الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 119234 -) حدثنا حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله * قال حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس فقال حبسونا عن صلاة الوسطي ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا \686\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 686

* 119235 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هاشم بن الحارث المروزي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق * شغلونا عن صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا قال ولم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس \2890\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 150 حديث رقم: 2891

* 119236 -) حدثنا إسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال يوم الخندق * ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1509 حديث رقم: 3885

* 119237 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قال لما كان يوم الأحزاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 627

* 119238 -) وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي حسان عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب * شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ملأ الله قبورهم نارا أو بيوتهم أو بطونهم شك شعبة في البيوت والبطون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 627

* 119239 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني أن عليا حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب * اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن علي وأبو حسان الأعرج اسمه مسلم \2999\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 218 حديث رقم: 2984

* 119240 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق * ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي \684\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 684

* 119241 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثنا يحيى هو بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت أصلي العصر حتى غربت قال فنزلنا بطحان فصلى بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 573

* 119242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ملا الله قبورهم نارا أو بيوتهم أو بطونهم شك شعبة في البيوت والبطون
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1150

* 119243 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد يعني بن كثير ثنا سفيان ثنا عاصم عن زر بن حبيش قال قيل لرجل * سل عليا عن صلاة الوسطى فسأله فقال كنا نرى أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يقول شغلونا عن صلاة الوسطى العصر حتى غابت الشمس ملأ الله قبروهم وأجوافهم نارا \1997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 460 حديث رقم: 2000

* 119244 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن الصباح الصنعاني ثنا محمد بن شرحبيل بن جعشم ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل العبسي قال سمعت عليا * يقول لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش \1996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 460 حديث رقم: 1999

* 119245 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق * ملأ الله قلوبهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 1336

* 119246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت أو احمرت الشمس فقال شغلونا عن صلاة الوسطى ملأ الله أجوافهم أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 404 حديث رقم: 3829

* 119247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب * اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس \1310\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1307

* 119248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أبي حسان عن عبيدة قال كنا نرى ان صلاة الوسطى صلاة الصبح قال فحدثنا على رضي الله عنه * أنهم يوم الأحزاب اقتتلوا وحبسونا عن صلاة العصر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم املأ قبورهم نارا أو املأ بطونهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى قال فعرفنا يومئذ أن صلاة الوسطى صلاة العصر \1316\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 1313

* 119249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم الأحزاب حبسونا عن صلاة الوسطى العصر حتى غربت الشمس ملاء الله قبورهم وبيوتهم أو قبورهم وبطونهم نارا قال شعبة ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو قبورهم وبطونهم نارا لا أدرى أفي الحديث هو أو ليس في الحديث أشك فيه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1298

* 119250 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان عن محمد بن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق * ملأ الله قبورهم وبيتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 1232

* 119251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني عن على * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت الشمس \1136\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1134

* 119252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا يوم الخندق على فرضه من فرض الخندق فقال شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله بطونهم وبيوتهم نارا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1132

* 119253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن على رضي الله عنه قال * شغلونا يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو أجوافهم نارا \1038\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1036

* 119254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس أو كادت الشمس ان تغرب ملأ الله أجوافهم أو قبورهم نارا \996\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 994

* 119255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 617

* 119256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن سعيد عن قتادة عن أبي حسان عن عبيدة عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة حتى آبت الشمس
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 591

* 119257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يوم الأحزاب على فرضه من فرض الخندق فقال شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو بطونهم وبيوتهم نارا \1308\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1305

* 119258 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سمعت رسول الله يقول * يوم الخندق شغلونا عن صلاة العصر ولم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم نارا وقلوبهم نارا وبيوتهم نارا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 27 حديث رقم: 1118

* 119259 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاشتد ذلك علينا فقلنا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة فصلينا مع كل صلاة أقام فقال ما على الأرض عصابة يذكرون الله غيركم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 150 حديث رقم: 10283

* 119260 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسي صلاة الظهر والعصر يوم الأحزاب فذكر بعد المغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة حتى ذهب النهار أدخل الله قبورهم نارا فصلاها بعد المغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 297 حديث رقم: 10717

* 119261 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غربت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 384 حديث رقم: 12069

* 119262 -) حدثنا على بن معبد هو بن نوح قال ثنا على بن معبد بن شداد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عدى بن ثابت عن زر عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن صلاة العصر قال ولم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم نارا وقلوبهم نارا وبيوتهم نارا قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن الراكب لا يصلى الفريضة على دابته وإن كان في حال لا يمكنه فيها النزول قالوا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل يومئذ راكبا وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ان كان هذا الراكب يقاتل فلا يصلى وان كان الراكب لا يقاتل ولا يمكنه النزول صلى وقد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل يومئذ لأنه كان يقاتل فالقتال عمل والصلاة لا يكون فيها عمل وقد يجوز أن يكون لم يصل يومئذ لأنه لم يكن أمر حينئذ أن يصلى راكبا فنظرنا في ذلك مرزوق قد حدثنا قال ثنا أبو عامر وبشر بن عمر عن بن أبى ذئب ح وحدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني بن أبى ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدري عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد المغرب بهوى من الليل حتى إذا كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فأحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فأقام المغرب فصلاها كذلك وذلك قبل أن ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا فأخبر أبو سعيد أن تركهم للصلاة يومئذ ركبانا إنما كان قبل أن يباح لهم ذلك ثم أبيح لهم بهذه الآية فثبت بذلك أن الرجل إذا كان في الحرب ولا يمكنه النزول عن دابته أن له أن يصلي عليها إيماء وكذلك لو أن رجلا كان على الأرض فخاف إن سجد أن يفترسه سبع أو يضربه رجل بسيف فله أن يصلى قاعدا إن كان يخاف ذلك في القيام ويومىء إيماء وهذا كله قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 321 حديث رقم: 0

* 119263 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 8596

* 119264 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حبسونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله بطونهم وقبورهم نارا 5293 مكرر حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة بإسناده مثله \5295\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 196 حديث رقم: 5293

* 119265 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتى كادت أن تغيب الشمس قال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما صليتها بعد قال فنزل إلى بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها \3000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 219 حديث رقم: 3003

* 119266 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قعد يوم الخندق على فرضه من فرض الخندق ثم ذكر نحوه إلا أنه لم يذكر قول علي رضي الله عنه كنا نرى أنها الصبح
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 174 حديث رقم: 0

* 119267 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق على فرضة من فرض الخندق فقال شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس ملأ الله أجوافهم أو بيوتهم وبطونهم وقبورهم نارا \617\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 620

* 119268 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ملأ الله قبورهم وبطونهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 393

* 119269 -) حدثنا القواريري حدثنا يوسف بن خالد عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي أن المشركين * شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى صلاها بعد العشائين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى \388\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 391

* 119270 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن زر قال أمرنا عبيدة أن يسأل عليا عن صلاة الوسطى فسأله فقال كنت أحسب أنها صلاة الفجر حتى * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يقول شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا \387\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 390

* 119271 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عاصم عن زر بن حبيش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ملأ الله قبورهم وقلوبهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى قال وهي العصر \384\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 387

* 119272 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا \382\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 385

* 119273 -) حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الله بن محمد الفراء ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * أنه قال شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى صلى ما بين المغرب والعشاء فقال شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا \3003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3006

* 119274 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة السلماني عن علي * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حبسه المشركون يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى كادت الشمس أن تغرب فقال اللهم إملأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى كادت الشمس أن تغرب \381\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 384



(1/20184)

---

* 119275 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ولا يظلم أحدا أجره أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن مسعر بن كدام \19281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 337 حديث رقم: 19296

* 119276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ولا يظلم أحدا أجره \13320\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 215 حديث رقم: 13276



(1/20185)

---

* 119277 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن غريب \1480\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1478

* 119278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو عوانة ثنا الحكم وأبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير \2753\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2747

* 119279 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 2745

* 119280 -) حدثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتنا أم حبيبة بنت العرباض بن سارية عن أبيها * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير ونهى عن المجثمة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 259 حديث رقم: 648

* 119281 -) حدثنا بكر بن خلف ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \3236\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1077 حديث رقم: 3234

* 119282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \2198\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 2192

* 119283 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن يحيى بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان \1256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1253

* 119284 -) أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن ولك ذي مخلب من الطير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 1982

* 119285 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع \4358\
النسائي في سننه ج 7/ ص 206 حديث رقم: 4348

* 119286 -) حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض وهو بن سارية عن أبيها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الأهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيى سئل أبو عاصم عن المجثمة قال أن ينصب الطير أو الشيء فيرمى وسئل عن الخليسة فقال الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده قبل أن يذكيها \1476\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 1474

* 119287 -) حدثنا محمد بن بشار عن بن أبي عدي عن بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \3805\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 356 حديث رقم: 3805

* 119288 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير \3803\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 3803

* 119289 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبي بشر ح وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا هشيم قال أبو بشر أخبرنا عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى ح وحدثني أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة عن الحكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1535 حديث رقم: 1934

* 119290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران عن بن عباس * أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال رفعه لحكم قال شعبة وأنا أكره ان أحدث برفعه قال وحدثني غيلان والحجاج عن ميمون بن مهران عن بن عباس لم يرفعه \2625\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2619

* 119291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا جعفر بن أبي وحشية أبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير \3032\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 3024

* 119292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع \3149\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3141

* 119293 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرني أبي حدثنا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن الخمر والحمر الأهلية وكسب البغي وعن عسب كل ذي فحل \354\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 357

* 119294 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 892

* 119295 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 893

* 119296 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 242 حديث رقم: 12995

* 119297 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 242 حديث رقم: 12994

* 119298 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1534 حديث رقم: 1934

* 119299 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \2691\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 2690

* 119300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا أبو عوانة ثنا الحكم وأبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \3552\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 3544

* 119301 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وكذلك رواه بن أبي عدي عن سعيد \19128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19143

* 119302 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهي عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير رواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه علي بن الحكم البناني عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس \19127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19142

* 119303 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبي داود وأخرجه أيضا من حديث شعبة عن الحكم هكذا مرفوعا ومن حديث هشيم عن أبي بشر \19126\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19141

* 119304 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالى ثنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبي داود الطيالسي \92\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 92

* 119305 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع \4831\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 163 حديث رقم: 4861

* 119306 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير النيل قرية بواسط \5279\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 87 حديث رقم: 5280

* 119307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا وهب بن خالد الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض قالت حدثني أبي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير ولحوم الحمر الأهلية والخليسة والمجثمة وان توطا السبايا حتى يضعن ما في بطونهن \17252\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17193

* 119308 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي قال حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الكريم عن عطاء عن بن عباس قال * نهى رسول الله عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 100 حديث رقم: 1383



(1/20186)

---

* 119309 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا ياسين بن حماد المخزومي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا أبو الدورقي عن أبي نضرة عن بن عباس في قول الله عز وجل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال هم قوم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغزون معه لأسقام وأمراض وأوجاع وآخرون أصحاء لا يغزون معه وكان المرضى في عذر من الأصحاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 165 حديث رقم: 12775

* 119310 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال لما أنزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجيئني باللوح والدواة أو قال بالكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين فقال ابن أم مكتوم وكان ضرير البصر يا رسول الله بما تأمرني فإني لا أستيطع الجهاد فأنزل الله إليه غير اولي الضرر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 226 حديث رقم: 19518

* 119311 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنه سمع عثمان يخطب فذكر الخمر فقال هي مجمع الخبائث أو أم الخبائث ثم أنشأ يحدث عن بني إسرائيل فقال إن رجلا خير بين أن يقتل صبيا أو يمحو كتابا أو يشرب خمرا فاختار الخمر فما برح حتى فعلهن كلهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 24068

* 119312 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي عامر أن رجلا سأل الحسن أؤم قومي وأنا أعمى قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 6064

* 119313 -) أخبرنا النضر بن شميل انا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن زيد بن ثابت قال * لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف فكتبها فجاء عبد الله بن أم مكتوم فشكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر ^
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 241

* 119314 -) وحدثنا حماد بن سلمة عن بن عطية عن عبد الله بن محيريز أنه في هذه الآية وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما إلى آخر الآية قال سبعون درجة بين كل درجتين مسيرة أربعين عاما للجواد الضامر
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 15

* 119315 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت ودعا بالكتف ليكتبه فيها وجاء بن أم مكتوم فذكر ضرره فنزلت هذه الآية غير أولي الضرر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 705

* 119316 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين جاء بن أم مكتوم وكان أعمى فقال يا رسول الله فكيف في وأنا أعمى قال فما برح حتى نزلت غير أولي الضرر \3112\
النسائي في سننه ج 6/ ص 10 حديث رقم: 3102

* 119317 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا أبو بكر عن عياش عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما أنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين جاء بن أم مكتوم وكان أعمى فقال يا رسول الله فكيف وأنا أعمى قال فما برح حتى نزلت غير أولي الضرر \4279\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 8 حديث رقم: 4309

* 119318 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اكتب ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله ^ قال فجاء عبد الله بن أم مكتوم فقال يا رسول الله إني أحب الجهاد في سبيل الله وبي من الزمانة ما ترى قد ذهب بصري قال زيد بن ثابت فثقلت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى خشيت أن ترفض فلما سري عنه قال اكتب ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ^ \4712\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 13 حديث رقم: 4713

* 119319 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول * لما نزلت هذه الآية ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين ^ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها فيه فشكا بن أم مكتوم ضرارته فنزلت ^ غير أولي الضرر ^ ذكر ما كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم يكتبه القرآن عند نزول الآية بعد الآية \42\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 42

* 119320 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال خبرنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إيتوني بالكتف أو اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال هل لي من رخصة فنزلت غير أولي الضرر \41\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 41

* 119321 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك الهروي قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع لي زيدا ويجيء معه باللوح والدواة أو بالكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال وخلف ظهر النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن أم مكتوم الأعمى قال يا رسول الله فما تأمرني فإني رجل ضرير البصر قال البراء فأنزلت مكانها غير أولي الضرر
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 40

* 119322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال * كنت أكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله بن أم مكتوم فقال يا رسول الله إني أحب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمانة وقد ترى وذهب بصرى قال زيد فثقلت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى خشيت أن ترضها فقال أكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله \21731\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 184 حديث رقم: 21641

* 119323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال وحدثنا بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق انه سمع البراء قال * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف وكتبها فشكا بن أم مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر \18759\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 18676

* 119324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول * لما نزلت هذه الآية وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما أتاه بن أم مكتوم فقال يا رسول الله ما تأمرني انى ضرير البصر قال فنزلت غير أولي الضرر قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة \18754\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18671

* 119325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال لما نزلت جاء عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ضرير البصر قال يا رسول الله ما تأمرني انى ضرير البصر فانزل الله عز وجل غير أولي الضرر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة \18659\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18579

* 119326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها قال فجاء بن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت غير أولي الضرر \18610\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 284 حديث رقم: 18531

* 119327 -) أنا الحسن بن محمد نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم أنه سمع مقسما يحدث عن بن عباس قال * لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر قال عبد الرحمن بن جحش الأسدي وعبد الله وهو بن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر \11034\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 327 حديث رقم: 11117

* 119328 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول * لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا بن أم مكتوم ضررا به فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2420

* 119329 -) أنا نصر بن علي نا المعتمر عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة معناها قال * اتوني بالكف والدواة فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلفه قال هل من رخصة فنزلت غير أولي الضرر \11035\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 327 حديث رقم: 11118

* 119330 -) أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم ذكر كلمة معناها قال ائتوني بالكتف واللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلفه فقال هل لي رخصة فنزلت غير أولي الضرر \3111\
النسائي في سننه ج 6/ ص 10 حديث رقم: 3101

* 119331 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عبد الكريم سمع مقسما مولى عبد الله بن الحرث يحدث عن بن عباس أنه قال * لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر عن بدر والخارجون إلى بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر و؟؟ فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن عباس ومقسم يقال هو مولى عبد الله بن الحرث ويقال هو مولى بن عباس وكنيته أبو القاسم \3047\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 242 حديث رقم: 3032

* 119332 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين جاء عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ضرير البصر فقال يا رسول الله ما تأمرني إني ضرير البصر فأنزل الله تعالى هذه الآية غير أولي الضرر الآية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويقال عمرو بن أم مكتوم ويقال عبد الله أم مكتوم وهو عبد الله بن زائدة وأم مكتوم أمه \3046\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 241 حديث رقم: 3031

* 119333 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال هل لي من رخصة فنزلت غير أولي الضرر وفي الباب عن بن عباس وجابر وزيد بن ثابت وهذا حديث حسن صحيح وهو حديث غريب من حديث سليمان التيمي عن أبي إسحاق وقد روى شعبة والثوري عن أبي إسحاق هذا الحديث \1672\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 1670

* 119334 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع البراء يقول * في هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف يكتبها فشكا إليه بن أم مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال شعبة وأخبرني سعد بن إبراهيم عن رجل عن زيد بن ثابت في هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين بمثل حديث البراء وقال بن بشار في روايته سعد بن إبراهيم عن أبيه عن رجل عن زيد بن ثابت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1509 حديث رقم: 1898

* 119335 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ادع لي زيدا وليجئ باللوح والدواة والكتف أو الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون وخلف ظهر النبي - عليه الصلاة والسلام - عمرو بن أم مكتوم الأعمى قال يا رسول الله فما تأمرني فإني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله غير أولي الضرر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1909 حديث رقم: 4704

* 119336 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم ح وحدثني إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الكريم أن مقسما مولى عبد الله بن الحارث أخبره * أن بن عباس رضي الله عنهما أخبره لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1678 حديث رقم: 4319

* 119337 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زيدا فكتبها فجاء بن أم مكتوم فشكا ضرارته فأنزل الله غير أولي الضرر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1677 حديث رقم: 4317

* 119338 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عبد الكريم أنه سمع مقسما مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن بن عباس * أنه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1456 حديث رقم: 3738

* 119339 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا بن أم مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1042 حديث رقم: 2676

* 119340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع البراء يقول * في هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها قال فشكا إليه بن أم مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر \18587\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 282 حديث رقم: 18508

* 119341 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا عبد الرزاق عن معمر ح وحدثنا موسى بن جمهور التنيسي السمسار ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي اكتب * لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله بن أم مكتوم فقال يا رسول الله إني أحب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمامة ما ترى ذهب بصري قال زيد بن ثابت فثقلت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى خشيت أن يرضها ثم قال لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 146 حديث رقم: 4899

* 119342 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا ياسين بن حماد المخزومي قال حدثنا أبو عقيل الدورقي عن أبي نضرة عن ابن عباس في قول الله عز وجل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال هم قوم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغزون معه لأسقام وأوجاع وأمراض وآخرون أصحاء فكان المرضى أعذر من الأصحاء لم يرو هذا الحديث عن أبي نضرة إلا أبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 85 حديث رقم: 2569

* 119343 -) حدثنا محمد حدثنا محمد حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن رجل عن زيد بن ثابت * في هذه الآية لا يستوي القاعدون مثل حديث البراء \1725\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 271 حديث رقم: 1726

* 119344 -) وبإسناده عن أبي إسحاق أنه سمع البراء يقول * في هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف قال فشكا بن أم مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر \1724\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 1725

* 119345 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن بن جريج حدثني عبد الكريم أنه سمع مقسم مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش الأسدي وعبد الله بن شريح أو شريح بن مالك بن ربيعة بن ضباب وهو بن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر أخرج البخاري في الصحيح أول الحديث دون سياقته من وجهين آخرين عن بن جريج قال الشافعي رحمه الله وبين إذا وعد الله القاعدين غير أولي الضرر الحسنى أنهم لا يأثمون بالتخلف وأبان الله جل ثناؤه في قوله في النفير حين أمر بالنفير انفروا خفافا وثقالا وقال إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وقال وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة فأعلمهم أن فرضه الجهاد على الكفاية من المجاهدين وأبان أن لو تخلفوا معا أثموا معا بالتخلف بقوله تعالى إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما \17700\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 47 حديث رقم: 17715

* 119346 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن أبي عقيل عن أبي نضرة قال * سألت بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز وجل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال هم أولو الضرر قوم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغزون معه كانت تحبسهم أوجاع وأمراض وآخرون أصحاء فكان المرضى أعذر من الأصحاء \17581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 24 حديث رقم: 17596

* 119347 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا إبراهيم بن حمزة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله الآية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء الى بن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل غير أولي الضرر رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \17578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 23 حديث رقم: 17593

* 119348 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال * لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله الآية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء بن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل غير أولي الضرر رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \17577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 23 حديث رقم: 17592

* 119349 -) أنبأ نصر بن علي قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر * كلمة معناها ائتوني بالكتف واللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلفه فقال هل لي من رخصة فنزلت غير أولي الضرر \4280\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 8 حديث رقم: 4310

* 119350 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان الشيباني عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال * لما نزلت ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ^ جاء بن أم مكتوم فقال يا رسول الله أما لي رخصة قال لا قال بن أم مكتوم اللهم إني ضرير فرخص لي فأنزل الله ^ غير أولي الضرر ^ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتابتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 190 حديث رقم: 5053



(1/20187)

---

* 119351 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع نبيذ العسل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد عن عبد الرزاق \17122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 291 حديث رقم: 17137

* 119352 -) أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا بشر بن السري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع هو نبيذ العسل \5075\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 214 حديث رقم: 5104

* 119353 -) حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع قال كل شراب أسكر حرام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2097

* 119354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله ان بها أشربة فما أشرب وما ادع قال وما هي قلت البتع والمزر فلم يدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو فقال ما البتع وما المزر قال أما البتع فنبيذ الذرة يطبخ حتى يعود بتعا وأما المزر فنبيذ العسل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشربن مسكرا \19698\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 402 حديث رقم: 19613

* 119355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع والبتع نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال كل شراب أسكر فهو حرام \24810\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 97 حديث رقم: 24696

* 119356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام \25727\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25613

* 119357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبى سلمة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب يسكر فهو حرام والبتع نبيذ العسل \26047\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 226 حديث رقم: 25933

* 119358 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع قال كل شراب أسكر حرام \5344\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 165 حديث رقم: 5345

* 119359 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة تقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام \5370\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 193 حديث رقم: 5371

* 119360 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام \5371\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 194 حديث رقم: 5372

* 119361 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا عبد الله بن المبارك عن الأجلح قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى الأشعري يعني عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها إشربة فما أشرب منها وما أدع قال وما هي قلت البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت البتع من العسل يشتد حتى يسكر والمزر من الذرة يشتد حتى يسكر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر \7238\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 213 حديث رقم: 7239

* 119362 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع من العسل \5074\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 214 حديث رقم: 5103

* 119363 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب يسكر فهو حرام قال عبد الرزاق البتع نبيذ العسل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 220 حديث رقم: 17002

* 119364 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ إلى اليمن فقال معاذ إنك تبعثنا إلى أرض كثير شراب أهلها فما أشرب قال اشرب ولا تشرب مسكرا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 214 حديث رقم: 5106

* 119365 -) أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن الشيباني عن أبي بردة عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة يقال لها البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت شراب يكون من العسل والمزر يكون من الشعير قال كل مسكر حرام \5085\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5114

* 119366 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مالك بن أنس عن بن شهاب وأخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام في حديث معمر قال والبتع من العسل \6767\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 185 حديث رقم: 6814

* 119367 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك ويونس بن يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا جعفر بن محمد وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت وفي رواية بن وهب سمع عائشة تقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وعن حرملة عن بن وهب عن يونس \17121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 291 حديث رقم: 17136

* 119368 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراب باليمن يقال له البتع والمزر قال ما أسكر فهو حرام \3973\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 53 حديث رقم: 3971

* 119369 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن عمرو بن سليمان نا يزيد بن زريع نا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع والبتع نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال كل شراب أسكر فهو حرام
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 251 حديث رقم: 29

* 119370 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام قال والبتع نبيذ العسل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 1067

* 119371 -) وحدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه أنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذا إلى اليمن فقلت إنك بعثتنا إلى أرض كثير شراب أهلها فقال اشربا ولا تشربا مسكرا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 220 حديث رقم: 0

* 119372 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأنبأنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام اللفظ لسويد بن نصر \5073\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 214 حديث رقم: 5102

* 119373 -) أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا بشر بن السري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع هو نبيذ العسل \5605\
النسائي في سننه ج 8/ ص 298 حديث رقم: 5594

* 119374 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن البتع وهو نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كل شراب أسكر فهو حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2122 حديث رقم: 5264

* 119375 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1586 حديث رقم: 2001

* 119376 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام قال أبو داود قرأت على يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث بإسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان أهل اليمن يشربونه قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول لا إله إلا الله ما كان أثبته ما كان فيهم مثله يعني في أهل حمص يعني الجرجسي \3682\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 328 حديث رقم: 3682

* 119377 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع من العسل \5604\
النسائي في سننه ج 8/ ص 298 حديث رقم: 5593

* 119378 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا ومعاذ إلى اليمن فقال معاذ إنك تبعثنا إلى أرض كثير شراب أهلها فما أشرب قال اشرب ولا تشرب مسكرا \5607\
النسائي في سننه ج 8/ ص 298 حديث رقم: 5596

* 119379 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن الأجلح قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة فما أشرب وما أدع قال وما هي قلت البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت أما البتع فنبيذ العسل وأما المزر فنبيذ الذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر
النسائي في سننه ج 8/ ص 300 حديث رقم: 5603

* 119380 -) أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن الشيباني عن بردة عن أبيه قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة يقال لها البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت شراب يكون من العسل والمزر يكون من الشعير قال كل مسكر حرام \5615\
النسائي في سننه ج 8/ ص 300 حديث رقم: 5604

* 119381 -) وحدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 845 حديث رقم: 1540

* 119382 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2122 حديث رقم: 5263

* 119383 -) أخبرنا قتيبة عن مالك ح وأنبأنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام اللفظ لسويد \5603\
النسائي في سننه ج 8/ ص 298 حديث رقم: 5592



(1/20188)

---

* 119384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل قرأ أحد منكم معي آنفا قالوا نعم قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22972

* 119385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع بن أكيمة يحدث عن سعيد بن المسيب يقول سمعت أبا هريرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يظن انها الصبح فلما قضى صلاته قال هل قرأ منكم أحد قال رجل انا قال أقول ما لي أنازع القرآن قال معمر عن الزهري فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سفيان خفيت على هذه الكلمة \7297\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 240 حديث رقم: 7268

* 119386 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ أحد منكم آنفا فقال رجل نعم أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين \1848\ سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم رضي الله عنه اسم بن أكيمة عمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة وهما أخوان عمرو بن مسلم وعمر بن مسلم فأما عمرو بن مسلم فهو تابعي سمع أبا هريرة وسمع منه الزهري وأما عمر بن مسلم فهو من أتباع التابعين سمع سعيد بن المسيب وروى عنه مالك ومحمد بن عمرو وهما ثقتان
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 159 حديث رقم: 1849

* 119387 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن من سمع أبا هريرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فجهر فيها بالقراءة فلما سلم قال هل قرأ معي منكم أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن قال الزهري فانتهى المسلون فلم يكونوا يقرؤون معه قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر مشهور للزهري من رواية أصحابه عن بن أكيمة عن أبي هريرة ووهم فيه الأوزاعي إذ الجواد يعثر فقال عن الزهري عن سعيد بن المسيب فعلم الوليد بن مسلم أنه وهم فقال عن من سمع أبا هريرة ولم يذكر سعيدا وأما قول الزهري فانتهى الناس عن القراءة أراد به رفع الصوت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم اتباعا منهم لزجره صلى الله عليه وسلم عن رفع الصوت والإمام يجهر بالقراءة في قوله ما لي أنازع القرآن \1850\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 162 حديث رقم: 1851

* 119388 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن يونس بن أبي معشر شيخ بكفر توثا من ديار ربيعة قال حدثنا إسحاق بن زريق الرسعني قال حدثنا الفريابي عن الأوزاعي قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فجهر فيها فقرأ أناس معه فلما سلم قال قرأ منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأقول ما لي أنازع القرآن قال فاتعظ المسلمون في ذلك فلم يكونوا يقرؤون \1849\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 161 حديث رقم: 1850

* 119389 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ويزيد بن هارون عن بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فثقلت عليه القراءة فلما سلم قال تقرؤون خلفي قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها \1791\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 95 حديث رقم: 1792

* 119390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن أبي إسحاق يعني محمدا عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال تقرؤون قلنا نعم يا رسول الله قال فلا عليكم ان لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها \22897\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 322 حديث رقم: 22798

* 119391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن أبي إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال تقرؤون قلنا نعم يا رسول الله قال لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها \22821\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 313 حديث رقم: 22723

* 119392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن بن أكيمة الجندعي عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فجهر فيها بالقراءة فلما فرغ قال هل قرأ أحد منكم معي آنفا قال رجل من القوم أنا قال اني أقول ما لي أنازع القرآن \10363\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10323

* 119393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا قال رجل نعم يا رسول الله قال انى أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة في الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم \8034\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 7994

* 119394 -) أخبرنا هشام بن عمار عن صدقة عن زيد بن واقد عن حزام بن حكيم عن نافع بن محمود بن ربيعة عن عبادة بن الصامت قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن \994\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 320 حديث رقم: 992

* 119395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال سمعت بن أكيمة يحدث عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة جهر فيها بالقراءة ثم أقبل على الناس بعد ما سلم فقال هل قرأ منكم أحد معي آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال انى أقول مالي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر به من القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم \7845\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7806

* 119396 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ أبو بكر محمد بن بكير ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول مالي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود حديث بن كتيمة هذا معمر ويونس بن زيد وأسامة بن يزيد على معنى مالك \2713\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 157 حديث رقم: 2716

* 119397 -) وحدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي منكم أحد آنفا فقال رجل نعم أنا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 87 حديث رقم: 193

* 119398 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن أكيمة قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة نظن أنها الصبح فقال هل قرأ منكم من أحد قال رجل أنا قال إني أقول مالي أنازع القرآن \848\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 848

* 119399 -) أخبرنا هشام بن عمار عن صدقة عن زيد بن واقد عن حرام بن حكيم عن نافع بن محمود بن ربيعة عن عبادة بن الصامت قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن \928\
النسائي في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 920

* 119400 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انصرف من صلاة جهر فيها بالقرآن فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا قال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك \927\
النسائي في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 919

* 119401 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم أنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال أني أقول مالي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي الباب عن بن مسعود وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن وابن أكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن أكيمة وروى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف قال قال الزهري فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في هذا الحديث ما يدخل على من رأى القراءة خلف الإمام لأن أبا هريرة هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام فقال له حامل الحديث إني أكون أحيانا وراء الإمام قال اقرأ بها في نفسك وروى أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أنادي أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب واختار أكثر أصحاب الحديث أن لا يقرأ الرجل إذا جهر الإمام بالقراءة وقالوا يتتبع سكتات الإمام وقد اختلف أهل العلم في القراءة خلف الإمام فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الإمام وبه يقول مالك بن أنس وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وروي عن عبد الله بن المبارك أنه قال أنا اقرأ خلف الإمام والناس
الترمذي في سننه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 312

* 119402 -) حدثنا مسدد وأحمد بن محمد المروزي ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن الزهري سمعت بن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها الصبح بمعناه إلى قوله ما لي أنازع القرآن قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال أبو هريرة فانتهى الناس وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها فقال معمر أنه قال فانتهى الناس قال أبو داود ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وانتهى حديثه إلى قوله ما لي أنازع القرآن ورواه الأوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون معه فيما يجهر به صلى الله عليه وسلم قال أبو داود سمعت محمد بن يحيى بن فارس قال قوله فانتهى الناس من كلام الزهري \827\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 827

* 119403 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود روى حديث بن أكيمة هذا معمر ويونس وأسامة بن زيد عن الزهري على معنى مالك \826\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 826

* 119404 -) حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع أبطأ عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة فصلى أبو نعيم بالناس وأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم وأبو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر قال أجل * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه وقال هل تقرؤون إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا إنا نصنع ذلك قال فلا وأنا أقول ما لي ينازعني القرآن فلا تقرؤا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن \824\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 824

* 119405 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال * كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرؤن خلف إمامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها \823\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 823

* 119406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني بن شهاب قال سمعت بن أكيمة يقول قال أبو هريرة * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يجهر فيها ثم سلم فأقبل على الناس فقال هل قرأ معي أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال انى أقول مالي أنازع القرآن \7859\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7820

* 119407 -) أخبرنا بن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني مكحول بهذا وقال فيه إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 319 حديث رقم: 8

* 119408 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي أكيمة قال سمعت أبا هريرة يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يظن أنها الصبح فلما قضاها قال قرأ منكم أحد قال رجل أنا قال إني أقول مالي أنازع في القرآن
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 3776

* 119409 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعت ابن أكيمة يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة جهر فيها بالقراءة ثم أقبل على الناس بعدما سلم فقال لهم هل قرأ منكم معي أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر به من القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2795

* 119410 -) حدثنا أبو بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال هل تقرؤون إذا جهرت فقال بعضهم إنا لنصنع ذلك قال فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1187

* 119411 -) حدثنا عبدوس بن ديزويه الرازي ثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال هل تقرؤون خلفي إذا جهرت فقال بعضنا إنا لنفعل ذلك قال فلا تقرؤوا خلفي بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 175 حديث رقم: 296

* 119412 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا الزهرى قال أخبرني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها العصر فقام في الثانية ولم يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين وهو جالس قال أبو جعفر فثبت بما ذكرنا في هذه الأحاديث أن الفراغ المذكور في الأحاديث التي في أول هذا الباب هو قبل السلام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 439 حديث رقم: 0

* 119413 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه غير أنه قال فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 217 حديث رقم: 0

* 119414 -) حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا حجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يختلج سورتهم فنهاهم عن القراءة خلف الإمام قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من حجاج والصواب ما رواه شعبة وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما عن قتادة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 4

* 119415 -) حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتهم فنهاهم عن القراءة خلف الإمام ولم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 8

* 119416 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال حفظته عن الزهري أخبرني الأعرج عن بن بحينة ح وثنا المخزومي نا سفيان ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري ويحيى بن سعيد ح وثنا عبد الجبار ثنا سفيان قال سمعته يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة وهذا حديث عبد الجبار حديث الزهري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها العصر فلما كان في الثانية قام ولم يجلس فلما كان قبل التسليم سجد سجدتي السهو وهو جالس
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1029

* 119417 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع أبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة وكان أبو نعيم أول من أذن في بيت المقدس فصلى بالناس أبو نعيم وأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم وأبو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيئا فلا أدري أسنة هي أم سهو كانت منك قال وماذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر قال أجل صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا إنا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وأنا أقول مالي أنازع القرآن فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 319 حديث رقم: 9

* 119418 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن جمعة الدمشقي حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثنا بن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة جهر فيها بالقراءة ثم انصرف إلينا فقال ألا أراكم تقرؤون مع إمامكم قلنا أجل يا نبي الله فقال إني أقول مالي أنازع القرآن لا تفعلوا إذا جهر الإمام بالقرآن فلا يقرأ إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن لم يروه عن يزيد بن أبي حبيب إلا بن لهيعة والوليد بن مزيد ممن سمع بن لهيعة قبل احتراق كتبه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 385 حديث رقم: 643

* 119419 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عمران الجوني ثنا هشام يعني بن عمار ثنا صدقة ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود الأنصاري عن عبادة قال وكان على إيلياء فأبطأ عبادة عن الصبح فأقام أبو نعيم الصلاة وكان أول من أذن بيت المقدس فجئت مع عبادة حتى صف مع الناس وأبو نعيم يجهر بالقرآن فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرأ بأم القرآن قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة فقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن والحديث صحيح عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم وله شواهد
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2748

* 119420 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قال بن صاعد قوله عن أبي نعيم أظنه قال خطأ قال إنما كان أبو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد عن أبي نعيم عن عبادة قال الشيخ * ورواه أيضا حرام بن حكيم عن نافع بن محمود أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنجويه وأبو زرعه الدمشقي واللفظ له قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقه بن خالد زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال أنه سمع عبادة بن الصامت يقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رأيتك صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها فلما انصرف قال منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول مالي أنازع القرآن لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله هذا إسناد حسن ورجاله ثقات قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه هشام بن عمار عن صدقة \2744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2747

* 119421 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا الربيع بن سليمان الأزدي ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع أبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة فصلى أبو نعيم بالناس فأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم وأبو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر قال أجل * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال هل تقرؤون إذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا إنا نصنع ذلك قال فلا وأنا أقول مالي أنازع القرآن فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن \2741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2744

* 119422 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبي إسحاق قال حدثني مكحول بهذا وقال فيه فقال * إني لأراكم تقرؤن خلف إمامكم إذا جهر قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها قال علي بن عمر هذا إسناد حسن \2740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2743

* 119423 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا مزرعة ثنا أحمد بن خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن ربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم قال قلنا آجل والله يا رسول الله انا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها لفظ حديث التنوخي وكذلك رواه إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وجماعة عن محمد بن إسحاق بن يسار ورواه إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق وذكر فيه سماع بن إسحاق من مكحول \2739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2742

* 119424 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين الصفار وابن صاعد قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهى عن القراءه خلف الإمام قال بن صاعد قوله فنهى عن القراءة خلف الإمام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتادة شعبة وابن أبي عروبة ومعمرا وإسماعيل بن مسلم وحجاج وأيوب بن أبي مسكين وهمام وأبان وسعيد بن بشر فلم يقل أحد منهم ما تفرد به حجاج قال شعبة سألت قتادة كأنه كرهه قال لو كرهه لنهى عنه \2729\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2732

* 119425 -) ما أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي حدثني الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول * قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل عليهم فقال هل قرأ معي منكم أحد فقالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول مالي أنازع القرآن قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون حفظ الأوزاعي كون هذا الكلام من قول الزهري ففصله عن الحديث إلا أنه لم يحفظ إسناده الصواب ما رواه بن عيينة عن الزهري قال سمعت بن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب وكذلك قاله يونس بن يزيد الأيلي ورواه بن أخي الزهري عن عمه عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم \2716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 158 حديث رقم: 2719

* 119426 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد وأحمد بن محمد المروزي ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن الزهري ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري حفظته من فيه قال سمعت بن أكيمه يحدث سعد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تظن أنها الصبح فلما قضاها قال هل قرأ منكم أحد فقال رجل نعم أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول مالي أنازع القرآن قال علي بن المديني قال سفيان ثم قال الزهري شيئا لم احفظه انتهى حفظي إلى هذا وقال معمر عن الزهري فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي قال لي سفيان يوما فنظرت في شيء عندي فإذا هو صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بلا شك وقال مسدد في حديثه قال معمر فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال أبو هريرة فانتهى الناس وقال عبد الله بن محمد الزهري قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها فقال معمر أنه قال فانتهى الناس وأبو داود وروي عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وانتهى حديثه إلى قوله مالي أنازع القرآن ورواه الأوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون معه فيما يجهر به قال أبو داود سمعت محمد بن يحيى بن فارس يقول قوله فانتهى الناس من كلام الزهري قال الشيخ وكذا قاله محمد بن إسماعيل البخاري في التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري \2714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 158 حديث رقم: 2717

* 119427 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنجويه وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي واللفظ له قالا نا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن الربيع كذا قال إنه سمع عبادة بن الصامت يقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رأيتك صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول مالي أنازع القرآن فلا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن هذا إسناد حسن ورجاله ثقات كلهم ورواه يحيى البابلتي عن صدقة عن زيد بن واقد عن عثمان بن أبي سودة عن نافع بن محمود
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 12



(1/20189)

---

* 119428 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن سعيد القرشي ثنا أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * أبطأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الفجر حتى كادت أن تدركنا الشمس ثم خرج فصلى بنا فخف في صلاته ثم انصرف وأقبل علينا بوجهه فقال على مكانكم أخبركم ما بطأني عنكم اليوم في هذه الصلاة إني صليت في ليلتي هذه ما شاء الله ثم ملكني عيني فنمت فرأيت ربي عز وجل في أحسن صورة وأجملها فقال يا محمد فقلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري يا رب ثم قال يا محمد قلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري فوضع كفه بين كتفي فوجدت برد أنامله بين ثديي فعلمت من كل شيء وبصرته ثم قال يا محمد قلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي على الأقدام إلى الجمعات وإسباغ الوضوء في السبرات والدرجات قال وما هو قلت إطعام الطعام ولبن الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم إني أسألك الحسنات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة بين خلقك فنجني إليك غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 142 حديث رقم: 290

* 119429 -) أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن سويد القرشي بالكوفة حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * أبطأ عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الفجر حتى كادت أن تدركنا الشمس ثم خرج فصلى بنا فخفف في صلاته ثم انصرف فأقبل علينا بوجهه فقال على مكانكم أخبركم ما أبطأني عنكم اليوم في هذه الصلاة إني صليت في ليلتي هذه ما شاء الله ثم ملكتني عيني فنمت فرأيت ربي تبارك وتعالى فألهمني أن قلت اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني وإذا أردت في خلقك فتنة فنجني إليك منها غير مفتون اللهم وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك ثم أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تعلموهن وادرسوهن فإنهن حق
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 702 حديث رقم: 1913



(1/20190)

---

* 119430 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المكي قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك قالت * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأوزاغ \3839\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 387 حديث رقم: 3868

* 119431 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1758 حديث رقم: 2240

* 119432 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأوزاغ
الدارمي في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2000

* 119433 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل وزغا في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الثانية فله كذا وكذا أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الذي ذكره في المرة الثانية \3231\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1076 حديث رقم: 3229

* 119434 -) حدثنا صدقة أخبرنا بن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب أن أم شريك أخبرته * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمرها بقتل الأوزاغ \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1204 حديث رقم: 3131

* 119435 -) حدثنا عبيد الله بن موسى أو بن سلام عنه أخبرنا بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1226 حديث رقم: 3180

* 119436 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ وفي حديث بن أبي شيبة أمر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1757 حديث رقم: 2237

* 119437 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ \3230\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1076 حديث رقم: 3228

* 119438 -) ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1559

* 119439 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1758 حديث رقم: 2238

* 119440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل الوزغ في الضربة الأولى فله كذا وكذا من حسنة ومن قتله في الثانية فله كذا وكذا من حسنة ومن قتله في الثالثة فله كذا وكذا قال سهيل الأولى أكثر \8686\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 8644

* 119441 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل يعني بن زكريا ح وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان كلهم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمعنى حديث خالد عن سهيل إلا جريرا وحده فإن في حديثه من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1759 حديث رقم: 2240

* 119442 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا \5262\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 366 حديث رقم: 5262

* 119443 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة أدني من الأولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدني من الثانية \5263\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 366 حديث رقم: 5263

* 119444 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل وزغة بالضربة الأولى كان له كذا وكذا حسنة فإن قتلها في الضربة الثانية كان له كذا وكذا حسنة فإن قتلها في الضربة الثالثة كان له كذا وكذا حسنة قال وفي الباب عن بن مسعود وسعد وعائشة وأم شريك قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \1484\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 1482

* 119445 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك قالت * أمرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقتل الأوزاغ \2895\
النسائي في سننه ج 5/ ص 209 حديث رقم: 2885

* 119446 -) حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 141

* 119447 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عامر ابن سعد عن أبيه بن أبي وقاص قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 445 حديث رقم: 8390

* 119448 -) وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني بن جريج ح وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا روح حدثنا بن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة أن سعيد بن المسيب أخبره أن أم شريك أخبرته أنها * استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغان ان فأمر بقتلها وأم شريك إحدى نساء بني عامر بن لؤي اتفق لفظ حديث بن أبي خلف وعبد بن حميد وحديث بن وهب قريب منه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1758 حديث رقم: 2237

* 119449 -) فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن سهيل ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنه أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الثانية وفي حديث خالد دون الأولى وقال لدون الثانية والباقي سواء \3250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3254

* 119450 -) أخبرنا جرير عن مطرف عن كثير بن عبيد قال * إني لجالس عند عائشة إذ رأت وزغا فقالت أقتل أقتل ما شأنه فقالت إنه كان ينفخ النار يوم احترق بيت المقدس وكان الضفدع يطفئ
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1019 حديث رقم: 1764

* 119451 -) أخبرنا محمد بن بكر أنا بن جريح أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية أن نافعا مولى بن عمر أخبره أن عائشة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشة تقتلهن
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 1113

* 119452 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة الحجبي أنه سمع سعيد بن المسيب يقول أخبرتني أم شريك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 350

* 119453 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي إدريس عن سعيد بن المسيب عن أم شريك * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأوزاغ
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 97 حديث رقم: 251

* 119454 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 97 حديث رقم: 250

* 119455 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا ثنا القعنبي ثنا عمر بن قيس عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الوزغ ولو في جوف الكعبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 202 حديث رقم: 11495

* 119456 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا نافع عن مولاة لفاكه بن المغيرة أنها دخلت على عائشة فرأت في بيتها رمحا موضوعا فقلت يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا الرمح فقالت نقتل به هذه الأوزاغ فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم * أخبرنا أن إبراهيم حين ألقي في النار لم تكن دابة في الأرض إلا تطفىء عنه غير الوزغ كان ينفخ عليه فأمرنا نبي الله صلى الله عليه وسلم بقتله قال وأخبرني عبد الرحمن السراج أن اسمها سائبة قال شيبان يعني اسم مولاة فاكه \4359\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 319 حديث رقم: 4357

* 119457 -) أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه * قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا لفظهما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \9818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 211 حديث رقم: 9828

* 119458 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله هو بن موسى أنا بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأوزاغ أخرجه البخاري من حديث عبيد الله وأخرجه مسلم من أوجه عن بن جريج \9819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 211 حديث رقم: 9829

* 119459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا \1527\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1523

* 119460 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبى السري أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا \5634\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 452 حديث رقم: 5635

* 119461 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو طاهر حدثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة ان سعيد بن المسيب أخبره قال أخبرتني أم شريك إحدى نساء بنى عامر بن لؤي * انها استأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ فأمر بقتلها \5633\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 452 حديث رقم: 5634

* 119462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم * أمرها بقتل الأوزاغ \27774\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 462 حديث رقم: 27660

* 119463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جيبر بن شيبة وابن بكر قال ثنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال ثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة ان بن المسيب أخبره ان أم شريك أخبرته * انها استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغات فأمرها بقتل الوزغات قال بن بكر وروح وأم شريك إحدى نساء بني عامر بن لؤي \27519\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 421 حديث رقم: 27405

* 119464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية إن نافعا مولى بن عمر أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشة تقتلهن \25798\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 200 حديث رقم: 25684

* 119465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا جرير ثنا نافع قال حدثتني سائبة مولاة للفاكه بن المغيرة قالت * دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحا موضوعا قلت يا أم المؤمنين ما تصنعون بهذا الرمح قالت هذا لهذه الأوزاغ نقتلهن به فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقى في النار لم تكن في الأرض دابة إلا تطفىء النار عنه غير الوزغ كان ينفخ عليه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله \24692\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 24578

* 119466 -) حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن نافع عن بن عمر * أنه كان يأمر بقتل الوزغ ويقول هو شيطان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 2280

* 119467 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأوزاغ وقال إنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى أو عن رجل عن عبيد الله وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج \19136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 317 حديث رقم: 19151



(1/20191)

---

* 119468 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا حسن بن الربيع ثنا بن إدريس قال قال بن إسحاق حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبيه عن جده في قصته قال قلت * يا رسول الله إن من توبتي إلى الله أن أخرج من مالي كله إلى الله وإلى رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فإني سأمسك سهمي من خيبر \3321\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 241 حديث رقم: 3321

* 119469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه * قال لم أتخلف عن النبي في غزاة حتى كانت غزوة تبوك الا بدرا ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدرا إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فاتقوا عن غير موعد كما قال الله عز وجل ولعمري ان أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب اني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حيث توافقنا على الإسلام ولم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس بالرحيل وأراد أن يتأهبوا أهبة غزوهم وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار فكان قلما أراد غزوة الا روى غيرها وقال يعقوب عن بن أخي بن شهاب الا روى بغيرها ثناه أبو سفيان عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن ملاك وقال فيه روى غيرها ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق وكان يقول الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ان يتأهب الناس أهبة وأنا أيسر ما كنت قد جمعت راحلتين وأنا أقدر شيء في نفسي على الجهاد وخفة الحاذ وأنا في ذلك أصغوا إلى الظلال وطيب الثمار فلم أزل كذلك حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب ان يخرج يوم الخميس فأصبح غاديا فقلت انطلق غدا إلى السوق فاشتري جهازي ثم ألحق بهم فانطلقت إلى السوق من الغد فعسر على بعض شأني فرجعت فقلت ارجع غدا ان شاء الله فالحق بهم فعسر على بعض شأني فلم أزل كذلك حتى التبس بي الذنب وتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أمشي في الأسواق وأطوف بالمدينة فيحزنني اني لا أرى أحدا تخلف الا رجلا مغموصا عليه في النفاق وكان ليس أحد تخلف الا رأى ان ذلك سيخفي له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعه وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن بن شهاب بن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال صلى الله عليه وسلم كن أبا خثيمة فإذا هو أبو خثيمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن بن أخي بن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذ فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا تقضي لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال بن أمية ومرارة يعنى بن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذ أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال بن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو بن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلن أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب بن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتبسة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار حتى بلغ إن الله هو التواب الرحيم قال وفينا نزلت أيضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وان انخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله عز وجل على نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا اني لأرجو أن لا يكون الله عز وجل أبلى أحد في الصدق مثل الذي أبلاني ما تعمدت لكذبة بعد وأني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقى \27333\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 390 حديث رقم: 27219

* 119470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمى قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك * لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك غير أني كنت تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب أحدا تخلف عنها لأنه إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد العير التي كانت لقريش كان فيها أبو سفيان بن حرب ونفر من قريش ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك قلت بلى يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت إني سأخرج من سخطته بعذر ولقد أعطيت جدلا فذكر الحديث وقال فيه إني لأرجو عفو الله وقال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر وقال سمعت صوت صارخ أوفى على أعلى جبل سلع بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالتوبة علينا حين صلى صلاة الفجر فذكر معنى حديث بن أخي بن شهاب وقال فيه وأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام \15878\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15828

* 119471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن أخي الزهري محمد بن عبد الله عن عمه محمد بن مسلم الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك * أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمى قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال كعب بن مالك لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غيرها قط إلا في غزوة تبوك غير إني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب أحدا تخلف عنها إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا على الإسلام ما أحب ان لي بها مشهد بدر وإن كانت بدر أذكر في الناس منها واشهر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لأني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتها في تلك الغزاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما يريد غزاة يغزوه إلا روى بغيره حتى كانت تلك الغزاة فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين أمره ليتأهبوا أهبة عدوهم فأخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان فقال كعب فقل رجل يريد يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظل وأنا إليها أصعر فتجهز إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه فارجع ولم أقضي شيئا فأقول في نفسي أنا قادر على ذلك إذا أردت فلم يزل كذلك يتمادى بي حتى شمر بالناس الجد فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا فقلت الجهاز بعد يوم أو يومين ثم الحقهم فغدوت بعدما فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض شيئا من جهازي ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيئا فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو فهممت أن أرتحل فأدركهم وليت أني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني أن لا أرى إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق أو رجلا ممن عذره الله ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب بن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذاب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو بن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أستأذنته وأنا رجلا شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جائني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرها يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنؤني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت إني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فقلت يا رسول الله إنما الله تعالى نجاني بالصدق وان من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت قال فوالله ما أعلم أحدا من المسلمين أبلاه الله من الصدق في الحديث مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما أبلاني الله تبارك وتعالى والله ما تعمدت كذبة مذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا وأني لأرجو أن يحفظني فيما بقي قال وأنزل الله تبارك وتعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد تزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب فوالله ما أنعم الله تبارك وتعالى علي من نعمة قط بعد أن هداني أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أن لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه حين كذبوه فإن الله تبارك وتعالى قال للذين كذبوه حين كذبوه شر ما يقال لأحد فقال الله تعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين قال وكنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا فبايعهم واستغفر لهم فأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فبذلك قال الله تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا الذي ذكر مما خلفنا بتخلفنا عن الغزو وإنما هو عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه \15877\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 459 حديث رقم: 15827

* 119472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عامر بن صالح قال حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تاب الله تبارك وتعالى عليه يا رسول الله أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فإنه خير لك \15876\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15826

* 119473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك لما تاب الله عليه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله لم ينجني إلا بالصدق وإن من توبتي إلى الله أن لا أكذب أبدا وأني أنخلع من مالي صدقة لله تعالى ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فإنه خير لك قال فإني أمسك سهمي من خيبر \15858\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15808

* 119474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب أن الحسين بن السائب بن أبي لبابة أخبر أن أبا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وإني انخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15788

* 119475 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يقول * يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله - عليه الصلاة والسلام - قال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1014 حديث رقم: 2606

* 119476 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي لبابة أن أبا لبابة أخبره * أنه لما رضى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك وأنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث
الدارمي في سننه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 1658

* 119477 -) أخبرنا سليمان بن داود قال أنبأنا بن وهب عن يونس قال قال بن شهاب فأخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك قال * فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر مختصر \3834\
النسائي في سننه ج 7/ ص 23 حديث رقم: 3824

* 119478 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * قال لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون الزهري سمع هذا الحديث من عبد الله بن كعب ومن عبد الرحمن عنه في هذا الحديث الطويل توبة كعب \3833\
النسائي في سننه ج 7/ ص 22 حديث رقم: 3823

* 119479 -) أنبأ سليمان بن داود قال حدثنا بن وهب عن يونس قال قال بن شهاب فأخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غزوة تبوك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر مختصر من حديث التوبة \4735\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 4766

* 119480 -) حدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال فأخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك * أن عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر بن السرح قصة تخلفه عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة حتى إذا طال علي تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو بن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته \4600\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 4600

* 119481 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن عبد الله بن وهب حدثهم قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه * أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك وأخبرنا يونس حدثنا عبد الله بن وهب بهذا مثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 2442

* 119482 -) حدثني عبيد الله بن عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو أبو لبابة أو من شاء الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من مالي كله صدقة قال يجزي عنك الثلث \3319\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3319

* 119483 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه إني أنخلع من مالي فذكر نحوه إلى خير لك \3318\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3318

* 119484 -) حدثنا سليمان بن داود وابن السرح قالا ثنا بن وهب أخبرني يونس قال قال بن شهاب فأخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك * أن عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمي عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت إني أمسك سهمي الذي بخيبر \3317\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3317

* 119485 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك * أن عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك فساق قصته في تبوك قال حتى إذا مضت أربعون من الخمسين إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله سبحانه في هذا الأمر \2202\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2202

* 119486 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلى الثلاثة الذين خلفوا فقال في آخر حديثه * إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2462 حديث رقم: 6312

* 119487 -) حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال * سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كلامنا وأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأسلم عليه فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام أم لا حتى كملت خمسون ليلة وآذن النبي - عليه الصلاة والسلام - بتوبة الله علينا حين صلى الفجر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2308 حديث رقم: 5900

* 119488 -) حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله أن عبد الله بن كعب بن مالك قال * سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما أنعم الله علي من نعمة بعد إذ هداني أعظم من صدقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا حين أنزل الوحي سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم إلى قوله الفاسقين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1717 حديث رقم: 4396

* 119489 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب * لم أتخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك غير أني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب أحدا تخلف عنها إنما خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت بدر أذكر في الناس منها كان من خبري أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي أتجهز معهم فأرجع ولم أقض شيئا فأقول في نفسي أنا قادر عليه فلم يزل يتمادى بي حتى اشتد بالناس الجد فأصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا فقلت أتجهز بعده بيوم أو يومين ثم ألحقهم فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض شيئا ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا فلم يزل بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو وهممت أن أرتحل فأدركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فطفت فيهم أحزنني أني لا أرى إلا رجلا مغموصا عليه النفاق أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال كعب بن مالك فلما بلغني أنه توجه قافلا حضرني همي وطفقت أتذكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا واستعنت على ذلك بكل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت أني لن أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قادما وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلى إني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر ولقد أعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بما اعتذر إليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لك فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي التي أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد وآتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي أم لا ثم أصلي قريبا منه فأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي أقبل إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني حتى إذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو بن عمي وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار قال فبينا أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان فإذا فيه أما بعد فإنه قد بلغني أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قرأتها وهذا أيضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأتيني فقال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وأرسل إلى صاحبي مثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فتكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال كعب فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت إنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا فقال لي بعض أهلي لو استأذنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في امرأتك كما أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه فقلت والله لا أستأذن فيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما يدريني \1\ ما يقول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض إلي رجل فرسا وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل وكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته إياهما ببشراه والله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنونني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جالس حوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهناني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسول الله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله إن الله إنما نجاني بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما لقيت فوالله ما أعلم أحدا من المسلمين أبلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحسن مما أبلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى يومي هذا كذبا وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقيت وأنزل الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار إلى قوله وكونوا مع الصادقين فوالله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد أن هداني للإسلام أعظم في نفسي من صدقي لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا فإن الله قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد فقال تبارك وتعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إلى قوله فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرنا حتى قضى الله فيه فبذلك قال الله وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو إنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1609 حديث رقم: 4156

* 119490 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يقول * لم أتخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك غير أني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب أحد تخلف عنها إنما خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1455 حديث رقم: 3735

* 119491 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وحدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك * أن عبد الله بن كعب وكان قائد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك بطوله قال بن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت بدر أذكر في الناس منها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1413 حديث رقم: 3676

* 119492 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعبا يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال فيه إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها ولا تقربها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك وكوني عندهم حتى يقضي الله عز وجل في هذا الأمر خالفهم معقل بن عبيد الله
النسائي في سننه ج 6/ ص 153 حديث رقم: 3424

* 119493 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا بن أخي الزهري عن عمه حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب * أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه قال سمعت كعبا يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 53 حديث رقم: 93

* 119494 -) أنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد نا ليث بن سعد حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل بأعلى صوت يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فدهم الناس يبشرونا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم فأوفى على جبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته بشرني نزعت ثوبي فكسوته إياهما بشارة والله ما أملك غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون لتهنئك توبة الله عليك قال كعب حتى دخلت المسجد فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا حوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني ووالله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك فقلت من عندك يا رسول الله أو من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تبارك وتعالى وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قلت يا رسول الله إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق وإن من توبتي ألا أحدث إلا صدقا ما بقيت فوالله ما أحد من المسلمين أبلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما أبلاني وما تعلمون منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا وإني لأرجوا أن يحفظني الله فيما بقي فأنزل الله عز وجل لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ‏ تلا إلى ‏الصادقين فوالله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد أن هداني للإسلام بأعظم في نفسي من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه حتى أنزل الوحي بشر ما قال لأحد سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم إلى الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله فيه فلذلك قال الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله تخلفا عن الغزو وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 361 حديث رقم: 11232

* 119495 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من بيته قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله إلى أن قال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفي على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء الفرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلى فرحا وسعى ساع من أسلم فأوفي على الجبل فكان الصوت أسرع إلى من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه والله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 370 حديث رقم: 3748

* 119496 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ح قال وأخبرني أبو عمرو الفقيه وأبو بكر بن عبد الله واللفظ لهما قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد قال قال بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب كان قائد كعب من بيته حين عمي قال * سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت على الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب ورواه البخاري عن أحمد بن صالح عن بن وهب ثم ظاهر هذا أنه سجد سجود الشكر بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس وسجود التلاوة مقيس عليه وقد كرهه عبد الله بن عمر فيما روي عنه وهذا أولى لثبوته وكونه في معنى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قضاء الركعتين اللتين شغله عنهما لوفد بعد العصر وكل صلاة وسجود له سبب يكون مقيسا عليهما والله تعالى اعلم \4200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 461 حديث رقم: 4204

* 119497 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني الربيع بن روح ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن جده حدثه * أن أبا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في أمور وجد عليه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم حسين أن أبا لبابة قال حين تاب الله عليه يا رسول الله إني أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وانتقل وأساكنك وانخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم زعم حسين يجزي عنك الثلث ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه قال لما تاب الله على أبي لبابة قال أبو لبابة جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت فذكره وقال فقال يجزي عنك الثلث \7556\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 181 حديث رقم: 7565

* 119498 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن عبد الواحد نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت اطلقها أم ماذا أفعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي ألحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا الأمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث ففي هذا مع الأول كالدلالة على أن قوله الحقي بأهلك كناية إن أراد به الطلاق كان طلاقا وإن لم يرده لا يكون طلاقا والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 343 حديث رقم: 14782

* 119499 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا عبد الواحد ثناي يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بينه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزة تبوك غير أني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله أحدا حين تخلف عنها إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت أذكر في الناس منها كان من خبري حين تخلفت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزة تبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتى جمعتهما تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلا للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم وأخبرهم بوجهه الذي يريده والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معهم ولم أقض شيئا وأقول في نفسي إني قادر على ذلك إذا أردته فلم يزل يتمادى بي حتى استجد بالناس الجد فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا فقلت أتجهز بعده يوما أو يومين ثم ألحقهم فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم اقض شيئا ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو وهممت أن ارتحل فأدركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت فيهم أحزنني أني لا أرى إلا رجلا مغموصا في النفاق أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء فلم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ينظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كعب فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني همي وطفقت أتذكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت أني لا أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال ما خلفك ألم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلى يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر فإني أعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو عفو الله لا والله ما كان بي عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدق قم حتى يقضي الله فيك فقمت وسار رجال من بني سلمة فقالوا يا كعب والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي ثم قلت هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حين ذكروهما ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي التي أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم وكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف في الأسواق لا يكلمني أحد وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي أم لا ثم أصلي فأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض عني حتى إذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو بن عمي وأحب الناس غلي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلمني أحب الله ورسوله قال فسكت فعدت له فنشدته فسكت قال فعدت له فناشدته الثالثة فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار قال فبينا أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغني أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء فيممت به التنور فسجرته بها حتى إذا مضت لنا أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها ماذا أفعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وأرسل إلي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا الأمر قال كعب فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليست له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت إنه والله ما به حركة إلى شيء وإنه ما زال يبكي مذ كان من أمره ما كان إلى يومي هذا فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك كما أذن لهلال بن أمية تخدمه فقلت والله لا أسأتذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن استأذنته فيها وأنا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروني وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل وكان الصوت أسرع إلي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه ووالله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فقام إلي طلحة بين عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله تبارك وتعالى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بشر ببشارة يبرق وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله عز وجل وإلى الرسول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله إنما نجاني الصدق وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت فوالله مما أعلم أحدا من المسلمين ابتلاه الله في صدق الحديث مذ حدثت ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما ابتلاني ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا كذبا وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي فأنزل الله على رسوله لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فوالله ما أنعم الله علي من نعمة بعد أن هداني للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ان لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه فإن الله قال الذين كذبوه حين نزل الوحي شر ما قال لأحد قال الله تبارك وتعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله فيه فبذلك قال الله تبارك وتعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله تخلفنا عن الغزو إنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا ممن حلف واعتذر فقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 36 حديث رقم: 17649

* 119500 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته وإيذان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله عليه وعلى صاحبيه قال سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء الفرج فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه ووالله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري عن يحيى بن بكير
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 175 حديث رقم: 18367

* 119501 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو أبو لبابة أو من شاء الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها لا ذنب وأن أنخلع من ملكي كله صدقة قال يجزئ عنك الثلث
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 68 حديث رقم: 19838

* 119502 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله أني أريد أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح عن بن وهب وقيل عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وهذا حديث صحيح والأول مختلف في إسناده ولا يثبت موصولا ولا يصح الاحجاج به في هذه المسألة فأبو لبابة إنما أراد أن يتصدق بماله شكرا لله تعالى حين تاب الله عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك بعض ماله كما قال لكعب بن مالك ولم يبغلنا أنه نذر شيء أو حلف على شيء والله أعلم \19825\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 68 حديث رقم: 19840

* 119503 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى التميمي عن أسامة بن زيد عن بن شهاب حدثني بعض بن السائب بن أبي لبابة عن أبي لبابة أنه قال * يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث من مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 33 حديث رقم: 4510

