لتلبسها إنما أعطيتكها لتكسوها النساء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 679

* 127582 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جدعان عن أنس بن مالك قال * أهدى أكيدر دومة لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة فتعجب الناس من حسنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 1203

* 127583 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر أخاله مشركا بمكة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 0

* 127584 -) حدثني يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك * أنه أهدي لنبي الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1200

* 127585 -) حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عليا فقال شققه خمرا بين النسوة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 516 حديث رقم: 33443

* 127586 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن بن جدعان عن أنس * أهدى أكيدر دومة للنبي - عليه الصلاة والسلام - حلة فتعجب الناس من حسنها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمناديل سعد في الجنة خير أو أحسن منها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 823 حديث رقم: 1498

* 127587 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد بن يحى قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء على عطارد فكرهها له ونهاه عنها ثم إنه كسا عمر مثلها فقال يا رسول الله قلت في حلة عطارد ما قلت وتكسوني هذه فقال لم أكسكها لتلبسها إنما أعطيتكها لتلبسها النساء فأخبر بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن قوله إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له إنما قصد به الرجال دون النساء وقد روى هذا عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 253 حديث رقم: 0

* 127588 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة عن علي قال أهدى أمير أذربيجان إلى النبي صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداها وإما لحمتها فبعث بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ألبسها قال لا أكره لك ما أكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم قال فقطعت منها أربع خمر خمارا لفاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب وخمارا لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وخمارا لفاطمة أخرى قد نسيتها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 254 حديث رقم: 0

* 127589 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن ابن عون عن أبي صالح الحنفي عن علي أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه عليا فقال شقه خمرا بين النسوة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 24787

* 127590 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا سالم بن نوح قال ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس * أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجب الناس منها فقال أتعجبون من هذه فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها وأهداها إلى عمر فقال يا رسول الله تكرهها وألبسها قال يا عمر إنما إني أرسلت بها إليك لتبعث بها وجها تصيب بها وذلك قبل أن ينهى عن الحرير \9541\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 472 حديث رقم: 9614

* 127591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه فقال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل أو أخير من هذا \18647\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18567

* 127592 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال * سمعت البراء أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتى بثوب حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل أو خير منها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 819 حديث رقم: 1487

* 127593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عون عن أبي صالح قال سمعت عليا رضي الله عنه قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت فيها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الغضب في وجهه فقال انى لم أعطكها لتلبسها قال فأمرني فأطرتها بين نسائي \1173\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1171

* 127594 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء حدثني عمي محمد بن سواء حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس فلبسها وذلك قبل أن يحرم الحرير فتعجب الناس من حسنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ أحسن منها في الجنة \7037\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 512 حديث رقم: 7038

* 127595 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد غندر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي قال * كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي \9494\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 461 حديث رقم: 9567

* 127596 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس قال * أهدي للنبي - عليه الصلاة والسلام - جبة سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1187 حديث رقم: 3076

* 127597 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح يحدث عن علي قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1644 حديث رقم: 2071

* 127598 -) حدثناه عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن أبي عون * بهذا الإسناد في حديث معاذ فأمرني فأطرتها بين نسائي وفي حديث محمد بن جعفر فأطرتها بين نسائي ولم يذكر فأمرني \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1645 حديث رقم: 2071

* 127599 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها فقال أتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1916 حديث رقم: 2468

* 127600 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك * أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1917 حديث رقم: 2469

* 127601 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر وأبو عامر قالا حدثنا شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الخيفي يقول سمعت عليا يقول * أهديت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال أما إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي \5308\
النسائي في سننه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 5298

* 127602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي عون أبي صالح عن على رضي الله عنه * ان أكيدر دومة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حلة أو ثوب حرير قال فأعطانيه وقال شققه خمرا بين النسوة \1079\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1077

* 127603 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس قال * أهدي للنبي - عليه الصلاة والسلام - جبة سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن أنس إن أكيدر دومة أهدى إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 923 حديث رقم: 2473

* 127604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدى انا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر قال * كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حلل السيراء اهداها له فيروز فلبست الإزار فأغرقني طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء فتقنعت به فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعاتقي فقال يا عبد الله ارفع الإزار فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار قال عبد الله بن محمد فلم أر إنسانا قط أشد تشميرا من عبد الله بن عمر \5724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5713

* 127605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن جدعان عن أنس قال * أهدي أكيدر دومة للنبي صلى الله عليه وسلم يعني حلة فأعجب الناس حسنها فقال لمناديل سعد في الجنة خير أو أحسن منها \12157\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12114

* 127606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة ثنا أنس بن مالك * أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس أو ديباج شك فيه سعيد قبل أن ينهي عن الحرير فلبسها فتعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها \13215\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 207 حديث رقم: 13171

* 127607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثوب حرير فجعلوا يمسونه وينظرون فقال أتعجبون من هذا لمناديل سعد أو منديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا أو ألين من هذا \13255\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 209 حديث رقم: 13211

* 127608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث أنس بن مالك * أنه أهدى لنبي الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا \13463\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13419

* 127609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة حرير وذلك قبل أن ينهي نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير فلبسها فعجب الناس منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذه \13524\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 13480

* 127610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود أنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثوب حرير فجعلوا يمسونه وينظرون إليه فقال أتعجبون من هذا لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا وألين من هذا أو قال منديل \14013\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 277 حديث رقم: 13968

* 127611 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا من حرير فجعل الناس يلمسونه ويعجبون منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تتعجبون منه مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منه \7034\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 508 حديث رقم: 7035

* 127612 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا النضر وأبو عامر قالا ثنا شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي واسمه ماهان يقول سمعت عليا يقول * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال أما إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي قال أبو عبد الرحمن كذا قال إسحاق ماهان والصواب عبد الرحمن بن قيس أخو طليق وقد رواه شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي \9493\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 461 حديث رقم: 9566

* 127613 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة حدثني هبيرة بن يريم عن علي * أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير إما سداها وإما لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم \3598\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1190 حديث رقم: 3596



(1/20443)

---

* 127614 -) وبه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * إن أفرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته أكرمي مثواه والمرأة التي أتت موسى فقالت لأبيها يا أبة أستأجره وأبو بكر حين استخلف عمر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 2555

* 127615 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال أفرس الناس ثلاثة أبو بكر حين تفرس في عمر فاستخلفه والتي قالت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين والعزيز حين قال لامرأته أكرمي مثواه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 435 حديث رقم: 37058

* 127616 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله رضي الله عنه * إن أفرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامرأته أكرمي مثواه والمرأة التي رأت موسى عليه السلام فقالت لأبيها يا أبت استأجره وأبو بكر حين استخلف عمر رضي الله عنهما قال الحاكم فرضي الله عن بن مسعود لقد أحسن في الجمع بينهم بهذا الإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4509

* 127617 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * أفرس الناس ثلاثة العزيز حين قال لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا والتي قالت يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين وأبو بكر حين تفرس في عمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 376 حديث رقم: 3320

* 127618 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * أفرس الناس ثلاثة صاحبة موسى التي قالت يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين قال وما رأيت من قوته قالت جاء إلى البئر وعليه صخرة لا يقلها كذا وكذا فرفعها قال ما رأيت من أمانته قالت كنت أمشي أمامه فجعلني خلفه وصاحب يوسف حيث قال أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وأبو بكر حين استخلف عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 168 حديث رقم: 8829



(1/20444)

---

* 127619 -) أخبرنا من لا أتهم أخبرنا العلاء بن راشد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال بن عباس في كتاب الله فأرسلنا عليهم ريحا صرصر وأرسلنا عليهم الريح العقيم وقال وأرسلنا الرياح لواقح وأرسلنا الرياح مبشرات
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 0

* 127620 -) حدثنا موسى بن محمد حدثنا عبد الرحمن عن المثنى عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هاجت ريح شديدة قال اللهم أسألك من خير ما أمرت به وأعوذ بك من شر ما أمرت به \2906\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 2905

* 127621 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا الأعمش عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبصر الريح فزع وقال اللهم إني أسألك من خير ما أمرت به اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسلت به \4014\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 82 حديث رقم: 4012

* 127622 -) حدثنا معاذ قال نا القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن جعفر ابن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب إذا كان ذا الريح والغيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سر به وذهب عنه قالت فسألته فقال إني خشيت أن يكون عذاب سلط على أمتي ويقول إذا رأى المطر رحمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 261 حديث رقم: 8579

* 127623 -) حدثنا معاذ قال نا القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن جعفر ابن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب إذا كان ذا الريح والغيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سر به وذهب عنه قالت فسألته فقال إني خشيت أن يكون عذاب سلط على أمتي ويقول إذا رأى المطر رحمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 262 حديث رقم: 8579

* 127624 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال كان ابن عمر إذا عصفت الريح فدارت يقول شدوا التكبير فإنها مذهبته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 28 حديث رقم: 29221

* 127625 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا فروة بن أبي المعز أنا القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن يزيد بن الحكم بن أبي العاص عن عثمان بن أبي العاص قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح الشمال قال اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 47 حديث رقم: 8346

* 127626 -) وبه قال حدثنا بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ثارت ريح استقبلها وجثا على ركبتيه وقال اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا \2456\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 342 حديث رقم: 2456

* 127627 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن حسين ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبي عن أبي علي الرحبي وهو الحسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هاجت ريح استقبلها بوجهه وجثا على ركبتيه ومد بيديه وقال اللهم إني أسألك خير هذه الريح وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 214 حديث رقم: 11533

* 127628 -) حدثنا خليفة قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا المثنى هو بن سعيد عن قتادة عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هاجت ريح شديدة قال اللهم إني أسألك من خير ما أرسلت به وأعوذ بك من شر ما أرسلت به
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 250 حديث رقم: 717

* 127629 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن ثابت بن قيس أن أبا هريرة قال أخذت الناس الريح في طريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا بشيء فاستحثثت راحلتي فأدركته فقلت بلغني أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله خيرها وعوذوا من شرها باب قول الرجل مطرنا بنوء كذا وكذا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 312 حديث رقم: 906

* 127630 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه عن أبي بن كعب ان الريح هاجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال لا تسبها فإنها مأمورة ولكن قل اللهم انى أسألك خيرها وخير ما فيها ما أمرت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 167

* 127631 -) حدثنا عبيد الله أخبرنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال هاجت ريح أو هبت ريح فسبوها فقال ابن عباس لا تسبوها فإنها تجيء بالرحمة وتجيء بالعذاب ولكن قولوا اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 29220

* 127632 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم ريح أو غيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سر به وذهب ذلك عنه فسئل فقال صلى الله عليه وسلم إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 435 حديث رقم: 658

* 127633 -) حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه قالت فقلت له فقال وما أدري لعله كما قال فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن
الترمذي في سننه ج 5/ ص 382 حديث رقم: 3257

* 127634 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه فأقبل وأدبر وإذا مطر سر به وذهب عنه ذلك قالت عائشة فسألته فقال إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي ويقول إذا رأى المطر رحمة وفي رواية معاذ سرى وذهب عنه ذلك رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 361 حديث رقم: 6257

* 127635 -) وحدثني هارون بن معروف حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه فقالت يا رسول الله أرى الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية قالت فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 899

* 127636 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا بن شميل قال أخبرنا شعبة عن حبيب قال سمعت ذرا عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن الريح هاجت على عهد أبي نحوه \10692\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 10775

* 127637 -) حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الريح قال اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بن كعب رضي الله عنه وهذا حديث حسن \3464\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 503 حديث رقم: 3449

* 127638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري حدثني ثابت بن قيس ان أبا هريرة قال * أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر بن الخطاب حاج فاشتدت عليهم فقال عمر لمن حوله من يحدثنا عن الريح فلم يرجعوا إليه شيئا فبلغني الذي سأل عنه عمر من ذلك فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتى بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا به من شرها \7654\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 7619

* 127639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاذ ثنا بن جريج عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة يعنى الغيم تلون وجهه وتغير ودخل وخرج وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه قالت فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه فقال وما يدريني لعله كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26079

* 127640 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا شريك بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني بن شهاب حدثني ثابت الزرقي أن أبا هريرة رضي الله عنه قال * أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه حاج فاشتدت عليهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا إليه شيئا فبلغني الذي سأل عنه عمر فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين أخبرت إنك سألت عن الريح وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالى تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها سلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 7769

* 127641 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به \10693\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 10776

* 127642 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ريحا سأل الله من خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذ بالله من شرها وشر ما فيها وما أرسلت به \10694\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 10777

* 127643 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ريحا قام وقعد وأقبل وأدبر قالت فقلت له فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون كما قال قوم فما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فينا عذاب أليم قال فيرى قطرات فيسكن صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 460 حديث رقم: 11492

* 127644 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو طاهر أنبأ بن وهب قال سمعت بن جريج يحدثنا عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به قالت فإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فعرفت عائشة ذلك منه فسألته فقال لعله يا عائشة كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر \6249\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 361 حديث رقم: 6255

* 127645 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن جعفر وهو بن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عائشة فسألته فقال إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي ويقول إذا رأى المطر رحمة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 616 حديث رقم: 899



(1/20445)

---

* 127646 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا زيد بن أخزم ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن إنسانا لعن الريح فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تلعنها فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل وقعت عليه اللعنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 160 حديث رقم: 12757

* 127647 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما أرسلت به \10686\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 231 حديث رقم: 10769

* 127648 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عياش الرقام أبو الوليد قال حدثنا محمد بن الفضيل وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد واللفظ له قال حدثنا بن الفضيل قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به \10687\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 232 حديث رقم: 10770

* 127649 -) أخبرني محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن عز وجل فذكر مثله \10688\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 232 حديث رقم: 10771

* 127650 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * لا تسبوا الريح فإنه من نفس الرحمن تبارك وتعالى ولكن سلوا الله خيرها وتعوذوا من شرها ذكر الاختلاف على شعبة بن الحجاج في هذا الحديث \10689\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 232 حديث رقم: 10772

* 127651 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا مبشر عن الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ثابت الزرقي أن أبا هريرة قال أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت عليهم فقال لمن حوله ما الريح فلم يرجع إليه شيئا فبلغني الذي سأل عنه عمر فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين أخبرنا بأنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها واستعيذوا به من شرها
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 3 حديث رقم: 6142

* 127652 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن الشعبي عن الحارث عن علي قال أشد خلق ربك عشرة الجبال والحديد ينحت الجبال والنار تأكل الحديد والماء تطفيء النار والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء والريح تقل السحاب والإنسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الإنسان والنوم يغلب السكر والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 277 حديث رقم: 901

* 127653 -) أخبرنا الثقة عن الزهري عن ثابت بن قيس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا إليه بشيء فبلغني الذي سأل عمر عنه من أمر الريح فاستحثثت راحلتي حتى أدركت عمر وكنت في مؤخر الناس فقلت يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها واسألوا الله من خيرها وعوذوا بالله من شرها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 0

* 127654 -) حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا أسباط عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي قال * لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 251 حديث رقم: 719

* 127655 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن ثابت بن قيس أن أبا هريرة قال أخذت الناس الريح في طريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر * لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا بشيء فاستحثثت راحلتي فأدركته فقلت بلغني أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله خيرها وعوذوا من شرها 406 باب قول الرجل مطرنا بنوء كذا وكذا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 312 حديث رقم: 906

* 127656 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه عن أبي بن كعب * ان الريح هاجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال لا تسبها فإنها مأمورة ولكن قل اللهم انى أسألك خيرها وخير ما فيها ما أمرت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 167

* 127657 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 302 حديث رقم: 26311

* 127658 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن الأوزاعي عن بن شهاب عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الريح من روح الله تجئ بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها وسلوه من خيرها وتعوذوا به من شرها ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران في خبر أبي بن كعب في سب الريح \10685\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 231 حديث رقم: 10768

* 127659 -) حدثنا أسباط عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي قال لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 29219

* 127660 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سهل بن حماد قال حدثنا شعبة عن حبيب عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * هاجت ريح فسبها رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبها وسل الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذ بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به \10690\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 232 حديث رقم: 10773

* 127661 -) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن تعوذوا بالله من شرها وسلوا الله من خيرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 29218

* 127662 -) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي عن الزهري ثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها \3729\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1229 حديث رقم: 3727

* 127663 -) حدثنا محمد بن بشران الدرهمي البصري حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رجلا لعن الريح عند الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلعنها فإنها مأمورة وإن من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة إليه لم يروه عن قتادة إلا أبان ولا عن أبان إلا بشر تفرد به زيد بن أخزم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 162 حديث رقم: 957

* 127664 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثني محمد بن سليمان قال حدثني الحسن بن أعين قال حدثنا عمر بن سالم الأفطس عن أبيه عن الزهري عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي هريرة قال هاجت ريح فسبوها فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الريح ولكم سلوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها \10683\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 231 حديث رقم: 10766

* 127665 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ح وثنا زيد بن أخزم الطائي ثنا بشر بن عمر ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن أبي العالية قال زيد عن بن عباس أن رجلا لعن الريح وقال مسلم * إن رجلا نازعته الريح رداءه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه \4908\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 278 حديث رقم: 4908

* 127666 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي وسلمة يعني بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني ثابت بن قيس أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الريح من روح الله قال سلمة فروح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها \5097\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 5097

* 127667 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وعثمان بن أبي العاصي وأنس وابن عباس وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2257\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 521 حديث رقم: 2252

* 127668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الريح فإنها تجئ بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله خيرها وتعوذوا به من شرها \7437\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7407

* 127669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال كنا مع عمر بن الخطاب بطريق مكة إذ هاجت ريح فقال لمن حوله قال فلم يردوا عليه شيئا قال فبلغني الذي سأل عنه من ذلك فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين بلغني انك سألت عن الريح وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الريح من روح الله فلا تسبوها وسلوا خيرها واستعيذوا به من شرها \9329\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 9288

* 127670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الريح فإنها تجئ بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا من شرها \9666\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9627

* 127671 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى أظنه عن أبيه عن أبي بن كعب قال * لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله تعالى وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض ولكن قولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت من غير هذه الرواية
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 3075

* 127672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي موسى محمد بن المثنى ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح ومن خير ما فيها ومن خير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما أرسلت به \21266\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 123 حديث رقم: 21176

* 127673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الكوفي ثنا بن فضيل ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تبارك وتعالى وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به \21267\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 123 حديث رقم: 21177

* 127674 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهرى قال أخبرني ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الريح من روح الله تاتى بالرحمة وتأتى بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها \5731\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 40 حديث رقم: 5732

* 127675 -) أخبرنا الحسين بن سفيان قال حدثنا أبو قدامة قال حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبى العالية عن بن عباس * ان رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعن الريح فإنها مأمورة وليس أحد يلعن شيئا ليس له باهل الا رجعت عليه اللعنة \5744\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 56 حديث رقم: 5745

* 127676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن ثابت الزرقي ان أبا هريرة قال أخذت الناس الريح بطريق مكة فاشتدت عليهم فقال عمر لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا إليه شيئا فبلغني الذي سأل عنه فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين أخبرت انك سألت عن الريح سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10725

* 127677 -) حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري حدثنا بشر بن عمر حدثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر بن عمر \1983\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 351 حديث رقم: 1978

* 127678 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا طلق بن السمح قال حدثنا نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الريح من روح الله ترسل بالرحمة وترسل بالعذاب فلا تسبوها وقولوا اللهم إنا نسألك خيرها ونعوذ بك من شرها \10682\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 10765



(1/20446)

---

* 127679 -) وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غدوة أو روحة يعني في سبيل الله خير من الدنيا ومافيها \7529\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 527 حديث رقم: 7531

* 127680 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريح مسك ولأضاءت ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها \3777\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 3775

* 127681 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة وحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \2507\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 386 حديث رقم: 2506

* 127682 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الحسين بن محمد حدثنا عمرو بن صفوان المزني أخبرنا عروة بن الزبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \675\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 40 حديث رقم: 678

* 127683 -) أنبأ عبدة بن عبد الله قال أنبأ الحسين عن زائدة عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغدوة والروحة في سبيل الله أفضل من الدنيا وما فيها \4296\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 11 حديث رقم: 4326

* 127684 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة على أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 413 حديث رقم: 7399

* 127685 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \4601\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 462 حديث رقم: 4602

* 127686 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحي قال نا يحيى بن أيوب عن حميد أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما ولتاجها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 281 حديث رقم: 3148

* 127687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد وعبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \22997\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 335 حديث رقم: 22895

* 127688 -) حدثني خالد بن مخلد قال حدثني سليمان بن بلال حدثني أبو حازم قام سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغدوة يغدوها أحدكم في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 456

* 127689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * روحة في سبيل الله فذكر معناه \23011\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22909

* 127690 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امرأة اطلعت الى الأرض من نساء أهل الجنة لاضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها \7397\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 412 حديث رقم: 7398

* 127691 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * روحة أو غدوة في سبيل الله خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 182 حديث رقم: 4078

* 127692 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن مكرم ومحمد بن جعفر الرازي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 147 حديث رقم: 5797

* 127693 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عمر بن علي قال سمعت أبا حازم يحدث عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 190 حديث رقم: 5959

* 127694 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 192 حديث رقم: 5967

* 127695 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن سفيان بن وهب الخولاني أنه * كان عند ظل راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع أو أن رجلا حدثه ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال روحة في سبيل الله عز وجل أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 71 حديث رقم: 6404

* 127696 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن يحيى بن خالد بن حبان قالا ثنا يحيى بن بكير المصري حدثني بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن عرفطة بن عمرو الحضرمي عن معاوية بن حديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 431 حديث رقم: 1045

* 127697 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والله لغدوة أو روحة في سبيل خير من الدنيا وما فيها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 406

* 127698 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أو قيد أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت الأرض طيبا ولنصيفها خير من الدنيا وما فيها
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 40 حديث رقم: 23

* 127699 -) حدثنا علي أنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 2927

* 127700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عصام بن خالد وأبو النضر قالا ثنا العطاف بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غزوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \15659\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15609

* 127701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها \12621\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12578

* 127702 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن الضحاك بن عثمان قال حدثني الحكم بن مينا قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها أو ما عليها
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 37 حديث رقم: 18

* 127703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \12415\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 132 حديث رقم: 12372

* 127704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لغدوة في سبيل أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها \13228\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 207 حديث رقم: 13184

* 127705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا محمد بن مطرف وهو أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها فذكر معناه \15658\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15608

* 127706 -) قال وسمعت أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1030 حديث رقم: 2643

* 127707 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1500 حديث رقم: 1880

* 127708 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والغدوة يغدوها العبد في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1500 حديث رقم: 1881

* 127709 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع يده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \1653\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 1651

* 127710 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الغدوة والروحة في سبيل G أفضل من الدنيا وما فيها \3128\
النسائي في سننه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 3118

* 127711 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \2757\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 921 حديث رقم: 2755

* 127712 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا زكريا بن منظور ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \2758\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 921 حديث رقم: 2756

* 127713 -) حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لغدوة في سبيل الله أو روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 267 حديث رقم: 2398

* 127714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد بن طلحة عن حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولطاب ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها \12502\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 141 حديث رقم: 12459

* 127715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لغدوة في سبيل أو روحة خير من الدنيا ومافيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قدمه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها \13851\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 264 حديث رقم: 13806

* 127716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا فضيل بن سليمان النميري عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \15656\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15606

* 127717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بشر عاصم بن عمر بن علي المقدمي قال ثنا أبي عن أبي حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها \15654\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15604

* 127718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني الليث بن خالد البلخي أبو بكر قال ثنا عمر بن علي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \15653\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15603

* 127719 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها \2759\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 921 حديث رقم: 2757

* 127720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة أو روحة في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها \15648\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15598

* 127721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة على أهل الأرض لأضاءت ما بينهما وملأت ما بينهما بريحها ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 147 حديث رقم: 12514

* 127722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد بن طلحة ثنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لغدوة في سبيل الله أو روحة فذكر يعني ذكر حديث سليمان بن داود \13850\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 263 حديث رقم: 13805

* 127723 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1029 حديث رقم: 2639

* 127724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاب قوس أحدكم خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى الدنيا لملأت ما بينهما ريح المسك ولطيب ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12624

* 127725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل الجحدري فضل بن الحسن أملاه علي من كتابه الأصل قال ثنا عمر بن علي قال ثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لغدوة في سبيل أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها \15651\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15601



(1/20447)

---

* 127726 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة ما لم يقسم وتوقت حدوده \11328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 11338

* 127727 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 643

* 127728 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1080

* 127729 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح عن الزهرى عن أبي سلمة عن جابر قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة ما لم يقسم وتوقت حدوده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1691

* 127730 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \2501\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 835 حديث رقم: 2499

* 127731 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس أنبأ عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وكذلك رواه هشام بن يوسف عن معمر \11324\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 11334

* 127732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال * إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \14235\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 296 حديث رقم: 14190

* 127733 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال * إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \3514\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 3514

* 127734 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \11325\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 11335

* 127735 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة حدثنا نوح بن حبيب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله * إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \5183\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 590 حديث رقم: 5184



(1/20448)

---

* 127736 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بسقبه وروى سفيان هذا الحديث عن إبراهيم بن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 973

* 127737 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسقبه \6258\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6301

* 127738 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه ما كان
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 519 حديث رقم: 22729

* 127739 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسقبه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \11349\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 11359

* 127740 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بسقبه \5179\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 584 حديث رقم: 5180

* 127741 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالوا ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن ميسرة قال سمعت عمرو بن الشريد قال أخذ المسور بن مخرمة بيدي فقال انطلق بنا إلى سعد بن أبي وقاص فخرجت معه وإن يده لعلي أحد منكبي فجاء أبو رافع فقال للمسور ألا تأمر هذا يعني سعدا يشري مني بيتي اللذين في داره فقال سعد لا والله أزيدك على أربعمئة دينار إما قال مقطعة أو قال منجمة فقال أبو رافع والله إن كنت لأبتعها بخمسمائة دينار نقدا ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجار أحق بسقبه ما بعتك واللفظ للحميدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 328 حديث رقم: 977

* 127742 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني روح بن القاسم عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجار أحق بسقبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 328 حديث رقم: 978

* 127743 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسقبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 319 حديث رقم: 7253

* 127744 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسقبه قلت لعمر ما السقب قال الجوار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 319 حديث رقم: 7254

* 127745 -) نا بن صاعد نا عمرو بن علي نا المعتمر بن سليمان نا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي حدثني عمرو بن الشريد بن سويد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه قيل ما السقب قال الجوار
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 75

* 127746 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الجار أحق بدار الجار أو الأرض
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 644

* 127747 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة بن سوار الفزاري نا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجار أحق بجار داره أو بدار جاره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 985

* 127748 -) حدثنا به أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بدار جاره أو بجار داره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1353

* 127749 -) حدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا يزيد بن هارون ومحمد بن جعفر المدائني قالا نا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحوه وقال المدائني في حديثه الجار أحق بجار داره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1354

* 127750 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شريك إلا الجوار بيعت قال الجار أحق بسقبه فكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه جوابا لسؤال الشريد إياه عن أرض منفردة لا حق لأحد فيها ولا طريق فدل ما ذكرنا أن الجار الملازق تجب له الشفعة بحق جواره فقد ثبت بما روينا من الآثار في هذا الباب وجوب الشفعة بكل واحد من معان ثلاثة بالشرك في البيع بيع منه ما بيع وبالشرك في الطريق إليه وبالمجاورة له فليس ينبغي ترك شيء منها ولا حمل بعضها على التضاد وإذا كانت قد خرجت على الاتفاق من الوجوه التي ذكرنا على ما شرحنا وبينا في هذا الباب فإن قال قائل فقد جعلت هؤلاء الثلاثة شفعا بالأسباب التي ذكرت فلم أوجبت الشفعة لبعضهم دون بعض إذا حضروا وطالبوا بها وقدمت حق بعضهم فيها على حق بعض ولم تجعلها لهم جميعا إذ كانوا كلهم شفعاء قيل له لأن الشريك في الشيء المبيع خليط فيه وفي الطريق إليه فمعه من الحق في الطريق مثل الذي مع الشريك في الطريق ومعه اختلاط ملكه بالشيء المبيع وليس ذلك مع الشريك في الطريق فهو أولى منه ومن الجار الملازق ومع الشريك في الطريق شركة في الطريق وملازقة للشئ المبيع فمعه من أسباب الشفعة مثل الذي مع الجار الملازق ومعه أيضا ما ليس مع الجار الملازق من اختلاط حق ملكه في الطريق بملكه فيه فلذلك كان عندنا أولى بالشفعة منه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد روي ذلك عن شريح
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 124 حديث رقم: 0

* 127751 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رجلا قال * يا رسول الله أرضي ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه \6259\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6302

* 127752 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الفضل بن دكين ثنا أبو بكر بن عياش عن يعقوب بن عطاء أخبرني عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسقبه ما كان أحوج إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 320 حديث رقم: 7256

* 127753 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض \3517\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 3517

* 127754 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسقبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 327 حديث رقم: 976

* 127755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عم إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبى رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بصقبه أو سبقة \27338\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 390 حديث رقم: 27224

* 127756 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده على منكبي فانطلقت معه إلى سعد فقال أبو رافع للمسور ألا تأمر هذا أن يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا أزيده على أربعمائة إما مقطعة وإما منجمة قال أعطيت خمسمائة نقدا فمنعته ولولا أني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الجار أحق بصقبه ما بعتكه أو قال ما أعطيتكه قلت لسفيان إن معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس إذا أراد أن يقطع الشفعة فله أن يحتال حتى يبطل الشفعة فيهب البائع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها إليه ويعوضه المشتري ألف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2559 حديث رقم: 6576

* 127757 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع أن سعدا ساومه بيتا بأربعمائة مثقال فقال لولا أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الجار أحق بصقبه لما أعطيتك وقال بعض الناس إن اشترى نصيب دار فأراد أن يبطل الشفعة ووهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2559 حديث رقم: 6577

* 127758 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الجار أحق بصقبه وقال بعض الناس إن اشترى دارا بعشرين ألف درهم فلا بأس أن يحتال حتى يشتري الدار بعشرين ألف درهم وينقده تسعة آلاف درهم وتسعمائه درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين ألفا فإن طلب الشفيع أخذها بعشرين ألف درهم وإلا فلا سبيل له على الدار فإن استحقت الدار رجع المشتري على البائع بما دفع إليه وهو تسعة آلاف درهم وتسعمائة وتسعة وتسعون درهما ودينار لأن البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فإن وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فإنه يردها عليه بعشرين ألف درهم قال فأجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال النبي صلى الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثه ولا غائلة
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2560 حديث رقم: 6579

* 127759 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن الشريد سمع أبا رافع سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الجار أحق بسقبه \3516\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 3516

* 127760 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا \3518\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 3518

* 127761 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الجار أحق بسقبه \4712\
النسائي في سننه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 4702

* 127762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حسين المعلم والخفاف أنا حسين عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد أن رجلا قال يا رسول الله قال الخفاف قلت * يا رسول الله أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه ما كان \19565\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19480

* 127763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن قتادة وحميد عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بالجوار \20349\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20264

* 127764 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد أن أبا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا بأربعمائة مثقال وقال لولا أني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الجار أحق بصقبه ما أعطيتك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2561 حديث رقم: 6580

* 127765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان ثنا عبد الله أبو يعلى الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه وأبو عامر قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى قال سمعت عمرو بن الشريد يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسبقه من غيره قال أبو عامر في حديث المرء أحق \19572\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19487

* 127766 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رجلا قال * يا رسول الله أرضي ليس لأحد فيها شركة ولا قسمة إلا الجوار فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الجار أحق بسبقه \4713\
النسائي في سننه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 4703

* 127767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت * يا رسول الله أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار قال الجار أحق بسقبه ما كان \19564\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19479

* 127768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن المنصور عن الحكم عن من سمع عليا رضي الله عنه وابن مسعود يقولان * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار \925\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 923

* 127769 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد بن سويد عن أبيه شريد بن سويد قال قلت * يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه \2498\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 834 حديث رقم: 2496

* 127770 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بسقبه \2497\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 834 حديث رقم: 2495

* 127771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم ثنا عمرو بن شعيب حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت * يا رسول الله أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه ما كان \19580\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 390 حديث رقم: 19495



(1/20449)

---

* 127772 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحكمي قالا حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا شعيب بن رزيق الطائفي حدثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه فإن كان هو أظلم فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو قبل فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلح حجتها ولا إثم عليه وإن هو أبي برضاها عنها فقد أبلغت عند الله عذرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 2770

* 127773 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد قالا نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا بشر بن عمر الزهراني نا شعيب بن زريق الطائفي نا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تصرمه فإن كان هو أظلم منها فلتأته حتى ترضيه فإن هو قبل منها فيها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج حجتها ولا إثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عند الله عذرها \14481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 293 حديث رقم: 14492

* 127774 -) حدثنا أبو حصين محمد بن حسين القاضي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن علي عن خالد بن عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي عن أبيه عن الزهري عن مالك بن أخيمر السكسكي عن معاذ بن جبل حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة ان تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه ولا تخرج وهو كاره ولا تعتزل فراشه وإن كان أظلم منها ولا تهجره وإن كان ظالما حتى تأتيه وتعتذر إليه وإن قبل عذرها وإلا قبل الله عذرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 63 حديث رقم: 114

* 127775 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا صدقة بن عبد الله عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه وإن كان هو أظلم منها حتى ترضيه فإن هو رضي وقبل منها فبها ونعمت قبل الله عذرها وأملح وجهها ولا أثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عذرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 107 حديث رقم: 210



(1/20450)

---

* 127776 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زيد بن بشر الحضرمي قال حدثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن مسلم بن الوليد بن رباح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله قال * لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن لرجل في بيتها وهو كاره وما تصدقت مما كسبت فله نصف أجر صدقتها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 93 حديث رقم: 282

* 127777 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد الا بأذنه وما أنفقت من كسبه عن غير أمره فإن نصف أجره له \8215\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8173

* 127778 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 48 حديث رقم: 75

* 127779 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا حيوة عن بن الهاد عن مسلم بن الوليد عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن لرجل في بيتها وهو له كاره وما تصدقت من صدقة فله نصف صدقتها وإنما خلقت من ضلع \4169\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 479 حديث رقم: 4170

* 127780 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان نا حبان بن موسى أنا عبد الله أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله وأخرجاه من حديث عبد الرزاق عن معمر كما مضى \14478\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 292 حديث رقم: 14489

* 127781 -) حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه عن غير أمره فإن نصف أجره له رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرج البخاري حديث الإنفاق عن يحيى بن جعفر عن عبد الرزاق \7630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 7639



(1/20451)

---

* 127782 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجرها وللزوج مثل ذاك لا ينقص واحد منهم من أجر صاحبه شيئا لها ما أنفقت وله ما اكتسب
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 944 حديث رقم: 1645

* 127783 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر قال وأنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر وللزوج أجر مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقض كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئا للزوج بما كسب ولها بما أنفقت \2322\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 35 حديث رقم: 2319

* 127784 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئا للزوج ما كسب ولها ما أنفقت \9144\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 379 حديث رقم: 9196

* 127785 -) أخبرني محمد بن قدامة قال نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجر ما أنفقت وللزوج أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من أجر بعض \9145\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 379 حديث رقم: 9197

* 127786 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثله بما كسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك من غير أن ينتقص من أجورهم شيء وقفه حبيب بن أبي ثابت \9146\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 380 حديث رقم: 9198

* 127787 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما أنفقت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش \7628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 7637

* 127788 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجره أجر بعض شيئا رواه البخاري ومسلم جميعا عن يحيى بن يحيى وقال بعضهم عن منصور في هذا الحديث من طعام زوجها وقال بعضهم إذا تصدقت من بيت زوجها \7629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 7638

* 127789 -) وبما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سوار المصري ثنا عبدة عن عبد الملك عن أبي هريرة * في المرأة تصدق من بيت زوجها قال لا إلا من قوتها والأجر بينهما ولا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه هذا قول أبي هريرة وهو أحد رواة تلك الأخبار \7633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 193 حديث رقم: 7642

* 127790 -) حدثنا شيبان حدثنا جرير حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها ولزوجها أجر ما اكتسب ولها أجر ما نوت وللخازن مثل ذلك \4361\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 322 حديث رقم: 4359

* 127791 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدقت المرأة من مال زوجها غير مفسدة فلها أجرها ولزوجها أجر ما اكتسب وللخازن مثل ذلك لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي الضحى إلا جرير ورواه سفيان الثوري وغيره عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 143 حديث رقم: 2739

* 127792 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنفقت المرأة من مال زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثله بما كسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك لا ينقص من أجورهم شيء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 789 حديث رقم: 1418

* 127793 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها ما اكتسب وللخازن مثل ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 998 حديث رقم: 1728

* 127794 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة وأبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك زاد أبو معاوية من غير أن ينتقض من أجورهم شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 455 حديث رقم: 22078

* 127795 -) عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فله نصف أجره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 7272

* 127796 -) أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كتب لها أجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك من غير أن ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا لزوجها بما اكتسب ولها بما أنفقت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 75

* 127797 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنفقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها ولزوجها مثل ذلك ولا ينقص واحد منهما صاحبه شيئا وللخازن مثل ذلك لها بما أنفقت وله بما اكتسب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 7275

* 127798 -) عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ابن أبي رباح عن أبي هريرة أنه سئل عن المرأة تصدق من مال زوجها قال لا إلا من قوتها والأجر بينها وبين زوجها ولا يحل لها أن تصدق بشيء من مال زوجها إلا بإذنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 128 حديث رقم: 16618

* 127799 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انفقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها ولزوجها مثل ذلك ولا ينقص أحد منهما صاحبه شيئا وللخازن مثل ذلك لها بما أنفقت وله بما اكتسب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 128 حديث رقم: 16619

* 127800 -) أخبرنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن الحسين حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن حازم حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها ولزوجها أجر ما اكتسب ولها أجر ما نوت وللخازن مثل ذلك \3357\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 146 حديث رقم: 3358

* 127801 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان له بما اكتسب وكان لها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 276

* 127802 -) حدثني يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 728 حديث رقم: 1960

* 127803 -) عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أنه سئل عن المرأة تصدق من مال زوجها فقال لا إلا من قوتها والأجر بينها وبين زوجها ولا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 7273

* 127804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن شقيق عن سلمة عن مسروق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غيره مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص أجرهم من أجر بعض شيئا \26527\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26413

* 127805 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا تصدقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 521 حديث رقم: 1370

* 127806 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا منصور والأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - تعني إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة لها أجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك له بما اكتسب ولها بما أنفقت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 522 حديث رقم: 1372

* 127807 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 728 حديث رقم: 1959

* 127808 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 1359

* 127809 -) حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها عن غير أمره فله نصف أجره \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2051 حديث رقم: 5045

* 127810 -) حدثنا يحيى بن يحيى وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 710 حديث رقم: 1024

* 127811 -) وحدثناه بن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1024

* 127812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنفقت المرأة من طعام زوجها فذكر معناه وقال لا ينقص واحد منهما صاحبه شيئا \24334\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24223

* 127813 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة فلها أجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 522 حديث رقم: 1373

* 127814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها به أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئا للزوج بما اكتسبت ولها بما أنفقت \24838\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 99 حديث رقم: 24724

* 127815 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجر ما أنفقت ولزوجها أجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض \1685\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 1685

* 127816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية وابن عمير قالا ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت وقال بن نمير إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها وقال أبو معاوية إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثل ذلك بما كسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك قال أبو معاوية من غير ان ينقض من أجورهم شيء \24327\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24217

* 127817 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة وقال أبي في حديثه إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك من غير أن ينقص من أجورهم شيئا \2296\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 770 حديث رقم: 2294

* 127818 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئا للزوج بما كسب ولها بما أنفقت \2548\
النسائي في سننه ج 5/ ص 65 حديث رقم: 2539

* 127819 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا المؤمل عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أعطت المرأة من بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة كان لها مثل أجره لها ما نوت حسنا وللخازن مثل ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهذا أصح من حديث عمرو بن مرة عن أبي وائل وعمرو بن مرة لا يذكر في حديثه عن مسروق \668\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 672

* 127820 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها به أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من أجر صاحبه شيئا له بما كسب ولها بما أنفقت قال أبو عيسى هذا حديث حسن \667\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 671

* 127821 -) حدثنا محمد بن سوار المصري ثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة * في المرأة تصدق من بيت زوجها قال لا إلا من قوتها والأجر بينهما ولا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه قال أبو داود هذا يضعف حديث همام \1688\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 1688

* 127822 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فلها نصف أجره \1687\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 1687



(1/20452)

---

* 127823 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعى بن حراش يحدث عن أبي الأبيض عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى العصر والشمس بيضاء محلقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2132

* 127824 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال حفظناه من الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة ح وحدثنا أحمد بن عبدة الضبي وسعيد بن عبد الرحمن بن المخزومي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد قال أحمد في حجرتها قال أبو بكر الظهور عند العرب يكون على معنيين أحدهما أن يظهر الشيء حتى يرى ويتبين فلا خفاء والثاني أن يغلب الشيء على الشيء كما يقول العرب ظهر فلان على فلان وظهر جيش فلان على جيش فلان أي غلبهم فمعنى قولها لم يظهر الفيء بعد أي لم يتغلب الفيء على الشمس في حجرتها أي لم يكن الظل في الحجرة أكثر من الشمس حين صلاة العصر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 332

* 127825 -) أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الغبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبي مسعود * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة وهي ستة أميال قبل غروب الشمس قد اتفقا على حديث بشير بن أبي مسعود في آخر حديث الزهري عن عروة بغير هذا اللفظ وأما الشاهد الثاني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 692

* 127826 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء \1499\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 1 حديث رقم: 1494

* 127827 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا بن ناجية ثنا عبد الرحمن ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس في قعر حجرتي \1917\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1920

* 127828 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتها لم يظهر الفيء \4422\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 394 حديث رقم: 4420

* 127829 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي \4482\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 456 حديث رقم: 4480

* 127830 -) وكذلك روي عن أنس بن مالك وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل العصر حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن سليمان النعماني الباهلي قالا نا أحمد بن الفرج أبو عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة والعوالي من المدينة على ستة أميال وكذلك رواه صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد الأنصاري وعقيل ومعمر ويونس والليث وعمرو بن الحارث وشعيب بن أبي حمزة وابن أبي ذئب وابن أخي الزهري وعبد الرحمن بن إسحاق ومعقل بن عبيد الله وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي والنعمان بن راشد والزبيدي وغيرهم عن الزهري عن أنس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 8

* 127831 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء في حجرتها \1520\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 388 حديث رقم: 1521

* 127832 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء عليها بعد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 170

* 127833 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 109 حديث رقم: 578

* 127834 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس في حجرتي طالعة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 631

* 127835 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس في حجرتي لم تظهر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 632

* 127836 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء في قعر حجرتي طالعة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 633

* 127837 -) أخبرنا روح نا مالك عن الزهري عن عروة قال أخبرتني عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر والشمس طالعة في حجرتها لم تظهر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 877

* 127838 -) أخبرنا الشافعي قال وإنما أحببت تقديم العصر لأن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرنا عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء حية ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 0

* 127839 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الأعمش عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 280 حديث رقم: 1340

* 127840 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة قال لقد حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس قبل أن تظهر ولم يظهر الفيء من حجرتها فقال سليمان ابن موسى نبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلوا صلاة العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذي الحليفة ستة أميال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 548 حديث رقم: 2073

* 127841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة \25791\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25677

* 127842 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب صلى الله عليه وسلم يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 547 حديث رقم: 2071

* 127843 -) قال عروة ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 426 حديث رقم: 611

* 127844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام أبو الحرث قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها وكان الجدار بسطه وأشار عامر بيده \26535\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 26421

* 127845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس واقعة في حجرتي \25840\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25726

* 127846 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه أن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 519

* 127847 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها وقال أبو أسامة عن هشام من قعر حجرتها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 520

* 127848 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1130 حديث رقم: 2936

* 127849 -) حدثنا القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر \407\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 407

* 127850 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه عن جده علي بن شيبان قال * قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكان يؤخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية \408\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 408

* 127851 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها قال وفي الباب عن أنس وأبي أروى وجابر ورافع بن خديج قال ويروى عن رافع أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم في تأخير العصر ولا يصح قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله بن مسعود وعائشة وأنس وغير واحد من التابعين تعجيل صلاة العصر وكرهوا تأخيرها وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \158\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 159

* 127852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء حية ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة \13340\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 217 حديث رقم: 13296

* 127853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر وإن الشمس لطالعة في حجرتي \24712\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24598

* 127854 -) حدثنا أبو نعيم قال أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد وقال مالك ويحيى بن سعيد وشعيب وابن أبي حفصة والشمس قبل أن تظهر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 521

* 127855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد \24250\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24141

* 127856 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى صلاة العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها \507\
النسائي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 505

* 127857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض رجل من بنى عامر عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة \12792\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12749

* 127858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض قال حجاج رجل من بنى عامر عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة \12396\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12353

* 127859 -) قال عروة ولقد حدثتني عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس حجرتها قبل ان تظهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 1186

* 127860 -) قال عروة ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 4 حديث رقم: 2

* 127861 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتي لم يظهرها الفيء بعد \683\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 683



(1/20453)

---

* 127862 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 557

* 127863 -) حدثنا الحسن بن حماد حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكمة \5106\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 42 حديث رقم: 5104

* 127864 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي قال حدثنا أسيد بن زيد الحمار قال حدثنا شريك عن المقدام بن سريج عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله * إن من الشعر حكمة لم يرو هذا الحديث عن المقدام إلا شريك تفرد به أسيد بن زيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 130 حديث رقم: 1475

* 127865 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 167 حديث رقم: 10346

* 127866 -) حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى عن إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 287 حديث رقم: 11759

* 127867 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد عن شعبة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 287 حديث رقم: 11760

* 127868 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا المفضل بن محمد الكوفي عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 288 حديث رقم: 11762

* 127869 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 556

* 127870 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد القارئ قال حدثنا موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن كعب بن مالك أن رسول الله قال لكأنما تنضحونهم بالنبل مما تقولون لهم من الشعر يعني من هجاء المشركين لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا محمد بن عبد الله تفرد به يعقوب الزهري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 75 حديث رقم: 209

* 127871 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر نا عباس بن أبي شملة عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الشعر حكمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 347 حديث رقم: 1116

* 127872 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس أخبرني الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 427 حديث رقم: 1854

* 127873 -) حدثنا محمد بن المثنى نا أبو عاصم نا بن جريج أن زيادا أخبره أن بن شهاب أخبره أن أبا بكر بن عبد الرحمن أخبره عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 427 حديث رقم: 1855

* 127874 -) حدثنا علي بن ميمون ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 428 حديث رقم: 1856

* 127875 -) حدثنا عبيد الله بن فضالة نا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أن أبا بكر بن عبد الرحمن حدثه أن مروان بن الحكم حدثه أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أبي بن كعب رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 428 حديث رقم: 1857

* 127876 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة ورواه بن أخي الزهري عن الزهري وأسامة بن زيد وعبد الرحمن بن عبد العزيز وعبد الله بن عامر عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم وافق إبراهيم بن سعد أحد على عبد الله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 429 حديث رقم: 1858

* 127877 -) وأنا عبد الرحمن بن عمر البزاز نا يعقوب بن المبارك نا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان نا عمرو بن خالد ويحيى بن بكير قالا نا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 99 حديث رقم: 964

* 127878 -) أنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي نا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن عثمان بن كرامة نا خالد بن مخلد عن عبد السلام بن حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكمة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 99 حديث رقم: 965

* 127879 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن زياد عن الزهري عن أبي بكر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من الشعر حكمة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 299 حديث رقم: 864

* 127880 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن أن مروان بن الحكم أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أبي بن كعب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 298 حديث رقم: 858

* 127881 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية حدثني أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكمة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما رفعه أبو سعيد الأشج عن بن أبي غنية وروى غيره عن بن أبي غنية هذا الحديث موقوفا وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن أبي بن كعب وابن عباس وعائشة وبريدة وكثير بن عبد الله عن أبيه عن جده \2856\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 2844

* 127882 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن موسى الحمار ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكمة وإذا التبس عليكم شيء من القرآن فالتمسوه من الشعر فإنه عربي اللفظ الأول قد رواه غير إسرائيل عن سماك وأما اللفظ الثاني فيحتمل أن يكون من قول بن عباس فأدرج في الحديث \20899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 241 حديث رقم: 20914

* 127883 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة \5010\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 5010

* 127884 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2857\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 2845

* 127885 -) حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر لحكمة \3757\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1236 حديث رقم: 3755

* 127886 -) حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إن من الشعر حكما \3758\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1236 حديث رقم: 3756

* 127887 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن زياد هو ان سعد قال أخبرني بن شهاب أخبره عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان من الشعر حكمة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 384 حديث رقم: 2704

* 127888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الفضل قال ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الشعر حكما وان من القول سحرا \2479\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2473

* 127889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أن مروان بن الحكم أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من الشعر حكمة وكان بشير بن عبد الرحمن بن كعب يحدث أن كعب بن ملك كان يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لكإنما تنضحونهم بالنبل فيما تقولون لهم من الشعر \15874\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15824

* 127890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي بكر عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن مروان بن الحكم عن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من الشعر حكمة \21282\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 125 حديث رقم: 21192

* 127891 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق الهروي أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود أخبره إن أبي كعب الأنصاري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورويناه من حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري موصولا ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح وكذلك رواه إسماعيل بن أمية وزياد بن سعد ومحمد بن أبي عتيق ويونس بن يزيد عن الزهري \20873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 237 حديث رقم: 20888

* 127892 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن أن مروان بن الحكم أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أبي بن كعب أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن من الشعر حكمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2276 حديث رقم: 5793

* 127893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو كامل قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري قال أبو كامل في حديثه ثنا بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من الشعر حكمه قال أبو عبد الرحمن هكذا يقول إبراهيم بن سعد في حديثه عبد الله بن الأسود وإنما هو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب كذا يقول غير إبراهيم بن سعد \21283\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 125 حديث رقم: 21193

* 127894 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الشعر حكمة \20874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 237 حديث رقم: 20889

* 127895 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة لفظ حديث الشافعي وفي رواية أبي داود قال عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من الشعر حكمة \20872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 237 حديث رقم: 20887

* 127896 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من الشعر حكمة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \8953\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 68 حديث رقم: 8962

* 127897 -) أخبرنا هارون بن عيسى بن السكين ببلد الموصل حدثنا علي بن حرب الطائي حدثنا بن إدريس عن أبيه عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان من الشعر حكمة \5777\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 95 حديث رقم: 5778

* 127898 -) حدثنا عبد الله حدثنيه أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من الشعر حكمة وخالف رباح رواية بن المبارك وعبد الرزاق لأنهما قالا عن عروة قال رباح عن أبي بكر بن عبد الرحمن \21287\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 125 حديث رقم: 21197

* 127899 -) حدثنا عبد الله حدثنيه أبي ثنا عتاب بن زياد انا عبد الله انا يونس عن الزهري حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الشعر حكمة قال عبد الله بن المبارك وحدثني معمر مثله سواء غير انه جعل مكان أبي بكر عروة \21286\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 125 حديث رقم: 21196

* 127900 -) حدثنا عبد الله حدثني منصور بن بشير ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي بكر عن مروان عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من الشعر حكمة \21284\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 125 حديث رقم: 21194



