الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 111124 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ومحمد بن زياد بن عبد الله بن خزاعي بن زياد بن عبد الله بن معقل المزني البصري قالا ثنا بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح اليمن فيجيء رجال يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم ولكن المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيجيء رجال يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فيجيء رجال يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لو كانوا يعلمون زاد أحمد بن داود المكي في حديثه قال عروة ثم لقيت سفيان بن أبي زهير عند موته فأخبرني بهذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 73 حديث رقم: 6411

* 111125 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 72 حديث رقم: 6407

* 111126 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 72 حديث رقم: 6408

* 111127 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الزبير أخبره أن سفيان بن أبي زهير الأزدي أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم كانوا لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 73 حديث رقم: 6409

* 111128 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو يعلمون ثم تفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 73 حديث رقم: 6410

* 111129 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال النبي صلى الله عليه وسلم * تفتح اليمن فيجيء قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيجيء قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح الشام فيجيء قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \4235\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 483 حديث رقم: 4264

* 111130 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا المنذر بن عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 74 حديث رقم: 6412

* 111131 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 74 حديث رقم: 6413

* 111132 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمارة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج قوم من المدينة والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2477

* 111133 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فيأتي قو يبسون فيحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 865

* 111134 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يفتح الشام فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح اليمن فيخرج قوم من المدينة بأهاليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج قوم من لمدينة بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 237 حديث رقم: 1596

* 111135 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن هشام بن هارون عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فيأتي قوم يئسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \4234\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4263

* 111136 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * ليخرجن رجال من المدينة رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 478 حديث رقم: 3314

* 111137 -) أخبرنا النضر بن شميل نا حماد وهو بن سلمة أخبرني عمار وهو بن أبي عمار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج من المدينة قوم رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 364

* 111138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد عن محمد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول * يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \8042\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 8002

* 111139 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر المدينة * إنها ستكون فتوح وسيكون قوم يهيمون بعشائرهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \5871\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 267 حديث رقم: 5868

* 111140 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتي قوم فيبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم فيبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون قال الشيخ يبسون أي ينسلون \6672\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 65 حديث رقم: 6673

* 111141 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير أنه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 663 حديث رقم: 1776

* 111142 -) وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مالك في الموطأ ج 2/ ص 888 حديث رقم: 1573

* 111143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * تفتح البلاد والأمصار فيقول الرجال لإخوانهم هلموا إلى الريف والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد الا كنت له يوم القيامة شهيدا أو شفيعا \8482\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8439

* 111144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن يحيى بن النضر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح الأرياف فيأتي ناس إلى معارفهم فيذهبون معهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون قالها مرتين \8618\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 8576

* 111145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان اللؤلؤي وأبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سريج في حديثه سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * والذي نفسي بيده ليخرجن رجال من المدينة رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعملون \9267\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 9226

* 111146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هاشم بن هاشم قال ثني أبو صالح مولى السعديين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان رجالا يستنفرون عشائرهم يقولون الخير الخير والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفس محمد بيده لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة والذي نفسي بيده انها لتنفي أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد والذي نفس محمد بيده لا يخرج منها أحد راغبا عنها إلا أبدلها الله عز وجل خيرا منه \9708\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9668

* 111147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن محمد بن زياد وعمار بن أبي عمار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \10035\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 9994

* 111148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبى زهير البهزى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \22055\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 220 حديث رقم: 21965

* 111149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبى زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فذكر الحديث \22056\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 220 حديث رقم: 21966

* 111150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبى زهير قال بن الزبير أخبرت أنه بالموسم فأتيته فسألته فأخبرني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتحون الشام فيجئ أقوام يبسون قال كلها فتحوا وقال يبسون \22057\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 220 حديث رقم: 21967

* 111151 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخرج منها أحد يعني المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \3732\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 51 حديث رقم: 3733

* 111152 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح الشام فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح اليمن فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1009 حديث رقم: 1388



(1/19859)

---

* 111153 -) حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن القاسم الأسدي حدثنا ثور بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن حارثة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجزيء من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدقة شعرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه مفسرا بذكر دقة الشعر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 382 حديث رقم: 924

* 111154 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن أيوب بن موسى عن بن عم لهم كان يكثر ان يحدثهم عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فلم يكن بين يديه ما يستره فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2592

* 111155 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن أبي أمية محمد بن عمرو بن حريث عن جده سمع أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم في أرض فلاة فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطأ بالأرض ولا يضره ما مر بين يديه قال أبو القاسم يعني دوابه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 267 حديث رقم: 8844

* 111156 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث أنه سمع جده حريثا يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه وكذلك رواه روح بن القاسم عن إسماعيل وابن عيينة في إحدى الروايتين عنه عن إسماعيل رواه سفيان الثوري عن إسماعيل \3274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3278

* 111157 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه شيئا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر أمامه رواه حميد بن الأسود عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن لفظ حديث بشر \3275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3279

* 111158 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه مثل آخرة الرحل ثم يصلي ولا يبالي من مر وراء ذلك \661\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 664

* 111159 -) حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال كمؤخرة الرحل \4563\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 45 حديث رقم: 4561

* 111160 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري عن جده عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 993

* 111161 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه قال * إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء يستره فإن لم يجد فليتخط خطا ثم لا يمر ما بين يديه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 295

* 111162 -) ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب بن خالد ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عودا فإن ثم يجد فليخطط خطا ثم لا يضره من مر أمامه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1436

* 111163 -) حدثنا علي أنا محمد بن راشد عن مكحول أن يزيد بن جابر الأزدي أخبره * أنه سأل أبا هريرة ما يستر المصلي في صلاته فقال مثل مؤخرة الرحل وإن كان مثل الخيط في الدقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 490 حديث رقم: 3413

* 111164 -) حدثنا أحمد بن زيد الحريش الأهوازي ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا ثور بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 285 حديث رقم: 496

* 111165 -) حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا ثور بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 367 حديث رقم: 635

* 111166 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن حريث بن عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخطط بين يديه خطا ولا يضره ما مر بين يديه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 2286

* 111167 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير الصنعاني ثنا عبد الله بن شوذب عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليصل إلى رحله أو ليخط خطا في الأرض أو لينصب سهما من كنانته ولا يضره ما وراء ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 259 حديث رقم: 1298

* 111168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العدوي قال مرة عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه \7416\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 249 حديث رقم: 7386

* 111169 -) أنبأ العباس بن محمد الدوري قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال مثل مؤخرة الرحل \824\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 270 حديث رقم: 821

* 111170 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال مثل مؤخرة الرحل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقري \3261\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 269 حديث رقم: 3265

* 111171 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أنها قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلى فقال مثل مؤخرة الرحل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 500

* 111172 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا إسماعيل بن أمية حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث أنه سمع جده حريثا يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه \689\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 689

* 111173 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا حميد بن الأسود ثنا إسماعيل بن أمية ح وحدثنا عمار بن خالد ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث بن سليم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه \943\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 943

* 111174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية عن عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال * إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يكن شيء فعصا وان لم يكن عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه \7485\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 7454

* 111175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال * إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يكن شيء فعصا فإن لم يكن عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه \7638\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7604

* 111176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أخبرني عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليستتر لصلاته ولو بسهم \15424\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 404 حديث رقم: 15376

* 111177 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فليلق عصا فإن لم يجد عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما يمر بين يديه قال أبو حاتم رضي الله عنه عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة روى عنه سعيد بن المقبري وابنه أبو محمد يروي عن جده وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ذلك له صحبة وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة سمع أبو محمد بن عمرو بن حريث جده حريث بن عمارة عن أبي هريرة \2360\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 126 حديث رقم: 2361

* 111178 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من مر أمامه \2375\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 138 حديث رقم: 2376

* 111179 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ح وحدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا أبو عاصم كلاهما عن بن جريج * قلت لعطاء كم مؤخرة الرحل الذي سعل إنه يستر المصلي قال قدر ذراع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 807

* 111180 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر القيسي نا محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي نا ثور بن يزيد عن بريد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة قال أبو بكر أخاف أن يكون محمد بن القاسم وهم في رفع هذا الخبر قال أبو بكر والدليل من أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه أراد مثل آخرة الرحل في الطول لا في العرض قائم ثابت منه أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يركز له الحربة يصلي إليها وعرض الحربة لا يكون كعرض آخرة الرحل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 808

* 111181 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن منصور الجواز قالا ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث يحدثه عن جده سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليضع بين يديه شيئا وقال مرة تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه وقال الجواز فليضع تلقاء وجهه شيئا والباقي مثله سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 811

* 111182 -) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك عن سترة المصلى فقال مثل مؤخرة الرحل \754\
النسائي في سننه ج 2/ ص 62 حديث رقم: 746



(1/19860)

---

* 111183 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي منين عن أبي حازم عن أبي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فحمد الله فقال النبي يرحمك الله ثم عطس آخر فسكت فلم يقل له شيئا فقال يا رسول الله عطس هذا فقلت له رحمك الله وعطست فلم تقل لي شيئا فقال إن هذا حمد الله وأنت سكت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 269 حديث رقم: 25976

* 111184 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان التيمي أول شيء سمعنا منه قال سمعت أنس بن مالك يقول * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أو سمت أحدهما ولم يشمت أو يسمت الآخر فقال يا رسول الله شمت أو سمت هذا ولم تشمتني أو تسمتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا حمد الله وإنك لم تحمده
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 1208

* 111185 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا جميل بن الحسن العتكي قال حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان قال حدثنا محمد بن عجلان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * عطس عند النبي رجلان شريف ووضيع فشمت الوضيع ولم يشمت الشريف فقال يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني فقال ان هذا ذكر الله فذكره وأنت نسيت الله فنسيك لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان الا أبو همام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 100 حديث رقم: 1380

* 111186 -) وبه عن النضر بن عبد الله الأزدي عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال يا رسول الله شمت فلانا ولن تشمتني قال إنه حمد الله وإنك لم تحمده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 308 حديث رقم: 7580

* 111187 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي شيبة خيثمة ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا الأسود بن عامر ثنا إسرائيل عن أسباط بن عزرة عن جعفر بن أبي وحشية عن مجاهد عن بن عمر قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس فحمد الله فقالوا يرحمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهديكم الله ويصلح بالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 411 حديث رقم: 13516

* 111188 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن التميمي عن أنس قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه حمد الله فشمته وأنت لم تحمد الله فلم اشمتك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2065

* 111189 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا أبو منين وهو يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فحمد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له يرحمك الله ثم عطس آخر فلم يقل له شيئا فقال يا رسول الله رددت على الآخر ولم تقل لي شيئا فقال له إنه حمد الله وسكت
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 361

* 111190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان قال قال أبي ثنا أنس بن مالك حسبته قال * عطس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فشمت أحدهما أو قال شمت وترك الآخر فقيل رجلان عطس أحدهما فشمته ولم تشمت الآخر فقال ان هذا حمد الله عز وجل \12023\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11980

* 111191 -) حدثنا إسحاق قال أخبرنا يعلى قال أخبرنا أبو منين وهو يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فحمد الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس آخر فلم يقل له شيئا فقال يا رسول الله رددت على الآخر ولم تقل لي شيئا قال إنه حمد الله وسكت 419 باب إذا لم يحمد الله لا يشمت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 321 حديث رقم: 930

* 111192 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان التيمي قال سمعت أنسا يقول * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال شمت هذا ولم تشمتني قال إن هذا حمد الله ولم تحمده
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 321 حديث رقم: 931

* 111193 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا ربعي بن إبراهيم هو أخو بن علية قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال * جلس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف منهما فلم يحمد الله ولم يشمته وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا الآخر فشمته فقال إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت الله فنسيتك 420 باب كيف يبدأ العاطس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 321 حديث رقم: 932

* 111194 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال * جلس رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف منهما فلم يحمد الله فلم يشمته وعطس الآخر فحمد الله فشمته \6630\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 506 حديث رقم: 6628

* 111195 -) حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أو شمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقيل يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت أحدهما ولم تشمت الآخر فقال إن هذا حمد الله إن وهذا لم يحمد الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 268 حديث رقم: 25973

* 111196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سليمان التيمي ثنا أنس قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما أو قال سمت أحدهما وتركت الآخر فقيل هما رجلان عطسا فشمت أو قال فسمت أحدهما وتركت الآخر فقال ان هذا حمد الله عز وجل وان هذا لم يحمد الله قال سليمان أراه نحوا من هذا \12864\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12821

* 111197 -) حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يشمته وعطس الآخر فحمد الله فشمته فقال الشريف يا رسول الله عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال هذا ذكر الله فذكرته وانك نسيت الله فنسيتك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 799 حديث رقم: 808

* 111198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن ثنا شريك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا عندك فشمته قال فقال ان هذا ذكر الله فذكرته وانك نسيت الله فنسيتك \8371\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 8328

* 111199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي عن أنس قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أو سمت أحدهما قال ان هذا حمد الله عز وجل وان ذاك لم يحمد الله قال يحيى وربما قال هذا أو نحوه \12231\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 12188

* 111200 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن أنس بن مالك قال * عطس رجلان عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2297 حديث رقم: 5867

* 111201 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت أنسا يقول * عطس رجلان عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال إن هذا حمد الله ولم تحمد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2298 حديث رقم: 5871

* 111202 -) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حفص وهو بن غياث عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال * عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال الذي لم يشمته عطس فلان فشمته وعطست أنا فلم تشمتني قال إن هذا حمد الله وإنك لم تحمد الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2292 حديث رقم: 2991

* 111203 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان المعنى قالا ثنا سليمان التيمي عن أنس قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما وترك الآخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت أحدهما قال أحمد أو فشمت أحدهما وتركت الآخر فقال إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمد الله \5039\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 309 حديث رقم: 5039

* 111204 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك * أن رجلين عطسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال الذي لم يشمته يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه حمد الله وإنك لم تحمد الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \2752\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 84 حديث رقم: 2742

* 111205 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * جلس رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال صلى الله عليه وسلم إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت الله فنسيتك \602\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 365 حديث رقم: 602

* 111206 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير عن سليمان عن أنس قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أو شمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقيل له يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الآخر فقال إن هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله قال عبد الله سليمان هو التيمي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 2660

* 111207 -) حدثنا وهب بن بقية بإسناده عن أبي هريرة قال * جلس رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس أحدهما فحمد الله فشمته رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عطس الآخر فلم يحمد الله ولم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطس هذا فشمته وعطست أنا فلم تشمتني قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت يعني الله فنسيتك \6594\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 473 حديث رقم: 6592

* 111208 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما أو قال فسمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقيل له رجلان عطسا فشمت أحدهما وتركت الآخر قال إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمده \601\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 364 حديث رقم: 601

* 111209 -) أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جلس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم ثم عطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته قال إنك نسيت الله فنسيتك وإن هذا ذكر الله فذكرته صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 7689

* 111210 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول أنبأنا أنس بن مالك وأخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال * عطس رجلان عند النبي فشمت أحدهما وترك الآخر فقالوا يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت أحدهما وتركت الآخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله واللفظ لعمران \9969\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 64 حديث رقم: 10050

* 111211 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن معاذ وجرير قالا حدثنا سليمان التيمي حدثنا أنس قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أو فسمت أحدهما وترك الآخر وقال إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمد الله \4062\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4060

* 111212 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن سليمان التيمي حدثنا أنس بن مالك قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أو قال فسمت أحدهما وترك الآخر فقيل هما رجلان عطسا فشمت أو فسمت أحدهما وتركت الآخر قال إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمد الله عز وجل \4075\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 120 حديث رقم: 4073

* 111213 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال * عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما أو سمت ولم يشمت الآخر فقيل يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت أحدهما ولم تشمت الآخر فقال إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمد الله \3715\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1223 حديث رقم: 3713



(1/19861)

---

* 111214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز عن عكرمة بن عمار قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال * كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل مزكوم \16600\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 46 حديث رقم: 16548



(1/19862)

---

* 111215 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقيه \9258\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 410 حديث رقم: 9311

* 111216 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1242

* 111217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنبأنا سليمان بن بلال قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك ينعت النبي صلى الله عليه وسلم بما شاء أن ينعته قال ثم سمعت أنسا يقول وكان النبي صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالقصير ولا بالطويل البائن أزهر ليس بالآدم ولا بالأبيض ولا الأمهق رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد القطط بعث على رأس أربعين أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفى على رأس ستين سنة ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13543

* 111218 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني أبي عن قتادة قال * سألت أنس بن مالك عن شعر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال كان شعر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين أذنيه وعاتقه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2212 حديث رقم: 5565

* 111219 -) حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - ضخم اليدين لم أر بعده مثله وكان شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - رجلا لا جعد ولا سبط \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2212 حديث رقم: 5566

* 111220 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه لم أر بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2212 حديث رقم: 5567

* 111221 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان شعرا رجلا ليس بالجعد ولا السبط بين أذنيه وعاتقه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1819 حديث رقم: 2338

* 111222 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو كريب قالا حدثنا إسماعيل بن علية عن حميد عن أنس قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1820 حديث رقم: 2338

* 111223 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرنا حميد عن أنس بن مالك قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه \4186\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 4186

* 111224 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم أسمر اللون وكان شعره ليس بجعد ولا سبط إذا مشى يتوكأ قال وفي الباب عن عائشة والبراء وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد وجابر ووائل بن حجر وأم هانئ قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث حميد \1756\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 1754

* 111225 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال * كان شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - شعرا رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقه \5063\
النسائي في سننه ج 8/ ص 131 حديث رقم: 5053

* 111226 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس قال * كان شعر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى أنصاف أذنيه \5071\
النسائي في سننه ج 8/ ص 133 حديث رقم: 5061

* 111227 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال * كان شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى نصف أذنيه \5244\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5234

* 111228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال سألت أنسا عن شعر النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالبسط كان بين أذنيه وعاتقه \12448\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 135 حديث رقم: 12405

* 111229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجاوز أذنيه \12665\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12622

* 111230 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة قال * قلت لأنس كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان شعرا رجلا ليس بالجعد ولا بالبسط بين الجيد وعاتقه \2848\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 235 حديث رقم: 2847

* 111231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا جرير يعني بن حازم عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان شعرا رجلا ليس بالسبط ولا بالجعد بين أذنيه وعاتقيه \13172\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 203 حديث رقم: 13128

* 111232 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن يعيش ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد قالا ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كأني أنظر إلى شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمته يصرب هذا المكان وضرب بيده على صدره فوق ثدييه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 239 حديث رقم: 1997

* 111233 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك * كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان شعرا رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقه \6290\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 202 حديث رقم: 6291

* 111234 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه خالفهما قتادة \9270\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9323

* 111235 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه \3462\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 178 حديث رقم: 3460

* 111236 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا حميد عن أنس قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه \3745\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 396 حديث رقم: 3743

* 111237 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا بالطويل ولا بالقصير شعره إلى شحمة أذنيه ليس بالجعد ولا السبط \3765\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 405 حديث رقم: 3763

* 111238 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن حميد أن أنسا سئل عن شعر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجاوز أذنيه كأنه شعر قتادة ففرح قتادة يومئذ وكان شعر قتادة رجلا \3787\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 419 حديث رقم: 3785

* 111239 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة حسن الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير وكان شعره ليس بجعد ولا سبط أسمر اللون إذا مشى يتوكأ \3834\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 3832

* 111240 -) حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري الأعرج أبو محمد حدثنا إسحاق بن عبد الله الخشك النيسابوري حدثنا حفص بن عبد الله السلمي عن مسعر بن كدام عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وكان أزهر ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وكان رجل الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعث وهو بن أربعين فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا ومات وهو بن ستين ليس في رأسه ولا في لحيته عشرون شعرة بيضاء لم يروه عن مسعر الا حفص بن عبد الله تفرد به إسحاق الخشك
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 206 حديث رقم: 328

* 111241 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال * كان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعا هو إلى القصر أقرب رحب الصدر عريض المنكبين إذا التفت جميعا ضخم القدمين قال الزبير وحدثني يعني إبراهيم بن المنذر عن الواقدي قال كان طلحة بن عبيد الله آدم كثير الشعر ليس بالجعد ولا البسط حسن الوجه دقيق العرنين إذا مشى أسرع كان لا يغير شيبه قتل يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 111 حديث رقم: 191

* 111242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الأشعث بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه \12759\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 165 حديث رقم: 12716



(1/19863)

---

* 111243 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن رجل عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 548

* 111244 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه عن رجل عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالكعاب أو قال بالكعبات فقد عصى الله ورسوله وهذا مما لا يوهن حديث نافع ولا يعلله فقد تابع يزيد بن عبد الله بن الهاد نافعا على رواية سعيد بن أبي هند
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 161

* 111245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن رجل عن أبي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله \19604\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 392 حديث رقم: 19519



(1/19864)

---

* 111246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه \23208\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23106

* 111247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنردشير فكأنما يغمس يديه في لحم الخنزير ودمه \23177\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23075

* 111248 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني حدثنا أبو الطاهر حدثنا بن وهب قال سمعت الثوري يحدث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه \5872\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 183 حديث رقم: 5873

* 111249 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1269

* 111250 -) وأناه أبو القاسم الأنباري نا الحسن بن رشيق نا أحمد بن محمد بن سلام نا الحسن بن محمد الزعفراني نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ورواه مسلم بن الحجاج عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بإسناده وقال فيه فكأنما صبغ يده
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 318 حديث رقم: 535

* 111251 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 317 حديث رقم: 534

* 111252 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 510

* 111253 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله \7288\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 276 حديث رقم: 7290

* 111254 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وكذلك رواه يحيى القطان عن عبيد الله رواه أيوب السختياني عن نافع عن سعيد عن أبي موسى من قوله غير مرفوع واختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقيل عنه عن أبيه عن رجل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعاب وقيل عنه عن أبي موسى نحو رواية الجماعة وهو أولى \20725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 215 حديث رقم: 20740

* 111255 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وكذلك رواه يزيد بن الهاد وأسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند \20724\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 215 حديث رقم: 20739

* 111256 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنبأ أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان الثوري ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان أنبأ بن أبي الدنيا ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه لفظ حديث إسحاق وفي رواية عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب \20723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 214 حديث رقم: 20738

* 111257 -) حدثنا أحمد بن يونس ومالك بن إسماعيل قالا حدثنا زهير قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله 616 باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالنرد وأهل الباطل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1272

* 111258 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبى موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله \5871\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 182 حديث رقم: 5872

* 111259 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 547

* 111260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه ولم يسنده وكيع مرة \23131\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23029

* 111261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى أنا عبيد الله أخبرني نافع وثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله حدثني نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله \19680\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19595

* 111262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح أنا مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله \19654\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 397 حديث رقم: 19569

* 111263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا أسامة بن زيد ثنا سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله \19624\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19539

* 111264 -) حدثني عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 958 حديث رقم: 1718

* 111265 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه \3765\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1238 حديث رقم: 3763

* 111266 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله \3764\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1238 حديث رقم: 3762

* 111267 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه \4939\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 4939

* 111268 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله \4938\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 4938

* 111269 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1771 حديث رقم: 2260

* 111270 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى محمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لوهم وقع لعبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 160

* 111271 -) حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 286 حديث رقم: 26142

* 111272 -) حدثنا محمد بن يوسف وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1271



(1/19865)

---

* 111273 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سألها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى \2330\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 102 حديث رقم: 2331

* 111274 -) حدثنا أحمد بن عبد الله الأيادي ثنا عبد الله بن الأزهر القرشي ثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه أهله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 218 حديث رقم: 389

* 111275 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان * أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى \366\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 366

* 111276 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أم حبيبة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * هل كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي في الثوب الذي كان يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى \295\
النسائي في سننه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 294

* 111277 -) حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى \540\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 540

* 111278 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يوسف الزمي ح وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا سليمان بن عبيد الله الرقي قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله قال نعم إلا أن يرى فيه شيئا فيغسله \542\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 542

* 111279 -) أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان انه * سأل أم حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1375

* 111280 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انه سألها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1376

* 111281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو أحمد مخلد بن الحسن يعنى بن أبي زميل ثنا عبيد الله يعنى بن عمرو الرقى عن عبد الملك يعنى بن عمير عن جابر بن سمرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتى فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله \21046\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20958

* 111282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقى ثنا عبيد الله يعنى بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رجلا * سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في ثوبي الذي آتى فيه أهلي قال نعم ألا إن ترى فيه شيئا فتغسله \21047\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20959

* 111283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه \25978\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 217 حديث رقم: 25864

* 111284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية قال قلت لأم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي ينام معك فيه قالت نعم ما لم ير فيه أذى \26917\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 325 حديث رقم: 26803

* 111285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وشعيب بن حرب قالا ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان انه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الواحد الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى \27558\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 427 حديث رقم: 27444

* 111286 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مخلد بن أبي زميل وعبد الجبار بن عاصم قالا حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله \2332\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 2333

* 111287 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو وابن لهيعة والليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث بن سعد ح وحدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث بن سعد وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق كلهم عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول * سألت أم حبيبة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم يرى فيه أذى وقال بن الحكم والفضل ويحيى بن حكيم عن معاوية بن أبي سفيان وفي حديث بن إسحاق في الثوب الذي يضاجعك فيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 776

* 111288 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى \288\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 128 حديث رقم: 287

* 111289 -) أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وقال بحر عن معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبه زوج النبي صلى الله عليه وسلم * قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذ لم ير فيه أذى وقد مضت الأخبار في طهارة عرقه في كتاب الطهارة \3926\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 410 حديث رقم: 3930

* 111290 -) حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى \7125\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 48 حديث رقم: 7126

* 111291 -) حدثنا مخلد بن أبي زميل حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله \7459\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 455 حديث رقم: 7460

* 111292 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم قال حدثني عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله \7477\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 465 حديث رقم: 7479

* 111293 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا عبد الجبار بن عاصم ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أصلي في الثوب الذي أجامع فيه قال نعم إلا ترى فيه شيئا فتغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1881

* 111294 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول * سألت أم حبيبة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 220 حديث رقم: 405

* 111295 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعك فيه فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 221 حديث رقم: 408

* 111296 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا ليث بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه * أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1555

* 111297 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 221 حديث رقم: 406

* 111298 -) حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب عن بن لهيعة والليث بن سعد وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما يقول * سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 43 حديث رقم: 132



(1/19866)

---

* 111299 -) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا محمد بن شعيب عن معاوية بن سلام عن أخيه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير تملأ السماوات والأرض \9916\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 51 حديث رقم: 9997

* 111300 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح قال سمعت ثابت بن أبي يحدث عن عبد الله بن معانق عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي عامر الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إسباغ الوضوء نصف الإيمان والحمد تملأ الميزان والتسبيح نصف الميزان والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك والناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وبائع نفسه فموبقها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 164 حديث رقم: 1114

* 111301 -) حدثني سليمان بن عبد الجبار نا علي بن عاصم نا فطر عن أبي إسحاق عن جدي حدثني السلمي قال * عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي فقال التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملأه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والوضوء نصف الإيمان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 109 حديث رقم: 1429

* 111302 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرىء نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني أبو علقمة مولى بني هاشم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * التسبيح نصف الميزان والتكبير يملأ السماوات والأرض ولا إله إلا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 340

* 111303 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب أخبرني معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الطهور شطر الإيمان والحمد يملأ الميزان وسبحان الله والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياءه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 285 حديث رقم: 3424

* 111304 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا موسى بن إسماعيل قالا ثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن زيد بن سلام حدثه عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الطهور نصف الإيمان والحمد لله يملأ الميزان وسبحان الله والله أكبر يملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياءه والقرآن حجة لك أو عليك وكل إنسان يغدو فمبتاع نفسه فمعتقها أو بائع نفسه فموبقها واللفظ لحديث موسى بن إسماعيل وقال مسلم في حديثه لا إله إلا الله والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 284 حديث رقم: 3423

* 111305 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسين الحربي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي مالك الأشعري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض والصوم جنة والصبر ضياء والصدقه برهان والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن حبان بن هلال عن أبان بن يزيد العطار \185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 42 حديث رقم: 185

* 111306 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن أبان عن يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمد لله تملأ الميزان ولا إله الا الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض خالفه معاوية بن سلام رواه عن أخيه زيد عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك \9915\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 50 حديث رقم: 9996

* 111307 -) أنبأ عيسى بن مساور قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن معاوية بن سلام عن أخيه وهو زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح التكبير يملأ السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك \2221\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2217

* 111308 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال حدثني معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير ملء السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصدقة ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها \843\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 844

* 111309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس عن جرى النهدي انه قال لقيت شيخا من بنى سليم بالكناسة فحدثني * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عد خمسا في يده أو في يدي فقال التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملؤه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان \23310\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 372 حديث رقم: 23208

* 111310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن جرى النهدي عن رجل من بنى سليم * ان النبي صلى الله عليه وسلم عقد في يده أو في يد السلمي فقال سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملأ الميزان والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والطهور نصف الميزان والصوم نصف الصبر \23290\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 23188

* 111311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن جرى قال التقى رجلان من بنى سليم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما لصاحبه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملؤه والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والوضوء نصف الإيمان \23250\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 365 حديث رقم: 23148

* 111312 -) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري حدثه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير يملأ السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك \2446\
النسائي في سننه ج 5/ ص 8 حديث رقم: 2437

* 111313 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور فذكره بإسناده وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطهور شطر الإيمان وجعل بدل الله أكبر الحمد لله وجعل مكان الصوم جنة الصلاة نور \186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 42 حديث رقم: 186

* 111314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال سمعت جرى بن كليب النهدي عن رجل من بنى سليم قال * عدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد أو في يده التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان \23225\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 363 حديث رقم: 23123

* 111315 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن زيد بن سلام حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \3532\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 536 حديث رقم: 3517

* 111316 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التسبيح نصف الميزان والحمد يملأه ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي \3533\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 536 حديث رقم: 3518

* 111317 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن جرير النهدي عن رجل من بني سليم قال * عدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي أو في يده التسبيح نصف الميزان والحمد يملأه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد رواه شعبة وسفيان الثوري عن أبي إسحاق \3534\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 537 حديث رقم: 3519

* 111318 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 223

* 111319 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني معاوية بن سلام عن أخيه أنه أخبره عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله ملء الميزان والتسبيح والتكبير ملء السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها \280\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 280

* 111320 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * الطهور شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان ولا إله الا الله والله أكبر يملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والوضوء ضياء والقرآن حجة لك أو عليك وكل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 653

* 111321 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن جري النهدي عز وجل من بني سليم قال * عقدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي أو قال عقدهن في يده ويده في يدي سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملأ الميزان والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والوضوء نصف الإيمان والصوم نصف الصبر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 654

* 111322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ انا شعبة أنا أبو إسحاق الهمداني عن جري النهدي عن رجل من بني سليم قال * عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده أو في يدي فقال سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض والطهور نصف الإيمان والصوم نصف الصبر \18390\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 260 حديث رقم: 18313

* 111323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني أبان بن يزيد وثنا عفان قال أنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملا الميزان قال عفان وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله والله أكبر تملأ ما بين السماء قال عفان وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله وقال عفان ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة عليك أو لك كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها أو معتقها \23055\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 342 حديث رقم: 22953

* 111324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان حدثني يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الطهر شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها \23061\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 344 حديث رقم: 22959

* 111325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو إسحاق يحيى بن ميمون يعني العطار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني زيد بن سلام عن أبي سلام حدثه عبد الرحمن الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطهور شطر الإيمان فذكر مثله إلا أنه قال الصلاة برهان والصدقة نور \23062\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 344 حديث رقم: 22960



(1/19867)

---

* 111326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت * ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط أحدهما أيسر من الآخر إلا أخذ الذي هو أيسر \25734\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 191 حديث رقم: 25620

* 111327 -) حدثنا عبد الأعلى قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي أنها قالت * ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس عنه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها \4384\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 347 حديث رقم: 4382

* 111328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنها قالت والله * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يأثم فإذا كان الإثم كان أبعدهم منه والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل \26027\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 223 حديث رقم: 25913

* 111329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق أنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين الا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا أن يكون تنتهك حرمة الله فينتقم لله عز وجل \26419\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 263 حديث رقم: 26305

* 111330 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها \13052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 41 حديث رقم: 13062

* 111331 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه قط ولا ضرب خادما قط ولا ضرب شيئا بيمينه قط إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فانتقم لنفسه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم لها وما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط أحدهما أيسر من الآخر إلا اختار أيسرهما إلا أن يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن هشام
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 45 حديث رقم: 13081

* 111332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه مأثم \25911\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25797

* 111333 -) عن عائشة قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يأثم فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم لنفسه من شئ يوتى اليه قط حتى تنتهك محارم الله فينتقم له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 303 حديث رقم: 0

* 111334 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم قال نا عمرو بن ابي سلمة قال نا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن ابي شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يأثم فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم لنفسه من شئ يوتى اليه قط حتى تنتهك محارم الله فينتقم له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 303 حديث رقم: 4266

* 111335 -) حدثنا محمد بن حنين العطار البغدادي قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه قط ولا ضرب بيده شىء قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شىء قط فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم ربه فينتقم لله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 320 حديث رقم: 5428

* 111336 -) حدثنا محمد بن حنين العطار البغدادي قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه قط ولا ضرب بيده شىء قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شىء قط فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم ربه فينتقم لله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 321 حديث رقم: 5428

* 111337 -) أخبرنا جرير عن منصور عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما ولا انتصر لنفسه من مظلمة ما لم يكن محرما فإذا كان محرما اشتد غضبه عند ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 813

* 111338 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * انها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله عز وجل بها
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 104 حديث رقم: 274

* 111339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما إلا أن يكون فيه إثم فإن كان إثما كان أبعد الناس منه \25712\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 189 حديث رقم: 25598

* 111340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين في الإسلام إلا اختار أيسرهما \24707\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24593

* 111341 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ولا اقتص من رجل مظلمة إلا شيئا من حدود الله فليس يترك ذلك لأحد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 205 حديث رقم: 807

* 111342 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ح وحدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا جميعا ثنا وكيع عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما \148\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 148

* 111343 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت ما خير رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1306 حديث رقم: 3367

* 111344 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت ما خير رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فان كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2269 حديث رقم: 5775

* 111345 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما خير النبي - عليه الصلاة والسلام - بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم فإذا كان الإثم كان أبعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات الله فينتقم لله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2491 حديث رقم: 6404

* 111346 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء يؤتي إليه حتى تنتهك من حرمات الله فينتقم لله
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2513 حديث رقم: 6461

* 111347 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله عز وجل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1813 حديث رقم: 2327

* 111348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه إثم فإذا كان فيه إثم كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه من شيء يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله عز وجل \25639\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25524

* 111349 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله بها \4785\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 4785

* 111350 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين قط الا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 903 حديث رقم: 1603

* 111351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس عن الزهري ان عروة بن الزبير حدثه ان عائشة حدثته قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط الا اختار ايسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه من شيء انتهك منه الا ان تنتهك حرمة هي لله عز وجل فينتقم لله عز وجل بها \24988\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 114 حديث رقم: 24874

* 111352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال * جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا واما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخير بين أمرين الا اختار أرشدهما \24978\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 113 حديث رقم: 24864

* 111353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال انا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن إثما فان كان إثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في أمر ينتهك منه الا ان تنتهك لله عز وجل حرمة فينتقم لله عز وجل \25004\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24890

* 111354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر الا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه \25441\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 162 حديث رقم: 25327

* 111355 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1814 حديث رقم: 2327



(1/19868)

---

* 111356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا معمر ونعمان أو أحدهما عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما من لعنة تذكر ولا انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله عز وجل ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يضرب بها في سبيل الله ولا سئل شيئا قط فمنعه إلا أن يسأل مأثما فإنه كان ابعد الناس منه ولا خير بين أمرين قط الا اختار ايسرهما وكان إذا كان حديث عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة \25143\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 130 حديث رقم: 25029

* 111357 -) حدثنا الحميدي قال ثنا الفضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم تنتهك محارم الله فإذا انتهك من محارم الله شيء كان أشدهم في ذلك غضبا وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثما
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 258

* 111358 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد حدثنا حامد بن سهل الثغري حدثنا غارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ومعمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما من لعنة تذكر ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يضرب بها في سبيل الله ولا سئل عن شيء قط فمنعه إلا أن يسأل مأثما كان أبعد الناس منه ولا انتقم لنفسه من شيء قط يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله فيكون لله ينتقم ولا خير بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما وكان إذا أحدث العهد بجبريل يدارسه كان أجود الناس بالخير من الريح المرسلة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة ومن حديث أيوب السختياني غريب جدا فقد رواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد ولم يذكروا أيوب وغارم ثقة مأمون
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 4223

* 111359 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن محمد بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها قط إلا أن ينتهك من محارم الله شيء فإذا انتهك من محارم الله شيء كان أشدهم في ذلك وما خير بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما \4454\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 432 حديث رقم: 4452

* 111360 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما انتقم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لنفسه في شيء يؤتي إليه حتى تنتهك من حرمات الله فينتقم لله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2513 حديث رقم: 6461



(1/19869)

---

* 111361 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان قال أخبرني عمير بن هاني قال سمعت جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن جبريل عليه السلام رقاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 187

* 111362 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي بن الحنفية عن عمار بن ياسر * أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك رقية رقاني بها جبريل قلت بلى يا رسول الله قال فعلمه بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك خذها فلتهنك صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 444 حديث رقم: 5681

* 111363 -) وقد حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح بن عبادة ثنا عبد الله بن عمر عن أخيه عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم على برذون عليه عمامة قد أرخى طرفها بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيته ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7413

* 111364 -) أخبرني أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ أنه سمع جنادة بن أبي أمية الكندي يقول سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه * يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل حسد وحاسد وكل غم واسم الله يشفيك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 458 حديث رقم: 8268

* 111365 -) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ألا أرقيك يا محمد قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس وعين بسم الله أرقيك \7602\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 394 حديث رقم: 7660

* 111366 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عاصم عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر كلمة معناها يعودني فقال ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل قلت بلى بأبي وأمي قال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد \10758\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 249 حديث رقم: 10841

* 111367 -) أخبرنا بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو حاسد باسم الله أرقيك والله يشفيك \10760\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 250 حديث رقم: 10843

* 111368 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا زهير وهو بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أتاه جبريل فرقاه يقول بسم الله يبريك من كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1005 حديث رقم: 1743

* 111369 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل عليه السلام فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل حاسد وعين والله يشفيك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 881

* 111370 -) حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ أنه سمع جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يقول أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من حسد حاسد ومن كل عين واسم الله يشفيك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 140 حديث رقم: 223

* 111371 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان قال أخبرني عمير بن هانئ قال سمعت جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 23573

* 111372 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا أبو شهاب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اشتكى رسول اله صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل حاسد وعين والله يشفيك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 47 حديث رقم: 23576

* 111373 -) حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن ثوبان قال أخبرني عمير بن هانئ قال سمعت جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 29495

* 111374 -) أخبرنا السختياني حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا ابن ثوبان أخبرني عمير بن هانئ قال سمعت جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل حاسد إذا حسد ومن كل عين وسم والله يشفيك \2967\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 235 حديث رقم: 2968

* 111375 -) أخبرنا السختياني حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا بن ثوبان قال أخبرني عمير بن هانئ قال سمعت جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين وسم والله يشفيك \952\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 953

* 111376 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك \1064\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 1066

* 111377 -) حدثنا بشر بن هلال البصري الصواف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس وعين حاسد باسم الله أرقيك والله يشفيك \970\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 972

* 111378 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1719 حديث رقم: 2186

* 111379 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن جبرائيل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين أو حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك \3525\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1164 حديث رقم: 3523

* 111380 -) حدثنا محمد بن بشار وحفص بن عمر قالا ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال لي ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل قلت بأبي وأمي بلى يا رسول الله قال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ثلاث مرات \3526\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1164 حديث رقم: 3524

* 111381 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي عن بن ثوبان عن عمير أنه سمع جنادة بن أبي أمية قال سمعت عبادة بن الصامت يقول * أتى جبرائيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك \3529\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1166 حديث رقم: 3527

* 111382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز يعني بن صهيب قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتكيت يا محمد قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس وعين يشفيك بسم الله أرقيك \11282\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11241

* 111383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد * أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتكيت يا محمد فقال نعم فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل عين ونفس يشفيك بسم الله أرقيك \11593\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11551

* 111384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه جبريل فرقاه فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل عين وحاسد يشفيك أو قال الله يشفيك \11616\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 58 حديث رقم: 11574

* 111385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أن عبد الرحمن بن ثوبان عن عمير بن هانئ أنه سمع جنادة بن أبي أمية الكندي يقول سمعت عبادة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن جبريل أتاه وهو يرعد فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد حاسد وكل عين واسم الله يشفيك \22911\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 323 حديث رقم: 22812

* 111386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه علي بن عياش ثنا بن ثوبان فذكر مثله إلا أنه قال من حسد حاسد ومن كل عين اسم الله يشفيك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 323 حديث رقم: 22813

* 111387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن أخيه عن القاسم عن عائشة * ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم على برذون وعليه عمامة طرفها بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيته ذاك جبريل عليه السلام \25309\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 148 حديث رقم: 25195

* 111388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا عبد الله بن عمر عن أخيه عن القاسم بن محمد عن عائشة ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم على برذون عليه عمامة طرفها بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقال رأيته ذاك جبريل عليه السلام
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 152 حديث رقم: 25227

* 111389 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن المغيرة البكري حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا سفيان عن عاصم عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت بلى بأبي وأمي قال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد فرقى بها ثلاث مرات
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 590 حديث رقم: 3990

* 111390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل عليه السلام فقال بسم الله أرقيك من كل داء يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين \25425\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25311

* 111391 -) حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن يزيد وهو بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان إذا اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل قال باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1718 حديث رقم: 2185

* 111392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أو عن جابر بن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكى فاتاه جبريل فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من كل حاسد وعين الله يشفيك \11770\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 75 حديث رقم: 11728



(1/19870)

---

* 111393 -) أخبرني إسماعيل بن محمد الشعراني حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا بن أبي مزاحم عن سهيل بن أبي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول فلا شيء قبلك وأنت الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة الغنى ومن فتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2211

* 111394 -) حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد الله بن عامر عن إسماعيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم إني أسألك بأنك الأول فلا شيء قبلك والآخر فلا شيء بعدك والظاهر فلا شيء فوقك والباطن فلا شيء دونك أن تقضي عنا الدين وأن تغنينا من الفقر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 29399

* 111395 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيدة عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر لا شيء بعدك أعوذ بك من كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم بعد بيني وبين خطيئتي كما بعدت بين المشرق والمغرب هذا ما سأل محمد ربه اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني واحق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين اللهم ونجني من النار ومغفرة الليل والنهار والمنزل الصالح من الجنة آمين اللهم إني أسألك خلاصا من النار سالما وادخلني الجنة آمنا اللهم إني أسألك أن تبارك لي في نفسي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خلقي وفي خليقتي وأهلي وفي محياي وفي مماتي اللهم وتقبل حسناتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 317 حديث رقم: 717

* 111396 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى ومن فتنة القبر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم بعد بيني وبين خطيئتي كما بعدت بين المشرق والمغرب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 705 حديث رقم: 1922

* 111397 -) حدثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة عن عبيد الله عن عاصم مولى بني جمح عن أم سلمة أو عن زينب عن أم سلمة قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندعو ونقول اللهم أنت الأول فلا شيء قبلك وأنت الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل وعذاب النار وعذاب القبر وفتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبي من المأثم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 352 حديث رقم: 825



(1/19871)

---

* 111398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة وعندها رجل قال فقال من هذا قالت أخي من الرضاعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا من ترضعون فإنما الرضاعة من المجاعة قال عبد الرحمن انظرن ما إخوانكن إنما الرضاعة من المجاعة \25946\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 214 حديث رقم: 25832

* 111399 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان بن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق أن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وعندي رجل قال يا عائشة من هذا قلت أخي من الرضاعة قال يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة تابعه بن مهدي عن سفيان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 2504

* 111400 -) وأنا بن السمسار أنا أبو زيد نا الفربري أنا البخاري نا محمد بن كثير أنا سفيان عن أشعث بإسناده وذكر الحديث وفيه يا عائشة انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1177

* 111401 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال حدثتنا فاطمة بنت الحسين بن عبد الله بن ريان قالت حدثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إنما الرضاعة من المجاعة مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1176

* 111402 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فقال من هذا قالت أخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 691

* 111403 -) أخبرنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فقال من هذا فقالت أخي من الرضاعة فقال انظرن من إخوانكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 827 حديث رقم: 1475

* 111404 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أشعث قال سمعت أبى يحدث عن مسروق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل كأنه كرهه قالت يا رسول الله انه أخي من الرضاعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انظرن ما اخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1412

* 111405 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية قالا نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا علي بن الحسن الهلالي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن راشد التمار نا محمد بن كثير نا سفيان عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عائشة من هذا فقلت أخي من الرضاعة فقال يا عائشة انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن سفيان \15416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 460 حديث رقم: 15429

* 111406 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية العطار النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم نا يحيى بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا نا مسدد نا أبو الأحوص نا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه قلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قال انظرن اخوانكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري عن أبي الأحوص وأخرجاه من حديث الثوري وشعبة عن أشعث \15398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 456 حديث رقم: 15411

* 111407 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظرن إخوتكن وقال مرة أخرى انظرن من أخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة \5432\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 301 حديث رقم: 5464

* 111408 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الأشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنه أخي فقال انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1962 حديث رقم: 4814

* 111409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الرضاعة من المجاعة \25231\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 138 حديث رقم: 25117

* 111410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال ثنا أشعث بن سليم إنه سمع أباه يحدث عن مسروق عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه شق عليه فقالت يا رسول الله أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة \24790\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 94 حديث رقم: 24676

* 111411 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فتغير وجهه وكأنه كره ذلك فقلت انه أخي من الرضاعة فقال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2256

* 111412 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فقال من هذا قالت هذا أخي قال انظروا من تدخلن عليكن فإن الرضاعة من المجاعة \1947\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 626 حديث رقم: 1945

* 111413 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة المعنى واحد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة فقال انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة \2058\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2058

* 111414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة قال بهز ثنا أشعث بن سليم أنه سمع أباه يحدث وقال محمد بن جعفر عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه غضب فقالت أنه أخي قال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة \25571\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25457

* 111415 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال قالت عائشة * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قالت فقال انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1079 حديث رقم: 1455



(1/19872)

---

* 111416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة أخبرتها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة أدخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة \25606\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 178 حديث رقم: 25492

* 111417 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة أن عائشة أخبرتها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة \5438\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 5470

* 111418 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله رجل يستأذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك رحمه الله والله أعلم \13669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 159 حديث رقم: 13680

* 111419 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 0

* 111420 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد السري نا بن أبي أويس حدثني مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة يدخل على فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة لفظ حديث الشافعي رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \15370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 451 حديث رقم: 15383

* 111421 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرتها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك قالت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 2503

* 111422 -) أخبرنا إسحاق ثنا روح ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة * انها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فسمعت صوت إنسان قالت قلت يا رسول الله سمعت إنسان في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة يا رسول الله ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 2247

* 111423 -) أخبرنا روح نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها أخبرتها * أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فسمعت صوت إنسان قالت فقلت يا رسول الله سمعت صوت إنسان في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 1010

* 111424 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أخبرتها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان عندها وأنها سمعت رجلا يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة فقلت لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة \3323\
النسائي في سننه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 3313

* 111425 -) وحدثنيه إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي بكر * بهذا الإسناد مثل حديث هشام بن عروة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1069 حديث رقم: 1444

* 111426 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة أن عائشة أخبرتها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وإنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1068 حديث رقم: 1444

* 111427 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرتها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان عندها وأنها سمعت صوت إنسان يستأذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1131 حديث رقم: 2938

* 111428 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرتها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1960 حديث رقم: 4811

* 111429 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة أم المؤمنين أخبرتها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا الرجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 601 حديث رقم: 1254



(1/19873)

---

* 111430 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا عمر بن محمد العمري أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لاموت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم وأهل النار حزنا إلى حزنهم \5587\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 434 حديث رقم: 5585

* 111431 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود ولا موت فيها ويا أهل النار خلود لا موت فيه \7448\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 486 حديث رقم: 7449

* 111432 -) أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط المستقيم فيقال يا أهل الجنة فينطلقون خائفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا أهل النار فينطلقون فرحين مستبشرين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت فيأمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود ولا موت فيه ابدا \7449\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 488 حديث رقم: 7450

* 111433 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر بن محمد بن زيد ان أباه حدثه عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صار أهل الجنة الى الجنة وأهل النار الى النار اتى بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة لا موت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا الى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا الى حزنهم قال أبو حاتم رضي الله عنه خبر الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد يجاء بالموت كأنه كبش املح تنكبناه لأنه ليس بمتصل قال شجاع بن الوليد عن الأعمش قال سمعتهم يذكرون عن أبي صالح ومعنى قوله يجاء بالموت يريد يمثل لهم الموت لا انه يجاء بالموت \7473\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 517 حديث رقم: 7474

* 111434 -) أنا هناد بن السري عن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل النار النار وأدخل أهل الجنة الجنة يجاء بالموت كأنه كبش أملح فينادي منادي يا أهل الجنة تعرفون هذا قال فيشرئبون وينظرون وكل قد رأوه فيقولون نعم هذا الموت ثم ينادي يا أهل النار تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رأوه فيقولون نعم هذا الموت فيؤخذ فيذبح ثم ينادي يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت فذلك قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة قال أهل الدنيا في غفلة \11233\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 393 حديث رقم: 11316

* 111435 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار فيذبح ذبحا على السور ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت مختصر \11486\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 482 حديث رقم: 11569

* 111436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد قالا ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرئبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيقال يا أهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرئبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح قال ويقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت قال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة قال وأشار بيده قال محمد بن عبيد في حديثه إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح \11122\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 9 حديث رقم: 11081

* 111437 -) حدثنا نافع بن خالد الطاحي حدثنا نوح بن قيس عن خالد بن قيس عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار ثم ينادي مناد يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا قال فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت فيذبح كما تدبح الشاة فيأمن هؤلاء وينقطع رجاء هؤلاء \2899\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 278 حديث رقم: 2898

* 111438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وابن نمير قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين ان يخرجوا وقال يزيد أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا قالوا نعم ربنا هذا الموت ثم يقال يا أهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا قالوا نعم هذا الموت فيأمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا \7569\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7537

* 111439 -) حدثنا صالح بن شعيب قال نا نافع بن خالد الطاحي قال نا نوح بن قيس عن اخيه خالد بن قيس عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة فيوقف بين الجنة والنار فينادي منادي ياأ هل الجنة فيطلعون فيقال لهم اتعرفون هذا فيقولون يا ربنا هذا الموت فيذبح بين الجنة والنار ويقال لهم خلود لا موت لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا خالد بن قيس ولا عن خالد الا نوح بن قيس تفرد به نافع بن خالد الطاحي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 83 حديث رقم: 3672

* 111440 -) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ينادي مناد يا أهل الجنة خلود لاموت فيه ويا أهل النار خلود لاموت فيه لم يرو هذين الحديثين عن الليث إلا عبدالعزيز بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 243 حديث رقم: 0

* 111441 -) حدثنا محمد بن علي ثنا عبدالعزيز بن يحيى ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ينادي مناد يا أهل الجنة خلود لاموت فيه ويا أهل النار خلود لاموت فيه لم يرو هذين الحديثين عن الليث إلا عبدالعزيز بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 243 حديث رقم: 6300

* 111442 -) وبإسناده عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناديا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 359 حديث رقم: 13337

* 111443 -) وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قيل يا أهل الجنة فيشرئبون فينظرون فيجاء بالموت كأنه كبش أملح فيقال لهم هل تعرفون هذا الموت فيقولون هو هذا وكلهم قد عرفوه فيقدم فيذبح ثم يقال لهم يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت قال فذلك قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون \1173\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 1175

* 111444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع موصلي قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى بالموت كبشا أغثر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال لأهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح فيقال خلودا لا موت \9502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9463

* 111445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناديا يا أهل الجنة خلودا لا موت فيه ويا أهل النار خلودا لا موت فيه \8940\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8898

* 111446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا ليث عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناديا يا أهل الجنة خلودا فلا موت فيه ويا أهل النار خلودا فلا موت فيه قال وذكر لي خالد بن زيد أنه سمع أبا الزبير يذكر مثله عن جابر وعبيد بن عمير الا انه يحدث عنهما ان ذلك بعد الشفعات ومن يخرج من النار \8559\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8516

* 111447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح ثنا نافع ان عبد الله بن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل أهل الجنة الجنة قال أبي وحدثناه سعد قال يدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه \6152\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 6138

* 111448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد عن محمد بن زيد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة فذكر نحوه \6036\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 6023

* 111449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله ثنا عمر بن محمد بن زيد حدثني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة لأموت يا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم \6035\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 6022

* 111450 -) أخبرنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى بالموت كأنه كبش أغبر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال يا أهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح ويقال خلود ولا موت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 425 حديث رقم: 2811

* 111451 -) حدثنا زهير بن حرب والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح حدثنا نافع أن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الله أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2189 حديث رقم: 2850

* 111452 -) حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن أبيه أنه حدثه عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2398 حديث رقم: 6182

* 111453 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يقال لأهل الجنة يا أهل الجنة خلود لا موت ولأهل النار يا أهل النار خلود لا موت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2397 حديث رقم: 6179

* 111454 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح حدثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم يا أهل النار لا موت ويا أهل الجنة لا موت خلود \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2397 حديث رقم: 6178

* 111455 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فينادي مناد يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه ثم ينادي يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه فيذبح ثم يقول يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا وهم لا يؤمنون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1760 حديث رقم: 4453

* 111456 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان ثنا نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يدخل الله عز وجل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 761

* 111457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن المبارك عن عمر بن محمد بن زيد حدثني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار جيء بالموت حتى يوقف بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناديا يا أهل الجنة خلود لا موت يا أهل النار خلود لا موت فازداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم وازداد أهل النار حزنا على حزنهم \6006\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5993

* 111458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتي بالموت يوم القيامة كبشا أملح فيقال يا أهل الجنة تعرفون هذا فيطلعون خائفين مشفقين قال يقولون نعم قال ثم ينادي أهل النار تعرفون هذا فيقولون نعم قال فيذبح ثم يقال خلود في الجنة وخلود في النار \8935\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 8893

* 111459 -) أنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فينادي مناد يا أهل النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم ينادي مناد يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم يؤخذ فيذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت فذلك قوله عز وجل ^ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة ^ قال أهل الدنيا في غفلة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 914

* 111460 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتي بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا قالوا نعم هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا \4329\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1447 حديث رقم: 4327



(1/19874)

---

* 111461 -) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقري بالكوفة أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي بن أبي العزائم أنبأ أحمد بن حازم أنبأ عبيد الله أنبأ الأعمش * مثله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية عن الأعمش وقال إذا حضرتم المريض أو الميت \6388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 384 حديث رقم: 6394

* 111462 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبنا منه عقبى صالحة فقلتها فأعقبني الله محمدا صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية عن الأعمش \6910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 65 حديث رقم: 6916

* 111463 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما توفي أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبنا منه عقبى صالحة فقلتها فأعقبني الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم \6963\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 401 حديث رقم: 6964

* 111464 -) حدثنا عبد الله بن محمد العباسي الأصبهاني حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا النعمان بن عبد السلام عن عيسى بن الضحاك عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون فقلت يا رسول الله ما نقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وارحمه واعقبني منه عقبى صالحة قالت فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم لم يروه عن عيسى بن الضحاك أخي الجراح بن الضحاك إلا النعمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 378 حديث رقم: 631

* 111465 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت كيف أقول يا رسول الله قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا منه عقبى صالحة قالت فأعقبني الله خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم \6387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 384 حديث رقم: 6393

* 111466 -) عن شداد بن أوس قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل الميت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 118 حديث رقم: 0

* 111467 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 318 حديث رقم: 722

* 111468 -) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد قال نا روح بن عبد المؤمن المقرىء قال نا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل الميت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 118 حديث رقم: 5975

* 111469 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا روح بن عبد المؤمن المقري وإبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا قزعة بن سويد ثنا حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 291 حديث رقم: 7168

* 111470 -) حدثنا محمد بن حسين الحناط قال ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا بن فضيل عن أبي إسحاق الشيباني عن واصل عن أبي وائل قال قالت أم سلمة لما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبني منه عقبى نافعة فقلتها فأعقبني رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 320 حديث رقم: 725

* 111471 -) أنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبنا منه عقبى صالحة فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1537

* 111472 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 393 حديث رقم: 6066

* 111473 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 445 حديث رقم: 10847

* 111474 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج وروح بن عبد المؤمن المقرئ قالا حدثنا قزعة بن سويد عن حميد عن الزهرى عن محمود بن لبيذ عن شداد بن أوس أن رسول الله قال * إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1015

* 111475 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أبا سلمة قد مات فقال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت فقلت فأعقبني الله عز وجل من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم \26654\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 291 حديث رقم: 26540

* 111476 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت فقلت فأعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 634 حديث رقم: 919

* 111477 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة قالت فأعقبني الله تعالى به محمدا صلى الله عليه وسلم \3115\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 3115

* 111478 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة مات قال فقولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت فقلت فأعقبني الله منه من هو خير منه رسول الله صلى الله عليه وسلم شقيق هو بن سلمة أبو وائل الأسدي قال أبو عيسى حديث أم سلمة حديث حسن صحيح وقد كان يستحب أن يلقن المريض عند الموت قول لا إله إلا الله وقال بعض أهل العلم إذا قال ذلك مرة فما لم يتكلم بعد ذلك فلا ينبغي أن يلقن ولا يكثر عليه في هذا وروي عن بن المبارك أنه لما حضرته الوفاة جعل رجل يلقنه لا اله إلا الله وأكثر عليه فقال له عبد الله إذا قلت مرة فأنا على ذلك ما لم أتكلم بكلام وإنما معنى قول عبد الله إنما أراد ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان آخر قوله لا اله إلا الله دخل الجنة \975\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 308 حديث رقم: 977

* 111479 -) قال أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم والد أبي بكر بن أبي شيبة أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى عن الأعمش قال حدثني شقيق عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا حضرتم المريض فقولوا خير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى حسنة فأعقبني G منه محمدا - عليه الصلاة والسلام - \1834\
النسائي في سننه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 1825

* 111480 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات فقال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة ففعلت فأعقبني الله من هو خيرا منه محمدا صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 394 حديث رقم: 940

* 111481 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت ففعلت فأعقبني الله من هو خير منه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1449\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 466 حديث رقم: 1447

* 111482 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق عن أم سلمة قالت سعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حضرتم المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبني منه عقبى حسنة فأعقبها منه محمدا صلى الله عليه وسلم \10825\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 10908

* 111483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا قزعة قال حدثني حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت \17235\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 125 حديث رقم: 17176

* 111484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش قال حدثني شقيق وابن نمير قال ثنا الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فان الملائكة تؤمن على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى حسنة وقال بن نمير صالحة قالت فأعقبني الله عز وجل منه محمدا صلى الله عليه وسلم \26764\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 306 حديث رقم: 26650

* 111485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن أم سلمة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون \26896\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 322 حديث رقم: 26782

* 111486 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة قالت فأعقبني الله محمدا صلى الله عليه وسلم \3004\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 275 حديث رقم: 3005

* 111487 -) حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد ثنا أبي ثنا معلى بن منصور ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 504 حديث رقم: 1301

* 111488 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما توفي أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى صالحة فقلتها فأعقبني الله محمدا صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6758

* 111489 -) أنبأ محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن الأعمش قال حدثني شقيق عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا حضرتم المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله كيف أقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى حسنة فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم \1956\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 601 حديث رقم: 1951

* 111490 -) أخبرني هلال بن العلاء قال ثنا حسين قال ثنا زهير عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادمة فقال لها جئت تطلبين أحب إليك أو خير منه قال فحسبت أنها سألت عليا فقال قولي ما هو خير قالت ما هو خير قال فقولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان وفالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 396 حديث رقم: 7669

* 111491 -) حدثنا أبو داود سليمان بن توبة ثنا عاصم بن علي ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت \1457\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1455



(1/19875)

---

* 111492 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عمرو بن ميمون قال * أرسلني عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى يزيد بن الأصم وهو بن أخت ميمونة وابن خالة بن عباس أسأله عن تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة فقال تزوجها وهو حلال \13973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 211 حديث رقم: 13984

* 111493 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة نا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم لم يرو هذا الحديث عن كامل إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة وخالد بن عبد الرحمن المخزومي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 16 حديث رقم: 8992

* 111494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحرث وهو محرم \3420\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 3412

* 111495 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله قال قال بن عباس * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 298 حديث رقم: 10722

* 111496 -) أخبرنا عمرو بن علي عن محمد بن سواء قال حدثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة ويعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو محرم وفي حديث يعلى بسرف \5381\


النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 289 حديث رقم: 5410



(1/19876)

---

* 111497 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة قال حدثني سالم بن غيلان أنه سمع دراجا أبا السمح أنه سمع أبا الهيثم أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله يعدل الدين بالكفر قال نعم \1024\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 302 حديث رقم: 1025

* 111498 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا حيوة أخبرني سالم بن غيلان أنه سمع دراجا أبا السمح أنه سمع أبا الهيثم أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله تعدل الدين بالكفر قال نعم \1328\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 1330

* 111499 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني سالم بن غيلان عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل ويعتدلان قال نعم \7860\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 456 حديث رقم: 7920

* 111500 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا حيوة بن شريح عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل أيعدل الدين بالكفر قال نعم \7849\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 453 حديث رقم: 7909

* 111501 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قال حدثنا سالم بن غيلان التجيبي إنه سمع دراجا أبا السمح أنه سمع أبا الهيثم يقول أنه سمع أبا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أعوذ بالله من الكفر والدين قال رجل يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم \7848\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 453 حديث رقم: 7908

* 111502 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا عثمان يعني الشحام قال حدثنا مسلم يعني بن أبي بكرة أنه كان سمع والده يقول في دبر الصلاة * اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فجعلت أدعوه بهن فقال يا بني أنى علمت هؤلاء الكلمات قلت يا أبت سمعتك تدعو بهن في دبر الصلاة فأخذتهن عنك قال فالزمهن يا بني فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر الصلاة \7842\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 452 حديث رقم: 7901

* 111503 -) أخبرنا عمرو بن علي نا يحيى عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة قال * كان أبي يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت أقولهن فقال أبي عمن أخذت هذا قلت عنك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن في دبر الصلاة \1272\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1270

* 111504 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب أخبرني سالم بن غيلان التجيبي عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل يا رسول الله ويعتدلان قال صلى الله عليه وسلم نعم \1025\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 1026

* 111505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان الشحام حدثني مسلم بن أبي بكرة إنه مر بوالده وهو يدعو ويقول * اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر قال فأخذتهن عنه وكنت أدعو بهن في دبر كل صلاة قال فمر بي وأنا أدعو بهن فقال يا بني أنى عقلت هؤلاء الكلمات قال يا أبتاه سمعتك تدعو بهن في دبر كل صلاة فأخذتهن عنك قال فالزمهن يا بني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر كل صلاة \20551\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 20465

* 111506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أنبأنا سالم بن غيلان التجيبي انه سمع أبا دراج أبا السمح يقول انه سمع أبا الهيثم يقول انه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم \11392\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 38 حديث رقم: 11351

* 111507 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سالم بن غيلان عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل ويعدلان قال نعم \5495\
النسائي في سننه ج 8/ ص 268 حديث رقم: 5485

* 111508 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا حيوة عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل تعدل الدين بالكفر قال نعم \5484\
النسائي في سننه ج 8/ ص 265 حديث رقم: 5474

* 111509 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قال حدثنا سالم بن غيلان التجيبي أنه سمع دراجا أبا السمح أنه سمع أبا الهيثم أنه سمع أبا سعيد يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * أعوذ بالله من الكفر والدين قال رجل يا رسول الله أتعدل الدين بالكفر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم \5483\
النسائي في سننه ج 8/ ص 265 حديث رقم: 5473

* 111510 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا عثمان يعني الشحام قال حدثنا مسلم يعني بن أبي بكرة أنه كان سمع والده يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فجعلت أدعو بهن فقال يا بني أنى علمت هؤلاء الكلمات قلت يا أبت سمعتك تدعو بهن في دبر الصلاة فأخذتهن عنك قال فالزمهن يا بني فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر الصلاة
النسائي في سننه ج 8/ ص 262 حديث رقم: 5465

* 111511 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة قال * كان أبي يقول في دبر الصلاة اللهم أني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت أقولهن فقال أبي أي بني عمن أخذت هذا قلت عنك قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقولهن في دبر الصلاة \1356\
النسائي في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 1347

* 111512 -) حدثني عبد الله بن يزيد حدثني حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان أنه سمع دراجا أبا السمح يقول إنه سمع أبا الهيثم يقول إنه سمع أبا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله أتعدل الكفر بالدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 931

* 111513 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله وتعدل الكفر بالدين قال نعم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 714 حديث رقم: 1950



(1/19877)

---

* 111514 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون الأودي قالا كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن بعد كل صلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر \2023\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 372 حديث رقم: 2024

* 111515 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون الأودي قالا كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان ويقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن في دبر كل صلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \7854\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 455 حديث رقم: 7914

* 111516 -) أخبرنا يحيى بن محمد قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن ميمون الأودي قال كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان ويقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر فحدثت بها مصعبا فصدقه \7824\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 448 حديث رقم: 7883

* 111517 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون الأزدي قالا كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 746

* 111518 -) أخبرنا يحيى بن محمد قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن ميمون الأودي قال كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان ويقول * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر فحدثت بها مصعبا فصدقه \5457\
النسائي في سننه ج 8/ ص 257 حديث رقم: 5447

* 111519 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون الأودي قالا كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان ويقول * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يتعوذ بهن في دبر كل صلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \5489\
النسائي في سننه ج 8/ ص 266 حديث رقم: 5479

* 111520 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله هو بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون قال كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان ويقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من البخل وأعوذ بك من أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر قال عبد الله بن عبد الرحمن أبو إسحاق الهمداني مضطرب في هذا الحديث يقول عن عمرو بن ميمون عن عمر ويقول عن غيره ويضطرب فيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه \3582\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 562 حديث رقم: 3567



(1/19878)

---

* 111521 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع عروة بن الزبير يقول جاءت وليدة لبني هلال يقال لها بريرة تستعين عائشة في كتابتها فسامت عائشة بها أهلها فقالوا لا نبيعها إلا ولنا ولاءها فتركتها وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبوا أن يبيعوها إلا ولهم الولاء عليها فقال لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق فابتاعتها عائشة وأعتقتها فخيرت بريرة فاختارت نفسها فقسم لها النبي صلى الله عليه وسلم شاة فأهدت لعائشة نصفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل عندكم من طعام قالت لا إلا ذا الشاة التي أعطيت بريرة فنظر ساعة ثم قال قد وقعت موقعها هي عليها صدقة ولنا هدية فأكل منها وقال عروة ابتاعتها مكاتبة على ثمان أواق لم تقض من كتابتها شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 249 حديث رقم: 13008

