الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 108569 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف الزبيدي ثنا أبو قرة عن بن جريج عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه سيء الهيئة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما لك مال قال قال بلى قال فلير عليك نعمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 281 حديث رقم: 618

* 108570 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي أعرابية وعلي لباس الأعراب فقال لي ألك مال قال قلت من كل المال قد آتاني الله قال فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله فقلت يا رسول الله إن الرجل يؤذيني أفأفعل به كما يفعل بي قال لا فإن اليد العليا خير من اليد السفلى فقال كيف تصنع في إبلك تقطع آذانها وتقول بحيرة وسائبة ووصيلة قلت نعم قال رسول الله إن موسى الله أحد من موساك وساعد الله أشد من ساعدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 281 حديث رقم: 617

* 108571 -) حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي ثنا إسحاق بن راهويه أنا محمد بن يزيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني سيء الهيأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من مال قلت نعم من كل المال قد آتاني الله قال إذا كان لك مال فلير عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 280 حديث رقم: 616

* 108572 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا يحيى بن محمد بن سابق ثنا زياد بن الحسن بن فرات عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوء هيأته قال هل لك من مال قال نعم كل المال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل قال إذا آتاك الله مالا فلير عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 280 حديث رقم: 615

* 108573 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن عوف بن مالك يعني أباه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أطمار فقال يا عوف بن مالك أليس تنتج إبلك وهي صحيحة آذانها فتعمد إلى بعضها فتخدعها فتقول هذه بحيرة وتعمد إلى بعضها فتشق آذانها ثم تقول هذه صرم فلا تفعل ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد كل ما آتاك الله حلال ولا تحرم من مالك شيئا ثم قال له يا عوف بن مالك غلامك الذي يطيعك ويتبع أمرك أحب إليك أم غلامك الذي لا يطيعك ولا يتبع أمرك قال بل غلامي الذي يطيعني ويتبع أمري قال فكذلكم أنتم عند ربكم تعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 280 حديث رقم: 614

* 108574 -) حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأجلح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب رديئة وهو سيء الهيأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من مال قال نعم من أنواع المال كله قال فلير عليك ما رزقك الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 279 حديث رقم: 612

* 108575 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا حميد بن مسعدة ثنا الفضل بن العلاء ثنا أشعث بن سوار عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلي خلقان من ثياب فقال لك مال قلت نعم من كل المال قد آتاني الله فعد الخيل والإبل والرقيق والغنم قال إذا آتاك الله خيرا فلير عليك قال أتنتج إبلك وهي وافية آذانها قال فتأخذ موساك فتقول هذه بحر وهذه صرم قال نعم قال إن كل ما آتاك الله حل وساعد الله أشد وموسى الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 282 حديث رقم: 619

* 108576 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال * دخل أبي على النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب أسمال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من مال قال من كل المال قد آتاني الله من الإبل والبقر والغنم قال فلير عليك ما آتاك الله قال يا رسول الله رجل مررت به فأبى أن يقريني فألجأه الدهر إلي أفأقريه أم أمنعه قال بل أقره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 279 حديث رقم: 613

* 108577 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا داود بن منصور القاضي ثنا جرير بن حازم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم قشف الهيأة سيء الهيأة فقال هل لك مال قال نعم قال ما مالك قال إبل وخيل ورقيق قال فإذا آتاك الله مالا أو قال خيرا فلير عليك فإن الله إذا اكرم عبدا أحب أن يرى كرامته عليه قال هل تنتج إبلك صحاحا آذانها قال وهل تنتج الإبل ليست لها آذان قال فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها وتقول هذه بحر وتشق آذانها وتقول هذه صرم وتحرمها عليك قلت نعم قال فإن كل ما آتاك الله حلال وساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك قلت يا نبي الله إني آتي الرجل ولا يقريني ولا يكرمني أفأجازيه أم أقريه قال بل اقره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 282 حديث رقم: 621

* 108578 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا آتاك الله مالا فلير عليك وأرضخ من الفضل وأبدأ بمن تعول ولا تلام على كفاف الأيدي ثلاث يد الله عز وجل العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة قال غير شعبة يرفعه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 312

* 108579 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أبو إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يقول أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال عن أبيه * أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فرآه قشف الهيئة فقال هل لك من مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم قال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثره ثم قال هل تنتج إبل أهلك صحاحا آذانها فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحر وتشقها أو تشق جلودها فتقول هذه صرم وتحرمها عليك وعلى أهلك فكل ما آتاك الله لك حل قال شعبة هذا يقولها أحيانا وأحيانا لا يقولها وموسى الله أحد من موساك وساعد الله أشد من ساعديك وربما قال وموسى الله أحد وساعد الله أشد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1303

* 108580 -) حدثنا محمد بن المثنى نا أبو أحمد نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن عوف رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أمر بالرجل فلا يقربني ولا يضيفني أجازيه قال لا بل أقره قال ورآني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت نعم أعطاني الله عز وجل من الإبل والغنم قال فليرى أثر نعمة الله تعالى عليك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 462 حديث رقم: 1262

* 108581 -) أنا أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني نا أبو بكر محمد بن أبي عبيد المؤذن نا أبو علي أحمد بن محمد بن علي النهاوندي نا أبو يعلى محمد بن زهير الأبلي ثنا أبو الربيع خالد بن يوسف السمتي نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويكره البؤس والتباؤس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 162 حديث رقم: 1101

* 108582 -) أنا محمد بن علي الغازي بالمسجد الحرام أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن يونس نا روح بن عبادة نا شعبة عن المفضل بن فضالة عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أنه خرج عليهم وعليه مقطعة خز لم ير عليه مثلها فقيل له في ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنعم الله على عبد أحب أن يرى أثر نعمته عليه قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قد أسند شعبة عن هذا الشيخ حديثين ولا نعلم له راويا غير شعبة وليس بينه وبين المفضل قرابة فإن هذا بصري والمفضل حجازي وقد تفرد بالرواية عن شيوخ لم يرو عنهم غيره
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 162 حديث رقم: 1102

* 108583 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بردتان أو شملان فقال هل لك من مال قلت نعم من كل المال قال فلير عليك نعمة الله فغدوت عليه في حلة حمراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 279 حديث رقم: 611

* 108584 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا سفيان الثوري عن اسلم المنقري عن زهير بن أبي علقمة قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم سيء الهيئة فقال ألك مال قال نعم من كل أنواع المال قال فلير أثره عليك فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويكره البؤس والتباؤس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 607 حديث رقم: 570

* 108585 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أطمارا فقال هل لك من مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل قد آتاني الله قال فلتر نعمة الله وكرامته عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 277 حديث رقم: 607

* 108586 -) حدثني أبو خيثمة وابن إبراهيم بن سعيد قالا ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن الفضل بن فضالة رجل من قيس عن أبي رجاء العطاردي قال خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز لم نره عليه من قبل ولا بعد فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أنعم الله على عبده نعمة أحب أن يرى أثر نعمته على عبده
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 22 حديث رقم: 50

* 108587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أنبأنا قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قشيف الهيئة قال هل لك مال قال قلت نعم قال فما مالك فقال من كل المال من الخيل والإبل والرقيق والغنم قال فإذا آتاك الله عز وجل مالا فلير عليك قال هل تنتج أبل قومك صحاحا آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطعها أو تقطعها وتقول هذه بحر وتشق جلودها وتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلى أهلك قال قلت نعم قال كل ما أتاك الله عز وجل لك حل وساعد الله أشد وموسى الله أحد وربما قالها وربما لم يقلها وربما قال ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من مسواك قال قلت يا رسول الله رجل نزلت به يقرني ولم يكرمني ثم نزل بي أقريه أو أجزيه بما صنع قال بل أقره \15982\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 473 حديث رقم: 15932

* 108588 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون فقال ألك مال قال نعم قال من أي المال قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق قال فإذا أتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته \4063\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 4063

* 108589 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك مال قال نعم من كل المال قال من أي المال قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق قال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثر نعمة الله وكرامته
النسائي في سننه ج 8/ ص 181 حديث رقم: 5224

* 108590 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فرآني سيء الهيأة فقال لي هل عندك مال قلت نعم من كل المال قد آتاني الله من الإبل والبقر والخيل والرقيق قال فإذا آتاك الله خيرا فلير عليك نعمة الله وكرامته عليك قلت يا محمد ولم أكن أسلمت يومئذ أرأيت إن نزلت برجل فلم يقرني ولم ير لي حقا ثم أصابه الدهر ثم نزل بي أفأجزيه بما فعل أو أقريه قال لا بل اقره ثم قال لي هل تنتج إبلك وافرة آذانها قلت وهل تنتج الإبل إلا كذلك قال فتأخذ الموسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحر وتأخذ موساك وتشق آذانها وتقول هذه صرم قلت إنا لنفعل ذاك قال فلا تفعل كل ما آتاك الله حل وموسى الله أحد من موساك وساعد الله أشد من ساعدك قال وكانت أفضل العرب لذلك قيس واللفظ لحديث بن رجاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 278 حديث رقم: 609

* 108591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي أسحق قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة فقال هل لك مال قال قلت نعم قال من أي المال قال قلت من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم فقال إذا آتاك الله مالا فلير عليك ثم قال هل تنتج أبل قومك صحاحا آذانها فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحر وتشقها أو تشق جلودها وتقول هذه صرم وتحرمها عليك وعلى أهلك قال نعم قال فإن ما آتاك الله عز وجل لك وساعد الله أشد وموسى الله أحد وربما قال ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من مسواك قال فقلت يا رسول الله أرأيت رجلا نزلت به فلم يكرمني ولم يقرني ثم نزل بي أجزيه بما صنع أم أقريه قال أقره
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 473 حديث رقم: 15929

* 108592 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة الفضل بن الحباب وعثمان بن عمر الضبي قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيأة فقال هل لك من مال فقلت نعم فقال من أي المال فقلت من كل قد آتاني الله من الإبل والخيل والرقيق والغنم قال إذا آتاك الله عز وجل مالا فلير عليك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحر وتشقها أو تشق جلودها فتقول فتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلى أهلك قلت نعم قال فكل ما آتاك الله عز وجل لك حل وساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك قلت يا رسول الله أرأيت رجلا نزلت به فلم يكرمني ولم يقرني فنزل بي أجزه بما صنع قال لا بل اقره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 277 حديث رقم: 608

* 108593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا عبد الملك بن عمر عن أبي الأحوص * أن أباه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشعث سيء الهيئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمالك مال قال من كل المال أتاني الله عز وجل قال فإن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن ترى عليه \15983\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 474 حديث رقم: 15933

* 108594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي شملة أو شملتان فقال لي هل لك من مال قلت نعم قد آتاني الله عز وجل من كل ماله من خيله وابله وغنمه ورقيقه فقال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك نعمته فرحت إليه في حلة \17327\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 137 حديث رقم: 17268

* 108595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة رجل من قيس ثنا أبو رجاء العطاردي قال * خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف من خز لم نره عليه قبل ذلك ولا بعده فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أنعم الله عز وجل عليه نعمة فان الله عز وجل يحب ان يرى أثر نعمته على خلقه وقال روح ببغداد يحب ان يرى أثر نعمته على عبده \20033\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 438 حديث رقم: 19948

* 108596 -) أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن أبيه رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة قال هل لك من مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم قال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك ثم قال تنتج إبل قومك صحاح آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحيرة وتشقها أو تشق جلودها وتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلى أهلك قال نعم قال فإن ما أعطاك الله لك حل موسى الله أحد وربما قال ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من مسواك قلت يا رسول الله أرأيت رجلا نزلت به فلم يكرمني ولم يقرني ثم نزل بي أجزيه كما صنع أو أقريه قال أقره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 7364

* 108597 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن زهير بن أبي علقمة الضبعي قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل سيء الهيئة فقال ألك مال قال نعم من كل أنواع المال قال فلير عليك فإن الله عز وجل يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس والتباؤس
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 273 حديث رقم: 5308