* 119504 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدر ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج النبي صلى الله عليه وسلم يريد العير وخرجت قريش مغيثين لعيرهم فالتقوا على غير موعد كما قال الله ولعمري إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حين توثقنا على الإسلام ولم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها آذن النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل وأراد أن يتأهبوا أهبة غزوهم وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار وكان قلما أراد غزوة إلا ورى غيرها وكان يقول الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبته وأنا أيسر ما كنت قد جمعت راحلتين لي فلم أزل كذلك حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس فأصبح غاديا فقلت أنطلق إلى السوق وأشترى جهازي ثم ألحق بها فانطلقت إلى السوق من الغد فعسر علي بعض شأني فرجعت فقلت أرجع غدا إن شاء الله فألحق بهم فعسر علي بعض شأني أيضا فلم أزل كذلك حتى لبس بي الذنب وتخلفت عن النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أمشي في الأسواق وأطراف المدينة فيحزنني أن لا أرى أحدا تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق وكان ليس أحد تخلف إلا أرى ذلك سيخفى له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا نبي الله ما نعلم إلا خيرا قال فبينا هم كذلك إذا رجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك \3369\ وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر ماذا أخرج به من سخط النبي صلى الله عليه وسلم وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهل بيتي حتى إذا قيل النبي صلى الله عليه وسلم مصبحكم بالغداة راح عني الباطل وعرفت أني لا أنجو إلا بالصدق فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا قدم من سفر فعل ذلك دخل المسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تكن ابتعت ظهرا قلت بلى يا نبي الله فقال ما خلفك عني فقلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطه علي بعذر ولقد أوتيت جدلا ولكني قد علمت يا نبي الله إني إن حدثتك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق فإني أرجو فيه عقبى الله وإن حدثتك اليوم بحديث ترضى عني فيه وهو كذب أوشك أن يطلعك الله علي والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حيث تخلفت عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعذر يرضاه عنك فيه وكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي من وراء ذلك ولم تقف موقفا لا ندري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت أن أرجع فأكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم قاله هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة فذكروا رجلين صالحين شهد بدرا لي فيهما أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة فجعلت أخرج إلى السوق ولا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكر لنا الحيطان حتى ما هي بالحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي بالأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف في الأسواق فآتي المسجد وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية وأقبلت على صلاتي نظر إلي النبي صلى الله عليه وسلم بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عني واشتكى صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار ولا يطلعان رؤوسهما قال فبينا أنا أطوف في الأسواق إذا رجل نصراني قد جاء بطعام له يبيعه يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له إلي فأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت هذا أيضا من البلاء فسجرت لها التنور فأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربها فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت يا نبي الله إن هلال بن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي أن أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال متكئا يبكي الليل والنهار مذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال علي البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو بن عمي فسلمت عليه فلم يرد علي فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فقال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي أن بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر وأنا في المنزلة التي قال الله قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع أن أبشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت أن الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة يا نبي الله ألا نبشر كعب بن مالك فقال إذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة قال وكانت أم سلمة محسنة في شأني تخبرني بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنار القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال يا كعب بن مالك أبشر بخير يوم أتى عليك منذ ولدتك أمك قال فقلت يا نبي الله أمن عند الله أم من عندك قال بل من عند الله ثم تلا عليهم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار حتى بلغ هو التواب الرحيم قال وفينا نزلت ^ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ^ قال فقلت يا نبي الله إن من توبتي أني لا أحدث إلا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم فقال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله علي من نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا وما تعمدت لكذبة بعد وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث كعب بن مالك
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 164 حديث رقم: 3370

* 119505 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال قال كعب شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة ولم أتخلف عن غزوة غزاها إلا غزوة بدر ولم يعاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 52 حديث رقم: 92

* 119506 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن جده أبا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في أمور وجد عليه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أهجر داري التي أصبت فيها الذنب وأنتقل إليك وأساكنك وإني أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئك من ذلك الثلث
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 165 حديث رقم: 3371

* 119507 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة الى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 56 حديث رقم: 96

* 119508 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الغفار بن عبد عبيد الله الكريزي ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري أنه سمع عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن عمه عبيد الله بن كعب وكان قائد كعب حين عمي قال قال كعب * لقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين بايعناه على الإسلام ولم أشهد بدرا وما أحب أن لي بها بدرا وإن كانت لهي أكثر في الناس منها وكانت غزوة لم يعاتب الله أحد تخلف عنها إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد العير حتى جمع الله بينه وبين عدوه على غير موعد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغزو وجها كنا نغيره حتى كانت غزوة تبوك غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث زيد فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 57 حديث رقم: 98

* 119509 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي حدثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن جده كعب بن مالك حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 58 حديث رقم: 100

* 119510 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قلت * يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي وأن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزيء عنك من ذلك الثلث
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 59 حديث رقم: 104

* 119511 -) عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن الزهري أن أبا لبابة لما تاب الله عليه قال يا نبي الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب حسبت أنه قال أجاورك وأنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يجزئك من ذلك الثلث يا أبا لبابة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 74 حديث رقم: 16397

* 119512 -) حدثنا أبو بكر ثنا علي بن ميمون ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن أبي لبابة بن عبد المنذر أنه أخبره أن أبا لبابة رضي الله عنه لما رضي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك في دارك وأنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله قال يجزئ عنك الثلث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 448 حديث رقم: 1896

* 119513 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى عن أسامة عن زيد عن الزهري حدثني بعض بني السائب بن أبي لبابة عن أبي لبابة رضي الله عنه لما تاب الله تعالى عليه قال * إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأجاورك وأنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث من مالك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 449 حديث رقم: 1898

* 119514 -) حدثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب نا الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن جده أو عن جده الشك من بن أبي عاصم أن أبا لبابة رضي الله عنه لما تاب الله عز وجل عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في أمور وجد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما زعم حسين أن أبا لبابة رضي الله عنه حين تاب الله تعالى عليه فذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 449 حديث رقم: 1899

* 119515 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمى قال * سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن غزوة تبوك فتاب الله عليه وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم حوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره لا أنساها لطلحة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 325 حديث رقم: 944

* 119516 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال لنا أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون الزهري سمع هذا الحديث من عبد الله بن كعب بن مالك وسمعه من عبد الرحمن بن عبد الله عنه في الحديث الطويل \4734\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 4765

* 119517 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك * يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمسك عليك مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك علي سهمي الذي بخيبر \3835\
النسائي في سننه ج 7/ ص 23 حديث رقم: 3825

* 119518 -) حدثتا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال فذكر الزهري عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب الأنصاري ثم السلمي أن أباه عبد الله بن كعب قال وكان قائد أبيه كعب حين أصيب ببصره قال سمعت أبي كعب يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه قال ما تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غيرها قط غير أني قد كنت قد تخلفت عنه في غزوة بدر ولم يعاتب الله ولا رسوله أحد تخلف عنها وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما خرج يريد عير قريش حتى جمع الله بينه وبين عدوه على غر ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت غزوة بدر أذكر في الناس منها كان من حديثي حين تخلف عنه في تلك الغزوة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة فغزاها في حر شديد واستقبل عدوا كثيرا فحكى للناس أمرهم ليتأهبوا لذلك أهبة غزوهم فأخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون من تبع رسول الله صلى الله عليه وسلم كبير لا يجمعهم كتاب حافظ يعني بذلك كعب الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب قال كعب فقل رجل يريد أن يغيب إلا ظن أنه مستخفى له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار وراحت الظلال فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعلت أعدو لأتجهز معهم فأرجع ولم أقض حاجة وأقول في نفسي إني قادر على ذلك إذا أردت فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى شمر الناس للغد فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه لم أقض شيئا ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا فلم يزل كذلك حتى أسرعوا فهممت أن أرتحل فأدركهم وليتني فعلت ولم أفعل وجعلت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزنني أن لا أرى إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق أو رجلا ممن عذر أنه في الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا قال وهو جالس في القوم أتدرون ما كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة نعم حبسه برداه والنظر في عطفه فقال معاذ بن جبل تدري ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني شر فجعلت أتذكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخط رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا وأستعين على ذلك بكل من أرى من أهلي فلما قيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت أن لا أنجو منه إلا بالصدق فأجمعت أن أصدقه فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم وإيمانهم فيستغفر لهم وجعل سرائرهم إلى الله عز وجل حتى جئت فسلمت عليه فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن ابتعت ظهرا قلت يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطته لقد أعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم كذبا لترضى عني ليوشكن الله أن يسخطك علي ولئن حدثتك حديث صادقا تجد علي فيه إني لأرجو عفو الله فيه والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدقكم قم حتى يحكم الله فيك أمره فقمت وقام معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا والله ما علمناك أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المنافقون قد كان كافيك منه استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا أحد غيري فقالوا نعم رجلان قالا مثل مقالك وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع وهلال بن أمية الواقفي فذكروا رجلين صالحين فيهما أسوة فصممت حين ذكروهما لي ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت لي نفسي والأرض فما هي بالأرض التي كنت فلبثنا على ذلك خمسين ليلة أما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما وأما أنا فكنت أشد الرهط وأجلدهم وكنت أخرج وأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف في الأسواق فلا يكلمني أحد وإني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي أم لا ثم أصلي قريبا منه فأسارقه النظر فإذا أقبلت على الصلاة نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض عني حتى إذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار أبي قتادة وهو بن عمي وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فعدت له فناشدته فسكت فعدت له فناشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي ورحت فتسورت الجدار ثم غدوت إلى السوق فبينا أنا أمشي في السوق فإذا بنبطي من نبط الشام يسأل عني ممن قدم ببيع الطعام بالمدينة يقول من يدلني على كعب بن مالك فجعل الناس يشيرون إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فإذا فيه أما بعد فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدرا هو ان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قرأتها هذا أيضا من البلاء قد بلغ بي ما قد وقعت فيه أن طمع في رجل من أهل الشرك فعمدت بها إلى تنور فسجرته بها فأقمنا على ذلك حتى مضت أربعون ليلة إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قلت أطلاقا أم ماذا قال بل اعتزلها ولا تقربها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك وكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر ما هو قاض قال فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ كبير ضائع لا خادم له أفتكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت يا رسول الله ما به من حركة إلي والله ما زال يبكي منذ كان أمره ما كان إلى يومه هذا ولقد تخوفت على بصره قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمرتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه قلت لا والله لا أستأذنه فيها ما يدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك إن استأذنته فيها وأنا رجل شاب قال فبتنا على ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا حتى صليت الصبح صبح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا على الحال التي ذكر الله وقد ضاقت علي الأرض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر سلع فكنت أكون فيها إذ سمعت صارخا بأعلى سلع يقول بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء الفرج قال فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين اطلع الفجر وقد ذهبت أناس يبشروننا فذهب نحو صاحبي مبشر وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم حتى أوفى على الجبل وكان الصوت أسرع من الفارس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوته إياهما بشارة والله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت أتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقاني الناس يهنئونني بالتوبة ويقولون ليهنئك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله فحياني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها له قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجهه مشرق من السرور وقال أبشر بخير يوم مر عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت من عندك يا رسول الله أم من عند الله تبارك وتعالى قال بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استبشر حتى كأن وجهه قطعة من قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله والى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت إني أمسك سهمي من خبير فقلت يا رسول الله إن الله أنجاني بالصدق وإن من توبتي إلى الله أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت والله ما أعلم أحدا من الناس أبلاه الله في صدق الحديث ما أبلاني منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومي هذا وأنا أرجو أن يحفظني الله فيما بقي وأنزل الله عز وجل لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا إلى قوله وكونوا مع الصادقين قال كعب فوالله ما أنعم الله علي نعمة بعد أن هداني للإسلام كانت أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ إلا أن أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه فإن الله قال في الذين كذبوه حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد قال سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين قال وكنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر هؤلاء الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فصدقهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله فيه ما قضى فذلك قول الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله لتخلفنا عن الغزو ولكن لتخلفيه إيانا وإرجائه أمرنا عن من حلف له واعتذر إليه فقبل منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 52 حديث رقم: 91



(1/20192)

---

* 119519 -) حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي المصري ثنا عبيد الله بن محمد بن المنكدري ثنا بن أبي فديك عن أبي بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 121 حديث رقم: 5699

* 119520 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا زيد بن الحباب ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر العقدي ح وحدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو أحمد الزبيري قالوا ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \397\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 397

* 119521 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة من لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم ثنا عيسى عبيس بن مرحوم العطار ثنا عبد المهيمن بن عباس فذكر نحوه \400\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 400

* 119522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم يعنى بن خارجة ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المزني أنه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي إنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار \23386\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23284

* 119523 -) حدثنا عبد الملك ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 910

* 119524 -) أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ حدثني محمد بن زهير بن الفضل نا بشر بن معاذ نا محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 365 حديث رقم: 623

* 119525 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي ثفال عن أبي حويطب بن عبد العزى عن جدته عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 243

* 119526 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 691

* 119527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني كثير بن زيد الليثي قال حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \11429\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11388

* 119528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \11430\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11389

* 119529 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه \101\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 101

* 119530 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري قالا ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني عبد الله بن سبرة عن جده أبي سبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 296 حديث رقم: 755

* 119531 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عائشة وأبي سعيد وأبي هريرة وسهل بن سعد وأنس قال أبو عيسى قال أحمد بن حنبل لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد وقال إسحاق إن ترك التسمية عامدا أعاد الوضوء وإن كان ناسيا أو متأولا أجزأه قال محمد بن إسماعيل أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو عيسى ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها وأبوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب منهم من روى هذا الحديث فقال عن أبي بكر بن حويطب فنسبه إلى جده \25\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 25

* 119532 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري أبو أحمد أخبرنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \1219\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 1221

* 119533 -) حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن الحباب عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \1058\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 1060

* 119534 -) وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول * سئل أحمد بن حنبل رحمه الله يعني وهو حاضر عن حديث الزهري في النكاح بلا ولي فقال روح الكرابيسي الزهري قد نسي هذا واحتج بحديث سمعه بن عيينة من عمرو بن دينار ثم لقي الزهري فقال لا أعلمه قال فقلت لعمرو بن دينار فقال حدثني به في مس الإبط أن فيه وضوء قال الشيخ رحمه الله وقد روى ذلك من وجهين آخرين عن الزهري وإن كان الاعتماد على رواية سليمان بن موسى \13374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 106 حديث رقم: 13384

* 119535 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون البزاز ثنا قتيبة بن سعيد نا محمد بن موسى المخزومي عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن حفص السعدي قال سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسميه في الوضوء فقال لا أعلم فيه حديثا ثابتا أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف وبلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو عيسى وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن صدقة مولى بن الزبير عن أبي ثفال عن أبي بكر بن حويطب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث مرسل قال الشيخ وأبو ثفال ليس بالمعروف جدا \195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 44 حديث رقم: 195

* 119536 -) وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى بن زكريا المهرجاني بنيسابور أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ببغداد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا بن أبي فديك ثنا عبد الرحمن بن حرمله عن أبي ثقال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب قال حدثتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بي من لا يحبب الأنصار أبو ثفال المري يقول اسمه ثمامة بن وائل وقيل ثمامة بن حصين وجدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل \194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 43 حديث رقم: 194

* 119537 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ثنا أبي ثنا سليمان بن بلال عن أبي بقال المري قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان يقول حدثتني جدتي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بن ولا يحب الأنصار
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6899

* 119538 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه فأخبرني علي بن بندار الزاهد ثنا عمر بن محمد بن جبير ثنا أبو بكر الأثرم وقال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن يتوضأ ولا يسمي فقال أحمد أحسن ما يروي في هذا الحديث كثير بن زيد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 520

* 119539 -) أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار ولم يخرجاه وله شاهد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 519

* 119540 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالا ثنا قتيبة بن سعيد وأخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى المخزومي ثنا يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن محمد بن موسى المخزومي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 518

* 119541 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال عبد الله وقد سمعته أنا من الهيثم قال ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المري انه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت آباها يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار قال \16755\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16702

* 119542 -) حدثنا أبو كريب وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا ثنا بن أبي فديك ثنا محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \399\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 399



(1/20193)

---

* 119543 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك قالوا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 25 حديث رقم: 29196

* 119544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاذ بن معاذ قال ثنا أبو كعب صاحب الحرير قال حدثني شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت * كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا أم سلمة ما من آدمي الا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله عز وجل ما شاء أقام وما شاء أزاغ قال عبد الله سألت أبى عن أبى كعب فقال ثقة واسمه عبد ربه بن عبيد \26835\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 315 حديث رقم: 26721

* 119545 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء قال أبو عيسى وفي الباب عن النواس بن سمعان وأم سلمة وعبد الله بن عمرو وعائشة وهذا حديث حسن وهكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس وروى بعضهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سفيان عن أنس أصح \2145\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 449 حديث رقم: 2140

* 119546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا على بن زيد عن أم محمد عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك فقيل له يا رسول الله قال عفان فقالت له عائشة انك تكثر ان تقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك قال وما يؤمنني وإنما قلوب العباد بين أصبعي الرحمن انه إذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه قال عفان بين إصبعين من أصابع الله عز وجل \26290\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 251 حديث رقم: 26176

* 119547 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم عن صالح بن محمد بن زائدة عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في السماء إلا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك \4826\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 245 حديث رقم: 4824

* 119548 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه أن يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله وإن القلوب لتقلب قال نعم ما من خلق الله من بني آدم بشر إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فإن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فنسأل الله ربنا أن يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب قلت يا رسول الله ألا تعلمني دعوة بها لنفسي قال بلى قولي اللهم رب النبي محمد اغفر ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن ما أصابنا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1534

* 119549 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي وهاشم بن مرثد الطبراني قالا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبي قالا ثنا الوليد بن مسلم قالا حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت النواس بن سمعان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويصنع آخرين إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 331 حديث رقم: 582

* 119550 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالا ثنا صفوان بن عمرو حدثني يحيى بن جابر قال سمعت النواس بن سمعان يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس زاد أبو اليمان في حديثه قال صفوان وحدثني عبد الرحمن بن جبير عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله علله وسلم مثل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 96 حديث رقم: 980

* 119551 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك فقلت يا رسول الله إنك تكثر أن تدعو بهذا فهل تخشى قال وما يؤمنني وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله إذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه \4671\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 129 حديث رقم: 4669

* 119552 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال أخبرنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن قلوب بن آدم ملقى بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اصرف قلوبنا إلى طاعتك \901\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 902

* 119553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت يعني بن جابر يقول حدثني بسر بن عبد الله الحضرمي انه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن عز وجل يخفضه ويرفعه \17730\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 17667

* 119554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا عبد الحميد قال حدثني شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه ان يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت قلت يا رسول الله أو ان القلوب لتتقلب قال نعم ما من خلق الله من بنى آدم من بشر الا ان قلبه بين إصبعين من أصابع الله فان شاء الله عز وجل أقامه وان شاء الله أزاغه فنسأل الله ربنا ان لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ونسأله ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب قالت قلت يا رسول الله الا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي قال بل قولي اللهم رب محمد النبي اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتنا \26732\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 302 حديث رقم: 26618

* 119555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان بن مهران عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله عز وجل يقلبها \13766\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 257 حديث رقم: 13721

* 119556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال فقلنا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال فقال نعم ان القلوب بين إصبعين من أصابع الله عز وجل يقلبها \12171\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12128

* 119557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن مسلم بن محمد بن زائدة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت * ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء إلا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك \9449\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9410

* 119558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين حدثني أبو هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قلب بن آدم على إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب \6627\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 6610

* 119559 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك وصدقناك بما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها وأشار الأعمش بإصبعيه \3836\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1261 حديث رقم: 3834

* 119560 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابي سفيان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال إن القلوب بين إصبعين من اصابع الله يقلبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 168 حديث رقم: 30405

* 119561 -) حدثنا يزيد قال أخبرنا همام بن يحيى عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله إنك تدعو بهذا الدعاء قال يا عائشة أو ما علمت أن قلب ابن آدم بين أصابع الله إذا شاء أن يقلبه إلى الهدى قلبه وإن شاء أن يقلبه إلى الضلالة قلبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 168 حديث رقم: 30407

* 119562 -) حدثنا سليمان بن عبد الجبار حدثنا أبو عاصم حدثنا أبو كعب يعني صاحب الحرير عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت * كان من أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في بيتي يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت قلت يا رسول الله ما بال هذا من أكثر دعائك قال إن ليس من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرب ما شاء أقام وما شاء أزاغ \6918\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 350 حديث رقم: 6919

* 119563 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار الغطفاني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ إلا وقلبه معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل إن شاء الله أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1233

* 119564 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو كعب عن شهر بن حوشب قال دخلت على أم سلمة فقلت أخبريني بأكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله إنك تكثر أن تدعوا بهذا الدعاء فقال إن قلب بن آدم بين أصبعي الرحمن عز وجل ما شاء أقام وما شاء أزاغ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1608

* 119565 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني قال حدثنا المعلى بن الفضل القشيري قال حدثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن النبي كان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت عائشة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أتخاف وأنت رسول الله فقال يا عائشة إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن فمن شاء أن يقلبه من الضلالة إلى الهدى ومن الهدى إلى الضلالة فعل لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا معلى تفرد به إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 147 حديث رقم: 1530

* 119566 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبو كعب صاحب الحرير قال حدثني شهر بن حوشب قال سألت أم سلمة قلت يا أم المؤمنين ما أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت كان أكثر دعائه * يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا أم سلمة إنه ليس من أدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله ما شاء أقام وما شاء أزاغ \6985\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 420 حديث رقم: 6986

* 119567 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال جميع بن محمد عن عباد بن راشد عن الحسن عن امه عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فلا دين الا دينك قلت يا رسول الله اقلوب العباد بيد الله قال نعم بين اصبعين من اصابع الله فاذا اراد ان يقلب قلب عبد قلبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 285 حديث رقم: 5330

* 119568 -) حدثنا محمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 261 حديث رقم: 759

* 119569 -) حدثنا أبو مسلم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو كعب عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 334 حديث رقم: 772

* 119570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن يزيد عن المعلى بن زياد وهشام ويونس عن الحسن أن عائشة قالت * دعوات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر يدعو بها يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين إصبعين من أصابع الله عز وجل فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه \24762\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 91 حديث رقم: 24648

* 119571 -) حدثنا أحمد بن المعلى وعبدان قالا ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا سالم الخياط قال سمعت الحسن يحدث عن أمه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول * يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء فقال يا أم سلمة إن قلب بن آدم بين أصبعين من أصابع رب العالمين إذا شاء أقامه وإذا شاء أزاغه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 366 حديث رقم: 865

* 119572 -) حدثناه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 707 حديث رقم: 1927

* 119573 -) أخبرنا النضر بن شميل نا المبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عمن سمع عائشة تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت أو تخشى ذلك يا رسول الله فقال إن قلب بن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن فإذا شاء أن يصرفه إلى هدى صرفه وإن صرفه إلى ضلال فعل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 756 حديث رقم: 1369

* 119574 -) حدثنا إسحاق قال ويذكر عن همام عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك مثل حديث النضر عن المبارك سواء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 777 حديث رقم: 1402

* 119575 -) أخبرنا الحسين بن أحمد قال ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد قال ثنا يونس والمعلى بن زياد وهشام عن الحسن عن عائشة قالت * كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يدعو به يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله دعوة أراك وأسمعك تكثر أن تدعو بها يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال ليس من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه \7679\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 414 حديث رقم: 7737

* 119576 -) حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان ويزيد عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 237 حديث رقم: 683

* 119577 -) حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن بلال * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 359

* 119578 -) ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا حاتم بن إسماعيل عن صالح بن محمد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء إلا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1518

* 119579 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال * كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالوا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها \3690\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 360 حديث رقم: 3688

* 119580 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقالوا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها \3689\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 360 حديث رقم: 3687

* 119581 -) حدثنا بن نمير حدثنا قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رفعه قال كان يقول * يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلنا يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بما جئت به فقال إن القلوب بين وأشار الأعمش بإصبعين \2318\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 208 حديث رقم: 2318

* 119582 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم عن صالح بن محمد بن زائدة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء الا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك \10054\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 83 حديث رقم: 10136

* 119583 -) حدثنا محمد بن مصفى نا أبو المغيرة عبد القدوس نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب أخبرني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يرفعه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه قال والميزان بيد الرحمن تبارك وتعالى يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 476 حديث رقم: 1278

* 119584 -) الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك قلنا يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك فقال إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يقول به هكذا وقد أخرج مسلم حديث عبد الله بن عمرو في قلوب بني آدم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3140

* 119585 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت قلت يا رسول الله وإن القلوب لتتقلب قال نعم ما خلق الله من بني آدم من بشر إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب قلت يا رسول الله فعلمني دعاء أدعو به لنفسي قال قولي اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 338 حديث رقم: 785



(1/20194)

---

* 119586 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن خليد الحلبي قالا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال ثنا صفوان بن عمرو عن عثمان بن جابر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 108 حديث رقم: 1003

* 119587 -) حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عمار بن هارون ثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن مكحول عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 214 حديث رقم: 383

* 119588 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الله بن عمرو الواقعي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 176 حديث رقم: 299

* 119589 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهلك كسرى ثم لا كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله وسمى الحرب خدعة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 35 حديث رقم: 29

* 119590 -) وأنا أبو محمد ثنا بن الأعرابي ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو عاصم أنا نا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 42 حديث رقم: 12

* 119591 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الحرب خدعة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1102 حديث رقم: 2866

* 119592 -) وحدثنا علي بن حجر السعدي وعمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لعلي وزهير قال علي أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان قال سمع عمرو جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1362 حديث رقم: 1739

* 119593 -) وأنا أبو محمد ثنا بن الأعرابي ثنا أحمد هو بن سعيد ثنا حدثني إسماعيل إبراهيم عن أبيه عن وهب قال * سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة قال نعم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 42 حديث رقم: 11

* 119594 -) أملى علينا عبيد الله بن سعيد بنيسابور قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا أبو كدينة عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال سمعت علي بن أبي طالب يقول في شيء صدق الله ورسوله قلت هذا شيء سمعته قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \8588\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 194 حديث رقم: 8644

* 119595 -) أنبأ محمد بن منصور والحارث بن مسكين قراءة عليه عن سفيان عن عمرو عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \8587\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 193 حديث رقم: 8643

* 119596 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \4762\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 80 حديث رقم: 4763

* 119597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمع عمرو جابر بن عبد الله وقال مرة عمرو سمعه من جابر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \14391\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 308 حديث رقم: 14347

* 119598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \14258\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 297 حديث رقم: 14213

* 119599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن عثمان بن جابر عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة \13410\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13366

* 119600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عثمان بن جابر عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة \13409\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13365

* 119601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي حدان حدثني من سمع عليا رضي الله عنه يقول * سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة \1036\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1034

* 119602 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن مطر بن ميمون عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة \2836\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 946 حديث رقم: 2834

* 119603 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة \2835\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 946 حديث رقم: 2833

* 119604 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد غزوة ورى غيرها وكان يقول الحرب خدعة قال أبو داود لم يجيء به إلا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الإسناد إنما يروى من حديث عمرو بن دينار عن جابر ومن حديث معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة \2637\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 2637

* 119605 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو أنه سمع جابرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة \2636\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 2636

* 119606 -) حدثنا محمد بن مرزوق قال حدثني حسين الأشقر حدثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن سوار أبو إدريس عن المسيب بن نجبة قال دخلت على الحسن بن علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \6763\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 131 حديث رقم: 6760

* 119607 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها وكان يقول الحرب خدعة \18217\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 150 حديث رقم: 18232

* 119608 -) وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \1825\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 359 حديث رقم: 1826

* 119609 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \2121\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 91 حديث رقم: 2121

* 119610 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا يونس بن بكير قال حدثني مطر بن ميمون المحاربي قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله فقال يا رسول الله إني لا أستطيع ذلك إلا أن تأذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحرب خدعة فاصنع ما تريد \2505\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 384 حديث رقم: 2504

* 119611 -) أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الحرب خدعة أخرجه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل ورواه مسلم عن علي بن حجر وزهير كلهم عن بن عيينة \13047\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 40 حديث رقم: 13057

* 119612 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة \4561\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 44 حديث رقم: 4559

* 119613 -) حدثنا أبو ياسر عمار حدثنا هشام أبو المقدام قال حدثني أبي عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة \7493\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 483 حديث رقم: 7495

* 119614 -) وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 61 حديث رقم: 69

* 119615 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وأحمد بن رشدين المصري قالا ثنا فضالة بن المفضل بن فضالة حدثني أبي عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 136 حديث رقم: 4866

* 119616 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير أنا مطر بن ميمون عن عكرمة عن بن عباس قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود ليقتله فقال يا رسول الله ائذن لي فأقول فقال قل ما بدا لك فإنما الحرب خدعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 300 حديث رقم: 11798

* 119617 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو وسمع جابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1698

* 119618 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1237

* 119619 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1051

* 119620 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي ثنا محمد بن يوسف الفربري أبنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا صدقة بن الفضل أنا بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابرا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 41 حديث رقم: 10

* 119621 -) وحدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحرب خدعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1362 حديث رقم: 1740



(1/20195)

---

* 119622 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرنا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وسورة الحج سجدتين \3521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 314 حديث رقم: 3525

* 119623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت * يا رسول الله أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان فقال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما \17509\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17448

* 119624 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وغيره قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة عن مشرح بن هاعان أبي المصعب حدثه عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت * يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما رواه عمرو بن الحارث وجماعه من الكبار عن بن لهيعة وأخرجه أبو داود مع الحديث الأول في كتاب السنن وروى أبو داود في المراسيل عن أحمد بن عمرو بن السرح أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين \3541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3545

* 119625 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * سجد في الحج سجدتين وأما حديث عبد الله بن مسعود وعمار رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 424 حديث رقم: 3473

* 119626 -) فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال * في سورة الحج سجدتان وأما حديث بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 424 حديث رقم: 3472

* 119627 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة * أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين وأما حديث بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 423 حديث رقم: 3471

* 119628 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة وأخبرني عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا بن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول * قلت يا رسول الله أفضلت سورة الحج بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأها هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه وعبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره وقد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وأبي موسى وأبي الدرداء وعمار رضي الله عنهم أما حديث عمر بن الخطاب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 423 حديث رقم: 3470

* 119629 -) فأخبرناه محمد بن يزيد العدل حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز * أن أبا موسى رضي الله عنه سجد في سورة الحج سجدتين وأنه قرأ السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه وأما حديث أبي الدرداء
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 424 حديث رقم: 3475

* 119630 -) وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلت سورة الحج بسجدتين فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 805

* 119631 -) فحدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير قال * رأيت أبا الدرداء رضي الله عنه سجد في الحج سجدتين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 424 حديث رقم: 3476

* 119632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان أبو مصعب المعافري قال سمعت عقبة بن عامر يقول قلت * يا رسول الله أفضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقراهما \17463\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 151 حديث رقم: 17402

* 119633 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال * رأيت عبد الله بن عمر يسجد في سورة الحج سجدتين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 206 حديث رقم: 482

* 119634 -) وحدثني عن مالك عن نافع مولى بن عمر أن رجلا من أهل مصر أخبره أن عمر بن الخطاب * قرأ سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال إن هذه السورة فضلت بسجدتين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 206 حديث رقم: 481

* 119635 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم عن نافع بن يزيد ثنا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتين \1057\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1057

* 119636 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني بن لهيعة أن مشرح بن هاعان أبا المصعب حدثه أن عقبة بن عامر حدثه قال * قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أفي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما \1402\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1402

* 119637 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ثنا بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد عن الحرث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال أبو داود روي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة وإسناده واه \1401\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1401

* 119638 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ثلاثة في المفصل وسورة الحج سجدتين هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود القرآن أتم منه ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 811

* 119639 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر * أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين \3547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 318 حديث رقم: 3551

* 119640 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله أفي سورة الحج سجدتان قال نعم فإن لم يسجدهما فلا يقرأهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 307 حديث رقم: 847

* 119641 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ح وحدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا سعيد بن عفير قالا ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله افضلت الحج بسجدتين قال نعم فمن لم يسجد فيهما فلا يقرؤهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 307 حديث رقم: 846

* 119642 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه * أن أبا الدرداء كان يسجد في الحج سجدتين \3552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 318 حديث رقم: 3556

* 119643 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء * أنه كان يسجد في الحج سجدتين \3551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 318 حديث رقم: 3555

* 119644 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن بن عباس قال * فضلت سورة الحج بسجدتين وكذلك رواه سفيان الثوري عن عاصم الأحول \3550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 318 حديث رقم: 3554

* 119645 -) فحدثناه أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة القرشي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر رضي الله عنهما أنهما * كانا يسجدان في الحج سجدتين وأما حديث أبي موسى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 424 حديث رقم: 3474

* 119646 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز * أن أبا موسى سجد في سورة الحج سجدتين أنه قرأ آية السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه \3548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 318 حديث رقم: 3552

* 119647 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن عمر وابن عمر كانا يسجدان في الحج سجدتين قال وقال ابن عمر لو سجدت فيها واحدة كانت السجدة الآخرة أحب إي قال وقال ابن عمر إن هذه السورة فضلت بسجدتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 5890

* 119648 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن أبي عبد الله الجعفي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال * أنه كان يسجد في الحج سجدتين \3546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3550

* 119649 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * سجد في الحج سجدتين وروينا عن علي رضي الله عنه أنه كان يسجد في الحج سجدتين \3545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3549

* 119650 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة أنه * صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين \3543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3547

* 119651 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين \3540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3544

* 119652 -) ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يوصيكم بالأقرب فالأقرب إسماعيل بن عياش أحد أئمة أهل الشام إنما نقم عليه سوء الحفظ فقط ومنها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 7246

* 119653 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن بن عباس قال * في سورة الحج سجدتان \3549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 318 حديث رقم: 3553



(1/20196)

---

* 119654 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1268

* 119655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال المقدم وشر صفوف الرجال المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشر صفوف النساء المقدم \8670\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8629

* 119656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد العزيز يعني بن مسلم قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وشر صفوف النساء المقدم وخيرها المؤخر \8452\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 336 حديث رقم: 8409

* 119657 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو موسى حدثني الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وخير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاحفضن أبصاركن قلت لعبد الله مم ذاك قال من ضيق الإزار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1562

* 119658 -) أخبرنا الأستاذ الامام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا عبد العزيز يعني الدراوردي ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وسهل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1561

* 119659 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة وخير صفوف القوم في الصلاة أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء في الصلاة آخرها وشرها أولها \2178\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 554 حديث رقم: 2179

* 119660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر \15248\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 387 حديث رقم: 15200

* 119661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد وعبد الله بن الوليد قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم \14637\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14591

* 119662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا زائدة ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وشر صفوف النساء المقدم وخيرها المؤخر ثم قال يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر \14200\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14155

* 119663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال الصف المقدم وشرها الصف المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم \11177\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 16 حديث رقم: 11136

* 119664 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاحفظوا أبصاركن قلت لعبد الله مم ذاك قال من ضيق الأزر
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 1693

* 119665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال حدثنا خالد بن عبد الله المزني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \8826\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 8784

* 119666 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \897\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 290 حديث رقم: 894

* 119667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \8510\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8467

* 119668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة رواية * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشر صفوف النساء أولها \7386\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7356

* 119669 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها \1001\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1001

* 119670 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وعن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها \1000\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1000

* 119671 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \828\
النسائي في سننه ج 2/ ص 94 حديث رقم: 820

* 119672 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها قال وفي الباب عن جابر وابن عباس وابن عمر وأبي سعيد وأبي وعائشة والعرباض بن سارية وأنس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستغفر للصف الأول ثلاثا وللثاني مرة \223\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 224

* 119673 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا خالد وإسماعيل بن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \678\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 678

* 119674 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 440

* 119675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير يعني بن محمد الخراساني وأبو عامر قال ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة خير صفوف الرجال في الصلاة أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء في الصلاة آخرها وشرها أولها \10335\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10295

* 119676 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى عن بن عجلان قال أبي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير صفوف الرجال في الصلاة مقدمها وشرها مؤخرها لعله قال وشر صفوف النساء في الصلاة مقدمها وخيرها مؤخرها الشك من أبي محمد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 317

* 119677 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 7628

* 119678 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 4651

* 119679 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعه يقول خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 3817

* 119680 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها مقدمها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 3814

* 119681 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال سأل رجل أنس ابن مالك هل كن النساء يشهدن الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إيها الله إذا فلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء الصف المؤخر وشر صفوف النساء الصف المقدم وخير صفوف الرجال الصف المقدم وشر صفوف الرجال الصف المؤخر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 148 حديث رقم: 5110

* 119682 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد ثنا عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 270 حديث رقم: 150

* 119683 -) وأنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الجدي نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري نا أحمد بن شعيب النسائي أنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها صفوف وخير النساء آخرها وشرها أولها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1259

* 119684 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 1693

* 119685 -) أخبرنا عبد الرحمن الكندي أبنا سعيد بن الأعرابي قال ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عاصم ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1256

* 119686 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 7629

* 119687 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن أبيه أو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها أخرها وخير صفوف النساء أخرها وشرها أولها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 1000

* 119688 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2408

* 119689 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم ثنا جعفر بن يحيى عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 203 حديث رقم: 11497

* 119690 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير صفوف الرجال أولها وشر صفوف الرجال آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشر صفوف النساء أولها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 165 حديث رقم: 7692

* 119691 -) حدثنا أحمد بن زيد بن هارون المكي قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب قال رسول الله * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها لا يروى هذا الحديث عن عمر بن الخطاب إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 158 حديث رقم: 493

* 119692 -) حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد حدثنا أبي عن سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم \1100\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 1102

* 119693 -) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \4945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 98 حديث رقم: 4949

* 119694 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا الدراوردي ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \4944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4948

* 119695 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها \4904\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4908

* 119696 -) أنا محمد بن إبراهيم أبو الحسن الفارضي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي نا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بالبصرة نا يحيى يعني بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير صفوف الرجال في الصلاة مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1258



(1/20197)

---

* 119697 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المؤمنين لا يعرفن من الغلس أو لا يعرفن بعضهن بعضا
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 834

* 119698 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح متلفعات بمروطهن فيرجعن وما يعرفهن أحد من الغلس
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 117 حديث رقم: 588

* 119699 -) حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر ثم يخرجن نساء المؤمنين متلفعات في مروطهن ما يعرفن من الغلس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 3234

* 119700 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله بن المزني فيما قرأت عليه أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فيشهدها معه النساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفهن أحد من الناس رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \3081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 235 حديث رقم: 3085

* 119701 -) حدثنا عبد العزيز العمري حدثني إبراهيم عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * قد كان نساء من نساء المؤمنات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفن من الغلس \4417\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 390 حديث رقم: 4415

* 119702 -) حدثنا إسحاق وعدة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن نساء من المؤمنات كن يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمروطهن ثم يرجعن إلى أهليهن ولا يعرفهن أحد \4418\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 390 حديث رقم: 4416

* 119703 -) وعن المغيرة بن قيس عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله يصلي في المسجد الغداة وخلفه نساء المؤمنات فإذا سلم خرجن في مروطهن ما يعرفن من الغلس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 178 حديث رقم: 566

* 119704 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء ك ب من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن فما يعرفن من الغلس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 330 حديث رقم: 8778

* 119705 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت كنا نساء يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فينصرفن متلفعات في مروطهن ما يعرفن من الغلس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 356 حديث رقم: 834

* 119706 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان عن الشافعي أنا مالك وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * أن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرفن النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن نصر بن علي عن معن جميعا عن مالك \1971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1974

* 119707 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن نساء من المؤمنات يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح وهن متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى أهليهن وما يعرفهن أحد من الغلس
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 174

* 119708 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن نساء من المؤمنات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى أهليهن وما يعرفهن أحد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \1970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1973

* 119709 -) أخبرنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح متلفعات بمروطهن فيرجعن وما يعرفهن أحد من الغبش قال بن إدريس والغبش دون الغلس
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 591

* 119710 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا بن لهيعة قال ثنا عبيد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال صلى بنا أبو بكر رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ بسورة البقرة في الركعتين جميعا فلما انصرف قال له عمر رضي الله عنه كادت الشمس تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين قال أبو جعفر فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد دخل فيها في وقت غير الأسفار ثم مد القراءة فيها حتى خيف عليه طلوع الشمس وهذا بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقرب عهدهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبفعله لا ينكر ذلك عليه منهم منكر فذلك دليل علي متابعتهم له ثم فعل ذلك عمر رضي الله عنه من بعده فلم ينكره عليه من حضره منهم فثبت بذلك أن هكذا يفعل في صلاة الفجر وأن ما علموا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فغير مخالف لذلك فإن قال قائل فما معنى قول بن عمر لمغيث بن سمي لما غلس بالفجر هذه صلاتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر رضي الله عنه ومع عمر رضي الله عنه فلما قتل عمر رضي الله عنه أسفر بها عثمان رضي الله عنه قيل له قد يحتمل أن يكون أراد بذلك وقت الدخول فيها لا وقت الخروج منها حتى يتفق ذلك وما روينا قبله ويكون قوله ثم أسفر بها عثمان أي ليكون خروجهم في وقت يأمنون فيه ولا يخافون فيه أن يغتالوا كما أغتيل عمر رضي الله عنه وقد روى عن عثمان رضي الله عنه أيضا ما يدل أنه كان يدخل فيها بسواد لإطالته القراءة فيها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 182 حديث رقم: 0

* 119711 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال صلى بنا معاوية الصبح بغلس فقال أبو الدرداء أسفروا بهذه الصلاة فإنه أفقه لكم إنما تريدون أن تخلوا بحوائجكم فهذا عندنا والله تعالى أعلم من أبي الدرداء علي إنكاره عليهم ترك المد بالقراءة إلى وقت الإسفار لا على إنكاره عليهم وقت الدخول فيها فلما كان ما روينا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الإسفار الذي يكون الانصراف من الصلاة فيه مع ما روينا عنه من إطالة القراءة في تلك الصلاة ثبت أن الإسفار بصلاة الصبح لا ينبغي لأحد تركه وأن التغليس لا يفعل إلا ومعه الإسفار فيكون هذا في أول الصلاة وهذا في آخرها فإن قال قائل فما معنى ما روى عن عائشة رضي الله عنها أن النساء كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن وما يعرفن من الغلس قيل له يحتمل أن يكون هذا قبل أن يؤمر بإطالة القراءة فيها فإنه قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 183 حديث رقم: 0

* 119712 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي خطاب ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح فيشهدها معه نساء المؤمنين متلفعات ثم يرجعن وما يعرفن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 67 حديث رقم: 77

* 119713 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن خالد ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت * كانت نساء بني عبد الأشهل يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم ينصرفن إلى بيوتهن متلفقات متلفعات ما يعرفن من الغلس
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 164 حديث رقم: 271

* 119714 -) قال وسألت الزهري عن أول وقت الصبح ومتى آخره فقال أخبرني عروة عن عائشة قالت لقد كان نساء من المؤمنات يشهدن صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن ويرجعن إلى بيوتهن ما يعرفن من الغلس
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 118 حديث رقم: 2881

* 119715 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس \423\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 423

* 119716 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت * كنا نساء من المهاجرات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1459

* 119717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف نساء المؤمنين متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس أو قال لا يعرف بعضهن بعضا \26379\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 259 حديث رقم: 26265

* 119718 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة قالت * لقد كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 365

* 119719 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * إن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 829

* 119720 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب كلهم عن سفيان بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن نساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجعن متلفعات بمروطهن لا يعرفهن أحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 645

* 119721 -) حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس قال وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء قال الأنصاري فيمر النساء متلففات بمروطهن ما يعرفن من الغلس وقال قتيبة متلفعات قال وفي الباب عن بن عمر وأنس وقيلة بنت مخرمة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري عن عروة عن عائشة نحوه وهو الذي اختاره غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق يستحبون التغليس بصلاة الفجر \152\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 153

* 119722 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * إن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس \548\
النسائي في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 545

* 119723 -) وحدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس
مالك في الموطأ ج 1/ ص 6 حديث رقم: 4

* 119724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان نساء من المؤمنات كن يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى أهلهن وما يعرفهن أحد من الغلس \24251\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24142

* 119725 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا فليح بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف ونساء المؤمنين متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس رواه البخاري عن يحيى بن موسى عن سعيد بن منصور عن فليح \1972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1975

* 119726 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان نساء من المؤمنات كن يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ثم ينقلبن متلفعات بمروطهن إلى بيوتهن ما يعرفن من العلس \26267\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26153

* 119727 -) حدثنا ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال صلى بنا معاوية بغلس فقال أبو الدرداء أسفروا بهذه الصلاة فإنه أفقه لكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 3247

* 119728 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس \1497\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 366 حديث رقم: 1498

* 119729 -) أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرىء بواسط قال حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت * قد كن نساء من المؤمنات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن في صلاة الفجر ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفن من الغلس \1498\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 367 حديث رقم: 1499

* 119730 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس \1500\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 1501

* 119731 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء والمخزومي وأحمد بن عبدة قال أحمد أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن نساء المؤمنات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم يخرجن متلفعات بمروطهن ما يعرفن زاد أحمد ثم ذكر الغلس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 350

* 119732 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح متلفعات بمروطهن فيرجعن وما يعرفهن أحد من الغلس \1532\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1527

* 119733 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس \1533\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1528

* 119734 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته * أن نساء من المؤمنات كن يشهدن صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن أحد من الغلس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \1969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1972

* 119735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنها قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس \25607\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 179 حديث رقم: 25493

* 119736 -) حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا أخبر شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فيشهدها معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفهن أحد
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 198 حديث رقم: 3096



(1/20198)

---

* 119737 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا حجاج بن محمد الأعور ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره * أن أخوين من بني المغيرة اعتق أحدهما أن لا يغرز الآخر خشبا في جدره فلقيا مجمع بن يزيد الأنصاري ورجالا كثيرا من الأنصار فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ان لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا في جداره فقال الحالف أي أخي قد علمت أن يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الآخر فغرز في الأسطوانة خشبة قال لي عمرو فأنا نظرت إلى ذلك \11651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 157 حديث رقم: 11661

* 119738 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طأطأوا رؤوسهم فقال ما لي أجدكم معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثم عن سفيان \11147\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 68 حديث رقم: 11157

* 119739 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره موضع خشبة أن يجعلها في جداره ثم يقول أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أظهركم إسناد صحيح \11148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 68 حديث رقم: 11158

* 119740 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن إبراهيم بن حيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء وأن يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبه على حائطه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11159

* 119741 -) وأخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبته على حائطه وإذا اختلفتم في الطريق المئتاء فاجعلوها سبعة أذرع ورواه أيضا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس في المرفق ورواه إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس فيهما ورواية أيوب وخالد والزبير أصح والله أعلم \11153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11163

* 119742 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مكي بن إبراهيم البلخي ثنا بن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره * أن أخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الأنصاري قال إني أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن لا يمنع جار جارا أن يغرز خشبا في جداره فقال الحالف أي أخي قد علمت أنك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الآخر فغرز في الإسطوانة خشبه فقال بن جريج قال عمرو وأنا نظرت إلى ذلك وقد رواه العباس عن حجاج بن محمد عن بن جريج بمعناه أتم من ذلك وهو منقول في آخر كتاب إحياء الموات \11154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11164

* 119743 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أن أبا الحسن بن صبيح أخبرهم أنبأ عبد الله بن محمد بن شيرويه أنبأ إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ روح ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال * أراد رجل بالمدينة أن يضع خشبته على جدار صاحبه بغير إذنه فمنعه فإذا من شئت من الأنصار يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهاه أن يمنعه فجبر على ذلك \11155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11165

* 119744 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب أنبأ عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره ثم يقول أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمينها بين أكتافكم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \11145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 68 حديث رقم: 11155

* 119745 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الفضل العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز هو الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من سأله جاره أن يغرز خشبه في جداره فلا يمنعه أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \11650\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 157 حديث رقم: 11660

* 119746 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة على جداره قال بن رمح سمعت الليث يقول هذا أول ما لمالك عندنا وآخره قال أبو حاتم في قول الليث هذا أول ما لمالك عندنا وآخره دليل على أن الخبر الذي رواه قراد عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المماليك خبر باطل لا أصل له \515\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 515

* 119747 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا إستأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه \6252\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 123 حديث رقم: 6249

* 119748 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سأل أحدكم أخاه أن يضع خشبة في جداره فليفعل \6311\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 202 حديث رقم: 6309

* 119749 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا زيد بن أخرم ثنا مكي بن إبراهيم بن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة أخبره أن أخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الأنصاري فقال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرس خشبة في جداره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 447 حديث رقم: 1086

* 119750 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا أبو إسماعيل الترمذي نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش قال أراه قال عن بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرورة ولا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبه على حائطه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 86

* 119751 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طأطأوا رؤوسهم فقال ما لي أراكم معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم قال سفيان إني لاحفظ المكان الذي سمعته من الزهري فيه ما قال فيه إلا الأعرج ما قال فيه سعيد بن المسيب
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 1076

* 119752 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمة قال ألا أخبركم بأشياء قصار سمعناها عن أبي هريرة أحدها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره قال أيوب ولو قلت لك إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين قدم عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدقت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 1077

* 119753 -) حدثنا محمد بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في حائط فلا يمنعه فلما قضى أبو هريرة رضي الله عنه حديثه طأطئوا رءوسهم قال مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمينها بين أكتافكم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1020

* 119754 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبه في جداره قال ثم يقول أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم \11649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 157 حديث رقم: 11659

* 119755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع أحدكم أخاه مرفقه ان يضعه على جداره \2313\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 2307

* 119756 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره ثم يقول أبو هريرة مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 869 حديث رقم: 2331

* 119757 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول أبو هريرة مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1230 حديث رقم: 1609

* 119758 -) حدثنا مسدد وابن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استأذن أحدكم أخاه أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال مالي أراكم قد أعرضتم لألقينها بين أكتافكم قال أبو داود وهذا حديث بن أبي خلف وهو أتم \3634\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 3634

* 119759 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدث أبو هريرة طأطؤا رؤوسهم فقال ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم قال وفي الباب عن بن عباس ومجمع بن جارية قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول الشافعي وروي عن بعض أهل العلم منهم مالك بن أنس قالوا له أن يمنع جاره أن يضع خشبه في جداره والقول الأول أصح \1355\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 636 حديث رقم: 1353

* 119760 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم أبو هريرة طأطئوا رءوسهم فلما رآهم قال مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم \2337\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 783 حديث رقم: 2335

* 119761 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة أخبره * أن أخوين من بلمغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره فأقبل مجمع بن يزيد ورجال كثير من الأنصار فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فقال يا أخي إنك مقضي لك على وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون حائطي أو جداري فاجعل عليه خشبك \2338\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 783 حديث رقم: 2336

* 119762 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره ثم يقول أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق \11146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 68 حديث رقم: 11156

* 119763 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع أحدكم جاره خشبة يغرزها في جداره ثم يقول أبو هريرة مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 746 حديث رقم: 1430

* 119764 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع عن برد بن سنان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 208 حديث رقم: 369

* 119765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن رجل جاره ان يجعل خشبته أو قال خشبة في جداره \7182\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7154

* 119766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وقرئ عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا استأذن أحدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم أبو هريرة طأطؤا رؤوسهم فقال مالي أراكم معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم \7305\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 240 حديث رقم: 7276

* 119767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبه على جداره ثم يقول أبو هريرة مالي أراكم معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم \7726\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7688

* 119768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس قال قال الزهري سمعت عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول أخبرني أبو هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سأل جاره ان يضع خشبة في جداره فلا يمنعه ثم قال أبو هريرة مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم \9175\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9134

* 119769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا منصور بن دينار عن أبي عكرمة المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره ان يضع خشباته على جداره \9808\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9768

* 119770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه \10003\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9962

* 119771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم قال أنا عبد الملك بن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيي أخبره أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره * أن أخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الأنصاري فقال أني أشهد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره فقال الحالف أي أخي قد علمت أنك مقضي لك وقد حلفت فأجعل أسطوانا دون جداري ففعل الآخر فغرز في الأسطوان خشبة قال بن جريج قال عمرو أنا نظرت إلى ذلك \16030\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 480 حديث رقم: 15980

* 119772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن هشام بن يحيي أخبره أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره * أن أخوين من بني المغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره فلقيا مجمع بن يزيد الأنصاري ورجالا كثيرا فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا في جداره فقال الحالف أي أخي قد علمت أنك مقضي لك علي وقد حلفت فأجعل أسطوانا دون جداري ففعل الآخر فغرز في الأسطوان خشبة فقال لي عمرو فأنا نظرت إلى ذلك \16031\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 480 حديث رقم: 15981

* 119773 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة على جداره \2339\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 2337



(1/20199)

---

* 119774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا هشام عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \20295\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20210

* 119775 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع جدعناه قال ثم نسي الحسن هذا الحديث وكان يقول لا يقتل حر بعبد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 251 حديث رقم: 2358

* 119776 -) أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال أبو عبد الرحمن الحسن عن سمرة قيل إنه من الصحيفة غير مسموعة إلا حديث العقيقة فإنه قيل للحسن ممن سمعت حديث العقيقة قال قال من سمرة وليس كل أهل العلم يصحح هذه الرواية قوله قلت للحسن ممن سمعت حديث العقيقة \6892\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 6939

* 119777 -) أخبرنا محمود بن غيلان وهو المروزي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن أخصاه أخصيناه \6891\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 6938

* 119778 -) أخبرناه عبد الباقي بن قانع الحافظ ببغداد ثنا محمد بن يحيى بن المنذر ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عثمان بن الهيثم مؤذن مسجد البصرة ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال الحاكم أنا أخشى أن عثمان بن الهيثم أراد الإسناد الأول كما رواه يزيد بن هارون والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 409 حديث رقم: 8099

* 119779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد وابن جعفر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه قال يحيى ثم نسي الحسن بعد فقال لا يقتل به \20312\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20227

* 119780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا شعبة وغيره عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه \20234\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20149

* 119781 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه \20229\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20144

* 119782 -) حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \4515\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 4515

* 119783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه \20219\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20134

* 119784 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خصى عبده خصيناه ومن جدع عبده جدعناه واللفظ لابن بشار
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 222 حديث رقم: 6956

* 119785 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه \2665\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 888 حديث رقم: 2663

* 119786 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \4763\
النسائي في سننه ج 8/ ص 26 حديث رقم: 4753

* 119787 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \4748\
النسائي في سننه ج 8/ ص 21 حديث رقم: 4738

* 119788 -) أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \4747\
النسائي في سننه ج 8/ ص 21 حديث رقم: 4737

* 119789 -) أخبرنا محمود بن غيلان هو المروزي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن أخصاه أخصيناه \4746\
النسائي في سننه ج 8/ ص 21 حديث رقم: 4736

* 119790 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد ذهب بعض أهل العلم من التابعين منهم إبراهيم النخعي إلى هذا وقال بعض أهل العلم منهم الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح ليس بين الحر والعبد قصاص في النفس ولا فيما دون النفس وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعضهم إذا قتل عبده لا يقتل به وإذا قتل عبد غيره قتل به وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة \1416\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 1414

* 119791 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 905

* 119792 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 408 حديث رقم: 8098

* 119793 -) وبه عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 984

* 119794 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا هشام بن حسان الفردوسي عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 225 حديث رقم: 6937

* 119795 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة ثنا أبو جعفر الرازي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 223 حديث رقم: 6927

* 119796 -) حدثنا بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي البصري ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ونصر بن علي قالا ثنا بكر بن بكار قالا ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ومن خصى عبده خصيناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6815

* 119797 -) حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6814

* 119798 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6813

* 119799 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \6893\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 6940

* 119800 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6811

* 119801 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \6908\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 222 حديث رقم: 6955

* 119802 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6810

* 119803 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6809

* 119804 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 197 حديث رقم: 6808

* 119805 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو النضر هاشم بن القاسم عن شعبة لم يسمع الحسن من سمرة قال وسمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع الحسن من سمرة شيئا هو كتاب قال يحيى في حديث الحسن عن سمرة * من قتل عبده قتلناه ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة وأما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة والله أعلم \15712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 36 حديث رقم: 15725

* 119806 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري وسعيد بن عامر قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال قتادة ثم إن الحسن نسي هذا الحديث قال لا يقتل حر بعبد قال الشيخ يشبه أن يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه وأكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وذهب بعضهم إلى أنه لم يسمع منه غير حديث العقيقة \15711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 35 حديث رقم: 15724

* 119807 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه \15710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 35 حديث رقم: 15723

* 119808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة ولم يسمعه منه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \20201\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20116

* 119809 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6812

* 119810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه \20222\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20137



(1/20200)

---

* 119811 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن سعد بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير بن أفلح قال سمعت بن سفينة يذكر أنه سمع أم سلمة تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد تصيبه مصيبة الحديث وهو في كتاب الموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 400 حديث رقم: 957

* 119812 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابته مصيبة فليقل إنا لله وإن إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني بها خيرا منها فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما طلبت أبدلني بها خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من أبي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطبها عليه فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه لفظ حديث أبي عبد الله وليس في رواية الأصبهاني ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا ذكر العدة ولكن قال قالت فخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنه ليس أحد من أوليائي شاهد قال إنه ليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا سيرضى به فقلت يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وعمر بن أبي سلمة كان عصبة لها وذاك لأن أم سلمة هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمر هو بن أبي سلمة وأبو سلمة أسمه عبدان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم \13519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 131 حديث رقم: 13530

* 119813 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت البناني عن بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلنا بها خيرا منها فلما قبض أبو سلمة قالت قلت إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها فكنت إذا أردت أن أقول وأبدلني بها خيرا قلت ومن خير من أبي سلمة قالت فلم أزل حتى قلتها فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته وخطبها عمر فردته ثم بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبها فقالت مرحبا برسول الله وبرسوله أقرىء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره أني امرأة غيرى وأني مصبية وأنه ليس لي أحد من أوليائي شاهد فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قولك إني عيرى فإني أدعوا الله عز وجل فيذهب غيرتك وأما قولك إني مصبية فإن الله عز وجل سيكفيك صبيانك وأما أولياؤك فليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا سيرضاني فقالت لابنها قم يا عمر فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجها إياه وقال لها أما لا أنقصك مما أعطيت أختك فلانة جرتين ووجاءين ووسادة من آدم حشوها ليف فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها وهي ترضع زينب فكانت إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذتها فوضعتها في حجرها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييا كريما ففطن لها عمار بن ياسر وكان أخاها من الرضاعة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيها ذات يوم فجاء عمار فدخل عليها فانتشط زينب من حجرها وقال دعي هذه المقبوحة المشقوحة التي قد آذيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل فجعل يقلب بصره في البيت ويقول أين زناب ما فعلت زناب ما لي لا أرى زناب قالت جاء عمار فذهب بها فبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأهله فقال لها إن شئت أن أسبع لك كما سبعت للنساء \6906\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 337 حديث رقم: 6907

* 119814 -) حدثنا الفضل بن الحباب قال نا عبدالرحمن بن سلام الجمحي قال نا هشام أبو المقدام عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصابته مصيبة فقال إذا ذكرها إنا لله وإنا إليه راجعون جدد الله له من أجرها مثل ما كان يوم أصابته لا يروى هذا الحديث عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو المقدام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 161 حديث رقم: 4944

* 119815 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجحمي وإبراهيم بن هاشم البغوي قالا ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي ثنا هشام أبو المقدام عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أصابته مصيبة فقال إذا ذكرها إنا لله وإنا إليه راجعون جدد الله له من أجرها مثل ما كان يوم أصابته
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 131 حديث رقم: 2895

* 119816 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا أبو نعيم النخعي ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانقطع شسع النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فقال له رجل هذا الشسع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها مصيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 132 حديث رقم: 7600

* 119817 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي حدثني عمر بن الخطاب رجل من أهل الكوفة عن سفيان بن زياد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت أمتي شيئا لم يعطه أحد من الأمم عند المصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 41 حديث رقم: 12411

* 119818 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال أخبرني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن زوجها أبي سلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد من المسلمين يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إني أحتسب مصيبتي عندك اللهم أبدلني بها خيرا منها إلا أبدله الله بها خيرا منها فلما توفي أبو سلمة قالت أم سلمة إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إني أحتسب مصيبتي في أبي سلمة عندك اللهم أبدلني به خيرا منه فجعلت أقول في نفسي من خير من أبي سلمة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت أنا مصبية وأنا غيور وأنا كبيرة السن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما كبر السن فأنا أكبر منك وأما الغيرة فأنا أدعو الله أن يذهبها عنك وأما العيال فإلى الله ورسوله فأمر عمر بن أبي سلمة فزوجني إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 247 حديث رقم: 497

* 119819 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال * نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة \6912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 65 حديث رقم: 6918

* 119820 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليقل اللهم آجرني في مصيبتي وأعقبني خيرا بها فلما مات أبو سلمة فقلت من يعقبني الله بعد أبي سلمة قالت فأعقبني الله خيرا منه محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 319 حديث رقم: 723

* 119821 -) حدثنا بكر ثنا عبد الله حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس * في قوله ^ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ^ قال أخبرنا عز وجل أن المؤمن إذا سلم لأمر الله ورجع فاسترجع عند المصيبة كتب ثلاث خصال من الخير الصلاة والرحمة وتحقيق سبيل الهدى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 255 حديث رقم: 13027

* 119822 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يصاب بمصيبة الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 400 حديث رقم: 958

* 119823 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال سمعت عون بن عبد الله بن عتبة يحدث عن أم سلمة عن أبي سلمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتى فأجرنى فيها واعقبنى خيرا منها الا أعطاه الله ذلك قالت فلما توفى أبو سلمة قلت اللهم اجرني في مصيبتى واردت ان أقول واعقبنى خيرا منها من خير من أبي سلمة قلتها فأرجوا ان يكون قد اجرني في مصيبتى واعقبت برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1349

* 119824 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة أن أبا سلمة أخبرها أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفرغ إلى ما أمره الله به من قول الله عز وجل ^ إنا لله وإنا إليه راجعون ^ اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها فذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 237 حديث رقم: 308

* 119825 -) حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا معاذ بن خالد أن رجل من أهل بلخ يقال له يحيى بن سعيد قال من قال الحمد لله رب العالمين على كل نعمة كانت أو هي كائنة خاصة أو عامة فقد حمد الله على كل نعمة كانت أو هي كائنة خاصة أو عامة فقد حمد الله على كل نعمة كانت أو هي كائنة خاصة أو عامة ومن قال انا لله وانا اليه راجعون على كل مصيبة كانت أو هي كائنة خاصة أو عامة فقد استرجع من كل مصيبة
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 38 حديث رقم: 107

* 119826 -) حدثني حمزة ثنا عبدان ثنا عبد الله أخبرني المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * أربع خصال من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة من كان عصمة أمره لا إله إلا الله وإذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا اليه راجعون وإذا أعطى شيئا قال الحمد لله وإذا أذنب ذنبا قال استغفر الله
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 70 حديث رقم: 205

* 119827 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي قال كان علي يخطب وقد احدقت به الموالي فأقبل الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنى منه فقال يا أمير المؤمنين غلبتنا عليك هذه الحمر على وجهك قال فغضب حتى احمر وجهه فقال عباد وكان خلفه صعصعة بن صوحان فضرب بيده كتفي أو منكبي فقال شك أبو معاوية فقال ان لله وانا اليه راجعون ليذكرن اليوم من أمر العرب شيئا كان يكتمه قال فقال علي من يعذرني من هذه الضيارطة يتمرغ أحدهم على حشاياه ويهجر قوم لذكر الله فيأمرني ان اطردهم فأكون من الظالمين اما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليضربنكم على الدين كما ضربتموهم عليه بدءا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 304 حديث رقم: 198

* 119828 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته بعد أربعين سنة فيحدث لها استرجاعا الا أعطاه الله عز وجل من الأجر عند ذلك مثل ما أعطي يوم أصيب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 363 حديث رقم: 262

* 119829 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا أبو نعيم النخعي ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة قال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانقطع شسع النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فقال له رجل هذا شسع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها مصيبة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 321 حديث رقم: 3435

* 119830 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني قال أخبرني عمرو بن أبي سلمة عن أمه عن أم سلمة عن زوجها أبي سلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد من المسملين يصاب مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إني أحتسب مصيبتي عندك اللهم أبدلني بها خيرا منها فجعلت أقول في نفسي من خير من أبي سلمة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فتزوجته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 564 حديث رقم: 6701