* 111522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لها ان شاء مواليك صببت لهم ثمنك صبه واحدة وأعتقك فاستأمرت مواليها فقالوا لا الا ان تشترط لنا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 25075

* 111523 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن عائشة أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق \6197\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6240

* 111524 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن إسماعيل وموسى بن عبد الرحمن قالوا ثنا جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * جاءت بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لها إن شاء مواليك سببت لهم ثمنك هبة واحدة وأعتقتك فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا إلا أن تشترط أن الولاء لنا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق واللفظ لأحمد \6364\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 87 حديث رقم: 6407

* 111525 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة * أن بريرة جاءت تستعين عائشة مرسل \6365\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 88 حديث رقم: 6408

* 111526 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ومحمد بن نصر قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنا بن أبي أويس والقعنبي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن عائشة أرادت أن تشتري وليدة فتعتقها فقال أهلها نبيعك على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن اعتق لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية أبي نصر عن بن عمر عن عائشة أنها أرادت أن تشتري جارية فتعتقها والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \10616\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10626

* 111527 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن * أن بريرة جاءت تستعين عائشة رضي الله عنها فقال عائشة إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبه واحدة وأعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون ولاؤك لنا قال مالك قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة رضي الله عنها ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك أرسله مالك في أكثر الروايات عنه واسنده عنه مطرف بن عبد الله \21496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 337 حديث رقم: 21511

* 111528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان بريرة أتتها تستعينها وكانت مكاتبة فقالت لها عائشة أيبيعك أهلك فأتت أهلها فذكرت ذلك لهم فقالوا لا الا ان تشترط لنا ولاءها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فإنما الولاء لمن اعتق
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24099

* 111529 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرادت أن تشتري وليدة فتعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \21240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 298 حديث رقم: 21255

* 111530 -) منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * أرادت عائشة رضي الله عنها أن تشتري جارية تعتقها فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شبة \21506\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 338 حديث رقم: 21521

* 111531 -) كما أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن حدثني أيمن ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا أم المؤمنين أني كنت غلاما لعتبة بن أبي لهب وإن عتبة مات وورثني بنوه وإنهم باعوني من عبد الله بن أبي عمرو المخزومي فاعتقني بن أبي عمرو واشترطوا ولائي فمولى من أنا وفي رواية أبي نعيم قال دخلت على عائشة وكان لعتبة بن أبي لهب فمات عتبة فورثه بنوه واشتراه بن أبي عمرو فأعتقه واشترط بنو عتبة الولاء فدخل على عائشة رضي الله عنها فذكر ذلك لها فقالت عائشة رضي الله عنها دخلت على بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني يا أم المؤمنين فإن أهلي يبيعني فأعتقيني وفي رواية أبي نعيم اشتريني فأعتقيني قلت نعم قالت إن أهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي فقالت لا حاجة لي بك فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بلغه فقال ما شأن بريرة فأخبرته وفي رواية أبي نعيم فذكر ذلك لعائشة فذكرت عائشة ما قالت لها فقال اشتريتها فأعتقيها وليشترطوا ما شاؤوا وفي رواية أبي نعيم فدعيهم فليشترطوا ما شاؤوا قالت عائشة فأعتقتها واشترط أهلها الولاء وفي رواية أبي نعيم فاشترتها عائشة فأعتقتها وأشترط أهل ها الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط زاد خلاد في رايته فأنت مولى بن أبي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وعن خلاد بن يحيى وهذه الرواية قريبة من رواية هشام بن عروة والعدد بالحفظ أولى من الواحد \21511\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 339 حديث رقم: 21526

* 111532 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا ابو نعيم قال نا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت على عائشة فقالت عائشة دخلت على بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فأعتقيني فقلت نعم قالت بريرة إن أهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي قالت عائشة لا حاجة لي بذا فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لعائشة فذكرت عائشة ما قالوا فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم فليشترطوا ما شاءوا فاشترتها عائشة واشترط اهلها الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 119 حديث رقم: 3763

* 111533 -) نا إبراهيم بن حماد نا محمد بن جوان نا أبو أحمد الزبيري نا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال دخلت على عائشة فقلت لها يا أم المؤمنين إني كنت لعتبة بن أبي لهب وإن ابنه وامرأته باعوني وأشترطوا ولائي فمولى من أنا فقالت يا بني دخلت على بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فقلت نعم فقالت إن أهلي لا يبيعونني حتى يشترطوا ولائي قلت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أو بلغه فقال وما قالت بريرة فأخبرته فقال اشتريها فأعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشتريتها فأعتقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق ولو اشترطوا مائة مرة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 78

* 111534 -) أخبرنا الملائي نا عبد الواحد بن أيمن أخبرني أبي قال * دخلت على عائشة وعندها غلام لعتبة بن أبي لهب مات وورثه بنوه فاشتراه رجل منهم فأعتقه واشترط بنو عتبة ولاءه فدخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت عائشة جاءتني بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني وأهلي يأبون إلا أن يكون الولاء لهم قالت فلا حاجة في ذلك فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لعائشة فقالت عائشة ما قالت لها فقال اشتريها وأعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاؤوا فاشترتها وأعتقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 697 حديث رقم: 1297

* 111535 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت جاءت بريرة إلي فقالت * يا عائشة إني كاتبت أهلي على سبعة أواق في كل عام أوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة رضي الله عنها ونفست فيها ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى ولا سنة النبي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن يونس قال الشافعي رحمه الله وقد روى عنه المسلمون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا ومفسر حديثه يدل على جملته \14199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 249 حديث رقم: 14210

* 111536 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أرادت عائشة أن تشتري بريرة فقالت للنبي - عليه الصلاة والسلام - إنهم يشترطون الولاء فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2483 حديث رقم: 6378

* 111537 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت بريرة إلى عائشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها فقالت لها إن شاء مواليك أن أصب لهم عنك ثمنك صبه واحدة وأعتقك قالت فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا إلا أن تشترط لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق \21500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 337 حديث رقم: 21515

* 111538 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عائشة رضي الله عنها * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت له فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اشتري وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ثم قام النبي - عليه الصلاة والسلام - من العشي فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال ما بال أناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن اشترط مائة شرط شرط الله أحق وأوثق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 757 حديث رقم: 2047

* 111539 -) حدثنا حسان بن أبي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن عائشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج إلى الصلاة فلما جاء قالت إنهم أبوا أن يبيعوها إلا أن يشترطوا الولاء فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنما الولاء لمن أعتق قلت لنافع حرا كان زوجها أو عبدا فقال ما يدريني \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 757 حديث رقم: 2048

* 111540 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * أرادت عائشة أم المؤمنين أن تشتري جارية لتعتقها فقال أهلها على أن ولاءها لنا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 904 حديث رقم: 2423

* 111541 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن * أن بريرة جاءت تستعين عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقالت لها إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة فأعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون ولاؤك لنا قال مالك قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 905 حديث رقم: 2425

* 111542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا نافع عن بن عمر * ان عائشة ساومت بريرة فرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة فقالت أبوا ان يبيعوها الا أن يشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق \6430\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6415

* 111543 -) حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود * أن عائشة أرادت أن تشتري بريرة فأبى مواليها إلا أن يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وأتي النبي - عليه الصلاة والسلام - بلحم فقيل إن هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية حدثنا آدم حدثنا شعبة وزاد فخيرت من زوجها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2024 حديث رقم: 4980

* 111544 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1145 حديث رقم: 1505

* 111545 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته * أن بريرة جاءت تستعين عائشة في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون لي ولاؤك فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك ويكون لنا ولاؤك فلتفعل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن عائشة والعمل هذا عند أهل العلم أن الولاء لمن أعتق \2129\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 437 حديث رقم: 2124

* 111546 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن عائشة أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق \4654\
النسائي في سننه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 4644

* 111547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن همام عن نافع عن بن عمر * أن عائشة أرادت أن تشتري بريرة فأبى أهلها أن يبيعوها إلا أن يكون لهم ولاؤها فذكرت ذلك عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن \4864\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 30 حديث رقم: 4855

* 111548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام سمعت نافعا يزعم ان بن عمر حدثه * ان عائشة ساومت ببريرة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلما رجع قالت انهم أبوا ان يبيعوني الا أن يشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الولاء لمن أعتق \5772\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5761

* 111549 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن نافع عن بن عمر * أن عائشة أرادت أن تشترى جارية تعتقها قال أهلها نبيعك على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق \5942\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 113 حديث رقم: 5929

* 111550 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني أبي أيمن قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت كنت لعتبة بن أبي لهب ومات وورثني بنوه وإنهم باعوني من بن أبي عمرو فأعتقني بن أبي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني وأعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - أو بلغه فذكر لعائشة فذكرت عائشة ما قالت لها فقال اشتريها وأعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاؤوا فاشترتها عائشة فأعتقتها واشترط أهلها الولاء فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 907 حديث رقم: 2426



(1/19879)

---

* 111551 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن بريرة خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا \2234\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 2234

* 111552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن القاسم عن عائشة * أن بريرة كانت مكاتبة وكان زوجها مملوكا فلما أعتقت خيرت \25910\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25796

* 111553 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة * أن بريرة كانت مكاتبة لأناس من الأنصار قالت فأردت أن أبتاعها فأعتقها فأمرتها أن تأتيهم فتخبرهم فقالوا إن جعلت لنا ولاءها بعناها فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن قالت فكانت تحت عبد فلما أعتقت قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاري إن شئت تستقري تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه قالت فإني قد فارقته قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرجل يفور باللحم فقال ما هذا يا عائشة فقالت أهدته لنا بريرة تصدق به عليها فقال هو لبريرة صدقة وهو لنا هدية \4438\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 414 حديث رقم: 4436



(1/19880)

---

* 111554 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن خاله قال كان ابن عباس يوم الجمعة يبيت له في بيت خالته ميمونه فيحدث فقال له رجل أخبرني مما مست النار فقال ابن عباس لا أخبرك إلا ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو وأصحابه في بيته فجاءه المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب لقي بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 646

* 111555 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا فايد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن عبيد الله بن علي عن جده قال * طبخت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منه ثم صلى العشاء ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 324 حديث رقم: 966

* 111556 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سعيد بن مسلم بن باتك عن عبادل بن علي بن أبي رافع عن عمر بن أبان عن أبي غطفان بن طريف المري عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه شوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحما وأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 328 حديث رقم: 979

* 111557 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ح وحدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي غطفان عن أبي رافع قال أشهد لكنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة فيأكل منه ثم يصلي ولا يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 329 حديث رقم: 981

* 111558 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا همام قال قيل لمطر وأنا عنده * ممن أخذ الحسن الوضوء مما مست النار فقال أخذه عن أنس وأخذه أنس عن أبي طلحة وأخذه أبو طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 98 حديث رقم: 4711

* 111559 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن خاله قال * كان بن عباس يوم الجمعة يبسط له في بيت ميمونة فيتحدث فقال له رجل أخبرني عما مست النار فقال بن عباس لا أخبرك إلا ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو وأصحابه في بيته فجاء المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب أتي بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ وخال بن إسحاق موسى بن يسار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 311 حديث رقم: 10756

* 111560 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان عن يونس بن أبي خلدة عن محمد بن مسلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل آخر أمريه لحما ثم صلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 234 حديث رقم: 521

* 111561 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا هاني بن المتوكل الإسكندراني ثنا أبو شريح عن بكير بن عبد الله عن كريب عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا عندها ثم صلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 27 حديث رقم: 70

* 111562 -) وبإسناده * قال ذبحنا للنبي صلى الله عليه وسلم عناقا فأكل ولم يتوضأ ولم يمس ماء ولم يتمضمض
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 319 حديث رقم: 944

* 111563 -) حدثنا عمر بن أبي الطاهر بن السرح ثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله عن كريب أنه سمع ميمونة تقول * أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا فصلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 28 حديث رقم: 74

* 111564 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري * بأحاديث فيما مست النار منها من قال يتوضأ ومنها من قال لا يتوضأ فاختلطت علي فكان ممن قال الوضوء مما مست النار أبو سلمة وعمر بن عبدا لعزيز وأم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان وحدثنا الزهري أخبرني علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه وجعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتز كتف شاة فأكل منها ثم قام الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ وقال الآخر أكل النبي صلى الله عليه وسلم لحما وصلى ولم يتوضأ لا أشك أن الزهري حدثنا عنهما إنما أشك لأني لا أعرف حديث ذا من حديث ذا قال سفيان وكان الزهري يتوضأ مما مست النار
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 898

* 111565 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال دعتنا امرأة من الأنصار فذبحت لنا شاة وذكر الحديث ورشت لنا صورا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطهور فأكلنا ثم صلى ولم يتوضأ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 65 حديث رقم: 0

* 111566 -) حدثنا بن مرزوق وربيع الجيزي وصالح بن عبد الرحمن قالوا ثنا القعنبي قال ثنا فائد مولى عبيد الله بن علي عن عبيد الله عن جده قال طبخت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منها ثم صلى العشاء ولم يتوضأ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 66 حديث رقم: 0

* 111567 -) حدثنا العباس بن فضل ثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة من الأنصار فذبحت له شاة فأكل ثم صلى ولم يتوضأ ودخلت على أبي بكر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين شاتكم الوالد فطبخ لنا فأكل ثم صلى ولم يتوضأ ودخلت على عمر بعد موت أبي بكر فأكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ قلت هو في السنن من غير ذكر فعل أبي بكر وعمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 232 حديث رقم: 99

* 111568 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن برد عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار عن جابر قال * أكل أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 211 حديث رقم: 377

* 111569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن عكرمة وابن أبى مليكة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بالقدر فيأخذ العرق فيصيب منه ثم يصلي ولم يتوضأ ولم يمس ماء \25435\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25321

* 111570 -) حدثنا حسين عن زائدة عن عبدالعزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة وعكرمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالقدر فيتناول منها العرق فيصيب منه ثم يصلي ولم يتوضأ ولم يمس ماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 546

* 111571 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * دعتنا امرأة من الأنصار وذبحت شاة وصنعت طعاما ورشت لنا صورا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطهور فتوضأ ثم صلى ثم أتينا بفضول الطعام فأكله وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ ودخلنا على أبي بكر فدعا بطعام فلم يجده فقال أين شاتكم التي ولدت قالت هي ذه فدعا بها فحلبها بيده ثم صنعوا لبأ فأكل فصلى ولم يتوضأ وتعشيت مع عمر فأتي بقصعتين فوضعت واحدة بين يديه والأخرى بين يدي القوم فصلى ولم يتوضأ قال أبو حاتم الصور مجتمع النخل \1138\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 421 حديث رقم: 1139

* 111572 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن عكرمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالقدر فيتناول منها العرق فيصيب منه ثم يصلي ولا يتوضأ
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 428 حديث رقم: 4449

* 111573 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 354

* 111574 -) قال عمرو حدثني سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي غطفان عن أبي رافع قال * أشهد لكنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلى ولم يتوضأ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 357

* 111575 -) وحدثني علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة فأتي بهدية خبز ولحم فأكل ثلاث لقم ثم صلى بالناس وما مس ماء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 359

* 111576 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الأنصاري أخبره ان أباه زيد بن ثابت قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار قيل لأبي محمد تأخذ به قال لا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 726

* 111577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتيه الجارية بالكتف من القدر فيأكل منها ثم يخرج إلى الصلاة فيصلي ولم يتوضأ ولم يمس ماء \2949\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2941

* 111578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وأبو بكر قال قرأت في كتاب معمر عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر عن خارجة عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الوضوء مما مست النار \21780\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 189 حديث رقم: 21690

* 111579 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا موسى بن سهل الرملي ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 43

* 111580 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث حدثني سعيد بن أبي هلال أن عبد الله بن عبيد الله حدثه عن أبي غطفان عن أبي رافع قال * كنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة فيأكل منه ثم يخرج إلى الصلاة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 7101

* 111581 -) حدثنا أبو العباس في فوائد بن عبد الحكم أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أخبرني أبي وشعيب بن الليث ثنا الليث بن سعد ثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبيد الله بن رافع أن أبا غطفان المري حدثه عن أبي رافع قال * كنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة وقد توضأ للصلاة فيأكل منه ثم يخرج إلى الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 7102

* 111582 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن شعيب قال ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن بن أبي رافع عن أبي غطفان حدثه عن أبي رافع قال * كنت أشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة وقد توضأ للصلاة فيأكل منه ثم يخرج إلى الصلاة ولا يتوضأ \6619\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 155 حديث رقم: 6661

* 111583 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء قال * كنت مع بن عباس في بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فجعل يعجب ممن يزعم أن الوضوء مما مست النار ويضرب فيه الأمثال ويقول إنا نستحم بالماء المسخن ونتوضأ به وندهن بالدهن المطبوخ وذكر أشياء مما يصيب الناس مما قد مست النار ثم قال لقد رأيتني في هذا البيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ ثم لبس ثيابه فجاءه المؤذن فخرج إلى الصلاة حتى إذا كان في الحجرة خارجا من البيت لقيته هدية عضو من شاة فأكل منها لقمة أو لقمتين ثم صلى وما مس ماء رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وفيه دلالة على أن بن عباس شهد ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم \691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 153 حديث رقم: 691

* 111584 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا علي بن عياش فذكر * إسناده بنحوه وقال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ \699\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 699

* 111585 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا أبو بشر بكر بن خلف قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا فصلى ولم يتوضأ \1132\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 416 حديث رقم: 1133



(1/19881)

---

* 111586 -) حدثنا زكريا حدثنا إبراهيم عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4838\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 251 حديث رقم: 4836

* 111587 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال قالت عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \7345\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7403

* 111588 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \7346\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 7404

* 111589 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب وهو بن عطاء عن سعيد عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \7347\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 7405

* 111590 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \7348\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 7406

* 111591 -) أخبرني يزيد بن محمد بن فضيل قال أنبأنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن وقفه بن عيينة وابن المبارك \7352\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 7410

* 111592 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار \7360\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 339 حديث رقم: 7418

* 111593 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي أخبرنا القعنبي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي \16918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 254 حديث رقم: 16933

* 111594 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \16921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 254 حديث رقم: 16936

* 111595 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 984

* 111596 -) حدثنا عبد العزيز العمري حدثني إبراهيم عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا \4413\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 384 حديث رقم: 4411

* 111597 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عمرة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1582

* 111598 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن سلمة المرادي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4459\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 312 حديث رقم: 4460

* 111599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعد \25457\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 163 حديث رقم: 25343

* 111600 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن السرح قالا أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا لفظ حديث بن السرح وفي رواية حرملة قال عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق إلا في دينار فصاعدا رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن بن وهب ورواه مسلم عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة \16923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 254 حديث رقم: 16938

* 111601 -) حدثنا أحمد بن صالح ووهب بن بيان قالا ثنا ح وثنا بن السرح قال أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قال أحمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا \4384\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 4384

* 111602 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4454\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 309 حديث رقم: 4455

* 111603 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وتابعه عبد الرحمن بن خالد وابن أخي الزهري ومعمر عن الزهري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال تقطع يد السارق في ربع دينار حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال تقطع اليد في ربع دينار \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2492 حديث رقم: 6407

* 111604 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان بن موسى قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال قالت عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تقطع يد السارق في ربع دينار \4926\
النسائي في سننه ج 8/ ص 78 حديث رقم: 4916

* 111605 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب وعن عروة وعمرة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4927\
النسائي في سننه ج 8/ ص 78 حديث رقم: 4917

* 111606 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4928\
النسائي في سننه ج 8/ ص 78 حديث رقم: 4918

* 111607 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4929\
النسائي في سننه ج 8/ ص 78 حديث رقم: 4919

* 111608 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة قالت * تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا \4930\
النسائي في سننه ج 8/ ص 78 حديث رقم: 4920

* 111609 -) أخبرني يزيد بن محمد بن فضيل قال أنبأنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4933\
النسائي في سننه ج 8/ ص 79 حديث رقم: 4923

* 111610 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب ثنا أبو واقد عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع يد السارق في ثمن المجن \2588\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 863 حديث رقم: 2586

* 111611 -) أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي انا إبراهيم بن سعد بن حفص عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 2300

* 111612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك أخبرنا يونس عن الزهري قال قالت عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \24234\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24125

* 111613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا حرب قال ثنا يحيى قال حدثني محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ان عمرة أخبرته ان عائشة أم المؤمنين حدثتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع اليد في ربع دينار \26298\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 252 حديث رقم: 26184

* 111614 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \4932\
النسائي في سننه ج 8/ ص 79 حديث رقم: 4922



(1/19882)

---

* 111615 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي حدثتني هند بنت سعيد بن أبي سعيد الخدري عن عمتها * أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما وصلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 445 حديث رقم: 1093

* 111616 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا هشيم أنا جابر الجعفي عن محمد بن علي أبي جعفر عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد الصلاة فمر بقدر فتناول منها عظما فأكله ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 306 حديث رقم: 10741

* 111617 -) حدثنا عبدان ثنا إسحاق بن الضيف ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع بن عباس يقول * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل عرقا فأتى المؤذن للصلاة فوضعه وقام إلى الصلاة ولم يمس ماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 115 حديث رقم: 11217

* 111618 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقدر فانتشل منها عظما فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 332 حديث رقم: 11913

* 111619 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي حدثني أبي ثنا أبو حمزة عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة في المسجد فأكلها ثم قام إلى الصلاة ولم يمس ماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 92 حديث رقم: 12572

* 111620 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عون قال أنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال أرسلني مروان إلى أم سلمة فسألتها فقالت * أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ فناولته عرقا أو كتفا فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 286 حديث رقم: 628

* 111621 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله الهاشمي عن أم عطية عن أختها ضباعة * أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام الى الصلاة ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 336 حديث رقم: 838

* 111622 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته أم حكيم عن أختها ضباعة بنت الزبير * أنها رفعت للنبي صلى الله عليه وسلم لحما فانتهش منه ثم صلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 336 حديث رقم: 839

* 111623 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا سليم بن أخضر عن بن عون عن محمد بن يوسف عن أم سليم قالت * قربت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا مشوية فأكل منها ثم قام الى الصلاة ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 127 حديث رقم: 308

* 111624 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عون قال حدثنا عبد الله ابن شداد بن الهاد قال قال أبو هريرة الوضوء مما مست النار فقال مروان وكيف يسأل أحد وفينا أزواج نبينا صلى الله عليه وسلم وأمهاتنا قال فأرسلني إلى أم سلمة فسألتها فقالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضا فناولته عرقا أو كتفا فال ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 644

* 111625 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن أبيه بن الحسن بن علي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل في بيتها عرقا فجاء بلال فآذنه بالصلاة فقام يصلي فأخذت بثوبه فقلت يا أبه ألا تتوضأ قال مما أتوضأ يا بنية فقلت مما غيرت النار فقال أوليس أطهر طعامكم ما غيرته النار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 229 حديث رقم: 96

* 111626 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني محمد بن يوسف عن بن يسار عن بن عباس قال * شهدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أكل خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ \184\
النسائي في سننه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 184

* 111627 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل البغدادي ثنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن علي رضي الله عنه * أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فناولته كتف شاة مطبوخة فأكلها ثم قام يصلي فأخذت ثيابه فقالت ألا توضأ يا رسول الله قال مم يا بنية قالت قد أكلت مما مسته النار قال إن أطهر طعامكم لما مسته النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 86 حديث رقم: 2742

* 111628 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عمرة بنت حزام * أنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم في صور نخل كنسته وطيبته وذبحت له شاة فأكل منها ثم توضأ وصلى الظهر فقدمت إليه من لحمها فأكل وصلى العصر ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 339 حديث رقم: 848

* 111629 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري قال حضرت عشاء الوليد أو عبد الملك فلما حضرت الصلاة قمت لأتوضأ فقال جعفر بن عمرو بن أمية أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ وقال علي بن عبد الله بن عباس وأنا أشهد على أبي بمثل ذلك \490\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 490

* 111630 -) وحدثني عن مالك عن محمد بن المنكدر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي لطعام فقرب إليه خبز ولحم فأكل منه ثم توضأ وصلى ثم أتي بفضل ذلك الطعام فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ
مالك في الموطأ ج 1/ ص 27 حديث رقم: 55

* 111631 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث أن جدته أم الحكم حدثته عن أختها ضباعة بنت الزبير أنها * رفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأ \7150\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 75 حديث رقم: 7151

* 111632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الحفاف وقال أنا محمد بن الزبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أتى بكتف مشوية فأكل منها نتفا ثم صلى ولم يتوضأ من ذلك \2345\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2339

* 111633 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فدخل على امرأة من الأنصار فذبحت له شاة فأكل وأتته بقناع من رطب فأكل منه ثم توضأ للظهر وصلى ثم انصرف فأتته بعلالة من علالة الشاة فأكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ قال وفي الباب عن أبي بكر الصديق وابن عباس وأبي هريرة وابن مسعود وأبي رافع وأم الحكم وعمرو بن أمية وأم عامر وسويد بن النعمان وأم سلمة قال أبو عيسى ولا يصح حديث أبي بكر في هذا الباب من قبل إسناده إنما رواه حسام بن مصك عن بن سيرين عن بن عباس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح إنما هو عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا روى الحفاظ وروى من غير وجه عن بن سيرين عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس وغير واحد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن أبي بكر الصديق وهذا أصح قال أبو عيسى والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق رأوا ترك الوضوء مما مست النار @120@ وهذا آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن هذا الحديث ناسخ للحديث الأول حديث الوضوء مما مست النار \79\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 80

* 111634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سعيد عن محمد بن الزبير ان علي بن عبد الله بن العباس حدثهم ان بن عباس أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بكتف مشوية فأكل منها فتملى ثم صلى وما توضأ من ذلك \3303\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 3295

* 111635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو يعنى بن أبى عمرو عن المغيرة بن أبى رافع عن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتى بكتف شاة فأكلها ثم قام إلى الصلاة ولم يمس قطرة ماء \24024\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 9 حديث رقم: 23918

* 111636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج وروح ثنا بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف ان عطاء بن يسار أخبره ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * انها قربت للنبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ \26778\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 307 حديث رقم: 26664

* 111637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحرث عن جدته أم حكيم عن أختها ضباعة بنت الزبير انها * دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأ قال أبي قال عفان دفعت للنبي صلى الله عليه وسلم لحما \27511\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 419 حديث رقم: 27397

* 111638 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن نضر الخلقاني بمرو قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قدر فانتشل منها عظما فأكله ثم صلى ولم يتوضأ قال أبو حاتم قول بن عباس فآكله أراد به اللحم الذي على العظم لا العظم نفسه \1128\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 413 حديث رقم: 1129

* 111639 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الحسن بن قزعة قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * دعت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم على شاة فأكل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فحضرت الصلاة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عاد إلى بقيتها فأكلوا فحضرت العصر فلم يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم \1136\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 419 حديث رقم: 1137

* 111640 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته أم الحكم عن أختها ضباعة بنت الزبير أنها * دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما فنهس منه ثم صلى ولم يتوضأ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 73 حديث رقم: 6920

* 111641 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا بن جريج قال حدثني محمد بن يوسف عن بن يسار عن بن عباس قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ \190\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 106 حديث رقم: 190

* 111642 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا بن جريج عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل عرقا ثم أتاه المؤذن فوضعه ثم قام إلى الصلاة ولم يمس ماء \2735\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 120 حديث رقم: 2734



(1/19883)

---

* 111643 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه باطنهما وظاهرهما ولم يحتجا بابن عقيل وهو مستقيم الحديث مقدم في الشرف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 540

* 111644 -) حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي قال حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المدني قال أراني أنس بن مالك الوضوء أخذ ركوة فوضعها عن يساره وصب عل يده اليمنى فغسلهما ثلاثا ثم أدار الركوة على يده اليمنى فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وأخذ ماء جديد لسماخه فمسح سماخة فقلت له قد مسحت أذنك فقال يا غلام إنهن من الرأس ليس هن من الوجه ثم قال يا غلام هل رأيت وفهمت أم أعيد عليك فقلت قد كفاني وقد فهمت قال فهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 347 حديث رقم: 3362

* 111645 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد املاء نا بندار نا عبد الوهاب الثقفي نا حميد عن أنس أنه * كان يتوضأ فيمسح ظاهر أذنيه وباطنهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال بن صاعد هذا يقول الثقفي وغيره يرويه عن أنس عن بن مسعود من فعله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 51

* 111646 -) حدثني جعفر بن محمد بن نصير المعمري نا محرز بن عون ثنا مسلم بن خالد عن بن عقيل حدثني الربيع بنت معوذ قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح مقدم رأسه ومؤخره وصدغيه ثم أدخل أصبعيه السبابتين فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 50

* 111647 -) وروي عن عائشة رضي الله عنها حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا طالوت بن عباد نا اليمان أبو حذيفة عن عمرة قالت * سألت عائشة عن الأذنين فقالت من الرأس وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما إذا توضأ اليمان ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 47

* 111648 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ فمسح مقدم رأسه ومسح ظاهر أذنيه وباطنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 270 حديث رقم: 683

* 111649 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح مقدم أذنيه ومؤخرهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 268 حديث رقم: 678

* 111650 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قال ثنا الوليد بن مسلم قال قال ثنا جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة أنه سمع المقدم بن معد يكرب يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما مرة واحدة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 32 حديث رقم: 0

* 111651 -) حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المدني * قال أراني أنس بن مالك الضوء أخذ ركوة فوضعها على يساره وصب على يده اليمنى فغسلها ثلاثا ثم أدار الركوة على يده اليمنى فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وأخذ ماء جديدا لسماخيه فمسح سماخيه فقلت له قد مسحت أذنيك فقال يا غلام إنهما من الرأس ليس هما من الوجه ثم قال يا غلام هل رأيت وفهمت أو أعيد عليك فقلت قد كفاني وقد فهمت فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لم يروه عمرو بن أبان عن أنس حديثا غير هذا
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 202 حديث رقم: 322

* 111652 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس قال * توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه عند المقاعد فقال ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم توضأ ثلاثا ثلاثا قال سفيان قال أبو النضر عن أبي أنس وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا بلى هكذا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب عن وكيع وقال في إسناده عن أبي أنس وأبو أنس هو مالك بن أبي عامر الأصبحي \376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 376

* 111653 -) أخبرنا الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد الدمشقي قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معد يكرب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ قال ومسح بأذنيه باطنهما وظاهرهما زاد هشام أدخل أصبعيه في صماخي أذنيه \310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 65 حديث رقم: 310

* 111654 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ ثنا عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عدلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فمسح ما أقبل من رأسه وما أدبر ومسح صدغيه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ومنبتهما \277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 60 حديث رقم: 277

* 111655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد الجريري عن أبي عائذ سيف السعدي وأثنى عليه خيرا عن يزيد بن البراء بن عازب وكان أميرا بعمان وكان كخير الأمراء قال قال أبي * اجتمعوا فلا يريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وكيف كان يصلي فإني لا أدرى ما قدر صحبتي إياكم قال فجمع بنيه وأهله ودعا بوضوء فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وغسل اليد اليمنى ثلاثا وغسل يده هذه ثلاثا يعنى اليسرى ثم مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل هذه الرجل يعنى اليمنى ثلاثا وغسل هذه الرجل ثلاثا يعنى اليسرى قال هكذا ما ألوت ان أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم دخل بيته فصلى صلاة لا ندري ما هي ثم خرج فأمر بالصلاة فأقيمت فصلى بنا الظهر فاحسب انى سمعت منه آيات من يس ثم صلى العصر ثم صلى بنا المغرب ثم صلى بنا العشاء وقال ما ألوت ان أريكم كيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وكيف كان يصلي \18640\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 288 حديث رقم: 18560

* 111656 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * توضأ النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه \441\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 441

* 111657 -) حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعنى قالا ثنا الوليد بهذا الإسناد قال ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه
أبي داود في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 123

* 111658 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما \307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 307



(1/19884)

---

* 111659 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا \417\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 417

* 111660 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا وكيع ثنا الحسن بن عقبة أبو كبران عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال * هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا \921\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 919

* 111661 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا وكيع ثنا الحسن بن عقبة أبو كبران عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال يعنى * هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توضأ ثلاثا \1018\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1016

* 111662 -) حدثنا عبيد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني عبدة بن أبي لبابة قال سمعت شفيق بن سلمة * يقول رأيت عليا يتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم \569\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 572

* 111663 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وعمر بن حفص السدوسي قالا ثنا عاصم بن علي ثنا بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة أنه سمع من يقول وهو شقيق بن سلمة يقول * كان علي وعثمان يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 107 حديث رقم: 160

* 111664 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق بن سلمة عن عثمان وعلي * أنهما توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قالا هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 107 حديث رقم: 161



(1/19885)

---

* 111665 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤا عينه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1699 حديث رقم: 2158

* 111666 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا داود بن المحبر ثنا حفص بن غياث عن ليث عن أبي حكيم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اطلع على قوم من قترة ففقئت عينه فهي هدر قال حفص والقترة الكوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 266 حديث رقم: 8030

* 111667 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم - عليه الصلاة والسلام - * لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاه ففقأت عينه لم يكن عليك جناح \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2531 حديث رقم: 6506

* 111668 -) حدثنا بشر نا عبد العزيز عن نافع عن أبي أنس عن أبيه عن عثمان مثله هذا الحديث رواه الماجشون عن سالم مولى أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر وكان من خيار أهل المدينة وأما أبو أنس فهو مالك بن أبي عامر جد مالك بن أنس وأما نافع بن أبي أنس فهو أبو سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 427 حديث رقم: 2916

* 111669 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو اطلع رجل في بيتك فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1068

* 111670 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 0

* 111671 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اطلع عليك رجل في بيتك فرميته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 791

* 111672 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا معاذ بن هشام قال ثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أطلع في بيت ناس بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 790

* 111673 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا دية ولا قصاص
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 112

* 111674 -) حدثنا الحميدي قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 1078

* 111675 -) نا بن منيع نا عباس بن الوليد النرسي ح ونا الحسين بن إسماعيل نا عمرو بن علي قالا نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية ولا قصاص
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 200 حديث رقم: 348

* 111676 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن ليث عن حكيم بن أبي حكيم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع من سترة إلى قوم ففقئت عينه فهي هدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 265 حديث رقم: 8029

* 111677 -) حدثنا أحمد بن سعيد بن عروة الأصبهاني حدثنا إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري حدثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي حدثنا أبو سهيل بن مالك وعن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل أن يفقؤا عينه لم يروه عن أبي سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس الأشجعي إلا عاصم تفرد به أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 116 حديث رقم: 169

* 111678 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤا عينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير \17419\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 338 حديث رقم: 17434

* 111679 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن بن أبي عمر كلاهما عن سفيان \17418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 338 حديث رقم: 17433

* 111680 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته ففقأت عينه ما كان عليك حرج وقال مرة أخرى جناح \4871\
النسائي في سننه ج 8/ ص 61 حديث رقم: 4861

* 111681 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبإسناده لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2525 حديث رقم: 6493

* 111682 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب أو حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اطلع على قوم بغير اذنهم فلهم ان يفقئوا عينه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2426

* 111683 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من اطلع في بيت قوم بغير آذنهم ففقؤا عينه فلا دية له ولا قصاص \4870\
النسائي في سننه ج 8/ ص 61 حديث رقم: 4860

* 111684 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته ففقأت عينه ما كان عليك حرج وقال مرة أخرى جناح \7019\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7066

* 111685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن رجلا اطلع وقال مرة لو أن امرأ اطلع بغير إذنك فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح \7340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7311

* 111686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اطلع على قوم في بيتهم بغير آذنهم فقد حل لهم أن يفقؤا عينه \7639\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7605

* 111687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي قال حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في بيت قوم بغير آذنهم ففقؤا عينه فلا دية له ولا قصاص \9026\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8985

* 111688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في دار قوم بغي آذنهم ففقئت عينه هدرت \10880\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 10838

* 111689 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبى حدثنا شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح \6002\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 351 حديث رقم: 6003

* 111690 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهري بتستر حدثنا زيد بن أخزم حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع الى دار قوم بغير اذنهم ففقؤوا عنيه فلا دية ولا قصاص \6003\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 351 حديث رقم: 6004

* 111691 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا دية له ولا قصاص \7018\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7065

* 111692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن رجلا اطلع عليك في بيتك فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح \9560\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9521

* 111693 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل عن أبيه قال ثنا أبو هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقأوا عينه فقد هدرت عينه \5172\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 5172



(1/19886)

---

* 111694 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه عن عثمان قال واعلموا أن الأذنين من الرأس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 169

* 111695 -) حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة نا أبو حيوة نا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأذنان من الرأس هذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 42

* 111696 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عيسى الخشاب نا عبد الله بن يوسف نا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم قال سمعت راشد بن سعد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأذنان من الرأس أبو بكر بن أبي مريم ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 43

* 111697 -) حدثنا بن مبشر نا محمد بن حرب وحدثنا أحمد بن سلمان نا يحيى بن جعفر قالا نا علي بن عاصم ثنا جعفر بن الزبير وحدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن قطن نا العباس بن عبد الله الترقفي أخبرنا أبو جابر أخبرني جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأذنان من الرأس جعفر بن الزبير متروك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 44

* 111698 -) روى عن أنس بن مالك نا عبد الصمد بن علي نا الحسن بن خلف بن سليمان الجرجاني نا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني نا عفان بن سيار نا عبد الحكم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأذنان من الرأس عبد الحكم لا يحتج به
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 45

* 111699 -) وروى عن عثمان بن عفان من قوله وفي إسناده رجل مجهول رواه عن أبيه عن عثمان حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور نا يزيد وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون نا الجريري عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه عن عثمان * قال وأعلموا أن الأذنين من الرأس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 46

* 111700 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الجريري عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه أن عثمان قال ألا أريكم كيف كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى فدعا بماء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم قال واعلموا أن الأذنين من الرأس ثم قال تحريت أو توخيت لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 80

* 111701 -) حدثنا محمد بن زياد أنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأذنان من الرأس وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأقين \444\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 444

* 111702 -) حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا محمد بن عوف نا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأذنان من الرأس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 38

* 111703 -) وبه عن الحسن قال * الأذنان من الرأس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 3163

* 111704 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأذنان من الرأس \443\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 443

* 111705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا سنان أبو ربيعة صاحب السابري عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * ثلاثا ثلاثا ولا أدرى كيف ذكر المضمضة والاستنشاق وقال والأذنان من الرأس قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الماقين وقال بأصبعيه وأرانا حماد ومسح مآقيه \22371\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 258 حديث رقم: 22277

* 111706 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو حامد الحضرمي محمد بن هارون قالا ثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأذنان من الرأس وكان يمسح على الماقين وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة واحدة شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 37

* 111707 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معد يكرب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما \442\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 442

* 111708 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأذنان من الرأس \445\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 445

* 111709 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح باطن أذنيه وظاهرهما قال وكان بن مسعود يأمر بذلك زائدة بن قدامة ثقة مأمون قد أسنده عن الثوري وأوقفه غيره
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 532

* 111710 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد بن يونس قال حدثني سعيد بن زياد المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال * سئل بن أبي مليكة عن الوضوء فقال رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فذكر الحديث إلى أن قال فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 306

* 111711 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب ومسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة * ذكر وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة قال قتيبة قال حماد لا أدري هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو أبي أمامة يعني قصة الأذنين وقال قتيبة عن سنان بن ربيعة كذا في كتابي الماقين وهو في رواية أبي سليمان الخطابي عن بن داسة الماقين فسره أبو سليمان بطرف العين الذي يلي الأنف وهو مخرج الدمع والذي روي من مسحه رأسه وأذنيه في بعض ما مضى مجملا كيفيته موجودة فيما \320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 320

* 111712 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استنشقوا مرتين والأذنان من الرأس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 322 حديث رقم: 10784



(1/19887)

---

* 111713 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان \6718\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 6765

* 111714 -) حدثنيه بن زنجويه نا الحميدي قال حدثنا سفيان وحدثنا محمد بن عمرو الباهلي قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو عن أبي أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل مما غيرت النار توضأ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 1612

* 111715 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن إبراهيم الأدني قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن هشام بن عروة عن محمد بن كعب بن عجرة عن أبيه قال * رأيت رسول الله يأكل بأصابعه ثلاث بالإبهام والتي تليها والوسطى ثم رأيته يلعق أصابعه الثلاث قبل أن يمسحها ويلعق الوسطى ثم التي تليها ثم الإبهام لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد المجيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1649

* 111716 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية ح قال وأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال حدثني محمد بن عبد السلام وإبراهيم بن علي قالا نا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \14380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14391

* 111717 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود أنا موسى بن إسماعيل نا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن حماد بن سلمة \14384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14395

* 111718 -) حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليست الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \3379\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 3377

* 111719 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار البغدادي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه الثلاث فإنه لا يدري في أيتهن البركة قال زكريا بن حمدويه أنكره يحيى بن معين على عفان فقام عفان فدخل بيته فأخرجه من كتابه كما أملاه علينا لم يروه عن قتادة إلا همام تفرد به عفان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 279 حديث رقم: 458

* 111720 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز هو بن أسد قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نسلت القصعة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 6766

* 111721 -) حدثنا زكريا بن حمدوية البغدادي قال نا عفان بن مسلم قال نا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه الثلاث فانه لا يدري في أيتهن البركة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 56 حديث رقم: 3596

* 111722 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 94 حديث رقم: 182

* 111723 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الله بن المبارك قال قرأت على أبي شريح عن هشام بن عروة عن بن كعب عن كعب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ثم رأيته لعق أصابعه الثلاث حين أراد أن يمسحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 96 حديث رقم: 188

* 111724 -) حدثنا أبو بكر نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 68 حديث رقم: 2016

* 111725 -) حدثنا علي أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لعق أصابعه الثلاث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 483 حديث رقم: 3352

* 111726 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن حاتم قالوا حدثنا بن مهدي عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام ولم يذكر بن حاتم الثلاث وقال بن أبي شيبة في روايته عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1605 حديث رقم: 2032

* 111727 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن بن كعب عن بن مالك عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام \6705\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 6752

* 111728 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد أن عبد الله بن كعب أخبره عن كعب أنه حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 99 حديث رقم: 195

* 111729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمت أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \12882\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12838

* 111730 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لعق أصابعه الثلاث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 7121

* 111731 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن عبد الرحمن بن سعد أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أو عبد الله بن كعب أخبره عن أبيه كعب أنه حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1606 حديث رقم: 2032

* 111732 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له \3845\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 3845

* 111733 -) حدثنا النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها \3848\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 3848

* 111734 -) حدثنا إسحاق بن عيسى انا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه الثلاث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2025

* 111735 -) وحدثني محمد بن حاتم وأبو بكر بن نافع العبدي قالا حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث قال وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت القصعة قال فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1607 حديث رقم: 2034

* 111736 -) حدثنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن موسى عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المديني ان عبد الله بن كعب أو عبد الرحمن بن كعب شك هشام أخبره عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث فإذا فرغ لعقها وأشار هشام بأصابعه الثلاث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2034

* 111737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال انكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \14166\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14121

* 111738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن كعب بن مالك عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه الثلاث من الطعام \15855\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15805

* 111739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن أبى بن كعب بن مالك عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها \27325\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 386 حديث رقم: 27211

* 111740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن هشام عن عبد الرحمن بن سعد أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وعبد الله بن كعب بن مالك أخبراه عن أبيه كعب انه حدثهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها \27327\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 386 حديث رقم: 27213

* 111741 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عباد بالبصرة قال حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا مالك بن سعير قال حدثنا هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ثم يلعقهن \5250\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 56 حديث رقم: 5251

* 111742 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لعق أصابعه الثلاث \5251\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 57 حديث رقم: 5252

* 111743 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث التي أكل بها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 7120

* 111744 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المدني عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 2033



(1/19888)

---

* 111745 -) أخبرنا حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة حتى كاد ان يذهب ثلث الليل أو قريبة فجاء وفي الناس رقود وهم عزون وهم حلق فغضب فقال لو أن رجلا نادى الناس وقال عمر وندب الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا إليه وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لهممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أتخلف على أهل هذه الدور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران
الدارمي في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1212

* 111746 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن أقيم الصلاة صلاة العشاء ثم أمر فتياني فيخالفوا إلى بيوت أقوام يتخلفون عن صلاة العشاء فيحرقون عليهم بحزم الحطب ولو علم أحدهم أنه يجد مرماتين حسنتين أو عظما سمينا لشهد الصلاة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 956

* 111747 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبى داود قال حدثنا جدي محمد بن سليمان عن أبيه قال حدثنا سليمان الأعمش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * أخر رسول الله صلاة العشاء الآخرة حتى ذهب قريبا من ثلث الليل ثم خرج إلى المسجد فوجد الناس فيه قليل فغضب ثم قال لقد هممت أن آمر رجالا إذا أقيمت الصلاة أن يتخلفوا إلى دور من لا يشهد الصلاة فيضرموا عليهم بيوتهم وقال لو أن رجلا آذن الناس إلى طعام لأتوه والصلاة ينادى بها فلا يأتوها لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سليمان بن أبي داود تفرد به محمد بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1502

* 111748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شيبان عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء حتى تهور الليل فذهب ثلثه أو قرابته ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس عزون وإذا هم قليل قال فغضب غضبا ما أعلم أني رأيته غضب غضبا قط أشد منه ثم قال لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين أتوه لذلك ولم يتخلفوا وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لقد هممت ان آمر رجلا يصلي بالناس واتبع هذه الدور التي تخلف أهلوها عن هذه فاضرمها عليهم بالنيران \10990\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 537 حديث رقم: 10948

* 111749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر العشاء الآخرة ذات ليلة حتى كاد يذهب ثلث الليل أو قرابه قال ثم جاء وفي الناس رقة وهم عزون فغضب غضبا شديدا ثم قال لو أن رجلا بدا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا له وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لقد هممت أن آمر رجلا فيتخلف عن أهل هذه الدور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرقها عليهم بالنيران \9413\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9372

* 111750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد لصلاة العشاء الآخرة فإذا هم عزون متفرقون فغضب غضبا ما رأيته غضب غضبا قط أشد منه ثم قال لو ان رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه لذلك وهم يتخلفون عن الصلاة لقد هممت ان آمر رجلا فليصل بالناس ثم اتبع أهل هذه الدور التي يتخلف أهلها عن هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران \10857\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10815



(1/19889)

---

* 111751 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص سمعه منه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن أمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم \5337\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 229 حديث رقم: 5335

* 111752 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة بيوتهم وهكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما خرجا بذكر العتمة وسائر الصلوات
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1080

* 111753 -) حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن ابي إسحاق عن أبي الأحوص سمعته منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 5539

* 111754 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر رجلا أن يصلي بالناس ثم انطلق فاحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 5170

* 111755 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخر عشاء الآخرة حتى كان ثلث الليل أو قربه ثم جاء وفي الناس رقد وهم عرون فغضب غضبا شديدا ثم قال لو أن رجلا ندب الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا له وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لقد هممت أن آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أتخلف على أهل هذه الدورة الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأضرمها عليهم بالنيران
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 169 حديث رقم: 0

* 111756 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة في بيوتهم فهذا بن مسعود يخبر أن قول النبي صلى الله عليه وسلم ذلك إنما كان للمتخلفين عن الجمعة في بيوتهم ولم يستدل هو بذلك على أن الجمعة هي الصلاة الوسطى بل قال بضد ذلك وأنها العصر وسنأتي بذلك في موضعه إن شاء الله تعالى وقد وافق بن مسعود رضي الله عنه على ما قال من ذلك غيره من التابعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 168 حديث رقم: 0

* 111757 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما في البيوت من النساء والصبيان لأمرت من ينادي بالصلاة يعني صلاة العشاء الأخيرة ثم احرق على قوم يتخلفون عن الصلاة يعني صلاة العشاء الأخيرة بيوتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2324

* 111758 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن محمد بن المنكدر قال أخبرني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت ان آمر صارخا يصرخ بالصلاة ثم أتخلف على رجال يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1717

* 111759 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أتخلف على قوم يتخلفون عن الجمعة فأحرق عليهم بيوتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 316

* 111760 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي قال نا احمد بن عبدة الضبي قال نا زياد بن عبد الله البكائي قال نا الرحيل بن معاوية اخو زهير عن ابي اسحق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال رسول سالله ص لقد هممت ان امر رجلا فيصلى الجمعة بالناس ثم احرق على قوم يتخلفون عنها بيوتهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 69 حديث رقم: 3633

* 111761 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم آخذ حزما من حطب ثم آتي أقواما في دورهم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا زيد بن أبي أنيسة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 138 حديث رقم: 435

* 111762 -) حدثنا سهل بن موسى شيران القاضي الرامهرمزي حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا الرحيل بن معاوية أخو زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي يوم الجمعة بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عنها بيوتهم لم يروه عن الرحيل إلا زياد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 290 حديث رقم: 479

* 111763 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ليس في حديث أبي عبد الله بيوتهم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \5360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 172 حديث رقم: 5365

* 111764 -) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص سمعه منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 652

* 111765 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد الأصم عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه وسلم قال * لقد هممت أن آمر فتياني أن يجمعوا حزما من الحطب ثم أنطلق فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة كذا قال الجمعة وكذلك روي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود والذي يدل عليه سائر الروايات أنه عبر بالجمعة عن الجماعة والله أعلم \4709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4713

* 111766 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس أو للناس ثم يحرق على رجال تخلفون عن الجمعة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \4710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4714

* 111767 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص سمعه منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 1853

* 111768 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم آتي أقواما يخلفون عنها فأحرق عليهم يعني الصلاتين العشاء والغداة \2096\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 452 حديث رقم: 2097

* 111769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأحوص سمعه منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم \4407\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 4398

* 111770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر فتياني فيحزموا حطبا ثم آمر رجلا يؤم بالناس فاحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة \4306\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 4297

* 111771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم انظر فاحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة \4304\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 4295

* 111772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود يعني الطيالسي قال ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال بيوتهم يتخلفون عن الجمعة \4016\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 4007

* 111773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة * لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم قال زهير ثنا إسحاق أنه سمعه من أبي الأحوص \3825\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3816

* 111774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن آمر رجلا فيصلي بالناس ثم آمر بأناس لا يصلون معنا فتحرق عليهم بيوتهم \3752\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 3743



(1/19890)

---

* 111775 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن ألاعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن آمر رجالا فيقيمون الصلاة ثم آمر فتياني فيخالفون إلى قوم لا يأتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 84 حديث رقم: 304

* 111776 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا أبو جعفر الرازي ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد عن بن أم مكتوم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل الناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم فقام بن أم مكتوم فقال يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قائد قال أتسمع الإقامة قال نعم قال فاحضرها ولم يرخص له قال أبو بكر هذه اللفظة وليس لي قائد فيها اختصار أراد علمي وليس قائد يلازمني كخبر أبي رزين عن بن أم مكتوم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 368 حديث رقم: 1479

* 111777 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن يونس الضبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد عن بن أم مكتوم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل الناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم فقام بن أم مكتوم فقال يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قائد قال أتسمع الإقامة قال نعم قال فاحضرها قال يا رسول الله إن بيني وبينها نخلا وشجرا وليس لي قائد قال أتسمع الإقامة قال نعم قال فاحضرها ولم يرخص له وله شاهد آخر من حديث عاصم بن بهدلة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 902



(1/19891)

---

* 111778 -) أخبرنا النضر بن شميل نا أبو بلج قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة من تحت العرش لا حول ولا قوة إلا بالله يقول الله تعالى أسلم عبدي واستسلم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 252

* 111779 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة \9790\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 16 حديث رقم: 9871

* 111780 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن مهران بن أبي شبيب عن قيس بن سعد * أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت ركعتين فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله \10105\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 97 حديث رقم: 10187

* 111781 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال وما هو قال لا حول ولا قوة إلا بالله \10107\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 97 حديث رقم: 10189

* 111782 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي الزناد عن سعيد بن سليمان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولم يذكر أبو نعيم خارجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 141 حديث رقم: 4885

* 111783 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة قال * كان أبي دفعني الى النبي صلى الله عليه وسلم اخدمه فأتى علي وقد صليت ركعتين فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى يا رسول قال لا حول ولا قوة الا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 351 حديث رقم: 894

* 111784 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن محمد الحروثي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 421 حديث رقم: 1017

* 111785 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبيد الله عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم القرشي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله قال كنا عند معاوية بن أبي سفيان فأذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد أن محمدا رسول الله حتى بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة إلا بالله قال يحيى وحدثني رجل أن معاوية لما قال ذلك قال هكذا سمعنا نبيكم يقول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 145 حديث رقم: 0

* 111786 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجا ولا منجا منه الا اليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2456

* 111787 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا محمد بن معن حدثني خالد بن سعيد حدثني أبو زينب مولى حازم بن حرملة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 247 حديث رقم: 1000

* 111788 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال * كان أبي دفعني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخدمه فأتي علي وقد صليت ركعتين فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة فقلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا بالله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 72 حديث رقم: 2022

* 111789 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال وما هو قال لا حول ولا قوة إلا بالله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 128

* 111790 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال أخبرني شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الا أعلمك كلمة من كنز من تحت الجنة لا حول ولا قوة الا بالله يقول أسلم عبدي واستسلم خالفه محمد بن السائب رواه عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر \9760\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 7 حديث رقم: 9841

* 111791 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن علم الصفار ببغداد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة * أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه قال فأتى علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت ركعتين فضربني برجله فقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا بالله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وكان القصد في ذكره في هذا الموضع أن الوالد له مباح أن يخدم ولده ثم للموهوب له الخدمة أن يستخدم منه ثم يعرف من فضل قيس بن سعد رضي الله عنه أنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم حتى صار منه بمنزلة صاحب الشرط ثم لم يفارق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في السراء والضراء إلى أن استشهد بين يديه يوم صفين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 7787

* 111792 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا يعقوب بن إسحاق المحرمي ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 174 حديث رقم: 371

* 111793 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة * أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه قال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه \3596\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 571 حديث رقم: 3581

* 111794 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن السائب عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة الا بالله نوع آخر \9761\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 7 حديث رقم: 9842

* 111795 -) حدثنا إسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيى نحوه قال يحيى وحدثني بعض إخواننا أنه قال لما قال حي على الصلاة قال * لا حول ولا قوة إلا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم - عليه الصلاة والسلام - يقول \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 588

* 111796 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل لما قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم قال هكذا سمعنا نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 1847

* 111797 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا بالله \3827\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1257 حديث رقم: 3825

* 111798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وهاشم قالا ثنا شعبة عن أبي بلج قال هاشم أخبرني يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمرو بن ميمون قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * الا أعلمك قال هاشم أفلا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة الا بالله يقول أسلم عبدي واستسلم \7993\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 7953

* 111799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا زهير قال ثنا أبو بلج يحيى بن أبي سليم عن عمرو بن ميمون أنه حدثه قال قال لي أبو هريرة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أعلمك كلمة من كنز الجنة قال قلت نعم فداك أبي وأمي قال قل لا حول ولا قوة الا بالله \9263\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 9222

* 111800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت كميل بن زياد يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة الا بالله قال أحسبه قال يقول الله عز وجل أسلم عبدي واستسلم \10789\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 10747

* 111801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة * أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليخدمه فأتى على النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت ركعتين قال فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله \15567\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15518

* 111802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد يعنى بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولاقوة الا بالله \22259\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 244 حديث رقم: 22168

* 111803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمع محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر قال كنت أمشي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * الا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى قال لا حول ولاقوة الا بالله \21464\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21374

* 111804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا سليمان عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله \21474\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 152 حديث رقم: 21384

* 111805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان عن الأعمش عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة \21514\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 21424

* 111806 -) وحدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله \21522\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 157 حديث رقم: 21432

* 111807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الا أدلك على باب من أبواب الجنة قال وما هو قال لا حول ولاقوة الا بالله \22139\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 228 حديث رقم: 22049

* 111808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال قلت بلى قال لا حول ولا قوة الا بالله \22243\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 242 حديث رقم: 22152

* 111809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت البناني وعلى بن زيد والجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال وما هو قال لا حول ولا قوة الا بالله \19675\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19590



(1/19892)

---

* 111810 -) أخبرني محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر عن شهر قال وحدثني أبو نضرة عن أبي سعيد وعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6671\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 166 حديث رقم: 6718

* 111811 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا سليمان الأعمش عن جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم * \6670\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 165 حديث رقم: 6716

* 111812 -) أخبرنا نصير بن الفرج قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6629\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 6671

* 111813 -) أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة وبعضهم يقول جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6628\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 6670

* 111814 -) أخبرنا محمد بن بشار في حديثة عن محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6672\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 166 حديث رقم: 6719

* 111815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا المشمعل بن عمرو المزني ثنا عمرو بن سليم المزني عن رافع بن عمرو المزني يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العجوة والصخرة أو قال العجوة والشجرة في الجنة شك المشمعل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 20359

* 111816 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري بمصر حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا عبد المجيد عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم وقال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا إلية كبش تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تذاب فتشرب كل يوم جزءا على الريق لم يروه عن بن خيثم إلا بن جريج ولا عن بن جريرج الا عبد المجيد تفرد به الحسن بن غليب عن مهدي بن جعفر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 216 حديث رقم: 344

* 111817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن واصل بن حبان البجلي حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال * الكمأة دواء العين وإن العجوة من فاكهة الجنة وإن هذه الحبة السوداء قال بن بريدة يعني الشونيز الذي يكون في الملح دواء من كل داء إلا الموت \23090\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22988

* 111818 -) أخبرنا نصير بن الفرج قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم قال أبو عبد الرحمن وأدخل بن أبي عروبة بين شهر وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن غنم \6673\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 166 حديث رقم: 6720

* 111819 -) أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا سعيد عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6674\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 166 حديث رقم: 6721

* 111820 -) أخبرنا الثقفي نا خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة بقية من المن ماءها شفاء للعين قال خالد وأنبئت عن شهر بن حوشب أنه قال فيه والعجوة من الجنة وفيه شفاء من السم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 148

* 111821 -) حدثنا شيبان حدثنا عقبة يعني الأصم الرفاعي عن شهر بن حوشب قال حدثني أبو هريرة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تدارؤوا في الكمأة فقال بعضهم أراها الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فأمسك عنه بعضهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إنما الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6409\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 292 حديث رقم: 6407

* 111822 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة نزل بعلها من الجنة وفيها شفاء من السم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 82

* 111823 -) حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي رهم * قال ذكرت الكمأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من الجنة وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 257 حديث رقم: 1295

* 111824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد ثنا المشمعل حدثني عمرو بن سليم المزني انه سمع رافع بن عمر المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأنا وصيف * يقول العجوة والشجرة من الجنة \20441\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 20356

* 111825 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم \6400\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 285 حديث رقم: 6398

* 111826 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا عباد هو بن منصور قال سمعت شهر بن حوشب يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 436 حديث رقم: 2840

* 111827 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * الكمأة جدري الأرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2073\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 401 حديث رقم: 2068

* 111828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي انا يحيي بن سعيد ثنا المشمعل قال حدثني عمرو بن سليم المزني قال سمعت رافع بن عمرو المزني قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وصيف يقول * العجوة والشجرة من الجنة \15596\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 426 حديث رقم: 15547

* 111829 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد وجابر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من الجنة \3455\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 3453

* 111830 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا المشمعل بن إياس المزني حدثني عمرو بن سليم قال سمعت رافع بن عمرو المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * العجوة والصخرة من الجنة قال عبد الرحمن حفظت الصخرة من فيه \3458\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1144 حديث رقم: 3456

* 111831 -) حدثنا أبو عبيدة أحمد بن عبد الله الهمداني وهو بن أبي السفر ومحمود بن غيلان قالا حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين قال أبو عيسى وفي الباب عن سعيد بن زيد وأبي سعيد وجابر وهذا حديث غريب وهو من حديث محمد بن عمرو ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو \2071\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 401 حديث رقم: 2066

* 111832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وماؤها شفاء من السم \8029\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7989

* 111833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا جعفر بن أبي وحشية عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فقالوا نحسبها الكمأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8037

* 111834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة وبعضهم يقول جدري الأرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \8333\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 325 حديث رقم: 8290

* 111835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهى شفاء من السم والكمأة من المن وماءها شفاء للعين \8695\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 8653

* 111836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا أسود بن عامر حدثنا أبان يعني بن يزيد العطار عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تذاكروا الكمأة فقالوا هي جدري الأرض وما نرى أكلها يصلح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \8708\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8666

* 111837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \10380\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 10340

* 111838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \10399\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 10359

* 111839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يذكرون الكمأة قالوا تراها جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \10689\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 511 حديث رقم: 10647

* 111840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش ثنا جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \11512\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11471

* 111841 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عبد الصمد ثنا مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة * قال كنا نتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الكمأة فقالوا هو جدري الأرض فنمي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكمأة من المن والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \3457\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 3455



(1/19893)

---

* 111842 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة أنا جعفر بن إياس قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله الرجل يطلب مني البيع وليس عندي أفأبيعه له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 267 حديث رقم: 10202

* 111843 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني البيع ليس عندي أبيعه منه ثم أتكلفه له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك \10476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10486

* 111844 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار حدثنا خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين وعن أيوب السخيتاني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبع ما ليس عندك لم يروه عن يحيى إلا حماد بن زيد تفرد به خالد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 55 حديث رقم: 770

* 111845 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور قال حدثنا خالد بن خداش المهلبي قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أيوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * نهاني رسول الله أن أبيع ما ليس عندي لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا خالد بن خداش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 184 حديث رقم: 581

* 111846 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله الرجل يأتيني فيريد مني البيع وليس عندي أفابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 194 حديث رقم: 3098

* 111847 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن حزام بن حكيم قال قال لي حكيم ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن اقبضه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تبعه حتى تقبضه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 21328

* 111848 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم عن أبي بشر بن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني البيع ليس عندي أبيعه منه أتكلفه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 195 حديث رقم: 3099

* 111849 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 195 حديث رقم: 3100

* 111850 -) حدثنا يوسف القاضي حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحكيم بن حزام * لا تبع ما ليس عندك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 195 حديث رقم: 3102

* 111851 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبع ما ليس عندك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 195 حديث رقم: 3103

* 111852 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين مولى عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر قال * ابتعت زيتا بالسوق فقام إلي رجل فأربحني حتى رضيت فلما أخذت بيده لأضرب عليها أخذ بذراعي رجل من خلفي فأمسك بيدي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حتى تحوزه إلى بيتك فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 113 حديث رقم: 4781

* 111853 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد عن بن عمر قال * قدم زيت من الشام فاشتريت منه أبعرة وفرغت من شرائها فقام إلى رجل فأربحني بها ربحا فبسطت يدي لأبايعه فإذا رجل أخذ يدي من خلفي فنظرت فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حتى تنقله إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 114 حديث رقم: 4783

* 111854 -) ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا زهير بن محمد نا جرير بن حازم عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال * إبتعت زيتا بالسوق فقام إلى رجل فأربحني حتى رضيت قال فلما أخذت بيده لأضرب عليها أخذني بذراعي رجل من خلفي فأمسك يدي فألتفت فإذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حتى تحوزه إلى بيتك فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 34

* 111855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي قال أيوب أو قال سلعة ليست عندي \15396\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15348

* 111856 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله الرجل يأتيني ويسألني البيع ليس عندي أبيعه منه ابتاعه له من السوق قال فقال لاتبع ما ليس عندك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 20499

* 111857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هشيم بن بشير أنا يونس عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني البيع ليس عندي ما أبيعه ثم أبيعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك \15394\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15346

* 111858 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي أو أبيع سلعة ليست عندي \10191\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 267 حديث رقم: 10201

* 111859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني البيع ليس عندي ما أبيعه منه ثم أبيعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك \15661\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15611

* 111860 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * يا رسول الله يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي أفأبتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك \3503\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 3503

* 111861 -) حدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يأتيني الرجل يسألني من البيع ما ليس عندي أبتاع له من السوق ثم أبيعه قال لا تبع ما ليس عندك قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر \1233\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 534 حديث رقم: 1232

* 111862 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي قال أبو عيسى وهذا حديث حسن قال إسحاق بن منصور قلت لأحمد ما معنى نهى عن سلف وبيع قال أن يكون يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه ويحتمل أن يكون يسلف إليه في شيء فيقول إن لم يتهيأ عندك فهو بيع عليك قال إسحاق يعني بن راهويه كما قال قلت لأحمد وعن بيع ما لم تضمن قال لا يكون عندي إلا في الطعام ما لم تقبض قال إسحاق كما قال في كل ما يكال أو يوزن قال أحمد إذا قال أبيعك هذا الثوب وعلي خياطته وقصارته فهذا من نحو شرطين في بيع وإذا قال أبيعكه وعلي خياطته فلا بأس به أو قال أبيعكه وعلي قصارته فلا بأس به إنما هو شرط واحد قال إسحاق كما قال \1234\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 535 حديث رقم: 1233

* 111863 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله الرجل يسألني البيع وليس عندي أفأبيعه قال لا تبع ما ليس عندك \2189\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 2187

* 111864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما قال قلت يا رسول الله الرجل يسألني البيع وليس عندي أفأبيعه قال لا تبع ما ليس عندك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15347

* 111865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم عن شعبة ثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله يطلب مني المتاع وليس عندي أفأبيعه له قال لا تبع ما ليس عندك \15398\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15350

* 111866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو الزناد عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال * قدم رجل من أهل الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار حتى ابتعته منه حتى قال فقام إلى رجل فربحنى فيه حتى أرضاني قال فأخذت بيده لأضرب عليها فأخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك فأمسكت يدي \21802\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 191 حديث رقم: 21712

* 111867 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبو الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال * قدم رجل من الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار حتى ابتعته منه فقام إلي رجل فأربحني حتى أرضاني فأخذت بيده لأضرب عليه فأخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لي لا تبعه حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فأمسكت يدي \4983\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 361 حديث رقم: 4984

* 111868 -) أخبرنا سليمان بن منصور قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم بن حزام قال قال حكيم بن حزام * ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن أقبضه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتى تقبضه \6151\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 37 حديث رقم: 6195

* 111869 -) حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله يأتيني الرجل يسألني بيع ما ليس عندي أبيعه منه ثم ابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6206

* 111870 -) حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله يأتيني الرجل فيسألني البيع ليس عندي أبيعه منه ثم ابتاعه له من السوق قال لا تبع ما ليس عندك \4623\
النسائي في سننه ج 7/ ص 289 حديث رقم: 4613



(1/19894)

---

* 111871 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال * ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت لقيني رجل فأعطاني ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل بردائي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم \10463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 314 حديث رقم: 10473

* 111872 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال * ابتعت زيتا من السوق حتى إذا استوفيت لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب بيدي على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 114 حديث رقم: 4782

* 111873 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال إبتعت زيتا بالسوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت إليه فإذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث إبتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نبيع السلع حيث تبتاع حتى تحوزها التجار إلى رحالهم فلما أخبر زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الزيت قد دخل فيما كان نهى عن بيعه قبل قبضه وهو غير الطعام الذي كان بن عمر رضي الله عنهما علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عن بيعه بعد إبتياعه حتى يقبض وعمل بن عمر رضي الله عنهما على ذلك فأراد بيع الزيت قبل قبضه لأنه ليس من الطعام فقبل ذلك منه بن عمر رضي الله عنهما ولم يكن كان ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قد ذكرناه عنه في أول هذا الباب من قصده إلى الطعام بمانع أن يكون غير الطعام في ذلك بخلاف الطعام ثم أكد زيد بن ثابت رضي الله عنه في ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن إبتياع السلع حيث تبتاع حتى تحوزها التجار إلى رحالهم فجمع في ذلك كل السلع وفيها غير الطعام فدل ذلك على أنه لا يجوز بيع شيء ابتيع إلا بعد قبض مبتاعه إياه طعاما كان أو غير الطعام وقد قال بن عباس رضي الله عنه وقد علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قصده بالنهي عن بيع ما لم يقبض إلى الطعام ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 39 حديث رقم: 0