* 108598 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن يزيد وهو الواسطي قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه سيء الهيئة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من مال قال نعم من كل المال قد آتاني الله فقال إذا كان لك مال فلير عليك تم الكتاب بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه وسلم \9486\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 460 حديث رقم: 9559

* 108599 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أنبأ إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة في الراعف لا يرقأ يسد أنفه ويتوضأ ويصلي قال الوليد وأخبرني عبد الرحمن بن نمر أنه سمع بن شهاب الزهري يقول مثل ذلك آخر كتاب الطهارة والحيض ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الصلاة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين أخبرنا الشيخان الإمامان الحافظ بهاء الدين أبو محمد القاسم بن علي الحسن بن هبة الله الشافعي والقاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري رحمهم الله إجازة قالا أنا الشيخان زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي إجازة وقال الحافظ بهاء الدين أخبرني والدي أبو القاسم علي وقال القاضي جمال الدين أخبرني الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان المرادي قالا أنا أبو القاسم الحافظ الشحامي وأبو المعالي الفارسي قالا أخبرنا الإمام أبو بكر أحمد بن الحسن البيهقي رحمه الله تعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1560

* 108600 -) حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد إملاء وقراءة أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وعلي أطمار فقال هل لك من مال قال قلت نعم قال من أي المال قال قلت قد آتاني الله عز وجل من الشاء والإبل قال فلتر نعمة الله وكرامته عليك ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنتج إبلك وافية آذانها قال وهل تنتج إلا كذلك ولم يكن أسلم يومئذ قال فلعلك تأخذ مسواك فتقطع أذن بعضها فتقول هذه بحير وتشق أذن أخرى فتقول هذه صرم قال نعم قال فلا تفعل فإن كل ما آتاك الله حل وأن موسى الله أحد وساعد الله أشد قال يا محمد أرأيت إن مررت برجل فلم يقرني ولم يضيفني ثم مر بعد ذلك أقريه أم أجزيه قال بل أقره
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 10 حديث رقم: 19494

* 108601 -) حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة الرازي نا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأجلح عن ابي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب رديئة وهو سيء الهيئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك مال قال نعم من أنواع المال كله قال فلير عليك ما رزقك الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 275 حديث رقم: 7487

* 108602 -) حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة الرازي نا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأجلح عن ابي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب رديئة وهو سيء الهيئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك مال قال نعم من أنواع المال كله قال فلير عليك ما رزقك الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 276 حديث رقم: 7487

* 108603 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قالا ثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أنعم الله عز وجل على عبد فليبدأ بنفسه وأهل بيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1802

* 108604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أبي أسحق عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي أطمار فقال هل لك مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل المال قد آتاني الله عز وجل من الشاء والإبل قال فلتر نعم الله وكرامته عليك فذكر نحو حديث شعبة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 473 حديث رقم: 15928

* 108605 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه * أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك مال قال نعم من كل المال قال من أي المال قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق قال فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثر نعمة الله وكرامته \9485\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 459 حديث رقم: 9558



(1/19769)

---

* 108606 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا حسن بن علي الحلواني ومحمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالوا حدثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا ندري حينئذ من هي قال تصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فدا لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رواه البخاري عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع \5994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 298 حديث رقم: 6000

* 108607 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نضر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ جزرة حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي ومحمد بن إدريس أبو حاتم وأحمد بن حمويه أبو سنان البلخي الثقفي قالوا ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى أو الفطر إلى المصلى فصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال يا أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وغيره عن بن أبي مريم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1370

* 108608 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت أيوب يخبر عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول * أشهد أني شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطبهم فرأى أنه لم يسمع النساء فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا أي فاتحه فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء \5859\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 451 حديث رقم: 5894

* 108609 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني ورواه البخاري عن الحجبي عن حماد \6027\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 306 حديث رقم: 6033

* 108610 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا بن جريج قال نا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة \1774\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1768

* 108611 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان كلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال نزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الاية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة ولم تجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فدا لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قلنا له ما الفتح قال خواتيم من عظام كن يلبسن في الجاهلية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 5632

* 108612 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت أيوب يخبر عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول * أشهد أني شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب \1784\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 548 حديث رقم: 1778

* 108613 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن الزهري قال حدثني أبو عبيد مولى بن أزهر * أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر فصلى قبل الخطبة ثم خطب فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وأما الآخر فيوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان ذلك يوم الجمعة فصلى قبل الخطبة ثم خطب فقال يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر من أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدته مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصلى قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن أبي عبيد نحوه رواه البخاري في الصحيح عن حبان بن موسى بطوله \6080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 319 حديث رقم: 6086

* 108614 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن عبيد مولى بن زاهر قال سمعت عمر بن الخطاب * يقول إن هذين اليومين نهاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم ويوم تأكلون فيه من لحم نسككم \229\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 232

* 108615 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن زينب امرأة عبد الله قالت * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد فقال يا معشر النساء تصدقن وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 287 حديث رقم: 729

* 108616 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فقال هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم الفطر ويوم النحر فأما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم وأما يوم النحر فيوم تأكلون فيه من نسككم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 247 حديث رقم: 0

* 108617 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت أيوب يخبر عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول * أشهد أني شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا أي فاتحة فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء \1772\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1766

* 108618 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت أيوب يخبر عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول * أشهد أني شهدت العيد مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب \1578\
النسائي في سننه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 1569

* 108619 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * شهدت صلاة الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين أجلس الرحال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجب غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 263

* 108620 -) حدثنا حوثرة بن محمد ثنا أبو أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبو بكر ثم عمر يصلون العيد قبل الخطبة \1276\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1276

* 108621 -) أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا أقامه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1602

* 108622 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني بن جريج أن الحسن بن مسلم أخبره عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن حتى فرغ من الآية كلها ثم قال حين فرغ أنتن على ذلك وقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1858 حديث رقم: 4613

* 108623 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدرى حينئذ من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فدى لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 884

* 108624 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا بن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير أخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدري قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اضحى أو فطر الى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامرهم بالصدقة قال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر عي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أراكن أكثر أهل النار فقلن ولم ذلك يا رسول الله قال تكثرون اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذاك نقصان عقلها أو ليست إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذاك نقصان دينها ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صار الى منزله جاءت زينت امرأة عبد الله بن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينت تستاذن عليك فقال أي الزيانب قيل امرأة عبد الله بن مسعود قال نعم ائذنوا لها فأذن لها فقالت يا نبي الله انك امرتنا اليوم بالصدقة وكان عندي حلي فأردت أن أتصدق فزعم بن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم \5743\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 55 حديث رقم: 5744

* 108625 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال * شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فقال هذان يومان نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1889

* 108626 -) قال بن جريج وأخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * شهدت الفطر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وعمر وعثمان عز وجل يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - كأني أنظر إليه حين يجلس بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية ثم قال حين فرغ منها آنتن على ذلك قالت امرأة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء أبي وأمي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 936

* 108627 -) أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من أمر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال ألم تكن تغشين الشكاة واللعن وتكفرن العشير فجعلن يأخذن من حليهن وأقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1610

* 108628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وأبو بكر قالا أنا بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال قال بن بكر الخواتيم \3072\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 3064

* 108629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يبدؤون بالصلاة قبل الخطبة في العيد \4611\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 12 حديث رقم: 4602

* 108630 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبدة ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يبدؤون بالصلاة قبل الخطبة في العيد \4972\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4963

* 108631 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن أبي شيخ بكفر توثا من ديار ربيعة قال حدثنا ميمون بن الأصبع قال حدثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الفطر والأضحى ثم يخطب \2825\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 67 حديث رقم: 2826

* 108632 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر أنه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 1137



(1/19770)

---

* 108633 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين العواتق والمخبأة والبكر قالت الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم \6030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 306 حديث رقم: 6036

* 108634 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ح وحدثنا معاذ بن المثنى وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا إبراهيم بن أبي سويد قالا ثنا حماد بن سلمة عن أيوب ويونس وحبيب وهشام ويحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج العواتق وذوات الخدور يوم العيد فقيل والحيض فقال يشهدن الخير ودعوة المسلمين قالت امرأة يا رسول الله ان لم تكن لاحدانا ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 51 حديث رقم: 104

* 108635 -) حدثنا معاذ قال نا إبراهيم بن أبي سويد الذارع قال أنا حماد بن سلمة قال أبنا أيوب ويونس وحبيب وهشام ويحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج ذوات الخدور إلى العيدين قيل والحيض قال يشهدون الخير ودعوة المسلمين فقالت امرأة يا رسول الله فإن لم يكن لإحدانا ثوب قال تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 223 حديث رقم: 8464

* 108636 -) أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت أمرنا بأبي هو ان نخرج يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور فأما الحيض فإنهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قال قلت يا رسول الله فإن لم يكن لإحداهن الجلباب قال تلبسها أختها من جلبابها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1609

* 108637 -) حدثنا محمد حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت * كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها حتى نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 928

* 108638 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب ويونس وحبيب ويحيى بن عتيق وهشام في آخرين عن محمد أن أم عطية قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امرأة يا رسول الله إن لم يكن لإحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها \1136\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 1136



(1/19771)

---

* 108639 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام والحسين بن محمد القباني وإبراهيم بن أبي طالب قالوا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7779

* 108640 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي أن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 124 حديث رقم: 3873

* 108641 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر يقال إن عطاء الذي روى عنه هشام الدستوائي هذا الحديث هو عطاء بن السائب ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام ولا عن هشام إلا ابنه تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1694

* 108642 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 213 حديث رقم: 688

* 108643 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عصمة بن سليمان الخراز قال حدثنا الحسن بن صالح عن ليث عن طاوس عن جابر قال قال رسول الله * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدون على مائدة يدار عليها الخمر لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 186 حديث رقم: 588

* 108644 -) حدثنا أبو بكر حدثنا مصعب حدثنا حسن بن صالح عن ليث عن طاوس عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأكل على مائدة تشرب عليها الخمر \1924\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 1925

* 108645 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء أنا يحيى بن أبي سليمان المدني عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يشرب الخمر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينه وبينها محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 191 حديث رقم: 11462

* 108646 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن سويد الخطمي عن أبى أيوب الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله الأخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر من نساؤكم فلا تدخل الحمام قال فنميت بذلك الى عمرو بن عبد العزيز في خلافته فكتب الى أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا فسأله ثم كتب إلى عمر فمنع النساء عن الحمام \5596\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 412 حديث رقم: 5597

* 108647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان \14739\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14692

* 108648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني أبو خيرة عن موسى بن وردان قال أبو خيرة لا أعلم الا انه قال عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكر وأنثى فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر من إناث أمتي فلا تدخل الحمام \8301\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8258

* 108649 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر \402\
النسائي في سننه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 401

* 108650 -) حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا مصعب بن المقدام عن الحسن بن صالح عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها بالخمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاوس عن جابر إلا من هذا الوجه قال محمد بن إسماعيل ليث بن أبي سليم صدوق وربما يهم في الشيء قال محمد بن إسماعيل وقال أحمد بن حنبل ليث لا يفرح بحديثه كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضعفوه \2811\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 113 حديث رقم: 2801

* 108651 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح حدثني الليث عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي من بني عبد الدار أن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخل الحمامات فرفع الحديث إلى عمر بن عبد العزيز فكتب إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن هذا الحديث واكتب بما قال ففعل فكتب عمر بن عبد العزيز أن تمنع النساء الحمامات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويعقوب بن إبراهيم هذا الذي روى عنه الليث بن سعد هو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي فذكر الحديث
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 322 حديث رقم: 7783

* 108652 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام قال فنمي ذلك إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في خلافته فكتب إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا فسأله ثم كتب إلى عمر بن عبد العزيز فمنع عمر النساء من الحمام \14573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 309 حديث رقم: 14584



(1/19772)