(1/20454)

---

* 127901 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل إلا من كان معه الهدي ولم يكن مع أحد منا الهدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت قال ولقيه سراقة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة أم للأبد قال لا بل للأبد وكانت عائشة رضي الله عنها قدمت مكة وهي حائض فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تنسك المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتى تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عائشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بن أبي بكر أن ينطلق معها إلى التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد أيام الحج رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر عن يزيد بن زريع
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 95 حديث رقم: 9137

* 127902 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا موافين لهلال ذي الحجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل فإني لولا أني هديت لأهللت بعمرة فأهل به بعض أصحابه بحجة وبعضهم بعمرة قالت وكنت فيمن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت حتى إذا كانت ليلة الحصبة أرسل معها عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفها فخرجت إلى التنعيم فأهلت بعمرة مكان عمرتها فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة فقضى الله حجها وعمرتها ولم يكن في شيء من ذلك صوم ولا هدي ولا صدقة \3941\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 250 حديث رقم: 3942

* 127903 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا أشهب أن مالكا حدثهم أن بن شهاب وهشام بن عروة حدثاه عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقدمنا مكة فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم فأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 461 حديث رقم: 4174

* 127904 -) روى حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قصة الحج قال وما أنا فأهل بالحج فإن معي الهدي أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره \8580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 3 حديث رقم: 8589

* 127905 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل قالت عائشة رضي الله عنها وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بالعمرة فكنت فيمن أهل بالعمرة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وزاد فيه فمن أراد أن يهل بعمرة فليهل وقد روينا عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها هذا المعنى \8579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 3 حديث رقم: 8588

* 127906 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل بعمرة فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة وكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة فقدمت مكة وأنا حائض فأدركني يوم عرفة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي شعرك وامتشطي وأهلي بحج حتى إذا صدرت وقضى الله حجها أرسل معها عبد الرحمن بن أبي بكر ليلة الحصبة فأردفها وأهلت من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضى الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة قوله فقضى الله عمرتها من قول عروة وإنما لم يكن في ذلك هدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أهدى عنها وعمن اعتمر من أزواجه بقرة بينهن كما مضى ذكره وهذا الحديث أخرجاه في الصحيحين من أوجه عن هشام بن عروة وأخرجه البخاري عن محمد عن أبي معاوية عن هشام أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية قال وحدثنا هناد ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب منكم أن يهل بحج فليهل بحج ومن أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل بعمرة ثم ذكر معنى الأول وأضاف كلام عروة إليه \8558\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 355 حديث رقم: 8567

* 127907 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قلت فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى بحجهم وأما الذين كانوا جمعوا بالحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وكذا قاله معمر عن الزهري من كان معه هدي فليهل بالحج مع عمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا ورواه عقيل عن الزهري فقال من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل وبمعناه رواية عمرة عن عائشة وصدقها في ذلك القاسم بن محمد وعلى مثل ذلك تدل رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها وقوله أهلي بالحج ودعي العمرة يريد به أمسكي عن أفعالها وادخلي عليها الحج وذلك بين رواية جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة عائشة رضي الله عنها \8518\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 347 حديث رقم: 8527

* 127908 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبينا بالحج وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8781

* 127909 -) أنبأ محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا بشر بن محمد الزهراني قال حدثني مالك وأنبأ الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم واللفظ له قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إلى التنعيم فاعتمرت قال هذه مكانة عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجموا من منى بحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \3880\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3909

* 127910 -) أنبأ محمد بن سلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منها جميعا فقدمت مكة وأنا حائضة ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \3716\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 357 حديث رقم: 3745

* 127911 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج أخبرنا يحيى بن حبيب عن عربي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة \3668\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 344 حديث رقم: 3696

* 127912 -) ثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا حماد يعني بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خرجنا موافيين هلال ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شاء أن يهل بحج فليهل بحج ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة فمنا من أهل بحج ومنا من أهل بعمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2604

* 127913 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم قد ساق هديا فليهل بحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فحضت ليلة عرفة فقلت يا رسول الله كيف أصنع في حجتي قال امتشطي ودعي العمرة وأهلي بالحج قالت فحججت فبعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأعمرني مكان عمرتي التي تركتها \3926\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 238 حديث رقم: 3927

* 127914 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا إسماعيل ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بالصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة حتى حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعدما رجعوا من منى لحجهم وأما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \9189\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 105 حديث رقم: 9198

* 127915 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال جاء الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم حجاجا فأمرهم فجعلوها عمرة ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه ما فعلت ذلك ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ثم شبك بين أصابعه فحل الناس كلهم أجمعون إلا من كان معه هدي وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي ومع طلحة هدي وجاء علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال بما أهللت به قال معك هدي قال لا قال فأقم كما أنت فلك ثلث هديي قال وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الهدي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 644

* 127916 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة قالت فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضى رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك قال أبو بكر قد كنت زمانا يتخالج في نفسي من هذه اللفظة التي في خبر عائشة وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها انقضي رأسك وان وامتشطي وكنت أفرق أن يكون في أمر النبي صلى الله عليه وسلم لها بذلك دلالة على صحة مذهب من خالفنا في هذه المسألة وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشة برفض العمرة ثم وجدت الدليل على صحة مذهبنا وذلك أن عائشة كانت ترى أن المعتمر إذا دخل الحرم حل له جميع ما يحل للحاج إذا رمى جمرة العقبة وكان يحل لعائشة بعد دخولها الحرم نقض رأسها والامتشاط حدثنا بالخبر الذي ذكرت عبد الجبار ثنا سفيان سمعه بن جريج عن يوسف بن مالك يخبر عن عائشة بنت طلحة أن عائشة أمرتها أن تنقض شعرها وتغسله وقالت إن المعتمر إذا دخل الحرم فهو بمنزلة الحاج إذا رمى جمرة العقبة قال أبو بكر قال الشافعي إنما أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تترك العمل بعمرة من الطواف والسعي لا أن ترفض العمرة وأمرها أن تهل بالحج فتصير قارنة وهذا عند الشافعي كفعل بن عمر حين أهل بعمرة ثم قال ما أرى سبيلها إلا واحدا أشهدكم إني قد أوجبت حجة مع عمرتي فقرن الحج إلى العمرة قبل أن يطوف للعمرة ويسعى لها فصار قارنا ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لها هذه مكان العمرة التي لم يمكنك العمل لها قال أبو بكر قد بينت هذا الخبر في المسألة الطويلة في تأليف أخبار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واختلاف ألفاظهم في حجة الوداع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 2788

* 127917 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يهل بحج فليفعل ومن أحب أن يهل بعمرة فليفعل ولولا أني أهديت لأهللت بعمرة فذكر نحوه ولم يذكر ولم يكن فيه هدي ولا طعام ولا صدقة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 181 حديث رقم: 682

* 127918 -) حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج قالت فكنت أنا ممن أهل بعمرة قالت فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأهللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا لم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 300 حديث رقم: 36271

* 127919 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد عن ابن عمر في المستحاضة قال مرها فلتغتسل ولتستنق بجهدها ولتستذفر بثوب نظيف ثم لتطف بالبيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 14528

* 127920 -) حدثنا أبو بكرة ومحمد بن خزيمة قالا ثنا عثمان بن الهيثم قال أخبرني بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال من شاء أن يهل بالحج ومن شاء فليهل بالعمرة قالت كنت ممن أهل بعمرة فحضت ودخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أنقض رأسي وأمتشط وأدع عمرتي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 202 حديث رقم: 0

* 127921 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك ح وحدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميها فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا لهما طوافا واحدا قالوا فهذه عائشة رضي الله عنها قد قالت وأما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا وهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأمره كانوا يفعلون ففي ذلك ما يدل على القارن لحجته وعمرته طوافا واحدا ليس عليه غير ذلك فكان من حجتنا عليهم لمخالفهم أنا قد روينا عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها فيما تقدم من هذا الباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع تمتع وتمتع الناس معه والمتمتع قد علمنا أنه الذي يهل بحجة بعد طوافه للعمرة ثم قالت عائشة رضي الله عنها في حديث مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة فأخبرت أنهم دخلوا في إحرامهم كما يدخل المتمتعون قالت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما ولم يبين في هذا الحديث الموضع الذي قال لهم هذا القول فيه فقد يجوز أن يكون قاله لهم قبل دخول مكة أو بعد دخول مكة قبل الطواف فيكونون قارنين بتلك الحجة العمرة التي كانوا أحرموا بها قبلها ويجوز أن يكون قال لهم ذلك بعد طوافهم للعمرة فيكونون متمتعين بتلك الحجة التي أمرهم بالإحرام بها فنظرنا في ذلك فوجدنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأبا سعيد الخدري أخبرا في حديثهما اللذين رويناهما عنهما في
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 200 حديث رقم: 0

* 127922 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا هشام بن عروة حدثني أبي أخبرتني عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل فلولا إني أهديت لأهللت بعمرة فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة فحضت قبل أن ادخل مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فأردفها فأهلت بعمرة مكان عمرتها فقضى الله حجتها وعمرتها ولم يكن في شيء من ذلك هدى ولا صيام ولا صدقة قال أبو بكر قد كنت بينت في المسألة التي كنت أمليتها في التأليف بين الأخبار التي رويت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أن عائشة إنما تركت العمل لعمرتها التي لم يمكنها الطواف لها بالبيت لعلة الحيضة التي حاضتها لا أنها رفضت تلك العمرة وبينت في ذلك الموضع أن في قول النبي صلى الله عليه وسلم لها طوافك يكفيك بحجتك وعمرتك دلالة على أنها لم ترفض عمرتها وإنما تركت العمل لها إذ كانت حائضا ولم يمكنها الطواف لها وبينت أن قوله ولم يكن في شيء في ذلك هدى ولا صدقة ولا صيام أنها إرادات لم يكن في عمرتي التي اعتمرتها بعد الحج هدي ولا صدقة ولا صيام والدليل على صحة هذا التأويل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر عن نسائه البقر قبل أن تعتمر عائشة هذه العمرة من التنعيم ألم تسمع قولها فلما كان يوم النحر أدخل علينا بلحم بقر فقلنا ما هذا فقيل نحر النبي صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر فقد خبرت عائشة أنه قد كان في حجها هدي قبل أن تعتمر من التنعيم وفي خبر محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال في آخر الخبر قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم أخرجي مع عبد الرحمن إلى التنعيم فأهلي بعمرتك ففعلت ثم لم أهد شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 340 حديث رقم: 3028

* 127923 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم ساق هدية فليهل بحجة مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منها جميعا قالت فحضت ليلة عرفة فقلت يا رسول الله كيف أصنع في حجتي فقال امتشطي ودعي العمرة فأهلي بالحج قالت فحججت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأعمرني مكان عمرتي التي تركتها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 683

* 127924 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين أهلوا بالحج وجمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا قالت فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك \3911\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 221 حديث رقم: 3912

* 127925 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكر الحديث بنحوه ورواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه الشافعي وابن بكير عن مالك كذلك وزادا وأما الذين أهلوا بالحج أو جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا أما حديث الشافعي ففي رواية المزني عنه وأما حديث بن بكير
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 106 حديث رقم: 9199

* 127926 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب منك أن يهل بحجة فليهل بها ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل بها قالت فمنا من أهل بحجة ومنا من أهل بعمرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني سقت الهدي لأهللت بعمرة وقالت وكنت أهللت بعمرة فذكر مثل حديث عبدة وقالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معي عبد الرحمن إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام قال أبي فقضى الله حجها وعمرتها لم يكن فيه هدي ولا صيام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 181 حديث رقم: 681

* 127927 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أن يهل بعمرة فليهل ولولا اني أهديت لجعلتها عمرة قالت فمنا من أهل بحجة ومنا من أهل بعمرة وكنت ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض ولم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت فلما كانت ليلة الحصبة وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني فأهللت من التنعيم بعمرة فقضى الله حجها وعمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 680

* 127928 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من أراد أن يهل منكم بحج وعمرة فليهل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل قالت عائشة فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة وكنت فيمن أهل بالعمرة قال قال سفيان ثم غلبني الحديث فهذا الذي حفظت منه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 203

* 127929 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا وأمرهم فجعلوها عمرة ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلوا ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ثم أنشب أصابعه بعضها ببعض فحل الناس إلا من كان معه الهدي وقدم علي من اليمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال أهللت بما أهللت به قال فهل معك هدي قال لا قال فأقم كما أنت ولك ثلث هديي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 83 حديث رقم: 11117

* 127930 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * لما قدمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته فسأل الناس بم أحرمتم قال ناس أهللنا بالحج وقال آخرون قدمنا متمتعين وقال آخرون أهللنا باهلالك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان قدم ولم يسق هديا فليحلل فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي حتى أكون حلالا فقال له سراقة بن مالك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرتنا هذه لعامنا أم للأبد قال لا بل للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 126 حديث رقم: 6579

* 127931 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان أن سهل بن حنيف قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فأهللنا بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا أن نجعلها عمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 93 حديث رقم: 5613

* 127932 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها أنها قالت أما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 458

* 127933 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 870 حديث رقم: 1211

* 127934 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن الهدي فأحللن قالت عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة قال أو ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما أراني إلا حابستكم قال عقرى حلقي أو ما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس انفري قالت عائشة فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وأنا منهبطه عليها أو أنا مصعدة وهو منهبط منها وقال إسحاق متهبطة ومتهبط \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 878 حديث رقم: 1211

* 127935 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين ح وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت قلت * يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال أظنه قال غدا ولكنها على قدر نصبك أو قال نفقتك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 877 حديث رقم: 1211

* 127936 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسحاق بن سليمان عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتى نزلنا بسرف فخرج إلى أصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الآخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت سمعت كلامك مع أصحابك فسمعت بالعمرة فمنعت العمرة قال ومالك قلت لا أصلي قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسى الله أن يرزقكيها وإنما أنت من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فإني أنتظركما ههنا قالت فخرجنا فأهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فآذن في أصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 876 حديث رقم: 1211

* 127937 -) وحدثني أبو أيوب الغيلاني حدثنا بهز حدثنا حماد عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لبينا بالحج حتى إذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي وساق الحديث بنحو حديث الماجشون غير أن حمادا ليس في حديثه فكان الهدي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم أهلوا حين راحوا ولا قولها وأنا جارية حديثة السن أنعس فتصيب وجهي مؤخرة الرحل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 875 حديث رقم: 1211

* 127938 -) حدثني سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الغيلاني حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج حتى جئنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت أني لم أكن خرجت العام قال مالك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة فأحل الناس إلا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم أهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت قالت فأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة قالت فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على جمله قالت فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن أنعس فيصيب وجهي مؤخرة الرحل حتى جئنا إلى التنعيم فأهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 874 حديث رقم: 1211

* 127939 -) وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بحجة فكنت فيمن أهل بعمرة وساق الحديث بنحو حديثهما وقال فيه قال عروة في ذلك إنه قضى الله حجها وعمرتها قال هشام ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 873 حديث رقم: 1211

* 127940 -) وحدثناه سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي لا نذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث بمعني حديث منصور \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 879 حديث رقم: 1211

* 127941 -) وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة حتى قدمنا مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه قالت عائشة رضي الله عنها فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنقض رأسي وامتشط وأهل بحج وأترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتى إذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي أدركني الحج ولم أحلل منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 871 حديث رقم: 1211

* 127942 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من أحب منكم أن يهل بالحج فليهل ومن أحب أن يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وكنت ممن أهل بعمرة فأظلني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ارفضي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة أرسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 632 حديث رقم: 1691

* 127943 -) حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلبينا بالحج وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة فأمرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - أن نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وأن نجعلها عمرة ولنحل إلا من كان معه هدي قال ولم يكن مع أحد منا هدي غير النبي - عليه الصلاة والسلام - وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا أننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت مكة وهي حائض فأمرها النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تنسك المناسك كلها غير أنها لا تطوف ولا تصلي حتى تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عائشة يا رسول الله أتنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحجة قال ثم أمر عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أن ينطلق معها إلى التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد أيام الحج \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2642 حديث رقم: 6803

* 127944 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مع عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1597 حديث رقم: 4134

* 127945 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا هشام قال أخبرني أبي قال أخبرتني عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل ولولا أني أهديت لأهللت بعمرة فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة وكنت ممن أهل بعمرة فحضت قبل أن أدخل مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة أرسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم فأردفها فأهلت بعمرة مكان عمرتها فقضى الله حجها وعمرتها ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1694

* 127946 -) أخبرنا محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي أبو بكر حدثنا أحمد بن مقدام العجلي حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت * خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة قالت فمنا من أهل بحج ومنا من أهل بعمرة قال فكنت أنا ممن أهل بعمرة حتى إذا كنا بسرف ذكرت المحيضة دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقلت وددت أني لم أخرج العام وذكرت محيضتها قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم انقضي رأسك وامتشطي وافعلي ما يفعل المسلمين في حجهم قال فأطعت الله ورسوله فلما كانت ليلة الصدر أمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأخرجها إلى التنعيم قالت فأهللت منه بعمرة \3791\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 103 حديث رقم: 3792

* 127947 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما فقدمت مكة وأنا حائض فلما قضينا حجنا أرسلني مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت فقال - عليه الصلاة والسلام - هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى وأما الذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا واحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 590 حديث رقم: 1557

* 127948 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة \3670\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 344 حديث رقم: 3698

* 127949 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أحب أن يهل بعمرة فليهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال دعي عمرتك وانفضي رأسك وامتشطي وأهلي بحج ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أرسل معي أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فخرجت إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 311

* 127950 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل قالت عائشة رضي الله عنها فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل بالعمرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 872 حديث رقم: 1211

* 127951 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا منها ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى لحجهم واما الذين كانوا أهلوا بالحج أو جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة بمثل ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 411 حديث رقم: 924

* 127952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا بن أبى ذئب عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فنزلنا الشجرة فقال من شاء فليهل بعمرة ومن شاء فليهل بحجة قالت عائشة فأهل منهم بعمرة وأهل منهم بحجة قالت وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انقضى رأسك وامتشطي وذرى عمرتك وأهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة أمرني فاعتمرت مكان عمرتي التي تركت \26242\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 246 حديث رقم: 26128

* 127953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام نحوه قال وكيع واغتسلي وأهلي بالحج قال عروة فقضى الله عز وجل حجها وعمرتها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 191 حديث رقم: 25629

* 127954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام قال يحيى أملاه علي هشام قال أخبرني أبي قال أخبرتني عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل فلولا أني أهديت أهللت بعمرة قالت فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة وكنت ممن أهل بعمرة فحضت قبل أن أدخل مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة أرسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم فأردفها فأهلت بعمرة مكان عمرتها فقضى الله عز وجل حجها وعمرتها ولمن يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولاصدقة \25742\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 191 حديث رقم: 25628

* 127955 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * أهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 880 حديث رقم: 1211

* 127956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فأمرهم فجعلوها عمرة ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلوا ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ثم انشب أصابعه بعضها في بعض فحل الناس الا من كان معه هدي وقدم على من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال أهللت لما أهللت به قال فهل معك هدي قال لا قال فأقم كما أنت ولك ثلث هديي قال وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة \2293\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2287

* 127957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة قال سمعت عبادة بن مهاجر يقول سمعت بن عباس يقول لابن الزبير ألا تسأل أمك قال فدخلنا على أمه أسماء بنت أبي بكر فقالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذي الحليفة قال من أراد منكم ان يهل بالحج فليهل ومن أراد منكم ان يهل بعمرة فليهل قالت أسماء وكنت أنا وعائشة والمقداد والزبير ممن أهل بعمرة \27121\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 350 حديث رقم: 27007

* 127958 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع نوافي هلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة قالت فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأحللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم \3002\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 999 حديث رقم: 3000

* 127959 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا إذن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1211

* 127960 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة وعروة أن عائشة قالت * حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت قالت عائشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 964 حديث رقم: 1211

* 127961 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من أهل بالحج ومنا من أهل بعمرة وأهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدي فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه قالت عائشة وكنت ممن أهل بعمرة
النسائي في سننه ج 5/ ص 246 حديث رقم: 2991

* 127962 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب عن أبي معاوية عن الأعمش ح وحدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن منصور جميعا عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحو حديث الحكم غير أنهما لا يذكران كئيبة حزينة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 966 حديث رقم: 1211

* 127963 -) حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة ح وثنا موسى ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسى في حديث وهيب فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة وأما أنا فأهل بالحج فإن معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن أهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت وددت أني لم أكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي قال موسى وأهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر أمر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها إلى التنعيم زاد موسى فأهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضى الله عمرتها وحجها قال هشام ولم يكن في شيء من ذلك هدي قال أبو داود زاد موسى في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت عائشة رضي الله عنها \1778\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1778

* 127964 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا قال أبو داود رواه إبراهيم بن سعد ومعمر عن بن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين أهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة \1781\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1781

* 127965 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة \2726\
النسائي في سننه ج 5/ ص 146 حديث رقم: 2717

* 127966 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أنقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \2773\
النسائي في سننه ج 5/ ص 167 حديث رقم: 2764



(1/20455)

---

* 127967 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال بن عمر أما هؤلاء فسمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم \3758\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 75 حديث رقم: 3759

* 127968 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 840 حديث رقم: 1182

* 127969 -) حدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 331 حديث رقم: 725



(1/20456)

---

* 127970 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدن عنده
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1869

* 127971 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه أو يتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهانا عنه ولم يتعاهدنا عنده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 9358

* 127972 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شيبان عن الأشعث عن جعفر بن أبى ثور عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عليه فلما فرض ومضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 74 حديث رقم: 0

* 127973 -) حدثنا شيبان عن أبي أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 24

* 127974 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وأحمد بن رشدين قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول سمعت بن عباس يقول * صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه فقالوا يا رسول الله يوما يعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عام المقبل إن شاء الله صمنا التاسع فلم يأت عام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 322 حديث رقم: 10785

* 127975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن الأشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده \21135\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 105 حديث رقم: 21046

* 127976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان أراه عن أشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده \21034\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20946

* 127977 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 795 حديث رقم: 1128

* 127978 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا بشر بن موسى الأسدي ح وأخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر وأبو القاسم غيلان بن محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد قالا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق قالا ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده لفظ حديث عبيد الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبيد الله \8187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 289 حديث رقم: 8196

* 127979 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 784



(1/20457)

---

* 127980 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث مناديا يوم عاشواء ينادي من كان لم يصم فليتم بقية يومه ومن صام فليتم صومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 31 حديث رقم: 6288

* 127981 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن يزيد قال حدثنا سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * أذن يوم عاشوراء من أكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم \2631\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2630

* 127982 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن المنهال الخزاعي عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسلم صوموا اليوم قالوا * إنا كنا قد أكلنا قال صوموا بقية يومكم يعني يوم عاشوراء خالفه سعيد \2850\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2850

* 127983 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء يقول إني صائم فمن شاء فليصم وأرسل إلى أهل العوالي فقال من أكل فلا يأكل ومن لم يكن أكل فليتم صومه قال أبو عبد الرحمن هذا الكلام الأخير خطأ لا نعلم أحدا من أصحاب الزهري تابعه عليه خالفه قتيبة \2853\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2853

* 127984 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من أسلم إلى قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما أراني آتيهم حتى يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد وقد روى في الحديث أنه أمر بالقضاء وذلك فيما \7815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 7824

* 127985 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد بن سليمان الحربي ثنا أبو قلابة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من أسلم يوم عاشوراء إلى قومه يأمرهم فليصوموا هذا اليوم فقال ما أرى آتيهم حتى يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم وأخرجه مسلم من حديث حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد \8181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 288 حديث رقم: 8190

* 127986 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عصمة الخراز قال حدثنا شريك عن مجزأة بن زاهر عن أبيه * أن النبي أمر بصيام عاشوراء فقال من كان صائما فليتم صومه ومن لم يكن صائما فليتم بقية يومه لم يرو هذا الحديث عن مجزأة إلا شريك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 186 حديث رقم: 589

* 127987 -) وبإسناده عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر يوم عشوراء فعظم منه ثم قال لمن حوله من كان لم يطعم منكم فليصم يومه هذا ومن كان قد طعم منكم فليصم بقية يومه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 303 حديث رقم: 3231

* 127988 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا وهب ثنا عبد الرحمن بن حرملة حدثني يحيى بن هند بن حارثة عن عمه أسماء بن حارثة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال ائت قومك فمرهم أن يصوموا هذا اليوم قال يا رسول الله ما أراني آتيهم حتى يطعموا قال مر من طعم منهم أن يصوم بقية يومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 296 حديث رقم: 869

* 127989 -) حدثنا محمد بن سعيد بن كسا الواسطي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن خباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء * يا أيها الناس من كان منكم يريد أن يصوم هذا اليوم فليصمه ومن لم يكن أكل فليتم صومه ومن أكل فليصم بقية يومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 75 حديث رقم: 3691

* 127990 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عصمة بن سليمان الخزاز ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن مجزأة بن زاهر عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصيام عاشوراء فقال من كان صائما فليتم صومه ومن لم يكن صائما فليتم بقية يومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 275 حديث رقم: 5312

* 127991 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن جابر عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى قرية على رأس أربع فراسخ أو فرسخين يوم عاشوراء من لم يأكل فليتم صومه ومن أكل فلا يأكل بقية يومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 302 حديث رقم: 11804

* 127992 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن حبيب بن هند بن أسماء عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومي من أسلم فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء فمن وجدته قد أكل منهم في أول يومه فليصم آخره باب اللام ألف
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 207 حديث رقم: 545

* 127993 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي هو بن المنهال عن عمه قال غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة يوم عاشوراء وقد تغدينا فقال أصمتم هذا اليوم فقلنا قد تغدينا فقال فأتموا بقية يومكم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 73 حديث رقم: 0

* 127994 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم أن قزعة حدثه عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم عاشوراء فعظم منه ثم قال لمن حوله من كان لم يطعم منكم فليصم يومه هذا ومن كان قد طعم منكم فليصم بقية يومه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 308 حديث رقم: 1398

* 127995 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا من أسلم يوم عاشوراء فقال إيت قومك فمرهم أن يصوموا هذا اليوم فقال ما أراني آتيهم حتى يصطبحوا فقال من اصطبح منهم أن يصومه بقية يومه ومن لم يصطبح منهم أن يصوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 312 حديث رقم: 9367

* 127996 -) أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن الأصم بقنطرة بردان ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا يزيد بن أبي عبد الله بن غياث حدثنا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من أسلم يوم عاشوراء فقال من أكل وشرب فليتم صومه ومن لم يكن أكل فليصم بقية يومه قد تقدمت الرواية بأن أسماء هو الرسول بذلك وروي أنه هند
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 608 حديث رقم: 6253

* 127997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن أبي المنهال بن سلمة الخزاعي عن عمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسلم صوموا اليوم فقالوا * انا قد أكلنا قال صوموا بقية يومكم يعني يوم عاشوراء \20429\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 29 حديث رقم: 20344

* 127998 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن هبيرة عن خباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء * أيها الناس من كان منكم أكل فلا يأكل بقية يومه ومن نوى منكم الصوم فليصمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 75 حديث رقم: 3692

* 127999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن إسرائيل أو غيره عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل قرية على رأس أربعة فراسخ أو قال فرسخين يوم عاشوراء فأمر من أكل ان لا يأكل بقية يومه ومن لم يأكل ان يتم صومه \2064\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2058

* 128000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه قال * غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء وقد تغدينا فقال أصمتم هذا اليوم قال قلنا قد تغدينا قال فأتموا بقية يومكم \23627\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 409 حديث رقم: 23522

* 128001 -) حدثنا المكي بن إبراهيم حدثنا يزيد عن سلمة بن الأكوع قال * أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - رجلا من أسلم أن أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم فإن اليوم يوم عاشوراء \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 707 حديث رقم: 1903

* 128002 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة بن الأكوع * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لرجل من أسلم أذن في قومك أو في الناس يوم عاشوراء أن من أكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2652 حديث رقم: 6837

* 128003 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن يزيد قال حدثنا سلمة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لرجل * أذن يوم عاشوراء من كان أكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم \2330\
النسائي في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 2321

* 128004 -) أخبرنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيدة عن سلمة بن الأكوع * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث يوم عاشوراء رجلا من أسلم إن اليوم يوم عاشوراء فمن كان أكل أو شرب فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل وشرب فليصمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1761

* 128005 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر ثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبيل عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم صائما يوم عاشوراء فقال لأصحابه من كان أصبح منكم صائما فليتم صومه ومن كان أصاب من غداء أهله فليتم بقية يومه \8743\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 359 حديث رقم: 8701

* 128006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن بن أسحق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن حبيب بن هند بن أسماء الأسلمي عن هند بن أسماء قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومي من أسلم فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء فمن وجدته منهم قد أكل في أول يومه فليصم آخره \16054\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 484 حديث رقم: 16004

* 128007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد يعنى بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا من أسلم ان يؤذن في الناس يوم عاشوراء من كان صائما فليتم صومه ومن كان أكل فلا يأكل شيئا وليتم صومه قال \16607\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 47 حديث رقم: 16554

* 128008 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا الدورقي حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من أسلم يؤذن في الناس ان اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئا بقية يومه ومن لم يكن أكل أو شرب فليصم \3618\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 385 حديث رقم: 3619

* 128009 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء منكم أحد طعم اليوم قلنا منا طعم ومنا من لم يطعم قال فأتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم قال يعني أهل العروض حول المدينة \1737\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1735

* 128010 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي الأنصاري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء فقال أصمتم يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فأتموا بقية يومكم هذا وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا بقية يومهم ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 2091

* 128011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن عبيد قال ثنا سلمة بن الأكوع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * من أسلم أذن في قومك أوفى الناس يوم عاشوراء من أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم قال \16627\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 16574

* 128012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا خالد بن ذكوان قال حدثتني ربيع بنت معوذ قالت * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قرى الأنصار قال من كان منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فليصم بقية عشية يومه \27184\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 359 حديث رقم: 27070

* 128013 -) حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 679 حديث رقم: 1824

* 128014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد وحجاج قالا ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن المنهال أو بن مسلمة عن عمه قال حجاج عن عبد الرحمن أبي المنهال بن مسلمة الخزاعي عن عمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسلم صوموا اليوم قالوا * انا قد أكلنا قال صوموا بقية يومكم يعنى يوم عاشوراء \23268\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 23166

* 128015 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة وهو بن الكوع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم أذن في قومك أو في الناس يوم عاشوراء أن من أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 2092

* 128016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي الأنصاري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء فقال أصمتم يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فأتموا بقية يومكم هذا وأمرهم ان يؤذنوا أهل العروض ان يتموا يومهم ذلك \19554\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 388 حديث رقم: 19469



(1/20458)

---

* 128017 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا نوء \6132\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 504 حديث رقم: 6133

* 128018 -) وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا نوء \9195\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9154

* 128019 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني حبة التميمي أن أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهوام وأصدق الطيرة الفأل والعين حق 412 باب التبرك بالاسم الحسن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 315 حديث رقم: 914

* 128020 -) حدثنا الحسن بن علي نا عبدلصمد بن عبد الوارث نا حرب بن شداد نا يحيى بن أبي كثير حدثني حبة بن حابس التميمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفأل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 391 حديث رقم: 1180

* 128021 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي نا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني حبة بن حابس التميمي حدثني أبي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفأل ا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 390 حديث رقم: 1179

* 128022 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن الجريري عن مضارب عن أبي هريرة قال قلت هل سمعت من خليلك حديثا تحدثه قال نعم سمعته يقول * لا عدوى ولا طيرة وخير الطيرة الفأل والعين حق ويوشك الصليب أن يكسر ويقتل الخنزير وتوضع الجزية \6634\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 511 حديث رقم: 6632

* 128023 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر \6510\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 394 حديث رقم: 6508

* 128024 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثني يحيى قال حدثني حبة بن حابس التميمي أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل \1581\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 1582

* 128025 -) حدثنا ابن علية عن الجريري عن المضارب بن حرب قال قلت لأبي هريرة أسمعت من نبيك شيئا فحدثينه قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وخير الطيرة الفال والعين الحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 310 حديث رقم: 26395

* 128026 -) حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر \3912\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 3912

* 128027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى حدثني حية بن حابس التميمي أن أباه أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الفأل الطيرة \20786\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20699

* 128028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي يعنى بن مبارك عن يحيى حدثني حية التميمي أن أباه أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل \20785\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 70 حديث رقم: 20698

* 128029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا سعيد الجريري عن مضارب بن حزن قال قلت يعني لأبي هريرة هل سمعت من خليلك شيئا تحدثنيه قال نعم سمعته يقول صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا هامة وخير الطير الفأل والعين الحق \10366\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10326

* 128030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا حسد والعين حق \7097\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 7070

* 128031 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني حية بن حابس التميمي حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق \2066\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 397 حديث رقم: 2061

* 128032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عدي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا حية التميمي أن أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفال \23366\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 379 حديث رقم: 23264

* 128033 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا على عن يحيى يعنى بن أبي كثير قال حدثني حية التميمي ان أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفال قال \16731\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 67 حديث رقم: 16678



(1/20459)

---

* 128034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا ثور يعني بن يزيد عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق ويحضر بها الشيطان وحسد بن آدم \9706\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9666

* 128035 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا \6106\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 473 حديث رقم: 6107

* 128036 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم أنبأ أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا أبو واقد الليثي قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث بن عباس العين حق
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7497

* 128037 -) أخبرنا أحمد بن محمد المقري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المدني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن دريد عن إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق تستنزل الحالق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7498

* 128038 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين فإذا استغسلتم فاغسلوا \7562\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 382 حديث رقم: 7620

* 128039 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت أي رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم * ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين \19356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 348 حديث رقم: 19371

* 128040 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العين حق ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغتسلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 20 حديث رقم: 10905

* 128041 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبا علي بن عبد العزيز ح قال وأنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحجاج بن الشاعر وأحمد بن خراش عن مسلم بن إبراهيم \19383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 351 حديث رقم: 19398

* 128042 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق ونهى عن الوشم \8272\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8228

* 128043 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير كلاهما عن ثور بن يزيد عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق يحضرها الشيطان وحسد بن آدم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 265 حديث رقم: 459

* 128044 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحجاج بن الشاعر وأحمد بن خراش قال عبد الله أخبرنا وقال الآخران حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1719 حديث رقم: 2188

* 128045 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ومحمد بن كيسان قالا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن دويد عن إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق العين حق يستنزل الحالق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 184 حديث رقم: 12833

* 128046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن دويد حدثني إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق العين حق تستنزل الحالق \2687\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2681

* 128047 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1719 حديث رقم: 2187

* 128048 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العين حق \3879\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3879

* 128049 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح غريب وحديث حية بن حابس حديث غريب وروى شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن المبارك وحرب بن شداد لا يذكران فيه عن أبي هريرة \2067\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 398 حديث رقم: 2062

* 128050 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية بن هشام ثنا عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسى عن أمية بن هند عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العين حق \3508\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1159 حديث رقم: 3506

* 128051 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن مضارب بن حزن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق \3509\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1159 حديث رقم: 3507

* 128052 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب عن أبي واقد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعيذوا بالله فإن العين حق \3510\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1160 حديث رقم: 3508

* 128053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن رجل عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العين حق تستنزل الحالق \2483\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 2477

* 128054 -) حدثني يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العين حق ونهى عن الوشم حدثني بن بشار حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من أم يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2219 حديث رقم: 5600



(1/20460)

---

* 128055 -) نا أبو بكر النيسابوري وأبو علي الصفار قالا نا عباس بن محمد نا مطرف ح وحدثنا إبراهيم بن محمد العمري نا الزبير بن بكار نا محمد بن الضحاك ومطرف بن عبد الله ح ونا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق نا مطرف قالا نا مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * البينة على من أدعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 99

* 128056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح عن الحجاج بن أبي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يكن للطالب بينة فعلى المطلوب اليمين روينا حديث البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه من أوجه أخر كلها ضعيفة وفيما ذكرناه كفاية \20980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 253 حديث رقم: 20995

* 128057 -) حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال * هذا كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما فذكره وفيه البينة على من ادعى واليمين على من أنكر \20981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 253 حديث رقم: 20996

* 128058 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا جعفر بن محمد بن هشام الأحمري ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج بن أرطأة عن مرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة \20995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 256 حديث رقم: 21010

* 128059 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح عن مرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المدعى عليه أولى باليمين ممن لم تقم له بينة \20996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 256 حديث رقم: 21011

* 128060 -) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الأصبهاني بالري أنبأ أبو القاسم حمزة بن عبيد الله بن أحمد المالكي أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال * كتب إلي بن عباس رضي الله عنه ما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قض أن اليمين على المدعى عليه أخرجاه في الصحيح كما مضى وههنا كل واحد منهما مدعى ما في يده فالقول قوله مع يمينه في نفي ما يدعي صاحبه قال الشافعي رحمه الله ولأن الرجل قد يملك متاع النساء والمرأة قد تملك متاع الرجل بالشراء والميراث وغير ذلك وقد أستحل علي بن أبي طالب فاطمة رضي الله عنهما ببدن من حديد وهذا متاع الرجل وقد كانت فاطمة رضي الله عنها في تلك الحال مالكة للبدن دون علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال الشيخ وقد مضى هذا في رواية عكرمة عن بن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنه ما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال ما عندي شيء قال أين درعك الحطمية \21069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 269 حديث رقم: 21084

* 128061 -) حدثنا موسى بن هارون نا الحسن بن سهل الحناط ك أ نا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج وعثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 63 حديث رقم: 7971

* 128062 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن عبيد الله بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعطي الناس بدعواهم لادعى رجال أموال رجال ودماءهم ولكن اليمين على المدعى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 117 حديث رقم: 11224

* 128063 -) وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي أنبأ محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري في كتابه إلينا ثنا الفريابي ثنا سفيان عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه قال أبو القاسم لم يروه عن سفيان إلا الفريابي \20977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 253 حديث رقم: 20992

* 128064 -) نا يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري وإسماعيل بن محمد الصفار قالوا نا عباس بن محمد نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن نا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البينة على من أدعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 98

* 128065 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتب إلي بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه \2596\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 465 حديث رقم: 2595

* 128066 -) نا إبراهيم بن محمد العمري نا الزبير بن بكار نا محمد بن الضحاك ومطرف بن عبد الله قالا نا مسلم بن خالد ح ونا أبو بكر النيسابوري وأبو علي الصفار قالا نا عباس بن محمد نا مطرف عن مسلم بن خالد ح ونا بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق نا مطرف عن الزنجي بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البينة على من إدعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة ورواه عبد الرزاق عن بن جريج وحجاج عن بن جريج عن عمرو مرسلا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 52

* 128067 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا الحسن بن سهل الخياط ثنا عبد الله بن إدريس ثنا بن جريج وعثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 117 حديث رقم: 11225

* 128068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا نافع عن بن أبي مليكة قال كتبت إلى بن عباس فكتب إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان اليمين على المدعي عليه ولو أعطى الناس بدعواهم لأدعى أناس أموال الناس ودمائهم \3435\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3427

* 128069 -) حدثنا موسى بن هارون نا الحسن بن سهل الحناط ك أ نا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج وعثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 64 حديث رقم: 7971

* 128070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتب إلى بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو ان الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه \3196\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 3188

* 128071 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل ثنا عبد الله بن إدريس ثنا بن جريج وعثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة قل كنت قاضيا لابن الزبير على الطائف فذكر قصة المرأتين قال فكتبت إلى بن عباس فكتب بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر وذكر الحديث \20975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 252 حديث رقم: 20990

* 128072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن محمد بن سليم عن بن أبي مليكة ان بن عباس كتب إليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدعي عليه أولى باليمين \3356\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 3348

* 128073 -) حدثنا علي بن حجر أنبأنا علي بن مسهر وغيره عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في خطبته البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هذا حديث في إسناده مقال ومحمد بن عبيد الله العرزمي يضعف في الحديث من قبل حفظه ضعفه بن المبارك وغيره \1343\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 626 حديث رقم: 1341

* 128074 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه \5082\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 478 حديث رقم: 5083

* 128075 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة قال أرسلت إلى بن عباس فذكرت له قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أعطي الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم \5952\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 486 حديث رقم: 5994

* 128076 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو * لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن أبي مليكة قال الشافعي فإذا تبايع رجلان عبدا فقال البائع بعتكه بألف وقال المبتاع بخمسمائة فكل واحد منهما مدع ومدعى عليه البائع يدعي فضل الثمن والمشتري يدعي السلعة بأقل من الثمن فيتحالفان ويبدأ بيمين البائع \10575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 10585

* 128077 -) واحتج أصحابنا بما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا عبدة بن سليمان ثنا مطرف بن عبد الله ثنا الزنجي عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * البينة على من ادعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة \16207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 123 حديث رقم: 16222

* 128078 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال * كتب إلي بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين على المدعى عليه أخرجاه في الصحيح من حدث نافع بن عمر وهذا يتناول كل مدعى عليه إلا ما قام دليله \20501\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 182 حديث رقم: 20516

* 128079 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه * قال اليمين مع الشاهد فإن لم يكن له بينة فاليمين على المدعى عليه إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعي \20515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 185 حديث رقم: 20530

* 128080 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعطي الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه \20971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 252 حديث رقم: 20986

* 128081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا نافع عن بن أبي مليكة قال كتب إلى بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اليمين على المدعي عليه ولو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس أموالا كثيرة ودماء \3300\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3292



(1/20461)

---

* 128082 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيته وكان غلام رسول الله يقال له أنجشة يحدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير قال قال أبو قلابة يعني النساء \2810\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 192 حديث رقم: 2809

* 128083 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال وكان أنجشة حسن الصوت كان إذا حدا أعنقت الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 227 حديث رقم: 20822

* 128084 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه * أن حاديا للنبي صلى الله عليه وسلم كان يقال له أنجشة وكان حسن الصوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم وريدك يا أنجشة لا تكسر القوارير أخرجاه في الصحيح من حديث همام \20806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 227 حديث رقم: 20821

* 128085 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس وأيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان غلام يقال له أنجشة يحدو لهم ويسوق بهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير قال أيوب عن أبي قلابة يعين النساء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع وغيره عن حماد \20805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 227 حديث رقم: 20820

* 128086 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له ونساؤه بين يديه وإذا حاد أو سائق وفي موضع آخر قال فحدا الحادي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفق يا أنجشة ويحك بالقوارير رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر \20622\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 200 حديث رقم: 20637

* 128087 -) أخبرنا محمد بن معدان حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي عن أنس عن أمه أنها * كانت مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وسواق يسوق بهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدا يا أنجشة سوقك بالقوارير \10282\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 10364

* 128088 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن سليمان وأخبرنا محمد بن منصور واللفظ له قال حدثنا سفيان حدثنا سليمان التيمي سمعت أنس بن مالك يقول * كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له أنجشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسوق بأمهات المؤمنين رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير \10281\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 10363

* 128089 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا قال سمعت أنسا يقول * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وحاد يحدو بنساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أنجشة ارفق بالقوارير \10280\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 10362

* 128090 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على أزواجه وسواق يسوق بهن يقال له أنجشة فقال ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير قال أبو قلابة تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه \2811\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 193 حديث رقم: 2810

* 128091 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له وغلام له يقال له أنجشة يحدو بالقوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير \10277\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 10359

* 128092 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس * أن البراء بن مالك كان يحدو بالرجال وكان أنجشة يحدو بالنساء وكان حسن الصوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير 613 باب الغناء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1264

* 128093 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على أنجشة وهو يسوق بنسائه فقال رويدك سوقك ولا يكسر القوارير \10278\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 10360

* 128094 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له حاد يقال له أنجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم رويدا يا أنجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء \2869\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 250 حديث رقم: 2868

* 128095 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتى على أنجشة وهو يسوق نسائه فقال يا أنجشة رويدا لا تكسر القوارير \3127\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 434 حديث رقم: 3126

* 128096 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك * قال كان رجل يقال له أنجشة يسوق بنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير \4066\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 116 حديث رقم: 4064

* 128097 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زرارة بن أبي الهلال العتكي قال سمعت أنس بن مالك يقول * كنا مع رسول الله في سفر ومعنا حادي يقال له أنجشة فقال له رسول الله يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1353

* 128098 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان انجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال وكان انجشة حسن الصوت وكان إذا عنقت الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2048

* 128099 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارفق يا أنجشة ويحك بالقوارير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 305 حديث رقم: 883

* 128100 -) حدثني سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس وعن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر وكان يحدو بهم غلام أسود يقال له أنجشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدك ويحك يا أنجشة سوقك بالقوارير قال أبو قلابة يعني النساء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1342

* 128101 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان البراء يحدو فحدا فأعنقت الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدا * يا أنجشة ويحك سوقك بالقوارير قال أبو قلابة يعني النساء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1343

* 128102 -) حدثنا علي بن سهل نا شبابة نا شعبة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسير له ومعه حاد وسائق قال فتقدمت إليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أنجشة أرفق ويحك بالقوارير
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1371

* 128103 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس وأيوب عن أبى قلابة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير له ومعه غلام له اسود يقال له انجشة وهو يحدو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انجشة رويدا سوقك القوارير يعني النساء \5802\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 120 حديث رقم: 5803

* 128104 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن سليمان التيمي حدثنا أنس بن مالك * قال كانت أم سليم مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فأتى عليهن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسوق بهن سواق فقال يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير \4077\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 121 حديث رقم: 4075

* 128105 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثناايوب عن أبى قلابة عن أنس بن مالك قال * اتى النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ومعهن أم سليم فقال يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير قال أبو قلابة فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 102 حديث رقم: 264

* 128106 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * كانت أم سليم في الثقل وأنجشة غلام النبي - عليه الصلاة والسلام - يسوق بهن فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أنجش رويدك سوقك بالقوارير \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2291 حديث رقم: 5849

* 128107 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك وأيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر وكان معه غلام له أسود يقال له أنجشة يحدو فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ويحك يا أنجشة رويدك بالقوارير \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2281 حديث رقم: 5809

* 128108 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - في مسير له فحدا الحادي فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ارفق يا أنجشة ويحك بالقوارير \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2294 حديث رقم: 5856

* 128109 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن أنس وأيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له أنجشة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير قال أبو قلابة يعني النساء حدثنا إسحاق أخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك قال كان للنبي - عليه الصلاة والسلام - حاد يقال له أنجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2294 حديث رقم: 5857

* 128110 -) حدثنا أبو الربيع العتكي وحامد بن عمر وقتيبة بن سعيد وأبو كامل جميعا عن حماد بن زيد قال أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وغلام أسود يقال له أنجشة يحدو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1811 حديث رقم: 2323

* 128111 -) وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب كلاهما عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على أزواجه وسواق يسوق بهن يقال له أنجشة فقال ويحك يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير قال قال أبو قلابة تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1812 حديث رقم: 2323

* 128112 -) حدثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن عبيد الله عن بن عباس قال * كان غلام يسوق بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 382 حديث رقم: 2701

* 128113 -) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا حماد بن مسعدة عن سليمان التيمي عن أنس عن أم سليم أن سايقا كان يسوق بها في نسوة مع النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أنجشة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا أنجشة كذا سوقك بالقوارير
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 121 حديث رقم: 294

* 128114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * كان رجل يسوق بأمهات المؤمنين يقال له أنجشة فاشتد في السياقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير \12103\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 12060

* 128115 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - على بعض نسائه ومعهن أم سليم فقال ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير قال أبو قلابة فتكلم النبي - عليه الصلاة والسلام - بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2278 حديث رقم: 5797

* 128116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن التيمي عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر وكان له حاد يقال له أنجشة وكانت أم أنس معهم فقال يا أنجشة رويدك بالقوارير \12154\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12111

* 128117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا سليمان التيمي عن أنس قال * كانت أم سليم مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن يسوق بهن سواق فأتى عليهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي أو يا أنجشة سوقك بالقوارير \12229\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 12186

* 128118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنس بن مالك يقول * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وحاد يحدو بنسائه فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو قد تنحى بهن قال فقال يا أنجشة ويحك ارفق بالقوارير \12827\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 172 حديث رقم: 12784

* 128119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حاد جيد الحداء وكان حادي الرجال وكان أنجشة يحدو بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلما حدا أعنقت الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير \14121\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 285 حديث رقم: 14076

* 128120 -) أخبرنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي بدمشق قال حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك قال * كانت أم سليم مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في مسير وكان سائق يسوق بهن فقال صلى الله عليه وسلم رويدا سوقك بالقوارير \5801\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 120 حديث رقم: 5802

* 128121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك قال * كانت أم سليم مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسوق بهن سواق فقال له يا أنجشة رويدك بالقوارير \12865\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12822

* 128122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن يعنى بن موسى قال ثنا زهير عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن أم سليم انها * كانت مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن يسوق بهن سواق فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي أنجشة رويدك سوقك بالقوارير \27274\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 376 حديث رقم: 27160

* 128123 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال * كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له انجشه وكان حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعنى ضعفه النساء \5800\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 119 حديث رقم: 5801

* 128124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك * ان البراء بن مالك كان يحدو بالرجال وأنجشة يحدوا بالنساء وكان حسن الصوت فحدا فأعنقت الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير \13740\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 254 حديث رقم: 13695

* 128125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس بن مالك * ان حاديا للنبي صلى الله عليه وسلم كان يقال له أنجشة قال وكان حسن الصوت قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء \13712\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 252 حديث رقم: 13667

* 128126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس وأيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له وكان معه غلام أسود يقال له أنجشة يحدو وقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير أرفق بالقوارير قال وفي حديث أبي قلابة يعني النساء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13401

* 128127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زرارة بن أبي الحلال العتكي قال سمعت أنس بن مالك يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أنجشة كذاك سيرك بالقوارير \13210\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13166

* 128128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسير له فكان حاد يحدو بنسائه أو سائق قال فكان نساؤه يتقدمن بين يديه فقال يا أنجشة ويحك ارفق بالقوارير قال شعبة هذا في الحديث من نحو قوله وإن وجدناه لبحرا \13162\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 202 حديث رقم: 13118

* 128129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في المسير وكان حاد يحدو بنسائه أو سائق قال فكان نساؤه يتقدمن بين يديه فقال يا أنجشة ويحك ارفق بالقوارير \13011\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 187 حديث رقم: 12967

* 128130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى على أزواجه وسواق يسوق بهن يقال له أنجشة فقال ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير قال أبو قلابة تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه يعني قوله سوقك بالقوارير \13002\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 186 حديث رقم: 12958

* 128131 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن أبى عدي عن سليمان التيمى عن أنس بن مالك قال * كانت أم سليم مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وسائق يسوق فاتي عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير \5799\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 119 حديث رقم: 5800



(1/20462)

---

* 128132 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ح وأنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن السائب وعبد الرحمن بن أبي عمرة أنهما سمعا أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا رواه البخاري في الصحيح عن أبي مريم ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن بن أبي مريم ومن يتعفف وليس له بعض الكفاية كان قاتل نفسه دل على أن المسكين هو الذي له بعض الغنى ولا يكون له ما يغنيه والفقير من لا مال له ولا حرفة يقع بها موقعا والله أعلم \12918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 12 حديث رقم: 12928

* 128133 -) وحدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان لكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه \12917\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 11 حديث رقم: 12927