* 119831 -) حدثنا الحسين ثنا عثمان ثنا بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني عمر بن كثير عن سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي بخير منها إلا آجره الله في مصيبته وخلف له خيرا منها فلما توفي أبو سلمة قلت من خير من أبي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عزم لي فقلتها فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 307 حديث رقم: 692

* 119832 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت عن بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فآجرني فيها وأبدل لي بها خيرا منها \3119\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3119

* 119833 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة وحسين بن محمد الخياط قالا ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا أبو داود ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها واعقبني منها خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته فأعقبه الله خيرا منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 262 حديث رقم: 550

* 119834 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن سعد بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير بن أفلح قال سمعت بن سفينة يحدث أنه سمع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 633 حديث رقم: 918

* 119835 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن سفينة عن أم سلمة أنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله عز وجل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اؤجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أخلف الله عز وجل له خيرا منها قالت فلما مات أبو سلمة قلت أي المسلمين خير من أبي سلمة أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني قلتها فأخلف الله عز وجل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له فقلت إن لي بنتا وأنا غيور فقال أما ابنتها فندعوا الله عز وجل أن يغنيها وأدعوا الله أن يذهب الغيرة رواه مسلم قي الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل \6911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 65 حديث رقم: 6917

* 119836 -) حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عمرو بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني منها خيرا فلما احتضر أبو سلمة قال اللهم أخلف في أهلي خيرا مني فلما قبض قالت أم سلمة إنا لله وإنا إليه راجعون عند الله احتسبت مصيبتي فأجرني فيها قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا وروي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أم سلمة وأبو سلمة أسمه عبد الله بن عبد الأسد \3526\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 533 حديث رقم: 3511

* 119837 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة أن أبا سلمة حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر الله به من قوله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وعوضني منها إلا آجره الله عليها وعاضه خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه فأجرني عليها فإذا أردت أن أقول وعضني خيرا منها قلت في نفسي أعاض خيرا من أبي سلمة ثم قلتها فعاضني الله محمدا صلى الله عليه وسلم وآجرني في مصيبتي \1600\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 1598

* 119838 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب \1602\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 511 حديث رقم: 1600

* 119839 -) وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أصابته مصيبة فقال كما أمر الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأعقبني خيرا منها إلا فعل الله ذلك به قالت أم سلمة فلما توفي أبو سلمة قلت ذلك ثم قلت ومن خير من أبي سلمة فأعقبها الله رسوله صلى الله عليه وسلم فتزوجها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 237 حديث رقم: 560

* 119840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال حدثني بن عمر عن أبيه عن أم سلمة ان أبا سلمة حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني بها خيرا منها فلما قبض أبو سلمة خلفني الله عز وجل في أهلي خيرا منه قال \16439\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 16387

* 119841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا سعد بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير عن أبي سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وأنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها الا أجره الله في مصيبته وخلف له خيرا منها قالت فلما توفى أبو سلمة قلت من خير من أبي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عزم الله عز وجل لي فقلتها اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم \26791\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 309 حديث رقم: 26677

* 119842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت قال حدثني بن عمر بن أبى سلمة بمنى عن أبيه ان أم سلمة قالت قال أبو سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل انا لله وأنا إليه راجعون عندك احتسبت مصيبتي وأجرني فيها وأبدلني ما هو خير منها فلما احتضر أبو سلمة قال اللهم اخلفني في أهلي بخير فلما قبض قلت انا لله وأنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني فيها قالت وأردت أن أقول وأبدلني خيرا منها فقلت ومن خير من أبى سلمة فما زلت حتى قلتها فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته ثم خطبها عمر فردته فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسوله أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انى امرأة غيري وأني مصبية وانه ليس أحد من أوليائي شاهد فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قولك اني مصبية فان الله سيكفيك صبيانك وأما قولك اني غيري فسأدعو الله ان يذهب غيرتك وأما الأولياء فليس أحد منهم شاهد ولا غائب الا سيرضاني قلت قم يا عمر فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انى لا أنقصك شيئا مما أعطيت أختك فلانة رحيين وجرتين ووسادة من آدم حشوها ليف قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتيها فإذا جاء أخذت زينب فوضعتها في حجرها لترضعها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييا كريما يستحي فرجع ففعل ذلك مرارا ففطن عمار بن ياسر لما تصنع فأقبل ذات يوم وجاء عمار وكان أخاها لأمها فدخل عليها فانتشطها من حجرها وقال دعي هذه المقبوحة المشقوحة التي آذيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل فجعل يقلب بصره في البيت ويقول أين زناب ما فعلت زناب قالت جاء عمار فذهب بها قال فبنى بأهله ثم قال ان شئت ان أسبع لك سبعت للنساء \26825\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 314 حديث رقم: 26711

* 119843 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال حدثنا آدم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت قال حدثني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني عليها وأبدلني بها خيرا منها \10826\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 10909

* 119844 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن سفينة عن أم سلمة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات أبو سلمة قلت أي المسلمين خير من أبي سلمة أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني قلتها فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له فقلت إن لي بنتا وأنا غيور فقال أما ابنتها فندعو الله أن يغنيها عنها وأدعو الله أن يذهب بالغيرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 632 حديث رقم: 918

* 119845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال حدثني بن عمر بن أبى سلمة بمنى عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابته مصيبة فليقل انا لله وأنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني بها خيرا فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما بلغت وأبدلني بها خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من أبي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تزوجه فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انى امرأة غيري وإني امرأة مصبية وليس أحد من أوليائي شاهدا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال ارجع إليها فقل لها أما قولك انى امرأة غيري فأدعو الله عز وجل فيذهب غيرتك وأما قولك انى امرأة مصبية فستكفين صبيانك وأما قولك انه ليس أحد من أوليائك شاهدا فليس أحد من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك \26853\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 318 حديث رقم: 26739

* 119846 -) أملى علي عمرو بن منصور قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت قال حدثني بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة قالت حدثنا أبو سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني بها خيرا منها \10828\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 265 حديث رقم: 10911

* 119847 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال حدثني بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة لما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها عليه فلم تزوجه ثم بعث إليها عمر يخطبها فلم تزوجه فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني امرأة غيرى وأني امرأة مصبية وليس أحد من أوليائي شاهد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ارجع إليها فقل لها أما قولك أني امرأة غيرى فسأدعو الله لك فيذهب غيرتك وأما قولك إني امرأة مصيبة فستكفين صبيانك وأما قولك أنه ليس أحد من أوليائي شاهد فليس أحد من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه مختصر
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 286 حديث رقم: 5396

* 119848 -) أخبرناه الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وكنت إذا أردت أن أقول وأبدلني بها خيرا منها قلت ومن خير من أبي سلمة فلم أزل حتى قلتها فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته وخطبها عمر فردته فبعث إليها النبي صلى الله عليه وسلم ليخطبها فقالت مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسوله أقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام وأخبره أني امرأة مصبية غيري وأنه ليس أحد من أوليائي شاهد فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قولك إني مصبية فإن الله سيكفيك صبيانك وأما قولك إني غيرى فسأدعو الله أن يذهب غيرتك وأما الأولياء فليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا سيرضاني فقالت لإبنها قم يا عمر فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجها إياه وقال لها لا أنقصك مما أعطيت أختك فلانة جرتين ورحاتين ووسادة من آدم حشوها ليف فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها وهي ترضع زينب فكانت إذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخذتها فوضعتها في حجرها ترضعها قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييا كريما فيرجع ففطن لها عمار بن ياسر وكان أخا لها من الرضاعة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيها ذات يوم فجاء عمار فدخل عليها فانتشط زينب من حجرها وقال دعي هذه المقبوحة المشقوحة التي قد آذيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل يقلب بصره في البيت ويقول أين زناب مالي لا أرى زناب فقالت جاء عمار فذهب بها فبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأهله وقال إن شئت أن أسبع لك سبعت للنساء هذا حديث صحيح الإسناد قال بن عمر بن أبي سلمة الذي لم يسمه حماد بن سلمة في هذا الحديث سماه غيره سعيد بن عمر بن أبي سلمة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6759

* 119849 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني حدثني عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد عن أمه أم سلمة رضي الله عنها أن أباه أبا سلمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي وذكر الحديث بطوله هذا حديث مخرج في الصحيحين وإنما خرجته لأني لم أجد لأبي سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا مسندا غير هذا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 729 حديث رقم: 6642

* 119850 -) حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال * نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه وإنما اختلفوا في سماعه منه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 3068

* 119851 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون وأنبأ حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابه مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني خيرا منها فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما بلغت أبدلني بها خيرا منها قلت في نفسي من خير من أبي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها ليدخل بها فإذا رأته أخذت ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلم بذلك عمار بن ياسر وكان أخاها من الرضاعة فجاء إليها فقال أين هذه المقبوحة المنبوحة التي قد آذت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها فذهب بها فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها يضرب ببصره في جوانب البيت فقال ما فعلت زناب قال جاء عمار فأخذها فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إني لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانة رحاتين وجرتين ومرفقة حشوها ليف وقال إن سبعت لك سبعت لنسائي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 2734

* 119852 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي وأخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يزيد بن هارون قال يزيد أخبرنا وقال إبراهيم حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابته مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني بها خيرا منها فلما مات أو سلمة قلتها فجعلت كلما بلغت أبدلني خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من أبي سلمة فلما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تزوجه ثم بعث إليها عمر يخطبها فلم تزوجه فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه قالت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني امرأة غيرى وأني امرأة مصبية وليس أحد من أوليائي شاهدا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ارجع إليها فقل لها أما قولك إني امرأة غيرى فأسأل الله أن يذهب غيرتك وأما قولك إني امرأة مصبية فتكفين صبيانك وأما قولك إنه ليس أحد من أوليائك شاهد فليس من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها ليدخل بها فإذا رأته أخذت ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلم بذلك عمار بن ياسر وكان أخاها من الرضاعة فجاء إليها فقال أين هذه المقبوحة التي قد آذيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها فذهب بها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت وقال ما فعلت زينب قالت جاء عمار فأخذها فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إني لا أنقصك مما أعطيت فلانة رحائين وجرتين ومرفقة حشوها ليف وقال إن سبعت لك سبعت لنسائي قال أبو حاتم رضي الله عنه لفظ الإسناد لإبراهيم بن الحجاج والمتن ليزيد بن هارون \2948\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 214 حديث رقم: 2949

* 119853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن عبد العزيز بن ابنة أم سلمة عن أم سلمة انه بلغها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد من المسلمين يصاب بمصيبة فيقول انا لله وأنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلف على بخير منها الا فعل به ذلك قالت قلت هذا فآجرني الله في مصيبتي فمن يخلف على مكان أبي سلمة فلما انقضت عدتها خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم \26880\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 321 حديث رقم: 26766



(1/20201)

---

* 119854 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال * غدونا على عبد الله فقال رجل قرأت المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر إنا قد سمعنا القراءة وإني لأحفظ القرناء التي كان يقرأ بهن النبي - عليه الصلاة والسلام - ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1924 حديث رقم: 4756

* 119855 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن أبي وائل قال * غدونا على عبد الله بن مسعود يوما بعدما صلينا الغداة فسلمنا بالباب فأذن لنا فمكثنا هنيهة فخرجت الخادم فقالت ألا تدخلون قال فدخلنا فإذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم فقالوا لا إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم قال ظننتم بآل أم عبد غفلة ثم أقبل يسبح حتى ظن أن الشمس قد طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فإذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا قال مهدي وأحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا قال فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله قال عبد الله هذا كهذ الشعر إني لأحفظ القرائن التي كان يقرؤهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر من المفضل وسورتين من آل حم \2606\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 342 حديث رقم: 2607

* 119856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا حماد ثنا عاصم عن زر أن رجلا قال لابن مسعود كيف تعرف هذا الحرف ماء غير ياسن أم آسن فقال كل القرآن قد قرأت قال اني لأقرأ المفصل أجمع في ركعة واحدة فقال أهذا الشعر لا أبا لك قد علمت قرائن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يقرن قرينتين قرينتين من أول المفصل وكان أول مفصل بن مسعود الرحمن
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 3910

* 119857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا خارجة بن عبد الله من ولد زيد بن ثابت عن أبيه قال انصرفنا من الظهر مع خارجة بن زيد فدخلنا على أنس بن مالك فقال يا جارية انظري هل حانت قال قالت نعم فقلنا له إنما انصرفنا من الظهر الآن مع الإمام قال فقام فصلى العصر ثم قال هكذا كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13262

* 119858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل عن أبي وائل قال * غدونا على عبد الله بن مسعود ذات يوم بعد صلاة الغداة فسلمنا بالباب فأذن لنا فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة وأني لأحفظ القرائن التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم \4419\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 4410

* 119859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال * اني لأعلم النظائر التي كان يقرؤها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتين في ركعة \4359\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4350

* 119860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة انه سمع أبا وائل يحدث * ان رجلا جاء إلى بن مسعود فقال اني قرأت المفصل كله في ركعة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن قال فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في كل ركعة \4163\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 4154

* 119861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا مهدي ثنا واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال * اني لأحفظ القرائن التي كان يقرن بينهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم \4008\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 3999

* 119862 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الدورقي قال حدثنا غندر عن شعبة قال حدثنا عمرو بن مرة أنه سمع أبا وائل يحدث أن رجلا أتى بن مسعود فقال إني قرأت المفصل الليلة كله في ركعة فقال عبد الله * هذا كهذا الشعر لقد عرفنا النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في ركعة \1812\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 120 حديث رقم: 1813

* 119863 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أنبأنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله وأتاه رجل فقال إني قرأت الليلة المفصل في ركعة فقال * هذا كهذا الشعر لكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ النظائر عشرين سورة من المفصل من آل حم \1014\
النسائي في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1006

* 119864 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول قال رجل عند عبد الله * قرأت المفصل في ركعة قال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في ركعة \1013\
النسائي في سننه ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1005

* 119865 -) الأعمش عن شقيق عن أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس عن عبد الله قال * إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشرين سورة في عشر ركعات ثم أخذ بيد علقمة فدخل ثم خرج إلينا علقمة فسألناه فأخبرنا بهن \1012\
النسائي في سننه ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1004

* 119866 -) حدثنا عباد بن موسى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا * أتى بن مسعود رجل فقال إني أقرأ المفصل في ركعة فقال أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة وإذا وقعت ونون في ركعة وسأل سائل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل أتى ولا أقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة قال أبو داود هذا تأليف بن مسعود رحمه الله \1396\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1396

* 119867 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير جميعا عن وكيع قال أبو بكر حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله فقال يا أبا عبد الرحمن * كيف تقرأ هذا الحرف ألفا تجده أم ياء من ماء غير آسن أو من ماء غير آسن قال فقال عبد الله وكل القرآن قد أحصيت غير هذا قال إني لأقرأ المفصل في ركعة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر إن أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع إن أفضل الصلاة الركوع والسجود إني لأعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن سورتين في كل ركعة ثم قام عبد الله فدخل علقمة في إثره ثم خرج فقال قد أخبرني بها قال بن نمير في روايته جاء رجل من بني بجيلة إلى عبد الله ولم يقل نهيك بن سنان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 564 حديث رقم: 822

* 119868 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله * قد علمت النظائر التي كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرؤهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسألناه فقال عشرون سورة من أول المفصل على تأليف بن مسعود آخرهن الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1911 حديث رقم: 4710

* 119869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد وعلقمة عن عبد الله * ان رجلا أتاه فقال قرأت المفصل في ركعة فقال بل هذذت كهذ الشعر أو كنثر الدقل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفعل كما فعلت كان يقرأ النظر الرحمن والنجم في ركعة قال فذكر أبو إسحاق عشر ركعات بعشرين سورة على تأليف عبد الله آخرهن إذا الشمس كورت والدخان \3977\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 3968

* 119870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن حصين قال حدثني إبراهيم عن نهيك بن سنان السلمي * انه أتى عبد الله بن مسعود فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال هذا مثل هذ الشعر أو نثرا مثل نثر الدقل إنما فصل لتفصلوا لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن عشرين سورة الرحمن والنجم على تأليف بن مسعود كل سورتين في ركعة وذكر الدخان وعم يتساءلون في ركعة \3967\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 3958

* 119871 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن أبي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا بالباب فأذن لنا قال فمكثنا بالباب هنية قال فخرجت الجارية فقالت ألا تدخلون فدخلنا فإذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم فقلنا لا إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم قال ظننتم بآل بن أم عبد غفلة قال ثم أقبل يسبح حتى ظن أن الشمس قد طلعت فقال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فإذا هي لم تطلع فأقبل يسبح حتى إذا ظن أن الشمس قد طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت فنظرت فإذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا فقال مهدي وأحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا قال فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله قال فقال عبد الله * هذا كهذا الشعر إنا لقد سمعنا القرائن وإني لأحفظ القرائن التي كان يقرؤهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر من المفصل وسورتين من آل حم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 822

* 119872 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن سورتين في ركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 35 حديث رقم: 9866

* 119873 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين سورة في عشر ركعات ثم أخد بيد علقمة فدخل ثم خرج إلينا علقمة فسألناه فأخبرنا بهن \1078\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1076

* 119874 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد قال نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول قال رجل عند عبد الله * قرأت المفصل في ركعة قال هذا كهذا الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في كل ركعة \1079\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1077

* 119875 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا هشام بن عبد الملك قال ثنا أبو عوانة عن حصين قال أخبرني إبراهيم عن نهيك بن سنان السلمي أنه أتى عبد الله بن بن مسعود رضي الله عنهما فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال هذا مثل هذ الشعر ونثرا مثل نثر الدقل إنما فصل لتفصلوا لقد علمنا النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عشرين سورة الرحمن والنجم على تأليف بن مسعود رضي الله عنهما كل سورتين في ركعة وذكر الدخان وعم يتساءلون في ركعة فقلت لإبراهيم أرأيت ما دون ذلك كيف أصنع قال ربما قرأت أربعا في ركعة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 346 حديث رقم: 0

* 119876 -) أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال * جاء رجل إلى عبد الله فقال إني قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال عبد الله هذا كهذا الشعر لقد عرفت النظائر التي كانت يقرؤها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر عشرين سورة من المفصل يقرن بين السورتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 74

* 119877 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد الله * إني لأعرف السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينها قال فأمرنا علقمة فسأله فقال عشرين سورة من المفصل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 273

* 119878 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن مغيرة عن إبراهيم عن نهيك بن سنان قال * جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال إني قرأت المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرنها عشرين سورة في عشر ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 35 حديث رقم: 9867

* 119879 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني مهدي بن ميمون ثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال * إني لأحفظ القرائن التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن ثمان عشرة من المفصل وسورتين من آل حم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 35 حديث رقم: 9865

* 119880 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * إني لأعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن في ركعة ثم قام عبد الله أخذ بيد علقمة فخرج إلينا علقمة فقلنا له أخبرك بالنظائر فقال قال العشرون الأول من المفصل منها سورة من آل حم الدخان نظيرتها عم يتساءلون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 35 حديث رقم: 9864

* 119881 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال * جاء رجل إلى عبد الله فقال إني قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان يقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعة فذكر عشرين سورة من أول المفصل يقرن بين السورتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 35 حديث رقم: 9863

* 119882 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا الأزرق ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم عن محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله * لقد علمت النظائر التي كان يصلي بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذاريات والطور واقتربت والنجم والرحمن والواقعة ونون والحاقة والمزمل ولا أقسم بيوم القيامة وهل أتى على الإنسان والمرسلات وعم يتساءلون والنازعات وعبس وويل للمطففين وإذا الشمس كورت وحم الدخان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 34 حديث رقم: 9861

* 119883 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد القاسم بن سلام قالا ثنا هشيم ثنا سيار عن أبي وائل قال * جاء رجل إلى عبد الله فقال إني قرأت المفصل البارحة في ركعة فقال أنثر كنثر الدقل وهذ كهذ الشعر لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن السورتين في ركعة واللفظ لحديث أبي عبيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 34 حديث رقم: 9860

* 119884 -) حدثنا عبيد العجلي واسمه الحسين بن محمد بن حاتم الطويل ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا هارون بن الأشعث وكان ثقة ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا شعبة عن حصين أو أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال * جاء رجل فقال إني قرأت المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر سورتين عشرين سورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 34 حديث رقم: 9859

* 119885 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله * فذكر الحديث بمعنى حديث وكيع غير أنه قال ان أحسن الصلاة الركوع والسجود إني لأعرف النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن اثنتين في كل ركعة عشرين سورة في عشر ركعات رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \4465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4469

* 119886 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال نا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله وأتاه رجل فقال * إني قرأت الليلة المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر عشرين سورة من المفصل وآل حم \1080\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1078

* 119887 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو سمع أبا وائل يحدث * أن رجلا جاء إلى بن مسعود فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال عبد الله هذا كهذا لشعر لقد عرفت السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في ركعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 267

* 119888 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال * لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمعهن سورتين في ركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 33 حديث رقم: 9858

* 119889 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول * جاء رجل إلى بن مسعود فقال إني قرأت المفصل الليلة في ركعه فقال له بن مسعود رضي الله عنه أهذا كهذا الشعر لقد عرفت النظائر التي كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن وذكر عشرين سورة من أول المفصل سورتين في ركعة واحدة رواه البخاري في الصحيح عن آدم ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة \2288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2291

* 119890 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا شبابة ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود عن بن مسعود * أنه أتاه رجل فقال إني أقرأ المفصل في ركعة فقال أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقه في ركعة والطور والذاريات في ركعة وإذا وقعت والنون في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة وزاد غيره عن إسرائيل في هذا الحديث وسأل سائل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده \4463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4467

* 119891 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة * أن رجلا أتى بن مسعود فقال إني قرأت المفصل في ركعة فقال عبد الله بل هذا كهذ الشعراء وكنثر الدقل لكن رسول الله لم يكن يفعل كما فعلت كان يقرأ النظائر الرحمن والنجم في ركعة بعشرين سورة من المفصل على تأليف عبد الله أخرهن إذا الشمس كورت والدخان لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1977

* 119892 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا الأزرق بن علي أبو الجهم قال ثنا حسان بن إبراهيم قال نا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بهن الذاريات والطور والنجم و اقتربت و الرحمن و الواقعة و نون و الحاقة و سأل سائل و المزمل و لا أقسم بيوم القيامة و هل أتى على الإنسان و المرسلات و عم يتساءلون و النازعات و عبس و ويل للمطففين و إذا الشمس كورت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 66 حديث رقم: 5811

* 119893 -) قال قال عبد الله لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بهن الذاريات والطور والنجم و اقتربت و الرحمن و الواقعة و نون و الحاقة و سأل سائل و المزمل و لا أقسم بيوم القيامة و هل أتى على الإنسان و المرسلات و عم يتساءلون و النازعات و عبس و ويل للمطففين و إذا الشمس كورت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 67 حديث رقم: 0

* 119894 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال سألت بن مسعود ذات يوم بعدما انصرفنا من صلاة الغداة فاستأذنا عليه قال ادخلوا فقلنا ننتظر هنية لعل بعض أهل الدار له حاجة فأقبل يسبح فقال لقد ظننتم بآل عبد الله غفلة ثم قال يا جارية انظري هل طلعت الشمس قالت لا ثم قال لها الثانية انظري هل طلعت الشمس قالت لا ثم قال لها الثالثة انظري هل طلعت الشمس قالت نعم قال الحمد لله الذي وهب لنا هذا اليوم وأقالنا فيه عثراتنا وأحسبه قال ولم يعذبنا بالنار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 183 حديث رقم: 8901

* 119895 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال صلى عبد الله بن مسعود في بعض مساجد بني أسد الفجر فصلى بهم إمامهم أطول سورتين في المفصل على تأليف عبد الله فلما قضى الصلاة قال ألا أراك شابا تقرأ بهاتين السورتين في هذه الصلاة وأنت شاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 243 حديث رقم: 9190

* 119896 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية عن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأسود بن يزيد وعلقمة عن عبد الله * أن رجلا أتاه فقال قرأت المفصل في ركعة فقال عبد الله بل هذذت كهذ الشعر وكنثر الدقل ولكن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ النظائر في ركعة فذكر عشر ركعات بعشرين سورة عن تأليف عبد الله آخرهن إذا الشمس كورت والدخان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 33 حديث رقم: 9855

* 119897 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا عبد الله بن موسى ثنا عيسى بن قرطاس عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء رجل فقال * إني قرأت المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر اقرأ كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ سورتين من المفصل في ركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 33 حديث رقم: 9857



(1/20202)

---

* 119898 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال أخبرنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن عمرو عن عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أم سلمة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحى \5916\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 239 حديث رقم: 5917

* 119899 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث قال حدثنا خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن عمرو بن مسلم أنه قال أخبرني بن المسيب أن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أراد أن يضحي فلا يقلم من أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في عشر الأول من ذي الحجة \4372\
النسائي في سننه ج 7/ ص 212 حديث رقم: 4362

* 119900 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد وبكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا يحيى بن كثير بن درهم ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا شعبة عن مالك بن أنس قال سمعت عمرة بن مسلم يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول قالت أم سلمة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رأى هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من ظفره ولا من شعره حتى يضحي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 245 حديث رقم: 7518

* 119901 -) أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخلت العشر وأراد أحدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا أظفاره شيئا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1948

* 119902 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا حيوة قال أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمرو بن مسلم الخولاني ان بن المسيب أخبره ان أم سلمة أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أراد أن يضحى فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر من ذي الحجة \5896\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 219 حديث رقم: 5897

* 119903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمر أو عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من أراد ان ينحر في هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره وأظفاره \26810\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 311 حديث رقم: 26696

* 119904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال حدثني سعيد بن أبى هلال عن عمرو بن مسلم الجندعي انه قال أخبرني بن المسيب ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قال أبو عبد الرحمن قال أبى وقال محمد بن عمرو يعنى بن علقمة عن عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة انه قال ان كان قاله كذا قال أبى في الحديث * من أراد ان يضحى فلا يقلم أظفارا ولا يحلق شيئا من شعره العشر الأول من ذي الحجة \26727\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 301 حديث رقم: 26613

* 119905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد سمع سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا دخلت العشر فأراد رجل ان يضحى فلا يمس من شعره ولا من بشره \26631\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26517

* 119906 -) أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال حدثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رآى أحدكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحى فليمسك عن شعره وأظفاره قال \5915\ أبو حاتم وهم فيه مالك حيث قال عمرو بن مسلم وإنما هو عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة وأخوه عمرو بن مسلم لم يدركه مالك وهو تابعي روى عنه الزهرى
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 239 حديث رقم: 5916

* 119907 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد يعني بن يزيد حدثني سعيد يعني بن أبي هلال عن عمرو بن مسلم أخبرني بن المسيب ان أم سلمة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من أراد ان يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 1947

* 119908 -) حدثنا حاتم بن بكر الضبي أبو عمرو ثنا محمد بن بكر البرساني ح وحدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم ثنا أبو قتيبة ويحيى بن كثير قالوا ثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يقربن له شعرا ولا ظفرا \3152\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1053 حديث رقم: 3150

* 119909 -) حدثنا أحمد بن الحكم البصري حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو أو عمر بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والصحيح هو عمرو بن مسلم قد روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة وغير واحد وقد روي هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه نحو هذا وهو قول بعض أهل العلم وبه كان يقول سعيد بن المسيب وإلى هذا الحديث ذهب أحمد وإسحاق ورخص بعض أهل العلم في ذلك فقالوا لا بأس أن يأخذ من شعره وأظفاره وهو قول الشافعي واحتج بحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالهدي من المدينة فلا يجتنب شيئا مما يجتنب منه المحرم \1525\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 1523

* 119910 -) حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا \3151\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1052 حديث رقم: 3149

* 119911 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن عثمان الأحلافي عن سعيد بن المسيب قال * من أراد أن يضحي فدخلت أيام العشر فلا يأخذ من شعره ولا أظفاره فذكرته لعكرمة فقال ألا يعتزل النساء والطيب \4373\
النسائي في سننه ج 7/ ص 212 حديث رقم: 4363

* 119912 -) أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * إذا دخل عشر ذي الحجة فلا تأخذن من شعرك ولا من أظفارك حتى تذبح أضحيتك هذا شاهد صحيح لحديث مالك وإن كان موقوفا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7519

* 119913 -) أخبرنا سفيان أخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 0

* 119914 -) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي قال حدثنا النضر وهو بن شميل قال أنبأنا شعبة عن مالك بن أنس عن أبي مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من رأى هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي \4371\
النسائي في سننه ج 7/ ص 212 حديث رقم: 4361

* 119915 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا \4374\
النسائي في سننه ج 7/ ص 212 حديث رقم: 4364

* 119916 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا محمد بن أبي عدي حدثنا محمد بن عمرو عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أهل هلال ذي الحجة وله ذبح يريد أن يذبحه فليمسك عن شعره وأظفاره \6909\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 344 حديث رقم: 6910

* 119917 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو ثنا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أم سلمة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي قال أبو داود اختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم قال بعضهم عمر وأكثرهم قال عمرو قال أبو داود وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي الجندعي \2791\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 94 حديث رقم: 2791

* 119918 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال أخبرنا مالك عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها ولم ترفعه قالت من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 182 حديث رقم: 0

* 119919 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن ثابت البزاز قال ثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 181 حديث رقم: 0

* 119920 -) حدثنا علي أنا مبارك عن الحسن * أنه كان يأمر من ضحى أن يأخذ من شعره وشاربه وأظفاره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 467 حديث رقم: 3227

* 119921 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا قال أبو بكر قيل لسفيان أن بعضهم لا يرفعه قال لكني أنا أرفعه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 293

* 119922 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم الحديث ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا نصر بن علي ثنا بن أبي عدي عن محمد بن عمر عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أهل ذا الحجة وله ذبح يريد أن يذبحه فليمسك عن شعره وأظفاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 387 حديث رقم: 925

* 119923 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري وأبو روق الهزاني قالا نا يزيد بن سنان نا يحيى بن كثير بن درهم نا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل عشر ذي الحجة فأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 278 حديث رقم: 36

* 119924 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا محمد بن عمرو الليثي عن عمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يإخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي \6916\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 349 حديث رقم: 6917

* 119925 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأدمي ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث قال جاء رجل من العتيك فحدث سعيد بن المسيب أن يحيى بن يعمر * يقول من اشترى أضحية في العشر فلا يأخذ من شعره وأظفاره قال سعيد نعم فقلت عن من يا أبا محمد قال عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7521

* 119926 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو قالا ثنا أبو قلابة الرقاشي ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا عبد الملك بن محمد يعني الرقاشي ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن يوسف عن يحيى بن كثير العنبري وأخرجه أيضا من حديث غندر عن شعبة إلا أنه قال عمر أو عمرو بن مسلم ورواه بن وهب وعثمان بن عمر وغيرهما عن مالك عن عمر بن مسلم موقوفا على أم سلمة ورواه محمد بن عمرو بن علقمة الليثي وسعيد بن أبي هلال عن عمر بن مسلم الجندعي مرفوعا \18806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 266 حديث رقم: 18821

* 119927 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا القاضي أبو محمد يحيى بن منصور ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا قيل لسفيان فإن بعضهم لا يرفعه قال لكني أرفعه رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \18805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 266 حديث رقم: 18820

* 119928 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال محمد بن إسماعيل فذكره وقال محمد بن إسماعيل فذكره وقال في بن أكيمه وهو عمارة بن أكيمة الليثي ويقال عمار قال الشيخ والذي يدل على أنه من قول الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 158 حديث رقم: 2718

* 119929 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4454

* 119930 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن عثمان الأحلافي عن سعيد بن المسيب قال * من أراد الحج فدخلت أيام العشر فلا يأخذ من شعره ولا أظفاره فذكرته لعكرمة فقال ألا يعتزل النساء والطيب \4421\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4453

* 119931 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث قال حدثنا خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن عمرو بن مسلم أنه قال أخبرني بن المسيب أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أراد أن يضحي فلا يقلم من أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في عشر الأول من ذي الحجة قال أبو عبد الرحمن عمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة وقد اختلف في اسمه فقيل عمر وقيل عمرو وهو عنه في \4420\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4452

* 119932 -) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي ثقة قال حدثنا النضر وهو بن شميل قال أنبأنا شعبة عن مالك بن أنس عن أبي مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رأى هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي \4419\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 51 حديث رقم: 4451

* 119933 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له ذبح يريد أن يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يمس من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يذبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 264 حديث رقم: 557



(1/20203)

---

* 119934 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن \7993\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8053

* 119935 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي بمعناه أن الليث حدثهم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص وقال يزيد عن بن أبي مليكة عن سعيد بن أبي سعيد وقال قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لم يتغن بالقرآن \1469\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1469

* 119936 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد هو بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 565 حديث رقم: 3497

* 119937 -) حدثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة قال * ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 3491

* 119938 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له أراد ان يجهر به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 3490

* 119939 -) أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو محمد يريد به الاستغناء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1491

* 119940 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1488

* 119941 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أذن G لشيء يعني أذنه لنبي يتغنى بالقرآن \1026\
النسائي في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1018

* 119942 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنبأ بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه \4481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 12 حديث رقم: 4485

* 119943 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به \1473\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 75 حديث رقم: 1473

* 119944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أذن الله عز وجل لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به \9844\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9804

* 119945 -) حدثني بشر بن الحكم حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا يزيد وهو بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 546 حديث رقم: 792

* 119946 -) حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 545 حديث رقم: 792

* 119947 -) حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني بن أبي حازم عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2743 حديث رقم: 7105

* 119948 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة انه كان يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي - عليه الصلاة والسلام - يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2720 حديث رقم: 7044

* 119949 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي أن يتغنى بالقرآن قال سفيان تفسيره يستغني به \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1919 حديث رقم: 4736

* 119950 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي - عليه الصلاة والسلام - يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد يجهر به \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1918 حديث رقم: 4735

* 119951 -) أخبرنا محمد بن زنبور المكي قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به \1025\
النسائي في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1017

* 119952 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء يعني أذنه لنبي يتغنى بالقرآن \7988\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 21 حديث رقم: 8048

* 119953 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 949

* 119954 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال سفيان يعني يستغني به
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 76

* 119955 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن \5962\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 371 حديث رقم: 5959

* 119956 -) عن بن شهاب وقال يونس بن يزيد في روايته عن بن شهاب ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره رواه مسلم عن حرملة والمحفوظ في هذه الرواية كأذنه وبعضهم يقول كإذنه قال أبو عبيد في قوله كأذنه يعني ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغني بالقرآن ولم يرض ومن رواية من روى كإذنه قال وقوله يتغنى بالقرآن إنما مذهبه عندنا تحزين القراءة قال ومن ذلك حديثه الآخر يعني
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 229 حديث رقم: 20831

* 119957 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه أخبره أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن وقال صاحب له زاد يجهر به رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر \20815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 229 حديث رقم: 20830

* 119958 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا إبراهيم يعني بن حمزة ثنا بن أبي حازم عن يزيد يعني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن الهاد \20814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 229 حديث رقم: 20829

* 119959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي ان يتغنى بالقرآن \7694\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7657

* 119960 -) أخبرنا أبو صالح المكي قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله يقول * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به \7992\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8052

* 119961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج وقال عبد الرزاق في حديثه أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم * يأذن الله لشيء ما أذن لمن قال عبد الرزاق لمن يتغنى بالقرآن قال صاحب له زاد فيما يجهر به \7858\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7819

* 119962 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذنه النبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن قال أبو عبد الرحمن أذنه لم أفهمه كما أردت \1093\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1091

* 119963 -) أخبرنا محمد بن زنبور قال نا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به \1092\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1090

* 119964 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أذن الله لشيء كأذنه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به قال أبو حاتم قوله ما أذن الله يريد ما استمع الله لشيء كأذنه كاستماعه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به يريد يتحزن بالقراءة على حسب ما وصفنا نعته \751\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 752

* 119965 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري ثم سمعته عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن @29 قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن يريد يتحزن به وليس هذا من الغنية ولو كان ذلك من الغنية لقال يتغانى به ولم يقل يتغنى به وليس التحزن بالقرآن نقاء الجرم وطيب الصوت وطاعة اللهوات بأنواع النغم بوفاق الوقاع ولكن التحزن بالقرآن هو أن يقارنه شيئان الأسف والتلهف الأسف على ما وقع من التقصير والتلهف على ما يؤمل من التوقير فإذا تألم القلب وتوجع وتحزن الصوت ورجع بدر الجفن بالدموع والقلب باللموع فحينئذ يستلذ المتهجد بالمناجاة ويفر من الخلق إلى وكر الخلوات رجاء غفران السالف من الذنوب والتجاوز عن الجنايات والعيوب فنسأل الله التوفيق له \750\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 751

* 119966 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال أبو حاتم معنى قوله صلى الله عليه وسلم ليس منا في هذه الأخبار يريد به ليس مثلنا في استعمال هذا الفعل لأنا لا نفعله فمن فعل ذلك فليس مثلنا \120\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 120

* 119967 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر حسبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء كما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن يعني ما أذن يقول يستمع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4168

* 119968 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في شوال سنه خمس وثلاثين وثلاث مائة ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرنا محمد أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نصر قالا ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن زاد محمد بن إبراهيم في حديثه يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يزيد وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهري \2253\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 54 حديث رقم: 2256



(1/20204)

---

* 119969 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا منصور بن وردان عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا * يا رسول الله أفي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن غريب واسم أبي البختري سعيد بن أبي عمران وهو سعيد بن فيروز \810\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 814

* 119970 -) حدقنا محمد بن عباد المكي حدثنا حاتم عن الحارث عن عمه عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * ذروني ما تركتم ولا تسألوني عن شيء فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم عن أنبيائهم فما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فاتبعوا منه ما استطعتم \6679\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 29 حديث رقم: 6676

* 119971 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو هشام واسمه المغيرة بن سلمة قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الناس فقال إن G قد فرض عليكم الحج فقال رجل في كل عام فسكت عنه حتى أعاده ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بالشيء فخذوا به ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه \2628\
النسائي في سننه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 2619

* 119972 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا سليمان بن كثير قال سمعت بن شهاب يحدث عن أبي سنان عن بن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 3155

* 119973 -) حدثناه أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه الزاهد حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سأل الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحج في كل عام مرة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع وفي الباب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالشرح والبيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 3156

* 119974 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ببغدادي مخرمي قال حدثنا أبو هشام واسمه المغيرة بن سلمة المخزومي ثقة بصري قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله قد فرض عليكم الحج فقام رجل فقال أفي كل عام فسكت عنه حتى أعاده ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا به ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه \3570\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 319 حديث رقم: 3598

* 119975 -) أنبأ محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأ موسى بن سلمة قال حدثني عبد الجليل بن حميد عن بن شهاب عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال إن الله كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول الله فسكت ثم قال لو قلت نعم لوجبت ثم إذا لا تسمعون ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة \3571\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 320 حديث رقم: 3599

* 119976 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ الربيع بن مسلم قال ح وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يزيد بن هارون \8389\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 326 حديث رقم: 8398

* 119977 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أبو زيد بن أبي الغمر ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى الدمشقي عن صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال إن الله كتب عليكم الحج فقام رجل من الأعراب فقال أفي كل عام قال فغلق كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسكت واستغضب ومكث طويلا ثم تكلم فقال من هذا السائل فقال الأعرابي أنا ذا فقال ويحك ماذا يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لتركتم ولو تركتم لكفرتم ألا إنه إنما أهلك الذين قبلكم أئمة الحرج والله لو أني أحللت لكم جميع ما في الأرض من شيء وحرمت عليكم موضع مثل خف بعير لوقعتم فيه قال فأنزل الله عز وجل عند ذلك ^ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ^ إلى آخر الآية
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 82 حديث رقم: 955

* 119978 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم البزاز الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سنان عن بن عباس أن الأقرع بن حابس قال يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وقد مضى حديث سراقة في العمرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 178 حديث رقم: 9628

* 119979 -) حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن بن عباس رضي الله عنهما * أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة أو مرة واحدة قال مرة واحدة فمن أراد فيتطوع هذا إسناد صحيح وأبو سنان هذا هو الدؤلي ولم يخرجاه فإنهما لم يخرجا سفيان بن حسين وهو من الثقات الذين يجمع حديثهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 608 حديث رقم: 1609

* 119980 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أبو زيد بن أبي الغمر ثنا معاوية بن يحيى عن صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال * إن الله كتب عليكم الحج فقام رجل من الأعراب فقال أفي كل عام فغلق كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وغضب ومكث طويلا ثم تكلم فقال من هذا السائل فقال الأعرابي أنا ذا يا رسول الله فقال ويحك ماذا يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لتركتم ولو تركتم لكفرتم ألا إنه إنما أهلك الذين قبلكم أثمة الحرج والله لو أني أحللت لكم جميع ما في الأرض من شيء وحرمت عليكم مثل خف بعير لوقعتم فيه فأنزل الله تعالى ^ لا تسألوا عن أشياء ^ ألآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 159 حديث رقم: 7671

* 119981 -) ثنا الحسين بن يحيى بن عياش نا علي بن أشكاب نا روح ح وحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد نا روح بن عبادة نا محمد بن أبي حفصة نا بن شهاب عن أبي سنان عن بن عباس * أن الأقرع بن حابس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج لكل عام قال لا بل حجة واحدة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 279 حديث رقم: 196

* 119982 -) ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن بن عباس * أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم الحج كل عام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج مرة فمن زاد فتطوع
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 198

* 119983 -) حدثنا أبو محمد جعفر بن هارون بن إبراهيم الدينوري المكتب نا إسحاق بن صدقة بن صبيح نا القاسم بن أبي يوسف عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * لما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج قال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت إنما هي حجة واحدة فمن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم قوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة متروك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 201

* 119984 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا الربيع بن مسلم قال سمعت محمد بن زياد يحدث عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا أيها الناس إن الله تعالى فرض عليكم الحج فقام رجل فقال أفي كل عام يا رسول الله ثلاث مرات فجعل يعرض عنه ثم قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ثم قال دعوني ما تركتم فإنما أهلك الذين من قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 204

* 119985 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 975 حديث رقم: 1337

* 119986 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا محمد بن فضيل نا الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقام رجل فقال في كل عام يا رسول الله فأعرض عنه ثم عاد فقال في كل عام يا رسول الله قال ومن القائل قالوا فلان قال والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما أطقتموها ولو لم تطيقوها لكفرتم فأنزل الله تعالى ^ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ^
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 282 حديث رقم: 206

* 119987 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن كثير سمعت بن شهاب يحدث عن أبي سنان عن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا أن تعلموا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سنان وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو أبو سنان الدؤلي وفي حديث جابر بن عبد الله أن سراقة بن مالك قال متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد \8391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 326 حديث رقم: 8400

* 119988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج كل عام فقال * على كل مسلم حجة ولو قلت كل عام لكان \3006\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2998

* 119989 -) حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن بن عباس * أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة أو مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال أبو داود هو أبو سنان الدؤلي كذا قال عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير جميعا عن الزهري وقال عقيل عن سنان \1721\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1721

* 119990 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا منصور بن وردان عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا * يا رسول الله في كل عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس \3070\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 256 حديث رقم: 3055

* 119991 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأنا موسى بن سلمة قال حدثني عبد الجليل بن حميد عن بن شهاب عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام فقال إن Q كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول الله فسكت فقال لو قلت نعم لوجبت ثم إذا لا تسمعون ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة \2629\
النسائي في سننه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 2620

* 119992 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال قالوا * يا رسول الله الحج في كل عام قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم \2887\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 963 حديث رقم: 2885

* 119993 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سنان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كتب عليكم الحج فقيل يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 1788

* 119994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن كثير أبو داود الواسطي قال سمعت بن شهاب يحدث عن أبي سنان عن بن عباس قال خطبنا يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس كتب عليكم الحج قال فقام الأقرع بن حابس فقال في كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها فمن زاد فهو تطوع \2310\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 2304

* 119995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا سليمان بن كثير أبو داود الطيالسي قال سمعت بن شهاب يحدث عن أبى سنان عن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس كتب عليكم الحج قال فقام الأقرع بن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع \2648\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2642

* 119996 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس القصار ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن أبي سنان الدولي عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا قوم كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لا بل حجة واحدة ثم من حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت عليكم ثم إذا لا تسمعون ولا تطيقون هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 643 حديث رقم: 1728

* 119997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم حجة ولو قلت كل عام لكان \2979\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2971

* 119998 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي وعلي بن عبد الله الحليمي ببغداد قالا ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن أبي سنان عن بن عباس * أن الأقرع بن حابس رضي الله عنهم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج كل عام قال لا بل حجة واحدة ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيقوا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 643 حديث رقم: 1727

* 119999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سنان عن بن عباس * ان الأقرع بن حابس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج كل عام فقال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا \3518\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 3510

* 120000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زمعة عن بن شهاب عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس أبدا يا رسول الله قال بل حجة واحدة ولو قلت نعم لوجبت \3528\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3520

* 120001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال خطبنا وقال مرة خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أيها الناس ان الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه \10657\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10615

* 120002 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثني محمد بن زياد ويوسف بن سعد أن أبا هريرة ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال * يا أيها الناس إن الله قد افترض عليكم الحج فقام رجل فقال أكل عام يا رسول قال فسكت عنه حتى أعادها ثلاث مرات قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ذروني ما تركتم فإنما هلك الذين قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم عن أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وذكر أن هذه الآية التي في المائدة نزلت في ذلك ^ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ^ \3703\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 19 حديث رقم: 3704

* 120003 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا إسحاق بن مسلم قال أخبرني محمد بن زياد عن أبي هريرة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال يا أيها الناس أن الله فرض عليكم الحج فقام رجل فقال أوفي كل عام حتى قال ذلك ثلاث مرات ورسول الله يعرض عنه ثم قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما قمتم به ثم قال ذروني ما تركتم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم من شيء فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم من شيء فاجتنبوه \3704\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 20 حديث رقم: 3705

* 120004 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال إن الله قد افترض عليكم الحج فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت عنه حتى أعادها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها وقال ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم بشيء فاتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه قال فأنزلت لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 2508

* 120005 -) أخبرنا النضر نا الربيع بن مسلم حدثني محمد بن زياد عن أبي هريرة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال يا أيها الناس إن الله فرض عليكم الحج فقام رجل فقال أفي كل عام حتى قال ذلك ثلاث مرات ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ثم قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما قمتم به ثم قال ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبياءهم فما أمرتكم من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عن شيء فاجتنبوه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 60

* 120006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * على كل مسلم حجة ولو قلت كل عام لكان \2669\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2663

* 120007 -) ثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا أبو عامر العقدي نا الربيع بن مسلم نا محمد بن زياد قال نا أبو هريرة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فخطب فقال يا أيها الناس إن الله عز وجل قد افترض عليكم الحج ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 282 حديث رقم: 205



(1/20205)

---

* 120008 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض
الترمذي في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 720

* 120009 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء \6606\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 486 حديث رقم: 6604

* 120010 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا محمد بن أبان القرشي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله * من أصبح صائما فاحتلم أو احتجم أو ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم عن الصنابحي إلا محمد بن أبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1568

* 120011 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن بن خصيفة عن بن عدي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لا يمنعن الصيام الحجام والقيء والإحتلام ولا يتقيأ الصائم متعمدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1438

* 120012 -) ثنا بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد عن عيسى بن يونس بهذا حدثنا جعفر بن محمد بن مرشد ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذرع الصائم القيء فلا فطر عليه ولا قضاء عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء عبد الله بن سعيد ليس بقوي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 21

* 120013 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا مسدد قال ثنا عيسى بن يونس قال ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 385

* 120014 -) أخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه ومن تقيأ وهو صائم وجب عليه القضاء ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه وبهذا الإسناد
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 0

* 120015 -) ثنا إسماعيل بن أبي أويس أنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والحجامة والحلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 959

* 120016 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج ح وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان قالوا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق عن حنش عن فضالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قيل لهم وهذا أيضا مثل الأول يجوز ولكني قئت فضعفت عن الصوم فأفطرت وليس في هذين الحديثين دليل على أن القيئ كان مفطرا له إنما فيه أنه قاء فأفطر بعد ذلك وقد روى فى حكم الصائم إذا قاء أو استقاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مفسرا ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 97 حديث رقم: 0

* 120017 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر الصائم الحلم والقيء والحجامة \1037\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 310 حديث رقم: 1039

* 120018 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الكريم ثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبيد الله ثنا علي بن الحسن بن سليمان أبو الشعثاء ثنا حفص بن غياث جميعا عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء \1678\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 536 حديث رقم: 1676

* 120019 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال ثنا أبو الجودى عن بلح رجل من مهرة عن أبى شيبة المهري قال قلت لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن الصائم إذا قاء فقد أفطر واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن استقاء أفطر وإن ذرعه القيئ لم يفطر وقالوا قد يجوز أن يكون قوله قاء فأفطر أي قاء فضعف فأفطر وقد يجوز هذا في اللغة واحتج الأولون لقولهم أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 96 حديث رقم: 0

* 120020 -) حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لا يفطرن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام قال أبو عيسى حديث أبي سعيد الخدري حديث غير محفوظ وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن أبي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث قال سمعت أبا داود السجزي يقول سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال أخوه عبد الله بن زيد لا بأس به قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله المديني قال عبد الله بن زيد بن أسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف قال محمد ولا أروي عنه شيئا \715\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 719

* 120021 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض قال أبو داود رواه أيضا حفص بن غياث عن هشام مثله \2380\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2380

* 120022 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من أحتلم ولا من أحتجم \2376\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2376

* 120023 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن زيد بن أسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم قال وذكره معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 7538

* 120024 -) حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استقاء الصائم أعاد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 9189

* 120025 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في الصائم يقيء قال ان كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه فليس عليه أن يقضي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 9191

* 120026 -) حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا تقيأ الصائم متعمدا أفطر وإذا ذرعه القيء فلا شيء عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 9198

* 120027 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * إذا ذرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه وإذا استقاء فعليه القضاء قال عيسى زعم أهل البصرة ان هشاما أوهم فيه فموضع الخلاف ههنا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 25 حديث رقم: 1729

* 120028 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان يقول من استقاء وهو صائم فعليه القضاء ومن ذرعه القيء فليس عليه القضاء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 304 حديث رقم: 673

* 120029 -) حدثناه علي مرة أخرى فقال من ذرعه القيئ فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض حدثنا محمد بن يحيى نا أبو سعيد الجعفي حدثنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الإسناد فذكر الحديث
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 226 حديث رقم: 1961

* 120030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم قال عبد الله وسمعته أنا من الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض \10510\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 10468

* 120031 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض فبين هذا الحديث كيف حكم الصائم إذا ذرعه القيء أو استقاء وأولى الأشياء بنا أن يحمل الآثار على ما فيه اتفاقها وتصحيحها لا على ما فيه تنافيها وتضادها فيكون معنى الحديثين الأولين على ما وصفنا حتى لا يضاد معناهما معنى هذا الحديث فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما حكمه من طريق النظر فانا رأينا القيء حدثا في قول الناس وغير حدث في قول الآخرين ورأينا خروج الدم كذلك وكل قد أجمع أن الصائم إذا فصد عرقا أنه لا يكون بذلك مفطرا وكذلك لو كانت به علة فانفجرت عليه دما من موضع من بدنه فكان خروج الدم من حيث ذكرنا من بدنه واستخراجه إياه سواء فيما ذكرنا وكذلك هما في الطهارة وكان خروج القيء من غير استخراج من صاحبه إياه لا ينقض الصوم فالنظر على ما ذكرنا أن يكون خروجه باستخراج صاحبه إياه كذلك لا ينقض الصوم فلما كان القيء لا يفطره في النظر كان ما ذرعه من القيء أحرى أن يكون كذلك فهذا حكم هذا الباب أيضا من طريق النظر ولكن اتباع ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وعامة العلماء وقد روى ذلك عن جماعة من المتقدمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 98 حديث رقم: 0

* 120032 -) حدثنا علي بن حجر السعدي ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استقاء الصائم أفطر وإذا ذرعه القيئ لم يفطر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 226 حديث رقم: 1960

* 120033 -) والصحيح رواية سفيان الثوري وغيره عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري فذكره وقد روي عن الثوري نحو رواية عبد الرحمن بن زيد وليس بصحيح وروينا في الرخصة في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن أرقم وعائشة بنت الصديق وأم سلمة رضي الله عنهم أجمعين \8054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8063

* 120034 -) وروى هذا الخبر سفيان بن سعيد الثوري وهو ممن لا يدانيه في الحفظ في زمانه كثير أحد عن زيد بن أسلم عن صاحب له عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم حدثنا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن زيد بن أسلم قال أبو بكر فلو كان هذا الخبر عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري لباح الثوري بذكرهما ولم يسكت عن اسميهما يقول عن صاحب له عن رجل وإنما يقال في الأخبار عن صاحب له وعن رجل إذا كان غير مشهور \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1973

* 120035 -) حدثنا محمد حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن زيد بن أسلم حدثني رجل من أصحابنا عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ولم يرفعه عبد الرزاق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1975

* 120036 -) حدثنا محمد ثنا أبو نعيم ثنا هشيم عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لا يفطرن الصائم الاحتلام والقيئ والحجامة سمعت محمد بن يحيى يقول هذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ عندنا حديث سفيان ومعمر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 1978

* 120037 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي داود البرلسي ثنا أبو سعيد يحيى بن سلمان الجعفي ثنا حفص بن غياث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استقاء الصائم أفطر وإذا ذرعه القيء لم يفطر تابعه عيسى بن يونس عن هشام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 589 حديث رقم: 1556

* 120038 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد وحدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان وجعفر بن أحمد بن نصر قالا ثنا علي بن حجر قال ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 590 حديث رقم: 1557

* 120039 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ذرع الصائم القيء فلا إفطار عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء وقفه عطاء \3102\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 215 حديث رقم: 3130

* 120040 -) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأ عبد الله بن الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال * من قاء وهو صائم فليفطر \3103\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 216 حديث رقم: 3131

* 120041 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن السبعي وأبو نصر منصور بن الحسين العنزي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني عيسى بن يونس عن ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا شداد بن حكيم ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد المحمد آباذي ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض \7808\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 7817

* 120042 -) أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بحران حدثنا عمى أبو وهب الوليد بن عبد الملك حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض \3517\ شبيب حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليحس حسوة من ماء \3514\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 287 حديث رقم: 3518

* 120043 -) وأما الحديث الذي أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول إن ثبت على ما لو ذرعه القيء وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام والحجامة وعبد الرحمن ضعيف أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره المحفوظ عن زيد بن أسلم هو الأول \7814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 220 حديث رقم: 7823

* 120044 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد ثنا أبي عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والحجامة والحلم كذا رواه عبد الرحمن بن زيد وليس بالقوي \8053\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8062

* 120045 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد السبعي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر منصور بن الحسين المفسر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه قال * من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء \7807\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 7816

* 120046 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال * ومن تقيأ وهو صائم وجب عليه القضاء ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه وبهذا أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر \7806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 7815

* 120047 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن حميد عن أبي المتوكل * أنه سأل أبا سعيد عن الصائم يحتجم فقال لا بأس به \3212\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3240

* 120048 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء * في الرجل يقيء وهو صائم قال إن كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء \3104\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 216 حديث رقم: 3132

* 120049 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا يحيى هو الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم \8052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8061



(1/20206)

---

* 120050 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1030 حديث رقم: 1408

* 120051 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن نكاحين أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها \1932\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 621 حديث رقم: 1930

* 120052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها \10898\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10856

* 120053 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين \2067\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 2067

* 120054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري أخبرني قبيصة بن ذؤيب ان أبا هريرة أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها \10770\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10728

* 120055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري أخبرني قبيصة بن ذؤيب ان أبا هريرة أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها \10765\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10723

* 120056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \10743\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10701

* 120057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \10037\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 9996

* 120058 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \9994\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 9953

* 120059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب * أنه سئل عن الرجل يجمع بين المرأة وبين خالة أبيها والمرأة وخالة أمها أو بين المرأة وعمة أبيها أو المرأة وعمة أمها فقال قال قبيصة بن ذؤيب سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها فنرى خالة أمها وعمة أمها بتلك المنزلة وان كان من الرضاع يكون من ذلك بتلك المنزلة \9873\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 452 حديث رقم: 9833

* 120060 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \3298\
النسائي في سننه ج 6/ ص 96 حديث رقم: 3288

* 120061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا بن المبارك عن يونس وعلي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا يونس عن الزبيدي قال انا قبيصة بن ذؤيب انه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها \9233\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9192

* 120062 -) وحدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 532 حديث رقم: 1108

* 120063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ولا بينها وبين خالتها \10941\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10899

* 120064 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن أربع نسوة يجمع بينهن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها \3301\
النسائي في سننه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 3291

* 120065 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله قال أخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة لأن عروة حدثني عن عائشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1966 حديث رقم: 4821

* 120066 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1965 حديث رقم: 4820

* 120067 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1028 حديث رقم: 1408

* 120068 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب الكعبي أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها قال بن شهاب فنرى خالة أبيها وعمة أبيها بتلك المنزلة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1029 حديث رقم: 1408

* 120069 -) أخبرنا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام قال حدثنا محمد بن فليح عن يونس قال بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها \5390\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5421

* 120070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مروان حدثني خصيف عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1878

* 120071 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلي يعني بن منصور ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أربع نسوة يجمع بينهن عن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث \13712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 165 حديث رقم: 13723

* 120072 -) أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \4112\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 425 حديث رقم: 4113

* 120073 -) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا معن وهو بن عيسى قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \5389\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5420

* 120074 -) عبد الرزاق أو عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان ينهى أن يجمع بين المرأة وعمتها قلت قط قال أو عمة أبيها أو خالة أبيها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 261 حديث رقم: 10757

* 120075 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع الرجل بين المرأة وبين عمتها ولا بين المرأة وبين خالتها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 1607

* 120076 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 363 حديث رقم: 12026

* 120077 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلة ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها وفي رواية الشافعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن القعنبي \13711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 165 حديث رقم: 13722

* 120078 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة وخالتها ولا المرأة وعمتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن شبابة وإسحاق بن منصور عن عبيد الله بن موسى \13710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 165 حديث رقم: 13721

* 120079 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها \2066\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 2066

* 120080 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن الزهري عن قبيصة بن ذويب أنه سمع أبا هريرة * يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها لفظ حديث عبد الله بن المبارك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس بن يزيد \13708\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 165 حديث رقم: 13719

* 120081 -) أخبرنا هناد بن السري الكوفي عن عبدة هو بن سليمان ومحمد يعني بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يجمع وقال محمد أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها خالفه بكير بن الأشج \5395\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5427

* 120082 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \4114\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 426 حديث رقم: 4115

* 120083 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أربع نسوة أن يجمع بينهن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها \5392\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5423

* 120084 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها \13709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 165 حديث رقم: 13720

* 120085 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن مسلم بن أبي المحرز عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أمر بخمس ونهى عن عشر أمر بفرق الرأس والسواك وقص الشارب والاستنشاق والمضمضة ونهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها أو أن يجتمع امرأتان في ثوب واحد وعن الشغار وعن بيع الكلب ومهر البغي وكسب الحجام وجلود السباع ولبس القسي وعن عسب الفحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 250 حديث رقم: 13017

* 120086 -) أخبرنا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام قال حدثنا محمد بن فليح عن يونس قال بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها \3299\
النسائي في سننه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 3289



(1/20207)

---

* 120087 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا يزيد بن هارون أنبأ مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم وغفار وأشجع ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس الله ورسوله مولاهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6980

* 120088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب الضبي قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه أن الأقرع بن حابس جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة واحسب جهينة محمد الذي يشك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة واحسب جهينة خيرا من بنى تميم وبنى عامر وأسد وغطفان أخابوا وخسروا فقال نعم فقال والذي نفسي بيده إنهم لا خير منهم إنهم لا خير منهم \20525\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20439

* 120089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بنى تميم وبنى عامر \20591\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 48 حديث رقم: 20505

* 120090 -) وقال أبو بكرة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * أرأيتم إن كان أسلم وغفار خيرا من أسد وغطفان أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم ثم قال أرأيتم إن كانت جهينة ومزينة خيرا من الحليفين من تميم وعامر بن صعصعة يمد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم قال \20615\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 20529

* 120091 -) قال أبو عبد الرحمن وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا عبيد الله بن محمد أنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أرأيتم إن كانت أسلم وغفار خيرا من الحليفين أسد وغطفان أترونهم خسروا قالوا نعم قال فرأيتم إن كانت مزينة وجهينة خيرا من بنى تميم وعامر بن صعصعة ورفع حماد بها صوته يحكى النبي صلى الله عليه وسلم أترونهم خسروا قالوا نعم فإنهم خير منهم \20618\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 20532

* 120092 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحليفين غطفان واسد وهوازن وتميم دونهم فإنهم أهل الخيل والوبر \7290\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 281 حديث رقم: 7291

* 120093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيتم إن كانت جهينة وأسلم وغفار خيرا من بنى تميم وبنى عبد الله بن غطفان وبنى عامر بن صعصعة ومد بها صوته قالوا يا رسول الله قد خابوا وخسروا قال فوالذي نفسي بيده لهم خير \20512\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 39 حديث رقم: 20426

* 120094 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرأيتم إن كان أسلم وغفار خيرا من الحليفين أسد وغطفان أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم قال أفرأيتم إن كانت مزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة ومد بها صوته أترونهم خسروا قالوا نعم قال فإنهم خير منهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 2523

* 120095 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم وغفار وجهينة ومزينة خير من بنى تميم واسد وغطفان وبنى عامر بن صعصعة قال شعبة وحدثني سيد بنى تميم محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم ان كانت اسلم وغفار وجهينة ومزينة خيرا من بنى تميم وبنى عامر بن صعصعة واسد وغطفان أخابوا وخسروا قالوا نعم قال فوالذى نفسي بيده انهم خير منهم \7289\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 280 حديث رقم: 7290

* 120096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار ومزينة خيرا عند الله من بنى أسد ومن بنى تميم ومن بنى عبد الله بن غطفان ومن بنى عامر بن صعصعة فقال رجل قد خابوا وخسروا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم خير من بنى تميم ومن بنى عامر بن صعصعة ومن بنى أسد ومن بنى عبد الله بن غطفان \20485\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 36 حديث رقم: 20400

* 120097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن سعد قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * أسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة قال حجاج ومن كان من مزينة خير من بني تميم وبني عامر والحليفين أسد وغطفان \10083\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10043

* 120098 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحيين الحلفين أسد وغطفان وهوازن وتميم فإنهم أهل الخيل والوبر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9812

* 120099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم وغفار وشئ من جهينة ومزينة خير عند الله يوم القيامة من تميم وأسد بن خزيمة وهوازن وغطفان \9495\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 9456

* 120100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم وغفار وشئ من جهينة ومزينة خير عند الله يوم القيامة من تميم وأسد بن خزيمة وهوازن وغطفان \9471\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9432

* 120101 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار وأسلم ومزينة * ومن كان من جهينة خير من الحلفين غطفان وأسد وهوازن وتميم ودونهم فإنهم أهل الخيل والوبر \5983\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 383 حديث رقم: 5980

* 120102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سلم وغفار وشئ من مزينة وجهينة أو شيء من جهينة ومزينة خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة من أسد وغطفان وهوازن وتميم \7178\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7150

* 120103 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل قثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لأسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة أو شيء من جهينة خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة من أسد وغطفان وهوازن وتميم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 813 حديث رقم: 1473

* 120104 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أسلم وغفار ومزينة خير من تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة يمد بها صوته فقال القوم قد خابوا وخسروا قال فهم خير منهم قال هذا حديث حسن صحيح \3970\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 733 حديث رقم: 3952

* 120105 -) حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة أو قال جهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطئ وغطفان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3968\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 732 حديث رقم: 3950

* 120106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي قال أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لأسلم وغفار وجهينة ومن كان من مزينة أو مزينة ومن كان من جهينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطئ وغطفان \8854\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 8812

* 120107 -) حدثنا غندر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه أن الأقرع بن حابس جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وأحسب جهينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت ان كان أسلم وغفار واحسب جهينة خيرا من بني تميم ومن بني عامر وأسد وغطفان قالوا خابوا وخسروا قال نعم قال فوالدي نفسي بيده إنهم لا خير منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 411 حديث رقم: 32478

* 120108 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بنى تميم وبنى عبد الله بن غطفان وعامر بن صعصعة ومد بها صوته فقالوا يا رسول الله فقد خابوا وخسروا قال فإنهم خير وفي رواية أبي كريب أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1957 حديث رقم: 2522

* 120109 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان حدثني محمد بن بشار حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1294 حديث رقم: 3324

* 120110 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * أن الأقرع بن حابس قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وأحسبه وجهينة بن أبي يعقوب شك قال النبي - عليه الصلاة والسلام - أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة وأحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر وأسد وغطفان خابوا وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده إنهم لخير منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1294 حديث رقم: 3325