* 111874 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي به وحدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تباع السلع حيث تشتري حتى يحوزها الذي اشتراها إلى رحله وإن كان ليبعث رجالا فيضربونا على ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعند محمد بن إسحاق فيه إسناد آخر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2270

* 111875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو الزناد عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال * قدم رجل من أهل الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار حتى ابتعته منه حتى قال فقام إلى رجل فربحنى فيه حتى أرضاني قال فأخذت بيده لأضرب عليها فأخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك فأمسكت يدي \21802\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 191 حديث رقم: 21712

* 111876 -) حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال * ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم \3499\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 3499

* 111877 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال * ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يديه فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2271

* 111878 -) ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد نا جعفر بن محمد بن فضيل نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال * ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى تحوزها التجار إلى رحالهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 36



(1/19895)

---

* 111879 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبى ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجادة عن جدته قالت قلت * يا رسول الله يجيء السائل فيقوم على بابي وليس عندي ما ادفع اليه قال أعطيه ولو ظلفا محرقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 1659



(1/19896)

---

* 111880 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 278 حديث رقم: 11728

* 111881 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يباشر الرجل الرجل في ثوب واحد والمرأة المرأة في ثوب واحد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 320 حديث رقم: 7775

* 111882 -) أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشر المرأة المرأة والرجل الرجل في ثوب واحد قال بن أبي ليلى وأنا أرى فيه التعزير ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى من أجل بيت الصحابة من الأنصار ومفتي وفقيه بالكوفة إذ رأى فيه التعزير ففيه قدوة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 320 حديث رقم: 7776

* 111883 -) وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد أجمعا على صحة هذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 320 حديث رقم: 7777

* 111884 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا بن أبي فديك قال أنا الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب \9177\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 390 حديث رقم: 9229

* 111885 -) أخبرني إبراهيم بن يوسف قال نا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تبتشر المرأة المرأة في الثوب الواحد أجل أن تصفا لزوجها \9178\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 390 حديث رقم: 9230

* 111886 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا عبيد الله قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله قال * لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل \9180\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 390 حديث رقم: 9232

* 111887 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن أبي فديك ثنا الضحاك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره \13332\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 98 حديث رقم: 13342

* 111888 -) حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان حدثني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل الى عرية الرجل ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة ولا يفضي الرجل الرجل بثوب واحد ولا تفضي المرأة المرأة في ثوب واحد \1134\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 374 حديث رقم: 1136

* 111889 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ولا تنظر المرأة الى عورة المرأة ولا يفضي الرجل الى الرجل ولا الى المرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 36 حديث رقم: 5438

* 111890 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشر الرجل الرجل والمرأة المرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 299 حديث رقم: 11794

* 111891 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل ولا الولد الولد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 124

* 111892 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن رافع نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 72

* 111893 -) حدثنا عبد الله بن أبي عرابة الكوفي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة لم يروه عن بن سيرين إلا هشام ولا عنه إلا أبو بكر تفرد به بن يونس
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 390 حديث رقم: 653

* 111894 -) حدثنا المقدام بن داود المصري حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو معاوية بن حازم عن سليمان الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة لم يروه عن الشيباني إلا معاوية تفرد به أسد بن موسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 239 حديث رقم: 1094

* 111895 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان ثنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل \661\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 661

* 111896 -) حدثنا طالب بن قرة قال نا محمد بن عيسى الطباع قال نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل الى الرجل ولا تفضى المراة الى المراة لم يرو هذا الحديث عن زيد بن ابي اسلم الا الضحاك بن عثمان تفرد به ابن ابي فديك وزيد بن الحباب ولا يروى عن ابي سعيد إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 87 حديث رقم: 3680

* 111897 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال أخبرنا سفيان عن الجريري عن أبى نضرة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل الا الوالد الولد \5582\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 397 حديث رقم: 5583

* 111898 -) حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب أخبرني الضحاك بن عثمان أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \2803\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 110 حديث رقم: 2793

* 111899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة \2780\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2774

* 111900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة \2880\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2873

* 111901 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلي عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضى الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 338

* 111902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود قال أنا أبو بكر عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل \8344\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 8301

* 111903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تباشر المرأة المرأة ولا يباشر الرجل الرجل \10502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 10460

* 111904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا الضحاك يعني بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفض الرجل إلى الرجل في الثوب ولا تفض المرأة إلى المرأة في الثوب \11661\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 63 حديث رقم: 11619

* 111905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد ولا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد \14926\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14879

* 111906 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا أبو أحمد الزبيري? قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس يرفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة \5581\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 395 حديث رقم: 5582

* 111907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يباشر الرجل الرجل في ثوب واحد والمرأة المرأة في ثوب واحد وقال إذا أعجبت أحدكم المرأة فليقع على أهله فإن ذلك يرد من نفسه وقال جابر نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطروق إذا جئنا من السفر \15333\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15285

* 111908 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك حدثنا الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدري عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل الى عرية الرجل ولا تنظر المرأة الى عرية المرأة ولا يفضى الرجل الى الرجل في الثوب ولا تفضى المرأة إلى المرأة في الثوب \5573\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 387 حديث رقم: 5574

* 111909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة الا الولد والوالدة \9814\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9774

* 111910 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا المرأة إلى عرية المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في ثوب \4018\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 4018



(1/19897)

---

* 111911 -) حدثنا صلت بن مسعود نا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس نا عيسى بن أبي سبرة مولى لقريش عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في ساعة لا صلاة فيها إلى المسجد فجلس على المنبر ساكتا فتداعى الناس لخروج النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كثر الناس قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ألا ولم يؤمن بالله تعالى من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار رضي الله عنهم ثم نزل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 153 حديث رقم: 873

* 111912 -) وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى بن زكريا المهرجاني بنيسابور أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ببغداد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا بن أبي فديك ثنا عبد الرحمن بن حرمله عن أبي ثقال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب قال حدثتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بي من لا يحبب الأنصار أبو ثفال المري يقول اسمه ثمامة بن وائل وقيل ثمامة بن حصين وجدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل \194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 43 حديث رقم: 194

* 111913 -) وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول * سئل أحمد بن حنبل رحمه الله يعني وهو حاضر عن حديث الزهري في النكاح بلا ولي فقال روح الكرابيسي الزهري قد نسي هذا واحتج بحديث سمعه بن عيينة من عمرو بن دينار ثم لقي الزهري فقال لا أعلمه قال فقلت لعمرو بن دينار فقال حدثني به في مس الإبط أن فيه وضوء قال الشيخ رحمه الله وقد روى ذلك من وجهين آخرين عن الزهري وإن كان الاعتماد على رواية سليمان بن موسى \13374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 106 حديث رقم: 13384

* 111914 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن أبي فديك عن محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن يعقوب بن سلمى الليثي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \6411\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 294 حديث رقم: 6409

* 111915 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عيسى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس قال حدثني عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده قال * صعد رسول الله ذات يوم المنبر فحمد وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار لا يروى هذا الحديث عن بن سبرة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1115

* 111916 -) حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي المصري ثنا عبيد الله بن محمد بن المنكدري ثنا بن أبي فديك عن أبي بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 121 حديث رقم: 5699

* 111917 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري قالا ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني عبد الله بن سبرة عن جده أبي سبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 296 حديث رقم: 755

* 111918 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي ثفال عن أبي حويطب بن عبد العزى عن جدته عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 243

* 111919 -) حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري نا يحيى بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني عيسى بن سبرة مولى قريش عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وإنه لم يؤمن بالله تعالى من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار رضي الله عنهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 339 حديث رقم: 1725

* 111920 -) فأما ما أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 43 حديث رقم: 192

* 111921 -) أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ حدثني محمد بن زهير بن الفضل نا بشر بن معاذ نا محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 365 حديث رقم: 623

* 111922 -) ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا نصر بن علي نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أنه سمع جدته تحدث عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 7

* 111923 -) حدثنا أبو كريب وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا ثنا بن أبي فديك ثنا محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \399\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 399

* 111924 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون البزاز ثنا قتيبة بن سعيد نا محمد بن موسى المخزومي عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن حفص السعدي قال سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسميه في الوضوء فقال لا أعلم فيه حديثا ثابتا أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف وبلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو عيسى وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن صدقة مولى بن الزبير عن أبي ثفال عن أبي بكر بن حويطب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث مرسل قال الشيخ وأبو ثفال ليس بالمعروف جدا \195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 44 حديث رقم: 195

* 111925 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 41 حديث رقم: 183

* 111926 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض ثنا أبو ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان أنه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تذكر أنها سمعت أباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \398\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 398

* 111927 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة من لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم ثنا عيسى عبيس بن مرحوم العطار ثنا عبد المهيمن بن عباس فذكر نحوه \400\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 400

* 111928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى يعني المخزومي عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه \9447\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9408

* 111929 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال عبد الله وقد سمعته أنا من الهيثم قال ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المري انه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت آباها يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار قال \16755\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 70 حديث رقم: 16702

* 111930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم يعنى بن خارجة ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المزني أنه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي إنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار \23386\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23284

* 111931 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالا ثنا قتيبة بن سعيد وأخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى المخزومي ثنا يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن محمد بن موسى المخزومي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 518

* 111932 -) أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار ولم يخرجاه وله شاهد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 519

* 111933 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه فأخبرني علي بن بندار الزاهد ثنا عمر بن محمد بن جبير ثنا أبو بكر الأثرم وقال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن يتوضأ ولا يسمي فقال أحمد أحسن ما يروي في هذا الحديث كثير بن زيد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 520

* 111934 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ثنا أبي ثنا سليمان بن بلال عن أبي بقال المري قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان يقول حدثتني جدتي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بن ولا يحب الأنصار
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6899

* 111935 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه \101\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 101



(1/19898)

---

* 111936 -) وبه عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي الرجل أهله طروقا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 722

* 111937 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسين أبو مسعود الصابوني التستري المعدل قال وجدت في كتاب حفص بن عمرو الرازي عن عباد بن راشد عن داود بن أبي هند عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الرجل أن يأتي أهله طروقا لم يروه عن داود إلا عباد ولا عنه إلا حفص تفرد به الصابوني
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 6 حديث رقم: 678

* 111938 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال نا أبو نعيم عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يتخونهم أو يلتمس عثراتهم \9089\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 362 حديث رقم: 9141

* 111939 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن عامر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قدم أحدكم من سفره فلا يطرق أهله ليلا \9091\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 362 حديث رقم: 9143

* 111940 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة \10140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 260 حديث رقم: 10150

* 111941 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سيار سمع الشعبي عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا حتى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \10141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 260 حديث رقم: 10151

* 111942 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحيي من الحق \13893\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 198 حديث رقم: 13904

* 111943 -) حدثنا غندر عن شعبة عن الأسود بن قيس أنه سمع نبيحا العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلتم ليلا فلا يأت أحد أهله طروقا قال جابر فوالله لقد طرقناهن بعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 537 حديث رقم: 33646

* 111944 -) وحدثنا عفان ثنا شعبة قال محارب بن دثار أخبرني أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ان يأتي أهله طروقا أو قال كان يكره ان يأتي الرجل أهله طروقا \14272\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14228

* 111945 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان نا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يقدم من سفر إلا ضحى فيبدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يأتي أهله بعد ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 119 حديث رقم: 9298

* 111946 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان نا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يقدم من سفر إلا ضحى فيبدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يأتي أهله بعد ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 120 حديث رقم: 9298

* 111947 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ان يأتى الرجل أهله طروقا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1724

* 111948 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا غاب الرجل فلا يأتى أهله طروقا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1768

* 111949 -) ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن أن يطرق الرجل أهله ليلا أو يلتمس عثراتهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 1101

* 111950 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1726

* 111951 -) أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي قال حدثنا أبو مسهر قال حدثني يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سألت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى سبحة الضحى فلم يفتوا لي في ذلك شيئا غير أنهم ذكروا أنه كان إذا قدم من سفر نزل المعرس حتى يدخل ضحى فيبدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يجلس حتى يأتيه من حوله من المسلمين فيسلمون عليه ثم يرتفع إلى أزواجه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 8774

* 111952 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سيار سمع الشعبي عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يطرق الرجل أهله ليلا حتى تمتشط الشعثه وتستحد المغيبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1786

* 111953 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال أمهلوا حتى ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال أبو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء قال أبو داود وبعد المغرب لا بأس به \2778\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 2778

* 111954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن محارب عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم \14314\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14270

* 111955 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2008 حديث رقم: 4945

* 111956 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق المرء أهله ليلا أو يخونهم ويلتمس عثراتهم \4181\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 489 حديث رقم: 4182

* 111957 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل \2777\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 2777

* 111958 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يطرق أهله ليلا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 638 حديث رقم: 1707

* 111959 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نزل المعرس ثم قال لا تطرقوا النساء ليلا فخرج رجلان ممن سمع مقالته فطرقا أهلهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 445

* 111960 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان قال سمعت محارب بن دثار يذكر عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم قال سفيان قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما أدري شيء قاله محارب أو شيء هو في الحديث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 2631

* 111961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنبأنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سعد بن أبي وقاص انه قال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يطرق الرجل أهله بعد صلاة العشاء \1517\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1513

* 111962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخلتم ليلا فلا يأتين أحدكم أهله طروقا فقال جابر فوالله لقد طرقناهن بعد \14276\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14232

* 111963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا \14411\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 310 حديث رقم: 14366

* 111964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم حدثنا شعبة حدثنا سيار أبو الحكم قال سمعت الشعبي يحدث عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم ليلا فلا يأت أهله طروقا كي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة \14911\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 355 حديث رقم: 14864

* 111965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله ثنا عاصم بن سليمان عن الشعبي أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا طال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلا \15348\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 396 حديث رقم: 15300

* 111966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم ليلا فلا يطرقن أهله طروقا \15368\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15320

* 111967 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم ليلا فلا يطرق أهله طروقا \2712\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 429 حديث رقم: 2713

* 111968 -) حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا \2776\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 2776



(1/19899)

---

* 111969 -) حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا نوح بن قيس الخزاعي حدثنا نصر بن علي عن النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن عبد الرحمن قال قلت لأبي سلمة ألا تحدثنا حديثا سمعته من أبيك سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلى أقبل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رمضان شهر افترض الله صيامه وإني سننت للمسلمين قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أبو بكر أما خبر من صامه وقامه إلى آخر الخبر فمشهور من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة ثابت لا شك ولا ارتياب في ثبوته أول الكلام وأما الذي يكره ذكره النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه فهذه اللفظة معناها صحيح من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لا بهذا الإسناد فإني خائف أن يكون هذا الإسناد وهما أخاف أن يكون أبو سلمة لم يسمع من أبيه شيئا وهذا الخبر لم يروه عن أبي سلمة أحد أعلمه غير النضر بن شيبان
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 336 حديث رقم: 2201

* 111970 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا أبو غسان محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد احتجا برواته عن آخرهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 17

* 111971 -) أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا أبو غسان عن حسان بن عطية عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العي والحياء شعبتان من الإيمان والبذاء والجفاء شعبتان من النفاق وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 170

* 111972 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان قال وحدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله أوضعها إماطة الأذي عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان \11653\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 532 حديث رقم: 11736

* 111973 -) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن بن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء شعبة من الإيمان \11654\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 532 حديث رقم: 11737

* 111974 -) حدثنا نصر بن علي أخبرني أبي حدثني أبي عن النضر بن شيبان قال قلت لأبي سلمة بن عبد الرحمن ألا تحدثنا حديثا سمعته من أبيك سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال عبد الرحمن بن عوف إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال إن رمضان شهر افترض الله صيامه وإني سننت للمسلمين قيامه فمن صامه وقامه خرج من الذنب كيوم ولدته أمه
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 865

* 111975 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 178 حديث رقم: 409

* 111976 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرني أبو غسان عن حسان بن عطية عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء والعي شعبتان من شعب الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من شعب النفاق
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 35 حديث رقم: 74

* 111977 -) كتب إلينا محمد بن سليم يخبرنا أن الحسين بن بسطام الكوفي صاحب أبي بكر بن عياش حدثهم قال حدثني بشر بن غالب بن بشر بن غالب الأسدي عن الزهري عن مجمع بن فلان بن جارية عن عمه مجمع بن جارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحياء شعبة من شعب الإيمان ولا إيمان لمن لا حياء له وإنما يدرك الخير كله بالعقل ولا دين لمن لا عقل له
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 44 حديث رقم: 111

* 111978 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن سهيل بن أبى صالح عن عبد الله بن دينار عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 209 حديث رقم: 598

* 111979 -) حدثنا علي أنا أبو غسان عن حسان بن عطية عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 2949

* 111980 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة وعقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده بخمس وعشرين قال أبو بكر حدثناه أبو قدامة نا يحيى بن سعيد عن شعبة نحوه قال أبو بكر وهذه اللفظة من الجنس الذي اعلمت في كتاب الإيمان أن العرب قد تذكر العدد للشيء ذي الأجزاء والشعب من غير أن تريد نفيا لما زاد على ذلك العدد ولم يرد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله خمسا وعشرين أنها لا تفضل بأكثر من هذا العدد والدليل على صحة ما تأولت
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 364 حديث رقم: 1470

* 111981 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء والعي شعبتان من الإيمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 30428

* 111982 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون شعبة افضلها قول لا اله الا الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2402

* 111983 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا محمد بن محصن العكاشي عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان حدثني أبو أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحياء والعي من الإيمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة فقال أعرابي لأبي أمامة إنا لنقول في الشعر إن العي من الحمق فقال تراني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجيبني بشعرك المنتن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 64 حديث رقم: 926

* 111984 -) حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار \4186\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1400 حديث رقم: 4184

* 111985 -) حدثني القاسم بن هاشم بن سعيد نا داود بن المحبر عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي نا يوسف بن أيوب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا حياء له
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 42 حديث رقم: 101

* 111986 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 9

* 111987 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون عن أبي غسان محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث أبي غسان محمد مطرف قال والعي قلة الكلام والبذاء هو الفحش في الكلام والبيان هو كثرة الكلام مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله \2032\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 376 حديث رقم: 2027

* 111988 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال أبو حاتم رضي الله عنه أملينا هذا الخبر في هذا النوع لأن له مدخلين أحدهما أن المرء ممنوع أبدا أن يبيع الطعام الذي اشتراه قبل القبض له والمدخل الثاني ان المرء ممنوع عن هذا الفعل في بعض الأحوال لا الكل وهو بعد إشترائه قبل القبض لا قبل إشترائه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 354 حديث رقم: 4978

* 111989 -) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن بن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الحياء شعبة من الإيمان \5016\
النسائي في سننه ج 8/ ص 111 حديث رقم: 5006

* 111990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحياء شعبة من الإيمان \9748\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9708

* 111991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد وغيره قالا ثنا محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن أبي أمامة الباهلى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق \22460\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 269 حديث رقم: 22366

* 111992 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا جرير حدثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان بضع وستون شعبة أو بضع وسبعون شعبة فأرفعها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان قال أبو حاتم أشار النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر إلى الشيء الذي هو فرض على المخاطبين في جميع الأحوال فجعله أعلى الإيمان ثم أشار إلى الشيء الذي هو نفل للمخاطبين في كل الأوقات فجعله أدنى الإيمان فدل ذلك على أن كل شيء فرض على المخاطبين في كل الأحوال وكل شيء فرض على بعض المخاطبين في بعض الأحوال وكل شيء هو نفل للمخاطبين في كل الأحوال كله من الإيمان وأما الشك في أحد العددين فهو من سهيل بن أبي صالح في الخبر كذلك قاله معمر عن سهيل وقد رواه سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح مرفوعا وقال الإيمان بضع وستون شعبة ولم يشك وإنما تنكبنا خبر سليمان بن بلال في هذا الموضع واقتصرنا على خبر سهيل بن أبي صالح لنبين أن الشك في الخبر ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو كلام سهيل بن أبي صالح كما ذكرناه \166\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 166

* 111993 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان قال أبو حاتم اختصر سليمان بن بلال هذا الخبر فلم يذكر ذكر الأعلى والأدنى من الشعب واقتصر على ذكر الستين دون السبعين والخبر في بضع وسبعين خبر متقصى صحيح لا ارتياب في ثبوته وخبر سليمان بن بلال خبر مختصر غير متقصى وأما البضع فهو اسم يقع على أحد أجزاء الأعداد لأن الحساب بناؤه على ثلاثة أشياء على الأعداد والفصول والتركيب فالأعداد من الواحد إلى التسعة والفصول هي العشرات والمئون والألوف والتركيب ما عدا ما ذكرنا وقد تتبعت معنى الخبر مدة وذلك أن مذهبنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم قط إلا بفائدة ولا من سننه شيء لا يعلم معناه فجعلت أعد الطاعات من الإيمان فإذا هي تزيد على هذا العدد شيئا كثيرا فرجعت إلى السنن فعددت كل طاعة عدها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان فإذا هي تنقص من البضع والسبعين فرجعت إلى ما بين الدفتين من كلام ربنا وتلوته آية آية بالتدبر وعددت كل طاعة عدها الله جل وعلا من الإيمان فإذا هي تنقص عن البضع والسبعين فضممت الكتاب إلى السنن وأسقطت المعاد منها فإذا كل شيء عده الله جل وعلا من الإيمان في كتابه وكل طاعة جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان في سننه تسع وسبعون شعبة لا يزيد عليها ولا ينقص منها شيء فعلمت أن مراد النبي صلى الله عليه وسلم كان في الخبر أن الإيمان بضع وسبعون شعبة في الكتاب والسنن فذكرت هذه المسألة بكمالها بذكر شعبة في كتاب وصف الإيمان وشعبه بما أرجو أن فيها الغنية للمتأمل إذا تأملها فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا الكتاب والدليل على أن الإيمان أجزاء بشعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خبر عبد الله بن دينار الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله فذكر جزءا من أجزاء شعبة هي كلها فرض على المخاطبين في جميع الأحوال لأنه صلى الله عليه وسلم لم يقل وأني رسول الله والإيمان بملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار وما يشبه هذا من أجزاء هذه الشعبة واقتصر على ذكر جزء واحد منها حيث قال أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله فدل هذا على أن سائر الأجزاء من هذه الشعبة كلها من الإيمان ثم عطف فقال وأدناها إماطة الأذى عن الطريق فذكر جزءا من أجزاء شعبة هي نفل كلها للمخاطبين في كل الأوقات فدل ذلك على أن سائر الأجزاء التي هي من هذه الشعبة وكل جزء من أجزاء الشعب التي هي من بين الجزأين المذكورين في هذا الخبر اللذين هما من أعلى الإيمان وأدناه كله من الإيمان وأما قوله صلى الله عليه وسلم الحياء شعبة من الإيمان فهو لفظة أطلقت على شيء بكناية سببه وذلك أن الحياء جبلة في الإنسان فمن الناس من يكثر فيه ومنهم من يقل ذلك فيه وهذا دليل صحيح على زيادة الإيمان ونقصانه لأن الناس ليسوا كلهم على مرتبة واحدة في الحياء فلما استحال استواؤهم على مرتبة واحدة فيه صح أن من وجد فيه أكثر كان إيمانه أزيد ومن وجد فيه منه أقل كان إيمانه أنقص والحياء في نفسه هو الشيء الحائل بين المرء وبين ما يباعده من ربه عن المحظورات فكأنه صلى الله عليه وسلم جعل ترك المحظورات شعبة من الإيمان بإطلاق اسم الحياء عليه على ما ذكرناه \167\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 167

* 111994 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب بخبر غريب حدثنا أبو داود السنجي سليمان بن معبد حدثنا بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون بابا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان قال أبو حاتم الاقتصار في هذا الخبر على هذا العدد المذكور في خبر بن الهاد مما نقول في كتبنا إن العرب تذكر العدد للشيء ولا تريد بذكرها ذلك العدد نفيا عما وراءه ولهذا نظائر نوعنا لهذا أنواعا سنذكرها بفصولها فيما بعد إن شاء الله \181\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 181

* 111995 -) أخبرنا حبان بن إسحاق بالبصرة قال حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون بابا والحياء من الإيمان \190\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 190

* 111996 -) أخبرنا الحسين بن بسطام بالأبلة قال أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا حسين بن حفص قال حدثنا سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق \191\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 191

* 111997 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر مما نقول في كتبنا بأن العرب تذكر الشيء بعدد محصور معلوم ولا تريد بذكرها ذلك العدد نفيا عما وراءه ولم يرد بقوله هذا أنه لا يكون للمصلي من الأجر بصلاته أكثر مما وصف في خبر أبي هريرة
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 401 حديث رقم: 2051

* 111998 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك ان فديكا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهم يزعمون انه من لك يهاجر هلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فديك أقم الصلاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث شئت قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم أقم الصلاة أمر فرض على المخاطبين في بعض الأحوال لا الكل وقوله صلى الله عليه وسلم واهجر السوء فرض على المسلمين كلهم في كل الأحول لئلا يرتكبوا سوءا بأنفسهم من المعاصي وبغيرهم مما لا يرضى الله من الأفعال وقوله صلى الله عليه وسلم واسكن من أرض قومك حيث شئت أمر إباحة مراده الإعلام بأن تارك السوء على ما وصفنا لا ضير عليه أي موضع سكن وإن لم يقصد المواضع الشريفة
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 203 حديث رقم: 4861

* 111999 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان قال وحدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان \5015\
النسائي في سننه ج 8/ ص 110 حديث رقم: 5005



(1/19900)

---

* 112000 -) حدثنا عيسى بن يونس عن عمرو مولى غفرة قال ثنا إبراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي إذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من الرجال كان جعد الشعر ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكاثم كان في الوجه تدوير أبيض مشربا حمرة أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش والكتد أجرد ذا مسربة شئن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس كفا وأجرؤ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفى الناس بذمة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يقول ناعته لم أر مثله قبله ولا بعده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 328 حديث رقم: 31805

* 112001 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج والحسين بن إدريس بن المبارك الأنصاري بهراة قالا حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وليس بالأبيض الأمهق وليس بالآدم ولا بالجعد القطط ولا السبط بعثه الله جل وعلا على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله جل وعلا على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلى الله عليه وسلم \6386\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 300 حديث رقم: 6387

* 112002 -) أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير عن مطعم عن علي رضي الله عنه قال * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس واللحية مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما يمشي ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 662 حديث رقم: 4194

* 112003 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز بن عثمان * قلت لعبد الله بن بسر السلمي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 663 حديث رقم: 4200

* 112004 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن ربيعة عن أنس أنه سمعه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل الباين ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط \9257\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 409 حديث رقم: 9310

* 112005 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب أنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ح قال وأخبرني أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة قالا أنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبي نا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته قال ولم يخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض عن عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي كذا قال أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخضب \14582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 310 حديث رقم: 14593

* 112006 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا عباد بن العوام أخبرنا الحجاج عن سالم المكي عن بن الحنفية عن علي أنه سئل عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان لا قصيرا ولا طويلا حسن الشعر رجله مشربا في وجهه حمرة ضخم الكراديس ششن الكفين والقدمين عظيم الرأس طويل المسربة لم أر قبله ولا بعده مثله إذا مشى كان كأنما ينحط من صبب
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 370

* 112007 -) حدثنا زهير حدثنا أنس بن عياض قال سمعت ربيعة الرأي يقول قال أنس بن مالك * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ستين سنة ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \3643\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 319 حديث رقم: 3641

* 112008 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل قال وأخبرني ربيعة أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل الشعر ليس بالبسط ولا الجعد القطط كان أزهر ليس بالآدم ولا الأبيض الأمهق كان ربعة من القوم ليس بالقصير ولا بالطويل البائن بعث على رأس أربعين أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي على رأس ستين ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \3645\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 321 حديث رقم: 3643

* 112009 -) حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري الأعرج أبو محمد حدثنا إسحاق بن عبد الله الخشك النيسابوري حدثنا حفص بن عبد الله السلمي عن مسعر بن كدام عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وكان أزهر ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وكان رجل الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعث وهو بن أربعين فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا ومات وهو بن ستين ليس في رأسه ولا في لحيته عشرون شعرة بيضاء لم يروه عن مسعر الا حفص بن عبد الله تفرد به إسحاق الخشك
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 206 حديث رقم: 328

* 112010 -) أخبرني يزيد بن هارون ثنا حريز بن عثمان الرحبي قال قلت لعبد الله بن بسر * أشيخ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في عنفقته شعرات بيض
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 506

* 112011 -) حدثنا علي أنا زهير عن حميد قال سئل أنس عن الخضاب فقال خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء وحده فقيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لم يكن في لحيته عشرون يعني شعرة بيضاء قال وأصغى حميد إلى رجل إلى جبنه فقال كن سبع عشرة يعني شعرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 2667

* 112012 -) حدثنا علي نا عبد العزيز بن عبد الله عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في لحيته عشرون شعرة بيضاء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 2897

* 112013 -) حدثنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * رأيت شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة بيضاء في مقدمته \6294\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 205 حديث رقم: 6295

* 112014 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا إسحاق بن سليمان عن جرير عن عبد الله بن بسر السلمي قال أتينا ونحن غلمان فلم ندر عن أي شيء نسأله فقلت له أو قال له بعضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان شابا أو شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 187 حديث رقم: 25063

* 112015 -) حدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وليس بالابيض الأمهق ولا بالآدم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجل على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 920 حديث رقم: 1639

* 112016 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان قال قلت لعبد الله بن بسر * صف لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيته وكان في عنفقته شعرات بيض
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 129 حديث رقم: 1045

* 112017 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي حليمة من قصر الأحنف وأحمد بن عبدة الضبي وعلي بن حجر المعنى واحد قالوا حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب قال * كان علي رضي الله عنه إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب وإذا ألتفت ألتفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس كفا وأشرحهم صدرا وأصدق الناس لهجة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ليس إسناده بمتصل قال أبو جعفر سمعت الأصمعي يقول في تفسيره صفة النبي صلى الله عليه وسلم الممغظ الذاهب طولا وسمعت أعرابيا يقول تمغط في نشابة أي مدها مدا شديدا وأما المتردد فالداخل بعضه في بعض قصرا وأما القطط فالشديد الجعودة والرجل الذي في شعره حجونة قليلا وأما المطهم فالبادن الكثير اللحم وأما المكلثم فالمدور الوجه وأما المشذب فهو الذي في ناصيته حمرة والأدعج الشديد سواد العين والأهدب الطويل الأشفار والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل والمسربة هو الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة والشثن الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين والتقلع أن يمشي بقوة والصبب الجذور يقول انحدرنا في صبوب وصبب وقوله جليل المشاش يريد رؤوس المناكب والعشيرة الصحبة والعشير الصاحب والبديهة المفاجأة يقال بدهته بأمر أي فجأته \3654\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 600 حديث رقم: 3638

* 112018 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وليس بالأبيض الأمهق وليس بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2211 حديث رقم: 5560

* 112019 -) حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن وهب أبي جحيفة السوائي قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - ورأيت بياضا من تحت شفته السفلى العنفقة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1302 حديث رقم: 3352

* 112020 -) حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان أنه سأل عبد الله بن بسر صاحب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أرأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1302 حديث رقم: 3353

* 112021 -) حدثني بن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت أنس بن مالك يصف النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل أنزل عليه وهو بن أربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرأيت شعرا من شعره فإذا هو أحمر فسألت فقيل احمر من الطيب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1303 حديث رقم: 3354

* 112022 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق وليس بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1303 حديث رقم: 3355

* 112023 -) حدثنا أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1303 حديث رقم: 3356

* 112024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا أبو يعقوب يعني إسحاق قال سمعت ثابتا البناني وسأله رجل هل سألت أنس بن مالك قال ثابت سألت أنسا هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد قبض الله عز وجل رسوله وما فضحه بالشيب ما كان في رأسه ولحيته يوم مات ثلاثون شعرة بيضاء وقيل له أفضيحة هو قال أما أنتم فتعدونه فضيحة وأما نحن فكنا نعده زينا \12539\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 145 حديث رقم: 12496

* 112025 -) حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع أنسا يقول * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل البائن ولا بالقصير المتردد ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشرا وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3639\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 592 حديث رقم: 3623

* 112026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا حريز بن عثمان قال سألت عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكان النبي صلى الله عليه وسلم شيخا قال كان أشب من ذلك ولكن كان في لحيته وربما قال في عنفقته شعرات بيض \17800\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 190 حديث رقم: 17735

* 112027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض حدثني ربيعة انه سمع أنس بن مالك وهو يقول * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ستين سنة ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \12391\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 130 حديث رقم: 12348

* 112028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عبد العزيز يعني بن عبد الله بن أبي سلمة عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \12566\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 148 حديث رقم: 12523

* 112029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنبأنا سليمان بن بلال قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك ينعت النبي صلى الله عليه وسلم بما شاء أن ينعته قال ثم سمعت أنسا يقول * وكان النبي صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالقصير ولا بالطويل البائن أزهر ليس بالآدم ولا بالأبيض ولا الأمهق رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد القطط بعث على رأس أربعين أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفى على رأس ستين سنة ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \13588\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13543

* 112030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد عن جرير بن عثمان قال كنا غلمانا جلوسا عند عبد الله بن بسر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم نكن نحن نسأله فقلت أشيخا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان في عنفقته شعرات بيض \17773\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17708

* 112031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا حريز قال سألت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقلت أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشيخا كان قال كان في عنفقته شعرات بيض \17782\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 188 حديث رقم: 17717

* 112032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حريز قال قلت لعبد الله بن بسر ونحن غلمان لا نعقل العلم أشيخا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان بعنفقته شعرات بيض \17783\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 188 حديث رقم: 17718

* 112033 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبي حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته قال ولم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1822 حديث رقم: 2341

* 112034 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1825 حديث رقم: 2347



(1/19901)

---

* 112035 -) حدثنا أبو بكر بن صدقة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد الحمصي ثنا حجاج بن محمد ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن صفوان بن سليم عن أبي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير أنه سمع صلى الله عليه وسلم يقول * أنا محمد وأحمد والعاقب والحاشر والماح
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1564

* 112036 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الماحي الذي يمحو بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب قال قلت للزهري وما العاقب قال الذي ليس بعده نبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1520

* 112037 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر البختري الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرني محمد بن جبير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن لي خمسة أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1521

* 112038 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالوا ثنا سفيان ثنا الزهري حدثني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي لا نبي بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1522

* 112039 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن جبير بن مطعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1523

* 112040 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده أحد وقد سماه الله رؤوفا رحيما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1525

* 112041 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي يمحو الله بي الكفر والحاشر يحشر الناس على قدمي والعاقب فسألت سفيان ما العاقب قال آخر الأنبياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1526

* 112042 -) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفي والخاتم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 378 حديث رقم: 0

* 112043 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1563

* 112044 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن لي أسماء انا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفار وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1527

* 112045 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي بشر عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * انا محمد وأحمد والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 942

* 112046 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب والعاقب الذي لا نبي بعده
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 555

* 112047 -) حدثنا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الماحي الذي يمحو الله عز وجل بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 352 حديث رقم: 473

* 112048 -) حدثنا علي أخبرني حماد بن سلمة عن جعفر بن إياس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي الرحمة وبني الملحمة صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3322

* 112049 -) حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي بمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر أحشر الناس على قدمي وأنا العاقب قال له إنسان ما العاقب قال لا نبي بعده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 311 حديث رقم: 31691

* 112050 -) حدثني إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1299 حديث رقم: 3339

* 112051 -) حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفار وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1528

* 112052 -) حدثني زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ لزهير قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1828 حديث رقم: 2354

* 112053 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن الطيب الصنعاني ثنا محمد بن عبد الرحيم بن شروس ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن لي خمسة أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 122 حديث رقم: 1529

* 112054 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب سورة الجمعة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1858 حديث رقم: 4614

* 112055 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران السيوطي البغدادي حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفي والخاتم لم يروه عن سلمة إلا أبو نعيم ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 110 حديث رقم: 156

* 112056 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1829 حديث رقم: 2355

* 112057 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبي وفي الباب عن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2852\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 136 حديث رقم: 2840

* 112058 -) أخبرنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن لي أسماء انا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده أحد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 2775

* 112059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي صلى الله عليه وسلم قال \16833\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 80 حديث رقم: 16780

* 112060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية وقال أحدهما جعفر بن إياس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب قال \16847\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 81 حديث رقم: 16794

* 112061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا بهز بن أسد قال ثنا حماد عن جعفر بن أبي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب قال \16869\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 84 حديث رقم: 16816

* 112062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب قال معمر قلت للزهري ما العاقب قال الذي ليس بعده نبي صلى الله عليه وسلم \16870\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 84 حديث رقم: 16817

* 112063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سكة من سكك المدينة * أنا محمد وأنا أحمد والحاشر والمقفى ونبي الرحمة \23595\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 405 حديث رقم: 23490

* 112064 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي الرحمة ونبي الملحمة
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 221 حديث رقم: 6314

* 112065 -) أخبرني أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي حدثنا الحسن بن حميد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر والخاتم والعاقب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 660 حديث رقم: 4186

* 112066 -) أخبرنا علي بن شعيب قال حدثنا مالك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا العاقب صلى الله عليه وسلم \11507\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 489 حديث رقم: 11590

* 112067 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي الرحمة ونبي الملحمة \7243\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 219 حديث رقم: 7244

* 112068 -) حدثنا أبو خيثمة وإسحاق بن إبراهيم جميعا قالا حدثنا بن عيينة عن الزهري سمع محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي \7393\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 390 حديث رقم: 7395



(1/19902)

---

* 112069 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لرجل فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضمان على أهلها قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا ما أصابت البهائم نهارا فلا ضمان على أحد فيه وما أصابت ليلا ضمن أرباب تلك البهائم واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ضمان على أرباب المواشي فيما أصابت مواشيهم في الليل والنهار إذا كانت منفلتة واحتجوا في ذلك بما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 203 حديث رقم: 0

* 112070 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية يعني بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء * أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الثمار على أهلها بالنهار وضمن أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل \17443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 342 حديث رقم: 17458

* 112071 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار و على أهل المواشي حفظها بالليل وكذلك رواه جماعة عن عبد الرزاق وخالفه وهيب وأبو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن أبيه \17445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 342 حديث رقم: 17460

* 112072 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم من الأنصار فأفسدت فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن حفظ الحوائط على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أفسدت المواشي بالليل وروينا عن الشعبي عن شريح أنه كان يضمن ما أفسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما أفسدت بالنهار ويتأول هذه الآية وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل \17446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 342 حديث رقم: 17461

* 112073 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 47 حديث رقم: 5469

* 112074 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب عن معمر والنعمان بن راشد ومالك عن الزهري عن حرام بن محيصة * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط القوم فأفسدت زرعهم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل المواشي حفظ مواشيهم بالليل وعلى أهل الزرع حفظ زرعهم بالنهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 48 حديث رقم: 5470

* 112075 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن حنبل نا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رجلا كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف فأتى أهله نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله أحجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه فنهاه عن البيع فقال إني لا أصبر عن البيع فقال إن كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 218

* 112076 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب * أن ناقة لرجل من الأنصار دخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الحوائط حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أفسدت ماشيتهم بالليل قال يونس سمعه الشافعي من أيوب لأنه قال عن الزهري عن حرام عن البراء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 155 حديث رقم: 217

* 112077 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي بن محرز نا معاوية بن هشام نا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء * أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الثمار على أهلها بالنهار وضمن أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 155 حديث رقم: 220

* 112078 -) نا أبو بكر نا يونس نا بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد عن الزهري عن حرام بن سعيد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها وكذلك رواه صالح بن كيسان والليث ومحمد بن إسحاق وعقيل وشعيب ومعمر من غير رواية عبد الرزاق وقال بن عيينة وسفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام جميعا أن ناقة للبراء وقال قتادة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده وقال بن جريج عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن ناقة للبراء قاله الحجاج وعبد الرزاق عنه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 222

* 112079 -) حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وضمن أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 304 حديث رقم: 36301

* 112080 -) أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حائطا لقوم فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 0

* 112081 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل من الأنصار فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الحوائط حفظها بالنهار وعلى أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل \17440\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 341 حديث رقم: 17455

* 112082 -) حدثنا أحمد بن داود قال أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا محمد بن طلحة قال حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي ثم ذكر بإسناده مثله ففي هذا الحديث ما يدل على إباحة صيد المدينة ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دل سلمة وهو بها على موضع الصيد وذلك لا يحل بمكة ألا ترى أن رجلا لو دل وهو بمكة رجلا على صيد من صيدها كان آثما فلما كانت المدينة في ذلك ليست كمكة ثبت أن حكم صيدها خلاف حكم صيد مكة وفي هذا الحديث أيضا إباحة صيد العقيق وقد روينا عن سعد في الفصل الأول عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما قد روينا ففي هذا ما يخالفه فأما ما في حديث سعد من إباحة سلب الذي يصيد صيد المدينة فإن ذلك عندنا والله أعلم كان في وقت ما كانت العقوبات التي تجب بالمعاصي في الأموال فمن ذلك ما قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة أنه قال من أداها طائعا فله أجرها ومن لا أخذناها منه وشطر ماله وما روى عنه فيمن سرق ثمرا من أكمامه أن عليه غرامة مثليه في نظائر من ذلك كثيرة قد ذكرناها في موضعها من كتابنا هذا ثم نسخ ذلك في وقت نسخ الربا فرد الأشياء المأخوذة إلى أمثالها إن كان لها أمثال وإلى قيمتها إن كان لا مثل لها وجعلت العقوبات في انتهاك الحرم في الأبدان لا في الأموال فهذا وجه ما روي في صيد المدينة وأما حكم ذلك من طريق النظر فإنا رأينا مكة حراما وصيدها وشجرها كذلك هذا ما لا اختلاف بين المسلمين فيه ثم رأينا من أراد دخول مكة لم يكن له أن يدخلها إلا حراما فكان دخول الحرم لا يحل لحلال كانت حرمة صيده وشجره كحرمته في نفسه ثم رأينا المدينة كل قد أجمع أنه لا بأس بدخولها للرجل حلالا فلما لم تكن محرمة في نفسها كان حكم صيدها وشجرها كحكمها في نفسها وكما كان صيد مكة إنما حرم لحرمتها ولم تكن المدينة في نفسها حراما لم يكن صيدها ولا شجرها حراما فثبت بذلك قول من ذهب إلى أن صيد المدينة وشجرها كصيد سائر البلدان وشجرها غير مكة وهذا أيضا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 197 حديث رقم: 0

* 112083 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه فقضى النبي صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 82 حديث رقم: 18437

* 112084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب انه * كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وان حفظ الماشية بالليل على أهلها وان ما أصابت الماشية بالليل فهو على أهلها \18712\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 295 حديث رقم: 18629

* 112085 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد * أن ناقة للبراء دخلت حائط قوم فأفسدت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أصابوا بالليل قال بن المقرئ وربما قال على أهل المواشي ما أفسدت مواشيهم بالليل وقال مرة ما أصابت مواشيهم بالليل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 796

* 112086 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب أن بن محيصة الأنصاري أخبره * أن ناقة للبراء كانت ضارية دخلت في حائط قوم فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 2332

* 112087 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته عليهم فقضي رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل \3569\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3569

* 112088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال وسمعه الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة * ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم فأفسدت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ الأموال على أهلها بالنهار وان على أهل الماشية ما أصابت بالليل \23850\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 436 حديث رقم: 23744

* 112089 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب قال * كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها وأن على أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل
أبي داود في سننه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3570

* 112090 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري أنه أخبره أن البراء بن عازب * كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها وأن على أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل \17439\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 341 حديث رقم: 17454

* 112091 -) حدثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 782 حديث رقم: 0

* 112092 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة * ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان على أهل الحوائط حفظها بالنهار وان ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 748 حديث رقم: 1435

* 112093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق هو بن عيسى ثنا مالك عن الزهري عن حرام بن محيصة * ان ناقة للبراء دخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان على أهل الحوائط حفظها بالنهار وان ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها \23847\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 436 حديث رقم: 23741

* 112094 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبى السري قال حدثنا عبد الرزاق قال معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه * ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا فافسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأرض حفظها بالنهار وعلى أهل المواشى حفظهما بالليل \6007\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 358 حديث رقم: 6008

* 112095 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد حدثنا محمد بن كثير المصيصي حدثنا الأوزاعي وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا جماهر بن محمد الغساني بدمشق حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وإن حفظ الماشية بالليل على أهلها وإن على أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم هذا حديث صحيح الإسناد على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي فإن معمرا قال عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2303

* 112096 -) أخبرنا العباس بن عبد الله بن العباس الأنطاكي عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن بن محيصة عن أبيه محيصة بن مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته عليهم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل \5752\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 5784

* 112097 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب قال * كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها وأن على أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل \5753\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 412 حديث رقم: 5785

* 112098 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ثنا الشافعي قال لا تضعف الغرامة على أحد في شيء إنما العقوبة في الأبدان لا في الأموال وإنما تركنا تضعيف الغرامة من قبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيما أفسدت ناقة البراء بن عازب أن على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها قال فإنما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين قال ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 279 حديث رقم: 17065

* 112099 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها وقد ذكرنا شواهده في موضعه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 279 حديث رقم: 17066

* 112100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه * ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل \23853\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 436 حديث رقم: 23747

* 112101 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة * أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها \17438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 341 حديث رقم: 17453



(1/19903)

---

* 112102 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يريدان سفرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 289 حديث رقم: 639

* 112103 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا حفص يعني بن غياث نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجل فودعنا ثم قال إذا سافرتما وحضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما قال الحذاء وكنا متقاربين في القراءة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 395

* 112104 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي فقال إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 396

* 112105 -) أخبرني حاجب بن سليمان عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي وقال مرة أنا وصاحب لي فقال إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما \859\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 280 حديث رقم: 856

* 112106 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن أبي قلابة عن خالد عن مالك بن الحويرث قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولصاحب لي * إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما \1638\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 508 حديث رقم: 1633

* 112107 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي فقال إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا والمنيعي قالا ثنا بن زنجويه ثنا الفريابي عن سفيان فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه لم يذكر قوله بن عم لي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي وفيما مضى من حديث أبي جحيفة في أذان بلال بالأبطح وحديث أبي قتادة وغيره في أذان بلال منصرفهم من خيبر وفيما نذكره في مسألة الإبراد بالظهر من حديث أبي ذر دليل على أن الأذان والإقامة من سنة الصلاة في السفر \1795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1798

* 112108 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب \3668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3672

* 112109 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \4774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 67 حديث رقم: 4778

* 112110 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن عم لي فقال إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 2259

* 112111 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل ومسلمة بن محمد المعنى واحد عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن حويرث * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لصاحب له إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما وفي حديث مسلمة قال كنا يومئذ متقاربين في العلم وقال في حديث إسماعيل قال خالد قلت لأبي قلابة فأين القراءة قال إنهما كانا متقاربين \5073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 120 حديث رقم: 5077

* 112112 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له * إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما فقلت لأبي قلابة فأين القراءة فقال إنهما كانا متقاربين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 289 حديث رقم: 641

* 112113 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو الخطاب زياد بن يحيى ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني قالا ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب قالا ثنا خالد ح وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث وهذا حديث بندار قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلما أردنا الإقفال قال لنا إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما زاد الدورقي في حديثه قال فقلت لأبي قلابة فأين القراءة قال كانا متقاربين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 6 حديث رقم: 1510

* 112114 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ ثمانين سنة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لي ولصاحب لي * إذا خرجتما فليؤذن أحدكما وليقم وليؤمكما أكبركما \2129\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 503 حديث رقم: 2130

* 112115 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلما أردنا الإقفال من عنده قال لنا إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \4775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 67 حديث رقم: 4779

* 112116 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 627

* 112117 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتى رجلان النبي - عليه الصلاة والسلام - يريدان السفر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 604

* 112118 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لنا * أنا وصاحب لي أذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1047 حديث رقم: 2693

* 112119 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن أنا قد اشتقنا أهلنا فسألنا عن من تركنا من أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 466 حديث رقم: 674

* 112120 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل ح وثنا مسدد ثنا مسلمة بن محمد المعنى واحد عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لصاحب له إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما وفي حديث مسلمة قال وكنا يومئذ متقاربين في العلم وقال في حديث إسماعيل قال خالد قلت لأبي قلابة فأين القرآن قال إنهما كانا متقاربين \589\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 589

* 112121 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي فقال لنا إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم اختاروا الأذان في السفر وقال بعضهم تجزئ الإقامة إنما الأذان على من يريد أن يجمع الناس والقول الأول أصح وبه يقول أحمد وإسحاق \204\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 205

* 112122 -) أخبرنا حاجب بن سليمان عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - أنا وابن عم لي وقال مرة أخرى أنا وصاحب لي فقال * إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما \640\
النسائي في سننه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 634

* 112123 -) أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا وابن عم لي وقال مرة أنا وصاحب لي فقال * إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما \789\
النسائي في سننه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 781

* 112124 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلما أردنا الانصراف قال لنا إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما \979\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 979

* 112125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له * إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيم وقال مرة فأقيما ثم ليؤمكما أكبركما قال خالد فقلت لأبي قلابة فأين القراءة قال إنهما كانا متقاربين \15689\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15639

* 112126 -) أخبرني حاجب بن سليمان عن وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت أنا وابن عم لي وقال مرة أنا وصاحب لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما \1603\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 499 حديث رقم: 1598

* 112127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث وهو أبو سليمان إنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم هو وصاحب له أو صاحبان له فقال أحدهما صاحبين له أيوب أو خالد فقال لهما * إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما وصلوا كما تروني أصلي \20635\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20549

* 112128 -) أخبرنا شباب بن صالح المعدل بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فقال إذ صليتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما قال وكانا متقاربين قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم فأذنا وأقيما أراد به أحدهما لا كليهما \2127\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 502 حديث رقم: 2128

* 112129 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولصاحب لي * إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أحدكما \676\
النسائي في سننه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 669

* 112130 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولصاحب له * إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما قال خالد فقلت لأبي قلابة فأين القراءة قال إنهما كانا متقاربين \2128\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 503 حديث رقم: 2129



(1/19904)

---

* 112131 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن أبى حازم قال حدثني أبى قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة والوسطى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 60 حديث رقم: 135

* 112132 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا داود بن الزبرقان عن أبي سفيان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر ومن ذهبت كريمتاه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر أبو سفيان هو عندي سعيد بن مسروق والله أعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 306 حديث رقم: 11816

* 112133 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعد بنت مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بإصبعيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 320 حديث رقم: 758

* 112134 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس حدثني أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن محمد بن عجلان عن بنت لمرة عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى معي في الجنة كهاتين يعني المسبحة والوسطى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 321 حديث رقم: 759

* 112135 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم عن أم سعد بنت عمرو الجمحية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كفل يتيما له أو لغيره من الناس كنت أنا وهو في الجنة كهاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 98 حديث رقم: 255

* 112136 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعيد ابنة مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بإصبعيه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 838

* 112137 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي أمية قال أثبت لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة إذا اتقى كهاتين وأشار الحميدي بإصبعه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 839

* 112138 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن إسماعيل بن أمية قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأنا وكافل اليتيم هكذا وأشار بالسبابة والوسطى
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 374

* 112139 -) حدثنا عمرو بن علي نا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن أم سعد بنت مرة الفهرية عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كافل اليتيم له ولغيره إذا اتقى أنا وهو في الجنة كهاتين وكهذه من هذه وجمع بين إصبعيه السبابة والوسطى @128
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 128 حديث رقم: 838

* 112140 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صفوان قال حدثتني أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين أو كهذه من هذه شك سفيان في الوسطى والتي تلي الإبهام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 60 حديث رقم: 133

* 112141 -) حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان ثنا صفوان بن سليم عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهرية عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار الحميدي بالوسطى والسبابة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 852 حديث رقم: 904

* 112142 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بأصبعيه وفرق بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 173 حديث رقم: 5905

* 112143 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن صدران قال حدثنا الفضل بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن محمد بن قيس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله * الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو كالقائم ليله الصائم نهاره وكافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى أنا وهو في الجنة كهاتين يعني إصبعيه السبابة والوسطى لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 51 حديث رقم: 1215

* 112144 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل قال أنا عبد الرحمن بن سلمويه الرازي أنا أبو شعيب الحراني ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 218 حديث رقم: 332

* 112145 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة والوسطى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2237 حديث رقم: 5659

* 112146 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 292 حديث رقم: 8120

* 112147 -) حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2032 حديث رقم: 4998

* 112148 -) حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بالوسطى والسباحة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 853 حديث رقم: 906

* 112149 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي قال سمعت أبا الغيث يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار مالك بالسبابة والوسطى \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2287 حديث رقم: 2983

* 112150 -) حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم قال حدثني أبي عن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام \5150\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 338 حديث رقم: 5150

* 112151 -) حدثنا عبد الله بن عمران أبو القاسم المكي القرشي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه يعني السبابة والوسطى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1923\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 1918

* 112152 -) وحدثني عن مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتقى وأشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 949 حديث رقم: 1700

* 112153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني إسحاق أنبأنا مالك عن ثور بن زيد الديلي قال سمعت أبا الغيث يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كافل اليتيم له أو لغيره انا وهو كهاتين في الجنة إذا اتقى الله وأشار مالك بالسبابة والوسطى \8910\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 8868

* 112154 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم هكذا أراد به في دخول الجنة لا أن كافل اليتيم تكون مرتبته مع مرتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة واحدة \460\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 460

* 112155 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا محمد بن أيوب أنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي يحدث عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وقال بأصبعه السبابة والتي تليها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب \12432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 283 حديث رقم: 12442

* 112156 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم له ولغيره إذا اتقى الله في الجنة كهاتين وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه الوسطى والتي تلي الإبهام \12433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 283 حديث رقم: 12443

* 112157 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بأصبعيه قال الحميدي قيل لسفيان فإن عبد الرحمن بن مهدي يقول إن سفيان أصوب في هذا الحديث من مالك قال سفيان وما يدريه أدرك صفوان قالوا لا ولكنه قال إن مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقاله سفيان عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها فمن أين جاء بهذا الإسناد فقال سفيان ما أحسن ما قال لو قال لنا صفوان عن عطاء بن يسار كان أهون علينا من أن يجيء بهذا الإسناد الشديد \12435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 283 حديث رقم: 12445

* 112158 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا حفص بن غياث عن ليث بن أبي سليم عن محمد بن المنكدر عن أم ذرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وجمع بين السبابة والوسطى والساعي على اليتيم والأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله والصائم القائم لا يفتر \4868\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 281 حديث رقم: 4866

* 112159 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم في الجنة وأشار بالسباحة والوسطى \7551\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 547 حديث رقم: 7553

* 112160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى وفرق بينهما قليلا \22973\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 333 حديث رقم: 22871



(1/19905)

---

* 112161 -) حدثنا علي أنا شريك عن السدي عن البهي عن عائشة قالت * ما قضيت رمضان قط في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في شعبان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2124

* 112162 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يحدث عن عائشة قالت * إن كان ليكون علي الصيام من رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان \2629\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 113 حديث رقم: 2628

* 112163 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان قال يحيى الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن أحمد بن يونس \7990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 253 حديث رقم: 7999

* 112164 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء بنيسابور وأبو الحسين بن بشران قراءة عليه ببغداد قالا أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي شعبان ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر ما كان يصوم من شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله \8203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 292 حديث رقم: 8212

* 112165 -) قال أبو الفضل وسمعت سفيان قال قالت هي يعني عائشة * كان يكون علي الصيام من رمضان فما أصومه حتى يكون شعبان كلها تخزى أن تصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما فسره سفيان \4863\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 275 حديث رقم: 4861

* 112166 -) حدثنا علي بن زاطيا البغدادي حدثنا الربيع بن ثعلب حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن كنت لأفطر أياما من رمضان فما أقضيها إلا في شعبان من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن يحيى عن عمرة إلا فرج ورواه سفيان الثوري وابن عيينة وغيرهما عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 342 حديث رقم: 567

* 112167 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت * ما كنت أقضي ما علي من رمضان الا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1509

* 112168 -) أخبرنا بشر بن عمر نا سليمان بن بلال نا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان يكون علي الأيام من رمضان فما أستطيع أن أقضيه حتى يدخل شعبان وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1073

* 112169 -) أخبرنا الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت أبا سلمة يقول قالت عائشة * كان يكون علي الأيام من رمضان فما أستطيع أن أقضيه حتى يجىء شعبان
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1074

* 112170 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت قد كان يكون علي الأيام من رمضان فما أقضيها إلا في شعبان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7677

* 112171 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن أبي مريم قال أنا نافع بن يزيد قال ثني بن الهاد أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 107 حديث رقم: 400

* 112172 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت عائشة تقول قد كان يكون علي الشيء من رمضان ثم لا أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان قال فظننت أن ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم يحيى يقوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 245 حديث رقم: 7676

* 112173 -) حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن بي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة ان كان ليكون علي الصوم من شهر رمضان فما أقضيه حتى يأتي شعبان
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 9725

* 112174 -) أنبأ أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال حدثنا نافع بن يزيد أن بن الهادي حدثه أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة عن عائشة قالت * لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما يصوم في شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله \2489\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2488

* 112175 -) أخبرنا موسى القاري نا زائدة عن السدي عن البهي عن عائشة قالت * كان يكون علي الأيام من رمضان فما أقضيه إلا في شعبان حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كله قال إسحاق يعني لحاجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 918 حديث رقم: 1608

* 112176 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يحدث عن عائشة قالت * إن كان ليكون على الصيام من رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان \2328\
النسائي في سننه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 2319

* 112177 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو برسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 803 حديث رقم: 1146

* 112178 -) حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله عن شيبان عن السدي عن عبد الله البهي قال سمعت عائشة تقول * ما قضيت شيئا مما يكون علي من رمضان إلا في شعبان حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال سمعت الليث بن سعد يقول سمعت يزيد بن أبي حبيب وعبيد الله بن أبي جعفر وهما جوهرتا البلاد يقولان فتحت مصر صلحا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 2051

* 112179 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول * إن كان ليكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان \2399\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 2399

* 112180 -) أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال حدثنا نافع بن يزيد أن بن الهاد حدثه أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة يعني بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان وما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم في شهر ما يصوم في شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله \2187\
النسائي في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 2178

* 112181 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى عن أبي سلمة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان قال يحيى الشغل من النبي أو بالنبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 689 حديث رقم: 1849

* 112182 -) حدثنا علي بن المنذر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة قال سمعت عائشة تقول * إن كان ليكون علي الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان \1671\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 534 حديث رقم: 1669

* 112183 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * إن كان ليكون على الصيام من رمضان فما أستطيع أصومه حتى يأتي شعبان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 309 حديث رقم: 680

* 112184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت * ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم \25086\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 124 حديث رقم: 24972

* 112185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت * ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم \25157\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25043

* 112186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت * ما كنت أقضي ما يبقى على من رمضان حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها إلا في شعبان \25615\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 179 حديث رقم: 25501

* 112187 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت * إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تقدر أن تقضيه مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يأتى شعبان ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما كان يصومه في شعبان كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله \3515\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 284 حديث رقم: 3516

* 112188 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن يحيى قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت عائشة تقول * كان يكون علي الصيام من رمضان فما أقضيه حتى يأتي شعبان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 2046

* 112189 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت عائشة تقول * قد كان علي شيء من رمضان ثم لا أستطيع أن أصومه حتى يجيء شعبان وظننت أن ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم يحيى يقوله قال وكان يستنظره ما لم يدركه رمضان آخر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 2048

* 112190 -) حدثنا علي بن شعيب حدثنا أبو النضر حدثنا الأشجعي عن سفيان عن السدي عن البهي عن عائشة قالت * ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في شعبان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 2049

* 112191 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت * ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن عائشة نحو هذا \779\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 153 حديث رقم: 783



(1/19906)

---

* 112192 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني منصور قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق ولم يشفق رجع كما ولدته أمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1796

* 112193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \10455\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10414

* 112194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه قال عبد الرحمن خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه أو كما خرج من بطن أمه \10319\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10279

* 112195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سيار عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \9343\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9302

* 112196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \9341\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9300

* 112197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * من أم هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه \7405\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 7375

* 112198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن سيار عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته أمه \7164\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7136

* 112199 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \2891\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 965 حديث رقم: 2889

* 112200 -) أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضيل وهو بن عياض عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \2636\
النسائي في سننه ج 5/ ص 114 حديث رقم: 2627

* 112201 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وأبو حازم كوفي وهو الأشجعي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية \807\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 811

* 112202 -) حدثنا يحيى بن يحيى وزهير بن حرب قال يحيى أخبرنا وقال زهير حدثنا جرير عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 984 حديث رقم: 1350

* 112203 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 646 حديث رقم: 1724

* 112204 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 646 حديث رقم: 1723

* 112205 -) أنبأ الحسين بن الحويرث المروزي قال أنبأ الفضيل وهو بن عياض عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج هذا فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \3578\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 321 حديث رقم: 3606

* 112206 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سيار أبو الحكم قال سمعت أبا حازم قال سمعت أبا هريرة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 553 حديث رقم: 1449

* 112207 -) حدثنا جدي نا هشيم عن سيار ونا عباد عن شعبة عن سيار ومنصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1734

* 112208 -) حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار حدثنا الفضل بن عياض ح وحدثنا يعقوب الدورقي ويوسف بن موسى قالا حدثنا جرير كلاهما عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كأنما ولدته أمه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2514

* 112209 -) حدثنا جدي نا عباد بن عباد عن شعبة عن سيار ومنصور عن أبي حازم وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 896

* 112210 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا سيار وهو أبو الحكم قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع مثل يوم ولدته أمه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 224

* 112211 -) أخبرنا وكيع والملائي قالا نا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 195

* 112212 -) أخبرنا جرير عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 194

* 112213 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن المعتمر عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق حتى يرجع رجع كيوم ولدته أمه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 1004

* 112214 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يسار ومنصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2519

* 112215 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج البيت لم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه \6201\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 62 حديث رقم: 6198

* 112216 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى هذا البيت يعني الكعبة فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه \10156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 262 حديث رقم: 10166

* 112217 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \10155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 262 حديث رقم: 10165

* 112218 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن محمد العنقزي عن مسعر وسفيان عن منصور ح وحدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه وفي رواية الفقيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ثم رجع رجع كما ولدته أمه رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر وسفيان وأخرجه البخاري من حديث سفيان \10154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 261 حديث رقم: 10164

* 112219 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري \8941\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 8950

* 112220 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \3693\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 8 حديث رقم: 3694

* 112221 -) ثنا بن صاعد ثنا عبيد الله بن جرير بن جلبة نا الحسن بن علي الواسطي ثنا عبد الحكم أبو سفيان الخزاعي عن الحجاج بن أرطأة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حج أو اعتمر فلم يرفث ولم يفسق يرجع كهيئة يوم ولدته أمه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 213



(1/19907)

---

* 112222 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد بن مرزوق أبنا حمزة بن محمد الحافظ أنا أبو عبد الرحمن النسائي أنا أبو صالح المكي نا فضيل بن عياض ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن سعد الطائي أبنا أحمد بن إبراهيم بن عبدويه المسعودي أبنا أبو علي بن رزين الهروي ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 335 حديث رقم: 572

* 112223 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث شعبة \6270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 364 حديث رقم: 6276

* 112224 -) وحدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية \6271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 364 حديث رقم: 6277

* 112225 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني نصرت بالصبا وإن عادا أهلكت بالدبور \2564\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 437 حديث رقم: 2563

* 112226 -) حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبدة عن الأعمش عن مسعود بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \2681\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2680

* 112227 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا محمد بن أبان الواسطي حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة تفرد به محمد بن أبان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1069

* 112228 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الله بن الحسن الهسنجاني قال نا عبد الرحمن بن شريك قال نا أبي عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 190 حديث رقم: 3941

* 112229 -) حدثنا يوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 60 حديث رقم: 11044

* 112230 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا زيد بن الحباب عن أبي عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 295 حديث رقم: 11784

* 112231 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريذة نا الإمام الطبراني نا محمود بن محمد الواسطي نا محمد بن أبان الواسطي نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور قال الطبراني لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة تفرد به محمد بن أبان
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 336 حديث رقم: 575

* 112232 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا القاضى أبو المكارم أحمد بن محمد بن عبد الله الأصبهاني المعدل قراءة وانا اسمع قال أخبرنا أبو على الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرى قراءة عليه ونحن نسمع في صفر سنة اثنتي عشر وخمسمائة قال أنبأ الامام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال ثنا أبو بشر يونس بن حبيب قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2641

* 112233 -) أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا مسلم نا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 335 حديث رقم: 573

* 112234 -) أخبرنا أبو صالح قال حدثنا فضيل عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \11473\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 477 حديث رقم: 11556

* 112235 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أني نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \11443\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 469 حديث رقم: 11526

* 112236 -) حدثنا الحسين بن جعفر ثنا المنجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 44 حديث رقم: 12424

* 112237 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1172 حديث رقم: 3033

* 112238 -) أنا محمد بن إبراهيم عن بشر وهو بن المفضل عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \11534\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 497 حديث رقم: 11617

* 112239 -) حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 988

* 112240 -) حدثنا أبو نعيم وسليمان بن داود ومسلم بن إبراهيم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 637

* 112241 -) حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1219 حديث رقم: 3165

* 112242 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1507 حديث رقم: 3879

* 112243 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 900

* 112244 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي حدثنا عبدة يعني بن سليمان كلاهما عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 618 حديث رقم: 900

* 112245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله * صلى الله عليه وسلم اني نصرت بالصبا وان عاد أهلكت بالدبور \1961\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1955

* 112246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \2992\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2984

* 112247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \3179\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 3171

* 112248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \3346\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3338

* 112249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \3548\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 3540

* 112250 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \6420\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 332 حديث رقم: 6421

* 112251 -) أخبرنا أبو صالح المكي قال حدثنا فضيل عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \11384\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 451 حديث رقم: 11467

* 112252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة حدثني الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور \2019\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2013



(1/19908)

---

* 112253 -) ثنا أبو محمد بن صاعد نا بندار محمد بن بشار وعمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي واللفظ لبندار قالوا نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله بن عمر أخبرني أبو الزناد عن عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 47

* 112254 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر العمري قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة قال أبو حاتم بيع الحصاة أن يأتي الرجل إلى قطيع غنم أو عدد دواب أو جماعة رقيق ثم يقول للبائع اخذف بحصاتي هذه فكل من وقع عليه حصاتي هذه فهو لي بكذا وكذا \4976\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 353 حديث رقم: 4977

* 112255 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر \6065\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6109

* 112256 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع حصاة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر \10187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 10197

* 112257 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشناني وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطاء الحيري قالا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر \10379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 302 حديث رقم: 10389

* 112258 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر كما مضى \10380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 302 حديث رقم: 10390

* 112259 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا مالك وغيره عن أبي حازم أخبره عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر هذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن بن عمر \10618\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10628

* 112260 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة قال حدثني سفيان عن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى \10619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10629

* 112261 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة \10644\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 342 حديث رقم: 10654

* 112262 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا جعفر بن مسافر ثنا يحيى بن حسان ثنا الهيثم بن حميد عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 239 حديث رقم: 1261

* 112263 -) ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن الحسين الأعرابي أبو جعفر نا شاذان نا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر قال أيوب فسر يحيى بيع الغرر قال إن من الغرر ضربة الغائص وبيع الغرر العبد الآبق وبيع البعير الشارد وبيع ما يكون في بطون الأنعام وبيع تراب المعادن وبيع ما في ضروع الأنعام إلا بكيل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 46

* 112264 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عقبة يعني بن خالد قال ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 590