* 128134 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله هو بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد يعني بن حمدان ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين بهاذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا لفظ حديث المغيرة وفي رواية مالك ولا يقوم فيسأل الناس رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة وكذلك رواه محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه كدلالة على أن المسكين هو الذي ليس له غنى يغنيه لكن له بعض الغنى فيكتفي به ويتعفف عن السؤال \12916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 11 حديث رقم: 12926

* 128135 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرأوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن بن أبي مريم \7647\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 7656

* 128136 -) أنا علي بن حجر نا إسماعيل نا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا \10970\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 306 حديث رقم: 11053

* 128137 -) أنبأ نصر بن علي قال أنبأ عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته فيتصدق عليه \2356\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2354

* 128138 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس \2355\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2353

* 128139 -) أنبأ علي بن حجر قال نا إسماعيل قال نا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين الذي ترده الثمرة والثمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا \2354\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2352

* 128140 -) حدثنا محمد حدثنا محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص قال أبو يعلى أحسبه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسكين ليس الطواف عليكم الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قلنا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد ما يغنيه ويستحي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه \5120\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 55 حديث رقم: 5118

* 128141 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس \3351\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 140 حديث رقم: 3352

* 128142 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا أبو بكر بن عياش فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن الصدقة لا تحل لذى المرة السوى وجعلوه فيها كالغنى واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل فقير من قوى وزمن فالصدقة له حلال وذهبوا في تأويل هذه الآثار المتقدمة الى أن قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لذى مرة سوى أي أنها لا تحل له كما تحل للفقير الزمن الذي لا يقدر على غيرها فيأخذها على الضرورة وعلى الحاجة من جميع الجهات منه إليها فليس مثله ذي المرة السوى القادر على اكتساب غيرها في حلها له لأن الزمن الفقير يحل له من قبل الزمانة وذو المرة السوى إنما تحل له من جهة الفقر خاصة وإن كانا جميعا قد يحل لهما أخذها فان الأفضل لذى المرة السوى تركها والأكل من الاكتساب بعمله وقد يغلظ الشيء من هذا فيقال لا يحل أو لا يكون كذا على أنه غير متكامل الأسباب التي بها يحل ذلك المعنى وإن كان ذلك المعنى قد يحل بما دون تكامل تلك الأسباب من ذلك ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يسأل ولا يفطن له فيتصدق عليه فلم يكن المسكين الذي يسأل خارجا من أسباب المسكنة وأحكامها حتى لا يحل له أخذ الصدقة وحتى لا يجزئ من أعطاه منها شيئا مما أعطاه من ذلك ولكن ذلك على أنه ليس بمسكين متكامل أسباب المسكنة فكذلك قوله لا تحل الصدقة لذى مرة سوى أي أنها لا تحل له من جميع الأسباب التي بها تحل الصدقة وإن كان قد تحل له ببعض تلك الأسباب واحتج أهل المقالة الأولى لمذهبهم أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 15 حديث رقم: 0

* 128143 -) حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده اللقمة ولا اللقمتان ولا التمرة ولا التمرتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 2363

* 128144 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس \6339\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 222 حديث رقم: 6337

* 128145 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل حدثنا شريك عن عطاء بن يسار مولى ميمونة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إنما المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا \6380\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 265 حديث رقم: 6378

* 128146 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه ولا يسأل الناس ليعطوه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 30 حديث رقم: 9041

* 128147 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2371

* 128148 -) أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين بالطواف من ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان أو التمرة أو التمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا أو يستحي أن يسأل الناس إلحافا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 78

* 128149 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا ملازم بن عمرو قال ثنا عبد الله بن بدر السحيمي عن عبد الرحمن بن على بن شيبان السحيمي عن أبيه وكان أحد الوفد قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى صلاته ورجل فرد يصلى خلف الصلف فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى قضى صلاته ثم قال استقبل صلاتك فلا صلاة لفرد خلف الصف فذهب قوم الى أن من صلى خلف صف منفردا فصلاته باطلة واحتجوا بذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا من فعل ذلك فقد أساء وصلاته مجزئة عنه وقالوا ليس في هذه الآثار ما يدل على خلاف ما قلنا وذلك أنكم رويتم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي صلى خلف الصف أن يعيد الصلاة فقد يجوز أن يكون أمره بذلك لأنه صلى خلف الصف ويجوز أن يكون أمره بذلك لمعنى آخر كما أمر الذي دخل المسجد فصلى أن يعيد الصلاة ثم أمره أن يعيدها حتى فعل ذلك مرارا في حديث رفاعة وأبى هريرة رضي الله عنهما فلم يكن ذلك لأنه دخل المسجد فصلى ولكنه لمعنى آخر غير ذلك وهو تركه إصابة فرائض الصلاة فيحتمل أيضا ما رويتم من أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي صلى خلف الصف أن يعيد الصلاة لا لأنه صلى خلف الصف ولكن لمعنى آخر كان منه في الصلاة وفي حديث على بن شيبان معنى زائد عن المعنى الذي في حديث وابصة وذلك انه قال صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى صلاته ورجل فرد يصلى خلف الصف فقام عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى قضى صلاته ثم قال استقبل فإنه لا صلاة لفرد خلف الصف قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أنه أمره أن يعيد الصلاة وقال لا صلاة لفرد خلف الصف فيحتمل أن يكون أمره إياه بإعادة الصلاة كان للمعنى الذي وصفنا في معنى حديث وابصة وأما قوله لا صلاة لفرد خلف الصف فيحتمل أن يكون ذلك كقوله لا وضوء لمن لم يسم وكالحديث الآخر لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وليس ذلك على أنه إذا صلى كذلك كان في حكم من لم يصل ولكنه قد صلى صلاة تجزئة ولكنها ليست بمتكاملة الأسباب في الفرائض والسنن لأن من سنة الصلاة مع الإمام اتصال الصفوف وسد الفرج هكذا ينبغي للمصلى خلف الإمام أن يفعل فإن قصر عن ذلك فقد أساء وصلاته تجزئه ولكنها ليست بالصلاة المتكاملة في فرائضها وسننها فقيل لذلك لا صلاة له أي لا صلاة له متكاملة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يعرف فيتصدق عليه ولا يسأل الناس فكان معنى قوله ليس المسكين بالذي ترده التمرتان إنما معناه ليس هو بالمسكين المتكامل في المسكنة إذ هو يسأل فيعطى ما يقوته ويوارى عورته ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس ولا يعرفونه فيتصدقون فنفى في هذا الحديث من كان مسكينا غير متكامل أسباب المسكنة أن يكون مسكينا فيحتمل أن يكون أيضا إنما نفى بقوله لا صلاة لمن صلى خلف الصف وحده من صلى خلف الصف أن يكون مصليا لأنه غير متكامل أسباب الصلاة وهو قد صلى صلاة تجزئه فان قال قائل فهل تجدون عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا شيئا يدل على قلتم قيل له نعم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 395 حديث رقم: 0

* 128150 -) حدثنا أبو نعيم قال قال الأعمش أخبرني إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله يعني بن مسعود مثل حديث قبله * ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن بمكانه فيعطى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 406 حديث رقم: 312

* 128151 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا أبي عن بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين الطواف الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان قالوا فمن يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 95 حديث رقم: 139

* 128152 -) وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف على الناس وترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد شيئا يغنيه ولا يتصدق عليه ولا هو يسأل الناس
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 272 حديث رقم: 3258

* 128153 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له ما يستغني به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم \3350\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 139 حديث رقم: 3351

* 128154 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعنا من الهجري أحاديث عن أبي عياض عن أبي هريرة هذا أحدها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يسأل ولا يعرف مكانه فيعطى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 1059

* 128155 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحيي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 48 حديث رقم: 74

* 128156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة ولا التمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه \3644\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 3636

* 128157 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين بالطواف من ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى فيغنيه ولا يسأل الناس إلحافا ويستحيي أن يسأل الناس إلحافا \3297\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 93 حديث رقم: 3298

* 128158 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 538 حديث رقم: 1409

* 128159 -) حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن أبي نمر أن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قالا سمعنا أبا هريرة يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف واقرؤوا إن شئتم يعني قوله لا يسألون الناس إلحافا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1651 حديث رقم: 4265

* 128160 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزامى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 719 حديث رقم: 1039

* 128161 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد قال بن أيوب حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر أخبرني شريك عن عطاء بن يسار مولى ميمونة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين المتعفف اقرؤا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 720 حديث رقم: 1039

* 128162 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطنون به فيعطونه \1631\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1631

* 128163 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا \2580\
النسائي في سننه ج 5/ ص 85 حديث رقم: 2571

* 128164 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسكين ليس بالذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان ولكن المساكين الذي ليس له شيء يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1134

* 128165 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس \2581\
النسائي في سننه ج 5/ ص 85 حديث رقم: 2572

* 128166 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة أخبرني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس إلحافا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 537 حديث رقم: 1406

* 128167 -) أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس حاجته فيتصدق عليه \2582\
النسائي في سننه ج 5/ ص 86 حديث رقم: 2573

* 128168 -) أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي أن يسأل الناس إلحافا أو لا يسأل الناس إلحافا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1615

* 128169 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي حدثك عمرو بن مجمع ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المسكين ليس بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان أو التمرة والتمرتان قلت يا رسول الله فمن المسكين قال الذي لا يسأل الناس ولا يجد ما يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه \4269\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 4260

* 128170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته فيتصدق عليه قال الزهري وذلك هو المحروم \7562\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7530

* 128171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل هذا الحديث غير انه قال قالوا يا رسول الله فمن المسكين قال الذي ليس له غنى ولا يسأل الناس إلحافا \7563\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7531

* 128172 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحي ان يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه \8214\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8172

* 128173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الذي ترده الآكلة والأكلتان أو التمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يسأل شيئا ولا يفطن بمكانه فيعطى \9141\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9100

* 128174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنبأنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني شريك يعني بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين الذي ترده التمرة أو التمرتان أو اللقمة واللقمتان ان المسكين المتعفف اقرؤوا ان شئتم لا يسألون الناس إلحافا \9170\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 9129

* 128175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ليس المسكين الطواف عليكم الذي ترده اللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف \9785\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9745

* 128176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المسكين ليس بالذي ترده التمرة ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس ولا يفطن له فيعطى \9837\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 449 حديث رقم: 9797

* 128177 -) وبالإسناد أنه قال * ليس المسكين الذي ترده الآكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان أو التمرة والتمرتان شعبة شك في اللقمة والتمرة ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا أو يستحي أن يسأل الناس إلحافا \9931\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9891

* 128178 -) وبإسناده سمعت أبا القاسم يقول * ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والآكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا \10109\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10069

* 128179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين بالطواف عليكم أن تطعموه لقمة لقمة إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا \10618\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10576

* 128180 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
مالك في الموطأ ج 2/ ص 923 حديث رقم: 1645



(1/20463)

---

* 128181 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره \6995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 7001

* 128182 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن عن حوضي كما يذاد البعير الضال فأناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا \6504\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 389 حديث رقم: 6502

* 128183 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال بل أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك فقال أرأيت لو كانت لرجل خيل غير محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا قال أبو حاتم الاستثناء يستحيل في الشيء الماضي وإنما يجوز الاستثناء في المستقبل من الأشياء وحال الإنسان في الاستثناء على ضربين إذا استثنى في إيمانه فضرب منه يطلق مباح له ذلك وضرب آخر إذا استثنى فيه الإنسان كفر وأما الضرب الذي لا يجوز ذلك فهو أن يقال للرجل أنت مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والبعث والميزان وما يشبه هذه الحالة فالواجب عليه أن يقول أنا مؤمن بالله حقا ومؤمن بهذه الأشياء حقا فمتى ما استثنى في هذا كفر والضرب الثاني إذا سئل الرجل إنك من المؤمنين الذي يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم فيها خاشعون وعن اللغو معرضون فيقول أرجو أكون منهم إن شاء الله أو يقال له أنت من أهل الجنة فيستثنى أن يكون منهم والفائدة في الخبر حيث قال صلى الله عليه وسلم وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أنه صلى الله عليه وسلم دخل بقيع الغرقد في ناس من أصحابه فيهم مؤمنون ومنافقون فقال إنا إن شاء الله بكم لاحقون واستثنى المنافقين أنهم إن شاء الله يسلمون فيلحقون بكم على أن اللغة تسوغ إباحة الاستثناء في الشيء المستقبل وإن لم يشك في كونه لقوله عز وجل لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين \1045\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 1046

* 128184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه أتى المقبرة فسلم على أهل المقبرة فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا ان شاء الله بكم لاحقون ثم قال وددت انا قد رأينا إخواننا قال فقالوا يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابي وأخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يأتي من أمتك بعد قال أرأيت لو ان رجلا كان له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل بهم دهم ألم يكن يعرفها قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ثم قال ألا ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال انهم بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا \8020\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 7980

* 128185 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا ابو عبيدة الحداد قال حدثنا محتسب بن عبدالرحمن عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى القى اخواني قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال انتم اصحابي واخواني الذين آمنوا بي ولم يروني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 341 حديث رقم: 5494

* 128186 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال * أن رسول صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انى قد رأيت اخوانا قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل أنتم أصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد وانا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتى بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم على الحوض فليذادن رجال عن حوضى كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا \7239\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 225 حديث رقم: 7240



(1/20464)

---

* 128187 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قلت لكعب ما يمسك هذه الأرض التي نحن عليها قال أمر الله قال قلت قد علمت أن أمر الله الذي يمسكها فما أمر الله ذلك قال شجرة خضراء في كف ملك الملك قائم على ظهر الحوت الحوت منطو والسماوات من تحت العرش قال قلت فما ساكن الأرض الثانية قال الريح العقيم لما أراد الله أن يهلك عادا أوحى الى حرسها أن افتحوا بابا قالوا يا ربنا مثل منخر الثور قال إذا تكفى الأرض بمن عليها قال فجعل مثل موضع الخاتم قال فقلت فمن ساكن الأرض الثالثة قال حجارة جهنم قال قلت فمن ساكن الأرض الرابعة قال كبريت جهنم قال قلت وان لها لكبريتا قال أي والذي نفسي بيده وبحار مرة لو طرحت فيها الجبال لنفيت من حرها قال قلت فمن ساكن الأرض الخامسة قال حيات جهنم قال قلت وان لها لحيات قال أي والذي نفسي بيده أمثال الأودية قال قلت فمن ساكن الأرض السادسة قال عقارب جهنم قال فقلت وان لها لعقارب قال أي والذي نفسي بيده أمثال الفلك قال قال أبو زكريا يعني الحمال وان لها أذنابا مثل الرماح وان إحداهن لتلقى الكافر فتلسعه اللسعة فيتناثر لحمه على قدمه قال قلت فمن ساكن الأرض السابعة قال تلك سجين فيها إبليس موثق استعدت عليه الملائكة فحبسه الله فيها يدا أمامه ويدا خلفه ورجلا أمامه ورجلا خلفه وتأتيه جنوده بالأخبار مكلبة وله زمان يرسل فيه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 847 حديث رقم: 896

* 128188 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا عقبة بن المغيرة الشيباني قال حدثني إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن بشير بن الخصاصية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحقته بالبقيع فسمعته يقول السلام على أهل الديار من المؤمنين فانقطع شسعي فقال لي أنعش قدمك قلت يا رسول الله طالت عزوبتي ونأيت عن دار قومي فقال يا بشير ألا تحمد الله الذي أخذ بناصيتك للإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا ابنه إسحاق تفرد به عقبة ولا يروى عن بشير إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 177 حديث رقم: 2849

* 128189 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا عقبة بن المغيرة الشيباني قال حدثني إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن بشير بن الخصاصية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحقته بالبقيع فسمعته يقول السلام على أهل الديار من المؤمنين فانقطع شسعي فقال لي أنعش قدمك قلت يا رسول الله طالت عزوبتي ونأيت عن دار قومي فقال يا بشير ألا تحمد الله الذي أخذ بناصيتك للإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا ابنه إسحاق تفرد به عقبة ولا يروى عن بشير إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 178 حديث رقم: 2849

* 128190 -) عن بشير بن الخصاصية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحقته بالبقيع فسمعته يقول السلام على أهل الديار من المؤمنين فانقطع شسعي فقال أنعش قدمك قلت يا رسول الله طالت عزوبتي ونأيت عن دار قومي فقال يا بشير ألا تحمد الله الذي أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم انكفت الأرض بمن عليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 142 حديث رقم: 0

* 128191 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال ثنا عقبة بن المغيرة قال ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن بشير بن الخصاصية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحقته بالبقيع فسمعته يقول السلام على أهل الديار من المؤمنين فانقطع شسعي فقال أنعش قدمك قلت يا رسول الله طالت عزوبتي ونأيت عن دار قومي فقال يا بشير ألا تحمد الله الذي أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم انكفت الأرض بمن عليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 142 حديث رقم: 6031

* 128192 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي وعبيد العجلي قالا ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا عقبة بن المغيرة الشيباني ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن بشير بن الخصاصية قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلحقته بالبقيع فسمعته يقول السلام على أهل الديار من المؤمنين وانقطع شسعي فقال لي أنعش قدمك قلت يا رسول الله طالت عزوبتي ونأيت عن دار قومي قال يا بشير ألا تحمد الذي أخذ بناصيتك من بين ربيعة قوم يرون لولاهم انكفت الأرض بمن عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 46 حديث رقم: 1236



(1/20465)

---

* 128193 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر وأخبرني شريك عن عطاء بن يسار عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما * كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الفرقد \4833\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 250 حديث رقم: 4831

* 128194 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما * كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين أتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد \4760\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 199 حديث رقم: 4758

* 128195 -) حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت * فقدته من الليل تعني النبي فإذا هو بالبقيع فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم \4750\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 191 حديث رقم: 4748

* 128196 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فاتبعته فإذا هو بالبقيع فسمعته يقول سلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم ثم التفت فنظر إلي فقال ويحها لو تستطيع ما فعلت \4622\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 87 حديث رقم: 4620

* 128197 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * قام النبي صلى الله عليه وسلم من فراشة في بعض الليل فظننت أنه يريد بعض نسائه فتبعه حتى قام على المقابر فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لا حقون ثم قال اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم قالت ثم التفت فراني فأبصرني فقال ويحها لو تستطيع ما فعلت \4621\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 87 حديث رقم: 4619

* 128198 -) حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي الكوفي حدثنا علي بن حكيم الأودي حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعاصم بن عبيد الله بن عاصم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * فقدت النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعته إلى المقابر فقال السلام عليكم ديار قوم مؤمنين أنتم فرطنا ثم التفت إلي فرآني فقال ويحها لو استطاعت ما فعلت لم يروه عن يحيى إلا شريك
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 11 حديث رقم: 688

* 128199 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا إسماعيل بن جعفر المديني عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد \10067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 249 حديث رقم: 10077

* 128200 -) حدثناه أبو طاهر الفقيه إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسأل الله العافية وكذلك رواه شعبة عن علقمة \6999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 7005

* 128201 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع قال أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا دخلوا المقابر فكان قائلهم يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين إنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الأسدي الزبيري ورواه محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري فزاد فيه شيئا \6998\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 7004

* 128202 -) حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فأتى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم \4595\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 70 حديث رقم: 4593

* 128203 -) حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد وعاصم بن عبيدالله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعته الى المقابر فقال السلام عليكم ديا قوم مؤمنين انتم فرطنا ثم التفت الي فرآنى فقال ويحها لو استطاعت ما فعلت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 98 حديث رقم: 4784

* 128204 -) حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد وعاصم بن عبيدالله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعته الى المقابر فقال السلام عليكم ديا قوم مؤمنين انتم فرطنا ثم التفت الي فرآنى فقال ويحها لو استطاعت ما فعلت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 99 حديث رقم: 4784

* 128205 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا عفان ثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه مر على القبور بالمدينة فقال السلام عليكم يا أهل القبور المؤمنين والمسلمين أستغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن على الأثر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 108 حديث رقم: 12613

* 128206 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل فظننت انه اتى بعض نسائه فتبعته فانتهى الى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لا حقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تضلنا بعدهم ثم التفت فرآني فقال ويحها لو تستطيع ان لا تفعل ما فعلت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1429

* 128207 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا زهير وهو بن محمد العنبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ليلة عائشة يخرج في الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم أهل الديار قوم المؤمنين وإنا وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لا حقون
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1014 حديث رقم: 1756

* 128208 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن عبد الله عن عطاء بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي المقبرة فقال السلام عليكم فذكر نحوه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1014 حديث رقم: 1757

* 128209 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا محمد بن قيس بن مخرمة قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول ألا أخبركم عني وعن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قالت لما كانت ليلتي انقلب فوضع نعليه عند رجليه ووضع رداءه حتى بسط طرف إزاره على فراشه فلم يلبث إلا ريث ظن أني قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا فجعلت درعي في رأسي وختمرت ثم تقنعت بإزاري فانطلقت في أثره حتى جاء البقيع فرفع يده ثلاث مرات وأطال القيام ثم انحرف فانحرفت فأسرع فاسرعت وهرول فهرولت وأحضر فاحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عائشة حشيا رابية قلت لا شيء قال أتخبرينني أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته الخبر قال أنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم قالت فلهز في صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله فقلت مهما يكتم الناس فقد علم الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك فناداني وأخفى منك فأجبته وأخفيته منك وظننت أنك قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر لهم قالت قلت كيف أقول قال قولي السلام على أهل الدير من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله للاحقون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 570 حديث رقم: 6712

* 128210 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبدالكريم الجزري عن مجاهد قال التسليم على القبور السلام على المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من أهل الديار ويرحم الله المستقدمين منا وإنا إن شاء الله بكم لاحقون قال معمر فكان قتادة يذكر نحو نحو هذا ويزيد أنتم لنا فرطا ونحن لكم تبع وإنا إن شاء الله بكم للاحقون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 574 حديث رقم: 6718

* 128211 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج أنبأ بن جريج قال حدثني عبد الله رجل من قريش أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة رضي الله عنها * ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فذكر الحديث في خروجه إلى البقيع ورجوعه قالت وكيف أقول يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أخرجه مسلم من حديث بن وهب وحجاج بن محمد عن بن جريج \6997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 7003

* 128212 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول سمعت عائشة تحدث قالت ألا أحدثكم عني وعن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قالت لما كانت ليلتي التي هو عندي تعني النبي صلى الله عليه وسلم انقلب فوضع نعليه عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب رويدا وخرج رويدا وجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري وانطلقت في أثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فأطال ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت وسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائشة حشيا رابية قالت لا قال لتخبرني أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته الخبر قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قالت نعم فلهزني في صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قلت مهما يكتم الناس فقد علمه الله قال فإن جبريل أتاني حين رأيت ولم يدخل علي وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته فأخفيته منك فظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فأمرني أن آتى البقيع فأستغفر لهم قلت كيف أقول يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون
النسائي في سننه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 2037

* 128213 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة عن عائشة قالت كنت سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف نقول في التسليم على القبور فقال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 576 حديث رقم: 6722

* 128214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن حميد أبو سفيان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وأنا ان شاء الله بكم للاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع فنسأل الله لنا ولكم العافية \23191\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 360 حديث رقم: 23089

* 128215 -) حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع ونسأل الله لنا ولكم العافية
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 11787

* 128216 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ويحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شريك وهو بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما * كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد ولم يقم قتيبة قوله وأتاكم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 669 حديث رقم: 974

* 128217 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا بن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة تحدث فقالت * ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني قلنا بلى ح وحدثني من سمع حجاجا الأعور واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد حدثنا بن جريج أخبرني عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائش حشيا رابية قالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 974

* 128218 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول في رواية أبي بكر السلام على أهل الديار وفي رواية زهير السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 975

* 128219 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع فقال أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله إني ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب وفي الباب عن أبي بكر الصديق قال أبو عيسى حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة والحجاج بن أرطاة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
الترمذي في سننه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 739

* 128220 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا شريك وهو بن أبي نمر عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم متواعدون غدا أو مواكلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد
النسائي في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2039

* 128221 -) حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ومحمد بن عبد الملك أبو بكر قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء فقال يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1389

* 128222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام وأبو أحمد قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين قال معاوية في حديثه أنا ان شاء الله بكم لاحقون أنتم فرطنا ونحن لكم تبع ونسأل الله لنا ولكم العافية \23137\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23035

* 128223 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر المدني عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول * السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره \6996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 7002

* 128224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال انا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت * فقدته من الليل فإذا هو بالبقيع فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنتم لنا فرط وأنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم تعني النبي صلى الله عليه وسلم \24582\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 71 حديث رقم: 24469

* 128225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريف عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت * قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فظننت انه يأتي بعض نسائه فاتبعته فأتى المقابر ثم قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم قالت ثم التفت فرآني فقال ويحها لو استطاعت ما فعلت \24632\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 76 حديث رقم: 24519

* 128226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود ثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * قام النبي صلى الله عليه وسلم من فراشه في بعض الليل فظننت انه يريد بعض نسائه فتبعته حتى قام على المقابر فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا بكم لاحقون ثم قال اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم قالت فالتفت فرآني فقال ويحها لو تستطيع ما فعلت \24959\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24845

* 128227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وثنا أبو عامر قالا ثنا زهير بن محمد عن شريك بن نمر عن عطاء بن يسار أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلث الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين فإنا وإياكم وما توعدون غدا مؤجلون قال أبو عامر تؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون \25624\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 180 حديث رقم: 25510

* 128228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا بن جريج قال حدثني عبد الله رجل من قريش إنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب إنه قال يوما ألا أحدثكم عنى وعن أمي فظننا إنه يريد أمه التي ولدته قالت عائشة ألا أحدثكم عنى وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن إني قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على أثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائش حشياء رائبة قالت قلت لا شيء يا رسول الله قال لتخبرنني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهزني في ظهري لهزة فأوجعتني وقال أظننت أن يحيف عليك الله ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله قال نعم فإن جبريل عليه السلام أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته خفيته منك ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت إنك قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك جل وعز يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت فكيف أقول يا رسول الله فقال مولى السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله للاحقون
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 25897

* 128229 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون \3170\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 444 حديث رقم: 3171

* 128230 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتانا وإياكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد \3171\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 445 حديث رقم: 3172

* 128231 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجوا إلى المقابر يعلمهم أن يقولوا السلام على أهل الدار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسأل الله لنا ولكم العافية
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 446 حديث رقم: 3173

* 128232 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما * كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج آخر الليل الى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتانا وإياكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد قال أبو حاتم عطاء هذا هو عطاء بن يسار مولى ميمونة \4522\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 382 حديث رقم: 4523

* 128233 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما * كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم مواعدون غدا ومؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد \2170\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 657 حديث رقم: 2166

* 128234 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا شريك وهو بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء وهو بن يسار عن عائشة رضي الله عنها * يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم متواعدون غدا وموكلون وإنا إن شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد \10848\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 10931

* 128235 -) حدثنا محمد بن عباد بن آدم ثنا أحمد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر كان قائلهم يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية \1549\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1547



(1/20466)

---

* 128236 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق الفقيه ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبي سلمة يحدثانه عن أم سلمة يحدثانه بذلك جميعا عنها قالت * كانت ليلتي التي يصير إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوهب هل أفضت أبا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص قال فنرعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه قالوا ولم يا رسول الله قال إن هذا قد رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا قال أبو عبيدة وحدثتني أم قيس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 666 حديث رقم: 1800

* 128237 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرني أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبي سلمة يحدثانه عن أم سلمة قالت * كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني مساء يوم النحر فصار إلي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوهب هل أفضت أبا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال أنزل عنك القميص فنزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه قالا ولم يا رسول الله قال إن هذا يوم رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا قال أبو عبيدة وحدثتني أم قيس بنت محصن وكانت جارة لهم قالت خرج من عند عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا إلى عشاء أو قمصهم على أيديهم يحملونها قالت فقلت أي عكاشة ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم على أيديكم تحملونها فقال خير يا أم قيس كان هذا يوما رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا منه إلا ما كان من النساء حتى نطوف بالبيت وإذا أمسينا ولم نطف جعلنا قمصنا على أيدينا هكذا رواه أبو داود في كتاب السنن عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين بالإسناد الأول دون الإسناد الثاني عن أم قيس ولم يذكر الذبح أيضا \9373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 137 حديث رقم: 9383

* 128238 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت * كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار إلي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل آخر من آل أبي أمية متقمصين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل أفضت بعد يا أبا عبد الله فقال لا والله يا رسول الله فقال انزع عنك القميص قال فنزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه عن رأسه ثم قال لم يا رسول الله فقال إن هذا يوم رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم عنه إلا من النساء فإذا مسستم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حراما كهيأتكم قبل أن ترموا الجمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 412 حديث رقم: 991

* 128239 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه وأمه زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت كانت الليلة التي يدور فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من آل أبي أمية متقمصين فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعاها فقال له وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم أرخص لكم فيه إذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا إن كان لكم فقد حللتم من كل شيء حرمتم منه إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت فإذا أمسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم أول مرة حتى تطوفوا بالبيت
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 137 حديث رقم: 9382

* 128240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه عن زينب ابنة أبي سلمة وعن أبيه عبد الله بن زمعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كانت ليلتي التي يصير إلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث بن أبي عدى قال أبو عبيدة أو لا يشد لك هذا الأثر إفاضة رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك قبل ان يمسي \26743\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 303 حديث رقم: 26629

* 128241 -) حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين المعنى واحد قالا ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت * كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار إلي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوهب هل أفضت أبا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه ثم قال ولم يا رسول الله قال إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه إلا النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به \1999\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1999

* 128242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن أبي عدى عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أمه زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة يحدثانه ذلك جميعا عنها قالت * كانت ليلتي التي يصير إلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر قالت فصار إلى قالت فدخل على وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبى أمية متقمصين قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوهب هل أفضت بعد أبا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص قال فنزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه ثم قالوا يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا من النساء إذا أنتم أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت عدتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به قال محمد قال أبو عبيدة وحدثتني أم قيس ابنة محصن وكانت جارة لهم قالت خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا إلى عشاء قمصهم على أيديهم يحملونها قال فقلت أي عكاشة مالكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم على أيديكم تحملونها فقال أخبرتنا أم قيس كان هذا يوما قد رخص لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا الا ما كان من النساء حتى نطوف بالبيت فإذا أمسينا ولم نطف به صرنا حرما كهيئتنا قبل ان نرمى الجمرة حتى نطوف به ولم نطف فجعلنا قمصنا كما ترين \26687\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 295 حديث رقم: 26573

* 128243 -) ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي أخبرنا محمد بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة يحدثانه ذلك جميعا عنها قالت * لما كانت ليلتي التي يصير إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها مساء يوم النحر فصار إلي قالت فدخل علي وهب ومعه رجال من آلي أبي أمية متقمصين فقالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوهب هل أفضت بعد يا أبا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال فانزع القميص فنزعه من رأسه قال ونزع صاحبه قميصه من رأسه قالوا ولم يا رسول الله قال هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا من النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 312 حديث رقم: 2958



(1/20467)

---

* 128244 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري نا حجاج الأعور قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي أبي عبد من المسلمين ضربته أو شتمته أن يكون ذلك زكاة وأجرا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن حجاج \13150\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 61 حديث رقم: 13160

* 128245 -) أخبرنا النضر نا صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر أغضب وأعاقب فمن غضبت عليه أو عاقبته فأجعله له كفارة ورحمة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 281 حديث رقم: 793

* 128246 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إني متخذ عندك عهدا لن تخفره أيما رجل من المسلمين آذيته جلده أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة دعاء له قال أبو الزناد فهي لغة أبي هريرة وإنما هي جلدته لعنته
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 1041

* 128247 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمن سببته أو جلدته فاجعل ذلك قربة له إليك يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 330 حديث رقم: 8775

* 128248 -) وبأسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفه فإنما أنا بشر أي المؤمنين ضربت أو شتمت أو آذيت أو لعنت فاجعلها له رحمة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة \6315\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 204 حديث رقم: 6313

* 128249 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن عائشة ذكر أنه سمعه منها * أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول اللهم إنما أنا بشر فلا تعاقبني أيما رجل من المسلمين آذيته أو شتمته فلا تعاقبني \4608\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 78 حديث رقم: 4606

* 128250 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فخلوا به فسبهما ولعنهما فلما خرجا من عنده قلت يا رسول الله لمن أصاب منك خيرا ما أصاب منك هذان فقال يا عائشة أو ما علمت ما شارطت عليه ربي إني قلت اللهم إنما أنا بشر فمن سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 820 حديث رقم: 1461

* 128251 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إني أتخذ عندك عهدا تؤديه إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد إنما أنا بشر فأي المسلمين آذيته أو شتمته أو قال ضربته أو شتمته فاجعلها له صلاة واجعلها له زكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة \1260\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 1262

* 128252 -) حدثنا الصلت قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها أنه * سمعه منها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول اللهم إنما أنا بشر فلا تعاقبنى أيما رجل من المؤمنين آذيته أو شتمته فلا تعاقبنى فيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 215 حديث رقم: 613

* 128253 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له زكاة ورحمة وعن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مثله وزاد فيه زكاة وأجرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب عن أبي معاوية \13149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 61 حديث رقم: 13159

* 128254 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفه إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة لفظ حديث السلمي رواه مسلم في الصحيح في بعض النسخ عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث بن المسيب عن أبي هريرة \13148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 61 حديث رقم: 13158

* 128255 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبو معاوية وأبي قالا حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما مؤمن سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا \2271\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 185 حديث رقم: 2271

* 128256 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا إسماعيل بن عياش نا عبد الله بن عثمان بن خثيم نا أبو الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فمن لعنته من أحد من أمتي فاجعلها عليه زكاة ورحمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 200 حديث رقم: 950

* 128257 -) حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضرير بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد وأخبرنا أبو قتيبة سلم بن فضل الآدمي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن حباب ثنا ليث بن سعد المصري حدثني خالد بن يزيد عن عبد الواحد بن قيس عن عبد الله بن عمرو قال قالت لي قريش تكتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو بشر يغضب كما يغضب البشر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن قريشا يقول تكتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو بشر يغضب كما يغضب البشر قال فأوميء لي شفتيه فقال والذي نفسي بيده ما يخرج مما بينهما إلا حق فاكتب هذا حديث صحيح الإسناد أصل في نسخ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخرجاه وقد احتجا بجميع رواته إلا عبد الواحد بن قيس وهو شيخ من أهل الشام وابنه عمر بن عبد الواحد الدمشقي أحد أئمة الحديث وقد روى عبد الواحد بن قيس عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وأبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم وروى الأوزاعي أحاديث ولهذا الحديث شاهد قد اتفقا على إخراجه على سبيل الاختصار عن همام بن منبه عن أبي هريرة أنه قال ليس أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب وعن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام عن أبي هريرة نحوه فأما عبد الواحد بن قيس وحديثه عن عبد الله بن عمرو فقد وجدت له فيه شاهدا من حديث عمرو بن شعيب وقد سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر فأما حديث الشاهد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 357

* 128258 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها زعم أنه سمعه منها أنها * رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول إنما أنا بشر فلا تعاقبنى أيما رجل من المؤمنين آذيته أو شتمته فلا تعاقبنى فيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 214 حديث رقم: 610

* 128259 -) أخبرنا جرير عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وألعن كما يلعن البشر فأيما عبد سببته أو لعنته في غير كنهه فاجعله له رحمة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 247

* 128260 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد قال قال رسول الله عليه وسلم * اللهم اتخذ عندك عهدا تؤديه إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد إنما أنا بشر فأي المسلمين آذيته أو شتمته أو قال ضربته أو سببته فاجعلها له صلاة واجعلها له زكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 998

* 128261 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إني أتخذ عندك عهدا لم تخلفه إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 51 حديث رقم: 86

* 128262 -) وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا بشر فأيما عبد من المؤمنين آذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة يقرب به يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 277 حديث رقم: 3278

* 128263 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يدعو حتى إني لأسام له مما يرفعهما اللهم إنما أنا بشر فلا تعذبني بشتم رجل شتمته أو آذيته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 251 حديث رقم: 3248

* 128264 -) حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اتخذ عندك عهدا تؤديه يوم القيامة إلي إنك لا تخلف الميعاد فإنما أنا بشر فأي المسلمين آذيته أو شتمته أو قال ضربته أو سببته فاجعلها له صلاة واجعلها له زكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 71 حديث رقم: 29548

* 128265 -) حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عمرو بن قيس عن عمرو بن أبي قرة عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد آدم أنا فأي عبد عن أمتي لعنته لعنة أو سببته سبة في غير لهيه فاجعلها عليه صلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 71 حديث رقم: 29549

* 128266 -) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أيما مؤمن لعنته أو سببته او جلدته فاجعلها له زكاة وأجرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 71 حديث رقم: 29550

* 128267 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنما أنا بشر فأي رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها زكاة ورحمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 71 حديث رقم: 29551

* 128268 -) حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها زعم أنه سمع منها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول * إنما أنا بشر فلا تعاقبني أيما رجل من المؤمنين آذيته وشتمته فلا تعاقبني فيه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 62 حديث رقم: 85

* 128269 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سالم مولى النصريين قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2009 حديث رقم: 2601

* 128270 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2007 حديث رقم: 2601

* 128271 -) أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي في إزار ورداء فرفع يديه فقال اللهم إنما أنا بشر فأيما عبد من عبادك غضبت عليه أو آذيته فلا تعاقبني فيه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 627 حديث رقم: 1204

* 128272 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعنى بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2008 حديث رقم: 2601

* 128273 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفه وغنما أنا بشر فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة \6515\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 447 حديث رقم: 6516

* 128274 -) حدثني هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2009 حديث رقم: 2602

* 128275 -) حدثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم انا بشر فأي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 406 حديث رقم: 2765

* 128276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر اغضب كما يغضب البشر فأيما رجل آذيته أو جلدته فاجعلها له زكاة وصلاة \7338\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7309

* 128277 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم انى أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربه تقربه بها يوم القيامة \8226\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8184

* 128278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم فإنما أنا بشر فأيما مسلم لعنته أو آذيته فاجعلها له زكاة وقربه \9099\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 9058

* 128279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال انا بن لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اني اتخذ عندك عهدا لم تخلفنيه إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته فاجعلها له صلاة وقربة \9103\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 9062

* 128280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن عمرو بن سليمان بن عبد قال أبو عبد الرحمن لم يضبط إسناده إنما هو سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وهو صاحب أبي سعيد الخدري أبو الهيثم عن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفينه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وصلاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة \9841\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 449 حديث رقم: 9801

* 128281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته قال بن جعفر أو سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا وقربة تقربه بها عندك يوم القيامة \10381\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 10341

* 128282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن سالم مولى النضريين قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر وأني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة \10449\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10408

* 128283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن عائشة زعم انه سمعه منها * انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يده يقول اللهم انى بشر فلا تعاقبني أيما رجل من المؤمنين آذيته وشتمته فلا تعاقبني فيه \26375\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 258 حديث رقم: 26261

* 128284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا بشر فأيما مسلم سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة \10481\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10439

* 128285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد عن سماك عن عكرمة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بيتي في إزار ورداء فاستقبل القبلة وبسط يده ثم قال اللهم إنما أنا بشر فأي عبد من عبادك شتمت أو آذيت فلا تعاقبني فيه \26389\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 259 حديث رقم: 26275

* 128286 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك قربة إليك يوم القيامة \6514\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 446 حديث رقم: 6515

* 128287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن عائشة قالت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يدعو حتى انى لأسأم له مما يرفعهما يدعو اللهم فإنما أنا بشر فلا تعذبني بشتم رجل شتمته أو آذيته \26039\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25925

* 128288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن أبى عبد الله ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يدعو حتى أسمع اللهم إنما أنا بشر فلا تعاقبني بشتم رجل من المسلمين ان آذيته \25418\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25304

* 128289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن أبي قرة قال كان حذيفة بالمدائن فكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حذيفة إلى سلمان فيقول سلمان يا حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول ويرضى ويقول لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال * أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبى أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة \23863\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23757

* 128290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وأجرا \15284\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 15236

* 128291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته ان يكون له ذلك زكاة وأجرا \15213\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 384 حديث رقم: 15166

* 128292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا \14656\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14610

* 128293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا \15377\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 400 حديث رقم: 15329

* 128294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن عمرو بن سليم قال أبو عبد الرحمن وقال غير يزيد بن هارون عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وهو أبو الهيثم وكان في حجر أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اني أتخذ عندك عهدا لا تخلفنيه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو قال لعنته أو جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة \11349\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 33 حديث رقم: 11308



(1/20468)

---

* 128295 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا معلى بن منصور ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا أحيل أحدكم على ملي فليحتل ورواه محمد بن الصباح الدولابي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد باللفظ الذي رواه مالك \11161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 70 حديث رقم: 11171

* 128296 -) حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن ابى بشر عن ابي هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال مطل الغنى ظلم واذا أحالك على ملىء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبي حتى يضعن ولا تسلموا على ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 57 حديث رقم: 4659

* 128297 -) حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن ابى بشر عن ابي هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال مطل الغنى ظلم واذا أحالك على ملىء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبي حتى يضعن ولا تسلموا على ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 56 حديث رقم: 4659

* 128298 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن جعبان القاضي بمدينة الكدراء حدثنا إسحاق بن عبد الله أبو قرة الصغير حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم لم يروه عن صالح الا بن جريج تفرد به أبو قرة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 386 حديث رقم: 646

* 128299 -) حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليحتل \6346\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 230 حديث رقم: 6344

* 128300 -) حدثنا سويد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإن أتبع أحدكم على مليء فليتبع \6300\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 188 حديث رقم: 6298

* 128301 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله بن الأخرم ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رابع ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الظلم مطل الغني وإذا اتبع أحدكم على ملي فليتبع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر \11160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 70 حديث رقم: 11170

* 128302 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا هشيم عن يونس ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم وإذا أحلت على ملي فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة \11162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 71 حديث رقم: 11172

* 128303 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان وحفص بن غياث عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة ومسألة الغني نار إن أعطي قليل فقليل وإن أعطي كثير فكثير
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 175 حديث رقم: 400

* 128304 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الظلم مطل الغنى وإذا اتبع أحدكم على ملي فليتبع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر \11053\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 52 حديث رقم: 11063

* 128305 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا اتبع أحدكم على ملي فليتبع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \11159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 70 حديث رقم: 11169

* 128306 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المطل ظلم الغني وإذا أحيل أحدكم على مليء فليتبع \6285\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 174 حديث رقم: 6283

* 128307 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الظلم مطل الغنى فإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 1032

* 128308 -) حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع والظلم مطل الغني
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 560

* 128309 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 317 حديث رقم: 15356

* 128310 -) حدثنا حسن بن عرفة قال ثنا هشيم قال أنا يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم وإذا أحلت على ملي فأتبعه ولا تبع بيعتين في واحدة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 154 حديث رقم: 599

* 128311 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إن من الظلم مطل الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع قال معمر وزادني رجل في هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وأكذب الناس الصناع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 316 حديث رقم: 15355

* 128312 -) وأنا بن السمسار ثنا أبو زيد ثنا الفربري ثنا البخاري نا مسدد نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى نا معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 61 حديث رقم: 43

* 128313 -) وبه عن أبي إسحاق عن شريح قال * المطل ضرب من الظلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 2567

* 128314 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الظلم مطل الغني وإن أتبع أحدكم على مليء فليتبع
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 45 حديث رقم: 62

* 128315 -) حدثنا محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن زكريا عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم ومن أحيل على مليء فليحتل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 507 حديث رقم: 446

* 128316 -) حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش ثنا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن أبي بشر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم وإن أحالك على مليء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبي حتى يضعن ولا تسلموا في ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها العاهة وهو التلف
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1052

* 128317 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع والظلم مطل الغني \4698\
النسائي في سننه ج 7/ ص 316 حديث رقم: 4688

* 128318 -) حدثنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع \6247\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 59 حديث رقم: 6290

* 128319 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا شيبان ثنا إسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار ثنا الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم ومسألة الغني شين في وجهه ومسألة الغني نار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 61 حديث رقم: 42

* 128320 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مطل الغني ظلم ومن أتبع على ملي فليتبع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 2167

* 128321 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الظلم مطل الغنى وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع \2405\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 803 حديث رقم: 2403

* 128322 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 2166

* 128323 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع والظلم مطل الغني \6244\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 59 حديث رقم: 6287

* 128324 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن همام بن منبه أخي وهب بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مطل الغني ظلم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 845 حديث رقم: 2270

* 128325 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1197 حديث رقم: 1564

* 128326 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع \3345\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 3345

* 128327 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع قال وفي الباب عن بن عمر والشريد بن سويد الثقفي \1309\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 600 حديث رقم: 1308

* 128328 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال حدثنا هشيم قال حدثنا يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ومعناه إذا أحيل أحدكم على ملي فليتبع فقال بعض أهل العلم إذا أحيل الرجل على ملي فاحتاله فقد بريء المحيل وليس له أن يرجع على المحيل وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم إذا توى مال هذا بإفلاس المحال عليه فله أن يرجع على الأول واحتجوا بقول عثمان وغيره حين قالوا ليس على مال مسلم توى قال إسحاق معنى هذا الحديث ليس على مال مسلم توى هذا إذا أحيل الرجل على آخر وهو يرى أنه ملي فإذا هو معدم فليس على مال مسلم توى \1310\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 601 حديث رقم: 1309

* 128329 -) حدثنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع \4701\
النسائي في سننه ج 7/ ص 317 حديث رقم: 4691

* 128330 -) حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملئ فاتبعه \2406\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 804 حديث رقم: 2404

* 128331 -) حدثنا يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا اتبع أحدكم على ملئ فليتبع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 674 حديث رقم: 1354

* 128332 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 339 حديث رقم: 2586

* 128333 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع \5052\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 438 حديث رقم: 5053

* 128334 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج بن النعمان أنا هشيم أنا يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملئ فاتبعه ولا بيعتين في واحدة \5404\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 71 حديث رقم: 5395

* 128335 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع \5089\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 488 حديث رقم: 5090

* 128336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أخبرني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإذا اتبع أحدكم على ملئ فليتبع \10044\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10003

* 128337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * المطل ظلم الغني ومن اتبع على ملئ فليتبع \10020\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9979

* 128338 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغني ظلم ومن أحيل على ملئ فليحتل \10015\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9974

* 128339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم المطل ظلم الغني وإذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع \7361\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7332

* 128340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن ذكوان عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المطل ظلم الغنى ومن اتبع على مليء فليتبع \8925\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 8883

* 128341 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الظلم مطل الغنى وإذا اتبع أحدكم على ملئ فليتبع \8202\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8160

* 128342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن همام بن منبه أخي وهب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مطل الغنى ظلم \7564\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7532

* 128343 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المطل ظلم الغنى وإذا اتبع أحدكم على ملئ فليتبع \7477\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 254 حديث رقم: 7446

* 128344 -) وقال * مطل الغني ظلم وإذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8925



(1/20469)

---

* 128345 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة قال كان عمرو بن دينار حدثناه عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن عطاء بن يزيد قال سفيان فلقيت ابنه سهيلا فقلت سمعت من أبيك حديثا حدثناه عمرو بن دينار عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح قال سمعته من الذي حدث أبي عنه سمعت عطاء بن يزيد الليثي يحدث عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المسلمين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 53 حديث رقم: 1263

* 128346 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يحيى بن سعيد عن سهل بن أبي صالح السمان عن عطاء بن يزيد من بني ليث عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين والمؤمنين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 52 حديث رقم: 1261

* 128347 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعيم ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة قيل يا رسول الله لمن قال لله ولكتابه وأئمة المؤمنين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 52 حديث رقم: 1260

* 128348 -) حدثنا محمد ثنا أحمد نا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم و من لم يصبح ويمس ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 270 حديث رقم: 7473

* 128349 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا أيوب بن سويد عن أمية بن زيد عن أبي مصبح المقرائي عن ثوبان عن النبي قال * رأس الدين النصيحة فقالوا لمن يا رسول الله قال لله ولدينه ولكتابه ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به أيوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 42 حديث رقم: 1184

* 128350 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لكتاب الله ولنبيه ولأئمة المسلمين \2372\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 261 حديث رقم: 2372

* 128351 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إسماعيل بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم \7163\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 102 حديث رقم: 7164

* 128352 -) حدثنا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا إسماعيل بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 53 حديث رقم: 1265

* 128353 -) وأناه أبو محمد بن النحاس ثنا بن الأعرابي ثنا إبراهيم هو بن فهد ثنا أبو همام الدلال ثنا هشام بن سعد عن سعد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 46 حديث رقم: 19

* 128354 -) حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني حدثنا أحمد بن إبراهيم الزمعي حدثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن لا يصبح ويمسي ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم لم يروه عن جعفر الرازي إلا ابنه ولا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 131 حديث رقم: 907

* 128355 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا زهير أبو خيثمة ثنا سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد قال سمعت تميما الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين النصيحة ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ولرسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 54 حديث رقم: 1266

* 128356 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد حدثنا سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين النصيحة ثلاث مرات قالوا لمن يا رسول الله قال لله وملائكته ولرسوله ولأئمة المؤمنين أو المسلمين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 54 حديث رقم: 1267

* 128357 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المؤمنين وللمؤمنين عامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 54 حديث رقم: 1268

* 128358 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المسلمين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 108 حديث رقم: 11198

* 128359 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي صديقا كان لأبي من أهل الشام عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المسلمين ولعامتهم قال سفيان وكان عمرو بن دينار حدثناه أولا عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح قال فلما لقيت سهيلا قلت لو سألته لعله يحدثنيه عن أبيه فأكون أنا وعمرو فيه سواء فسألته فقال سهيل أنا سمعته من الذي سمعه منه أبي أخبرني عطاء بن يزيد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 837

* 128360 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء عن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الدين النصحية إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة فقيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المؤمنين وعامتهم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سفيان الثوري \16419\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 163 حديث رقم: 16434

* 128361 -) أنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة قال كان عمرو بن دينار حدثناه عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن عطاء بن يزيد قال سفيان فلقيت ابنه سهيلا فقلت سمعت من أبيك حديثا حدثناه عمرو بن دينار عن القعقاع عن أبي صالح قال سمعت من الذي حدث أبي عنه سمعت عطاء بن يزيد الليثي يحدث عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحه ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المسلمين وعامتهم ورواه مسلم عن محمد بن عباد المكي ثنا سفيان قال قلت لسهيل إن عمرا حدثنا عن القعقاع عن أبيك قال ورجوت أن يسقط عني رجلا فقال سمعته من الذي سمعه عنه أبي كان صديقا له بالشام ثم حدثنا سفيان عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 45 حديث رقم: 18

* 128362 -) حدثنا علي أنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين النصيحة ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله قال لله عز وجل ولكتابه ولرسوله ولأئمة المؤمنين أو قال المسلمين وعامتهم هكذا قال سهيل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 2681

* 128363 -) حدثنا أنس بن سليم الخولاني ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 75 حديث رقم: 92

* 128364 -) حدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي ثنا عفان أنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح قال سمعت عطاء بن يزيد يحدث عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدين النصيحة ثلاثا قلت لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 53 حديث رقم: 1262

* 128365 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عبد الله هو بن أيوب ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيع ولأئمة المسلمين وعامتهم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 45 حديث رقم: 17

* 128366 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة ثلاث مرار قالوا يا رسول الله لمن قال لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن عمر وتميم الداري وجرير وحكيم بن أبي يزيد عن أبيه وثوبان \1931\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 1926