* 120111 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال * أسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة أو قال شيء من جهينة أو مزينة خير عند الله أو قال يوم القيامة من أسد وتميم وهوازن وغطفان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1294 حديث رقم: 3326

* 120112 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أرأيتم إن كان أسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان وأسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده إنهم خير منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2446 حديث رقم: 6259

* 120113 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أسلم غفار ومزينة ومن كان من جهينة أو جهينة خير من بنى تميم وبنى عامر والحليفين أسد وغطفان
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1955 حديث رقم: 2521

* 120114 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه أن الأقرع بن حابس جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وأحسب جهينة محمد الذي شك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة وأحسب جهينة خيرا من بنى تميم وبنى عامر وأسد وغطفان أخابوا وخسروا فقال نعم قال فوالذي نفسي بيده إنهم لأخير منهم وليس في حديث بن أبي شيبة محمد الذي شك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1956 حديث رقم: 2522

* 120115 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * وأسلم وغفار وشيء من جهينة ومزينة خير عند الله يوم القيامة من بني تميم وأسد بن خزيمة وهوازن وغطفان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 812 حديث رقم: 1470

* 120116 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن كانت جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم ومن بني عبد الله بن غطفان وعامر بن صعصعة ومد بها صوته قالوا يا رسول الله فقد خابوا وخسروا قال فإنهم خير
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 411 حديث رقم: 32479

* 120117 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأسلم وغفار وشئ من مزينة وجهينة أو شيء من جهينة ومزينة خير من عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة من أسد وغطفان وهوازن وتميم \6057\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 444 حديث رقم: 6054

* 120118 -) حدثا عبد الله حدثني أبي قثنا علي بن حفص قال أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * والذي نفسي بيده لأسلم وغفار وجهينة ومن كان من مزينة أو مزينة ومن كان من جهينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطيء وغطفان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 813 حديث رقم: 1474

* 120119 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحليفين أسد وغطفان وهوازن وتميم دبر لهم فإنهن أهل الخيل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 812 حديث رقم: 1472

* 120120 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار ومزينة خيرا عند الله من بني أسد ومن بني تميم ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل قد خابوا وخسروا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - هم خير من بني تميم ومن بني عامر بن صعصعة ومن بني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 812 حديث رقم: 1469

* 120121 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * رأيتم إن كانت جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني عبد الله بن غطفان وبني عامر بن صعصعة ومد بها صوته قالوا يا رسول الله قد خابوا وخسروا قال فوالذي يعني نفسي بيده لهم خير
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 811 حديث رقم: 1468

* 120122 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والله لأسلم وغفار وجهينة ومزينة خير من الحليفين أسد وغطفان ومن بني تميم ومن بني عامر بن صعصعة يمد بها صوته
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 452 حديث رقم: 1048

* 120123 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عبد الله بن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت إن كان مزينة وجهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة خابوا وخسروا والذي نفسي بيده لهم خير منهم قال أبو داود حدثنا شعبة عن أبي بشر سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مزينة وجهينة وأسلم وغفار خير من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 861

* 120124 -) حدثنا أبو عجيبة المستملي الحافظ الحضري المصري بمصر حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث النخعي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير عند الله من بني أسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة لم يروه عن أبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي الكوفي إلا إسماعيل تفرد به بن وهب ومن سمعت منه من النساء
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 295 حديث رقم: 1191

* 120125 -) حدثنا أحمد بن علي بن الحسن أبو علي المصري حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو المطرف بن الوزير حدثنا موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيرا عند الله من أسد وغطفان ومن بني عامر بن صعصعة هل خابوا وخسروا قالوا نعم فإن جهينة ومزينة وأسلم وغفار خير من أسد وغطفان ومن بني عامر بن صعصعة لم يروه عن موسى بن عبد الملك إلا أبو المطرف بن أبي الوزير واسمه إبراهيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 104 حديث رقم: 144

* 120126 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة أو جهينة خير من بني تميم ومن بني عامر والحليفين أسد وغطفان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 411 حديث رقم: 32480



(1/20208)

---

* 120127 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثني عمي عيسى بن المساور قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن النبي كان يخطب إلى جذع فلما بنى المنبر حن الجذع فاحتضنه النبي فسكن لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد بن مسلم تفرد به عيسى بن المساور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 187 حديث رقم: 591

* 120128 -) أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجزع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1562

* 120129 -) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع يتساند إليه فمر رومي فقال لو دعاني محمد فجعلت له ما هو أرفق به من هذا قالت فدعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل له المنبر أربع مراقي فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فخطب فحن الجذع كما تحن الناقة فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنك إن شئت دعوت الله فردك إلى محتبسك وإن شئت دعوت الله فأدخلك الله الجنة فأثمرت فيها فأكل من ثمرتك أنبياء الله المرسلون وعباده المتقون قال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم فغار الجذع فذهب صالح بن حيان ولا عن صالح إلا حبان ولا عن حبان إلا قبيصة تفرد به علي بن أحمد الجواربي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 368 حديث رقم: 0

* 120130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في أصل شجرة أو قال إلى جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتى سمعه أهل المسجد حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم يأته لحن أبدا إلى يوم القيامة \14365\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 306 حديث رقم: 14321

* 120131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة قال فقالت امرأة من الأنصار كان لها غلام نجار يا رسول الله إن لي غلاما نجار أفآمره أن يتخذ لك منبرا تخطب عليه قال بلى قال فاتخذ له منبرا قال فلما كان يوم الجمعة خطب على المنبر قال فأن الجذع الذي كان يقوم عليه كما يئن الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا بكى لما فقد من الذكر \14288\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 300 حديث رقم: 14244

* 120132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له منبره استوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها فاعتنقها فسكنت وقال روح فسكتت وقال بن بكر فاضطربت تلك السارية وقال روح أضربت كحنين \14220\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14175

* 120133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى خشبة فلما جعل منبر حنت حنين الناقة إلى ولدها فأتاها فوضع يده عليها فسكنت \14196\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14151

* 120134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه الخزاعي قال أنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس وعن ثابت عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع النخلة فذكر معناه \3440\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3432

* 120135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ويونس قالا ثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما صنع المنبر فتحول إليه حن الجذع فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فسكن وقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة \3438\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3430

* 120136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس وثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول إلى المنبر فحن الجذع حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فسكن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة \2406\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 2400

* 120137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن عليه فأتاه فاحتضنه فسكن قال ولو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة \2242\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2236

* 120138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد حدثنا عبد الله يعني بن عمر عن العباس بن سهل الساعدي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستند إلى جذع فقال قد كثر الناس ولو كان لي شيء يعني اقعد عليه قال عباس فذهب أبي فقطع عيدان المنبر من الغابة قال فما أدري عملها أبي أو استعملهما \23007\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22905

* 120139 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخصب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر تحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال له لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1563

* 120140 -) أخبرنا محمد بن موسى التيمي قال حدثنا محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عن معاذ بن العلاء قال حدثنا نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم إلى جذع فيخطب يوم الجمعة وانه لما صنع المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه \6505\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 436 حديث رقم: 6506

* 120141 -) أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 39

* 120142 -) حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى لزق جذع فأتاه رجل رومي فقال اصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبرا هذا الذي ترون قال فلما قام عليه النبي صلى الله عليه وسلم يخطب حن الجذع حنين الناقة إلى ولدها فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمه إليه فسكن فأمر به أن يحفر له ويدفن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 37

* 120143 -) أخبرنا عثمان بن عمر أنا معاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى أتاه فمسحه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 31

* 120144 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى أصل شجرة أو قال إلى جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتى سمعة أهل المسجد حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم يأته لحن إلى يوم القيامة \1419\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1417

* 120145 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس وعن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر ذهب إلى المنبر فحن الجذع فأتاه فاحتضنه فسكن فقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة \1417\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1415

* 120146 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود قال أنبأنا بن وهب قال أنبأنا بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع المنبر واستوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاعتنقها فسكتت \1405\
النسائي في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 1396

* 120147 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى عذق جذع واتخذوا له منبرا فخطب عليه فحن الجذع حنين الناقة فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فمسه فسكن قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي وجابر وابن عمر وسهل بن سعد وابن عباس وأم سلمة وحديث أنس حديث حسن صحيح \3643\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 594 حديث رقم: 3627

* 120148 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس الصيرفي حدثنا عثمان بن عمر ويحيى بن كثير أبو غسان العنبري قالا حدثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم المنبر حن الجذع حتى أتاه فالتزمه فسكن قال وفي الباب عن أنس وجابر وسهل بن سعد وأبي بن كعب وابن عباس وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن غريب صحيح ومعاذ بن العلاء هو بصري وهو أخو أبي عمرو بن العلاء \502\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 380 حديث رقم: 505

* 120149 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل فكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا خطب يقوم إلى جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاء النبي - عليه الصلاة والسلام - فوضع يده عليها فسكنت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1314 حديث رقم: 3392

* 120150 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * لما كثر الناس بالمدينة جعل الرجل يجيء والقوم يجيؤون فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يرجعوا من عنده فقال له الناس يا رسول الله ان الناس قد كثروا وان الجائي يجيء فلا يكاد يسمع كلامك قال فما شئتم فأرسل إلى غلام لامرأة من الأنصار نجار وإلى طرفاء الغابة فجعلوا له مرقاتين أو ثلاثا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس عليه ويخطب عليه فلما فعلوا ذلك حنت الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها فوضع يده عليها فسكنت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1565

* 120151 -) حدثنا محمد بن التمار قال نا محمد بن كثير قال نا سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع من قبل أن يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 108 حديث رقم: 5950

* 120152 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع المنبر فاستوى عليه اضطرب تلك السارية كحنين الناقة حتى مسعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 5654

* 120153 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب استسند إلى جذع من سواري المسجد فلما صنع له منبره فاستوى عليه اضطربت تلكا لسارية كحنين الناقة حتى مسعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 5254

* 120154 -) حدثنا يعلى ثنا عبد الحكم عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الى جذع فحن الجذع فاحتضنه وقال لو لم احتضنه لحن الى يوم القيامة قلت هكذا هو في الأصل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 305 حديث رقم: 200

* 120155 -) حدثنا شيبان نا مبارك نا الحسن عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة يسند ظهره إليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له عتبتان فلما قام على المنبر يخطب حنت الخشبة قال أنس وأنا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتى نزل إليها فاحتضنها فسكنت فكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى وقال يا عباد الله الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 466 حديث رقم: 3219

* 120156 -) أنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة أنا عمار بن أبي عمار عن عباس وثابت البناني عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول إلى المنبر فحن الجذع حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتضنه فسكن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1336

* 120157 -) أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب استند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 0

* 120158 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق عن شريك عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع في المسجد فلما صنع المنبر حن الجذع فاعتنقه النبي صلى الله عليه وسلم فسكن
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 255 حديث رقم: 524

* 120159 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 187 حديث رقم: 12841

* 120160 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الى خشبة فلما كثر الناس فقالوا يا رسول الله ان الناس قد كثروا أفلا نتخذ لك منبرا تقوم عليه فإن الجائي يجيء فيشتد عليه أن يرجع ولم يسمع منك شيئا فأمر غلاما للأنصار فأخذ من طرفاء الغابة فجعل له على هذا المنبر فلما جلس عليه حنت الخشبة التي كان يقوم إليها فجاء فوضع يده عليها حتى سكتت
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 194 حديث رقم: 5977

* 120161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد فنزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمها فسكنت وقال عبد الرزاق وروح اضطربت تلك السارية وقال روح فاعتنقها فسكنت وقال عبد الرزاق فسكتت \14554\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14508

* 120162 -) عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع من قبل أن يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 109 حديث رقم: 0

* 120163 -) حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع فأتاه رجل رومي فقال أصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبره هذا الذي ترون فلما قام عليه يخطب حن الجذع حنين الناقة على ولدها فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمه إليه فسكت فأمر به أن يحفر له ويدفن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 319 حديث رقم: 31749

* 120164 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا حبان بن هلال عن يزيد بن إبراهيم التستري قال سمعت الحسن يقول أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله كان يخطب يوم الجمعة مسندا ظهره إلى خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له منبرا إنما كان عتبتين فلما تحول من الخشبة إلى المنبر حنت الخشبة قال أنس فسمعت الخشبة والله حنت حنين الناقة الوالهة حتى نزل إليها رسول الله من المنبر فاحتضنها فسكتت فقال الحسن ياعباد الله المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله شوقا إليه لمكانه إليها أفليس الرجال الذين يرجون لقاءه أحق أن يشتاقوا إليه لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا حبان تفرد به يحيى بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 109 حديث رقم: 1408

* 120165 -) حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة فلما بني المنبر خطب على المنبر فحن الجذع فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه قال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة \3386\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 114 حديث رقم: 3384

* 120166 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح فقال وقال عبد الحميد أنبأ عثمان بن عمر \5486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5491

* 120167 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الجهم محمد بن الحسين القرشي ثنا شعيب بن عمرو الضبعي ثنا أبو عاصم ثنا بن أبي رواد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن تميم الداري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وثقل ألا نتخذ لك منبرا تحمل أو تجمع أو كلمة تشبهها عظامك فاتخذ له مرقاتين أو ثلاثة فجلس عليها قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم فحن جذع كان في المسجد كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فقال له شيئا لا أدرى ما هو ثم صعد المنبر وكانت أساطين المسجد جذوعا وسقائفه جريدا قال البخاري روى أبو عاصم عن بن أبي رواد فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5490

* 120168 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان يعني بن بلال قال قال يحيى يعني بن سعيد أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كان المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسقوفا على جذوع من نخل فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر \5482\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 195 حديث رقم: 5487

* 120169 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا عبد الله بن وهب قال أنا بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت تلك الساريه كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت \1716\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1710

* 120170 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن المبارك وهو بن فضالة عن الحسن عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم يوم الجمعة يسند ظهره الى سارية من خشب أو جذع أو نخلة شك المبارك فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له المنبر فتحول إليه حنت الخشبة حنين الواله فما زالت حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فأتاها فاحتضنها فسكنت قال أبو بكر الواله يريد بها المرأة إذا مات لها ولد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 1776

* 120171 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي نضرة عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جنب شجرة أو جذع أو خشبة أو شيء يستند إليه يخطب ثم اتخذ منبرا فكان يقوم عليه فحنت تلك التي كان يقوم عندها حنينا سمعه أهل المسجد فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما قال مسحها وإما قال فأمسكها فسكنت \6507\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 439 حديث رقم: 6508

* 120172 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله بن عمر العمري عن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستند الى جذع فلما كثر الناس قال ان الناس قد كثروا فلو كان منبر أقعد عليه قال عباس فذهب أبي فقطع عيدان المنبر من الغابة فلا أدري عملها أو استعملها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 128 حديث رقم: 5732



(1/20209)

---

* 120173 -) حدثنا هناد حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش بهذا الإسناد * نحوه وقال بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو سفيان أسمه طلحة بن نافع \2629\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 13 حديث رقم: 2619

* 120174 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريح ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول أو قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر الا ترك الصلاة قال أبو محمد العبد إذا تركها من غير عذر وعلة لا بد من ان يقال به كفر ولم يصف الكفر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 1233

* 120175 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
النسائي في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 463

* 120176 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم عن جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \6281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 6287

* 120177 -) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة \332\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 330

* 120178 -) حدثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر هذا حديث صحيح الإسناد لا تعرف له علة بوجه من الوجوه فقد احتجا جميعا بعبد الله بن بريدة عن أبيه واحتج مسلم بالحسين بن واقد ولم يخرجاه بهذا اللفظ ولهذا الحديث شاهد صحيح على شرطهما جميعا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 11

* 120179 -) أخبرنا يحيى بن عمرو بالفسطاط حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا محمد بن حمير حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن عمه عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بكروا بالصلاة في يوم الغيم فإنه من ترك الصلاة فقد كفر قال أبو حاتم رضي الله عنه أطلق المصطفى صلى الله عليه وسلم اسم الكفر على تارك الصلاة إذ ترك الصلاة أول بداية الكفر لأن المرء إذا ترك الصلاة واعتاده ارتقى منه إلى ترك غيرها من الفرائض وإذا اعتاد ترك الفرائض أداه ذلك إلى الجحد فأطلق صلى الله عليه وسلم اسم النهاية التي هي آخر شعب الكفر على البداية التي هي أول شعبها وهي ترك الصلاة \1462\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 324 حديث رقم: 1463

* 120180 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة \1452\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 1453

* 120181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر \23159\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 355 حديث رقم: 23057

* 120182 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن أبي عاصم بهذا اللفظ \6283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 6289

* 120183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة \15068\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15021

* 120184 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وكذلك رواه محمد بن عبد الله الرقاشي عن حماد بن زيد \6284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 6290

* 120185 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك \1080\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 1080

* 120186 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا حسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر \1079\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1079

* 120187 -) أخبرنا أحمد بن حرب حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة \465\
النسائي في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 464

* 120188 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ويوسف بن عيسى قالا حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قالا ح وحدثنا أبو عمار الحسن بن حريث ومحمود بن غيلان قالا حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه قال ح وحدثنا محمد بن علي بن الحسن الشقيقي ومحمود بن غيلان قالا حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وفي الباب عن أنس وابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \2631\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 14 حديث رقم: 2621

* 120189 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين الكفر والإيمان ترك الصلاة \2628\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 13 حديث رقم: 2618

* 120190 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة \4678\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 219 حديث رقم: 4678

* 120191 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وعثمان بن أبي شيبة كلاهما عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 82

* 120192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن الحسن يعني بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر \23089\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22987

* 120193 -) حدثنا محمد بن موسى نا الحسين بن العباس الإصطخري نا الكرماني ابن عمرو نا مندل ك أ بن علي ثنا ليث بن أبي سليم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وبين العبد وبين الشرك ترك الصلاة لم يرو هذا الحديث عن ليث عن عطاء إلا مندل بن علي تفرد به الكرماني بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 345 حديث رقم: 7683

* 120194 -) أنا عبد الرزاق أنا عمر بن زيد قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بين العبد وبين الكفر أو قال الشرك إلا أن يدع صلاة مكتوبة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 1043

* 120195 -) أنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين الإيمان والكفر ترك الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1022

* 120196 -) وأخبرنا شعيب بن عبد الله السدوسي أبنا أحمد بن الحسن الرازي ثنا مقدام بن داود الرعيني ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة المخزومي ثنا سفيان هو الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 182 حديث رقم: 267

* 120197 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري قراءة عليه ثنا علي بن عبد العزيز البغدادي قراءة عليه ثنا سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 182 حديث رقم: 266

* 120198 -) حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أنا أبو مسعود ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين الكفر أو الشرك والإيمان ترك الصلاة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5

* 120199 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2

* 120200 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا المجوز وهو الحسن بن سهل ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة \6282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 6288

* 120201 -) حدثنا محمد بن موسى نا الحسين بن العباس الإصطخري نا الكرماني ابن عمرو نا مندل ك أ بن علي ثنا ليث بن أبي سليم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وبين العبد وبين الشرك ترك الصلاة لم يرو هذا الحديث عن ليث عن عطاء إلا مندل بن علي تفرد به الكرماني بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 346 حديث رقم: 7683

* 120202 -) وبإسناده عن أبي الزبير قال * سألت جابرا أو سأله رجل أكنتم تعدون الذئب شركا قال لا وسئل ما بين العبد والكفر فقال ترك الصلاة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 2634

* 120203 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري حدثنا محمد بن الفرج جار أحمد بن حنبل حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان حدثنا هدبة بن المنهال عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة لم يروه عن هدبة إلا همام تفرد به محمد بن الفرج البغدادي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 71 حديث رقم: 799

* 120204 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن بكار العلاف البصري حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة لم يروه عن عمرو إلا حماد تفرد به أبو الربيع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 231 حديث رقم: 374

* 120205 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة قال سمعت يزيد الرقاشي يقول حدثني أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بين العبد والكفر والشرك ترك الصلاة فإذا ترك الصلاة فقد كفر \4102\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 138 حديث رقم: 4100

* 120206 -) حدثنا سفيان حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين الرجل أو قال بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة \2191\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2191

* 120207 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة \2102\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 2102

* 120208 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بين العبد وبين تركه الإيمان تركه الصلاة \1952\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 1953

* 120209 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة \1782\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 319 حديث رقم: 1783

* 120210 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ محمد بن أحمد أبو بكر بن خنب البغدادي ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وفي حديث علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والباقي سواء وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة وعن علي رضي الله عنه من لم يصل فهو كافر وعن عبد الله بن مسعود من لم يصل فلا دين له \6285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 6291

* 120211 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال * من ترك الصلاة كفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 191 حديث رقم: 8939



(1/20210)

---

* 120212 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال قال عبد الله * لقد قرأت من في النبي صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت ذو ذؤابة يلعب مع الصبيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 75 حديث رقم: 8436

* 120213 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي أبو شهاب عن ألاعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال كيف تأمروني أن اقرأ على قراءة زيد بن ثابت قال * لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 77 حديث رقم: 8448

* 120214 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني البصري ثنا محمد بن الطفيل النخعي ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود قال قيل لعبد الله اقرأ على قراءة زيد قال اترك قراءتي لقراءة زيد * وقرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وهو غلام له ذؤابتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 74 حديث رقم: 8433

* 120215 -) حدثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال لما أمر بالمصاحف تغير ساء ذلك عبد الله بن مسعود فقال من استطاع منكم أن يغل مصحفا فليفعل فإنه من غل شيئا جاء بما غل يوم القيامة ثم قال عبد الله لقد قرأت القرآن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد صبي أترك ما أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 74 حديث رقم: 8434

* 120216 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن حمير بن مالك عن عبد الله قال * لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤابتان في الكتاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 74 حديث رقم: 8435

* 120217 -) حدثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي وموسى بن هارون قالا ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمرو بن أبان قالا ثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله قال * على قراءة من يأمرني أن أقرأ لقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت لصاحب ذؤابة يلعب مع الغلمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 75 حديث رقم: 8437

* 120218 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا سعد بن أبي الربيع السمان ثنا الهيثم بن الشداخ عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن علقمة عن عبد الله قال عجبا للناس وتركهم قراءتي وأخذهم قراءة زيد بن ثابت * وقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت غلام صاحب ذؤابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 76 حديث رقم: 8440

* 120219 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن أبي رزين عن زر بن حبيش قال قال عبد الله بن مسعود * لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤابتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 76 حديث رقم: 8441

* 120220 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * أخذت من في النبي صلى الله عليه وسلم سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 76 حديث رقم: 8442

* 120221 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سليمان عن شقيق قال خطبنا عبد الله حين شقت المصاحف والمسجد ممتلئ من أهل بدر فقال لقد علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أعلمهم بكتاب الله قال شقيق ثم رأيت إنه استحيي مما قال فقال وما أنا بخيرهم ولو اعلم رجلا أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل لأتيته قال شقيق فما فرغ عبد الله من خطبته قعدت في الحلق لأسمع ما يقولون فما سمعت أحدا منكرا على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 72 حديث رقم: 8427

* 120222 -) حدثنا الحسين بن علوية القطان ثنا علي بن سيابة ثنا عمرو بن جرير البجلي عن محمد بن موسى الأنصاري عن أبي هاشم الرماني عن زاذان أبي عمران عن بن مسعود قال له * يا أخي إن لنا مجلسا فائتنا فأقبلت إليه في مجلسه فتعلمت منه سبعين سورة فقال لي عبد الله أخذتها من في رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بها جبريل عليه السلام من عند رب العالمين عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 77 حديث رقم: 8447

* 120223 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن قال * قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 76 حديث رقم: 8443

* 120224 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمر بن ثابت عن أبي إسحاق عن حميد بن مالك قال سمعت بن مسعود يقول * أني غال مصحفي فمن استطاع أن يغل مصحفه فليفعل فإن الله عز وجل قال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ولقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت لصبي من الصبيان فإذا ادع ما أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 405

* 120225 -) حدثنا محمد بن المثنى نا أبو داود نا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن حمير بن مالك قال سمعت بن مسعود رضي الله عنه يقول * لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وأن زيد بن ثابت لصبي من الصبيان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2048

* 120226 -) حدثنا الحسن بن سهل ثنا عبده بن سليمان عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله رضي الله عنه قال * لقد قرأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين وإن زيدا لصاحب ذؤابة يلعب مع الغلمان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2050

* 120227 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي عن الأعمش عن نوير بن أبي فاختة عن أبيه قال قال عبد الله رضي الله عنه * والله لقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين وأن زيدا رضي الله عنه له ذؤابتان يلعب مع الصبيان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2051

* 120228 -) حدثنا غندر عن شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يجمع من فرسخين فقال لا وسألت الحكم فقال إذا كان يجيء ويذهب في يوم فعليه الجمعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 5090

* 120229 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن جبير بن مالك عن عبد الله قال قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وأن زيد بن ثابت له روايتان في الكتاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 132 حديث رقم: 30063

* 120230 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسن بن مدرك ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن أبي سعد الأزدي أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول * لقد تلقيت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت له ذؤابة يلعب مع الصبيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 75 حديث رقم: 8439

* 120231 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي ثنا ألاعمش عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن بن مسعود قال * لقد قرأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤبتان يلعب مع الصبيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 76 حديث رقم: 8444

* 120232 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال حدثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال عبد الله بن مسعود على قراءة من تأمروني أقرأ لقد قرأت * على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بضعا وسبعين سورة وإن زيدا لصاحب ذؤابتين يلعب مع الصبيان \5073\
النسائي في سننه ج 8/ ص 134 حديث رقم: 5063

* 120233 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال * والله لقد أخذت من في رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بضعا وسبعين سورة والله لقد علم أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أني من أعلمهم بكتاب الله وما أنا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق أسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1912 حديث رقم: 4714

* 120234 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا إسرائيل ثنا ثوير عن أبيه عن عبد الله قال * لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت لكافر بالله ما آمن به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 76 حديث رقم: 8445

* 120235 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله انه قال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم قال على قراءة من تأمروني ان أقرأ فلقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة ولقد علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أعلمهم بكتاب الله ولو أعلم أن أحدا أعلم مني لرحلت إليه قال شقيق فجلست في حلق أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما سمعت أحدا يرد ذلك عليه ولا يعيبه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1913 حديث رقم: 2462

* 120236 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن ابي اسامة عن داود بن يزيد الاودي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن ابي حازم عن معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن فلما توجهت من عنده ارسل في اثري فقال هل تدري لم ارسلت اليك ارسلت من اجل الاصابة لا تصيبن شيئا الا شيئا اذن لك فيه فانه غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 253 حديث رقم: 5235

* 120237 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا أبو شهاب قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال خطبنا بن مسعود فقال كيف تأمروني أقرأ على قراءة زيد بن ثابت بعد ما * قرأت من في رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بضعا وسبعين سورة وإن زيدا مع الغلمان له ذؤابتان \5074\
النسائي في سننه ج 8/ ص 134 حديث رقم: 5064

* 120238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال قال عبد الله * قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب \3706\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 3697

* 120239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك عن عبد الله قال * قرأت من في رسول الله سبعين سورة وان زيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب \3855\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 3846

* 120240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال * لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وزيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان \3915\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3906

* 120241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال أمر بالمصاحف ان تغير قال قال بن مسعود * من استطاع منكم ان يغل مصحفه فليغله فإن من غل شيئا جاء به يوم القيامة قال ثم قال قرأت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة أفأترك ما أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم \3938\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 3929

* 120242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال قال عبد الله * قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وان زيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب \4227\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 4218

* 120243 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي المصيصي قال حدثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال عبد الله بن مسعود * على قراءة من تأمرونني أقرأ لقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وإن زيدا لصاحب ذؤابتين يلعب مع الصبيان خالفه أبو شهاب رواه عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود \9276\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 413 حديث رقم: 9329

* 120244 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا أبو شهاب قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال خطبنا بن مسعود فقال * كيف تأمروني أقرأ على قراءة زيد بن ثابت بعدما قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وإن زيدا مع الغلمان له ذؤابتان \9277\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 413 حديث رقم: 9330

* 120245 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة قال ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * لقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وقد علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أعلمهم بكتاب الله ولو أعلم أن أحدا أعلم به مني لرحلت إليه قال شقيق فجلست في حلق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما سمعت أحدا يعيب ذلك ولا يرده \7937\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 8 حديث رقم: 7997

* 120246 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة حدثني إسماعيل بن سالم بن أبي سعيد الأسدي قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول * أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2898

* 120247 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حمزة بن مالك قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب مع الصبيان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولهذه الزيادة شاهد عن عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2897

* 120248 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال * قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة وسبعين سورة وإن زيدا له ذؤابتان يلعب مع الصبيان \7063\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 541 حديث رقم: 7064

* 120249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال * أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد \4381\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 4372

* 120250 -) حدثنا سعيد بن الأشعث أخبرني الهيصم بن الشداخ العبدي عن الأعمش يحدث عن يحيى بن وثاب عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال * عجبت للناس وتركهم قراءتي وأخذهم قراءة زيد وقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت غلام صاحب ذؤابة يجيء ويذهب في المدينة \5054\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 467 حديث رقم: 5052

* 120251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال * أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة ولا ينازعني فيها أحد \4339\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 453 حديث رقم: 4330



(1/20211)

---

* 120252 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن داود بن يزيد الأودي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن معاذ بن جبل قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فلما سرت أرسل في أثري فرددت فقال أتدري لم بعثت إليك لا تصيبن شيئا بغير إذني فإنه غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك قال وفي الباب عن عدي بن عميرة وبريدة والمستورد بن شداد وأبي حميد وابن عمر قال أبو عيسى حديث معاذ حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي أسامة عن داود الأودي \1337\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 622 حديث رقم: 1335

* 120253 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو كريب سنة ثلاثين ومائتين ثنا أبو أسامة عن داود بن يزيد الأودي عن المغيرة بن سبيل عن قيس بن أبي حازم عن معاذ بن جبل قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فلما سرت أرسل في أثري فرددت فقال أتدري لم بعثت إليك لا تصبين شيئا بغير علم فإنه غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فأمض لعملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 128 حديث رقم: 259



(1/20212)

---

* 120254 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه \4360\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 4360

* 120255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد وقال مرة إذا سرق فبعه ولو بنش والنش نصف الأوقية \9059\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9018

* 120256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا حفص عن داود عن عامر الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة \19347\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19262

* 120257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد هو الزبيري قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر عن جرير ولم يرفعه قال * إذا أبق العبد إلى أرض العدو فقد حل دمه \19345\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19260

* 120258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر عن جرير قال * إذا أبق إلى أرض الشرك يعنى العبد فقد حل بنفسه وربما رفعه شريك \19344\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19259

* 120259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا داود يعنى بن يزيد الاودي عن عامر عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد فلحق بالعدو فمات فهو كافر \19330\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 364 حديث رقم: 19245

* 120260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن المغيرة بن شبل عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد برئت منه الذمة قال عبد الله حدثني محمد بن عبد الله المخرمي ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا سفيان حدثني بن لجرير بن عبد الله قال كانت نعل جرير بن عبد الله طولها ذراع \19316\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19232

* 120261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن المغيرة بن شبيل أو شبل قال أبو نعيم المغيرة بن شبيل يعنى بن عوف في هذا الحديث عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة \19262\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19178

* 120262 -) أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال * أيما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه \4065\
النسائي في سننه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 4055

* 120263 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال * أيما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه \4064\
النسائي في سننه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 4054

* 120264 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن جرير عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه \4063\
النسائي في سننه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 4053

* 120265 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن مغيرة عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال * إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فلا ذمة له \4061\
النسائي في سننه ج 7/ ص 102 حديث رقم: 4051

* 120266 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن مغيرة عن الشعبي عن جرير عن عبد الله قال * إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فلا ذمة له \3486\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3514

* 120267 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 69

* 120268 -) حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير أنه سمعه يقول * أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم قال منصور قد والله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني أكره أن يروى عني ههنا بالبصرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 68

* 120269 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه \3487\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3515

* 120270 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه \4062\
النسائي في سننه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 4052

* 120271 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن حبيب بن أبي ثابت عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد فقد برئت منه ذمة الله ولم يذكر المغيرة بن شبيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 352 حديث رقم: 2482

* 120272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر \19348\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19263

* 120273 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن حبيب بن أبي ثابت عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد الى أرض العدو فقد برئت منه ذمة الله عز وجل
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 806

* 120274 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن المغيرة بن شبيل عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 352 حديث رقم: 2481

* 120275 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا مكي بن إبراهيم ثنا داود الأودي عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد فلحق بالعدو فمات وهو كافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 327 حديث رقم: 2366

* 120276 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد فقد برئت منه الذمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2360

* 120277 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد فقد برئت منه ذمة الله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2359

* 120278 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أبق العبد إلى أرض العدو فقد برئت منه الذمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2349

* 120279 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد إلى العدو فقد برئت منه الذمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2345

* 120280 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لحق العبد بأرض العدو فقد حل دمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2344

* 120281 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا إسرئيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال * أيما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه \3489\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3517

* 120282 -) عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لحق العبد بأرض العدو فقد حل دمه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 87 حديث رقم: 0

* 120283 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي قال نا علي بن حكيم الأودي قال نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه عن إبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لحق العبد بأرض العدو فقد حل دمه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 86 حديث رقم: 5876

* 120284 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي حدثنا علي بن حكيم الأودي حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسبي عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * إذا لحق العبد بأرض الحرب فقد حل دمه لم يروه عن أبي إسحاق الهمداني إلا عبد الرحمن الرواسبي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 85 حديث رقم: 826

* 120285 -) وتفسيره فيما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه \16638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 204 حديث رقم: 16653

* 120286 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله ثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \16637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 204 حديث رقم: 16652

* 120287 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر عن جرير قال * أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه \3491\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3519

* 120288 -) أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال * أيما عبد أبق إلى أرض الشرك فقد حل دمه \3490\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3518

* 120289 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أبق العبد إلى أرض الشرك فقد حل دمه \3488\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3516

* 120290 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار عن منصور حدثني الشعبي أنه سمع جرير بن عبد الله يقول * أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم قال منصور قد والله قاله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لا أريد أن يروى عني
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2332



(1/20213)

---

* 120291 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسانه ملك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 264 حديث رقم: 341

* 120292 -) حدثنا عبد الله قثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري قثنا بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن G جعل الحق على لسان عمر وقلبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 300 حديث رقم: 395

* 120293 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان نا معاوية نا زائدة نا بيان عن عامر عن علي قال * ان كنا لنتحدث ان السكينة تنطق على لسان عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 330 حديث رقم: 470

* 120294 -) حدثنا جعفر قال نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا بشر بن بكر قال نا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن غضيف بن الحارث عن بلال قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ان G جعل الحق على قلب عمر ولسانه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 357 حديث رقم: 520

* 120295 -) حدثنا جعفر قثنا محمود بن غيلان المروزي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن عاصم عن زر عن علي بن أبي طالب قال * ما كنا نبعد ان السكينة تنطق على لسان عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 358 حديث رقم: 522

* 120296 -) حدثنا عبد الله قال نا هارون بن معروف قثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * جعل الحق على لسان عمر وقلبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 251 حديث رقم: 315

* 120297 -) حدثنا جعفر قثنا عبد السلام بن عبد الحميد الحراني قال نا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 359 حديث رقم: 524

* 120298 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 167 حديث رقم: 8827

* 120299 -) حدثنا جعفر قثنا وهب بن بقية قثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي * ما كنا نبعد ان السكينة تنطق على لسان عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 358 حديث رقم: 523

* 120300 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو عامر قثنا خارجة بن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن G جعل الحق على قلب عمر ولسانه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 251 حديث رقم: 313

* 120301 -) حدثنا عبد الله قثنا الحسن بن حماد سجادة قثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي * قال قال علي على المنبر ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 249 حديث رقم: 310

* 120302 -) وبإسناده عن عامر قال قال علي * ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 2403

* 120303 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن موسى بن جعفر الأنصاري قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن عثمان إلا بن أبي حازم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 95 حديث رقم: 289

* 120304 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا موسى بن عمر الحازمي عن موسى بن سهل عن يزيد بن النعمان بن بشير عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل جعل الحق على لسان عمر وقلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 313 حديث رقم: 707

* 120305 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث * أن السكينة تنزل على لسان عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 321 حديث رقم: 8202

* 120306 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا عمرو بن بشر ح وحدثنا إبراهيم بن متوية الأصبهاني ثنا عمر بن عبد الملك الأوصابي الحمصي ثنا محمد بن حمير جميعا عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن غضيف بن الحارث عن بلال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل جعل الحق على لسان عمر وقلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1077

* 120307 -) حدثنا جعفر قال حدثني الحسن بن علي الرزاز الواسطي قثنا يعقوب بن محمد الزهري قثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 359 حديث رقم: 525

* 120308 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني وإسماعيل عن الشعبي قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 354 حديث رقم: 31974

* 120309 -) ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل وضع الحق على لسان عمر وقلبه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 758

* 120310 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن الغاز ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال مر فتى على عمر فقال عمر نعم الفتى فتبعه أبو ذر فقال يا فتى استغفر لي فقال استغفر لك وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استغفر لي قال ألا تخبرني قال إنك مررت على عمر فقال نعم الفتى وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 382 حديث رقم: 1543

* 120311 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحرث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به \2962\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 139 حديث رقم: 2962

* 120312 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد ثنا عيسى بن يونس حدثني فيما حدثنا بن لعدي بن عدي الكندي * أن عمر بن عبد العزيز كتب إن من سأل عن مواضع الفيء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرآه المؤمنون عدلا موافقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه فرض الأعطية وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم \2961\ الله صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفا من الخمس يومئذ فلما أردت أن أبني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار أقبلت حين جمعت ما جمعت فإذا بشارفي قد اجتبت أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار غنته قينه وأصحابه فقالت في غنائها
أبي داود في سننه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 2961

* 120313 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خارجة بن عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وقال بن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال بن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر قال أبو عيسى وفي الباب عن الفضل بن العباس وأبي ذر وأبي هريرة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وخارجة بن عبد الله الأنصاري هو بن سليمان بن زيد بن ثابت وهو ثقة \3698\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 618 حديث رقم: 3682

* 120314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا نافع بن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه \5154\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5145

* 120315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر ولسانه قال وقال بن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب أو قال عمر الا نزل القرآن على نحو مما قال عمر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 95 حديث رقم: 5697

* 120316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون قال أنا عبد الله يعني العمري عن جهم بن أبي الجهم عن مسور بن مخرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه \9243\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9202

* 120317 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه \6888\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 313 حديث رقم: 6889

* 120318 -) حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين ثنا السري بن حماد ثنا المعلى بن الوليد القعقاعي حدثني هاني بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه ونافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الله ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 53 حديث رقم: 52

* 120319 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد ثنا عيسى بن يونس حدثني فيما حدثه بن لعدي بن عدي الكندي * أن عمر بن عبد العزيز كتب أن من سأل عن مواضع الفيء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرءاه المؤمنون عدلا موافقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه فرض الأعطية وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم رواية عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه منقطعة والله أعلم \12493\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 295 حديث رقم: 12503

* 120320 -) حدثنا محمد بن سليمان قثنا الربيع بن ثعلب قثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي قال * ما كنا نبعد أن تكون السكينة تنطق بلسان عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 395 حديث رقم: 601

* 120321 -) حدثنا يحيى قثنا يعقوب بن إبراهيم نا أبو النضر هاشم بن القاسم قثنا أبو عقيل قثنا أبو إسماعيل كثير قال حدثني الشعبي قال قال علي * ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على فم عمر وقد كنا نرى فيما نرى أن شيطان عمر يهاب عمر أن يأمر بمعصيه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 444 حديث رقم: 711

* 120322 -) حدثنا يحيى قثنا حميد بن الأصبغ بعسقلان قثنا آدم بن أبي إياس نا قيس بن الربيع نا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني عن علي بن أبي طالب قال * ما كنا نبعد أن السكينة تنزل على لسان عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 442 حديث رقم: 707

* 120323 -) حدثنا محمد قثنا محمد بن يزيد قال نا عبدة ويعلى قالا نا محمد بن إسحاق عن مكحول وغضيف بن الحارث عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ان G وضع الحق على لسان عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 433 حديث رقم: 687

* 120324 -) حدثنا محمد نا العباس بن أبي طالب نا قبيصة عن سفيان عن عبد الله بن سعيد عن مكحول عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 431 حديث رقم: 683

* 120325 -) حدثنا يحيى بن محمد قثنا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الله بن إدريس عن الشيباني وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي * ما كنا نبعد أن السكينة تكون على لسان عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 411 حديث رقم: 634

* 120326 -) حدثنا الحسين بن عمر قثنا محمد بن العلاء قثنا أبو محمد يعني اسيدا قثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي * ان أبا بكر كان اواها حليما وان عمر ناصح الله فنصحه الله وقد كنا أصحاب محمد نرى ان السكينة تنطق يعني على لسان عمر وقد كنا نرى ان الشيطان يهابه ان يأمره بالخطيئة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 407 حديث رقم: 627

* 120327 -) حدثنا الحسين قثنا أبي قال قرئ على بن السماك عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي قال * ما كنا نبعد ان السكينة تنطق على لسان عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 401 حديث رقم: 614

* 120328 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهم مولى ثقيف حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وقال بن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال عمر بن الخطاب إلا نزل القرآن على نحو مما قال عمر \6894\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 319 حديث رقم: 6895



(1/20214)

---

* 120329 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء ماشيا وراكبا \1629\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 1630

* 120330 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 167 حديث رقم: 400

* 120331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم أخبرني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا \5871\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 5860

* 120332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا \5785\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 5774

* 120333 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا \5530\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5522

* 120334 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا بن بلال يعنى سليمان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا \5412\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5403

* 120335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا \5339\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 65 حديث رقم: 5330

* 120336 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء وقال عبد الرحمن مسجد قباء راكبا وماشيا \5227\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 58 حديث رقم: 5218

* 120337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا \5208\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 57 حديث رقم: 5199

* 120338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا \6447\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6432

* 120339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا يعني مسجد قباء \4494\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4485

* 120340 -) وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1017 حديث رقم: 1399

* 120341 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأتي قباء راكبا وماشيا \706\
النسائي في سننه ج 2/ ص 37 حديث رقم: 698

* 120342 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن مهران الجمال ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الاختلاف إلى قباء ماشيا وراكبا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 663 حديث رقم: 1793

* 120343 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا زاد بن نمير ويصلي ركعتين \2040\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2040

* 120344 -) وحدثنيه عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن سفيان عن بن دينار * بهذا الإسناد ولم يذكر كل سبت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1018 حديث رقم: 1399

* 120345 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور قباء راكبا وماشيا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1016 حديث رقم: 1399

* 120346 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يأتي قباء راكبا وماشيا زاد بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع فيصلي فيه ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1136

* 120347 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا كان عبد الله يفعله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1135

* 120348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا \4855\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 30 حديث رقم: 4846

* 120349 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرني الحسن بن صالح بن حي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور قباء راكبا وماشيا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2049

* 120350 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا \1617\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 498 حديث رقم: 1618

* 120351 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يأتي قباء ماشيا وراكبا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2671 حديث رقم: 6895

* 120352 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا الوليد بن كثير عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء ماشيا وراكبا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 473 حديث رقم: 401

* 120353 -) أنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن عبد الله بن دينار أخبره عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 790

* 120354 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء ماشيا وراكبا كل سبت ورأيت بن عمر يأتي قباء راكبا وماشيا كل سبت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 658

* 120355 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن حسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم وقبيصة عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه أخر عن الثوري \10063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 248 حديث رقم: 10073

* 120356 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا زاد بن نمير في روايته فيصلي فيه ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير قال البخاري وزاد عبد الله بن نمير فذكره وأخرجاه من حديث يحيى القطان \10062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 248 حديث رقم: 10072

* 120357 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري وأبو نصر أحمد بن علي الفامي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا وفي حديث يحيى راكبا وماشيا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى ورواه مسلم عن أبي موسى عن يحيى \10061\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 248 حديث رقم: 10071

* 120358 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا \780\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 777

* 120359 -) أخبرنا الحسن بن سفيان بخبر غريب قال حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء كل يوم سبت \1631\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 511 حديث رقم: 1632

* 120360 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا الحسن بن صالح بن حي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا \1628\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 1629

* 120361 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور قباء ماشيا وراكبا \1627\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 1628

* 120362 -) حدثنا أبو أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء ماشيا وراكبا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 7531



(1/20215)

---

* 120363 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الفضل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو على ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنة الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة ثم قال والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل \2755\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 920 حديث رقم: 2753

* 120364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد عن عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انتدب الله عز وجل لمن يخرج في سبيله لا يخرجه الا الإيمان بي والجهاد في سبيلي انه علي ضامن حتى أدخله الجنة بإيمانه ما كان أما بقتل واما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة \10453\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10412

* 120365 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تضمن الله عز وجل لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة \11678\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 537 حديث رقم: 11761

* 120366 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد عن عطاء بن ميناء سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة \11677\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 536 حديث رقم: 11760

* 120367 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد عن عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة \4301\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 12 حديث رقم: 4331

* 120368 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة \4300\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 12 حديث رقم: 4330

* 120369 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لاحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم ولا يجدون ما يتحملون عليه ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي ووددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 39 حديث رقم: 4736

* 120370 -) أخبرنا الحسن بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر غنيمة \4609\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 471 حديث رقم: 4610

* 120371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تضمن الله لمن يخرج في سبيله أن يدخله الجنة أو يرده إلى منزله نائلا ما نال من أجر أو غنيمة \9514\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9475

* 120372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو معاوية محمد بن حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تضمن الله لمن يخرج في سبيله أن يدخله الجنة أو يرده إلى منزله نائلا ما نال من أجر أو غنيمة \9510\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9471

* 120373 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا إيمانا بي وتصديقا برسلي ان أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة \9217\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 9176

* 120374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة قال ثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * توكل الله عز وجل بحفظ امرئ خرج في سبيل الله لا يخرجه الا الجهاد في سبيل الله وتصديق بكلمات الله حتى يوجب له الجنة أو يرجعه إلى بيته أو من حيث خرج \9204\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 9163

* 120375 -) وبإسناده قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلاف سرية تغدوا في سبيل الله عز وجل ولكن لا أجد ما أحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 8970

* 120376 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا به وتصديقا برسوله أن يدخله الجنة أو يرجعه إذا رجع إلى منزله نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلاف سرية تغزو في سبيل الله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير \17654\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 39 حديث رقم: 17669

* 120377 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تكفل الله لمن خرج من بيته لا يخرجه الا الجهاد في سبيل الله وتصديق بكلماته ان يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنة الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 264 حديث رقم: 2391

* 120378 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت عبد الله بن المبارك عن بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تكفل الله لمن خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله لا ينهزه إلا الجهاد في سبيله أو تصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه بما نال من أجر أو غنيمة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 48 حديث رقم: 39

* 120379 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تضمن G لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة \5040\
النسائي في سننه ج 8/ ص 120 حديث رقم: 5030

* 120380 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد عن عطاء بن ميناء سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة \5039\
النسائي في سننه ج 8/ ص 119 حديث رقم: 5029

* 120381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا عبد الواحد يعني بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع ثنا أبو زرعة واسمه هرم بن عمرو بن جرير انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيل الله وإيمانا بي وتصديقا برسلي انه على ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة \9009\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 8968

* 120382 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري عن رسول من انتدب خارجا في سبيل الله غازيا ابتغاء وجه الله وتصديقا بوعده وإيمانا برسوله فإنه على الله ضامن إما أن يتوفاه في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة وإما أن يسيح في ضمان الله وإن طالت غيبته فرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر وغنيمة وإن وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 354 حديث رقم: 3539

* 120383 -) حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * انتدب G لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 36

* 120384 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1136 حديث رقم: 2955

* 120385 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تكفل الله بمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 444 حديث رقم: 957

* 120386 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2714 حديث رقم: 7019

* 120387 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد عن عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب سمع أبي هريرة يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * انتدب G لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل أو وفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة \3133\
النسائي في سننه ج 6/ ص 17 حديث رقم: 3123

* 120388 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2715 حديث رقم: 7025

* 120389 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة وهو بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته حين كلم لونه لون دم وريحه مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1496 حديث رقم: 1876

* 120390 -) حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب اللون لون الدم والريح ريح مسك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1497 حديث رقم: 1876

* 120391 -) حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان به وتصديق برسله أن يدخله الجنة أو يرجعه إلى منزله نائلا من أجر أو غنيمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 19313

* 120392 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى بيته الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر غنيمة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فاقتل ثم أغزو فأقتل حديث الكلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وروى الباقي عن حرمي بن حفص عن عبد الواحد وأخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن عمارة \18250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 157 حديث رقم: 18265

* 120393 -) حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري حدثني سعد بن عمارة حدثني هشام بن الغاز حدثني مكحول أنهم دخلوا على أبي أمامة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده رده بما نال من أجر وغنيمة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 381 حديث رقم: 1541

* 120394 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من انتدب خارجا في سبيل الله غازيا ابتغاء وجه الله وتصديق وعده وإيمانا برسله فإنه على الله ضامن إما أن يتوفاه في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة وإما أن يسح في ضمان الله وإن طالت غيبته فرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر أو غنيمة وإن وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 121 حديث رقم: 188

* 120395 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تضمن الله لمن خرج مجاهدا في سبيلي إيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو إن رجعته أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من عبد يكلم في سبيل الله كلما إلا جاء يوم القيامة لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزوا في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني والذي نفسي بيده لوددت أني أغزوا في سبيل الله فأقتل ثم أغزوا فأقتل ثم أغزوا فأقتل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 182

* 120396 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تكفل الله لمن خرجه من بيته مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد إيمانا بي وتصديقا برسولي إن توفيته إن أدخله الجنة وإن رددته إن أرده إلى بيته الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 1087

* 120397 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن بن ثوبان عن أبيه يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل قال من انتدب خارجا في سبيلي غازيا ابتغاء وجهي وتصديق وعدي وإيمانا برسلي فهو ضامن على الله عز وجل إما يتوفاه في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة وإما يسيح في ضمان الله عز وجل وإن طالت غيبته حتى يرده إلى أهله مع ما نال من أجر وغيمة وقال من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 283 حديث رقم: 3418

* 120398 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا عتبة عن بن ثوبان عن أبيه يرده إلى مكحول إلى بن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل قال * من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء وجهه وتصديق وعده وإيمانا برسالاته على الله ضامن فإما يتوفاه الله في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة وإما يسيح في ضمان الله وإن طالت غيبته ثم يرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر غنيمة قال ومن فصل في سبيل الله فمات أو قتل يعني فهو شهيد أو وقصة فرسه بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وله الجنة \18303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 166 حديث رقم: 18318

* 120399 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن عمرو بن النضر أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة \18251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 157 حديث رقم: 18266

* 120400 -) حدثنا حدثنا محمد بن فضيل عن عمراة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا لجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة وأن أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة ثم قال والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 19316

* 120401 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تضمن الله لمن خرج في سبيله إلى قوله ما تخلفت خلاف سرية تغزو في سبيل الله تعالى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1498 حديث رقم: 1876

* 120402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله لا يخرج الا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو على ضامن ان أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت ان أغزو في سبيل الله فاقتل ثم أغزو فاقتل ثم أغزو فاقتل \7185\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 231 حديث رقم: 7157

* 120403 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تكفل G لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة \3132\
النسائي في سننه ج 6/ ص 16 حديث رقم: 3122



(1/20216)

---

* 120404 -) حدثنا مطرف بن عبد الله أبو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2345 حديث رقم: 6019

* 120405 -) حدثنا محمد بن العباس نا الفضل بن يعقوب نا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن عاصم حسبته عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كنا نعلم الاستخارة كما نعلم السورة من القرآن إذا أراد الرجل أمرا أن يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك الواسع فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا الأمر الذي أريده ويسميه خيرا لي في أمر ديني وخيرا لي في أمر دنياي وخيرا لي في أمر آخرتي ك أ وخيرا لي في عاقبة أمري فيسره لي وبارك لي فيه وإن كان شرا لي في أمر ديني وشرا لي في أمر دنياي وشرا لي في عاقبة أمري فاصرفه عني ويسر لي الخير واقض لي به ثم رضني بقضائك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 222 حديث رقم: 7332

* 120406 -) حدثنا محمد بن العباس نا الفضل بن يعقوب نا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن عاصم حسبته عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كنا نعلم الاستخارة كما نعلم السورة من القرآن إذا أراد الرجل أمرا أن يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك الواسع فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا الأمر الذي أريده ويسميه خيرا لي في أمر ديني وخيرا لي في أمر دنياي وخيرا لي في أمر آخرتي ك أ وخيرا لي في عاقبة أمري فيسره لي وبارك لي فيه وإن كان شرا لي في أمر ديني وشرا لي في أمر دنياي وشرا لي في عاقبة أمري فاصرفه عني ويسر لي الخير واقض لي به ثم رضني بقضائك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 223 حديث رقم: 7332

* 120407 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال قرأت على إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا العباس بن الهيثم الأنطاكي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأستخارة فقال إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تعلم ولا أعلم وتقد ولا أقدر وأنت علام الغيوب فإن كان هذا الذي أريد خيرا في ديني وعاقبة أمري فيسره لي وإن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان يقول ذلك ثم يعزم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 78 حديث رقم: 10012

* 120408 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الله بن هاني المقدسي ثنا هاني بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر قالا * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم ما قضيت علي من قضاء فاجعل عاقبته إلى خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 196 حديث رقم: 11477

* 120409 -) حدثنا مطرف بن عبد الله أبو المصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كالسورة من القرآن إذا هم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي وان كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني ويسمي حاجته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 246 حديث رقم: 703

* 120410 -) حدثني خالد بن مخلد حدثني عبد الرحمن بن أبي الموال قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن جابر بن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر يسميه ما أراد من شيء خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال خيرا لي في عاجل أمري وأجلي فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلم يقول مثل ما قال في المرة الأولى وإن كان شرا فاصرفه عني واصرفني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1089

* 120411 -) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعلي بن سعيد الرازي قالوا ثنا عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة حدثني أبي حدثني عمي إبراهيم بن أبي عبلة عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وابن عباس قالا * كنا نتعلم الاستخارة كما يتعلم أحدنا السورة من القرآن اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم ما قضيت علي من قضاء فاجعل عاقبته إلى خير
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 62 حديث رقم: 64

* 120412 -) وعن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر قال * علمنا رسول الله الاستخارة فقال يقول أحدكم اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن كان كذا وكذا يسمى الأمر باسمه خيرا لي في ديني وفي معيشتي وخيرا لي في عاقبة أمري وخيرا لي في الأمور كلها فاقدره لي وبارك لي فيه وإن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخيرا حيث كان ورضني به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 287 حديث رقم: 935

* 120413 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به قال ويسمي حاجته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1109

* 120414 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن الوليد بن أبي الوليد أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب حدثه عن أبيه عن جده أبي أيوب الأنصاري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * أكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم صل ما كتب الله لك ثم أحمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن رأيت لي في فلانة سمها باسمها خيرا في دنياي وآخرتي فاقض لي بها أو قال فاقدرها لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 134 حديث رقم: 3901

* 120415 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسى حدثني عبد الرحمن بن أبي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول أخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعلم أصحابه الاستخارة في الأمور كلها كما يعلم السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2691 حديث رقم: 6955

* 120416 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرنا حيوة أن الوليد بن أبي الوليد أخبره أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم أحمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن رأيت لي في فلانة تسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقض لي بها أو قال اقدرها لي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1220

* 120417 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة * أن الوليد بن أبي الوليد أخبره ان أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده أبي أيوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم أحمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن رأيت في فلانة وتسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقض لي ذلك \4039\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 349 حديث رقم: 4040

* 120418 -) أخبرنا علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني حبوة بن شريح أن الوليد بن أبي الوليد أخبره أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم أحمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن رأيت لي فلانة تسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقض لي بها أو قل فاقدرها لي هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة تفرد بها أهل مصر ورواته عن آخرهم ثقات ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1181

* 120419 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إذا أراد أحدكم الحاجة فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا الأمر الذي أردته خيرا لي في ديني ومعيشتي وخير عاقبتي فيسره لي وبارك لي فيه وإن كان غير ذلك خيرا فقدر لي الخير حيثما كان ثم رضني بما قضيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 52 حديث رقم: 29402

* 120420 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن وساق الحديث \7671\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 412 حديث رقم: 7729

* 120421 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسى المعنى واحد قالوا ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي حدثني محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول لنا إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة وليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلمه شرا لي مثل الأول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به أو قال في عاجل أمري وآجله قال بن مسلمة وابن عيسى عن محمد بن المنكدر عن جابر \1538\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 1538

* 120422 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا حمزة بن طلبة قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا أبو المفضل بن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني استخيرك إني استخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخيرا لي في عاقبة أمري فاقدره لي وبارك لي فيه وإن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث ما كان ورضني بقدرك قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو المفضل اسمه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن مستقيم الأمر في الحديث \885\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 886

* 120423 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة بن شريح أن الوليد بن أبي الوليد أخبرني أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله تعالى لك ثم أحمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن رأيت لي في فلانة يسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فأقدرها لي فإن كان غيرها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فأقدرها لي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 2698

* 120424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الوليد بن أبي الوليد عن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده أبي أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * اكتم الخطيبة ثم توضأ فأحسن وضوأك وصل ما كتب الله لك ثم أحمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم أنت علام الغيوب فإن رأيت لي في فلانة تسميها باسمها خيرا في ديني ودنياي وآخرتي وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقض لي بها أو قال فاقدرها لي \23749\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 423 حديث رقم: 23644

* 120425 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا استخار في الأمر يريد أن يصنعه يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخيرا لي فيما أبتغي به الخير فخر لي في عافية ويسره ثم بارك لي فيه وأن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 91 حديث رقم: 10052

* 120426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى وأبو سعيد يعني مولى بني هاشم المعنى وهذا لفظ إسحاق قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال المدني ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر يسميه باسمه خيرا لي في ديني ومعاشي قال أبو سعيد ومعيشتي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفني عنه وأصرفه عني وأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به وقال أبو سعيد وعاقبة أمري فاقدره لي ويسر لي وبارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفني عنه وأصرفه عني وأقدر لي لخير حيث كان ثم رضني به \14795\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 344 حديث رقم: 14748

* 120427 -) حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي بحمص حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا إسماعيل بن عياش عن المسعودي عن الحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا الأمر خيرة لي في ديني ودنياي وعاقبة أمري فقدره لي وإن كان غير ذلك خير فسهل لي الخير حيث كان واصرف عني الشر حيث كان ورضني بقضائك لم يروه عن الحكم إلا المسعودي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 317 حديث رقم: 524

* 120428 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا للأمر الذي يريد خيرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي وأعني عليه وإن كان كذا وكذا للأمر الذي يريد شرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري فاصرفه عني ثم اقدر لي الخير أينما كان لا حول ولا فوة إلا بالله \884\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 885

* 120429 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستعينك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفنى عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به قال ويسمي حاجته \5549\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 338 حديث رقم: 5581

* 120430 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كنت ثم أرضني بقضائك \10250\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 128 حديث رقم: 10332

* 120431 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمر كما يعلمنا السورة من القرآن يقول لنا إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم أنى أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر يسميه ويعينه الذي يريد خيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلمه شرا لي مثل الأول فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به أو قال في عاجل أمري وآجله رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره عن عبد الرحمن \4696\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4700

* 120432 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام رحمه الله أنا أبو جعفر محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمى حاجته رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \10072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 250 حديث رقم: 10082

* 120433 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم إني استخيرك بعلمك وأستعينك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فأصرفه عني واصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به قال ويسمي حاجته \3263\
النسائي في سننه ج 6/ ص 81 حديث رقم: 3253

* 120434 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة بن شريح أن الوليد بن أبي الوليد أخبره أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم أحمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن رأيت لي فلانه ويسمها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي وإن كان غيرها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي \13604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 148 حديث رقم: 13615

* 120435 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم أن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري
الترمذي في سننه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 480

* 120436 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم و لا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا من الأمر الذي يريد لي خيرا في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم قدر لي الخير أينما كان لا حول ولا قوة إلا بالله \1340\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 1342

* 120437 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا وذكر الحديث \2086\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 68 حديث رقم: 2086



(1/20217)

---

* 120438 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا بكر بن سليم حدثني حميد الخراط عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \3842\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1262 حديث رقم: 3840



(1/20218)

---

* 120439 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال * علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت واهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت وبارك لي فيما أعطيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت سبحانك ربنا تباركت وتعاليت \1178\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1178

* 120440 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن حكيم الأودي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2703

* 120441 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال * علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت واهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت سبحانك تباركت وتعاليت \6768\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 136 حديث رقم: 6765

* 120442 -) نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت بن أبي مريم وثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا يزيد بن زريع نا شعبة ح وثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال سألت الحسن بن علي علام تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت بمثل حديث وكيع في الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد أو دلسه عنه اللهم إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما رواه يونس عن من روى عنه أبوه أبو إسحاق هو مما سمعه يونس مع أبيه ممن روى عنه ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقنوت في الوتر أو قنت في الوتر لم يجز عندي مخالفة خبر النبي ولست أعلمه ثابتا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1096

* 120443 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر قال قال أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * لم يذكر القنوت ولا ذكر أبيا قال وكذلك رواه عبد الأعلى ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفه مع عيسى بن يونس ولم يذكروا القنوت قال وقد رواه أيضا هشام الدستوائي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الأعمش وشعبة وعبد الملك بن أبي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر أحد منهم القنوت إلا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فإنه قال في حديثه أنه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف أن يكون عن حفص عن غير مسعر هذا كله قول أبي داود وضعف أبو داود هذه الزيادة والله أعلم \4637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 40 حديث رقم: 4641



(1/20219)

---

* 120444 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن رجلا دخل المسجد ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فإنك لم تصل فقال في الثانية أو في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال أبو أسامة في الأخير حتى تستوي قائما حدثنا بن بشار قال حدثني يحيى عن عبيد الله حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم ارفع حتى تطمئن جالسا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2307 حديث رقم: 5897

* 120445 -) حدثني إسحاق بن منصور حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة * أن رجلا دخل المسجد يصلي ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة فأعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2455 حديث رقم: 6290

* 120446 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ أبو يحيى بمكة وهو بصري قال حدثنا أبي قال حدثنا همام قال حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن علي بن يحيى بن خلاد بن مالك بن رافع بن مالك حدثه عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع قال * بينما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جالس ونحن حوله إذ دخل رجل فأتى القبلة فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعلى القوم فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليك اذهب فصل فإنك لم تصل فذهب فصلى فجعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرمق صلاته ولا يدري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعلى القوم فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليك اذهب فصل فإنك لم تصل فأعادها مرتين أو ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله ما عبت من صلاتي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنها لم تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره G فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر G ويحمده ويمجده قال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرأ ما تيسر من القرآن مما علمه الله وأذن له فيه ثم يكبر ويركع حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قائما حتى يقيم صلبه ثم يكبر ويسجد حتى يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهته حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويكبر فيرفع حتى يستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه ويسترخي فإذا لم يفعل هكذا لم تتم صلاته \1144\
النسائي في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1136

* 120447 -) حدثنا على بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه * أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعاد مرتين أو ثلاثا فقال يا رسول الله ما ألوت بعد مرتين أو ثلاث أن أتم صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ فيضع الوضوء مواضعه ثم يقول الله أكبر ثم يحمد الله تعالى ويثني عليه ويقرأ ما تيسر من القرآن ثم يكبر حتى تطمئن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتى يستوي قائما ثم يكبر ويسجد حتى تطمئن مفاصله ثم يرفع رأسه حتى يستوي قاعدا ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله فإذا لم يفعل ذلك لم تتم صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 39 حديث رقم: 4526

* 120448 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك أرجع فصل فذكر الحديث بطوله قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى يحيى بن سعيد القطان هذا عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري فقال عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر فيه فسلم عليه وقال وعليك قال وحديث يحيى بن سعيد أصح \2702\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 55 حديث رقم: 2692

* 120449 -) حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فصلى ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل فعاد ذلك ثلاث مرات فقال يا رسول الله ما أحسن غير هذا فعلمني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أردت أن تصلي فكبر ثم اقرأ بما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي جالسا ثم اصنع في صلاتك كلها هكذا \6624\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 498 حديث رقم: 6622