* 112265 -) حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يبتاعون ذلك البيع كان الرجل يبتاع بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 746

* 112266 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر \4971\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 347 حديث رقم: 4972

* 112267 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أسود بن عامر ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 154 حديث رقم: 11341

* 112268 -) حدثنا أبو كريب والعباس بن عبد العظيم العنبري قالا ثنا الأسود بن عامر ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن كثير عن عطاء عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر \2197\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 740 حديث رقم: 2195

* 112269 -) حدثنا أبو كريب أنبأنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وبيع الحصاة قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس وأبي سعيد وأنس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند العلم كرهوا بيع الغرر قال الشافعي ومن بيوع الغرر بيع السمك في الماء وبيع العبد الآبق وبيع الطير في السماء ونحو ذلك من البيوع ومعنى بيع الحصاة أن يقول البائع للمشتري إذا نبذت إليك بالحصاة فقد وجب البيع فيما بيني وبينك وهذا شبيه ببيع المنابذة وكان هذا من بيوع أهل الجاهلية \1231\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 533 حديث رقم: 1230

* 112270 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر \4950\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 328 حديث رقم: 4951

* 112271 -) حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة \2196\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 739 حديث رقم: 2194

* 112272 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس ويحيى بن سعيد وأبو أسامة عن عبيد الله ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1153 حديث رقم: 1513

* 112273 -) حدثني يحيى بن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر قال مالك ومن الغرر والمخاطرة ان يعمد الرجل قد ضلت دابته أو أبق غلامه وثمن الشيء من ذلك خمسون دينارا فيقول رجل انا آخذه منك بعشرين دينارا فإن وجده المبتاع ذهب من البائع ثلاثون دينارا وان لم يجده ذهب البائع من المبتاع بعشرين دينارا قال مالك وفي ذلك عيب آخر ان تلك الضالة ان وجدت لم يدر أزادت أم نقصت أم ما حدث بها من العيوب فهذا أعظم المخاطرة قال مالك والأمر عندنا أن من المخاطرة والغرر اشتراء ما في بطون الإناث من النساء والدواب لأنه لا يدرى أيخرج أم لا يخرج فإن خرج لم يدر أيكون حسنا أم قبيحا أم تاما أم ناقصا أم ذكرا أم أنثى وذلك كله يتفاضل ان كان على كذا فقيمته كذا وان كان على كذا فقيمته كذا قال مالك ولا ينبغي بيع الإناث واستثناء ما في بطونها وذلك ان يقول الرجل للرجل ثمن شاتي الغزيره ثلاثة دنانير فهي لك بدينارين ولي ما في بطنها فهذا مكروه لأنه غرر ومخاطرة قال مالك ولا يحل بيع الزيتون بالزيت ولا الجلجلان بدهن الجلجلان ولا الزبد بالسمن لأن المزابنة تدخله ولان الذي يشترى الحب وما أشبهه بشيء مسمى مما يخرج منه لا يدري أيخرج منه أقل من ذلك أو أكثر فهذا غرر ومخاطرة قال مالك ومن ذلك أيضا اشتراء حب البان بالسليخة فذلك غرر لان الذي يخرج من حب البان هو السليخة ولا بأس بحب البان بالبان المطيب لان البان المطيب قد طيب ونش وتحول عن حال السليخة قال مالك في رجل باع سلعة من رجل على انه لا نقصان على المبتاع ان ذلك بيع غير جائز وهو من المخاطرة وتفسير ذلك أنه كأنه استأجره بربح إن كان في تلك السلعة وإن باع برأس المال أو بنقصان فلا شيء له وذهب عناؤه باطلا فهذا لا يصلح وللمبتاع في هذا أجرة بمقدار ما عالج من ذلك وما كان في تلك السلعة من نقصان أو ربح فهو للبائع وعليه وإنما يكون ذلك إذا فاتت السلعة وبيعت فإن لم تفت فسخ البيع بينهما قال مالك فأما أن يبيع رجل من رجل سلعة يبت بيعها ثم يندم المشتري فيقول للبائع ضع عني فيأبى البائع ويقول بع فلا نقصان عليك فهذا لا بأس به لأنه ليس من المخاطرة وإنما هو شيء وضعه له وليس على ذلك عقدا بيعهما وذلك الذي عليه الأمر عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 666 حديث رقم: 1345

* 112274 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى القطان عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 327 حديث رقم: 2554

* 112275 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة قال عبد الله إذا رمى بحصا وجب البيع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2563

* 112276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر قال أيوب وفسر يحيى بيع الغرر قال ان من الغرر ضربة الغائص وبيع الغرر العبد الآبق وبيع البعير الشارد وبيع الغرر ما في بطون الانعام وبيع الغرر تراب المعادن وبيع الغرر ما في ضروع الانعام الا بكيل \2758\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2752

* 112277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ومحمد قالا ثنا محمد يعني بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وقال ان أهل الجاهلية كانوا يتبايعون ذلك البيع يبتاع الرجل بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد بن عبيد في حديثه حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك \6321\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 6307

* 112278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد يعني بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وذلك ان الجاهلية كانوا يتبايعون بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك \6452\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6437

* 112279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الخصي وبيع الغرر \7435\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7405

* 112280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة \8913\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8871

* 112281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحصاة وبيع الغرر \9665\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 9626

* 112282 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني أو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر \4528\
النسائي في سننه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 4518



(1/19909)

---

* 112283 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا أبو أحمد الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائي عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ولد الزنا شر الثلاثة لأن أبويه يتوبان \19766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 59 حديث رقم: 19781

* 112284 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة رضي الله عنه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد الزنا شر الثلاثة إن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة رضي الله عنها رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إجابة لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقب فك رقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له الجارية السوداء تخدمه وتسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن بأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد وأما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله إنه مع ما به ولد الزنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شر الثلاثة والله تعالى يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وأما قوله إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال إنهم ليبكون عليه وإنه ليعذب والله عز وجل يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها سلمة بن الفضل الأبرش يروي مناكير وقد روي عن أبي سليمان الشامي وهو برد بن سنان عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها مرسلا في إعتاق ولد الزنا والله أعلم \19761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 58 حديث رقم: 19776

* 112285 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن إبراهيم عن محمد بن قيس عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه \19763\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 58 حديث رقم: 19778

* 112286 -) أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا سليمان بن محمد الخزاعي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا بشر بن آدم ثنا حبان بن علي ثنا بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه هذا إسناد ضعيف وما قبله ليس بالقوي وإنما يروي هذا الكلام على الخبر من قول سفيان الثوري \19764\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 59 حديث رقم: 19779

* 112287 -) عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما عليه من وزر أبويه قال الله لا تزر وازرة وزر أخرى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 454 حديث رقم: 13861

* 112288 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا فقال هو شر الثلاثة قال سفيان يعني إذا عمل بعمل والديه \19765\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 59 حديث رقم: 19780

* 112289 -) فحدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال هو شر الثلاثة وأما الإسناد الثاني
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 112 حديث رقم: 7054

* 112290 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن رجل عن الحسن قال * إنما سمي ولد الزانية شر الثلاثة أن أمه قالت له لست لأبيك الذي تدعي به فقتلها فسمي شر الثلاثة \19767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 59 حديث رقم: 19782

* 112291 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن عمر بن عبد الرحمن القرشي أن بن عباس رضي الله عنهما * سئل عن ولد الزنا وولد رشدة في العتاقة فقال انظر أكثرهما ثمنا فوجدوا ولد الزنا أكثرهما ثمنا بدينار فأمرهم به \19771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 59 حديث رقم: 19786

* 112292 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن الصلت الكوفي ثنا مندل بن علي عن بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 285 حديث رقم: 10674

* 112293 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا فقال لا خير فيه نعلان أجاهد بهما أحب إلي من أن أعتق ولد زنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 35 حديث رقم: 58

* 112294 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان عن يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه عن بن مسعود قال لأن أمتع بسوط في سبيل الله عز وجل أحب إلي من حجة في إثر حجة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 169 حديث رقم: 226

* 112295 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان قال ثنا معمر بن أبان بن حمران قال أخبرني الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة سئلت فقيل لها ان أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن أتصدق بشسع نعلي أحب الي من أن أعتق ولد زنا فقالت عائشة أساء سمعه فأساء اجابه انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن اتصدق بشسع أحب الي من أن أمر جاريتي بزنا وأعتق ولدها قلت وحديث ولد الزنا شر الثلاثة يأتي في الحدود
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 533 حديث رقم: 474

* 112296 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة كانت إذا قيل لها هو شر الثلاثة عابت ذلك وقالت ما عليه من وزر أبويه قال الله ولا تزر وازرة وزر أخرى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 454 حديث رقم: 13860

* 112297 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة \19759\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 58 حديث رقم: 19774

* 112298 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا معمر بن أبان ثنا الزهري ان عروة بن الزبير أخبره عن عائشة قيل لها ان أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة فقالت عائشة ليس كذا انما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقابل رجلا شديد البأس شديد العداوة فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه ولد زنا فقال ولد الزنا شر الثلاثة يعني ذلك الرجل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 565 حديث رقم: 514

* 112299 -) أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 2854

* 112300 -) أخبرنا العباس بن محمد الدورقي قال ثنا الفضل بن دكين قال ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا قال لا خير فيه نعلين أجاهد أو قال أجهز بهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا \4883\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 175 حديث رقم: 4913

* 112301 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا أبو الربيع الزهراني وعثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح فذكره بمثله زاد قال قال أبو هريرة رضي الله عنه * لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد زنية \19758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 58 حديث رقم: 19773

* 112302 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة وقال أبو هريرة لأن أمتع بسوط في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن أعتق ولد زنية \3963\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 3963

* 112303 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا فقال نعلان أجاهد فيهما خير من أن أعتق ولد الزنا \2533\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 846 حديث رقم: 2531

* 112304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا أشر الثلاثة \8125\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 8084

* 112305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل قال ثنا إبراهيم بن إسحاق عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هو أشر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا \24942\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 109 حديث رقم: 24828

* 112306 -) حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع الزهراني وعثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة قال أبو هريرة لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي أن أعتق ولد زنية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 2853

* 112307 -) فحدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا محمد بن غالب حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد الزنا شر الثلاثة وأن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إصابة أما قوله لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت فلا أقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له جارية سوداء تخدمه وتسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد وأما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شر الثلاثة والله عز وجل يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وأما قوله إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال إنهم يبكون عليه وإنه ليعذب والله عز وجل يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 2855

* 112308 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال نعلان أجاهد بهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 44 حديث رقم: 6829

* 112309 -) فأخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 112 حديث رقم: 7055

* 112310 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة \4900\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 178 حديث رقم: 4930

* 112311 -) وبإسناده قال وحدثنا زيد ثنا معاوية بن صالح قال حدثني السفر بن نسير الأسدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال ولد الزناء شر الثلاثة أن أبويه أسلما ولم يسلم هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شر الثلاثة وهذا مرسل وروينا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما عليه من وزر أبويه شيء قال الله تعالى لا تزر وازرة وزر أخرى تعني ولد الزناء وعن الشعبي والنخعي والزهري في ولد الزناء أنه يؤم \4911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4915

* 112312 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ولد الزنا شر الثلاثة \19757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 57 حديث رقم: 19772

* 112313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين وأبو نعيم قالا ثنا إسرائيل عن زيد بن عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال لا خير فيه نعلان أجاهد بهما في سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا \27779\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 463 حديث رقم: 27665



(1/19910)

---

* 112314 -) وحدثني عن مالك عن عثمان بن حفص بن خلدة عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر * انه سئل عن الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجله الآخر فكره ذلك عبد الله بن عمر ونهى عنه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1352

* 112315 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر سئل عن رجل يكون له الدين على رجل إلى أجل فيضع عنه صاحبه ويعجل له الآخر قال فكره بن عمر ذلك ونهى عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 28 حديث رقم: 10922

* 112316 -) وحدثني مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل فإذا حل الأجل قال أتقضي أم تربى فإن قضى أخذ وإلا زاده في حقه وأخر عنه في الأجل قال مالك والأمر المكروه الذي لا اختلاف فيه عندنا ان يكون للرجل على الرجل الدين إلى أجل فيضع عنه الطالب ويعجله المطلوب وذلك عندنا بمنزلة الذي يؤخر دينه بعد محله عن غريمه ويزيده الغريم في حقه قال فهذا الربا بعينه لا شك فيه قال مالك في الرجل يكون له على الرجل مائة دينار إلى أجل فإذا حلت قال له الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها مائة دينارا نقدا بمائة وخمسين إلى أجل هذا بيع لا يصلح ولم يزل أهل العلم ينهون عنه قال مالك وإنما كره ذلك لأنه إنما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويؤخر عنه المائة الأولى إلى الأجل الذي ذكر له آخر مرة ويزداد عليه خمسين دينارا في تأخيره عنه فهذا مكروه ولا يصلح وهو أيضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع أهل الجاهلية انهم كانوا إذا حلت ديونهم قالوا للذي عليه الدين أما ان تقضي وإما ان تربي فإن قضى أخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الأجل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 674 حديث رقم: 1353



(1/19911)

---

* 112317 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو قال أبو حاتم في قوله مخافة أن يناله العدو بيان واضح ان العدو إذا كان فيهم ضعف وقلة والمسلمون فيهم قوة وكثرة ثم سافر أحدهم بالقرآن وهو في وسط الجيش يأمن أن لا يقع ذلك في أيدي العدو كان استعمال ذلك الفعل مباحا له ومتى أيس مما وصفنا لم يجز له السفر بالقرآن إلى دار الحرب \4715\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 17 حديث رقم: 4716

* 112318 -) حدثنا علي أنا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 2588

* 112319 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد نا مسلم نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1185

* 112320 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافروا بالقرآن فإني لا آمن عليه العدو
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 766

* 112321 -) حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا عبد الله بن وهب قال أني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو خشية أن يناله العدو
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1064

* 112322 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسافر بالقرآن الى أرض العدو لا يناله العدو
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 699

* 112323 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن مخافة ان يناله العدو
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1855

* 112324 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو مصعب قال حدثنا صالح بن قدامة عن عبد الله بن دينار عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله أن نسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 255 حديث رقم: 1906

* 112325 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية \18005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 108 حديث رقم: 18020

* 112326 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال مالك أراه مخافة أن يناله العدو \18003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 108 حديث رقم: 18018

* 112327 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو فخاف أن يناله العدو \8733\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 8789

* 112328 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو يخاف أن يناله العدو \8000\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 23 حديث رقم: 8060

* 112329 -) حدثنا أحمد بن خالد عن أبي إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم و سلم أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو قال أبو عبد الله وتابعه محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم و سلم وقال بن مسعود رضي الله عنه إني سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقرأوا كما علمتم وقال بن عباس رضي الله عنهما أي القراء تعدون أول
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 87 حديث رقم: 0

* 112330 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال مالك أراه مخافة أن يناله العدو \2610\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2610

* 112331 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو \4714\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 16 حديث رقم: 4715

* 112332 -) ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإني أخاف أن ينالوا منه شيئا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 768

* 112333 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1491 حديث رقم: 1869

* 112334 -) حدثنا أحمد بن سنان وأبو عمر قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو \2881\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 2879

* 112335 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو \2882\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 2880

* 112336 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال مالك وإنما ذلك مخافة أن يناله العدو
مالك في الموطأ ج 2/ ص 447 حديث رقم: 962

* 112337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو \4516\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4507

* 112338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو \4585\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4576

* 112339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو \5179\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5170

* 112340 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة ان يناله العدو \5302\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5293

* 112341 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى ان يسافر بالمصحف إلى أرض العدو \5474\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 76 حديث رقم: 5465

* 112342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيد بن أبى قرة ثنا سليمان يعنى بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة ان يناله العدو \6138\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 6124

* 112343 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1090 حديث رقم: 2828



(1/19912)

---

* 112344 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وإنه كان يقول إن أخياركم أحاسنكم أخلاقا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وأخرجه البخاري ومسلم من أوجه أخر عن الأعمش وقال بعضهم في الحديث من خياركم \20558\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 192 حديث رقم: 20573



(1/19913)

---

* 112345 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من الصحفة فلا أزال أحبه ابدا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 510 حديث رقم: 1213

* 112346 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك قال بعثت معي أم سليم بشيء من رطب في مكتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجده في بيته قالوا ذهب قريبا فإذا هو عند خياط مولى له صنع له طعاما فيه لحم ودباء قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الدباء فجعلت أضعه بين يديه قال فرجع إلى بيته فوضعت المكتل بين يديه فما زال يأكل ويقسم حتى لم يبق في المكتل شيء
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 293 حديث رقم: 6380

* 112347 -) حدثنا أبو عبد الله السلمي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة سمع أنسا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء قال أنس فجعلت أضعه بين يديه \14043\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 279 حديث رقم: 13998

* 112348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد دعاه خياط من أهل المدينة فإذا خبز شعير وأهالة سنخة قال فإذا فيها قرع قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع قال فجعلت أقربه قدام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنس لم أزل يعجبني القرع منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14117

* 112349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أنا قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع أو قال الدباء قال فرأيته يوما يأكله فجعلت أضعه بين يديه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14124

* 112350 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرب إليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم \4538\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 404 حديث رقم: 4539

* 112351 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن خياطا بالمدينة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على خبز شعير وإهالة سنخة وكان فيها قرع قال أنس فكنت أرى النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع قال فكنت أقدمه بين يديه فلم يزل القرع يعجبني منذ رأيته يعجبه صلى الله عليه وسلم \5292\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 104 حديث رقم: 5293

* 112352 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ \6620\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 155 حديث رقم: 6662

* 112353 -) أخبرني صالح بن عدي قال ثنا السميدع بن واهب قال ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء خالفه محمد بن جعفر \6621\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 155 حديث رقم: 6663

* 112354 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الدباء \6622\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 156 حديث رقم: 6664

* 112355 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا محمد بن الحسين هو بن أبي الحنين نا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي نا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز نا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه له قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم وفي رواية بن أبي الحنين بعد يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم في قتيبة عن مالك \14361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 274 حديث رقم: 14372

* 112356 -) حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه خياط في المدينة إلى خبز شعير وإهالة وكان فيها قرع فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع فكنت أقدمه بين يديه قال أنس فما زال القرع يعجبني
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 266 حديث رقم: 2883

* 112357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الدباء قال فأتي بطعام أو دعي له قال أنس فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه \13966\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 274 حديث رقم: 13921

* 112358 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب الدباء فلما رأيت ذلك جعلت أضعه بين يديه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1976

* 112359 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم أزل أحب الدباء بعد يومئذ \3782\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 3782

* 112360 -) حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلق وانطلقت معه قال فجيء بمرقة فيها دباء قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ذلك الدباء ويعجبه فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعم منه شيئا قال أنس فما زلت أحبه بعد قال سليمان بن المغيرة فحدثت بهذا الحديث سليمان التيمي قال ما أتينا أنس بن مالك في زمان الدباء إلا وجدناه في طعامه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1277

* 112361 -) حدثنا محمد حدثنا محمد حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الدباء قال فأتي بطعام أو دعي له قال أنس فجعلت أتتبعه وأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه \3007\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 3006

* 112362 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم أزل أحب الدباء من يومئذ وقال ثمامة عن أنس فجعلت أجمع الدباء بين يديه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2073 حديث رقم: 5123

* 112363 -) أخبرنا الحسين بن عيسى البسطامي قال ثنا أزهر السمان قال ثنا بن عون قال أنبأني ثمامة عن أنس قال * ذهب مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت مولى له خياط فجاءنا بقصعة فيها الدباء فجعل يتتبع ذلك الدباء يأكله فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم \6714\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 175 حديث رقم: 6761

* 112364 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لطعام صنعه قال أنس بن مالك فذهبت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم أزل أحب الدباء من يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 1986

* 112365 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرأيته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم أزل أحب الدباء من يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2057 حديث رقم: 5064

* 112366 -) حدثنا عبد الله بن منير سمع أبا حاتم الأشهل بن حاتم حدثنا بن عون عن ثمامة بن أنس عن أنس قال * دخلت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد قال وأقبل على عمله قال فجعل النبي - عليه الصلاة والسلام - يتتبع الدباء قال فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه قال فما زلت بعد أحب الدباء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2068 حديث رقم: 5104

* 112367 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا أزهر بن سعد عن بن عون عن ثمامة بن أنس عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتى مولى له خياطا فأتي بدباء فجعل يأكله فلم أزل أحبه منذ رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأكله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2071 حديث رقم: 5117

* 112368 -) حدثني عبد الله بن منير سمع النضر أخبرنا بن عون قال أخبرني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال * كنت غلاما أمشي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على غلام له خياط فأتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتتبع الدباء قال فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه قال فأقبل الغلام على عمله قال أنس لا أزال أحب الدباء بعد ما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صنع ما صنع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2072 حديث رقم: 5119

* 112369 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن أبيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وعنده هذه الدباء فقلت أي شيء هذا قال هذا القرع هو الدباء نكثر به طعامنا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1099 حديث رقم: 3304

* 112370 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - أتى بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتتبع الدباء يأكلها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2072 حديث رقم: 5121

* 112371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال حدثني أنس * أن خياطا بالمدينة دعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعامه قال فإذا خبز شعيرا بإهالة سنخة وإذا فيها قرع قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع قال أنس لم يزل القرع يعجبني منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه \13713\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 252 حديث رقم: 13668

* 112372 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة قال فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1615 حديث رقم: 2041

* 112373 -) حدثنا محمد بن ميمون المكي حدثنا سفيان بن عيينة حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع في الصفحة يعني الدباء فلا أزال أحبه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس وروي انه رأى الدباء بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما هذا قال هذا الدباء نكثر به طعامنا \1853\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 1850

* 112374 -) وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة انه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 547 حديث رقم: 1139

* 112375 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتتبع الدباء يأكله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 2050

* 112376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث قال سمعت أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الدباء قال حجاج القرع قال فأتى بطعام أو دعي له قال أنس فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه لما أعلم انه يحبه \12878\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12834

* 112377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أنس * أن خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام فاتاه بطعام وقد جعله بإهالة سنخة وقرع فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتبع القرع من الصحفة قال أنس فما زلت يعجبني القرع منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه \12928\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12884

* 112378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلق وانطلقت معه قال فجئ بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ذلك الدباء ويعجبه فلما رأيت ذلك جعلت القيه إليه ولا أطعم منه شيئا فقال أنس فما زلت أحبه قال سليمان فحدثت بهذا الحديث سليمان التيمي فقال ما أتينا أنس بن مالك قط في زمان الدباء الا وجدناه في طعامه \13427\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 226 حديث رقم: 13383

* 112379 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك * أن خياطا دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - لطعام صنعه فذهبت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم أزل أحب الدباء بعد يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2072 حديث رقم: 5120

* 112380 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو النضر نا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو الحيري نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب نا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رأيت ذلك جعلت القيه إليه ولا أطعمه قال أنس فما زلت بعد يعجبني الدباء لفظ الحديث لأبي أسامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من حديث ثمامة بن عبد الله عن أنس قال فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 279 حديث رقم: 14397



(1/19914)

---

* 112381 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا سهل بن زنجلة الرازي قال نا الصباح بن محارب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني نلت من امرأة ما دون نفسها فأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عبدالله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 18 حديث رقم: 5663

* 112382 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا الحكم بن عبد الله قال ثنا شعبة بن سماك قال سمعت إبراهيم عن خاله الأسود عن عبد الله * أن رجلا لقي امرأة في بعض طرق المدينة فأصاب منها ما دون الجماع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله تعالى في ذلك وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى للذاكرين قال معاذ يا رسول الله أله خاصة أو لنا عامة قال بل لكم عامة \7263\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 317 حديث رقم: 7321

* 112383 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أخذت امرأة في البستان فأصبت كل شيء غير أن لم أنكحها فافعل بي ما شئت فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يذكر وطلع فقرأ عليه هذه الآية وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات \7265\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 317 حديث رقم: 7323

* 112384 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال بن مسعود جاء رجل فقال إني عالجت امرأة في أقصى المدينة فأصبت منها ما دون أن أمسها فقال عمر لقد سترك الله لو سترت على نفسك فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه فلما أتاه قرأ عليه أقم الصلاة طرفي النهار إلى للذاكرين فقال رجل من القوم هذا له يا نبي الله خاصة قال بل للناس كافة قال أبو عبد الرحمن المرسل أولى بالصواب
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 317 حديث رقم: 7324

* 112385 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سليمان التيمي عن عبد الرحمن بن مل أبي عثمان النهدي عن عبد الله * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال فقال الرجل ألي هذه يا رسول الله قال لمن عمل بها من أمتي قال أبو عبد الرحمن هذا هو الصحيح \7268\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 318 حديث رقم: 7326

* 112386 -) أخبرنا إسماعيل بن سمعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة قال ثنا عبد الملك عن بن أبي ليلى عن معاذ قال * أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت من امرأة ما دون الجماع فأنزل الله هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى ذكرى للذاكرين فقلت أله إذن يا رسول الله خاصة فقال بل للناس كافة \7270\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 319 حديث رقم: 7328

* 112387 -) أنا قتيبة بن سعيد نا بن أبي عدي عن سليمان التيمي وأنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع وبشر قالا حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن كفارتها فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات قال يا رسول الله ألي هذه قال بل هي لمن عمل بها من أمتي \11164\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 366 حديث رقم: 11247

* 112388 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود رضي الله عنه * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزلت
أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال الرجل يا رسول الله إلي هذه قال لمن عمل بها من أمتي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي كامل وغيره عن يزيد \16846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 241 حديث رقم: 16861

* 112389 -) أخبرني أحمد بن سفيان المروزي قال ثنا سعيد بن الربيع وهو أبو زيد الهروي قال ثنا شعبة عن سماك قال سمعت إبراهيم عن خالي عن عبد الله قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة في أقصى حشوش المدينة فأصبت منها ما دون الجماع فأنزلت هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار \7261\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7319

* 112390 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا سهل بن زنجلة الرازي قال نا الصباح بن محارب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني نلت من امرأة ما دون نفسها فأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عبدالله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 17 حديث رقم: 5663

* 112391 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن سماك بن حرب والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني أصبت منها كل شيء إلا الجماع يعني من امرأة فأنزل الله عز وجل أقم ^ الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 207 حديث رقم: 10482

* 112392 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا سلام بن أبي مطيع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن مسعود أن رجلا قبل امرأة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني فعلت كذا وكذا فأنزل الله عز وجل ^ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ^ فقال الرجل هي لي يا رسول الله قال لا بل هي لأمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 231 حديث رقم: 10560

* 112393 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني نلت من امرأة ما دون نفسها فأنزل الله عز وجل ^ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 67 حديث رقم: 12495

* 112394 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ما ترى في رجل لقي امرأة لا يعرفها فليس يأتي الرجل من امرأة شيئا إلا قد أتاه منها غير أن لم يجامعها فأنزل الله عز وجل أقم ^ الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ^ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صل قال معاذ فقلت يا رسول الله أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة فقال ثلاث مرات بل هي للمؤمنين عامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 137 حديث رقم: 277

* 112395 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا سماك بن حرب عن إبراهيم عن الأسود أو علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * أنه أصاب من امرأة دون الجماع فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال رجل يا رسول الله أله خاصة أم للناس كافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للناس كافة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 285

* 112396 -) حدثنا حسين الجعفي وهو بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا لقي امرأة ليس بينها معرفة فليس يأتي الرجل شيئا إلى امرأته إلا أتى هو إليها إلا أنه لم يجامعها قال فأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فأمره أن يتوضأ ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة قال بل للمؤمنين عامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 110

* 112397 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبره فأنزل الله أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات فقال الرجل يا رسول الله ألي هذا قال لجميع أمتي كلهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 503

* 112398 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم عن الأسود أو علقمة عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني أصبت أمرأة في البستان فأصبت منها كل شيء غير أني لم أنكحها فافعل بي ما شئت فلم يقل له شيئا فذهب ثم دعاه فقرأ عليه وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين \5345\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 235 حديث رقم: 5343

* 112399 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود قالا قال عبد الله * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني عالجت امرأة من أقصى المدينة فأصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فأقم على ما شئت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت على نفسك فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلق الرجل فتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه ^ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ^ إلى آخر الآية فقال رجل من القوم يا رسول الله أله خاصة أم للناس كافة فقال للناس كافة \4468\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 4468

* 112400 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فأنزلت عليه وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال الرجل ألي هذه قال لمن عمل بها من أمتي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1727 حديث رقم: 4410

* 112401 -) وعن بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية وأقم الصلاة طرفي النهار فقال يا رسول الله ألي هذه قال ولمن عمل بها من أمتي \5242\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 157 حديث رقم: 5240

* 112402 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فاقض في ما شئت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت نفسك قال فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا دعاه وتلا عليه هذه الآية وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2117 حديث رقم: 2763

* 112403 -) أخبرني محمود بن غيلان قال ثنا السيناني واسمه الفضل بن موسى أبو عبد الله قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني قد أصبت من امرأة غير أني لم أبتها فأنزل الله تعالى أقم الصلاة طرفي النهار \7260\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7318

* 112404 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها وأنا هذا فأقض في ما شئت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت على نفسك فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 291 حديث رقم: 3112

* 112405 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا لقي امرأة وليس بينهما معرفة فليس يأتي الرجل شيئا إلى امرأته إلا قد أتى هو إليها إلا أنه لم يجامعها قال فأنزل الله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فأمره أن يتوضأ ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة قال بل للمؤمنين عامة قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بمتصل عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ ومعاذ بن جبل مات في خلافة عمر وقتل عمر وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام صغير بن ست سنين وقد روى عن عمر وروى شعبة هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل \3128\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 291 حديث رقم: 3113

* 112406 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن كفارتها فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات فقال الرجل إلي هذه يا رسول الله فقال لك ولمن عمل بها من أمتي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3129\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 292 حديث رقم: 3114

* 112407 -) حدثنا سفيان بن وكيع ثنا إسماعيل بن علية عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة يعني ما دون الفاحشة فلا أدري ما بلغ غير أنه دون الزنا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله سبحانه أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال يا رسول الله ألي هذه قال لمن أخذ بها \1400\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1398

* 112408 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ثنا المعتمر سمعت أبي ثنا أبو عثمان عن بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر * أنه أصاب من امرأة قبلة فجعل يسأل عن كفارتها فلم يقل له شيئا فأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال الرجل يا رسول الله ألي هذه فقال هي لمن عمل بها من أمتي \4256\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1421 حديث رقم: 4254

* 112409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود * ان رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن كفارتها فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات فقال يا رسول الله إلى هذه فقال لمن عمل كذا من أمتي \3661\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 3653

* 112410 -) أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر أنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قالا حدثنا المعتمر عن أبيه نا أبو عثمان عن بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له * أنه أصاب من امرأة إما قبلة أو مسا بيد أوشيئا كأنه يسئل عن كفارتها قال فأنزل الله عز وجل ^ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ^ قال فقال الرجل إلى هذه قال هي لمن عمل بها من أمتي أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وحدثناه الصنعاني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان وهو التميمي بهذا الإسناد مثله فقال أصاب من امرأة قبلة ولم يشك ولم يقل كأنه يسأل عن كفارتها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 312

* 112411 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه حدثنا أبو عثمان عن بن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أصاب من امرأة إما قبلة أو مسا بيد أو شيئا كأنه يسأل عن كفارتها قال فأنزل الله عز وجل ثم ذكر بمثل حديث يزيد
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2116 حديث رقم: 2763

* 112412 -) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أصبت منها كل شيء غير الجماع فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار \7259\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7317

* 112413 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما توبتي فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل تلا الآية فقال الرجل هي لي قال هي لمن عمل بها من أمتي \328\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 326

* 112414 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني بالصغد حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر عن أبيه حدثنا أبو عثمان عن ابن مسعود أن رجلا أتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر أنه أصاب من امرأة قبلة كأنه يسأل عن كفارتها فأنزل الله جل وعلا أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن
السئيات ذلك ذكري للذاكرين هود قال فقال الرجل ألي هذه
قال هي لمن عمل بها من أمتي
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 20 حديث رقم: 1729

* 112415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن سماك عن إبراهيم عن خاله عن عبد الله بن مسعود ان رجلا * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا \4334\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 4325

* 112416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لقيت امرأة في البستان فضممتها الي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها قال فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها عليه فقال عمر يا رسول الله أله خاصة أم للناس كافة فقال بل للناس كافة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 4250

* 112417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود * أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن كفارتها فأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات قال يا رسول الله ألي هذه قال لمن عمل من أمتي \4103\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 4094

* 112418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن يحيى من أهل مرو ثنا الفضل بن موسى عن سفيان الثوري عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أصبت من امرأة كل شيء ألا أني لم أجامعها قال فأنزل الله أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات \3863\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 3854



(1/19915)

---

* 112419 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشيء لم افعله ألا كنت فعلته ولا لشيء فعلته لم فعلته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 105 حديث رقم: 277

* 112420 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا علي بن سليمان الكلبي ثنا هشام بن حسان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلم يقل لي لشيء فعلت ما لك فعلت كذا وكذا أو لشيء لم أفعله ما لك لم تفعل كذا وكذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 35 حديث رقم: 6773

* 112421 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لشيء مما صنعه خادم لم فعلت كذا وكذا وهلا فعلت كذا \3369\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 104 حديث رقم: 3367

* 112422 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبو بكر بن عياش عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أنس رضي الله عنه قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما قال لي لشيء يكرهه ما صنعت وما قال لشيء يعجبه ما أحسن ما صنعت \3630\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 312 حديث رقم: 3628

* 112423 -) أخبرنا أبو يعلى من كتابه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما بعثني في حاجة لم تتهيأ الا قال لو قضى لكان أو لو قدر لكان \7178\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 145 حديث رقم: 7179

* 112424 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا قال حدثني سعيد بن أبي بردة عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط ما فعلت كذا وكذا أو عاب علي شيئا قط \4335\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 300 حديث رقم: 4333

* 112425 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط لم فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئا قط \4337\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 300 حديث رقم: 4335

* 112426 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن حدثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد عن قتادة عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يقل لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته \2993\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 350 حديث رقم: 2992

* 112427 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وحدثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو خالدة عن أبي العالية عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 248 حديث رقم: 706

* 112428 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جبارة بن مغلس ثنا شبيب بن شيبة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 248 حديث رقم: 707

* 112429 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبو بكر بن عياش عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أنس بن مالك قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 248 حديث رقم: 709

* 112430 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن فروخ أخبرنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لي ألا صنعت كذا وكذا ولم تصنع كذا وكذا \2893\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 154 حديث رقم: 2894

* 112431 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1361

* 112432 -) عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لا والله ما سبني سبة قط ولا قال لي أف قط ولا قال لي لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 443 حديث رقم: 17946

* 112433 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال حدثني ثابت عن أنس قال سمعته يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلا والله ما قال لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء لم أصنعه ألا صنعته ولا لامني فإن لامني بعض أهله قال دعه ما قدر فهو كائن أو ما قضي فهو كائن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 443 حديث رقم: 17947

* 112434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لا والله ما سبني سبة قط ولا قال لي أف قط ولا قال لي لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا فعلته \13101\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 197 حديث رقم: 13057

* 112435 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أنس بن مالك قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 248 حديث رقم: 708

* 112436 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثني سعيد وهو بن أبي بردة عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط لم فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئا قط \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1805 حديث رقم: 2309

* 112437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر ثنا عمران البصري القصير عن أنس بن مالك قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما أمرني بأمر فتوانيت عنه أو ضيعته فلامني فان لامني أحد من أهل بيته إلا قال دعوه فلو قدر أو قال لو قضي أن يكون كان \13486\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13442

* 112438 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن آدم حدثنا الفضل بن موسى عن أبي عامر الخزاز عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي لم فعلت كذا ولم تفعل كذا \2892\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 153 حديث رقم: 2893

* 112439 -) حدثنا سعيد بن منصور وأبو الربيع قالا حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أفا قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا زاد أبو الربيع ليس مما يصنعه الخادم ولم يذكر قوله والله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1804 حديث رقم: 2309

* 112440 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وأنا غلام ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن أكون عليه ما قال لي فيها أف قط وما قال لي لم فعلت هذا أو ألا فعلت هذا \4774\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 4774

* 112441 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط وما قال لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا ولامسست خزا قط ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة والبراء وهذا حديث حسن صحيح \2020\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 2015

* 112442 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن أبي خلدة قال قلت لأبي العالية سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم قال * خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان كان يجيء منها ريح المسك قال هذا حديث حسن وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أبو خلدة أنس بن مالك وروى عنه \3851\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 683 حديث رقم: 3833

* 112443 -) أخبرنا أبو النعمان انا حماد بن يزيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء صنعته لم صنعت كذا وكذا أو هلا صنعت كذا وكذا وقال لا والله ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا وجدت ريحا قط وعرفا كان أطيب من عرف أو ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 62

* 112444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وما كل أمري كما يحب صاحبي ان يكون ما قال لي فيها أف ولا قال لي لم فعلت هذا وألا فعلت هذا \13088\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 195 حديث رقم: 13044

* 112445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي أف قط ولا قال لشيء صنعته لم صنعت كذا وهلا صنعت كذا وكذا \13441\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13397

* 112446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت حدثني جعفر بن برقان عن عمران البصري عن أنس بن مالك قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فذكر مثله \13487\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13443

* 112447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا سلام يعني بن مسكين عن ثابت قال سمعت أنس بن مالك يقول * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ولا قال لم صنعت كذا \13745\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 255 حديث رقم: 13700

* 112448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط هلا فعلت كذا وكذا ولا عاب على شيئا قط \12036\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11993

* 112449 -) حدثنا موسى بن إسماعيل سمع سلام بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا أنس قال * خدمت النبي - عليه الصلاة والسلام - عشر سنين فما قال لي أف ولا لم صنعت ولا ألا صنعت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2245 حديث رقم: 5691

* 112450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله قال أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما قال لي قط لشيء صنعته قط أسأت ولا بأس ما صنعت \13756\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 256 حديث رقم: 13711

* 112451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد ثنا عمارة عن ثابت وعبد العزيز عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء صنعته لم صنعته وما مسست شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت طيبا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم \13868\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 265 حديث رقم: 13823



(1/19916)

---

* 112452 -) أخبرنا خالد بن روح الدمشقي قال حدثنا يزيد يعني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قال حدثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على مختلس ولا منتهب ولا خائن قطع \7410\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 7468

* 112453 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على المختلس ولا على الخائن قطع \4457\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 311 حديث رقم: 4458

* 112454 -) أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي عن مخلد عن سفيان عن أبي الزبير المكي عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع قال أبو عبد الرحمن لم يسمعه سفيان من أبي الزبير \7403\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7461

* 112455 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ولم يسمعه أيضا بن جريج من أبي الزبير \7404\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7462

* 112456 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا سويد قال أنا عبد الله عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم درأ عن المنتهب والمختلس والخائن القطع قال لنا أبو عبد الرحمن ما حمل شيئا بن جريج لم يسمعه من أبي الزبير عندنا والله أعلم \7405\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7463

* 112457 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المنتهب قطع \7406\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7464

* 112458 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المختلس قطع قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عن بن جريج عيسى بن يونس والفضل بن موسى وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد بصرى ثقة قال بن أبي صفوان وكان خير أهل زمانه فلم يقل أحد منهم فيه حدثني أبو الزبير ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير والله تعالى أعلم \7407\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7465

* 112459 -) أخبرني الحسين بن عيسى قال ثنا زيد بن حبان عن ورقاء بن عمر الخراساني قال ثنا المغيرة بن مسلم الخراساني عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا قطع على مختلس قال أبو عبد الرحمن المغيرة بن مسلم ليس بالقوي في أبي الزبير وعنده غير حديث منكر \7409\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 7467

* 112460 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال * ليس على خائن قطع قال أبو عبد الرحمن أشعث بن سوار ضعيف لا يحتج بحديثه \7411\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 7469

* 112461 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي العابد بحمص حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على منتهب ولا مختلس ولا خائن قطع \4456\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 311 حديث رقم: 4457

* 112462 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير عن جابر عن * رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليس على المختلس قطع \4983\
النسائي في سننه ج 8/ ص 89 حديث رقم: 4973

* 112463 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة حدثني عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع \17052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 279 حديث رقم: 17067

* 112464 -) أخبرني إبراهيم قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على الخائن قطع \7408\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7466

* 112465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا وقال ليس على الخائن قطع \15159\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 380 حديث رقم: 15112

* 112466 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال انا أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2310

* 112467 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب ان مروان بن الحكم أتي بإنسان قد اختلس متاعا فأراد قطع يده فأرسل إلى زيد بن ثابت يسأله عن ذلك فقال زيد بن ثابت * ليس في الخلسة قطع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 840 حديث رقم: 1530

* 112468 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عاصم بن جعفر المصري ثنا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس على المختلس قطع \2594\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 865 حديث رقم: 2592

* 112469 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقطع الخائن ولا المنتهب ولا المختلس \2593\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 864 حديث رقم: 2591

* 112470 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال * ليس على خائن قطع قال أبو عبد الرحمن أشعث بن سوار ضعيف \4986\
النسائي في سننه ج 8/ ص 89 حديث رقم: 4976

* 112471 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر * ليس على الخائن قطع قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عن بن جريج عيسى بن يونس والفضل بن موسى وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد بصري ثقة قال بن أبي صفوان وكان خير أهل زمانه فلم يقل أحد منهم حدثني أبو الزبير ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير والله تعالى أعلم \4984\
النسائي في سننه ج 8/ ص 89 حديث رقم: 4974

* 112472 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ولم يسمعه أيضا بن جريج من أبي الزبير \4982\
النسائي في سننه ج 8/ ص 89 حديث رقم: 4972

* 112473 -) أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي عن مخلد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع لم يسمعه سفيان من أبي الزبير \4981\
النسائي في سننه ج 8/ ص 88 حديث رقم: 4971

* 112474 -) حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقد رواه مغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز القسملي كذا قال قال علي بن المديني بصري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن جريج \1450\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 1448

* 112475 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على الخائن قطع \4392\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 4392

* 112476 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور قال حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم قال أملى علي عبد الله بن وهب من حفظه عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي قال * ليس على منتهب ولا مختلس ولا خائن قطع لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا بن وهب تفرد به أبو معمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 162 حديث رقم: 509

* 112477 -) أخبرنا خالد بن روح الدمشقي قال حدثنا يزيد يعني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قال حدثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليس على مختلس ولا منتهب ولا خائن قطع \4985\
النسائي في سننه ج 8/ ص 89 حديث رقم: 4975

* 112478 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب * أن مروان بن الحكم أتى بإنسان قد اختلس متاعا فأراد قطع يده فأرسل إلى زيد بن ثابت فسأله عن ذلك فقال زيد ليس في الخلسة قطع قال مالك الأمر عندنا أنه ليس في الخلسة قطع قال الشافعي وكذلك من استعار متاعا فجحده أو كانت عنده وديعة فجحدها لم يكن عليه فيها قطع قال الشيخ رحمه الله وأما الحديث الذي روي في العارية \17058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 280 حديث رقم: 17073

* 112479 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس على الخائن ولا على المختلس ولا على المنتهب قطع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 310

* 112480 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع \17054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 280 حديث رقم: 17069



(1/19917)

---

* 112481 -) أنا محمد بن سلمة أنا بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على ما غير أقرأها عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر \11283\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 420 حديث رقم: 11366

* 112482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر رضي الله عنه يقول * مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فذكر معناه \279\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 278

* 112483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارئ أنهما سمعا عمر رضي الله عنه يقول * مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن أساوره في الصلاة فنظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي تقرؤها قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت فوالله ان النبي صلى الله عليه وسلم لهو أقر أنى هذه السورة التي تقرؤها قال فانطلقت أقوده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا أنزلت ثم قال رسول صلى الله عليه وسلم ان القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر \297\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 296

* 112484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع أنبأنا شعيب عن الزهري حدثني عروة عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره في الصلاة فنظرت حتى سلم فلما سلم فذكر معناه \298\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 297

* 112485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ فذكر الحديث قال محمد وحدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان بن عباس حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل استزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف \2381\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 2375

* 112486 -) قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث الزهري عن عروة وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرأ سورة البقرة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله قال ومن رسم ترتيب هذا الكتاب أن يكون ذكر خالد بن حزام قبل حكيم وأن يكون ذكر هشام بن حكيم بعدهما لكني جمعت بينهم في هذا الموضع عند ذكر حكيم ليكون أقرب إلى فهم المستفيد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 553 حديث رقم: 6053

* 112487 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \1011\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1009

* 112488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في الصلاة على غير ما إقراؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فأخذت بثوبه فذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعته يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال اقرأ فقرأ القراءة التي سمعتها منه فقال هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت ان هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر \278\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 277

* 112489 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت ان هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \7925\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 5 حديث رقم: 7985

* 112490 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام فقرأ سورة * الفرقان على غير ما أقرؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلت حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \740\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 741

* 112491 -) أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن أساوره في الصلاة فانتظرت حتى سلم فلما سلم لبيته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي أسمعك تقرأها قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأنى هذه السورة التي تقرأها فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرأنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر أقرأها يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا منه ما تيسر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث عقيل ويونس عن الزهري \3795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 383 حديث رقم: 3799

* 112492 -) حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر أخبرني الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * مررت بهشام بن حكيم وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت الى قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن اثاوره فذكر القصة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 424 حديث رقم: 598

* 112493 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها وكان النبي صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لبيته بردائه فجئت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤا ما تيسر منه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 0

* 112494 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارئ أخبراه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \1012\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1010

* 112495 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكدت أساوره في الصلاة فانتظرته حتى سلم فلببته فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت له كذبت فوالله إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقوده فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وإنك أقرأتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقرأها فقرأها القراءة التي سمعته فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هكذا أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأتها التي أقرأنيها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هكذا أنزلت ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1923 حديث رقم: 4754

* 112496 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقرأنيها وكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت إني سمعت هذا يقرأ على غير ما أقرأتنيها فقال لي أرسله ثم قال له اقرأ فقرأ قال هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 852 حديث رقم: 2287

* 112497 -) أخبرنا نصر بن علي بن نصر قال أنا عبد الأعلى قال نا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب قال * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فقرأ فيها حروفا لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها قلت من أقرأك هذه السورة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت كذبت ما كذلك أقرأك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنك أقرأتني سورة الفرقان وإني سمعت هذا يقرأ فيها حروفا لم تكن أقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا هشام فقرأ كما كان قرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت فقال هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن القرآن أنزل على سبعة أحرف \1010\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1008

* 112498 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت كذبت فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1910 حديث رقم: 4706

* 112499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فقرأ فيها حروفا لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها قال فأردت أن أساوره وأنا في الصلاة فلما فرغ قلت من أقرأك هذه القراءة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت كذبت والله ما هكذا أقرأك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده أقوده فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنك أقرأتني سورة الفرقان وإني سمعت هذا يقرأ فيها حروفا لم تكن أقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا هشام فقرأ كما كان قرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت فقال هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن القرآن نزل على سبعة أحرف \159\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 158

* 112500 -) قال أبو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أخبراه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتى سلم ثم لببته بردائه أو بردائي فقلت من أقرأك هذه السورة قال أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت له كذبت فوالله إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها فانطلقت أقوده إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هكذا أنزلت ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرأ يا عمر فقرأت فقال هكذا أنزلت ثم قال إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2542 حديث رقم: 6537

* 112501 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني عروة أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذلك أنزلت ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2744 حديث رقم: 7111

* 112502 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرأوا ما تيسر منه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 561 حديث رقم: 818

* 112503 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت ثم قال إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \1475\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 1475

* 112504 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن القاري أخبراه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول * مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره في الصلاة فنظرته حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقراك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها فقال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي تقرؤها فانطلقت أقوده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى مالك بن أنس عن الزهري بهذا الإسناد نحوه إلا أنه لم يذكر فيه المسور بن مخرمة \2955\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 194 حديث رقم: 2943

* 112505 -) أخبرنا نصر بن علي قال أنبأنا عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن بن مخرمة أن عمر بن الخطاب قال * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فقرأ فيها حروفا لم يكن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أقرأنيها قلت من أقرأك هذه السورة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت كذبت ما هكذا أقرأك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخذت بيده أقوده إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إنك أقرأتني سورة الفرقان وإني سمعت هذا يقرأ فيها حروفا لم تكن أقرأتنيها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرأ يا هشام فقرأ كما كان يقرأ فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هكذا أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت فقال هكذا أنزلت ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن القرآن أنزل على سبعة أحرف \944\
النسائي في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 936

* 112506 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها عليه وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \945\
النسائي في سننه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 937

* 112507 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أخبراه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها فقال أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت كذبت فوالله إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها فانطلقت به أقوده إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هكذا أنزلت ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هكذا أنزلت ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه \946\
النسائي في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 938

* 112508 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله ثم قال اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرأتها فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 202 حديث رقم: 473

* 112509 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري * إنما هذه الأحرف في الأمر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام \1476\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 1476



(1/19918)

---

* 112510 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن الأصفر قال حدثنا بشر بن آدم الأكبر قال حدثنا القاسم بن معن بن أبان بن ثعلبة عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله * اقرأ علي فقلت أقرأ عليك وعليك أنزل فقال إني أحب أن أسمعه من غيري فافتتحت فقرأت سورة النساء حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاغرورقت عيناه فأمسكت فقال لي سل تعطه لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا أبان ولا عن أبان إلا القاسم ولا عن القاسم إلا بشر تفرد به بن الأصفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 164 حديث رقم: 1587

* 112511 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا المسعودي عن القاسم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود * اقرأ فقال أقرأ وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغ ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ استعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكف عبد الله
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 101

* 112512 -) أنا هناد بن السري عن علي وهو بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر * اقرأ علينا قلت يا رسول الله أقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال أني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغت قوله فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا غمزني فنظرت فإذا عيناه تهراقان \11022\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 323 حديث رقم: 11105

* 112513 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن إبراهيم * قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله اقرأ علي قال أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأ عليه من أول سورة النساء إلى قوله فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى \5021\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 436 حديث رقم: 5019

* 112514 -) حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقرأ علينا قال قلت يا رسول الله أقرأ عليك وإنما أنزل القرآن عليك قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا غمزني فنظرت إليه فإذا عيناه تهراقان صلى الله عليه وسلم \5071\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 5 حديث رقم: 5069

* 112515 -) وعن جرير عن حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي قلت أليس تعلمت منك يا رسول الله قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاضت عيناه \5152\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 85 حديث رقم: 5150

* 112516 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي قال قلت يا رسول الله كيف أقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت عليه سورة النساء حتى مررت بهذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فنظرت إليه وعيناه تذرفان \5230\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 148 حديث رقم: 5228

* 112517 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالا ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان البصري ثنا يونس بن محمد بن فضالة الظفري عن أبيه وكان ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم في مسجد بني ظفر فجلس على الصخرة التي في مسجد بني ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأناس من أصحابه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قارئا فقرأ حتى أتى على هذه الآية ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اضطرب لحياه فقال أي رب شهدت على من أنا بين طهريه فكيف بمن لم أر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 244 حديث رقم: 546

* 112518 -) حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري أبو عبد الله بالبصرة حدثنا أحمد بن محمد بن الأصفر حدثنا بشر بن آدم الأكبر حدثنا القاسم بن معن عن أبان بن تغلب عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم بن عبيدة عن أبي مسعود قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي فقلت أقرأ عليك وعليك أنزل فقال إني أحب أن أسمعه من غيري فافتتحت فقرأت سورة النساء حتى بلغت ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ فاغرورقت عيناه فأمسكت فقال سل تعطه لم يروه عن فضيل بن عمرو إلا أبان بن تغلب ولا عن أبان بن تغلب إلا القاسم بن معن ولا عن القاسم إلا بشر تفرد به بن الأصفر الأصغر وبشر الذي روى هذا الحديث هو بشر بن آدم الأكبر مات قبل العشرين ومائتين وبشر بن آدم الأصغر الأصفر هو بن بنت أزهر بن سعد السمان وهما بصريان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 136 حديث رقم: 204

* 112519 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي سورة النساء فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 81 حديث رقم: 8461

* 112520 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها قرأ علي القرآن فقال بن مسعود * يا رسول الله اقرأ عليك القرآن وعليك أنزل قال فإني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ عليه حتى بلغ ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ فاغرورقت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالمن سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه قراءة بن أم عبد هكذا رواه عمرو بن مرزوق وأصحاب شعبة ووصله سليمان بن حرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 81 حديث رقم: 8464

* 112521 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وبعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال أمسك وعيناه تذرفان \8019\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8079

* 112522 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن سفيان عن سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي فقلت اقرأ وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فافتتحت سورة النساء فلما بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فرأيت عيناه تذرفان فقال لي حسبك \8018\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8078

* 112523 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قال عبد الله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي سورة النساء قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت عليه حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاضت عيناه \5377\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 255 حديث رقم: 5375

* 112524 -) حدثنا صدقة أخبرنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيى بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - وحدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الأعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن إبراهيم وعن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال لي كف أو أمسك فرأيت عينيه تذرفان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1927 حديث رقم: 4768

* 112525 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال أنبأ حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي سورة النساء قلت أو ليس عليك أنزل قال بلى ولكن أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فغمزني عامر فرفعت رأسي فإذا عيناه تهملان \8015\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 28 حديث رقم: 8075

* 112526 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي فقلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال فقرأت سورة النساء فلما بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك فالتفت فإذا عيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي وأخرجاه من أوجه عن الأعمش \20831\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 231 حديث رقم: 20846

* 112527 -) حدثنا صدقة أخبرنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيى بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * اقرأ علي قلت آقرأ عليك وعليك أنزل قال فإني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال أمسك فإذا عيناه تذرفان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1673 حديث رقم: 4306

* 112528 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * اقرأ علي قلت يا رسول الله آقرأ عليك وعليك أنزل قال نعم فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك الآن فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1926 حديث رقم: 4763

* 112529 -) حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله قال قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * اقرأ علي قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1927 حديث رقم: 4769

* 112530 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي سورة النساء قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت عليه حتى إذا انتهيت إلى قوله ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ^ الآية فرفعت رأسي فإذا عيناه تهملان آخر كتاب العلم
أبي داود في سننه ج 3/ ص 324 حديث رقم: 3668

* 112531 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي فقرأت عليه بسورة النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فنظرت إليه فإذا عيناه تدمعان \4196\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1403 حديث رقم: 4194

* 112532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عدب الله قال سليمان وبعض الحديث عن عمرو بن مرة قال وحدثني أبي عن أبي الضحى عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اقرأ على قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال اني أحب ان أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال رأيت عينيه تذرفان دموعا \3614\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3606

* 112533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي القرآن قلت يا رسول الله كيف اقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال اني اشتهي ان أسمعه من غيري قال فافتتحت سورة النساء فقرأت عليه فلما بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال نظرت إليه وعيناه تذرفان \4127\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 4118

* 112534 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن عون أنا المسعودي عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرأ قال * اقرأ وعليك أنزل قال أني أحب أن أسمعه من غيري قال فافتتح سورة النساء حتى بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فاستعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكف عبد الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم فحمد الله في أول كلامه وأثنى على الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيت لكم ما رضي لكم بن أم عبد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 361 حديث رقم: 5394

* 112535 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري قال حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وإنما أنزل القرآن عليك قال * إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ نظرت إليه فإذا عيناه تهراقان \734\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 735

* 112536 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقرأ علي فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغت وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فرأيت عيني النبي صلى الله عليه وسلم تهملان قال أبو عيسى هذا أصح من حديث أبي الأحوص \3040\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 238 حديث رقم: 3025

* 112537 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الأعمش قال حدثني إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * اقرأ علي القرآن قلت آقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1925 حديث رقم: 4762

* 112538 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا حفص بن غياث حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ علي سورة النساء فقرأت حتى بلغت ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ^ قال إما غمزني وإما التفت فإذا عيناه تسيلان صلى الله عليه وسلم \7064\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 542 حديث رقم: 7065



(1/19919)

---

* 112539 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد سمع أبا قلابة يحدث عن الأشعث عن عبادة بن الصامت قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا علينا كما أخذ على النساء أن لا نشرك به شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهي عنه فأقيم عليه الحد فهو كفار قله ومن أخر عنه الحد فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 579



(1/19920)

---

* 112540 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت * لما نزلت هذه الآية إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة فقلت إلا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان أسعدهم قال إلا آل فلان \11504\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 488 حديث رقم: 11587

* 112541 -) حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الواحد بن أبي عون عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات إلى آخر الآية كلها لم يروه عن عبد الواحد بن أبي عون إلا الدراوردي تفرد به ضرار
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 327 حديث رقم: 541

* 112542 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حميد بن الأسود ثنا الحجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة قال حدثني أسيد بن أبي أسيد عن امرأة من المبايعات قالت * كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي أخذ علينا أن لا نعصيه فيه أن لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا \6907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6913

* 112543 -) وقد أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت * لما نزلت إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت منها النياحة قالت فقلت يا رسول الله إلا بني فلان فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد من أن أساعدهم فقال إلا بني فلان رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره كذلك رواه عاصم بن سليمان الأحول عن حفصة بنت سيرين ولا أدري هل حفظ ما روي فيه من الإذن في الإسعاد أم لا فقد رواه أيوب السختياني وهو أحفظ منه على ما ذكرنا ورواه هشام بن حسان عن حفصة فلم يذكر شيئا من ذلك \6892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6898

* 112544 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها قالت أسعدتني فلانة أريد أن أجزيها فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلقت فرجعت فبايعها رواه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ عن أبي معمر عن عبد الوارث
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6896

* 112545 -) وعن الحكم عن عاصم بن سليمان عن أم عطية الأنصارية قالت سمعت رسول الله يقول * في قوله ولا يعصينك في معروف قالت أم عطية اشترط علينا رسول الله أن لا ننوح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1506

* 112546 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها فقالت يا رسول الله إن فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئا فذهبت ثم رجعت يعني فبايعها قالت فما وفت منا امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد هكذا وليس فيه أنه استثنى لها ما أرادت بل فيه أنه لم يجبها إلى ذلك حتى رجعت فبايعها \6891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6897

* 112547 -) حدثنا علي قال نا ضرار قال نا عبد العزيز عن عبد الواحد ابن أبي عون قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المؤمنات بهذه الآية يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات الاية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 271 حديث رقم: 4173

* 112548 -) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المؤمنات بهذه الآية يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات الاية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 272 حديث رقم: 0

* 112549 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا تشركن بالله شيئا ونهانا عن النوح فقبضت امرأة منا يدها فقالت يا رسول الله ان فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل لها شيئا فذهبت ثم رجعت قالت فما وفت منا امرأة الا أم سليم وأم العلاء وبنت أبي سبرة وامرأة معاذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 59 حديث رقم: 133

* 112550 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية * في قوله ^ ولا يعصينك في معروف ^ قالت منه النوح قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حين بايعناه أن لا نعصينه في معروف يا رسول الله إلا آل فلان صلى الله عليه وسلم إلا آل فلان
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 59 حديث رقم: 136

* 112551 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي حدثنا الحجاج بن صفوان عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات قالت كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نعصيه في المعروف وأن لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 184 حديث رقم: 451

* 112552 -) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * لما نزلت إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الى قوله ولا يعصينك كانت منه النياحة فقلت يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم فقال إلا آل فلان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 540 حديث رقم: 1414

* 112553 -) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال ثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 11343

* 112554 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن دينار ثنا جرير مولى معاوية ال خطب معاوية بحمص فذكر في خطبته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح \1582\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1580

* 112555 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفص عن أم عطية قالت لما نزلت إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كانت منه النياحة فقلت يا رسول الله إلا آل بني فلان فإنهم كانوا قد أسعدوني في الجاهلية فقال لا آل بني فلان
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 12100

* 112556 -) أخبرنا النضر نا صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط فمس يدها ما بايعهن إلا بهذه الآية بايعهن على أن لا يشركن بالله شيئا تلا الآية كلها وما مست يده يد امرأة قط
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 763

* 112557 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن يزيد بن عبد الله مولى الصهباء عن شهر بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ولا يعصينك في معروف قال النوح \1581\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1579

* 112558 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت * بايعنا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة منا يدها فقالت فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئا فذهبت ثم رجعت فما وفت امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2638 حديث رقم: 6789

* 112559 -) وقال عقيل عن الزهري قال عروة فأخبرتني عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يمتحنهن وبلغنا أنه لما أنزل Q أن يردوا إلى المشركين ما أنفقوا على من هاجر من أزواجهم وحكم على المسلمين أن لا يمسكوا بعصم الكوافر أن عمر طلق امرأتين قريبة بنت أبي أمية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الأخرى أبو جهم فلما أبى الكفار أن يقروا بأداء ما أنفق المسلمون على أزواجهم أنزل Q وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم والعقب ما يؤدي المسلمون إلى من هاجرت امرأته من الكفار فأمر أن يعطى من ذهب له زوج من المسلمين ما أنفق من صداق نساء الكفار اللائي هاجرن وما نعلم أحدا من المهاجرات ارتدت بعد إيمانها وبلغنا أن أبا بصير بن أسيد الثقفي قدم على النبي - عليه الصلاة والسلام - مؤمنا مهاجرا في المدة فكتب الأخنس بن شريق إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يسأله أبا بصير فذكر الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 980 حديث رقم: 2582

* 112560 -) قال بن شهاب وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يمتحن من هاجر من المؤمنات بهذه الآية يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك وعن عمه قال بلغنا حين أمر الله رسوله - عليه الصلاة والسلام - أن يرد إلى المشركين ما أنفقوا على من هاجر من أزواجهم وبلغنا أن أبا بصير فذكره بطوله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1533 حديث رقم: 3946

* 112561 -) حدثنا إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله غفور رحيم قال عروة قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ما يبايعهن إلا بقوله قد بايعتك على ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وقال إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1856 حديث رقم: 4609

* 112562 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت * بايعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها فقالت أسعدتني فلانة أريد أن أجزيها فما قال لها النبي - عليه الصلاة والسلام - شيئا فانطلقت ورجعت فبايعها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1857 حديث رقم: 4610

* 112563 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن بن عباس * في قوله تعالى ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1857 حديث رقم: 4611

* 112564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت * لما نزلت هذه الآية يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة فقلت يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا آل فلان \20902\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20815

* 112565 -) حدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة ألا ننوح فما وفت منا امرأة إلا خمس أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 646 حديث رقم: 936

* 112566 -) أخبرنا أحمد بن علي بن الثنى قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بن جابر قال حدثنا مكحول وغيره عن أبي امامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل \3155\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 428 حديث رقم: 3156

* 112567 -) حدثنا محمد بن جابر المحاربي ومحمد بن كرامة قالا ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور \1587\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 505 حديث رقم: 1585

* 112568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب فذكر بعض حديث الحديبية قال قال محمد بن مسلم فأخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله تعالى يا أيها النبي إذا جاء المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم قال عروة بن الزبير قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ما بايعهن الا بقوله قد بايعتك على ذلك \26483\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 270 حديث رقم: 26369

* 112569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا يزيد بن عبد الله مولى الصهباء عن شهر بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ولا يعصينك في معروف قال النوح \26877\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 320 حديث رقم: 26763

* 112570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا عاصم الأحول عن حفصة عن أم عطية قالت * لما نزلت هذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان فيه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان أسعدهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا آل فلان \27453\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 407 حديث رقم: 27339

* 112571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علينا فيما أخذ ان لا ننوح فقالت امرأة من الأنصار ان آل فلان أسعدوني في الجاهلية وفيهم مأتم فلا أبايعك حتى أسعدهم كما أسعدوني فقال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وافقها على ذلك فذهبت فاسعدتهم ثم رجعت فبايعت النبي صلى الله عليه وسلم قال فقالت أم عطية فما وفت امرأة منا غير تلك وغير وأم سليم بنت ملحان
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 27348

* 112572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا هشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن أم عطية * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء فيما أخذ ان لا ينحن فقالت امرأة يا رسول الله ان امرأة أسعدتني أفلا أسعدها فقبضت يدها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فلم يبايعها \27463\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 27349

* 112573 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت * لما نزلت ^ إذا جاءك المؤمنات يبايعنك ^ إلى قوله ^ ولا يعصينك في معروف ^ قالت كان منه النياحة فقلت يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم فقال إلا آل فلان \3144\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 415 حديث رقم: 3145

* 112574 -) حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وقال إبراهيم بن المنذر حدثني بن وهب حدثني يونس قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن إلى آخر الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه بايعهن بالكلام والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلا بما أمره الله يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2026 حديث رقم: 4983

* 112575 -) حدثنا مسدد ثنا حميد بن الأسود ثنا الحجاج عامل لعمر بن عبد العزيز على الربذة حدثني أسيد بن أبي أسيد عن امرأة من المبايعات قالت * كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي أخذ علينا أن لا نعصيه فيه أن لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وأن لا ننشر شعرا \3131\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 3131



(1/19921)

---

* 112576 -) ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في الأذان لتضاربوا عليه بالسيوف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 934

* 112577 -) حدثنا إبراهيم بن دينار حدثنا أبو قطن عن شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في الصف الأول كانت قرعة \6477\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 364 حديث رقم: 6475

* 112578 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر المروزي وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعملون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا لفظ حديث يحيى قال عبد الرزاق فقلت له أما تكره أن تقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني به قال عبد الرزاق وكان معمر يحدث بها عن مالك رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \21183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 288 حديث رقم: 21198

* 112579 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ومحمد بن شاذان قالا ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلمون أو لو تعلمون ما في الصف الأول ما كان إلا قرعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حرب وغيره \4969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4973

* 112580 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ بن أبي أويس حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجيرلاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك قال البخاري ويذكر أن قوما اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم ثنا بن شبرمة قال تشاجر الناس في الأذان بالقادسية فاختصموا إلى سعد فأقرع بينهم \1858\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1861

* 112581 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \1640\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 509 حديث رقم: 1635

* 112582 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 590

* 112583 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في هاتين الصلاتين ثم ذكر كلمة معناها لأتوهما ولو حبوا \389\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 158 حديث رقم: 387

* 112584 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن هو بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن يحنس أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا خالفه أبان \388\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 158 حديث رقم: 386

* 112585 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن حرب الواسطي نا أبو قطن عن شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلمون أو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1555

* 112586 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي قال قرأت على مالك وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا بشر بن عمر ح وثنا محمد بن خلاد الباهلي نا محسن بن عيسى قالا ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 1554

* 112587 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا بشر بن عمر نا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في الأذان والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه هذا لفظ حديث يحيى بن حكيم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي قال قرأت على مالك عن سمي بهذا الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 391

* 112588 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \2152\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 527 حديث رقم: 2153

* 112589 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \1658\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 545 حديث رقم: 1659

* 112590 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \678\
النسائي في سننه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 671

* 112591 -) أنبأ عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك بن أنس والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \1526\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1521

* 112592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن يحنس أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا \24664\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 80 حديث رقم: 24550

* 112593 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لا لأتوهما ولو حبوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 437

* 112594 -) حدثنا إبراهيم بن دينار ومحمد بن حرب الواسطي قالا حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن حدثنا شعبة عن قتاد عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون أو يعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة وقال بن حرب الصف الأول ما كانت إلا قرعة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 439

* 112595 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك بن أنس ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف لأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلم الناس ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \543\
النسائي في سننه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 540

* 112596 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 957 حديث رقم: 2543

* 112597 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم التيمي حدثني عيسى بن طلحة حدثتني عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا \796\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 796

* 112598 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 68 حديث رقم: 149

* 112599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلموا ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلموا ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا \7253\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7225