* 128367 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم وأئمة المسلمين وعامتهم \4944\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 4944

* 128368 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سألت سهيل بن أبي صالح قلت حدثنا عمرو عن القعقاع عن أبيك قال أنا سمعته من الذي حدث أبي حدثه رجل من أهل الشام يقال له عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم \4207\
النسائي في سننه ج 7/ ص 156 حديث رقم: 4197

* 128369 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم \4208\
النسائي في سننه ج 7/ ص 157 حديث رقم: 4198

* 128370 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم \4209\
النسائي في سننه ج 7/ ص 157 حديث رقم: 4199

* 128371 -) أخبرنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم وعن سمي وعن عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم \4210\
النسائي في سننه ج 7/ ص 158 حديث رقم: 4200

* 128372 -) أخبرنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم ونافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة قال قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 402 حديث رقم: 2754

* 128373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني عبد الرحمن بن ثوبان قال سمعت عمرو بن دينار يقول أخبرني من سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة قالوا لمن قال لله ولرسوله ولائمة المؤمنين \3289\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3281

* 128374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان أنا بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة ثلاث مرات قال قيل يا رسول الله لمن قال لله ولكتابه ولأئمة المسلمين \7981\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 7941

* 128375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الدين النصيحة إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم \17038\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 102 حديث رقم: 16982

* 128376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الدين النصيحة قيل لمن قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم \17039\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 102 حديث رقم: 16983

* 128377 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم \7763\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 433 حديث رقم: 7821

* 128378 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم وعن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم \8698\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 8754

* 128379 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وجماعتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 53 حديث رقم: 1264

* 128380 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم وعن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله وللأمة المسلمين وعامتهم \7764\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 433 حديث رقم: 7822

* 128381 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سألت سهيل بن أبي صالح قلت حدثنا حدثنا عمرو عن القعقاع عن أبيك قال أنا سمعته من الذي حدثه أبي حدثنيه رجل من أهل الشام يقال له عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ونبيه ولأئمة المسلمين وعامتهم \8697\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 229 حديث رقم: 8753

* 128382 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سألت سهيل بن أبي صالح قلت حدثنا عمرو عن القعقاع عن أبيك قال أنا سمعته من الذي حدث به أبي حدثه رجل من أهل الشام يقال له عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ونبيه ولأئمة المسلمين وعامتهم \7762\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 432 حديث رقم: 7820

* 128383 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سهيل بن أبي صالح السمان عن عطاء بن يزيد من بني ليث عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الدين النصيحة ثلاث مرات قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين أو للمؤمنين وعامتهم \4573\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 435 حديث رقم: 4574

* 128384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين النصيحة الدين النصيحة ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم \17045\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 103 حديث رقم: 16988

* 128385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولائمة المؤمنين وعامتهم \17043\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 102 حديث رقم: 16987

* 128386 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال قلت لسهيل إن عمرا حدثنا عن القعقاع عن أبيك قال ورجوت أن يسقط عني رجلا قال فقال سمعته من الذي سمعه منه أبي كان صديقا له بالشام ثم حدثنا سفيان عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 55

* 128387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح فذكر مثله الا انه قال * إنما الدين النصيحة ثلاثا \17040\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 102 حديث رقم: 16984

* 128388 -) أخبرنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم وعن سمي وعن عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسول ولأئمة المسلمين ولعامتهم \7765\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 433 حديث رقم: 7823



(1/20470)

---

* 128389 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 36 حديث رقم: 88

* 128390 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى من لا نرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 36 حديث رقم: 87

* 128391 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي عن النعمان بن راشد عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 36 حديث رقم: 86

* 128392 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن عائشة أن رسول الله قال لها * يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته فذهبت تزيد فقال النبي إلى هذا انتهى السلام فقال رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا عباد بن العوام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 239 حديث رقم: 782

* 128393 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم \10127\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 10209

* 128394 -) أخبرنا محمد بن حاتم أخبرنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام قالت قلت وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن وهذا الصواب لمتابعة شعيب وابن مسافر إياه على ذلك \10126\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 10208

* 128395 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 36 حديث رقم: 89

* 128396 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال نا الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام مثله سواء قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب والذي قبله خطأ \8846\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 285 حديث رقم: 8902

* 128397 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1480

* 128398 -) أخبرنا نوح بن حبيب حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * إن جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى خالفه بن المبارك \10125\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 101 حديث رقم: 10207

* 128399 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة * هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقالت له عائشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 37 حديث رقم: 92

* 128400 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن محمد أبو علقمة الفروي عن إسحاق بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبرتني أم سليم قالت دخلت على عائشة فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في البيت يوحي إليه ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث ثم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا عائشة هذا جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 128 حديث رقم: 310

* 128401 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها * هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 856

* 128402 -) أخبرنا الملائي نا زكريا بن أبي زائدة قال سمعت عامرا يقول حدثني أبو سملة بن عبد الرحمن أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها * إن جبريل يقرئك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 1070

* 128403 -) حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائش هذا جبريل يقرئ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يرى ما لا أرى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 288 حديث رقم: 827

* 128404 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله 523 باب جواب الكتاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1116

* 128405 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لها * هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 869 حديث رقم: 1627

* 128406 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن زكريا عن عامر عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه ورحمة الله أو عليه السلام ورحمة الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 871 حديث رقم: 1634

* 128407 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال نا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * إن جبريل يقرأ عليك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى \8845\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 285 حديث رقم: 8901

* 128408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا زكريا ويزيد قال أنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها قال يزيد قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن جبريل يقرئك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله \25901\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25787

* 128409 -) حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب أنه قال قال أبو سلمة إن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عايش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام قالت فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1036

* 128410 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أبو سلمة إن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما * يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1374 حديث رقم: 3557

* 128411 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا علي بن المديني حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى يا رسول الله \7097\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 13 حديث رقم: 7098

* 128412 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لها * يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1177 حديث رقم: 3045

* 128413 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يرى ما لا نرى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2291 حديث رقم: 5848

* 128414 -) حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله ترى ما لا نرى تريد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تابعه شعيب وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2306 حديث رقم: 5895

* 128415 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لها * إن جبريل يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2307 حديث رقم: 5898

* 128416 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ويعلى بن عبيد عن زكريا عن الشعبي عن أبي سلمة عن عائشة انها حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * ان جبريل يقرأ عليك السلام قالت فقلت وعليه السلام ورحمة الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1895 حديث رقم: 2447

* 128417 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أسباط بن محمد عن زكريا * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1896 حديث رقم: 2447

* 128418 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن أبي سلمة * أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إن جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله \5232\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 5232

* 128419 -) حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي حدثني أبو سلمة أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها * إن جبريل يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وفي الباب عن رجل من بني نمير عن أبيه عن جده قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري أيضا عن أبي سلمة عن عائشة \2703\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 56 حديث رقم: 2693

* 128420 -) حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3899\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 705 حديث رقم: 3881

* 128421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى قال ثنا زكريا عن عامر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها * إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قال فقلت وعليه السلام ورحمة الله \26036\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25922

* 128422 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لها * إن جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى مالا نرى \3963\
النسائي في سننه ج 7/ ص 69 حديث رقم: 3953

* 128423 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا عائشة هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام مثله سواء قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب والذي قبله خطأ \3964\
النسائي في سننه ج 7/ ص 70 حديث رقم: 3954

* 128424 -) أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائش هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته قالت وهو يرى مالا أرى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 359 حديث رقم: 2638

* 128425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن زكريا عن عامر عن أبي سلمة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قالت وعليه ورحمة الله \24438\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24326

* 128426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائش هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يرى ما لا نرى \24732\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 88 حديث رقم: 24618

* 128427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها * ان جبريل عليه السلام يقرئك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله \24973\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 112 حديث رقم: 24859

* 128428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا بن مبارك عن يون عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقلت عليك وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى مالا نرى يا رسول الله \25015\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 117 حديث رقم: 24901

* 128429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاتة ترى مالا نرى \25328\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 25214

* 128430 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا زكريا عن الشعبي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته قال أبو عيسى وهذا حديث حسن \3900\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 705 حديث رقم: 3882



(1/20471)

---

* 128431 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أبا العالية قال سمعت بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى نسبه إلى أبيه \6240\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 135 حديث رقم: 6241

* 128432 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \6237\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 133 حديث رقم: 6238

* 128433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \11007\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10965

* 128434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا ينبغي لعبد ان يقول أنا خير من يونس بن متى \10084\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10044

* 128435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي عروبة قال ثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شتى وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض سبط كأن رأسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال الكذاب وتقع الآمنة في الأرض حتى ترتع الإبل مع الأسد جميعا والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9630

* 128436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال أنا قتادة عن عبد الرحمن بن آمد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجلا مربوعا إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان رأسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعوا الناس إلى الإسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الآمنة على الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 9259

* 128437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا شعبة قال أخبرني سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \9285\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9244

* 128438 -) حدثني أبو بكر بن إسحاق من أصل كتابه حدثنا علي بن الحسين بن الحميد حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال إني خير من يونس بن متى فقد كذب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث أبي العالية عن بن عباس لا ينبغي لأحد أن يقول إني خير من يونس بن متى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 638 حديث رقم: 4122

* 128439 -) قال أبي وحدثناه أبو أحمد الزبيري بإسناده قال * لا يقولن أحدكم اني خير من يونس بن متى \4206\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4197

* 128440 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 159 حديث رقم: 12753

* 128441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال قال سفيان قال الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لأحد ان يقول أنا خير من يونس بن متى \4236\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 4227

* 128442 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل السري بن خزيمة والحسن بن الفضل قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن روح الله عيسى بن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الأمنة على أهل الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 4163

* 128443 -) أنا محمود بن غيلان نا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \11084\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 341 حديث رقم: 11167

* 128444 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لأحد أن يقول أني خير من يونس بن متى \5280\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 185 حديث رقم: 5278

* 128445 -) حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * لا ينبغي لعبد أن يقول إنه خير من يونس بن متى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1541

* 128446 -) حدثنا محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لأحد أن يقول أنا عند الله خير من يونس بن متى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 85 حديث رقم: 11122

* 128447 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 2531

* 128448 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع أبا العالية يقول حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعنى بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لعبد ان يقول انا اخير من يونس بن متى ونسبه الى أبيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2650

* 128449 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة عن علي قال * لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى سبح الله عز وجل في الظلمات
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 67

* 128450 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية حدثنا بن عم نبيكم يعني بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه وذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة أسري به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1244 حديث رقم: 3215

* 128451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى \4205\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4196

* 128452 -) حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحد أني خير من يونس بن متى \6796\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 167 حديث رقم: 6793

* 128453 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال حدثني بن عم نبيكم يعني بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1694 حديث رقم: 4354

* 128454 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1254 حديث رقم: 3232

* 128455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لأحد ان يقول أنا خير من يونس بن متى \3712\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3703

* 128456 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقولن أحدكم إني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1254 حديث رقم: 3231

* 128457 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1255 حديث رقم: 3234

* 128458 -) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1681 حديث رقم: 4328

* 128459 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة أخبرنا سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1695 حديث رقم: 4355

* 128460 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1808 حديث رقم: 4526

* 128461 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني أبي عن هلال بن علي من بني عامر بن لؤي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1808 حديث رقم: 4527

* 128462 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فيما يرويه عن ربه * قال لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2742 حديث رقم: 7101

* 128463 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يعني الله تبارك وتعالى * لا ينبغي لعبد لي وقال بن المثنى لعبدي أن يقول أنا خير من يونس بن متى عليه السلام قال بن أبي شيبة محمد بن جعفر عن شعبة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1846 حديث رقم: 2376

* 128464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية قال سمعت بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وبهز قال حدثنا شعبة أخبرني قتادة عن أبي العالية قال حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ينبغي لعبد قال بن عفان عبد في ان يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه \2304\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2298

* 128465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لأحد ان يقول اني خير من يونس بن متى نسبه إلى أبيه أصاب ذنبا ثم اجتباه ربه \3260\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 3252

* 128466 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1681 حديث رقم: 4327

* 128467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني حجاج حدثني شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * ما ينبغي لعبد ان يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه قال وذكر انه أسري به وانه رأى موسى عليه السلام آدم طوالا كأنه من رجال شنوءة وذكر انه رأى عيسى مربوعا إلى الحمرة والبياض جعدا وذكر انه رأى الدجال ومالكا خازن النار \3187\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3179

* 128468 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية يقول حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1846 حديث رقم: 2377

* 128469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد من ولد آدم الا قد أخطأ أوهم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى عليه السلام \2300\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2294

* 128470 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى \4669\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 4669

* 128471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن حكيم عن القاسم عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ينبغي لنبي ان يقول انى خير من يونس بن متى قال أبو عبد الرحمن وحدثناه هارون بن معروف مثله \1763\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1757

* 128472 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم انا خير من يونس بن متى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 399 حديث رقم: 2746

* 128473 -) حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن متى \4670\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 4670

* 128474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية يقول حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعنى بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه \2173\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 2167



(1/20472)

---

* 128475 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا يحيى بن محمد وجعفر بن محمد المعروف بالترك ومحمد بن عبد الوهاب قال يحيى ثنا وقال الآخران أنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وأن لا أعطي الجزار ثم قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \10013\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 241 حديث رقم: 10023

* 128476 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره * أن عليا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في جزراتها منها شيئا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج \10012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 241 حديث رقم: 10022

* 128477 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الكريم بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطي أجر الجازر منها وقال نحن نعطيه من عندنا قال وحدثني سفيان الثوري عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يقل نحن نعطيه من عندنا \4124\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4153

* 128478 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على البدن وأمره أن لا يعطي الجازر منها لجزارتها شيئا \4123\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4152

* 128479 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن سفيان الثوري عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوم على البدن وأمرني أن لا أعطي عليها منها شيئا من جزارتها
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4151

* 128480 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم يعني بن سليمان عن سفيان الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على البدن أمرني فقسمت جلالها وجلودها ثم أمرني فقسمت لحومها \4121\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4150

* 128481 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا \4117\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4146

* 128482 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها \4118\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4147

* 128483 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأن لا أعطي من جزارتها منها شيئا \4116\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4145

* 128484 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بجلودها وجلالها وأراه قال ولحومها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 2919

* 128485 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن سفيان الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت على البدن فأمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها \11205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 80 حديث رقم: 11215

* 128486 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقسم البدن ثم قال أقسمت فقلت نعم قال أقسم أجلتها وجلودها \4119\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4148

* 128487 -) حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن عبد الكريم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد وعبد الله بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنة وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا وفي رواية أبي خيثمة وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطي أجر الجازر منها قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الكريم \18999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 294 حديث رقم: 19014

* 128488 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سيف المكي عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نحر البدن أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها \266\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 269

* 128489 -) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا نحن نعطيه من عندنا \295\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 298

* 128490 -) حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن الأشعث بن سوار عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنحر البدن وأن أتصدق بلحومها فرجعت إليه أسأله عن جلالها وجلودها فأمرني أن أتصدق بها \505\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 508

* 128491 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني ألا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا \574\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 577

* 128492 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة ثنا عنبسة عن زكريا بن خالد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا أن يقسم هدية فقسمها أعضاء ثم أتاه فقال قسم جلالها وجلودها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 95 حديث رقم: 11156

* 128493 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الكريم الجزري سمعت مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول سمعت علي بن أبي طالب يقول * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلالها وجلودها وأن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 41

* 128494 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلالها وجلودها قال الحميدي قال سفيان لم يزدني بن أبي نجيح على هذا فأما عبد الكريم فحدثنا أتم من هذا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 42

* 128495 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما أن بن أبي ليلى أخبره أن عليا رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم لحومها وجلودها وأن لا يعطي في جزارتها منها شيئا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 482

* 128496 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدنه أن أمضي لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا أعطي الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه الأجر من عندنا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 64

* 128497 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي من جزارتها منها شيئا \4115\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4144

* 128498 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم لحومها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 483

* 128499 -) حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر البرساني أنبأنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين \3159\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1055 حديث رقم: 3157

* 128500 -) ثنا علي بن خشرم أنا بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأمرني ان لا أعطي الجازر منها شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 2922

* 128501 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنة وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطى من جزارتها منها شيئا قلت للحسن أسمى فيمن يقسم ذلك قال لا \4114\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4143

* 128502 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 613 حديث رقم: 1630

* 128503 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف بن أبي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني بن أبي ليلى أن عليا حدثه قال * أهدى النبي - عليه الصلاة والسلام - مائة بدنة فأمرني بلحومها فقسمتها ثم أمرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 614 حديث رقم: 1631

* 128504 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطى الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 954 حديث رقم: 1317

* 128505 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الكريم بن مالك الجزري أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 1317

* 128506 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلالها وجلودها وأن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه \3101\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1035 حديث رقم: 3099

* 128507 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره ان عليا أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ان يقوم على بدنة وان يقسم بدنة كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1940

* 128508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقسم بدنه أقوم عليها وأن اقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطى الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا \594\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 593

* 128509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر الباهلى محمد بن عمرو بن العباس ثنا عبد الوهاب يعنى الثقفي ثنا أيوب عن عبد الكريم وابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدية فأمره ان يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها \896\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 894

* 128510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن جريج أخبرني حسن بن مسلم وعبد الكريم ان مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره ان عليا رضي الله عنه أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم * أمره ان يقوم على بدنه وأمره ان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطى في جزارتها منها شيئا \1004\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 1002

* 128511 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان قال أخبرني بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * بعثني النبي - عليه الصلاة والسلام - فقمت على البدن فأمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها قال سفيان وحدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال أمرني النبي - عليه الصلاة والسلام - أن أقوم على البدن ولا أعطي عليها شيئا في جزارتها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 613 حديث رقم: 1629

* 128512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال زاد سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن على قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا أعطى الجازر ومنها على جزارتها شيئا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1101

* 128513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وان أتصدق بجلودها وجلالها \1211\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1208

* 128514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ أنبأنا زهير بن معاوية أبو خيثمة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أقوم على بدنه وان أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها وان لا أعطى الجازر منها قال نحن نعطيه من عندنا \1327\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 1324

* 128515 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنة وأن أتصدق بلحومها فتصدقت وأمرني أن أتصدق بجلودها فتصدقت وأمرني أن أتصدق بجلالها فتصدقت \4113\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 455 حديث رقم: 4142

* 128516 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة حدثنا محمد بن يحيى الزماني حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عبد الكريم وابن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديه وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 330 حديث رقم: 4021

* 128517 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن معمر البحراني حدثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقيم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيئا \4021\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 331 حديث رقم: 4022

* 128518 -) ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على البدن وأمره أن لا يعطي الجازر من جزارتها شيئا وفي حديث وكيع على جزارتها شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 2923

* 128519 -) ثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيئا قلت للحسن هل سمى فيمن يقسم ذلك قال لا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 2920

* 128520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سيف بن سليمان المكي عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن على * ان النبي صلى الله عليه وسلم لما نحر البدن أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها \1102\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1100

* 128521 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا سفيان يعني بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا \1769\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1769



(1/20473)

---

* 128522 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا عبد الله بن رجاء الغداني نا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن أشياء فشهدت ابن عباس حين قرأ الكتاب وحين كتب جوابه وقال ابن عباس لولا أن أرده عن ضلالة وقع فيها ما كتب إليه ولا نعمة عين فكتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القربى الذين ذكر الله أمرهم وإنا كنا نرى أن قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن هم فأبى ذلك علينا قومنا وسألت عن اليتيم متى ينقضي يتمه وإنه إذا بلغ النكاح وأونس منه رشد دفع إليه ماله وينقضي يتمه وسألت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين أحدا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل منهم أحدا وسألت عن المرأة والعبد هل لهم سهم معلوم إذا حضروا وإنهم لم يكن لهم سهم معلوم إلا أن يحذوا من غنائم القوم لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا جرير بن حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 55 حديث رقم: 6834

* 128523 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر والزهري وإسماعيل بن أمية عن يزيد بن هرمز أنه قال * أنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة كتبت إلي تسألني عن قتل الولدان وأن عالم موسى قتل وليدا وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الولدان فلو كنت تعلم في الولدان ما كان يعلم عالم موسى كان ذلك وكتبت أن النساء هل كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرضخ لهن ولا يضرب لهن بسهم بالفيء وقد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرضخ لهن ولا يضرب لهن بسهم زاد إسماعيل في الحديث وكتبت تسألني عن العبيد هل كانوا يحضرون الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهم بسهم فكتب اليه بالعبيد كما كتب في النساء وكتبت تسألني عن اليتيم متى يخرج من اليتم فإذا احتلم خرج من اليتم وضرب لهم بسهم \2632\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 43 حديث رقم: 2631

* 128524 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد أخبركم أبو يوسف عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أنه قال * كتب إليه نجدة يسأله هل للعبد من المغنم سهم وهل كن النساء يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتى يجب للصبي السهم في المغنم وعن سهم ذوي القربى قال فكتب إليه بن عباس أنه لا حق للعبد في المغنم ولكن يرضخ له وكتب أن النساء كن يخرجن مع النبي صلى الله عليه وسلم يداوين الجرحى وأنه يرضخ لهن وأنه لا حق للصبي في المغنم حتى يحتلم وكتب إليه في سهم ذوي القربى أن عمر عرض علينا أن يزوج منه أيمنا ويقضي منه عن مغرمنا فأبيتا ذلك عليه إلا أن يسلمه كله وأبى ذلك \2631\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 42 حديث رقم: 2630

* 128525 -) قال محمد حدثني بذلك من لا أتهم عن يزيد بن هرمز * أنه كان في كتابه يسأله عن العبيد هل كانوا يحضرون الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهم بسهم وعن اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع في حقه الفيء فكتب إليه أن العبيد قد كانوا يحضرون الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهم بسم فلا وقد كان يرضخ لهم وأما اليتيم فإذا احتلم خرج من اليتم ووقع حقه في الفيء \2552\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 426 حديث رقم: 2551

* 128526 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز * قال كتب نجدة الحروري إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو وعن قتل الولدان ويذكر في كتابه أن العالم صاحب موسى قد قتل الغلام وعن النساء هل كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد فأنا كتبت لابن عباس كتابه فكتب اليه كتبت تسألني عن سهم ذي القربى لمن هو هو لنا أهل البيت وقد كان عمر بن الخطاب دعانا إلى أن ينكح منه أيمنا ويخدم منه عائلنا ويقضي منه عن غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه إلينا وأبى ذلك فتركناه وكتبت تسألني عن قتل الولدان وتذكر أن العالم صاحب موسى قتل الغلام ولو كنت تعلم من الولدان ما يعلم ذلك العالم قتلت ولكنك لا تعلم فاجتنبهم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن قتلهم وكتبت تسألني عن النساء هل كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا قد كان يرضخ لهن \2551\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 426 حديث رقم: 2550

* 128527 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن علي بن الحسن الزاهد ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن علي أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال * فيما كتب إليه نجدة في كتابه ذلك يسأله عن اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع حقه في الفيء فكتب إليه أنه إذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفيء \17731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 53 حديث رقم: 17746

* 128528 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ جرير بن حازم ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت قيسا وهو بن سعد يحدث عن يزيد بن هرمز أن نجدة بن عامر كتب إلى بن عباس رضي الله عنهما أن اكتب إلي من ذوو القربى الذين ذكرهم الله عز وجل وفرض لهم مما أفاء الله على رسوله ومتى ينقضي يتم اليتيم وهل يقتل صبيان المشركين وهل للنساء والعبيد إذا حضروا البأس من سهم معلوم فقال بن عباس لولا أني أخاف أن يقع في شيء ما كتبت إليه فكتب إليه وأنا شاهد أما ذوو القربى فإنا كنا نرى أنهم قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى ذلك علينا قومنا وأما صبيان المشركين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل منهم أحدا فلا تقتل إلا أن تعلم ما علم الخضر من الغلام الذي قتله وأما ما سألت عن انقضاء يتم اليتيم فإذا بلغ الحلم وأونس منه رشده فقد انقضى يتمه فادفع إليه ماله وأما النساء والعبيد فلم يكن لهم سهم معلوم إذا حضروا البأس ولكن يحذون من غنائم القوم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 53 حديث رقم: 17745

* 128529 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شيء قال فكتب إليه ليس لهما شيء إلا أن يحذيا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عيينة وذكر أبو يوسف في هذا الحديث عن إسماعيل يسأله عن الصبي متى يخرج من اليتم ومتى يضرب له بسهمه فقال انه يخرج من اليتم إذا احتلم ويضرب له بسهم \17615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 30 حديث رقم: 17630

* 128530 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن ذي القربى من هم وسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شيء وكتب يسأله عن قتل الولدان فقال اكتب يا يزيد لولا أن يقع في أحموقة ما كتبت إليه سألت عن ذي القربى من هم فزعمنا أنا نحن هم فأبى ذلك علينا قومنا وكتبت تسأل عن العبد والمرأة يحضران المغنم ليس لهما شيء إلا أن يحذيا وكتبت تسأل عن الولدان فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم وأنت لا تقتلهم إلا أن تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام وسألت عن اليتيم متى ينقضي يتمه وينقضي يتمه إذا أونس منه الرشد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان قال الشافعي يجوز أن يكون بن عباس عنى بقوله فأبى ذلك علينا قومنا غير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يزيد بن معاوية وأهله \12735\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 345 حديث رقم: 12745

* 128531 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني يزيد بن هرمز * أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن يراه قال بن عباس هو لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 334 حديث رقم: 10828

* 128532 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن النساء هل كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل يضرب لهن بسهم قال فقال يزيد انا كتبت كتاب ابن عباس بيدي إلى نجدة كتبت تسألني عن النساء هل كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب وهل كان يضرب لهن بسهم وقد كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 492 حديث رقم: 33217

* 128533 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يزيد بن عياض عن إسماعيل بن أمية القرشي فذكر هذا الحديث وقال فيه وسأل عن اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع حقه في الفي فكتب إليه إذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفيء يزيد بن عياض لا يحتج به وسقط من إسناده سعيد بن أبي سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 30 حديث رقم: 17631

* 128534 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد الأيلي ثال سمعت الزهري يحدث عن يزيد بن هرمز * أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ويقول لمن يراه فقال بن عباس هو لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله وكان عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 335 حديث رقم: 10829

* 128535 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء قالا ثنا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال * سمعت بن عباس وأتاه كتاب نجدة كتب إليه يسأله عن ذي القربى الذين ذكر الله في القرآن وعن قتل أولاد المشركين وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقتلهم وعن انقضاء يتم اليتيم وعن العبد والمرأة يشهدان البأس فقال لولا أن أرده عن شر أخاف أن يقع فيه ما كتبت إليه فكتب في ذوي القربى إنا كنا نرى قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم فأبى علينا قومنا ذلك وأما اليتيم فإذا بلغ النكاح وأونس منهم رشد دفع إليه ماله فقد انقضى يتمه وأما الصبيان فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل أولاد المشركين وأنت فلا تقتلهم إلا أن تكون تعلم مثل ما علم الخضر من الغلام حين قتله وفي العبد والمرأة هل لهما سهم إذا شهدا البأس فكتب إليه أنه ليس لهما سهم معلوم إلا أن يحذيا من غنائم القوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 335 حديث رقم: 10830

* 128536 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن زائذة عن الأعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن يتيم متى ينقطع عنه اليتم وعن قتل الولدان وعن المملوك أله من الفيء شيء وعن الخمس لمن هو فقال بن عباس لولا أن يأتي أحموقة ما كتبت إليه ثم كتب إليه أما اليتيم فإذا احتلم وأونس منه رشدا فقد انقطع عنه اليتم وأما الولدان فإن كنت تعلم فيهم ما علم الخضر وإلا فلا تقتلهم وأما المملوك فقد كان يحذى له وأما النساء فقد كن يداوين الجرحى ويسقين الماء وأما الخمس فنزعم أنه لنا ويزعم قومنا أنه ليس لنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 336 حديث رقم: 10831

* 128537 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر ثنا أبو إسحاق الفزاري ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة جميعا عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن الخمس لمن هو وعن العبد والمرأة يحضران المغنم هل لهما منه شيء وعن اليتيم متى يرفع عنه اسم اليتيم وعن قتل الولدان فقال بن عباس لولا أني أرجو أن ينفعه الله بكتابي ما كتبت إليه ثم قال اكتب يا يزيد أما الخمس فإنا كنا نرى أنه لنا فأبى علينا قومنا ذلك وأما العبد والمرأة يحضران المغنم فإنه ليس لهما منه شيء ولكن يرضخ لهما وأما اليتيم فإنه يرفع عنه اليتم إذا بلغ الحلم ويصير من فقراء المسلمين وأما الولدان فلا تقتلهم حتى تعلم منهم مثل ما علم الخضر من الغلام قبل ان تقتله واللفظ لحديث أبي إسحاق الفزاري
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 336 حديث رقم: 10832

* 128538 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز * أن نجدة كتب إلى بن عباس رضي الله عنه يسأله عن خمس خلال فقال بن عباس لولا أن أكتم علما لما كتبت إليه فكتب إليه نجدة أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى يتقطع يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب إليه بن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما سهم فلم يضرب لهن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان وكتبت متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري إن الرجل يشب لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف الأعطاء منها فإذا أخذ لنفسه من أصلح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو فإنا نقول هو ولنا وأبى علينا قومنا ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 337 حديث رقم: 10833

* 128539 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق حدثني أبو جعفر محمد بن علي والزهري ح وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس ثم ذكر الحديث نحو لفظ جعفر بن محمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 337 حديث رقم: 10835

* 128540 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن المرأة والعبد يحضر أن الفتح يسهم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتيم وعن ذوي القربى من هم فقال أكتب يا يزيد فلولا أن يقع في أحموقة ما كتبت إليه أكتب كتبت إلي تسألني عن ذوي القربي من هم وإنا كنا نزعم أنا هم وأبى ذلك علينا قومنا وكتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضران الفتح هل يسهم لهما بشيء وأنه لا يسهم لهما ولكن يحذيان وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتيم وأنه لا ينقطع عنه اسم اليتيم حتى يبلغ ويؤنس منه رشد وكتبت تسألني عن قتل الصبيان وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم وأنت لا تقتلهم ألا أن تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 532

* 128541 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال ثنا عفان قال ثنا جرير بن حازم قال ثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله عن أشياء قال فشهدت بن عباس حين قرأ كتابه وحين كتب إليه قال وسألت عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا البأس فإنه لم يكن لهما سهم معلوم إلا أن يحذيا من غنائم القوم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1086

* 128542 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت قيسا يحدث عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله عن سهم ذوي القربى الذي ذكر الله وفرض لهم فكتب إليه وأنا شاهد كنا نرى أنهم قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى ذلك علينا قومنا فهذا بن عباس رضي الله عنهما يخبر أن قومهم أبوا عليهم أن يكون لهم ولم يظلم من أبى ذلك عليه فدل ذلك أن ما أريد في ذلك بقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ما ذكرنا من الفقر والحاجة فهذه حجج من ذهب إلى أن ذوي القربى لا سهم لهم من الخمس وأن ذلك لم يكن لهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من بعده وقد خالفهم في ذلك آخرون فقالوا قد كان لهم سهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو خمس الخمس وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضعه فيمن شاء منهم وذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 235 حديث رقم: 0

* 128543 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن علي بن الحسن الزاهد من أصل كتابه ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن علي أبي جعفر أحسبه قال والزهري عن يزيد يعني بن هرمز قال كتب نجدة يعني الحروري إلى بن عباس رضي الله عنه يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو قال كتبت إلي تسألني عن سهم ذوي القربى لمن هو فهو لنا وقد كان عمر رضي الله عنه دعانا إلى أن ينكح منه أيمنا ويخدم منه عائلنا ويقضي منه عن غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه لنا وأبى أن يفعل فتركناه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 345 حديث رقم: 12744

* 128544 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان ويقول في كتابه إن العالم صاحب موسى قد قتل الوليد قال فقال يزيد أنا كتبت كتاب ابن عباس بيدي إلى نجدة إنك كتبت تسأل عن قتل الولدان وتقول في كتابك إن العالم صاحب موسى قد قتل الوليد ولو كنت تعلم من الولدان ما علم ذلك العالم من ذلك الوليد قتلته ولكنك لا تعلم قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلهم فاعتزلهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 484 حديث رقم: 33128

* 128545 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن يزيد بن هرمز * أن نجدة الحروري حين خرج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن يراه قال هو لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك \2740\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 124 حديث رقم: 2739

* 128546 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام وأداوي لهم الجرحى وأقوم على المرضى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 537 حديث رقم: 33650

* 128547 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن النساء هل كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة قد كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 537 حديث رقم: 33652

* 128548 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر عمن أخبره عن ابن المسيب قال كان يحد العبد والمرأة من غنائم القوم قال وأقول قول ابن عباس في العبد والمرأة يحضران البأس ليس لهما سهم معلوم إلا أن يحذيا من غنائم القوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 227 حديث رقم: 9452

* 128549 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا أحمد بن خالد يعني الوهبي ثنا بن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري إلى بن عباس يسأله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فأنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة * قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن \2728\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2728

* 128550 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا عبد الله بن رجاء الغداني نا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن أشياء فشهدت ابن عباس حين قرأ الكتاب وحين كتب جوابه وقال ابن عباس لولا أن أرده عن ضلالة وقع فيها ما كتب إليه ولا نعمة عين فكتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القربى الذين ذكر الله أمرهم وإنا كنا نرى أن قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن هم فأبى ذلك علينا قومنا وسألت عن اليتيم متى ينقضي يتمه وإنه إذا بلغ النكاح وأونس منه رشد دفع إليه ماله وينقضي يتمه وسألت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين أحدا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل منهم أحدا وسألت عن المرأة والعبد هل لهم سهم معلوم إذا حضروا وإنهم لم يكن لهم سهم معلوم إلا أن يحذوا من غنائم القوم لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا جرير بن حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 56 حديث رقم: 6834

* 128551 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ويقول لمن تراه قال بن عباس لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله لفظ حديث الروذباري
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 345 حديث رقم: 12743

* 128552 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعنى بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز * أن نجدة كتب إلى بن عباس يسأله عن خمس خلال فقال بن عباس لولا أن أكتم علما ما كتبت إليه كتب إليه نجدة أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب إليه بن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما بسهم فلم يضرب لهن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو وإنا كنا نقول هو لنا فأبى علينا قومنا ذاك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1445 حديث رقم: 1812

* 128553 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة بن عامر الحروري إلى بن عباس يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل يقسم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم متى ينقطع عنه اليتم وعن ذوي القربى من هم فقال ليزيد اكتب إليه فلولا أن يقع في أحموقة ما كتبت إليه اكتب إنك كتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضران المغنم هل يقسم لهما شيء وإنه ليس لهما شيء إلا أن يحذيا وكتبت تسألني عن قتل الولدان وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم وأنت فلا تقتلهم إلا أن تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتم وإنه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتى يبلغ ويؤنس منه رشد وكتبت تسألني عن ذوي القربى من هم وإنا زعمنا أنا هم فأبى ذلك علينا قومنا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1446 حديث رقم: 1812

* 128554 -) حدثنا محبوب بن موسى أبو صالح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن زائدة عن الأعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن كذا وكذا وذكر أشياء وعن المملوك أله في الفيء شيء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال بن عباس لولا أن يأتي أحموقة ما كتبت إليه أما المملوك فكان يحذي وأما النساء فقد كن يداوين الجرحى ويسقين الماء \2727\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2727

* 128555 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب أخبرني يزيد بن هرمز * أن نجدة الحروري حين حج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ويقول لمن تراه قال بن عباس لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله \2982\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 2982

* 128556 -) أخبرنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد عن الزهري عن يزيد بن هرمز * أن نجدة الحروري حين خرج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه قال هو لنا لقربى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قسمه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لهم وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك \4143\
النسائي في سننه ج 7/ ص 129 حديث رقم: 4133

* 128557 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن سهم * ذي القربى لمن هو قال يزيد بن هرمز وأنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة كتبت إليه كتبت تسألني عن سهم ذي القربى لمن هو وهو لنا أهل البيت وقد كان عمر دعانا إلى أن ينكح منه أيمنا ويحذي منه عائلنا ويقضي منه عن غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه لنا وأبى ذلك فتركناه عليه \4144\
النسائي في سننه ج 7/ ص 129 حديث رقم: 4134

* 128558 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحي وأقوم على المرضى
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 953 حديث رقم: 2856

* 128559 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس يسأله عن أشياء فكتب إليه * انك سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكره الله وإنا كنا نرى ان قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم فأبى ذلك علينا قومنا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2471

* 128560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء عن بن عباس قال * كتب نحوه الحروري الي بن عباس يسأله عن قتل الصبيان وعن الخمس لمن هو وعن الصبي متى ينقطع عنه اليتم وعن النساء هل كان يخرج بهن أو يحضرن القتال وعن العبد هل له في المغنم نصيب قال فكتب إليه بن عباس أما الصبيان فإن كنت الخضر تعرف الكافر من المؤمن فاقتلهم واما الخمس فكنا نقول انه لنا فزعم قومنا انه ليس لنا وأما النساء فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج معه بالنساء فيداوين المرضي ويقمن على الجرحى ولا يحضرن القتال وأما الصبي فينقطع عنه اليتم إذا احتلم واما العبد فليس له من المغنم نصيب ولكنهم قد كان يرضخ لهم \1973\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1967

* 128561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا جرير بن حازم أنا قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس يسأله عن أشياء فشهدت بن عباس حين قرأ كتابه وحين كتب جوابه فقال بن عباس والله لولا أرده عن شر يقع فيه ما كتبت إليه ولا نعمة عين قال فكتب إليه انك سألتني عن سهم ذوى القربى الذي ذكر الله عز وجل من هم وأنا كنا نرى قرابة رسول الله هم فأبي ذلك علينا قومنا وسأله عن اليتيم متى ينقضى يتمه وأنه إذا بلغ النكاح وأونس منه رشدا دفع إليه ماله وقد انقضى يتمه وسأله أهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين أحد فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل منهم أحدا وأنت فلا تقتل الا أن تكون تعلم ما علم الخفر من الغلام الذي قتله وسأله عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا البأس وأنه لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يجزن من غنائم المسلمين \2241\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2235

* 128562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب إلى بن عباس يسأله عن سهم * ذي القربى لمن هو وعن اليتيم متى ينقضى يتمه وعن المرأة والعبد يشهدان الغنيمة وعن قتل أطفال المشركين فقال بن عباس لولا ان أرده عن شيء يقع فيه ما أجبته وكتب إليه انك كتبت إلى تسأل عن سهم ذي القربى لمن هو وأنا كنا نراها لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى ذلك علينا قومنا وعن اليتيم متى ينقضى يتمه قال إذا احتلم أو أونس منه خير وعن المرأة والعبد يشهدان الغنيمة فلا شيء لهما ولكنهما يحذيان ويعطيان وعن قتل أطفال المشركين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم وأنت فلا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله \2691\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2685

* 128563 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن أشياء فشهدت بن عباس حين قرأ كتابه وحين كتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكره الله من هم وإنا نرى أن قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم نحن فأبى ذلك علينا قومنا \11494\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 484 حديث رقم: 11577

* 128564 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي أنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت قيسا يحدث عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن أشياء فذكر الحديث في سؤاله وفي جوابه قال وسألت عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضرا البأس قال إنه لم يكن لهما سهم معلوم إلا أن يحذيا من غنائم العدو أخرجه مسلم في الصحيح من حديث جرير بن حازم وفي رواية محمد بن علي عن يزيد في هذا الحديث قال وأما السهم فلم يضرب لهن بسهم \12681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 12691

* 128565 -) وحدثني أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا زائدة حدثنا سليمان الأعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس فذكر بعض الحديث ولم يتم القصة كإتمام من ذكرنا حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1447 حديث رقم: 1812

* 128566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ميمون الزعفراني قال حدثني جعفر عن أبيه عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن خمس خلال فقال بن عباس * إن الناس يزعمون أن بن عباس يكاتب الحرورية ولولا أني أخاف أن أكتم علمي لم أكتب إليه كتب إليه نجدة أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء معه وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقضى يتم اليتيم وأخبرني عن الخمس لمن هو فكتب إليه بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يغزو بالنساء معه فيداوين المرضى ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكنه كان يحذيهن من الغنيمة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان ولا تقتل الصبيان الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتله فتقتل الكافر وتدع المؤمن وكتبت تسألني عن يتم اليتيم متى ينقضي ولعمري ان الرجل تنبت لحيته وهو ضعيف الأخذ لنفسه فإذا كان يأخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب اليتم وأما الخمس فإنا كنا نرى أنه لنا فأبى ذلك علينا قومنا \2819\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2812

* 128567 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة الحروري إلى بن عباس فذكر الحديث قال فقال ليزيد اكتب إليه وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتيم وأنه لا ينقطع عنه اسم اليتيم حتى يبلغ ويؤنس منه الرشد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \11067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 54 حديث رقم: 11077

* 128568 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى بن عباس يسأله متى ينقضي يتم اليتيم فكتب إليه بن عباس وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري إن الرجل لتنبت لحيته وأنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 54 حديث رقم: 11076

* 128569 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن إسماعيل عن سعيد عن يزيد قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن قتل الولدان وعن ذي القربى وعن اليتيم متى ينقضي يتمه وعن العبد والمرأة يحضران الفتح هل لهما فيه نصيب فقال بن عباس لولا أن يقع في أحموقة ما أجبته اكتب يا يزيد كتبت تسأل عن الولدان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم فلا تقتلهم إلا أن تكون تعلم منهم ما علم صاحب موسى وأما ذوو القربى فإنا نزعم أنا نحن هم وأبى ذلك علينا قومنا وأما اليتيم فينقضي يتمه إذا آنس منه رشدة وأما العبد والمرأة فليس لهما شيء \8561\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 185 حديث رقم: 8617

* 128570 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يزيد قال أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله سهم ذي القربى لمن هو قال يزيد بن هرمز فأنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة كتبت إليه كتبت تسألني عن سهم ذي القربى لمن هو أهل البيت وقد كان عمر دعانا أن ينكح ويخدم منه عاملنا ويقضي منه عن غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه لنا وأبى ذلك فتركناه عليه \4404\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 44 حديث رقم: 4436

* 128571 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن يزيد بن هرمز * أن نجدة الحروري حين خرج من فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو فقال لنا لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله وكان الذي عرض عليهم أن يعين ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك \4403\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 44 حديث رقم: 4435

* 128572 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن يزيد بن هرمز * أن نجدة الحروري خرج في فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فقال هو لأقرباء رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه عرضا رأيناه دون حقنا فرددنا عليه وأبينا أن نقبله فكان عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك \4823\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 156 حديث رقم: 4824

* 128573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد يعني بن إسحاق عن محمد بن علي وعن الزهري عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة الحروري إلى بن عباس يسأله عن قتل الولدان وهل كن النساء يحضرن الحرب مع النبي صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد بن هرمز وأنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة كتب إليه كتبت تسألني عن قتل الولدان وتقول ان العالم صاحب موسى قد قتل الغلام فلو كنت تعلم من الولدان مثل ما كان يعلم ذلك العالم قتلت ولكنك لا تعلم فاجتنبهم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن قتلهم وكتبت تسألني عن النساء هل كن يحضرن الحرب مع النبي صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم وقد كن يحضرن مع النبي صلى الله عليه وسلم فأما ان يضرب لهن بسهم فلم يفعل وقد كان يرضخ لهن \3307\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 3299

* 128574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن قتل الولدان فكتب إليه كتبت تسألني عن قتل الولدان وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتلهم وأنت فلا تقتلهم الا ان تعلم منهم مثل ما علم صاحب موسى من الغلام \3272\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 3264

* 128575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال * كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس يسأله عن أشياء فشهدت بن عباس حين قرأ كتابه وحين كتب جوابه فكتب إليه انك سألتني وذكر الحديث قال وسألت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين أحدا وان رسول الله لم يكن يقتل منهم أحدا وأنت فلا تقتل منهم أحدا الا أن تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله \3208\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3200

* 128576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر حدثني يونس عن الزهري عن يزيد بن هرمز * ان نجدة الحروري حين خرج من فتنة بن الزبير أرسل إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه قال هو لنا لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه شيئا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا ان نقبله وكان الذي عرض عليهم ان يعين ناكحهم وان يقضي عن غارمهم وان يعطي فقيرهم وأبى ان يزيدهم على ذلك \2951\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2943



(1/20474)

---

* 128577 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد لفظ حديث قتيبة ولم يذكر بن عبدان في حديثه الجزية رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة \1086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 1087

* 128578 -) حدثنا علي أنا عبد العزيز بن عبد الله عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما عادلا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 2867

* 128579 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني موسى هو بن العباس الجويني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن الحلواني وغيره عن يعقوب \18380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 180 حديث رقم: 18395

* 128580 -) وعن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى ينزل بن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يقتل الخنزير ويكسر الصليب وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد \5880\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 281 حديث رقم: 5877

* 128581 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب عن أبي صخر أن سعيدا المقبري أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والذي نفس أبا القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله ثم لئن قام على قبري فقال يا محمد لأجيبنه \6586\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 462 حديث رقم: 6584

* 128582 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا بسطام بن الفضل أخو عارم حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك من عاش منكم أن يرى عيسى بن مريم إماما حكما عدلا فيضع الجزية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير وتضع الحرب أوزارها لم يروه عن بن عون إلا بن مسعدة تفرد به بسطام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 69 حديث رقم: 84

* 128583 -) حدثنا عيسى بن محمد الصيدلاني البغدادي حدثنا محمد بن عقبة السدوسي حدثنا محمد بن عثمان بن سنا القرشي البصري حدثنا كعب بن عبد الله عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن عيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي ولا رسول ألا أنه خليفتي من بعدي يقتل الدجال ويكسر الصليب ويضع الجزية وتضع الحرب أوزارها ألا من أدركه منكم فليقرأ عليه السلام لم يروه عن قتادة إلا كعب بن عبد الله البصري ولا عنه إلا محمد تفرد به بن عقبة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 30 حديث رقم: 725

* 128584 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان قال وأنبأ أبو بكر وأبو خيثمة وعبد الأعلى قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد لفظ عبد الأعلى رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان ورواه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد \11319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 101 حديث رقم: 11329

* 128585 -) حدثنا أبو بكر أحمد قال حدثنا بسطام بن الفضل أخو عارم قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم * يوشك من عاش منكم أن يرى عيسى بن مريم إماما حكما فتوضع الجزية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير وتضع الحرب أوزارها لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا حماد تفرد به بسطام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 79 حديث رقم: 1309

* 128586 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم بن مروان الدمشقي قال حدثنا محمد بن عيسى بن سميع قال حدثني روح بن القاسم عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبى هريرة عن رسول الله أنه قال * لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم في الأرض حكما عدلا وقاضيا مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير والقرد وتوضع الجزية وتكون السجدة كلها واحدة لله رب العالمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1342

* 128587 -) حدثنا عيسى بن محمد الصيدلاني قال حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال حدثنا محمد بن عثمان بن سنان القرشى قال حدثنا كعب ابو عبدالله عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا ان عيسى ابن مريم ليس بينى وبينه نبي ولا رسول ألا انه خليفتي في أمتى بعدي ألا إنه يقتل الدجال ويكسر الصليب وتضع الحرب اوزارها الا فمن ادركه منكم فليقرا عليه السلام قال ابو هريرة انى لأرجو ان اكون اول من أقرأه السلام من أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وآكل من جفنته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 142 حديث رقم: 4898

* 128588 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليوشكن ان ينزل فيكم عيسى بن مريم عليه السلام حكما مقسطا يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2297

* 128589 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمران بن ظبيان الحنفي عن رجل من بني حنيفة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن ينزل بن مريم فيكم إمام هدى وقاضي عدل يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 1098

* 128590 -) وعن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليوشكن أن ينزل بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال حتى لا يقبضه أحد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 84 حديث رقم: 113

* 128591 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن ينزل فيكم بن مريم إماما مقسطا فيصلي الصلوات الخمس ويجمع الجمع ويزيد في الحلال قال أبو الأشعث والله يا أبا هريرة ما أظنه يزيد في شيء من الحلال إلا في النساء فنظر إلي فتبسم وقال إنك قد أصبت
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 318 حديث رقم: 558

* 128592 -) أخبرني أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم حبيبة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهبطن عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتين قبري حتى يسلم ولأردن عليه يقول أبو هريرة أي بني أخي إن رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 4162

* 128593 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد \4080\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1363 حديث رقم: 4078

* 128594 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن ينزل بن مريم فيكم حكما وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 1097

* 128595 -) وحدثناه عبد الأعلى بن حماد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال حدثني يونس ح وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح كلهم عن الزهري بهذا الإسناد وفي رواية بن عيينة إماما مقسطا وحكما عدلا وفي رواية يونس حكما عادلا ولم يذكر إماما مقسطا وفي حديث صالح حكما مقسطا كما قال الليث وفي حديثه من الزيادة وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 136 حديث رقم: 155

* 128596 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 774 حديث رقم: 2109

* 128597 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 876 حديث رقم: 2344

* 128598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ليوشك ان ينزل فيكم بن مريم حاكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد \7703\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7665

* 128599 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم صلى الله عليه وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 135 حديث رقم: 155

* 128600 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته قال خروج عيسى بن مريم صلوات الله عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3207

* 128601 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنتم إذا نزل بن مريم فيكم وأمكم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 137 حديث رقم: 155

* 128602 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2238\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 507 حديث رقم: 2233

* 128603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * يوشك ان ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد \7296\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 240 حديث رقم: 7267

* 128604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك المسيح عيسى بن مريم أن ينزل حكما قسطا وإماما عدلا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب وتكون الدعوة واحدة فاقرؤه أو أقرئه السلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه فيصدقني فلما حضرته الوفاة قال أقرؤوه مني السلام \9151\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9110

* 128605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك من عاش منكم ان يلقى عيسى بن مريم إماما مهديا وحكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتضع الحرب أوزارها \9353\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9312

* 128606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن الحرث الحرث بن فضيل الأنصاري عن زياد بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل عيسى بن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويرجع السلم ويتخذ السيوف مناجل وتذهب حمة كل ذات حمة وتنزل السماء رزقها وتخرج الأرض بركتها حتى يلعب الصبي بالثعبان فلا يضره ويراعي الغنم الذئب فلا يضرها ويراعي الأسد البقر فلا يضرها \10306\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 10266

* 128607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث ثنا سعيد قال وثنا هاشم حدثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لينزلن بن مريم حكما وعدلا فيكسر الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد \10450\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10409

* 128608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد \10999\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 538 حديث رقم: 10957

* 128609 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا ليث بن سعد عن المقبري عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لينزلن بن مريم حكما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد \6815\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 228 حديث رقم: 6816

* 128610 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر ليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة وسمعه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة فالطريقان جميعا محفوظان \6817\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 231 حديث رقم: 6818

* 128611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان عن الزهري عن حنظلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل عيسى بن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ويعطى المال حتى لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما قال وتلا أبو هريرة وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فزعم حنظلة ان أبا هريرة قال يؤمن به قبل موته عيسى فلا أدرى هذا كله حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو شيء قاله أبو هريرة \7929\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7890

* 128612 -) حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1272 حديث رقم: 3264



(1/20475)

---

* 128613 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الأنبياء إخوة من علات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي \8275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8231

* 128614 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال الأنبياء إخوة من علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وليس بيننا نبي \6193\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 75 حديث رقم: 6194