---

* 108653 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عورة عن أبيه عن عائشة أنها سقطت قلادتها ليلة الأبواء فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين من المسلمين في طلبها فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فلم يدريا كيف يصنعان فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا ما نزل بك أمر قط فكرهته إلا جعل الله لك مخرجا وجعل للمسلمين فيه خيرا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 89 حديث رقم: 165

* 108654 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليس هم على ماء وليس معهم ماء فجاء أناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا قال أسيد بن حضير وهو أحد النقباء ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \1316\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 1317

* 108655 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها * استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها وأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه قال فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين بركة \1708\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 609 حديث رقم: 1709

* 108656 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن هشام يعني بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها * استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم قال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 261

* 108657 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب بن مسلم أن مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا ألا ترى إلى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه في فخذي قد نام فذكر الحديث بطوله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 262

* 108658 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس لهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام قال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت عائشة فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \300\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 132 حديث رقم: 299

* 108659 -) أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس أبا بكر رضي الله عنه فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي قد نام فقال أحبست رسول الله والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله عز وجل آية التيمم فتيمموا قال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قال فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \11024\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 324 حديث رقم: 11107

* 108660 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده على خاصرتي فما يمنعني من التحرك لإمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله عز وجل آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير وهو أحد النقباء ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \934\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 205 حديث رقم: 934

* 108661 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها * استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة ورواه مسلم عن أبي كريب فهؤلاء الصحابة رضي الله عنهم حين عدموا ماء جعل طهورا لهم صلوا بحق الوقت وشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره كذلك غيرهم إذا عدموا الماء والتراب \969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 969

* 108662 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام النبي صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى إلى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام على فخذي فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فعاتبني وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \1002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1003

* 108663 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حميد بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * استعارت قلادة من أسماء فسقطت من عنقها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رجالا يبتغونها فابتغوها فوجدوا فحضرت الصلاة فصلوا بغير طهور ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فأنزل الله الرخصة فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله لك وللمؤمنين خيرا باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 50 حديث رقم: 131

* 108664 -) أخبرنا روح نا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس عندهم ماء فأتى الناس أبا بكر فقالوا ألا ترى إلى عائشة حبست الناس على غير ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام وقال ما شاء الله ثم طعن بيده في خاصرتي فما منعني من التحرك إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان واضعا رأسه على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله عز وجل آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 966

* 108665 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها * استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة قال فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه قال فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1504

* 108666 -) عبد الرزاق عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدي قال فأقام النبي صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا ألا ترى إلى ما صنعت عائشة أقامت بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالناس وليس معهم ماء قالت فجاء أبو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قال حبست النبي صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فعاتبني أبوبكر وقال لي ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام على فخذي حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قال فبعثنا البعير التي كنت عليه فوجدنا العقد تحته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 880

* 108667 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه فأقام معه الناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء ناس أبا بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح فأنزل الله آية التيمم فتيمموا قال أسيد بن حضير وهو أحد النقباء ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \1299\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 119 حديث رقم: 1300

* 108668 -) حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها * استعارت من أسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا فوجدها فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأنزل الله آية التيمم فقال أسيد بن حضير لعائشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 329

* 108669 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدي فأقام النبي صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا ما نرى ما صنعت عائشة أقامت بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالناس وليس معهم ماء فعاتبني وقال لي ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام حتى أصبح على غير وضوء فأنزل الله آية التيمم فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 49 حديث رقم: 129

* 108670 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس أبا بكر فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على فخذي فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر فقالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1343 حديث رقم: 3469

* 108671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الرحمن ب القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفارنا حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا رأسه على فخذي فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح الناس على غير ماء فأنزل الله عز وجل آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قال فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \25608\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 179 حديث رقم: 25494

* 108672 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1375 حديث رقم: 3562

* 108673 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فقالت عائشة فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على فخذي فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 327

* 108674 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت عائشة فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على فخذي فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فإذا العقد تحته \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1684 حديث رقم: 4331

* 108675 -) حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فو الله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1982 حديث رقم: 4869

* 108676 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * هلكت قلادة لأسماء فبعث النبي - عليه الصلاة والسلام - في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم على غير وضوء فذكروا ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فأنزل الله آية التيمم زاد بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة استعارت من أسماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2207 حديث رقم: 5543

* 108677 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا ألا ترى إلى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير وهو أحد النقباء ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر فقالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 367

* 108678 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي أخبرنا أبو معاوية ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا عبدة المعنى واحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير وأناسا معه في طلب قلادة أضلتها عائشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فأنزلت آية التيمم زاد بن نفيل فقال لها أسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا \317\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 317

* 108679 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو ذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس أبا بكر فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت عائشة فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما منعني من التحرك إلا مكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على فخذي فنام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى أصبح على غير ماء فأنزل G آية التيمم فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته \311\
النسائي في سننه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 310

* 108680 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير وناسا يطلبون قلادة كانت لعائشة نسيتها في منزل نزلته فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا بغير وضوء فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل آية التيمم قال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمرا تكرهينه إلا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا
النسائي في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 323

* 108681 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فو الله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 568

* 108682 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت عائشة فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت عائشة فعاتبني أبو بكر فقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وسئل مالك عن رجل تيمم لصلاة حضرت ثم حضرت صلاة أخرى أيتيمم لها أم يكفيه تيممه ذلك فقال بل يتيمم لكل صلاة لأن عليه أن يبتغي الماء لكل صلاة فمن أبتغي الماء فلم يجده فإنه يتيمم وسئل مالك عن رجل تيمم أيؤم أصحابه وهم على وضوء قال يؤمهم غيره أحب إلي ولو أمهم هو لم أر بذلك بأسا قال يحيى قال مالك في رجل تيمم حين لم يجد ماء فقام وكبر ودخل في الصلاة فطلع عليه إنسان معه ماء قال لا يقطع صلاته بل يتمها بالتيمم وليتوضأ لما يستقبل من الصلوات قال يحيى قال مالك من قام إلى الصلاة فلم يجد ماء فعمل بما أمره الله به من التيمم فقد أطاع الله وليس الذي وجد الماء بأطهر منه ولا أتم صلاة لأنهما أمرا جميعا فكل عمل بما أمره الله به وإنما العمل بما أمر الله به من الوضوء لمن وجد الماء والتيمم لمن لم يجد الماء قبل أن يدخل في الصلاة وقال مالك في الرجل الجنب إنه يتيمم ويقرأ حزبه من القرآن ويتنفل ما لم يجد ماء وإنما ذلك في المكان الذي يجوز له أن يصلي فيه بالتيمم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 56 حديث رقم: 120

* 108683 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها * استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا من غير وضوء فلما آتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 746

* 108684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة * انها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل التيمم فقال اسيد بن حضير لعائشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا \24456\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 57 حديث رقم: 24344

* 108685 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة وابن بشر عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها * استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 367



(1/19773)

---

* 108686 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بفاعل ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في آذنه الآنك يوم القيامة قال سفيان الآنك الرصاص
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 531

* 108687 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ \9704\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 503 حديث رقم: 9784

* 108688 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب قال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة قال سفيان الآنك الرصاص رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان \14338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 269 حديث رقم: 14349

* 108689 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عوف الأعرابي عن سعيد بن الحسن قال * كنت عند بن عباس إذ أتاه رجل فقال إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله يعذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا قال فربا لها الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال بن عباس ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح \2578\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 452 حديث رقم: 2577

* 108690 -) حدثنا موسى حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد قال سمعت النضر بن أنس قال كنت عند بن عباس فجعلوا يستفتونه فجعل يفتيهم ولا يذكر فيما يفتيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء رجل من أهل العراق أراه فقال إني أصور هذه التصاوير فقال ادنه ادنه مرتين أو ثلاثا سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول * من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ \2692\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 2691

* 108691 -) حدثنا عبد الله بن ناجية وأسلم بن سهل الواسطي قالا ثنا قاسم بن عيسى الطائي ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا الحسن بن علي الواسطي قالا ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح ومن استمع الى كلام قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك ومن تحلم كاذبا كلف أن يعقد بين شعيرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 310 حديث رقم: 11831

* 108692 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن عكرمة لا أعلمه إلا عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ أبدا ويعذب عليه ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب الآنك في سماخه ومن كذب في حلمه كلف أن يعقد شعيرة أو قال بين شعيرتين ويعذب على ذلك وليس بفاعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 316 حديث رقم: 11855

* 108693 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا داود بن الزبرقان عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استمع الى حديث قوم صب في أذنه الآنك ومن تحلم كاذبا كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقدهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 324 حديث رقم: 11884

* 108694 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا محمد بن خالد بن ميسرة الرازي ثنا إسحاق بن سليمان عن مغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تحلم بحلم لم يره أمر أن يعقد بين شعيرتين ومن صور صورة أمر أن ينفخ فيها ومن تسمع الى حديث قوم وهم يفرون منه جعل الآنك في أذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 334 حديث رقم: 11923

* 108695 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صور صورة كلف أن ينفخ فيه وعذب ولن ينفخ فيه ومن تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين وعذب ولن يعقد بينهما ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه الآنك 552 باب الجلوس على السرير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1159

* 108696 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 204 حديث رقم: 12900

* 108697 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها \9703\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 502 حديث رقم: 9783

* 108698 -) حدثنا أحمد بن منيع قال أنبأنا يزيد بن هارون قال أنبأنا همام عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استمع الى حديث قوم لا يحبون أن يستمع حديثهم أذيب في أذنه الآنك
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 74 حديث رقم: 86

* 108699 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن قال كنت عند بن عباس إذ أتاه رجل فقال إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وأنا أصنع هذه التصاوير فقال بن عباس لا أجد لك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صور صورة فإن الله يعذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها أبدا قال فربا لها الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه ثم قال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 164 حديث رقم: 12772

* 108700 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعرتين ولن يعقد بينهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2289\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 539 حديث رقم: 2283

* 108701 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيى عن عوف قال حدثني سعيد بن أبي الحسن قال * كنت عند بن عباس فأتاه رجل فقال إني رجل معيشتي من هذه التصاوير فقال بن عباس سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله يعذبه حتى ينفخ فيه الروح وليس نافخ فاصفر لونه فقال إن كنت لا بد فعليك بالشجر وما ليس فيه روح \5847\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 160 حديث رقم: 5848

* 108702 -) حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عكرمة عن بن عباس ورفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صور صورة كلف أن ينفخ فيها وليس نافخها ومن تحلم حلما كلف أن يعقد بين شعرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرقون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 601

* 108703 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا أيوب وقال قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قوله من كذب في رؤياه وقال شعبة عن أبي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال أبو هريرة قوله من صور صورة ومن تحلم ومن استمع حدثنا إسحاق حدثنا خالد عن أبي خالد عن عكرمة عن بن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن بن عباس قوله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2582 حديث رقم: 6635

* 108704 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها يعني الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع إلى حديث قوم وهم يفرون به منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي هريرة وأبي جحيفة وعائشة وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح \1753\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 232 حديث رقم: 1751

* 108705 -) حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن أنس بن مالك يحدث قتادة قال * كنت عند بن عباس وهم يسألونه ولا يذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى سئل فقال سمعت محمدا - عليه الصلاة والسلام - يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2223 حديث رقم: 5618

* 108706 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صور صورة عذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها \5369\
النسائي في سننه ج 8/ ص 215 حديث رقم: 5359

* 108707 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ \5370\
النسائي في سننه ج 8/ ص 215 حديث رقم: 5360

* 108708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عباد بن عباد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم عذب يوم القيامة حتى يعقد شعيرتين وليس عاقدا ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في أذنيه يوم القيامة عذاب \1872\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1866

* 108709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك ومن تحلم عذب حتى يعقد شعيرة وليس بعاقد ومن صور صورة كلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 2213

* 108710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صور صورة كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها وعذب ولن ينفخ فيها ومن تحلم كلف يوم القيامة أن يعقد شعيرتين أو قال بين شعيرتين وعذب ولن يعقد بينهما ومن استمع إلى حديث قوم يكرهونه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة قال إسماعيل يعني الرصاص \3391\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 3383