* 112600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليهما ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا فقلت لمالك أما يكره أن يقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني \7762\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 7724

* 112601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن سمى مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \8049\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8009

* 112602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \8901\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 8859

* 112603 -) وقال * لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا \10953\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 10911

* 112604 -) وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم الناس ما في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف \11300\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11259

* 112605 -) وقال النبي صلى الله عليه وسلم * لو أن الناس يعلمون ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه قال حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \224\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 225



(1/19922)

---

* 112606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت أم حفيد خالة بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل السمن والأقط وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \3254\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 3246

* 112607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * ان خالته أم حفيد أهدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأضبا وأقطا قال فأكل من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من قال لو كان حراما قال بن عباس رضي الله عنه \2305\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 2299

* 112608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس يقول * أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \3171\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 3163

* 112609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان أم حفيد بنت الحرث بن حزن خالة بن عباس أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقط وأضبا قال فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلن على مائدته وتركهن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمتقذر فلو كن حراما ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن \3049\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 3041

* 112610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة قال أخبرني جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت أم حفيد خالة بن عباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا قال وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \2970\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2962

* 112611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت على بن زيد قال سمعت عمر بن حرملة قال سمعت بن عباس يقول * أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا ولبنا وأضبا فأما الأضب فإن النبي صلى الله عليه وسلم تفل عليها فقال له خالد بن الوليد قذرته يا رسول الله قال نعم أو أجل وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم اللبن فشرب منه ثم قال لابن عباس وهو عن يمينه أما ان الشربة لك ولكن أتأذن أن أسقى عمك فقال بن عباس قلت لا والله ما أنا بمؤثر على سؤرك أحدا قال فآخذته فشربت ثم أعطيته ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعلم شرابا يجزى عن الطعام غير اللبن فمن شربه منكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن طعم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه \2575\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2569

* 112612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني واقد أبو عبد الله الخياط عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمن وأقط وضب فأكل السمن والأقط ثم قال للضب ان هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء ان يأكله فليأكله قال فأكل على خوانه \2360\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2354

* 112613 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه سئل عن أكل الضباب فقال أهدت أم حفيد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضباب تقذرا لهن فلو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا أمر بأكلهن \4329\
النسائي في سننه ج 7/ ص 199 حديث رقم: 4319

* 112614 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت خالتي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \4328\
النسائي في سننه ج 7/ ص 199 حديث رقم: 4318

* 112615 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن خالته أهدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأضبا وأقطا فأكل من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدته ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \3793\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 353 حديث رقم: 3793

* 112616 -) وحدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن نافع قال بن نافع أخبرنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس يقول * أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1545 حديث رقم: 1947

* 112617 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة جميعا عن بن وهب قال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن عبد الله بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره * أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم إليه طعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله ينظر فلم ينهني \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1544 حديث رقم: 1946

* 112618 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن أم حفيد بنت الحارث بن حزن أهدت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن النبي - عليه الصلاة والسلام - فأكلن على مائدته فتركهن النبي - عليه الصلاة والسلام - كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما أكلن على مائدته ولا أمر بأكلهن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2678 حديث رقم: 6925

* 112619 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أهدت أم حفيد خالة بن عباس إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - أقطا وسمنا وأضبا فأكل النبي - عليه الصلاة والسلام - من الأقط والسمن وترك الضب تقذرا قال بن عباس فأكل على مائدة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 910 حديث رقم: 2436

* 112620 -) أخبرنا أبو يعلى قال أخبرنا المعلى بن مهدي قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت أم حفيد خالتي بنت الحارث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل على مائدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كان حراما ما أكلت على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن \5222\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 27 حديث رقم: 5223

* 112621 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن أم حفيد بنت الحارث بن حزن خالة بن عباس أهدت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن فأكلن على مائدته وتركهن النبي - عليه الصلاة والسلام - كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما أكلن على مائدة النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا أمر بأكلهن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2060 حديث رقم: 5074

* 112622 -) حدثنا علي أنا شعبة أنا أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * أهدت أم حفيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا قال فأكل النبي صلى الله عليه وسلم من السمن والأقط وترك الأضب تقذرا قال بن عباس فأكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1711

* 112623 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا أبي عن صالح بن كيسان وحدث بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس انه أخبره ان خالد بن الوليد أخبره انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحرث وهى خالته فقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب جاءت به أم حفيد بنت الحرث من نجد وكانت تحت رجل من بنى جعفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو فقال بعض النسوة لا تخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأكل فأخبرنه انه لحم ضب فتركه فقال خالد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرام هو قال لا ولكنه طعام ليس في قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته إلى فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر قال بن شهاب وحدثه الأصم يعنى بن يزيد بن الأصم عن ميمونة وكان في حجرها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 88 حديث رقم: 16858

* 112624 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن خالته أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط ولم يأكل من الأضب تقذرا قال بن عباس أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل عليها \5220\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 26 حديث رقم: 5221

* 112625 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل النبي صلى الله عليه وسلم من الأقط والسمن ولم يأكل من الأضب وأكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل على مائدته صلى الله عليه وسلم فثبت بتصحيح هذه الآثار أنه لا بأس بأكل الضب وهو القول عندنا والله أعلم بالصواب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 203 حديث رقم: 0

* 112626 -) حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن أكل الضباب فقال أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضباب تقذرا لهم ولو كان حراما ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 894

* 112627 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وغيره عن علي بن زيد قال شعبة عن عمرو بن حرملة وقال غير بن حرملة عن بن عباس قال * أهدت خالتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واضبا ولبنا وعنده خالد بن الوليد عن يساره وانا عن يمينه فتفل عليه يعني على الأضب أو كلمة شبيهها فقال له خالد كأنك قذرته قال أجل أو قال نعم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللبن وقال ان الشربة لك وان شئت أعطيتها خالدا وقال عمك أو بن عمك يعني خالدا فقلت ما كنت مؤثرا بسورك أحدا قال فناولني فشربت ثم سقيت خالدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعلم شرابا يجزيء من الطعام الا اللبن فإذا شربه أحدكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن أكل منكم طعاما يعني من ذاك الضب فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2723

* 112628 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * أهدت خالتي أم حفيد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فأكل من السمن والاقط وترك الأضب تقذرا واكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2622

* 112629 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت أم حفيد خالتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الأضب تقذرا ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 170 حديث رقم: 413

* 112630 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان قالا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن أم حفيد بنت الحارث بن جزي خالة بن عباس أهدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلن على مائدته فتركهن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمتقذذ لهن ولو كان حراما ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 50 حديث رقم: 12441

* 112631 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن خالد بن الوليد قال * أهدت أم حفيد لميمونة لحم ضب فدخل نبي الله صلى الله عليه وسلم فقدم إليه وكان لا يأكل طعاما حتى يعلم ما هو فقالت امرأة أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا فقالوا إنه لحم ضب أهدته أم حفيد لميمونة قال وهم أن يأكل منه فكف احرام هو يا رسول الله قال لا ولكني أجدني أعافه وليس من طعام قومي قال خالد فأكلته وهو جالس فلم يعب ذلك علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 108 حديث رقم: 3819

* 112632 -) حدثنا المعلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت أم حفيد خالتي ابنة الحارث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلن على مائدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن \2335\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 225 حديث رقم: 2335

* 112633 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أهدت أم حفيد خالة بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا قال بن عباس فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدته رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث إندر عن شعبة \19186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 324 حديث رقم: 19201

* 112634 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الاقط والسمن وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \6656\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 163 حديث رقم: 6700

* 112635 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه سئل عن أكل الضباب فقال * أهدت أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضباب تقذرا لهن فلو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أمر بأكلهن \4801\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 157 حديث رقم: 4831

* 112636 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت أم حفيد خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضب تقذرا ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 50 حديث رقم: 12440

* 112637 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \4800\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 157 حديث رقم: 4830



(1/19923)

---

* 112638 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1825

* 112639 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا يحيى بن أبى بكير قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة * ان جارية من الأنصار تزوجت وانها مرضت فتمرط شعرها فارادوا ان يصلوها فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة \5515\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 326 حديث رقم: 5516

* 112640 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والموصلة والواشمة والموشمة أرسله الوليد بن أبي هشام \9321\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 421 حديث رقم: 9376

* 112641 -) أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله الواصلة والمستوصلة \9323\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 421 حديث رقم: 9378

* 112642 -) أنبأ محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا يونس ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال بن أبي شيبة ثنا يونس فذكره \4023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4027

* 112643 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا محمد بن عبد الله الزبيري أبو أحمد ثنا سفيان ح أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن الهزيل بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله عنه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والموتصلة والواشمة والموتشمة وآكل الربا ومؤكله والمحل والمحلل له لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية الزبير الموشومة وقال الموصولة وقال مطعمه \13952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 208 حديث رقم: 13963

* 112644 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمرط شعرها فأرادوا أن يصلوه فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 25227

* 112645 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثتني غبطة أم عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي عن جدتي عن عائشة قالت سألتها عن الواصلة فقالت * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة \4755\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 194 حديث رقم: 4753

* 112646 -) حدثنا علي أنا شعبة عن هشام بن عروة عن امرأته عن أسماء ابنة أبي بكر قالت * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1598

* 112647 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا الفضل بن دلهم عن بن سيرين حدثني مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 157 حديث رقم: 10309

* 112648 -) قال إسحاق ذكر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن الحسن بن مسلم بن يناق سمعه يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة * أن جارية من الأنصار مرضت فتمرط شعرها فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأرادوا أن يصلوها فلعن الواصلة والموصولة فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فلعن الواصلة والمستوصلة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 687 حديث رقم: 1282

* 112649 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * زوجت جارية من الأنصار فتمرط شعرها فأرادوا أن يصلوا فيه فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 114

* 112650 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم قال سمعت صفية قالت سمعت عائشة تقول * أن جارية زوجوها فمرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوا في شعرها فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة والمواصلة \5513\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 324 حديث رقم: 5514

* 112651 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة قال نافع الوشم في اللثة قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عائشة ومعقل بن يسار وأسماء بنت أبي بكر وابن عباس حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه يحيى قول نافع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2793\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 105 حديث رقم: 2783

* 112652 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والموصلة والواشمة والموشومة وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 130 حديث رقم: 7595

* 112653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا شعبة بن الحجاج العتكي عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة * ان جارية من الأنصار زوجت وإنها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوه فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فلعن الواصلة والمستوصلة \24963\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24849

* 112654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان امرأة أتتها فقالت ان ابنتي عروس مرضت فتمرق شعرها أفاصل فيه فقالت * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة أو قالت الواصلة \24961\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24847

* 112655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة \8497\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 8454

* 112656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة \4733\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4724

* 112657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد حدثني عامر عن الحرث عن علي رضي الله عنه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه والحال والمحلل له ومانع الصدقة والواشمة والمستوشمة \636\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 635

* 112658 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الواصلة والموتصلة والواشمة والموتشمة \5261\
النسائي في سننه ج 8/ ص 188 حديث رقم: 5251

* 112659 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الواصلة والمستوصلة والواشمة والموتشمة أرسله الوليد بن أبي هشام \5105\
النسائي في سننه ج 8/ ص 145 حديث رقم: 5095

* 112660 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة \4168\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 4168

* 112661 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * لعن النبي - عليه الصلاة والسلام - الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2219 حديث رقم: 5603

* 112662 -) حدثني محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وقال نافع الوشم في اللثة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2218 حديث رقم: 5593

* 112663 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها * أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه بن إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2217 حديث رقم: 5590

* 112664 -) وقال بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2217 حديث رقم: 5589

* 112665 -) حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الواصلة فقال سمعته من امرأة يقال لها أم يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1854 حديث رقم: 4605

* 112666 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة * أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمرط شعرها فأرادوا أن يصلوه فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1677 حديث رقم: 2123

* 112667 -) أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لعن الله الواصلة والمستوصلة \5107\
النسائي في سننه ج 8/ ص 146 حديث رقم: 5097

* 112668 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة قال نافع الوشم في اللثة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن عائشة وابن مسعود وأسماء بنت أبي بكر وابن عباس ومعقل بن يسار ومعاوية \1761\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 1759



(1/19924)

---

* 112669 -) حدثني علي بن محمد أبو الحسن الباهلي قال حدثني الزبير بن أبي بكر قال حدثني محمد بن الحسن المخزومي حدثنا محمد بن طلحة بن الطويل عن عيسى بن حميد عن أبي جهم بن حذيفة * أن جارية من الأنصار من بني سهم كان لها سبعة إخوة فسقط قدر لها في بئر فنزل أحد إخوتها ليخرجه فأسن فمات فنزل الآخر فمات ثم تتابعوا فمات سبعتهم فقالت
ابن أبي الدنيا في الإعتبار ج 1/ ص 57 حديث رقم: 31



(1/19925)

---

* 112670 -) أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من الناس فيبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا إلا شفعوا فيه \2123\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 645 حديث رقم: 2119

* 112671 -) حدثنا الحسن بن عيسى حدثنا بن المبارك أخبرنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه قال فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 655 حديث رقم: 947

* 112672 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب وحدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع كان لعائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت أحد من المسلمين فتصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه وقال علي بن حجر في حديثه مائة فما فوقها قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه \1027\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 1029

* 112673 -) أخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله عن سلام بن أبي مطيع الدمشقي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة يشفعون إلا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \2000\
النسائي في سننه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 1991

* 112674 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة رضي الله عنها عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من الناس فيبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا إلا شفعوا فيه \2001\
النسائي في سننه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 1992

* 112675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله أنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له الا شفعوا فيه قال سلام \13875\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 266 حديث رقم: 13830

* 112676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيعا كان لعائشة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت أحد من المسلمين فيصلى عليه أمة من الناس يبلغون ان يكونوا مائة فيشفعوا له الا شفعوا فيه \24193\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24084

* 112677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس يبلغوا ان يكونوا مائة فيشفعون فيه الا شفعوا فيه \24282\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 40 حديث رقم: 24173

* 112678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت خالدا يحدث عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة من الناس كلهم يشفع له إلا شفعوا فيه \24815\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 97 حديث رقم: 24701

* 112679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبى قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ما من رجل يموت فيصلى عليه أمة من المسلمين فيشفعون له الا شفعوا \26106\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 231 حديث رقم: 25992

* 112680 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة يشفعون إلا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال هكذا حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم \2122\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 644 حديث رقم: 2118

* 112681 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ميت يموت فيصلي عليه أمة من الناس يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 222

* 112682 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو عمرو المستملي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان البند فزكي وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي قالوا ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسى \6688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6694

* 112683 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثني عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه \4400\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 365 حديث رقم: 4398

* 112684 -) حدثنا محمد بن موسى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن أبي عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين فيبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه \4808\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 235 حديث رقم: 4806

* 112685 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثني عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه \4876\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 286 حديث رقم: 4874

* 112686 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا الحسن بن عيسى المروزي قال ثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 144 حديث رقم: 6039

* 112687 -) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم أ يشفعون له إلا شفعوا فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 145 حديث رقم: 0

* 112688 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا خلف بن سالم ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 190 حديث رقم: 503

* 112689 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء سمع أبا قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل يصلى عليه امة من الناس كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1526

* 112690 -) أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد وهو أخو عائشة من الرضاعة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد يموت من المسلمين فيصلون عليه أمة يبلغون أو يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 724 حديث رقم: 1329

* 112691 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من أحد يموت يصلي عليه أمة يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون إلا شفعوا فيه \3080\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 351 حديث رقم: 3081

* 112692 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النيي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين لم يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 11622



(1/19926)

---

* 112693 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحيان بن موسى قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن أبي هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ميت يموت إلا ختم على عمله إلا من مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو له عمله وأمن من فتنة القبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 311 حديث رقم: 802



(1/19927)

---

* 112694 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد سمعت بن المبارك عن حيوة بن شريح أخبرني بكر بن عمرو أن معاوية بن أبي سفيان استعمل فضالة بن عبيد على بعض أعماله فكتب معه رجلا يستعين بهم فأتاه رجل ممن كان يصافيه الإخاء والمحبة فظن أنه قد كتبه في أول من ذكر من أصحابه فقال أكنت كتبتني معك قال لا قال أجل قال أجل إنما تركت اسمك للذي هو خير لك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرجل من أصحابه أيما عبد مؤمن مات وهو على مرتبة من هذه الأعمال بعثه الله عز وجل عليها يوم القيامة فأحببت أن يبعثك الله عز وجل من مرتبة الجهاد في سبيل الله فانصرف وهو مسرور
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 144 حديث رقم: 176

* 112695 -) حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوه حدثني أبو هانيء حميد بن هانيء ان أبا علي الجنبي حدثه انه سمع فضالة بن عبيد الأنصاري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعثه الله عليها يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 182 حديث رقم: 37

* 112696 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أن عمرو بن مالك أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعثه G عليها يوم القيامة قال حيوة رباط وحج ونحو ذلك
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 142 حديث رقم: 173

* 112697 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني عن عمرو بن مالك أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 305 حديث رقم: 785

* 112698 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح وابن لهيعة قالا ثنا أبو هاني أن أبا علي الجنبي حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 305 حديث رقم: 784

* 112699 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني حيوة عن شريح أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غير ذلك قال فضالة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن فتنة القبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2637

* 112700 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 491 حديث رقم: 1260

* 112701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجبني أخبره انه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة قال حيوة يقول رباط أو حج أو نحو ذلك \24102\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 20 حديث رقم: 23995

* 112702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أنا أبو هانئ ان أبا على الجبني حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة \24096\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 19 حديث رقم: 23990

* 112703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجبني أخبره أنه سمع فضالة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها قال حيوة يقول رباط حج أو نحو ذلك وحدثنا عبد الله قال قال أبى وثناه الطالقاني في هذا الإسناد عن بن المبارك قال يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير \24092\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 19 حديث رقم: 23986



(1/19928)

---

* 112704 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أوصى عند الموت فقال الكلالة ما قلت قال بن عباس وما قلت قال من لا ولد له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو في الأصل مسند فإن في خطبته وما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته فيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 373 حديث رقم: 7965

* 112705 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وآخر سورة نزلت براءة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1709 حديث رقم: 4377

* 112706 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2480 حديث رقم: 6363

* 112707 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول * آخر آية أنزلت آية الكلالة وآخر سورة أنزلت براءة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1237 حديث رقم: 1618

* 112708 -) حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1587 حديث رقم: 4106

* 112709 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة ما الكلالة قال تجزيك آية الصيف فقلت لأبي إسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا أنه كذلك \2889\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 2889

* 112710 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن أبي السفر عن البراء قال * آخر آية أنزلت أو آخر شيء نزل يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد الثوري ويقال بن يحمد \3056\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 249 حديث رقم: 3041

* 112711 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم * أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفيك من ذلك الآية التي أنزلت في الصيف آخر سورة النساء قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا الذي لا اختلاف فيه والذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا ان الكلالة على وجهين فأما الآية التي أنزلت في أول سورة النساء التي قال الله تبارك وتعالى فيها وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث فهذه الكلالة التي لا يرث فيها الاخوة للام حتى لا يكون ولد ولا والد واما الآية التي في آخر سورة النساء التي قال الله تبارك وتعالى فيها يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم قال مالك فهذه الكلالة التي تكون فيها الاخوة عصبة إذا لم يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة فالجد يرث مع الاخوة لأنه أولى بالميراث منهم وذلك انه يرث مع ذكور ولد المتوفى السدس والاخوة لا يرثون مع ذكور ولد المتوفى شيئا وكيف لا يكون كأحدهم وهو يأخذ السدس مع ولد المتوفى فكيف لا يأخذ الثلث مع الاخوة وبنو الام يأخذون معهم الثلث فالجد هو الذي حجب الاخوة للام ومنعهم مكانه الميراث فهو أولى بالذي كان لهم لأنهم سقطوا من أجله ولو ان الجد لم يأخذ ذلك الثلث أخذه بنو الام فإنما أخذ ما لم يكن يرجع إلى الاخوة للأب وكان الاخوة للام هم أولى بذلك الثلث من الاخوة للأب وكان الجد هو أولى بذلك من الاخوة للام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 516 حديث رقم: 1079

* 112712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال قال عمر رضي الله عنه * ما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة حتى طعن بأصبعه في صدري وقال تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء \180\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 179

* 112713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مالك يعنى بن مغول قال سمعت الفضيل بن عمرو عن إبراهيم النخعي عن عمر رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف فقال لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها أحب إلى من أن يكون لي حمر النعم \263\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 262

* 112714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف \18695\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 293 حديث رقم: 18612

* 112715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى ثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف \18713\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 295 حديث رقم: 18630

* 112716 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت البراء قال * آخر سورة نزلت براءة وآخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1682 حديث رقم: 4329

* 112717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر ثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف \18782\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18699

* 112718 -) حدثنا علي بن خشرم أخبرنا وكيع عن بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر آية أنزلت من القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1236 حديث رقم: 1618

* 112719 -) أخبرنا يوسف بن حماد المعنى قال ثنا سفيان بن حبيب وشعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \6283\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6326

* 112720 -) أنا يوسف بن حماد نا سفيان بن حبيب عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \11050\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 11133

* 112721 -) أنا محمد بن بشار أنا محمد نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * آخر آية نزلت آية الكلالة وآخر سورة نزلت براءة \11129\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 353 حديث رقم: 11212

* 112722 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم عن وكيع وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي إسحاق \12039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 12049

* 112723 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا حامد بن محمد بن شعيب ثنا زهير بن حرب أبو خيثمة ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث قال فيه ما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما نازلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء أكثر من آية الكلالة حتى ضرب صدري وقال يكفيك منها آية الصيف التي أنزلت في آخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إلى آخر الآية وسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ وهو ما خلا الأب كذا أحسبه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 12050

* 112724 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك آية الصيف قلت لأبي إسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا أنه كذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 12051

* 112725 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن الحسن يعني بن محمد قال * سألت بن عباس عن الكلالة قال هو ما عدا الوالد والولد قال قلت فإن الله عز وجل يقول إن امرؤ هلك ليس له ولد قال فغضب وانتهرني \12046\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 12056

* 112726 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان قال قال عمرو سمعت الحسن بن محمد يحدث قال * سألت بن عباس عن الكلالة فقال من لا ولد له ولا والد فقلت له قال الله إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فغضب وانتهرني وقال من لا ولد له ولا والد \12047\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 12057

* 112727 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا حجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف \1655\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 218 حديث رقم: 1656

* 112728 -) وبه عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * آخر آية نزلت الكلالة وآخر سورة نزلت براءة \1722\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 1723

* 112729 -) حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر آية نزلت في القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 147 حديث رقم: 30213

* 112730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم كاملة براءة وآخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك إلى آخر السورة \18744\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18661

* 112731 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * آخر آية نزلت في الكلالة ^ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ^ \2888\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 2888



(1/19929)

---

* 112732 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن علي بن زيد عن يوسف المكي عن بن عباس عن أبي قال * آخر آية نزلت لقد جاءكم رسول من أنفسكم الآية \21241\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 117 حديث رقم: 21151

* 112733 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال * آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 199 حديث رقم: 533



(1/19930)

---

* 112734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا برد بن سنان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من نبي ولا خليفة أو قال ما من نبي الا وله بطانتان بطانه تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن وقى شر بطانة السوء فقد وقى يقولها ثلاثا وهو مع الغالبة عليه منهما \7913\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 289 حديث رقم: 7874

* 112735 -) وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قالا أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قالا ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيى بن سعيد أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله \20086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 111 حديث رقم: 20101

* 112736 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بعث الله من نبي ولا كان بعده خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهى عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة الشر فقد وقي \8701\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 8757

* 112737 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثني معاوية يعني بن سلام قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما \8700\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 8756

* 112738 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله \8699\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 8755

* 112739 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي \7768\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 434 حديث رقم: 7826

* 112740 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم بالله عز وجل \7767\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 433 حديث رقم: 7825

* 112741 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثني معاوية يعني بن سلام قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره وبالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما \7766\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 433 حديث رقم: 7824

* 112742 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 72 حديث رقم: 6192

* 112743 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله \6191\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 71 حديث رقم: 6192

* 112744 -) وأخبرنا أبو عمرو أنبأنا أبو بكر أخبرني الحسن ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما بعث من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وعن أصبغ بن الفرج عن بن وهب واستشهد برواية يحيى بن سعيد قال البخاري وقال الوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة \20088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 111 حديث رقم: 20103

* 112745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب ثنا أبي قال سمعت يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بعث من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله \11401\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11360

* 112746 -) فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان بطنة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرهما فقد وقي وهي من التي تغلب عليه منهما لفظ حديث السوسي \20089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 111 حديث رقم: 20104

* 112747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي ولا وال الا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وبطانة لا تألوه خبالا ومن وقى شرهما فقد وقى وهو مع التي تغلب عليه منهما \7266\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 237 حديث رقم: 7238

* 112748 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب أنه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ما بعث من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقى بطانة السوء فقد وقى \4213\
النسائي في سننه ج 7/ ص 159 حديث رقم: 4203

* 112749 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم G \4212\
النسائي في سننه ج 7/ ص 158 حديث رقم: 4202

* 112750 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثني معاوية بن سلام قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما \4211\
النسائي في سننه ج 7/ ص 158 حديث رقم: 4201

* 112751 -) حدثنا أصبغ أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم Q وقال سليمان عن يحيى أخبرني بن شهاب بهذا وعن بن أبي عتيق وموسى عن بن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد قوله وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال بن أبي حسين وسعيد بن زياد عن أبي سلمة عن أبي سعيد قوله وقال عبيد الله بن أبي جعفر حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2633 حديث رقم: 6773

* 112752 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2438 حديث رقم: 6237

* 112753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا يونس عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله \11894\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 88 حديث رقم: 11852

* 112754 -) حدثنا أحمد بن صالح أبو صالح أبو بكر اليماني القتات البصري حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا هارون بن موسى النحوي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي ولا أمير إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف والخير وتدله عليه وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة الخبال فقد وقي لم يروه عن هارون النحوي إلا عبد الله بن أبي بكر العتكي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 127 حديث رقم: 188

* 112755 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ يونس عن الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما استخلف خليفة إلا له بطانتان فذكره \20087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 111 حديث رقم: 20102

* 112756 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * الأمير إذا أمر كانت له بطانتان من أهله بطانة تأمره بطاعة الله وبطانة تأمره بمعصية وهو مع من أطاع منهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 189 حديث رقم: 8928

* 112757 -) حدثنا إسماعيل قال حدثنا إسحاق بن راهويه قال أخبرنا موسى القاري قال حدثنا المفضل بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي وسلم ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي لم يروه عن الأوزاعي إلا المفضل ولا رواه عن المفضل إلا موسى وهو حديث إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 219 حديث رقم: 2967

* 112758 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نبي ولا خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شر بطانة السوء فقد وقي يقولها ثلاثا وهو مع الغالبة عليه فيهما
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 208 حديث رقم: 367

* 112759 -) حدثنا أبو معمر حدثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بعث الله من نبي وما كان بعده من خليفة أراه قال إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن الشر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي الشر فقد وقي \6026\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 415 حديث رقم: 6023

* 112760 -) وعن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مامن نبي ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما \6003\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 397 حديث رقم: 6000

* 112761 -) حدثنا الحارث بن سريج حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من وال أو قال نبي إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي \5904\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 308 حديث رقم: 5901

* 112762 -) حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بعث من نبي ولا أستخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله \1226\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 1228

* 112763 -) وذكر البخاري ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر أنه قال حدثني صفوان بن سليم عن أبي سلمة عن أبي أيوب رضي الله عنه أنه قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بعث الله من نبي ولا كان بعده خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي \20090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 111 حديث رقم: 20105

* 112764 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أيوب قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بعث من نبي ولا كان بعده خليفة إلا كان له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 131 حديث رقم: 3895



(1/19931)

---

* 112765 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا العباس بن عثمان المعلم ثنا الوليد بم مسلم ثنا الأوزاعي حدثني بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري قال وعقلت مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي من دلو معلق في في دارنا قال محمود وحدثني عتبان بن مالك قال قلت يا رسول الله أن بصري قد ساء وأن الأمطار إذا اشتدت سألت وسال الوادي بيني وبين الصلاة في مسجد قومي فلو صليت في مسجدي مكانا أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر فاستأذنا فأذنت لهما فما جلس حتى قال أين تحب أن أصلي من منزلك فأشرت له الى ناحية فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيرة صنعناها له
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 33 حديث رقم: 55

* 112766 -) أخبرنا سويد بن نصر أنا عبد الله وهو بن المبارك عن معمر عن الزهري أخبره قال أخبرني محمود بن الربيع سمعت عتبان بن مالك يقول كنت أصلي لقومي بني سالم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا اتخذه مسجدا قال النبي صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه بعدما اشتد لنهار فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1250

* 112767 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضي الله عنه قال وكان إمام قومه من بني سالم وكان شهد بدرا قال جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت * إني قد أنكرت بصري وأن السيول تحول بيني وبين مسجدي ويشق علي اجتيازه فإن رأيت أن تأتي فتصلي في بيتي فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 472 حديث رقم: 1933

* 112768 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي بقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم ووددت يا رسول الله أنك تأتي وتصلي في بيتي وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \4891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 88 حديث رقم: 4895

* 112769 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن محمود بن الربيع * انه عقل مجة مجها النبي صلى الله عليه وسلم في دارهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1242

* 112770 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيري عن الزهري عن محمود بن الربيع الأنصاري وكان يزعم أنه عقل رسول الله وهو بن خمس سنين وزعم أنه عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو معلق في دراهم فقال محمود سمعت عتبان بن مالك وكان رجلا من قبيلته ومن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بصري قد كل وإن الأمطار حين يكون يمنعني سيل الواد الذي بين سكني ومسجد قومي فيحول بيني وبين الصلاة فلوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد هو وأبو بكر الصديق فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت الى ناحية من بيتي فقام فكبر فصففنا وراءه فركع ركعتين ثم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 34 حديث رقم: 56

* 112771 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صلاح ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني محمود بن الربيع وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس سنين وإنه عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو معلفة في دراهم قال سمعت عتبان بن مالك يحدث أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد جعل بصري يكل من الأمطار إذا كانت ويكون سيل الوادي الذي بين سكني ومسجد قومي فيحول بيني وبين الصلاة فلوددت أنك يا رسول الله تأتيني فتصلي في بيتي مصلى أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال وغدا علي من الغد هو وأبو بكر فأستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فما جلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت إلى ناحية من بيتي فكبر وصففنا خلفه فركع ركعتين ثم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 33 حديث رقم: 54

* 112772 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عقيل ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل أخبرني محمد بن مسلم أن محمود بن الربيع الأنصاري أخبره أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وإني أصلي بقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي بيني وبينهم فلم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم فوددت يا رسول الله أن تصلي في مصلى أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله فقال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر حيث ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت قال أين تحب أن أصلي في بيتك فأشرت الى ناحية البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلينا ركعتين ثم اجتمع في البيت ذو عدد فقال قائل أين مالك بن الدخيشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقول ذلك إلا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله أعلم إنا نرى وجهه ونصحته الى المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله قد حرم النار على من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمد ثم سألت الحصين بن محمد وهو أحد بني سالم من سراتهم عن حديث محمود فصدقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 32 حديث رقم: 53

* 112773 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح أنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي وإذا كانت الإمطارات سألت الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم ووددت يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في مصلى أتخذه مصلى فقال النبي صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت الى ناحية من البيت فقام فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وحبسناه على خزيرة صنعناها فقال رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذو عدد فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل إلا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله فقالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما وجهه ونصحته للمنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك قال أحمد بن صالح أو تقولون الدخشم وهو الصواب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 30 حديث رقم: 50

* 112774 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن محمود بن الربيع قال * إني لأعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا قال محمود فحدثني عتبان بن مالك قال قلت يا رسول الله إن بصري قد ساء وأن الأمطار إذا اشتدت وسال الوادي حال بيني وبين الصلاة في مسجد قومي فلو صليت في منزلي مكانا أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر فاستأذنا فأذن لهما فما جلس حتى قال أين تحب أن أصلي في منزلك فأشرت له إلى ناحية فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جشيشة صنعناها له رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \4934\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4938

* 112775 -) حدثنا حسين بن حسن نا عبد الله بن المبارك ثنا معمر عن الزهري حدثه ثنا محمود بن الربيع زعم أنه عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم قال سمعت عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه ثم أحدبنى سالم يقول * كنت أصلي لقومي بني سالم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعل إن شاء الله تعالى فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه معه بعد ما اشتد النهار فاستأذن فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسناه على خزيرة صنع لنا فسمع أهل الدار وهم يدعون فرآهم أهل الدار فثابوا حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشم فقال رجل منا ذاك منافق لا يحب الله عز وجل ولا رسوله عليه السلام فقال لا تقولوه يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل فقال أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لن يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله عز وجل إلا حرم الله عز وجل عليه النار قال محمود فحدثت به قوما فيهم أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزوة التي توفي فيها مع يزيد بن معاوية فأنكر ذلك وقال ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر علي ذلك فجعلت لله عز وجل علي إن سلمني الله عز وجل حيا حتى أقفل من غزوتي أن أسأل عنه عتبان بن مالك إن وجدته حيا فأهللت من الليل أو من إيليا الشك مني حتى قدمت المدينة فأتيت بني سالم فإذا عتبان شيخ كبير قد ذهب بصره وهو إمام قومه فلما سلم من صلاته فجئته فسلمت عليه وأخبرته من أنا فحدثني كما حدثني أول مرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 472 حديث رقم: 1931

* 112776 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفاريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري عن عتبان بن مالك قال * جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد أنكرت من بصري وأن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي فإن رأيت صلى الله عليك أن تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فقال افعل فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما إشتد النهار فاستأذن فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وصففنا خلفه وصلى لنا ركعتين أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يعقوب بن إبراهيم عن أبيه أطول من هذا وذكر فيه هذه الألفاظ وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \4700\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4704

* 112777 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا أخبره * أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم وددت يا رسول الله إنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت فقال لي أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد واجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه وقد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم كان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل قول الواقع في مالك بن الدخشن بأنه منافق حتى تبين له من أين يقول ذلك لما بينه لم يره نفاقا فرد عليه قوله \20164\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 124 حديث رقم: 20179

* 112778 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع أنه * عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو في بئر في دارهم \1291\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 1292

* 112779 -) أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن معمر عن الزهري أخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل إلا حرم الله عليه النار
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 460 حديث رقم: 11494

* 112780 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع رضي الله عنه أنه * كان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو من بئرهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 179 حديث رقم: 2158

* 112781 -) وفي خبر معمر عن الزهري * إني قد أنكرت بصري وهذه اللفظة قد تقع على من في بصره سوء وإن كان يبصر بصر سوء وقد يجوز أن يكون قد صار أعمى لا يبصر لست أشك إلا أنه قد صار بعد ذلك أعمى لم يكن يبصر فأما وقت سؤاله النبي صلى الله عليه وسلم فإنما سأل إلى أن أيقنت في لفظ هذا الخبر حدثنا بخبر معمر محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جئت وصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل إن شاء الله وذكر الحديث بتمامه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 1654

* 112782 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أنه * عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو من بئر كانت في دارهم في وجهه فزعم محمود أنه سمع عتبان بن مالك الأنصاري وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت أصلي لقومي بني سالم فكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار قال فشق علي أن أجتازه قبل مسجدهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إني قد أنكرت من بصري وإن الوادي الذي يحول بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي أن أجتازه فوددت أنك تأتيني فتصلي من بيتي مصلى أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما امتد النهار فاستأذن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك في بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فركع ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 1709

* 112783 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل أخبرني محمد بن مسلم أن محمود بن الربيع الأنصاري أخبره أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وممن شهد بدرا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله * إني قد أنكرت بصري وإني أصلي بقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم فلم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم فوددت يا رسول الله أنك تأتي فتصلي في بيتي أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان بن مالك فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين أرتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت له الى ناحية البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم فأجلسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال أين مالك بن الدخيشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم إنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمد يعني الزهري فسألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 1653

* 112784 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك ممن شهد بدرا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي وإذا كان الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم وددت أنك يا رسول الله تأتي فتصلي في بيتي حتى أتخذه مصلى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له \2074\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 432 حديث رقم: 2075

* 112785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري حدثني محمود بن لبيد انه عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقل مجة مجها النبي صلى الله عليه وسلم من دلو كان في دارهم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 429 حديث رقم: 23688

* 112786 -) حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود أنه عقل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال وعقل * مجة مجها من دلو كانت في دارهم قال سمعت عتبان بن مالك الأنصاري ثم أحد بني سالم قال غدا علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله إلا حرم الله عليه النار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2361 حديث رقم: 6059

* 112787 -) حدثني إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري * أنه عقل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعقل مجة مجها في وجهه من بئر كانت في دارهم فزعم محمود أنه سمع عتبان بن مالك الأنصاري وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول كنت أصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجئت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت له إني أنكرت بصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكانا أتخذه مصلى فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سأفعل فغدا علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر بعد ما اشتد النهار فاستأذن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزير يصنع له فسمع أهل الدار رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا أراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تقل ذاك ألا تراه قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله لا نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود فحدثتها قوما فيهم أبو أيوب صاحب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بأرض الروم فأنكرها على أبو أيوب قال والله ما أظن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي إن سلمني حتى أقفل من غزوتي أن أسأل عنها عتبان بن مالك إن وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فأهللت بحجة أو بعمرة ثم سرت حتى قدمت المدينة فأتيت بني سالم فإذا عتبان شيخ أعمى يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه وأخبرته من أنا ثم سألته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1130

* 112788 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني محمود بن الربيع وزعم أنه * عقل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم قال سمعت عتبان بن مالك الأنصاري ثم أحد بني سالم قال كنت أصلي لقومي بني سالم فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت إني أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا حتى اتخذه مسجدا فقال افعل إن شاء الله فغدا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر معه بعد ما أشتد النهار فأستأذن النبي - عليه الصلاة والسلام - فأذنت له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشار إليه من المكان الذي أحب أن يصلي فيه فقام فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 804

* 112789 -) حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا أبو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال * عقلت من النبي - عليه الصلاة والسلام - مجة مجها في وجهي وأنا بن خمس سنين من دلو \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 77

* 112790 -) أنبأ محمد بن المصفى قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع الأنصاري وكان يزعم * أنه قد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس سنين وزعم أنه عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو معلق في دراهم \5830\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 438 حديث رقم: 5865

* 112791 -) أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف بدمشق قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال * عقلت مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي من دلو معلقة في دارنا قال محمود فحدثني عتبان بن مالك قال قلت يا رسول الله إن بصري قد ساء وإن الامطار إذا اشتدت سأل الوادي فحال بيني وبين الصلاة في مسجد قومي فلو صليت في منزلي مكانا اتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر فاستأذنا فأذنت لهما قال فما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال أين تحب أن أصلي في منزلك فأشرت له الى ناحية فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيرة صنعناها له \4533\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 397 حديث رقم: 4534



(1/19932)

---

* 112792 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون وتلا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا فقال أنبأ بن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الوليد بن مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يجاهد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم الناس ذلك فعاد الرجل فقال لا أجر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 403 حديث رقم: 3404

* 112793 -) أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسين بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ بن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أيوب بن مكرز عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2436

* 112794 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن بن المبارك عن بن أبي ذئب عن القاسم هو بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن مكرز رجل من أهل الشام في روياة بن شقيق عن أيوب بن مكرز عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له لفظ حديث بن شقيق قال الشيخ وهذه الأخبار وما أشبهها تحتمل أن تكون فيمن لا ينوي بغزوه إلا الدنيا وما يرجع إلى أسبابها فأما من يبتغي الأجر ويرجو أن يصيب غنيمة فقد \18317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 169 حديث رقم: 18332

* 112795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال حدثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يزيد بن مكرز عن أبي هريرة أن رجلا قال * يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لعله لم يفقه فأعاد ذلك عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول لا أجر له \8821\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8779

* 112796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عياش عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن مكرز عن أبي هريرة ان رجلا قال * يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغى عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعله لم يفهم فعاد فقال يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغى عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له ثم عاد الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له \7926\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 290 حديث رقم: 7887

* 112797 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن بن المبارك عن بن أبي ذئب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن مكرز رجل من أهل الشام عن أبي هريرة * أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا أجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا أجر له \2516\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 2516

* 112798 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مكرز رجل من أهل الشام من بني عامر بن لؤي بن غالب عن أبي هريرة * ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه قال فقال الرجل يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا قال لا أجر له فأعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله فقال له الثالة رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا قال لا أجر له \4636\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 495 حديث رقم: 4637

* 112799 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن مكرز رجل من أهل الشام من بني عامر بن لؤي عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل وهو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال لا أجر له فأعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل وهو يبتغي عرض الدنيا قال لا أجر له
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 170 حديث رقم: 227



(1/19933)

---

* 112800 -) أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن معمر عن الزهري أخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل إلا حرم الله عليه النار \11411\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 460 حديث رقم: 11494



(1/19934)

---

* 112801 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحمن بن سليمان الأشل عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القليب فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله هل يسمعون قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم اليوم لا يجيبون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 160 حديث رقم: 10320

* 112802 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلى بدر فسحبوا إلى القليب فطرحوا فيه ثم جاء حتى وقف عليهم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإن وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله تكلم قوما موتى قال لقد علموا أن ما وعدتهم حقا فلما رأى أبو حذيفة بن عتبة أباه يسحب إلى القليب عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الكراهية في وجهه فقال كأنك كاره لما ترى فقال يا رسول الله إن أبي كان رجلا سيدا حليما فرجوت أن يهديه الله إلى الإسلام فلما وقع بالموقع الذي وقع به أحزنني ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي حذيفة بخير \7087\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 563 حديث رقم: 7088

* 112803 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق أخبرني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالقليب فطرحوا فيه فوقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال أصحابه يا رسول الله تكلم أقواما موتى فقال لقد علموا أن ما وعدكم ربكم حق فلما أمر بهم فسحبوا عرف في وجه أبي حذيفة بن عتبة الكراهية وأبوه يسحب إلى القليب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا حذيفة والله لكأنه ساءك ما كان في أبيك فقال والله يا رسول الله ما شككت في الله وفي رسول الله ولكن إن كان حليما سديدا ذا رأي فكنت أرجو أن لا يموت حتى يهديه الله عز وجل إلى الإسلام فلما رأيت أن قد فات ذلك ووقع حيث وقع أحزنني ذلك قال فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 249 حديث رقم: 4995

* 112804 -) أنبأ سويد بن نصر المروزي قال أنبأ عبد الله عن حميد عن أنس قال * سمع المسلمون من الليل ببئر بدر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم ينادي يا أبا جهل بن هشام يا شيبة بن ربيعة يا عتبة بن ربيعة يا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله أتنادي قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا \2206\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 665 حديث رقم: 2202

* 112805 -) حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم ثم قال إنهم الآن ليستمعون ما أقول
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 361 حديث رقم: 36705

* 112806 -) أنبأ محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا وقال إنهم ليسمعون الآن ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل بن عمر إنما قال إنهم الآن يعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت قوله إنك لا تسمع الموتى حتى قرأت الآية \2207\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 666 حديث رقم: 2203

* 112807 -) حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل بن هشام يا أمية بن خلف ياعتبة بن ربيعة ياشيبة بن ربيعة هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف سمعوا وأنى يجيبوا وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يقدرون أن يجيبوا ثم أمر بهم فسحبوا إلى قليب بدر \3328\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 3326

* 112808 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه قام ليلا على القليب الذي فيه أبو جهل وأصحابه ببدر بعد قتلهم بثلاثة أيام فنادى يا أبا جهل بن هشام ياعتبة بن ربيعة ياشيبة بن ربيعة يا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال فخرج إليه من شاء الله أن يخرج من أصحابه فقالوا يا رسول الله تنادي قوما قد جيفوا منذ ثلاث فقال ماأنتم بأسمع لما أقول منهم إلا أنهم لا يستطيعون أن يجيبوني \3810\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 434 حديث رقم: 3808

* 112809 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعه المسلمون وهو يقول يا أبا جهل بن هشام ويا أمية بن خلف ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله تنادي قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 460 حديث رقم: 3857

* 112810 -) حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري ثنا يونس بن موسى الشامي ثنا الحسين بن حماد ثنا عبيد الله بن الغسيل عن عبد الله بن سيدان عن أبيه قال * أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أهل القليب فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقالوا يا رسول الله وهل يسمعون قال يسمعون كما تسمعون ولكن لا يجيبون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 165 حديث رقم: 6715

* 112811 -) حدثنا عبد الله بن الصباح ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 331 حديث رقم: 13263

* 112812 -) أخبرنا وهب بن جرير بن حازم نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلى بدر فسحبوا إلى القليب فطرحوا فيه ثم وقف عليهم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدني بكم ربي حقا فقيل يا رسول الله تكلم قوما قد ماتوا فقال لقد علموا أن ما وعدتهم كان حقا فأما أبو حذيفة بن عتبة لما رأى أباه يسحب إلى القليب عرف النبي صلى الله عليه وسلم الكراهية في وجهه فقال يا أبا حذيفة كأنك كرهت ما ترى فقال يا رسول الله إنه والله ما كان بشك في الله ولا رسوله ولكن أبي كان رجلا سيدا حليما ذا رأي فكنت أرجو أن يهديه رأيه إلى الإسلام فلما فات ذلك منه ووقع فيما وقع فيه أحزتني ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي حذيفة بخير
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 574 حديث رقم: 1148

* 112813 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان قال ثنا نافع أن عبد الله أخبره قال * اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القليب ببدر ثم ناداهم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال أناس من أصحابه يا رسول الله أتنادي ناسا أمواتا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأسمع لما قلت منهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 762

* 112814 -) حدثني علي بن عاصم عن حميد عن أنس قال * لما هزم المشركون جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام ثم أمر بأبي جهل بن هشام فسحب فألقي في القليب ثم أمر بعتبة بن ربيعة فسحب فألقى في القليب ثم أمر بشيبة بن ربيعة فسحب فالقي في القليب ثم أمر بأمية بن خلف فسحب فألقي في القليب وأبو حذيفة بن عتبة قائم إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم لم يفطن له النبي صلى الله عليه وسلم فلما نظر إلى أبيه يسحب حتى ألقي في القليب تغير وجهه والتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فما رآه قد تغير وجهه فقال يا أبا حذيفة كأنه ساءك ما صنعنا بعتبة قال يا رسول الله ما لي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكن لم يكن في القوم أحد يشبه عتبة في عقله وفي شرفه فكنت أرجو أن يهديه الله عز وجل إلى الإسلام فلما رأيت مصرعه ساءني ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا فلما كان في جوف الليل خرج النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه الناس وهو ينادي في جوف الليل يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف أوجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قال قتادة فناداه الناس يا رسول الله أتنادي قوما قد جيفوا قال والله ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1211

* 112815 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ببدر سمعه المسلمون وهو ينادي يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف ألا هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا فقالوا يا رسول الله تنادي قوما قد جيفوا فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطعون أن يجيبوا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1405

* 112816 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك انه قال * سمع المسلمون نداء النبي صلى الله عليه وسلم من جوف الليل وهو على بئر بدر ينادي يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيع ويا شيبة بن ربيع ويا أمية بن خلف الا هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال المسلمون يا رسول الله تنادي قوما قد جيفوا فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم إلا أنهم لا يستطيعون أن يجيبوني \6524\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 459 حديث رقم: 6525

* 112817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس * قال سمع المسلمون نبي الله صلى الله عليه وسلم ينادي من الليل يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعد ربي حقا قالوا يا رسول الله تنادي أقواما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير انهم لا يستطيعون أن يجيبوا \13844\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 263 حديث رقم: 13799

* 112818 -) حدثنا زهير حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليستمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل تعني بن عمر إنما قال الآن ليعلمون إن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت هذه الآية إنك لا تسمع الموتى حتى فرغت من الآية \5682\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 48 حديث رقم: 5680

* 112819 -) حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي - عليه الصلاة والسلام - على قليب بدر فقال * هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال إنهم الآن يسمعون ما أقول فذكر لعائشة فقالت إنما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت أنك لا تسمع الموتى حتى قرأت الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1462 حديث رقم: 3760

* 112820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قاتل قوما فهزمهم أقام بالعرصة ثلاثا وانه لما كان يوم بدر أمر بصناديد قريش فالقوا في قليب من قلب بدر خبيث منتن قال ثم راح إليهم ورحنا معه ثم قال يا أبا جهل بن هاشم ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا وليد بن عتبة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال عمر يا رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها قال والذي بعثني بالحق ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة بعثهم الله عز وجل ليسمعوا كلامه توبيخا وصغارا وتقمئة قال في أول الحديث لما فرغ من أهل بدر أقام بالعرصة ثلاثا قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 29 حديث رقم: 16403

* 112821 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن صالح حدثني نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره قال * اطلع النبي - عليه الصلاة والسلام - على أهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو أمواتا فقال ما أنتم بأسمع منهم ولكن لا يجيبون \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1304

* 112822 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ورد بدرا أومأ فيها إلى الأرض فقال هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان فوالله ما أماط واحد منهم عن مصرعه وترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فقال يا أبا جهل بن هشام يا أمية بن خلف يا عتبة بن ربيع يا شيبة بن ربيعة أليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما وعد ربي حقا قال فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون قولك أو يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم أمر بهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 424 حديث رقم: 6498

* 112823 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هذه مغازي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر الحديث فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يلقيهم * هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسى قال نافع قال عبد الله قال ناس من أصحابه يا رسول الله تنادي ناسا أمواتا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أنتم بأسمع لما قلت منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1476 حديث رقم: 3802

* 112824 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل بن هشام يا أمية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة أليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعوا وأنى يجيبوا وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يقدرون أن يجيبوا ثم أمر بهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2204 حديث رقم: 2874

* 112825 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد عن أنس قال * سمع المسلمون من الليل ببئر بدر ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - قائم ينادي يا أبا جهل بن هشام ويا شيبة بن ربيعة ويا عتبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله أو تنادي قوما قد جيفوا فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا \2084\
النسائي في سننه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 2075

* 112826 -) أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقف على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال إنهم ليسمعون الآن ما أقول لهم فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل بن عمر إنما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنهم الآن يعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت قوله إنك لا تسمع الموتى حتى قرأت الآية \2085\
النسائي في سننه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 2076

* 112827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد يعني بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أنه حدثهم عن بن عمر أنه قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القليب يوم بدر فقال يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا أما والله إنهم الآن ليسمعون كلامي قال يحيى فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم حق وإن الله تعالى يقول إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور \4873\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4864

* 112828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح حدثني نافع أن عبد الله بن عمر أخبره قال * اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القليب ببدر ثم ناداهم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال أناس من أصحابه يا رسول الله أتنادي ناسا أمواتا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأسمع لما قلت منهم \6159\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 6145

* 112829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس * قال سمع المسلمون النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينادي على قليب بدر يا أبا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله تنادي قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا \12082\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 104 حديث رقم: 12039

* 112830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال * سمع المسلمون ببدر وهو ينادي يعني النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا جهل بن هشام يا شيبة بن ربيعة يا عتبة بن ربيعة يا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا كيف تكلم قوما قد جيفوا أو لا يستطيعون ان يجيبوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم \12940\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12896

* 112831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثة أيام حتى جيفوا ثم أتاهم فقام عليهم فقال يا أمية بن خلف يا أبا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله عز وجل إنك لا تسمع الموتى فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا \14141\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 287 حديث رقم: 14096

* 112832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها قالت لما مر النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر بأولئك الرهط فالقوا في الطوي عتبة وأبو جهل وأصحابه وقف عليهم فقال جزاكم الله شرا من قوم نبي ما كان أسوأ الطرد وأشد التكذيب قالوا يا رسول الله كيف تكلم قوما جيفوا فقال ما أنتم بأفهم لقولي منهم أو لهم أفهم لقولي منكم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 170 حديث رقم: 25411

* 112833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى ان يطرحوا في القليب فطرحوا فيه الا ما كان من أمية بن خلف فإنه انتفخ في درعه فملأها فذهبوا يحركوه فتزايل فأقروه وألقوا عليه ما غيبة من التراب والحجارة فلما ألقاهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال له أصحابه يا رسول الله أتكلم قوما موتى قال فقال لهم لقد علموا ان ما وعدتهم حق قالت عائشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد علموا \26518\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 276 حديث رقم: 26404

* 112834 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير عن بن قيس بن طغفة الغفاري عن أبيه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بعد المغرب فقال يا فلان انطلق مع فلان ويا فلان انطلق مع فلان حتى بعث خمسة انا خامسهم فقال قوموا معي ففعلنا فدخلنا على عائشة وذلك قبل ان ينزل الحجاب فقال يا عائشة أطعمينا فقربت جشيشة ثم قال يا عائشة أطعمينا فقربت حيسا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس فشرب م قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس دونه ثم قال ان شئتم نمتم عندنا وان شئتم اتيتم المسجد فنمتم فيه قال فنمنا في المسجد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخر الليل فأصابنى نائما على بطني فركضنى برجله فقال ما لك ولهذه النومة هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها الله
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 360 حديث رقم: 5550

* 112835 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي ثنا هشام عن أبيه عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني بن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق \4967\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4958



(1/19935)

---

* 112836 -) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا داود بن عمرو الضبي قال حدثنا المثنى بن زرعة عن محمد بن إسحاق قال حدثني الأجلح بن عبد الله الكندي عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون الأودي عن عبد الله بن مسعود قال * بينا رسول الله في المسجد وأبو جهل بن هشام وشيبة وعقبة ابنا ربيعة وعقبة بن أبي معيط وأمية بن خلف فقال أبو جهل أيكم يأتي جزور بني فلان فيأتينا بفرثها فيلقيه على محمد فانطلق أشقاهم وأسفههم عقبة بن أبي معيط فأتى به فالقاه على كتفيه ورسول الله ساجد لم يهتم قال بن مسعود وأنا قائم لا أستطيع أن أتكلم بشيء ليس عندي عشيرة تمنعني إذ سمعت فاطمة بنت رسول الله بذلك فأقبلت حتى ألقت ذلك عن أبيها ثم استقبلت قريشا تسبهم فلم يرجعوا إليها شيئا ورفع رسول الله رأسه كما كان يرفعه عند تمام سجوده فلما قضى رسول الله صلاته قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بعقبة وعتبة وأمية بن خلف وأبي جهل بن هشام وشيبة وخرج رسول الله من المسجد فلقيه أبو البختري ومع أبي البختري سوط بخنصريه فلما رأى رسول الله أنكر وجهه فأخذه فقال تعال مالك فقال النبي خل عني فقال علم الله لا أخلي عنك أو تخبرني ما شأنك ولقد أصابك سوء فلما علم رسول الله أنه غير مخل عنه أخبره فقال ان أبا جهل أمر فطرح علي فرث فقال أبو البختري هلم إلى المسجد فأبى النبي فأخذه أبو البختري فأدخله المسجد ثم أقبل إلى أبي جهل فقال يا أبا الحكم أنت أمرت بمحمد فطرح عليه الفرث فقال نعم فرفع السوط فضرب به رأسه فتأخرت الرجال بعضها إلى بعض فقال أبو جهل ويحكم هي له إنما أراد محمد أن يلقي بيننا العداوة وينجوا هو وأصحابه لم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا محمد بن إسحاق تفرد به المثنى بن زرعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 233 حديث رقم: 762



(1/19936)

---

* 112837 -) أخبرنا بدل بن الحسين بن بحر الخضراني الحافظ الإسفراييني حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حميد عن أنس قال قال عمر بن الخطاب * وافقت ربي في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ وقلت يدخل عليك البر والفاجر فلو حججت أمهات المؤمنين فأنزلت آية الحجاب وبلغني شيء من معاملة أمهات المؤمنين فقلت لتكفن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن حتى انتهيت إلى إحدى أمهات المؤمنين فقالت يا عمر أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فكففت فأنزل الله ^ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزوجا خيرا منكن ^ \6895\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 320 حديث رقم: 6896

* 112838 -) حدثنا محمد بن أحمد بن كسا الواسطي قال نا العلاء بن سالم قال نا حفص بن عمر النجار قال نا قرة بن خالد عن حميد عن أنس بن مالك قال عمر وافقت ربي في ثلاث ووافقني في ثلاث قلت يارسول الله هذا مقام ابينا إبراهيم لو اتخذناه مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي تفرد به العلاء بن سالم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 207 حديث رقم: 6203

* 112839 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال عمر رضي الله عنه * وافقت ربي عز وجل في أربع قلت يا رسول الله لو صليت خلف المقام فنزلت هذه الآية واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليك البر والفاجر فأنزل الله عز وجل وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ونزلت هذه الآية لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين الآية فلما نزلت قلت أنا تبارك الله أحسن الخالقين فنزلت تبارك الله أحسن الخالقين ودخلت على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لهن لتنتهن أو ليبدلنه الله بأزواج خيرا منكن فنزلت هذه الآية عسى ربه إن طلقكن الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 10 حديث رقم: 41

* 112840 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن أبي عدي يعني محمدا عن حميد عن أنس قال قال عمر وافقت ربي W في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قال قلت * يا رسول الله لو اتخذت المقام مصلى قال فأنزل G واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت لو حجبت عن أمهات المؤمنين فإنه يدخل عليك البر والفاجر فأنزلت آية الحجاب قال وبلغني عن أمهات المؤمنين شيء فاستقريتهن أقول لهن لتكفن عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو ليبدلنه الله بكن ازواجا خيرا منكن حتى أتيت على إحدى أمهات المؤمنين فقالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فكففت فأنزل G ^ عسى ربه ان طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات ^ الآية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 315 حديث رقم: 434

* 112841 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هشيم قال أنا حميد عن أنس قال قال عمر * وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن ان يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله نساؤه في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن ان يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت كذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 316 حديث رقم: 435

* 112842 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يحيى هو بن سعيد قثنا حميد هو الطويل عن أنس هو بن مالك قال قال عمر * وافقت ربي W في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل G واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وبلغني معاتبة النبي - عليه الصلاة والسلام - بعض نسائه قال فاستقريت أمهات المؤمنين فدخلت عليهن فجعلت أستقرئهن واحدة واحدة والله لئن انتهيتن والا ليبدلن الله رسوله خيرا منكن قال فأتيت على بعض نسائه قالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تكون أنت تعظهن فأنزل G ^ عسى ربه إن طلقكن ان يبدله أزواجا خيرا منكن ^
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 317 حديث رقم: 437

* 112843 -) حدثنا عبد الله بن سليمان قثنا عمرو بن علي قثنا يزيد بن زريع قال نا حميد عن أنس بن مالك قال قال عمر * وافقت ربي W في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا نبي الله لو اتخذت من المقام قبلة فأنزل G ^ واتخذوا من مقام إبراهيم ^ مصلى وقلت يا رسول الله أنه يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل G آية الحجاب وبلغني عن بعض نساء النبي - عليه الصلاة والسلام - شدة عليه فأتيتهن أعظهن امرأة امرأة وأنهاها عن أذى رسول الله حتى أتيت على إحداهن فقالت أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل G ^ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله ازواجا خيرا منكن ^
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 343 حديث رقم: 493

* 112844 -) حدثنا عبد الله بن سليمان قثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي قثنا هشيم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب * وافقت ربي W في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخلن عليهن البر والفاجر فلو امرتهن أن يحتجبن قال فنزلت ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ ونزلت آية الحجاب قال واجتمع على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نساءه في الغيرة قال فقلت عسى ربه إن طلقكن أن يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 343 حديث رقم: 494

* 112845 -) حدثنا عبد الله بن سليمان قثنا أيوب بن محمد الوزان الرقى قثنا مروان نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال عمر بن الخطاب وافقني ربي عز وجل في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله آية الحجاب وبلغني أنه كان بينه وبين بعض أزواجه كلام فاستقريتهن امرأة امرأة فقلت لتكفن عن أذى رسول الله أو ليبدلنه الله بكن أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات الآية حتى أتيت على إحدى أمهات المؤمنين فقالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فاسكت فأنزل الله عز وجل عسى ربه إن طلقكن أن يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات الآية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 344 حديث رقم: 495

* 112846 -) قال عمر وافقت ربي في ثلاث ووافقني في ثلاث قلت يارسول الله هذا مقام ابينا إبراهيم لو اتخذناه مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي تفرد به العلاء بن سالم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 207 حديث رقم: 0

* 112847 -) حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا عبد الله بن بكير السهمي قال ثنا حميد عن أنس قال قال عمر قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله عز وجل آية الحجاب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 333 حديث رقم: 0

* 112848 -) حدثنا محمد قثنا زياد قثنا هشيم قال انا حميد عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب * وافقت ربي W في ثلاث قلت يا رسول الله ولو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ قلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نساءه في الغيرة فقلت عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 431 حديث رقم: 682

* 112849 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس قال قال عمر بن الخطاب * وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1849

* 112850 -) الحجاب وفي مقام إبراهيم وفي أسارى بدر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 93 حديث رقم: 0

* 112851 -) حدثنا مسدد عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال قال عمر * وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي - عليه الصلاة والسلام - بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله - عليه الصلاة والسلام - خيرا منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت يا عمر أما في رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات الآية وقال بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمعت أنسا عن عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1630 حديث رقم: 4213

* 112852 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا سعيد بن عامر قال جويرية بن أسماء أخبرنا عن نافع عن بن عمر قال قال عمر * وافقت ربي في ثلاث في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1865 حديث رقم: 2399

* 112853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا حميد عن أنس قال قال عمر رضي الله عنه * وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن قال فنزلت كذلك \158\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 157

* 112854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال عمر * وافقت ربي عز وجل في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قال قلت يا رسول الله لو اتخذت المقام مصلى قال فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت لو حجبت عن أمهات المؤمنين فإنه يدخل عليك البر والفاجر فأنزلت آية الحجاب قال وبلغني عن أمهات المؤمنين شيء فاستقريتهن أقول لهن لتكفن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليبدلنه الله بكن أزواجا خيرا منكن مسلمات حتى أتيت على إحدى أمهات المؤمنين فقالت يا عمر أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتى تعظهن فكففت فأنزل الله عز وجل عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات الآية \161\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 160

* 112855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حميد عن أنس قال قال عمر رضي الله عنه * وافقت ربي في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وبلغني معاتبة النبي عليه السلام بعض نسائه قال فاستقريت أمهات المؤمنين فدخلت عليهن فجعلت أستقريهن واحدة واحدة والله لئن انتهيتن وإلا ليبدلن الله رسوله خيرا منكن قال فأتيت على بعض نسائه قالت يا عمر أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتى تكون أنت تعظهن فأنزل الله عز وجل عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن \251\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 250

* 112856 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الكساء الواسطي حدثنا العلاء بن سالم حدثنا حفص بن عمر النجار حدثنا قرة بن خالد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله هذا مقام إبراهيم لو اتخذناه مصلى فأنزل الله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله لو حجبت نساءك فإنه يدخل عليك البر والفاجر فأنزل الله آية الحجاب ^ وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ^ وقلت في أسارى بدر اضرب أعناقهم فاستشار أصحابه فأشاروا عليه بأخذ الفداء فأنزل الله ^ ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ^ الآية لم يروه عن قرة بن خالد الا حفص بن عمر البخاري الرازي الإمام تفرد به العلاء بن سالم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 111 حديث رقم: 868

* 112857 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري بمكة نا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد الطويل ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وافقني ربي في ثلاث قلت لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله عز وجل آية الحجاب قال وبلغني شيء كان بين أمهات المؤمنين وبين النبي صلى الله عليه وسلم فاستقريتهن أقول لتكفن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن حتى أتيت على آخر أمهات المؤمنين فقالت أم سلمة يا عمر أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتى تعظهن فأمسكت فأنزل الله عز وجل عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن الآية أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن حميد وأخرجه مسلم من حديث بن عمر عن عمر مختصرا إلا أنه قال بدل الثالثة الساري بدر \13272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 88 حديث رقم: 13282

* 112858 -) حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس قال قال عمر * وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء النبي - عليه الصلاة والسلام - في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 393

* 112859 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز البصري قال نا سعيد بن عامر الضبعي قال نا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث الحجاب وفي مقام إبراهيم وفي أسارى بدر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 92 حديث رقم: 5896

* 112860 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن حميد عن أنس قال قال عمر قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1799 حديث رقم: 4512



(1/19937)

---

* 112861 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عباد بن راشد عن الحسن ثنا أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كنا لنأوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد \2540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2543

* 112862 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهيمة أن تمر بين يديه مرت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \2533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2536

* 112863 -) حدثنا وكيع عن عباد بن راشد عن الحسن قال حدثني أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بفخذيه عن جنبيه إذا سجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 2641

* 112864 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع ثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثني أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كنا لنأوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 274 حديث رقم: 1655

* 112865 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو سليمان عبد الله بن عبد الله بن أخي يزيد بن الأصم الأكبر منهما عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو أرادت بهمة أن تمر من تحته لمرت مما يجافي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 314

* 112866 -) حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول حدثنا أحمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبيه إذا سجد \1551\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 124 حديث رقم: 1552

* 112867 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعمر بن حفص الشيباني قالا حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله بن أخي يزيد بن الأصم عن عمه عن خالته ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو أن بهمة أرادت أن تمر من تحت يديه مرت وقال عمر بن حفص قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحتها مرت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 657

* 112868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عباد بن راشد ثنا الحسن حدثني أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 20353

* 112869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عباد بن راشد عن الحسن ثنا أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد \20437\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 20352

* 112870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول ثنا أحمر بن جزى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان كنا لنأوي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافى مرفقيه عن جنبيه إذا سجد \19117\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 342 حديث رقم: 19034

* 112871 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا عباد بن راشد عن الحسن ثنا أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد \886\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 886

* 112872 -) حدثناه علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن الأصم عن عمه عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهيمة أن تمر بين يديه لمرت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 831

* 112873 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفاف بن مسلم ح وحدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بكار بن محمد السيريني قالوا أنا عباد بن راشد عن الحسن قال ثنا أحمر بن جزء صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي يده عن جنبيه إذا سجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 280 حديث رقم: 813



(1/19938)

---

* 112874 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصلاة الضحى ركعتين وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 11

* 112875 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبى بكر رضي الله عنه متى توتر قال * أوتر قبل أن أنام وقال لعمر رضي الله عنه متى توتر قال أنام ثم أوتر فقال لأبي بكر رضي الله عنه أخذت بالحزم أو بالوثيقة وقال لعمر رضي الله عنه أخذت بالقوة \4613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4617

* 112876 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك أنبأ الضحاك عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال * أوصانى حبيبى صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وبأن لا أنام حتى أوتر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره ذكر الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد صلاة الضحى وفضلها وما ورد فيها \4671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 47 حديث رقم: 4675

* 112877 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم أنبأ محمد بن الحسين بن موسى القزاز أنبأ معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن مختار عن عبد الله الداناج عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى رواه مسلم في الصحيح عن سليمان بن معبد عن معلى بن أسد وأخرجاه من حديث أبي عثمان عن أبي هريرة \4672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 47 حديث رقم: 4676

* 112878 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد أخبركم أبو يوسف عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة قال * نهاني خليلي عن ثلاث وأمرني بثلاث نهاني أن أنقر نقر الديك وأن ألتفت إلتفات الثعلب أو أقعي إقعاء السبع وأمرني بالوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى \2620\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 2619

* 112879 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن أبي ثور الأزدي عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أوتر قبل أن أنام قال عيسى وكان جابر يوتر أول الليل ثم ينام \6410\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 293 حديث رقم: 6408

* 112880 -) حدثنا شيبان بن محمد أحمد أبو أحمد المسمعي البصري حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن محمد بن واسع عن معروف عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة والوتر قبل النوم لم يروه عن محمد بن واسع إلا نوح بن قيس ومعروف بصري ثقة لم يروه عنه إلا محمد بن واسع الدرداء بألفاظ متقاربة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 301 حديث رقم: 498