* 120450 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني محمد بن عجلان قال حدثني علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان قد شهد بدرا قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل فصلى فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه فصلى ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء إلى رسول الله فسلم فرد رسول الله ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا فقال له في الثانية أو في الثالثة يا رسول الله قد أجهدت نفسي فعلمني وأرني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أردت أن تصلي فتوضأ فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا فإن أتممت صلاتك على هذا فقد أتممتها وما انتقصت من ذلك من شيء فإنما تنقصه من صلاتك \6625\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 501 حديث رقم: 6623

* 120451 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا داود بن قيس ثنا علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي حدثني أبي عن عمه وكان بدريا قال * بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ دخل رجل فصلى ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يرمقه ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم جاء فسلم فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فأعاد عليه الثالثة أو الرابعة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول قوله الأول قال أي رسول الله بأبي أنت وامي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني قال إذا أردت أن تصلي فتوضأ فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر واقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل رافعا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتي تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت وما نقصت من هذا فإنما تنقصه من نفسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 36 حديث رقم: 4520

* 120452 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي عن أبيه عن عمه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فإذا رجل يصلي في ناحية المسجد قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ولا يفطن له فلما صلى أقبل حتى وقف على النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أقبل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فصنع ذلك مرتين أو ثلاثا قال الرجل والذي أنزل عليك الكتاب بالحق لقد جهدت وحرصت فأرني يا رسول الله وعلمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أردت أن تصلي فتوضأ وأحسن وضوءك كما أمر الله ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم قم فإن اتممت صلاتك على هذا فقد تمت وإن انتقصت من ذلك فإنما تنقصه من صلاتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 37 حديث رقم: 4521

* 120453 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني محمد بن عجلان عن علي بن يحيى من آل رفاعة بن رافع عن أبيه عن عم له بدري حدثه * أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه وهو لا يشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصل مرتين أو ثلاثا قال الرجل والذي اكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني قال له إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن وضوئك ثم استقبل القبله ثم أقرأ ثم اركع فاطمئن ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتى تفرغ من صلاتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 37 حديث رقم: 4522

* 120454 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث يعني بن سعد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى من آل رفاعة بن رافع عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه * أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أرجع فصل فأنك لم تصل فرجع فصل ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أرجع فصل فأنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال له إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ وأحسن وضوءك ثم أستقبل القبلة فكبر ثم أقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم أفعل ذلك حتى تفرغ من صلوتك \3757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 373 حديث رقم: 3761

* 120455 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال * كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يصلي فصلى صلاة خفيفه لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 37 حديث رقم: 4524

* 120456 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن أحمد بن عبدان الجواليقي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له قال أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال وعليك السلام أرجع فصل فأنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم سلم عليه فقال له وعليك أرجع فصل فأنك لم تصل فقال له الرجل في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال له إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم أستقبل القبلة فكبر ثم أقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم أفعل ذلك في صلاتك كلها رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي أسامة بهذا اللفظ ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة إلا أنه لم يثبت عنه ما أثبته إسحاق بن منصور وغيره عن أبي أسامة من قوله ثانيا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ولم يحفظه أيضا أبو بكر الإسماعيلي عن عبدان وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من أوجه عن أبي أسامة ورواه أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر فزاد في آخره فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وأن أنتقصت من هذا فأنما أنقصته من صلاتك وقال فيه إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ولم يثبت ما أثبته أبو أسامة في آخر الحديث \3755\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 372 حديث رقم: 3759

* 120457 -) أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أنها لما بلغها قول عمر وابن عمر قالت إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطىء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 664 حديث رقم: 1256

* 120458 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا همام قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال ثني علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع رضي الله عنه أنه * كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصله فإنك لم تصل قال فرجع فصلى قال فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصله فإنك لم تصل وذكر ذلك إما مرتين وإما ثلاثا فقال الرجل ما أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجه ويديه الى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه الى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبيته حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده يستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجهه من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 59 حديث رقم: 194

* 120459 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا رضي الله عنه قال * كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يصلي فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فصلى فسلم ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه فقال له أعد فإنك لم تصل فلما كانت الرابعة قال يا رسول الله قد والله اجتهدت فقال إذا قمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا ثم قم فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وما نقصت من ذلك نقصت صلاتك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 34 حديث رقم: 1976

* 120460 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس قال حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي قال حدثني أبي عن عمه وكان بدريا قال بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ دخل رجل فصلى ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يرمقه ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال إرجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فأعاد عليه القول الثالثة أوالرابعة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول مثل قوله الاول فقال أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني فقال إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فإذا اتممت على هذا فقد أتممت وما نقصت من هذا نقصته من نفسك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 370 حديث رقم: 3739

* 120461 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر قال فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعد فإنك لم تصل قال ففعل ذلك ثلاثا كل ذلك يقول له أعد فإنك لم تصل فلما كان في الرابعة قال يا رسول الله علمني فقد والله اجتهدت فقال إذا قمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وما نقصت من ذلك نقصت من صلاتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2958

* 120462 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل بعد فرجع فسلم عليه فقال ارجع فإنك لم تصل بعد فقال في الثالثة فعلمني يا رسول الله فقال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما أو قال قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2959

* 120463 -) حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل رجل يصلي فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرمقه ولا يشعر فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعد فإنك لم تصل ففعل ذلك ثلاثا كل ذلك يقول أعد فإنك لم تصل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 303 حديث رقم: 36296

* 120464 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل فصلى ثم ذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 37 حديث رقم: 4523

* 120465 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا هشام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه * كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل وذكر ذلك إما مرتين أو ثلاثة فقال الرجل ما أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجله إلى الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه ثم يكبر ويركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى يطمئن مفاصلة ويستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى يطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا يتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بعد أن أقام همام بن يحيى إسناده فإنه حافظ ثقة وكل من أفسد قوله فالقول قول همام ولم يخرجاه بهذا السياقة إنما اتفقا فيه على عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وقد روى محمد بن إسماعيل هذا الحديث في التاريخ الكبير عن حجاج بن منهال وحكم له بحفظه ثم قال لم يقمه حماد بن سلمة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 881

* 120466 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان بدريا قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ دخل رجل المسجد فصلى ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل قال لا أدري في الثانية أو في الثالثة قال والذي أنزل عليك الكتاب لقد جهدت فعلمني وأرني قال إذا أردت الصلاة فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا فإذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فإنما تنقصه من صلاتك \1061\
النسائي في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1053

* 120467 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن علي وهو بن يحيى عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه * أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أقبل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ارجع فصل فإنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل كذلك حتى تفرغ من صلاتك \1322\
النسائي في سننه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 1313

* 120468 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك \447\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 447

* 120469 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة * أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية من المسجد فجاء فسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل بعد قال في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوي قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها \1060\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1060

* 120470 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام \3697\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1218 حديث رقم: 3695

* 120471 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله عن علي بن يحيى بن خلاد عن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر قالوا * بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن شك همام إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال همام فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا قال الرجل ما ألوت فلا أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويقرأ من القرآن ما أذن الله عز وجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تظمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده وصلبه فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1329

* 120472 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا مسدد بن قطن ثنا داود بن رشيد ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال * كنت جالسا إلى جنب بن عمر ونحن ننتظر جنازة أخت أبان بنت عثمان فذكر الحديث بمعنى حديث بن جريج يخالفه في بعض الألفاظ قال أيوب قال بن أبي مليكة حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عائشة رضي الله عنها قول عمر وابن عمر قالت إنكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطىء رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد \6963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 73 حديث رقم: 6969

* 120473 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن عيسى نا عبد الله بن نمير ح وحدثنا الحسن بن الجنيد نا عيسى بن يونس قالا حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر وذكر الحديث بطوله هذا لفظ حديث بن نمير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 454

* 120474 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا علمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 397

* 120475 -) فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري حدثني زريق عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ أقبل رجل من الأنصار بعد أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة فصلى ثم أقبل حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل فذكر الحديث وأما حديث إسماعيل بن جعفر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 884

* 120476 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل رجل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل قال لا أدري قال في الثانية أو في الثالثة قال والذي أنزل عليك الكتاب لقد جهدت فعلمني وأرني قال إذا أردت الصلاة فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا فإذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فإنما تنتقصه من صلاتك \643\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 220 حديث رقم: 640

* 120477 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد أبو يحيى المقرئ وهو بصري قال نا أبي قال ثنا همام أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن علي بن يحيى بن خلاد بن مالك بن رافع بن مالك حدثه عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله إذ دخل رجل فأتى القبلة فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فصل فإنك لم تصل فذهب فصلى فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمق صلاته فلا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فصل فإنك لم تصل فأعادها مرتين أو ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله ما عبت من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لم تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده قال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرأ ما تيسر من القرآن مما علمه الله وأذن له فيه ثم يكبر فيركع حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قائما حتى يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهته حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويكبر فيرفع حتى يستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه ويسترخي فإذا لم يفعل هكذا لم تتم صلاته \726\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 722

* 120478 -) أخبرنا قتيبة نا الليث عن بن عجلان عن علي بن يحيى عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه * أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر فلما فرغ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فإنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل والذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل حتى تفرغ من صلاتك \1238\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1236

* 120479 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فقال في الثالثة أو في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم إقرء ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه مسلم عن إسحاق بن منصور ورواه البخاري في الصحيح مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير \2088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2091

* 120480 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع * أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل وذكر الحديث في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم إياه قال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتستوي \2475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 103 حديث رقم: 2478

* 120481 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر الخفاف ثنا أحمد بن سلمه ثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة آحدثكم عبيد الله بن عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحيه المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له مثل ذلك فقال له في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واستقبل القبلة وكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تظمئن ساجدا ثم أقعد حتى تطمئن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فأقر به أبو أسامة وقال نعم كذا قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن أبي أسامة روايته كذلك من وجه آخر عن أبي أسامة ومن وجه آخر عن بن نمير والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد أبي قدامة ويوسف بن موسى عن أبي أسامة ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوى وتطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوى قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة \2594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2597

* 120482 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع * أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجع فصل فإنك لم تصل وذكر ذلك أما مرتين أو أما ثلاثا فقال الرجل ما أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتى يأخذ كل عضو مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك \3669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 346 حديث رقم: 3673

* 120483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل فصلى في ناحية المسجد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ثم جاء فسلم فرد عليه وقال ارجع فصل فإنك لم تصل قال مرتين أو ثلاثا فقال له في الثالثة أو في الرابعة والذي بعثك بالحق لقد أجهدت نفسي فعلمني وأراني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا أردت أن تصلى فتوضأ فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم قم فإذا أتممت صلاتك على هذا فقد أتممتها وما انتقصت من هذا من شيء فإنما تنقصه من صلاتك \19102\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 340 حديث رقم: 19019



(1/20220)

---

* 120484 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمرو الضرير ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله يعني بن محيريز عن رجل من كنانة قال سمعت عبادة بن الصامت يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على عبادة فمن وافى بهن ولم يضيعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له وأن يدخله الجنة ومن لم يواف بهن استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وقال مالك عن يحيى بن سعيد في هذا الإسناد رجل من بني كنانة يدعى المخدجي \1572\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1573

* 120485 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله * أن أعرابيا جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني بما افترض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني بما افترض الله علي من الزكاة فأخبره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا لا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق \2099\
النسائي في سننه ج 4/ ص 121 حديث رقم: 2090

* 120486 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد علي هذا ولا أنقص منه شئيا , فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أفلح إن صدق ".
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 13 حديث رقم: 1724

* 120487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محيريز عن المخدجي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه إلى في لا أقول حدثني فلان ولا فلان * خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا لقيه وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لقيه وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لقيه ولا عهد له ان شاء عذبه وإن شاء غفر له \22903\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 322 حديث رقم: 22804

* 120488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم أبو محمد أن الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب أبو محمد أشهد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات افترضهن الله على عباده من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن فأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه \22854\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 317 حديث رقم: 22756

* 120489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا نوح بن قيس الحداني ثنا خالد بن قيس عن قتادة عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أخبرني بما افترض الله علي من الصلاة فقال افترض الله على عباده صلوات خمسا قال هل قبلهن أو بعدهن قال افترض الله على عباده صلوات خمسا قالها ثلاثا قال والذي بعثك بالحق لا أزيد فيهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم دخل الجنة إن صدق \13887\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 267 حديث رقم: 13842

* 120490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن عمه عن أبيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ما الإسلام قال خمس صلوات في يوم وليلة قال هل على غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل على غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفلح ان صدق \1394\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1390

* 120491 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس والصيام فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق
الدارمي في سننه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1578

* 120492 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يكنى أبا محمد يقول إن الوتر واجب فقال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 124 حديث رقم: 268

* 120493 -) وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول إن الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عباده بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة \2055\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2058

* 120494 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني أبو سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام قال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفلح إن صدق \5038\
النسائي في سننه ج 8/ ص 119 حديث رقم: 5028

* 120495 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر نا إسماعيل يعني بن جعفر نا أبو سهيل وهو عم مالك بن أنس عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله * أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة قال فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام قال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص شيئا مما فرض الله علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 306

* 120496 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفهم ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفلح إن صدق \459\
النسائي في سننه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 458

* 120497 -) حدثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم أبو محمد أن الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب أبو محمد أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات افترضهن الله تعالى من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه \425\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 425

* 120498 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا ألا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق \391\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 391

* 120499 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله * أن أعرابيا جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فأخبره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بشرائع الإسلام قال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفلح إن صدق أو أدخل الجنة إن صدق وقال بعض الناس في عشرين ومائة بعير حقتان فإن أهلكها متعمدا أو وهبها أو احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شيء عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2552 حديث رقم: 6556

* 120500 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإذا هو يسأله عن الإسلام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفلح إن صدق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 951 حديث رقم: 2532

* 120501 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله * أن أعرابيا جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني بما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما فرض الله علي من الزكاة فقال فأخبره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شرائع الإسلام قال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 669 حديث رقم: 1792

* 120502 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفلح إن صدق \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 46

* 120503 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن المخدجي عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن جاء بهن لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن قد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له \1403\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1401

* 120504 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع مخرج في الصحيحين من حديث مالك \2054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2057

* 120505 -) حدثنا محمد بن يحيى قال وفيما قرأت على عبد الله بن نافع وثني مطرف عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يقول * جاء رجل من أهل نجد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص من هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 46 حديث رقم: 144

* 120506 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محير يزان المخدجي قال لعبادة بن الصامت إن أبا محمد يقول الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات كتبهن الله على العباد في اليوم والليلة فمن أتى بهن لم ينتقص من حقهن شيئا للقادرين كان حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فلس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 388

* 120507 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعنى أبا محمد يقول إن الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فأخبرته فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عز وجل عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة \20746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 217 حديث رقم: 20761

* 120508 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني نافع بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله * أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان إلا أن تتطوع شيئا فقال أخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة قال فأخبره يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح وأبيه إن صدق دخل الجنة والله إن صدق رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيحين عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر \7683\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 201 حديث رقم: 7692

* 120509 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يزيد أنبأ محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم أبو محمد أن الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه كذب أبو محمد أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه \6286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 6292

* 120510 -) وأنبأ أبو أحمد عبد الله بن الحسن المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول أن الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وأن شاء أدخله الجنة \4235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 467 حديث رقم: 4239

* 120511 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأنبأ أبو عبد الله أخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس تسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل على غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل على غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكوة فقال هل على غيرها قال لا إلا أن تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح أن اصدق لفظ حديث قتيبة رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة \4233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 467 حديث رقم: 4237

* 120512 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن المخدجي قال سأل رجل أبا محمد رجلا من الأنصار عن الوتر فقال الوتر واجب كوجوب الصلاة فأتى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده من لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جل وعلا جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله شيء إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 2417

* 120513 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو غسان يعني محمد بن مطرف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد هو بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم أبو محمد أن الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد أشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوئهن وصلاتهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ليس في حديث آدم ذكر الوتر وقال عن أبي عبد الله الصنابحي \2982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2985

* 120514 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبد الله قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق \3261\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 54 حديث رقم: 3262

* 120515 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه أنبأ أبو سعيد بن الإعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ومحمد بن إدريس الشافعي قال ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذه ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح أن صدق قال الشافعي رضي الله عنه في حديثه وذكر الصدقة فقال هل علي غيرها مخرج في الصحيحين من حديث مالك \1571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1572

* 120516 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني أبو سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق \11676\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 536 حديث رقم: 11759

* 120517 -) حدثنا علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبد الله * أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني بما افترض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا قال أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنتقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح أو دخل الجنة وأبيه إن صدق \2401\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 61 حديث رقم: 2400

* 120518 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز واسمه عبد الله أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يكنى أبا محمد يقول الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء أدخله الجنة \323\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 143 حديث رقم: 322

* 120519 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق قال أبو عبد الرحمن أبو سعيد هو عم مالك بن أنس واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي وهو أحد الثقات \320\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 142 حديث رقم: 319

* 120520 -) قال أبو بكر خبر طلحة بن عبيد الله في مسألة النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام قال وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 2074

* 120521 -) أخبرنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء أعرابي من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا إلا إن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا ألا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 0

* 120522 -) أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو على إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في المحرم سنة سبع وثلاثين وثلث مائة ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا أبو داود بن رشيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله * أن أعرابيا جاء إلى رسول الله لي الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ما افترض الله على من الصلاة قال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما افترض الله على من الصيام قال صيام رمضان إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما افترض الله على من الزكاة قال فأخبره رسول الله لي الله عليه وسلم بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله على شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح وأبيه أن صدق دخل الجنة والله أن صدق أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر إلا أنه قال ودخل الجنة وأبيه أن صدق \4231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4235



(1/20221)

---

* 120523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا مالك يعنى الأشجعي يحدث عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * كل معروف صدقة \23531\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 398 حديث رقم: 23427

* 120524 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله فالله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما وقى به الرجل عرضه قال ما يعطي الشاعر وذا اللسان المتقي هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وشاهده ليس من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2311

* 120525 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا الهيثم بن خالد ثنا يزيد ثنا محمد بن مروان عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل معروف صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 320 حديث رقم: 8200

* 120526 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن عبد الله الأرزي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح أخبرني بشر بن محمد الأموي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة ءي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1126

* 120527 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر في جيزتها حدثنا أبي إسحاق عن أبيه إبراهيم عن أبيه نبيط بن شريط قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل معروف صدقة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 60 حديث رقم: 64

* 120528 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا مسور بن الصلت حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله وماله كتب له صدقة وما وقى به عرضه فهو له صدقة قال وكل نفقة مؤمن في غير معصية فعلى الله خلفه ضامنا إلا نفقة في بنيان قال مسور قال محمد بن المنكدر فقلنا لجابر بن عبد الله ما أراد بقول وما وقى به المرء عرضه قال يعطي الشاعر وذا اللسان قال جابر كأنه يقول الذي يتقى لسانه \2040\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 37 حديث رقم: 2040

* 120529 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مسور بن الصلت ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله فذكره بنحوه مرفوعا إلا أنه قال قال محمد فقلنا لجابر ما أراد ما وقى به المرء عرضه قال يعني الشاعر وذا اللسان المتقى كأنه يقول الذي يتقي لسانه ورواه غير مسور نحو حديث الهلالي وهذا الحديث يعرف بهما وليسا بالقويين والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 242 حديث رقم: 20922

* 120530 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا بن بكار ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتبت له صدقة وما وقى به الرجل عرضه كتبت له صدقه وما أنفق من نفقة فعلى الله خلفها إلا ما كان في بنيان أو معصية قلت لمحمد بن المنكدر ما يقي به عرضه قال يعطي الشاهر وذا اللسان \20906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 242 حديث رقم: 20921

* 120531 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل الصفار ثنا قتيبة ثنا أبو عوانة فذكره بمثله إلا أنه قال وكنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القدر والدلو وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن قتيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 88 حديث رقم: 11248

* 120532 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبي حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة \3378\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 173 حديث رقم: 3379

* 120533 -) أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانه عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال * كل معروف صدقة كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عارية الدلو والقدر \11618\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 523 حديث رقم: 11701

* 120534 -) حدثنا إبراهيم بن متوية الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عبد الجبار بن العباس حدثني عدي بن ثابت عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 387 حديث رقم: 964

* 120535 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة \3377\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 172 حديث رقم: 3378

* 120536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي مالك وابن جعفر ثنا شعبة عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة قال بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة \23522\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23418

* 120537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر حدثني عبد الجبار بن عباس عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة \18846\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 307 حديث رقم: 18763

* 120538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك \14967\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 360 حديث رقم: 14920

* 120539 -) حدثنا قتيبة حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك وفي الباب عن أبي ذر قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1975\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 347 حديث رقم: 1970

* 120540 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام كلاهما عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة في حديث قتيبة قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم وقال بن أبي شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل معروف صدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 697 حديث رقم: 1005

* 120541 -) حدثنا علي بن عياش حدثنا أبو غسان قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل معروف صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2241 حديث رقم: 5675

* 120542 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسحاق الحربي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن عاصم عن شقيق قال قال عبد الله * كل معروف صدقة وكنا نعد المعروف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القدر والدلو وأشباه ذلك \11237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 88 حديث رقم: 11247

* 120543 -) حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عبد الجبار بن عباس الهمداني عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 90 حديث رقم: 231

* 120544 -) حدثني خالد بن مخلد حدثني المنكدر عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1090

* 120545 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن بن مسعود قال * كل معروف صدقة وكنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر وأشباه ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 208 حديث رقم: 9013

* 120546 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك 143 باب ما يجب من عون الملهوف
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 114 حديث رقم: 304

* 120547 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا أبو عوانة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 188 حديث رقم: 10412

* 120548 -) حدثنا على بن عياش قال حدثنا أبو غسان قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل معروف صدقة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 88 حديث رقم: 224

* 120549 -) وأخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا علي بن الحسن بن بندار القاضي أبنا أبو عروبة ثنا عبدة الصفار أخبرني زيد بن الحباب ثنا مسور بن الصلت المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وقي به المرء عرضه كتب له به صدقة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 90 حديث رقم: 95

* 120550 -) أنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد الصضفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا صدقة بن موسى بن فرقد السبخي ثنا إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل معروف صدقة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 88 حديث رقم: 89

* 120551 -) أخبر أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا المعلى بن مهدي ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 87 حديث رقم: 88

* 120552 -) حدثنا أبو بكر محمد بن بشر نا عبد الجبار بن عباس عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 138 حديث رقم: 2118

* 120553 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سويد بن سعيد نا عبد الحميد ح ونا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن حماد بن ماهان نا عيسى بن إبراهيم البركي نا عبد الحميد بن الحسن الهلالي نا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقى به الرجل عرضه قال أن يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 101

* 120554 -) أنا يزيد بن هارون أنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل معروف صدقة وما أنفق المسلم من نفقته على نفسه وأهله كتب له بها صدقة وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له صدقة وكل نفقة أنفقها المنكدر ما قوله وما وقى به المرء المسلم عرضه قال أن يعطي الشاعر وذا اللسان قال لا أعلمه إلا قال المتقي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1083



(1/20222)

---

* 120555 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثني قرة بن موسى الهجيمي عن سليم بن جابر الهجيمي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة وإن هدابها لعلي قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه أو تكلم أخاك ووجهك منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يحبها الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه منك فلا تعيره بشيء تعلمه منه دعه يكون وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا قال فما سببت بعد دابة ولا إنسانا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1182

* 120556 -) حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة أخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر يعني بن سليم قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد هدبها على قدميه \4075\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 54 حديث رقم: 4075

* 120557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا يونس ثنا عبيدة الهجيمي عن أبي تميمة الهجيمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة له وقد وقع هدبها على قدميه فقلت أيكم محمد أو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بيده إلى نفسه فقلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجره وعليه وزره وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة وإن الله عز وجل لا يحب المخيلة ولا تسبن أحدا فما سببت بعده أحدا ولا شاة ولا بعيرا \20741\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 64 حديث رقم: 20654

* 120558 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد بالبصرة حدثنا نصر بن علي بن نصر أخبرنا أبي عن شعبة عن قرة بن خالد عن قرة بن موسى الهجيمي عن سليم بن جابر الهجيمي قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة له وإن هدبها لعلي قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي وتكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يحبها الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه منه دعه يكون وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا قال فما سببت بعده دابة ولا إنسانا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم عليك باتقاء الله أمر فرض على المخاطبين كلهم أن يتقوا الله في كل الأحوال وإفراغ المرء الدلو في إناء المستسقي من إنائه وبسطه وجهه عند مكالمة أخيه المسلم فعلان قصد بالأمر بهما الندب والإرشاد قصدا لطلب الثواب \521\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 521

* 120559 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة أنبأ يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها على قدميه جابر هذا هو الهجيمي أبو جري \5704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 236 حديث رقم: 5710

* 120560 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن عبيدة الهجيمي عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة قد وقع هدبها على قدميه فقلت أيكم محمد رسول الله فأومأ بيده إلى نفسه قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك مبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإن امرؤ شتمك بما فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجره وعليه وزره وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة ولا تسبن أحدا فما سببت بعده أحدا ولا شاة ولا بعيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 65 حديث رقم: 6385

* 120561 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثنا قرة بن موسى عن جابر بن سليم الهجيمي قال * انتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة له كأني انظر الى هدابها على قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وأن تلقى أخاك ووجهك اليه منبسط وإياك واسبال الازرار فان اسبال الإزار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بأمر هو فيك فلا تعيره بأمر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك ولا تسبن شيئا قال فما سببت بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم دابة ولا انسانا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 1208



(1/20223)

---

* 120562 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا أبو إسحاق قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد ح وأخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد عن بقية عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك الفتى بشرب الخمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له توبة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة اللفظ لعمرو \5151\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 230 حديث رقم: 5180

* 120563 -) أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار \5356\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 181 حديث رقم: 5357

* 120564 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال فقيل يا أبا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد أهل النار \5688\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 52 حديث رقم: 5686

* 120565 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا أيوب بن ثابت عن خالد بن كيسان قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب خمرا فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات منها دخل النار \5609\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 460 حديث رقم: 5607

* 120566 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات فكان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قالوا ما طينة الخبال يا رسول الله قال عصارة أهل جهنم \1696\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1699

* 120567 -) أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن عبد الرحيم عن يزيد وأنبأنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن آدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل منه صلاة سبعا إن مات فيهن وقال بن آدم فيهن مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض وقال بن آدم القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما إن مات فيها وقال بن آدم فيهن مات كافرا واللفظ لواصل \5150\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 230 حديث رقم: 5179

* 120568 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل جهنم \17100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 287 حديث رقم: 17115

* 120569 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا يحيى بن عبد الملك عن العلاء وهو بن المسيب عن فضيل عن مجاهد عن بن عمر قال * من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء وإن مات كافرا وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وإن مات فيها مات كافرا خالفه يزيد بن أبي زياد \5149\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 229 حديث رقم: 5178

* 120570 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن عمرو بن الحارث حدثه أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل جهنم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 7233

* 120571 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شرب منها حتى يسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل وما عين الخبال قال صديد أهل النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7232

* 120572 -) أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن عبد الرحيم عن يزيد ح وأنبأنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال محمد بن آدم عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا إن مات فيها وقال بن آدم فيهن مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض وقال بن آدم القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما إن مات فيها وقال بن آدم فيهن مات كافرا \5680\
النسائي في سننه ج 8/ ص 317 حديث رقم: 5669

* 120573 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي قال سمعت الأوزاعي وحدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري ثنا الأوزاعي وهذا لفظ حديث أبي العباس قال حدثني ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي عمرو الشيباني قالا ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو محاضر فتى من قريش وذلك الفتى يزن ويشرب الخمر فقلت لعبد الله بن عمرو خصال تبلغني عنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا فاختلج الفتى يده من يد عبد الله ثم ولى فإن الشقي من شقي في بطن أمه وأنه من خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة ببيت المقدس خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه فقال عبد الله بن عمرو اللهم إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء فقد اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود سأل ربه ثلاثا فأعطاه اثنين ونحن نرجو أن يكون قد أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد بعده فأعطاه وسأله أيما رجل يخرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد أن يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه نحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه إياه قال الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد بهذا الحديث فيما بين المقسلاط والجاصعير هذا حديث صحيح قد تداوله الأئمة وقد احتجا بجميع رواته ثم لم يخرجاه ولا أعلم له علة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 83

* 120574 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا أبا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد أهل النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي نحو هذا عن عبد الله بن عمرو وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم \1865\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 1862

* 120575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن مهران الدباغ ثنا داود يعنى العطا عن بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة فان مات مات كافرا وان تاب تاب الله عليه وان عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قالت قلت يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد أهل النار \27758\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 460 حديث رقم: 27644

* 120576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن بن عم لأبي ذر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة فإن تاب الله عليه فإن عاد كان مثل ذلك فما أدرى أفي الثالثة أم في الرابعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عاد كان حتما على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار \21631\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 171 حديث رقم: 21541

* 120577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فسكر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن شربها فسكر لم تقبل صلاته أربعين ليلة والثالثة والرابعة فإن شربها لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب لم يتب الله عليه وكان حقا على الله أن يسقيه من عين خبال قيل وما عين خبال قال صديد أهل النار \6792\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6773

* 120578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب حدثني عمرو يعني بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات كان حقا على الله عز وجل ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال عصارة أهل جهنم \6677\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6659

* 120579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري ثنا الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال * دخلت على عبد الله بن عمرو وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش يزن يشرب الخمر فقلت بلغني عنك حديث ان من شرب شربة خمر لم يقبل الله له توبة أربعين صباحا وان الشقي من شقى في بطن أمه وانه من أتى بيت المقدس لا ينهزه الا الصلاة فيه خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه فلما سمع الفتى ذكر الخمر اجتذب يده من يده ثم انطلق ثم قال عبد الله بن عمرو انى لا أحل لأحد ان يقول على ما لم أقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب من الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة فإن عاد كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله عز وجل وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان سليمان بن داود عليه السلام سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين ونحن نرجو أن تكون له الثالثة فسأله حكما يصادف حكمه فأعطاه الله إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه فنحن نرجو أن يكون الله عز وجل قد أعطاه إياه \6661\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 176 حديث رقم: 6644

* 120580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار \4926\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4917

* 120581 -) حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له الوهط فإذا هو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك الفتى بشرب الخمر فقلت خصال بلغتني عنك انك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فلما ان سمع الفتى بذكر الخمر اختلج يده من يد عبد الله ثم ولى فقال عبد الله الله اني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فلا أدري في الثالثة أم الرابعة كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2091

* 120582 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار \3379\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1121 حديث رقم: 3377

* 120583 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد قال حدثني عبد الله بن الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط بالطائف يقال له الوهط يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود عليهما السلام سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين وأنا أرجو أن يكون أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه ذلك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 3624

* 120584 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا محمد بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن المثنى بن الصباح عن أبي الزبير عن شهر بن حوشب عن عياض بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فسكر لم يقبل له صلاة أربعين ليلة وان مات دخل النار وان تاب قبل الله منه فإن شرب الثانية فكذلك فإن شرب الثالثة فكذلك فإن شرب الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 368 حديث رقم: 1009

* 120585 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا إن مات فيها مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فيها مات كافرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 24061

* 120586 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فحدوه فإن شرب الثانية فحدوه فإن شرب الثالثة فحدوه فإن شرب الرابعة فاقتلوه قال فأتي بابن النعيمان قد شرب فضرب بالنعال والأيدي ثم أتي به الثانية فكذلك ثم أتي به الثالثة فكذلك ثم أتي به الرابعة فحده ووضع القتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 247 حديث رقم: 17085

* 120587 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال حدثني عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه قالها ثلاثا فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 235 حديث رقم: 17058

* 120588 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني أبو مريم حدثني شهر بن حوشب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه فإن عاد كان نجسا أربعين يوما فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد أربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قالوا يا أبا العباس وما ردغة الخبال قال صديد أهل النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 435 حديث رقم: 765

* 120589 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية ثنا عتبة بن أبي حكيم قال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 423 حديث رقم: 743

* 120590 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عثمان بن عبيدة بن حصن بن علان ثنا عروة بن رويم عن بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يشرب الخمر رجل فيقبل الله منه صلاة أربعين صباحا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 304 حديث رقم: 533

* 120591 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيتقبل الله منه صلاة أربعين صباحا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 304 حديث رقم: 531

* 120592 -) حدثني خالد بن مخلد البجلي ثنا سليمان بن بلال قال حدثني إسماعيل بن رافع عن سليمان مولى أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله عز وجل لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 983

* 120593 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن المثنى عن أبي الزبير عن شهر بن حوشب عن عياض بن غنم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات إلى النار فإن تاب قبل الله منه وإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه وإن شربها الثالثة والرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال فقيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار \6830\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 208 حديث رقم: 6827

* 120594 -) حدثنا خلف بن عمرو الكعبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما ان مات مات كافرا وان تاب تاب الله عليه وان عاد كان حتما على الله أن يسقيه من طينة الخبال قلت يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد أهل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 169 حديث رقم: 428

* 120595 -) يخبر عن أبيه عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا ومافيها فسلبها ومن سكر اربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من طينة سالخبال قيل وما طينة الخبال يارسول الله قال عصارة أهل النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 266 حديث رقم: 0

* 120596 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل منه صلاة سبعا وإن مات فيه مات كافرا فإن أذهلت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما وإن مات فيها مات كافرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 405 حديث رقم: 13492

* 120597 -) وسمعته يقول من شرب الخمر في الدنيا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة خبال قيل ما طينة خبال قال صديد أهل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 392 حديث رقم: 13448

* 120598 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر أخبرني عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه قالها ثلاثا فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 392 حديث رقم: 13445

* 120599 -) وسمعته يقول * من شرب الخمر لم يقبل له أو لم يتقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل له صلاة وكان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قلنا يا أبا عبد الرحمن ما نهر الخبال قال صديد أهل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 390 حديث رقم: 13441

* 120600 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني شهر بن حوشب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه فإن عاد عاد نجسا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد عاد نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه فإن رجع منها كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قالوا يا أبا العباس وما ردغة الخبال قال شحوم أهل النار وصديدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 249 حديث رقم: 13015

* 120601 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا حكيم بن نافع عن خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب حسوة خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام صرفا ولا عدلا ومن شرب كأسا لم يقبل الله منه أربعين صباحا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل يا رسول الله وما نهر الخبال قال صديد أهل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 192 حديث رقم: 11465

* 120602 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة وعلى بن عياش الحمصي قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا أبو الحسن نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس الكندي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها الثانية فاجلدوه فإن شربها الثالثة فاجلدوه فإن شربها الرابعة فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 306 حديث رقم: 7212

* 120603 -) حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي عن موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث ن عن عمرو بن شعيب أنه سمع محمد بن عبدالله بن عمرو يخبر عن أبيه عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا ومافيها فسلبها ومن سكر اربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من طينة سالخبال قيل وما طينة الخبال يارسول الله قال عصارة أهل النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 266 حديث رقم: 6371

* 120604 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا يحيى بن عبد الملك عن العلاء وهو بن المسيب عن فضيل عن مجاهد عن بن عمر قال * من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء وإن مات مات كافرا وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وإن مات فيها مات كافرا خالفه يزيد بن أبي زياد \5679\
النسائي في سننه ج 8/ ص 316 حديث رقم: 5668

* 120605 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه وان عاد لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب لم يتب الله عليه وكان حقا على الله ان يسقيه من طينة الخبال قال يا أبا عبد الرحمن وما طينة الخبال قال صديد أهل النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1901

* 120606 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد ح وأخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد عن بقية عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك الفتى بشرب الخمر فقال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له توبة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة اللفظ لعمرو \5681\
النسائي في سننه ج 8/ ص 317 حديث رقم: 5670



(1/20224)

---

* 120607 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سويد بن سعيد ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال سمعت أم الدرداء تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها أو أمهاتها الا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن عز وجل باب الياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 73 حديث رقم: 179

* 120608 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا دراج عن السائب مولى أم سلمة أن نسوة دخلن على أم سلمة من أهل حمص فسألتهن ممن أنتن فقلن من أهل حمص فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها نزع الله عنها سترا \7030\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 461 حديث رقم: 7031

* 120609 -) حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازى قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عطاء بن ابى رباح ان نساء من اهل حمص دخلن على عائشة فقالت لعلكن من النساء اللواتى يدخلن الحمامات فقلن لها انا لنفعل فقالت لهن عائشة اما إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 84 حديث رقم: 4743

* 120610 -) حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازى قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عطاء بن ابى رباح ان نساء من اهل حمص دخلن على عائشة فقالت لعلكن من النساء اللواتى يدخلن الحمامات فقلن لها انا لنفعل فقالت لهن عائشة اما إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 85 حديث رقم: 4743

* 120611 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا مطهر بن الحكم المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه حدثني مطر الوراق عن أم السائب أنها دخلت على عائشة أم المؤمنين ومعها عود تتبع الوزغ فتقتله فقلت يا أم المؤمنين ما شأن هذا الوزغ فقالت لما ألقي إبراهيم في النار كان كل شيء يرد غير هذا فأمرنا بقتله قلت يا أم المؤمنين المرأة تدخل الحمام فقالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت سترها فيما بينها وبين ربها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 100 حديث رقم: 6973

* 120612 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز ثنا أبي ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن دراجا أخبره عن السائب أنه سمع أم سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها سترها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 314 حديث رقم: 710

* 120613 -) حدثنا بن زغبة ثنا بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي السمح عن أبي السائب مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها خرق الله عليها سترها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 402 حديث رقم: 962

* 120614 -) وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت بعلها فقد هتكت كل ستر بينها وبين الله \4682\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 139 حديث رقم: 4680

* 120615 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح قال حدثني أبو صخر أن يحنس أبا موسى حدثه أن أم الدرداء حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيها يوما فقال * من أين جئت يا أم الدرداء قالت من الحمام فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله من ستر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 255 حديث رقم: 652

* 120616 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من كندة قال دخلت على عائشة وبيني وبينها حجاب قال ممن أنت فقلت من كندة فقالت من أي الأجناد أنت قلت من أهل حمص قالت من أهل حمص الذين يدخلون نساءهم الحمامات فقلت إي والله إنهن ليفعلن ذلك فقالت إن المراة المسلمة إذا وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت سترا فيما بينها وبين ربها فإن كن قد اجترين على ذلك فليعتمد إحداهن إلى ثوب عريض واسع يواري جسدها كله لا تنطلق أخرى فتصفها لحبيب أو بغيض قال قلت لها إني لا أملك منها شيئا فحدثيني عن حاجتي قلت وما حاجتك قال قلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه تأتي عليه ساعة لا يملك لأحد فيها شفاعة قالت والذي كذا وكذا لقد سألته وإنا لفي شعار واحد فقال نعم حين يوضع الصراط وحين تبيض وجوه وتسود وجوه وعند الجسر عند يسجر ويشحذ حتى مثل شفرة السيف ويسجر حتى يكون مثل الجمرة فأما المؤمن فيجيزه ولا يضره وأما المنافق فينطلق حتى إذاكان في وسطه حز في قدميه فيهوي بيديه إلى قدميه فهل رأيت رجلا يسعى حافيا فتأخذه شوكة حتى يكاد ينفذ قدمه فإنه كذلك يهوي بيديه إلى قدميه فيضربه الزباني بخطاف في نصايته فيطرح في جهنم يهوي فيها خمسين عاما فقلت أيثقل قال بثقل خمس خلفات في يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1131

* 120617 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن أبي مليح الهذلى * ان نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة فقالت أنتن اللاتى تدخل نساؤكم الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1518

* 120618 -) أخبرنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال * دخل نسوة من أهل حمص على عائشة فقالت ممن أنتن فقلن من أهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساؤها الحمامات فقلن نعم فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تخلع ثيابها في غير منزلها إلا هتكت ما بينها وبين الله عز وجل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 916 حديث رقم: 1605

* 120619 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي مليح عن عائشة قالت أتتها نساء من أهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات قلنا نعم قالت فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ما بينها وبين الله عز وجل أو ستر ما بينها وبين الله عز وجل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1132

* 120620 -) حدثنا محمد بن قدامة ثنا جرير ح وثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال بن المثنى عن أبي المليح قال * دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت ممن أنتن قلن من أهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات قلن نعم قالت أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى قال أبو داود هذا حديث جرير وهو أتم ولم يذكر جرير أبا المليح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \4010\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 4010

* 120621 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن أبي المليح الهذلي * أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع أثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2813\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 114 حديث رقم: 2803

* 120622 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا يحيى بن بكير ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال سمعت أم الدرداء تقول خرجت من الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من أين يا أم الدرداء فقلت من الحمام فقال والذي نفسي بيده ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت إحدى أمهاتها الا كانت هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن تبارك وتعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 253 حديث رقم: 646

* 120623 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي مليح الهذلي * أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة رضي الله عنها فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين الله عز وجل وروي ذلك عن أبي مسلم الخولاني عن عائشة رضي الله عنها وعن السائب عن أبي سلمة رضي الله عنه مرفوعا \14569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 308 حديث رقم: 14580

* 120624 -) أخبرنا يعلى حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال * دخل على عائشة نسوة من أهل حمص يستفتينها فقالت لعلكن من النسوة اللاتي يدخلن الحمامات قلن نعم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما بينها وبين الله عز وجل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 365 حديث رقم: 2651

* 120625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها هتك سترا ما بينها وبين ربها \24295\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24186

* 120626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح قال حجاج عن رجل * دخل نسوة من أهل الشام على عائشة فقالت أنتن اللاتي تدخلن الحمامات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها إلا هتكت سترا بينها وبين الله عز وجل قال حجاج إلا هتكت سترها \25560\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 173 حديث رقم: 25446

* 120627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي مليح عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ما بينها وبين الله عز وجل أو ستر ما بينها وبين الله عز وجل \25782\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25668

* 120628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن عطاء بن رباح قال * أتين نسوة من أهل حمص عائشة فقالت لهن عائشة لعلكن من النساء اللواتي يدخلن الحمامات فقلن لها إنا لنفعل فقالت لهن عائشة أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله \26461\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 267 حديث رقم: 26347

* 120629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن الأشيب ثنا بن لهيعة ثنا دارج عن السائب مولى أم سلمة * ان نسوة دخلن على أم سلمة من أهل حمص فسألتهن ممن أنتن قلن من أهل حمص فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها سترا \26725\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 301 حديث رقم: 26611

* 120630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا زبان عن سهل عن أبيه انه سمع أم الدرداء تقول خرجت من الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من أين يا أم الدرداء قالت من الحمام فقال والذي نفسي بيده ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها الا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن \27197\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 362 حديث رقم: 27083

* 120631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون قال ثنا عبد الله بن وهب قال وقال حيوة أخبرني أبو صخر ان يحنس أبا موسى حدثه أن أم الدرداء حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيها يوما فقال * من أين جئت يا أم الدرداء فقالت من الحمام فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة تنزع ثيابها الا هتكت ما بينها وبين الله عز وجل من ستر \27200\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 362 حديث رقم: 27086

* 120632 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح قال * دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل وقد رواه شعبة عن منصور
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7780

* 120633 -) أخبرناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح قال * دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت أنتن اللاتي تدخلن الحمامات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت الستر فيما بينها وبين الله عز وجل وقد روي عن أم سلمة رضي الله عنها مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7781

* 120634 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن السائب * أن نساء دخلن على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألتهن من أنتن قلن من أهل حمص قالت من أصحاب الحمامات قلن وبها بأس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7782

* 120635 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي أسيد عن عبيد بن أبي سوية أنه سمع سبيعة الأسلمية تقول * دخل على عائشة نسوة من أهل الشام فقالت عائشة ممن أنتن فقلن من أهل حمص فقالت صواحب الحمامات فقلن نعم قالت عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحمام حرام على نساء أمتي فقالت امرأة منهن فلي بنات أمشطهن بهذا الشراب قالت بأي الشراب فقالت الخمر فقالت عائشة رضي الله عنها أفكنت طيبة النفس أن تمتشطي بدم خنزير قالت لا قالت فإنه مثله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 322 حديث رقم: 7784

* 120636 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي المليح الهذلي أن نسوة من أهل حمص استأذن على عائشة فقالت لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله \3752\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1234 حديث رقم: 3750



(1/20225)

---

* 120637 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2281 حديث رقم: 2970

* 120638 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة
الترمذي في سننه ج 4/ ص 579 حديث رقم: 2357

* 120639 -) حدثنا إسحاق حدثنا حجاج عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد غداء ولا عشاء من خبز الشعير ثلاثة أيام متتابعات حتى لحق بالله \4542\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 35 حديث رقم: 4540

* 120640 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محسن بن محمد ثنا شيبان عن منصور وأبو سعيد قال ثنا زائدة ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد مذ قدموا المدينة ثلاثة أيام تباعا من طعام حتى توفى قال أبو سعيد وثلاث ليال تباعا من خبز بر حتى توفى \26524\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26410

* 120641 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * ما شبع آل محمد - عليه الصلاة والسلام - من طعام ثلاثة أيام حتى قبض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2055 حديث رقم: 5059

* 120642 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى مضى لسبيله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2282 حديث رقم: 2970

* 120643 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير حتى قبض \3348\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1111 حديث رقم: 3346

* 120644 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدموا المدينة ثلاث ليال تباعا من خبز بر حتى توفي صلى الله عليه وسلم \3346\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1110 حديث رقم: 3344

* 120645 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أنه قال * والذي نفسي بيده ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز الحنطة حتى توفاه الله عز وجل \3345\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1110 حديث رقم: 3343

* 120646 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن مسعر عن هلال بن حميد عن عروة عن عائشة قالت * ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم يومين من خبز بر إلا وأحدهما تمر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2282 حديث رقم: 2971



(1/20226)

---

* 120647 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت وكيف ذلك قال إن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت بقرا فبقرتين \3195\
النسائي في سننه ج 6/ ص 49 حديث رقم: 3185

* 120648 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعته خدمة الجنة وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال له أبو بكر والله يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى منها كلها أحد قال نعم إني لأرجو أن تكون منهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 2480

* 120649 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا رسول الله بأبي أنت وأمي هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأرجو أن تكون منهم \6865\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 282 حديث رقم: 6866

* 120650 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من انفق زوجين في سبيل الله من ماله دعته حجبة الجنة أي فل هلم هذا خير مرارا فقال أبو بكر يا رسول الله هذا الذي لا توي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما إني ارجوا ان تدعوك الحجبة كلها \4640\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 499 حديث رقم: 4641

* 120651 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب عمن كان من أهل الصلاة دعي من أبواب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من أبواب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من أبواب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى أحد منها كلها يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم قال أبو حاتم عسى من الله واجب وأرجو من النبي حق \3418\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 208 حديث رقم: 3419

* 120652 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي الراهب بحمص حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبي حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال فقال أبو بكر يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة هل يدعى منها كل أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم \3417\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 207 حديث رقم: 3418

* 120653 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا رسول الله ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم \308\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 308

* 120654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا قرة عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر بالربذة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله عز وجل ابتدرته حجبة الجنة وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم \21486\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 153 حديث رقم: 21396

* 120655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق زوجا أو قال زوجين من ماله أراه قال في سبيل الله دعته خزنة الجنة يا مسلم هذا خير هلم إليه فقال أبو بكر هذا رجل لا تودي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط الا مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال وهل نفعني الله الا بك وهل نفعني الله الا بك وهل نفعني الله الا بك \8818\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8776

* 120656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر والله يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وإني أرجو ان تكون منهم \7656\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 7621

* 120657 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن الأوزاعي قال حدثني يحيى عن محمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة من أبواب الجنة يا فلان هلم فأدخل فقال أبو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني لأرجو أن تكون منهم \3194\
النسائي في سننه ج 6/ ص 48 حديث رقم: 3184

* 120658 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أنفق زوجين في سبيل G نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر هل على من دعي من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من هذه الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم \3193\
النسائي في سننه ج 6/ ص 48 حديث رقم: 3183

* 120659 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة كان يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا نبي الله ما على الذي يدعى من تلك الأبواب كلها من ضرورة هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم \3145\
النسائي في سننه ج 6/ ص 23 حديث رقم: 3135

* 120660 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير لك وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال أبو بكر هل على من يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وإني أرجو أن تكون منهم يعني أبا بكر \2448\
النسائي في سننه ج 5/ ص 10 حديث رقم: 2439

* 120661 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أنفق زوجين في سبيل G نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة يدعى من باب الصلاة ومن ان من أهل الجهاد يدعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة يدعى من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال أبو بكر الصديق يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم وأرجو أن تكون منهم \2247\
النسائي في سننه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 2238

* 120662 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي ما على من دعي من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم قال هذا حديث حسن صحيح \3690\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 614 حديث رقم: 3674

* 120663 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا شيبان ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا شبابة حدثني شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب أي فل هلم فقال أبو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا توى عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تكون منهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 713 حديث رقم: 1027

* 120664 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى التجيبي واللفظ لأبي الطاهر قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال أبو بكر الصديق يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأرجو أن تكون منهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 712 حديث رقم: 1027

* 120665 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال أبو بكر ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1341 حديث رقم: 3466

* 120666 -) حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أنه سمع أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب أي فل هلم قال أبو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توى عليه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إني لأرجو أن تكون منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1045 حديث رقم: 2686

* 120667 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين فرواه عليه عن وهيب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال أبو بكر يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبوب كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأرجو أن تكون منهم \2547\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2546

* 120668 -) حدثنا آدم حدثنا شيبان حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي - عليه الصلاة والسلام - أرجو أن تكون منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1177 حديث رقم: 3044

* 120669 -) حدثنا أحمد بن زيد الأهوازي ومحمد بن يونس العصفري البصري قالا ثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا أبو هشام المخزومي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحبيب ويونس وحميد عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انفق زوجين من ماله في سبيل الله ابتدرته حجبة الجنة بعيرين فرسين شاتين درهمين خفين نعلين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1645

* 120670 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر هل على الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يعني أبا بكر الصديق \2223\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 6 حديث رقم: 2219

* 120671 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد حدثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام الرياحي حدثنا قريش بن أنس حدثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال قلت لأبي ذر ما مالك قال مالي عملي قال قلت حدثني قال نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قال قلت وكيف ذاك قال إن كان رجالا فرجلين وإن كان إبلا فبعيرين وإن كان بقرا فبقرتين هذا حديث صحيح الإسناد وصعصعة بن معاوية من مفاخر العرب وقد رواه أصحاب الحسن عنه سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول صعصعة بن معاوية هو صاحب أبي ذر وهو أخو جزي بن معاوية سمعت أبا حفص عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مرة يقول ليس للبصريين باب أحسن من طرق حديث الحسن عن صعصعة قال الحاكم فطلبت طرق هذا الحديث وجمعته فلما اجتمعنا في الكرة الثانية ببغداد ذاكرته به وأفادني فيه ما لم يكن عندي فحدثت الحاكم أبا أحمد الحافظ رحمه الله يوما بهذه القصة وذاكرته به فقال لي من حدث بهذا الحديث عن أبي ذر غير صعصعة فلم أحفظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2439

* 120672 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام باب الريان قال أبو بكر ما على الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة يا رسول الله فهل يدعى منها كلها أحد فقال نعم أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 182 حديث رقم: 3062

* 120673 -) حدثنا عبد الله قال حدثني منصور بن أبي مزاحم قثنا أبو أويس عن عبد الله بن أويس قال سمعت منه في خلافة المهدي عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فتعال فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام الريان قال أبو بكر بأبي أنت وأمي ما على الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم وأرجو أن تكون منهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 197 حديث رقم: 213

* 120674 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح رفعه إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أنفق زوجين مما يملك فكل خزنة الجنة يدعوه يا عبد الله يا مسلم هذا خير هلم إليه فقال أبو بكر يا رسول الله هذا رجل لا توى عليه ان ترك بابا دخل من الآخر فحطا النبي - عليه الصلاة والسلام - كتفه بيده ثم قال والله اني لأطمع أن تكون منهم والله ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر ثم قال وهل هداني الله ورفعني الا بك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 67 حديث رقم: 27

* 120675 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا أحمد بن ثابت الجحدري قال ثنا أبو هشام المخزومي قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت ويونس وحبيب وحميد عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله ابتدرته حجبة الجنة قلت بعيرين فرسين شاتين درهمين خفين نعلين ويونس وحبيب عند غير واحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 148 حديث رقم: 6047

* 120676 -) عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله ابتدرته حجبة الجنة قلت بعيرين فرسين شاتين درهمين خفين نعلين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 148 حديث رقم: 0

* 120677 -) حدثنا أحمد قال حدثنا طاهر بن خالد بن نزار قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عامر بن عبد الواحد عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر عن النبي قال * من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده يا عبد الله هذا خير ومن دفن ثلاثة من ولده من صلبه أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم لم يرو هذا الحديث عن عامر إلا إبراهيم تفرد به خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 95 حديث رقم: 1366

* 120678 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر هل على من يدعى من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من هذه الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم \4361\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 32 حديث رقم: 4392

* 120679 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد المزني أنبأ علي بن بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنفق زوجين في شيء من الأشياء في سبيل الله دعى من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام باب الريان قال أبو بكر ما على من يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال يا رسول الله هل يدعى منها كلها أحد فقال نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهري \18329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 171 حديث رقم: 18344

* 120680 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال ثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال أبو بكر هل على الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى منها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم \8048\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 37 حديث رقم: 8108

* 120681 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال أبو بكر بأبي وأمي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 1798

* 120682 -) أخبرني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استبقته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده فقلت وكيف ذلك قال إن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت بقرا فبقرتين \4363\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 33 حديث رقم: 4394

* 120683 -) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن الأوزاعي قال حدثني يحيى عن محمد بن إبراهيم قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة كل باب من أبواب الجنة يا فلان هلم فادخل فقال أبو بكر يا رسول الله ذلك الذي لأنوي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تكون منهم \4362\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 32 حديث رقم: 4393

* 120684 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن عيسى الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن فذكره بمعناه زاد إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما قبله قلت كيف ذاك قال إن كان رجالا فرجلين وإن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت غنما فشاتين
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 171 حديث رقم: 18346

* 120685 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معاوية يعني بن عمرو قثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أنفق زوجا أو قال زوجين من ماله أراه قال في سبيل الله دعته خزنة الجنة يا مسلم هذا خير هلم إليه فقال أبو بكر هذا رجل لا توى عليه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما نفعني مال قط إلا مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال وهل نفعني الله إلا بك وهل رفعني الله إلا بك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 70 حديث رقم: 32

* 120686 -) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام قال نا أبو بكر يا نبي الله ما على الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم \4313\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 16 حديث رقم: 4343



(1/20227)

---

* 120687 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب قال لا أسبه ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي قال واحدة أحب إلي من حمر النعم لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي ولا أسبه حين خلفه في غزوة غزاها قال خلفتني مع الصبيان والنساء قال أو لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا فقال أين علي فقالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 123 حديث رقم: 8439

* 120688 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي هذه المقالة * أفلا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي \806\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 132 حديث رقم: 809

* 120689 -) أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن سعد قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وخلف عليا فقال له أتخلفني فقال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي \8388\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 124 حديث رقم: 8444

* 120690 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن رقيم الكناني عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى قال إسرائيل عن عبد الله بن شريك عن الحارث بن مالك عن سعد \8389\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 124 حديث رقم: 8445

* 120691 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حدثنا موسى الجهني قال دخلت على فاطمة ابنة علي فقال لها رفيقي هل عندك شيء عن والدك مثبت قالت حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي \8391\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 125 حديث رقم: 8447

* 120692 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حسن وهو بن صالح عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي \8393\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 125 حديث رقم: 8449

* 120693 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا يوسف بن الماجشون أخبرني محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر فقال نعم سمعت قلت أنت سمعته فأدخل إصبعيه في أذنيه فقال نعم وإلا فاصطكتا \752\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 755

* 120694 -) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا مسكين قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى فقال أول مرة رضيت رضيت فسألته بعد ذلك فقال بلى بلى قال أبو عبد الرحمن وما أعلم أن أحدا تابع عبد العزيز بن الماجشون على روايته عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن إبراهيم بن سعد على أن إبراهيم بن سعد قد روى هذا الحديث عن أبيه \8380\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 122 حديث رقم: 8436

* 120695 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا يوسف بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى قال فأحببت أن أسأله سعدا فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم \6925\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 370 حديث رقم: 6926

* 120696 -) حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي حدثنا يوسف بن يعقوب عن بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن سعد أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس معي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر فقلت له فقال نعم سمعته فقلت أنت سمعته فأدخل أصبعيه في أذنيه فقال نعم وإلا فاستكتا \736\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 87 حديث رقم: 739

* 120697 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا بن أبي الشوارب قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فأتيته فقلت ما حديث حدثني به عنك عامر فأدخل أصبعيه في أذنيه وقال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فاستكتا وقد روى هذا الحديث شعبة عن علي بن زيد فلم يذكر عامر بن سعد \8379\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 122 حديث رقم: 8435

* 120698 -) أخبرني إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال حدثنا قادم بن كثير الجرفي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي \8377\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 121 حديث رقم: 8433

* 120699 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال أخبرنا أبو مصعب عن الدراوردي عن هاشم بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن سعد قال * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك خرج علي رضي الله عنه يشيعه فبكى وقال يا رسول الله أتتركني مع الخوالف فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة \8376\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 120 حديث رقم: 8432

* 120700 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى \8374\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 120 حديث رقم: 8430

* 120701 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يحيى بن سعيد قال أنا موسى الجهني قال دخلت على فاطمة بنت علي فقال لها رفيقي عندك شيء عن والدك مثبت قال حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي \8083\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8143

* 120702 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال أنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى \8079\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8139

* 120703 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد الأصبهاني أبو مسلم حدثنا إسماعيل بن عبد الله العبدي حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق حدثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي لم يروه عن أبي إسحاق إلا أبو مريم تفرد به إسماعيل بن أبان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 137 حديث رقم: 918

* 120704 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما ما يمنعك أن تسب بن أبي طالب قال فقال لا أسب ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم قال له معاوية ما هن يا أبا إسحاق قال لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب إن هؤلاء أهل بيتي ولا أسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي خلفتني مع الصبيان والنساء قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين علي قالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في وجهه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه قال فلا والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث المؤاخاة وحديث الراية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 4575

* 120705 -) حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ثنا جندل بن والق ثنا حفص بن عمران عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 147 حديث رقم: 387

* 120706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن موسى الجهني قال دخلت على فاطمة بنت على فقال لها رفيقي أبو سهل كم لك قالت ستة وثمانون سنة قال ما سمعت من أبيك شيئا قالت حدثتني أسماء بنت عميس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا نه ليس بعدي نبي \27240\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 369 حديث رقم: 27126

* 120707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي \11331\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11290

* 120708 -) أخبرنا بشر بن هلال قال أنا جعفر يعني بن سليمان قال أنا حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا فيه مله وكره صحبته فتبع علي النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحقه بالطريق فقال يا رسول الله خلفتني بالمدينة مع الذراري والنساء حتى قالوا مله وكره صحبته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا علي إنما خلفتك على أهلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8138

* 120709 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 567 حديث رقم: 954

* 120710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله يعني بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن سعد قال * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك خلف عليا رضي الله عنه فقال له أتخلفني قال له أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي \1605\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1600

* 120711 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو جعفر محمد بن الصباح وعبيد الله القواريري وسريج بن يونس كلهم عن يوسف بن الماجشون واللفظ لابن الصباح حدثنا يوسف أبو سلمة الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال سعيد فأحببت ان أشافه بها سعدا فلقيت سعدا فحدثته بما حدثني عامر فقال انا سمعته فقلت آنت سمعته فوضع أصبعيه على أذنيه فقال نعم وإلا فاستكتا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1870 حديث رقم: 2404

* 120712 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1871 حديث رقم: 2404

* 120713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى قيل لسفيان غير انه لا نبي بعدي قال قال نعم \1551\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1547

* 120714 -) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك خلف عليا في النساء والصبيان فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 424 حديث رقم: 37008

* 120715 -) وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله يذكر ان يزيد بن مهران حدثهم قثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن حبيب بن أبي ثابت عن بن البيلماني عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 671 حديث رقم: 1143

* 120716 -) حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا الحسن بن صالح بن حي عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس بعدي نبي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 642 حديث رقم: 1091

* 120717 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا الحسن بن صالح وجعفر بن زياد الأحمر عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 146 حديث رقم: 384

* 120718 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى قيل لسفيان غير انه لا نبي بعدي قال نعم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 568 حديث رقم: 957

* 120719 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه * أنت مني بمنزلة هارون من موسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 146 حديث رقم: 328

* 120720 -) وبه قال نا فضيل عن عطية قال نا أبو سعيد قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة تبوك وخلف عليا في أهله فقال بعض الناس ما منعه أن يخرج به إلا أنه كره صحبته فبلغ ذلك عليا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بن أبي طالب أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2040

* 120721 -) حدثنا أبو حصين ثنا محمد بن الجنيد ثنا عمر بن سعد البصري عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 147 حديث رقم: 388

* 120722 -) حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الاشناني ثنا عيسى بن عثمان الكنائي ثنا يحيى بن عيسى عن سعيد بن حازم عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي قالت سمعت أسماء بنت عميس تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 147 حديث رقم: 386

* 120723 -) حدثنا سلمة ثنا أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 74 حديث رقم: 11087

* 120724 -) حدثنا عبيد بن كثير التمار الكوفي ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن عبد الله بن عبد الرحمن الحزمي عن أبيه عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 184 حديث رقم: 4087

* 120725 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني ثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 17 حديث رقم: 3515

* 120726 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يوسف بن موسى ثنا إسماعيل بن أبان ثنا ناصح عن سماك عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 247 حديث رقم: 2035

* 120727 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا عبد الله بن داهر الرازي ثنا أبي عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي عبد الله الجدلي قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 148 حديث رقم: 334

* 120728 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وإبراهيم بن هاشم البغوي قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن علي بن حسين حدثني سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 148 حديث رقم: 333

* 120729 -) حدثنا إبراهيم نا مسلم بن إبراهيم نا يوسف بن يعقوب الماجشون نا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه سعد سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكرني عامر قال فوضع أصبعيه في أذنيه ثم قال استكتا إن لم أكن سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1079



(1/20228)

---

* 120730 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنا بن إدريس قال أنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم وعن سفيان عن منصور عن هلال عن عبد الله بن ظالم وذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم قال سمعت سعيد بن زيد قال * لما قدم معاوية الكوفة أقام مغيرة بن شعبة خطباء يتناولون عليا فأخذ بيدي سعيد بن زيد فقال ألا ترى هذا الظالم الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فأشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر قلت من التسعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء اثبت إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال ومن التسعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن قلت من العاشر قال أنا \8147\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 60 حديث رقم: 8208

* 120731 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هلال بن حق عن الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال * شهدت الدار يوم أصيب عثمان فطلع عليهم اطلاعة فقال ادعوا لي صاحبيكم اللذين ألباكم علي فدعيا له فقال نشدتكما الله أتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ضاق المسجد بأهله فقال من يشتري هذه البقعة من خالص ماله فيكون فيها كالمسلمين وله خير منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فجعلتها بين المسلمين وأنتم تمنعوني ان أصلي فيه ركعتين ثم قال أنشدكم الله أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة لم يكن فيها بئر يستعذب منه الا رومة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريها من خالص ماله فيكون دلوه فيها كدلي المسلمين وله خير منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فأنتم تمنعوني ان أشرب منها ثم قال هل تعلمون أني صاحب جيش العسرة قالوا اللهم نعم \556\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 555

* 120732 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * لما حصر عثمان بن عفان رضي الله عنه وأحيط بداره أشرف على الناس فقال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء فقال اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقلبة والناس يومئذ معسرون مجهودون فجهزت ثلت ذلك الجيش من مالي قالوا اللهم نعم ثم قال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها بمالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم في أشياء عددها \11704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 167 حديث رقم: 11714

* 120733 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف * أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أشرف يوم الدار فقال أنشدكم بالله تعالى تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث زنا بعد إحصان أو ارتداد بعد إسلام أو قتل نفس بغير حق يقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا إرتددت منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 8028