* 108711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم أذيب في أذنه الآنك ومن تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها وليس بعاقد \10598\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10556

* 108712 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صور صورة فإنه يعذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ الروح ومن تحلم حلما كاذبا كلف ان يعقد بين شعيرتين ويعذب على ذلك ومن استمع الى قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة \5684\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 499 حديث رقم: 5685

* 108713 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن عمرو بن شقيق قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن استمع الى حديث قوم يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن تحلم كلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل \5685\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 499 حديث رقم: 5686

* 108714 -) حدثنا مسدد وسليمان بن داود قالا ثنا حماد ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرة ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة \5024\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 5024



(1/19774)

---

* 108715 -) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن حنظلة أنه سمع القاسم يحدث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ثم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتي الفجر \424\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 422

* 108716 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي قال * سألت بن عباس وابن عمر كيف كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قالا ثلاث عشرة ركعة ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر \411\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 409

* 108717 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عثمان وهو بن عمر قال أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي سلمة أن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ثماني ركعات ويوتر بثلاث ويركع ركعتي الفجر \413\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 411

* 108718 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن سفيان عن بن أبي البير سمع أبا مسلمة يقول سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصوم شعبان إلا قليلا وسألتها عن صلاته بالليل فقالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وفي غيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر \416\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 414

* 108719 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر \419\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 417

* 108720 -) أخبرنا قتيبة بن سفيان عن بن أبي لبيد سمع أبا سلمة يقول سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يصوم شعبان إلا قليلا وسألتها عن صلاة الليل فقالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر \456\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 454

* 108721 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يحيى بن آدم قال نا أبو بكر النهشلي عن حبيب عن يحيى بن الجزار عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثمان ركعات ويوتر بثلاث ويصلي ركعتين قبل صلاة الفجر خالفه عمرو بن قرة رواه عن يحيى الجزار عن أم سلمة \1348\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1346

* 108722 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكه أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قال * سألتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان \4446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4450

* 108723 -) أخبرنا علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \4449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 7 حديث رقم: 4453

* 108724 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن أبى إسحاق الهمداني عن الأسود بن يزيد * أنه دخل على عائشة رضي الله عنها فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم أنه صلى إحدى عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات آخر صلاته من الليل الوتر خالفه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن مؤمل بن هشام فقال عن أبي إسحاق عن مسروق ورواية أبي داود أصح بدليل ما تقدم من رواية عمار بن رزيق \4606\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4610

* 108725 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت * كان يصلى ثلاثة عشرة ركعة يصلى ثمان ثم يوتر كأنه يوتر بتسع ثم يصلى ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع يصلى ركعتين بين الأذان والأقامة يعنى من صلاة الفجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1483

* 108726 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال أخبرتني عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثمان ركعات ويوتر بواحدة ثم يركع ركعتين وهو جالس \2615\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 349 حديث رقم: 2616

* 108727 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد سمع أبا سلمة يقول أتيت عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وفيما سوى ذلك ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر قلت أخبرني عن صيامه قالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا \4862\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 273 حديث رقم: 4860

* 108728 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن الجزار عن بن عباس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي من الليل ثمان ركعات ويوتر بثلاث ويصلي ركعتين قبل صلاة الفجر خالفه عمرو بن مرة فرواه عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة عن رسول الله \1716\
النسائي في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 1707

* 108729 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن الجزار عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثماني ركعات ويوتر بثلاث ويصلي ركعتين قبل صلاة الفجر \404\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 162 حديث رقم: 402

* 108730 -) ثنا مؤمل بن هشام اليشكري نا إسماعيل يعني بن علية عن منصور بن عبد الرحمن وهو الغداني الذي يقال له الأشل عن أبي إسحاق الهمداني عن مسروق أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم أنه صلى إحدى عشرة ركعة ترك ركعتين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل بتسع ركعات آخر صلاته من الليل الوتر ثم ربما جاء إلى فراشه هذا فيأتيه بلال فليؤذنه بالصلاة قال أبو بكر نأخذ بالأخبار كلها التي أخرجناها في كتاب الكبير في عدد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل واختلاف الرواة في عددها كاختلاف في هذه الأخبار التي ذكرتها في هذا الكتاب قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بعض الليالي أكثر مما يصلي في بعض فكل من أخبر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو من أزواجه أو غيرهن من النساء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى من الليل عددا من الصلاة أو صلى بصفة فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة في بعض الليالي بذلك العدد وبتلك الصفة وهذا الاختلاف من جنس المباح فجائز للمرء أن يصلي أي عدد أحب من الصلاة مما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاهن وعلى الصفة التي رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها لا حظر على أحد في شيء منها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1168

* 108731 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 508 حديث رقم: 736

* 108732 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق الهمذاني عن الأسود بن يزيد * أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلى الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان آخر صلاته من الليل الوتر \1363\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 1363

* 108733 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيى عن أبي سلمة أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالليل قالت * كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين الأذان والإقامة في صلاة الصبح \1790\
النسائي في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 1781

* 108734 -) حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أبو عبيد المديني ثنا أبي عن محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي قال سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالا * ثلاث عشرة ركعة منها ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر \1361\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1361

* 108735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا أبو بكر يعنى النهشلي عن حبيب بن أبى ثابت عن يحيى بن الجزار عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثماني ركعات ويوتر بثلاث ويصلي الركعتين فلما كبر سار إلى تسع وست وثلاث \2720\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2714

* 108736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين عشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية فإذ اسكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن \24695\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 24581

* 108737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة عن عائشة قال قلت * يا أمه كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة قالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة تسعا قائما وثنتين جالسا وثنتين بعد النداءين يعني بين أذان الفجر وبين الإقامة \25644\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25529

* 108738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بالليل مع ركعتي الفجر \26014\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 222 حديث رقم: 25900

* 108739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت * كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح \26279\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26165

* 108740 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين واضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن بالإقامة
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 346 حديث رقم: 2612

* 108741 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 737



(1/19775)

---

* 108742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس ثنا بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال * لما لاعن عويمر أخو بني العجلان امرأته قال يا رسول الله ظلمتها ان أمسكتها هي الطلاق وهي الطلاق وهي الطلاق \22984\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 22882

* 108743 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد * أن عويمرا لما لاعن امرأته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عويمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ظلمتها ان أمسكتها فهي طالق البتة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 119 حديث رقم: 5689

* 108744 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عمر رضي الله عنه يقول * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني عجلان وقال هكذا بأصبعه المسبحة والوسطى فقرنهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان وبمعناه رواه حماد بن زيد وإسماعيل بن علية عن أيوب ورواه عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين \15090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 401 حديث رقم: 15102

* 108745 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكر ذلك لابن عمر رضي الله عنه فقال بن عمر رضي الله عنهما قد فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 402 حديث رقم: 15104

* 108746 -) أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن زياد السمدي أخبره عن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا بندار نا أبو عامر نا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا قال والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الأبار شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج المرأة حمش الذراعين والساقين أصهب الشعر وكان الذي رميت به بن السحماء فجاءت بغلام أسود أكحل جعدا عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم قال بن شداد بن الهاد لابن عباس أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها فقال بن عباس لا تلك امرأة أعلنت السوء في الإسلام ورواه بن أبي الزناد عن أبيه بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى وقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل وذكر تفسير العفر وقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين وزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين فذكره بنحوه غير أنه قال أجلى بدل أكحل وزاد قططا قال بن خزيمة نا الربيع بن سليمان أنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه حدثني القاسم بن محمد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فذكره \15115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 407 حديث رقم: 15127

* 108747 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن القاسم بن محمد قال سمعت بن عباس * يقول لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني عجلان أو بين رجل وامرأة شك عبد الرحمن قال فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الآبار بشهرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين بين قال وكان زوج المرأة أصهب الشعر حمش الذراعين والساقين قال وكان الذي رميت به بن السحماء قال فجاءت بغلام أسود جعد قطط عبل الذراعين خدلج الساقين فقال بن شداد يا أبا العباس أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها قال فقال بن عباس لا وقال تلك امرأة كانت قد أعلنت في الإسلام قال رجل آخر يا أبا عباس كيف الصفة فقال بن عباس جاءت به على الوصف السيء \2424\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 2424

* 108748 -) حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي حدثنا بن أبي الزناد عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن القاسم بن محمد عن بن عباس قال * لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العجلاني وامرأته وقال زوجها يومئذ يا رسول الله والله ما قربتها منذ عفرنا وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يقول اللهم بين وزوج المرأة رجل أصهب الشعر حمش الذراعين والساقين وكان الذي رميت به بن سوداء فجاءت بغلام اسود جعد قطط عبل الذراعين خدل الساقين فقال له رجل يا أبا عباس كيف قلت قال قلت جاءت به على النعت السيء فقال له بن شداد بن الهاد أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة قال لا تلك امرأة كانت قد أعلنت في الإسلام \2515\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 393 حديث رقم: 2514

* 108749 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني أبي أن القاسم بن محمد حدثه عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى وقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل العفر سقي النخل بعد أن يترك من السقي من الأبيار لشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين وزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين أصهب الشعرة وكان الذي رميت به بن السحماء قالت فجاءت بغلام أسود أجلى جعد قطط عبل الذراعين خدلج الساقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 295 حديث رقم: 10710

* 108750 -) نا عبد العزيز بن موسى بن عيسى القاري أنا قعنب بن محرز أبو عمرو نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن أبي أويس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامرأته فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك وأنكر حملها الذي في بطنها وقال هو لابن السحماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هات أمرأتك فقد نزل القرآن فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر على خمل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 277 حديث رقم: 119

* 108751 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني أنه سمع سعيد بن جبير يقول * سألت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن رجل لاعن امرأته فقال لي بن عمر بيده هكذا بإصبعه السبابة والوسطى فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بن عجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قال سفيان وكان أيوب حدثناه أولا في مجلس عمرو ثم حدث عمرو بحديثه هذا فقال له أيوب أنت يا أبا محمد أحسن له حديثا مني
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 672

* 108752 -) أخبرنا الربيع بن سليمان أن بن وهب حدثهم قال أني بن أبي الزناد عن أبيه قال ثني القاسم بن محمد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حبلى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 755

* 108753 -) أخبرنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عمر يقول فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال هكذا بأصبعيه المسبحة والوسطى ففرقهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 0

* 108754 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا عبد العزيز بن موسى بن عيسى القاري نا قعنب بن محرر أبو عمرو نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن أبي أنس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامرأته مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك فأنكر حملها الذي في بطنها فقال هو من بن السحماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هات امرأتك فقد نزل القرآن فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر على حمل \15071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 398 حديث رقم: 15083

* 108755 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا الضحاك بن عثمان عن عمران بن أبي أنس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العجلاني وامرأته وهو عويمر بن الحارث فلاعن بينهما على خمل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 559 حديث رقم: 506

* 108756 -) حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته فقال * فرق نبي الله - عليه الصلاة والسلام - بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا ففرق بينهما قال أيوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شيء لا أراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2046 حديث رقم: 5034

* 108757 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى واللفظ له قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكرت ذلك لابن عمر فقال * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان \5636\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 376 حديث رقم: 5668

* 108758 -) وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بنى العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1132 حديث رقم: 1493

* 108759 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته قال * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب يرددها ثلاث مرات فأبيا ففرق بينهما \2258\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 2258

* 108760 -) حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا عمر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن عقبة عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عباس قال * لاعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى \3477\
النسائي في سننه ج 6/ ص 171 حديث رقم: 3467

* 108761 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى واللفظ له قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكرت ذلك لابن عمر فقال * فرق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أخوي بني العجلان \3484\
النسائي في سننه ج 6/ ص 177 حديث رقم: 3474