* 112881 -) حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الإسفذني ببغداد قال حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر الرازي قال حدثني أبي عن الجراح بن الضحاك عن جرير بن شرحيبل عن بن قتة مولى جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم بثلاث لن أدعهن حتى ألقاه صوم ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى والوتر قبل النوم لا يروي هذا الحديث عن سليمان بن قتة مولى الحسين بن علي إلا جرير بن شرحبيل ولا عن جرير إلا الجراح تفرد به علي بن أبي بكر واسم بن قتة سليمان يروي عن بن عباس وروى عنه موسى بن أبي عائشة وغيره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1769

* 112882 -) وبه حدثنا يحيى عن زيد بن واقد أن أبا المنيب الجرشي حدثه قال حدثني أبو هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث أحافظ عليهن سبحة الضحى ألا أدعها في سفر ولا حضر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر استكمل بذلك الدهر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 301 حديث رقم: 3225

* 112883 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن ليث بن ابي سليم عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى وأن لا أنام إلا على وتر وصيام ثلاثة ايام من كل شهر ونهاني اذا سجدت ان اقعي اقعاء القرد او ان انقر نقر الغراب او التفت التفات الثعلب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 266 حديث رقم: 5275

* 112884 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان ثنا صفوان عن أبي إدريس السكوني عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وسبحة الضحى
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 107 حديث رقم: 1001

* 112885 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد أن أبا المنيب الجرشي حدثه حدثني أبو هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم بثلاث أحافظ عليهن سبحة الضحى لا أدعها في حضر ولا سفر وصيام ثلاث أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر استكمل بذلك الدهر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1217

* 112886 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري أنبأ أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وركعتي الضحى ونهاني عن الالتفات في الصلاة التفات الثعلب وأقعي إقعاء القرد وأنقر نقر الديك \2571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2574

* 112887 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسن قال سمعت أبي قال أنبأنا أبو حمزة عن عاصم عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بثلاث بنوم على وتر والغسل يوم الجمعة وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \2414\
النسائي في سننه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 2405

* 112888 -) وبه حدثنا يحيى عن زيد بن واقد أن أبا المنيب الجرشي حدثه قال حدثني أبو هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث أحافظ عليهن سبحة الضحى ألا أدعها في سفر ولا حضر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر استكمل بذلك الدهر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 302 حديث رقم: 3225

* 112889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شيبان عن عاصم عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث بنوم على وتر والغسل يوم الجمعة وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \8409\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 8366

* 112890 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح حدثني أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 499 حديث رقم: 721

* 112891 -) وحدثني هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع قالا حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي الدرداء قال * أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وبأن لا أنام حتى أوتر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 500 حديث رقم: 722

* 112892 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى زكريا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن أبي ثور الأزدي عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أوتر قبل أن أنام قال عيسى بن أبي وعزة كان الشعبي يوتر أول الليل ثم ينام قال وفي الباب عن أبي ذر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه وأبو ثور الأزدي اسمه حبيب بن أبي مليكة وقد اختار قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن لا ينام الرجل حتى يوتر وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من خشي منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أوله ومن طمع منكم أن يقوم من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة القرآن في آخر الليل محضورة وهي أفضل حدثنا بذلك هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك \453\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 318 حديث رقم: 455

* 112893 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك قال وفي الباب عن أبي هريرة وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث يعلى بن أمية حديث حسن صحيح غريب وهو حديث بن عيينة وقد اختار قوم من أهل العلم أن يقرأ الإمام في الخطبة آيا من القرآن قال الشافعي وإذا خطب الإمام فلم يقرأ في خطبته شيئا من القرآن أعاد الخطبة
الترمذي في سننه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 508

* 112894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى كل يوم والوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ونهاني عن نقرة كنقرة الديك وإقعاء كإقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب \8133\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 8091

* 112895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن صوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا على وتر والغسل يوم الجمعة \8382\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 8339

* 112896 -) أخبرنا محمد بن رافع حدثنا أبو النضر حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بنوم على وتر والغسل يوم الجمعة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر \2416\
النسائي في سننه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 2407

* 112897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عبد العزيز يعني بن المختار الأنصاري عن عبد الله يعني بن فيروز قال ثنا أبو رافع الصائغ قال قال أبو هريرة * ثلاثة حفظتهن عن خليلي أبي القاسم صلى الله عليه وسلم الوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى \9128\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 9087

* 112898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم بثلاث لست بتاركهن في سفر ولا حضر صوم ثلاثة أيام من كل شهر ونوم على وتر وركعتي الضحى قال ثم ان الحسن أوهم فجعل ركعتي الضحى للغسل يوم الجمعة \10387\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10347

* 112899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني بعض المشيخة عن أبي إدريس السكوني عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن لشيء أوصاني بثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا على وتر وسبحة الضحى في الحضر والسفر \27635\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 440 حديث رقم: 27521

* 112900 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصلاة الضحى ركعتين وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \2535\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 278 حديث رقم: 2536

* 112901 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث يعني بن سعيد العنبري عن أبي التياح عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم وركعتي الضحى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 2123

* 112902 -) أخبرنا بشر بن هلال الصواف البصري قال ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم وركعتي الضحى \478\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 476

* 112903 -) أخبرني محمد بن رافع قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بنوم على وتر والغسل يوم الجمعة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر \2715\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 133 حديث رقم: 2714



(1/19939)

---

* 112904 -) حدثنا علان بن عبد الصمد حدثنا القاسم بن دينار ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسماعيل بن نشيط قال سمعت شهر بن حوشب قال أتيت أم سلمة أعرفها على الحسين فقالت لي فيما حدثتني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيتي يوما وإن فاطمة جاءته بسخية فقال انطلقي فجيئي بزوجك أو بن عمك وابنيك فانطلقت فجاءت بعلي وحسن وحسين فأكلوا من ذلك الطعام ورسول الله صلى الله عليه وسلم على منامة لنا وتحته كساء خيبري فأخذ الكساء فجللهم إياه ثم رفع يديه إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء عترتي وأهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة يا رسول الله وأنا من أهل بيتك فقال وأنت إلي خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 396 حديث رقم: 947

* 112905 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا حسين الأشقر حدثنا منصور بن أبي الأسود ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن شهر بن حوشب عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ ثوبا فجلله على علي وفاطمة والحسن والحسين ثم قرأ هذه الآية ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 338 حديث رقم: 783

* 112906 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان عن القاسم بن مسلم الهاشمي عن أم حبيبة بنت كيسان عن أم سلمة قالت * أنزلت هذه الآية ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ^ وأنا في بيتي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين فأجلس أحدهما على فخده اليمنى والآخر على فخده اليسرى وألقت عليهم فاطمة كساء فلما أنزلت ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ^ قلت وأنا معكم يا رسول الله قال وأنت معنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 358 حديث رقم: 839

* 112907 -) حدثنا أسلم بن سهل وعبدان بن أحمد قالا ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا علي بن ثابت عن أسباط عن السدي عن بلال بن مرداس عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته فاطمة بخريزة فوضعته بين يديه فقال لي ادع لي زوجك وابنيك فدعوتهم فطعموا وتحتهم كساء خيبري فجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الكساء عليهم ثم قال هؤلاء أهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 335 حديث رقم: 773

* 112908 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال * أقعد النبي صلى الله عليه وسلم عليا عن يمينه وفاطمة عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وغطى عليهم بثوب وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أتوا إليك لا إلا النار \7484\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 472 حديث رقم: 7486

* 112909 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن حكيم بن سعد عن أم سلمة قالت * هذه الآية ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^ في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 327 حديث رقم: 750

* 112910 -) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم بن عتبة عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة والحسن والحسين ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي قالت أم سلمة قلت يا رسول الله أدخلني معهم قال إنك من أهلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 308 حديث رقم: 696

* 112911 -) حدثنا أحمد بن مجاهد حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا زافر بن سليمان عن طعمة بن عمرو الجعفري عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن شهر بن حوشب قال أتيت أم سلمة أعزيها على الحسين بن علي فقالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على منامة لنا فجاءته فاطمة رضوان الله ورحمته عليها بشيء وضعته فقال أدعي لي حسنا وحسينا وابن عمك فلما اجتمعوا عنده قال لهم هؤلاء حاميتي وأهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا لم يروه عن طعمة إلا زافر تفرد به عبد الله بن عمر مشكدانة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 121 حديث رقم: 177

* 112912 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا يزيد بن ربيعة عن يزيد بن أبي مالك عن أبي الأزهر عن واثلة بن الأسقع قال * خرجت أنا أريد عليا فقيل لي هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأممت إليه فأجدهم في حظيرة من قصب ورسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين قد جمعهم تحت ثوب فقال اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 96 حديث رقم: 230

* 112913 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا أبو إسرائيل عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة * أن الآية نزلت في بيتها إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ورسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين فأخذ عباءة فجللهم بها ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت وأنا عند عتبة الباب يا رسول الله وأنا معهم قال إنك بخير وإلى خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 333 حديث رقم: 768



(1/19940)

---

* 112914 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا حاتم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال * أمر معاوية سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وقد وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول في يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ولما نزلت زاد هشام إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم يعني هؤلاء أهلي \8340\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 108 حديث رقم: 8399

* 112915 -) حدثنا محمد بن يونس نا وهب بن عمرو بن عثمان النمري البصري قال حدثني أبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال * جاء رجل الى معاوية فسأله عن مسألة فقال سل عنها علي بن أبي طالب فهو اعلم فقال يا أمير المؤمنين جوابك فيها أحب إلي من جواب علي فقال بئس ما قلت ولؤم ما جئت به لقد كرهت رجلا كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يغره العلم غرا ولقد قال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي وكان عمر إذا اشكل عليه شيء يأخذ منه ولقد شهدت عمر وقد اشكل عليه شيء فقال ها هنا علي قم لا أقام الله رجليك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 675 حديث رقم: 1153

* 112916 -) حدثنا عبد الله بن الصقر سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن ربيعة الجرشي * انه ذكر علي عند رجل وعنده سعد بن أبي وقاص فقال له سعد أتذكر عليا أن له مناقب أربعا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من كذا وكذا وذكر حمر النعم وقوله لأعطين الراية وقوله أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقوله من كنت مولاه فعلي مولاه ونسي سفيان واحدة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 643 حديث رقم: 1093

* 112917 -) حدثنا إبراهيم نا مسلم بن إبراهيم نا يوسف بن يعقوب الماجشون نا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه سعد سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكرني عامر قال فوضع أصبعيه في أذنيه ثم قال استكتا إن لم أكن سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1079

* 112918 -) حدثنا إبراهيم قثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنت لعلي مني بمنزلة هارون من موسى قال سفيان أراه قال غير انه لا نبي بعدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 612 حديث رقم: 1045

* 112919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة وعلي بن زيد بن جدعان قالا نا بن المسيب قال حدثني بن لسعد بن أبي وقاص عن أبيه قال فدخلت على سعد فقلت حديث حدثته عنك حدثنيه حين استخلف النبي - عليه الصلاة والسلام - عليا على المدينة قال فغضب سعد وقال من حدثك به فكرهت ان أخبره ان ابنه حدثنيه فيغضب عليه ثم قال ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين خرج في غزوة تبوك استخلف عليا على المدينة فقال علي يا رسول الله ما كنت أحب ان تخرج وجها الا وأنا معك فقال * أو ما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 568 حديث رقم: 956

* 112920 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه أنت مني بمنزلة هارون من موسى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 213

* 112921 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا علي بن صالح عن موسى الجهني عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي * أنت مني بمنزلة من موسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 146 حديث رقم: 385

* 112922 -) حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي ثنا محمد بن تسنيم ثنا حسن بن حسين العربي ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة * هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ودمه دمي هو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 18 حديث رقم: 12341

* 112923 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف ح وحدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا وهب بن بقية انا خالد عن عوف عن ميمون أبي عبد الله عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي حين أراد ان يغزو إنه لا بد من أن تقيم أو أقيم فخلفه فقال ناس ما خلفه إلا لشيء كرهه فبلغ ذلك عليا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فتضاحك ثم قال يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 203 حديث رقم: 5094

* 112924 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب قال لا أسبه ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي قال واحدة أحب إلي من حمر النعم * لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي ولا أسبه حين خلفه في غزوة غزاها قال خلفتني مع الصبيان والنساء قال أو لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا فقال أين علي فقالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة \8383\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 123 حديث رقم: 8439

* 112925 -) أخبرنا علي بن مسلم قال ثنا يوسف بن يعقوب الماجشون أبو سلمة قال أخبرني محمد بن المنكدر عن سعيد بن السيب قال سألت سعد بن أبي وقاص فهل * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس معي أو بعدي نبي قال نعم سمعته قلت أنت سمعته فأدخل أصبعيه في أذنيه قال نعم وإلا فاستكتا \8080\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8140

* 112926 -) فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا مسلم الملائي عن خيثمة بن عبد الرحمن قال * سمعت سعد بن مالك وقال له رجل إن عليا يقع فيك إنك تخلفت عنه فقال سعد والله إنه لرأي رأيته وأخطأ رأيي إن علي بن أبي طالب أعطي ثلاثا لأن أكون أعطيت إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها لقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعد حمد الله والثناء عليه هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين قلنا نعم قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه وال من والاه وعاد من عاداه وجيء به يوم خيبر وهو أرمد ما يبصر فقال يا رسول الله إني أرمد فتفل في عينيه ودعا له فلم يرمد حتى قتل وفتح عليه خيبر وأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس وغيره من المسجد فقال له العباس تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا فقال ما أنا أخرجتكم وأسكنته ولكن الله أخرجكم وأسكنه وأما ما ذكر من اعتزال أبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري فإن أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه وجه إلى الكوفة ليأخذ البيعة له محمدا ابنه ومحمد بن أبي بكر وكان على الكوفة أبو موسى الأشعري وأبو مسعود فامتنع أبو موسى أن يبايع فرجعا إلى أمير المؤمنين فبعث الحسن ابنه ومالك الأشتر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 4601

* 112927 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما ما يمنعك أن تسب بن أبي طالب قال فقال لا أسب ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم قال له معاوية ما هن يا أبا إسحاق قال لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب إن هؤلاء أهل بيتي ولا أسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي خلفتني مع الصبيان والنساء قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين علي قالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في وجهه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه قال فلا والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث المؤاخاة وحديث الراية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 4575

* 112928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شاذان أسود بن عامر ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال * لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلف عليا رضي الله عنه قال قال له على ما يقول الناس في إذا خلفتني قال فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي أو لا يكون بعدي نبي \14726\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14679

* 112929 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن مسلم عن بن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال * قدم معاوية في بعض حاجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله \121\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 121

* 112930 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1871 حديث رقم: 2404

* 112931 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو جعفر محمد بن الصباح وعبيد الله القواريري وسريج بن يونس كلهم عن يوسف بن الماجشون واللفظ لابن الصباح حدثنا يوسف أبو سلمة الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال سعيد فأحببت ان أشافه بها سعدا فلقيت سعدا فحدثته بما حدثني عامر فقال انا سمعته فقلت آنت سمعته فوضع أصبعيه على أذنيه فقال نعم وإلا فاستكتا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1870 حديث رقم: 2404

* 112932 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أخبرنا المطلب عن ليث عن الحكم عن عائشة بنت سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * في غزوة تبوك أنت مني مكان هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال أبو عبد الرحمن وشعبة أحفظ وليث ضعيف والحديث قد روته عائشة \8386\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 123 حديث رقم: 8442



(1/19941)

---

* 112933 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلس بها ثم صلى الغد فأسفر بها ثم قال صلى الله عليه وسلم أين السائل عن وقت صلاة الغداة فيما بين صلاتي أمس واليوم \1494\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 1495

* 112934 -) حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فغلس بها ثم صلى الغد فأسفر بها قليلا ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هاتين أمس وصلاتي اليوم \5941\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 344 حديث رقم: 5938

* 112935 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فغلس بها ثم صلى الغداة فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت صلاة الغداة فيما بين صلاتي أمس واليوم
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 362 حديث رقم: 1493



(1/19942)

---

* 112936 -) أخبرنا أبو منصور المظفر بن محمد بن أحمد العلوي ببيهق أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه على منكبيه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة \3096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3100

* 112937 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا معاوية بن عبد الله الزبيري حدثتنا عائشة بنت المنذر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8287

* 112938 -) حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان حدثني أبي ثنا القاسم بن معن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8285

* 112939 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقيه في بيت أم سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8284

* 112940 -) حدثنا بكر بن مقبل ثنا بندار ثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أمي يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8281

* 112941 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8280

* 112942 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب قد ألقى طرفه على عاتقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8278

* 112943 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8276

* 112944 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد واضعا طرفه على عاتقيه في بيت أم سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8275

* 112945 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عمر بن أبي سلمة يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أمي في ثوب واحد متوشحا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8273

* 112946 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8272

* 112947 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن عمر بن أبي سلمة أخبره قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 349

* 112948 -) وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به أخرجاه من حديث أبي أسامة \3097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3101

* 112949 -) أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \843\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 840

* 112950 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن عمر بن أبي سلمة أخبره قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 771

* 112951 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد ح وحدثنا بندار ويحيى بن حكيم قالا حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو كريب نا أبو أسامة وحدثنا سلم بن جنادة نا وكيع كلهم عن هشام بن عروة ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا الحسن بن حبيب يعني بن ندبة حدثنا هشام عن أبيه عن عمرو بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 761

* 112952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير انه قال أخبرني عبد الله بن أبي أمية انه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب ملتحفا به مخالفا بين طرفيه \16438\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 16386

* 112953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا ما عليه غيره قال \16437\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 16385

* 112954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به قال \16428\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 26 حديث رقم: 16376

* 112955 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام يعني بن عروة قال حدثني أبي عن عمر بن أبي سلمة ووكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قال وكيع في بيت أم سلمة في ثوب قد ألقى طرفيه على عاتقه في بيت أم سلمة قال \16424\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 26 حديث رقم: 16372

* 112956 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 140 حديث رقم: 317

* 112957 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه * رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \772\
النسائي في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 764

* 112958 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة مشتملا في ثوب واحد قال وفي الباب عن أبي هريرة وجابر وسلمة بن الأكوع وأنس وعمرو بن أبي أسيد وعبادة بن الصامت وأبي سعيد وكيسان وابن عباس وعائشة وأم هانئ وعمار بن ياسر وطلق بن علي وصامت الأنصاري قال أبو عيسى حديث عمر بن أبي سلمة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وغيرهم قالوا لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد وقد قال بعض أهل العلم يصلي الرجل في ثوبين \337\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 339

* 112959 -) حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة ثنا أبي عن أبيه * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 25 حديث رقم: 8291

* 112960 -) حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا أبي عن إسماعيل بن مسلم عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1088\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 1090

* 112961 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 571

* 112962 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة رضي الله عنها في ثوب واحد يخالف بين طرفيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 50 حديث رقم: 729

* 112963 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع وعبدة بن سليمان وأبو أسامة وإسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8286



(1/19943)

---

* 112964 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ محمد بن يزيد السلمي ثنا بدل بن المحبر أبو المنير اليربوعي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع منهم قال بسم الله الرحمن الرحيم أخرجه مسلم في الصحيح عن موسى وبندار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة وقال فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وبهذا اللفظ رواه جماعة عن شعبة ورواه وكيع وأسود بن عامر عن شعبة فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه زيد بن حباب عن شعبة فلم يكونوا يجهرون وكذلك رواه عبيد الله بن موسى وشعبة وهمام عن قتادة ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان وأبو عمر الحوضى وجماعة عن شعبة كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وبذلك اللفظ أخرجه البخاري في الصحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2243

* 112965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال حدثني شعبة عن حصين قال سمعت أبا وائل يحدث عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك \23610\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23505

* 112966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد ثنا منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \23613\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23508

* 112967 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \1071\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 1072

* 112968 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه \2590\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 326 حديث رقم: 2591

* 112969 -) نا هارون بن إسحاق الهمداني وعلي بن المنذر قالا ثنا بن فضيل قال علي قال ثنا حصين وقال هارون عن حصين ح وثنا أبو حصين بن أحمد بن يونس ثنا عبثر ثنا حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد يشوص فاه بالسواك وقال هارون وأبو حصين إذا قام يتهجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1149

* 112970 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \2\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 2

* 112971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل قال عبد الرحمن والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل وقال وكيع للتهجد يشوص فاه بالسواك \23567\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 23463

* 112972 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور وحصين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك لفظ حديث بن مهدي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن أبي موسى وبندار عن عبد الرحمن بن مهدي \162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 38 حديث رقم: 162

* 112973 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه \1074\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 357 حديث رقم: 1075

* 112974 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفيه عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة من الأنصار تمرط شعرها فأرادوا أن يصلوا فيها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلعن الواصلة والموصولة رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى وبندار عن أبي داود ورواه البخاري عن آدم عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4026

* 112975 -) حدثنا محمد بن يعقوب العبادي حدثنا محمد بن عيسى المدائني حدثنا أبو إسحاق السيلحيني حدثنا قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق وحصين بن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1043

* 112976 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حصين قال سألت أبا وائل يحدث عن أبي حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 409

* 112977 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو منصور عن أبي وايل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 441

* 112978 -) حدثنا علي أنا زهير عن الأعمش وحصين عن شقيق عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحدهما * إذا قام من الليل وقال الآخر إذا قام للتهجد يشوص فاه وزاد حصين في حديثه بالسواك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 2597

* 112979 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش وحصين عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \1323\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1321

* 112980 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1085

* 112981 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو حصين بن أحمد بن يونس نا عنز يعني بن القاسم نا حصين وحدثنا علي بن المنذر وهارون بن إسحاق قالا حدثنا بن فضيل قال علي قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن وقال هارون عن حصين وحدثنا بندار نا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان يعني بن عيينة عن منصور وحدثنا أبو موسى حدثنا عبد الرحمن نا سفيان عن منصور وحصين والأعمش ونا يوسف بن موسى نا وكيع نا سفيان عن منصور وحصين كلهم عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد يشوص فاه بالسواك هذا لفظ حديث هارون بن إسحاق لم يقل أبو موسى وسعيد بن عبد الرحمن للتهجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 136

* 112982 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يشوص فاه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 849

* 112983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وابن نمير ثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه قال بن نمير قلت للأعمش بالسواك قال نعم \23518\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23414

* 112984 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 255

* 112985 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل بمثله ولم يقولوا ليتهجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 255

* 112986 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \55\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 55

* 112987 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \2\
النسائي في سننه ج 1/ ص 9 حديث رقم: 2

* 112988 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش وحصين عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \1630\
النسائي في سننه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 1621

* 112989 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن أبي حصين عن شقيق عن حذيفة قال * كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل \1632\
النسائي في سننه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 1623

* 112990 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال أنبأنا إسرائيل عن أبي حصين عن شقيق قال * كنا نؤمر إذا قمنا من الليل أن نشوص أفواهنا بالسواك \1633\
النسائي في سننه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 1624

* 112991 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية وأبي عن الأعمش ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك \286\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 286

* 112992 -) أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن حصين قال سمعت أبا وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 685

* 112993 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \23393\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23290

* 112994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين عن شقيق قال سمعت حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك \23464\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 23361

* 112995 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن حصين قال سمعت أبا وائل يحدث عن حذيفة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \1631\
النسائي في سننه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 1622

* 112996 -) حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 242



(1/19944)

---

* 112997 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن زيد بن ثابت رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها يأكلونها تمرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 90 حديث رقم: 2055

* 112998 -) أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم \6090\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6134

* 112999 -) أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في بيع العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان \10427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10437

* 113000 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان أنا عبد الله بن المبارك أنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى والعرايا نخلات معلومات يأتيها فيشتريها رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الله \10433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10443

* 113001 -) حدثنا أحمد بن محمد بن علي البختري الرملي المؤدب حدثنا يزيد بن خالد بن موهب حدثنا عبد الله بن وهب عن يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والملامسة ونهى عن الشغار لم يروه عن صفوان بن سليم إلا يزيد بن عياض تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 39 حديث رقم: 28

* 113002 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن منصور عند مجاهد عن أسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة وقال من كان له أرض فاستغنى عنها فليمنحها أخاه ونهى عن المزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4256

* 113003 -) حدثنا إبراهيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم قالا أنبأ سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد بن بشير بن يسار عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر ورخص في العرية أن يشتريها أهلها بخرصها بتمر يأكلونه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 281 حديث رقم: 4426

* 113004 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها كيلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4767

* 113005 -) حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا خالد بن مخلد ثنا نافع عن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 113 حديث رقم: 4779

* 113006 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني بشير بن يسار مولى بن حارثة قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في العرية أن يباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 402

* 113007 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا محمد يعني بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن يباع بخرصها كيلا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 658

* 113008 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل دارهم منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا ذلك المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 30 حديث رقم: 0

* 113009 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع العرايا والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر قلت لسفيان هذا التفسير في حديث بن جريج قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان دون التفسير \10409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 307 حديث رقم: 10419

* 113010 -) أخبرنا إسحاق بن منصور ويعقوب بن إبراهيم واللفظ له عن عبد الرحمن عن مالك عن داود بن حصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن تباع بخرصها في خمسة أوسق أو ما دون خمسة أوسق \6088\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6132

* 113011 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدينار أو الدر إلا أنه رخص في العرايا والمخابرة كرى الأرض على الثلث والربع والمحاقلة بيع السنبل بالحنطة والمزابنة بيع الثمر بالتمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1292

* 113012 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنا بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة الثمر بالتمر إلا لأصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمر بخرصه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه \1304\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 597 حديث رقم: 1303

* 113013 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالثمر ورخص في العرية أن تباع بخرصها والعرية أن يأكلها أهلها رطبا \5001\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 378 حديث رقم: 5002

* 113014 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي \10428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10438

* 113015 -) حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن المحاقلة والمزابنة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 2075

* 113016 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت عز وجل * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 2076

* 113017 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا \3363\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 3363

* 113018 -) أخبرنا إسحاق بن منصور ويعقوب بن إبراهيم واللفظ له عن عبد الرحمن عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رخص في العرايا أن تباع بخرصها في خمسة أوسق \4551\
النسائي في سننه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4541

* 113019 -) أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر إلا لأصحاب العرايا فإنه أذن لهم
النسائي في سننه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4543

* 113020 -) وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق يشك داود قال خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق قال مالك وإنما تباع العرايا بخرصها من التمر يتحرى ذلك ويخرص في رؤوس النخل وإنما ارخص فيه لأنه انزل بمنزلة التولية والإقالة والشرك ولو كان بمنزلة غيره من البيوع ما أشرك أحد أحدا في طعامه حتى يستوفيه ولا أقاله منه ولا ولاه أحد حتى يقبضه المبتاع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 621 حديث رقم: 1285

* 113021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن تباع بخرصها في خمسة أوسق أو ما في دون خمسة \7263\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 237 حديث رقم: 7235

* 113022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بخرصها يقول الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة \14958\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 360 حديث رقم: 14911

* 113023 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن زيد أبي عياش عن سعد بن أبي وقاص انه سئل عن بيع البيضاء بالسلت فقال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن بيع الرطب بالتمر فقال أليس ينقص الرطب إذا جف قالوا نعم قال فلا إذا قال أبو حاتم البيضاء الرطب من السلت باليابس من السلت \4996\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 374 حديث رقم: 4997

* 113024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها \21759\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 187 حديث رقم: 21669

* 113025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها يأكلها أهلها رطبا قال سفيان قال لي يحيى بن سعيد وما علم أهل مكة بالعرايا قلت أخبرهم عطاء سمعه من جابر \16186\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 2 حديث رقم: 16136

* 113026 -) قال مالك ومما يشبه ذلك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة وارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر وإنما فرق بين ذلك ان بيع المزابنة بيع على وجه المكايسة والتجارة وان بيع العرايا على وجه المعروف لا مكايسة فيه قال مالك ولا ينبغي ان يشتري رجل طعاما بربع أو ثلث أو كسر من درهم على ان يعطي بذلك طعاما إلى أجل ولا بأس ان يبتاع الرجل طعاما بكسر من درهم إلى أجل ثم يعطى درهما ويأخذ بما بقي له من درهمه سلعة من السلع لأنه أعطى الكسر الذي عليه فضة وأخذ ببقية درهمه سلعة فهذا لا بأس به قال مالك ولا بأس أن يضع الرجل عند الرجل درهما ثم يأخذ منه بربع أو بثلث أو بكسر معلوم سلعة معلومة فإذا لم يكن في ذلك سعر معلوم وقال الرجل آخذ منك بسعر كل يوم فهذا لا يحل لأنه غرر يقل مرة ويكثر مرة ولم يفترقا على بيع معلوم قال مالك ومن باع طعاما جزافا ولم يستثني منه شيئا ثم بدا له ان يشتري منه شيئا فإنه لا يصلح له ان يشتري منه شيئا الا ما كان يجوز له ان يستثني منه وذلك الثلث فما دونه فإن زاد على الثلث صار ذلك إلى المزابنة والى ما يكره فلا ينبغي له ان يشتري منه شيئا الا ما كان يجوز له ان يستثني منه ولا يجوز له ان يستثني منه الا الثلث فما دونه وهذا الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 651 حديث رقم: 1326

* 113027 -) حدثنا زكريا بن يحيى أخبرنا أبو أسامة قال أخبرني الوليد بن كثير قال أخبرني بشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم قال أبو عبد الله وقال بن إسحاق حدثني بشير مثله \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 841 حديث رقم: 2254



(1/19945)

---

* 113028 -) وحدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له فضل ماء أو أرض فليزرعها أو يزرعها أخاه ولا تبيعوها قال سليم قلت يا سعيد ما يعني بالبيع الكراء قال نعم \2142\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2142

* 113029 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثني مهدي بن ميمون قال حدثنا مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليمنحها أخاه \5189\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 596 حديث رقم: 5190

* 113030 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي عن عطاء عن جابر قال كان لأناس فضل أرضين يكرونها بالنصف والثلث والربع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها أو يزرعها أو يمسكها وافقه مطر بن طهمان \4573\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4603

* 113031 -) أخبرني أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا همام بن يحيى قال سأل عطاء سليمان بن موسى قال حدث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها أخاه قال أبو عبد الرحمن وقد روى النهي عن المحاقلة يزيد بن نعيم عن جابر بن عبد الله \4578\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 94 حديث رقم: 4608

* 113032 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك \11472\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11482

* 113033 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يكرها \2035\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 32 حديث رقم: 2035

* 113034 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان له فضل ماء أو فضل أرض فليزرعها أو يزرعها ولا تبيعوها قال سليم فقلت له يعني الكراء فقال نعم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه ألآثار وكرهوا بها إجارة أرض يجزء مما يخرج منها وهذه الآثار فقد جاءت على معان مختلفة فأما ثابت بن الضحاك رضي الله عنه فروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزارعة ولم يبين أي مزارعة فإن كانت هي المزارعة على جزء معلوم مما تخرج الأرض فهذا الذي يختلف فيه هؤلاء المحتجون بهذه الآثار ومخالفوهم فإن كانت تلك المزارعة التي نهى عنها هي المزارعة على الثلث والربع وشئ غير ذلك مثل ما يخرج مما يزرع في موضع من الأرض بعينه فهذا مما يجتمع الفريقان جميعا على فساد المزارعة عليه وليس في حديث ثابت هذا ما ينفي أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد معنى من هذين المعنيين بعينه دون المعنى الآخر وأما حديث جابر بن عبد الله فإنه قال فيه كان لرجال منا فضول أرضين فكانوا يؤاجرونها على النصف والثلث والربع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها ولمنحها أخاه فإن أبى فليمسك ففي هذا الحديث أنه لم يجز لهم إلا أن يزرعوها بأنفسهم أو يمنحوها من أحبوا ولم يبح لهم في هذا الحديث غير ذلك فقد يحتمل أن يكون ذلك النهي كان على أن لا تؤاجر بثلث ولا بربع ولا بدراهم ولا بدنانير ولا بغير ذلك فيكون المقصود إليه بذلك النهي هو إجارة الأرض وقد ذهب قوم إلى كراهة إجارة الأرض بالذهب والفضة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 108 حديث رقم: 0

* 113035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له فضل أرض أو ماء فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا تبيعوها فسألت سعيدا مالا تبيعوها الكراء قال نعم \15366\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15318

* 113036 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهانا رسول الله عن أمر كان لنا نافعا نهانا إذا كان لأحدنا أرض أن يعطيها ببعض خرجها بثلث أو بنصف وقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 263 حديث رقم: 4356

* 113037 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها فليمنحها أخاه ولا يؤاجرها إياه قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم ولا يؤجرها إياه لفظة زجر عن فعل قصد بها الندب والإرشاد لأن القوم كان بهم الضيق في العيش والمنحة كانت أوقع عندهم للأرض من إكرائها فأما المسلمون فإنهم مجمعون على جواز كري الأرض إلا الجنس الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم \5147\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 552 حديث رقم: 5148

* 113038 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان له فضل أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا تبيعوها فقلت لسعيد ما قوله لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سليم بن حيان ورواه أيضا أبو الزبير وأبو سفيان وغيرهما عن جابر \11474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11484

* 113039 -) حدثنا حسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1179 حديث رقم: 1544

* 113040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها \15296\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15248

* 113041 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه ولا يكريها تابعه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي \4572\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4602

* 113042 -) وقال الربيع بن نافع أبو توبة حدثنا معاوية عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 825 حديث رقم: 2216

* 113043 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه ولا يكريها تابعه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي \3885\
النسائي في سننه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 3875

* 113044 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي عن عطاء عن جابر قال كان لأناس فضول أرضين يكرونها بالنصف والثلث والربع فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كانت له أرض فليزرعها أو يزرعها أو يمسكها وافقه مطر بن طهمان \3886\
النسائي في سننه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 3876

* 113045 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبي فليمسك أرضه \2454\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 2452

* 113046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أو عجز عنها فليمنحها أخاه ولا يؤاجرها \14324\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14280

* 113047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من كانت له أرض فليزرعها فان لم يستطع أن يزرعها أو عجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها \14352\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14308

* 113048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال سأل سليمان بن موسى عطاء وأنا شاهد قال حدثك جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا والزبيب والتمر جميعا قال عطاء نعم وقال له سليمان بن موسى وأنا شاهد حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها قال عطاء نعم \15007\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14960

* 113049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا مطرف عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه وإلا فليدعها ولا يكاريها قال ونهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر \15057\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15010



(1/19946)

---

* 113050 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فأراد أن يبيعها فليعرضها على جاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 294 حديث رقم: 11780



(1/19947)

---

* 113051 -) حدثنا أحمد بن سنان والعلاء بن سالم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره \2495\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 833 حديث رقم: 2493

* 113052 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فأراد أن يبيعها فليعرضها على جاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 294 حديث رقم: 11780



(1/19948)

---

* 113053 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة وأوجزه \3724\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 383 حديث رقم: 3722

* 113054 -) حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 4654

* 113055 -) حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * ما صليت خلف أحد أوجز من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام وكذلك صلاته متقاربة وكانت صلاة أبي بكر متقاربة فلما كان عمر مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم فيسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول قد أوهم \3362\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 3360

* 113056 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز ويتم \3899\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 9 حديث رقم: 3897

* 113057 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس أبي سعيد أنه سمع أبا واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت الصلاة عنده فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأدومه على نفسه \1441\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 1442

* 113058 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوجز ويتم \3900\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 9 حديث رقم: 3898

* 113059 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز ثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث \5040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 5044

* 113060 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن ثابت عن أنس قال * ما صليت خلف رجل أوجز صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3348

* 113061 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويتم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع \5041\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 5045

* 113062 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويتم \3935\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 31 حديث رقم: 3933

* 113063 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سلام بن مسكين حدثنا يزيد الضبي عن أنس بن مالك قال * ما صليت خلف أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أوجز في تمام \4221\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 222 حديث رقم: 4219

* 113064 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فسمعته يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3310

* 113065 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس عن أبي واقد الليثي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة بالناس وأدومها لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 251 حديث رقم: 3314

* 113066 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمران بن ميسرة الأدمي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا زياد بن أيوب دلويه قالا ثنا القاسم بن مالك المزني عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف علي فلم يكن أحد منهم أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 318 حديث رقم: 8189

* 113067 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت وأبان عن أنس قال * ما صليت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخف من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام ركوع وسجود
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1250

* 113068 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن عن أنس قال * ما صليت خلف أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أتم صلاة وأوجز من رسول الله صلى الله عليه وسلم \2788\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 175 حديث رقم: 2787

* 113069 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول * ما صليت وراء أحد قط أخف صلاة من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أتم وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي وراءه فيخفف مخافة أن تفتن أمه \1885\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 205 حديث رقم: 1886

* 113070 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * ما صليت خلف أحد أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام وكانت صلاة أبي بكر مقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في الفجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 2030

* 113071 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت أنس بن مالك يقول * ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من النبي - عليه الصلاة والسلام - وإن كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة أن تفتن أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 676

* 113072 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يوجز الصلاة ويكملها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 674

* 113073 -) حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء قال * كان ركوع النبي - عليه الصلاة والسلام - وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 759

* 113074 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء قال كان ركوع النبي صلى الله عليه وسلم وسجوده وإذا رفع رأسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 768

* 113075 -) وحدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع الزهراني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوجز في الصلاة ويتم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 469

* 113076 -) وحدثني أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس قال * ما صليت خلف أحد أوجز صلاة من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة أبي بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول قد أوهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 473

* 113077 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال * ما صليت خلف رجل أوجز صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتى نقول قد أوهم \853\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 853

* 113078 -) حدثنا أحمد بن عبدة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حماد بن زيد أنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز ويتم الصلاة \985\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 985

* 113079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتم الناس صلاة وأوجزه \12028\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11985

* 113080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت عن أنس أن قال * ما صليت خلف رجل أوجز صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة أبي بكر متقاربة فلما كان عمر مد في صلاة الفجر قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم وكان يقعد بين السجدتين حتى نقول قد أوهم \13647\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13602

* 113081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال * ما صليت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخف من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام ركوع وسجود \12719\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 162 حديث رقم: 12676

* 113082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخف أو أتم الناس صلاة وأوجزه \13192\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 205 حديث رقم: 13148

* 113083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك أنه قال * ما صليت خلف أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجز صلاة ولا أتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم \13217\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 207 حديث رقم: 13173

* 113084 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أنس بن عياض عن شريك بن أبي نمر قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي وراءه فيخفف مخافة أن تفتن أمه
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 306 حديث رقم: 3623

* 113085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن أبي قرة ثنا سليمان بن بلال عن شريك انه سمع أنس بن مالك يقول ما صليت خلف إمام أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أتم وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن أمه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 233 حديث رقم: 13470

* 113086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا سليمان بن بلال ثنا شريك يعني بن أبي نمر عن أنس بن مالك قال ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أتم وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسمع بكاء الصبي وراءه فيخفف مخافة أن يشق على أمه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13547

* 113087 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك أنه قال * ما صليت مع أحد أوجز صلاة ولا أكمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1758\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 56 حديث رقم: 1759

* 113088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها \12052\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 12009



(1/19949)

---

* 113089 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا بشر بن المفضل نا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح فلا يتمسح بيمينه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 78

* 113090 -) حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى يعني بن يونس عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 68

* 113091 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه \1433\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 1434

* 113092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه قال يحيى بن أبي كثير وحدثني عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعطي بشماله \22806\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22708

* 113093 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر نا علي بن حجر أخبرنا بن المبارك عن الأوزاعي وحدثنا نصر بن مرزوق المصري حدثنا عمرو يعني بن أبي سلمة عن الأوزاعي حدثني يحيى يعني بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري قال حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ولا يتنفس في الإناء هذا حديث عمرو بن أبي سلمة وقال علي بن حجر في كلها عن عن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 79

* 113094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح أحدكم من الخلاء فلا يتمسحن بيمينه \22789\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22691

* 113095 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عوف الطائي نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج نا الأوزاعي نا يحيى بن أبي كثير نا عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء رواه البخاري في الصحيح عن بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من أوجه عن يحيى \14420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 284 حديث رقم: 14431

* 113096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة أن أبا قتادة أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه وقال أبو عامر ولا يمس أحدكم ذكره بيمينه \22798\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22700

* 113097 -) أخبرنا يحيى بن درست قال أنبأ أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه \28\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 69 حديث رقم: 28

* 113098 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه \29\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 70 حديث رقم: 29

* 113099 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه فإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يمتسح بيمينه \41\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 41

* 113100 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه ولا يمس ذكره بيمينه مخرج في الصحيحين من حديث هشام الدستوائي ورويناه من حديث سلمان وأبي هريرة \543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 543

* 113101 -) حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال يتمسح من طهور الجنابة ولا يتمسح من طهور الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1594

* 113102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح فلا يتمسحن بيمينه \22682\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22587

* 113103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو يمس ذكره بيمينه أو يستطيب بيمينه \22670\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22575

* 113104 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل كتابه أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر نا الأوزاعي وأخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي قال وأخبرنا العباس حدثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي والحديث للعباس قال حدثني يحيى يعني بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتنفس في الإناء ولا يستنج بيمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من أوجه عن يحيى بن أبي كثير وفي بعض طرقه لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول \542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 542

* 113105 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا الثقفي عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستطيب بيمينه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 267

* 113106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء \22715\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22618

* 113107 -) حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 152

* 113108 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ولا يتنفس في الإناء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 153

* 113109 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 267

* 113110 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا أبان ثنا يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا أتى الخلاء فلا يتمسح بيمينه وإذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا \31\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 31

* 113111 -) أخبرنا يحيى بن درست قال أنبأنا أبو إسماعيل وهو القناد قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه \24\
النسائي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 24

* 113112 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن هشام عن يحيى هو بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه \25\
النسائي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 25

* 113113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن الحجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح يمينه وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه \19523\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 383 حديث رقم: 19438

* 113114 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يتنفس في الإناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستطيب بيمينه \48\
النسائي في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 48

* 113115 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبى قتادة أخبرني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي بإسناده نحوه \310\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 310

* 113116 -) أخبرنا وهب بن جرير ويزيد بن هارون وأبو نعيم عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمس أحدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 673

* 113117 -) حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يلمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2122

* 113118 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال أنبأنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه \47\
النسائي في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 47

* 113119 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه وإذا تمسح أحدكم فلا يتمسح بيمينه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2133 حديث رقم: 5307



(1/19950)

---

* 113120 -) عن نافع عن ابن عمر أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تمسكه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتتوب المرأة الى الله والى رسوله ولترد ما عندها وهي تمتنع ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا فلان فخذ بيدها فاقطعها لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر الا ابو مالك الجنبي تفرد به الحسن بن حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 323 حديث رقم: 0

* 113121 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال * كان عروة يحدث أن عائشة رضي الله عنها قالت استعارت امرأة تعني حليا على ألسنة أناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فأخذت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطع يدها وهى التي شفع فيها أسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال \4396\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 4396

* 113122 -) وكذلك أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو صالح عن الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال كان عروة يحدث أن عائشة رضي الله عنها قالت استعارت امرأة يعني حليا على السنة أناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته وأخذت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطع يدها وهي التي تشفع فيها أسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال وخالفه عبد الله بن وهب عن يونس فقال عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ثم ذكر الحديث وقد مضى ذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 280 حديث رقم: 17075

* 113123 -) وهو ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها وذكر الحديث في شفاعة أسامة بن زيد وإنكار النبي صلى الله عليه وسلم وفي آخره قال فقطع يد المخزومية رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق كذا قاله معمر عن الزهري \17059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 280 حديث رقم: 17074

* 113124 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * من يجترئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون أسامة فكلموا أسامة فكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة إنما هلكت بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب فيهم الشريف فيهم الحد تركوه ولم يقيموا عليه وإذا أصاب الوضيع أقاموا عليه لو كانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقطعتها \7324\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 332 حديث رقم: 7382

* 113125 -) أخبرني محمد بن الخليل عن شعيب بن إسحاق عن عبيد الله عن نافع * أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعارت من ذلك حليا فجمعته ثم أمسكته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتب هذه المرأة إلى الله وتؤدي ما عندها مرارا فلم تفعل فأمر بها فقطعت \7319\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 331 حديث رقم: 7377

* 113126 -) أخبرنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن يزيد عن سعيد بن المسيب * أن امرأة من بن مخزوم استعارت حليا على لسان أناس فجحدتها فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فقطعت \7321\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 332 حديث رقم: 7379

* 113127 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بعض أصحابه عن الحكم بن عتيبة في جارية استعارت حليا على ألسنة مواليها ثم أبقت فقال مواليها ما أمرناها بشيء قال إذا لم يقدر على الذي أخذت الجارية فالحلي في عنق الجارية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 204 حديث رقم: 18837

* 113128 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة لا تزال تكلم في حد من حدود الله ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد لقطع يدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 201 حديث رقم: 18830

* 113129 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان قال * كانت مخزومية تستعير متاعا فتجحده فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم فيها فقال لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قيل لسفيان من ذكره قال أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة إن شاء الله تعالى خالفه محمد بن منصور في لفظه \7323\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 332 حديث رقم: 7381

* 113130 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا الحسن بن حماد الحضرمي سجادة قال نا ابو مالك الجنبي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تمسكه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتتوب المرأة الى الله والى رسوله ولترد ما عندها وهي تمتنع ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا فلان فخذ بيدها فاقطعها لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر الا ابو مالك الجنبي تفرد به الحسن بن حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 323 حديث رقم: 4329

* 113131 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن بن حماد الحضرمي سجادة حدثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تمسكه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتتب المرأة إلى الله عز وجل وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولترد ما عندها وهي تسمع ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا فلان فخذ بيدها فاقطعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 366 حديث رقم: 13360

* 113132 -) أخبرنا سفيان قال * كانت المخزومية تستعير متاعا وتجحده فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم فيها فقال لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقيل لسفيان من ذكره فقال أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة إن شاء الله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 860

* 113133 -) أخبرنا أبو الوليد نا ليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقالوا ومن يجترئ على ذلك إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم أسامة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أتشفع في حد من حدود الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال إنما أهلك الذين كانوا قبلكم أن الشريف إذا سرق فيهم تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف حدوه وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 336 حديث رقم: 861

* 113134 -) أخبرنا أبو الوليد نا الليث بن سعد عن محمد بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن قريشا أهمتهم شأن المخزومية التي سرقت وقالوا من يكلم لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ليس إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلموا أسامة فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أسامة أتشفع في حد من حدود الله والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 999 حديث رقم: 1729

* 113135 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان المخزومية تستعير متاعا على ألسنة جارتها وتجحده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع يدها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1000 حديث رقم: 1730

* 113136 -) حدثنا عبيد بن رحال قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة لا أراك تكلمني في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما أهلك من كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذأ سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن من استعار شيئا فجحده وجب أن يقطع فيه وكان عندهم بذلك في معنى السارق واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يقطع ويضمن وكان من الحجة لهم أن هذا الحديث قد رواه معمر كما ذكروا وقد رواه غيره فزاد فيه أن تلك المرأة التي كانت تستعير الحلي فلا ترده سرقت فقطعها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لسرقتها فمما روي في ذلك ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 171 حديث رقم: 0

* 113137 -) أخبرني محمد بن الخليل عن شعيب بن إسحاق عن عبيد الله عن نافع * أن امرأة كانت تستعير الحلي في زمان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستعارت من ذلك حليا فجمعته ثم امسكته فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لتتب هذه المرأة وتؤدي ما عندها مرارا فلم تفعل فأمر بها فقطعت \4900\
النسائي في سننه ج 8/ ص 71 حديث رقم: 4890

* 113138 -) بن عبد الله قال حدثني الحسن بن حماد قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي أبو مالك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن امرأة كانت تستعير الحلي للناس ثم تمسكه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتب هذه المرأة إلى الله ورسوله وترد ما تأخذ على القوم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها خالفه شعيب فأرسل الحديث \7318\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 331 حديث رقم: 7376

* 113139 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة الا أراك تكلمني في حد من حدود الله ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما هلك من كان قبلكم فإنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قال فقطع يد المخزومية
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 204 حديث رقم: 804

* 113140 -) حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا أيها الناس إنما ضل من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2491 حديث رقم: 6406

* 113141 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان قال * كانت مخزومية تستعير متاعا وتجحده فرفعت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكلم فيها فقال لو كانت فاطمة لقطعت يدها قيل لسفيان من ذكره قال أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة إن شاء Q \4904\
النسائي في سننه ج 8/ ص 72 حديث رقم: 4894

* 113142 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كانت امرأة مخزومية تستعير متاعا على ألسنة جاراتها وتجحده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع يدها \7317\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 331 حديث رقم: 7375

* 113143 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أسامة كلم النبي - عليه الصلاة والسلام - في امرأة فقال إنما هلك من كان قبلكم أنهم كانوا يقيمون الحد على الوضيع ويتركون على الشريف والذي نفسي بيده لو فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2491 حديث رقم: 6405

* 113144 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي حديث بن رمح إنما هلك الذين من قبلكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1315 حديث رقم: 1688

* 113145 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1316 حديث رقم: 1688

* 113146 -) حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلى الله عليه وسلم يدها قال أبو داود روى بن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث إن امرأة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ورواه الليث عن يونس عن بن شهاب بإسناده فقال استعارت امرأة وروى مسعود بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه أبو الزبير عن جابر أن امرأة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم \4374\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 133 حديث رقم: 4374

* 113147 -) حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعنى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها فقطعت يدها قال أبو داود رواه جويرية عن نافع عن بن عمر أو عن صفية بنت أبي عبيد زاد فيه وأن النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امرأة تائبة إلى الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ورواه بن غنج عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قال فيه فشهد عليها \4395\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 4395

* 113148 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بقطع يدها \4897\
النسائي في سننه ج 8/ ص 70 حديث رقم: 4887

* 113149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها \6397\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 151 حديث رقم: 6383

* 113150 -) أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثني الحسن بن حماد قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنب أبو مالك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن امرأة كانت تستعير الحلي للناس ثم تمسكه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لتتب هذه المرأة إلى الله ورسوله وترد ما تأخذه على القوم ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها \4899\
النسائي في سننه ج 8/ ص 71 حديث رقم: 4889

* 113151 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن يزيد عن سعيد بن المسيب * أن امرأة من بنى مخزوم استعارت حليا على لسان أناس فجحدتها فأمر بها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقطعت \4902\
النسائي في سننه ج 8/ ص 72 حديث رقم: 4892

* 113152 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت فأتى بها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا * من يجترئ على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا أن يكون أسامة فكلموا أسامة فكلمه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أسامة إنما هلكت بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب الشريف فيهم الحد تركوه ولم يقيموا عليه وإذا أصاب الوضيع أقاموا عليه لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها \4905\
النسائي في سننه ج 8/ ص 72 حديث رقم: 4895

* 113153 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها قال وفي الباب عن مسعود بن العجماء وابن عمر وجابر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح ويقال مسعود بن الأعجم وله هذا الحديث \1432\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 1430

* 113154 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا بشر بن شعيب قال أخبرني أبي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع إلي في حد من حدود الله فقال أسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيتئذ فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم قطع تلك المرأة
النسائي في سننه ج 8/ ص 73 حديث رقم: 4898

* 113155 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها \7316\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 330 حديث رقم: 7374

* 113156 -) حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن بن شهاب زاد فقطع النبي صلى الله عليه وسلم يدها \4397\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 4397

* 113157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة الا أراك تكلمني في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية \25450\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 162 حديث رقم: 25336

* 113158 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كانت امرأة مخزومية تستعير متاعا على ألسنة جاراتها وتجحده فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقطع يدها \4898\
النسائي في سننه ج 8/ ص 71 حديث رقم: 4888



(1/19951)

---

* 113159 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 343 حديث رقم: 943

* 113160 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب مولى بنى هاشم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 201 حديث رقم: 5079

* 113161 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت النعمان عن زياد أبي أسد عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الناس لم يتعوذوا بمثل هاتين قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس \7797\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 442 حديث رقم: 7856

* 113162 -) أخبرنا المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام جمع يديه ثم نفث فيهما ويقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بها وجهه ورأسه وجسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 989 حديث رقم: 1714

* 113163 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا قيس عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنزل علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة \7796\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 442 حديث رقم: 7855

* 113164 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات نوع آخر \10541\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 197 حديث رقم: 10624

* 113165 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انزل علي آيات لم أسمع بمثلهن أو لم أر مثلهن المعوذتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 350 حديث رقم: 963

* 113166 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انزل علي آيات لم أر مثلهن يعني المعوذتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 350 حديث رقم: 966

* 113167 -) أخبرنا المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه ثم نفث فيهما ثم يقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بها وجهه ورأسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 794

* 113168 -) حدثني عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أراد النوم يجمع يديه فنفث فيهما ويقرأ بقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما على وجهه ورأسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1484

* 113169 -) أخبرني صفوان بن عمرو قال ثنا أحمد بن خالد قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير أنه سمع محمد بن إبراهيم أن أبا عبد الله أخبره أن بن عامر الجهني أخبره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن عامر ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قلت بلى يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس \7788\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 440 حديث رقم: 7847

* 113170 -) حدثنا قتيبة حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات قال هذا حديث حسن غريب صحيح \3416\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 474 حديث رقم: 3402

* 113171 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير الضبي عن بيان وإسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انزل علي آيات لم ير أعظم منهن يعنى المعوذتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1003

* 113172 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا ثنا المفضل يعنيان بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات \5056\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 5056

* 113173 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1916 حديث رقم: 4729

* 113174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انزل علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة \17401\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 17341

* 113175 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني معاوية عن العلاء بن الحرث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال * كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني ^ قل أعوذ برب الفلق ^ و ^ قل أعوذ برب الناس ^ قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة التفت إلي فقال يا عقبة كيف رأيت \1462\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1462

* 113176 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى الى فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما ب قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يسمح بهما ما استطاع من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات \5543\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 354 حديث رقم: 5544

* 113177 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد أخبرني قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2914\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 171 حديث رقم: 2902

* 113178 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني قيس وهو بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة و قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3381\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 453 حديث رقم: 3367

* 113179 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا قيس عن عقبة بن عامر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أنزل على آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة \5450\
النسائي في سننه ج 8/ ص 254 حديث رقم: 5440

* 113180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرا قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فإنك لا تقرأ بمثلهما \17465\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 151 حديث رقم: 17404

* 113181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا المفضل قال حدثني عقيل بن خالد الأيلي عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى إلى فراشه في كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه ما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات \25011\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24897

* 113182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعنى بن أبى أيوب حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه فينفث فيهما ثم يقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما وجهه ورأسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك \25363\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 154 حديث رقم: 25249

* 113183 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه ثم نفث فيهما ثم قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما وجهه وراسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك \5542\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 353 حديث رقم: 5543

* 113184 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا سليمان عن يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله أحد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عائشة فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به قال يونس كنت أرى بن شهاب يصنع ذلك إذا أتى إلي فراشه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2169 حديث رقم: 5416



(1/19952)

---

* 113185 -) وقال عبيد الله عن ثابت عن أنس * كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح قل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى فإما تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بأخرى فقال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإن كرهتم تركتكم وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك وما يحملك عل لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال إني أحبها فقال حبك إياها أدخلك الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 741

* 113186 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما أفتتح سورة يقرأ لهم في الصلاة فقرأ بها افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ بسورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تقرأ بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزيك حتى تقرأ بسورة أخرى فإما أن تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بسورة أخرى قال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بها فعلت وإن كرهتم تركتكم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يأمر به أصحابك وما يحملك أن تقرأ هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبها أدخلك الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت وروى مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب هذه السورة قل هو الله أحد فقال إن حبك إياها يدخلك الجنة حدثنا بذلك أبو داود سليمان بن الأشعث حدثنا أبو الوليد حدثنا مبارك بن فضالة بهذا \2913\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 170 حديث رقم: 2901

* 113187 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى بخبر غريب غريب حدثنا إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز يعني بن محمد عن عبيد الله عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء قال وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها في الصلاة مما يقرأ به افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ بسورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بالخبر فقال يا فلان ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة قال إني أحبها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حبها أدخلك الجنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 537

* 113188 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن الصفر السكري ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس * أن رجلا كان يؤمهم بقباء فكان إذا أراد أن يفتتح سورة يقرأ بها قرأ قل هو الله أحد ثم يقرأ بالسورة يفعل ذلك في صلاته كلها فقال له أصحابه أما تدع هذه السورة أو تقرأ بقل هو الله أحد فتتركها فقال لهم ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإلا فلا وكان من أفضلهم وكانوا يكرهون أن يؤمهم غيره فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك وما يحملك على لزوم هذه السورة فقال أحبها يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبها أدخلك الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد احتج البخاري أيضا مستشهدا بعبد العزيز بن محمد في مواضع من الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 878

* 113189 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله بن عمر بن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه وقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى فأما أن تقرأها وإما أن تدعها وتقرأ أخرى فقال لهم ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وأن كرهتم تركتكم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يأمرك أصحابك وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبها يدخلك الجنة \2293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 61 حديث رقم: 2296



(1/19953)

---

* 113190 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال * أتيت أبا سعيد الخدري فقلت يا أبا سعيد اخرج بنا الى النخل نتحدث قال نعم فدعا بخميصة يلبسها ثم خرج فقلت يا أبا سعيد هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر من رمضان فلما كان صبيحة عشرين قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كان خرج فليرجع فإني أريت ليلة القدر وانى أنسيتها وانى رأيت انى اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر من شهر رمضان في وتر قال أبو سعيد وما نرى في السماء قزعة فلما كان الليل إذا السحاب أمثال الجبال فمطرنا حتى سأل سقف المسجد قال وسقفه يومئذ من جريد النخل حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في ماء وطين حتى رأيت الطين في أرنبة رسول الله صلى الله عليه وسلم \3684\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 442 حديث رقم: 3685

* 113191 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال ثنا يحيى أن أبا سلمة حدثه قال أتيت أبا سعيد الخدري فقلت هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم إعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من شهر رمضان فلما كان صبيحة عشرين قام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال من كان خرج فليرجع فإني أريت الليلة وإني أنسيتها وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فألتمسوها في العشر الأواخر من شهر رمضان في وتر قال أبو سعيد وما نرى في السماء قزعة فلما كان الليل إذا سحاب مثل الجبال فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وسقفه يومئذ من جريد النخل حتى رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ماء وطين حتى رأيت أثر الطين في أنف النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أنها كانت عامئذ في ليلة إحدى وعشرين فقد يجوز أن يكون ذلك العام هو عام آخر خلاف العام الذي كانت فيه في حديث بن أنيس رضي الله عنه ليلة ثلاث وعشرين وذلك أولى ما حمل عليه هذان الحديثان حتى لا يتضادا وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 89 حديث رقم: 0

* 113192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن لاحق بن حميد وعكرمة قالا قال عمر من يعلم متى ليلة القدر قالا فقال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في العشر في سبع يمضين أو سبع يبقين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 2543

* 113193 -) وعن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال أريتها ثم أنسيتها وعسى أن يكون خيرا لهم ولكن اطلبوها في العشر الأواخر من رمضان \5975\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 377 حديث رقم: 5972

* 113194 -) حدثنا حميد بن زنجويه النسائي أخبرنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرنا موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال أبو داود رواه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق موقوفا على بن عمر لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم \1387\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 54 حديث رقم: 1387

* 113195 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عامر حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر فأتيت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان لي صديقا فقلت ألا تخرج بنا الي النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أريت ليلة القدر وإني نسيتها أو أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر وإني أريت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع قال فرجعنا وما نرى في السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال حتى رأيت أثر الطين في جبهته
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 826 حديث رقم: 1167

* 113196 -) حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن إسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال * سألت أبا سعيد الخدري قلت هل سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العشر الأوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صبيحة عشرين فقال إني أريت ليلة القدر وإني نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر فإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فليرجع فرجع الناس إلى المسجد وما نرى في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت وأقيمت الصلاة فسجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الطين والماء حتى رأيت الطين في أرنبته وجبهته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 716 حديث رقم: 1931

* 113197 -) حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن حبيب عن عبد الله بن أنس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ليلة القدر فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوها الليلة وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 9512

* 113198 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأول من رمضان فقيل له إن الذي تطلب أمامك فاعتكف العشر الأوسط من رمضان فقيل له إن الذي تطلب أمامك فاعتكف العشر الأواخر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر في وتر يعني ليلة القدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7683

* 113199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن ليلة القدر فقال رسول صلى الله عليه وسلم أيكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله أنا والله أذكرها يا رسول الله بأبي أنت وأمي وإن في يدي لتمرات أتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين طلع القمر \3773\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 396 حديث رقم: 3764

* 113200 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا المسعودي عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسي الليلة التي كانت أريها أنها ليلة القدر وذلك قبل كون تلك الليلة فأمر بالتماس ليلة القدر فيما بعد من ذلك الشهر في العشر الأواخر فهذا خلاف ما في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه إلا أنه قد يجوز أن يكون ذلك كان في عامين فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحدهما ما ذكره عنه أبو هريرة رضي الله عنه قبل كون الليلة التي هي ليلة القدر وذلك لا ينفي أن تكون فيما بعد ذلك العام من الأعوام الجائية فيما قبل ذلك من الشهر ويكون ما ذكره عبادة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في ذلك العام على ليلة القدر بعينها ثم خرج ليخبرهم بها فرفعت ثم أمرهم بالتماسها فيما بعد ذلك من الأعوام في السابعة والخامسة والتاسعة وذلك أيضا كله على التحري لا على اليقين وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 90 حديث رقم: 0

* 113201 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت ألا تخرج بنا إلى النخل قال بلى قال فخرج وعليه خميصة له قال فقلت له أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من شهر رمضان فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر ورأيت أني أسجد في ماء وطين فمن اعتكف معي فليرجع إلى معتكفه قال فرجعنا وما في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرنا حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيت على أرنبة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف اثر الطين في جبهته وأرنبته يعني ليلة إحدى وعشرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7685

* 113202 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن معاذ بن عبد الله عن أخيه عبد الله بن عبد الله وكان رجل في زمن عمر قال جلس إلينا عبد الله بن أنيس في مجلس جهينة في آخر رمضان فقلت له يا أبا يحيى هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة المباركة شيئا فقال نعم جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر هذا الشهر فقلنا يا نبي الله متى نلتمس هذه الليلة المباركة فقال التمسوها هذه الليلة لمساء ثلاث وعشرين فقال رجل من القوم فهي إذا أولى ثمان فقال إنها ليست بأولى ثمان ولكنها أولى سبع ما تريد بشهر لا يتم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 86 حديث رقم: 0

* 113203 -) حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة قال * أتيت أبا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت ألا تخرج بنا إلى النخل فخرج وعليه خميصة له
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 92 حديث رقم: 236

* 113204 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سفيان وحدثناه بن جريج عن سليمان بن أبي مسلم الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من شهر رمضان واعتكفنا معه فلما كانت صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فأبصرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كان منكم معتكفا فليرجع الى معتكفه فإني أريتها في العشر الأواخر ورأيتني أسجد في صبيحتها في ماء وطين فهاجت السماء من آخر ذلك اليوم فأمطرت وكان المسجد عريشا فوكف في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة الصبح وإن على جبهته وأرنبته أثر الماء والطين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 756

* 113205 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال الا تخرج بنا الى النخل فخرجنا وعليه خميصة له فقلت أخبرني عن ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان فخطبنا صبيحة عشرين فقال اني رأيت ليلة القدر واني نسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع ورأيت كأني اسجد في ماء وطين قال فرجعنا وما نرى في السماء قزعة وجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرأيته يسجد في ماء وطين حتى رأيت الطين في جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أثر الطين في جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2187

* 113206 -) حدثنا موسى قال حدثنا همام عن يحيى عن أبي سلمة قال * انطلقت إلى أبي سعيد الخدري فقلت ألا تخرج بنا إلى النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي - عليه الصلاة والسلام - في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشر الأول من رمضان واعتكفنا معه فأتاه جبريل فقال إن الذي تطلب أمامك فاعتكف العشر الأوسط فاعتكفنا معه فأتاه جبريل فقال إن الذي تطلب أمامك قام النبي - عليه الصلاة والسلام - خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فليرجع فإني أريت ليلة القدر وإني نسيتها وإنها في العشر الأواخر في وتر وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نرى في السماء شيئا فجاءت قزعة فأمطرنا فصلى بنا النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأرنبته تصديق رؤياه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 780

* 113207 -) وعن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت ألا تخرج إلى النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت ليلة القدر وإني نسيتها أو أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل المسجد وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 1158

* 113208 -) حدثنا سلم بن جنادة حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس قال كان عمر يسألني مع الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول * لا تكلم حتى يتكلموا فسألهم عن ليلة القدر فقال لقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوها في العشر الأواخر وترا ثم ذكر قصة بن عباس مع عمر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 324 حديث رقم: 2173

* 113209 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عارم أبو النعمان قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أرى رؤياكم قد تواطأت أنها ليلة السابعة في العشر الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها ليلة السابعة من العشر الأواخر فقد يحتمل أن يكون هذا أيضا أن يكون في عام بعينه ويحتمل أن يكون في كل الأعوام كذلك إلا أن ذلك كله على التحري لا على اليقين وكذلك ما ذكرناه قبل هذا عن عبد الله بن أنيس مما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك يحتمل أن يكون ذلك على التحري من رسول الله صلى الله عليه وسلم لها في ذلك العام لما قد كان أريه من وقتها الذي تكون فيه فأنسيها فلم يكن في شيء من هذه الآثار ما يدلنا على ليلة القدر أي ليلة هي بعينها غير أن في حديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له هي عشر الأول أو في العشر الأواخر من رمضان إذ سأله عن وقتها على ما قد ذكرناه في حديثه الذي رويناه عنه في أول هذا الباب فنفى بذلك أن يكون في العشر الأوسط وثبت أنها في إحدى العشرين إما في الأول وإما في الآخر وفي هذا الحديث أيضا رجوع أبي ذر رضي الله عنه بالسؤال على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي العشرين هي وجواب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه بأن يتحراها في العشر الأواخر فنظرنا فيما روي في غير هذه الآثار هل فيه ما يدل على أنها في ليلة من هذين العشرين بعينها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 92 حديث رقم: 0

* 113210 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن مرثد أو أبو مرثد شك أبو عاصم عن أبيه قال * لقينا أبا ذر وهو عند الجمرة الوسطى فسألته عن ليلة القدر فقال ما كان أحد بأسأل لها رسول الله مني قلت يا رسول الله ليلة القدر أنزلت على الأنبياء بوحي إليهم فيها ثم ترجع فقال بل هي إلى يوم القيامة فقلت يا رسول الله أيتهن هي قال لو أذن لي لأنبأتكم ولكن التمسوها في السبعين ولا تسألني بعدها قال ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فجعل يحدث فقلت يا رسول الله في أي السبعين هي فغضب علي غضبة لم يغضب علي قبلها ولا بعدها مثلها ثم قال ألم أنهك أن تسألني عنها لو أذن لي لأنبأتكم عنها لأنبأتكم بها ولكن لا آمن أن تكون في السبع الآخر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 2169

* 113211 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن لاحق بن حميد وعكرمة قالا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من يعلم متى ليلة القدر فقال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في العشر وهي في تسع يمضين أو في سبع يبقين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن أبي الأسود عن عبد الواحد
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 309 حديث رقم: 8317