* 120734 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا محمد بن عمرو الحرشي حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي حدثنا أبي حدثنا أبو نضرة عن أبي سعد مولى أبي أسيد الأنصاري قال سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه * أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة قال فأتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتتح السابعة وكانوا يسمون يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون فقالوا له قف أرأيت ما حميت من الحمى آلله أذن لك أم على الله تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت وزادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 370 حديث رقم: 3300

* 120735 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال لما حضر عثمان بن عفان رضي الله عنه أشرف عليهم من فوق داره ثم قال اذكركم الله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها من مالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا نعم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 581 حديث رقم: 1529

* 120736 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا المعتمر حدثني أبي حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال أشرف عليه يعني عثمان بن عفان فقال أنشدكم بالله هل علمتم إني اشتريت رومة من مالي يستعذب منها وجعلت رشاي فيها كرشاي رجل من المسلمين فقالوا نعم قال فعلام تمنعوني أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 2493

* 120737 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي حدثنا يحيى بن أبي الحجاج حدثنا الجريري بتمامه حدثني القشيري قال شهدت الدار يوم أصيب عثمان وأشرف علينا فقال يا أيها الناس من أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها بئر مستعذب إلا رومة فقال من يشتري رومة فيجعل ولوه فيها كدلاء المسلمين بخير له منها في الجنة قالوا اللهم نعم قال فاشتريتها من خالص مالي وأنت تمنعوني أن أفطر عليها حتى أفطر على ماء البحر
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 2492

* 120738 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسرائيل الملائي بالرملة حدثنا عمرو بن عثمان وعبد الله بن جعفر قالا حدثنا عبد الله وهو بن عمرو عن زيد وهو بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * لما حصر عثمان أشرف عليهم من فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها من مالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا نعم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 121 حديث رقم: 2491

* 120739 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن المقدام قالا حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا أبي حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال * سمع عثمان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه إلى المكان الذي هو فيه فقالوا له ادع المصحف فدعا بالمصحف فقال له افتح السابعة قال وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون قالوا له قف أرأيت ما حميت من الحمى آلله أذن لك به أم على الله تفتري فقال أمضه نزلت في كذا وكذا وأما الحمى لإبل الصدقة فلما ولدت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في إبل الصدقة أمضه قالوا فجعلوا يأخذونه بآية آية فيقول أمضه نزلت في كذا وكذا فقال لهم ما تريدون قال ميثاقك قال فكتبوا عليه شرطا فأخذ عليهم أن لا يشقوا عصا ولا يفارقوا جماعة ما قام لهم بشرطهم وقال لهم ما تريدون قالوا نريد أن لا يأخذ أهل المدينة عطاء قال لا إنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهؤلاء الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال فرضوا وأقبلوا معه إلى المدينة راضين قال فقام فخطب فقال ألا من كان له زرع فليلحق بزرعه ومن كان له ضرع فليحتلبه ألا إنه لا مال لكم عندنا إنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهؤلاء الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال فغضب الناس وقالوا هذا مكر بني أمية قال ثم رجع المصريون فبينما هم في الطريق إذا هم براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع إليهم ثم يفارقهم ويسبهم قالوا مالك إن لك الأمان ما شأنك قال أنا رسول أمير المؤمنين إلى عامله بمصر قال ففتشوه فإذا هم بالكتاب على لسان عثمان عليه خاتمه إلى عامله بمصر أن يصلبهم أو يقتلهم أو يقطع أيديهم وأرجلهم فأقبلوا حتى قدموا المدينة فأتوا عليا فقالوا ألم تر إلى عدو الله كتب فينا بكذا وكذا وإن الله قد أحل دمه قم معنا إليه قال والله لا أقوم معكم قالوا فلم كتبت إلينا قال والله ما كتبت إليكم كتابا قط فنظر بعضهم إلى بعض ثم قال بعضهم إلى بعض ألهذا تقاتلون أو لهذا تغضبون فانطلق علي فخرج من المدينة إلى قرية وانطلقوا حتى دخلوا على عثمان فقالوا كتبت بكذا وكذا فقال إنما هما اثنتان أن تقيموا علي رجلين من المسلمين أو يميني بالله الذي لا إله إلا الله ما كتبت ولا أمليت ولا علمت وقد تعلمون أن الكتاب يكتب على لسان الرجل وقد ينقش الخاتم على الخاتم فقالوا والله أحل الله دمك ونقضوا العهد والميثاق فحاصروه فأشرف عليهم ذات يوم فقال السلام عليكم فما أسمع أحدا من الناس رد عليه السلام إلا أن يرد رجل في نفسه فقال أنشدكم الله هل علمتم أني اشتريت رومة من مالي فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين قيل نعم قال فعلام تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر أنشدكم الله هل علمتم أني اشتريت كذا وكذا من الأرض فزدته في المسجد قيل نعم قال فهل علمتم أن أحدا من الناس منع أن يصلي فيه قبلي أنشدكم الله هل سمعتم نبي الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا أشياء في شأنه عددها قال ورأيته أشرف عليهم مرة أخرى فوعظهم وذكرهم فلم تأخذ منهم الموعظة وكان الناس تأخذ منهم الموعظة في أول ما يسمعونها فإذا أعيدت عليهم لم تأخذ منهم فقال لامرأته افتحي الباب ووضع المصحف بين يديه وذلك أنه رأى من الليل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول له أفطر عندنا الليلة فدخل عليه رجل فقال بيني وبينك كتاب الله فخرج وتركه ثم دخل عليه آخر فقال بيني وبينك كتاب الله والمصحف بين يديه قال فأهوى له بالسيف فاتقاه بيده فقطعها فلا أدري أقطعها ولم يبنها أم أبانها قال عثمان أما والله إنها لأول كف خطت المفصل وفي غير حديث أبي سعيد فدخل عليه التجيبي فضربه مشقصا فنضح الدم على هذه \6918\ الآية ^ فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ^ قال وإنها في المصحف ما حكت قال وأخذت بنت الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها ووضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل فلما قتل تفاجت عليه قال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها فعلمت أن أعداء الله لم يريدوا إلا الدنيا
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 362 حديث رقم: 6919

* 120740 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا أبو نصر التمار حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * لما حصر عثمان وأحيط بداره أشرف على الناس فقال نشدتكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتفض بنا حراء قال اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قالوا اللهم نعم قال نشدتكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومئذ معسرون مجهدون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالي فقالوا اللهم نعم ثم قال نشدتكم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها إلا بثمن فابتعتها بمالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل فقالوا اللهم نعم في أشياء عددها \6915\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 350 حديث رقم: 6916

* 120741 -) أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثني محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * لما حصر عثمان في داره واجتمع الناس حول داره قام فأشرف عليهم وساق الحديث \6394\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 99 حديث رقم: 6437

* 120742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال * لما خرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة قال فأقام خطباء يقعون في علي قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال فغضب فقام فأخذ بيدي فتبعته فقال ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فاشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم سكت قال قلت ومن العاشر قال قال أنا \1649\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1644

* 120743 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن حصين عن هلال عن عبد الله بن ظالم قال * دخلت على سعيد بن زيد فقلت ألا تعجب من هذا الظالم أقام خطباء يشتمون عليا فقال أوقد فعلوها أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لصدقت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتحرك فقال اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قلت ومن كان على حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد قلنا فمن العاشر قال أنا \8130\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8190

* 120744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل قال كنت مع عثمان في الدار وهو محصور قال وكنا ندخل مدخلا إذا دخلناه سمعنا كلام من على البلاط قال فدخل عثمان يوما لحاجة فخرج إلينا منتقعا لونه فقال انهم ليتوعدوني بالقتل آنفا قال قلنا يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين قال فقال وبم يقتلوني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه لا يحل دم امرئ مسلم الا في إحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا تمنيت بدلا بديني مذ هداني الله عز وجل ولا قتلت نفسا فبم يقتلوني
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 468

* 120745 -) حدثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال * انى لمع عثمان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وقال كنا ندخل مدخلا فذكر الحديث مثله وقال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث مثله أو نحوه \439\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 438

* 120746 -) أخبرني محمد بن موهب قال حدثني محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * لما حصر عثمان في داره اجتمع الناس حول داره قال فأشرف عليهم وساق الحديث \3620\
النسائي في سننه ج 6/ ص 237 حديث رقم: 3610

* 120747 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج عن سعيد الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله وبالإسلام هل تعلمون * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فجعلت دلوي فيها مع دلاء المسلمين وأنتم اليوم تمنعوني من الشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال فأنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال فأنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فزدتها في المسجد وأنتم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان على ثبير ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل فركضه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - برجله وقال اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة يعني أني شهيد \3618\
النسائي في سننه ج 6/ ص 236 حديث رقم: 3608

* 120748 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وعباس بن محمد الدوري وغير واحد المعنى واحد قالوا حدثنا سعيد بن عامر قال عبد الله أخبرنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج المنقري عن أبي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال * شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال ائتوني بصاحبيكم اللذين ألباكم علي قال فجيء بهما فكأنهما جملان أو كأنهما حماران قال فأشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم ثم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال أسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أني شهيد ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن عثمان \3719\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 628 حديث رقم: 3703

* 120749 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمر عن زيد هو بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * لما حصر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين أنتفض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قالوا نعم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جيش العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس مجهدون معسرون فجهزت ذلك الجيش قالوا نعم ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن بئر رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم وأشياء عددها هذا حديث حسن صحيح غريب \3715\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 625 حديث رقم: 3699

* 120750 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم فتحركت الصخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اهدأ إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وسعيد بن زيد وابن عباس وسهل بن سعد وأنس بن مالك وبريدة وهذا حديث صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 624 حديث رقم: 3696

* 120751 -) حدثنا محمد بن العلاء عن بن إدريس أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال * سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الكوفة أقام فلان خطيبا فأخذ بيدي سعيد بن زيد فقال ألا ترى إلى هذا الظالم فأشهد على التسعة إنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم إيثم قال بن إدريس والعرب تقول آثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكأ هنية ثم قال أنا قال أبو داود رواه الأشجعي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن بن حيان عن عبد الله بن ظالم بإسناده \4648\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 4648

* 120752 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1880 حديث رقم: 2417

* 120753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدأ فما عليك الا نبي أو صديق أو شهيد
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9420

* 120754 -) نا محمد بن عبد الرحمن بن زكريا نا أبو عبد الرحمن يعني النسائي أخبرني محمد بن وهب نا محمد بن سلمة حدثني أبو عبد الرحيم حدثني زيد عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان في داره اجتمع الناس حول داره فأشرف عليهم وساق الحديث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 10

* 120755 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قثنا أبو نصر التمار قثنا عبيد الله بن عمرو وهو الرقى عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال لما حضر عثمان وأحيط بداره اشرف على * الناس فقال أنشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال حين انتفض حراء اثبت حراء فما عليك الا نبي أو صديق أو شهيد قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومئذ معسرون مجهدون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالي قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله هل تعلمون ان رومة لم يكن يشرب منها الا بثمن فابتعتها بمالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم في أشياء حدثها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 517 حديث رقم: 849

* 120756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي نا عفان قال حدثني معتمر قال سمعت أبي قثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى الأنصار قال * سمع عثمان ان وفد أهل مصر قد اقبلوا فذكر الحديث وقال حصروه في القصر فاشرف عليهم ذات يوم فقال أنشدكم الله هل علمتم اني اشتريت رومة من مالي ليستعذب منها فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين فقيل نعم قال فعلام تمنعوني ان اشرب منها حتى أفطر على ماء البحر قال والمصحف بين يديه فاهوى اليه بالسيف فتلقاه بيده فقطعها فلا أدري ابانها أو قطعها فلم يبنها فقال اما والله انها لأول كف قد خطت المفصل وفي غير حديث أبي سعيد فدخل عليه التجوبي فاشعره مشقصا فانتضح الدم على هذه الآية ^ فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ^ فإنها في المصحف ما حكت وأخذت ابنة القرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل ان يقتل فلما اشعر وقتل تفاجت عليه فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قالت فعرفت ان أعداء الله لم يريدوا الا الدنيا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 473 حديث رقم: 766

* 120757 -) حدثنا عبد الله قثنا عبيد الله بن معاذ أبو عمرو العنبري قثنا المعتمر قال قال أبي نا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي اسيد الأنصاري قال * سمع عثمان ان وفد أهل مصر قد اقبلوا قال فاستقبلهم قال وكان في قرية له خارجا من المدينة أو كما قال فلما سمعوا به اقبلوا نحوه الى المكان الذي هو فيه أراه قال وكره ان يقدموا عليه المدينة أو نحوا من ذلك قال فأتوه فقالوا ادع لنا بالمصحف فدعا بالمصحف فقالوا له افتح السابعة قال وكانوا يسمون سورة يونس السابعة قال فقرأها حتى اتى على آخر هذه الآية قل ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله اذن لكم أم على الله تفترون قال قالوا له قف قال قالوا له أرأيت ما حميت من الحمى الله اذن لك أم على الله تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا قال وأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لا بل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد من إبل الصدقة امضه قال فجعلوا يأخذونه بالآية فيقول امضه نزلت في كذا وكذا قال والذي يلي كلام عثمان يومئذ في سنك قال يقول أبو نضرة يقول لي ذاك أبو سعيد قال أبو نضرة وانا في سنك يومئذ قال ولم يخرج وجهي يومئذ لا أدري لعله قد قال مرة أخرى وانا يومئذ بن ثلاثين سنة قال وأخذ عليهم ان لا يشقوا عصا المسلمين ولا يفارقوا جماعة ما أقام لهم شرطهم أو كما أخذوا عليه قال فقال لهم وما تريدون قالوا نريد ان لا يأخذ أهل المدينة عطاء فانما هذا المال لمن قاتل عليه ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد د قال فرضوا واقبلوا معه إلى المدينة راضين قال فقام فخطب قال الا ان من كان له زرع فليلحق بزرعه ومن كان له ضرع فليلحق به الا انه لا مال لكم عندنا إنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - قال فغضب الناس وقالوا مكر بني أمية قال ثم رجع الوفد المصريون راضين فبينا هم بالطريق إذا هم براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع إليهم ثم يفارقهم ويسبهم قال فقالوا له ما لك ان لك لأمرا ما شأنك قال انا رسول أمير المؤمنين الى عامله بمصر قال ففتشوه فإذا هم بالكتاب على لسان عثمان عليه خاتمه الى عامل مصر ان يصلبهم أو يقتلهم أو يقطع أيديهم وارجلهم قال فاقبلوا حتى قدموا المدينة قال فأتوا عليا فقالوا ألم تر انه كتب فينا بكذا وكذا فمر معنا اليه قال لا والله لا اقوم معكم قالوا فلم كتبت إلينا قال لا والله ما كتبت اليكم كتابا قط قال فنظر بعضهم الى بعض فقال بعضهم لبعض الهذا تقاتلون أو لهذا تغضبون قال وانطلق علي فخرج من المدينة الى قرية وانطلقوا حتى دخلوا على عثمان فقالوا كتبت فينا بكذا وكذا فقال إنما هما اثنتان ان تقيموا على رجلين من المسلمين أو يميني بالله الذي لا اله الا هو ما كتبت ولا أمليت ولا علمت قال وقال قد تعلمون أن الكتاب يكتب على لسان الرجل وقد ينقش الخاتم على الخاتم قال حصروه في القصر قال فاشرف عليهم ذات يوم فقال السلام عليكم قال فما أسمع أحد من الناس رد عليه الا ان يرد رجل في نفسه قال فقال أنشدكم الله هل علمتم اني اشتريت رومة من مالي يستعذب بها قال فجعلت رشاي فيها كرشاء رجل من المسلمين قال قيل نعم قال فعلام تمنعوني ان اشرب منها حتى أفطر على ماء البحر قال وانشدكم الله هل علمتم اني اشتريت كذا وكذا من الأرض فزدته في المسجد قال قيل نعم قال فهل علمتم ان أحدا من الناس منع ان يصلي فيه قبلي قال وانشدكم الله هل سمعتم نبي الله - عليه الصلاة والسلام - يذكر شيئا في شأنه وذكر أرى كتابه المفصل قال ففشا النهي قال فجعل الناس يقولون مهلا عن أمير المؤمنين مهلا عن أمير المؤمنين قال وفشا النهي قال فقام الأشتر قال فلا أدري أيومئذ أم يوم آخر قال فلعله قد مكر بي وبكم قال فوطيه الناس حتى ألقى كذا وكذا قال ثم اشرف عليهم مرة أخرى فوعظهم وذكرهم فلم تأخذ فيهم الموعظة قال وكان الناس تأخذ فيهم الموعظة أول ما يسمعونها فإذا اعيدت عليهم لم تأخذ فيهم أو كما قال قال ورأى في المنام كأن النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول أفطر عندنا الليلة قال ثم انه فتح الباب ووضع المصحف بين يديه قال فزعم الحسن ان محمد بن أبي بكر دخل عليه فأخذ بلحيته فقال عثمان لقد أخذت مني مأخذا أو قعدت مني مقعدا ما كان أبو بكر ليقعده أو ليأخذه قال فخرج وتركه قال وقال في حديث أبي سعيد ودخل عليه رجل فقال بيني وبينك كتاب الله قال فخرج وتركه قال فدخل عليه آخر فقال بيني وبينك كتاب الله قال والمصحف بين يديه قال فيهوي اليه بالسيف قال فاتقاه بيده فقطعها فلا أدري ابانها أم قطعها ولم يبنها فقال اما والله انها لأول كف قد خطت المفصل قال ودخل عليه رجل يقال له الموت الأسود قال فخنقه وخنقه قال ثم خرج قبل ان يضرب السيف فقال والله ما رأيت شيئا قط هو ألين من حلقه والله لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل نفس الجان يتردد في جسده قال وفي غير حديث أبي سعيد فدخل عليه التجوبي فاشعره مشقصا قال فانتضح الدم على هذه الآية ^ فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ^ قال فإنها في المصحف ما حكت قال وأخذت ابنة القرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذاك قبل ان يقتل قال فلما اشعر وقتل تفاجت عليه فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قالت فعرفت ان أعداء الله لم يريدوا الا الدنيا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 473 حديث رقم: 765

* 120758 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قثنا حماد بن زيد قثنا يحيى بن سعيد قثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال * إني لمع عثمان في الدار وهو محصور فكنا ندخل مدخلا إذا دخلناه سمعنا كلام من على البلاط فدخل يوما ذاك المدخل فخرج إلينا متغير اللون قال وبم يقتلوني وقد سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا من إحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنا بعد احصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قط ولا أحببت ان لي الدنيا بديني بدلا منذ هداني له ولا قتلت نفسا فبم يقتلوني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 466 حديث رقم: 755

* 120759 -) حدثنا عبد الله قال حدثني يوسف بن يعقوب أبو يعقوب الصفار مولى بني أمية قثنا عبيد بن سعيد القرشي أخو يحيى بن سعيد قثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال ثم أنشأ يحدث قال * تحرك حراء فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسكن حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد قال ولو شئت أن أخبركم بالعاشر أخبرتكم يعني نفسه وحديث عبيد بن سعيد أتم وأحسن
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 220 حديث رقم: 254

* 120760 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن معروف ومصعب بن عبد الله الزبيري قالا نا عبد العزيز الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان بحراء فتحركت به الصخرة فقال إهدئي فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد قال وعليها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 218 حديث رقم: 248

* 120761 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبان البلخي قثنا معاوية بن هشام قثنا سفيان عن منصور عن هلال عن حيان بن غالب قال جاء رجل الى سعيد بن زيد ثم أنشأ يحدث قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على حراء فتحرك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال وعليه النبي وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن مالك وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 114 حديث رقم: 83

* 120762 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن حصين ح وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثني هشيم وحدثني سريج بن يونس وزهير أبو خيثمة قالا نا هشيم وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا أبو الأحوص عن حصين وحدثني عثمان بن أبي شيبة قال نا بن إدريس وجرير عن حصين وحدثني وهب بن بقية الواسطي قال أنا خالد بن عبد الله عن حصين قال أبي ونا علي بن عاصم قال حصين أنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهذا لفظ حديث هشيم * إنه قال أشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 113 حديث رقم: 81

* 120763 -) حدثنا الحسن بن علي نا بن أبي مريم وعمرو بن خالد قالا نا بن لهيعة نا عياش بن عباس عن الهيثم بن شفي عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح رضي الله عنه قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة من أصحابه ومعه أبو بكر وعمر وعثمان والزبير وغيرهم رضي الله عنهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد @118
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 118 حديث رقم: 819

* 120764 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج عن سعيد الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريته من صلب مالي فجعلت فيها دلوي مع دلاء المسلمين فأنتم اليوم تمنعونني من الشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فزدتها في المسجد وأنتم تمنعوني أن أصلى فيه ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة يعني أني شهيد \6392\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 97 حديث رقم: 6435

* 120765 -) نا أبو صالح الأصبهاني نا أبو مسعود نا عبد الله بن جعفر نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان أشرف عليهم من فوق داره فقال أذكركم بالله ألم تعلموا أن حراء حين انتفض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد قالوا نعم قال أذكركم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جهز جيش العسرة قال من ينفق نفقة متقبلة والناس مجهودون معسرون فجهزت ثلث ذلك الجيش قالوا نعم قال أذكركم بالله ألم تعلموا أن بئر رومة لم يكن يشرب منها إلا بثمن فاشتريتها ثم جعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا نعم في أشياء عددها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 11

* 120766 -) حدثنا عفان قال حدثني معتمر بن سليمان التيمي قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال سمع عثمان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فكان في قرية خارجا من المدينة أو كما قال قال فلما سمعوا به أقبلوا نحوه إلى المكان الذي هو فيه قال أراه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة او نحوا من ذلك فأتوه فقالوا ادع بالمصحف فدعا فقالوا افتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى إذا أتى على هذه الآية قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون قالوا أرأيت ما حميت من الحمى آلله اذن لك به أم على الله تفتري فقال أمضه أنزلت في كذا وكذا وأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد من إبل الصدقة أمضه فجعلوا يأخذونه بالآية فيقول أمضه نزلت في كذا وكذا والذي يلي كلام عثمان يومئذ في سنك يقول أبو نضرة يقول لي ذلك ابو سعيد قال أبو نضرة وأنا في سنك يومئذ قال ولم يخرج وجهي أو لم يستو وجهي يومئذ لا أدري لعله قال مرة أخرى وأنا يومئذ في ثلاثين سنة ثم أخذوه بأشياء لم يكن عنده منها مخرج فعرفها فقال استغفر الله وأتوب إليه فقال لهم ما تريدون فأخذوا ميثاقه قال واحسبه قال وكتبوا عليه شرطا قال وأخذ عليهم أن لا يشقوا عصى ولا يفارقوا جماعة ما أقام لهم بشرطهم أو كما أخذوا عليه فقال لهم ما تريدون فقالوا نريد أن لا يأخذ أهل المدينة عطاء فإنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فرضوا واقبلوا معه إلى المدينة راضين فقام فخطب فقال والله إني ما رأيت وفدا هم خير لحوباتي من هذا الوفد الذين قدموا علي وقال مرة أخرى حسبت أنه قال من هذا الوفد من أهل مصر ألا من كان له زرع فليلحق بزرعه ومن كان له ضرع فليحتلب إلا إنه لا مال لكم عندنا إنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فغضب الناس وقالوا هذا مكر بني أمية ثم رجع الوفد المصريون راضين فبينما هم في الطريق براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع إليهم ثم يفارقهم ويسبهم فقالوا له إن لك لأمرا من شأنك قال انا رسول أمير المؤمنين إلى عامله بمصر ففتشوه فإذا بكتاب على لسان عثمان عليه خاتمه إلى عامل مصر أن يصلبهم أو يقتلهم أو يقطع أيديهم وأرجلهم فأقبلوا حتى قدموا المدينة فأتوا عليا فقالوا ألم تر إلى عدو الله أمر فينا بكذا وكذا والله قد أحل دمه قم معنا إليه فقال لا والله لا أقوم معكم قالوا فلم كتبت إلينا قال لا والله ما كتبت إليكم كتابا قط قال فنظر بعضهم إلى بعض ثم قال بعضهم لبعض ألهذا تقاتلون أو لهذا تغضبون وانطلق علي فخرج من المدينة إلى قرية أو قرية له فانطلقوا حتى دخلوا على عثمان فقالوا كتبت فينا بكذا وكذا فقال إنما هما اثنتان أن تقيموا علي رجلين من المسلمين أو يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا أمليت وقد تعلمون أن الكتاب يكتب على لسان الرجل وقد ينقش الخاتم على الخاتم فقالوا له قد والله أحل الله دمك ونقض العهد والميثاق قال فحصروه في القصر فأشرف عليهم فقال السلام عليكم قال فما أسمع أحدا رد السلام إلا أن يرد رجل في نفسه فقال أنشدكم بالله هل علمتم أني اشتريت رومة بمالي لأستعذب بها فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين فقيل نعم فقال فعلام تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر قال أنشدكم بالله هل علمتم أني اشتريت كذا وكذا من الأرض فزدته في المسجد قيل نعم قال فهل علمتم أن أحدا من الناس منع أن يصلي شأنه وذكر أرى كتابة المفصل قال ففشا النهي وجعل الناس يقولون مهلا عن أمير المؤمنين وفشا النهي قام الاشتر فلا أدري يومئذ أم يوما آخر فقال لعله قد مكر به وبكم قال فوطئه الناس حتى لقي كذا وكذا ثم إنه أشرف عليهم مرة أخرى فوعظهم وذكرهم فلم تأخذ فيهم الموعظة وكان الناس تأخذ فيهم الموعظة أول ما يسمعونها فإذا أعيدت عليهم لم تأخذ فيهم الموعظة ثم فتح الباب ووضع المصحف بين يديه قال فحدثنا الحسن أن محمد بن أبي بكر دخل عليه فأخذ بلحيته فقال له عثمان لقد أخذت مني مأخذ أو قعدت مني مقعدا ما كان أبو بكر ليأخذه أو ليقعده قال فخرج وتركه قال وفي حديث أبي سعيد فدخل عليه رجل فقال بيني وبينك كتاب الله فخرج وتركه ودخل عليه رجل يقال له الموت الأسود فخنقه وخنقه ثم خرج قال والله ما رأيت شيئا قط هو الين من حلقه والله لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل نفس الجان تردد في جسده ثم دخل عليه آخر فقال بيني وبينك كتاب الله والمصحف بين يديه فأهوى إليه بالسيف فاتقاه بيده فقطعها فلا أدري ابانها أو قطعها فلم يبنها فقال أما والله إنها لأول كف خطت المفصل وحدثت في غير حديث أبي سعيد فدخل عليه التجيبي فأشعره بمشقص فانتضح الدم على هذه الآية فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وإنها في المصحف ما حكت وأخذت بنت القرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل فلما اشعر أو قتل تجافت أو تفاجت عليه فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها فعرفت أن أعداء الله لم يريدوا إلا الدنيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 520 حديث رقم: 37690

* 120767 -) نا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو قطن نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال أنشد بالله تعالى من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله بقدمه وقال اسكن حراء ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وأنا معه فأنتشد له رجال قال أنشدت الله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان إذ بعثني إلى المشركين إلى أهله قال هذه يدي وهذه يد عثمان فبايع لي فأنتشد له رجال فقال نشدت بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يوسع لنا هذا البيت في المسجد ببيت في الجنة فابتعته من مالي فوسعت به في المسجد فأنتشد له رجال قال ونشدت بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة وقال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فأنتشد له رجال قال ونشدت بالله من شهد رومة يباع ماؤها لابن السبيل فابتعتها من مالي فأبحتها بن السبيل قال فأنتشد له رجال
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 8

* 120768 -) نا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف نا الحسن بن محمد نا شبابة نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لما حصر عثمان رضي الله عنه في الدار أشرف عليهم فنشد الناس فقال أتعلمون أني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتحرك فقال أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال فشهد له ناس ثم قال أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يوسع لنا بيتا في المسجد فاشتريت بيتا وأوسعت به في المسجد قال فشهد له ناس قال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رومة كانت تباع بيعا من بن السبيل وإني اشتريتها فجعلتها لله تعالى وابن السبيل قالوا نعم فشهد له ناس ثم قال أنشدكم بالله أتعلمون أني جهزت جيش العسرة وأنفقت عليه كذا وكذا فشهد له ناس ثم قال ولكنه طال عليكم عمري واستعجلتم قدري أن أنزع سربالا سربلنيه الله تعالى لا والله لا يكون ذلك أبدا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7

* 120769 -) نا أبو سهل بن زياد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا هلال بن لاحق عن الجريري بهذا وقال الذين ألباكم على فدعيا له وزاد فيه قال أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة لم يكن بها بئر يستعذب إلا بئر رومة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريها من خالص ماله فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين وله خير منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فأنتم تمنعوني أن أشرب منها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 5

* 120770 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي نا عبد الله بن محمد بن أبي ثمامة الأنصاري نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا هلال بن لاحق حدثني الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار يوم أصيب عثمان رضي الله عنه فاطلع عليهم اطلاعة وقال أدعوا لي صاحبيكم الذين يألباكم علي فدعيا فقال أنشدكما بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ضاق المسجد بأهله فقال من يشتري هذه البقعة من خالص ماله فيكون فيها كالمسلمين وله خير منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فجعلتها للمسلمين قالوا اللهم نعم قال فأنتم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين أنشدكم بالله هل تعلمون أني صاحب جيش العسرة قالوا اللهم نعم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 4

* 120771 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا شجاع بن مخلد ح ونا القاضي الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن محمد بن السكن قالا نا سعيد بن عامر حدثني يحيى بن الحجاج عن سعيد الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فجعلت دلوي فيها مع دلاء المسلمين فإنهم اليوم يمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من صلب مالي قال قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فزدتها في المسجد وأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين قالوا اللهم نعم فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى سقطت حجارته بالحضيض فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أسكن فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أني شهيد ثلاث مرات متقاربان فيه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 2

* 120772 -) وعن زيد عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * لما حصر عثمان أشرف عليهم من فوق داره فقال أذكركم الله هل تعلمون أن رسول الله قال في جيش العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومئذ مجهدون معسرون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالي قالوا نعم قال أذكركم الله هل تعلمون رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها من مالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا نعم في أشياء عددها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 39 حديث رقم: 1170

* 120773 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج عن أبي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال * شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال أنشدكم والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ليس فيها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قال وأنتم اليوم تمنعونني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن المسجد كان ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان بخير له منها في الجنة فاشتريتها من مالي أو قال من صلب مالي فزدتها في المسجد فأنتم اليوم تمنعونني أن أصلي فيها قالوا اللهم نعم وذكر الحديث في تجهيز جيش العسرة وقصة ثبير \11706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 168 حديث رقم: 11716

* 120774 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي ثنا أبي ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه * أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة فأتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية أفرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله اذن لكم أم على الله تفترون قالوا له قف أرأيت ما حميت من الحمى آلله أذن لك أم على الله تفتري فقال امضه نزلت في كذا وكذا فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة \11580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 147 حديث رقم: 11590

* 120775 -) أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال سمع المصريون أن عثمان خرج إلى قرية فأتوه فعاتبوه في الحمى وغيره فدعا بالمصحف فقالوا له فاتح السابعة فكانوا سمون سورة يونس السابعة فقرأ حتى أتى على هذه الآية قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون فقالوا قف أرأيت ما حميت من حمى الله أذن لك أم على الله تفتري قال عثمان امضه نزلت في كذا وكذا فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت حميت لإبل الصدقة فذكر الحديث
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 859



(1/20229)

---

* 120776 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي بن أبي طالب قال * نهاني حبي عن ثلاث لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفرة المفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا \708\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 705

* 120777 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب * أنه نهى أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا الله فقمن أن يستجاب لكم \294\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 297

* 120778 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه وفي الوسطى أو التي تليها قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله * \9466\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 455 حديث رقم: 9537

* 120779 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال سمعت عليا يقول * نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في السبابة والوسطى \9468\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 455 حديث رقم: 9540

* 120780 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال سمعت عليا يقول * نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن القسي وعن الميثرة قال أبو عبد الرحمن حديث شعبة هذا هو الصواب والذي قبله خطأ \9490\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 460 حديث رقم: 9563

* 120781 -) أخبرنا حماد بن زغبة البصري عن الليث عن يزيد أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبوس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة من سيراء فخرجت فيها فقال لي يا علي لم أكسكها لتلبسها فرجعت إلى فاطمة فأعطيتها كأنها تطوى معي فشققتها فقالت تربت يداك يا بن أبي طالب فأجنيت به قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألبسها فالبسيها واكسي نساءك \9495\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 461 حديث رقم: 9568

* 120782 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن بعض موالي العباس عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المعصفر والثياب القسية وعن أن يقرأ القرآن وهو راكع خالفه الزهري رواه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي \9579\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 479 حديث رقم: 9652

* 120783 -) أنبأه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وعن قراءة القرآن وأنا ساجد قال فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فقال يا علي لم أكسكها لتلبسها قال فرجعت فشققتها ثم طرحتها إلى فاطمه فقلت البسي واكسي نساءك وكذلك رواه زيد بن أسلم عن إبراهيم \4009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 424 حديث رقم: 4013

* 120784 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن بعض موالي العباس عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المعصفر والثياب القسية وعن أن يقرأ وهو راكع خالفه أبو إسماعيل رواه عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن بن حنين \9424\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 446 حديث رقم: 9489

* 120785 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه السبابة والوسطى \278\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 281

* 120786 -) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج هو بن الحجاج عن قتادة عن عبد الملك بن عبيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب خالفه شعبة رواه عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة \9432\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 447 حديث رقم: 9498

* 120787 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب ولبس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة سيراء فخرجت فيها أو رحت فيها فلما رآها علي قال إني لم أكسكها لتلبسها قال فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معي قال فشققتها باثنين قال فقالت تربت يداك فماذا صنعت قلت نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسها فألبسي واكسي نساءك \326\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 329

* 120788 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا الله فقمن أن يستجاب لكم \418\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 421

* 120789 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث قال سمعت ثوبان يقول * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم التختم بالذهب والقسي وثياب المعصفر المقدم والنمور
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1418

* 120790 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبا بردة سمع عليا يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في الوسطى والذي يليها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 167

* 120791 -) حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب يقول كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فرحت فيها فقال لي يا علي إني لم أكسكها لتلبسها فرجعت إلى فاطمة رضي الله عنها فأعطيتها طرفها كأنها تطوى معي فشققتها فقالت تربت يداك يا بن أبي طالب ماذا جئت به قلت نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألبسها فالبسيها وأكسي نساءك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 253 حديث رقم: 0

* 120792 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن حنين مولى علي عن علي رضي الله عنه قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن قراءة القرآن وأنا راكع وعن لبس المعصفر ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى \9421\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 445 حديث رقم: 9486

* 120793 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها لم يدر عاصم في أي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس على المياثر قال فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب \5907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5913

* 120794 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال سمعت عليا يقول * نهاني نبي الله - عليه الصلاة والسلام - عن الخاتم في السبابة والوسطى \5296\
النسائي في سننه ج 8/ ص 194 حديث رقم: 5286

* 120795 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح وهو قول أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كرهوا القراءة في الركوع والسجود \262\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 264

* 120796 -) حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وعبد الله بن عمرو وحديث علي حديث حسن صحيح \1727\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 1725

* 120797 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي بن أبي طالب قال * نهاني حبي - عليه الصلاة والسلام - عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر المفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا \1126\
النسائي في سننه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1118

* 120798 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني حبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر المفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا تابعه الضحاك بن عثمان
النسائي في سننه ج 8/ ص 167 حديث رقم: 5172

* 120799 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن حنين مولى علي عن علي قال * نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أربع عن التختم بالذهب وعن لبس القسي وعن قراءة القرآن وأنا راكع وعن لبس المعصفر ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى \5188\
النسائي في سننه ج 8/ ص 168 حديث رقم: 5178

* 120800 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن بعض موالي العباس عن علي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المعصفر والثياب القسية وعن أن يقرأ وهو راكع \5191\
النسائي في سننه ج 8/ ص 169 حديث رقم: 5181

* 120801 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في هذه وهذه يعني السبابة والوسطى واللفظ لابن المثنى \9467\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 455 حديث رقم: 9539

* 120802 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج وهو بن الحجاج عن قتادة عن عبد الملك بن عبيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن تختم الذهب \5284\
النسائي في سننه ج 8/ ص 192 حديث رقم: 5274

* 120803 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال * نهاني حبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر والمفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا تابعه الضحاك بن عثمان \9412\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 443 حديث رقم: 9477

* 120804 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم عن أبي بردة عن علي قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه وفي هذه يعني الخنصر والإبهام \3650\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1203 حديث رقم: 3648

* 120805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى عن علي رضي الله عنه قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه السباحة أو التي تليها \587\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 586

* 120806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا حجاج عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد \620\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 619

* 120807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة من سيراء فخرجت فيها فقال يا على انى لم أكسكها لتلبسها قال فرجعت بها إلى فاطمة رضي الله عنها فأعطيتها ناحيتها فأخذت بها لتطويها معي فشققتها بثنتين قال فقالت تربت يداك يا بن أبي طالب ماذا صنعت قال فقلت لها نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسها فالبسي واكسي نساءك \712\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 710

* 120808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وعبد الرزاق أنبأنا سفيان عن عاصم يعنى بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه قال عبد الرزاق لإصبعيه السبابة والوسطى \1021\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1019

* 120809 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريرى ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رفعه * أنه صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم \1332\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1329

* 120810 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبى بردة قال سمعت عليا يقول * نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة وعن الخاتم في السبابة والوسطى \5501\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 312 حديث رقم: 5502

* 120811 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال * نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الخاتم في هذه وهذه يعني السبابة والوسطى واللفظ لابن المثنى \5221\
النسائي في سننه ج 8/ ص 177 حديث رقم: 5211



(1/20230)

---

* 120812 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 3031

* 120813 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت أتيت عائشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت آية قالت برأسها أن نعم فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2658 حديث رقم: 6857

* 120814 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن جدتها أسماء بنت أبي بكر أنها قالت * أتيت عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي وجعلت أصب فوق رأسي ماء فلما انصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أي ذلك قالت أسماء يؤتى أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا إن كنت لمؤمنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 182

* 120815 -) حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن عمر قال حدثني بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى صلاة الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فسجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت أي رب وأنا معهم فإذا امرأة حسبت أنه قال تخدشها هرة قلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا أطعمتها ولا أرسلتها تأكل قال نافع حسبت أنه قال من خشيش أو خشاش الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 712

* 120816 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال * انخسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال - عليه الصلاة والسلام - إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك كعكعت قال - عليه الصلاة والسلام - إني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا وأريت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1004

* 120817 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو مصعب ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي جميعا عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة وفي رواية أبي مصعب قرأ نحوا من سورة البقرة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك قال الشافعي في هذا دليل على أنه لم يسمع ما قرأ لأنه لو سمعه لم يقدره بغيره \6127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 335 حديث رقم: 6133

* 120818 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت * أتيت عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها إلى السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أي نعم قالت فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت أصب فوق رأسي الماء فلما انصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أيتهما قالت أسماء يؤتى أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا إن كنت لموقنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أيتهما قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1005

* 120819 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عباس الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وعن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يسجد وذكر باقي الحديث حديث الثوري عن يعلى بن عطاء غريب صحيح فقد احتج الشيخان بمؤمل بن إسماعيل ولم يخرجاه فأما عطاء بن السائب فإنهما لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1229

* 120820 -) أنبأ يحيى بن أيوب قال حدثنا أبو صالح قال حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ساجدا في آخر سجوده في صلاة الآيات فنفخ في آخر سجدة فقال أف أف أف ثم قال رب ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فيهم رب ألم تعدني ألا تعذبهم وهم يستغفرون
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 196 حديث رقم: 547

* 120821 -) أخبرنا هلال بن بشر قال نا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء بن السائب قال حدثني أبي السائب ان عبد الله بن عمرو حدثه قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقام الذين معه فقام قائما فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه وسجد فأطال السجود ثم رفع رأسه وجلس فأطال الجلوس ثم سجد فأطال السجود ثم رفع رأسه وقام فصنع في الركعة الثانية مثلما صنع في الأولى من القيام والركوع والسجود والجلوس فجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ويقول لم تعدني بهذا وأنا فيهم لم تعدني بهذا وأنا فيهم ونحن نستغفرك ثم رفع رأسه وانجلت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم كسوف أحدهما فاسعوا إلى ذكر الله والذي نفس محمد بيده لقد أدنيت الجنة منى حتى لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها ولقد أدنيت النار منى حتى جعلت أنفخها خشية أن تغشاكم حتى رأيت فيها امرأة من حمير تعذب في هرة ربطتها فلم تدعها تأكل من خشاش الأرض فلا هي اطعمتها ولا هي أسقتها حتى ماتت ولقد رأيتها تنهشها إذا أقبلت وإذا ولت تنهش \1872\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 575 حديث رقم: 1867

* 120822 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن القاسم عن مالك قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال * خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت قال إني رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله \1883\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 578 حديث رقم: 1878

* 120823 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم نفخ في آخر سجوده فقال أف أف ثم قال رب ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقد أمحصت الشمس قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه أن يكون هذا نفخا يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في التأفيف في الصلاة كهو بأبي هو وأمى صلى الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رؤية ما رأى من تعذيبهم وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعه الثانية ويبكى ولم يذكر التأفيف ورواه أبو إسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمرو فذكر النفخ دون التأفيف وزعم أبو سليمان الخطابي رحمه الله أن قوله أف لا يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة أحرف من التأفيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقه من مخرجها
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 252 حديث رقم: 3179

* 120824 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام عن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت * أتيت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قياما يصلون وإذا هي قائمة قلت ما للناس فأشارت بيدها إلى السماء وقالت سبحان الله فقلت أيه فأشارت أن نعم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه من وجه آخر عن هشام \3228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3232

* 120825 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس يوما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فقام حتى لم يكد أن يركع ثم ركع حتى لم يكد يرفع رأسه ثم رفع رأسه فلم يكد أن يسجد ثم سجد فلم يكد أن يرفع رأسه فجعل ينفخ ويبكي ويقول رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم رب ألم تعدني أن لا تعذبهم ونحن نستغفرك فلما صلى ركعتين انجلت الشمس فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله ثم قال لقد عرضت علي الجنة حتى لو شئت تعاطيت قطفا من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت أنفخها فخفت أن يغشاكم فجعلت أقول رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم رب ألم تعدني ألا تعذبهم وهم يستغفرون قال فرأيت فيها الحميرية السوداء الطويلة صاحبة الهرة كانت تحبسها فلم تطعمها ولم تسقها ولا تتركها تأكل من حشاش الأرض فرأيتها كلما أدبرت نهشتها وكلما أقبلت نهشتها في النار ورأيت صاحب السبتيتين أخا بني دعدع يدفع في النار بعصا ذي شعبتين ورأيت صاحب المحجن في النار الذي كان يسرق الحاج بمحجنه ويقول إني لا أسرق إنما يسرق المحجن فرأيته في النار متكئا على محجنه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 1392

* 120826 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع قال ثنا أبو عامر العقدي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه وعطاء بن السائب عن أبيه جميعا عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى قيل لا يركع فركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع فرفع فأطال حتى قيل لا يسجد ثم سجد فأطال حتى قيل لا يرفع ثم رفع فجلس فأطال الجلوس حتى قيل لا يسجد ثم سجد فأطال السجود ثم رفع وفعل في الأخرى مثل ذلك حتى انجلت الشمس فهذا الراوي حفظ عن عبد الله بن عمرو طول السجود ولم يحفظ ركعتين في ركعة وأبو سلمة حفظ ركعتين في ركعة وحفظ طول السجود عن عائشة وقد رواه مؤمل من إسماعيل عن سفيان وزاد في الحديث ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان فذكره بالإسنادين جميعا مع هذه الزيادة وقد أخرجه بن خزيمة في مختصر الصحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 324 حديث رقم: 6106

* 120827 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس يوما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فقام حتى لم يكد يركع ثم ركع حتى لم يكد يرفع رأسه ثم رفع رأسه ولم يكد يسجد ثم سجد ولم يكد يرفع رأسه ثم رفع رأسه فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 1389

* 120828 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهو أدنى من الركوع الأول ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتوها فافزعوا إلى الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \6161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 342 حديث رقم: 6167

* 120829 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن طارق حدثني نافع بن خالد الخزاعي حدثني أبي وكان من أصحاب الشجرة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا علي بن المديني ثنا مروان بن معاوية ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام جميعا عن أبي مالك الأشجعي ثنا نافع بن خالد الخزاعي عن أبيه وكان من أصحاب الشجرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم صلاة فأخف وجلس فأطال الجلوس فلما انصرف قلنا يا رسول الله أطلت الجلوس في صلاتك قال إنها صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم فأعطانيها وسألته أن لا يسلط على بيضتكم عدوا فيجتاحها فأعطانيها وسألته أن لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 193 حديث رقم: 4112

* 120830 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا محمد بن حمير ثنا شعيب بن أبي الأشعث عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر * أن الشمس كسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقام قياما طويلا ثم ركع طويلا ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام طويلا ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام دون القيام الذي كان قبله ثم ركع دون الركوع الذي قبله ثم رفع رأسه فسجد ثم خطب الناس فقال ما من شيء لم أرنيه الا قد رأيته حتى الجنة والنار ثم قال قد أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم قريبا من فتنة المسيح الدجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 81 حديث رقم: 213

* 120831 -) حدثنا يحيى بن أيوب وعمرو بن أبي الطاهر بإسناده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فسجد فأطال السجود ثم رفع فسجد فأطال السجود ثم انصرف فقال قد قربت مني الجنة حتى لو إني اخترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت أي رب وأنا معهم فإذا امرأة حسناء تخدشها هرة فقلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا أطعمتها ولا أرسلتها تأكل قال نافع حسبت قال من حشيش أوحشائش الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 95 حديث رقم: 252

* 120832 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا مالك بن أنس ومفضل بن فضالة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون فإذا هي قائمة فقلت ما للناس فأشارت بيدها الى السماء وقالت سبحان الله فقلت آية وأشارت أي نعم قالت فقمت حتى جاءني الغشي فجعلت أصب فوق رأسي الماء فحمد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من شيء كنت لم أره الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار فإنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أي ذلك قالت يؤتى أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا أن كنت لمؤمنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 116 حديث رقم: 313

* 120833 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان كلهم عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت أتيت عائشة فإذا الناس قيام وإذا هي تصلي فقلت ما شأن الناس فأشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت برأسها أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي وجعلت أصب على رأسي من الماء قالت فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الله وأثنى عليه بما هو أهله وقال ما من شيء أريته الا رايته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا لا أدري أي ذلك قالت أسماء من فتنة المسيح الدجال يؤتي أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا أنك كنت تؤمن بالله وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 119 حديث رقم: 316

* 120834 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع وفعل في الثانية مثل ذلك فرفع رأسه وقد امحصت الشمس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 329 حديث رقم: 0

* 120835 -) حدثنا بن أبى داود وفهد قالا ثنا بن معبد قال ثنا عبيد الله بن أيوب عن أبى قلابة عن قبيصة الهلالي أو غيره أن الشمس كسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة فصلى ركعتين أطالهما ثم انصرف وتجلت الشمس فقال إنما هذه الآيات يخوف الله بها فإذا رأيتموها فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة فكان أكثر الآثار في هذا الباب هى الموافقة لهذا المذهب الأخير فأردنا أن ننظر في معاني الأقوال الأول فكان النعمان بن بشير قد أخبر في حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى ركعتين ويسلم ويسأل فاحتمل أن يكون النعمان علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم السجود بعد كل ركعة وعلمه من وافقه على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين ولم يعلم الذين قالوا ركع ركعتين أو أكثر من ذلك قبل أن يسجد لما كان من طول صلاته فتصحيح حديث النعمان هذا مع هذه الآثار هو أن يجعل صلاته كما قال النعمان لأن ما روى على وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم يدخل في ذلك ويزيد عليه حديث النعمان فهو أولى من كل ما خالفهم ثم قد شد ذلك ما حكاه قبيصة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة فأخبرنا إنما يصلى في الكسوف كما يصلى المكتوبة ثم رجعنا الى قول الذين لم يوقتوا في ذلك شيئا لما رووه عن بن عباس رضي الله عنهما فكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث قبيصة فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة دليلا على أن الصلاة في ذلك موقتة معلومة لها وقت معلوم وعدد معلوم فبطل بذلك ما ذهب اليه المخالفون لهذا الحديث فأما قولهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى تنجلى فقالوا ففي هذا دليل على أنه لا ينبغي أن يقطع الصلاة إذا كان ذلك حتى تنجلى فيقال لهم فقد قال في بعض الأحاديث فصلوا وادعوا حتى تنكشف وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 331 حديث رقم: 0

* 120836 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ بن الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا القعنبي إملاء فيما قرأ على مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال إني رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا وأريت النار فلم أر كاليوم منظرا أفظع منها ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط لفظ حديث القعنبي وفي حديث الشافعي قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه وكذلك في رواية إسحاق عن القعنبي ولم يذكر الشافعي قوله أفظع منها والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن إسحاق بن عيسى عن مالك \6090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 321 حديث رقم: 6096

* 120837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقمنا معه فأطال القيام حتى ظننا انه ليس براكع ثم ركع فلم يكد يرفع رأسه ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه ثم جلس فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه ثم فعل في الركعة الثانية كما فعل في الأولى وجعل ينفخ في الأرض ويبكي وهو ساجد في الركعة الثانية وجعل يقول رب لم تعذبهم وأنا فيهم رب لم تعذبنا ونحن نستغفرك فرفع رأسه وقد تجلت الشمس وقضى صلاته فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل فإذا كسف أحدهما فافزعوا إلى المساجد فوالذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة حتى لو أشاء لتعاطيت بعض أغصانها وعرضت على النار حتى اني لأطفئها خشية أن تغشاكم ورأيت فيها امرأة من حمير سوداء طوالة تعذب بهرة لها تربطها فلم تطعمها ولم تسقها ولا تدعها تأكل من خشاش الأرض كلما أقبلت نهشتها وكلما أدبرت نهشتها ورأيت فيها أخا بني دعدع ورأيت صاحب المحجن متكئا في النار على محجنه كان يسرق الحاج بمحجنه فإذا علموا به قال لست أنا أسرقكم إنما تعلق بمحجني
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 6483

* 120838 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قدر نحو سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك كففت فقال إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله قال بكفر العشير وبكفر الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 627 حديث رقم: 907

* 120839 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم نفخ في آخر سجوده فقال أف أف ثم قال رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقد أمحصت الشمس وساق الحديث \1194\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1194

* 120840 -) أخبرنا هلال بن بشر قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء بن السائب قال حدثني أبي السائب أن عبد الله بن عمرو حدثه قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى الصلاة وقام الذين معه فقام قياما فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه وسجد فأطال السجود ثم رفع رأسه وجلس فأطال الجلوس ثم سجد فأطال السجود ثم رفع رأسه وقام فصنع في الركعة الثانية مثل ما صنع في الركعة الأولى من القيام والركوع والسجود والجلوس فجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ويقول لم تعدني هذا وأنا فيهم لم تعدني هذا ونحن نستغفرك ثم رفع رأسه وانجلت الشمس فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات G فإذا رأيتم كسوف أحدهما فاسعوا إلى ذكر الله W والذي نفس محمد بيده لقد أدنيت الجنة مني حتى لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها ولقد أدنيت النار مني حتى لقد جعلت أتقيها خشية أن تغشاكم حتى رأيت فيها امرأة من حمير تعذب في هرة ربطتها فلم تدعها تأكل من خشاش الأرض فلا هي أطعمتها ولا هي سقتها حتى ماتت فلقد رأيتها تنهشها إذا أقبلت وإذا ولت تنهش أليتها وحتى رأيت فيها صاحب السبتيتين أخابني الدعداع يدفع بعصا ذات شعبتين في النار وحتى رأيت فيها صاحب المحجن الذي كان يسرق الحاج بمحجنه متكئا على محجنه في النار يقول أنا سارق المحجن \1491\
النسائي في سننه ج 3/ ص 139 حديث رقم: 1482

* 120841 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال * خسفت الشمس فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس معه فقام قياما طويلا قرأ نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا G قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت قال إني رأيت الجنة أوريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط \1502\
النسائي في سننه ج 3/ ص 148 حديث رقم: 1493

* 120842 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن يحيى بن سعيد أن عمرة حدثته أن عائشة قالت * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج مخرجا فخسف بالشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا نساء وأقبل إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وذلك ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك إلا أن قيامه وركوعه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول إن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال مختصر \1508\
النسائي في سننه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1499

* 120843 -) حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف فقال لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت أي رب وأنا فيهم قال نافع حسبت أنه قال ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض \1265\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1265

* 120844 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس أنه قال * خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط أفظع ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل أيكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط
مالك في الموطأ ج 1/ ص 187 حديث رقم: 445

* 120845 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنها قالت * أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت برأسها أن نعم قالت فقمت حتى تجلاني الغشي وجعلت أصب فوق رأسي الماء فحمد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أيتهما قالت أسماء يؤتى أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا إن كنت لمؤمنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أيتهما قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
مالك في الموطأ ج 1/ ص 190 حديث رقم: 447

* 120846 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو موسى محمد بن المثني ثنا مؤمل ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وعن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله عن عمرو قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يسجد ثم سجد فأطال السجود حتى قيل لا يرفع ثم رفع فجلس حتى قيل لا يسجد ثم سجد ثم قام ففعل في الأخرى مثل ذلك ثم أمحصت الشمس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 1393

* 120847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مالك وحدثني إسحاق قال ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال * خسفت الشمس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت قال اني رأيت الجنة أو أريت الجنة ولم يشك إسحاق قال رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا أفظع ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قال أيكفرن بالله عز وجل قال لا ولكن يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط \3382\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 3374

* 120848 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوم كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابنه فقام بالناس فقيل لا يركع وركع فقيل لا يرفع ورفع فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع وجلس فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع ثم قام في الثانية ففعل مثل ذلك وتجلت الشمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4938

* 120849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوم كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابنه فقام بالناس فقيل لا يركع فركع فقيل لا يرفع فرفع فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع فقام في الثانية ففعل مثل ذلك وتجلت الشمس \6890\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 6868

* 120850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن نافع عن بن عمر عن بن أبى مليكة عن أسماء قالت * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلى فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ركع فأطال ثم فطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم سجد سجدتين ثم فعل في الثانية مثل ذلك ثم قال لقد أدنيت منى الجنة حتى لو اجترأت عليه لأتينكم بقطف من قطافها ولقد أدنيت منى النار حتى قلت يا رب وأنا معهم فرأيت فيها هرة قال حسبت انها تخدش امرأة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت \27123\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 27009

* 120851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج بن النعمان ثنا فليج عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبى بكر قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت رجة الناس وهم يقولون آية ونحن يومئذ في فارغ فخرجت متلفعة بقطيفة للزبير حتى دخلت على عائشة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي للناس فقلت لعائشة ما للناس فاشارت بيدها إلى السماء قالت فصليت معهم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ من سجدته الأولى قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قياما طويلا حتى رأيت بعض من يصلي ينتضح بالماء ثم ركع فركع ركوع طويلا ثم قام ولم يسجد قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون ركوعه الأول ثم سجد ثم سلم وقد تجلت الشمس ثم رقى المنبر فقال أيها الناس ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة والى الصدقة والى ذكر الله أيها الناس انه لم يبق شيء لم أكن رأيته الا وقد رأيته في مقامي هذا وقد أريتكم تفتنون في قبوركم يسأل أحدكم ما كنت تقول وما كنت تعبد فان قال لا أدري رأيت الناس يقولون شيئا فقلته ويصنعون شيئا فصنعته قيل له أجل على الشك عشت وعليه مت هذا مقعدك من النار وان قال أشهد ان لا إله الا الله وان محمد رسول الله قيل على اليقين عشت وعليه مت هذا مقعدك من الجنة وقد رأيت خمسين أو سبعين ألفا يدخلون الجنة في مثل صورة القمر ليلة البدر فقام إليه رجل فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم أيها الناس انكم لن تسألوني عن شيء حتى أنزل الا أخبرتكم به فقام رجل فقال من أبى قال أبوك فلان الذي كان ينسب إليه \27151\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27037

* 120852 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى لم يكد أن يركع ثم ركع حتى لم يكد أن يرفع رأسه ثم رفع رأسه فجعل يتضرع ويبكي ويقول رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدني أن لا تعذبهم ونحن نستغفرك فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلت الشمس فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر آيتين من آيات الله فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله ثم قال لقد عرضت علي الجنة حتى لو شئت لتعاطيت قطفا من قطوفها وعرضت علي النار حتى جعلت أتقيها حتى خشيت أن تغشاكم فجعلت أقول ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرونك قال فرأيت فيها الحميرية السوداء صاحبة الهرة كانت حبستها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض فرأيتها كلما أدبرت نهشت في النار ورأيت فيها صاحب بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا دعدع يدفع في النار بقضيبين ذي شعبتين ورأيت صاحب المحجن فرأيته في النار على محجنه متوكئا \2837\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 81 حديث رقم: 2838

* 120853 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فقرأ بسورة طويلة ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فافتتح بسورة أخرى حتى إذا فرغ منها ركع ثانية ثم رفع رأسه وسجد ثم قام إلى الركعة الثانية فقرأ أيضا بسورة وقام دون القراءة الأولى ثم ركع فكان ركوعه دون الأول ثم سجد فلما رفع رأسه من السجود قال ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في مقامي هذا ولقد رأيتني أريد أن أخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب \2840\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 84 حديث رقم: 2841

* 120854 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه ثم انحدر بالسجود فسجد ثم قام في الركعة الثانية فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فانحدر بالسجود فسجد ثم قال أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا وكبروا يا أمة محمد إن أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \2845\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 2846

* 120855 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت أتيت عائشة حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها إلى السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أي نعم قالت فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت أصب الماء فوق رأسي فلما انصرف حمد الله رسول الله وأثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أي ذلك قالت أسماء يؤتي أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن فلا أدرى أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا إن كنت لمؤمنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 384 حديث رقم: 3114

* 120856 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس يوما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه فجعل ينفخ ويبكي وذكر الحديث وقال فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال عرضت علي النار فجعلت أنفخها فخفت أن تغشاكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 54 حديث رقم: 901

* 120857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق يعنى بن عيسى قال انا مالك عن زيد يعنى بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طولا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون الركوع الأول قال أبى وفيما قرأت على عبد الرحمن قال ثم قام قياما طويلا قال دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف ثم رجع إلى حديث إسحاق ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك تكعكعت فقال انى رأته الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط \2717\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2711



(1/20231)

---

* 120858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا يونس عن العيزار بن حريث قال سمعت أم الحصين الأحمسية قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع عليه برد قد التفع به من تحت إبطه فانا أنظر إلى عضلة عضدها ترتج وهو يقول يا أيها الناس اتقوا الله وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله \27423\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27309

* 120859 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال ثنا يحيى بن حصين بن عروة قال حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله عز وجل فاسمعوا له وأطيعوا قال \16750\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16697

* 120860 -) حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الفيض بن الفضل البجلي ثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها ولكل حق فآتوا كل ذي حق حقه وإن أمرت عليكم عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه فإنه لا دنيا له ولا آخره بعد إسلامه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 6962

* 120861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس عن عيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وعليه بردة قد التفع بها وهو يقول * اسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي ما أقام فيكم كتاب الله \27421\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27307

* 120862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يحيى بن الحسين قال سمعت جدتي تحدث انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول * لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله عز وجل فاسمعوا له وأطيعوا \27420\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 402 حديث رقم: 27306

* 120863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال ثنا يحيى بن الحصين بن عروة قال حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله عز وجل فاسمعوا له وأطيعوا \27418\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 402 حديث رقم: 27304

* 120864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن أمه قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات يخطب في حجة الوداع يقول * يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل \27417\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 402 حديث رقم: 27303

* 120865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن قال ثنا يونس يعنى بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يخطب على المنبر عليه برد له قد التفع به من تحت إبطه قالت انا انظر إلى عضلة عضده ترتج فسمعته يقول يا أيها الناس اتقوا الله وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل \27415\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 402 حديث رقم: 27301

* 120866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن أمه قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول * يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وأن أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل \23384\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 381 حديث رقم: 23282

* 120867 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال حدثني أبو التياح عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 661

* 120868 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن حصين عن أمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول * يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل \16753\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16700

* 120869 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يحيى بن حصين الأحمسي أخبرتني جدتي واسمها أم حصين الأحمسية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن استعمل عليكم عبد حبشي ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \16362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 155 حديث رقم: 16377

* 120870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح انه سمع أنس بن مالك يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر * اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة \12818\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 171 حديث رقم: 12775

* 120871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسمعوا وأطيعوا ان استعمل عليكم حبشي كأن رأسه زبيبة \12190\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12147

* 120872 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله \2863\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 2861

* 120873 -) حدثنا محمد بن بشار وأبو بشر بكر بن خلف قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة \2862\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 2860

* 120874 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين قال سمعت جدتي تقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * في حجة الوداع ولو استعمل عليكم عبد حبشي يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا \4202\
النسائي في سننه ج 7/ ص 154 حديث رقم: 4192

* 120875 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2612 حديث رقم: 6723

* 120876 -) حدثنا محمد بن أبان حدثنا غندر عن شعبة عن أبي التياح أنه سمع أنس بن مالك قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لأبي ذر * اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 664

* 120877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثناه يحيى بن حصين بن عروة قال حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا \23381\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 381 حديث رقم: 23279

* 120878 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد يقودكم بكتاب الله وسمعته يقول اللهم اغفر للمحلقين قالها ثلاثا قالوا والمقصرين قال بعد الثالثة وللمقصرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 159 حديث رقم: 384

* 120879 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر يا أبا أمية إني لا أدري لعلي أن لا ألقاك بعد عامي هذا فاسمع وأطع وإن أمر عليك عبد حبشي مجدع إن ضربك فاصبر وإن حرمك فاصبر وإن أراد أمرا ينتقص دينك فقل سمع وطاعة دمي دون ديني فلا تفارق الجماعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 544 حديث رقم: 33711

* 120880 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا وكيع قال قال شعبة أتيت يحيى بن الحصين فسألته فقال حدثتني جدتي قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو واقف بعرفة * ان أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله تعالى \27425\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27311

* 120881 -) حدثنا وكيع قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث العبدي عن أم الحصين الأحمسية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعرفة وهو على برد متلفعا به وهو يقول إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعو له وأطيعو ما قادكم بكتاب الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 419 حديث رقم: 32538

* 120882 -) حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعرفة وهو يقول إن أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 418 حديث رقم: 32537

* 120883 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود أنبأنا شعبة أنا أبو التياح قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر * اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 1413

* 120884 -) ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة ثنا يحيى بن حصين أخبرني أنه سمع جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات وهو يقول * ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1561

* 120885 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو التياح قال سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر * اسمع وأطع ولو لحبشى كان رأسه زبيبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2087

* 120886 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد هو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين قال سمعت جدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع ولو استعمل عليكم عبد حبشي يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا \7757\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 431 حديث رقم: 7815

* 120887 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عمران سمع عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد حبشي مخدج الأطراف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 452

* 120888 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو التياح قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر * اسمع وأطع ولو لحبشي كان رأسه زبيبة أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة \4893\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 88 حديث رقم: 4897

* 120889 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برده متلفع بها وهو يقول * ان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فأسمعوا له ما أقام فيكم كتاب الله تعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 158 حديث رقم: 382

* 120890 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على رحله وراحلته وحصين في حجري وقد أدخل ثوبه من تحت إبطه وهو يقول يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا لمن كان عليكم وان كان عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 157 حديث رقم: 378

* 120891 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى قد التحف بثوبه وان عضلة عضده ترتج وهو يقول يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله تعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 156 حديث رقم: 377

* 120892 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني أبو التياح عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم حبشي كأن رأسه زبيبة \4178\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 192 حديث رقم: 4176

* 120893 -) استدلالا بما أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي عمر أن سمع عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة \16530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 185 حديث رقم: 16545

* 120894 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن سفيان عن منصور عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه * يا أبا أمية لعلك إن تخلف بعدي فأطع الإمام وإن كان عبدا حبشيا إن ضربك فاصبر وإن أمرك بأمر فاصبر وإن حرمك فاصبر وإن ظلمك فاصبر وإن أمرك بأمر ينقص دينك فقل سمع وطاعة دمي دون ديني \16390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 159 حديث رقم: 16405

* 120895 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان وابن خزيمة وابن عبد الكريم قالوا أنبأ بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأنه رأسه زبيبة رواه البخاري في الصحيح عن بندار \16368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 155 حديث رقم: 16383