* 108762 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته قال * فرق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قال لهما ثلاثا فأبيا ففرق بينهما قال أيوب وقال عمرو بن دينار إن في هذا الحديث شيئا لا أراك تحدث به قال قال الرجل مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهي أبعد منك \3485\
النسائي في سننه ج 6/ ص 177 حديث رقم: 3475

* 108763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته فقال * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بنى العجلان وقال الله يعلم ان أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فرددهما ثلاث مرات فأبيا ففرق بينهما \4486\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4477

* 108764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امرأته فقال * فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثلاثا \4954\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4945

* 108765 -) أخبرنا زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا بن علية قال ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر قذف رجل امرأته فقال فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله أعلم إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قالها ثلاثا ففرق بينهما قال أيوب وقال لي عمرو بن دينار إن في هذا الحديث شيئا لا أراك تحدث به قال قال الرجل مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهي أبعد منك
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 376 حديث رقم: 5669

* 108766 -) حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا عمر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن عقبة عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عباس قال * لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى \5629\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 372 حديث رقم: 5661

* 108767 -) حدثني عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته فقال * فرق النبي - عليه الصلاة والسلام - بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا ففرق بينهما قال أيوب فقال لي عمرو بن دينار إن في الحديث شيئا لا أراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2035 حديث رقم: 5005

* 108768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد انه سمع بن عباس يقول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته قال وكانت حبلى فقال والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد ان يترك من السقي بعد الإبار بشهرين قال وكان زوجها خمش الساقين والذراعين أصهب الشعرة وكان الذي رميت به بن السحماء قال فولدت غلاما أسود أحلى جعدا عبل الذراعين قال فقال بن شداد بن الهاد لابن عباس أهي المرأة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها قال لا تلك امرأة قد أعلنت في الإسلام \3114\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3106



(1/19776)

---

* 108769 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا بشر بن عمار عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن أبي أمامة وأبي الدرداء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 103 حديث رقم: 7498

* 108770 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا آدم ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال * الجنين ذكاته ذكاة أمه \19268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 336 حديث رقم: 19283

* 108771 -) قال وحدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال * كان يقال إنما هو ركن من أركانها ذكاته ذكاة أمه \19270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 336 حديث رقم: 19285

* 108772 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه \1204\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 1206

* 108773 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر \1807\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 344 حديث رقم: 1808

* 108774 -) حدثنا أحمد بن يحيى الأنطاكي قرقرة حدثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه لم يروه مرفوعا عن عبيد الله إلا أبو أسامة تفرد به عبد الله بن نصر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 35 حديث رقم: 20

* 108775 -) حدثنا إبراهيم بن عبد السلام الوشاء البغدادي حدثنا دليل بن خالد بن نجيح المصري حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي حدثنا مسعر بن كدام عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه لم يروه عن المسعر إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 157 حديث رقم: 242

* 108776 -) حدثنا سعدون بن سهيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب العكاوي بمدينة عكا حدثني أبي حدثنا شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي عن فراس بن يحيى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه لم يروه عن فراس إلا شيبان تفرد به سهيل بن عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 284 حديث رقم: 467

* 108777 -) حدثنا هارون نا الحسن بن بشر بن سلم نا زهير عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 2653

* 108778 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة عن بن أبي ليلى عن أخيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 162 حديث رقم: 4010

* 108779 -) وبه عن إبراهيم * في الجنين ذكاته ذكاة أمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 667

* 108780 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي املاء ثنا أبو يحيى جعفر بن محمد يعني الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن إدريس عن عطية عن بن عمر رضي الله عنهما قال * بهيمة الأنعام أحلت لكم وذكاته ذكاة أمه وفي حديث محمد بن مسلم أبي ثمامة البصري سمع حنظلة أبا خلدة قال قال عمار بن ياسر يا حنظلة أحلت لكم بهيمة الأنعام وإنما أنزلت فيما أبهم عليه الرحم إذا تم خلفه ونبت شعره فذكاته ذكاة أمه \19265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 336 حديث رقم: 19280

* 108781 -) قال وحدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال * ذكاته ذكاة أمه \19269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 336 حديث رقم: 19284

* 108782 -) حدثنا محمد بن حسنويه الأصبهاني المقرىء حدثنا أحمد بن الفرات الرازي حدثنا هشام بن بلال حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمة لم يروه عن أيوب بن موسى إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد إلا هشام تفرد به أبو مسعود
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1067

* 108783 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا علي بن أنس العسكري حدثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمه \5888\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 208 حديث رقم: 5889

* 108784 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جنين الناقة والبقرة فقال إن شئتم فكلوه وذكاته من ذكاة أمه \990\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 992

* 108785 -) وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ محمد بن حمدويه بن سهل المروزي المطوعي ثنا أبو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي ثنا عصام بن يوسف ثنا المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في الجنين ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر رواه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني في كتابه عن محمد بن حمدويه المروزي هذا وعلي بن الفضل بن طاهر \19263\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 335 حديث رقم: 19278

* 108786 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثني إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ثنا عتاب بن بشير ثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمه \2828\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 2828

* 108787 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن المبارك وأبو خالد الأحمر وعبدة بن سليمان عن مجاهد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه قال أبو عبد الله سمعت الكوسج إسحاق بن منصور يقول في قولهم في الذكاة لا يقضى بها مذمة قال مذمة بكسر الذال من الذمام وبفتح الذال من الذم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1068 حديث رقم: 3199

* 108788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد ثنا أبو الوداك عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جنين الناقة والبقرة فقال ان شئتم فكلوه فان ذكاته ذكاة أمه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11513

* 108789 -) حدثنا القعنبي ثنا بن المبارك ح وثنا مسدد ثنا هشيم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه إن شئتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله قال كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه \2827\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 2827

* 108790 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة والحسن بن المفضل ح و أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب قالوا ثنا الحسن بن بشر بن سالم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه تابعه من الثقات عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 7108

* 108791 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي ومحمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالوا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عتاب بن بشير ثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمه أخبرنيه الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي فذكره هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما يعرف من حديث بن أبي ليلى وحماد بن شعيب عن أبي الزبير وقد روي بإسناد صحيح عن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 7109

* 108792 -) حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 7110

* 108793 -) فقد حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق وأحمد بن جعفر بن نصر الرازي في آخرين قالوا ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن الجهم الرازي ثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة ثنا شعبة عن أبي ليلى عن أخيه عن بن أبي ليلى عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه وحديث أبي الوداك عن أبي سعيد تفرد به علان وفيه زياد وهو كثير الغلط لا تقوم به الحجة ومن تأمل هذا الباب من أهل الصنعة قضى في العجب أن الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجاه في الصحيحين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 7112

* 108794 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابن أبي قماش وابن زوران قالوا ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذكاة الجنين ذكاة أمه وكذلك رواه عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن أبي الزبير ومن ذلك الوجه أخرجه أبو داود في كتاب السنن وكذلك رواه حماد بن شعيب وابن أبي ليلى عن أبي الزبير \19257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 335 حديث رقم: 19272

* 108795 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله أحدنا ينحر الناقة ويذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين أيلقيه أم يأكله فقال كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه رواه أبو داود في السنن عن مسدد
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 335 حديث رقم: 19274

* 108796 -) وهو فيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ أن أبا بكر محمد بن جعفر المزكي حدثهم ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن حنبل حدثني عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ذكاة الجنين ذكاة أمه وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبي أيوب وأبي هريرة وأبي الدرداء وأبي أمامة والبراء بن عازب رضي الله عنهم مرفوعا وفي حديث الزهري عن بن كعب بن مالك أنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون في الجنين إذا أشعر فذكاته ذكاة أمه \19261\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 335 حديث رقم: 19276

* 108797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر غندر قال ثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في الجنين ذكاته ذكاة أمه \11473\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11432



(1/19777)

---

* 108798 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن بن شقيق وهو عبد الله قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصلي أربعا قبل الظهر ثم يخرج فيصلي الظهر ثم يرجع فيصلي ركعتين ثم يخرج للمغرب ثم يرجع فيصلي ركعتين ثم يخرج للعشاء ثم يرجع فيصلي ركعتين \4847\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 260 حديث رقم: 4845

* 108799 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين \346\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 344

* 108800 -) أنبأ علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء قال حدثنا إسحاق بن عيسى عن هشيم عن حصين عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى قبل الظهر أربعا \337\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 335

* 108801 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد ثنا شعبة قال أنبأ أبو إسحاق أنه سمع عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصف وقال * كان يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن اتبعهم من المسلمين \347\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 345

* 108802 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصف قال * كان يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ثنتين ويصلي قبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال أبو عبد الرحمن أبو إسحاق اسمه عمرو بن عبد الله قال أبو عبد الرحمن خالفهما حصين بن عبد الرحمن \350\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 348

* 108803 -) أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال نا هشام العطار قال نا إسماعيل وهو بن عبد الله بن سماعه عن موسى بن أعين عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة فجعل يتضور فقيل له فقال أما إني سمعت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه من ركع أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتهن تابعه مكحول \1485\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1480

* 108804 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس والليث بن سعد وأسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد صلاة المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة في المسجد شيئا حتى ينصرف فيسجد سجدتين أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك \4282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4286

* 108805 -) أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا عبيدة عن إبراهيم عن بن منجاب عن القرثع عن أبي أيوب الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حين تزول الشمس أربع ركعات فقال أبو أيوب يا رسول الله ما هذه الصلاة قال إن أبواب السماء تفتح حين تزول الشمس فلا ترتج حتى يصلي الظهر فأحب أن يصعد لي فيهن خير قبل أن ترتج أبواب السماوات قال يا رسول الله تقرأ فيهن أو يقرء فيهن كلهن قال نعم قال فيهن سلام فاصل قال لا إلا في آخرهن وبمعناه رواه محمد بن فضيل عن عبيدة بن معتب \4351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 488 حديث رقم: 4355

* 108806 -) عن عبد الله بن السائب ان نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اربع ركعات قبل صلاة الظهر ليس بينهن فصل بتسليم حين تميل الشمس فقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 353 حديث رقم: 0

* 108807 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا ابراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال حدثني ابراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن السائب ان نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اربع ركعات قبل صلاة الظهر ليس بينهن فصل بتسليم حين تميل الشمس فقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 353 حديث رقم: 4412

* 108808 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب * أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له ما هذه الصلاة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها فسألته فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يرفع لي فيها عمل صالح
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 170 حديث رقم: 4038

* 108809 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كانت صلاة عبد الله الذي لا يترك أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين بعد المغرب واثنتين بعد العشاء واثنتين قبل الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 287 حديث رقم: 9444

* 108810 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن محمد بن عبيد الله بن المهاجر عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى أربع ركعات قبل الظهر حرم الله عليه النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 233 حديث رقم: 444

* 108811 -) حدثنا عبد الوهاب بن أبي حية ثنا عيسى بن يوسف بن الطباع ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ومن يطيق ذلك قلنا ما أطقنا قال كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من مطلعها قدر مغربها صلاة العصر صلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من مطلعها قدر مغربها صلاة الظهر صلى أربع ركعات ثم يصلي بعد الزوال أربعا وبعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 5

* 108812 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا هشيم بن بغير قال أنا خالد الحذاء قال أنا عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان إذا صلى بالناس العشاء يدخل فيصلى ركعتين قالت وكان يصلى من الليل تسع ركعات فيهن الوتر فإذا طلع الفجر صلى ركعتين في بيتي ثم يخرج فيصلى بالناس صلاة الفجر ففي هذا الحديث أنه كان يصلى إذا دخل بيته بعد العشاء ركعتين ومن الليل تسعا فيهن الوتر فذلك عندنا على تسع غير الركعتين اللتين كان يخفهما على ما قال سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل ركعتين خفيفتين وانما حملنا معنى حديث عبد الله بن شقيق على هذا المعنى ليتفق هو وحديث سعد بن هشام ولا يتضادان وقد روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها في ذلك ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 281 حديث رقم: 0