* 128615 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء أخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويقاتل الناس على الإسلام حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام ويهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الكذاب الدجال وتقع الأمانة في زمانه في الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان أو الغلمان شك مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا فيلبث في الأرض ما شاء الله ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 499 حديث رقم: 37526

* 128616 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا أحمد بن سليمان بن أبي شيبة حدثنا أبو داود الحفري حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى الأنبياء أبناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي \6194\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 76 حديث رقم: 6195

* 128617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء إخوة أبناء علات أمهاتهم شتى وليس بيننا نبي \11036\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 10994

* 128618 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء كلهم إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم إنه ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل إذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الأسد مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون صلوات الله عليه
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 234 حديث رقم: 6821

* 128619 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا سريج بن النعمان الجوهري حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وليس بيني وبين عيسى بن مريم نبي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 648 حديث رقم: 4153

* 128620 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة و الأنبياء أخوة أولاد علات وأمهاتهم شتى و دينهم واحد و ليس بيننا نبي
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 289 حديث رقم: 3324

* 128621 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الأنبياء إخوتي من علات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 63 حديث رقم: 133

* 128622 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى الأنبياء إخوة أولاد علات وليس بيني وبين عيسى عليه السلام نبي \10016\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9975

* 128623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن سعد وهو أبو داود الحفري قال أنا سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن يعني الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انا أولى الناس بعيسى الأنبياء أبناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي \10017\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9976

* 128624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال أنا قتادة عن عبد الرحمن بن آمد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجلا مربوعا إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان رأسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعوا الناس إلى الإسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الآمنة على الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون \9300\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 9259

* 128625 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 219 حديث رقم: 4675

* 128626 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الأنبياء إخوة من علات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1838 حديث رقم: 2365

* 128627 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1837 حديث رقم: 2365

* 128628 -) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة والأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وقال إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1271 حديث رقم: 3259

* 128629 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء إخوة من علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد \10303\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 10263



(1/20476)

---

* 128630 -) حدثنا الحسين بن إدريس التستري حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد لم يروه عن قتادة عن يحيى إلا هشام تفرد به معاذ ورواه مسلم بن إبراهيم وغيره عن هشام الدستوائي عن يحيى ولم يذكروا قتادة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 244 حديث رقم: 397

* 128631 -) ورواه علي بن المبارك عن يحيى مرفوعا وزاد فيه عن بن عباس من قوله ما يخالف الحديث المرفوع في القياس ويخالف ما رواه حماد بن سلمة في النص أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل بدية الحر على قدر ما أدى منه قال يحيى قال عكرمة عن بن عباس يقام عليه حد المملوك حديث عكرمة إذا وقع فيه الاختلاف وجب التوقف فيه وهذا المذهب إنما يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أنه يعتق بقدر ما أدى وفي ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر والله أعلم \21431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 326 حديث رقم: 21446

* 128632 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا الحسن بن ثواب التغلبي ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد زاد أبو داود في روايته قال وكان علي رضي الله عنه ومروان يقولان ذلك قال أبو علي التغلبي فسألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال أنا أذهب إلى حديث بريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بشرائها يعني أنها بقيت على حكم الرق حتى أمر بشرائها وكذلك رواه جماعة عن هشام الدستوائي \21429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 326 حديث رقم: 21444

* 128633 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسين بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤدي المكاتب بقدر ما أدى قال الشيخ رحمه الله ورواية عكرمة عن علي مرسلة ورواه حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وجعله إسماعيل قول عكرمة قال البخاري رحمه الله وروى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ واختلف عليه في رفعه \21428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 326 حديث رقم: 21443

* 128634 -) وبهذا الإسناد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد قال أبو عيسى فيما بلغني عنه سألت البخاري عن هذا الحديث فقال روى بعضهم هذا الحديث عن أيوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال الشيخ رحمه الله يعني به الحديث الثاني فأما الأول فهو من أفراد حماد
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 325 حديث رقم: 21442

* 128635 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا يزيد قال أنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما أعتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما أعتق منه قال أبو عبد الرحمن هذا لا يصح وهو مختلف فيه تأخير الحد \7209\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 304 حديث رقم: 7266

* 128636 -) أخبرنا محمد بن عيسى الدمشقي بن النقاش قال حدثنا يزيد يعني بن هارون قال أنبأنا حماد عن قتادة عن خلاس عن علي وعن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكاتب * يعتق منه بقدر ما أدي ويقام عليه الحد بقدر ما أعتق منه ويرث بقدر ما عتق فيه \6967\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7014

* 128637 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 353 حديث رقم: 11991

* 128638 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطائفي قال حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب أن يودى بقدر ما عتق منه دية الحر \6965\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7012

* 128639 -) نا بن منيع نا عباس بن الوليد النرسي نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 346

* 128640 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يعلى عن الحجاج الصواف عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يودى بقدر ما أدى من المكاتبة دية الحر وما بقي دية العبد \6966\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7013

* 128641 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب أن يؤدي بقدر ما عتق منه دية الحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 353 حديث رقم: 11992

* 128642 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن مكاتبا رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يؤدى ما أدي من مكاتبه دية الحر وما لم يزد دية عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 353 حديث رقم: 11993

* 128643 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا وكيع قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل بدية الحر على قدر ما أدى
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7011

* 128644 -) نا علي بن عبد الله بن مبشر نا جابر بن الكردي نا يعلى بن عبيد نا حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يؤدي بما أدى من كتابته دية الحر وما بقى دية العبد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 345

* 128645 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة وعن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن مكاتبا قتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أن يودى ما أدي دية الحر ومالا دية المملوك \6968\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7015

* 128646 -) نا يحيى بن عبد الله بن يحيى العطار نا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا يزيد بن هارون نا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 2

* 128647 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن الربيع نا أبو فروة نا يعلى بن عبيد نا حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل يودي ما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقى دية العبد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 5

* 128648 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤدى المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد قال وكان علي ومروان يقولان ذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2686

* 128649 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا علي يعني بن المبارك عن يحيى يعني بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب إذا قتل أن يؤدي بقدر ما عتق منه دية الحر وقال بن عباس رضي الله عنهما لا يقام على المكاتب إلا حد المملوك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 982

* 128650 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 110 حديث رقم: 0

* 128651 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دية المكاتب قدر ما عتق منه دية الحر وما رق منه دية المملوك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 353 حديث رقم: 11994

* 128652 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطائفي قال حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قضى في المكاتب أن يؤدي بقدر ما عتق منه دية الحر \4819\
النسائي في سننه ج 8/ ص 46 حديث رقم: 4809

* 128653 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد وحدثنا إسماعيل عن هشام وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا حجاج الصواف جميعا عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل يؤدي ما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك \4581\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 4581

* 128654 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا يرث على قدر ما عتق منه قال أبو داود رواه وهيب عن أيوب عن عكرمة على عن عن النبي صلى الله عليه وسلم وأرسله حماد بن زيد وإسماعيل عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وجعله إسماعيل بن علية قول عكرمة \4582\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 4582

* 128655 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه \21426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 325 حديث رقم: 21441

* 128656 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا وكيع قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المكاتب يقتل بدية الحر على قدر ما أدى \4818\
النسائي في سننه ج 8/ ص 45 حديث رقم: 4808

* 128657 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قال ثنا يزيد يعني بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه \6347\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 84 حديث رقم: 6390

* 128658 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يعلى عن الحجاج الصواف عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المكاتب يودي بقدر ما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقى دية العبد \4820\
النسائي في سننه ج 8/ ص 46 حديث رقم: 4810

* 128659 -) أخبرنا محمد بن عيسى بن النقاش قال حدثنا يزيد يعني بن هارون قال أنبأنا حماد عن قتادة عن خلاس عن علي وعن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المكاتب يعتق بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه \4821\
النسائي في سننه ج 8/ ص 46 حديث رقم: 4811

* 128660 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة وعن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن مكاتبا قتل على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمر أن يؤدي ما أدى دية الحر ومالا دية المملوك \4822\
النسائي في سننه ج 8/ ص 46 حديث رقم: 4812

* 128661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤدى المكاتب بقدر ما أدى \725\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 723

* 128662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل يعنى بن إبراهيم أنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد \1950\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1944

* 128663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثني إسماعيل ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله * صلى الله عليه وسلم في المكاتب يعتق منه بقدر ما أدي دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد \1990\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1984

* 128664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤدى المكاتب بقدر ما أدى دية الحر وبقدر ما رق دية العبد \2362\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 2356

* 128665 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا يزيد قال أنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه \4992\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5021

* 128666 -) حدثنا هارون بن عبد الله البزار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال النبي صلى الله عليه وسلم يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن وهكذا روى يحيى بن أبي كثير عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى خالد الحذاء عن عكرمة عن علي قوله والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وقال أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق \1260\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 561 حديث رقم: 1259

* 128667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المكاتب يؤدي ما أعتق منه بحساب الحر وما أرق منه بحساب العبد \2666\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2660

* 128668 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤدي المكاتب بقدر ما أدى \4993\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 197 حديث رقم: 5022

* 128669 -) أخبرنا عبيد الله بن فضالة النسائي قال ثنا محمد بن المبارك قال ثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المكاتب أن يؤدي بقدر ما عتق منه دية الحر \4991\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5020

* 128670 -) أخبرنا سليمان بن سليم البلخي قال أنا النضر قال أنا هشام وأخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا هشام قال ثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد \4990\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5019

* 128671 -) أخبرنا إبراهيم بن عصمة حدثنا السري بن خزيمة وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني حدثنا محمد بن أيوب قالا حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب المكاتب حد أو ورث ميراثا فإنه يرث بقدر ما عتق ويقام عليه بقدر ما عتق منه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 238 حديث رقم: 2866

* 128672 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 238 حديث رقم: 2865

* 128673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ان حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يودي المكاتب بحصة ما أدى دية الحر وما بقى دية عبد \3497\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 3489

* 128674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا حجاج الصواف عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل يودي لما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقى دية العبد \3431\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3423

* 128675 -) أخبرني أبو بكر بن علي المروزي قال ثنا عبيد الله القواريري قال ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة * أن مكاتبا قتل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد أدى طائفة فأمر أن يؤدي ما أدى منه دية الحر ومالا دية المملوك \4995\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 197 حديث رقم: 5024



(1/20477)

---

* 128676 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإن حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره \10649\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 223 حديث رقم: 10732

* 128677 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة بشرى من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره قال أبو سلمة إن كانت الرؤيا لتضجعني حتى سمعت حديث أبي قتادة \10650\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 10733

* 128678 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين ولا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 1145

* 128679 -) أخبرنا محمد بن العلاء في حديثه عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح قال قال أبو هريرة * الرؤيا الحسنة بشرى من الله وهن المبشرات فمن رأى منكم رؤيا تسوءه فلا يخبر بها أحدا وليتفل عن يساره ثلاثا فإنها لن تضره \10661\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 226 حديث رقم: 10744

* 128680 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره قال يحيى فحدثني أبو سلمة قال إن كنت لأحلم الحلم أخافه حتى يضجعني فلقيت أبا قتادة فحدثني بهذا ذكر الاختلاف على أبي سلمة بن عبد الرحمن فيه \10651\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 10734

* 128681 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله منه فلن يضره \10652\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 10735

* 128682 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وقال الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شره فإنه لن يضره ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10740

* 128683 -) أخبرنا أبو صالح المكي قال حدثنا فضيل يعني بن عياض عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى أحدكم في منامه ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله مما رأى \10658\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10741

* 128684 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي قال حدثنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة موقوفا قالت * إذا رأى الرجل في منامة ما يكره فليتفل عن شماله ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان \10659\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10742

* 128685 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن قتادة وأيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي قال * الرؤيا الصالحة من الله والتحزين من الشيطان ومن الرؤيا ما يحدث به الرجل نفسه فإذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليقم فليصل ركعتين وأكره الغل في النوم ويعجبني القيد لأنه ثبات في الدين ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم حديثا أصدقكم رؤيا لم يرو هذا الحديث عن معمر عن قتادة إلا عبيد الله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 124 حديث رقم: 393

* 128686 -) وبه أن رجلا جاء إالى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أرى الرؤيا تمرضني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الرويا الحسنة من الله والسيئة من الشيطان فإذا رأى ذلك أحدكم فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ من شرها فإنها لا تضره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 289 حديث رقم: 3180

* 128687 -) وبه حدثني الليث حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن أبي سلمة عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره وإن الشيطان لا يتراءى بي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 310 حديث رقم: 8724

* 128688 -) حدثنا علي بن إسحاق الأصبهاني ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ مما رأى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 260 حديث رقم: 544

* 128689 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال وحدثناه أربعة محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وعبد ربه ويحيى ابنا سعيد ومحمد بن عمرو بن علقمة أنهم سمعوه من أبي سلمة بن عبد الرحمن يحدثه عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره وليستعذ بالله من شر ما رأى فإنها لن تضره
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 419

* 128690 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة قال كنت أرى الرؤيا فتهمني حتى سمعت أبا قتادة يقول كنت أرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فلا يحدث به وليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما أرى فإنها لن تضره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1567

* 128691 -) حدثنا هوذة بن خليفة عن عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا ثلاث ثلاث فالبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها لمن شاء وإذا رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 181 حديث رقم: 30508

* 128692 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر أخبرني أبو سلمة عن أبي قتادة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره وإن الشيطان لا يتراءى بي \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2568 حديث رقم: 6594

* 128693 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد يحدث عن أبي سلمة قال * إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني فغدوت على أبي قتادة قال كنت لأرى الرؤيا فتمرضني حتى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب وإذا رأي ما يكره فليتفل على يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وشرها ثلاثا ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره \10647\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 223 حديث رقم: 10730

* 128694 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال * كنت أرى الرؤيا أعرى منها غير أني لا أزمل وأتيت أبا قتادة فشكوت ذلك إليه فحدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا ويستعذ بالله من شر ما رأى فإنه لن يضره
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 418

* 128695 -) أخبرنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2141

* 128696 -) حدثنا عمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة واللفظ لابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال * كنت أرى الرؤيا أعرى منها غير أني لا أزمل حتى لقيت أبا قتادة فذكرت ذلك له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1771 حديث رقم: 2261

* 128697 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير وأثنى عليه خيرا لقيته باليمامة عن أبيه حدثنا أبو سلمة عن أبي قتادة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فإنها لا تضره وعن أبيه حدثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2563 حديث رقم: 6585

* 128698 -) حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يقول لقد كنت أرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت أبا قتادة يقول وأنا كنت أرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2582 حديث رقم: 6637

* 128699 -) حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1198 حديث رقم: 3118

* 128700 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول سمعت أبا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره فقال إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث فما أباليها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1772 حديث رقم: 2261

* 128701 -) حدثنا الحسن بن على الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاث الحسنة بشرى من الله والرؤيا يحدث الرجل بها نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل قال أبو هريرة يعجبني القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال أبو عيسى وقد روى عبد الوهاب الثقفي هذا الحديث عن أيوب مرفوعا ورواه حماد بن زيد عن أيوب ووقفه \2297\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 542 حديث رقم: 2291

* 128702 -) أخبرنا علي بن شعيب قال ثنا معن قال ثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عن بن القاسم قال أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة قال سمعت أبا قتادة يقول وقال علي وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا في حديث الحارث الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله \7569\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 383 حديث رقم: 7627

* 128703 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال سمعت أبا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله فقال أبو سلمة إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أباليها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 958 حديث رقم: 1716

* 128704 -) أخبرنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول * ان كنت لأرى الرؤيا تمرضني فذكرت ذلك لأبي قتادة قال وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فليحمد الله ولا يحدث بها الا من يحب وإذا رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2142

* 128705 -) أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان والرؤيا مما يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكرهه فلا يحدث به وليقم وليصل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2143

* 128706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا والرؤيا ثلاثة الرؤيا الحسنة بشرى من الله عز وجل والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا فكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل قال أبو هريرة يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين وقال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \7665\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 7630

* 128707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ومحمد بن مصعب قالا ثنا الأوزاعي حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان فإنه لا يضره \22714\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22617

* 128708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن عبد رب وقال حجاج عن عبد ربه عن أبي سلمة قال * ان كنت لأرى الرؤيا تمرضني قال فلقيت أبا قتادة فقال وأنا فكنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله وإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وشرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره قال حجاج قال شعبة فقلت له ليتعوذ بالله من الشيطان قال نعم \22733\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 22636

* 128709 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة قال حدثنا حفص بن عمر الحوضى عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال كنت أرى الرؤيا فتمضرنى حتى سمعت أبا قتادة يقول كنت أرى الرؤيا فتمرضنى حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فليقصه على من حب وإذا رأى أحدكم ما يكره فليتعوذ بالله من شرها وليتفل عن يساره ثلاثا \6057\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 423 حديث رقم: 6058

* 128710 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبى سلمة عن عبد الرحمن قال سمعت أبا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله قال أبو سلمة إن كنت لأرى الرؤيا هى اثقل على من الجبل فلما سمعت هذا الحديث ما كنت أباليها
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 424 حديث رقم: 6059

* 128711 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ الصنعاني بمكة من أصل كتابه ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله عز وجل والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال أبو هريرة يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 432 حديث رقم: 8174

* 128712 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقص إن شاء وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي \3908\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1285 حديث رقم: 3906



(1/20478)

---

* 128713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة * ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا الرجل المسلم جزء من سبعين جزأ من النبوة \8530\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 8487

* 128714 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن عبد الله الأصم عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا بشرى من الله عز وجل وهي من سبعين جزءا من النبوة وإن ناركم هذه من سبعين جزءا من سموم جهنم وإنه من أتى المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث ومن عقب الصلاة بعد الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 221 حديث رقم: 10532

* 128715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة \4687\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 18 حديث رقم: 4678

* 128716 -) أخبرنا أحمد بن حمدان بن موسى التستري بعبدان قال حدثنا على بن سعيد المسروقى قال حدثنا بن إدريس عن أبيه عن جده عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة \6043\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 410 حديث رقم: 6044

* 128717 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبى رزين العقيلي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طير ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا تحدث بها الا عالما أو ناصحا أو حبيبا \6054\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 420 حديث رقم: 6055



(1/20479)

---

* 128718 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن راهويه قال أخبرنا أبو قرة موسى بن طارق قال سمعت موسى بن عقبة يذكر عن عروة بن الزبير يذكر أنه سأل عائشة عن القبلة للصائم فقالت * كان رسول الله يقبل وهو صائم ثم ضحكت لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا أبو قرة تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1701

* 128719 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه \3058\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 205 حديث رقم: 3085

* 128720 -) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة وشريح بن أرطأة أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه قال أبو عبد الرحمن خالفه عبد الرحمن فأرسله \3064\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 3091

* 128721 -) أنبأ عبد الله بن محمد ويعرف بالضعيف قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه منكم \3074\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 3101

* 128722 -) أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن بشر وهو بن المفضل البصري قال حدثنا أبو عون عن إبراهيم عن الأسود قال * انطلقت أنا ومسروق إلى أم المؤمنين فقلنا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ولكنه أملك لإربه منكم \3075\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 209 حديث رقم: 3102

* 128723 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا بن أبي عدي عن شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم أن علقمة وشريح بن أرطاة رجل من النخع كانا عند عائشة رضي الله عنها فقال أحدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصائم فقال ما كنت لأرفث عند أم المؤمنين فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه لفظ حديث سليمان وحديث أبي داود قريب منه وفي رواية بن أبي عدي قال عن علقمة وشريح بن أرطاة أنهما ذكرا عند عائشة القبلة للصائم ثم ذكر الحديث بمعناه \7855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 7864

* 128724 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو قريش ثنا محمد بن عبد الله بن معبد ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب هكذا وهو غريب فرواية الجماعة عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة وشريح كما مضى وأخرجه مسلم من حديث بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ومن حديث الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة \7856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 7865

* 128725 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر وأخرجه أيضا من حديث علقمة عن عائشة بهذا اللفظ \7873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 233 حديث رقم: 7882

* 128726 -) حدثنا علي أنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم ضحكت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2297

* 128727 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \3056\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 205 حديث رقم: 3083

* 128728 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن علي بن أبي بكر قال حدثني أبي عن الجراح بن الضحاك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله يقبل وهو صائم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1780

* 128729 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور وحدثنا أبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 215 حديث رقم: 393

* 128730 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم قالت ولكن كان أملككم لإربه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 937

* 128731 -) أخبرنا حفص بن غياث نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 842 حديث رقم: 1494

* 128732 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 842 حديث رقم: 1495

* 128733 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 842 حديث رقم: 1496

* 128734 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره \7884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 234 حديث رقم: 7893

* 128735 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \4717\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 166 حديث رقم: 4715

* 128736 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه \1686\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1684

* 128737 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة بنت عمر قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \7050\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 479 حديث رقم: 7051

* 128738 -) حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه وقال قال بن عباس مآرب حاجات قال طاوس غير أولي الإربة الأحمق لا حاجة له في النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 680 حديث رقم: 1826

* 128739 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 779 حديث رقم: 1107

* 128740 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل ومعنى لإربه لنفسه \725\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 729

* 128741 -) أخبرني معاوية بن مرة بن صالح قال حدثني يحيى بن معين قال حدثني بن أبي زائدة قال نا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ولكن كان أملك لإربه \3054\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 205 حديث رقم: 3081

* 128742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان املككم لإربه \24309\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24200

* 128743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم أملك لأربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم \24826\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24712

* 128744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه \25383\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 156 حديث رقم: 25269

* 128745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا شريك عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \26003\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 220 حديث رقم: 25889

* 128746 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبيد الله قال أنبأ إسرائيل عن منصور عن مسلم عن مسروق عن شتير بن شكل كذا قال عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \3053\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 204 حديث رقم: 3080

* 128747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن يوسف قال أنا الدستوائي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \26201\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26087

* 128748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد عن بن أبى ذئب عن بن شهاب وصالح بن أبى حسان عن أبى سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \26353\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26239

* 128749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن على بن حسين عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يقبل وهو صائم \26569\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 282 حديث رقم: 26455

* 128750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \26604\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 286 حديث رقم: 26490

* 128751 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله الفندورى بحران قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وتقول أيكم املك لاربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم \3542\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 313 حديث رقم: 3543

* 128752 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا بشر يعني بن المفضل حدثنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال * انطلقت أنا ومسروق إلى أم المؤمنين نسألها عن المباشرة فاستحيينا قال قلت جئنا نسأل حاجة فاستحيينا فقالت ما هي سلا عما بدا لكما قال قلنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ولكنه كان أملك لإربه منكم قال أبو بكر إنما خاطب الله جل ثناؤه نبيه صلى الله عليه وسلم وأمته بلغة العرب أوسع اللغات كلها التي لا يحيط بعلم جميعها أحد غير نبي والعرب في لغاتها توقع اسم الواحد على شيئين وعلى أشياء ذوات عدد وقد يسمى الشيء الواحد بأسماء وقد يزجر الله عن الشيء ويبيح شيئا آخر غير الشيء المزجور عنه ووقع اسم الواحد على الشيئين جميعا على المباح وعلى المحظور وكذلك قد يبيح الشيء المزجور عنه ووقع اسم الواحد عليهما جميعا فيكون اسم الواحد واقعا على الشيئين المختلفين أحدهما مباح والآخر محظور واسمها واحد فلم يفهم هذا من سفه لسان العرب وحمل المعنى في ذلك على شيء واحد يوهم أن الأمرين متضادان إذ أبيح فعل مسمى باسم وحظر فعل تسمى بذلك الاسم سواء فمن كان هذا مبلغه من العلم لم يحل له تعاطي الفقه ولا الفتيا ووجب عليه التعلم أو السكت إلى أن يدرك من العلم ما يجوز معه الفتيا وتعاطي العلم ومن فهم هذه الصناعة علم أن ما ابيح غير ما حظر وإن كان اسم الواحد قد يقع على المباح وعلى المحظور جميعا فمن هذا الجنس الذي ذكرت أن الله عز وجل دل في كتابه أن مباشرة النساء في نهار الصوم غير جائز تقوله تبارك وتعالى فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل فأباح الله عز وجل مباشرة النساء والأكل والشرب بالليل ثم أمرنا بإتمام الصيام إلى الليل على أن المباشرة المباحة بالليل المقرونة إلى الأكل والشرب هي الجماع المفطر للصائم وأباح الله عز وجل بفعل النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم المباشرة التي هي دون الجماع في الصيام إذ كان يباشر وهو صائم والمباشرة التي ذكرها الله في كتابه أنها تفطر الصائم هي غير المباشرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرها في صيامه والمباشرة اسم واحد واقع على فعلين إحداهما مباحة في نهار الصوم والأخرى محضورة في نهار الصوم مفطرة للصائم ومن هذا الجنس قوله عز وجل يا أيها اللذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع فأمر ربنا جل وعلا بالسعي إلى الجمعة والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون إيتوها تمشون وعليكم السكينة فاسم السعي يقع على الهرولة وشدة المشي والمضي إلى الموضع فالسعي الذي أمر الله به أن يسعى إلى الجمعة هو المضي إليها والسعي الذي زجر النبي صلى الله عليه وسلم عنه إتيان الصلاة هو الهرولة وسرعة المشي فاسم السعي واقع على فعلين أحدهما مأمور والآخر منهي عنه وسأبين إن شاء الله تعالى هذا الجنس في كتاب معاني القرآن إن وفق الله لذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 1998

* 128753 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال في كتاب خالي عن عقيل إن بن شهاب أخبره عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم \3030\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 200 حديث رقم: 3056

* 128754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق عن شريك عن إسماعيل السدي عن البهي مولى الزبير عن عائشة إنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وقال أسود بن عامر عن عمرو بن ميمون عن عائشة قال أسود وقال مرة السدي أو زياد بن علاقة وذاك أن ابنه عبد الرحمن قال له في البيت إنهم يذكرونه عنك عن السدي فقال السدي أو زياد \26004\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 220 حديث رقم: 25890

* 128755 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه \2382\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2382



(1/20480)

---

* 128756 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وكريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن له في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال عبد الرزاق وقال لي بن المقدام ما سمعنا بهذا من بن جريج ولا جاء به غيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 211 حديث رقم: 11522

* 128757 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعيد عن يزيد بن ابى حبيب عن ابى الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يصليها مع العصر وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر حتى يصليهما جميعا وإذا ارتحل قبل غروب الشمس أخر المغرب حتى يصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد غروب الشمس صلاها مع المغرب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 12 حديث رقم: 4533

* 128758 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن أبي معشر عن محمد بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله إذا كان في سفر وجد به السير فركب قبل أن يفيء الفيء أخر الظهر حتى يدخل الوقت الأول من العصر فينزل فيصليهما جميعا ثم يؤخر المغرب حتى يبدو غيوب الشفق ثم ينزل فيصليهما جميعا المغرب والعشاء لم يرو هذا الحديث عن محمد بن قيس إلا أبو معشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 277 حديث رقم: 902

* 128759 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يصليها مع العصر وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر حتى يصليهما جميعا وإذا ارتحل قبل غروب الشمس أخر المغرب حتى يصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد غروب الشمس صلاها مع المغرب لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به قتيبة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 392 حديث رقم: 656

* 128760 -) حدثنا حميد حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عقيل عن بن شهاب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر في السفر أخر الظهر حتى يدخل وقت العصر فيجمع بينهما \3621\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 304 حديث رقم: 3619

* 128761 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس ولا أعلمه إلا مرفوعا وإلا فهو عن بن عباس أنه كان إذا نزل منزلا في السفر فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع بين الظهر والعصر ثم يرتحل فإذا لم يتهيأ له المنزل مد في السفر فسار فأخر الظهر حتى يأتي المنزل الذي يريد أن يجمع فيه بين الظهر والعصر قال وثنا إسماعيل عن عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس لا أعلمه إلا مرفوعا قال عارم هكذا حدث به حماد قال كان إذا سافر فنزل منزلا فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع بين الظهر والعصر
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 164 حديث رقم: 5322

* 128762 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولى بن عباس أن بن عباس رضي الله عنه قال * ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال علي ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن بن عباس فاحتمل أن يكون بن جريج سمعه أولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن بن جريج قال الشيخ وروي عن محمد بن عجلان ويزيد بن الهاد وأبي أويس المدني عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس وهو بما تقدم من شواهده يقوى وبالله التوفيق \5315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 164 حديث رقم: 5320

* 128763 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر وإذا لم تزل حتى يرتحل سار حتى إذا دخل وقت العصر نزل فجمع الظهر والعصر وإذا غابت الشمس وهو في منزله جمع بين المغرب والعشاء وإذا لم تغب حتى يرتحل سار حتى إذا أتى العتمة نزل فجمع بين المغرب والعشاء ورواه حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني حسين عن كريب عن بن عباس وكان حسينا سمعه منهما جميعا فقد \5314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 163 حديث رقم: 5319

* 128764 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر وأن يرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك أن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وإن ارتحل قبل أن تغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم جمع بينهما \5311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 163 حديث رقم: 5316

* 128765 -) حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا موسى بن ربيعة عن محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فارتحل حين تزيغ الشمس جمع بين الظهر والعصر وإذا ارتحل قبل ذلك جمع بينهما في وقت العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 211 حديث رقم: 11523

* 128766 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة ح وأخبرنا أبو عبد الله قال ثنا عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ قتيبة بن سعيد الثقفي بالري ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب تفرد به قتيبة بن سعيد عن ليث عن يزيد \5312\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 163 حديث رقم: 5317

* 128767 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا يوسف بن سلمان المازني ثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يركب قبل أن تزيغ الشمس ركب وأخر الظهر حتى يجمعها مع العصر وإذا أراد أن يركب وقد زاغت الشمس جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا أراد أن يركب وقت المغرب صلى المغرب والعشاء قبل أن يركب وإذا أراد أن يركب قبل وقت المغرب أخر المغرب حتى يجمع بينه وبين العشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 211 حديث رقم: 11525

* 128768 -) نا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن سهل الإمام نا الحسين بن علي بن عبد الصمد ثنا بحر بن الحكم نا عباد بن صهيب نا الوليد بن كثير نا محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 13

* 128769 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولى بن عباس أن بن عباس قال ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الشيخ روى هذا الحديث حجاج عن بن جريج قال أخبرني حسين عن كريب وحده عن بن عباس ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس ورواه عبد المجيد عن بن جريج عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن بن عباس وكلهم ثقات فاحتمل أن يكون بن جريج سمعه أولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن بن جريج حدثني حسين واحتمل أن يكون حسين سمعه من عكرمة ومن كريب جميعا عن بن عباس وكان يحدث به مرة عنهما جميعا كرواية عبد الرزاق عنه ومرة عن كريب وحده كقول حجاج وابن أبي رواد ومرة عن عكرمة وحده عن بن عباس كقول عثمان بن عمر وتصح الأقاويل كلها والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1

* 128770 -) وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الفضل بن سهل ثنا يحيى بن غيلان ثنا مفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب أنه حدثه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس سار حتى يدخل وقت العصر فينزل فيجمع بينهما وإذا لم يرتحل حتى تزيغ الشمس صلى الظهر ثم ذهب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 390 حديث رقم: 6

* 128771 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس السلمي ثنا أبو داود السجستاني ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة وعن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر وإن ترحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك إن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء فإن ارتحل أن يغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 13

* 128772 -) أخبرنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي ثنا قتيبة ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى العصر حتى يجمعها مع العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال أبو داود وهذا لم يروه إلا قتيبة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 15

* 128773 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي قيس قال سمعت الهذيل قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأخر الظهر وعجل العصر وجمع بينهما وأخر المغرب وعجل العشاء وجمع بينهما لم يقل شعبة فيه عن عبد الله قال وروى عن بن أبي ليلى أنه وصله عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 376

* 128774 -) أخبرنا وكيع نا المغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 633 حديث رقم: 1213

* 128775 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أنبأ جعفر الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه أنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فزالت الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم إرتحل \5307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 5312

* 128776 -) حدثني يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة قال حدثني عقيل بن خالد الأيلي عن بن شهاب أنه حدثه عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس آخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1165

* 128777 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني جابر بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه مثله يعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به السير يوما جمع بين الظهر والعصر وإذا أراد السفر ليلة جمع بين المغرب والعشاء يؤخر الظهر الى أول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينهما وبين العشاء حتى يغيب الشفق قالوا ففي هذا الحديث أنه صلى الظهر والعصر في وقت العصر وأن جمعه بينهما كان كذلك فكان من الحجة عليهم لأهل المقالة الأولى أن هذا الحديث قد يحتمل ما ذكرنا وقد يحتمل أن يكون صفة الجمع من كلام الزهري لا عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه قد كان كثيرا ما يفعل هذا يصل الحديث بكلامه حتى يتوهم أن ذلك في الحديث وقد يحتمل أن يكون قوله إلى أول وقت العصر إلى أقرب أول وقت العصر فإن كان معناه بعض ما صرفناه إليه مما لا يجب معه أن يكون صلاها في وقت العصر فلا حجة في هذا الحديث الذي يقول إنه صلاها في وقت العصر وإن كان أصل الحديث على أنه صلاها في وقت العصر فكان ذلك هو جمعه بينهما فإنه قد خالفه في ذلك عبد الله بن عمر فيما روينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفته في ذلك عائشة رضي الله عنها أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 164 حديث رقم: 0

* 128778 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب عن ابن عباس قال ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزع له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن له في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال عبد الرزاق وقال لي المقدام ما سمعنا هذا من ابن جريج ولا جاء به غيرك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 4405

* 128779 -) حدثنا بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يرتحل حتى تزيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا وإذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخرها حتى يصليهما في وقت العصر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 613

* 128780 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل هو عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس آخر الظهر إلى أن يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر إلى الظهر وصلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال وفي الباب عن علي وابن عمر وأنس وعبد الله بن عمرو وعائشة وابن عباس وأسامة بن زيد وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى والصحيح عن أسامة وروي علي بن المديني عن أحمد بن حنبل عن قتيبة هذا الحديث \550\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 439 حديث رقم: 553

* 128781 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عمر بن مهدي الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة وزاد ثم يجمع بينهما \5306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 5311

* 128782 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1061

* 128783 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل يعني بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 489 حديث رقم: 704

* 128784 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن المسحاج بن موسى قال قلت لأنس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل \1204\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 1204

* 128785 -) حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر وإن يرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك إن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وإن يرتحل قبل أن تغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال أبو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث \1208\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 1208

* 128786 -) حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال أبو داود ولم يرو هذا الحديث إلا قتيبة وحده \1220\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 1220

* 128787 -) حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم يجمع بينهما وإذا زاغت صلى الظهر ثم ركب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1060

* 128788 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني حمزة العائذي قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي الظهر فقال رجل وان كانت بنصف النهار قال وان كانت بنصف النهار \500\
النسائي في سننه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 498

* 128789 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا مفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب \592\
النسائي في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 586

* 128790 -) أخبرني عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأنا بن وهب قال حدثنا جابر بن إسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حتى يغيب الشفق
النسائي في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 594

* 128791 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه عن علي بن حسين أنه كان يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر وإذا أراد أن يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 145 حديث رقم: 333

* 128792 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي حدثنا شبابة بن سوار حدثنا ليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما \1455\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 1456

* 128793 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضاله ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا ثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب وفي حديث بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن حسان بن عبد الله وقتيبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \5304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 161 حديث رقم: 5309

* 128794 -) حدثنا قتيبة وابن موهب المعنى قالا ثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب صلى الله عليه وسلم قال أبو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو بن فضالة \1218\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 1218

* 128795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى المعنى قالا حدثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال لا أعلمه الا قد رفعه قال * كان إذا نزل منزلا فأعجبه المنزل أخر الظهر حتى يجمع بين الظهر والعصر وإذا سار ولم يتهيأ له المنزل أخر الظهر حتى يأتي المنزل فيجمع بين الظهر والعصر قال حسن كان إذا سافر فنزل منزلا \2197\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 2191

* 128796 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك فكان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء وصلاها مع المغرب
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 1458

* 128797 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الصلاة إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب \1568\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 488 حديث رقم: 1562

* 128798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب \22238\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 242 حديث رقم: 22147

* 128799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة قال حدثني عقيل عن بن شهاب انه حدثه عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما وإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب \13870\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 265 حديث رقم: 13825

* 128800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب \13654\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13609

* 128801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا مسحاج الضبي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال * كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقلنا زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل \12175\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 113 حديث رقم: 12132

* 128802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب ان بن عباس قال ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر قال قلنا بلى قال كان إذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3480

* 128803 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب أنه حدثه عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وإذا زاغت قبل أن يرتحل صلى ثم رحل \1591\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 465 حديث رقم: 1592



(1/20481)

---

* 128804 -) حدثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي الرملي حدثنا أبو عمير بن النحاس حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن امرأة قالت * يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم قال صومي عن عنها أمك لم يروه عن سفيان عن علقمة بن مرثد إلا مؤمل والمشهور من حديث الثوري عن عبيد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه فإن كان مؤمل بن إسماعيل حفظه فهو غريب من حديث علقمة بن مرثد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 59 حديث رقم: 777

* 128805 -) كما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أختها نذرت أن تصوم شهرا وأنها ركبت البحر فماتت ولم تصم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم صومي عن أختك فهذا اللفظ نص في الصوم عنها وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير إلا أنه قال إن أمي ماتت \8006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 255 حديث رقم: 8015

* 128806 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا بدل بن المحبر قال ثنا شعبة أخبرني سليمان الأعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن امرأة نذرت أن تصوم شهرا فماتت فأتى أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فقال صم عنها \12415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 280 حديث رقم: 12425

* 128807 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز في امرأة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها دين أكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين أمك وهي امرأة من خثعم قال البخاري وقال أبو حريز حدثني عكرمة فذكره قال الشيخ ورواه بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم والحج جميعا \8010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 256 حديث رقم: 8019

* 128808 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن شاذان الجوهري ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو وعن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي ماتت وعليها صوم نذر فقال أكنت قاضية عنها دينا لو كان على أمك قالت نعم قال فصومي عنها رواه مسلم في الصحيح \8007\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 256 حديث رقم: 8016

* 128809 -) كما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا عبد الله بن الجارود ثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن سعيد الأشج وقال البخاري ويذكر عن أبي خالد فذكره ورواه شعبة عن الأعمش \8005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 255 حديث رقم: 8014

* 128810 -) كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان قال الحكم وسلمة ونحن جلوس حين كان مسلم يحدث بهذا فقالا سمعنا مجاهدا يذكر عن بن عباس هذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن معاوية بن عمرو وأخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائدة ورواه أبو خالد الأحمر عن الأعمش \8004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 255 حديث رقم: 8013

* 128811 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فقال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه عنها فقالت نعم فقال دين الله أحق بالقضاء رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وبمعناه رواه يحيى بن سعيد القطان وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش ورواه زائدة بن قدامة عن الأعمش \8003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 255 حديث رقم: 8012

* 128812 -) أنبأ عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضي عنها قال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه فدين الله أحق أن تقضي قال سليمان وحدثنيه سلمة بن كهيل والحكم بمثل ذلك عن بن عباس \2915\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 174 حديث رقم: 2916

* 128813 -) وبه عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي فقال * يا رسول الله إن أمي جعلت عليها صوم شهر وإنها ماتت ولم تقضه فقال رسول الله أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1782

* 128814 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا زكريا بن عدي قال أنبأ عبيد الله عن زيد قال حدثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها قال أكنت قاضية عن أمك دينا ولو كان عليها قالت نعم قال فصومي عن أمك قال أبو عبد الرحمن وروى أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس لا يصم أحد عن أحد \2916\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 175 حديث رقم: 2917

* 128815 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر كلاهما عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان أبي شيخ كبير لم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين كنت قاضيه قال نعم قال فحج عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 149 حديث رقم: 11323

* 128816 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أختها نذرت أن تصوم شهرا وأنها ركبت البحر فماتت ولم تصم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صومي عن أختك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 14 حديث رقم: 12329

* 128817 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث سمعنا مجاهدا يذكر هذا الحديث عن بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 15 حديث رقم: 12330

* 128818 -) حدثنا أحمد بن إسماعيل الرازي ثنا عمر بن علي بن أبي بكر الرازي حدثني أبي عن الجراح بن الضحاك عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أمي جعلت عليها صوم شهر وإنها ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان عليها دين كنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 15 حديث رقم: 12331

* 128819 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم حدثني الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله إن أمي نذرت أن تصوم شهرا وإنها توفيت قبل أن تصوم قال أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قالت نعم قال دين الله أحق أن يقضى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 25 حديث رقم: 12364

* 128820 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح وسعيد بن محمد بن المغيرة قالا ثنا يوسف بن عدي قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن بن أم هانئ عن أم هانئ قالت كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم وأتي بشراب فشرب منه ثم ناولنيه فشربت منه فقلت يا رسول الله اني قد أذنبت ذنبا فاستغفر لي قال وما ذاك قلت كنت صائمة فأفطرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن قضاء كنت تقضيه قالت لا قال فلا يضرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 408 حديث رقم: 991

* 128821 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن بن أم هانئ عن أم هانئ قالت كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بشراب فشرب منه ثم ناولني فشربت منه فقلت يا رسول الله ما أراني الا قد أتيت حدثا قال وما ذاك قالت كنت صائمة فكرهت أن أرد يدك فشربت قال من صوم كنت تقضيه قالت لا قال فلا يضرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 409 حديث رقم: 992

* 128822 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو محمد بن صاعد ويزداد بن عبد الرحمن وبدر بن الهيثم القاضي قالوا ثنا أبو سعيد الأشج عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن الأعمش عن سلمة بن كهيل ومسلم البطين والحكم عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أختي ماتت وعليها صوم قال لو كان عليها دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 82

* 128823 -) حدثنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن النضر ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق قالا نا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان قال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جلوس جميعا حين حدث مسلم بهذا الحديث فقالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا وقال دعلج فقالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن بن عباس هذا أصح إسنادا من حديث أبي خالد وقال بن معراء عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد عن بن عباس وعن سلمة بن كهيل عن بن عباس وعن الحكم عن عطاء عن بن عباس
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 84

* 128824 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان امرأة اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ان أختها نذرت ان تصوم شهرا وانها ركبت البحر فماتت ولم تصم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صومي عن اختك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2630

* 128825 -) أنبأ الحسين بن منصور النيسابوري قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس وعن الحكم بن عتيبة عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أتته امرأة فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى \2914\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 174 حديث رقم: 2915

* 128826 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد عن الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 237 حديث رقم: 942

* 128827 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا أبو خالد حدثنا الأعمش عن الحكم وسلمة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت إن كان على أختك دين أكنت قضيته قالت نعم قال فحق الله أحق قال أبو بكر لم يقل أحد عن الحكم وسلمة بن كهيل إلا هو \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 2055

* 128828 -) أخبرنا عبد الله بن واقد الحراني نا حيوة بن شريح أخبرني سالم بن غيلان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وعليه صوم نذر فليصم عنه وليه قال إسحاق السنة هذا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 900

* 128829 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن سلمة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * أن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قضيته قالت نعم قال فحق الله أحق قال وفي الباب عن بريدة وابن عمر وعائشة \712\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 716

* 128830 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ان امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فقال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله أحق بالقضاء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 804 حديث رقم: 1148

* 128831 -) أخبرناه المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن أبي ليلى والثوري عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي توفيت وعليها صوم شهرين فقال صومي عنها فقالت إن عليها حجة قال فحجي عنها قالت فإني تصدقت عليها بجارية فقال قد آجرك الله وردها عليك الميراث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 8018

* 128832 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى قال سمعت الأعمش ح وحدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش المعنى عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنه كان على أمها صوم شهر أفأقضيه عنها فقال لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى \3310\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3310

* 128833 -) أنبأ عبد الله بن سعيد قال حدثنا أبو خالد قال حدثنا الأعمش عن سلمة والحكم ومسلم عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق \2913\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 174 حديث رقم: 2914

* 128834 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن مسلم البطين والحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت بلى قال فحق الله أحق \1760\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 559 حديث رقم: 1758

* 128835 -) حدثنا زهير بن محمد ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم أفأصوم عنها قال نعم \1761\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 559 حديث رقم: 1759

* 128836 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي توفيت وعليها نذر صيام فتوفيت قبل أن تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصم عنها الولي \2135\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 689 حديث رقم: 2133

* 128837 -) حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان امرأة نذرت أن تصوم فماتت فجاء أخوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليها دين كنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فالله أحق بالوفاء قال فصام عنها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 1768

* 128838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله ان أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضي عنها قال فقال أرأيت لو كان علي أمك دين أما كنت تقضينه قالت بلي قال فدين الله عز وجل أحق \1976\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1970

* 128839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى سمعت الأعمش حدثني مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان امرأة قالت يا رسول الله * انه كان علي أمها صوم شهر فماتت أفأصومه عنها قال لو كان علي أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله عز وجل أحق ان يقضي \2011\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 2005

* 128840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها فقال لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق ان يقضى قال سليمان فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن بن عباس \2342\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2336

* 128841 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن بن عباس ويذكر عن أبي خالد حدثنا الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قالت امرأة للنبي - عليه الصلاة والسلام - إن أختي ماتت وقال يحيى وأبو معاوية حدثنا الأعمش عن مسلم عن سعيد عن بن عباس قالت امرأة للنبي - عليه الصلاة والسلام - إن أمي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قالت امرأة للنبي - عليه الصلاة والسلام - إن أمي ماتت وعليها صوم نذر وقال أبو جرير حدثنا عكرمة عن بن عباس قالت امرأة للنبي - عليه الصلاة والسلام - ماتت أمي وعليها صوم خمسة عشر يوما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 691 حديث رقم: 1852

* 128842 -) وحدثنا إسحاق بن منصور وابن أبي خلف وعبد بن حميد جميعا عن زكريا بن عدي قال عبد حدثني زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة حدثنا الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن أمك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 805 حديث رقم: 1148

* 128843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتته امرأة فقالت ان أمي ماتت وعليها صوم شهر رمضان فاقضيه عنها قال أرأيتك لو كان عليها دين كنت تقضيه قالت نعم قال فدين الله عز وجل أحق ان يقضي \3428\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 3420

* 128844 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر وهو بن القاسم كوفي عن الأعمش عن مسلم البطين كوفي ثقة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها فقال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى \2911\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2912

* 128845 -) حدثنا مكرم بن أحمد ثنا محمد بن عيسى المدايني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن سعد بن عبادة رضي الله عنه * أن أمه توفيت وعليها صوم قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أقضيه عنها قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث أن أم سعد بن عبادة توفيت ولم يصلاه عنه وهذا صحيح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 5107

* 128846 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن امرأة ركبت البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت فسأل أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصوم عنها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 2054

* 128847 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز في المرأة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها دين أكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين أمك والمرأة من خثعم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 2053

* 128848 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد ثنا الأعمش عن الحكم وسلمة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 223 حديث رقم: 1953

* 128849 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا سليمان بن عبيد الله قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي ماتت وعليها صوم من نذر فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أكنت قاضية عن أمك دينا لو كان عليها قالت نعم قال فصومي عن أمك \4395\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 243 حديث رقم: 4396

* 128850 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا أبو خالد الأحمر قال حدثنا الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ان اختى ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على اختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق \3569\4
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 337 حديث رقم: 3570

* 128851 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن الحكم وسلمة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن بن عباس قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن اختى ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق \3529\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 300 حديث رقم: 3530

* 128852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي أبو عبد الصمد ثنا منصور عن مجاهد عن مولى لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير بن يوسف عن بن الزبير عن سودة بنت زمعة قالت جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان أبي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج قال أرأيتك لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك قال نعم قال صلى الله عليه وسلم فالله أرحم حج عن أبيك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 429 حديث رقم: 27457

* 128853 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار كوفي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان الأعمش عن مسلم عن سعيد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين كنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جميعا جلوس حيث حدث مسلم بهذا الحديث فقالا سمعنا مجاهدا يذكرها عن بن عباس \2912\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2913



(1/20482)

---

* 128854 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال اخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج الى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال أما أنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله يعني عند هذه الساعة غيركم قال فانزلت هذه الآية ليسوا سواء من أهل الكتاب حتى بلغ وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 256 حديث رقم: 132

* 128855 -) وعن بن مسعود قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال إنه ليس من أهل الأديان أحد يذكر الله في هذه الساعة غيركم قال وأنزلت هؤلاء الآيات ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة إلى والله عليم بالمتقين آل عمران
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 207 حديث رقم: 5306

* 128856 -) أخبرنا أحمد بن عثمان البصري أبو الجوزاء قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد عن قتادة عن أنس قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة حتى مضى شطر الليل ثم خرج فصلى بنا كأني أنظر إلى بياض خاتمه في يده من فضة \9456\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 452 حديث رقم: 9522

* 128857 -) أنا محمد بن رافع نا أبو النضر نا أبو معاوية عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال أما إنه ليس من هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم قال وأنزلت هذه الآية ليسوا سواء من أهل الكتاب حتى بلغ والله عليم بالمتقين \10990\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 11073

* 128858 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري حدثني جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن نافع عن بن عمر قال مكثنا ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء الآخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فقال حين خرج إنكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة قال ثم أمر المؤذن فأقام ثم صلى رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1954

* 128859 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان الرحبي عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني صاحب معاذ بن جبل عن معاذ قال بقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العتمة ليلة فتأخر بها حتى ظن الظان أن قد صلى أو ليس بخارج ثم إنه خرج بعد فقال له قائل يا نبي الله لقد ظننا أنك قد صليت يا نبي الله أو لست بخارج فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم اعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1959

* 128860 -) حدثني أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ إملاء من كتابه أنبأ يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الله بن الصباح ثنا أبو علي الحنفي ثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن فراث علينا فجاء وقال دعانا جيراننا هؤلاء ثم قال قال أنس انتظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى كان شطر الليل فبلغه فجاء فصلى لنا ثم خطبنا فقال ألا أن الناس قد صلوا ورقدوا إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وإن القوم لن يزالوا في خير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن الصباح
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 65 حديث رقم: 4766

* 128861 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال * جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى انتصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج إلينا فقال قد صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون هذه الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها \1935\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 1936

* 128862 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حريز بن عثمان عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني وكان من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل قال رقبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء فخرج علينا فقال اعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 8083

* 128863 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن زحر عن الأعمش عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كان عند بعض أهله أو نسائه فلم يأتنا لصلاة العشاء الآخرة حتى ذهب الليل فجاءنا ومنا المصلي ومنا المضطجع فبشرنا وقال إنه لا يصلي هذه الصلاة أحد من أهل الكتاب فنزلت ^ ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 132 حديث رقم: 10209

* 128864 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة \419\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 419

* 128865 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن مالك بن زياد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء ليلة فأخر بها حتى ظن الظان أن قد صلى وليس بخارج ثم أنه خرج بعد فقال له قائل يا رسول الله لقد ظننت أنك صليت ولست بخارج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أحد قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 120 حديث رقم: 240

* 128866 -) حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي ثنا محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هنيهة أو ساعة والناس ينتظرون في المسجد فقال ما تنتظرون قالوا ننتظر الصلاة قال أما أنكم لن تزالون في صلاة ما انتظرتموها ثم قال أما إنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم ثم رفع رأسه إلى السماء فقال النجوم أمان السماء فإن طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون وأنا أمان أصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمان أمتي فإذا قبض أصحابي أتى أمتي ما يوعدون يا بلال أقم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 361 حديث رقم: 846