* 113212 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فقمت حتى أتيت أبا سعيد الخدري فقلت يا أبا سعيد ألا تخرج بنا إلى النخل قال نعم فدعا بخميصة فأدخلها عليه فخرجنا فقلت هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين من رمضان قام فينا فقال من كان خرج فليرجع فإني أريت ليلة القدر فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر وإني أريت أني أسجد في ماء وطين وما نرى في السماء قزعة فأقيمت الصلاة وثارت سحابة فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وسقفهم يومئذ من جريد النخل فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الطين والماء حتى رأيت أثر الطين على أرنبته وجبهته رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي المغيرة \8365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 320 حديث رقم: 8374

* 113213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال تحروها في السبع الأواخر \5439\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5430

* 113214 -) أنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر من شهر رمضان \11603\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 519 حديث رقم: 11686

* 113215 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان صديقا لي فقلت ألا تخرج إلى النخل فخرج وعليه خميصة فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواسط من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت ليلة القدر وإني أنسيتها وهي في العشر الأواخر في وتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبينه \3360\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3388

* 113216 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ورواه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق موقوفا على بن عمر لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم \8300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 307 حديث رقم: 8309

* 113217 -) حدثنا بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن زيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عبد الله بن عبد الله بن خبيب عن عبد الله بن أنيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل ليلة القدر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوها الليلة وتلك ليلة ثلاث وعشرين فقال رجل يا رسول الله هي إذا أولى ثمان فقال بل أولى سبع فإن الشهر لا يتم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 2186

* 113218 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن أبي مجلز وعكرمة قالا قال بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * هي في العشر هي في تسع يمضين أو في سبع يبقين يعني ليلة القدر قال عبد الوهاب عن أيوب وعن خالد عن عكرمة عن بن عباس التمسوا في أربع وعشرين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1918

* 113219 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر من رمضان \3680\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 437 حديث رقم: 3681

* 113220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال * انطلقت إلى أبي سعيد الخدري قال قلت الا تخرج بنا إلى النخل نتحدث قال فخرج قال قلت حدثني ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأول من رمضان فاعتكفنا معه فأتاه جبريل فقال ان الذي تطلب أمامك فلما كان صبيحة عشرين من رمضان قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال من كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فإني أريت ليلة القدر وإنها في العشر الأواخر من رمضان في وتر وأني أنسيتها وأني رأيت كأني أسجد في طين وماء قال وما نرى في السماء قال همام أحسبه قال قزعة سمي الغيم باسم فجاءت سحابة وكان سقف المسجد جريد النخل فأمطرنا فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرنبته تصديقا لرؤياه \11764\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 74 حديث رقم: 11722

* 113221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال * تذاكرنا ليلة القدر فقال بعض القوم انها تدور من السنة فمشينا إلى أبي سعيد الخدري قلت يا أبا سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان واعتكفنا معه فلما أصبحنا صبيحة عشرين رجع ورجعنا معه وأرى ليلة القدر ثم أنسيها فقال اني رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها فأراني أسجد في ماء وطين فمن اعتكف معي فليرجع إلى معتكفه ابتغوها في العشر الأواخر في الوتر منها وهاجت علينا السماء آخر تلك العشية وكان نصف المسجد عريشا من جريد فوكف فوالذي هو أكرمه وأنزل عليه الكتاب لرأيته يصلي بنا صلاة المغرب ليلة إحدى وعشرين وان جبهته وأرنبة أنفه لفي الماء والطين \11243\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 24 حديث رقم: 11202

* 113222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال * تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان صديقا لي فقلت أخرج بنا إلى النخل فخرج وعليه خميصة له فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال أريت ليلة القدر فأنسيتها أو قال فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر فإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته \11639\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 60 حديث رقم: 11597

* 113223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت قال * أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في شهر رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو آخر ليلة من رمضان من قامها احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \22914\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 324 حديث رقم: 22815

* 113224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد يعني بن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت أنه قال * يا رسول الله أخبرنا عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في رمضان التمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة فمن قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر \22892\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22793

* 113225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا سعيد بن سلمة يعني بن أبي الحسام ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها في وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة فمن قامها ابتغاءها إيمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر \22863\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 22765

* 113226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ليلة القدر فقال هي في العشر الأواخر أو في الخامسة أو في الثالثة \22187\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 234 حديث رقم: 22096

* 113227 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسطى من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر قال أبو سعيد الخدري فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد قال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف علينا وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 431 حديث رقم: 3673

* 113228 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ أبو عامر العقدي حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن أبي زميل سماك الحنفي قال حدثني مالك بن مرثد عن أبيه قال * قلت لأبي ذر رضي الله عنه هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان أم في غير رمضان قال بل في رمضان قلت أخبرني يا رسول الله أهي مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبض الأنبياء رفعت أم هي إلى يوم القيامة قال لا بل إلى يوم القيامة قلت يا رسول الله أخبرني في أي رمضان هي قال في العشر الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها فقلت أقسمت عليك بحقي عليك يا رسول الله في أي عشر هي قال فغضب علي غضبا شديدا ما غضب علي قبل ولا بعد مثله وقال لو شاء الله لأطلعكم عليها التمسوها في السبع الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 579 حديث رقم: 3960



(1/19954)

---

* 113229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال أخبرني محمد بن عبد الجبار قال سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث انه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الرحم شجنه من الرحمن تقول يا رب اني قطعت يا رب اني أسيء إلي يا رب اني ظلمت يا رب قال فيجيبها أما ترضين ان أصل من وصلك وأقطع من قطعك \9303\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 9262

* 113230 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة وعفان قال ثنا شعبة قال سمعت محمد بن عبد الجبار يحدث عن محمد بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب اني قطعت يا رب اني ظلمت يا رب اني أسيء إلي يا رب يا رب فيجيبها ربها عز وجل فيقول أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك \9911\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 9871

* 113231 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا شعبة عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرحم شجنة من الرحمن معلقة بالعرش تقول يا رب إني قطعت إني أسيء إلي فيجيبها ربها أما ترضين أن أقطع من قطعك وأصل من وصلك \442\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 442

* 113232 -) حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنة من الرحمن تجيء يوم القيامة تقول يا رب قطعت يا رب قطعت يا رب أسيء إلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 217 حديث رقم: 25394

* 113233 -) حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن عبد الجبار قال سمعت محمد بن كعب أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب إني ظلمت يا رب إني قطعت يا رب إني إني فيجيبها ألا ترضين أن أقطع من قطعك وأصل من وصلك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 37 حديث رقم: 65

* 113234 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن عبد الجبار قال سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش يقول يا رب قطعت ظلمت يا رب أسىء الى فيجيبها ربها الا ترضين ان أصل من وصلك واقطع من قطعك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2543

* 113235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الرحم شجنة من الرحمن عز وجل تجئ يوم القيامة تقول يا رب قطعت يا رب ظلمت يا رب أسيء إلي \7958\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7918

* 113236 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة وأخبرني أحمد بن موسى الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت محمد بن عبد الجبار يحدث عن محمد بن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب إني قطعت إني أسيئ إلي يا رب فيجيبها ربها فيقول ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 7287

* 113237 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الصمد قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الجبار قال سمعت محمد بن كعب القرظي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الرحم شجنة من الرحمن فإذا كان يوم القيامة تقول أي رب إني ظلمت إني أسيء إلي إني قطعت قال فيجيبها ربها ألا ترضين أن أقطع من قطعك وأصل من وصلك \444\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 444

* 113238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال أخبرني محمد بن عبد الجبار رجل من الأنصار قال سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث انه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب اني قطعت يا رب إني أسيء الي يا رب إني ظلمت يا رب يا رب قال فيجيبها أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك \9004\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 8963



(1/19955)

---

* 113239 -) حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن برد عن مكحول قال من طلب الحديث ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس فهو في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 285 حديث رقم: 26126

* 113240 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم المصري أنبأ بن وهب أخبرني أبو يحيى فليح بن سليمان الخزاعي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعلم علما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أسنده ووصله عن فليح جماعة غير بن وهب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 160 حديث رقم: 288

* 113241 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد السري وحدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي وأخبرنا أبو العباس السياري والحسن بن حليم بمرو قالا ثنا أبو الموجه قالوا ثنا سعيد بن منصور المكي قال حدثنا فليح عن أبي طوالة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة قال فليح وعرفها ريحها وقد روي هذا الحديث بإسنادين صحيحين عن جابر بن عبد الله وكعب بن مالك رضي الله عنهم أما حديث جابر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 289

* 113242 -) فأخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء ولا لتحيزوا به المجلس فمن فعل ذلك فالنار النار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 290

* 113243 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا بن وهب قال وسمعت بن جريج يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار وأما حديث كعب بن مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 292

* 113244 -) أنبأ محمد بن معمر قال ثنا محمد بن عباد الهنائي قال حدثنا علي بن المبارك الهنائي قال ثنا أيوب السختياني عن خالد بن الدريك عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعلم علما لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار \5875\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 457 حديث رقم: 5910

* 113245 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا فليح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعلم علما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة \6375\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 261 حديث رقم: 6373

* 113246 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا يزيد بن أبي مالك عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء في المجالس لم يرح رائحة الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 66 حديث رقم: 121

* 113247 -) حدثنا عمرو بن حازم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء فهو في النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1216

* 113248 -) حدثنا محمد بن إسماعيل أنبأنا وهب بن إسماعيل الأسدي ثنا عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويجاري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم \260\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 260

* 113249 -) حدثنا أبو الجهم عمرو بن حازم ثنا سليمان بن عبد الخالق بن زيد عن أبيه عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن أبيه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء فهو في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 284 حديث رقم: 619

* 113250 -) أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن داود بن شابور سمع شهر بن حوشب يقول قال لقمان لابنه * يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء أو ترائي به في المجلس ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمته فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم ان تكن عالما لم ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 381

* 113251 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار \254\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 254

* 113252 -) حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي البصري حدثنا أمية بن خالد حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني بن كعب بن مالك عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسحاق بن يحيى بن ليس بذاك القوي عندهم تكلم فيه من قبل حفظه \2664\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 33 حديث رقم: 2654

* 113253 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا تماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار \77\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 77

* 113254 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن مخلد قال حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أبو يحيى بن سليمان الخزاعي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة وأخبرنا عمر بن محمد بن بجير حدثنا أبو الطاهر بن السرح أنبأنا بن وهب بإسناده مثله \78\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 78

* 113255 -) أخبرنا الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب قال بلغني ان لقمان الحكيم كان يقول لابنه * يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السفهاء أو ترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة يا بني اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فإنك ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فإنك إن تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 377

* 113256 -) أخبرنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يريد ان يقبل بوجوه الناس إليه أدخله الله جهنم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 374

* 113257 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن برد بن سنان أبي العلاء عن مكحول قال * من طلب العلم ليماري به السفهاء وليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في نار جهنم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 373

* 113258 -) أخبرنا أبو عاصم ثنا محمد بن عمارة بن حزم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يطلب هذا العلم أحد لا يريد به إلا الدنيا إلا حرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 257

* 113259 -) أخبرنا يعلى ثنا محمد بن عون عن إبراهيم بن عيسى قال قال بن مسعود * لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فإنه يدوم ويبقى وينفذ ما سواه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 255

* 113260 -) حدثنا أحمد بن عاصم العباداني ثنا بشير بن ميمون قال سمعت أشعث بن سوار عن بن سيرين عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 259

* 113261 -) أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا أبو إسماعيل هو بن إبراهيم بن سليمان المؤدب عن عاصم الأحول عمن حدثه عن أبي وائل عن عبد الله قال من طلب العلم لأربع دخل النار أو نحو هذه الكلمة ليباهي به العلماء أو ليماري بها السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه أو ليأخذ به من الأمراء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 367

* 113262 -) حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا محمد بن عباد الهناء حدثنا علي بن المبارك عن أيوب السختياني عن خالد بن دريك عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تعلم علما لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أيوب إلا من هذا الوجه \2665\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 33 حديث رقم: 2655

* 113263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال بلغني ان لقمان كان يقول * يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء وترائي به في المجالس فذكره وقال ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من أربى الربا الاستطالة في عرض مسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة \1656\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 1651

* 113264 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا أبو كرب الأزدي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من طلب العلم ليمارى به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار \253\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 253



(1/19956)

---

* 113265 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة نقلت روح رجل كان قبلكم فقالوا له هل عملت خيرا قط قال لا الا أني كنت أداين الناس فكنت آمر فتياني أن ينظروا الموسر ويتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل تجاوزوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 239 حديث رقم: 664

* 113266 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر حدثنا سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي حدثنا ربعي بن حراش عن حذيفة قال * أتى الله بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال ما عملت من شيء يا رب إلا إنك أتيتني مالا فكنت أبايع الناس وكان من خلقي أن أيسر على الموسر وأنظر المعسر قال الله تعالى أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري هكذا سمعنا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 336 حديث رقم: 3197

* 113267 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله تعالى أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله عز وجل له هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لي غلام فكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالى قد تجاوزنا عنك \6250\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 60 حديث رقم: 6293

* 113268 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن الفقيه الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش أن حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا قال لا قالوا تذكر قال كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر قال فقال الله تعالى تجوزوا عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \10742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 356 حديث رقم: 10752

* 113269 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن حجاج وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية ح وأخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني أنا أبو جعفر محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا انه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملائكته فنحن أحق بذلك فتجاوزوا عنه لفظ حديث أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهما \10744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 356 حديث رقم: 10754

* 113270 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عتبة حدثه أنه سمع أبو هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل يداين الناس فإذا أعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه فلعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجهين أخرين عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 356 حديث رقم: 10755

* 113271 -) حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا زكريا بن عدي ثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال * أتى الله عز وجل بعبد من عباده فقال ما عملت فيقول ما عملت شيئا أرجوك به كثيرا من صلاة وصوم غير أنك كنت أتيتني فضلا من مال فكنت أخالط الموسر وايسر على المعسر وأنظر المعسر فقال نحن أحق بذلك فتجاوزوا عن عبدي فغفر الله له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 235 حديث رقم: 650

* 113272 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حوسب الرجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملائكته فنحن أحق بذلك منه فتجاوزوا عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 465 حديث رقم: 22172

* 113273 -) حدثناه أبو حامد أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حوسب رجل فلم يوجد له خير فذكره بنحوه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 2227

* 113274 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو اليسر كعب بن عمرو \1308\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 600 حديث رقم: 1307

* 113275 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبى مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير إلا أنه كان رجلا يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل فنحن أحق بذلك منه فتجاوزوا عنه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 110 حديث رقم: 293

* 113276 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا وكان يأمر إلا أمه أن يتجاوز على المعسر قال الله عز وجل فنحن أحق منه فيتجاوز عنه قال أبو بكر بن أبي شيبة في حديثه فنحن أحق منه أن نجاوز عنه فتجاوز عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 201 حديث رقم: 537

* 113277 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي من أصل كتابه حدثنا أحمد بن يسار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري قال * حوسب رجل فلم يوجد له خير وكان ذا مال وكان يداين الناس وكان يقول لغلمانه من وجدتموه غنيا فخذوا منه ومن وجدتموه معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عني فقال الله أنا أحق أن أتجاوز عنه هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أسند عن عبد الله بن نمير عن الأعمش
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 2226

* 113278 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسول خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله تعالى هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله فقد تجاوزت عنك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 2223

* 113279 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا فكان يخالط الناس فيقول لغلامه تجاوز عن المعسر فقال الله جل وعلا لملائكته نحن أحق بذلك تجاوزوا عنه \5046\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 427 حديث رقم: 5047

* 113280 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كان رجل يداين الناس فإذا أعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه \5045\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 427 حديث رقم: 5046

* 113281 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته ليتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالى قد تجاوزت عنك قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لم يعمل خيرا قط أراد به سوى الإسلام \5042\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 423 حديث رقم: 5043

* 113282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن بن عجلان عن زيد بن أبي أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان رجلا لم يعمل خيرا قط فكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله عز وجل له هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله عز وجل يتجاوز عنا قال الله عز وجل قد تجاوزت عنك \8757\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 361 حديث رقم: 8715

* 113283 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر وأترك ما عسر وتجاوز لعل Q أن يتجاوز عنا فلما هلك قال G له هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته ليتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال Q قد تجاوزت عنك \4704\
النسائي في سننه ج 7/ ص 318 حديث رقم: 4694

* 113284 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1196 حديث رقم: 1561

* 113285 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش أن حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا قال لا قالوا تذكر قال كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر قال قال الله عز وجل تجوزوا عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1195 حديث رقم: 1560

* 113286 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور أن ربعي بن حراش حدثه أن حذيفة حدثه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا أعملت من الخير شيئا قال كنت آمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه وقال أبو مالك عن ربعي كنت أيسر على الموسر وأنظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي أنظر الموسر وأتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن أبي هند عن ربعي فأقبل من الموسر وأتجاوز عن المعسر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 731 حديث رقم: 1971

* 113287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر قال فقال الله عز وجل لملائكته نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه \17183\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 120 حديث رقم: 17124

* 113288 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا فقال الله لملائكته نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 546 حديث رقم: 23016

* 113289 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول إن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كان رجل يداين الناس وكان إذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل Q يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه \4705\
النسائي في سننه ج 7/ ص 318 حديث رقم: 4695

* 113290 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش ان حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تلقت الملائكة روح رجل ممن قبلكم فقالوا عملت من الخير شيئا فقال لا قالوا تذكر قال كنت أداين الناس فآمر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال الله تجاوزوا عنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2546



(1/19957)

---

* 113291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد التيمي يعني سليمان بن عثمان يعني النهدي عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية قال * الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة حدثنا به أبو عثمان مرارا وقد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة \15384\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 400 حديث رقم: 15336



(1/19958)

---

* 113292 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية قال * الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة قال حدثنا أبو عثمان مرارا ورفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم \2185\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 660 حديث رقم: 2181



(1/19959)

---

* 113293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا التيمي يعنى سليمان عن أبي عثمان يعنى النهدي عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية قال * الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة قال حدثنا به أبو عثمان مرارا وقد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة \27790\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 465 حديث رقم: 27676



(1/19960)

---

* 113294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية قال * الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة قال سليمان حدثنا به يعنى أبا عثمان مرارا ورفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم \27797\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 466 حديث رقم: 27683



(1/19961)

---

* 113295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عدي عن سليمان عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية قال * الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة قال سليمان حدثنا به يعني أبا عثمان مرارا ورفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم \15391\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 401 حديث رقم: 15343



(1/19962)

---

* 113296 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال * الطاعون والغرق والحرق والنفساء شهادة لأمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 48 حديث رقم: 7330



(1/19963)

---

* 113297 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية قال * الطاعون والمبطون والغريق والنفساء شهادة قال وحدثنا أبو عثمان مرارا ورفعه مرة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - \2063\
النسائي في سننه ج 4/ ص 100 حديث رقم: 2054



(1/19964)

---

* 113298 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي بطريق إذ وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لا استبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 131 حديث رقم: 293



(1/19965)

---

* 113299 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعا تمر بصاع ولا درهما بدرهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 653

* 113300 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال سألت بن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به بأسا وإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك لقولهما فقال لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أني لك هذا قال انطلقت بصاعي واشتريت به هذا الصاع فإن سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت فقال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا والفضة بالفضة قال فأتيت بن عمر بعد فنهاني ولم آت بن عباس قال فحدثني أبو الصهباء أنه سأل بن عباس عنه فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 282 حديث رقم: 10279

* 113301 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن بكر أحمد بن سلمان الفقيه أنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا ولا الدرهم بالدرهمين \10314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 291 حديث رقم: 10324

* 113302 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان فذكره بنحوه إلا أنه قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم في إسحاق بن منصور \10315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 291 حديث رقم: 10325

* 113303 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن حفص قال قرأنا على معقل بن عبد الله عن أبي قزعة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الربا ردوه ثم بيعوا تمرنا ثم اشتروا لنا من هذا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 296 حديث رقم: 10347

* 113304 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم أتى بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنى لك هذا التمر قال هذا صاع ابتعته بصاعين من تمرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لا يصلح ولكن إذا أردت ذلك فبع تمرك ثم اشتر أي تمر شئت
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 1243

* 113305 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة قال سألت بن عباس عن الصرف قال يد بيد فقلت نعم فقال لا بأس قال فلقيت أبا سعيد فأخبرته أني سألت بن عباس عن الصرف فقال لا بأس به قال أو قال كذلك أما إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره فقال كأن هذا ليس من تمر أرضنا قال كان في تمر العام بعض الشيء فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1371

* 113306 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن أبي قزعة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * أتي رسول الله بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعت تمرنا صاعين بصاع من هذا التمر فقال رسول الله ذلك الربا أرددوه ثم بيعوا من تمرنا واشتروا لنا من هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 6 حديث رقم: 1045

* 113307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام ويزيد ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \11511\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11470

* 113308 -) حدثنا بن مرزوق قال أخبرنا عثمان بن عمر قال أخبرني إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق عن بلال قال كان عندي من تمر للنبي صلى الله عليه وسلم فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين فاشتريته فأتيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين لك هذا يا بلال فقلت اشتريته صاعا بصاعين فقال رده ورد علينا تمرنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 69 حديث رقم: 0

* 113309 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعطى الصاعين بالصاع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي من حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2189

* 113310 -) أخبرنا هشام بن عمار قال ثنا الأوزاعي عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو سعيد قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم \6104\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6148

* 113311 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال * اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا أي فيه يبس فقال لخادمه انى لكم هذا قال بعنا صاعين من تمر بصاع من هذا فقال لا تفعل بع تمرك ثم اشتر من هذا حاجتك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2218

* 113312 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر أنكره فقال أنى لك هذا قال أشتريته بصاعين من تمر قال أضعفت أربيت أو أربيت أضعفت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 68 حديث رقم: 0

* 113313 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم قال حدثنا روح بن عبادة حدثنا أبو الفضل كثير بن يسار قال حدثنا كاتب البناني قال حدثنا أنس بن مالك * أن رسول الله أتي بتمر ريان فقال أنى لكم هذا فقالوا كان عندنا تمر بعل فبعنا صاعين بصاع فقال رسول الله روده على صاحبه فبيعوه بعين ثم ابتاعوا التمر لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا كثيرا أبو الفضل تفرد به روح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 103 حديث رقم: 1390

* 113314 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن أبي حمزة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن بلال * قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي تمر فتغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال فأخبرته قال مهلا أردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد بعشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1017

* 113315 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بكار بن محمد السيريني ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال فوجد عنده صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال فقال تمر أدخره قال ويحك يا بلال أوما تخاف أن يكون له بخار في النار أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1024

* 113316 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني حدثنا موسى بن داود ثنا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بلال فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1026

* 113317 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الربيع بن سعد قال سألت أبا جعفر عن رجل أشتري منه طعاما فيعطيني بعضه ثم يقطع به فلا يجد ما يعطيني فيقول بعني من طعامك حتى اقضيه قال لا تقربن هذا هذا الربا الصراحية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 29 حديث رقم: 23405

* 113318 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يرزقنا تمرا من تمر الجمع فنستبدل به تمرا هو أطيب منه ونزيد في السعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح صاع تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار ولا فضل بينهما إلا وزنا \2258\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2256

* 113319 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أهله فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم فقال من أين هذا فقالوا أبدلنا صاعين بصاع فقال لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 14191

* 113320 -) حدثني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهما بدرهمين \6103\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6147

* 113321 -) حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي حدثنا حسين بن محمد ثنا خلف يعنى بن خليفة عن أبي جناب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فإني أخاف عليكم الرما والرما هو الربا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت الرجل يبيع الفرس بالأفراس والنجيبة بالإبل قال لا بأس إذا كان يدا بيد \5898\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 109 حديث رقم: 5885

* 113322 -) أخبرنا عثمان بن عمر انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق عن بلال قال * كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه وسلم فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين فاشتريت منه فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين لك هذا يا بلال قلت اشتريت صاعا بصاعين قال رده ورد علينا تمرنا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 335 حديث رقم: 2576

* 113323 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو سعيد قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم
النسائي في سننه ج 7/ ص 273 حديث رقم: 4556

* 113324 -) أخبرنا نصر بن علي وإسماعيل بن مسعود واللفظ له عن خالد قال حدثنا سعيد عن قتاد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتى بتمر ريان وكان تمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعلا فيه يبس فقال أني لكم هذا قالوا ابتعناه صاعا بصاعين من تمرنا فقال لا تفعل فإن هذا لا يصح ولكن بع تمرك واشتر من هذا حاجتك \4564\
النسائي في سننه ج 7/ ص 272 حديث رقم: 4554

* 113325 -) حدثني عمرو الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة قال * سألت بن عباس عن الصرف فقال أيدا بيد قلت نعم قال فلا بأس به فأخبرت أبا سعيد فقلت إني سألت بن عباس عن الصرف فقال أيدا بيد قلت نعم قال فلا بأس به قال أو قال ذلك إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره فقال كأن هذا ليس من تمر أرضنا قال كان في تمر أرضنا أو في تمرنا العام بعض الشيء فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1217 حديث رقم: 1594

* 113326 -) حدثني إسحاق بن منصور حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى عن أبي سلمه عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع صاعين بصاع فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهم بدرهمين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1216 حديث رقم: 1595

* 113327 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا معاوية ح وحدثني محمد بن سهل التميمي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي واللفظ لهما جميعا عن يحيى بن حسان حدثنا معاوية وهو بن سلام أخبرني يحيى وهو بن أبي كثير قال سمعت عقبة بن عبد الغافر يقول سمعت أبا سعيد يقول * جاء بلال بتمر برني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين هذا فقال بلال تمر كان عندنا رديء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله عند ذلك أوه عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري التمر فبعه ببيع آخر ثم اشتر به لم يذكر بن سهل في حديثه عند ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1216 حديث رقم: 1594

* 113328 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 732 حديث رقم: 1974

* 113329 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا بن أبى عروبه عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس فقال أنى لكم هذا قالوا ابتعناه صاعا بصاعين من تمرنا قال فلا تفعل إن هذا لا يصلح ولكن بع تمرك ثم اشتر من هذا حاجتك \5019\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 395 حديث رقم: 5020

* 113330 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صاعي تمر بصاع تمر ولا صاعي حنطة بصاع حنطة ولا درهمين بدرهم \5023\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 399 حديث رقم: 5024

* 113331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بتمر ريان وكان تمر نبي الله صلى الله عليه وسلم تمرا بعلا فيه يبس فقال أنى لكم هذا التمر فقالوا هذا تمر ابتعنا صاعا بصاعين من تمرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلح ذلك ولكن بع تمرك ثم ابتع حاجتك \11471\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11430

* 113332 -) أخبرنا نصر بن علي وإسماعيل بن مسعود واللفظ له عن خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر ريان وكان تمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس قال أنى لكم هذا قالوا ابتعناه صاعا بصاعين من تمرنا فقال لا تفعل فإن هذا لا يصلح ولكن بع تمرك واشتر من هذا حاجتك \6102\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6146

* 113333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان أبا سعيد الخدري حدثهم * ان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم أتاه ذات يوم بتمر ريان وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس فقال النبي صلى الله عليه وسلم انى لك هذا التمر فقال هذا صاع اشتريناه بصاعين من تمرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل فان هذا لا يصلح ولكن بع تمرك واشتر من أي تمر شئت \11700\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 67 حديث رقم: 11658

* 113334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد قال حدثنا معاوية بن أبي سلام الحبشي قال سمعت يحيى بن أبي كثير يقول سمعت عقبة بن عبد الغافر يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول جاء بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فقال من أين لك هذا فقال كان عندي تمر رديء فبعته بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوه عين الربا عين الربا فلا تقربنه ولكن بع تمرك بما شئت ثم اشتر به ما بدا لك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11613

* 113335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة قال سألت بن عباس عن الصرف فقال يد بيد قلت نعم قال لا بأس فلقيت أبا سعيد الخدري فأخبرته اني سألت بن عباس عن الصرف فقال لا بأس فقال أو قال ذاك أما انا سنكتب إليه فلن يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره فقال كان هذا ليس من تمر أرضنا فقال كان في تمرنا العام بعض الشيء وأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 60 حديث رقم: 11599

* 113336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك ثنا هشام ويزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال كنا نرزق تمر الجمع وقال يزيد * تمر من تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم \11534\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 51 حديث رقم: 11493

* 113337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال قلت لأبي سعيد أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذهب بالذهب والفضة بالفضة قال سأخبركم ما سمعت منه جاءه صاحب تمرة بتمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم يقال له اللون قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين لك هذا التمر الطيب قال ذهبت بصاعين من تمرنا واشتريت به صاعا من هذا قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت قال ثم قال أبو سعيد فالتمر بالتمر أربى أم الفضة بالفضة والذهب بالذهب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 10 حديث رقم: 11090

* 113338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام ويزيد انا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع قال يزيد * تمرا من تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبيع الصاعين بالصاع فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم قال يزيد لا صاعا تمر بصاع ولا صاعا حنطة بصاع \11516\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 49 حديث رقم: 11475



(1/19966)

---

* 113339 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة قوي
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 61 حديث رقم: 884

* 113340 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني ولا لذى مرة قوى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2271

* 113341 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه فقيل لسفيان هو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعله قال * لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ورواه الحميدي عن سفيان بإسناده وقال عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به \12929\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 14 حديث رقم: 12939

* 113342 -) أخبرنا أبو الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال أخبرني رجلان أنهما أتيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرآنا جلدين فقال إن شئتما أعطيتكما ولاحظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 14 حديث رقم: 12942

* 113343 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قيل لسفيان رفعه قال لعله * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي \6202\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 64 حديث رقم: 6199

* 113344 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني قالا ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن حبشي بن جنادة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة في حجة الوداع وأتى أعرابي فأخذ بطرف ردائه وسأله إياه فأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي إلا في فقر مدقع أو غرم مفظع وقال من سأل الناس ليثري ماله كان خموشا في وجهه ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 14 حديث رقم: 3504

* 113345 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا الثوري عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي \12924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 13 حديث رقم: 12934

* 113346 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 99 حديث رقم: 363

* 113347 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن وهب نا عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج أخبره أن أبا ثور حدثه عن عبد الله بن أبي بكر أو عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 470 حديث رقم: 649

* 113348 -) أخبرنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال أبو محمد يعني قوي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 472 حديث رقم: 1639

* 113349 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة وهمام عن هشام فذكر بإسناده مثله قالوا فقد قال لهما لا حق فيها لقوى مكتسب فدل ذلك على أن القوى المكتسب لاحظ له في الصدقة ولا تجزئ من أعطاءه منها شيئا فالحجة للآخرين عليهم في ذلك أن قوله إن شئتما فعلت ولا حق فيها لغنى أي أن غناكما يخفى على فان كنتما غنيين فلا حق لكما فيها وإن شئتما فعلت لأنى لم أعلم بغناكما فمباح لي أعطاؤكما وحرام عليكما أخذ ما أعطيتكما إن كنتما تعلمان من حقيقة أموركما في الغنى خلاف ما أرى من ظاهركما الذي استدللت به على فقركما فهذا معنى قوله إن شئتما فعلت ولا حق فيها لغنى وأما قوله ولا لقوة مكتسب فذلك على أنه لا حق للقوى المكتسب من جميع الجهات التي يجب الحق فيها فعاد معنى ذلك الى معنى وقد يقال فلان عالم حقا إذا تكاملت فيه الأسباب التي بها يكون الرجل عالما ولا يقال هو عالم حقا إذا كان دون ذلك وإن كان عالما فكذلك لا يقال فقير حقا إلا لمن تكاملت فيه الأسباب التي يكون بها الفقير فقيرا وإن كان فقيرا ولهذا قال لهما ولا حق فيها لقوى مكتسب أي ولا حق له فيها حتى يكون به من أهلها حقا وهو قوى مكتسب ولولا أنه يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم إعطاؤه للقوى المكتسب إذا كان فقيرا لما قال لهما إن شئتما فعلت وهذا أولى ما حملت عليه هذه الآثار لأنها إن حملت على ما حملها عليه أهل المقالة الأولى ضادت سواها مما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 16 حديث رقم: 0

* 113350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى \6547\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 164 حديث رقم: 6530

* 113351 -) حدثنا ابن نمير عن مجالد عن الشعبي عن حبشي السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سأل الناس ليثري به ماله فإنه خموش في وجهه ورضف من جهنم يأكله يوم القيامة وذلك في حجة الوداع
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 425 حديث رقم: 10674

* 113352 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري ثنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد ثنا محمد بن عبدوس ثنا وهب أبنا خالد عن حصين عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 62 حديث رقم: 885

* 113353 -) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثني أبي قال حدثني عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلين حدثاه * أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فغلب فيهما البصر وقال محمد بصره فرآهما جلدين فقال إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب \2381\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 54 حديث رقم: 2379

* 113354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا عكرمة حدثنا أبو زميل سماك حدثني رجل من بنى هلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى \23333\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 23231

* 113355 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعرفة وأتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه فعند ذلك حرمت المسألة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوى إلا لذي فقر مدقع أو غرم مقطع ومن سأل الناس ليشتري ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 183 حديث رقم: 1512

* 113356 -) حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة * أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسألة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر \649\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 653

* 113357 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه شاهده حديث عبد الله بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 1477

* 113358 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي بكر عن بن حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي \2380\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 54 حديث رقم: 2378

* 113359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن زيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى وقال عبد الرحمن قوي وقال عبد الرحمن بن مهدي ولم يرفعه سعد ولا ابنه يعني إبراهيم بن سعد \6817\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 6798

* 113360 -) حدثنا عباد بن موسى الأنباري الختلي ثنا إبراهيم يعني بن سعد قال أخبرني أبي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال أبو داود رواه سفيان عن سعد بن إبراهيم كما قال إبراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والأحاديث الأخر عن النبي صلى الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي وقال عطاء بن زهير إنه لقي عبد الله بن عمرو فقال إن الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي \1634\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1634

* 113361 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر عن أبي حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي \2606\
النسائي في سننه ج 5/ ص 99 حديث رقم: 2597

* 113362 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثني أبي قال حدثني عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلين حدثاه أنهما * أتيا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسألانه من الصدقة فقلب فيهما البصر وقال محمد بصره فرآهما جلدين فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن شئتما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب \2607\
النسائي في سننه ج 5/ ص 100 حديث رقم: 2598

* 113363 -) حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا سفيان عن عمران هو البارقي عن عطية مع براءتي من عهدته عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة العامل عليها أو غارم أو مشتريها أو عامل في سبيل الله أو جار فقير يتصدق عليه أو أهدى له \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 2368

* 113364 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال أخبرني رجلان أنهما * أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرآنا جلدين فقال إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب \1633\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1633

* 113365 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم وحدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة قوي هكذا قال الثوري وشعبة وفي حديث إبراهيم بن سعد سوي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 1478

* 113366 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي \1841\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 589 حديث رقم: 1839

* 113367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عدى قال * أخبرني رجلان انهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يسألانه الصدقة قال فرفع فيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم البصر وخفضة فرآهما رجلين جلدين فقال ان شئتما أعطيتكما منها ولا حظ فيها لغنى ولا لقوى مكتسب \23215\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 362 حديث رقم: 23113

* 113368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال ثنى أبي ان عبيد الله بن عدي حدثه ان رجلين اخبراه انهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فقلب فيهما البصر ورآهما جلدين فقال ان شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 18001

* 113369 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد قال ثنا عكرمة قال ثنا أبو زميل سماك قال حدثني رجل من بنى هلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى \16698\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 62 حديث رقم: 16645

* 113370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وحسن قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين ويحيى بن إسحاق ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى \9090\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9049



(1/19967)

---

* 113371 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي أبو عبد الله عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله عز وجل على النار \7138\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 61 حديث رقم: 7139

* 113372 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت سليمان بن موسى يحدث عن محمد بن أبي سفيان قال * لما نزل به الموت أخذه أمر شديد فقال حدثتني أختي أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه Q على النار \1825\
النسائي في سننه ج 3/ ص 266 حديث رقم: 1816

* 113373 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 233 حديث رقم: 442

* 113374 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن يعيش ثنا خالد بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبيه عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الهجير وأربع بعدها حرم على جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 233 حديث رقم: 443

* 113375 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا محمد بن عبيد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 233 حديث رقم: 445

* 113376 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربع ركعات بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 235 حديث رقم: 452

* 113377 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 236 حديث رقم: 453

* 113378 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد أنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الهجير وأربع بعدها حرم على جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 233 حديث رقم: 441

* 113379 -) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا أبو عاصم قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان قال أخبرتني أختي أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 236 حديث رقم: 456

* 113380 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عنبسة بن أبي سفيان قال سمعت أختي أم حبيبة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله علىالنار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 374 حديث رقم: 1524

* 113381 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعده حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 236 حديث رقم: 457

* 113382 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا محمد بن عوف ثنا الربيع بن روح ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن عبد الله البصري عن أبيه عن عبد الله بن المهاجر عن عنبسة بن أبي سفيان قال حدثتني أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 237 حديث رقم: 459

* 113383 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا مروان الطاطري ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ركع أربع ركعات قبل الظهر واربعا بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 188 حديث رقم: 327

* 113384 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 329 حديث رقم: 1433

* 113385 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار \7129\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 55 حديث رقم: 7130

* 113386 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة والهيثم بن حميد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من حافظ على أربع ركعات فبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 240 حديث رقم: 1263

* 113387 -) أخبرنا محمود بن خالد عن مروان بن محمد قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قال مروان وكان سعيد إذا قرئ عليه عن أم حبيبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أقر بذلك ولم ينكره وإذا حدثنا به هو ولم يرفعه قالت * من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار قال أبو عبد الرحمن مكحول لم يسمع عن عنبسة شيئا \1824\
النسائي في سننه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 1815

* 113388 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني النعمان عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرم على جهنم ورواه سليمان بن موسى عن مكحول مثله وأنبأ أبو عبد الله الحافظ في الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح بن عبادة ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطيه قال لما حضر عنبسة بن أبي سفيان إشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع قال أما إني سمعت أم حبيبة يعني أخته تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتها \4260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 473 حديث رقم: 4264

* 113389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا سليمان بن موسى أخبرني مكحول ان مولى لعنبسة بن أبى سفيان حدثه ان عنبسة بن أبى سفيان أخبره عن أم حبيبة بنت أبى سفيان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعد الظهر حرمه الله على النار \26929\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 326 حديث رقم: 26815

* 113390 -) حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عن عنبسة بن أبي سفيان قال قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار قال أبو داود رواه العلاء بن الحرث وسليمان بن موسى عن مكحول بإسناده مثله \1269\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 1269

* 113391 -) أخبرنا أحمد بن ناصح قال حدثنا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه G على النار \1823\
النسائي في سننه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 1814

* 113392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعتبة بن أبى سفيان الموت اشتد جزعه فقيل له ما هذا الجزع قال اني سمعت أم حبيبة يعنى أخته تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتهن \26921\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 325 حديث رقم: 26807

* 113393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري قال ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي ويزيد قال أنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة قال يزيد بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال المقري زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله عليه النار \27557\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 426 حديث رقم: 27443

* 113394 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو عامر ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت سليمان بن موسى يحدث ح وثناه محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن محمد بن أبي سفيان قال لما نزل به الموت أصابته شدة قال أخبرتني أختي أم حبيبة بنت أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حافظ على أربع ركعات وقال بن معمر من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1190

* 113395 -) حدثنا نصر بن مرزوق ثنا عمرو يعني بن أبي سلمة ثنا صدقة عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الهجير وأربعا بعدها حرم على جهنم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1191

* 113396 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1175

* 113397 -) أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال نا هشام العطار قال نا إسماعيل وهو بن عبد الله بن سماعه عن موسى بن أعين عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة فجعل يتضور فقيل له فقال أما إني سمعت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتهن تابعه مكحول
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1480

* 113398 -) أخبرني محمود بن خالد عن مروان قال نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قال مروان كان سعيد إذا قرئ عليه عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أقر بذلك ولم ينكره وإذا حدثنا به هو لم يرفعه قالت * من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار خالفه أبو عاصم في إسناده \1486\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1481

* 113399 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق قال نا أبو عاصم عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت سليمان بن موسى يحدث عن محمد بن أبي سفيان قال * لما نزل به الموت أخذه أمر شديد فقال حدثتني أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله عذاب النار \1487\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1482

* 113400 -) أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال حدثنا هشام العطار قال حدثني إسماعيل بن عبد الله بن سماعه عن موسى بن أعين عن أبي عمرو الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة جعل يتضور فقيل له فقال أما إني سمعت أم حبيبة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - تحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرم G لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتهن \1821\
النسائي في سننه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 1812



(1/19968)

---

* 113401 -) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت وسفيان الثوري عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الندم توبة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 148 حديث رقم: 237

* 113402 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد حدثنا محمد بن الحارث المؤذن حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي قال * الندم توبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 38 حديث رقم: 101

* 113403 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك عن عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الندم توبة \5083\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 13 حديث رقم: 5081

* 113404 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم \5131\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 64 حديث رقم: 5129

* 113405 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة عن رجل عن عبد الله قيل له أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم قال مجاهد في قتل النفس إن ندم \5263\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 171 حديث رقم: 5261

* 113406 -) حدثنا أحمد بن يزيد السجستاني ببغداد حدثنا الحسن بن سوار حدثنا النضر بن عربي عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل بن مقرن عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الندم توبة لم يروه عن النضر بن عربي إلا بن سوار
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 67 حديث رقم: 80

* 113407 -) حدثنا أحمد بن محمد بن العباس بن مهران البصري أبو عبد الله حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا مورق بن سخيت حدثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الندم توبة لم يروه عن أبي هلال إلا مورق بن سخيت ولم يروه عن محمد بن سيرين إلا أبو هلال محمد بن سليم وصالح المري
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 126 حديث رقم: 186

* 113408 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال ثنا عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال له أبي أأنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة فقال عبد الله أنا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال سفيان وحدثنا أبو سعد عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله والذي حدثنا به عبد الكريم أحب إلي لأنه أحفظ من أبي سعد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 105

* 113409 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو طاهر أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا سفيان هو بن عيينة عن عبد الكريم الجزري قال أخبرني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال له إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 43 حديث رقم: 13

* 113410 -) أنا عبد الرحمن بن عمر البزار أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان يعني الثوري عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال سأل أبي عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 43 حديث رقم: 14

* 113411 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم \4971\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 383 حديث رقم: 4969

* 113412 -) حدثنا علي أنا سفيان يعني الثوري وشريك عن عبد الكريم عن زياد عن بن معقل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * الندم توبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2256

* 113413 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل أن أباه سأل بن مسعود هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم \20330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 154 حديث رقم: 20345

* 113414 -) حدثنا علي أنا سفيان عن عبد الكريم يعني الجزري عن زياد عن بن معقل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الندم توبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1738

* 113415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم قال أخبرني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم وقال مرة سمعته يقول الندم توبة \3576\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3568

* 113416 -) حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني عن إسماعيل بن عمرو البجلي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الندم توبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 41 حديث رقم: 101

* 113417 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله أنه قال * الندم توبة والتائب كمن لا ذنب له كذا ورواه عبد الرزاق عن معمر منقطعا موقوفا بزيادته \20332\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 154 حديث رقم: 20347

* 113418 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن بن معقل قال دخلت مع أبي على عبد الله فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الندم توبة فقال له أبي أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم \4254\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1420 حديث رقم: 4252

* 113419 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية عن عبد الكريم الجزري عن زياد عن عبد الله بن معقل قال كنت مع أبي إلى جنب عبد الله بن مسعود فقال له أبي أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الندم توبة \20331\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 154 حديث رقم: 20346

* 113420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال قرأت على عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند عبد الله بن مسعود فسمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة \4021\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 4012

* 113421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقي قال ثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند بن مسعود فسمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة \4023\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 4014

* 113422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل قال كان أبي عند بن مسعود فسمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة \4025\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 4016

* 113423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن المعنى وهذا لفظ وكيع ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل ان أباه معقل بن مقرن المزني قال لابن مسعود أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم \4133\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 4124

* 113424 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا محفوظ بن أبي توبة حدثنا عثمان بن صالح السهمي حدثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب قال سمعت حميدا الطويل يقول * قلت لأنس بن مالك أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الندم توبة قال نعم \613\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 379 حديث رقم: 613

* 113425 -) أخبرنا أبو عروبة أخبرنا المسيب بن واضح حدثنا يوسف بن أسباط عن مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الندم توبة \614\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 380 حديث رقم: 614

* 113426 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل قال * دخلت أنا وأبي على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال له أبي أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم أنا سمعته يقول الندم توبة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 7612

* 113427 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت من عبد الكريم الجزري يقول أخبرناه زياد بن أبي مريم قال ما كان سعيد بن جبير يستحي أن يحدث بحديث وأنا جالس زياد يقوله عن عبد الله بن مغفل قال دخلت مع أبي على عبد الله فقال أبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه اللفظة إنما اتفقا على حديث الإفك وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 7613

* 113428 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي وحدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن صالح السهمي ثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن حميد الطويل قال قلت لأنس بن مالك أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم وهذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 7614

* 113429 -) أخبرنا بن ناجية عبد الحميد بن محمد بن مستام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني حدثنا مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة عن بن مسعود قال قيل له أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الندم توبة قال نعم \612\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 379 حديث رقم: 612

* 113430 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن معاوية عن عبد الكريم الجزيري عن زياد وليس بابن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل قال كنت مع أبي وأنا إلى جنبه عند عبد الله بن مسعود قال له أبي أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الندم توبة قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 381



(1/19969)

---

* 113431 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد على القبر وأن يقصص ويبنى عليه \3225\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 3225

* 113432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن علية أو غيره ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله عن تجصيص القبور \14651\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14605

* 113433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال قال سليمان بن موسى قال قال جابر * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يقعد الرجل على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه \14227\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14182

* 113434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يقعد على القبر وأن يقصص أو يبنى عليه \14226\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14181

* 113435 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على القبر \1566\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 499 حديث رقم: 1564

* 113436 -) حدثنا أزهر بن مروان ومحمد بن زياد قالا ثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور \1564\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 1562

* 113437 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن تجصيص القبور \2038\
النسائي في سننه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2029

* 113438 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن تقصيص القبور أو يبني عليها أو يجلس عليها أحد \2037\
النسائي في سننه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2028

* 113439 -) حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور وأن يكتب عليها وأن يبنى عليها وأن توطأ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روى من غير وجه عن جابر وقد رخص بعض أهل العلم منهم الحسن البصري في تطيين القبور وقال الشافعي لا بأس أن يطين القبر \1050\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 1052

* 113440 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 667 حديث رقم: 970

* 113441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد الرجل على القبر أو يقصص أو يبني عليه \14735\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14688

* 113442 -) عبد الرزاق عن معمر عن طاووس عن أبيه كان يكره أن يبنى على القبر أو يجصص أو يتغوط عنده وكان يقول وكان يقول لاتتخذوا قبور إخوانكم حشانا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 506 حديث رقم: 6493

* 113443 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا حفص عن بن جريج عن سليمان بن موسى وأبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبني على القبر أو يزاد عليه أو يجصص زاد سليمان بن موسى أو يكتب عليه \2036\
النسائي في سننه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 2027

* 113444 -) أنبأ هارون بن إسحاق قال حدثنا حفص عن بن جريج عن سليمان بن موسى وأبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص زاد سليمان بن موسى أو يكتب عليه \2158\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 653 حديث رقم: 2154

* 113445 -) حدثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 11764

* 113446 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليمان بن موسى عن جابر بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجلس على القبور ونهى أن تجصص وأن يبنى عليها
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 191 حديث رقم: 2057

* 113447 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه وقال سليمان بن موسى وأن يكتب عليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1075

* 113448 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا مبارك بن فضالة عن نصر بن راشد عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أو يخصص القبر ان يبنى عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 1796

* 113449 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 193 حديث رقم: 433

* 113450 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج يعني بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد الرجل على القبر أو يقصص أو يبنى عليه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد \6547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 4 حديث رقم: 6553

* 113451 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله وعن سليمان بن موسى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص ورواه أبان بن أبي عياش عن الحسن وأبي نضرة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا يزاد على حفيرته التراب وفي الحديث الأول كفاية أبان ضعيف وروي كما \6520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 410 حديث رقم: 6526

* 113452 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن حازم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتابة عليها والجلوس عليها والبناء عليها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 516 حديث رقم: 0

* 113453 -) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور أو يبنى عليها أو يجلس عليها أحد \2159\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 653 حديث رقم: 2155

* 113454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا المبارك حدثني نصر بن راشد سنة مائة عمن حدثه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور أو يبني عليها \15369\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15321

* 113455 -) حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتابة فيها والبناء عليها والجلوس عليها هذه الأسانيد صحيحة وليس العمل عليها فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم وهو عمل أخذ به الخلف عن السلف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 525 حديث رقم: 1370

* 113456 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا سلم بن جنادة بن سلم القرشي ثنا حفص بن غياث النخعي ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر أو يجصص أو يقعد عليه ونهى أن يكتب عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد خرج بإسناده غير الكتابة فإنها لفظة صحيحة غريبة وكذلك رواه أبو معاوية عن بن جريج
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 525 حديث رقم: 1369

* 113457 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور وأن يبنى عليها أو يجلس عليها \3164\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 436 حديث رقم: 3165

* 113458 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر وعن سليمان بن موسى قالا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتاب عليها والبناء عليها والجلوس عليها \3163\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 435 حديث رقم: 3164

* 113459 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر \3162\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 434 حديث رقم: 3163

* 113460 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال حدثنا عبد الرزاق عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تقصص القبور قال وكانوا يسمون الجص القصة \3161\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 434 حديث رقم: 3162

* 113461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق ثنا عبد الله أخبرنا بن لهيعة حدثني يزيد بن أبى حبيب عن ناعم مولى أم سلمة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يجصص قبرا أو يبنى عليه أو يجلس عليه قال أبى ليس فيه أم سلمة \26712\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 299 حديث رقم: 26598

* 113462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبى حبيب عن ناعم مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبنى على القبر أو يجصص \26711\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 299 حديث رقم: 26597

* 113463 -) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور \2160\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 653 حديث رقم: 2156



(1/19970)

---

* 113464 -) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل الكافر كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 162 حديث رقم: 30344

* 113465 -) ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل السنبلة تحركها الريح فتقع مرة ومرة تقوم ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال قائمة حتى تنقعر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1010

* 113466 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري حدثني سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تعدلها مرة وتصرعها أخرى ومثل الكافر مثل الأرزة المجذبة على أصلها حتى يكون انجفافها مرة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 94 حديث رقم: 183

* 113467 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها مرة حتى يأتيه أجله ومثل الكافر كالأرزة المجذبة على أصلها لا تفيئها حتى يكون انجفافها مرة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 94 حديث رقم: 184

* 113468 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم حدثني بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تقلبها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذبة على أصلها لا يفيئها شيء حتى يكون انجفافها مرة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 95 حديث رقم: 185

* 113469 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع يحركها الريح يقيمها مرة ويصرعها أخرى وذكر بقية الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 281 حديث رقم: 1361

* 113470 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا إبراهيم بن شريك بن الفضل الأسدي نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل السنبلة يحركها الريح فتقع مرة وتقوم أخرى ومثل الكافر مثل الأرزة أو الأرزنة لا تزال قائمة حتى تنقعر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 282 حديث رقم: 1363

* 113471 -) وأنا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي أنا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد نا بن مهدي عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع يميلها الريح مرة هكذا ومرة هكذا ومثل المنافق مثل الأرزة المجذية على الأرض حتى يكون إنجعافها مرة قال أبو عمرو الأرزة بفتح الراء من شجر الأرزن قال أبو عبيد الأرزة مثل فاعلة الثابتة قال أبو عبيد الأرزة بسكون الراء من شجر الأرز وهو الصنوبر والمجذية الثابتة والإنجعاف الإنقلاع ويقال بالخاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 282 حديث رقم: 1364

* 113472 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كالخامة من الزرع تصفقها الأرواح حتى تهب لها ريح فتصرعها \6296\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 185 حديث رقم: 6294

* 113473 -) أخبرنا جعفر بن عون أنا المسعودي عن سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها مرة حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأزرة المجذية على أصلها لا يقلعها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 373

* 113474 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراء ثنا العباس بن حمد بن نصر ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن مثل السنبلة تحركها الريح فتقوم مرة وتقع أخرى ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال قائمة حتى تنقعر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 281 حديث رقم: 1360

* 113475 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا زكريا عن سعيد بن إبراهيم قال أخبرني ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن كمثل خامة الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذبة على أصولها لا يفيئها شيء حتى يكون أنجعافها مرة واحدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 162 حديث رقم: 30345

* 113476 -) حدثنا عبد الله بن نمير ومحمد بن بشر قالا حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم قال حدثني كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذبة على أصلها لا يفيئها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 89 حديث رقم: 34412

* 113477 -) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال كان عمر يمشي في طريق ومعه عبد الله بن عمر فرأى جارية مهزولة تطيش مرة وتقوم أخرى فقال هابؤس لهذه هاه من يعرف تياه فقال عبد الله هذه والله إحدى بناتك قال بناتي قال نعم قال من هي قال بنت عبد الله بن عمر قال ويلك يا عبد الله بن عمر أهلكتها هزلا قال ما نصنع منعتنا ما عندك فنظر إليه فقال ما عندي عزك أن تكسب لبناتك كما تكسب الأقوام لا والله مالك عندي إلا سهمك مع المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 95 حديث رقم: 34458

* 113478 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالأرزة لا تزال حتى يكون انجعافها مرة واحدة وقال زكريا حدثني سعد حدثنا بن كعب عن أبيه كعب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2138 حديث رقم: 5319

* 113479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى وحسن قالا ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة ومثل الكافر مثل الأرز لا يزال مستقيما حتى يخر ولا يشعر قال حسن الأرزة \14850\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14803

* 113480 -) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل الكافر مثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تتحصد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 88 حديث رقم: 34411

* 113481 -) حدثنا نصر بن عبد العزيز الفارسي لفظا من كتابه أنا أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون نا بن البختري الرزاز نا أحمد بن عبيد الله بن المنادي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع يقلبها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية لا يفك أصلها حتى يكون انجعافها مرة واحدة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 283 حديث رقم: 1365

* 113482 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيؤها الرياح تعد لها مرة وتضجعها أخرى حتى يأتيه الموت ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة قال أبو محمد الخامة الضعيف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 400 حديث رقم: 2749

* 113483 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني أبي عن هلال بن علي من بني عامر بن لؤي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع من حيث أتتها الريح كفأتها فإذا اعتدلت تكفأ بالبلاء والفاجر كالأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2138 حديث رقم: 5320

* 113484 -) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2716 حديث رقم: 7028

* 113485 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2163 حديث رقم: 2809

* 113486 -) وأنا أبو محمد التجيبي أيضا أنا موسى بن جعفر بن سان الدورقي أنا محمد بن جعفر هو بن الإمام نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل السنبلة يحركها الريح فمرة تقع ومرة تقوم ومثل الكافر مثل الأرزة فإن الأرزة لا تزال قائمة حتى تنقعر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 281 حديث رقم: 1362

* 113487 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الرياح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق مثل الشجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد هذا حديث حسن صحيح \2878\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 151 حديث رقم: 2866

* 113488 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله ونوح بن حبيب واللفظ له عن عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل الكافر مثل شجرة الأرز تهتز حتى تستحصد \7422\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 352 حديث رقم: 7480

* 113489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كشجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد \7220\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 234 حديث رقم: 7192

* 113490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل الزرع لا يزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد \7840\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7801

* 113491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر \15241\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 387 حديث رقم: 15193

* 113492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر \15330\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15282

* 113493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد عن عبد الله أو عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال عبد الرحمن هو شك يعني سفيان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تقيمها الرياح تعدلها مرة وتصرعها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها يختلعها أو انجعافها مرة واحدة شك عبد الرحمن \15857\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15807

* 113494 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الريح مرة وتقيمها أخرى ومثل الكافر مثل شجرة الأرز لا يفيئها شيء حتى تستحصد \7421\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 351 حديث رقم: 7479

* 113495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وسريج المعني قالا ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث انتهى الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء \10827\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 10785

* 113496 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن كالزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كالشجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد \2914\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 178 حديث رقم: 2915

* 113497 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ومحمد بن بشر قالا حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم حدثني بن كعب بن مالك عن أبيه كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يفيئها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2164 حديث رقم: 2810

* 113498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أبو النضر قالا أنا المسعودي عن سعد بن إبراهيم عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيؤها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة \27329\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 386 حديث رقم: 27215



(1/19971)

---

* 113499 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني حدثنا أبي حدثنا زكريا عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه * إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1220 حديث رقم: 1599

* 113500 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فوالله لا أسمع بعده أحدا يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات وربما قال وإن بين ذلك أمورا مشتبهة قال وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن G حمى حمى وإن حمى G ما حرم وإنه من يرتع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال إنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه وإن من يخالط الريبة يوشك أن يجسر \4463\
النسائي في سننه ج 7/ ص 243 حديث رقم: 4453

* 113501 -) حدثنا قتيبة بن سعيد أنبأنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام فمن تركها استبراء لدينه وعرضه فقد سلم ومن واقع شيئا منها يوشك أن يواقع الحرام كما أنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه حدثنا هناد حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن الشعبي عن النعمان بن بشير \1206\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 512 حديث رقم: 1205

* 113502 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
أبي داود في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 3330

* 113503 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن مطرف وأبي فروة الهمداني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن بن عجلان عن عبد الرحمن بن سعيد كلهم عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا الحديث غير أن حديث زكريا أتم من حديثهم وأكثر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1221 حديث رقم: 1599

* 113504 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا بن عيينة عن أبي فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن أبي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ح وحدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الإثم كان لما استبان أترك ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان والمعاصي حمى الله من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 724 حديث رقم: 1946

* 113505 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 52

* 113506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال حفظته من أبي فروة أولا ثم عن مجالد سمعته من الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت إذا سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصغيت وتقربت وخشيت أن لا أسمع أحد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما شك فيه أو شك أن يواقع الحرام وان لكل ملك حمى وان حمى الله في الأرض معاصيه أو قال محارمه \18485\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18408

* 113507 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع عن بن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات وربما قال وإن بين ذلك أمورا مشتبهة وسأضرب في ذلك مثلا إن G حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال يوشك أن يرتع وإن من خالط الريبة يوشك أن يجسر \5721\
النسائي في سننه ج 8/ ص 327 حديث رقم: 5710

* 113508 -) حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو شهاب ثنا بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا أسمع أحدا بعده يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات وأحيانا يقول مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرع حول الحمى يوشك إن يخالطه وإنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر \3329\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 3329

* 113509 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد حدثني أبي ثنا سابق الجزري أن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب أخبره عن عبد الرحمن بن الحارث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحلال بين الحرام بين وبين ذلك شبهات فمن أوقع بهن فهو قمن أن يأثم ومن اجتنبهن فهو أوفر لدينه كمرتع إلى جنب حمى أو شك أن يقع فيه ولكل ملك حمى وحمى الله الحرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 333 حديث رقم: 10824

* 113510 -) سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبين الحلال والحرام أمور مشتبهات لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام هي يدعهن المرء يكون اشد استبراء لعرضه ودينه ومن يقع فيهن يوشك أن يقع في الحرم كمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يرتع في الحمى ألا وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 373 حديث رقم: 0

* 113511 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي قالا حدثنا ابن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإ حمى الله ما حرم وإنه ب من يرع حول الحمى يوشك أن يخالطه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 59 حديث رقم: 2472

* 113512 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعد بن زنبور قال حدثنا عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما شبهات فمن اتقاها كان انزه لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات أوشك أن يقع في الحرام كالمرتع حول الحمى يوشك أن يواقع الحمى وهو لا يشعر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 183 حديث رقم: 2868

* 113513 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعد بن زنبور قال حدثنا عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما شبهات فمن اتقاها كان انزه لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات أوشك أن يقع في الحرام كالمرتع حول الحمى يوشك أن يواقع الحمى وهو لا يشعر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 184 حديث رقم: 2868

* 113514 -) حدثنا محمد بن عيسى نا الحارث بن منصور نا إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال في خطبته إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالطه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 359 حديث رقم: 7729

* 113515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن زكريا قال ثنا عامر قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ فيه لدينه وعرضه ومن واقعها واقع الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وان لكل ملك حمى وان حمى الله ما حرم ألا وان في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 270 حديث رقم: 18398

* 113516 -) حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن محمد بن عجلان حدثني الحارث بن يزيد العكلي وسعيد بن عبد الرحمن الهمداني عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من فعل ذلك كان أبرأ لعرضه ودينه ومن وقع فيه كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 20 حديث رقم: 9003

* 113517 -) حدثنا أحمد بن محمد الشافعي المكي بن بنت محمد بن إدريس الشافعي حدثنا عمي إبراهيم بن محمد الشافعي حدثنا عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك إلا ما لا يريبك لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الله بن رجاء وقد رواه أيضا عبد الله بن رجاء عن عبد الله بن عمر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 42 حديث رقم: 32

* 113518 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو فروة الهمداني قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له أترك ومن اجترى على ما شك فيه أوشك أن يواقع الحرام وإن لكل حمى وحمى الله في الأرض معاصيه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 918

* 113519 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ولا والله لا أسمع بعده أحدا يقول سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الحلال بين وإن الحرام بين وأن بين ذلك أمورا مشتبهات قال وربما قال مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله محارمه وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يرتع وإن من يخالط الريبة يوشك أن يجسر قال بن عون أدري هذا ما سمع من النعمان أو قال برأيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 555

* 113520 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزاز أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا العطاردي ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1029

* 113521 -) وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا أبو نعيم نا أبو زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول وذكر الحديث بطوله وفيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1030

* 113522 -) حدثنا أحمد بن عبد القاهر بن حسن بن اللخمي الدمشقي ثنا منبه بن عثمان ثنا ثور بن يزيد حدثني مجالد بن سعيد حدثني عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلال بين والحرام بين وبين الحلال والحرام أمور مشتبهات لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام هي متى يدعهن المرء يكون أشد استبراء لعرضه ودينه ومتى يقع فيهن يوشك أن يقع في الحرام كمن يرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يرتع في الحمى ألا وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 293 حديث رقم: 511

* 113523 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يخطب ويهوي باصبعه إلى اذنيه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه ألا ان لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 448 حديث رقم: 22003

* 113524 -) حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن محمد بن عجلان حدثني الحارث بن يزيد العكلي وسعيد بن عبد الرحمن الهمداني عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من فعل ذلك كان أبرأ لعرضه ودينه ومن وقع فيه كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 19 حديث رقم: 9003

* 113525 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لا أسمع بعده أحدا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات قال وربما قال وإن من ذلك أمورا مشتبهة قال وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله عز وجل حمى حمى وإن حمى الله عز وجل ما حرم وإنه من يخالط الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال إنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه وإن من يخالط الريبة يوشك أن يجسر \5996\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 3 حديث رقم: 6040

* 113526 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى فيوشك ان يواقعه وان لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 319 حديث رقم: 2531

* 113527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن عاصم عن خيثمة والشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك الشبهات فهو للحرام أترك ومحارم الله حمى فمن أرتع حول الحمى كان قمنا أن يرتفع فيه \18450\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 267 حديث رقم: 18373

* 113528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد ثنا عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ بأصبعيه إلى أذنيه * ان الحلال بين والحرام بين وان بين الحلال والحرام مشتبهات لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام فمن تركها استبرأ لدينه وعرضه ومن واقعها يوشك ان يواقع الحرام فمن رعى إلى جنب حمى يوشك ان يرتع فيه ولكل ملك حمى وان حمى الله محارمه قال وسمعت النعمان بن بشير يقول ان أبي بشيرا وهب لي هبة فقالت أمي أشهد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فانطلق بي حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان أم هذا الغلام سألتني ان أهب له هبة فوهبتها له فقالت أشهد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك لأشهدك فقال رويدك ألك ولد غيره قال نعم قال كلهم أعطيته كما أعطيته قال لا قال فلا تشهدني إذا انى لا أشهد على جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم \18471\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 18394

* 113529 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في بن آدم مضغة إذا صلحت صلح سائر جسده وإذا فسدت فسد سائر جسده ألا وهي القلب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 788

* 113530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن أبي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حلال بين وحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم أو الأمر فهو لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما شك أوشك ان يواقع ما استبان ومن يرتع حول الحمى يوشك ان يواقعه \18519\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 275 حديث رقم: 18442

* 113531 -) أخبرنا محمد بن عمير بن يوسف حدثنا نصر بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة وربما قال متشابهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله محارمه وإنه من يرتع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال من يرتع حول الحمى يوشك أن يرتع وإن من خالط الريبة يوشك أن يجسر \720\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 498 حديث رقم: 721

* 113532 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي قال حدثنا إسحاق بن راهويه قال أخبرنا أبو ثميلة يحيى بن واضح قال حدثنا موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن عمار بن ياسر عن رسول الله قال * الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه وعرضه ومن واقعهن يوشك أن يواقع الكبائر كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله حدوده لا يروى عن عمار إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1735

* 113533 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع عن بن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات وربما قال وإن بين ذلك أمورا مشتبهة وسأضرب في ذلك مثلا إن الله عز وجل حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال يوشك أن يرتع وإن من خالط الريبة يوشك أن يجسر \5191\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5219

* 113534 -) حدثنا الحسن بن محمد الداركي الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان عن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتحاببهم مثل الجسد إذا اشتكى شيء منه تداعى سائره بالسهر والحمى وفي الجسد مضغة إذا صلحت وسلمت سلم الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد القلب لم يروه عن شعبة إلا بن أبي عدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 235 حديث رقم: 382

* 113535 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا يعلى بن عبيد والفضل بن دكين قالا ثنا زكريا بن زائدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا موسى بن الحسن بن عباد وعمرو بن تميم الطبري قالا حدثنا أبو نعيم قال ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ثم ان لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وان فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من أوجه عن زكريا بن أبي زائدة \10170\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 264 حديث رقم: 10180

* 113536 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن أبي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فمن ترك ما اشتبه عليه كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما يشك فيه أو شك أن يواقع ما استبان له والمعاصي حمى الله ومن يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة \10171\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 264 حديث رقم: 10181

* 113537 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن عون عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا أسمع أحدا بعده يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك مشتبهات وربما قال أمور مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وانه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى قال وربما قال أوشك أن يرتع وإنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر قال ولا أدري أشيء في هذا الحديث أم شيء قاله الشعبي أخرجه البخاري في الصحيح من حديث بن عون وأخرجه مسلم كما مضى \10588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 334 حديث رقم: 10598

* 113538 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو فروة الهمداني قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما شك فيه أو شك أن يواقع الحرام وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة \10589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 334 حديث رقم: 10599

* 113539 -) حدثنا محمد بن الفرج حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسى بن عبيدة أخبرني سعد بن إبراهيم عمن أخبره عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الحلال بين والحرام بين وبينهما شبهات من توقاهن كن وقاء لدينه ومن يوقع فيهن يوشك أن يواقع الكبائر كالمرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه لكل ملك حمى \1652\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 215 حديث رقم: 1653

* 113540 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر وأهوى بإصبعه إلى أذنيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب \3986\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1319 حديث رقم: 3984

* 113541 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا المفضل بن فضالة عن عبد الله بن عياش القتباني عن بن عجلان عن الحارث بن يزيد العكلي عن عامر الشعبي انه سمع النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه ومن ارتع فيه كان كالمرتع الى جنب الحمى يوشك ان يقع فيه وان لكل ملك حمى وان حمى الله في الأرض محارمه \5568\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 381 حديث رقم: 5569

* 113542 -) قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذاك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له أترك ومن اجترى على ما شك فيه يوشك أن يواقع الحرام كمن رتع الى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 919



(1/19972)