* 108813 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال أبو داود قال أنبأنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الله بن السائب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربع ركعات ويقول إن أبواب السماء تفتح فأحب أن أقدم فيها عملا صالحا قال أبو عبد الرحمن عبد الكريم الجزري هو عبد الكريم بن مالك ثقة وعبد الكريم البصري هو عبد الكريم بن المخارق ليس بشيء يقال له أبو أمية ومجاهد بن جبر أبو الحجاج وابن إسحاق يقول بن جبير والصواب بن جبر
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 331

* 108814 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين \1252\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1252

* 108815 -) أخبرنا الثقفي نا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وكان يصلي من الليل تسعا وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 699 حديث رقم: 1299

* 108816 -) وحدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما المغرب والعشاء والجمعة فصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 504 حديث رقم: 729

* 108817 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 895

* 108818 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وكان يصلي بعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين \881\
النسائي في سننه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 873

* 108819 -) حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1112

* 108820 -) حدثناه علي بن حجر نا محمد بن يزيد الواسطي ح وثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن عبيدة بن معتب الضبي عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا بندار نا أبو داود ثنا شعبة حدثني عبيدة وكان من قديم حديثه عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع قبل الظهر لا يسلم فيهن تفتح لهن أبواب السماء هذا لفظ حديث شعبة فأما محمد بن يزيد فإنه طول الحديث فذكر فيه كلاما كثيرا فحدثنا بندار نا محمد نا شعبة عن عبيدة بن معتب عن بن منجاب عن رجل عن قرثع الضبي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وعبيدة بن معتب رحمه الله ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره عند من له معرفة برواية الأخبار وسمعت أبا موسى يقول ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب بشيء قط وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى قال سمعت يوسف بن خالد السمتي يقول قلت لعبيدة بن معتب هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله قال منه ما سمعته ومنه ما أقيس عليه قال قلت فحدثني بما سمعت فإني أعلم بالقياس منك وروى شبيها بهذا الخبر الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه ليس فيه لا يسلم بينهن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1214

* 108821 -) حدثنا بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن إبراهيم عن بن منجاب عن قرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء قال أبو داود بلغني عن يحيى بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشيء لحدثت عنه بهذا الحديث قال أبو داود عبيدة ضعيف قال أبو داود بن منجاب هو سهم \1270\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 1270

* 108822 -) أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح قال أبو عبد الرحمن فليح بن سليمان ليس بالقوي \1811\
النسائي في سننه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 1802

* 108823 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيركع ركعتين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 167 حديث رقم: 398

* 108824 -) أخبرنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته
الدارمي في سننه ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1437

* 108825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته \5305\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5296

* 108826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا مسلم بن أبي الوضاح عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن السائب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربعا ويقول أن أبواب السماء تفتح فأحب أن أقدم فيها عملا صالحا \15481\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15433

* 108827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا خالد عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع فقالت * كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيته فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر \24174\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 30 حديث رقم: 24065

* 108828 -) أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصلي قبل الظهر أربعا وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وبالليل تسع ركعات قلت قائما أو قاعدا قالت كان يصلي ليلا طويلا قاعدا وليلا طويلا قائما قلت كيف يصنع إذا كان قائما وكيف يصنع إلا كان قاعدا قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا \2473\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 2474

* 108829 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصلي أربعا قبل الظهر ثم يخرج فيصلي ثم يرجع فيصلي ركعين ثم يخرج إلى المغرب ثم يرجع فيصلي ركعين ثم يخرج إلى العشاء ثم يرجع فيصلي ركعتين ثم يصلي من الليل تسعا قال فقلت قاعدا أو قائما قالت يصلي ليلا طويلا قائما قلت فإذا قرأ قائما قالت إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا ثم يصلي قبل الفجر ركعتين \2474\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 2475

* 108830 -) ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم أخبرنا خالد نا عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1167

* 108831 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو هشام زياد بن أيوب قالا حدثنا هشيم ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع فقالت * كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين ثم يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1199

* 108832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما الجمعة والمغرب في بيته قال وأخبرتني أختي حفصة أنه كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قال وكانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4660

* 108833 -) ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال سألت عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * فذكر هذا الحديث قال أبو بكر ففي هذا الخبر خبر علي بن أبي طالب قد صلى من النهار ركعتين مرتين فأما ذكر الأربع قبل الظهر والأربع قبل العصر فهذه من الألفاظ المجملة التي دلت عليه الأخبار المفسرة فدل خبر بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى أن كل ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم في النهار من التطوع فإنما صلاهن مثنى مثنى على ما خبر أنها صلاة النهار والليل جميعا ولو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى من النهار أربعا بتسليم كان هذا عندنا من الاختلاف لمباح فكان المرء مخيرا بين أن يصلي أربعا بتسليمة بالنهار وبين أن يسلم في كل ركعتين وقوله في خبر علي ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المؤمنين فهذه اللفظة تحتمل معنيين أحدهما أنه كان يفصل بين كل ركعتين بتشهد إذ في التشهد التسليم على الملائكة ومن تبعهم من المسلمين وهذا معنى يبعد والثاني أنه كان يفصل بين كل ركعتين بالتسليم الذي هو فصل بين هاتين الركعتين وبين ما بعدهما من الصلاة وهذا هو المفهوم في المخاطبة لأن العلماء لا يطلقون اسم الفصل بالتشهد من غير سلام يفصل بين الركعتين وبين ما بعدهما ومحال من جهة الفقه أن يقال يصلي الظهر أربعا يفصل بينهما بسلام أو العصر أربعا يفصل بينهما بسلام أو المغرب ثلاثا يفصل بينهما بسلام أو العشاء أربعا يفصل \1\ بينهما بسلام وإنما يجب أن يصلي المرء الظهر والعصر والعشاء كل واحدة منهن أربعة موصولة لا مفصولة وكذلك المغرب يجب ان يصلي ثلاثا موصولة لا مفصولة ويجب أن يفرق بين الوصل وبين الفصل والعلماء من جهة الفقه لا يعلمون الفصل بالتشهد من غير تسليم يكون به خارجا من الصلاة ثم يبتدأ فيما بعدها ولو كان التشهد يكون فصلا بين الركعتين وبين ما بعد لجاز لمصلي إذا تشهد في كل صلاة يجوز أن يتطوع بعدها أن يقوم قبل أن يسلم فيبتدأ في التطوع على العمد وكذاك كان يجوز له يتطوع من الليل بعشر ركعات وأكثر بتسليمة واحدة يتشهد في كل ركعتين لو كان التشهد فصلا بين ما مضى وبين ما بعد من الصلاة وهذا خلاف مذهب مخالفينا من العراقيين
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1211



(1/19778)

---

* 108834 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا فليح بن سليمان الخزاعي عن عثمان بن عبد الرحمن التميمي عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا الجمعة حين تميل الشمس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2139

* 108835 -) حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر وأي ساعة تيك قال زوال الشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 5137

* 108836 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن الحربي قالا ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان \5455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 5460

* 108837 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تزيغ الشمس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 323 حديث رقم: 206

* 108838 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر بن محمد في أي ساعة ذلك قال إذا زالت الشمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ويذكر هذا القول عن عمر وعلي ومعاذ بن جبل والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث أعني في وقت الجمعة إذا زالت الشمس \5459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 191 حديث رقم: 5464

* 108839 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نبتدر في الآجام فما نجد إلا مواضع أقدامنا \677\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 680

* 108840 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن عياش عن جعفر عن أبيه عن جابر * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر أي ساعة تيك قال زوال الشمس \1923\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 435 حديث رقم: 1924

* 108841 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني فليح بن سليمان المديني حدثنا عثمان بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة إذا مالت الشمس \4331\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 297 حديث رقم: 4329

* 108842 -) حدثنا موسى بن هارون حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الصلت بن مسعود الجحدري قالا ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نصلي الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنقيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 187 حديث رقم: 5946

* 108843 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن جعفر حدثنيه عن أبيه أنه سأل جابر بن عبد الله متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة فقال جابر كان يصلي ثم نذهب إلى جمالنا لنريحها يعني النواضح
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 5462

* 108844 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش ثنا زيد بن وهب قال * كنا نصلي الجمعة مع عبد الله ثم نرجع فنقيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 311 حديث رقم: 9557

* 108845 -) حدثنا إسحاق بن منصور عن أبي داود عن فليح عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي سمع أنسا رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة حين تميل الشمس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 289

* 108846 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا حسن بن عياش قال نا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا قلت أي ساعة قال زوال الشمس \1705\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 527 حديث رقم: 1699

* 108847 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نصلي الجمعة ثم نرجع ونقيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 191 حديث رقم: 5965

* 108848 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب حدثني فليح بن سليمان حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة إذا مالت الشمس \1084\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 1084

* 108849 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي قال حدثنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنقيل \2808\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 2809

* 108850 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر في أي ساعة تلك قال زوال الشمس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 588 حديث رقم: 858

* 108851 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس \500\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 503

* 108852 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثني يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن عباس قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا قلت أية ساعة قال زوال الشمس \1399\
النسائي في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 1390

* 108853 -) أخبرنا شعيب بن يوسف قال أنبأنا عبد الرحمن عن يعلى بن الحرث قال سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال * كنا نصلي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الجمعة ثم نرجع وليس للحيطان فئ يستظل به \1400\
النسائي في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 1391

* 108854 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا المعتمر بن سليمان ثنا حميد عن أنس قال * كنا نجمع ثم نرجع فنقيل \1102\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1102

* 108855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح حدثني عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان أنسا أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة سجدتين \12364\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 12321

* 108856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع إلى القائلة فنقيل \13558\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 13514

* 108857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا حسن بن عياش أخو أبي بكر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * كنا نصلي الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن قلت لجعفر ومتى ذاك قال زوال الشمس \14625\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14579

* 108858 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا بن أبي ذئب ح وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال حدثني بن أبي ذئب حدثني مسلم عن جندب عن الزبير بن العوام قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نبتدر الفيء فما يكون إلا موضع القدم أو القدمين وفي رواية أبي معاوية ثم نرجع فلا نجد في الأرض من الظل إلا موضع أقدامنا \5462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 191 حديث رقم: 5467

* 108859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو أحمد قالا ثنا عبد الحميد بن يزيد الأنصاري قال أبو أحمد حدثني عقبة بن عبد الرحمن بن جابر عن جابر قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنقيل قال أبو أحمد ثم نرجع إلى بني سلمة فنقيل وهو على ميلين \14627\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14581

* 108860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال * سألت جابرا متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة فقال كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال جعفر وأراحه النواضح حين تزول الشمس \14634\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14588

* 108861 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا الحسن بن عياش حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا فقلت أية ساعة تلك قال زوال الشمس
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 380 حديث رقم: 1513

* 108862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا فليح بن سليمان ثنا عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن قريش عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة حين تميل الشمس \12580\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12537

* 108863 -) حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 862



(1/19779)

---

* 108864 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال لما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 7046

* 108865 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو داود حدثنا إبراهيم بن يعد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقنت إلا ان يدعو لأحد أو يدعو على أحد وكان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد اللهم أنج وذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 619

* 108866 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حفظنا من الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال * لما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الثانية من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف \663\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 660

* 108867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد عن أبي هريرة * لما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف \7287\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 7259

* 108868 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعه الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان \2904\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 2907

* 108869 -) أخبرنا أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأنا على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال أبو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف وأهل المشرق من مضر يومئذ يخالفون رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 207 حديث رقم: 2947

* 108870 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو بكر سهل بن أحمد بن زكريا القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال سمع الله لمن حمده قبل أن يسجد قال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعل سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان \17523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 14 حديث رقم: 17538

* 108871 -) وبه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة الآخرة في صلاة الفجر قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف ثم خر ساجدا \5876\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 277 حديث رقم: 5873

* 108872 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي ثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر دعا على قوم ودعا لقوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 147 حديث رقم: 11316