* 128867 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا الحسين بن علي عن زائدة بن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى إذا انتصف الليل أو بلغ ذاك خرج إلينا فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون هذه الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 157 حديث رقم: 0

* 128868 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال انتظرنا ليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة حتى كان ثلث الليل أو بعد ثم خرج إلينا فلا أدري أشغله شيء أو حاجة كانت له في أهله فقال ما أعلم أهل الدين ينتظرون هذه الصلاة غيركم ولولا أن إشق على أمتي لصليت بهم هذه الصلاة هذه الساعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 3344

* 128869 -) حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان من أصل كتابه ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة حدثني محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هنيهة أو ساعة والناس ينتظرون في المسجد فقال ما تنتظرون فقالوا ننتظر الصلاة فقال إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ثم قال أما أنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم ثم رفع رأسه إلى السماء فقال النجوم أمان لأهل السماء فإن طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون وأنا أمان لأصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتى أمتي ما يوعدون
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 518 حديث رقم: 5926

* 128870 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة ثم خرج فقال إنما حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جريرة من جرائر البحر فإذا هو بامرأة تجر شعرها فقال ما أنت قالت أنا الجساسة أتعجب مني قال نعم فاذهب الى ذلك القصر فذهبت إليه فإذا فيه رجل يجر شعره مسلسل في الأغلال ينزو بين السماء والأرض فقال له ما أنت قال أنا الدجال أخرج نبي الأميين قال نعم قال فأطاعوه أم عصوه قال لا بل أطاعوه قال ذلك خير لهم وهل غارت المياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 372 حديث رقم: 922

* 128871 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني نافع حدثنا عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ليس أحد من أهل الأرض الليلة ينتظر الصلاة غيركم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 639

* 128872 -) حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا أبي ثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني أنه سمع معاذ بن جبل يقول * أبقينا النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة فأخر حتى ظن الظان أنه ليس بخارج والقائل منا يقول صلى فإنا لكذلك حتى خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم \421\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 421

* 128873 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن بن عمر قال * كنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فخرج إلينا حتى ذهب ثلث الليل ولا ندري أي شيء شغله في أهله أو غير ذلك فقال حين خرج إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 344

* 128874 -) حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زائدة عن حميد الطويل عن أنس قال * أخر النبي - عليه الصلاة والسلام - صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى ثم قال قد صلى الناس وناموا أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمع أنسا كأني أنظر إلى وبيص خاتمه ليلتئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 546

* 128875 -) حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتى قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هؤلاء ثم قال قال أنس * نظرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - ذات ليلة حتى كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلى لنا ثم خطبنا فقال ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وإن القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 575

* 128876 -) وحدثني زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك فقال حين خرج إنكم لتنظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة وصلى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 442 حديث رقم: 639

* 128877 -) وحدثني أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز بن أسد العمي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت أنهم سألوا أنسا عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل أو كاد يذهب شطر الليل ثم جاء فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس كأني أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة ورفع إصبعه اليسرى بالخنصر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 640

* 128878 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فلا ندري أشيء شغله أم غير ذلك فقال حين خرج أتنتظرون هذه الصلاة لولا أن تثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة \420\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 420

* 128879 -) حدثنا النفيلي ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر العشاء الآخرة ذات ليلة ثم خرج فقال إنه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزائر البحر فإذا أنا بامرأة تجر شعرها قال ما أنت قالت أنا الجساسة اذهب إلى ذلك القصر فأتيته فإذا رجل يجر شعره مسلسل في الأغلال ينزو فيما بين السماء والأرض فقلت من أنت قال أنا الدجال خرج نبي الأميين بعد قلت نعم قال أطاعوه أم عصوه قلت بل أطاعوه قال ذاك خير لهم \4325\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 118 حديث رقم: 4325

* 128880 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن بن عمر قال * مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعشاء الآخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فقال حين خرج إنكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام ثم صلى \540\
النسائي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 537

* 128881 -) أخبرنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد عن قتادة عن أنس قال * أخر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة العشاء الآخرة حتى مضى شطر الليل ثم خرج فصلى بنا كأني أنظر إلى بياض خاتمه في يده من فضة \5212\
النسائي في سننه ج 8/ ص 174 حديث رقم: 5202

* 128882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا ثنا شيبان عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة قال أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم قال وأنزل هؤلاء الآيات ليسوا سواء من أهل الكتاب حتى بلغ وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين \3769\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 396 حديث رقم: 3760

* 128883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ليلة حتى ذهب نصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج فقال قد صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون هذه الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها \15039\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14992

* 128884 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد قال حدثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد والناس ينتظرون الصلاة فقال أما إنه ليس من أهل الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم ثم نزلت عليه ^ ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله ^ إلى ^ يسجدون ^ \1529\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 399 حديث رقم: 1530

* 128885 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن نافع عن بن عمر قال * مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشاء الآخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فقال حين خرج إنكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن تثقل على أمتي لصليت بهم هذه الصلاة هذه الساعة قال ثم أمر المؤذن فأقام ثم صلى \1535\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 404 حديث رقم: 1536

* 128886 -) حدثنا عبد الله سمع يزيد قال أخبرنا حميد عن أنس قال * أخر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصلاة ذات ليلة إلى شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 811



(1/20483)

---

* 128887 -) أنبأ محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن رقبة عن جعفر بن إياس عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * أنا أعلم الناس بميقات هذه الصلاة عشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة \1515\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 472 حديث رقم: 1510

* 128888 -) فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * إني لأعلم الناس بوقت صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة أو رابعة شك شعبة وأما حديث أبي عوانة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 699

* 128889 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 797

* 128890 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * أنا أعلم الناس بوقت الصلاة صلاة العشاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة وسائر ما روي في التعجيل بالصلوات على العموم قد مضى ذكره \1946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1949

* 128891 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * إني والله لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة \1516\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 472 حديث رقم: 1511

* 128892 -) فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 700

* 128893 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة \164\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 165

* 128894 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني العشاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة \1525\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 394 حديث رقم: 1526

* 128895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وسريج قالا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * والله انى لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة \18516\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 274 حديث رقم: 18439

* 128896 -) أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * والله اني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني صلاة العشاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثه قال يحيى أمله علينا من كتابه عن بشير بن ثابت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 1211

* 128897 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة وكذلك رواه شعبة عن أبي بشر ورواه هشيم بن بشير ورقبة بن مصقلة عن أبي بشر عن حبيب بن سالم \1622\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1624

* 128898 -) أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصليها لسقوط القمر لثالثة \532\
النسائي في سننه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 529

* 128899 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن رقبة عن جعفر بن إياس عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * أنا أعلم الناس بميقات هذه الصلاة عشاء الآخرة كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصليها لسقوط القمر لثالثة \531\
النسائي في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 528

* 128900 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة تابعه رقبة بن مصقلة عن أبي بشر هكذا اتفق رقبة وهشيم على رواية هذا الحديث عن أبي بشر عن حبيب بن سالم وهو إسناد صحيح وخالفهما شعبة وأبو عوانة فقالا عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم أما حديث شعبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 698



(1/20484)

---

* 128901 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم قال * رأيت سهل بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وهو قائم بول الشيخ الكبير يكاد يسبقه ثم توضأ ومسح على الخفين فقلت له ألا تنزع قال لا قد رأيت من هو خير مني مسح عليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 152 حديث رقم: 5817

* 128902 -) وعن زيد عن عاصم بن بهدلة عن شقيق بن سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * قام رسول الله إلى سباطة قوم فبال فجئته بماء فصببته عليه فتوضأ ومسح برأسه ومسح على خفيه ثم قام فصلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 27 حديث رقم: 1120

* 128903 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ ومسح على خفيه رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ورواه مسلم من وجه آخر عن الأعمش
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 270 حديث رقم: 1198

* 128904 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا وائل يحدث عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما فلقيت منصورا فسألته فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما كذا رواه عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة والصحيح ما روى منصور والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة كذا قاله أبو عيسى الترمذي وجماعة من الحفاظ وقد روي في العلة في بوله قائما حديث لا يثبت مثله \491\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 101 حديث رقم: 491

* 128905 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان * قال لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة قوم خلف الحائط فبال كما يقوم أحدكم قال فانتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبة حتى فرغ رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة \490\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 101 حديث رقم: 490

* 128906 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي حدثني أبو حازم قال * رأيت سهل بن سعد يبول قائما قال وقد كان كبر حتى لا يكاد يملك ذلك منه قال ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه فقلت ألا تنزع خفيك قال رأيت خيرا مني يصنع ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 153 حديث رقم: 5822

* 128907 -) أخبرنا المؤمل بن هشام قال أنبأنا إسماعيل قال أخبرنا شعبة عن سليمان عن بن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما \24\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 24

* 128908 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش سمع أبا وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فأتيت بماء فتوضأ ومسح على خفيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 406

* 128909 -) أخبرنا سليمان بن عبيد الله قال حدثنا بهز حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مشى إلى سباطة قوم فبال قائما قال سليمان في حديثه ومسح على خفيه ولم يذكر منصور المسح \23\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 23

* 128910 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فدعاني فكنت عند عقبه حتى فرغ ثم توضأ ومسح على خفيه \18\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 18

* 128911 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فقال أدنه فدنوت ثم توضأ ومسح على خفيه مخرج في الصحيحين من حديث الأعمش \489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 100 حديث رقم: 489

* 128912 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا الفضل بن أبي روح البصري حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي يقول * رأيت سهل بن سعد يبول بول الشيخ الكبير يكاد يسبقه قائما ثم توضأ ومسح على الخفين فقلت ألا تنزعهما قال رأيت من هو خير مني ومنك يصنع هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 171 حديث رقم: 5895

* 128913 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة بني فلان ففحج رجليه فبال قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 405 حديث رقم: 966

* 128914 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو داود عن شعبة أنا عاصم بن بهدلة قال سمعت أبا وائل يحدث عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 406 حديث رقم: 969

* 128915 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث قال قيل لحذيفة أن أبا موسى يشدد في البول قال أبو داود قال جرير في هذا الحديث * أن أبا موسى كان يبول في قارورة ويشدد في البول وقال حذيفة وددت أنه لا يفعل هذا إني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى سباطة قوم فبال قائما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 407

* 128916 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول سمعت حذيفة يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما فذهبت أتنحى عنه فجذبني إليه حتى كنت عند عقبه فلما فرغ توضأ ومسح على خفيه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 442

* 128917 -) حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن شقيق أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى الى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فدعاني وقال لم تنحيت فقمت عند عقبة فلما فرغ دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 22 حديث رقم: 36

* 128918 -) حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان وعاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن المغيرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة بني فلان ففحج رجليه وبال قائما
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 396

* 128919 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 1309

* 128920 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا نصر بن علي ثنا الفضيل بن سليمان أنا أبو حازم قال * رأيت سهل بن سعد يبول قائما فإنه تحدث ذلك عليه وقال قد رأيت من هو خير مني فعله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 62

* 128921 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال كان أبو موسى يشدد في البول ويقول إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقراض فقال حذيفة لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال قال فاستترت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 278 حديث رقم: 1429

* 128922 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا علي بن معبد قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فجئته بماء فتوضأ وعليه جبة رومية صغيرة اليدين فأخرج يده من تحت تلك الجبة فغسل وجهه ومسح برأسه ومسح على خفيه ثم قام فصلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 405 حديث رقم: 967

* 128923 -) حدثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما قال شعبة قال عاصم يومئذ وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه فسألت عنه منصورا فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما \306\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 306

* 128924 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال رأيتني * أنا والنبي - عليه الصلاة والسلام - نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 223

* 128925 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال كان أبو موسى يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 273

* 128926 -) حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن أبي وائل عن حذيفة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فمسح على خفيه قال أبو داود قال مسدد قال فذهبت أتباعد فدعاني حتى كنت عند عقبه \23\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 7 حديث رقم: 23

* 128927 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما فأتيته بوضوء فذهبت لا تأخر عنه فدعاني حتى كنت عند عقبيه فتوضأ ومسح على خفيه قال أبو عيسى وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن الأعمش ثم قال وكيع هذا أصح حديث روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح وسمعت أبا عمار الحسين بن حريث يقول سمعت وكيعا فذكر نحوه قال أبو عيسى وهكذا روى منصور وعبيدة الضبي عن أبي وائل عن حذيفة مثل رواية الأعمش وروى حماد بن أبي سليمان وعاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي وائل عن حذيفة أصح وقد رخص قوم من أهل العلم في البول قائما قال أبو عيسى وعبيدة بن عمرو السلماني روى عنه إبراهيم النخعي وعبيدة من كبار التابعين يروى عن عبيدة أنه قال أسلمت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وعبيدة الضبي صاحب إبراهيم هو عبيدة بن معتب الضبي ويكنى أبا عبد الكريم \13\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 13

* 128928 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال أنبأنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال * كنت أمشي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فدعاني وكنت عند عقبيه حتى فرغ ثم توضأ ومسح على خفيه \18\
النسائي في سننه ج 1/ ص 20 حديث رقم: 18

* 128929 -) أخبرنا مؤمل بن هشام قال أنبأنا إسماعيل قال أخبرنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتى سباطة قوم فبال قائما \26\
النسائي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 26

* 128930 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل أن حذيفة قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتى سباطة قوم فبال قائما \27\
النسائي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 27

* 128931 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا أبو عوانة وحدثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع كلاهما عن الأعمش وحدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن شعبة وحدثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة عن سليمان وهو الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ثم توضأ ومسح على خفيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 61

* 128932 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك وهشيم ووكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما \305\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 305

* 128933 -) أخبرنا جعفر بن عون انا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال وهو قائم قال أبو محمد لا أعلم فيه كراهية
الدارمي في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 668

* 128934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال الأعمش أنا عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال وهو قائم ثم دعاني بماء فأتيته فتوضأ ومسح على خفيه \23392\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23289

* 128935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الأعمش ثنا شقيق عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما فذهبت أتباعد عنه فقدمني حتى قال أبو عبد الرحمن وسقطت على أبي كلمة \23397\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23294

* 128936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال بلغه أن أبا موسى كان يبول في قارورة ويقول أن بنى إسرائيل كانوا إذا أصاب أحدهم البول قرض مكانه قال حذيفة وددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد لقد رأيتني نتماشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهينا إلى سباطة فقام يبول كما يبول أحدكم فذهبت أتنحى عنه فقال ادنه فدنوت منه حتى كنت عند عقبه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23296

* 128937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس يعنى بن إسحاق عن أبي إسحاق عن نهيك عن عبد الله السلولي ثنا حذيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما \23496\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23393

* 128938 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا بن جعفر عن شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ثم توضأ ومسح على خفيه \1423\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 273 حديث رقم: 1424

* 128939 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه قال أبو حاتم عدم السبب في هذا الفعل هو عدم الإمكان وذاك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أتى السباطة وهي المزبلة فأراد أن يبول فلم يتهيأ له الإمكان لأن المرء إذا قعد يبول على شيء مرتفع عنه ربما تفشى البول فرجع إليه فمن أجل عدم إمكانه من القعود لحاجة بال صلى الله عليه وسلم قائما \1424\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 274 حديث رقم: 1425

* 128940 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما فدنوت منه حتى صرت عند عقبه وصببت عليه الماء فتوضأ ومسح على خفيه \1426\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 1427

* 128941 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 222

* 128942 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال * لقد رأيتني أتمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنتهى إلى سباطة قوم فقام يبول كما يبول أحدكم فذهبت أتنحى منه فقال ادنه فدنوت منه حتى قمت عقبه حتى فرغ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 52

* 128943 -) أخبرنا سليمان بن عبيد الله قال أنبأنا بهز قال أنبأنا شعبة عن سليمان ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مشى إلى سباطة قوم فبال قائما قال سليمان في حديثه ومسح على خفيه ولم يذكر منصور المسح \28\
النسائي في سننه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 28



(1/20485)

---

* 128944 -) حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين الموصلي حدثنا الزبير بن محمد الرهاوي حدثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهاوي حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة سألت أنس بن مالك رضي الله عنه كيف أتوضأ قال * سألتني كيف أتوضأ ولا تسألني كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال بهذا أمرني ربي عز وجل لم يروه عن بن أبي عبلة إلا قتادة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 65 حديث رقم: 76

* 128945 -) حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين الموصلي قال حدثنا الزبير بن محمد القرشي الرهاوي قال حدثنا قتادة بن الفضيل بن قتادة الحرشي قال حدثنا إبراهيم بن أبى عبلة قال سألت أنس بن مالك كيف تتوضأ فقال * تسألني كيف أتوضأ ولا تسألني كيف رأيت رسول الله يتوضأ رأيته يتوضأ ثلاثا ثلاثا لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا قتادة تفرد به الزبير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1571



(1/20486)

---

* 128946 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا مروان ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن زياد يعني مولى بني مخزوم قال * جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فسأله عن الوضوء فقال ابدأ باليمين أو بالشمال فأضرط علي رضي الله عنه به ثم دعا بماء فبدأ بالشمال قبل اليمين ورواه حفص بن غياث عن إسماعيل عن زياد قال قال علي رضي الله عنه ما أبالي لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت ورواه عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي رضي الله عنه ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت ويحتمل أن يكون مراده بما أطلق في هذا ما فسر في رواية حفص بن غياث والله أعلم على أنه منقطع روى أحمد بن حنبل عن الأنصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند هذا الحديث ثم قال عوف ولم يسمعه من علي رضي الله عنه \410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 410

* 128947 -) نا بن صاعد نا الجبار بن العلاء ثنا مروان نا إسماعيل عن زياد قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فسأله عن الوضوء فقال أبدأ باليمين أو بالشمال فأضرط علي به ثم دعا بماء فبدأ بالشمال قبل اليمين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 1



(1/20487)

---

* 128948 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن أبي سويد الذراع ومحمد بن عبد السلام بن النعمان ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال * دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ واحدة واحدة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يؤتى أجره مرتين ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه وخالفهما غيرهما وليسوا في الرواية بأقوياء والله أعلم \385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 385



(1/20488)

---

* 128949 -) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي ثنا الزبير بن محمد الرهاوي حدثنا قتادة بن الفضيل عن إبراهيم بن أبي عبلة قال * سألت أنس بن مالك كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 28 حديث رقم: 9



(1/20489)

---

* 128950 -) حدثنا بن صاعد نا أبو أمية الطرسوسي نا محمد بن يزيد بن سنان نا يزيد بن سنان يعني أباه حدثني هشام بن عروة عن أبي صالح عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة فأعطى الفارس منا ثلاثة أسهم وأعطى الراجل سهما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 105 حديث رقم: 17

* 128951 -) وأما حديث أبي معاوية فأخبرناه أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه أحمد بن حنبل وجماعة عن أبي معاوية \12636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 12646

* 128952 -) وأما ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا القعنبي ثنا عبد الله يعني بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما فعبد الله العمري كثير الوهم وقد روى ذلك من وجه آخر عن القعنبي عن عبد الله العمري بالشك في الفارس أو الفرس قال الشافعي في القديم كأنه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللرجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما وليس يشك أحد من أهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر على أخيه في الحفظ \12637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 12647

* 128953 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا المقري ثنا المسعودي عن بن أبي عمرة عن أبيه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين \12643\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 326 حديث رقم: 12653

* 128954 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا جعفر بن محمد ثنا عفان ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم \12649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 327 حديث رقم: 12659

* 128955 -) فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس أنا الربيع أنا الشافعي قال حديث مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل أن الزبير * حضر خيبر بفرسين فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أسهم سهما له وأربعة أسهم لفرسيه قال ولو كان كما حدث مكحول أن الزبير حضر خيبر لفرسين وأخذ خمسة أسهم كان ولده أعرف بحديثه وأحرص على ما فيه زيادته من غيرهم إن شاء الله تعالى قال في القديم في غير هذه الرواية وقد ذكر عبد الوهاب الخفاف عن العمري عن أخيه أن الزبير وافى بأفراس يوم خيبر فلم يسهم له إلا لفرس واحد \12655\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 329 حديث رقم: 12665

* 128956 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله كما مضى في كتاب القسم وقد مضت سائر الأخبار في هذا الباب فيه \17723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 51 حديث رقم: 17738

* 128957 -) وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الله الدمشقي عن مكحول وخالد بن معدان قالا * أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفارس لفرسه سهمين ولصاحبه سهما فصار له ثلاثة أسهم وللراجل سهما وأسهم للنساء والصبيان فهذا منقطع وحديث بن عباس موصول صحيح فهو أولى وبالله التوفيق \17733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 53 حديث رقم: 17748

* 128958 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا المسعودي عن أبي عمرة عن أبيه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين \920\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 224 حديث رقم: 922

* 128959 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا بن أبي داود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى يوم بدر الفرس سهمين والرجل سهما \2451\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 338 حديث رقم: 2451

* 128960 -) حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن أبي صالح عن بن عباس قال * قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما \2529\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 2528

* 128961 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن الحسن بن أبي عيسى نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم للرجل سهم ولفرسه سهمان
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 3

* 128962 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أبو معاوية الضرير قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1084

* 128963 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا أفلح بن سعيد المدني عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 679 حديث رقم: 656

* 128964 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن يحيى بن النضر السلمي عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول * أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 680 حديث رقم: 657

* 128965 -) حدثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده عن أبي حثمة أنه * شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم فأسهم لفرسه سهمين وله سهما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 680 حديث رقم: 658

* 128966 -) عبدالرزاق عن إبراهيم قال أخبرني صالح بن محمد عن مكحول أن الزبير حضر خيبر بفرسين فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أسهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 187 حديث رقم: 9324

* 128967 -) حدثنا جعفر بن عون عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثنا أصحابنا عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا للفرس سهمان وللرجل سهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 488 حديث رقم: 33172

* 128968 -) حدثنا يونس بن محمد قال ثنا مجمع بن يعقوب قال اخبرني أبي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن مجمع بن جارية قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمت على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة ثلاثمائة فارس فكان للفارس سهمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 489 حديث رقم: 33184

* 128969 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسهم للخيل للفارس سهمين وللراجل سهما تابعه بن أبي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن العمري ورواه القعنبي عن العمري بالشك في الفارس والفرس
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 21

* 128970 -) أما حديث الثوري فأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ثلاثة أسهم للرجل سهم وللفرس سهمان وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني وغيره عن الثوري \12635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 12645

* 128971 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الجبار بن سعيد المساحقي ثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم للفرس سهمين وللرجل سهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 136 حديث رقم: 4867

* 128972 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه \2733\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 2733

* 128973 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا سليم بن أخضر عن عبيد الله بن عمر قال ثنا نافع عن عبد الله بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \12633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 12643

* 128974 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو كامل فضيل بن حسين كلاهما عن سليم قال يحيى أخبرنا سليم بن أخضر عن عبيد الله بن عمر حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1383 حديث رقم: 1762

* 128975 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني أبو عمرة عن أبيه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى للفرس سهمين \2734\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 2734

* 128976 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري قال سمعت أبي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرأوا القرآن قال * قسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشرة سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة فيهم ثلاثمائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما \3015\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 161 حديث رقم: 3015

* 128977 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي وحميد بن مسعدة قالا حدثنا سليم بن أخضر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس بسهمين وللرجل بسهم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليم بن أخضر نحوه وفي الباب عن مجمع بن جارية وابن عباس وابن أبي عمرة عن أبيه وهذا حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا للفارس ثلاثة أسهم سهم له وسهمان لفرسه وللراجل سهم \1556\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 1554

* 128978 -) وكذلك حدثني محمد بن العباس بن الربيع اللؤلئي قال ثنا محمد بن معبد قال ثنا محمد بن الحسن قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن أبي حنيفة وهكذا يعرف عن محمد بن الحسن في جميع ما روى عنه في ذلك من رأيه ومما حكاه عن أبي حنيفة وأبي يوسف رحمة الله عليهما فأما أصحاب الإملاء فإن جعفر بن أحمد حدثنا قال ثنا بشر بن الوليد قال أملى علينا أبو يوسف في رمضان في سنة إحدى وثمانين ومائة قال في قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فهذا فيما بلغنا والله أعلم فيما أصاب من عساكر أهل الشرك من الغنائم والخمس منها على ما سمى الله عز وجل في كتابه أربعة أخماسها بين الجند الذي أصابوا ذلك للفرس سهما وللرجل سهم على ما جاء من الأحاديث والآثار وقال أبو حنيفة رحمة الله عليه للرجل سهم وللفرس سهم والخمس يقسم على خمسة أسهم خمس الله والرسول واحد وخمس ذوي القربى لكل صنف سماه الله عز وجل في هذه الآية خمس الخمس ففي هذه الرواية ثبوت سهم ذوي القربى قالوا وأملى علينا أبو يوسف في مسألة قال أبو حنيفة إذا ظهر الإمام على بلد من بلاد أهل الشرك فهو بالخيار يفعل فيه الذي يرى أنه أفضل وخير للمسلمين إن رأى أن يخمس الأرض والمتاع ويقسم أربعة أخماسه بين الجند الذي افتتحوا معه فعل ويقسم الخمس على ثلاثة أسهم للفقراء والمساكين وابن السبيل وإن رأى أن يترك الأرضين ويترك أهلها فيها ويجعلها ذمة ويضع عليهم وعلى أرضهم الخراج وكما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالسواد كان ذلك كله قال أبو جعفر ففي هذه الرواية سقوط سهم ذوي القربى وهذا القول هو المشهور عنهم والذي اتفقت عليه هاتان الروايتان في الفيء وفي خمس الغنيمة أنهما إذا خلصا جميعا وضع خمس الغنائم فيما يجب وضعه فيه مما ذكرنا وأما الفيء فيبدأ منه بإصلاح القناطر وبناء المساجد وأرزاق القضاة وأرزاق الجند وجوائز الوقود ثم يوضع ما بقى منه بعد ذلك في مثل ما يوضع فيه خمس الغنائم سواء فهذه وجوه الفيء وأخماس الغنائم التي كانت تجري عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن توفي وما يجب أن يمتثل فيها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة فقد بينا ذلك وشرحناه بغاية ما ملكنا والله نسأل التوفيق وأما سفيان الثوري فإنه ثنا مالك بن يحيى قال ثنا أبو النضر قال ثنا الأشجعي قال ثنا سفيان سهم النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس هو خمس الخمس وما بقي فلهذه الطبقات التي سمى الله والأربعة الأخماس لمن قاتل عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 311 حديث رقم: 0

* 128979 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وللرجل سهم \2856\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 952 حديث رقم: 2854

* 128980 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها ولا يسهم لأكثر من فرس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1051 حديث رقم: 2708

* 128981 -) حدثني يحيى عن مالك انه قال بلغني ان عمر بن عبد العزيز كان يقول * للفرس سهمان وللرجل سهم قال مالك ولم أزل اسمع ذلك وسئل مالك عن رجل يحضر بأفراس كثيرة فهل يقسم لها كلها فقال لم اسمع بذلك ولا أرى ان يقسم الا لفرس واحد الذي يقاتل عليه قال مالك لا أرى البراذين والهجن إلا من الخيل لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة وقال عز وجل وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم فأنا أرى البراذين والهجن من الخيل إذا أجازها الوالي وقد قال سعيد بن المسيب وسئل عن البراذين هل فيها من صدقة فقال وهل في الخيل من صدقة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 457 حديث رقم: 976

* 128982 -) أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا محمد بن حازم أبو معاوية عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2472

* 128983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى من كتابه ثنا هشيم بن بشير عن عبد الله وأبو معاوية أنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يوم خبير للفرس سهمين وللرجل سهما وقال أبو معاوية أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه \4457\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 2 حديث رقم: 4448

* 128984 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا سليم بن أخضر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين وللرجل سهما \4811\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 141 حديث رقم: 4812

* 128985 -) حدثنا الحسن بن إسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زائدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * قسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال إذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة أسهم فإن لم يكن له فرس فله سهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1545 حديث رقم: 3988

* 128986 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل وفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه \5008\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 41 حديث رقم: 4999

* 128987 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما \12632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 12642

* 128988 -) أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن الوليد عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أسهم للفارس ثلاثة أسهم سهمين لفرسه وسهما للرجل \4810\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 140 حديث رقم: 4811

* 128989 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي حدثنا سليم بن أخضر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للفرس سهمان وللرجل سهم \4809\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 139 حديث رقم: 4810

* 128990 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا سليم بن أخضر حدثني عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما \5421\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5412

* 128991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين وللرجل سهما \6409\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 152 حديث رقم: 6394

* 128992 -) حدثنا عبد الله حدثني بي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم للفرس سهمين وللرجل سهما \6311\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 6297

* 128993 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي قال ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين وللرجل سهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5518

* 128994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا المسعودي قال حدثني أبو عمرة عن أبيه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين \17337\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 138 حديث رقم: 17278

* 128995 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سليم بن أخضر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنفال للفرس سهمين وللرجل سهما \5295\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 62 حديث رقم: 5286



(1/20490)

---

* 128996 -) حدثنا أيو يوسف الجيزي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد يعني أنه طاف على نسائه في ليلة فاغتسل غسلا واحدا \2943\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 2942

* 128997 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد قال معمر ولكن لا نشك أنه كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بين ذلك والله أعلم بالصواب \13853\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 192 حديث رقم: 13864

* 128998 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه إملاء ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا النفيلي عن مسكين بن بكير ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب عن مسكين \13852\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 192 حديث رقم: 13863

* 128999 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد وكذلك رواه قتادة عن أنس \932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 204 حديث رقم: 932

* 129000 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن عن سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد \8980\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 329 حديث رقم: 9036

* 129001 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن معمر عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ثم يغتسل مرة \8981\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 329 حديث رقم: 9037

* 129002 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في غسل واحد \3130\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 435 حديث رقم: 3129

* 129003 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا مسكين بن بكير عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس قال * كان رسول الله يطوف على نسائه بغسل واحد لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا مسكين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 23 حديث رقم: 1105

* 129004 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة \5277\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 259 حديث رقم: 5305

* 129005 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني أخبره أبي ثنا مسكين بن بكير عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب \931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 204 حديث رقم: 931

* 129006 -) حدثنا أبو موسى حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه في ليلة \3177\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 456 حديث رقم: 3175

* 129007 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه بغسل واحد \3316\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 65 حديث رقم: 3314

* 129008 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد \3720\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 381 حديث رقم: 3718

* 129009 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد \3721\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 381 حديث رقم: 3719

* 129010 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد \3888\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 475 حديث رقم: 3886

* 129011 -) حدثنا أحمد بن عمرو والخلال قال حدثنا محمد بن ميمون الخياط قال حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن ثابت عن أنس * أن النبي كان يطوف على نسائه في غسل واحد لم يرو هذا الحديث عن معمر عن ثابت إلا سفيان بن عيينة ورواه سفيان الثوري وغيره عن معمر عن قتادة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 154 حديث رقم: 483

* 129012 -) حدثنا أبو هلال محمد بن سليم ثنا مطر الوراق عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على تسع نسوة في ضحوة
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 17

* 129013 -) ثنا سليمان بن داود عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه جمع قال سليمان يعني في ليلة كلهن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1263

* 129014 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد \260\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 260

* 129015 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن ميمون أخبرنا يحيى نا سفيان عن معمر عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد قال أبو بكر هذا خبر غريب والمشهور عن معمر عن قتادة عن أنس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 229

* 129016 -) حدثنا عبد الله بن محمد الكشوري الصنعاني حدثنا عبد الله بن أبي غسان الصنعاني حدثنا مصعب بن المقدام عن سفيان الثوري عن معمر عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد لم يروه عن سفيان عن سفيان عن معمر بن الزهري إلا مصعب تفرد به بن غسان وكان ثقة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 13 حديث رقم: 692

* 129017 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة \3208\
النسائي في سننه ج 6/ ص 54 حديث رقم: 3198

* 129018 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ويعقوب بن إبراهيم واللفظ لإسحاق قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد \259\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 259

* 129019 -) وحدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا مسكين يعني بن بكير الحذاء عن شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 309

* 129020 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا إسماعيل ثنا حميد الطويل عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه في غسل واحد قال أبو داود وهكذا رواه هشام بن زيد عن أنس ومعمر عن قتادة عن أنس وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري كلهم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم \218\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 218

* 129021 -) حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد قال وفي الباب عن أبي رافع قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد وهو قول غير واحد من أهل العلم منهم الحسن البصري أن لا بأس أن يعود قبل أن يتوضأ وقد روى محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة هو معمر بن راشد وأبو الخطاب قتادة بن دعامة قال أبو عيسى ورواه بعضهم عن محمد بن يوسف عن سفيان عن بن أبي عروة عن أبي الخطاب وهو خطأ والصحيح عن أبي عروة \139\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 140

* 129022 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يطوف على نسائه في غسل واحد \265\
النسائي في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 264

* 129023 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1951 حديث رقم: 4781

* 129024 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو أحمد عن سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد \588\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 588

* 129025 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم واحد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 753

* 129026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد \12007\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11964

* 129027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني معمر عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيف بنسائه في ليلة يغتسل غسلا واحدا \12161\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12118

* 129028 -) ثنا محمد بن الفضل وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم واحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1325

* 129029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في غسل واحد \12992\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12948

* 129030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة واحدة في غسل واحد \12993\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12949

* 129031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا حميد عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة واحدة بغسل واحد \13034\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 189 حديث رقم: 12990

* 129032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه بغسل واحد \13423\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 225 حديث رقم: 13379

* 129033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا مطر الوراق عن أنس بن مالك قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يطوف على تسع نسوة في ضحوة \13574\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13529

* 129034 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد \1205\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 1206

* 129035 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على جميع نسائه في ليلة ثم يغتسل غسلا واحدا \1206\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 1207

* 129036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيف على نسائه في غسل واحد \12704\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12661

* 129037 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ويعقوب بن إبراهيم واللفظ لإسحاق قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد \264\
النسائي في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 263

* 129038 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيف على نسائه بغسل واحد غير أن الرباطي قال عن معمر وقال يطوف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 230



(1/20491)

---

* 129039 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسباط بن محمد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير كلاهما عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يأتونه فقال قائل يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو أخرت شيئا فكان يقول لهم لا حرج إلا على رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 182 حديث رقم: 472

* 129040 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضيل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يأتونه فمن قائل يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو أخرت شيئا أو قدمت شيئا فكان يقول لهم لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فدل الذي حرج وهلك قال الشيخ هذا اللفظ سعيت قبل أن أطوف غريب تفرد به جرير عن الشيباني فإن كان محفوظا فكأنه سأله عن رجل سعى عقيب طواف القدوم قبل طواف الإفاضة فقال لا حرج والله أعلم \9421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 146 حديث رقم: 9431

* 129041 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى ثم جلس للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال حلقت قبل أن أرمي قال لا حرج فما سئل عن شيء إلا قال لا حرج \9402\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 143 حديث رقم: 9412

* 129042 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب \9396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 142 حديث رقم: 9406

* 129043 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني كنت أظن أن الحلق قبل الرمي فحلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال وجاء رجل فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل النحر فحلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج قال فما سئل عن شيء قدمه رجل أو أخره إلا قال افعل ولا حرج وكذلك رواه محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الرزاق وقد رواه أيضا محمد بن أبي حفصة عن الزهري بزيادة أخرى \9394\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 142 حديث رقم: 9404

* 129044 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد ومالك وغيرهما أن بن شهاب أخبرهم عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس عام حجة الوداع يسألوه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرى فقال ارم ولا حرج وقال آخر يا رسول الله إني لم أشعر فحلقت رأسي قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج لفظ حديث بن وهب وحديث الشافعي ويحيى بنحوه إلا أنهما قالا وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه وقدما سؤال الحلق على سؤال النحر ولم يقولا رأسي رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك ورواه مسلم أيضا في حرملة عن بن وهب عن يونس بن يزيد \9392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 141 حديث رقم: 9402

* 129045 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال سمعت بن شهاب يقول حدثني عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال كنت أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام آخر فقال كنت أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج \9383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 139 حديث رقم: 9393

* 129046 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال لا حرج \4079\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 447 حديث رقم: 4108

* 129047 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسباط عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل حلق قبل أن يذبح قال لا حرج فليحلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 182 حديث رقم: 473

* 129048 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال حدثني مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج \4080\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 447 حديث رقم: 4109

* 129049 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم ثنا محمد بن بشر الأسلمي عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يسألونه وهذا يقول حلقت قبل أن أنحر وهذا يقول فعلت كذا وكذا قبل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حرج لا حرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 182 حديث رقم: 476

* 129050 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه قيل له في الذبح والحلق في التقديم والتأخير قال لا حرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 21 حديث رقم: 10909

* 129051 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء يوم النحر إلا قال لا حرج لا حرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 347 حديث رقم: 11967

* 129052 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر وأحمد بن منصور قالوا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على ناقته فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل النحر فحلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج قال وجاءه آخر فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل الرمي فحلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء قدمه رجل ولا أخره إلا قال افعل ولا حرج كذا قال عبد الرزاق عن معمر حلقت قبل أن أرمي وتابعه محمد بن أبي حفصة في حديثه أفضت قبل أن أرمي ولم يتابع عليه وأراه وهم فيه والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 252 حديث رقم: 71

* 129053 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن محمد نا روح ثنا بن جريج نا عطاء وغيره هؤلاء الثلاث عن النبي صلى الله عليه وسلم لرجل حلق قبل أن يرمي قال ارم ولا حرج الحلق من الرمي والرمي من الحلق ورجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج النحر من الرمي والرمي من النحر وقال رجل آخر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نحرت قبل أن أحلق احلق ولا حرج النحر من الحلق والحلق من النحر قال لنا أبو بكر ورواه بن جريج حديث عطاء هذا في أثر حديث بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر فذكر الحديث وقال فيه ما كنت أحسب يا رسول الله أن كذا قبل كذا لهؤلاء الثلاث فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج وفي هذه الثلاث الحلق قبل الرمي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 74

* 129054 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر وهو على راحلته وطفق الناس يسألونه يقول الرجل يا رسول الله انى لم أكن أرى ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل أن ارمى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارم ولا حرج وطفق آخر يقول يا رسول الله اني لم اشعر ان الحلق قبل النحر فنحرت قبل ان احلق فقال احلق ولا حرج قال فما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل يومئذ عما ينسى المرء ويجهل من تقديم أمور بعضها قبل بعض واشباه ذلك إلا قال افعلوا ذلك ولا حرج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2285

* 129055 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته بمنى فجاء رجل فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل النحر فحلقت قبل أن أنحر قال أنحر ولا حرج قال وجاءه آخر فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل الرمي فحلقت قبل أن أرمي قال أرم ولا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء قدمه رجل وأخره إلا قال افعل ولا حرج
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 130 حديث رقم: 488

* 129056 -) حدثنا أبو بكر نا أسباط بن محمد عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل حلق قبل أن يذبح فقال لا حرج
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 142 حديث رقم: 1469

* 129057 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح ولا حرج فجاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال أرم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 0

* 129058 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلى بن أسد قال ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 236 حديث رقم: 0

* 129059 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا المعلى بن راشد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج \4074\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 446 حديث رقم: 4103

* 129060 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا ويونسا حدثاه عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو أنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 237 حديث رقم: 0

* 129061 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1307

* 129062 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 615 حديث رقم: 1634

* 129063 -) ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال سمعت بن شهاب يقول حدثني عيسى بن طلحة يقول حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص * أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال يا رسول الله ما كنت أحسب أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم آخر فقال يا رسول الله ما كنت أحسب أن كذا وكذا قبل كذا لهؤلاء الثلاث فقال افعل ولا حرج هذا حديث عيسى وزاد بن معمر في حديثه فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 309 حديث رقم: 2951

* 129064 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال رميت بعد ما أمسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 616 حديث رقم: 1636

* 129065 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1647

* 129066 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا بن جريج حدثني الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه * أنه شهد النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال كنت أحسب أن كذا قبل كذا ثم قام آخر فقال كنت أحسب أن كذا قبل كذا حلقت قبل أن أنحر نحرت قبل أن أرمي وأشباه ذلك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - افعل ولا حرج لهن كلهن فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 619 حديث رقم: 1650

* 129067 -) وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن بن جريج قال سمعت بن شهاب يقول حدثني عيسى بن طلحة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال ما كنت أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء آخر فقال يا رسول الله كنت أحسب أن كذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث قال افعل ولا حرج
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 949 حديث رقم: 1306

* 129068 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - عند الجمرة وهو يسأل فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 124

* 129069 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء قدم أو أخر إلا قال اصنع ولا حرج \2014\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2014

* 129070 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يأتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو قدمت شيئا أو أخرت شيئا فكان يقول لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك \2015\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2015

* 129071 -) حدثنا هارون بن سعيد المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد حدثني عطاء بن أبي رباح أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يوم النحر للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله إني نحرت قبل أن أرمي قال لا حرج فما سئل يومئذ عن شيء قدم قبل شيء إلا قال لا حرج \3054\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1014 حديث رقم: 3052

* 129072 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل ان أرمي فقال ارم ولا حرج فقال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن اذبح قال اذبح ولا حرج فقال آخر طفت قبل أن أرمي يا رسول الله فقال ارم ولا حرج
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 191 حديث رقم: 3878

* 129073 -) حدثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه عن بن جريج قال سمعت بن شهاب يقول حدثني عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بينما هو يخطب يوم النحر إذ قام إليه رجل فقال كنت أحسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام آخر فقال يا رسول الله كنت أحسب كذا وكذا لهؤلاء الثلاث فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أفعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2454 حديث رقم: 6288

* 129074 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن أبي إسحاق وهو الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا وكان الناس يأتونه فمن قائل يقول يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو قد أخرت شيئا وقدمت شيئا وكان يقول لهم لا حرج لا حرج إلا رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذاك الذي حرج وهلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 2774

* 129075 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس بمنى والناس يسألونه فجاءه رجل فقال له يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انحر ولا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر الا قال افعل ولا حرج
مالك في الموطأ ج 1/ ص 421 حديث رقم: 941

* 129076 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبح ولا حرج فجاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال ارم ولا حرج فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج \3876\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 190 حديث رقم: 3877

* 129077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة عن عطاء عن جابر أنه قال * نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق وجلس للناس فما سئل عن شيء إلا قال لا حرج لا حرج حتى جاءه رجل فقال حلقت قبل أن انحر قال لا حرج ثم جاء آخر فقال يا رسول الله حلقت قبل أن أرمي قال لا حرج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفة كلها موقف والمزدلفة كلها موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر \14584\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 326 حديث رقم: 14538

* 129078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله حلقت ولم أنحر قال لا حرج وجاءه آخر فقال يا رسول الله نحرت قبل ان أرمي قال فارم ولا حرج \3045\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 3037

* 129079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في التقديم والتأخير في الرمي والذبح والحلق لا حرج \2427\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 2421

* 129080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا وهيب أنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * سئل عن الذبح والرمي والحلق والتقديم والتأخير فقال لا حرج \2344\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2338

* 129081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * سئل عمن قدم من نسكه شيئا قبل شيء فجعل يقول لا حرج \1864\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1858

* 129082 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسأل فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن انحر قال انحر ولا حرج قال فما سئل عن شيء قدم ولا آخر إلا قال افعل ولا حرج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 1907

* 129083 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله طفت قبل ان أرمي قال لا حرج قال فما سئل عن شيء الا قال لا حرج ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 1879



(1/20492)

---

* 129084 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي \12676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 331 حديث رقم: 12686

* 129085 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسين المجد آبادي أنا عثمان بن سعيد أنا محمد بن كثير ثنا سفيان هو الثوري ثنا يحيى بن سعيد بن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاس الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو لامرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 41 حديث رقم: 181

* 129086 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد ثنا يحيى بن سعيد فذكره بمثله إلا أنه قال * أيها الناس إنما الأعمال بالنيات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير عن الثوري عن مسدد عن حماد بن زيد ورواه مسلم عن أبي الربيع \182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 41 حديث رقم: 182

* 129087 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المزكى ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن حرب الواشحي ثنا أبو أيوب ثنا حماد بن زيد وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ المهرجانى وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى قالا ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ومحمد بن أبي بكر ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيها الناس إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرة إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع ليس في حديث سليمان بن حرب أيها الناس والباقي سواء \972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 972

* 129088 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن يزيد بن هارون ورواه البخاري من أوجه عن يحيى بن سعيد الأنصاري \1320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 298 حديث رقم: 1321

* 129089 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى بن سعيد \2084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 14 حديث رقم: 2087

* 129090 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي العباس الزوزني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن رمح البزاز قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن هارون وغيره وأخرجه البخاري من أوجه عن يحيى بن سعيد \7155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 112 حديث رقم: 7162

* 129091 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله عز وجل وإلى رسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخاري ومسلم جميعا عن القعنبي \7888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7897

* 129092 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن أبي أسامة التميمي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم أخبره أنه سمع علقمة بن وقاص يقول أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله عز وجل فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن هارون وغيره وأخرجه البخاري من أوجه عن يحيى بن سعيد الأنصاري \8765\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8774

* 129093 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا عبد الله بن مسلمة هو القعنبي قال حدثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أخبرني مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي حديث الحارث أنه سمع عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \5598\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 361 حديث رقم: 5630

* 129094 -) استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الفقيه ببغداد نا الحسن بن مكرم البزاز نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله نا أبو بكر بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنيات وأن لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن يزيد بن هارون وعن بن أبي عمر بن سفيان \14762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 341 حديث رقم: 14773

* 129095 -) حدثنا أحمد بن محمد قال حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله * إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه لم يرو هذا الحديث من طريق الأوزاعي إلا يحيى بن حمزة وأبو خليد عتبة بن حماد والوليد بن مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 18 حديث رقم: 40

* 129096 -) نا الحسين بن إسماعيل القاضي نا يوسف بن موسى نا يزيد بن هارون وجعفر بن عون واللفظ ليزيد أنا يحيى بن سعيد أن محمد بن إبراهيم أخبره أنه سمع علقمة بن وقاص يحدث أنه سمع عمر بن الخطاب وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 1

* 129097 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن زهير بن محمد التميمي كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التميمي قال سمعت علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 37

* 129098 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 28

* 129099 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه على المنبر وهو يخبر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الأعمال بالنية وإن لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته الى ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 64

* 129100 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أبنا يحيى بن سعيد أن محمدا هو بن إبراهيم التيمي أخبره أنه سمع علقمه بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن القعنبي عن مالك
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 36 حديث رقم: 1

* 129101 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين المعروف بابن السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبد الله بن مسلمه ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمه بن وقاص عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأعمال بالنيه ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 37 حديث رقم: 2

* 129102 -) سمعت القاضي أبا عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي يقول سمعت عبد الرحمن بن عمر الصفار يقول سمعت بن الأعرابي يقول سمعت أبا رفاعة هو عبد الله بن محمد العدوي يقول سمعت بن عائشة يقول سمعت عبد الوهاب بن عبد المجيد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت محمد بن إبراهيم يقول سمعت علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * إنما الأعمال بالنيات مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1171

* 129103 -) أنا ذو النون بن أحمد العطار نا أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي بمكة نا أبو حامد أحمد بن محمد القنادكي الهروي بهراة نا الحسن بن سفيان نا نوح بن حبيب نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1173

* 129104 -) أخبرنا سليمان بن منصور البلخي قال حدثنا عبد الله بن المبارك وأنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد بن زيد واللفظ لابن المبارك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه \78\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 78

* 129105 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حبيب بن عدي الحارثي وأحمد بن عبد الضبي قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنية زاد يحيى بن حبيب وإنما لامرئ ما نوى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 455

* 129106 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 54

* 129107 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سليمان بن حيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \4705\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 130 حديث رقم: 4736

* 129108 -) حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الأعمال بالنية ولامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 894 حديث رقم: 2392

* 129109 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد هو بن زيد عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الأعمال بالنية فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ومن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1416 حديث رقم: 3685

* 129110 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله - عليه الصلاة والسلام - ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1952 حديث رقم: 4783

* 129111 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن إبراهيم أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2462 حديث رقم: 6311

* 129112 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * يا أيها الناس إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن هاجر إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2551 حديث رقم: 6553

* 129113 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بالنية وإنما لإمرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هجر إليه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1516 حديث رقم: 1907

* 129114 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث ح وحدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حفص يعني بن غياث ويزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن العلاء الهمداني حدثنا بن المبارك ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان كلهم عن يحيى بن سعيد * بإسناد مالك ومعنى حديثه وفي حديث سفيان سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1517 حديث رقم: 1907

* 129115 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \2201\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2201

* 129116 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى مالك بن أنس وسفيان الثوري وغير واحد من الأئمة هذا عن يحيى بن سعيد ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري قال عبد الرحمن بن مهدي ينبغي أن نضع هذا الحديث في كل باب \1649\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 1647

* 129117 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم حدثني مالك ح وأخبرنا سليمان بن منصور قال أنبأنا عبد الله بن المبارك واللفظ له عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه \75\
النسائي في سننه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 75

* 129118 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن الوليد نا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن إبراهيم أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 143

* 129119 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سليم بن حيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \3804\
النسائي في سننه ج 7/ ص 13 حديث رقم: 3794

* 129120 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد قالا أنبأنا يحيى بن سعيد أن محمد بن إبراهيم التيمي أخبره أنه سمع علقمة بن وقاص أنه سمع عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \4229\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1413 حديث رقم: 4227

* 129121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله عز وجل فهجرته إلى ما هاجر إليه ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه \169\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 168

* 129122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا يحيى بن سعيد ان محمد بن إبراهيم أخبره انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله والى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \301\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 300

* 129123 -) أخبرنا علي بن محمد القباني حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \388\ @115
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 388

* 129124 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أبي قال حدثنا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \389\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 116 حديث رقم: 389

* 129125 -) أخبرنا العباس بن أحمد بن حسان السامي بالبصرة حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري حدثنا عمر بن علي حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \4867\ * الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 212 حديث رقم: 4868

* 129126 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حبيب الحارثي وأحمد بن عبدة الضبي قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو أمرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه لم يقل أحمد وإنما لامرئ ما نوى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 142

* 129127 -) حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 4 حديث رقم: 1

* 129128 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أخبرني مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب وفي حديث الحارث أنه سمع عمر يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه \3447\
النسائي في سننه ج 6/ ص 159 حديث رقم: 3437



(1/20493)

---

* 129129 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير * أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب فذكر الحديث بمعناه وكذلك رواه يحيى بن بكير عن مالك ولم يقل عن أبيه وقال تميمة بنت وهب فذكر الحديث بمعناه \14963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 375 حديث رقم: 14974

* 129130 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو عبد الله الرحمن السلمي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه * أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة \14962\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 375 حديث رقم: 14973

* 129131 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا نا يحيى عن عبيد الله نا القاسم عن عائشة رضي الله عنها * أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى ورواه أيضا الأسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا وموقوفا \14961\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 375 حديث رقم: 14972

* 129132 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وأنه والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت بهدبه من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر رضي الله عنه جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له فطفق خالد ينادي أبا بكر رضي الله عنه ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب \14957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 374 حديث رقم: 14968

* 129133 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمعها تقول * جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاصي رضي الله عنه بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى يا أبا بكر ألا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث الشافعي وفي رواية الزعفراني عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث بمثله إلى قوله لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته لم يذكر ما بعده رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن بن عيينة \14956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 374 حديث رقم: 14967