---

* 113543 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالك بن أنس حدثه عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود * أن علي بن أبي طالب أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فإن عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أستحيي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد ذلك أحدكم فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 21

* 113544 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال قال علي * كنت رجلا مذاء وكانت بنت النبي صلى الله عليه وسلم عندي فاستحييت أن أسأله فقلت لرجل جالس إلى جنبي سله فسأله فقال فيه الوضوء \147\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 96 حديث رقم: 147

* 113545 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن علي قال قلت للمقداد إذا دنا الرجل من أهله فأمذى ولم يجامع فسل لي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فإني أستحي أن أسأله وذلك وابنته تحتي فسأله فقال يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 96 حديث رقم: 148

* 113546 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالوا نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع عن الأعمش عن منذر أبي يعلى عن بن الحنفية عن علي قال * كنت رجلا مذاء وكنت أستحيي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع وأخرجه البخاري من أوجه عن الأعمش \559\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 559

* 113547 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله ثنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحدنا إذا خرج منه المذي ماذا عليه في ذلك فإن عندي ابنته وأنا أستحيى أن أسأله فقال المقداد فسألته فقال إذا وجد ذلك أحدكم فليغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة هكذا رواه أبو النضر عن سليمان ورواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان عن بن عباس موصولا \561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 561

* 113548 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن بن عباس قال * المني والمذي والودي فالمني منه الغسل ومن هذين الوضوء يغسل ذكره ويتوضأ ورواه إبراهيم عن بن مسعود قال الودي الذي يكون بعد البول فيه الوضوء \563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 116 حديث رقم: 563

* 113549 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن حجر السعدي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا عبيدة بن حميد قال علي قال حدثني وقال بشر قال حدثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن حصين بن قبيصة عن علي بن أبي طالب قال * كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر له فقال لي لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة فإذا أنضحت الماء فاغتسل قال أبو بكر قوله لا تفعل من الجنس الذي أقول لفظ زجر يريد نفي إيجاب ذلك الفعل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 20

* 113550 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن مالك بن أنس عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد * أن عليا أمره أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من امرأته فخرج منه المذي ماذا عليه فإن عندي ابنته وأنا أستحيي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 252 حديث رقم: 596

* 113551 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي قال * كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة فإذا نضحت الماء فاغتسل \770\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 770

* 113552 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال ثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأما الماء بعد الماء هو المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 15 حديث رقم: 7

* 113553 -) أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فإن عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أستحيى أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 0

* 113554 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا زائدة بن قدامة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكانت عندي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال توضأ واغسله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 46 حديث رقم: 0

* 113555 -) وعن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عروة بن الزبير عن المقداد بن الأسود أن علي بن أبي طالب قال له * سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ذكره وأنثييه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 84 حديث رقم: 112

* 113556 -) عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد أن عليا أمره أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من إمرأته فخرج منه المذي ماذا عليه فإن عندي ابنته وأنا استحيي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 600

* 113557 -) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مجاهد قال المني والودي والمذي ففي المني الغسل والودي والمذي الوضوء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 982

* 113558 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية وهشيم عن الأعمش عن منذر بن يعلى ويكنى أبا يعلى عن بن الحنفية عن علي قال * كنت رجلا مذاء وكنت أستحيي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 303

* 113559 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز ثنا أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي أنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا مالك بن مغول عن زرعة أبي عبد الرحمن قال سمعت بن عباس يقول * المني والودي والمذي أما المني فهو الذي منه الغسل وأما الودي والمذي فقال اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر في المذي نحوه باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما \771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 771

* 113560 -) أخبرنا أحمد بن عيسى عن بن وهب وذكر كلمة معناها أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن بن عباس قال قال علي أرسلت المقداد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن المذي فقال توضأ وانضح فرجك قال أبو عبد الرحمن مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا
النسائي في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 438

* 113561 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن بن عباس قال قال علي بن أبي طالب * أرسلنا المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وانضح فرجك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 303

* 113562 -) أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال * كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت أن أسأله فأمرت رجلا فسأله فقال إذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد \3928\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 410 حديث رقم: 3932

* 113563 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا محمد بن عبد ربه قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت أرأيت أحدنا إذا جامع المرأة فأكسل ولم يمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليغسل ذكره وأنثييه وليتوضأ ثم ليصل \1169\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 445 حديث رقم: 1170

* 113564 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمره أن يسأل له رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه فإن عندي ابنته وأنا استحيي أن اسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة \207\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 207

* 113565 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال قال علي * كنت رجلا مذاء وكانت ابنة النبي - عليه الصلاة والسلام - تحتي فاستحييت أن أسأله فقلت لرجل جالس إلى جنبي سله فسأله فقال فيه الوضوء \152\
النسائي في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 152

* 113566 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي عن مالك وهو بن أنس عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود * أن عليا أمره أن يسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه فإن عندي ابنته وأنا أستحي أن أسأله فسألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة \156\
النسائي في سننه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 156

* 113567 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال * كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتى تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة فإذا فضخت الماء فاغتسل \206\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 206

* 113568 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله قال قرئ على مالك وأنا أسمع عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود عن علي بن أبي طالب * أمره أن يسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الرجل إذا دنا من المرأة فخرج منه المذي فإن عندي ابنته وأنا أستحي أن أسأله فسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة \441\
النسائي في سننه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 440

* 113569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام أخبرني أبى ان عليا رضي الله عنه قال للمقداد * سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من المرأة فيمذي فإني أستحي منه لأن ابنته عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ذكره وأنثيه ويتوضأ \1037\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1035

* 113570 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء قال حدثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن حصين بن قبيصة عن علي بن أبي طالب قال * كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر له فقال لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة وإذا نضحت الماء فاغتسل \1106\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 392 حديث رقم: 1107

* 113571 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود * أن علي بن أبي طالب أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله ماذا عليه فإن عندي ابنته وأنا أستحيي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا وجد ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة قال أبو حاتم مات المقداد بن الأسود بالجرف سنة ثلاث وثلاثين ومات سليمان بن يسار أربع وتسعين وقد سمع سليمان بن يسار المقداد وهو بن دون عشر سنين \1100\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 385 حديث رقم: 1101

* 113572 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن علي قال * قلت للمقداد إذا بنى الرجل بأهله فأمذى ولم يجامع فسل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فإني أستحي أن أسأله عن ذلك وابنته تحتي فسأله فقال يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاه \153\
النسائي في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 153

* 113573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك وحدثنا إسحاق أنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود * أن علي بن أبى طالب أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أستحي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة \23986\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 5 حديث رقم: 23880

* 113574 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود * أن علي بن أبي طالب أمره أن يسأل له رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فإن عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أستحي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد ذلك أحدكم فلينضح فرجه بالماء وليتوضأ وضوءه للصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 41 حديث رقم: 84

* 113575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زائدة بن قدامة عن أبي حصين الأسدي وابن أبي بكير ثنا زائدة أنبأنا أبو حصين الأسدي عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال * كنت رجلا مذاء وكانت تحتى أبنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت رجلا فسأله فقال توضأ واغسله \1028\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 1026

* 113576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال قال علي * كنت رجلا مذاء وكنت أستحي ان أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد فسأله فقال يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ \1011\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1009

* 113577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن عبيدة التيمي أبو عبد الرحمن حدثني ركين عن حصين بن قبيصة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر له قال فقال لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوأك للصلاة فإذا فضخت الماء فاغتسل \870\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 868



(1/19973)

---

* 113578 -) حدثنا محمد بن محمويه الجوهري ثنا معمر بن سهل نا أبو علي الحنفي نا سلم بن زرير ثنا أبو غالب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة وأمتي تزيد عليهم فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 176 حديث رقم: 7202

* 113579 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا مبارك حدثنا عبد العزيز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي تفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم \3940\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 33 حديث رقم: 3938

* 113580 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة قال إحدى الطائفتين إحدى وسبعين والأخرى ثنتين وسبعين وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة محمد بن عمرو يشك \5981\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 382 حديث رقم: 5978

* 113581 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة \6120\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 502 حديث رقم: 6117

* 113582 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسمار الواسطي حدثنا وهب بن بقية حدثنا عبد الله بن سفيان المدني عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة قالوا وما هي تلك الفرقة قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي لم يروه عن يحيى إلا عبد الله بن سفيان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 30 حديث رقم: 724

* 113583 -) حدثنا محمد بن محمويه الجوهري ثنا معمر بن سهل نا أبو علي الحنفي نا سلم بن زرير ثنا أبو غالب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة وأمتي تزيد عليهم فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 175 حديث رقم: 7202

* 113584 -) حدثنا محمد بن بحر حدثنا مبارك بن سحيم بن عبد الله الشيباني حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلهم في النار إلا السواد الأعظم قال محمد بن بحر يعني الجماعة \3946\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 36 حديث رقم: 3944

* 113585 -) حدثنا الحارث بن سريج حدثنا النضر بن شميل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة \5913\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 318 حديث رقم: 5910

* 113586 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا قريش بن حيان ثنا أبو غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفرقت بنو إسرائيل على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ما تفرقت عليه بنو إسرائيل تزيد فرقة كلها في النار إلا السواد فقلنا يا أبا أمامة أو ليس في السواد ما يكفيه قال والله إنا لننكر ما تعملون
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 274 حديث رقم: 8053

* 113587 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا سلم بن زرير عن أبي غالب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة تزيد عليها أمتي فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 274 حديث رقم: 8054

* 113588 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي وعبد الله بن سليمان بن الأشعث السجزي قالا ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ح وحدثنا جبر بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا عباد بن يوسف عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله ومن هي قال الجماعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 70 حديث رقم: 129

* 113589 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش حدثني صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد الله الهوزني عن أبي عامر عبد الله بن لحي الهوزني عن معاوية قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أهل الكتاب افترقوا في كتابهم على اثنتين وسبعين ملة وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه يخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه ولا يبقى عرق ولا مفصل إلا دخله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 377 حديث رقم: 885

* 113590 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن موسى بن عبيدة الربدي عن عبد الله بن عبيدة عن بنت سعد عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة ولن تذهب الليالي ولا الأيام حتى تفرق أمتي على مثلها أو قال عن مثل ذلك وكل فرقة منها في النار إلا واحدة وهي الجماعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 148

* 113591 -) حدثنا أبو زرعة ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا عباد بن يوسف عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على أحدى وسبعين فرقة فواحد في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري على اثنتين وسبعين فرقة واحدة في الجنة وإحدى وسبعون في النار والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال هم أهل الجماعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 101 حديث رقم: 988

* 113592 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1072

* 113593 -) وقد أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله فيما بلغني عنه قوله ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فيه دلالة على أن هذه الفرق كلها غير خارجين من الدين إذ النبي صلى الله عليه وسلم جعلهم كلهم من أمته وفيه أن المتأول لا يخرج من الملة وإن أخطأ في تأويله قال الشيخ رحمه الله ومن كفر مسلما على الإطلاق بتأويل لم يخرج بتكفيره إياه بالتأويل عن الملة فقد مضى في كتاب الصلاة في حديث جابر بن عبد الله في قصة الرجل الذي خرج من صلاة معاذ بن جبل فبلغ ذلك معاذا فقال منافق ثم إن الرجل ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم لم يزد معاذا على أن أمره بتخفيف الصلاة وقال أفتان أنت لتطويله الصلاة وروينا في قصة حاطب بن أبي بلتعة حيث كتب إلى قريش بمسير النبي صلى الله عليه وسلم إليهم عام الفتح أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه قد شهد بدرا ولم ينكر على عمر رضي الله عنه تسميته بذلك إذا كان ما فعل علامة ظاهرة على النفاق وإنما يكفر من كفر مسلما بغير تأويل \20675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 208 حديث رقم: 20690

* 113594 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا عباد بن يوسف ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة \3994\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1322 حديث رقم: 3992

* 113595 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد الله الحرازي عن أبي عامر عبد الله بن لحي عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما كان عليه نبيكم صلى الله عليه وسلم فغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 109 حديث رقم: 1005

* 113596 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة \3993\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1322 حديث رقم: 3991

* 113597 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة \4596\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 4596

* 113598 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن أبي عامر عن عبد الله بن الحي الهوزني عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وان هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة قال عبد الله الحراز قبيلة من أهل اليمن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 314 حديث رقم: 2518

* 113599 -) حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة وفي الباب عن سعد وعبد الله بن عمرو وعوف بن مالك قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \2650\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 26 حديث رقم: 2640

* 113600 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد هو بن زيد عن أبي غالب قال كنت بالشام فبعث المهلب ستين راسا من الخوارج فنصبوا على درج دمشق وكنت على ظهر بيت لي إذ مر أبو أمامة فنزلت فاتبعته فلما وقف عليهم دمعت عيناه وقال سبحان الله ما يصنع الشيطان ببني آدم ثلاثا كلاب جهنم كلاب جهنم شر قتلى تحت ظل السماء ثلاث مرات خير قتلى من قتلوه طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ثم ألتفت إلي فقال يا أبا غالب أعاذك الله منهم قلت رأيتك بكيت حين رأيتهم قال بكيت رحمة رأيتهم كانوا من أهل الإسلام هل تقرأ سورة آل عمران قلت نعم فقرأ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب حتى بلغ وما يعلم تأويله إلا الله وإن هؤلاء كان في قلوبهم زيغ وزيغ بهم ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا إلى قوله ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلت هم هؤلاء يا أبا أمامة قال نعم قلت من قبلك تقول أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء بل سمعته لا مرة ولا مرتين حتى عد سبعا ثم قال * إن بني إسرائيل تفرقوا على إحدى وسبعين فرقة وإن هذه الأمة تزيد عليهم فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم قلت يا أبا أمامة ألا ترى ما يفعلون قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم \16545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 188 حديث رقم: 16560

* 113601 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهى الجماعة \3995\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1322 حديث رقم: 3993

* 113602 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة \8420\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8377

* 113603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد العزيز يعني الماجشون عن صدقة بن يسار عن العميري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان بني إسرائيل قد افترقت على ثنتين وسبعين فرقة وأنتم تفترقون على مثلها كلها في النار الا فرقة \12272\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 120 حديث رقم: 12229

* 113604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني ازهر بن عبد الله الهوزني قال أبو المغيرة في موضع آخر الحرازي عن أبي عامر عبد الله بن لحي قال حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وان هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وانه سيخرج في أمتي أقوام تجاري بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل الا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم لغيركم من الناس أحرى ان لا يقوم به
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 102 حديث رقم: 16979

* 113605 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا الحارث بن سريج النقال أخبرنا النضر بن شميل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة \6246\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 141 حديث رقم: 6247

* 113606 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن اليهود افترقت على إحدى وسبعين فرقة أو ثنتين وسبعين فرقة والنصارى على مثل ذلك وتتفرق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 126 حديث رقم: 6731

* 113607 -) أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه حدثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة هذا حديث كثر في الأصول وقد روي عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمرو وعوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقد احتج مسلم بمحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة واتفقا جميعا على الاحتجاج بالفضل بن موسى وهو ثقة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 10

* 113608 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون ووهب بن بقية الواسطيان قالا ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وافترقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شواهد فمنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 441

* 113609 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا يحيى بن عثمان ثنا صالح السهمي ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 631 حديث رقم: 6325

* 113610 -) أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فرقة قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحرمون الحلال ويحللون الحرام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 477 حديث رقم: 8325

* 113611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان بني إسرائيل تفرقت إحدى وسبعين فرقة فهلكت سبعون فرقة وخلصت فرقة واحدة وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة فتهلك إحدى وسبعين وتخلص فرقة قالوا يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة \12544\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 145 حديث رقم: 12501

* 113612 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن أبي عامر الهوزني عن معاوية بن أبي سفيان أنه قام فينا فقال ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال * ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد بن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله \4597\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 4597



(1/19974)

---

* 113613 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \4127\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 4127

* 113614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيم انه قال * قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جهينة وأنا غلام شاب ان لا تستمعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \18890\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 311 حديث رقم: 18807

* 113615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا شريك عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال جاءنا أو قال * كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \18889\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 311 حديث رقم: 18806

* 113616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد يعنى بن عباد قال ثنا خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم الجهني قال * أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة قال وأنا غلام شاب قبل وفاته بشهر أو شهرين أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \18888\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 18805

* 113617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد التقى عن خالد عن الحكم عن عبد الله بن عكيم قال * كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \18887\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 18804

* 113618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال بن جعفر سمعت بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم الجهني قال * أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \18885\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 18802

* 113619 -) حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن منصور ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني ح وحدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة كلهم عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولاعصب \3615\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1194 حديث رقم: 3613

* 113620 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن هلال الوزان عن عبد الله بن عكيم قال * كتب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب قال أبو عبد الرحمن أصح ما في هذا في جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة والله تعالى أعلم \4261\
النسائي في سننه ج 7/ ص 176 حديث رقم: 4251

* 113621 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * كتب إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \4260\
النسائي في سننه ج 7/ ص 175 حديث رقم: 4250

* 113622 -) حدثنا محمد بن طريف الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش والشيباني عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب قال أبو عيسى هذا حديث حسن ويروى عن عبد الله بن عكيم عن أشياخ لهم هذا الحديث وليس العمل على هذا عند أكثر أهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم انه قال أتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين قال وسمعت أحمد بن الحسن يقول كان أحمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم ثم ترك أحمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده حيث روى بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن أشياخ لهم من جهينة \1731\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 1729

* 113623 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه اللفظة حدثنا مشيخة لنا من جهينة أوهمت عالما من الناس أن الخبر ليس بمتصل وهذا مما نقول في كتبنا إن الصحابي قد يشهد النبي صلى الله عليه وسلم ويسمع منه شيئا ثم يسمع ذلك الشيء عن من هو أعظم خطرا منه عن النبي صلى الله عليه وسلم فمرة يخبر عما شاهد وأخرى يروي عمن سمع ألا ترى أن بن عمر شهد سؤال جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان وسمعه عن عمر بن الخطاب فمرة أخبر بما شاهد ومرة روى عن أبيه ما سمع فكذلك عبد الله بن عكيم شهد كتاب المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قرئ عليهم في جهينة وسمع مشايخ جهينة يقولون ذلك فأدى مرة ما شهد وأخرى ما سمع من غير أن يكون في الخبر انقطاع ومعي خبر عبد الله بن عكيم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب يريد به قبل الدباغ والدليل على صحته قوله صلى الله عليه وسلم أيما إهاب دبغ فقد طهر \1278\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 1279

* 113624 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * قرئ علينا كتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \4259\
النسائي في سننه ج 7/ ص 175 حديث رقم: 4249

* 113625 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * قرئ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة ان لا تستمتعوا من الميتة بشيء اهاب ولا غصب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1293

* 113626 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيم الجهني قال * قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \1277\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 1278

* 113627 -) أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة بخبر غريب قال حدثنا بشر بن علي الكرماني قال حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا أبان بن تغلب عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \1276\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 1277

* 113628 -) حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأجلح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 488

* 113629 -) حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا المسعودي عن عبدالملك بن عميرة عن عبدالله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لاتنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يرو هذا الحديث عن عبدالملك بن عميرة إلا المسعودي ولا عن المسعةدي إلا إسماعيل بن عمر تفرد به محمد بن منصور الطوسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 309 حديث رقم: 6490

* 113630 -) حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا المسعودي عن عبدالملك بن عميرة عن عبدالله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لاتنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يرو هذا الحديث عن عبدالملك بن عميرة إلا المسعودي ولا عن المسعةدي إلا إسماعيل بن عمر تفرد به محمد بن منصور الطوسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 308 حديث رقم: 6490

* 113631 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عبدالله بن عكيم قال أتانا كتاب رسول الله إلى أرض جهينة قبل وفاته بشهرين أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يرو هذا الحديث عن أبي شيبة إلا أبو عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 40 حديث رقم: 2407

* 113632 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي قال حدثنا أشعث بن سوار الأجلح عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * جاءنا كتاب رسول الله قبل موته بشهر ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا عبد الله بن إدريس تفرد به عمرو بن محمد الناقد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 251 حديث رقم: 822

* 113633 -) حدثنا محمد بن عبدان الأهوزاي أبو بكر حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا حمزة الزيات عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يروه عن حمزة إلا عبد الصمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1050

* 113634 -) حدثنا عبد الله بن قريش الأسدي البغدادي قال وجدت في سماع الفرج بن اليمان الكردلي حدثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق ومحمد بن جحادة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم الجهني قال * كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض جهينة أن لا تستنفعوا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لم يروه عن مطر وابن جحادة إلا داود وجودا في سماع الفرج بن اليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 370 حديث رقم: 618

* 113635 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \4546\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 85 حديث رقم: 4576

* 113636 -) كما أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش رحمه الله تعالى أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار نا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا أسباط بن محمد ثنا الشيباني عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن عبد الله بن عكيم الجهني قال * كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \59\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 18 حديث رقم: 59

* 113637 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال قال أبو زكريا يعنى يحيى بن معين حديث عبد الله بن عكيم * جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب في حديث ثقات الناس حدثنا أصحابنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لا تنتفعوا قال الشيخ يعنى به أبو زكريا رحمه الله تعليل الحديث بذلك وهو محمول عندنا على ما قبل الدبغ بدليل ما هو أصح منه في الأبواب التي تليه \45\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 15 حديث رقم: 45

* 113638 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة أنه انطلق هو وأناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلى فأخبرونى أن عبد الله بن عكيم أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى جهينة قبل موته بشهر ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد قيل في هذا الحديث من وجه آخر قبل وفاته بأربعين يوما وقيل عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم وذلك يرد إن شاء الله تعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 15 حديث رقم: 44

* 113639 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن حكيم * قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \43\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 15 حديث رقم: 43

* 113640 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس أحمد بن محمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيم * قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب \42\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 42

* 113641 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن هلال الوزان عن عبد الله بن عكيم قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهينة أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب قال أبو عبد الرحمن أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة والله تعالى أعلم \4547\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 86 حديث رقم: 4577

* 113642 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر يعنى بن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال * قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بشيء بإهاب ولا عصب \4545\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 85 حديث رقم: 4575

* 113643 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبى ليلى عن عبد الله بن حكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 468 حديث رقم: 0

* 113644 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا البوشنجي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا أيوب بن حسان ثنا يزيد بن أبي مريم ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو الوليد قال وأنا الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسى ثنا صدقة عن يزيد بن أبي مريم ثنا القاسم بن مخيمره ثنا عبد الله بن عكيم ثنا مشيخة لنا من جهينة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم لا تستمتعوا من الميتة بشيء \93\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 26 حديث رقم: 93



(1/19975)

---

* 113645 -) ثنا أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل قالا نا أحمد بن منصور بن راشد نا النضر بن شميل نا شعبة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم لفظ النيسابوري فقال المحاملي في الطعام والتمر أو النخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أجل مسمى وكيل معلوم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4

* 113646 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين والثلاثة فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 479 حديث رقم: 22303

* 113647 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر السنتين والثلاث فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 130 حديث رقم: 11264

* 113648 -) ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري أبو طلحة نا مؤمل بن هشام أبو هشام نا إسماعيل بن إبراهيم ح ونا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 6

* 113649 -) حدثنا العباس بن الوليد بن شجاع الأصبهاني حدثنا أحمد بن منصور المروزي حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن أبي نجيح سمعت عبد الله بن كثير يحدث عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الطعام والتمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف فليسلف إلى أجل مسمى وكيل معلوم لم يروه عن شعبة إلا النضر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 353 حديث رقم: 589

* 113650 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن أبي كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار في السنين فقال أسلموا في كيل معلوم ووزن إلى أجل معلوم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 676

* 113651 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر السنة والسنتين والثلاث فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 130 حديث رقم: 11263

* 113652 -) ثنا أبو عبد الله بن المهتدي بالله نا إسماعيل بن محمد بن عبد القدوس نا سليمان بن عبد الرحمن نا سعدان بن يحيى نا عبيدة بن معتب عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 7

* 113653 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير الداري عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف فليسلف في تمر معلوم ووزن معلوم وكيل معلوم إلى أجل معلوم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 510

* 113654 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 157 حديث رقم: 614

* 113655 -) أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون التمر السنة والسنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم أو إلى أجل معلوم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 0

* 113656 -) حدثنا محمد بن حميد قال ثنا على بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن خصيف عن مجاهد قال سألته عن زكاة الطعام فقال فيما قل منه أو كثر العشر ونصف العشر والنظر الصحيح أيضا يدل على ذلك وذلك أنا رأينا الزكوات تجب في الأموال والمواشي في مقدار منها معلوم بعد وقت معلوم وهو الحول فكانت تلك الأشياء تجب بمقدار معلوم ووقت معلوم ثم رأينا ما تخرج الأرض يؤخذ منه الزكاة في وقت ما تخرج ولا ينتظر به وقت فلما سقط أن يكون له وقت يجب فيه الزكاة بحلوله سقط أن يكون له مقدار يجب الزكاة فيه ببلوغه فيكون حكم المقدار والميقات في هذا سواء إذا سقط أحدهما سقط الآخر كما كانا في الأموال التي ذكرنا سواء لما ثبت أحدهما ثبت الآخر فهذا هو النظر وهو قول أبى حنيفة رحمه الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 38 حديث رقم: 0

* 113657 -) اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب وعبد الكريم الجزري عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يسلف الرجل الورق في الشيء إلى أجل معلوم وكيل معلوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 5 حديث رقم: 14061

* 113658 -) وعن بن عيينة حدثنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس يقول * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر أو الثمر السنتين والثلاث فقال من يسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووقت معلوم إلى أجل معلوم \2407\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 2407

* 113659 -) ثنا عبد الملك بن أحمد بن الزيات نا حفص بن عمرو نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح ونا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني نا عبد الله بن عبد الصمد نا القاسم بن يزيد عن سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلمون في الثمار فقال أسلموا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم وقال بن مهدي السنتين والثلاث فقال سلفوا في كيل معلوم ووزن معلوم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 3

* 113660 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 157 حديث رقم: 615

* 113661 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير وعن أبي المنهال قال سمعت بن عباس قال * قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فنهاهم وقال من أسلف سلفا فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم \4626\
النسائي في سننه ج 7/ ص 291 حديث رقم: 4616

* 113662 -) ثنا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بكر نا أحمد بن روح الأهوازي نا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح سمع عبد الله بن كثير يحدث عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس يقول * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 5

* 113663 -) حدثنا صدقة أخبرنا بن عيينة أخبرنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني بن أبي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم إلى أجل معلوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 2125

* 113664 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا بن أبي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 2135

* 113665 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سفيان وإسماعيل بن إبراهيم عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن سفيان وعن عمرو بن زرارة وغيره عن إسماعيل وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكاليء بالكاليء وعن بن عباس أنه قال لا نرى بالسلف بأسا الورق في شيء الورق نقدا \10882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 10892

* 113666 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم قال وفي الباب عن بن أبي أوفى وعبد الرحمن بن أبزى قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أجازوا السلف في الطعام والثياب وغير ذلك مما يعرف حده وصفته واختلفوا في السلم في الحيوان فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم السلم في الحيوان جائزا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وكره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم السلم في الحيوان وهو قول سفيان وأهل الكوفة أبو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مصعم \1312\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 603 حديث رقم: 1311

* 113667 -) حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل بن علية أخبرنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين أو قال عامين أو ثلاثة شك إسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حدثنا محمد أخبرنا إسماعيل عن بن أبي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 2124

* 113668 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم \2282\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 765 حديث رقم: 2280

* 113669 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم وقد كان سفيان يذكره زمانا إلى أجل معلوم ثم شككه عباد بن كثير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 2583

* 113670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبى المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين أو قال عامين والثلاثة فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم \1874\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1868

* 113671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن بن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبى المنهال عن بن عباس * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم \1943\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1937

* 113672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين أو السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم ووقت معلوم \3378\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 3370

* 113673 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا عبد الوارث عن بن أبي نجيح قال حدثني عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم ووزن معلوم أبو المنهال هذا اسمه عبد الرحمن بن مطعم \4924\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 295 حديث رقم: 4925

* 113674 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فنهاهم وقال من أسلف سلفا فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم \6165\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 40 حديث رقم: 6209

* 113675 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا المنيعي ثنا عمرو بن محمد ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر سنتين وثلاث فقال من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وإلى أجل معلوم هذا لفظ حديث عمرو الناقد وفي رواية يحبى بن يحيى السنتين والثلاث وقال إلى أجل معلوم ولم يذكر الواو وفي رواية الشافعي وأجل معلوم قال الشافعي حفظته كما وصفت من سفيان مرارا وأخبرني من أصدقه عن سفيان أنه قال كلما قلت وقال في الأجل إلى أجل معلوم رواه البخاري في الصحيح عن صدقة وقتيبة وعلي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد كلهم عن سفيان وقالوا إلى أجل معلوم وكذلك قاله سفيان الثوري عن بن أبي نجيح \10856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 19 حديث رقم: 10866

* 113676 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الحافظ ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وأنبأ سليمان ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم لفظ حديث أبي نعيم وحديث الفريابي مثله إلا أنه قال في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم قال وقال عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم وأخرجه مسلم من حديث وكيع وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري \10863\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 20 حديث رقم: 10873

* 113677 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم \3463\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 3463



(1/19976)

---

* 113678 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أكفر رجل قط إلا باء أحدهما بها إن كان كافرا وإلا كفر بتكفيره \248\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 483 حديث رقم: 248

* 113679 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما \249\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 484 حديث رقم: 249

* 113680 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرئ قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه \250\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 250

* 113681 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عبد الله بن أبي جعفر عن أبي الأسود عن بكير عن نافع عن بن عمر عن رسول الله قال * إذا قال رجل لآخر يا كافر فقد وجب الكفر على أحدهما لم يروه عن بكير إلا أبو الأسود ولا عن أبي الأسود إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به الليث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 41 حديث رقم: 111

* 113682 -) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل أكفر رجلا فإن كان كافرا وإلا فقد باء بالكفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 368 حديث رقم: 0

* 113683 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا أبو بكر بن عياش حدثني يزيد بن عبد الله قال سمعت عمرو بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين إلا وبينهما ستر من الله فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك ستره وإذا قال يا كافر فقد كفر أحدهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 224 حديث رقم: 10544

* 113684 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما ان كان الذي قيل له كافر فهو كافر والا رجع الى من قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1842

* 113685 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 698

* 113686 -) أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة نا أبو المهزم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجتمع رجلان في الجنة أحدهما قال لأخيه يا كافر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 502

* 113687 -) حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن عمرو بن سلمة عن عبد الله قال * ما من مسلمين إلا بينهما من الله عز وجل ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر فقد خرق ستر الله وإذا قال أحدهما للآخر أنت كافر فقد كفر أحدهما 203 باب من لم يواجه الناس بكلامه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 156 حديث رقم: 435

* 113688 -) حدثنا إسماعيل قال حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 157 حديث رقم: 439

* 113689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير وحماد بن أسامة قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كفر أخاه فقد باء بها أحدهما \6294\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6280

* 113690 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل لأخيه يا كافر أو أنت كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت إلى الأول
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1594

* 113691 -) حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
مالك في الموطأ ج 2/ ص 984 حديث رقم: 1777

* 113692 -) حدثنا سعيد بن داود قال حدثنا مالك أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال للآخر كافر فقد كفر أحدهما إن كان الذي قال له كافرا فقد صدق وإن لم يكن كما قال له فقد باء الذي قال له بالكفر 206 باب شماتة الأعداء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 158 حديث رقم: 440

* 113693 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق أنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما \5946\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 113 حديث رقم: 5933

* 113694 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان ثنا عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما \5927\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5914

* 113695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا صخر يعنى بن جويرية ثنا نافع ان عبد الله بن عمر أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل لصاحبه يا كافر فإنها تجب على أحدهما فإن كان الذي قيل له كافر فهو كافر وإلا رجع إليه ما قال \5835\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 5824

* 113696 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر \5269\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5260

* 113697 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما \5268\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5259

* 113698 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا حجاج أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا قال الرجل لأخيه أنت كافرا أو يا كافر فقد باء بها أحدهما \5086\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 47 حديث رقم: 5077

* 113699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا قال الرجل للرجل يا كافر فقد باء به أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت على الآخر \5044\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 44 حديث رقم: 5035

* 113700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني بن دينار سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما \4696\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 18 حديث رقم: 4687

* 113701 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما هذا حديث حسن صحيح غريب ومعنى قوله باء يعني أقر \2647\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 23 حديث رقم: 2637

* 113702 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر \4687\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4687

* 113703 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير قالا حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 60

* 113704 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2264 حديث رقم: 5753

* 113705 -) حدثنا محمد وأحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيى عن عبد الله بن يزيد سمع أبا سلمة سمع أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2264 حديث رقم: 5752

* 113706 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل عن مالك وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار فعلى هذه الطريقة شهادة أهل الأهواء إذا كان لهم تأويل تكون ماضية \20676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 208 حديث رقم: 20691

* 113707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا فضيل يعني بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر \4754\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 4745

* 113708 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الرداد عبد الله بن عبد السلام قال حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد قال حدثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن بن عمر عن النبي قال * إذا قال الرجل للرجل يا كافر فقد وجب الكفر على أحدهما لم يرو هذا الحديث عن حيوة إلا وهب الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1236



(1/19977)

---

* 113709 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير * ان أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال ألم اسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له قيل انه قد رجع فدعا به فقال كنا نؤمر بذلك فقال لتأتينى على ذلك بالبينة فانطلق الى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على ذلك إلا أصغرنا أبو سعيد الخدري فانطلق بأبي سعيد فشهد له فقال خفي على هذا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق ولكن سلم ما شئت \5806\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 125 حديث رقم: 5807

* 113710 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سلم عبد الله بن قيس على عمر بن الخطاب رضي الله عنه * ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فأرسل عمر رضي الله عنه في أثره فقال لم رجعت قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم أحدكم ثلاث مرات فلم يجب فليرجع فقال لتأتيني على ما تقول بينة أو لأفعلن بك كذا غير أنه قد أوعده قال فجاء أبو موسى منتقعا لونه وأنا في حلقة جالس فقلنا ما شأنك فقال سلمت على عمر فأخبرنا خبره فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم كلنا قد سمعه قال فأرسلوا معه رجلا منهم حتى أتى عمر رضي الله عنه فأخبره بذلك أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الجريري وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي سعيد \13328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 98 حديث رقم: 13338

* 113711 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ح قال وحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر قالا ثنا سفيان حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال * استأذن أبو موسى على عمر رضي الله عنهما فلما يؤذن له فانصرف فقال له عمر ما لك لم تأتني قال قد جئت فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال له عمر رضي الله عنه أقم على ذا بينة وإلا أوجعتك فقال أبو سعيد فأتانا أبو موسى مذعورا أو فزعا قال جئت أستشهدكم قال أبي بن كعب رضي الله عنه أجلس لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال أبو سعيد فكنت أصغرهم فقمت فشهدت له عند عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبة وابن أبي عمر \17427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 339 حديث رقم: 17442

* 113712 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا إستأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع \979\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 981

* 113713 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن زيد حدثني أبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال * قدم على عمر فقام على بابه فقال السلام عليكم ورحمة الله أيؤذن لأبي موسى أو لعبد الله بن قيس ثلاثا فلم يكلم فانصرف فخرج عمر فقال أين أبو موسى قالوا انصرف فبعث في أثره فلما أن جاء قال ما صرفك قال استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فانصرفت وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فلينصرف قال ائتني بمن سمع هذا منه قال فأتى الأنصار فأخبرهم قال فكلهم يقول قد سمعنا فقال ليقم معي بعضكم فقال معه بعضهم فأتى عمر فأخبرهم \7256\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 242 حديث رقم: 7257

* 113714 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير * أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبو سعيد الخدري فذهب بأبي سعيد الخدري فقال عمر أخفي هذا علي من أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ألهاني الصفق بالأسواق يعني الخروج إلى تجارة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 727 حديث رقم: 1956

* 113715 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزاز قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبى سلمة * ان أبا موسى استأذن على عمر ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فبلغ ذلك عمر فقال ما ردك فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استأذن أحدكم ثلاث مرات فلم يؤذن له فليرجع فقال لتجئني على هذا ببينه والا قال حماد توعده قال فانصرف فدخل المسجد فاتي مجلس الأنصار فقص عليهم القصة ما قال لعمر وما قال له عمر فقالوا لا يقوم معك الا اصغرنا فقام معه أبو سعيد الخدري فشهد فقال له عمر انا لا نتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد قال أبو حاتم رضي الله عنه الأمر بالرجوع للمستأذن إذا كان الشرط موجودا وهو عدم الإذن واجب ومتى وجد الشرط وهو الإذن بطل الأمر بالرجوع \5805\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 123 حديث رقم: 5806

* 113716 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهب بن خالد عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن الأشعري استأذن على عمر ثلاثا فلم يؤذن له فرجع فأرسل إليه فقال إني استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا استأذن المستأذن فلم يؤذن له فليرجع فقال لتأتيني بمن يعلم هذا أو لأفعلن بك ولأفعلن قال أبو سعيد جاءني الأشعري يرعد قد اصفر لون وجهه فقام على حلقة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنشد الله رجلا علم من هذا علما إلا قام به فإني قد خفت هذا الرجل على نفسي فقلت أنا معك فقال آخر وأنا معك فسري عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 518

* 113717 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا إستأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 123 حديث رقم: 6249

* 113718 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان الأشعري استأذن على عمر فلم يأذن له فرجع فأرسل اليه ما ردك فقال اني استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا استأذن المستأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال لتأتينى بمن يعلم هذا أو لأفعلن بك ولأفعلن فقال أبو سعيد فجاءني الأشعري يرعد قد اصفر وجهه فقام على حلقة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال انشد الله رجلا علم من هذا علما الا قام به فإني خفت هذا الرجل على نفسي قال أبو سعيد فقلت انا معك فقال آخر وانا معك فسري عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2164

* 113719 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن خصيفة قال سمعت بسر بن سعيد يقول حدثني أبو سعيد الخدري قال * إني لفي حلقة فيها أبي بن كعب جالسا إذ جاءنا أبو موسى الأشعري مذعورا أو قال فزعا فقلنا ما شأنك قال أن عمر بعث الي في بعض الحاجة فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقلت له إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال عمر لتأتين علي ما قلت بينة أو لا فعلن بك ولا فعلن فقال لي أبي بن كعب لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال سعيد فكنت أنا أصغر القوم فأتيت عمر فحدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 734

* 113720 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري عن أبي موسى الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 773

* 113721 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مخلد قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير * أن أبا موسى الأشعري إستأذن على عمر بن الخطاب فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس إيذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبو سعيد الخدري فذهب بأبي سعيد فقال عمر أخفي علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق يعني الخروج إلى التجارة 493 باب الاستئذان غير السلام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1065

* 113722 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان أن عبيد بن حنين أخبره عن أبي موسى قال * استأذنت على عمر فلم يؤذن لي ثلاثا فأدبرت فأرسل الي فقال يا عبد الله اشتد عليك أن تحتبس على بابي اعلم أن الناس كذلك يشتد عليهم أن يحتبسوا على بابك فقلت بل استأذنت عليك ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وكنا نؤمر بذلك فقال ممن سمعت هذا فقلت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم فقال أسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع لئن لم تأتني على هذا ببينة لأجعلنك نكالا فخرجت حتى أتيت نفرا من الأنصار جلوسا في المسجد فسألتهم فقالوا أو يشك في هذا أحد فأخبرتهم ما قال عمر فقالوا لا يقوم معك إلا أصغرنا فقام معي أبو سعيد الخدري أو أبو مسعود إلى عمر فقال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد سعد بن عبادة حتى أتاه فسلم فلم يؤذن له ثم سلم الثانية ثم الثالثة فلم يؤذن له فقال قضينا ما علينا ثم رجع فأدركه سعد فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما سلمت من مرة إلا وأنا أسمع وأرد عليك ولكن أحببت أن تكثر من السلام علي وعلى أهل بيتي فقال أبو موسى والله إن كنت لأمينا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكن أحببت أن أستثبت 497 باب دعاء الرجل اذنه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1073

* 113723 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سعيد الجريري سمع أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * جاء أبو موسى يستأذن على عمر ثلاثا فلم يؤذن له فرجع فقال له عمر لتأتين على ما قلت أو لأفعلن بك فأتى الأنصار فقال ألستم تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا إستأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع قال فقالوا لا يشهد لك إلا أصغرنا قال أبو سعيد فأتيته فشهدت له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1447

* 113724 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا فلم يأذن له قال فانصرف فأرسل إليه عمر ما ردك قال استأذنت الاستئذان الذي أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فإن أذن لنا دخلنا وأن لم يؤذن لنا رجعنا قال لتأتيني على هذا ببينة أو لأفعلن وأفعلن فأتى مجلس قومه فناشدهم فشهدوا له فخلى عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 268 حديث رقم: 25968

* 113725 -) آمن به أفلح ربي حقكا وانصره أعز ربي نصركا قال فدخلت المدينة وذلك يوم الجمعة فاطلعت في المسجد فخرج إلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال ادخل رحمك الله فإنه قد بلغنا إسلامك قلت لا أحسن الطهور فعلمني فدخلت المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة فقال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لتأتين على هذا البينة أو لأنكلن بك فشهد لي شيخ قريش عثمان بن عفان رضي الله عنه فأجاز شهادته
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 211 حديث رقم: 0

* 113726 -) حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال * كنت جالسا في مجلس من مجالس الأنصار فجاء أبو موسى فزعا فقلنا له ما أفزعك قال أمرني عمر أن آتيه فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك أن تأتيني قلت قد جئت فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع قال لتأتين على هذا بالبينة قال فقال أبو سعيد لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال فقام أبو سعيد معه فشهد له \5180\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 346 حديث رقم: 5180

* 113727 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور فقال * استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة أمنكم أحد سمعه من النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أبي بن كعب والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم فكنت أصغر القوم فقمت معه فأخبرت عمر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال ذلك وقال بن المبارك أخبرني بن عيينة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر سمعت أبا سعيد بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2305 حديث رقم: 5891

* 113728 -) حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ثنا العباس بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا المغيرة بن مسلم عن يونس بن عبيد عن الوليد بن مسلم عن جندب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا استأذن أحدكم ثلاثا ولم يؤذن له فليرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 168 حديث رقم: 1687

* 113729 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج حدثنا عطاء عن عبيد بن عمير أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا فكأنه وجده مشغولا فرجع فقال عمر ألم تسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت قال إنا كنا نؤمر بهذا قال لتقيمن على هذا بينة أو لأفعلن فخرج فانطلق إلى مجلس من الأنصار فقالوا لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا فقام أبو سعيد فقال كنا نؤمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني عنه الصفق بالأسواق
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1696 حديث رقم: 2153

* 113730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال استأذن أبو موسى على عمر رضي الله عنهما * ثلاثا فلم يؤذن له فرجع فلقيه عمر رضي الله عنه فقال ما شأنك رجعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال لتأتين على هذه ببينة أو لأفعلن ولأفعلن فأتى مجلس قومه فناشدهم الله تعالى فقلت انا معك فشهدوا له فخلى سبيله \19850\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 418 حديث رقم: 19765

* 113731 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى * أنه أتى عمر فاستأذن ثلاثا فقال يستأذن أبو موسى يستأذن الأشعري يستأذن عبد الله بن قيس فلم يؤذن له فرجع فبعث إليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذن أحدكم ثلاثا فإن أذن له وإلا فليرجع قال ائتني ببينة على هذا فذهب ثم رجع فقال هذا أبي فقال أبي يا عمر لا تكن عذابا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لا أكون عذابا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم \5181\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 346 حديث رقم: 5181

* 113732 -) حدثنا يحيى بن حبيب ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير * أن أبا موسى استأذن على عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بأبي سعيد فشهد له فقال أخفي علي هذا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني السفق بالأسواق ولكن سلم ما شئت ولا تستأذن \5182\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 346 حديث رقم: 5182

* 113733 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد * قال استأذن أبو موسى على عمر فقال السلام عليكم أأدخل قال عمر واحدة ثم سكت ساعة ثم قال السلام عليكم أأدخل قال عمر ثنتان ثم سكت ساعة فقال السلام عليكم أأدخل فقال عمر ثلاث ثم رجع فقال عمر للبواب ما صنع قال رجع قال علي به فلما جاءه قال ما هذا الذي صنعت قال السنة قال السنة والله لتأتيني على هذا ببرهان أو ببينة أو لأفعلن بك قال فأتانا ونحن رفقة من الأنصار فقال يا معشر الأنصار ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع فجعل القوم يمازحونه قال أبو سعيد ثم رفعت رأسي إليه فقلت فما أصابك في هذا من العقوبة فأنا شريكك قال فأتى عمر فأخبره بذلك فقال عمر ما كنت علمت بهذا وفي الباب عن علي وأم طارق مولاة سعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن والجريري اسمه سعيد بن إياس يكنى أبا مسعود وقد روى هذا غيره أيضا عن أبي نضرة وأبو نضرة العبدي اسمه المنذر بن مالك بن قطعة \2700\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 54 حديث رقم: 2690

* 113734 -) حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون أنبأنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا فلم يؤذن له فانصرف فأرسل إليه عمر ما ردك قال استأذنت الاستئذان الذي أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فإن أذن لنا دخلنا وإن لم يؤذن لنا رجعنا قال فقال لتأتيني على هذا ببينة أو لأفعلن فأتى مجلس قومه فناشدهم فشهدوا له فخلى سبيله \3708\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1221 حديث رقم: 3706

* 113735 -) وحدثني مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري عن أبي موسى الأشعري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستئذان ثلاث فإن أذن لك فادخل وإلا فارجع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 964 حديث رقم: 1730

* 113736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * ان أبا موسى استأذن على عمر رضي الله عنهما قال واحدة ثنتين ثلاث ثم رجع أبو موسى فقال له عمر رضي الله عنه لتأتين على هذا ببينة أو لأفعلن قال كأنه يقول أجعلك نكالا في الآفاق قال فانطلق أبو موسى إلى مجلس فيه الأنصار فذكر ذلك لهم فقال ألم تعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع قالوا بلى لا يقوم معك الا أصغرنا قال فقام أبو سعيد الخدري إلى عمر رضي الله عنه فقال هذا أبو سعيد فخلى عنه \19712\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 403 حديث رقم: 19627

* 113737 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال * استأذن أبو موسى على عمر فكأنه وجده مشغولا فرجع فقال عمر ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت فقال إنا كنا نؤمر بهذا قال فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك فانطلق إلى مجلس من الأنصار فقالوا لا يشهد إلا أصاغرنا فقام أبو سعيد الخدري فقال قد كنا نؤمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - ألهاني الصفق بالأسواق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2677 حديث رقم: 6920

* 113738 -) وحدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد من علمائهم * أن أبا موسى الأشعري جاء يستأذن على عمر بن الخطاب فاستأذن ثلاثا ثم رجع فأرسل عمر بن الخطاب في أثره فقال مالك لم تدخل فقال أبو موسى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الاستئذان ثلاث فإن أذن لك فادخل وإلا فارجع فقال عمر ومن يعلم هذا لئن لم تأتني بمن يعلم ذلك لأفعلن بك كذا وكذا فخرج أبو موسى حتى جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الأنصار فقال اني أخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الاستئذان ثلاث فإن أذن لك فادخل وإلا فارجع فقال لئن لم تأتي بمن يعلم هذا لأفعلن بك كذا وكذا فإن كان سمع ذلك أحد منكم فليقم معي فقالوا لأبي سعيد الخدري قم معه وكان أبو سعيد اصغرهم فقام معه فأخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب لأبي موسى أما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1731

* 113739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * استأذن أبو موسى على عمر رضي الله عنهما ثلاثا فلم يؤذن له فرجع فلقيه عمر فقال ما شأنك رجعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال لتأتين على هذا ببينة أو لأفعلن ولأفعلن فأتى مجلس قومه فناشدهم الله تعالى فقلت أنا معك فشهدوا له بذلك فخلى سبيله \19777\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 410 حديث رقم: 19692

* 113740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى هو بن سعيد عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير * ان أبا موسى استأذن على عمر رضي الله عنه ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فقال ألم اسمع صوت عبد الله بن قيس آنفا قالوا بلى قال فاطلبوه قال فطلبوه فدعى فقال ما حملك على ما صنعت قال أستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت كنا نؤمر بهذا فقال لتأتين عليه بالبينة أو لأفعلن قال فأتى مسجدا أو مجلسا للأنصار فقالوا لا يشهدك لك الا أصغرنا فقام أبو سعيد الخدري فشهد له فقال عمر رضي الله عنه خفي هذا على من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني عنه الصفق بالأسواق \19681\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19596

* 113741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال سلم عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري على عمر بن الخطاب رضي الله عنهم * ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فأرسل عمر في أثره لم رجعت قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع \19613\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19528

* 113742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * استأذن أبو موسى على عمر ثلاثا فلم يأذن له عمر فرجع فلقيه عمر فقال ما شأنك رجعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع قال لتأتين على هذا ببينة أو لأفعلن ولأفعلن فأتى مجلس قومه فناشدهم الله عز وجل فقلت انا معك فشهدوا له بذلك فخلا سبيلهم \11202\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11161

* 113743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال كنت في حلقة من حلق الأنصار فجاءنا أبو موسى كأنه مذعور فقال ان عمر أمرني أن آتيه فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال لتجيئن ببينة على الذي تقول وإلا أوجعتك قال أبو سعيد فأتانا أبو موسى مذعورا أو قال فزعا فقال أستشهدكم فقال أبي بن كعب لا يقوم معك الا أصغر القوم قال أبو سعيد وكنت أصغرهم فقمت معه وشهدت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11043

* 113744 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا يزيد بن زريع ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فقال ما رجعك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استأذن المستأذن ثلاث مرات فإن أذن له وإلا فليرجع فقال لتأتين بمن يشهد معك أو لأفعلن ولأفعلن قال أبو سعيد وأتانا وأنا في قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو فزع من وعيد عمر إياه فقام علينا فقال أنشد الله منكم رجلا سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا شهد لي به قال فرفعت رأسي فقلت أخبره اني معك على هذا وقال ذاك آخرون فسري عن أبي موسى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 356 حديث رقم: 2629



(1/19978)

---

* 113745 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1919 حديث رقم: 4740

* 113746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه \406\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 405

* 113747 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه \212\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 212

* 113748 -) حدثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال اقرأ القرآن أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال ذلك أقعدني مقعدي هذا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 529 حديث رقم: 3338

* 113749 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم من تعلم القرآن وعلمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 529 حديث رقم: 3337

* 113750 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا الحارث بن نبهان ثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم من تعلم القرآن وعلمه قال وأخذ بيدي فأقعدني مقعدي هذا أقرىء \213\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 213

* 113751 -) حدثنا المعلى بن أسد ثنا الحارث بن نبهان ثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن قال فأخذ بيدي وأقعدني هذا المقعد أقري
الدارمي في سننه ج 2/ ص 529 حديث رقم: 3339

* 113752 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا شعبة وسفيان عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة خيركم وقال سفيان * أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه \211\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 211

* 113753 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم من تعلم القرآن وعلمه وهذا حديث لا نعرفه من حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق \2921\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 175 حديث رقم: 2909

* 113754 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم أو أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه هذا حديث حسن صحيح هكذا روى عبد الرحمن بن مهدي وغير واحد عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وسفيان لا يذكر فيه عن سعد بن عبيدة وقد روى يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث عن سفيان وشعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة قال محمد بن بشار وهكذا ذكره يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة غير مرة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد بن بشار وأصحاب سفيان لا يذكرون فيه عن سفيان عن سعد بن عبيدة قال محمد بن بشار وهو أصح قال أبو عيسى وقد زاد شعبة في إسناد هذا الحديث سعد بن عبيدة وكأن حديث سفيان أصح قال علي بن عبد الله قال يحيى بن سعيد ما أحد يعدل عندي شعبة وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان قال أبو عيسى سمعت أبا عمار يذكر عن وكيع قال قال شعبة سفيان أحفظ مني وما حدثني سفيان عن أحد بشيء فسألته إلا وجدته كما حدثني وفي الباب عن علي وسعد \2920\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 175 حديث رقم: 2908

* 113755 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيركم من تعلم القرآن وعلمه \1452\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 1452

* 113756 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1919 حديث رقم: 4739

* 113757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان أفضلكم وقال شعبة * خيركم من تعلم القرآن وعلمه \501\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 500

* 113758 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني مقعدي هذا وعلم القرآن في زمن عثمان حتى بلغ الحجاج بن يوسف قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2919\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 174 حديث رقم: 2907

* 113759 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا أحمد بن عبد الله بن شهريار ومحمد بن عبد الله بن ريذة قالا نا الطبراني نا الحسن بن سهل العسكري نا محمد بن سنان القزاز نا معاذ بن عوذ الله القرشي نا سليمان التيمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم من تعلم القرآن وعلمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1242

* 113760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج قالوا حدثنا شعبة قال سمعت علقمة بن مرثد يحدث عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال محمد بن جعفر وحجاج فقال أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني هذا المقعد قال حجاج قال شعبة ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان رضي الله عنه ولا من عبد الله ولكن قد سمع من علي رضي الله عنه قال أبي وقال بهز عن شعبة قال علقمة بن مرثد أخبرني وقال خيركم من تعلم القرآن وعلمه \413\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 412

* 113761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد وقال * خيركم من تعلم القرآن أو علمه \414\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 413

* 113762 -) حدثنا علي أنا شعبة عن علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان قال شعبة قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال * خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن ذلك أقعدني مقعدي هذا وكان يعلم من خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 475

* 113763 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا النعمان بن سعد قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم من تعلم القرآن وعلمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1241

* 113764 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي المعدل ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا أبو سعيد الحارثي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة وسفيان قالا ثنا علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما * خيركم والآخر أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1240

* 113765 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني علقمة بن مرثد الحضرمي قال سمعت سعد بن عبيد الله عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن فذاك أقعدني مقعدي هذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 73

* 113766 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا شريك عن عاصم عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رفعه أنه قال * خيركم من قرأ القرآن وأقراه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 162 حديث رقم: 10325

* 113767 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا علي بن أبي طالب البزاز ثنا موسى بن عمير عن الشعبي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم من تعلم القرآن وعلمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 253 حديث رقم: 7988

* 113768 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني أخبرنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن فهذا الذي أقعدني هذا المقعد \118\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 118

* 113769 -) حدثنا عبد الواحد حدثنا الحارث بن نبهان حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم من تعلم القرآن وعلمه قال وأخذ بيدي فأقعدني مقعدي هذا أقريء \811\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 814

* 113770 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي وأبو عمرو آدم قالوا ثنا شعبة قال أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أن خيركم من علم القرآن وتعلمه قال وأقرء أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال وذاك أقعدني مقعدي هذا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال \2102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 18 حديث رقم: 2105

* 113771 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضلكم من علم القرآن ثم علمه \7978\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 19 حديث رقم: 8038

* 113772 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن شعبة وسفيان ثنا علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة * خيركم من تعلم القرآن وعلمه وقال سفيان أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه \7977\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 19 حديث رقم: 8037

* 113773 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد عن شعبة قال أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيركم من علم القرآن وعلمه \7976\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 19 حديث رقم: 8036

* 113774 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو كامل فضيل بن الحسين وثنا محمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن أسحق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم من تعلم القرآن وعلمه \1320\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 1317

* 113775 -) حدثنا الحسن بن سهلان العسكري حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا معاذ بن عوذ الله القرشي حدثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم من تعلم القرآن وعلمه لم يروه عن التيمي إلا معاذ بن عوذ الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 234 حديث رقم: 379



(1/19979)

---

* 113776 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بالجناح الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه ورواه عمرو بن علي عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة بنحوه \1123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1124

* 113777 -) حدثنا أبو بكر الحنفي أنا بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن خالد القارظي قال أتيت أبا سلمة بن عبد الرحمن أزوره بقباء وكان أبو سلمة نكح امرأة من بني عمرو بن عوف فقدم إلى زبدا فسقط في الزبد ذباب فجعل أبو سلمة يمقله بخنصره فقلت غفر لك الله لك يا خال قال أبو سلمة إني سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقط الذباب في الطعام فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 884

* 113778 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال حدثني عتبة بن مسلم أن عبيد بن حنين أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقط الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال \1122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1123

* 113779 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن خالد عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله \4558\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 89 حديث رقم: 4588

* 113780 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر نا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني نا بشر بن المفضل نا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقى بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينتزعه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 105

* 113781 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن عباد بن منصور عن عبدالله بن المثنى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه سما والآخر شفاء لم يرو هذا الحديث عن عباد إلا عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 142 حديث رقم: 2735

* 113782 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه قال أبو حاتم العرب تسوغ هذه اللفظة في الاتقاء أنه يستعمل في الغمس والرفع معا فإن الاتقاء يقع على المعنيين جميعا \5249\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 55 حديث رقم: 5250

* 113783 -) قال أبو بكر في خبر شريك بن عبد الله عن أنس قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه قد أمليته قبل في خبر قتادة عن أنس لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء يريد إلا عند مسألة الله عز وجل أن يسقيهم وعند مسألته بحبس المطر عنهم وقد أوقع اسم الاستسقاء على المعنيين جميعا أحدهما مسألته أن يسقيهم والمعنى الثاني أن يحبس المطر عنهم والدليل على صحة ما تأولت أن أنس بن مالك قد خبر في خبر شريك بن عبد الله عنه أنه رفع يديه في الخطبة على المنبر يوم الجمعة حين سأل الله أن يغيثهم وكذلك رفع يديه حين قال اللهم حوالينا ولا علينا فهذه اللفظة أيضا استسقاء إلا أنه سأل الله ان يحبس المطر عن المنازل والبيوت وتكون السقيا على الجبال والآكام والأودية
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 147 حديث رقم: 1792

* 113784 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن بكير ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارظي قال أتيت أبا سلمة بن عبد الرحمن بمنى فقدم إلى زبدا وكلته فوقع ذباب في الزبد فجعل يمقله بخنصره فقلت يا خال ما تصنع فقال أخبرني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يؤخر الشفاء ويقدم السم وروى بقية بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال أكله وشربه ووضوؤه أخبرناه أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدى الحافظ ثنا بن أبي داود ثنا يحيى بن عثمان ثنا بقية فذكره بنحوه قال أبو أحمد الأحاديث التي يرويها سعيد الزبيدي عامتها ليست بمحفوظة وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ قال لم يروه غير ثقة عن سعيد الزبيدي وهو ضعيف \1124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1125

* 113785 -) حدثنا محمد بن يحيى وعلان بن المغيرة قالا ثنا بن أبي مريم محمد هو بن أبي حفصة وسليمان بن بلال قالا ثنا عتبة هو بن مسلم عن عبيد بن حنين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم يطرحه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 26 حديث رقم: 55

* 113786 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن عباد بن منصور عن عبدالله بن المثنى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه سما والآخر شفاء لم يرو هذا الحديث عن عباد إلا عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 141 حديث رقم: 2735

* 113787 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال أخبرني من رأى أبا سلمة بن عبد الرحمن واتى بثريد وكتلة فجاء ذباب فوقع فيه فأخذه أبو سلمة فمقله فيه فقلت ما هذا قال حدثني أبو سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في اناء أحدكم أو شرابه فليمقله فيه فان أحد جناحيه سم أو داء والآخر شفاء وانه يرفع الشفاء ويضع الداء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2188

* 113788 -) أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 125

* 113789 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن خالد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء \1246\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 1247

* 113790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن العجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه شفاء والآخر داء \7383\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 7353

* 113791 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد أخبرنا بن أبي ذئب حدثني سعيد بن خالد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في طعام أحدكم فأمقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء \984\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 986

* 113792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن أحد جناحيه داء والآخر دواء \7594\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7562

* 113793 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي سلمة حدثني أبو سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فأمقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء \3506\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1159 حديث رقم: 3504

* 113794 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال أخبرني عبيد بن حنين قال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1206 حديث رقم: 3142

* 113795 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن عبيد بن حنين مولى بني زريق عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2181 حديث رقم: 5445

* 113796 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا بشر يعني بن المفضل عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فأمقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله \3844\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 3844

* 113797 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن خالد عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله \4272\
النسائي في سننه ج 7/ ص 179 حديث رقم: 4262

* 113798 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا مسلم بن خالد عن عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في شرابكم فليغمسه فيه ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء \3507\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1159 حديث رقم: 3505

* 113799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الذباب في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء فإذا وقع في إناء أحدكم فليغمسه فإنه يتقى بالذي فيه الداء ثم يخرجه \8509\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8466

* 113800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن مفضل عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فإن في أحد جناحيه دواء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله \7169\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7141

* 113801 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا زياد بن يحيى الحساني حدثنا بشر بن المفضل حدثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه \1245\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 1246

* 113802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الأسود بن عامر حدثنا حماد يعني بن سلمة عن ثمامة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء \8683\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 8642

* 113803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا حماد يعني بن سلمة قال أنا تمامه بن عبد الله بن أنس وقال عفان مرة قال زعم ذاك ثمامة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء والآخر دواء وقال عفان مرة فإن أحد جناحيه \9065\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9024

* 113804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا إسماعيل أنا عتبة بن مسلم مولى بني تميم عن عبيد بن حنين مولى بني رزيق عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء \9198\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 9157

* 113805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إبراهيم بن الفضل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقع الذباب في طعام أحدكم أو شرابه فليغمسه إذا أخرجه فان في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وانه يقدم الداء \9759\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9719

* 113806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن خالد عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في طعام أحدكم فأمقلوه \11246\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 24 حديث رقم: 11205

* 113807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد قال * دخلت على أبي سلمة فأتانا بزبد وكتلة فأسقط ذباب في الطعام فجعل أبو سلمة يمقله بأصبعه فيه فقلت يا خال ما تصنع فقال ان أبا سعيد الخدري حدثني حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فأمقلوه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء \11703\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 67 حديث رقم: 11661

* 113808 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وقع الذباب في أناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داءا وفي الآخر شفاءا قال أبو محمد قال غير حماد ثمامة عن أنس مكان أبي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن أبي هريرة وحديث عبيد بن حنين أصح
الدارمي في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2039

* 113809 -) أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقط الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاءا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2038



(1/19980)

---

* 113810 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت مع بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وقال إنها من السنة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \6740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6746

* 113811 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب حدثنا إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب قال وفي الباب عن أم شريك قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث ليس إسناده بذلك القوي إبراهيم بن عثمان هو أبو شيبة الواسطي منكر الحديث والصحيح عن بن عباس قوله من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب \1024\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 1026

* 113812 -) أخبرنا الهيثم بن أيوب قال حدثنا إبراهيم وهو بن سعد قال حدثنا أبي عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت خلف بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتى أسمعنا فلما فرغ أخذت بيده فسألته فقال سنة وحق \1996\
النسائي في سننه ج 4/ ص 75 حديث رقم: 1987

* 113813 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله قال * صليت خلف بن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت تقرأ قال نعم إنه حق وسنة \1997\
النسائي في سننه ج 4/ ص 75 حديث رقم: 1988

* 113814 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محرز بن عون قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت خلف ان عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وجهر حتى أسمعنا فلما انصرفت أخذت بيده فسألته عن ذلك فقال سنة وحق \3070\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 341 حديث رقم: 3071

* 113815 -) أخبرنا محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن طلحة بن عبد الله قال * شهدت بن عباس صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف قلت له أتقرأ بفاتحة الكتاب قال نعم يا بن أخي سنة وحق \3071\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 342 حديث رقم: 3072

* 113816 -) حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا بن عجلان أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يقول * صلى بن عباس على جنازة فجهر بالحمد لله ثم قال إنما جهرت لتعلموا أنها سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد أجمعوا على أن قول الصحابي سنة حديث مسند وله شاهد بإسناد صحيح أخرجه البخاري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 1323

* 113817 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت خلف بن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت أتقرأ فقال نعم إنه حق وسنة وله شاهد مفسر من حديث إبراهيم بن أبي يحيى
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 1324

* 113818 -) أخبرنا أبو علي محمد بن علي الواعظ ببخارى ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صلى بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من السنة أو من تمام السنة هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 543 حديث رقم: 1425

* 113819 -) أنبأ الهيثم بن أيوب قال حدثنا إبراهيم وهو بن سعد قال حدثنا أبي عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت خلف بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتى أسمعنا فلما فرغ أخذت بيده فسألته فقال سنة وحق \2118\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 644 حديث رقم: 2114

* 113820 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله قال * صليت مع بن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت تقرأ فقال نعم إنه حق وسنة \2119\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 644 حديث رقم: 2115

* 113821 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت مع بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال إنها من السنة \3198\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 3198

* 113822 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن أبيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت خلف بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فلما سلم سألته عن ذلك فقال سنة وحق رواه إبراهيم بن حمزة عن إبراهيم بن سعد وقال في الحديث فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وذكر السورة فيه غير محفوظ \6739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 38 حديث رقم: 6745

* 113823 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا يحيى بن عباد قال ثنا شعبة قال أخبرني سعد بن إبراهيم قال سمعت طلحة بن عبد الله قال * صليت خلف بن عباس رضي الله عنهما على جنازة فقرأ فيها بفاتحة الكتاب فأخذت بيده فقلت تقرأ بها قال إنها سنة وحق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 140 حديث رقم: 534

* 113824 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت خلف بن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف سألته فقال سنة وحق وربما قال سنة ولم يذكر حق أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة مدرجا في الحديث الأول وروي من وجه آخر عن بن عباس \6741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6747

* 113825 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال * سمعت بن عباس يجهر بفاتحة الكتاب على الجنازة ويقول إنما فعلت لتعلموا أنها سنة \6742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6748

* 113826 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو أمامة بن سهل أنه أخبره رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سرا في نفسه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرأ في شيء منهن ثم يسلم سرا في نفسه \6744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6750

* 113827 -) حدثنا محرز بن عون قال حدثنا إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت خلف بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتى أسمعنا فلما انصرف أخذت بيده فسألته عن ذلك فقال سنة وحق \2662\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2661

* 113828 -) حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صليت مع بن عباس على جنازة فقرأ فاتحة الكتاب فقلت له إنه من السنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 328 حديث رقم: 10809

* 113829 -) حدثنا محمد بن يحيى المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه صلى خلف بن عباس على جنازة فأجهر قراءة فاتحة الكتاب فقال * أحببت أن يعلم الناس وأن تعلموا أنها السنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 333 حديث رقم: 10823

* 113830 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف قال * صلينا خلف بن عباس على جنازة وانا يومئذ شاب فسمعته يقرأ عليها بفاتحة الكتاب فلما صليت جئت فأخذت بيده فقلت يا أبا العباس ما هذا قال هذا حق وسنة أو قال سنة وحق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2741

* 113831 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن زيد بن طلحة التيمي قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما * قرأ على جنازة فاتحة الكتاب وسورة وجهر بالقراءة وقال إنما جهرت لأعلمكم أنها سنة والأمام كفها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 140 حديث رقم: 536

* 113832 -) أخبرنا بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال سمعت بن عباس يجهر بفاتحة الكتاب على الجنازة ويقول إنما فعلت لتعلموا أنها سنة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 0

* 113833 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي أمامة أنه قال * إن السنة في الصلاة على الجنائز أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الآخرة \2120\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 644 حديث رقم: 2116

* 113834 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا سليمان بن داود الهاشمي قال ثنا إبراهيم بن سعد قال ثني أبي عن طلحة بن عبد الله بن عوف أخي عبد الرحمن بن عوف قال * صليت خلف بن عباس رضي الله عنهما على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة فجهر حتى سمعنا فلما انصرف أخذت بيده فسألته عن ذلك فقال سنة وحق حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا إبراهيم بن زياد قال ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه بهذا الإسناد نحوه وقال وسورة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 140 حديث رقم: 537



(1/19981)

---