* 108873 -) حدثنا علي بن خشرم قال ثنا سفيان ح وثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 60 حديث رقم: 197

* 108874 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال ما حدثنا الزهري إلا عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال صلى الصبح فلما رفع رأسه من الركعة الثانية ح وحدثنا أحمد بن عبدة وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال * لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من آخر ركعة قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة زاد أحمد من المسلمين وقالوا اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعل عليهم سنين كسني يوسف قال أبو بكر وقد خرجت هذا الباب بتمامه في كتاب الصلاة كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 615

* 108875 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سهل الرملي نا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن يحيى حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة شهرا يقول في قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال أبو هريرة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال أو ما تراهم قد قدموا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 621

* 108876 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة ثنا حنظلة السدوسي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 352 حديث رقم: 11986

* 108877 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1239 حديث رقم: 3206

* 108878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا عباد بن منصور عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال حدثني أبي عبيد بن عمير عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الفجر بعد الركوع فقال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المسلمين والمسلمين من أهل مكة قال فوافقه القاسم على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع \9179\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9138

* 108879 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بن أبي حمزة قال حدثني محمد قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم قبل أن يسجد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف ثم يقول الله أكبر فيسجد وضاحية مضر يومئذ مخالفون لرسول الله صلى الله عليه وسلم \664\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 661

* 108880 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا الأزرق بن علي أبو الجهم قال حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أنهما سمعا أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حين رفع رأسه من الركوع في صلاة الفجر في الركعة الثانية بعد سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف \1982\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 321 حديث رقم: 1983

* 108881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعيد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك ويقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من العرب حتى أنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7458

* 108882 -) قالا وقال أبو هريرة * وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين يرفع رأسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف وأهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 771

* 108883 -) أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال * لما رفع النبي - عليه الصلاة والسلام - رأسه من الركعة قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم أجعلها عليهم سنين كسني يوسف \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2291 حديث رقم: 5847

* 108884 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال * لما رفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأسه من الركعة الثانية من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف \1081\
النسائي في سننه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1073

* 108885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ثم رفع رأسه فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف الله أكبر ثم خر ساجدا \10570\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 10528

* 108886 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف \1244\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1244

* 108887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن عبد الله بن إبراهيم القرشي أو إبراهيم بن عبد الله القرشي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في دبر صلاة الظهر اللهم خلص الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة وضعفة المسلمين من أيدي المشركين الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا \9315\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9274

* 108888 -) وكان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول * اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف عليه السلام \9442\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9403

* 108889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة وسفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر \18766\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 18683

* 108890 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بن أبي حمزة قال حدثني محمد قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يحدث * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو في الصلاة حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم قبل أن يسجد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف ثم يقول الله أكبر فيسجد وضاحية مضر يومئذ مخالفون لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1082\
النسائي في سننه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1074

* 108891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الآخرة في صلاة الفجر قال اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف \7693\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7656



(1/19780)

---

* 108892 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1607

* 108893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما وقد قال أبو عوانة وربما اجتمع عيدان في يوم \18510\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 273 حديث رقم: 18433

* 108894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت معبد بن خالد يحدث عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \20177\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 7 حديث رقم: 20092

* 108895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا المسعودي وأبو نعيم ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \20258\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 14 حديث رقم: 20173

* 108896 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما \1744\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 537 حديث رقم: 1738

* 108897 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد عن يحيى عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد عن عقبة عن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \2807\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 49 حديث رقم: 2808

* 108898 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \2820\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 62 حديث رقم: 2821

* 108899 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا شعبة وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة ح وثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا سعيد يعني بن عامر ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال أبو بكر قد أمليت اجتماع العيد والجمعة في اليوم الواحد والقراءة فيهما في كتاب العيدين
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 1847

* 108900 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة ب ^ سبح اسم ربك الأعلى ^ و ^ هل أتاك حديث الغاشية ^ قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما \1122\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1122

* 108901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن سفيان ومعبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \20315\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20230

* 108902 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعتا فقرأ بهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1568

* 108903 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \1281\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1281

* 108904 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن معاذ بن جبل صلى بأصحابه العشاء فطول عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * اقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشي واقرأ باسم ربك \836\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 836

* 108905 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما \1577\
النسائي في سننه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 1568

* 108906 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة ^ سبح اسم ربك الأعلى ^ و ^ هل أتاك حديث الغاشية ^ \1125\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1125

* 108907 -) وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله * أي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل أتاك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 599 حديث رقم: 878

* 108908 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق جميعا عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما أيضا في الصلاتين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 598 حديث رقم: 878

* 108909 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال نا وكيع قال نا مسعر وسفيان عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \1780\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1774

* 108910 -) أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بفاتحة الكتاب ^ هل أتاك حديث الغاشية ^
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 687

* 108911 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما
الترمذي في سننه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 533

* 108912 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمارة بن زادان قال كنا عند ثابت وعنده شيخ فذكرنا ما يقرأ في العيدين فقال الشيخ * صحبت أنس بن مالك الى الزاوية يوم عيد وإذا مولى له يصلى بهم فقرأ سبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى فقال أنس لقد قرأ بالسورتين اللتين قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2046

* 108913 -) أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأهما \11582\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 513 حديث رقم: 11665

* 108914 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية فإذا اجتمع عيد ويوم جمعة قرأ بهما فيهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 265

* 108915 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير قال الحميدي كان سفيان يغلط فيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وكان يقرأ فيهما إذا وافق ذلك يوم الجمعة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 920

* 108916 -) حدثنا عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 184 حديث رقم: 6776

* 108917 -) حدثنا محمد بن جعفر نا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن ابيه عن غيلان بن جامع عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسم بين أصحابه غنما فجعل لكل عشرة شاة لم يرو هذا الحديث عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به أبنه يحيى ولايرى عن ابن ليلى إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 342 حديث رقم: 6576

* 108918 -) عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسم بين أصحابه غنما فجعل لكل عشرة شاة لم يرو هذا الحديث عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به أبنه يحيى ولايرى عن ابن ليلى إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 342 حديث رقم: 0

* 108919 -) حدثنا محمد بن الخطاب العسكري حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا أبي عن غيلان بن جامع عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية لم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به يحيى بن يعلى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1042

* 108920 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سلمة بن جندب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال الشيخ وليس هذا مع حديث أبي واقد من اختلاف الحديث ولكن هذا يحكى قراءة كانت في عيد وهذا يحكي قراءة كانت في عيد غيره وقد كانت أعياد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيكون هذا صادقا أنه قرأ فيما ذكر في العيد ويكون غيره صادقا أنه قرأ بما ذكر في العيد قاله الشافعي رحمه الله في رواية حرملة \5983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 295 حديث رقم: 5989

* 108921 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود هو السجستاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الطيالسي قوله وربما اجتمعا إلى آخره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \5982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5988

* 108922 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر عن سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله أي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل أتاك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 201 حديث رقم: 5515

* 108923 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنى عقبة قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال سمعت أبي يحدث عن حبيب بن سالم مولى النعمان عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 300



(1/19781)

---

* 108924 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا حميد عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر أقبل على القوم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري قال فلقد كنت أرى الرجل في الصف وهو يلزق منكبه بمنكب صاحبه \3860\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 460 حديث رقم: 3858

* 108925 -) أخبرنا أبو طاهر الفقية ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي وأبو حامد بن بلال البزار قالا ثنا إبراهيم بن عبد الله العدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر أقبل بوجهه على أصحابه فقال أقيمو صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري فلقد رأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه إذا قام في الصلاة \2118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 21 حديث رقم: 2121

* 108926 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فإذا قمتم فاعدلوا صفوفكم وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 1548

* 108927 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن حميد عن أنس قال * أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه حين قام إلى الصلاة قبل أن يكبر قال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \891\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 288 حديث رقم: 888

* 108928 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ موسى بن طارق قال سمعت موسى بن عقبة يذكر عن عروة بن الزبير * انه سأل عائشة عن القبلة للصائم فقلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم ضحكت \3027\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 200 حديث رقم: 3053

* 108929 -) حدثنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول * أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبة صاحبه ومنكبه بمنكبه \362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 76 حديث رقم: 362

* 108930 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقية أنبأ محمد بن أحمد بن النضير ثنا مطوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا حميد ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال * أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن رجاء عن مطوية بن عمرو \2119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 21 حديث رقم: 2122

* 108931 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث \4954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4958

* 108932 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا هارون بن عبد الصمد الرخي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث بن سعيد فذكره بإسناده إلا أنه قال * أتموا الصفوف رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه حميد عن أنس وزاد فيه وتراصوا وقد مضى في باب صفة الصلاة \4955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4959

* 108933 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة حدثنا أبو القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير وحدثنا هارون بن إسحاق حدثنا بن أبي غنية عن زكريا عن أبي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرأيت الرجل يكون كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبة صاحبه ومنكبه بمنكب صاحبه هذا لفظ حديث وكيع قال أبو بكر أبو القاسم الجدلي هذا هو حسين بن الحارث من جديلة قيس روى عنه زكريا بن أبي زائدة وأبو مالك الأشجعي وحجاج بن أرطاة وعطاء بن السائب عداده في الكوفيين وفي هذا الخبر ما نفى الشك والارتياب أن الكعب هو العظم الناتئ الذي في جانب القدم الذي يمكن القائم في الصلاة أن يلزقه بكعب من هو قائم إلى جنبه في الصلاة والعلم محيط عند من ركب فيه العقل أن المصلين إذا قاموا في الصف لم يمكن أحد منهم إلصاق ظهر قدمه بظهر قدم غيره وهذا غير ممكن وما كونه غير ممكن لم يتوهم عاقل كونه
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 160

* 108934 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعتدلوا في صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \3723\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 382 حديث رقم: 3721

* 108935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البناني عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي \12710\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12667

* 108936 -) أنا يزيد أنا حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر على القوم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري فلقد كنت أرى الرجل منا يلزق منكبه بمنكب أخيه وقدمه وركبته في الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1406

* 108937 -) حدثنا أبو بكر حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعتدلوا في صلاتكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري قال أنس لقد رأيت أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه ولو ذهبت تفعل ذلك اليوم لترى أحدهم كأنه بغل شموس \3722\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 382 حديث رقم: 3720

* 108938 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا هارون بن إسحاق قال حدثنا بن أبي غنية عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول * أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه ومنكبه بمنكب صاحبه أبو القاسم الجدلي هذا اسمه حسين بن الحارث من جديلة قيس من ثقات الكوفيين \2175\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 551 حديث رقم: 2176

* 108939 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه حين قام إلى الصلاة قبل أن يكبر فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \2172\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 548 حديث رقم: 2173

* 108940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا زائدة ثنا حميد الطويل ثنا أنس بن مالك قال * أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \13849\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 263 حديث رقم: 13804

* 108941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال * أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه قبل أن يكبر في الصلاة فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \13848\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 263 حديث رقم: 13803

* 108942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على أصحابه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من بعد ظهري \12951\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12907

* 108943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان أبو خالد عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر فيقول تراصوا واعتدلوا فإني أراكم من وراء ظهري \12320\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 125 حديث رقم: 12277

* 108944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * أقيمت الصلاة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \12073\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 104 حديث رقم: 12030

* 108945 -) أنبأنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال * أقبل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بوجهه حين قام إلى الصلاة قبل أن يكبر فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \853\
النسائي في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 845

* 108946 -) أخبرنا علي بن حجر أنبأنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال * أقبل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بوجهه حين قام إلى الصلاة قبل أن يكبر فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \822\
النسائي في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 814

* 108947 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز وهو بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 434

* 108948 -) حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 692

* 108949 -) حدثنا أحمد بن أبي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا أنس قال * أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 687

* 108950 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 686

* 108951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان وهو أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر فيقول تراصوا واعتدلوا فإني أراكم من وراء ظهري \13464\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13420