* 120896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال ثنا يحيى بن الحصين أخبرني انه سمع جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات وهو يقول * ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا قال عبد الله وسمعت أبي يقول اني لأرى له السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره \27424\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 403 حديث رقم: 27310

* 120897 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين الأحمسي قال أخبرتني جدتي أم حصين الاحمسية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان استعمل عليكم عبد حبشي ما قادكم بكتاب الله عز وجل فاسمعوا له واطيعوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 1654

* 120898 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة قد التفع به تحت إبطه كأني أنظر إلى عضلة عضده ترتج فسمعته يقول يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7381



(1/20232)

---

* 120899 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والساعة حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك \2404\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 293 حديث رقم: 2404

* 120900 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن الأحول يعني سليمان بن أبي مسلم مكي عن طاوس عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وذكر كلمة معناها وبك خاصمت وإليك حاكمت اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله \1321\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1319

* 120901 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لا أنت \7646\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 405 حديث رقم: 7704

* 120902 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن أبي مسلم عن طاوس سمع بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد - عليه الصلاة والسلام - حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله قال سفيان قال سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1069

* 120903 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت سليمان قال طاوس عن بن عباس * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد بالليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت \7647\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 405 حديث رقم: 7705

* 120904 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \10621\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 217 حديث رقم: 10704

* 120905 -) أنا محمد بن معمر نا حماد بن مسعدة عن عمران بن مسلم عن قيس بن طاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يصلي قال اللهم أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والساعة حق والنار حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وإليك حاكمت وبك خاصمت وإليك أنبت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت إلهي لا إله إلا أنت \11281\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 419 حديث رقم: 11364

* 120906 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت الحق ولقائك حق ووعيدك حق وعذاب القبر حق والجنة حق والساعة حق والقبور حق ومحمد حق اللهم بك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك وزاد عبد الكريم لا إله إلا أنت ولا قوة إلا بالله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1151

* 120907 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار في المحرم سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة أنبأ أحمد إن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني سليمان الأحول عن طاوس أنه سمع بن عباس يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وإليك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \4438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4442

* 120908 -) ثنا محمد بن عبد الأعلى نا بشر يعني بن المفضل ثنا عمران وهو بن مسلم عن قيس بن سعد عن طاوس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للتهجد قال بعدما يكبر اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وإليك حاكمت وإليك خاصمت وإليك المصير اللهم أغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1152

* 120909 -) حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة أخبرني سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق ومحمد صلى الله عليه وسلم الحق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 44 حديث رقم: 10987

* 120910 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا مهدي بن ميمون قالا ثنا عمران القصير عن قيس بن سعد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا قام من الليل كبر ثم قال اللهم لك الحمد قيام السماوات والأرض ولك الحمد نور السماوات والأرض ولك الحمد رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت حق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت أنت ربنا وإليك المصير رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما قدمت وما أخرت أنت إلهي لا إله إلا أنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 51 حديث رقم: 11012

* 120911 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأحول خال بن أبي نجيح قال سمعت طاوسا يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق ومحمد حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو قال لا إله غيرك شك سفيان وزاد فيه عبد الكريم ولا حول ولا قوة إلا بك ولم يقلها سليم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 495

* 120912 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزبير عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الى الصلاة من جوف الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت الهي لا اله الا أنت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 243 حديث رقم: 697

* 120913 -) حدثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان عن طاوس عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض وما فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض وما فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض وما فيهن قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأسررت وأخرت وأعلنت أنت الله لا إله غيرك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 621

* 120914 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان سمعت سليمان بن أبي سليمان عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام الليل يتهجد بقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيها ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 119 حديث رقم: 0

* 120915 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاووسا أخبره أنه سمع ابن عباس يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السموات والأرض أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق وقولك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 2564

* 120916 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سليمان الأحول عن طاووس عن ابن عباس قال كان إذا قام من الليل قال اللهم لك الحمد لك ملك السموات والأرض ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض وما فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 2565

* 120917 -) أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سليمان الأحول خال بن أبي نجيح قال سمعت طاوسا يقول سمعت بن عباس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور للسموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعه حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما آخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو قال لا إله غيرك شك سفيان قال الحميدي قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله لم يقلها سليمان رواه البخاري في الصحيح عن على بن عبد الله وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن بن عيينة \4437\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4441

* 120918 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن طاوس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت إنك إلهي لا إله إلا أنت قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \3432\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 482 حديث رقم: 3418

* 120919 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2329 حديث رقم: 5958

* 120920 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يدعو من الليل اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2689 حديث رقم: 6950

* 120921 -) حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال * أنت الحق وقولك الحق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2689 حديث رقم: 6951

* 120922 -) حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت قال أبو عبد الله قال قيس بن سعد وأبو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القائم على كل شيء وقرأ عمر القيام وكلاهما مدح \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2709 حديث رقم: 7004

* 120923 -) حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني سليمان الأحول ان طاوسا أخبره أنه سمع بن عباس يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2724 حديث رقم: 7060

* 120924 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد \1\ أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 534 حديث رقم: 769

* 120925 -) أخبرنا محمود بن غيلان وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى كلاهما عن يحيى بن آدم عن سفيان عن بن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد بالليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت الله لا إله إلا أنت \7645\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 405 حديث رقم: 7703

* 120926 -) حدثنا أبو كامل ثنا خالد يعني بن الحرث ثنا عمران بن مسلم أن قيس بن سعد حدثه قال ثنا طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله أكبر ثم ذكر معناه \772\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 772

* 120927 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا عمران بن مسلم عن قيس بن سعد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا قام من الليل كبر ثم قال اللهم لك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت حق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وإليك حاكمت وإليك المصير اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \2598\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 335 حديث رقم: 2599

* 120928 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الأحول يعني سليمان بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت ثم ذكر قتيبة كلمة معناها وبك خاصمت وإليك حاكمت اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله \1628\
النسائي في سننه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 1619

* 120929 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت مالك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك ولا حول ولاقوة إلا بك حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سليمان بن أبي مسلم الأحول خال بن أبي نجيح سمع طاوسا عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد فذكر نحوه
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1355

* 120930 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فأغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 216 حديث رقم: 502

* 120931 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان هو بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك والجنة حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت ولا حول ولا قوة الا بك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1486

* 120932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا إسحاق قال انا مالك عن أبى الزبير عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وأعلنت أنت الذي لا إله الا أنت \2716\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2710

* 120933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السماوات وأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \2820\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2813

* 120934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت أو لا إله غيرك \3376\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 3368

* 120935 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل تهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ولقاؤك حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم بك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت الؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك قال سفيان وزاد فيه عبد الكريم لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله قال سفيان فحدثت به عبد الكريم أبا أمية فقال قل أنت إلهي لا إله إلا أنت ولا إله غيرك \2596\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 333 حديث رقم: 2597

* 120936 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير المكي عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \2597\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 334 حديث رقم: 2598

* 120937 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \771\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 771



(1/20233)

---

* 120938 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله عوان عندكم يعني أسرى في أيديكم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 468 حديث رقم: 1163

* 120939 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيى بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خطب الناس يوم النحر فقال يا أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فأعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال بن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 620 حديث رقم: 1652

* 120940 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال * قال النبي - عليه الصلاة والسلام - بمنى أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن هذا يوم حرام أفتدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال بلد حرام أتدرون أي شهر هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال شهر حرام قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2247 حديث رقم: 5696

* 120941 -) حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت أبي قال عبد الله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * في حجة الوداع ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال ألا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا بلدنا هذا قال ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا يومنا هذا قال فإن S قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه ألا نعم قال ويحكم أو ويلكم لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2491 حديث رقم: 6403

* 120942 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا مروان بن معاوية نا أبو مالك عن نبيط بن شريط بن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى فحمد الله وأثنى عليه ثم سألهم أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم ثم قال أي شهر أحرم قالوا هذا الشهر ثم قال أي بلد أعظم قالوا هذا البلد قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة هذا اليوم وحرمة هذا الشهر حرمة هذا البلد هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 12 حديث رقم: 1298

* 120943 -) وأخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف ثنا الحارث بن محمد ح قال وحدثنا أبو علي الصواف ثنا محمد بن يحيى المروزي قالا ثنا عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد قال سمعت أبي وهو يقول قال عبد الله هو بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال أي بلد تعلمونه أعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال تعلمون أي يوم أعظم قالوا يومنا هذا قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة يومي هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه ألا نعم \11263\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 92 حديث رقم: 11273

* 120944 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال الا أي بلد ألا أي يوم وقال ألا شهرنا هذا ألا بلدنا هذا ألا يومنا هذا وزاد فيه من شهركم هذا وزاد في آخره وقال ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 92 حديث رقم: 11274

* 120945 -) حدثنا محمد عن عبد الرحمن بن جبلة حدثنا عمرو بن النعمان عن كثير أبي الفضل عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عمار بن ياسر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أي يوم هذا فقلنا يوم النحر فقال أي شهر هذا قلنا ذو الحجة شهر حرام قال فأي بلد هذا قلنا بلد الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل يبلغ الشاهد الغائب \1621\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 194 حديث رقم: 1622

* 120946 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض قال حدثنا مالك بن سعير بن الخمس قال حدثنا فرات بن أحنف قال حدثني أبي عن عبد الله بن الزبير * أن رسول الله قال في حجة الوداع أي بلد أحرم قيل مكة فقال أي شهرا أحرم قال ذو الحجة قال أي يوم أحرم قال يوم النحر يوم الحج الأكبر فقال رسول الله فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فلا أرى من الرأي أن يهراق في حرم الله دم لم يرو هذا الحديث عن فرات بن أحنف إلا مالك بن سعير تفرد به أبو عبيدة ولا يروى عن بن الزبير إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 33 حديث رقم: 82

* 120947 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي قال نا عمرو بن النعمان عن كثير أبي الفضل عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عمار بن ياسر يقول خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي يوم هذا فقلنا يوم النحر فقال أي شهر هذا فقلنا ذو الحجة شهر حرام قال فأي بلد هذا قلنا بلد حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 70 حديث رقم: 5822

* 120948 -) قال سمعت عمار بن ياسر يقول خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي يوم هذا فقلنا يوم النحر فقال أي شهر هذا فقلنا ذو الحجة شهر حرام قال فأي بلد هذا قلنا بلد حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 71 حديث رقم: 0

* 120949 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال سمعت أبا مالك الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أوسط أيام الأضحى * ليس هذا اليوم الحرام قالوا بلى يا رسول الله قال فإن حرمة بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم ثم قال ألا أنبئكم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه وأنبئكم من المؤمن من أمنه المؤمنون على أنفسهم ودمائهم وأنبئكم من المهاجر من هجر السيئات وهجر ما حرم الله المؤمن حرام على المؤمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام أن يأكله ويغتابه بالغيب وعرضه عليه حرام أن يخرقه ووجهه عليه حرام أن يلطمه وحرام عليه أن يدفعه دفعة تعنته
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 299 حديث رقم: 3462

* 120950 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار حدثني مخشي بن حجير حدثني أبي * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال يا أيها الناس أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فأي يوم هذا قالوا يوم حرام قال ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا كشهركم هذا كحرمة بلدكم هذا فليبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 35 حديث رقم: 3572

* 120951 -) حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد ثنا هشام يعني بن الغاز ثنا نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الأكبر \1945\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1945

* 120952 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا أن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد قال ذلك ثلاثا ثم قال انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 359 حديث رقم: 13336

* 120953 -) أنبأ أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا مروان قال حدثنا أبو مالك الأشجعي قال حدثنا نبيط بن شريط الأشجعي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى فحمد الله وأثنى عليه ثم سألهم فقال أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فأي شهر أحرم قالوا هذا الشهر قل فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة هذا اليوم وحرمة هذا الشهر وحرمة هذا البلد اللهم هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد \4068\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 444 حديث رقم: 4097

* 120954 -) حدثنا محمد بن مسكين نا عبادة بن عمر بن أبي ثابت السلولي نا عكرمة بن عمار حدثني مخشي بن حجير بن مخشي عن أبيه * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال أيها الناس أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فأي يوم هذا قالوا يوم حرام قال ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة شهركم هذا كحرمة يومكم هذا كحرمة بلدكم هذا فليبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعو بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 303 حديث رقم: 1682

* 120955 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا إن دماءكم أموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 159 حديث رقم: 0

* 120956 -) حدثنا عبد الله بن الرومي ثنا عبادة بن عمر قال عكرمة وحدثني مخشي بن حجير عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال يا أيها الناس أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فأي يوم هذا قالوا يوم حرام قال الا ان دماءكم واموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا فليبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 460 حديث رقم: 386

* 120957 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فإن أموالكم ودماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ثم أعادها مرارا قال ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم هل بلغت مرارا قال يقول ابن عباس والله إنها لوصيته إلى ربه ثم قال ألا فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 465 حديث رقم: 37266

* 120958 -) عبد الرزاق عن الثوري قال قال أصحابنا يبدأ فيعظها فإن قبلت وإلا هجرها بلسانه وأغلظ لها في ذلك فإن قبلت وإلا ضربها ضربا غير مبرح فإن أطعنكم أتت الفراش وهي تبغضك فلا تبغوا عليهن سبيلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 510 حديث رقم: 11878

* 120959 -) حدثنا علي بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا الفضيل بن غزوان ثنا عكرمة بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فأعادها ثلاث مرات ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم هل بلغت قال بن عباس رضي الله عنهما والذي نفسي بيده إنها الوصية إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 89 حديث رقم: 0

* 120960 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الحجرات في حجة الوداع التي حج فيها فقال للناس أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا بلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر الحرام فقال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأمواكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 378 حديث رقم: 1533

* 120961 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن نمير بن يزيد القيني عن قحافة بن ربيعة عن أبي أمامة صدي بن عجلان قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على ناقة حتى وقف وسط الناس في يوم عرفة فقال أي يوم هذا قالوا يوم عرفة اليوم الحرام فقال أي شهر هذا فقالوا الشهر الحرام قال فأي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فإن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم كيومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل نبي قد مضت دعوته إلا دعوتي فإني قد ادخرتها عند ربي إلى يوم القيامة أما بعد فإن الأنبياء يتكاثرون يوم القيامة فلا تخزوني فإني جالس لكم على الحوض
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1242

* 120962 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ح وحدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا يحيى بن عثمان الحمصي قالا ثنا بقية بن الوليد عن نمير بن يزيد القيني عن قحافة بن ربيعة بن سعد عن صدي بن عجلان أبي أمامة الباهلي قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على ناقة حتى وقف وسط الناس في يوم عرفة فقال أي يوم هذا قالوا يوم عرفة اليوم الحرام قال فأي شهر قالوا في الشهر الحرام قال فأي بلد قالوا البلد الحرام قال فإن أموالكم وأعراضكم ودماءكم عليكم حرام كيومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل نبي قد مضت دعوته إلا دعوتي فإني قد ادخرتها عند ربي إلى يوم القيامة أما بعد فإن الأنبياء مكاثرون فلا تخزوني فإني جالس لكم على الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 142 حديث رقم: 7632

* 120963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا ربيعة بن كلثوم قال حدثني أبي عن أبي غادية الجهني قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة فقال * يا أيها الناس ان دمائكم وأموالكم عليكم حرام إلى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم هل بلغت \16798\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 16745

* 120964 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد ثنا واقد بن محمد قال سمعت أبي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * الا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال الا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال الا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا يومنا هذا قال فان الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم قال ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 775 حديث رقم: 776

* 120965 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثنا أبي أنه * شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال أي يوم أحرم أي يوم أحرم أي يوم أحرم قال فقال الناس يوم الحج الأكبر يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ألا إن المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ألا وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم وضع من دماء الجاهلية دم الحرث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا بغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة \3102\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 274 حديث رقم: 3087

* 120966 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة البارقي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 595 حديث رقم: 1851

* 120967 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا هشام بن الغاز قال سمعت نافعا يحدث عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا هذا بلد الله الحرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر الله الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع \3060\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1017 حديث رقم: 3058

* 120968 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * ألا إن أحرم الأيام يومكم هذا ألا وإن أحرم الشهور شهركم هذا ألا وإن أحرم البلد بلدكم هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد \3933\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1297 حديث رقم: 3931

* 120969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا فضيل يعنى بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في حجة الوداع يا أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال ان أموالكم ودماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ثم أعادها مرارا ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم هل بلغت مرارا قال يقول بن عباس والله انها لوصية إلى ربه عز وجل ثم قال ألا فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \2042\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2036

* 120970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في حجة الوداع ألا ان أحرم الأيام يومكم هذا وان أحرم الشهور شهركم هذا وان أحرم البلاد بلدكم هذا ألا وان أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا أهل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد \11821\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 80 حديث رقم: 11779

* 120971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في حجته أي يوم أعظم حرمة قالوا يومنا هذا قال فأي شهر أعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال فأي بلد أعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا \14451\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14405

* 120972 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو جابر ثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم قال ثم هل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع قال البخاري في الصحيح وقال هشام بن الغاز فذكره \9385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 140 حديث رقم: 9395

* 120973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة البارقي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في حجة الوداع فقال أي يوم يومكم فذكر خطبته يوم النحر \15595\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 426 حديث رقم: 15546

* 120974 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا حسين بن علي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إلا أن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حق فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون إلا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهم في كسوتهن وطعامهن
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 372 حديث رقم: 9169

* 120975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد وعفان قالا ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي قال سمعت أبا غادية يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد فقلت له بيمينك قال نعم قالا جميعا في الحديث وخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة فقال يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقون ربكم عز وجل كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد ثم قال ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \20772\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 68 حديث رقم: 20685

* 120976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال * كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق أذود عنه الناس فقال يا أيها الناس أتدرون في أي شهر أنتم وفي أي يوم أنتم وفي أي بلد أنتم قالوا في يوم حرام وشهر حرام وبلد حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ثم قال اسمعوا منى تعيشوا ألا لا تظلموا ألا لا تظلموا ألا لا تظلموا إنه لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه ألا وإن كل دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي هذه إلى يوم القيامة وإن أول دم يوضع دم ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بنى ليث فقتلته هذيل ألا وإن كل ربا كان في الجاهلية موضوع وإن الله عز وجل قضى إن أول ربا يوضع ربا العباس بن عبد المطلب لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ثم قرأ إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا أن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينكم فاتقوا الله عز وجل في النساء فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا وإن لهن عليكم ولكم عليهن حقا أن لا يوطئن فرشكم أحدا غيركم ولا يأذن في بيوتكم لأحد تكرهونه فإن خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح قال حميد قلت للحسن ما المبرح قال المؤثر ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله عز وجل ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنت عليها وبسط يديه فقال ألا هل بلغت ألا هل بلغت ألا هل بلغت ثم قال ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ أسعد من سامع قال حميد قال الحسن حين بلغ هذه الكلمة قد والله بلغوا أقواما كانوا أسعد به \20801\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 73 حديث رقم: 20714

* 120977 -) ثنا علي بن حجر السعدي ويوسف بن موسى قالا ثنا جرير عن المغيرة عن موسى بن زياد بن حزيم السعدي عن أبيه عن جده حزيم عن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع * دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 251 حديث رقم: 2808

* 120978 -) ثنا محمد بن بشار وإسحاق بن زياد بن يزيد العطار وهذا حديث بندار ثنا أبو عاصم ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرؤوس فقال * أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس المشعر الحرام قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس أوسط أيام التشريق قلنا بلى قال فإن دماءكم زاد إسحاق وأعراضكم وقالا وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا زاد إسحاق فليبلغ أدناكم أقصاكم اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 2973

* 120979 -) حدثني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بالطابران حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا هشام بن الغاز أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال للناس أي يوم هذا قالوا هذا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا هذا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال ألا هل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وأكثر هذا المتن مخرج في الصحيحين إلا قوله إن يوم الحج الأكبر يوم النحر سنة فإن الأقاويل فيه عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم على خلاف بينهم فيه فمنهم من قال يوم عرفة ومنهم من قال يوم النحر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 362 حديث رقم: 3276

* 120980 -) حدثنا أبو علي الحافظ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا عباد بن عمر ثنا عكرمة بن عمار ثنا مخشي بن حجر بن عدي عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فأي شهر قالوا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا كحرمة بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 534 حديث رقم: 5982

* 120981 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ جرير عن مغيرة عن موسى بن زيد بن حذيم بن عمر والسعدي عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع * اعلموا أن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا \3973\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 422 حديث رقم: 4002

* 120982 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال * قال النبي - عليه الصلاة والسلام - بمنى أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم فقال فإن هذا يوم حرام أفتدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال بلد حرام أفتدرون أي شهر هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال شهر حرام قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما وقف النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الأكبر فطفق النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول اللهم اشهد وودع الناس فقال هذه حجة الوداع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 621 حديث رقم: 1655

* 120983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال * أي يوم أعظم حرمة فقالوا يومنا هذا قال فأي شهر أعظم حرمة قالوا شهرنا هذا قال أي بلد أعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد \15079\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 371 حديث رقم: 15032



(1/20234)

---

* 120984 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محاضر الهمداني قال ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أأصلي في مبارك الإبل قال لا قال فأتوضأ من لحومها قال نعم قال أأصلي في مرابض الغنم قال نعم قال فأتوضأ من لحومها قال لا قال أبو محمد ورواه عثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 19 حديث رقم: 26

* 120985 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن سليمان لوين ثنا أبو عوانة عن عثمان بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه * أنتوضأ من لحوم الغنم فقال إن شئتم فتوضؤوا وإن شئتم لا تتوضؤا فقالوا يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضؤوا قالوا يا رسول الله نصلى في مرابض الغنم قال نعم قالوا نصلى في مبارك الإبل قال لا \21051\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20963

* 120986 -) حدثنا ابن إدريس وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن عبيد الله عن ابن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 511

* 120987 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا \1153\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 431 حديث رقم: 1154

* 120988 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن الصلاة في مبات الغنم فرخص فيها وسئل عن الصلاة في مبات الإبل فنهى عنها وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة اسمه جعفر وكنية أبيه أبو ثور فجعفر بن أبي ثور هو أبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة روى عنه عثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء وسماك بن حرب فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان فتفهموا رحمكم الله كيلا تغالطوا فيه \1125\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 409 حديث رقم: 1126

* 120989 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا \1123\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 407 حديث رقم: 1124

* 120990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا أتاه فقال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مرابضها قال نعم إن شئت قال فأتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أفأصلي في أعطانها قال لا \21171\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21082

* 120991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت توضأ منه وإن شئت لا توضأ منه قال أفأتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فتوضأ من لحوم الإبل قال فنصلي في مبارك الإبل قال لا قال أنصلي في مرابض الغنم قال نعم صل في مرابض الغنم \21142\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21053

* 120992 -) حدثنا عبد الله ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رجلا قال يا رسول الله * أتوضأ من لحوم الغنم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فذكر الحديث \21106\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 21018

* 120993 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا زائدة وإسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الغنم فقال توضأ إن شئت وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل إن شئت وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضأ وسئل عن الصلاة في مبات الإبل فقال لا تصل \1156\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 433 حديث رقم: 1157

* 120994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في مبات الغنم فرخص وسئل عن الصلاة في مبات الإبل فنهى عنه وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا \21080\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20992

* 120995 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في مرابط الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا قال أبو بكر لم نرى خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل وروى هذا الخبر أيضا عن جعفر بن أبي ثور أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي وسماك بن حرب فهؤلاء ثلاثة من أجلة رواة الحديث قد رووا عن جعفر بن أبي ثور هذا الخبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 31

* 120996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن أبي ثور بن عكرمة عن جده وهو جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصل وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضأ منه وسئل عن لحوم الغنم فقال إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ \20994\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20907

* 120997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور بن جابر بن سمرة عن جده * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فعلت وإن شئت لم تفعل قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فقف ثم رجع فقال يا رسول الله أصلي في مبات الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا \20986\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20899

* 120998 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية عن خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري عن عطاء بن السائب قال سمعت محارب بن دثار يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * توضؤوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضؤوا من ألبان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل \497\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 497

* 120999 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضؤا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وأسيد بن حضير قال أبو عيسى وقد روى الحجاج بن أرطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب وهو قول أحمد وإسحاق وروى عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة الجهني وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن أرطاة فأخطأ فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال إسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وهو قول أحمد وإسحاق وقد روى عن بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم انهم لم يروا الوضوء من لحوم الإبل وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة
الترمذي في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 81

* 121000 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 493

* 121001 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها وسئل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضؤا منها وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة \184\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 184

* 121002 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن سماك ح وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء كلهم عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث أبي كامل عن أبي عوانة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 360

* 121003 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أأتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فتوضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 360

* 121004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن رجلا أتاه فقال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مرابضها قال نعم إن شئت قال أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطانها قال لا \21081\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20993

* 121005 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جده جابر بن سمرة أن رجلا قال * يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فعلت وإن شئت لم تفعل قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال يا رسول الله أصلي في مبات الغنم قال نعم قال أصلي في مبات الإبل قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1860

* 121006 -) حدثنا هدبة نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور بن جابر بن سمرة السوائي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تفعل فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فلما قفا رجع فقال يا رسول الله أنصلي في مبارك الإبل قال لا قال فنصلي في مبارك الغنم قال نعم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 129 حديث رقم: 1455

* 121007 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال فأتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطان الإبل قال لا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 19 حديث رقم: 25

* 121008 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سماك بن حرب قال سمعت أبا ثور يحدث عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص فيه وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم أو قال مباتها شك أبو داود فرخص فيه وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنها وكرهه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 766

* 121009 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عبد الله مولى قريش عن بن أبي ليلى عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الإبل فرخص في الوضوء منها وسئل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 735

* 121010 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل بن عبد الله بن موهب عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جابر بن سمرة عن أبيه سمرة السوائي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الإبل وألبانها قال نعم قلت فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 270 حديث رقم: 7106

* 121011 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور أخبرني جدي جابر بن سمرة قال * كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا قال أفأصلي في مرابض الغنم قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1867

* 121012 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر قال * كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسئل أنتوضأ من لحوم الإبل فقال نعم فتوضؤوا من لحوم الإبل فقالوا أنصلي في مبارك الإبل قال لا قالوا أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ قالوا أنصلي في مرابض الغنم قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1866

* 121013 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا \1155\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 433 حديث رقم: 1156

* 121014 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم * أيتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ قال فأصلي في بيت الغنم قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1861

* 121015 -) حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحومها قال لا قال أصلي في مبارك الإبل قال لا قال فأتوضأ من لحومها قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 277 حديث رقم: 36054

* 121016 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال يا رسول الله أتطهر من لحوم الغنم قال إن شئت فتطهر وإن شئت فدع قال فأصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أفأتطهر من لحوم الإبل قال نعم قال أفأصلي في مبارك الإبل قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1859

* 121017 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدية بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أسيد بن حضير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * توضؤوا من لحوم الإبل الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 206 حديث رقم: 558

* 121018 -) أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قالا أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أتى رجل النبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال يا رسول الله أنتطهر من لحوم الغنم قال إن شئت وإن شئت فدع قال أفأصلى في مرابض الغنم قال نعم قال أفأتطهر من لحوم الإبل قال نعم قال أفأصلى في مبارك الإبل قال لا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن معاوية بن عمرو \4142\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4146

* 121019 -) وبإسناده قال سمعت عبد الله مولى لقريش عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسئل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها هكذا رواه جماعة عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي ورواه الحجاج بن أرطاة عن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير والحجاج ضعيف قال أبو عيسى حديث الأعمش أصح قال ورواه عبيدة الضبي عن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء وذو الغرة لا يدرى من هو وحديث الأعمش أصح قال الشيخ وعبيدة الضبي ليس بالقوي وبلغني عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنهما قالا قد صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة \717\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 159 حديث رقم: 717

* 121020 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسين الكرابيسي يعني أحمد بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن حمدون الأعشى يقول سمعت علي بن الحسن الأفطس يقول * رأيت محمد بن الحسن يتوضأ من لحوم الإبل وقد روى بن رواحة عن النبي صلى الله عليه وسلم \715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 159 حديث رقم: 715

* 121021 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر ومسدد والحجبي وأخبرنا عبد الله أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو كامل قالوا أنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فتوضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا لفظ حديث أبي كامل رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وأخرجه أيضا من حديث أشعث بن أبي الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور وذهب علي بن المديني إلى أن جعفر بن أبي ثور هذا مجهول أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على جعفر هذا مجهول كذا قال على وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي نا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري قال جعفر بن أبي ثور جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللحوم قال وقال أهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة ومسلمة وهو أبو ثور قال وقال شعبة عن سماك عن أبي ثور عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة قال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه حديث الثوري أصح من حديث شعبة وشعبة أخطأ فيه فقال عن أبي ثور وإنما هو جعفر بن أبي ثور وجعفر بن أبي ثور وهو رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة روي عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء قال محمد بن إسحاق بن خزيمة وهؤلاء الثلاثة من أجلة رواة الحديث قال الشيخ ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا ولهذا أودعه مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح وقد روى سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت قال أنبأني من سمع جابر بن سمرة يقول كنا نمضمض من ألبان الإبل ولا نمضمض من ألبان الغنم وكنا نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم \714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 159 حديث رقم: 714

* 121022 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن موهب عن جابر بن سمرة عن أبيه سمرة بن عمرو السوائي رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها قال لا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 716 حديث رقم: 6587

* 121023 -) وقد حدثنا أيضا محمد بن يحيى ثنا محاضر الهمداني ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله وهو الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصلي في مبارك الإبل قال لا قال أتوضأ من لحومها قال نعم قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحومها قال لا قال أبو بكر ولم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر أيضا صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 32

* 121024 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن سماك قال حدثني جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أتطهر من لحوم الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فأصلي في مبارك الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال أفأتطهر عن لحوم الغنم قال إن شئت فتطهر وإن شئت فلا تطهر قال أفأصلي في مرابض الغنم قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1862



(1/20235)

---

* 121025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال كنت ألقى من الرؤيا شدة غير أني لا أزمل حتى حدثني أبو قتادة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فليبصق عن يساره ثلاث بصقات وليستعذ بالله من الشيطان فإنه لا يضره \22743\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 22646

* 121026 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت قال هذا حديث حسن صحيح وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر وروى حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء فقال عن وكيع بن حدس وقال شعبة وأبو عوانة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس وهذا أصح \2285\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 537 حديث رقم: 2279

* 121027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال كنت أرى الرؤيا أعري منها غير أني لا أزمل حتى لقيت أبا قتادة فذكرت ذلك له فحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فمن رأى رؤيا يكرهها فلا يخبرها وليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره قال سفيان مرة أخرى فإنه لن يرى شيئا يكرهه \22673\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22578

* 121028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين عمه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المسلم جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى يعنى على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت \16301\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 13 حديث رقم: 16250

* 121029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز المعنى قالا ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال بهز في حديثه قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت وأحسبه قال لا يحدث بها الا حبيبا أو لبيبا \16293\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 12 حديث رقم: 16242

* 121030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن سمع أبا قتادة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فإنها لن تضره \22795\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22697

* 121031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن حدس يحدث عن عمه أبي رزين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان رؤيا المسلم جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت قال أظنه قال لا يحدث بها الا حبيبا أو لبيبا \16291\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 12 حديث رقم: 16240

* 121032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبي رزين لقيط عن عمه رفعه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزأ من النبوة أشك انه قال رؤيا المؤمن على رجل طائر ما لم يخبر بها فإذا أخبر بها وقعت \16287\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16236

* 121033 -) أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا هي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2148

* 121034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب حدثني أبي عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا قتادة كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله منه فلن يضره \22749\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 22651

* 121035 -) حدثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإن رأى أحدكم شيئا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه \3911\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1286 حديث رقم: 3909

* 121036 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا قتادة الأنصاري وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - وفرسانه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2571 حديث رقم: 6603

* 121037 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يتحدث بها فإذا تحدث بها سقطت قال وأحسبه قال ولا يحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا \2284\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 536 حديث رقم: 2278

* 121038 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي سعيد وجابر وأنس قال وهذا حديث حسن صحيح \2283\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 536 حديث رقم: 2277

* 121039 -) حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فإنها لا تضره \5021\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 5021

* 121040 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال وأحسبه قال ولا يقصها إلا على واد أو ذي رأي \5020\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 5020

* 121041 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول سمعت أبا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره فقال إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث فما أباليها
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1772 حديث رقم: 2261

* 121042 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة قال سمعت أبا قتادة يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فإنها لا تضره وقال أبو سلمة وإن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من الجبل فما هو إلا أن سمعت هذا الحديث فما أباليها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2169 حديث رقم: 5415

* 121043 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا جزء من أربعين أو ست وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر فإذا حدث بها وقعت وأحسبه قال لا تحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1697

* 121044 -) حدثنا أبو بكر ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال وأحسبه قال لا يقصها إلا على واد أو ذي رأي \3916\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1288 حديث رقم: 3914

* 121045 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أنا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا جزء من أربعين جزءا أو ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر فإذا عبرت وقعت قال شعبة في حديثه وأحسبه قال لا يقعها إلا على واد أو ذي رأي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 205 حديث رقم: 461

* 121046 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا الصالحة على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال وأحسبه قال لا تقصها إلا على واد أو ذي رأي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 145 حديث رقم: 1473

* 121047 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكرهه فليبزق عن يساره ثلاثا ولا يحدث بها فإنها التي تضره
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 479

* 121048 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عنه عمه أبي رزين العقيلي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن من جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى على رجل طائر معلقه ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت قال وأحسبه قال ولا تحدث بها الا حبيبا أو لبيبا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1088

* 121049 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا الحكم بن موسى السمسار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا يزيد بن عبيدة قال حدثني أبو عبيد الله مسلم بن مشكم عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا ثلاثة منها تهويل من الشيطان ليحزن بن آدم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فرآه في منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة فقلت له أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \6041\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 408 حديث رقم: 6042

* 121050 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شيبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث فإذا حدث بها وقعت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 205 حديث رقم: 462

* 121051 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي نا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا يحدث بها إلا عالما أو ناصحا أو حبيبا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1472

* 121052 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا العلاء بن عصيم قال حدثنا أبو زبيد قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثم ليتعوذ من الشيطان
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10743

* 121053 -) أخبرنا علي بن حرب مرة أخرى قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فمن رأى من ذلك شيئا يكرهه فليتعوذ بالله منها ولينفث عن يساره ثلاثا ولا يذكرها لأحد فإن ذلك لا يضره \10655\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10738

* 121054 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره \10653\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 10736

* 121055 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله منه فلن يضره
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 10735

* 121056 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره \7597\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 391 حديث رقم: 7655

* 121057 -) شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بالزيادة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 432 حديث رقم: 8175

* 121058 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبى سلمة عن عبد الرحمن قال سمعت أبا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله قال أبو سلمة إن كنت لأرى الرؤيا هى اثقل على من الجبل فلما سمعت هذا الحديث ما كنت أباليها \6058\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 424 حديث رقم: 6059

* 121059 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبى رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا على رجل طائر ما لم يعبر عليه فإذا عبرت وقعت قال وأحسبه قال لا يقصها إلا على واد أو ذي رأي قال أبو حاتم رضي الله عنه الصحيح بالحاء كما قاله هشيم وشعبة واهم في قوله عدس فتبعه الناس \6049\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 416 حديث رقم: 6050

* 121060 -) أخبرنا علي بن حرب قال حدثنا بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة قال سمعت أبا قتادة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا ثم ليتعوذ من شرها فإنها لا تضره \10654\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 10737

* 121061 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طائر حتى يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا يحدث بها إلا عالما أو ناصحا أو حبيبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 206 حديث رقم: 463

* 121062 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث أنه سمع عمه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث فإذا حدث بها وقعت \6048\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 415 حديث رقم: 6049



(1/20236)

---

* 121063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أخبره عن عبد الله بن بحينة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لهم ركعتين ثم قام ولم يقعد فيهما فقام الناس معه فلما صلى الركعتين الأخريين انتظر الناس تسليمه فكبر فسجد ثم كبر فسجد ثم سلم \23082\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22980

* 121064 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \3625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 334 حديث رقم: 3629

* 121065 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا سفيان بن سعيد عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين فلم يجلس ثم سجد سجدتي السهو أخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري \2625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2628

* 121066 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم \1147\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1145

* 121067 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين فقام الناس معه فلما جلس في أربع انتظر الناس تسليمه كبر ثم سجد ثم كبر ثم سجد قبل أن يسلم \2676\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 398 حديث رقم: 2677

* 121068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو أويس عن الزهري أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب أخبره أنه سمع عبد الله بن بحينة الأزدي أزد شنوءة وهو حليف بني عبد المطلب قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم \23084\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22982

* 121069 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس \2675\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 398 حديث رقم: 2676

* 121070 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاء فقام في الركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته انتظرنا تسليمه أي أن يسلم فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم \3626\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 334 حديث رقم: 3630

* 121071 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التما بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس فمضى في صلاته فلما قضى صلاته وأنتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد ثم رفع رأسه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من أوجه آخر عن الزهري وأخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن الأعرج فهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته والأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج من ثقاة المدينيين وعبد الله بن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنؤة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري عن علي بن عبد الله بن المديني قال البخاري روي عنه ابنه علي بن عبد الله \3647\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 340 حديث رقم: 3651

* 121072 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي ثنا بن أبي أويس حدثني خالي مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن يوسف عن مالك \3658\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 344 حديث رقم: 3662

* 121073 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قدم مكة صلى لهم ركعتين ثم يقول يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 126 حديث رقم: 5111

* 121074 -) حدثنا محمد بن زريق المصري وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا رشدين بن سعد عن موسى بن أيوب الغافقي عن عمر بن عبد الرحمن عن شرحبيل بن حسنة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين من الصلاة فلم يقعد حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتين ثم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 306 حديث رقم: 7211

* 121075 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت الأعرج يحدث عن بن بحينة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أظن إنها العصر فقام في الثانية ولم يجلس فلما كان في آخر صلوته سجد سجدتين من قبل أن يسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 402 حديث رقم: 903

* 121076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم \23081\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22979

* 121077 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي خطاب ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى الصلاة سجد سجدتين قبل السلام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 68 حديث رقم: 81

* 121078 -) وحدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة الأزدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الشفع الذي يريد أن يجلس في صلاته فمضى في صلاته فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم ثم سلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 570

* 121079 -) حدثنا عمرو بن عثمان نا أبي نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن هرمز مولى ربيعة بن الحارث أنه سمع عبد الله بن بحينة وكان من الأزد وهو حليف لبني المطلب بن عبد مناف وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس حتى إذا قضى الصلاة وانتظرنا تسليمة كبر وهو جالس وسجدنا معه ثم كبر فسجد سجدة أخرى فسجدنا معه قال وكان منا المتشهد في قيامه من نسي أن يتشهد وهو جالس قال أبو بكر ورواه بن عيينة والزبيدي وابن أخي الزهري والأوزاعي إلا قال عبد الرحمن بن بحينة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 157 حديث رقم: 878

* 121080 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلى الله عليه وسلم \1034\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1034

* 121081 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولى بني عبد المطلب أن عبد الله بن بحينة بن أزد شنوءة وهو حليف لبني عبد المطلب بن عبد مناف وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الأوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليم كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر \2624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2627

* 121082 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي فقام في ركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته انتظرنا أن يسلم فسجد سجدتين قبل التسليم ثم سلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3449

* 121083 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 796

* 121084 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * صلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركعتين ثم انصرف \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1111

* 121085 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال * صلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1166

* 121086 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1167

* 121087 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي وبقية قالا ثنا شعيب عن الزهري بمعنى إسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه قال أبو داود وكذلك سجدهما بن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري
أبي داود في سننه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 1035

* 121088 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 570

* 121089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن بن بحينة * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها العصر فقام في الثانية لم يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين \23072\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22970

* 121090 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولى بني عبد المطلب وقال مرة مولى ربيعة بن الحارث أن عبد الله بن بحينة وهو من أزد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين لم يجلس فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 795

* 121091 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم \1230\
النسائي في سننه ج 3/ ص 20 حديث رقم: 1222

* 121092 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 96 حديث رقم: 218

* 121093 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن بن بحينة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس وقام الناس فلما قضى الصلاة نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1499

* 121094 -) أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن مالك بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين من الظهر أو العصر فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1500

* 121095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهض في الركعتين فسبحنا به فمضى فلما أتم الصلاة سجد سجدتي السهو وقال مرة فسبح به من خلفه فأشار أن قوموا \18318\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18241

* 121096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن جابر عن المغيرة بن شبل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر فقام فقلنا سبحان الله فقال سبحان الله وأشار بيده يعني قوموا فقمنا فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم قال إذا ذكر أحدكم قبل أن يستتم قائما فليجلس وإذ استتم قائما فلا يجلس \18324\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18247

* 121097 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى بنا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس فمضى في صلاته فلما قضى صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر وسجد ثم رفع رأسه وسلم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2456 حديث رقم: 6293

* 121098 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم \603\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 600



(1/20237)

---

* 121099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أسفل من الكعبين ففي النار يعني الإزار \9349\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9308

* 121100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا يحيى يعنى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي عن يعقوب أو بن يعقوب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه فما كان أسفل من ذلك في النار \7883\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 7844

* 121101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى بن أبي كثير ثنا محمد بن إبراهيم بن الحرث حدثني يعقوب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحت الإزار في النار \7491\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7460

* 121102 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة عن جرير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار واللفظ لمحمد \5339\
النسائي في سننه ج 8/ ص 207 حديث رقم: 5329

* 121103 -) حدثنا هناد ثنا بن المبارك وعباد عن أبي الصباح عن يزيد بن أبي سمية قال سمعت بن عمر يقول * ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص \4095\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 4095

* 121104 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان حدثني العلاء بن عبد الرحمن الجهني عن أبيه قال سألت أبا سعيد هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار قال نعم قلت حدثني قال سمعته * يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين ففي النار ثلاث مرات لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء \978\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 980

* 121105 -) حدثنا أبو علي إسماعيل بن الحسن الطحان العسقلاني حدثنا محمد بن حماد الطهراني حدثنا سهل بن عبد ربه الرازي السندي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة بن اليمان قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال هذا موضع الإزار ولا حق للإزار تحت الكعبين لم يروه عن مطرف إلا عمر بن قيس ولا عن عمرو إلا سهيل تفرد به الطهراني الظهراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 270

* 121106 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن أبي أسامة عن ضمرة بن ربيعة عن سعدان بن سالم عن يزيد بن أبي شيبة قال سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله * في الإزار فهو في القميص
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 135 حديث رقم: 423

* 121107 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سعيد المقبري وقد كان يخبر عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار \5341\
النسائي في سننه ج 8/ ص 207 حديث رقم: 5331

* 121108 -) حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع الإزار الساق ولا حق للإزار في الكعبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 220 حديث رقم: 6915

* 121109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثنا شعبة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما كان أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار قال شعبة وكان سعيد قد كبر \10508\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 10466

* 121110 -) حدثنا أحمد بن محمد السوطي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب بن خالد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تحت الكعبين من الإزار في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 233 حديث رقم: 6971

* 121111 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا اليمان بن المغيرة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شيء جاوز الكعبين من الإزار في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 322 حديث رقم: 11878

* 121112 -) حدثنا يحيى بن منصور أبو سعد الهروي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا إسحاق بن راهويه أنا أحمد بن أيوب عن أبي حمزة عن جابر عن شبل بن علي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 381 حديث رقم: 12064

* 121113 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سعد بن زنبور ثنا سليم بن مسلم الخشاب عن عبد الله بن عمر عن سالم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما خلف الكعبين ففي النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 301 حديث رقم: 13176

* 121114 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال سمعت أبي يقول أتيت أبا سعيد الخدري فسألته * هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا فقال نعم لعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من الكعبين في النار لا ينظر الله عز وجل الى من جر أزاره بطرا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 323 حديث رقم: 737

* 121115 -) أخبرنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا نا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا نبيه يقول سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحت الكعبين من الإزار في النار قال شك محمد بن عبيد الكعبين أو الكعب
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1016 حديث رقم: 1759

* 121116 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا نبيه يقول سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تحت الكعب من الإزار في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 166 حديث رقم: 24819

* 121117 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إبراهيم حدثنا بن مبارك عن أبي الصباح الآيلي قال سمعت يزيد بن أبي سمية يقول سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإزار فهو في القميص \5904\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 110 حديث رقم: 5891

* 121118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله وعتاب ثنا عبد الله أنا أبو الصباح الأيلي سمعت يزيد بن أبي سمية يقول سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإزار فهو في القميص \6234\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6220

* 121119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا نبيه يقول سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحت الكعبين من الإزار في النار \26361\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 257 حديث رقم: 26247

* 121120 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحرث قال حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم قال حدثني أبو يعقوب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار \5340\
النسائي في سننه ج 8/ ص 207 حديث رقم: 5330

* 121121 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا بن المبارك عن أبي الصباح عن يزيد بن أبي سمية قال سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإزار فهو في القميص \3133\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 244 حديث رقم: 3137

* 121122 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس قالا ثنا شعبة ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما كان أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار لفظ حديث آدم وفي رواية عبد الصمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تحت الكعبين من الإزار في النار رواه البخاري في الصحيح عن آدم \3132\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 244 حديث رقم: 3136

* 121123 -) أخبرنا محمد بن عبد الملك قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا داود عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأصلع عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تحت الكعبين من الإزار في النار \9644\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 491 حديث رقم: 9722

* 121124 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم قال حدثني بن يعقوب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحت الكعبين من الإزار في النار \9633\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 490 حديث رقم: 9711

* 121125 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سعيد المقبري وقد كان يخبر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار \9630\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 489 حديث رقم: 9705

* 121126 -) أخبرني محمد بن آدم المصيصي قال ثنا عبد الرحيم عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة بن اليمان قال * وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على عضلة ساقه أو ساقي ثم قال هنا موضع الإزار ثم أدنى يده فقال فإلى ها هنا ثم أدناها أيضا فقال وإلا فإلى ها هنا ثم قال ولا حق للإزار في الكعبين \9614\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 485 حديث رقم: 9689

* 121127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال قال شعبة سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري بعدما كبر يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار \9976\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9936

* 121128 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال أتيت أبا سعيد الخدري فقلت * أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإزار شيئا قال نعم سمعته يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \5445\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 263 حديث رقم: 5446

* 121129 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2182 حديث رقم: 5450

* 121130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا نبية يقول سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحت الكعب من الإزار ففي النار \26330\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26216

* 121131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا محمد يعني بن إسحاق قال سمعت أبا نبيه قال سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحت الكعب من الإزار في النار \24472\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 59 حديث رقم: 24360

* 121132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن مسلم بن يسار عن حذيفة قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه فقال حق الإزار ههنا فإن أبيت فهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين أو لا حق للكعبين في الإزار
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 398 حديث رقم: 23426

* 121133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت مسلم بن نذير عن حذيفة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه قال فقال الإزار ههنا فإن أبيت فهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين أو لا حق للكعبين في الإزار
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 23404

* 121134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن داود يعنى بن أبي هند عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحت الكعبين من الإزار في النار \20265\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 15 حديث رقم: 20180

* 121135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ويزيد بن زريع قالا ثنا داود عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار \20195\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 9 حديث رقم: 20110

* 121136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه قال سألت أبا سعيد هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا قال نعم تعلم سمعته يقول * أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين هو في النار يقولها ثلاث مرات \11084\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11042

* 121137 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين \3574\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1183 حديث رقم: 3572

* 121138 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة عن جرير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار واللفظ لمحمد \9613\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 485 حديث رقم: 9688



(1/20238)

---

* 121139 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا ولها الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل للشهادة فيتمنى أن يرجع فيقتل مرة أخرى
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 41 حديث رقم: 26

* 121140 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن بن أبي عميرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال بن أبي عميرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر \3163\
النسائي في سننه ج 6/ ص 33 حديث رقم: 3153

* 121141 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد من أهل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا غير الشهيد فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا يقول حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله مما يرى مما أعطاه من الكرامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1663\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 187 حديث رقم: 1661

* 121142 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما من عبد يموت له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال بن أبي عمر قال سفيان بن عيينة كان عمرو بن دينار أسن من الزهري \1645\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 177 حديث رقم: 1643

* 121143 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن قتادة وحميد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أنها ترجع إلى الدنيا ولا أن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل في الدنيا لما يرى من فضل الشهادة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1498 حديث رقم: 1877

* 121144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس منفوسة تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة \14110\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 284 حديث رقم: 14065

* 121145 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن حميد قال سمعت أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من عبد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1029 حديث رقم: 2642

* 121146 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عامر العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أجد أحدا يدخل الجنة فيتمنى أن يخرج منها وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرار لما رأى من الكرامة لفظ حديث العقدي في رواية الطيالسي ما من عبد له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يود لو أنه رجع فقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \18283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 163 حديث رقم: 18298

* 121147 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن بن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما في الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن تعود إليكم وأن له الدنيا إلا الشهيد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1145

* 121148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يخرج منها وان له ما على الأرض من شيء غير الشهيد يحب أن يخرج فيقتل لما يرى من الكرامة أو معناه \12065\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12022

* 121149 -) أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تموت فتدخل الجنة فتود انها رجعت إليكم ولها الدنيا وما فيها الا الشهيد فإنه ود انه قتل كذا وكذا مرة لما رأى من الثواب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2409

* 121150 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 42 حديث رقم: 28

* 121151 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1037 حديث رقم: 2662

* 121152 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد له عند الله خير لن يحب ان يرجع الى الدنيا الا الشهيد فإنه ود لو انه رجع فقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1964

* 121153 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة قال حدثنا عبادة بن الصامت أن رسول الله قال * ما في الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة لم يرو هذا الحديث عن زيد بن واقد إلا الهيثم بن حميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 126 حديث رقم: 399

* 121154 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يموت وله عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا وله الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى \3799\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 427 حديث رقم: 3797

* 121155 -) حدثنا عبد الواحد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس تموت لها عند الله خير ما يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة \3500\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 216 حديث رقم: 3498

* 121156 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة سمع أنس بن مالك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد وله عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من فضل الكرامة \3262\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 24 حديث رقم: 3260

* 121157 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو عامر القيسي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحد يدخل الجنة فيسره أن يخرج منها وإن له على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة \3226\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 8 حديث رقم: 3224

* 121158 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يدخل الجنة يتمنى أن يخرج منها وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 392 حديث رقم: 3056

* 121159 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال * ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا غير الشهيد فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا يقول حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله مما يرى أعطاه الله من الكرامة \3020\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 371 حديث رقم: 3019

* 121160 -) حدثنا هدبة حدثنا همام أخبرنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا الشهيد فإنه ود لو أنه رجع إلى الدنيا فقتل عشر مرات لما يرى من الفضل \2880\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 260 حديث رقم: 2879

* 121161 -) أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد دخل الجنة يتمنى أنه رجع إلى الدنيا وأن له ما على ظهر الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1167

* 121162 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه يرده إلى مكحول إلى جبير بن نفير أن عبادة بن الصامت حدثنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 349 حديث رقم: 3525

* 121163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وروح وعبد الرزاق قالوا أنا بن جريج قال وقال سليمان بن موسى أيضا ثنا كثير بن مرة أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله تبارك وتعالى خير تحب أن ترجع إليكم إلا المقتول وقال روح إلا القتيل في سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى \22860\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 22762

* 121164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال قال سليمان بن موسى ثنا كثير بن مرة ان عبادة بن الصامت حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولا تضام الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى \22899\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 322 حديث رقم: 22800

* 121165 -) أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم القهستاني حدثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا يحيى بن السكن حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد يدخل الجنة يسره ان يرجع الى الدنيا الا الشهيد فإنه يحب ان يرجع ليقتل مرة أخرى \4660\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 518 حديث رقم: 4661

* 121166 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة \4661\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 519 حديث رقم: 4662

* 121167 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 118 حديث رقم: 181

* 121168 -) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن بن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما في الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال بن أبي عميرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر \4331\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 22 حديث رقم: 4361

* 121169 -) حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من احد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا ولا أن له مثل نعيمها إلا الشهيد فإنه مما يرى من الثواب ما يود أنه رجع فقتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 219 حديث رقم: 19466

* 121170 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أهل الجنة أحد يسره ان يرجع الى الدنيا وله عشرة امثالها الا الشهيد فإنه ود أنه رجع الى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الفضل \7451\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 490 حديث رقم: 7452

* 121171 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن قتادة عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ولا أن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فيتمنى أن يرجع فيقتل في سبيل الله لما يرى من فضل الشهادة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 19319

* 121172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا الشهيد فإنه يود انه يرجع إلى الدنيا فاستشهد عشر مرات لما رأى من الفضل \14160\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 289 حديث رقم: 14115

* 121173 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال حدثنا كثير بن مرة أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما على الأرض نفس منفوسة تموت لها عن الله تعالى خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل في سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 255 حديث رقم: 9535

* 121174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وان له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة \12837\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 173 حديث رقم: 12794

* 121175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحول عن حميد وشعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تموت لها عند الله عز وجل خيرا يسرها أن ترجع إلى الدنيا وان لها الدنيا وما فيها الا الشهيد يتمنى أن يرجع فيقتل في الدنيا لما يرى من
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 279 حديث رقم: 13996

* 121176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد دخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ويقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة \14001\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 276 حديث رقم: 13956

* 121177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة ثنا أنس قال بهز في حديثه قال أنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من أهل الجنة أحد يسره يرجع وقال بهز أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها الا الشهيد فإنه ود لو أنه رجع قال بهز رجع إلى الدنيا فاستشهد لما رأى من الفضل \13698\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13653

* 121178 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة ثنا عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما في الأرض من نفس ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليهم ولها الدنيا إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1211

* 121179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة \12338\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12295

* 121180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس تموت لها عند الله خير فيسرها ان ترجع إلى الدنيا الا الشهيد فان الشهيد يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة \12622\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12579



(1/20239)

---

* 121181 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا حدثنا أبو داود نا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى والشمس وضحاها ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 510

* 121182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوهما قال عفان ونحوهما من السور \21175\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21086

* 121183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك \21088\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 21000

* 121184 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي داود الا أنه لم يذكر العصر وقال بسبح أسم ربك الأعلى وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة فذكره ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة نحو رواية يونس بن حبيب عن أبي داود \3830\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 391 حديث رقم: 3834

* 121185 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى والشمس وضحاها ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1893

* 121186 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 763

* 121187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن سماك سمع جابرا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى ونحوها وفي الصبح بأطول من ذلك \20914\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20827



(1/20240)

---

* 121188 -) حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن محمد ثنا أبو داود ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مصلاه لم يرجع حتى تطلع الشمس \21073\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20985

* 121189 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير وذكر آخر عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة كنت تجالس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال نعم * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس فيتحدث أصحابه يذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر ويضحكون ويبتسم - عليه الصلاة والسلام - \1367\
النسائي في سننه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 1358

* 121190 -) حدثنا عبد الله حدثني خلف بن هشام البزار المقري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس \21039\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20951

* 121191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس قال وكان يقرأ في صلاة الفجر بقاف والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا \20964\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20877

* 121192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن سماك سمع جابرا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى ونحوها وفي الصبح بأطول من ذلك \20931\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20844

* 121193 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس \1366\
النسائي في سننه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 1357

* 121194 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح بأطول من ذلك \988\
النسائي في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 980

* 121195 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء \4850\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 4850

* 121196 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1811 حديث رقم: 2322

* 121197 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سماك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال أخبرنا أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 670

* 121198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وأبو النضر قالا ثنا زهير ثنا سماك بن حرب قال سألت جابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس قام وكان يطيل قال أبو النضر كثير الصمات فيتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم \20963\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20876

* 121199 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي قال حدثنا بن السماك بن حرب عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال جالست النبي أكثر من مائة مرة وكان يجلس مع أصحابه يتناشدون الشعر وربما تذاكروا من الجاهلية فيضحكون ويبتسم النبي معهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 169 حديث رقم: 1608

* 121200 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك قال سألت جابر بن سمرة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يخف بهم ولا يصلي صلاة هؤلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1937

* 121201 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه الذي صلى فيه حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1960

* 121202 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات حدثنا إسحاق بن سليمان ثنا عنبسة بن سعيد عن سماك عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل الصمت فيتحدثون بأمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم معهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 239 حديث رقم: 1999

* 121203 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا موسى بن سفيان الجنديسابوري ثنا عبد الله بن الجهم عن عمرو عن سماك عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقوم من مكانه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2045

* 121204 -) حدثنا علي أنا زهير عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس حتى تطلع الشمس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 2659

* 121205 -) حدثنا علي أنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال كانوا يجلسون يتحدثون ويأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم معهم إذا ضحكوا يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 2661

* 121206 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عيينة عن عبد الرحمن عن أبيه قال كنت أجالس أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم مع أبي في المسجد فيتناشدون الأشعار ويذكرون حديث الجاهلية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 278 حديث رقم: 26061

* 121207 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ح وثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد قالا ثنا زائدة ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر يقعد في مجلسه حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1927

* 121208 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى لغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1913

* 121209 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مجلسه حتى تطلع الشمس \2027\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 376 حديث رقم: 2028

* 121210 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سماك عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في مصلاه إذا طلع الفجر حتى تطلع الشمس حسناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1885

* 121211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني سماك قال قلت لجابر بن سمرة * كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الفجر قال كان يجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس \21086\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 20998

* 121212 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة رضي الله عنه أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 52 حديث رقم: 13116

* 121213 -) أنبأ أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه قال أنه * قدم علينا أبو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الآن كيف يصنع أيصلي أم لا قال فجلس حتى طلعت الشمس ثم صلى \4216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 464 حديث رقم: 4220

* 121214 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير وذكر آخر عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة كنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس فيتحدث أصحابه ويذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر ويضحكون ويتبسم \9917\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 51 حديث رقم: 9998

* 121215 -) أخبرنا أحمد بن سليمان نا يحيى بن آدم نا زهير وذكر آخر عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة كنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس فيتحدث أصحابه ويذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر ويضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم \1283\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1281

* 121216 -) أخبرنا قتيبة هو بن سعيد نا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس \1282\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1280

* 121217 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن قال نا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك \1054\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1052

* 121218 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر ح وحدثنا أبو موسى حدثنا عبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن سماك * أنه سأل جابر بن سمرة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الصبح قال كان يقعد في مصلاه إذا صلى الصبح حتى تطلع الشمس هذا لفظ حديث بندار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 757

* 121219 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا زهير بن معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس وكانوا يجلسون فيتحدثون ويأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم \6258\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 154 حديث رقم: 6259

* 121220 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالوا ثنا زهير بن معاوية ثنا سماك قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكان يطيل الصمت وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1933

* 121221 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس \2028\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 376 حديث رقم: 2029

* 121222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس في مصلاه إذا صلى الغداة حتى تطلع الشمس حسناء \21159\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21070

* 121223 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سألت جابر بن سمرة * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الصبح قال كان يجلس في مجلسه حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1888



(1/20241)

---

* 121224 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الراسبي ثنا محمد بن موسى بن أعين ثنا إبراهيم بن يزيد بن مرادنية عن رقبة بن مصقلة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1873

* 121225 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي عوانة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2238 حديث رقم: 2919

* 121226 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 2580

* 121227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال ثنا زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل \9673\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9634

* 121228 -) قال * ويهلك قيصر فلا يكون قيصر بعده ويهلك كسرى فلا يكون كسرى بعده \9415\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9375

* 121229 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله عز وجل \8169\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8127

* 121230 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يذهب كسرى فلا يكون كسرى بعده ويذهب قيصر فلا يكون قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله تعالى \7702\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7664

* 121231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل يعنى بن أبي خالد عن زياد المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر والذي نفس محمد بيده لينفقن كنوزهما في سبيل الله \7503\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7472

* 121232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \7295\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 240 حديث رقم: 7266

* 121233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \10209\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 10169

* 121234 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2221\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 498 حديث رقم: 2216

* 121235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده \10551\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10509

* 121236 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده فذكر بمثل حديث أبي هريرة سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2237 حديث رقم: 2919

* 121237 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2445 حديث رقم: 6255

* 121238 -) حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده والذي نفس بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2445 حديث رقم: 6254

* 121239 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1325 حديث رقم: 3423

* 121240 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال وأخبرني بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1325 حديث رقم: 3422

* 121241 -) حدثنا إسحاق سمع جريرا عن عبد الملك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1135 حديث رقم: 2953

* 121242 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1135 حديث رقم: 2952

* 121243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \7212\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7184

* 121244 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى وإذا هلك قيصر فلا قيصر والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \5884\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 285 حديث رقم: 5881

* 121245 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هلك كسرى فلا كسرى بعده وهلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لينفقن كنوزهما في سبيل الله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 269

* 121246 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 1094

* 121247 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب قيصر فلا قيصر بعده وإذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1874

* 121248 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1872

* 121249 -) حدثنا معاذ بن المثنى وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1871

* 121250 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1870

* 121251 -) قال * ويهلك قيصر فلا قيصر بعده ويهلك كسرى فلا كسرى بعده \10079\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10039

* 121252 -) حدثنا عبيد بن كثير التمار الكوفي حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا عبد الله بن الأجلح عن أبان بن تغلب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى وإذا هلك قيصر فلا قيصر والذي نفسي بيدي لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل لم يروه عن أبان إلا بن الأجلح تفرد به منجاب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 12 حديث رقم: 689

* 121253 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يهلك كسرى ثم لا كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله وسمى الحرب خدعة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 35 حديث رقم: 29

* 121254 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري ومسلم من حديث يونس وغيره عن الزهري وأخرجاه من حديث جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \18368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 177 حديث رقم: 18383

* 121255 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثني سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده أبدا وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده أبدا وأيم الله لتنفقن كنوزهما في سبيل الله \6689\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 85 حديث رقم: 6690

* 121256 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده أراد به بأرضه وهي العراق وقوله صلى الله عليه وسلم وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده يريد به بأرضه وهي الشام لا أنه لا يكون كسرى بعده ولا قيصر \6688\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 85 حديث رقم: 6689

* 121257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ذهب قيصر فلا قيصر بعده وإذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله تبارك وتعالى \21139\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21050

* 121258 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل \21065\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20977

* 121259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله تبارك وتعالى \20988\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20901

* 121260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتفتحن عصابة من المسلمين أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في الأبيض قال وسمعته يقول إن الله تبارك وتعالى سمى المدينة طيبة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 20854

* 121261 -) حدثنا أحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي قال حدثنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني قال حدثنا محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبة عن رقبة بن مسقلة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 230 حديث رقم: 1829



(1/20242)

---

* 121262 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الصلت بن مسعود ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 187 حديث رقم: 5947

* 121263 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \7509\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 502 حديث رقم: 7511

* 121264 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون \3508\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 277 حديث رقم: 3509

* 121265 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل وهو بن سعد ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 2059

* 121266 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن عمرو ح وحدثنا علي بن خشرم حدثنا علي بن محمد ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤرخون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 2060

* 121267 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 596 حديث رقم: 1573

* 121268 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا فطرهم \3284\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 253 حديث رقم: 3312

* 121269 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود يؤخرون \3285\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 253 حديث رقم: 3313

* 121270 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر أن اليهود والنصارى يؤخرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 277 حديث رقم: 8944

* 121271 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون \7899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7908

* 121272 -) أخبرنا محمد بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \3501\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 273 حديث رقم: 3502

* 121273 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن أبي حازم قال قال أبي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن يزالوا بخير ما عجلوا الفطر \7550\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 546 حديث رقم: 7552

* 121274 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 139 حديث رقم: 5768

* 121275 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن مريم ح وحدثنا أبو حصين ثنا الحماني قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 168 حديث رقم: 5880

* 121276 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 191 حديث رقم: 5962

* 121277 -) حدثنا الفضل بن أبي الروح البصري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 195 حديث رقم: 5981

* 121278 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 191 حديث رقم: 5963

* 121279 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي حازم بن دينار ح وحدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه ولم يؤخروا تأخير أهل المشرق \7898\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7907

* 121280 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 1699

* 121281 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 692 حديث رقم: 1856

* 121282 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 771 حديث رقم: 1098

* 121283 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون \2353\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 305 حديث رقم: 2353

* 121284 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حازم قال وأخبرنا أبو مصعب قراءة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر قال وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا تعجيل الفطر وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق \695\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 699

* 121285 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار \1699\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 542 حديث رقم: 1697