* 129134 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله نا القاسم عن عائشة رضي الله عنها * أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا حتى تذوق عسيلته كما ذاق الأول رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى واحتج الشافعي رحمه الله أيضا بحديث عويمر العجلاني وفاطمة بنت قيس وقد ذكرناهما \14719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 334 حديث رقم: 14730

* 129135 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا الزهري أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أنه سمعها تقول * جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني كنت عند رفاعة القرظمي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى فقال يا أبا بكر ألا تسمع إلى ما تهجر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة وغيره \14718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 334 حديث رقم: 14729

* 129136 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله فقالت إن رفاعة طلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته \4425\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 398 حديث رقم: 4423

* 129137 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن امرأة دخلت على عائشة رضي الله عنها وعليها خمار أخضر فشكت إليها زوجها وأرتها ضربا بجلدها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك عائشة رضي الله عنها وقالت ما تلقاه نساء المسلمين من أزواجهن وقالت للذي يجلدها أشد خضرة من خمارها قال عكرمة والنساء ينصر بعضهن بعضا وجاء الرجل فقالت ما الذي عنده بأغنى عني من هذا وقالت بطرف ثوبها فقال الرجل يا رسول الله والله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة وكان رفاعة زوجها قد طلقها قبل ذلك فقال إنه إن كان كما تقولين لم تحلي له حتى يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 228 حديث رقم: 14079

* 129138 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاثا أو البتة فتزوجها آخر ثم طلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى زوجها الأول فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها كما ذاق الأول
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 920

* 129139 -) وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم نا يحيى بن محمد نا مسدد نا يحيى حدثني عبيد الله حدثني القاسم عن عائشة رضي الله عنها * أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجها رجل آخر فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول قال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول رواه البخاري في الصحيح عن بندار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان قال الشافعي رحمه الله وطلق ركانة امرأته البتة وهي تحتمل واحدة وتحتمل الثلاث فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن نيته وأحلفه عليها ولم نعلمه نهى أن يطلق البتة يريد بها ثلاثا وطلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه امرأته ثلاثا \14703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 329 حديث رقم: 14714

* 129140 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته البتة يعني ثلاثا فتزوجت رجلا فطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى الأول فقال لا حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 374 حديث رقم: 4964

* 129141 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للغميضاء لا حتى يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 351 حديث رقم: 869

* 129142 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبى ذئب وزمعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة * ان رفاعة القرظي طلق امرأته فأبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت أنه لا يستطيع أن يأتيها وأهوت إلى هدبه من جلبابها فقالت يا رسول الله إنما عنده مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا ثم قال فإنك لا تحلين له حتى يذوق من عسيلتك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1473

* 129143 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة أنه سمعها تقول جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى فقال يا أبا بكر ألا تسمع إلى ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لسفيان فإن مالك لا يرويه عن الزهري إنما يرويه عن المسور بن رفاعة فقال سفيان لكنا قد سمعناه من الزهري كما قصصناه عليكم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 226

* 129144 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج أن ابن شهاب أخبره عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أن رفاعة القرظي طلق امرأة له فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله إنها كانت عند رفاعة فطلقها قال ابن جريج ثلاث تطليقات وقال معمر آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لها لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس عند باب الحجرة لم يؤذن له فطفق خالد ينادي أبا بكر ويقول يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 346 حديث رقم: 11131

* 129145 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن رفاعة طلقها آخر ثلاث تطليقات قالت فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هذه الهدبة وإنه طلقني فأبت طلاقي فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له ففطن فنادى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 211 حديث رقم: 716

* 129146 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه * أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يصيبها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها فقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 682

* 129147 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * ان امرأة رفاعة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن رفاعة طلقني طلاقا بنت منه وإني تزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنه عليه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 683

* 129148 -) حدثنا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي فاستأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهما بالباب ينتظر الإذن فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فقال خالد بن سعيد يا أبا بكر ألا تسمع هذه بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 388 حديث رقم: 535

* 129149 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثني عبيد الله يعني بن عمر قال حدثني القاسم هو بن محمد عن عائشة * أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت رجلا فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول \5573\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 353 حديث رقم: 5605

* 129150 -) أخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها ففارقها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فنهاه أن يتزوجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 0

* 129151 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن رفاعة طلقني فأبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبه الثوب قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقين عسيلته
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 210 حديث رقم: 714

* 129152 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * جاءت امرأة رفاعة القرظي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له قالت فقال خالد يا أبا بكر ألا تنهى هذه عما تجهر به عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلا والله ما يزيد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على التبسم فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2184 حديث رقم: 5456

* 129153 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن زوجي طلقني فأبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هذا الثوب فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقين عسيلته \5572\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 353 حديث رقم: 5604

* 129154 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وإنما معه مثل الهدبة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2014 حديث رقم: 4960

* 129155 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * جاءت امرأة رفاعة القرظي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فأبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير إنما معه مثل هدبة الثوب فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فقال يا أبا بكر ألا تسمع إلى هذه ما تجهر به عند النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 933 حديث رقم: 2496

* 129156 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رفاعة القرضي تزوج امرأة ثم طلقها فتزوجت آخر فأتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرت له أنه لا يأتيها وأنه ليس معه إلا مثل هدبة فقال لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2037 حديث رقم: 5011

* 129157 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب أخبرنا أيوب عن عكرمة * أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها قال وسمع أنها قد أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي إليه من ذنب إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه وأخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك قال وأبصر معه ابنين له فقال بنوك هؤلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2192 حديث رقم: 5487

* 129158 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة لهدبة أخذتها من جلبابها قال وأبو بكر جالس عند النبي - عليه الصلاة والسلام - وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له فطفق خالد ينادي أبا بكر يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما يزيد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على التبسم ثم قال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2259 حديث رقم: 5734

* 129159 -) حدثنا بن أبي عمر وإسحاق بن منصور قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب فقال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وفي الباب عن بن عمر وأنس والرميصاء أو الغميصاء وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فطلقها قبل ان يدخل بها أنها لا تحل للزوج الأول إذا لم يكن جامع الزوج الآخر \1117\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 427 حديث رقم: 1118

* 129160 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * إن رفاعة طلقني فأبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب فضحك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته \3293\
النسائي في سننه ج 6/ ص 94 حديث رقم: 3283

* 129161 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * إن زوجي طلقني فأبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب فضحك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته \3421\
النسائي في سننه ج 6/ ص 148 حديث رقم: 3411

* 129162 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثني عبيد الله قال حدثني القاسم عن عائشة * أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول \3422\
النسائي في سننه ج 6/ ص 148 حديث رقم: 3412

* 129163 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \1934\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 622 حديث رقم: 1932

* 129164 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن رفاعة طلقني فأبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته \5503\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 325 حديث رقم: 5534

* 129165 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة * أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبي - عليه الصلاة والسلام - أتحل للأول قال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2015 حديث رقم: 4961

* 129166 -) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عنده فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة القرظي فطلقني البتة فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بالباب فلم يأذن له فقال يا أبا بكر لا تسمع هذه تجهر بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \5570\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 352 حديث رقم: 5602

* 129167 -) حدثني يحيى عن مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير * ان رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فأراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 531 حديث رقم: 1105

* 129168 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثني أيوب بن موسى عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني نكحت عبد الرحمن بن الزبير والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته \5569\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 352 حديث رقم: 5601

* 129169 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير * أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فلم يستطع أن يمسها ففارقها فأراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه أن يتزوجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة \4120\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 431 حديث رقم: 4121

* 129170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عرو عن عائشة ان رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا نبي الله انها كانت عند رفاعة وطلقها آخر ثلاث تطليقان فتزوجت بعد عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لها لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد جالس بباب الحجرة لم يؤذن له فطفق خالد ينادى أبا بكر يقول يا أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم \26048\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 226 حديث رقم: 25934

* 129171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا عبيد الله قال سمعت القاسم أو حدثني عن عائشة * أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجها آخر فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول \25759\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 193 حديث رقم: 25645

* 129172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر ان يؤذن له فسمع كلامها فقال يا أبا بكر الا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة ما ترى هذه ترفث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم \24253\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 38 حديث رقم: 24144

* 129173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * دخلت امرأة رفاعة القرظي وأنا وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني البتة وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وإنما عنده مثل هدبتي وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بن العاص بالباب لم يؤذن له فقال يا أبا بكر الا تنهى هذه عما تجهر به بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \24213\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 34 حديث رقم: 24104

* 129174 -) حدثنا فروة ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * طلق رفاعة رجل من بني قريظة امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ان معه الا مثل هدبتي هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك أو قال تذوقي عسيلته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2268

* 129175 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر أن يؤذن له على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي قال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فنادى خالد بن سعيد أبا بكر الا ترى ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2267



(1/20494)

---

* 129176 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة وحائط لا يحل له أن يبيعه حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به \6257\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6300

* 129177 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم قال ثنا الفضل بن موسى عن أبي حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريك شفيع والشفعة في كل شيء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 126 حديث رقم: 0

* 129178 -) حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد السلمي بمدينة جونية حدثنا إسماعيل بن حصن بن حسان القرشي حدثنا عمرو بن هشام البيروتي عن الأوزاعي عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشفعة في كل شرك في ربع أو حائط لا يصلح له أن يبيعه حتى يؤذن شريكه فيأخذ أو يدع لم يروه عن الأوزاعي إلا عمرو تفرد به إسماعيل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 38 حديث رقم: 25

* 129179 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم وأيما مال قسم عليه فلا شفعة فيه قال الشيخ فالذي يعرف بالاستدلال من هذه الروايات أن بن شهاب الزهري ما كان يشك في روايته عن أبي سلمة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه عن معمر وصالح بن أبي الأخضر وعبد الرحمن بن إسحاق ولا في روايته عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا كما رواه عنه يونس بن يزيد الأيلي وكأنه كان يشك في روايته عنهما عن أبي هريرة فمرة أرسله عنهما ومرة وصله عنهما ومرة ذكره بالشك في ذلك والله أعلم ورواية عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر تؤكد رواية من رواه عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر وكذلك رواية أبي الزبير عن جابر \11341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 104 حديث رقم: 11351

* 129180 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن بن جريج إلا أنه قال الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط \11365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 109 حديث رقم: 11375

* 129181 -) حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر * جعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 770 حديث رقم: 2099

* 129182 -) وأما الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشريك شفيع والشفعة في كل شيء \11368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 109 حديث رقم: 11378

* 129183 -) ومنها ما أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا الضحاك بن مخلد الشيباني ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فإذا حدت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \11336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 104 حديث رقم: 11346

* 129184 -) عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة في كل شرك في ربع أو حائط لا يصلح أن يبيعه حتى يؤذن شريكه فيأخذ أو يدع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 357 حديث رقم: 0

* 129185 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشريك شفيع والشفعة في كل شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 124 حديث رقم: 11244

* 129186 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا الحسين بن حريث المروزي نا الفضل بن موسى عن أبي حمزة عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريك شفيع والشفعة في كل شيء خالفه شعبة وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وأبو بكر بن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة مرسلا وهو الصواب ووهم أبو حمزة في إسناده
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 222 حديث رقم: 69

* 129187 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ومحمد بن مخلد وآخرون قالوا نا علي بن حرب نا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيعه حتى يستأذن شريكه وقال بن مخلد حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باعه ولم يؤذنه فهو أحق به لم يقل يقسم في هذا الحديث إلا بن إدريس وهو من الثقات الحفاظ
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 76

* 129188 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك بأرض أو ريع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الشفعة لا تكون إلا بالشركة في الأرض أو الحائط أو الريع ولا يجب بالجوار واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الشفعة فيما وصفتم واجبة للشريك الذي لم يقاسم ثم هي من بعده واجبة للشريك الذي قاسم بالطريق الذي قد بقي له فيه الشرك ثم هي من بعده واجبة للجار الملازق وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الأثر إنما فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة في كل شرك بأرض أو ريع أو حائط ولم يقل إن الشفعة لا تكون إلا في كل شرك فلا يكون ذلك نفيا أن يكون الشفعة واجبة بغير الشرك ولكنه إنما أخبر في هذا الحديث أنها واجبة في كل شرك ولم ينف أن تكون واجبة في غيره وقد جاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد زاد على معنى هذا الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 120 حديث رقم: 0

* 129189 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يستأذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 7 حديث رقم: 29043

* 129190 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه \6199\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 48 حديث رقم: 6242

* 129191 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الأزدي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا بن إدريس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبد الله بن إدريس ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصفهاني ثنا بن أبي عاصم ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يستأمر شريكه وفي رواية بعضهم حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم \11342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 104 حديث رقم: 11352

* 129192 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عبد الله يعني بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعه أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 642

* 129193 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه \3513\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 285 حديث رقم: 3513

* 129194 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \5186\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 594 حديث رقم: 5187

* 129195 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن أبي عياش الأسدي حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة بين الشركاء في الدور والأرضين \11366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 109 حديث رقم: 11376

* 129196 -) حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * قضى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 770 حديث رقم: 2100

* 129197 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 787 حديث رقم: 2138

* 129198 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * قضى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 2364

* 129199 -) وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1230 حديث رقم: 1608

* 129200 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى عن أبي حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشريك شفيع والشفعة في كل شيء قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث أبي حمزة السكري روى غير واحد عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وليس فيه عن بن عباس وهكذا روى غير واحد عن عبد العزيز بن رفيع مثل هذا ليس فيه عن بن عباس وهذا أصح من حديث أبي حمزة وأبو حمزة ثقة يمكن أن يكون الخطأ من غير أبي حمزة حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبي بكر بن عياش وقال أكثر أهل العلم إنما تكون الشفعة في الدور والأرضين ولم يروا الشفعة في كل شيء وقال بعض أهل العلم الشفعة في كل شيء والأول أصح \1373\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 655 حديث رقم: 1371

* 129201 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه \4656\
النسائي في سننه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 4646

* 129202 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة وحائط ولا يحل له أن يبيعه حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك وإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به \4711\
النسائي في سننه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 4701

* 129203 -) أخبرنا هلال بن بشر قال حدثنا صفوان بن عيسى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وعرفت الطريق فلا شفعة \4714\
النسائي في سننه ج 7/ ص 321 حديث رقم: 4704

* 129204 -) أخبرنا محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعه أو حائط لا يحل له ان يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وان شاء ترك فإن باع فلم يؤذنه فهو أحق به قيل لأبي محمد تقول بهذا قال نعم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 355 حديث رقم: 2628

* 129205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه \14489\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 316 حديث رقم: 14443

* 129206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \15372\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15324

* 129207 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة في كل ربعة أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يعرض على صاحبه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك \5177\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 582 حديث رقم: 5178

* 129208 -) أخبرنا القطان بالرقة قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة \5185\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 592 حديث رقم: 5186

* 129209 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1229 حديث رقم: 1608



(1/20495)

---

* 129210 -) عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة في كل شرك في ربع أو حائط لا يصلح أن يبيعه حتى يؤذن شريكه فيأخذ أو يدع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 357 حديث رقم: 0

* 129211 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا عيسى بن يونس عن سعيد عن قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2337

* 129212 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يستأذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 7 حديث رقم: 29043

* 129213 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك بأرض أو ريع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الشفعة لا تكون إلا بالشركة في الأرض أو الحائط أو الريع ولا يجب بالجوار واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الشفعة فيما وصفتم واجبة للشريك الذي لم يقاسم ثم هي من بعده واجبة للشريك الذي قاسم بالطريق الذي قد بقي له فيه الشرك ثم هي من بعده واجبة للجار الملازق وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الأثر إنما فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة في كل شرك بأرض أو ريع أو حائط ولم يقل إن الشفعة لا تكون إلا في كل شرك فلا يكون ذلك نفيا أن يكون الشفعة واجبة بغير الشرك ولكنه إنما أخبر في هذا الحديث أنها واجبة في كل شرك ولم ينف أن تكون واجبة في غيره وقد جاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد زاد على معنى هذا الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 120 حديث رقم: 0

* 129214 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ومحمد بن مخلد وآخرون قالوا نا علي بن حرب نا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيعه حتى يستأذن شريكه وقال بن مخلد حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باعه ولم يؤذنه فهو أحق به لم يقل يقسم في هذا الحديث إلا بن إدريس وهو من الثقات الحفاظ
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 76

* 129215 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان شريكا في ربعة أو نخل فليس له أن يبيعه حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك \2171\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 123 حديث رقم: 2171

* 129216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن بكير حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان شريكا في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وان كره ترك \15362\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 397 حديث رقم: 15314

* 129217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من كان له شريك في حائط فلا يبعه حتى يعرضه عليه \14944\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14897

* 129218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسن بن موسى قالا ثنا زهير قال هاشم في حديثه ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذه وإن كره تركه \14424\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14378

* 129219 -) وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1230 حديث رقم: 1608

* 129220 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1229 حديث رقم: 1608

* 129221 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 2607

* 129222 -) أخبرنا أبو خليفه قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضى أخذ وإن كره ترك \5178\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 583 حديث رقم: 5179



(1/20496)

---

* 129223 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وأحمد بن النضر قالا حدثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال * صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت أرددها ولا أدري ما قال رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل \3818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 389 حديث رقم: 3822

* 129224 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * قرأت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقرؤها كل جمعة إذا خطب الناس \7148\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 72 حديث رقم: 7149

* 129225 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة أنه سمع عمه قطبة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد \6842\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 233 حديث رقم: 6841

* 129226 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا يوسف بن حماد المعنى الشيخ الصالح ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * لقد كان معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيوتنا وإن تنورنا وتنوره واحد سنتين أو سنة وبعض أخرى وما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها كل يوم جمعة على الناس إذا خطبهم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن يعقوب بن إبراهيم وأم هشام بنت حارثة بن النعمان هي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها \5564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5570

* 129227 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن النعمان قالت * ما حفظت ق إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار \5563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5569

* 129228 -) ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ب ق والقرآن المجيد ونحوها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1938

* 129229 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عثمان بن عمر بن موسى قال سمعت أبا الغيث يقول سمعت أبا هريرة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في السجدتين قبل الصبح في السجدة الأولى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب إلى قوله ونحن له مسلمون وفي الثانية ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين هكذا أخبرناه بلا شك وقد رواه محمد بن الصباح عن عبد العزيز الدراوردي بالشك في قوله ربنا آمنا بما أنزلت فلم يدر هذه الآية أو إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم وكذلك إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي \4652\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 43 حديث رقم: 4656

* 129230 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فقرأ ق والقرآن المجيد حتى بلغ والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت أرددها ولا أردي ما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 19 حديث رقم: 34

* 129231 -) أخبرنا عمران بن يزيد حدثنا بن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها الصبح \11437\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 468 حديث رقم: 11520

* 129232 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا هارون بن إسماعيل قال نا علي بن المبارك قال نا يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت * حفظت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يوم الجمعة \1726\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 532 حديث رقم: 1720

* 129233 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعمرة قالت * أخذت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي \5562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5568

* 129234 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجناني ثنا محمد بن يزيد ثنا جعفر بن الحارث عن سماك بن حرب قال قال جابر بن سمرة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر ب ق
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 239 حديث رقم: 2000

* 129235 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 17 حديث رقم: 25

* 129236 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا شريك وسفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 19 حديث رقم: 33

* 129237 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا علي بن المبارك الهنائي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا محمد بن عبد الرحمن عن بنت حارثة بن النعمان قالت * حفظت ق والقرآن المجيد من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه ليقرأ بها في الجمعة على المنبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 141 حديث رقم: 341

* 129238 -) حدثنا أحمد بن الخطاب التستري ثنا عبيد الله بن وحدثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق ح يحيى بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين أو سنة وبعض سنة وما أخذت ق والقرآن المجيد الا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها كل جمعة إذا خطب الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 143 حديث رقم: 345

* 129239 -) وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعمرة قالت * أخذت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 595 حديث رقم: 872

* 129240 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خبيب عن معن عن بنت حارثة بن النعمان الأنصاري قالت لقد رأيتنا وتنورنا تنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد وما أخذت قاف يعنى سورة ق الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 1644

* 129241 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى زياد بن علاقة قال سمعت عمى قطبة بن مالك يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 364 حديث رقم: 825

* 129242 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك وابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله عنه * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 470 حديث رقم: 1273

* 129243 -) أخبرني عمران بن يزيد قال نا بن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها الصبح \1023\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1021

* 129244 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 18 حديث رقم: 31

* 129245 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات في الركعة الأولى قال وفي الباب عن عمر بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله بن السائب وأبي برزة وأم سلمة قال أبو عيسى حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الصبح بالواقعة وروى عنه أنه كان يقرأ في الفجر من ستين آية إلى مائة وروي عنه أنه قرأ إذا الشمس كورت وروي عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى أن اقرأ في الصبح بطوال المفصل قال أبو عيسى وعلى هذا العمل عند أهل العلم وبه قال سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي \304\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 306

* 129246 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحرث بن النعمان قالت * ما حفظت قاف إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قال أبو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال بن إسحاق أم هشام بنت حارثة بن النعمان \1100\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 1100

* 129247 -) حدثني إبراهيم بن مضارب حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك رضي الله عنه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح ق فلما أتى على هذه الآية والنخل باسقات لها طلع نضيد قال قطبة فجعلت أقول له ما بسوقها فقال طولها قد أخرج مسلم هذا الحديث بغير هذه السياقة ولم يذكر تفسير البسوق فيه وهو صحيح على شرطه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 504 حديث رقم: 3728

* 129248 -) حدثني أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك * قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات قال فجعلت أرددها ولا أدري ما قال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 457

* 129249 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أختها قالت * ما أخذت قاف إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها في كل جمعة قال أبو داود كذا رواه يحيى بن أيوب وابن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان \1102\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 1102

* 129250 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا بن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي بها في الصبح \957\
النسائي في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 949

* 129251 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا هارون بن إسماعيل قال حدثنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت * حفظت ق والقرآن المجيد من في رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو على المنبر يوم الجمعة \1420\
النسائي في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 1411

* 129252 -) أخبرنا قبيضة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر في الركعة الأولى والنخل باسقات لها طلع نضيد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1298

* 129253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا عثمان بن أبى حكيم قال أخبرني سعيد بن يسار عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر في أول ركعة آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم إلى آخر الآية وفي الركعة الثانية آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون \2044\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2038

* 129254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات \19006\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 322 حديث رقم: 18923

* 129255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر بقاف والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس \21130\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 105 حديث رقم: 21041

* 129256 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة الحارثة بن النعمان قالت * ما حفظت ق إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في كل جمعة وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا قال أبو بكر ابنة الحارثة هذه هي أم هشام بنت حارثة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1786

* 129257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة قالت * لقد كان تنورنا وتنور النبي صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين أو سنة وبعض سنة وما أخذت ق والقرآن المجيد الا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس \27610\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 436 حديث رقم: 27496

* 129258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت * ما حفظت ق الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يوم الجمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا \27783\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 463 حديث رقم: 27669

* 129259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال عبد الله وسمعته أنا من الحكم قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال ذكره يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * ما أخذت ق والقرآن المجيد الا من وراء النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها في الصبح \27784\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 463 حديث رقم: 27670

* 129260 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا سفيان بن عيينة ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بسورة ق و سمعته يقرأ والنخل باسقات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 527

* 129261 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن زياد بن علاقة فسمع قطبة يقول وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن بن علاقة وثنا أحمد بن عبدة نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بسورة ق فسمعته يقرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد وقال مرة باسقات لها طلع نضيد وقال عبد الجبار قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول والنخل باسقات
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 1591

* 129262 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * قرأت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأها في كل يوم جمعة إذا خطب الناس يحيى بن عبد الله هو بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1051

* 129263 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت * ما حفظت ق إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في كل يوم جمعة قالت وكانت تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وابنة حارثة بن النعمان قد سماها محمد بن إسحاق بن يسار في رواية
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1050

* 129264 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت لحارثة بن النعمان قالت * ما حفظت ق إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 595 حديث رقم: 873

* 129265 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن محمد بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت * قرأت ^ ق والقرآن المجيد ^ من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس قال أبو بكر يحيى بن عبد الله هذا هو بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة نسبه إبراهيم بن سعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1787

* 129266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن أخي عمرة سمعته منه قبل أن يجئ الزهري عن امرأة من الأنصار قالت كان تنورنا وتنور النبي صلى الله عليه وسلم واحدا فما حفظت ق الا منه كان يقرؤها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27495



(1/20497)

---

* 129267 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس بن قهيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذاكر حمزة الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة فمن أخذ عفوها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 230 حديث رقم: 582

* 129268 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بارك الله له فيها ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 230 حديث رقم: 583

* 129269 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تذاكر هو وحمزة الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة فمن أخذ عفوها بورك له ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 229 حديث رقم: 580

* 129270 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا خلف بن خليفة عن أبان المكاتب عن يحيى بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس أن حمزة والنبي صلى الله عليه وسلم تذاكر الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 231 حديث رقم: 586

* 129271 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن النعمان بن أبي عباس الزرقي عن خولة بنت ثامر الأنصارية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ان الدنيا حلوة خضرة وان رجالا سيخوضون في مال الله ورسوله بغير حق لهم النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 242 حديث رقم: 617

* 129272 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى حمزة وكانت خولة امرأة حمزة فتذاكروا الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بارك الله فيها ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 230 حديث رقم: 585

* 129273 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا أبي ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن معبد الجهني عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك له فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 350 حديث رقم: 816

* 129274 -) حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا شاذ بن الفياض ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا وإن العبد ليولد كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا وإن العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وإن العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 224 حديث رقم: 10542

* 129275 -) حدثنا معاذ ثنا شاذ قال ثنا عمر عن قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا والعبد يولد كافر ويعيش كافرا ويموت ك أ كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 236 حديث رقم: 8501

* 129276 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عثمان بن مسلم الرازي قال نا عبد الرحمن بن شريك قال نا ابي قال نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سأحدثكم بأمور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفيء فلا عليه ولا له كفاف والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا فذاك له ولا عليه والرجل سريع الغضب بعيد الرضا فذاك عليه ولا له والرجل يقضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا عليه ولا له كفافا والرجل يقضي الذي عليه ولا يقضي الذي له فذاك له ولا عليه والرجل يقضي الذي له ويمطل الناس في الذي لهم فذاك عليه ولا له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 204 حديث رقم: 3984

* 129277 -) عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سأحدثكم بأمور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفيء فلا عليه ولا له كفاف والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا فذاك له ولا عليه والرجل سريع الغضب بعيد الرضا فذاك عليه ولا له والرجل يقضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا عليه ولا له كفافا والرجل يقضي الذي عليه ولا يقضي الذي له فذاك له ولا عليه والرجل يقضي الذي له ويمطل الناس في الذي لهم فذاك عليه ولا له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 204 حديث رقم: 0

* 129278 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن خالد بن سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ضرار عن عمته عمرة بنت الحارث قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الدنيا حلوة خضرة فمن أخذ بحقها يبارك الله له فيها ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة يوم يلقاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 340 حديث رقم: 850

* 129279 -) حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب نا عبد القاهر بن شعيب نا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن الله تعالى أعطى بني إسرائيل ومكنهم وخولهم حتى عمدت امرأة قصيرة فاتخذت قالبا من خشب ثم مشت إلى جنب امرأة طويلة واتخذت خاتما وجعلت له غلقا وطبقا وحشته مسكا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب الطيب المسك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة عند إسته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1565

* 129280 -) حدثنا معاذ ثنا شاذ قال ثنا عمر عن قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا والعبد يولد كافر ويعيش كافرا ويموت ك أ كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 235 حديث رقم: 8501

* 129281 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ح وحدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي قالا ثنا محمد بن خالد بن سلمة المخزومي عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الدنيا حلوة خضرة فمن أصاب شيئا من حله فذاك الذي يبارك له فيه وكم من متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 341 حديث رقم: 851

* 129282 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بعد العصر الى مغيربان الشمس حفظهما من حفظهما ونسيها من نسيها فقال الا ان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا وأتقوا والنساء الا ان بني آدم خلقوا على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كا فرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب إلا وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب أو حسن الطلب سيء القضاء فإنها بها الا وان شرا الرجال من كان سريع الغضب بطيء الفيء فإذا كان سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان بطئ الغضب بطئ الفيء فإنها بها ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم ألم تر الى حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فإذا كان ذلك فالأرض الأرض الا ان لكل غادر لواء بقدر غدرته قال الحسن ينصب عند استه ثم رجع الى حديث أبي سعيد ثم قال الا ولا غدر أعظم غدرا من أمير عامة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بحق إذا علمه الا انه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها الا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2156

* 129283 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا قال سمعت خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب تقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذاكر حمزة الدنيا فقال إن الدنيا حلوة خضرة فإن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقاه وربما قال سفيان يوم القيامة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 353

* 129284 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر الى مغيربان الشمس فلم يبق شيء يكون الى قيام الساعة إلا أخبرنا به علمه من علمه وجهله من جهله فقال إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا وإن لكل غادر لواء يوم القيمة بقدر غدرته ولواء عند إسته ألا وإن أفضل الجهاد كلمة حق وربما قال سفيان كلمة عدل عند ذي سلطان جائر قال ثم بكى أبو سعيد وقال فكم قد رأينا من منكر فلم ننكره ألا وإن بني آدم خلقوا على طبقات فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فهذه بتلك ومنم بطيء الغضب بطيء الفيء فهذه بتلك ألا وإن الغضب جمرة من النار فمن وجده منكم وكان قائما فليجلس وإن كان جالسا فليضطجع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 752

* 129285 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن ميمون الكاتب أبنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ثنا إسحاق بن عبد الله بن سلمة ثنا يحيى بن معلى بن منصور ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يحيى بن سعيد عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وما من كلمة أفضل من كلمة عدل عند إمام جائر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1141

* 129286 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم قام خطيبا فقال في خطبته ألا إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ورواه مسلم بن الحجاج عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي مسلم قال سمعت أبا نضرة وذكر الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1142

* 129287 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المالكي ثنا بن الأعرابي ثنا الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري وابن جريج عن يحيى بن كثير عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس * أن النبي صلى الله عليه وسلم تذاكر هو وحمزة الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذ عفوها بورك له فيها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1143

* 129288 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد نا أبو أحمد بن عبدوس بن كامل نا محمد بن عبد الله الأرزي نا محمد بن خالد بن سلمة بن عبد الرحمن نا أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ضرار عن عمته عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدنيا خضرة حلوة فمن أصاب منها من حله فذلك الذي بورك له وكم من متخوض في مال الله عز وجل ومال رسوله له النار يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1144

* 129289 -) أنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلى مغيربان الشمس حفظها منا من حفظها ونسيها منا من نسيها فقال * ألا إن الدنيا خضرة حلوة والله سيخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا ألا إن الغضب جمرة توقد في قلب بن آدم ألم تروا إلى جمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فمن وجد شيئا من ذلك فالأرض الأرض ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الفيء فإذا كان سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها ألا إن شر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الفيء فإذا كان سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها ألا إن خير التجار من كان حسن الطلب حسن القضاء ألا إن شر التجار من كان سيء الطلب سيء القضاء فإذا كان حسن الطلب سيء القضاء أو سيء الطلب حسن القضاء فإنها بها ألا إن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ألا ولا عذر أكبر من عذر إمام عامة ألا إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر ألا لا يمنعن أحدا مخافة الناس أن يقول بالحق إذا شهده أو علمه حتى إذا كان عند معيربان الشمس قال ألا إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من هذه الشمس إلى أن تغيب الشمس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 864

* 129290 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن خولة بنت ثامر الأنصارية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الدنيا خضرة حلوة وإن رجالا سيخوضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1587

* 129291 -) حدثنا بدر بن الهيثم القاضي الكوفي حدثنا محمد بن أحمد الجراح الجوزجاني حدثنا معلى بن أسد العمي حدثنا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بنو آدم على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا لم يروه عن أبي داود بن أبي هند إلا وهيب ولا عن وهيب إلا معلى بن أسد تفرد به محمد بن أحمد الجراح
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 197 حديث رقم: 312

* 129292 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن أبي نضرة عن أببي سعيد الخدري قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك شيئا بين يدي الساعة إلا حدثنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 248 حديث رقم: 1278

* 129293 -) عبد الرزاق عن ابن جريج والثوري عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير عن عبيد عن خولة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم تذاكر هو وحمزة الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا خضرة حلوة فمن أخذ عقوها بورك له ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 6962

* 129294 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال سمعت سول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الغضب فإنها جمرة توقد في قلب ابن آدم ألم تروا إلى النتفاخ أوداجه وحمرة عينيه فمن أحس من ذلك شيئا فليلزق بالأرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 216 حديث رقم: 25384

* 129295 -) أنا النضر بن شميل أنا شعبة أنا أبو سلمة قال سمعت أبا نضرة قال قال أبو سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء وإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت في النساء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 867

* 129296 -) حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا حماد بن زيد ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء \4002\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1326 حديث رقم: 4000

* 129297 -) وروي عيسى عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر يقول * قام فينا النبي - عليه الصلاة والسلام - مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1166 حديث رقم: 3020

* 129298 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة المروزي قال نا علي بن الحسين بن واقد قال حدثني ابي عن عطاء بن ميسرة ان ابا نضرة حدثه عن أبي سعيد الخدري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم العصر ثم قام فيهم خطيبا فقال في خطبيته ألا إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته عند استه ألا وان اكبر الغدر غدر امير عامة ألا وإن الغضب جمرة توقد على قلب ابن ادم ألا ترون اليه حين يغضب كيف تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فمن وجد من ذلك شيئا فكان قائما فليجلس ومن كان جالسا فليلزق بالأرض وان الناس في الغضب على منازل رجل سريع الغضب سريع الفيء فذلك لا عليه ولا له ورجل بطيء الغضب بطي الفي فذلك لا عليه ولا له ورجل بطيء الغضب سريع الفي فذلك له ورجل سريع الغضب بطيء الفيء فذلك عليه ألا إن ابن ادم خلق على اطوار يخلق العبد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويخلق العبد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويخلق مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويخلق كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا وذكر أن الناس في الطلب على منازل يكون الرجل اذا طلب اشتد واذا طلب قضى فتلك بتلك ويكون الرجل اذا طلب حبس واذا طلب أخذ فتلك بتلك ويكون الرجل اذا طلب حبس واخذ واذا طلب قضى فهو خير له ويكون الرجل اذا طلب يحبس واذا طلب لوى فهو شر له الا هل عسى احدكم أن يرى منكرا فلا يغيره الا وانه قد مضى بين ايديكم تسع وستون امة وانتم توفون سبعين الا وان ما مضى من الدنيا فيما بقي كما مضى من يومكم هذا فيما بقي وذلك حين اصفرت الشمس وتغيب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 141 حديث رقم: 3817

* 129299 -) حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري حدثنا حماد بن زيد حدثنا علي بن زيد بن جدعان القرشي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه قال فبكى أبو سعيد فقال قد والله رأينا أشياء فهبنا فكان فيما قال ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة يركز لواؤه عند أسته فكان فيما حفظنا يومئذ ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا
الترمذي في سننه ج 4/ ص 485 حديث رقم: 2191

* 129300 -) حدثنا بدر بن الهيثم القاضي الكوفي قال نا محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني قال نا معلى بن أسد العمي قال نا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بنو آدم على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنات ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافر ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 331 حديث رقم: 3316

* 129301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال سمعت سفيان قال وان الله عز وجل مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون الا وان لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه بقدر غدرته وقرىء على سفيان سمعت علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11052

* 129302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الدنيا خضرة حلوة وان الله عز وجل مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء \11226\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11185

* 129303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا المستمر بن الريان الأيادي ثنا أبو نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدنيا فقال ان الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم ذكر نسوة ثلاثا من بنى إسرائيل امرأتين طويلتين تعرفان وامرأة قصيرة لا تعرف فاتخذت رجلين من خشب وصاغت خاتما فحشته من أطيب الطيب المسك وجعلت له غلقا فإذا مرت بالملأ أو بالمجلس قالت به ففتحته ففاح ريحه قال المستمر بخنصره اليسرى فأشخصها دون أصابعه الثلاث شيئا وقبض الثلاثة \11485\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11444

* 129304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ذات يوم بنهار ثم قام يخطبنا إلى ان غابت الشمس فلم يدع شيئا مما يكون إلى يوم القيامة الا حدثناه حفظ ذلك من حفظ ونسي ذلك من نسي وكان فيما قال يا أيها الناس ان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ينصب عند أسته يجزى به ولا غادر أعظم من أمير عامة ثم ذكر الأخلاق فقال يكون الرجل سريع الغضب قريب الفيئة فهذه بهذه ويكون بطيء الغضب بطيء الفيئة فهذه بهذه فخيرهم بطيء الغضب سريع الفيئة وشرهم سريع الغضب بطيء الفيئة قال وان الغضب جمرة في قلب بن آدم تتوقد ألم تروا إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا وجد أحدكم ذلك فليجلس أو قال فليلصق بالأرض قال ثم ذكر المطالبة فقال يكون الرجل حسن الطلب سيء القضاء فهذه بهذه ويكون حسن القضاء سيء الطلب فهذه بهذه فخيرهم الحسن الطلب الحسن القضاء وشرهم السيء الطلب السيء القضاء ثم قال ان الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا ثم قال في حديثه وما شيء أفضل من كلمة عدل تقال عند سلطان جائر فلا يمنعن أحدكم اتقاء الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو شهده ثم بكى أبو سعيد فقال قد والله منعنا ذلك قال وإنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس ان تغرب فقال وان ما بقى من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه \11646\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 61 حديث رقم: 11604

* 129305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن ان أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يقوم بحق إذا علمه قال ثم بكى أبو سعيد قال قد والله شهدناه فما قمنا به
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11696

* 129306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن الحسن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الا ان الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء الا وان لكل غادر لواء وان أكثر ذاكم غدرا أمير العامة فما نسيت رفعه بها صوته \11855\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 84 حديث رقم: 11813

* 129307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا يحيى بن سعيد أن عمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أخبره انه سمع عبيد سنوطا يحدث عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على حمزة فتذاكر الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقى الله \27213\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 364 حديث رقم: 27099

* 129308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة انها سمعت حمزة يذاكر النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا فقال * ان الدنيا حلوة خضرة ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار \27214\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 364 حديث رقم: 27100

* 129309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن خولة بنت تأمر الأنصارية انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الدنيا حلوة خضراء وان رجالا يتخوضون في مال الله عز وجل بغير حق لهم النار يوم القيامة \27473\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 410 حديث رقم: 27359

* 129310 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا المستمر بن الريان حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدنيا خضرة حلوة فاتقوا الله واتقوا النساء قال ثم ذكر ثلاث نسوة كن في بني إسرائيل واحدة قصيرة وثنتين طويلتين فجعلت رجلا من خشب حتى لحقت بهما واتخذت خاتما وجعلت له غلقا وحشته بأطيب الطيب المسك فكانت إذا مرت على مجلس فتحت الغلق ففاح ريح المسك \1291\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 1293

* 129311 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعلمون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت في النساء وفي حديث بن بشار لينظر كيف تعملون \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2099 حديث رقم: 2742

* 129312 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا تميم بن المنتصر قال حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا خضرة حلوة فمن أعطيناه منها شيئا بطيب نفس منا وحسن طعمة منه من غير شره نفس بورك له فيه ومن أعطيناه منها شيئا بغير طيب نفس منا وحسن طعمة منه وإشراف نفس كان غير مبارك له فيه \3214\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 11 حديث رقم: 3215

* 129313 -) حدثنا الزماني حدثنا عبد الوهاب حدثنا المثنى عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار مولى ميمونة عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا حلوة خضرة فمن اتقى فيها وأصلح وإلا فهو كالآكل فيها ولا يشبع فبعد الناس كبعد الكوكبين أحدهما يطلع من المشرق والآخر يغيب بالمغرب \7098\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 16 حديث رقم: 7099

* 129314 -) حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بعد صلاة العصر الى مغيربان الشمس حفظها من حفظها ونسيها من نسيها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا إن لكل غادر لواء كغدرته ولا غدر أكثر من غدر أمير جماعة ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإذا كان سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإنها بها ألا إن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها وإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم أولم تروا إلى عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحسن بشيء من ذلك فليلزق بالأرض ولا يمنعن أحدكم مهابة الناس أن يقول الحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغيربان الشمس قال ألا إن قدر ما قضى من الدنيا فيما بقي منها كقدر ما مضى من يومنا فيما بقي \1099\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 1101

* 129315 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب البغدادي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت من النساء لفظ حديث غندر رواه مسلم في الصحيح عن بندار محمد بن بشار \13291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 91 حديث رقم: 13301

* 129316 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا وفتنة النساء أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي مسلمة عن أبي نضرة \6297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 369 حديث رقم: 6303

* 129317 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد حدثه أن عمر بن كثير بن أفلح حدثه أن عبيد سنوطا حدثه أنه سمع خولة بنت قيس بن قهد تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة \4511\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 371 حديث رقم: 4512

* 129318 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن عثمان اللاحقي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة أنبأ علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم قام خطيبا بعد العصر إلى مغربان الشمس حفظها من حفظها ونسيها من نسيها وأخبر فيها بما هو كائن إلى يوم القيامة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا أن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا ألا أن الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم ألم تروا إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئا فليلزق بالأرض ألا أن خير الرجال من كان بطئ الغضب سريع الفيء وشر الرجال من كان سريع الغضب بطئ الفيء فإذا كان الرجل سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان الرجل بطئ الغضب بطئ الفيء فإنها بها ألا أن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجال حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها وإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها ألا لا يمنعن رجلا مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه ألا أن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألا وأن أكبر الغدر غدر إمام عامة ألا وإن الغادر لواؤه عند إسته ألا وأن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغربان الشمس قال إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى هذا حديث تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي عن أبي نضرة والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 552 حديث رقم: 8543

* 129319 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة بن الفرج ثنا زيد بن يحيى بن عبيد حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن حمنة رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ألا إن الدنيا حلوة خضرة فرب متخوض في الدنيا من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 6932

* 129320 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا المستمر بن الريان الايادي ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدنيا فقال إن الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم ذكر نسوة ثلاثا من بني إسرائيل امرأتين طويلتين تعرفان وامرأة قصيرة لا تعرف فاتخذت رجلين من خشب وصاغت خاتما فحشته من أطيب الطيب المسك وجعلت له غلفا فإذا مرت المسجد أو بالملأ قالت به ففتحته ففاح ريحه قال المستمر بخنصره اليسرى فأشخصها دون أصابعه الثلاث شيئا وقبض الثلاث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 1699

* 129321 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا المستمر بن الريان عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدنيا فقال ان الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم \5590\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 404 حديث رقم: 5591

* 129322 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا محمد قال نا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء \9217\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 400 حديث رقم: 9269

* 129323 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله سيخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت النساء \3220\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 16 حديث رقم: 3221



(1/20498)

---

* 129324 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول * لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر \2652\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2651

* 129325 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عائشة وحفصة * لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر ورواه نافع عن بن عمر قوله \2651\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2650

* 129326 -) أنبأ أحمد بن حرب قال أنبأ سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن حفصة قالت * لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر قال أبو عبد الرحمن والصواب عندنا موقوف ولم يصح رفعه والله أعلم لأن يحيى بن أيوب ليس بذاك القوي وحديث بن جريج عن الزهري غير محفوظ والله أعلم أرسله مالك \2650\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2649

* 129327 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة * لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر \2649\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2648

* 129328 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن سفيان بن عيينة ومعمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة قالت * لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر \2648\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2647

* 129329 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة أنها كانت تقول * من لم يجمع الصوم من الليل فلا يصم \2645\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2644

* 129330 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر \2646\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2645

* 129331 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال * إذا لم يجمع الرجل الصيام من الليل فلا يصوم أبواب صيام التطوع \2653\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2652

* 129332 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا الليث بن سعد ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 200 حديث رقم: 337

* 129333 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى وهو بن سرجس قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قالت * لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر \2647\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2646

* 129334 -) حدثنا أبو القاسم بن منيع إملاء حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد ثنا إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يفرضه قبل الفجر وحدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ثنا زهير بن محمد ثنا خالد بن مخلد بهذا الإسناد وقال لمن لم يفرضه من الليل وقال أيضا حدثني عبد الله بن أبي بكر خالفه يحيى بن أيوب وابن لهيعة روياه عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2

* 129335 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجمع الصيام مع الفجر فلا صيام له كذا قال ورواه أحمد بن صالح عن بن وهب فقال قبل الفجر وهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه وهو من الثقات الأثبات \7688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7697

* 129336 -) أنبأ أحمد بن الأزهر قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له \2644\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2643

* 129337 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر \7690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7699

* 129338 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر البغدادي بنيسابور ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري حدثني عبد الله بن عباد ثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات \7692\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 7701

* 129339 -) وقد حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له \7817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 7826

* 129340 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 209 حديث رقم: 367

* 129341 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا يحيى بن نافع بن خالد بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة حدثني معاذ بن محمد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو مسافر أو امرأة أو صبي أو مملوك فمن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 3 حديث رقم: 1

* 129342 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب ثنا عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ورواه عبد الله بن وهب عن بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر \7687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7696

* 129343 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور التاجر إملاء أنبأ محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ثنا بن بكير ثنا الليث بن سعد وابن وهب عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له \7769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 213 حديث رقم: 7778

* 129344 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له \2341\
النسائي في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 2332

* 129345 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ قال رفعه عبد الله بن أبي بكر وهو من الثقات الرفعاء وقد حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي وأبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة عليهما قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ورواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة من قولها وقيل عنه عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن حفصة ورواه يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر من قوله ورواه عقيل عن الزهري عن سالم أن عبد الله وحفصة قالا ذلك وقيل غير ذلك ورواه مالك كما \7689\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7698

* 129346 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر أن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثهما عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصم \2643\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2642

* 129347 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رفعه عبد الله بن أبي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء واختلف علي الزهري في إسناده فرواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة من قولها وتابعه الزبيدي وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وقال بن المبارك عن معمر وابن عيينة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن حفصة وكذلك قال بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق وكذلك قال إسحاق بن راشد وعبد الرحمن بن خالد عن الزهري وغير بن المبارك يرويه عن بن عيينة عن الزهري عن حمزة واختلف عن بن عيينة في إسناده وكذلك قال بن وهب عن يونس عن الزهري وقال بن وهب أيضا عن يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر قوله وتابعه عبد الرحمن بن نمر عن الزهري وقال الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم أن عبد الله وحفصة قالا ذلك ورواه عبيد الله بن عمر عن الزهري واختلف عنه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 3

* 129348 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب حدثني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال أبو داود رواه الليث وإسحاق بن حازم أيضا جميعا عن عبد الله بن أبي بكر مثله ووقفه على حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي كلهم عن الزهري \2454\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 2454

* 129349 -) أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن شرحبيل قال أنبأنا الليث عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له \2340\
النسائي في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 2331

* 129350 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر أن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثهما عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر لا يصوم \2342\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2333

* 129351 -) أخبرنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له \2343\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2334

* 129352 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة * أنها كانت تقول من لم يجمع الصيام من الليل فلا يصوم \2344\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2335

* 129353 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قالت حفصة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر \2345\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2336

* 129354 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى قال أنبأنا بن المبارك قال أنبأنا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة قالت * لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر \2346\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2337

* 129355 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن شرحبيل قال أنبأ الليث عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له \2641\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2640

* 129356 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال أبو عيسى حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن بن عمر قوله وهو أصح وهكذا أيضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا يحيى بن أيوب وإنما معنى هذا عند أهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان أو في قضاء رمضان أو في صيام نذر إذا لم ينوه من الليل لم يجزه وأما صيام التطوع فمباح له أن ينويه بعدما أصبح وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق \726\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 730

* 129357 -) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له \2642\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2641

* 129358 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن سفيان بن عيينة ومعمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة قالت * لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر \2347\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2338

* 129359 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب وابن لهيعة عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له وأخبرني بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم بمثله سواء وزاد قال وقال لي مالك والليث بمثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 1933

* 129360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن أبى بكر عن بن شهاب عن سالم عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من لم يجمع الصيام مع الفجر فلا صيام له \26614\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 287 حديث رقم: 26500

* 129361 -) حدثنا سعيد بن شرحبيل ثنا ليث بن سعد عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال عبد الله في فرض الواجب أقول به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 1698

* 129362 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد القطواني عن إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن سالم عن بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صيام لمن لم يفرضه من الليل \1702\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 543 حديث رقم: 1700

* 129363 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر * أنه كان يقول لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر \2352\
النسائي في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 2343

* 129364 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * إذا لم يجمع الرجل الصوم من الليل فلا يصم \2351\
النسائي في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 2342

* 129365 -) أخبرنا أحمد بن حرب حدثنا سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن حفصة قالت * لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر أرسله مالك بن أنس \2349\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2340

* 129366 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قالت * لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر \2348\
النسائي في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 2339



(1/20499)

---

* 129367 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الدميري بمصر بقرية دميرة حدثنا زكريا بن دريد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب الفقر لم يروه عن الثوري إلا القاشم بن يزيد الجرمي وزكريا بن دويد الأشعثي دويد وهو ضعيف جدا أقول بل كان يضع الجديث
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 103 حديث رقم: 142

* 129368 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم الفزاري ثنا يونس بن خباب عن سعيد بن أبي البحتري قال حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني أحدثكم حديثا فاحفظوه إنما هي أهل الدنيا أربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فهي نيته ووزرهما سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 346 حديث رقم: 868

* 129369 -) حدثنا محمد بن فضيل الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن يونس بن خباب عن سعيد أبي البحتري الطائي حدثني أبو كبشة الأنماري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أحدثكم حديثا ثلاثا أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فصبر عليها إلا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح له باب فقر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 342 حديث رقم: 855

* 129370 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا الحسين بن محمد بن شيبة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس رفعه قال * ما نقصت صدقة من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إلا القيت بيد الله قبل أن تقع في يد السائل ولا فتح عبد باب مسألة له عنها غنى إلا فتح الله عليه باب فقر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 406 حديث رقم: 12150

* 129371 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 292 حديث رقم: 7171

* 129372 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا القاسم بن دينار نا حسين بن علي الجعفي ثنا سفيان بن عيينة ثنا ابن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا كان يسب أبا بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ساكت فلما سكت الرجل رد أبو بكر كلمة فقام النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه أبو بكر فقال يا رسول الله يسبني وأنت قاعد فلما رددت أو انتصرت أو نحو هذا قمت قال إنه كان ملك يرد عليه ويقول كذبت فلما تكلمت وقع الشيطان فكرهت أن أجلس ثلاث يا أبا بكر كلهن حق ليس عبد يظلم بمظلمة فيغضي ابتغاء وجه الله إلا أعز الله بها نصرة وليس عبد يفتح باب عطية يبتغي وجه الله أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وليس عبد يفتح باب مسألة يبتغي بها كثرة إلا زاده الله بها قلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 190 حديث رقم: 7239

* 129373 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم المدني عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله قال ما نقصت من مال ولا زاد الله رجلا بعفو إلا عزا ولا تواضع احد إلا رفعه الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 205 حديث رقم: 5092

* 129374 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله \6460\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 346 حديث رقم: 6458

* 129375 -) وعن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * عادني رسول الله في مرضة مرضتها فقلت يا رسول الله إنه ليس لي إلا ابنة لي أفأوصي بمالي كله في سبيل الله فقال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلي في امرأتك ولعل الله سيرفعك فينفع بك قوما ويضر بك آخرين ثم قال اللهم أمض لأصحابي هجرتهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله أن مات بمكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1147

* 129376 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رحمه الله * يا أبا بكر ثلاث تعلم أنهن حق ما عفى امرؤ عن مظلمة يبتغي بها وجه الله عز وجل الا زاده الله بها عزا وما فتح رجل على نفسه باب مسألة يبتغي بها غناء الا زاده الله عز وجل بها فقرا وما فتح رجل على نفسه باب صدقة يلمس بها كثرة الا زاده الله قلة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 400 حديث رقم: 305

* 129377 -) حدثنا محمد بن قدامة قال سمعت سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والله لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحتطب ويحمله على ظهره فيأكل ويتصدق خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله من فضله يسأله أعطاه أو منعه \6677\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 28 حديث رقم: 6674

* 129378 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي سلمة وغيرهما كلهم عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في أهلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 196

* 129379 -) عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 375 حديث رقم: 0

* 129380 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول سمعت أبا هريرة يقول * صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم أكن في شيء أحرص مني أن أحفظ شيئا في تلك السنين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب به ثم يجيء به على ظهره فيبيعه فيأكله أو يتصدق به خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1056

* 129381 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره فيبيعه فيأكله ويتصدق به خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله فسأله أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1057

* 129382 -) أخبرنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كنت جالسا عند أبي هريرة رضي الله عنه فقال رجل إن هؤلاء أقربائي يسلمون عليك ويسألونك أن تحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلث سنين ولم أكن سنوات أعقل مني فيهن ولا أجدر أن أعي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مني فيهن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقاتلون قوما قريب الساعة نعالهم الشعر وتقاتلون قوما خلس الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة والذي نفس محمد بيده لئن يحتطب أحدكم على ظهره فيبيعه فيستغني به ويتصدق منه ويأكل خير له من أن يأتي رجلا فيسأله لعله أن يؤتيه أو يمنعه ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 235

* 129383 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمرو بن بكر بن عبد الرحمن بن أبان بن المبارك مولى جرير بن سليك الهمداني كوفي ثنا عباس بن عامر القصباني حدثني قيس بن كعب بن معن بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أعز الله بجهل قط ولا أذل بحلم قط ولا نقص مال من صدقة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 6 حديث رقم: 771

* 129384 -) أخبرنا أبو محمد بن إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا أبو أحمد القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا علي بن حرب الطائي ثنا محمد بن عمارة القرشي ثنا سفيان عن منصور عن يونس عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 11 حديث رقم: 783

* 129385 -) أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن عبد الله بن شهريار ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن ريذة أبو بكر قالا ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أحمد بن إسحاق الدميري أبنا زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي ثنا سفيان الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر قال الطبراني لم يروه عن الثوري إلا قاسم بن يزيد الجرمي وزكريا بن دويد الأشعثي
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 29 حديث رقم: 817

* 129386 -) نا أحمد بن محمد الشيرازي نا الشيخ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه الفقيه البغدادي بالنعمانية قال قرئ على أبي الحسن علي بن محمد بن لولوا في سنة خمس وسبعين وثلاث مائة أنه سمع قيل له حدثكم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج نا أبو إبراهيم الترجماني نا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن قاص أهل فلسطين قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة * والذي نفسي بيده إن كنت الحالف عليهن ما نقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفوا عبد عن مظلمة يريد به وجه الله عز وجل إلا رفعه الله بها يوم القيامة ولا يفتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 29 حديث رقم: 818

* 129387 -) نا أحمد بن الحسين الشيرازي نا محمد بن أحمد بن القاسم المقرىء أنا أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ نا محمد بن علي بن حبيش نا الحسين بن أبي الأحوص نا محمد بن العلاء نا عمرو بن مجمع نا يونس بن خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا اعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر ألا إن العفة خير قيل غريب من حديث سلمة عن أبيه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 30 حديث رقم: 819

* 129388 -) أنا علي بن بقاء الشروطي لفظا أنا أبو الفتح منصور بن علي بن عبد الله النضر بقراءتي عليه نا الحسن بن رشيق نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سلام البغدادي نا سوار بن عبد الله القاضي نا يحيى بن سعيد القطان عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال شتم رجل أبا بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه أبو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقام أبو بكر فلحقه فقال له كان يشتمني يا رسول الله وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر هن حق تعلمهن ما من عبد ظلم مظلمة فيغض عنها إلا أعز الله فيها نصره وما فتح رجل باب عطية تصديقا وصلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 31 حديث رقم: 820

* 129389 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عز وجل عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع عبد لله عز وجل إلا رفعه الله عز وجل
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 98 حديث رقم: 74

* 129390 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنك تؤجر حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك \727\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 730

* 129391 -) حدثنا حبان بن هلال ثنا أبوعوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني قاص من أهل فلسطين عن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث والذي نفس محمد بيده إن كنت لحافا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفوا عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله تعالى إلى رفعه الله بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد عليه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 159

* 129392 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \672\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 675

* 129393 -) حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص أنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد * إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل إلا أجرت بها حتى ما تجعل في فم امرأتك 320 باب الدعاء إذا بقي ثلث الليل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 264 حديث رقم: 752

* 129394 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا عبادة بن مسلم حدثنا يونس بن خباب عن سعيد الطائي أبي البختري أنه قال حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو نيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته فوزرهما سواء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2331\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 563 حديث رقم: 2325

* 129395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والله * لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحتطب فيحمله على ظهره فيأكل أو يتصدق خيرا له من أن يأتي رجلا أغناه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه ذلك بأن اليد العليا خير من اليد السفلى \7344\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7315

* 129396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي ومحمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ما نقصت صدقة من مال ولا عفا رجل عن مظلمة الا زاده الله عزا ولا تواضع \7233\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 7205

* 129397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني قاص أهل فلسطين قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغى بها وجه الله الا رفعه الله بها عزا وقال أبو سعيد مولى بنى هاشم الا زاده الله بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر \1679\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1674

* 129398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم قال سفيان عن عامر بن سعد وقال مسعر عن بعض آل سعد عن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض بمكة فقلت يا رسول الله أوصى بمالي كله قال لأقلت فبالشطر قال لأقلت فبالثلث قال الثلث والثلث كبير أو كثير انك ان تدع وارثك غنيا خير من ان تدعه فقيرا يتكفف الناس وانك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنك تؤجر فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قال ولم يكن له يومئذ الا ابنة فذكر سعد الهجرة فقال يرحم الله بن عفراء ولعل الله يرفعك حتى ينتفع بك قوم ويضر بك آخرون
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1482

* 129399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * إنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنك تؤجر فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك \1484\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1480

* 129400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال نزل علينا أبو هريرة بالكوفة قال فكان بينه وبين مولانا قرابة قال سفيان وهو مولى الأحمس فاجتمعت أحمس قال قيس فأتينا نسلم عليه وقال سفيان مرة فاتاه الحي فقال له أبي يا أبا هريرة هؤلاء أنسباؤك أتوك يسلمون عليك وتحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرحبا بهم وأهلا * صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم أكن أحرص على أن أعي الحديث منى فيهن حتى سمعته يقول والله لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحتطب على ظهره فيأكل ويتصدق خير له من ان يأتي رجلا أغناه الله عز وجل من فضله فيسأله أعطاه أو منعه * ثم قال هكذا بيده قريب من بين يدي الساعة ستأتون تقاتلون قوما نعالهم الشعر كأن وجوههم المجان المطرقة \8014\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 7974

* 129401 -) وعن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمعه يقول ما * ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع عبد الا رفعه الله قال مالك لا أدري أيرفع هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 1000 حديث رقم: 1817

* 129402 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2001 حديث رقم: 2588

* 129403 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال ومازاد الله رجلا بعفو إلا عزا أو ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن عباس وأبي كبشة الأنماري واسمه عمر بن سعد وهذا حديث حسن صحيح \2034\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 377 حديث رقم: 2029

* 129404 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله بالعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن إسماعيل \20864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 235 حديث رقم: 20879

* 129405 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال إسماعيل أخبرني قيس قال أتينا أبا هريرة فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم أكن في سني أحرص على أن أعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم أهل البازر
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1316 حديث رقم: 3396

* 129406 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ومعلى بن مهدي قالا حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني قاضي فلسطين قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث والذي نفس محمد بيده إن كنت لحافا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفوا رجل عن مظلمة يريد بها وجه الله إلا رفعه الله بها عزا يوم القيامة ولا يفتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر \846\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 849

* 129407 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لأن يأخذ أحدكم أحبله خير له من أن يسأل الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 1969

* 129408 -) حدثنا الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص أنه أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 56

* 129409 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1676

* 129410 -) حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا يعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله حدثنا بندار وأبو موسى قال بندار حدثنا محمد وقال أبو موسى حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن العلاء وقال أبو موسى قال سمعت العلاء بهذا الإسناد مثله غير أنهما قالا ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 2438

* 129411 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن الزبير بن العوام عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لأن يأخذ أحدكم أحبلا فيأخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من أن يسأل الناس أعطي أم منع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 836 حديث رقم: 2244

* 129412 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك \9155\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 383 حديث رقم: 9207

* 129413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله رجلا بعفو الا عزا وما تواضع أحد لله الا رفعه الله عز وجل \9037\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 8996

* 129414 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال نا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنك إن شاء الله لن تنفق نفقة إلا أجرت حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك \9134\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 377 حديث رقم: 9186

* 129415 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو إلا عز أو ما تواضع أحد لله إلا رفعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \7597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 187 حديث رقم: 7606

* 129416 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يفتح إنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر لأن يعمد الرجل حبلا إلى جبل فيحتطب على ظهره ويأكل منه خير من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا \3386\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 182 حديث رقم: 3387

* 129417 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ولا تواضع أحد لله إلا رفعه الله \3247\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 41 حديث رقم: 3248

* 129418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن نمير ثنا عبادة بن مسلم حدثني يونس بن حباب عن سعيد أبي البختري الطائي عن أبي كبشة الأنماري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث اقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال فأما الثلاث الذي اقسم عليهن فإنه ما نقص مال عبد صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها الا زاده الله عز وجل بها عزا ولا يفتح عبد باب مسألة الا فتح الله له باب فقر واما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله عز وجل مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله عز وجل فيه حقه قال فهذا بأفضل المنازل قال وعبد رزقه الله عز وجل علما ولم يرزقه مالا قال فهو يقول لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما سواء قال وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه عز وجل ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقه فهذا بأخبث المنازل قال وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال هي نيته فوزرهما فيه سواء \18135\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 231 حديث رقم: 18060

* 129419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال حدثني قيس بن أبي حازم قال أتينا أبا هريرة نسلم عليه قال قلنا حدثنا فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين ما كنت سنوات قط أعقل مني فيهن ولا أحب إلى ان أعي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهن وأني رأيته يقول بيده قريب بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما صغار الأعين حمر الوجوه كأنها المجان المطرقة والله لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيبيعه ويستغني به ويتصدق منه خير له من ان يأتي رجلا فيسأله يؤتيه أو يمنعه وذلك ان اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10155

* 129420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عفا رجل الا زاده الله به عزا ولا نقصت صدقة من مال ولا عفا رجل قط الا زاده الله عزا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9641

* 129421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء يعني بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر يأخذ الرجل حبله فيعمد إلى الجبل فيحتطب على ظهره فيأكل به خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا \9450\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9411

* 129422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة قال ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والله لأن يأخذ أحدكم حبلا فينطلق إلى هذا الجبل فيحتطب من الحطب ويبيعه ويستغني به عن الناس خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو حرموه \9164\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 9123

* 129423 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا سعد إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك \9154\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 383 حديث رقم: 9206



(1/20500)

---

* 129424 -) عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الأستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب لايروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 240 حديث رقم: 0

* 129425 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي قال حدثنا كهمس بن الحسن عن أبي السليل قال قال أبو ذر كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يتلو علي هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه فجعل يعيدها علي حتى نعست ثم قال يا أبا ذر كيف تصنع إذا أخرجت من المدينة قلت إلى السعة والدعة أنطلق فأنطلق فأكون حمامة من حمامة الحرم قال فكيف تصنع إذا أخرجت من مكة قلت إلى السعة والدعة إلى الشام والى الأرض المقدسة قال فكيف تصنع إذا أخرجت من الشام قلت إذا والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي قال أو خير من ذلك تسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 60 حديث رقم: 2474

* 129426 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي قال حدثنا كهمس بن الحسن عن أبي السليل قال قال أبو ذر كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يتلو علي هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه فجعل يعيدها علي حتى نعست ثم قال يا أبا ذر كيف تصنع إذا أخرجت من المدينة قلت إلى السعة والدعة أنطلق فأنطلق فأكون حمامة من حمامة الحرم قال فكيف تصنع إذا أخرجت من مكة قلت إلى السعة والدعة إلى الشام والى الأرض المقدسة قال فكيف تصنع إذا أخرجت من الشام قلت إذا والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي قال أو خير من ذلك تسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 59 حديث رقم: 2474

* 129427 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هاشم بن الوليد أبو طالب الهروي قال حدثنا أبو بكر بن عباس عن عبد العزيز بن رفيع عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وعن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله * ستكون عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فإن أدركتم ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعوا صلاتكم معهم سبحة لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 95 حديث رقم: 1365

* 129428 -) وعن سالم قال حدثني محمد بن سيرين عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنا عند رسول الله فقال * ستكون أمراء بعدي يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت يا رسول الله ما يصنع من أدركهم فقال صلوا الصلاة لوقتها فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 292 حديث رقم: 958

* 129429 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري حدثنا الضحاك بن مخلد أخبرني بن جريج أخبرني عاصم بن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون عليكم أمراء بعدي يصلون الصلاة يؤخرونها فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن صلوها لغير وقتها فصليتموها معهم وعليهم فمن فارق الجماعة فقد بريء من الإسلام ومن مات وقد نكث العهد لقي الله ولا حجة له قلت من أخبرك بهذا قال عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم \7200\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 160 حديث رقم: 7201

* 129430 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثني عبد الله بن نافع عن عمر بن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن أبي زياد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنه سيكون بعدي أئمة فسقة يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا الصلاة معهم نافلة \4325\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 294 حديث رقم: 4323

* 129431 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي حدثنا عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها \819\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 140 حديث رقم: 822

* 129432 -) /1 حدثنا عبد الله ثنا محمد بن سعد ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 53 حديث رقم: 5486

* 129433 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصفهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله يعني بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه سيلي أمركم قوم يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال بن مسعود فكيف يا رسول الله إن أدركتهم قال يا بن أم عبد لا طاعة لمن عصى الله قالها ثلاثا \5115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 127 حديث رقم: 5119

* 129434 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب بن أبي تميمة عن أبي العالية البراء قال مر بي عبد الله بن الصامت فألقيت له كرسيا فجلس فقلت له إن بن زياد قد أخر الصلاة فما تأمر فضرب فخذي ضربة أحسبه قال حتى أثر فيها ثم قال سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت معهم فصل ولا تقل قد صليت فلا أصلي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 332 حديث رقم: 957

* 129435 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن أيوب وبديل بن ميسرة عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رفعه قال * ضرب فخذي وقال كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ثم قال صل الصلاة لوقتها ثم أخرج فإن كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فصل معهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة عن بديل بن ميسرة مسندا \5117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 128 حديث رقم: 5121

* 129436 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال * إنها ستكون عليكم أئمة يميتون الصلاة فمن أدرك ذلك منكم فليصلها لوقتها وليجعل صلاته معهم سبحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 298 حديث رقم: 9495

* 129437 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا إسماعيل بن الخليل الخزاز ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنها سيكون أمراء يميتون الصلاة ويخنقونها إلى شرق الموتى وإنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لا يجد بدا فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليجعل الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 131 حديث رقم: 10206

* 129438 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن بن خيثم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون عليكم امراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال فكيف أصنع إن أدركتم قال تسألني بن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 173 حديث رقم: 10361

* 129439 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا بكر بن خلف ثنا قدامة بن محمد الأشجعي ثنا داود بن المغيرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمشتر نفسه فمعتقها وبائع نفسه فمهلكها يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفىء غضب الرب كما يطفئ الماء النار يا كعب بن عجرة تعوذ من إمارة السفهاء قلت يا رسول الله وما إمارة السفهاء قال إنه سيكون أمراء يحدثون فيكذبون ويعملون فيعلمون فمن أتاهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يأتهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 146 حديث رقم: 318

* 129440 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بديل عن أبي العالية البراء قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر * أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب فخذه فقال كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة ثم قال فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كنت في المسجد حين تقام فصل معهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 454

* 129441 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع أبنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا يحيى بن العلاء الرازي عن زيد بن أسلم قال * أتى بن عمر بن مطيع زمن الفتنة فدعا له بوسادة ورحب به فقال بن عمر إنما أتيتك لأخبرك بكلمتين سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من نزع يده من الطاعة لم يكن له يوم القيامة حجة ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 277 حديث رقم: 450

* 129442 -) حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية قال سألت عبد الله بن الصامت قال سألت خليلي أبا ذر فقال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فحرك رأسه وعض على شفتيه قلت بأبي أنت وأمي آذيتك قال لا ولكنك تدرك أمراء أو أئمة يؤخرون الصلاة لوقتها قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت معهم فصله ولا تقولن صليت فلا أصلي 433 باب ضرب الرجل يده على فخذه عند التعجب أو الشيء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 330 حديث رقم: 954

* 129443 -) حدثنا خلاد نا النضر بن شميل نا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا العالية قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها أحسبه قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإذا أدركتهم فصل معهم ولا تقولن إني قد صليت فلا تصليها معهم وهذا هو أبو العالية البراء واسمه زياد بن فيروز
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1178

* 129444 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء قالا ثنا إسماعيل بن عياش ثنا راشد بن داود عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * سيكون عليكم أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1093

* 129445 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف بك يا أبا عبد الرحمن إذا كان عليك أمراء يطفون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قال فكيف تأمرني يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسألني ابن أم عبد كيف تفعل لا طاعة لمخلوق في معصية الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 3788

* 129446 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن ابن امرأة عبادة بن صامت عن عبادة ابن الصامت قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنها ستجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم أصلي معهم قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 380 حديث رقم: 3782

* 129447 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت إذا كان عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو قال يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع \5094\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 5098

* 129448 -) حدثني الحسين بن محمد السعدي الزارع حدثنا عمر بن أبي خليفة العبدي حدثني عبد الله بن أبي صالح قال دخل على طاوس وأنا مريض فقلت يا أبا عبد الرحمن أدع لي قال أدع لنفسك فإنه يجيب المضطر إذا دعاه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 72 حديث رقم: 71

* 129449 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني \4759\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4759

* 129450 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأزرقي أنبأ داود بن عبد الرحمن عن بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون بعدي أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة فقال بن مسعود وكيف أصنع إن أدركتهم قال تسألني بن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله تابعه إسماعيل بن زكريا عن بن خثيم وزاد فيه ويطفئون السنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 5097

* 129451 -) وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن بديل قال سمعت أبا العالية يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال قال ما تأمر قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 648

* 129452 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح قال وحدثني أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري قالا حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة ولم يذكر خلف عن وقتها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 648

* 129453 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى ومحمد بن إبراهيم بن صدران واللفظ له عن خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن بديل قال سمعت أبا العالية يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وضرب فخذي * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال ما تأمر قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل \867\
النسائي في سننه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 859

* 129454 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن أبي أبي بن امرأة عبادة بن الصامت يعني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا \1257\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1257

* 129455 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سليم ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فقلت يا رسول الله إن أدركتهم كيف أفعل قال تسألني بابن أم عبد كيف تفعل لا طاعة لمن عصى الله \2867\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 957 حديث رقم: 2865

* 129456 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن بديل عن أبي العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال الله ورسوله أعلم قال صل الصلاة لوقتها واخرج فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل معهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 1227

* 129457 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر كيف تصنع إذا أدركت أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت ما تأمرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة قال أبو محمد بن الصامت هو بن أخي أبي ذر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 1228

* 129458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه سيلي أمركم من بعدي رجال يطفؤون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال بن سعود يا رسول الله كيف بي إذا أدركتهم قال ليس يا بن أم عبد طاعة لمن عصى الله قالها ثلاث مرات وسمعت أنا من محمد بن الصباح مثله \3799\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 3790

* 129459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيف بك يا عبد الله إذا كان عليكم أمراء يضيعون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قال كيف تأمرني يا رسول الله قال تسألني بن أم عبد كيف تفعل لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل \3898\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 3889

* 129460 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة عن بكير عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات على غير طاعة الله مات ولا حجة له ومن مات وقد نزع يده من بيعة كانت ميتته ميتة ضلالة \5911\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 111 حديث رقم: 5897

* 129461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريح قال أخبرني عاصم بن عبيد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها وصليتموها فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له قلت من أخبرك هذا الخبر قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عامر بن ربيعة يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم \15781\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15731

* 129462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * سيكون من بعدي أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة \17222\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 124 حديث رقم: 17163

* 129463 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا أحمد بن عيسى المزني ثنا العقبي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ أبو المثنى ثنا العقبي ثنا أسامة بن زيد عن أبيه عن جده عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فارق أمة أو عاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له قد اتفق الشيخان على إخراج حديث غيلان بن جرير عن زياد بن رياح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الجماعة فمات مات موتة جاهلية وهذا المتن غير ذاك الحديث السادس فيما يدل على أن الإجماع حجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 408

* 129464 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي ثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقاني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سعيد بن عمرو الأشعثى ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أخوف ما أخاف على أمتي تأخيرهم الصلاة عن وقتها وتعجيلهم الصلاة عن وقتها \2983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2986

* 129465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن بديل عن ميسرة قال سمعت أبا العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر * أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب فخذه وقال له كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة ثم قال صل الصلاة لوقتها ثم انهض فإن كنت في المسجد حتى تقام الصلاة فصل معهم \21607\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 168 حديث رقم: 21517

* 129466 -) الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي سمعت كثيرا أبا النضر يقول سمعت ربعي بن حراش يقول انطلقت إلى حذيفة بالمدائن ليالي سار الناس إلى عثمان فقال * يا بني ما فعل قومك قال عن أي حالهم تسأل قال من خرج منهم إلى هذا الرجل فسميت له رجلا ممن خرج فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة واستبدل الإمارة لقي الله ولا حجة له عنده
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4561

* 129467 -) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج أنبأ محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها \2979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2982

* 129468 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن هشام ويحيى بن حكيم وهذا حديث يحيى قالا حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها فقال له صل الصلاة لوقتها فإذا أدركتهم لم يصلوا فصل معهم ولا تقل اني قد صليت فلا أصلي لم يقل بندار صل الصلاة لوقتها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 1639

* 129469 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال كيف أفعل قال صل الصلاة لوقتها فإذا أدركتهم لم يصلوا فصل معهم ولا تقل إني قد صليت فلا أصلي \1481\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 348 حديث رقم: 1482

* 129470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبى المثنى عن أبى أبى بن امرأة عبادة بن الصامت قال حجاج عن بن امرأة عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون أمراء يشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها ثم اجعلوا صلاتكم معهم تطوعا \24009\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 7 حديث رقم: 23903

* 129471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر يعني بن بشر أنا عبد الله أنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصي عن أبي أبي بن امرأة عبادة بن الصامت قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم نصلي معهم قال نعم قال عبد الله قال أبي رحمه الله وهذا الصواب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 315 حديث رقم: 22742

* 129472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن بن امرأة عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ستكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا \22831\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 314 حديث رقم: 22733

* 129473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن أيوب ثنا أبو بك يعنى بن عياش عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا ذر كيف أنت عند ولاة يستأثرون عليك بهذا الفيء قال والذي بعثك بالحق أضع سيفى على عاتقي فاضرب به حتى ألحقك قال أفلا أدلك على خير لك من ذلك تصبر حتى تلقاني \21689\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 180 حديث رقم: 21599

* 129474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ويحيى بن أبي بكير مولى البراء وأثنى عليه خيرا قالا ثنا زهير عن مطرف قال بن أبي بكير ثنا مطرف يعنى الحارثي عن أبي الجهم قال بن أبي بكير عن خالد بن وهبان أو وهبان عن أبي ذر قال قال صلى الله عليه وسلم * كيف أنت وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قال قلت إذا والذي بعثك بالحق أضع سيفى على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحق بك قال أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني \21688\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 180 حديث رقم: 21598

* 129475 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى ومحمد بن إبراهيم واللفظ له عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن بديل قال سمعت أبا العالية يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي * كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت ما تأمر قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصلاة وأنت في مسجد فصل \935\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 300 حديث رقم: 932



(1/20501)

---

* 129476 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2092

* 129477 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة تحدث عن هشام بن عامر الأنصاري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يصارم اخاه فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وان أولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الأخر شيطان فان ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة أو قال ان يجتمعا في الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 1223

* 129478 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وأفضلهما الذي يبدأ بالسلام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 592

* 129479 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الوارث ثنا يزيد الرشك حدثتني معاذة أنها سمعت هشام بن عامر الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث انهما ما تصارما ناكبان عن الحق وإن أولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارته ولأنهما أن ماتا في صرمهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا وإنه إن سلم عليه فلم يقبل سلمه وسلامه رد عليه الملك وعلى الآخر الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 175 حديث رقم: 455

* 129480 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة بن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرمهما وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارته وإن سلم عليه فلم يقبل فلم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ويرد على الأخر الشيطان ولئن ماتا على صرمهما لم يدخلا الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 175 حديث رقم: 454

* 129481 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا أبو شهاب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 184 حديث رقم: 10399

* 129482 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عطاء بن يزيد أنه سمع أبي بن كعب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 147 حديث رقم: 3960

* 129483 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد كلهم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 146 حديث رقم: 3958

* 129484 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال وأخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام قال سفيان كان الزهري حدثنا قبله حديث أنس ثم اتبعه هذا فقال وأخبرني عطاء بن يزيد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 377

* 129485 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الجندعي أن أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 145 حديث رقم: 3955

* 129486 -) حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن يزيد عن معاذة أنها سمعت هشام بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم يصارم مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ما صار ما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون كفارة له سبقه بالفىء وإن هما ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا باب الشحناء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 147 حديث رقم: 407

* 129487 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح أنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 145 حديث رقم: 3956

* 129488 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار التجيبي ثنا أبو طاهر أحمد بن محمد القاضي ثنا بحر بن نصر بن سابق ثنا بن وهب أخبرني فضيل عن منصور بن المعتمر عن أبي حازم الأشجعي مولى عزة الأشجعية عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هجرة فوق ثلاث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 44 حديث رقم: 852

* 129489 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام محمد بن محبب الدلال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرىء أن يهجر أخاه فوق ثلاث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 60 حديث رقم: 880

* 129490 -) وأنا عبد الرحمن بن عمر أيضا أنا أحمد بن بهزام أنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير أنا أبي حدثني مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 60 حديث رقم: 881

* 129491 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا أبو خليفة نا علي بن المديني نا أنس بن عياض حدثني إبراهيم بن أسيد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 61 حديث رقم: 882

* 129492 -) أنا نصر بن عبد العزيز الفارسي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي نا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد المطيري نا بشر بن مطر نا سفيان عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 61 حديث رقم: 883

* 129493 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وذكر سفيان أنه سمعه منه ثلاث مرات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2303 حديث رقم: 5883

* 129494 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 147 حديث رقم: 406

* 129495 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني محمد بن هلال بن أبى هلال مولى بن كعب المذحجي عن أبيه أنه سمع أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مرت ثلاثة أيام فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وان لم يرد عليه فقد بريء المسلم من الهجرة باب التفرقة بين الأحداث
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 150 حديث رقم: 414

* 129496 -) أخبرنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري يرويه قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 223

* 129497 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة حدثني يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية تحدث عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما فأولهما فيئا يكون سبقه بالفىء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ورد عليه سلامه رد على هذا الملك ورد على هذا الشيطان وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة أبدا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1516

* 129498 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 145 حديث رقم: 3953

* 129499 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري لا أعلمه إلا رفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 144 حديث رقم: 3949

* 129500 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن يزيد عن معاذة قالت سمعت هشام بن عامر الأنصاري بن عم أنس بن مالك وكان قتل أبوه يوم أحد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وان أولهما فيئا يكون كفارة عنه سبقه بالفىء وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وإن سلم عليه فأبى أن يقبل تسليمه وسلامه رد عليه الملك ورد على الآخر الشيطان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 146 حديث رقم: 402

* 129501 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وأحمد بن سعيد السرخسي أن أبا عامر أخبرهم ثنا محمد بن هلال قال حدثني أبي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم زاد أحمد وخرج المسلم من الهجرة \4912\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4912

* 129502 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا هجرة بعد ثلاث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1985 حديث رقم: 2562

* 129503 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 144 حديث رقم: 3951

* 129504 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام يلتقيان فيعرض هذه ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام \4911\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4911

* 129505 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 145 حديث رقم: 3952

* 129506 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار \4914\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4914

* 129507 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري ح قال وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأنس وأبي هريرة وهشام بن عامر وأبي هند الداري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1937\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 328 حديث رقم: 1932

* 129508 -) حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني حدثنا حفص بن غياث ح قال وأخبرنا سلمة بن شبيب حدثنا أمية بن القاسم الحذاء البصري حدثنا حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك قال هذا حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبي هند الداري ويقال إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هؤلاء الثلاثة ومكحول شامي يكنى أبا عبد الله وكان عبدا فأعتق ومكحول الأزدي بصري سمع من عبد الله بن عمر يروي عنه عمارة بن زاذان حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش عن تميم بن عطية قال كثيرا ما كنت أسمع مكحولا يسئل فيقول ندانم
الترمذي في سننه ج 4/ ص 662 حديث رقم: 2506

* 129509 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن زيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 907 حديث رقم: 1614

* 129510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يجهر أخاه فوق ثلاث \1594\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1589

* 129511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا هجرة بعد ثلاث \8948\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8906

* 129512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال وأحسبه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار \9122\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 9081

* 129513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي حازم يحدث عن أبي هريرة قال شعبة رفعه مرة ثم لم يرفعه بعد أنه قال * لا هجرة بعد ثلاث أو فوق ثلاث فمن هاجر بعد ثلاث أو فوق ثلاث فمات دخل النار \9922\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 9882

* 129514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال شعبة قرأته عليه قال سمعت معاذة العدوية قالت سمعت هشام بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فان كان تصادرا فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيا فسبقه بالفيء كفارته فان سلم عليه فلم يرد عليه ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان فان ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة أبدا قال \16353\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16301

* 129515 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث ثنا يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا وانه ان سلم عليه ولم يقبل سلمه وسلامه ردت عليه الملائكة وردت عليه الشياطين فايهما سبق بالفيء كان كفارة لما صنع
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 830 حديث رقم: 870

* 129516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيا يكون سبقه بالفيء كفارة له وان سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان وان ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا \16354\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16302

* 129517 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 144 حديث رقم: 3950

* 129518 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب المقري الأصبهاني أبو بكر حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا حسين بن محمد المروزي عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث لم يروه عن الأعمش إلا سليمان بن قرم ولا عن سليمان إلا حسين بن محمد تفرد به إبراهيم الجوهري
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 135 حديث رقم: 914

* 129519 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن خالد بن عثمة عن عبد الله بن منيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث \4570\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 51 حديث رقم: 4568

* 129520 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث وإنهما ناكبان عن الحق ما كانا على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون في سبقه بالفيء كفارة له وإن سلم عليه فلم يقبل سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة أو لم يجتمعا في الجنة \1556\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1557

* 129521 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه يرويه * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق \19797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 63 حديث رقم: 19812

* 129522 -) أخبرنا محمد بن رافع قال نا شبابة قال نا شعبة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا هجرة فوق ثلاث ومن هاجر فوق ثلاث فمات دخل النار \9109\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 369 حديث رقم: 9161

* 129523 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا السلام \5668\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 485 حديث رقم: 5669

* 129524 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عامر العقدى حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدويه عن هشام بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث وانهما ناكبان عن الحق ما كانا على صرامهما وان أولهما فيئا يكون سبقه بالفئ كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الأخر الشيطان وان ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة ولم يجتمعا في الجنة قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لم يدخل الجنة ولم يجتمعا في الجنة يريد به ان لم يتفضل الرب جلا وعلا عليهما بالعفو عن إثم صرامها ذلك \5663\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 481 حديث رقم: 5664

* 129525 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد بن هلال عن أبيه قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مر ثلاث لقيه فسلم عليه فإن رده فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد بريء المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه \19798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 64 حديث رقم: 19813

* 129526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري يرويه قال * لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام \23728\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 421 حديث رقم: 23623



(1/20502)

---

* 129527 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن عثمان ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي ثنا ثمامة بن عبد الله حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه أنس بن مالك إلى البحرين فكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المؤمنين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه في أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض أنثى فإن لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستة وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون فإذا بلغت ستة وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الحمل فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ست وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له إلا أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة قال ومن بغلت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطى معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين وصدقة الغنم في سائمتها فإذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة ففيها شاة فإذا زادت على عشرين ومائة إلى أن تبلغ مائتين ففيها شاتان فإذا زادت على المائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فإذا زادت الغنم على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن مال إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري مفرقا في موضعين \7032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 86 حديث رقم: 7038

* 129528 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن هو بن سفيان ثنا محمد بن خلاد ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي حدثني ثمامة أن أنسا حدثه * أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب وكتب له هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فذكر الحديث وفيه وصدقة الغنم في سائمتها رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري وروينا في حديث حماد بن سلمة عن ثمامة في هذا الحديث نحو ذلك ورويناه عن بن عمر عن نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة \7172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7180

* 129529 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي حدثني ثمامة أن أنسا حدثه * أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين فذكر الحديث وفيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال البخاري في الترجمة ويذكر عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \7114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 105 حديث رقم: 7121

* 129530 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو بكر الطيالسي حمويه ثنا أبو الوليد عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال * أتى مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وأخذ بيدي فقرأت في عهده أن لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أنا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل امرئ مسلم وقد مضى في حديث أبي بن كعب حين خرج مصدقا وفيه دلالة على جواز الأخذ إذا تطوع به صاحبه \7092\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7099

* 129531 -) وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال * أخذت بيد مصدق النبي صلى الله عليه وسلم وأتيته بناقة عظيمة فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أخذت خيار مال امرئ فأتيته بناقة من الإبل فقبلها \7091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7098

* 129532 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت أو قال أخبرني من سار مع مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن لا تأخذ من راضع لبن ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وكان إنما يأتي المياه حين ترد الغنم فيقول أدوا صدقات أموالكم قال فعمد رجل منهم الى ناقة كوماء قال قلت يا أبا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فأبى أن يقبلها قال فقال إني أحب أن تأخذ خير إبلي قال فأبى أن يقبلها قال فخطم له أخرى دونها فأبى أن يقبلها ثم خطم له أخرى دونها فقبلها وقال إني آخذها وأخاف أن يجد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمدت إلى رجل فتخيرت عليه إبله \7089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7096

* 129533 -) أخبرني عبد الله بن فضالة قال أنبأ سريج بن النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك * أن أبا بكر كتب له أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغ ستة وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويحمل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساعتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين ومائة فليس فيها إلا أن يشاء ربها \2239\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 14 حديث رقم: 2235

* 129534 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال فحدثني أبي عن ثمامة عن أنس * أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر سطر محمد وسطر رسول وسطر الله رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري ثم قال البخاري وزادني أحمد بن حنبل عن الأنصاري فذكر قصة الخاتم \7033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 86 حديث رقم: 7039

* 129535 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عبد الله بن المثنى حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا حدثه * أن أبا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فرائض الصدقة التي فرضها الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سأل فوقها فلا يعط قال وذكر الحديث إلى آخره وفيه وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن مال إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الأنصاري \7301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 134 حديث رقم: 7310

* 129536 -) وبه عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال * أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم وأخذت بيده وقرأت عهده أن لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأخذها ثم قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل امرئ مسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2144

* 129537 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو جعفر مطين ثنا محمد بن المثنى العنزي ثنا محمد بن عبد الله يعني الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة قال حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض الله على المسلمين التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطها فذكر الحديث في فرض الإبل وما بين أسنانها ثم قال وصدقة الغنم في سائمتها فإذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة ففيها شاة فإذا زادت على عشرين ومائة إلى أن تبلغ مائتين ففيها شاتان فإذا زادت على مائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الأنصاري وقد مضى سائر طرق هذا الحديث ومضى في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان عند آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحو هذا وأبين من ذلك قال فيه فإذا كانت شاة ومائتين ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثلاثمائة فإذا زادت على ثلاثمائة شاة فليس فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة شاة فإذا بلغت أربعمائة شاة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمسمائة فإذا بلغت خمسمائة شاة ففيها خمس شياه ثم ذكرها هكذا مائة مائة حتى بلغ ألفا قال ثم في كل ما زادت مائة شاة شاة \7084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 100 حديث رقم: 7091

* 129538 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن راهويه أنبأ الوليد بن مسلم عن بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وعن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة وغيرهم * أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما كانا يستحلفان المعسر بالله ما تجد ما تقضيه من عرض ولا فرض أو قال ناض ولئن وجدت من حيث لا يعلم لتقضينه ثم يخليان سبيله \11062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 53 حديث رقم: 11072

* 129539 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عبد الله بن المثنى حدثني بن عبد الله بن أنس أن أنسا رضي الله عنه حدثه * أن أبا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فرائض الصدقة التي فرضها الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري \20183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 128 حديث رقم: 20198

* 129540 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك * أن أبا بكر كتب له أن هذه فرائض الصديق التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل في خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها ابنتا لبون الى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومئة فإذا زادت على عشرين ومئة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في الفرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومئة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مئتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية إذا كانت سائمة الرجل ناقصة من الأربعين شاة واحدة فليس فيها إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومئة درهم فليس فيه شيء ألا أن يشاء ربها قال أبو خيثمة الرقة يعني الدراهم \124\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 127

* 129541 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وأخذ بيدي فقرأت في عهده أن لا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار مال امرئ مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 92 حديث رقم: 6474

* 129542 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل والحسين بن يحيى بن عياش قالا نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال قدم علينا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقرأت في كتابه لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فأتاه رجل بناقة عظيمة حسناء ململمة فأبى أن يأخذها وقال ما عذري عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذت هذه من مال رجل مسلم قال يحيى ثم سمعت شريكا بعد يذكر هذا الحديث عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة فذكرته لوكيع فقال إنما سمعناه منه عن عثمان
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 7

* 129543 -) حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن وفاكهة وأبا فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 136 حديث رقم: 30107

* 129544 -) أخبرنا القاسم بن عبد الله عن المثنى بن أنس أو بن فلان أو بن فلان بن أنس الشافعي يشك عن أنس قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها فمن سئلها على وجهها من المؤمنين فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه في أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون أنثى فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وأن بين أسنان الإبل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا عليه أو عشرين درهما فإذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 89 حديث رقم: 0

* 129545 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبي عن ثمامة عن أنس رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما كأني أنظر إلى بياضه في يده ونقشه محمد رسول الله
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 102 حديث رقم: 0

* 129546 -) أن أبا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطها في كل أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين الى خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض أنثى فإن لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شيء فإذا بلغت ستا وثلاثين الى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون فإذا بلغت ستا وأربعين الى ستين ففيها حقة طروقة الجمل فإذا بلغت إحدى وستين الى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستا وسبعين الى تسعين ففيها بنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين الى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فإذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنه يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فإنه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فإن لم تكن ابنة لبون على وجهها وعنده بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده الا أربع من الإبل فإنه ليس فيها شيء الا ان يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وصدقة الغنم في سائمتها ان كانت أربعين الى عشرين ومائة ففيها شاة فإن زادت على العشرين ومائة الى أن تبلغ مائتين ففيها شاتان فإذا زادت على المائتين الى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فإن زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من الأربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن مال الا تسعون ومائة درهم فليس فيها صدقة الا أن يشاء ربها
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 317 حديث رقم: 58

* 129547 -) حدثنا علي بن مسهر عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال أدركت أصحاب عبد الله وأصحاب علي وليس هم لشيء من العلم أكره منهم لتفسير القرآن قال وكان أبو بكر يقول أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 136 حديث رقم: 30103

* 129548 -) أنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا المظفر بن مدرك أبو كامل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك * أن أبا بكر كتب لهم أن هذه فرائض الصدقة التي فرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعط ومن سئل فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعن ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما وإن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه وتجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويحمل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساعتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تتيسر الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها \2231\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 10 حديث رقم: 2227

* 129549 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * بعثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى البحرين فكتب لي هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المؤمنين على وجوهها فليعطها ومن سئل فوقه فلا يعطه في أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى فإن لم تكن بنت مخاض أنثى فابن لبون ذكر فإن بلغت ستة وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون فإذا بلغت ستة وأربعين إلى ستين ففيها حقه طروقة الجمل فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستة وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون ففي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات من بلغت عنده صدقته من الإبل الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما فمن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده إلا ابنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما فمن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فأنها تقبل منه الحقة ويعطيه عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فمن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده بن لبون ذكر فإنه يقبل منه بن اللبون وليس معه شيئا فمن لم يكن معه إلا أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين شاة ففيها شاة الى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة الى ان تبلغ مائتين ففيها شاتان فإذا زادت على المائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فإذا زادت على ثلاثمائة شاة ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن ماله إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها صدقة إلا ان يشاء ربها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 342

* 129550 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى قال حدثني أبي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 881 حديث رقم: 2355

* 129551 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي قال حدثني ثمامة أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له التي فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 526 حديث رقم: 1382

* 129552 -) حدثنا بندار وأبو موسى ومحمد بن يحيى ويوسف بن موسى قالوا حدثنا محمد بن عبد الله حدثني أبي عن ثمامة حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه حين استخلف كتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فذكروا الحديث وقالوا في الحديث وفي الرقة ربع العشر فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة إلا يشاء ربها وقال أبو موسى فإن لم يكن مال إلا تسعين ومائة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 2296

* 129553 -) حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني ثمامة أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له التي أمر الله رسوله - عليه الصلاة والسلام - ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده بن لبون فإنه يقبل منه وليس معه شيء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 525 حديث رقم: 1380

* 129554 -) حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني ثمامة أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له التي فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 526 حديث رقم: 1383

* 129555 -) حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني ثمامة أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له فريضة الصدقة التي أمر الله رسوله - عليه الصلاة والسلام - من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 527 حديث رقم: 1385

* 129556 -) حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني ثمامة أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له التي أمر الله رسوله - عليه الصلاة والسلام - ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 529 حديث رقم: 1387

* 129557 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس * أن أبا بكر لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي - عليه الصلاة والسلام - وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1131 حديث رقم: 2939

* 129558 -) حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس أن أبا بكر لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر قال أبو عبد الله وزادني أحمد حدثنا الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في يده وفي يد أبي بكر بعده وفي يد عمر بعد أبي بكر فلما كان عثمان جلس على بئر أريس قال فأخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فننزح البئر فلم نجده
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2206 حديث رقم: 5540

* 129559 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا أبي حدثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2551 حديث رقم: 6555

* 129560 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد قال أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس وعليه خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فإذا فيه * هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها نبيه صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه وأن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه قال أبو داود من ههنا لم أضبطه عن موسى كما أحب ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده إلا حقة فإنها تقبل منه قال أبو داود إلى ههنا ثم أتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده إلا بنت مخاض فإنها تقبل منه وشاتين أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت على مائتين ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاثمائة فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها \1567\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1567

* 129561 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه * لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو أن يكون لكل رجل أربعون شاة فإذا أظلهم المصدق جمعوها لئلا يكون فيها إلا شاة ولا يفرق بين مجتمع أن الخليطين إذا كان لكل واحد منهما مائة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فإذا أظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن على كل واحد منهما إلا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك \1571\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1571

* 129562 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير البجيري وإسحاق بن إبراهيم ببست قالا حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة قال حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر الصديق لما استخلف كتب له حين وجهه إلى اليمن هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطها في أربعة وعشرين من الإبل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض فإن لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون فإذا بلغت أحدى وتسعين إلى عشرين ومئة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت على عشرين ومئة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وإن من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ويعطي شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده إلا حقه فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن لم يكن عنده ابنة مخاض وعنده بن لبون فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن معه إلا أربعة من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وصدقة الغنم في كل سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومئة شاة فإذا زادت على عشرين ومئة إلى أن تبلغ مئتين ففيها شاتان فإن زادت على المئتين إلى ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن مال إلا تسعين ومئة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها \3265\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 61 حديث رقم: 3266

* 129563 -) حدثنا بندار وأبو موسى ومحمد بن يحيى ويوسف بن موسى قالوا حدثنا محمد بن عبد الله حدثني أبي عن ثمامة قال حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر كتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فذكر الحديث وقالوا في الحديث من بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إذا استيسرتا أو عشرين درهما قال بندار ويجعل مكانها شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطى معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه معها المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطى معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 2281

* 129564 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري قال حدثني أبي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا حدثه * أن أبا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين V هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت يعني ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين شاتان فإذا زادت على مائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 528 حديث رقم: 1386

* 129565 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت أو قال أخبرني * من سار مع مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان إنما يأتي المياه حين ترد الغنم فيقول أدوا صدقات أموالكم قال فعمد رجل منهم إلى ناقة كوماء قال قلت يا أبا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فأبى أن يقبلها قال إني أحب أن تأخذ خير إبلي قال فأبى أن يقبلها قال فخطم له أخرى دونها فأبى أن يقبلها ثم خطم له أخرى دونها فقبلها وقال إني آخذها وأخاف أن يجد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي عمدت إلى رجل فتخيرت عليه إبله قال أبو داود ورواه هشيم عن هلال بن خباب نحوه إلا أنه قال لا يفرق \1579\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1579

* 129566 -) حدثنا بندار وأبو موسى ومحمد بن يحيى ويوسف بن موسى قالوا حدثنا محمد بن عبد الله حدثني أبي عن ثمامة حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر لما استخلف كتب له حين وجهه إلى البحرين فكتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فذكر الحديث وقال ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 2273

* 129567 -) حدثنا محمد بن بشار بندار ومحمد بن يحيى وأبو موسى محمد بن المثنى ويوسف بن موسى قالوا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر الصديق لما استخلف كتب له حين وجهه إلى البحرين فكتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئلها فوقها فلا يعطه في أربعة وعشرين من الإبل فما دونه الغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقه طروقة الحمل فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الحمل فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمس حقه ومن لم يكن معه إلا أربعة من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وصدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة شاة فإذا زادت على العشرين والمائة إلى أن تبلغ المائتين ففيها شاتان فإذا زادت على المائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها ثم ذكر الحديث بطوله هذا حديث بندار قال أبو بكر الناقة إذا ولدت فتم لولدها سنة ودخل ولدها في السنة الثاني فإن كان الوليد ذكرا فهو بن مخاض والأنثى بنت مخاض لأن الناقة إذا ولدت لم ترجع إلى الفحل ليضربها الفحل إلى سنة فإذا تم لها سنة من حين ولادتها رجعت إلى الفحل فإذا ضربها الفحل ألحقت بالمخاض وهن الحوامل فكانت الأم من المواخض والماخض التي قد خاض الولد في بطنها أي تحرك الولد في البطن فكان ابنها بن مخاض وابنتها ابنة مخاض فتمكث الناقة حاملا سنة ثانية ثم تلد فإذا ولدت صار لها بن فسميت لبونا وابنها بن لبون وابنتها ابنة لبون وقد تم للولد سنتان ودخل في السنة الثالثة فإذا مكث الولد بعد ذلك تمام السنة الثالثة ودخل في السنة الرابعة سمي حقة وإنما تسمى حقة لأنها إن كانت أنثى استحقت أن يحمل الفحل عليها وتحمل عليها الأحمال وإن كان ذكرا استحق الحمولة عليه فسمي حقة لهذه العلة فإما قبل ذلك فإنما يضاف الولد إلى الأم فيسمى إذا تم له سنة ودخل في السنة الثانية بن مخاض لأن أمه من المخاض وإذا تم له سنتان ودخل السنة الثالثة سمي بن لبون لأن أمه لبون بعد وضع الحمل الثاني وإنما سمي حقة لعلة نفسه على ما بينت أنه يستحق الحمولة فإذا تم له أربع سنين ودخل في السنة الخامسة فهو حينئذ جذعة فإذا تم له خمس سنين ودخل في السنة السادسة فهو ثني فإذا مضت ودخل في السابعة فهو حينئذ رباع والأنثى رباعية فلا يزال كذلك حتى يمضي السنة السابعة فإذا مضت السابعة ودخل في الثامنة ألقى السن التي بعد الرباعية فهو حينئذ سديس وسدس لغتان وكذلك الأنثى لفظهما في هذا السن واحدة فلا يزال كذلك حتى تمضي السنة الثامنة فإذا مضت الثامنة ودخل في التاسعة فقد فطر بان وطلع فهو حينئذ بازل وكذلك الأنثى بازل بلفظه فلا يزال بازلا حتى يمضي التاسعة فإذا مضت ودخل في العاشرة فهو حينئذ مخلف ثم ليس له اسم بعد الاخلاف ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين إلى مازاد على ذلك فإذا كبر فهو عود والأنثى عودة وإذا هرم فهو قحر للذكر وأما الأنثى فهي الثاب والشارف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 2261

* 129568 -) حدثنا بندار وأبو موسى ويوسف بن موسى ومحمد بن يحيى قالوا حدثنا محمد بن عبد الله حدثني أبي عن ثمامة قال حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر الصديق لما استخلف كتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فذكروا الحديث وقالوا لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فهما يتراجعان بينهما بالسوية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 2279

* 129569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا هلال بن خباب قال حدثني ميسرة أبو صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم قال فجلست إليه فسمعته وهو يقول * ان في عهدي ان لا آخذ من راضع لبن ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى أن يأخذها \18940\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 18857

* 129570 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا أبو كامل ثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك * أن أبا بكر رضي الله عنه كتب لهم إن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل ففي كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عند إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المتصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها \73\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 72

* 129571 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال * جاءنا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها فأتاه بأخرى دونها فأخذها وقال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل رجل مسلم \1803\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 576 حديث رقم: 1801

* 129572 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن يحيى ومحمد بن مرزوق قالوا ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى حدثني أبي عن ثمامة حدثني أنس بن مالك * أن أبا بكر الصديق كتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن من أسنان الإبل في فرائض الغنم من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقه فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء \1802\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 576 حديث رقم: 1800

* 129573 -) أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال أنبأنا شريح بن النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك * أن أبا بكر كتب له أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المسلمين التي أمر الله بها رسوله - عليه الصلاة والسلام - فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل في خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستة وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليست عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين ومائة فليس فيه شيء إلا أن يشاء ربها \2464\
النسائي في سننه ج 5/ ص 29 حديث رقم: 2455

* 129574 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا المظفر بن مدرك أبو كامل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك * أن أبا بكر كتب لهم إن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المسلمين التي أمر G بها رسوله - عليه الصلاة والسلام - فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعط ومن سئل فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين إن استيسرتا له ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم تكن إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها \2456\
النسائي في سننه ج 5/ ص 23 حديث رقم: 2447



(1/20503)

---