* 121286 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون \1700\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 542 حديث رقم: 1698

* 121287 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا هشام بن عمار حدثني بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \3505\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 275 حديث رقم: 3506

* 121288 -) وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 289 حديث رقم: 635

* 121289 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون \3502\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 274 حديث رقم: 3503

* 121290 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ان اليهود والنصارى يؤخرون \9849\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9809

* 121291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جرير بن حازم وسفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \22958\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 331 حديث رقم: 22856

* 121292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \22981\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 22879

* 121293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق بن يوسف الأزرق قالا ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \22999\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 336 حديث رقم: 22897

* 121294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \23012\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22910

* 121295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر \23023\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 339 حديث رقم: 22921

* 121296 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب أنه سمعه يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا افطارهم ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 277 حديث رقم: 8945

* 121297 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 289 حديث رقم: 634

* 121298 -) حدثنا عمرو بن سعد عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الإفطار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 458



(1/20243)

---

* 121299 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن أبي عبد الرحيم الصائغ عن قهرمان لسعد عن سعد قال سمعت رسول النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من منع فضل ماء منعه الله فضله يوم القيامة \825\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 828

* 121300 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ قال أبو حاتم أضمر فيه الماء الذي لا يقع فيه الحوز ولا يتملكه أحد ما دام مشاعا مثل المياه الجارية المشتركة بين الناس ويحتمل ان يكون معناه الماء الذي يكون للمرء في البادية من بئر أو عين فينتفع به ويمنع الناس ما فضل عنه فنهي عن منع المسلمين ما فضل من مائه بعد قضاء حاجته عنه لأن في منعه ذلك منع الناس عن الكلأ \4953\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 331 حديث رقم: 4954

* 121301 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني أبو هانئ عن أبي سعيد مولى غفار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل الماء ويجوع العيال \4955\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 333 حديث رقم: 4956

* 121302 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ \5742\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 408 حديث رقم: 5774

* 121303 -) وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عثمان النسوي ثنا أحمد بن عثمان البصري ثنا أبو عاصم أنبأ أبو جريج أخبرني زياد بن سعد * أن هلال بن أسامة أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي البصري هكذا بلفظ البيع في هذه الرواية وفيها دلالة على صحة تأويل الشافعي رحمه الله \10834\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 16 حديث رقم: 10844

* 121304 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \11613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 152 حديث رقم: 11623

* 121305 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث ثنا يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي الفقيه قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو طاهر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ وفي رواية الليث قال حدثني بن المسيب وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري عن يحيى بن بكير عن الليث عن عقيل عن الزهري \11614\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 152 حديث رقم: 11624

* 121306 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا هشيم عن عوف الأعرابي عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حريم البئر أربعون ذراعا من جوانبها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ ورواه بن المبارك عن عوف قال بلغني عن أبي هريرة فذكره من قوله \11637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 155 حديث رقم: 11647

* 121307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن منع فضل الماء ليمنع به الكلأ \10013\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9972

* 121308 -) حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن منع فضل الماء ليمنع به الكلأ \1816\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 1817

* 121309 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ \6259\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 132 حديث رقم: 6257

* 121310 -) حدثنا بشر حدثنا عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ \6287\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 176 حديث رقم: 6285

* 121311 -) حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة حدثنا أبي حدثنا محمد بن الحسن القردوسي حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل أتاه بن عمه فسأله من فضله فمنعه منعه الله فضله يوم القيامة ومن منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ منعه الله فضله يوم القيامة لم يروه عن الأعمش إلا جرير ولا عن جرير إلا محمد بن الحسن تفرد به عبيد الله بن جرير ولا روى الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا هذا ولا كتبناه إلا عن أحمد بن عبيد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 75 حديث رقم: 93

* 121312 -) حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن الحسن الفردوسي قال حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله * أيما رجل أتاه بن عمه فسأله من فضله فمنعه منعه الله فضله يوم القيامة ومن منع ماء ليمنع به فضل الكلأ منعه الله فضله يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا جرير تفرد به محمد بن الحسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 45 حديث رقم: 1195

* 121313 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 1124

* 121314 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل ماء ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 998

* 121315 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنا حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يمنع فضل الماء ولا نقع البئر حارثة هذا ضعيف \11620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 153 حديث رقم: 11630

* 121316 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
مالك في الموطأ ج 2/ ص 745 حديث رقم: 1427

* 121317 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 830 حديث رقم: 2226

* 121318 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 830 حديث رقم: 2227

* 121319 -) حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2554 حديث رقم: 6561

* 121320 -) وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا بن جريج أخبرني زياد بن سعد أن هلال بن أسامة أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1198 حديث رقم: 1566

* 121321 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ \3473\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 277 حديث رقم: 3473

* 121322 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مطعم كوفي وهو الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت وأبو المنهال سيار بن سلامة بصري صاحب أبي برزة الأسلمي \1273\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 572 حديث رقم: 1272

* 121323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن عمران بن عمير قال شكوت إلى عبيد الله بن عبد الله قوما منعوني ماء فقال سمعت أبا هريرة قال المسعودي ولا أعلمه الا قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل ماء بعد ان يستغنى عنه ولا فضل مرعى \10620\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10578

* 121324 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبدة بن سليمان عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البئر \2481\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 829 حديث رقم: 2479

* 121325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا عوف عن رجل حدثه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حريم البئر أربعون ذراعا من حواليها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ \10457\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10416

* 121326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن ليث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله فضله يوم القيامة \6691\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6673

* 121327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن راشد عن سليمان بن موسى * ان عبد الله بن عمرو كتب إلى عامل له على أرض له ان لا تمنع فضل مائك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منعه الله يوم القيامة فضله \6740\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 183 حديث رقم: 6722

* 121328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله عز وجل فضله \7083\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7057

* 121329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا قال سفيان يكون حول بئرك الكلا فتمنعهم فضل مائك فلا يعودون أن يدعوا \7349\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7320

* 121330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل الكلا \7721\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7683

* 121331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ \8111\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 8070

* 121332 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ قال سفيان وثلاث لا يمنعهن الماء والكلأ والنار
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 153 حديث رقم: 596

* 121333 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع أحدكم فضل ماء ليمنع به الكلأ \2480\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 828 حديث رقم: 2478



(1/20244)

---

* 121334 -) حدثنا إبراهيم قثنا حجاج قثنا حماد عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء وهو بن عازب قال * اقبلنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع حتى كنا بغدير خم فنودي فينا ان الصلاة جامعة وكسح لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - تحت شجرتين فأخذ بيد علي فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال هذا مولى من انا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر فقال هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 610 حديث رقم: 1042

* 121335 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا خلف بن خليفة قال سمعت أبا هارون يذكر عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم * من كنت مولاه فعلي مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 204 حديث رقم: 5096

* 121336 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن حنش بن الحارث وعن الحسن بن الحكم عن رياح بن الحارث ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الحسن بن الحكم عن رياح بن الحارث النخعي قال * كنا قعودا مع علي رضي الله عنه فجاء ركب من الأنصاري عليهم العمائم فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال علي رضي الله عنه أنا مولاكم وأنتم قوم عرب قالوا نعم سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وهذا أبو أيوب فينا فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 174 حديث رقم: 4053

* 121337 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا علي بن عابس عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم * من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 170 حديث رقم: 4983

* 121338 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سلمان المؤذن عن زيد بن أرقم قال نشد علي الناس أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك قال زيد وكنت أنا فيمن كتم فذهب بصري
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 175 حديث رقم: 4996

* 121339 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي عبد الله الشيباني قال كنت جالسا في مجلس بني الأرقم فأقبل رجل من مراد يسير على دابته حتى وقف على المجلس فسلم فقال أفي القوم زيد قالوا نعم هذا زيد فقال أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو يا زيد أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي * من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم فانصرف عنه الرجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 194 حديث رقم: 5065

* 121340 -) حدثنا الحسن بن علي العمري ثنا علي بن إبراهيم الباهلي ثنا أبو الجواب ثنا سليمان بن قرم عن هارون بن سعد عن ثوير بن أبي فاختة عن زيد بن أرقم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الغدير فقال * ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى فأخذ بيد علي رضي عنه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 194 حديث رقم: 5066

* 121341 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا عاصم بن مهجع ثنا يونس بن أرقم عن الأعمش عن أبي ليلى الحضرمي عن زيد بن أرقم قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 195 حديث رقم: 5068

* 121342 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا غنام بن علي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فأخذت استزيده فقال إنما أنتهي حيث انتهى بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 195 حديث رقم: 5069

* 121343 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كنت مولاه فعلي مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 179 حديث رقم: 3049

* 121344 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا مصعب بن المقدام عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن زيد بن أرقم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كنت مولاه فعلي مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 195 حديث رقم: 5071

* 121345 -) حدثنا علي بن الحسين قثنا إبراهيم بن إسماعيل قثنا أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي ليلى الكندي انه حدثه قال سمعت زيد بن أرقم يقول ونحن ننتظر جنازة فسأله رجل من القوم فقال أبا عامر أسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يوم غدير خم لعلي * من كنت مولاه فعلي مولاه قال نعم قال أبو ليلى فقلت لزيد بن أرقم قالها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال نعم قد قالها له أربع مرات فقال نعم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 613 حديث رقم: 1048

* 121346 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري عن أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشجرات فقم ما تحتها ورش ثم خطبنا فوالله ما من شيء يكون إلى أن تقوم الساعة إلا وقد أخبرنا به يومئذ ثم قال يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم قلنا الله ورسوله أولى بنا من أنفسنا قال فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا رضي الله عنه ثم أخذ بيده فكشطها ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 212 حديث رقم: 5128

* 121347 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمر بن أبان ثنا مالك بن الحسين بن مالك بن الحويرث أخبرني أبي عن جدي مالك بن الحويرث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كنت مولاه فعلي مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 291 حديث رقم: 646

* 121348 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريجة أو زيد بن أرقم شعبة الشاك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - انه قال * من كنت مولاه فعلي مولاه فقال سعيد بن جبير وأنا قد سمعت مثل هذا عن بن عباس قال محمد أظنه قال فكتمته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 569 حديث رقم: 959

* 121349 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا بن نمير نا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا انهم سمعوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يقول * من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 586 حديث رقم: 991

* 121350 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي نا عفان قثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال ألستم تعلمون اني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قال بلى قال ألستم تعلمون إني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1016

* 121351 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال نشد على الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فشهدوا ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من كنت مولاه فعلي مولاه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 599 حديث رقم: 1021

* 121352 -) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قال فنزلنا بغدير خم قال فنودي الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد علي فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا لك يا ابن أبي طالب اصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 372 حديث رقم: 32118

* 121353 -) حدثنا عبد الله قال حدثني حجاج بن الشاعر قثنا شبابة قال حدثني نعيم بن حكيم قال حدثني أبو مريم ورجل من جلساء علي عن علي ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوم غدير خم * من كنت مولاه فعلي مولاه قال فزاد الناس بعد اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 705 حديث رقم: 1206

* 121354 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق بن الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية عن زيد بن أرقم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة يوم غدير خم وهو آخذ بعضد علي فقال يا أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فهذا مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 195 حديث رقم: 5070

* 121355 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كنت مولاه فعلي مولاه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد الغفاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم \3729\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 633 حديث رقم: 3713

* 121356 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن الطفيل النخعي قال حدثنا شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال نشد علي الناس من سمع رسول الله يقول يوم غدير خم * ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاة اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام أثنا عشر رجلا فشهدوا بذلك لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك وأبو عوانة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 275 حديث رقم: 1966

* 121357 -) حدثنا عبد الله حدثني حجاج بن الشاعر ثنا شبابة حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم ورجل من جلساء على عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم * من كنت مولاه فعلى مولاه قال فزاد الناس بعد وال من والاه وعاد من عاداه \1313\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1310

* 121358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي ثنا محمد بن أسحق عن أبان بن صالح عن الفضل بن معقل بن يسار عن عبد الله بن نيار الأسملي عن عمرو بن شاس الأسلمي قال وكان من أصحاب الحديبية قال * خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غدوة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو والله لقد آذيتني قلت أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني \16052\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 483 حديث رقم: 16002

* 121359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا على بن زيد عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة \18581\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 281 حديث رقم: 18502

* 121360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ميمون أبي عبد الله قال كنت عند زيد بن أرقم فجاء رجل من أقصى الفسطاس فسأله عن داء فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال من كنت مولاه فعلى مولاه قال ميمون فحدثني بعض القوم عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه \19432\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 373 حديث رقم: 19347

* 121361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال نشد على أناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كنت مولاه فعلى مولاه \23258\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 23156

* 121362 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو نعيم ويحيى بن آدم قالا حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال قال علي أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول * ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له قال أبو نعيم فقلت لفطر كم بين هذا القوم وبين موته قال مائة يوم قال أبو حاتم يريد به موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه \6930\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 377 حديث رقم: 6931

* 121363 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق وأخبرناه أحمد بن جعفر البزار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن إبان بن صالح عن الفضل بن معقل بن يسار عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال * خرجنا مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه قال يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو أما والله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 132 حديث رقم: 4619

* 121364 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال ثنا أبو نعيم قال أنا عبد الملك بن أبي غنية قال ثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال * خرجت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه قال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه \8085\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8145

* 121365 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بريدة أن النبي قال لعلي * من كنت مولاه فعلي مولاه لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا ابنه ولا عن بن طاوس إلا معمر وابن عيينة تفرد به عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 112 حديث رقم: 346

* 121366 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا عبد الله بن داود عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه أن سعدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كنت مولاه فعلي مولاه \8412\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 131 حديث رقم: 8468

* 121367 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا بن أبي عدي عن عوف عن ميمون أبي عبد الله قال زيد بن أرقم * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى نحن نشهد لأنت أولى بكل مؤمن من نفسه قال فإني من كنت مولاه فهذا مولاه أخذ بيد علي \8413\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 131 حديث رقم: 8469

* 121368 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قالا حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرني هانئ بن أيوب عن طلحة الأيامي قال حدثنا عميرة بن سعد أنه سمع عليا وهو ينشد في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كنت مولاه فعلي مولاه فقام بضعة عشر فشهدوا \8414\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 131 حديث رقم: 8470

* 121369 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال لما ناشدهم علي قام خمسة أو ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كنت مولاه فعلي مولاه \8415\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 131 حديث رقم: 8471

* 121370 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا معن قال حدثني موسى بن يعقوب عن المهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد وعامر بن سعد عن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال أما بعد أيها الناس فإني وليكم قالوا صدقت ثم أخذ بيد علي فرفعها ثم قال هذا وليي والمؤدي عني وال الله من والاه وعاد من عاداه \8423\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 8479

* 121371 -) حدثنا أحمد بن إسماعيل بن يوسف العابد الأصبهاني حدثنا أحمد بن الفرات الرازي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم * من كنت مولاه فعلي مولاه لم يروه عن سفيان بن عيينة إلا عبد الرزاق تفرد به أحمد بن الفرات
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 129 حديث رقم: 191

* 121372 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي قال حدثني إدريس بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله يقول * من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه لم يرو هذا الحديث عن إدريس إلا عكرمة تفرد به النفيلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 25 حديث رقم: 1111

* 121373 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الملك بن أبي غنية قال حدثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال * خرجت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه وقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه \8411\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 131 حديث رقم: 8467



(1/20245)

---

* 121374 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن طاهر حدثنا الزبير بن بكار حدثنا يحيى بن أبي قتيلة حدثنا عبد الخالق بن أبي حازم حدثني ربيعة بن عثمان حدثني عبد الوهاب بن بخت عن عمر بن عبد العزيز حدثني أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل راع مسؤول عن رعيته لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبير
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 400 حديث رقم: 669

* 121375 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح أبو الفوارس المروزي بمصر حدثنا زكريا بن يحيى الجزار حدثنا إسماعيل بن عباد أبو محمد الرماني حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير راع على الناس ومسئول عن رعيته والرجل راع على أهله ومسئول عن زوجته وما ملكت يمينه والمرأة راعية لحق زوجها ومسئولة عن بيتها وولدها والمملوك راع على مولاه ومسئول عن ماله فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فأعدوا للمسائل جوابا قالوا يا رسول الله وما جوابها قال أعمال البر لم يروه عن قتادة بهذا التمام إلا سعيد بن أبي عروبة ولا عن سعيد إلا إسماعيل بن عباد تفرد به زكريا بن يحيى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 274 حديث رقم: 450

* 121376 -) حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ألا فالأمير الذي على الناس راع عليهم ومسؤول عنهم والرجل راع على أهل بيته ومسؤول عنهم وامرأة الرجل راعية على بيت زوجها وولده ومسؤولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده ومسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول \5834\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 201 حديث رقم: 5831

* 121377 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير راع عن الناس وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته وامرأة الرجل راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عن بعلها ورعيتها والعبد راع عن مال سيده وهو مسؤول عن رعيته ألا وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع \16399\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 160 حديث رقم: 16414

* 121378 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا إسماعيل بن إسحاق نا عارم ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع قالا نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسؤول فالأمير راع على الناس وهو مسؤول والرجل راع على أهله وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا كلكم راع وكلكم مسؤول رواه البخاري في الصحيح عن عارم أبي النعمان ورواه مسلم عن أبي الربيع \14469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 291 حديث رقم: 14480

* 121379 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال نا أبي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيع حتى يسأل الرجل على أهل بيته قال أبو عبد الرحمن لم يرو هذا أحد علمناه عن معاذ بن هشام غير إسحاق بن إبراهيم بن راهويه \9122\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 374 حديث رقم: 9174

* 121380 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو مصعب قال نا محمد بن إبراهيم بن دينار عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن ابي لبابة بن عبد المنذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت وقال كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالامير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على اهله ومسؤول عنهم وإمرأة الرجل راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة عنه وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤل عنه ألا كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته لم يقل في هذا الحديث احد ممن رواه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن ابي لبابة الا محمد بن إبراهيم بن دينار تفرد به ابو مصعب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 171 حديث رقم: 3890

* 121381 -) أخبرنا يحيى بن عثمان قال نا بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل راع مسؤول عن رعيته الإمام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته والرجل في مال أبيه راع وهو مسؤول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته \9121\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 374 حديث رقم: 9173

* 121382 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ح وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كلكم راع ومسؤول عن رعيته الإمام راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابنه راع وهو مسؤول عن رعيته وكلكم راع ومسؤول عن رعيته لفظ حديث علي بن محمد بن عيسى رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \12456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 288 حديث رقم: 12466

* 121383 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال حدثنا أرطاة بن أشعث أبو حاتم قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي قال * كلكم راع ومسئول لم يرو هذا الحديث عن أرطاة أبي حاتم إلا الجبيري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1533

* 121384 -) حدثنا داود بن صالح قال نا زكريا بن يحيى الخزاز قال نا اسماعيل بن عباد ابو محمد الزماني قال نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول فالأمير راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع ومسؤول عن زوجته وعن ما ملكت يمينه والمرأة راعية لحق زوجها ومسؤولة عن بيتها وولدها والمملوك راع لحق مولاه ومسؤول عن ماله فكلكم راع وكلكم مسؤول فاعدوا لتلك المسائل جوابا فقال يا رسول الله وما جوابها قال اعمال البر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 47 حديث رقم: 3576

* 121385 -) حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع عليهم وهو مسئول عنهم الا وان الرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم الا وإن المرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة عنهم الا والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1094

* 121386 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو مصعب قال نا محمد بن إبراهيم بن دينار عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن ابي لبابة بن عبد المنذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت وقال كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالامير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على اهله ومسؤول عنهم وإمرأة الرجل راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة عنه وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤل عنه ألا كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته لم يقل في هذا الحديث احد ممن رواه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن ابي لبابة الا محمد بن إبراهيم بن دينار تفرد به ابو مصعب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 170 حديث رقم: 3890

* 121387 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو مصعب ثنا محمد بن إبراهيم بن دينار عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن أبا لبابة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت وقال كلكم مسؤول عن رعيته ألا فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهله وهو مسؤول عنهم وامرأة الرجل راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة عنه وعبد الرجل على مال سيده وهو مسؤول عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 32 حديث رقم: 4506

* 121388 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشبح حدثه عن بسر بن سعيد عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسترعى مسؤول عما استرعي حتى إن الرجل ليسأل عن زوجه وعبده وولده
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 339 حديث رقم: 13286

* 121389 -) أخبرنا يحيى بن عثمان قال حدثنا بقية عن شعيب قال أخبرني الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كل راع مسؤول عن رعيته الإمام راع ومسؤول عن رعيته مختصر \8818\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 276 حديث رقم: 8874

* 121390 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1459 حديث رقم: 1829

* 121391 -) حدثنا داود بن صالح قال نا زكريا بن يحيى الخزاز قال نا اسماعيل بن عباد ابو محمد الزماني قال نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول فالأمير راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع ومسؤول عن زوجته وعن ما ملكت يمينه والمرأة راعية لحق زوجها ومسؤولة عن بيتها وولدها والمملوك راع لحق مولاه ومسؤول عن ماله فكلكم راع وكلكم مسؤول فاعدوا لتلك المسائل جوابا فقال يا رسول الله وما جوابها قال اعمال البر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 48 حديث رقم: 3576

* 121392 -) وحدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر كلهم عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بمعنى حديث نافع عن بن عمر وزاد في حديث الزهري قال وحسبت أنه قد قال الرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1460 حديث رقم: 1829

* 121393 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع ومسؤول فالأمير راع على الناس وهو مسؤول والرجل راع على أهله وهو مسؤول والمرأة راعية علي بيت زوجها وهي مسؤولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 58 حديث رقم: 750

* 121394 -) حدثنا الحسن بن حسين المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا يونس عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهله وهو مسؤول عن رعيته والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته وهو مسؤول عن رعيته قال وأحسبه قال والرجل راع في مال أبيه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته قال أبو بكر ورواه عن الزهري عقيل وعبيد الله بن أبي منيع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 57 حديث رقم: 749

* 121395 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأحسب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال والرجل في مال أبيه راع وهو مسؤول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 849 حديث رقم: 2278

* 121396 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * كلكم راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 901 حديث رقم: 2416

* 121397 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالإمام راع ومسؤول عن رعيته الرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من النبي - عليه الصلاة والسلام - وأحسب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال والرجل في مال أبيه راع ومسؤول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 902 حديث رقم: 2419

* 121398 -) حدثنا بشر بن محمد السختياني أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * كلكم راع ومسؤول عن رعيته والإمام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسؤول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1011 حديث رقم: 2600

* 121399 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * كلكم راع وكلكم مسؤول فالإمام راع وهو مسؤول والرجل راع على أهله وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1988 حديث رقم: 4892

* 121400 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع عليهم وهو مسئول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته \2928\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 2928

* 121401 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2611 حديث رقم: 6719

* 121402 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع عليهم وهو مسؤول عنهم والرجل راعي أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه فكلكم راع كلكم مسؤول عن رعيته \4490\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 344 حديث رقم: 4491

* 121403 -) حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرنا سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم إلى بن شهاب وأنا معه يومئذ بوادي القرى هل ترى أن أجمع ورزيق عامل على أرض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومئذ على أيلة فكتب بن شهاب وأنا أسمع يأمره أن يجمع يخبره أن سالما حدثه أن عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الإمام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسؤول عن رعيته وكلكم راع ومسؤول عن رعيته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 853

* 121404 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع ومسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وهي مسئولة عنه والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وأبي موسى وحديث أبي موسى غير محفوظ وحديث أنس غير محفوظ وحديث بن عمر حديث حسن صحيح قال حكاه إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بذلك بن بشار قال وروى غير واحد عن سفيان عن بريد عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح قال محمد وروى إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله سائل كل راع عما استرعاه قال سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ وإنما الصحيح عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \1707\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 1705

* 121405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول \4504\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4495

* 121406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع عليهم وهو مسئول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهى مسئولة عنهم وعبد الرجل راع على بيت سيده وهو مسئول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته \5176\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5167

* 121407 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته فالأمير راع على رعيته وهو مسؤل عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤل عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤل عنه والمرأة راعية على بيت زوجها ومسئولة عنه \5915\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 111 حديث رقم: 5901

* 121408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كلكم راع ومسؤول عن رعيته الإمام راع وهو مسؤل عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسؤل عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤل عن رعيته قال سمعت هؤلاء من النبي صلى الله عليه وسلم وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال أبيه راع وهو مسؤل عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته \6039\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 6026

* 121409 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كلكم راع وكلكم مسؤول فالأمير راع على الناس وهو مسؤول والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول \4488\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 342 حديث رقم: 4489

* 121410 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالإمام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في أهله ومسؤول عن أهله والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته وكلكم راع ومسؤول عن رعيته \4489\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 343 حديث رقم: 4490

* 121411 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والأمير راع والرجل راع على أهل بيته والمرأة راعية على بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1996 حديث رقم: 4904

* 121412 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 82 حديث رقم: 206

* 121413 -) حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عنايوب عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير راع وهو مسئول والرجل راع وهو مسئول والمرأة راعية على بيت زوجها وهى مسئولة ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 84 حديث رقم: 212

* 121414 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال أخبرنا سالم عن بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع في أهله والمرأة راعية في بيت زوجها والخادم في مال سيده سمعت هؤلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال أبيه 110 باب من صنع اليه معروف فليكافئه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 84 حديث رقم: 214

* 121415 -) ثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الرجل على أهل بيته والمرأة على بيتها والعبد على مال سيده والأمام راع على الناس فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 745

* 121416 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر ثنا أحمد بن بهزاذ بن مهران الفارسي ثنا بكار بن قتيبة ثنا محمد بن إسماعيل ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 152 حديث رقم: 209



(1/20246)

---

* 121417 -) حدثنا المؤمل بن محمد بن سيار الشيرازي ثنا محمد بن يحيى بن المثنى الباهلي ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 205 حديث رقم: 6850

* 121418 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن قتادة إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث العقيقة وحمله بعض الفقهاء على بيع أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين فيكون دينا بدين فلا يجوز والله أعلم وقد روى من وجه آخر \10302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 288 حديث رقم: 10312

* 121419 -) أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس انه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح \10303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 289 حديث رقم: 10313

* 121420 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول الصحيح عن أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أن الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعي أنه قال أما قوله أنه * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \10305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 290 حديث رقم: 10315

* 121421 -) قال وحدثنا مالك * أنه سأل بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد إلى أجل فقال لا بأس بذلك \10874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 22 حديث رقم: 10884

* 121422 -) حدثنا إسحاق حدثنا عباد بن العوام أخبرنا حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا بأس بالحيوان اثنين بواحد يدا بيد ولا خير فيه نساء \2025\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 23 حديث رقم: 2025

* 121423 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا داود بن مهران ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن سماك عن جابر بن سمرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 252 حديث رقم: 2057

* 121424 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حسان بن هلال ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 204 حديث رقم: 6847

* 121425 -) وأخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا الحسن بن صالح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن رسول صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \6170\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 41 حديث رقم: 6214

* 121426 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا محمد بن المنهال قالا ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد ثنا محمد بن بشر قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 205 حديث رقم: 6849

* 121427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا قتادة عن الحسن عن سمرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \20362\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20277

* 121428 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 205 حديث رقم: 6851

* 121429 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن مجاعة بن أبي عبيدة البصري عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 226 حديث رقم: 6940

* 121430 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 609

* 121431 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا شهاب يعني بن عباد قال ثنا داود يعني العطار عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع الحيوان بالحيوان نسيئة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 610

* 121432 -) حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عيسى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 611

* 121433 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قالوا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 204 حديث رقم: 6848

* 121434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الحيوان اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد ولا يصلح نساء \15152\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 380 حديث رقم: 15105

* 121435 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \3356\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3356

* 121436 -) حدثنا أبو موسى محمد بن مثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة قال وفي الباب عن بن عباس وجابر وابن عمر قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن صحيح وسماع الحسن من سمرة صحيح هكذا قال علي بن المديني وغيره والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وبه يقول أحمد وقد رخص بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وهو قول الشافعي وإسحاق \1238\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 539 حديث رقم: 1237

* 121437 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث قالوا حدثنا شعبة وأخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا الحسن بن صالح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \4630\
النسائي في سننه ج 7/ ص 292 حديث رقم: 4620

* 121438 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \2272\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 2270

* 121439 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص بن غياث وأبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة \2273\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 2271

* 121440 -) وحدثني عن مالك * انه سأل بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد إلى أجل فقال لا بأس بذلك قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا انه لا بأس بالجمل بالجمل مثله وزيادة دراهم يدا بيد ولا بأس بالجمل بالجمل مثله وزيادة دراهم الجمل بالجمل يدا بيد والدراهم إلى أجل قال ولا خير في الجمل بالجمل مثله وزيادة دراهم الدراهم نقدا والجمل إلى أجل وان أخرت الجمل والدراهم لا خير في ذلك أيضا قال مالك ولا بأس ان يبتاع البعير النجيب بالبعيرين أو بالأبعرة من الحمولة من ماشية الإبل وان كانت من نعم واحدة فلا بأس ان يشتري منها اثنان بواحد إلى أجل إذا اختلفت فبان اختلافها وان اشبه بعضها بعضا واختلفت أجناسها أو لم تختلف فلا يؤخذ منها اثنان بواحد إلى أجل قال مالك وتفسير ما كره من ذلك ان يؤخذ البعير بالبعيرين ليس بينهما تفاضل في نجابة ولا رحلة فإذا كان هذا على ما وصفت لك فلا يشترى منه اثنان بواحد إلى أجل ولا بأس ان تبيع ما اشتريت منها قبل ان تستوفيه من غير الذي اشتريته منه إذا انتقدت ثمنه قال مالك ومن سلف في شيء من الحيوان إلى أجل مسمى فوصفه وحلاه ونقد ثمنه فذلك جائز وهو لازم للبائع والمبتاع على ما وصفاه وحلياه ولم يزل ذلك من عمل الناس الجائز بينهم والذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 653 حديث رقم: 1332

* 121441 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \5027\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 402 حديث رقم: 5028

* 121442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة اثنين بواحد ولا بأس به يدا بيد \14415\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 310 حديث رقم: 14370

* 121443 -) حدثناه أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبي حدثنا المقدام بن داود الرعيني حدثنا ذويب عن عمامة حدثنا حمزة بن عبد الواحد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع الكالىء بالكالىء هو النسيئة بالنسيئة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2343

* 121444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في الحيوان اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد ولا خير فيه نساء \15181\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15134

* 121445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \20240\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20155

* 121446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي عروبة وابن جعفر ثنا سعيد عن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة قال يحيى ثم نسي الحسن فقال إذا اختلف الصنفان فلا بأس \20313\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20228

* 121447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \20335\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 21 حديث رقم: 20250

* 121448 -) حدثنا علي أخبرني بحر السقاء عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير به بأسا يدا بيد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 487 حديث رقم: 3390

* 121449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو إبراهيم الترجماني هو إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو عمر المقري عن سماك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة \21067\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20979

* 121450 -) أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث ولم يقل جعفر ثم ان الحسن نسي هذا الحديث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2564



(1/20247)

---

* 121451 -) حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أحرق نخل بني النضير ولها يقول حسان وهان على سراة بني لؤي حرق بالبويرة مستطير \5840\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 208 حديث رقم: 5837

* 121452 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها قال اللينة النخلة فبإذن الله وليخزي الفاسقين \8552\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 182 حديث رقم: 8608

* 121453 -) أخبرني عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع ولها يقول حسان
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 182 حديث رقم: 8609

* 121454 -) أنبأ الحسن بن محمد عن عفان الصفار قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قول الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها قال اللينة هي النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم وأمروا بقطع النخل فحك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من أجر وما علينا فيما تركنا من وزر فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة الآية قال الزعفراني كان عفان حدثنا بهذا الحديث عن عبد الواحد عن حبيب ثم رجع فحدثناه عن حفص \8554\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 182 حديث رقم: 8610

* 121455 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله تبارك وتعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين \11490\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 483 حديث رقم: 11573

* 121456 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا محمد بن رمح قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقالوا ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح \17874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 83 حديث رقم: 17889

* 121457 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \17875\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 83 حديث رقم: 17890

* 121458 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 83 حديث رقم: 17891

* 121459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو النضر قالا ثنا ليث حدثني نافع عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهى البويرة فأنزل الله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها إلى آخر الآية \6265\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 140 حديث رقم: 6251

* 121460 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسين محمد بن يعقوب أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق حدثني أبو المنذر رجاء بن الجارود ثنا يحيى بن حماد أنبأ جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 83 حديث رقم: 17893

* 121461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بنى النضير وقطع وهى البويرة فأنزل الله تبارك وتعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين \6067\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6054

* 121462 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حفص بن غياث عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قول الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله قال اللينة النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم وأمروا بقطع النخل فحك في صدورهم فقال المسلمون قطعنا بعضها وتركنا بعضها فلنسألن رسول الله هل لنا فيما قطعنا من أجر وهل علينا فيما تركنا من وزر فأنزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي عمرة إلا حفص تفرد به عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 186 حديث رقم: 587

* 121463 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بنى النضير وحرق وهو الذي قال فيه حسان بن ثابت وهان على سرارة بنى لوى حريق بالبويرة مستطير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1833

* 121464 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في أموال بني النضير وحرق قال سفيان ولم أسمعه منه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 685

* 121465 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا عقبة يعني بن خالد قال ثنا عبيد الله قال ثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1054

* 121466 -) أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهو البويرة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 0

* 121467 -) عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له يخرج منبر ولا لأصحابه في يوم عيد وأول من أخرج المنبر مروان فقال له رجل أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يفعل وجلست في الخطبة ولم يكن يجلس قال إن تلك السنة قد تركت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 288 حديث رقم: 5660

* 121468 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي الى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق بر والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 235 حديث رقم: 25599

* 121469 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة أنبأ عبد الله بن نافع الصائغ عن إسماعيل بن إبراهيم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق بعض نخل بني النضير وقطع بعضا وقيل في ذلك شعر
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 83 حديث رقم: 17892

* 121470 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من أهل العلم هذا ولم يروا بأسا بقطع الأشجار وتخريب الحصون وكره بعضهم ذلك وهو قول الأوزاعي قال الأوزاعي ونهى أبو بكر الصديق يزيد أن يقطع شجرا مثمرا أو يخرب عامرا وعمل بذلك المسلمون بعده وقال الشافعي لا بأس بالتحريق في أرض العدو وقطع الأشجار والثمار وقال أحمد وقد تكون في مواضع لا يجدون منه بدا فأما بالعبث فلا تحرق وقال إسحاق التحريق سنة إذا كان أنكى فيهم \1554\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 1552

* 121471 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي وعبيد الله بن موسى عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 486 حديث رقم: 33149

* 121472 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * حرق النبي - عليه الصلاة والسلام - نخل بني النضير \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1100 حديث رقم: 2858

* 121473 -) حدثنا آدم حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * حرق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1479 حديث رقم: 3807

* 121474 -) حدثني إسحاق أخبرنا حبان أخبرنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت % وهان على سراة بني لؤي % حريق بالبويرة مستطير
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1479 حديث رقم: 3808

* 121475 -) حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل Q ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1852 حديث رقم: 4602

* 121476 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة زاد قتيبة وابن رمح في حديثهما فأنزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1365 حديث رقم: 1746

* 121477 -) وحدثنا سهل بن عثمان أخبرني عقبة بن خالد السكوني عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1366 حديث رقم: 1746

* 121478 -) حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن خزرج يكنى أبا معن قيل مات بمصر وقيل بالمدينة سنة ستين شهد أحدا والمشاهد كلها وفيه يقول حسان بن ثابت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 565 حديث رقم: 6088

* 121479 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله عز وجل ^ ما قطعتم من لينة أو تركتموها ^ \2615\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 2615

* 121480 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان % وهان على سراة بني لؤي % حريق بالبويرة مستطير
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 819 حديث رقم: 2201

* 121481 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3316\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 408 حديث رقم: 3302

* 121482 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة الآية \2846\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 949 حديث رقم: 2844

* 121483 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وفيه يقول شاعرهم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 949 حديث رقم: 2845

* 121484 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 2460

* 121485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق \4541\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4532

* 121486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق \5145\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5136

* 121487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن طارق أبو قرة الزبيدي من أهل زبيد من أهل الخصيب باليمن قال أبي وكان قاصا لهم عن موسى يعني بن عقبة عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع \5593\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5582

* 121488 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري قالا حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدق بر وإن البر يهدى إلى الجنة وإن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب فجور وإن الفجور يهدى إلى النار وإن العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب كذابا قال بن أبي شيبة في روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2013 حديث رقم: 2607



(1/20248)

---

* 121489 -) أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني أنبأ دعلج بن أحمد بن السجزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن سلام ثنا يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن الحسن عن مطرف بن عبد الله عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إنا نصيب هوامي الإبل فقال ضالة المسلم أو المؤمن حرق النار \11844\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 11854

* 121490 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثه عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال * أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقال يا رسول الله اللقطة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفها سنة فإن لم يأت لها طالب فاستنفقها فقال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه ثم قال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها وترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 252 حديث رقم: 5254

* 121491 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم عن بن ثور عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 146 حديث رقم: 0

* 121492 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا العوذي محمد بن أحمد ثنا علي بن عثمان ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الإبل فذكر الحديث قال ثم سأله عن اللقطة فقال أعرف عددها ووعاءها وعفاصها وعرفها عاما فإن جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فأدفعها إليه وإلا فهي لك قال أبو داود وهذه الزيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيى بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه ليست بمحفوظة قال الشيخ قد رويناه عون الثوري عن سلمة بن كهيل \11880\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 197 حديث رقم: 11890

* 121493 -) وبإسناده عن الجارود عن أبي المنذر القندي الغندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * إذا وجدت الضالة فلا تغيب ولا تكتم فإن عرفت فأدها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء لم يرو هذين الحديثين عن هلال بن حق قاضي البصرة إلا معتمر بن سليمان تفرد بهما محمد بن يحيى بن ميمون
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 96 حديث رقم: 847

* 121494 -) حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن عمارة ابن غزية أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أخبره عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن ك ب خالد الجهني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولضالة الإبل معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر اتركها حتى يلقاها ربها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 194 حديث رقم: 8380

* 121495 -) حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن عمارة ابن غزية أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أخبره عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن ك ب خالد الجهني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولضالة الإبل معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر اتركها حتى يلقاها ربها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 195 حديث رقم: 8380

* 121496 -) وبه حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن أيوب بن موسى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد بن مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن أتى باغيها فردها عليه وإلا فاستنفقها قال فأخبرني عن ضالة الغنم قال خذها فإنها لك أو لأخيك أو للذئب قال فأخبرني عن ضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ثم قال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يأتيها صاحبها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 297 حديث رقم: 8685

* 121497 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها \11847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 11857

* 121498 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب عن أيوب بن موسى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أخبرني عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن أتى باغيها فردها عليه وإلا فاستنفقها قال فأخبرني عن ضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال فأخبرني عن ضالة الإبل فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ثم قال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يلقاها صاحبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 252 حديث رقم: 5252

* 121499 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن الضالة من الإبل فقال معها سقاؤها وحذاؤها لا يأكلها الذئب ترد الماء وتأكل الشجر فدعها مكانها حتى يأتي باغيها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب اجمعها حتى يأتيها باغيها قال اللقطة يجدها قال ما كان في العامرة والسبيل الغامرة فعرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها اليه والا فهي لك قال يا رسول الله فما يوجد في القرية الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس ورواه عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر وبمعناه قال فيه فكيف ترى في ضالة الغنم قال طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب احبس على أخيك ضالته وقد مضى بإسناده في كتاب الزكاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 11848

* 121500 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ما تقول في ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه قال مالك ولها معها الحذاء والسقاء تأكل من الشجر وتشرب من الماء حتى يجدها ربها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فاللقطة قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها فإن لم تعرف فاخلطها بمالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 253 حديث رقم: 5256

* 121501 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عياض بن حمار * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 358 حديث رقم: 985

* 121502 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف عن عياض بن حمار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أصاب لقطة فليشهد ذا عدل ثم لا يكتم ولا يغيب وليعرفها سنة فإن جاء صاحبها والا فهي مال الله يؤتيه من يشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 360 حديث رقم: 990

* 121503 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي العلاء عن عياض بن حمار قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها فإن وجدت صاحبها والا فهي مال الله يؤتيه من يشاء فلم يذكر أيوب في حديثه مطرفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 360 حديث رقم: 991

* 121504 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن يزيد قال سفيان وأنا لحديث يحيى أحفظ قال سفيان فذكرته لربيعة بن أبي عبد الرحمن فحدثني عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تقول في ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه فقال ما له ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل من الشجر حتى يأتيها ربها قال فضالة الغنم قال خذها هي لك أو لأخيك أو للذئب
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 113

* 121505 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث وسفيان بن سعيد الثوري وغيرهم أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثهم يزيد مولى المنبعث عن يزيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال * أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 666

* 121506 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف عن سفيان ح قال وثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال * سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاءك أحد يخبرك بعفاصها ووكائها وإلا فاستمتع بها وسأله عن ضالة الإبل فتمعر وجهه وقال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يلقاها ربها وسأله عن ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب هذا حديث الفريابي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 168 حديث رقم: 667

* 121507 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله عن الجارود العبدي * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إبل عجاب ضوال ترد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المؤمن حرق النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 265 حديث رقم: 2111

* 121508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس سمعت بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلا من مزينة يسأله عن ضالة الإبل فقال معها حذاؤها وسقاؤها تأكل الشجر وترد الماء فذرها حتى يأتي باغيها قال وسأله عن ضالة الغنم فقال لك أو لأخيك أو للذئب اجمعها إليك حتى يأتي باغيها وسأله عن الحريسة التي توجد في مراتعها قال فقال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال قال فما أخذ من أعطانه ففيه القطع إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن فسأله فقال يا رسول الله اللقطة نجدها في السبيل العامر قال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك قال يا رسول الله ما يوجد في الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس \6913\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 203 حديث رقم: 6891

* 121509 -) فحدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان بن سعيد الثوري عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة أنه قال خرجت حاجا فأصبت سوطا فأخذتها فقال لي زيد بن صوحان دعها فقلت لا أدعها للسباع لآخذنها فلأستنفعن بها فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي لقد أحسنت في ذلك إني قد كنت وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فإن وجدت من يعرفها فادفعها إليه وإلا فاستنفع بها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 137 حديث رقم: 0

* 121510 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن أبي العلاء عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود قال قلت أو * قال رجل يا رسول الله اللقط نجدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب فان وجدت صاحبها فادفعها اليه والا فمال الله عز وجل يؤتيه من يشاء قلت عند النسائي ضالة المسلم حرق النار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 515 حديث رقم: 456

* 121511 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن أبي عبد عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سأله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها أو قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فإن جاء ربها فأدها إليه قال فضالة الإبل فغضب حتى احمرت وجنتاه أو قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وترعى الشجر فذرها حتى يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 91

* 121512 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان عن يحيى عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خال يقول * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن اللقطة فزعم أنه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد إن لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيى فهذا الذي لا أدري أفي حديث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو أم شيء من عنده ثم قال كيف ترى في ضالة الغنم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يزيد وهي تعرف أيضا ثم قال كيف ترى في ضالة الإبل قال فقال دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 856 حديث رقم: 2296

* 121513 -) وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال بن حجر أخبرنا وقال الآخران حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله فضالة الإبل قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه ثم قال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى يلقاها ربها
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1348 حديث رقم: 1722

* 121514 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها \1718\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1718

* 121515 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل * فذكر الحديث قال في آخره وقال النبي صلى الله عليه وسلم أحص عددها ووكاءها وخيطها فإن جاء صاحبها فعرف الصفة فأعطه إياها وإلا فاستنفع بها وبمعناه روي في إحدى الروايتين عن زيد بن أبي أنيسة عن سلمة \11878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 197 حديث رقم: 11888

* 121516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسين حدثني بن أبي الزناد عن عبد الرحمن يعني بن الحرث أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده انه سمع رجلا من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماذا تقول يا رسول الله في ضالة الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فمن أخذها من مرتعها قال عوقب وغرم مثل ثمنها ومن استطلقها من عقال أو استخرجها من حفش وهى المظال فعليه القطع قال يا رسول الله فالثمر يصاب في أكمامه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على آكل سبيل فمن أتخذ خبنة غرم مثل ثمنها وعوقب ومن أخذ شيئا منها بعد ان أوى إلى مربد أو كسر عنها بابا فبلغ ما يأخذ ثمن المجن فعليه القطع قال يا رسول الله فالكنز نجده في الخرب وفي الآرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وفي الركاز الخمس \6764\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 6746

* 121517 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي ببغداد ثنا إسماعيل بن علي الخطبي ثنا معاذ بن المثنى حدثني عبد الرحمن بن المبارك ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي العلاء عن أبي مسلم عن الجارود قال قلت * يا رسول الله تأتي علي ضالة الإبل فأتركها فقال ضالة المسلم حرق النار وكذلك رواه حماد بن زيد عن أيوب وكذلك رواه قتادة عن أبي العلاء \11840\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 11850

* 121518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة وهو يسأل النبي صلى الله عليه وسلم * فذكر نحو حديث بن إدريس قال وسأله عن الثمار وما كان في أكمامه فقال من أكل بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء ومن وجد قد احتمل ففيه ثمنه مرتين وضرب نكال فما أخذ من جرانه ففيه القطع إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله ما نجد في السبيل العامر من اللقطة قال عرفها حولا فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك قال يا رسول الله ما نجد في الخرب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس \6958\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 207 حديث رقم: 6936

* 121519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا حميد يعنى الطويل ثنا الحسن عن مطرف عن أبيه أن رجلا قال * يا رسول الله هوام الإبل نصيبها قال ضالة المسلم حرق النار قال \16409\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 25 حديث رقم: 16357

* 121520 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثهم عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأله عن اللقطة قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة قال فإن لم يأت لها طالب فاستنفقها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى ياتيها ربها أبو الربيع هذا اسمه سليمان بن داود بن حماد بن سعد بن أخي رشدين بن سعد مصري وأبو الربيع الزهراني اسمه سليمان بن داود بصري قاله الشيخ \4889\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 253 حديث رقم: 4890

* 121521 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد قال ثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ضالة المسلم حرق من النار \5759\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 414 حديث رقم: 5791

* 121522 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا عبد الله بن وهب قال حدثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن قيس بن سعد عن زيد بن خالد الجهني قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فإن لم تعرف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإذا جاء صاحبها فأدها إليه \5779\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 419 حديث رقم: 5811

* 121523 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الورق فقال أعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان بن بلال \11822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 186 حديث رقم: 11832

* 121524 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث وسفيان بن سعيد الثوري وغيرهم أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثهم عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها وترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك والثوري ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن ثلاثتهم \11835\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 189 حديث رقم: 11845

* 121525 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله جئت أسألك عن الضالة من الإبل قال معها حذاؤها وسقاؤها تأكل الشجر وترد الماء فدعها حتى يأتيها باغيها قال الضالة من الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب تجمعها حتى يأتيها باغيها قال الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما أخذ من عطنه ففيه القطع إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما أخذ منها في أكمامها قال من أخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضربا ونكالا وما أخذ من أجرانه ففيه القطع إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله واللقطة نجدها في سبيل العامرة قال عرفها حولا فإن وجد باغيها فأدها إليه وإلا فهي لك قال ما يوجد في الخرب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس \6701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 6683

* 121526 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من التقط لقطة فليعرفها سنة فإن جاء ربها وإلا فليعرف عددها ووكاءها ثم ليأكلها فإن جاء صاحبها فليردها عليه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي بكر الحنفي إلا أنه قال في متنه فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها \11856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 11866



(1/20249)

---

* 121527 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبي عن خالد بن قيس عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أني أخاف أن تكون صدقة لأكلتها قال أبو داود رواه هشام عن قتادة هكذا \1652\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1652

* 121528 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن أنس قال * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - بتمرة في الطريق قال لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها وقال يحيى حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زائدة عن منصور عن طلحة حدثنا أنس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 857 حديث رقم: 2299

* 121529 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أن تكون صدقة لأكلتها \3012\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 3011

* 121530 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها إلا مخافة أن تكون صدقة \3095\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 412 حديث رقم: 3094

* 121531 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني لأرى التمرة فما يمنعني من أكلها الا مخافة ان تكون من تمر الصدقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1999

* 121532 -) أخبرنا كلثوم نا عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني لأجد التمرة ساقطة فأرفعها لآكلها فأخشى أن يكون من الصدقة فألقيها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 483

* 121533 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 53 حديث رقم: 94

* 121534 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك قال أنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنقلب الى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشى في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 10 حديث رقم: 0

* 121535 -) حدثنا عبد الواحد حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة فلا يمنعه أن يأخذها إلا مخافة أن تكون صدقة \2863\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 246 حديث رقم: 2862

* 121536 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن طلحة بن مصرف أن عمر بتمرة في الطريق فأكلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 143 حديث رقم: 18641

* 121537 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى التمرة فلولا أنه كان يرى أن تكون من الصدقة لأكلها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الثوري \13004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 30 حديث رقم: 13014

* 121538 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم المعنى قالا ثنا حماد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العائرة فما يمنعه من أخذها إلا مخافة أن تكون صدقة \1651\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1651

* 121539 -) حدثنا يزيد بن هارون الواسطي قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز قال نهى علي أصحابه أن يسطوا على الخوارج حتى يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خباب فأخذوه فمر بعضهم على تمرة ساقطة من نخلة فأخذها فألقاها في فيه فقال بعضهم تمرة معاهد فبم استحللتها فألقاها من فيه ثم مروا على خنزير فنفخه بعضهم بسيفه فقال بعضهم خنزير معاهد فبم استحللته فقال عبد الله ألا أدلكم على ما هو أعظم عليكم حرمة من هذا قالوا نعم قال أنا فقدموه فضربوا عنقه فأرسل إليهم علي أن أقيدونا بعبد الله بن خباب فأرسلوا إليه وكيف نقيدك وكلنا قتله قال أوكلكم قتله قالوا نعم فقال الله أكبر ثم أمر أصحابه أن يسطوا عليهم قال اطلبوا قال والله لا يقتل منكم عشرة ولا يفلت منهم عشرة قال فقتلوهم فقال اطلبوا فيهم ذا الثدية فطلبوه فأتي بهم فقال من يعرفه فلم يجدوا أحدا يعرفه إلا رجلا قال أنا رأيته بالنجف قال فقال علي صدق هو من الجان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 554 حديث رقم: 37893

* 121540 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 752 حديث رقم: 1071

* 121541 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والله إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة أو من الصدقة فألقيها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 752 حديث رقم: 1070

* 121542 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي ثم أرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 751 حديث رقم: 1070

* 121543 -) وحدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 857 حديث رقم: 2300

* 121544 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأجد الثمرة ساقطة فأرفعها لا آكلها أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 318 حديث رقم: 2391

* 121545 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إني أنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة ثم أرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها \3291\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 88 حديث رقم: 3292

* 121546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تحت جنبه تمرة من الليل فأكلها فلم ينم تلك الليلة فقال بعض نسائه يا رسول الله أرقت البارحة قال اني وجدت تحت جنبي تمرة فآكلتها وكان عندنا تمر من تمر الصدقة فخشيت ان تكون منه \6839\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 193 حديث رقم: 6820

* 121547 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فالقيها ولا آكلها \8233\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8191

* 121548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أن تكوني من الصدقة لأكلتك \12254\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12211

* 121549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى التمرة فلولا أنه يخشى ان تكون صدقة لأكلها \12408\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 132 حديث رقم: 12365

* 121550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن حماد عن قتادة عن أنس قال * ان كان النبي صلى الله عليه وسلم ليصيب التمرة فيقول لولا اني أخشى انها من الصدقة لأكلتها \12980\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12936

* 121551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد ثنا قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها الا مخافة ان تكون صدقة \13072\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 193 حديث رقم: 13028

* 121552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالتمرة فما يمنعه من أن يأخذها فيأكلها الا مخافة أن تكون من تمر الصدقة \13602\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 241 حديث رقم: 13557

* 121553 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا معاذ عن أبيه عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أني أخشى أن تكون صدقة لأكلتها \2976\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 343 حديث رقم: 2975

* 121554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أني أخاف أن تكون صدقة لأكلتها \14187\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 292 حديث رقم: 14142

* 121555 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن أنس قال * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - بتمرة مسقوطة فقال لولا أن تكون صدقة لأكلتها وقال همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أجد تمرة ساقطة على فراشي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 725 حديث رقم: 1950

* 121556 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح حدثنا عبد الله بن معاوية حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة ساقطة فلا يمنعه من أخذها إلا مخافة الصدقة \3295\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 91 حديث رقم: 3296

* 121557 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن طلحة عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 144 حديث رقم: 18642

* 121558 -) حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال همام بن منبه ورواه مسلم عن بن رافع عن عبد الرزاق \10590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 10600

* 121559 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء ثنا أحمد بن الحسين العجلي بالكوفة ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بتمرة بالطريق فقال لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وقال البخاري وقال زائدة عن منصور فذكره \11866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 195 حديث رقم: 11876

* 121560 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس رضي الله عنه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على تمرة في الطريق مطروحة فقال لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها قال ومر بن عمر بتمرة مطروحة في الطريق فأكلها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري دون بن عمر وقد رويناه من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال اني لأدخل بيتي أجد التمرة ملقاة على فراشي وفي رواية ولا أدري أمن تمر الصدقة أو من تمر أهلي فأدعها وذلك لا يتناول اللقطة \11867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 195 حديث رقم: 11877

* 121561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي ثم أرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلي \13002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 30 حديث رقم: 13012

* 121562 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر وأحمد بن سلمة عن محمد بن بشار ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال * لولا أني أخاف أن تكون تمرة صدقة لأكلتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار \13003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 30 حديث رقم: 13013

* 121563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها الا مخافة أن تكون من صدقة \13777\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 13732

* 121564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة في بيته تحت جنبه فأكلها \6709\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 6691

* 121565 -) حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أن تكوني من الصدقة لأكلتك وذكر أن أبا حنيفة قال الصدقة تحل لموالي بني هاشم وغيرهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 325 حديث رقم: 36530



(1/20250)

---

* 121566 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عرعرة بن البرند وابن أبي عدي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا \4291\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4321

* 121567 -) حدثناه أبو علي الحافظ حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل مسلم أبدا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2396

* 121568 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلج النار أحد بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 7667

* 121569 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر عن عون قال أنبأ مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال * لا يبتلى أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان في جهنم في منخري مسلم أبدا \4285\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4315

* 121570 -) أنبأ هناد بن السري عن بن المبارك عن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يلج النار رجلا بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم \4286\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4316

* 121571 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ولا دخان في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \4288\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4318

* 121572 -) حدثنا هناد حدثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى أبي طلحة مدني \1635\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 1633

* 121573 -) أنبأ محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال حدثنا الليث بن سعد عن بن الهادي عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد \4290\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4320

* 121574 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان بجرجان حدثنا محمد بن ميمون الخياط حدثنا سفيان عن مسعر عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع دخان جهنم وغبار في سبيل الله في منخري مسلم \4606\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 467 حديث رقم: 4607

* 121575 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن صفوان بن يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا يجتمع الشح وإيمان في قلب رجل مسلم \4292\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4322

* 121576 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن يزيد عن أبي العلاء بن أبي اللجلاج أنه سمع أبا هريرة يقول * لا يجمع الله غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الإيمان بالله والشح جميعا \4293\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 11 حديث رقم: 4323

* 121577 -) وبه قال رسول الله * لا يجتمع غبار في منخري عبد في سبيل الله ودخان جهنم لم يرو هذين الحديثين عن مكحول إلا موسى تفرد بهما عبد الملك بن عبد ربه الطائي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 169 حديث رقم: 1607

* 121578 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم لم يرو هذين الحديثين عن مالك إلا الحنيني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1911

* 121579 -) حدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في منخري عبد في سبيل الله ودخان جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 134 حديث رقم: 7612

* 121580 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبي هريرة رفعه قال * لا يدخل النار عين بكت من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع دخان جهنم وغبار في سبيل الله في منخرى عبدا وقدم مسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2443

* 121581 -) حدثنا الحميدي قال ثنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف المسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 1091

* 121582 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري عبد مسلم أبدا
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 43 حديث رقم: 30

* 121583 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان في وجه رجل أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \4289\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4319

* 121584 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد مسلم \2776\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 927 حديث رقم: 2774

* 121585 -) حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال وفي الباب عن أبي ريحانة وابن عباس قال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة وهو مدني ثقة روى عنه شعبة وسفيان الثوري \2317\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 556 حديث رقم: 2311

* 121586 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال * لا يبكي أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا \3117\
النسائي في سننه ج 6/ ص 12 حديث رقم: 3107

* 121587 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن المبارك عن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يلج النار رجل بكى من خشية Q حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم \3118\
النسائي في سننه ج 6/ ص 12 حديث رقم: 3108

* 121588 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \3120\
النسائي في سننه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 3110

* 121589 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \3121\
النسائي في سننه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 3111

* 121590 -) أخبرني محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال أنبأنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في جوف عبد \3122\
النسائي في سننه ج 6/ ص 14 حديث رقم: 3112

* 121591 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم \3124\
النسائي في سننه ج 6/ ص 14 حديث رقم: 3114

* 121592 -) أخبرناه عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا محمد بن أيوب أنبأ يوسف بن موسى حدثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبدا وقيل عن سهيل عن صفوان بن سليم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2395

* 121593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم \7505\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7474

* 121594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن عمرو وعن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم \9731\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 9691

* 121595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو عبد الرحمن قال يزيد أنا المسعودي عن محمد مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلج النار أحد بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري امرئ أبدا وقال أبو عبد الرحمن المقري في منخري مسلم أبدا \10609\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10567

* 121596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال أنا أبو يعقوب يعنى إسحاق بن عثمان الكلابي قال سمعت خالد بن دريك يحدث عن أبي الدرداء يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع الله في جوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل ومن جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة لونها مثل نور الزعفران وريحها مثل ريح المسك يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون فلان عليه طابع الشهداء ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة \27657\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 444 حديث رقم: 27543

* 121597 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا \3250\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 44 حديث رقم: 3251

* 121598 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد \4605\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 467 حديث رقم: 4606

* 121599 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لا تطعم النار رجلا بكى من خشية الله أبدا حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم أبدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 34708

* 121600 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عرعرة بن البرند وابن أبي عدي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يجتمع غبار في سبيل G ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا \3123\
النسائي في سننه ج 6/ ص 14 حديث رقم: 3113



(1/20251)

---

* 121601 -) قال أنا أبو محمد هبة الله بن سعيد بن هبة الله بقراءتي عليه في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن محمد الصفار قراءة سنة ست وستين وأربعمائة قال أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان النصروي قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيروية قال حدثنا الإمام أبو يعقوب إسحاق بن راهويه الحنظلي أنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدى إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 202

* 121602 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 617 حديث رقم: 1914

* 121603 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أبنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 261 حديث رقم: 421

* 121604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ولو أهدي إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت \10701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 10659

* 121605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أهدى إلى ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت \10288\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10248

* 121606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع لأجبت ولو أهدى إلي ذراع لقبلت \10255\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 10215

* 121607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ووكيع قالا ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أهديت لي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت قال وكيع في حديثه لو أهديت إلى ذراع \9520\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9481

* 121608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروف فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤنه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \6120\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6106

* 121609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن أتى إليكم معروفا فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤه فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه ومن استجاركم فأجيروه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5743

* 121610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر شاذان أنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى لكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له \5714\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5703

* 121611 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافأتموه \5374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5365

* 121612 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه \3374\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 169 حديث رقم: 3375

* 121613 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال أبو محمد ينبغي ان يجيب وليس الأكل عليه بواجب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2205

* 121614 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا الله له حتى تروا أن قد كافأتموه قال أبو حاتم قصر جرير في إسناده لأنه لم يحفظ إبراهيم التيمي فيه \3407\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 3408

* 121615 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه
النسائي في سننه ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2567

* 121616 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت قال وفي الباب عن علي وعائشة والمغيرة بن شعبة وسلمان ومعاوية بن حيدة وعبد الرحمن بن علقمة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح \1340\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 624 حديث رقم: 1338

* 121617 -) حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير المعنى عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فأجيبوه ثم اتفقوا ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه قال مسدد وعثمان فإن لم تجدوا فادعوا الله له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \5109\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 5109

* 121618 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه \3738\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 3738

* 121619 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه \1672\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1672

* 121620 -) وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها قال وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس ويأتيها وهو صائم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1054 حديث رقم: 1429

* 121621 -) حدثنا يحيي بن يحيي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1053 حديث رقم: 1429

* 121622 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي كراع لقبلت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1985 حديث رقم: 4883

* 121623 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 2429

* 121624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا أبو سنان عن يزيد بن موهب ان عثمان قال لابن عمر اقض بين الناس فقال لا أقضي بين اثنين ولا أؤم رجلين أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال عثمان بلى قال فأني أعوذ بالله ان تستعملني فأعفاه وقال لا تخبر بهذا أحدا \476\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 475

* 121625 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وقد مضى حديث البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بإجابة الداعي وحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في إجابة الدعوة فيما يجب للمسلم على أخيه \14294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 263 حديث رقم: 14305

* 121626 -) أخبرني عمرو بن عون قال أخبرنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا الله حتى تعلموا أنكم قد كافيتموه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 806

* 121627 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدى إلي كراع لقبلت قال جرير وأراه قال لو دعيت إلى ذراع لأجبت
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 204

* 121628 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اتى اليكم معروفا فأكفئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فأثنوا عليه حتى تعلموا ان قد كافئتموه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1895

* 121629 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن أبي جعفر الرازي عن حصين عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم كراعا فأقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 401 حديث رقم: 13480

* 121630 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا حبان بن علي عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى يرى أن قد كافئتموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 397 حديث رقم: 13465

* 121631 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أمية بن بسطام ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك بن أبي جميلة يحدث عن عبد الله بن وهب أن عثمان قال لابن عمر أذهب فكن قاضيا قال أو تعفيني يا أمير المؤمنين قال لا أذهب فاقض بين الناس قال أو تعفيني يا أمير المؤمنين قال لا عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت قال لا تعجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ معاذا قال نعم قال فأني أعوذ بالله أن أكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان أبوك يقضى قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو بعدل سأل التفلت كفافا فما أرجو بعد هذا قال أبو القاسم عبد الله بن وهب هذا هو عندي عبد الله بن وهب بن زمعة والله اعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 352 حديث رقم: 13319

* 121632 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا هارون بن معروف ثنا بشر بن السري ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو دعيت إلى كراع لأجبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 120 حديث رقم: 11236

* 121633 -) حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 218 حديث رقم: 3189

* 121634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الوهاب قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال * لو أهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت قال عبد الوهاب إليه وقال روح عليه لأجبت \13244\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 209 حديث رقم: 13200

* 121635 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس السياري بمرو نا محمد بن موسى الباشاني نا علي بن الحسن بن شقيق أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت ولم يذكر وكيع قوله والذي نفسي بيده رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن أبي حمزة \14358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 273 حديث رقم: 14369

* 121636 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل بالله فاعطوه ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 447 حديث رقم: 21987

* 121637 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب قال خالد فإذا عبيد الله ينزله على العرس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \14285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 261 حديث رقم: 14296

* 121638 -) وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت وكان يأمرنا بالهدية صلة بين الناس وقال لو قد أسلم الناس قد تهادوا من غير جوع \11715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 11725

* 121639 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه به فأثنوا عليه حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 7679

* 121640 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري بالبصرة قال أنا غندر عن شعبة عن سفيان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت \6567\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 140 حديث رقم: 6609

* 121641 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر بن شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الاسنادان جميعا على شرط الشيخين ونحن على أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد والمتون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1506

* 121642 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن زريق على إقامة هذا الإسناد أبو عوانة وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش أما حديث أبي عوانة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 1502

* 121643 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي لقبلت \5291\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 103 حديث رقم: 5292

* 121644 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أهدي إلي كراع لقبلته ولو دعيت إليه لأجبته \5290\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 103 حديث رقم: 5291

* 121645 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي حدثنا بن وهب عن عمر بن محمد العمري أن نافعا حدثه أن بن عمر حدثه كان إذا دعي ذهب إلى الداعي فإن كان صائما دعا بالبركة ثم انصرف وإن كان مفطرا جلس فأكل قال نافع قال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 102 حديث رقم: 5290

* 121646 -) وبه قال رسول الله * يا معشر الأنصار تهادوا فإن الهدية تسل السخيمة وتورث المودة فوالله لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت لم يرو هذين الحديثين عن أنس إلا عائذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 146 حديث رقم: 1526



(1/20252)

---