* 108952 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1251

* 108953 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير قال أخبرنا حميد عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري قال أنس لقد رأيت أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه ولو ذهبت تقعل ذلك لترى أحدهم كأنه بغل شموس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 3524

* 108954 -) حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن أبي بكير قال نا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا قمتم إلى الصلاة فأعدلوا صفوفكم وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 3819



(1/19782)

---

* 108955 -) حدثنا أبو النضر ثنا سفيان أو الأشجعي عن سفيان عن إبراهيم عن عمر أنه قال * ان الله وملائكته يصلون على مقيم الصف الأول
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 269 حديث رقم: 149

* 108956 -) فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أحمد بن موسى العسكري ثنا محمد بن بشار ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور والحكم عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث زبيد بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 769 حديث رقم: 2128

* 108957 -) أنبأ محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي إسحاق الكوفي عن البراء بن عازب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه \1615\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1610

* 108958 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الحسن بن عبيد الله عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم برص الصفوف لا يتخللكم كأولاد الحذف وأولاد الحذف غنم سود جرد تكون باليمن
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 101 حديث رقم: 4966

* 108959 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب قال وثنا قتيبة ثنا الليث وحديث بن وهب أتم عن معاوية بن صالح عن بن الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة لم يذكر بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل قال أبو داود لم يقل عيسى بأيدي إخوانكم \4963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 101 حديث رقم: 4967

* 108960 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير عن منصور عن طلحة بن مصرف بن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول قال وحسبت أنه قال وزينوا القرآن بأصواتكم هذا حديث طويل قد رواه جماعة عن طلحة بن مصرف إلا أن عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة وقال في رواية شعبة عن طلحة بن مصرف عنه كنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرنيها الضحاك بن مزاحم والله أعلم \20819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 229 حديث رقم: 20834

* 108961 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سووا صفوفكم وسوووا بين مناكبكم ولينوا لأيدي إخوانكم وسددوا الخلل فإن الشيطان يدخل بينكم مثل الحذف والحذف ولد الضأن الصغار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 174 حديث رقم: 7727

* 108962 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال على الصفوف الأول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 741

* 108963 -) فحدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا محمد بن طلحة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث زيد بن أبي أنيسة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2115

* 108964 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنى طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح صدورنا وعواتقنا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال الصفوف الأول
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 316

* 108965 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن طلحة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال الصفوف الأول \4973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4977

* 108966 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا سويد بن سعيد ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سووا صفوفكم وسووا مناكبكم وسددوا الخلل فإن الشيطان يدخل بينكم مثل الحذف والحذف ولد الضأن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 404 حديث رقم: 1587

* 108967 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي ثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقيموا الصفوف فإنما تصلون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات الشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 142 حديث رقم: 1958

* 108968 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور والأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم ومن منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو أهدي زقاقا فهو كعدل رقبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 484 حديث رقم: 4175

* 108969 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا صفوفكم لا يتخللكم الشياطين كأولاد الحذف قبل يا رسول الله وما أولاد الحذف قال ضأن سود جرد تكون بارض اليمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 3526

* 108970 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع عن يزيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقيموا صفوفكم وتراصوا فوالذي نفسي بيده اني لأرى الشياطين بين صفوفكم كأنها غنم عفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 2108

* 108971 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت طلحة بن مصرف يقول سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يقول سمعت البراء بن عازب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول \997\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 319 حديث رقم: 997

* 108972 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وكان يأتينا إلى الصلاة فيمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم لم يرو هذا الحديث عن منصور عن الحكم إلا إبراهيم بن طهمان ورواه سفيان الثوري عن منصور عن طلحة نفسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 225 حديث رقم: 739

* 108973 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي إسحاق الكوفي عن البراء بن عازب أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه \652\
النسائي في سننه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 646

* 108974 -) فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن زربي عن حماد عن طلحة الهمداني عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا أقيمت الصلاة فيمسح عواتقنا ويقول أقيموا صفوفكم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولوا الأحلام والنهى وزينوا القرآن بأصواتكم إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم وأما حديث قطز بن خليفة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2113

* 108975 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا أنس بن عياض ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول \999\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 319 حديث رقم: 999

* 108976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا في أيدي إخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله تبارك وتعالى ومن قطع صفا قطعه الله \5735\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5724

* 108977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى \18467\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 18390

* 108978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور والأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم ومن منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو هدى زقاقا فهو كعتق رقبة \18722\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 296 حديث رقم: 18639

* 108979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عمرو عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف قيل يا رسول الله وما أولاد الحذف قال سود جرد تكون بأرض اليمن \18724\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18641

* 108980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب يشهد به على النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول \18749\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18666

* 108981 -) فحدثناه أبو محمد المزني وأبو بكر بن أبي دارم وأبو سعيد الثقفي قالوا ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضري ثنا جعفر بن حميد ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحاق قال حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث زبيد بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 763 حديث رقم: 2105

* 108982 -) حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث وحديث بن وهب أتم عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة لم يذكر بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم لم يقل عيسى بأيدي إخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قال أبو داود أبو شجرة كثير بن مرة قال أبو داود ومعنى ولينوا بأيدي إخوانكم إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه فينبغي أن يلين له كل رجل منكبيه حتى يدخل في الصف \666\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 666

* 108983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا فرج ثنا لقمان عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول قالوا يا رسول الله وعلى الثاني قال ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول قالوا يا رسول الله وعلى الثاني قال وعلى الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في أيدي إخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل بينكم بمنزلة الحذف يعنى أولاد الضأن الصغار \22411\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22317

* 108984 -) فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زبيد اليامي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة التميمي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يأتي ناحية الصف إلى الناحية القصوى يسوي من صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث حماد بن أبي سليمان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 765 حديث رقم: 2112

* 108985 -) فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أخبرنا عبد الرزاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان بن سعيد وأخبرنا محمد بن علوان المقري ببغداد ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا أصواتكم بالقرآن هكذا رواه زائدة بن قدامة وعمرو بن أبي قيس وجرير بن عبد الحميد وعمار بن محمد وإبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر أما حديث زائدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 762 حديث رقم: 2099

* 108986 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تراصوا في الصف لا يتخللكم أولاد الحذف قلت يا رسول الله ما أولاد الحذف قال ضأن جرد سود تكون بأرض اليمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 786

* 108987 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الصف من ناحية إلى ناحية فيمسح مناكبنا أو صدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف الأول وحسبته قال زينوا القرآن بأصواتكم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1556

* 108988 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر ويحيى قالا ثنا شعبة قال سمعت طلحة الأيامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صدوركم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن فال عبد الرحمن بن عوسجة كنت نسيت زينوا القرآن بأصواتكم حتى ذكر نية الضحاك بن مزاحم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1551



(1/19783)

---

* 108989 -) حدثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الواسطي عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر ثم نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام إلى الصلاة فقلت يا رسول الله إنك قد نمت فقال إنما يجب الوضوء على من نام مضطجعا فإنه إذا فعل استرخت مفاصله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 659

* 108990 -) وعن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن النبي كان ينام في سجوده فلا يعرف نومه إلا بنفخه ثم يقوم في صلاته لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا منصور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 268 حديث رقم: 872

* 108991 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد الكوفي وحميد وأيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط فصلى ولم يعد وضوءا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 334 حديث رقم: 11920

* 108992 -) حدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن أبي هبيرة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط ثم قام فصلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 294 حديث رقم: 10706

* 108993 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي ثنا أبو حمزة عن جابر عن محمد بن علي عن بن عباس قال * نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمع غطيطه ثم قام فصلى بغير طهور
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 306 حديث رقم: 10740

* 108994 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة كوفي حدثنا بن أبي زائدة عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * نام النبي صلى الله عليه وسلم حتى نفخ ثم قام فصلى قال فذكرته لعطاء فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن كغيره \5413\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 284 حديث رقم: 5411

* 108995 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد الكوفي وحميد وأيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع غطيطه ثم قام فصلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 262 حديث رقم: 11681

* 108996 -) حدثنا أحمد بن علي القاضي الحمصي ثنا أبو موسى الهروي ثنا عطاء بن جبلة عن الأعمش عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قال الوضوء على من إضطجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 243 حديث رقم: 7948

* 108997 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قالوا ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين قبل الفجر ثم نام حتى غط ونفخ وهو ساجد أو جالس ثم قام فصلى فقلت يا رسول الله إنك قد نمت قال إنما يجب الوضوء على من نام مضطجعا فإذا اضطجع استرخت مفاصله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 157 حديث رقم: 12748

* 108998 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان نا أبو هشام الرفاعي نا عبد السلام بن حرب نا أبو خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية الرياحي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام فصلى فقلت يا رسول الله إنك قد نمت فقال إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع إسترخت مفاصله تفرد به أبو خالد عن قتادة ولا يصح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1

* 108999 -) أخبرني أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن حميد وأيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ قال عكرمة إن النبي صلى الله عليه وسلم كان محفوظا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 616

* 109000 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن الأعرج قال * رأيت أبا هريرة ينام قاعدا حتى أسمع غطيطه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 226 حديث رقم: 91

* 109001 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدالسلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإذا اضطجع استرخت مفاصله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 1397

* 109002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ \25194\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 25080

* 109003 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن حجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ \5226\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 146 حديث رقم: 5224

* 109004 -) أخبرنا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ في سجوده ثم قام فصلى
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 838 حديث رقم: 1490

* 109005 -) حدثنا إسماعيل بن موسى كوفي وهناد ومحمد بن عبيد المحاربي المعنى واحد قالوا حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام يصلى فقلت يا رسول الله إنك قد نمت قال إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله قال أبو عيسى وأبو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عائشة وابن مسعود وأبي هريرة \76\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 77

* 109006 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا إسحاق بن منصور السلولي عن عبد السلام بن حرب فذكره بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجب الوضوء على من نام جالسا أو قائما أو ساجدا حتى يضع جنبه فإنه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله تفرد بهذا الحديث على هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا لا شيء ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه أبا العالية ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني قوله الوضوء على من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة وقال أبو داود قال شعبة إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث حديث يونس بن متى وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث بن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وأرضاهم عندي عمر يعني في لا صلاة بعد العصر قال الشيخ وسمع أيضا حديث بن عباس فيما يقول عند الكرب وحديثه في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به موسى وغيره قال أبو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة قال الشيخ يعني به أحمد ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماع من قتادة قال أبو داود وروى أوله جماعة عن بن عباس لم يذكروا شيئا من هذا وقال عكرمة كان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 593

* 109007 -) حدثنا بن نمير حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى غط أو نفخ فقلت يا رسول الله إنك قد نمت قال إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا نام مضطجعا استرخت مفاصله \2611\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 478 حديث رقم: 2610

* 109008 -) حدثنا يحيى بن معين وهناد بن السري وعثمان بن أبي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيى عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ قال فقلت له صليت ولم تتوضأ وقد نمت فقال إنما الوضوء على من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله قال أبو داود قوله الوضوء على من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد أبو خالد الدالاني عن قتادة وروى أوله جماعة عن بن عباس ولم يذكروا شيئا من هذا وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث حديث يونس بن متى وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث بن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وأرضاهم عندي عمر قال أبو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة ولم يعبأ بالحديث \202\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 202

* 109009 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ قال الطنافسي قال وكيع تعني وهو ساجد \474\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 160 حديث رقم: 474

* 109010 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى \475\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 475

* 109011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ \2090\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2084

* 109012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة عن حميد وأيوب عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ فقال عكرمة كان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا \2200\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 2194

* 109013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ \4060\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 4051

* 109014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان التيمي قال أنا حميد عن عبد الله بن عبيد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ \15509\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 414 حديث رقم: 15460

* 109015 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن شاذان الجوهري نا زكريا بن عدي نا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام في سجوده حتى غط ونفخ قلت يا رسول الله قد نمت فقال إنما يجب الوضوء على من وضع جنبه فإنه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله هكذا رواه جماعة عن عبد السلام بن حرب وقال بعضهم في الحديث إنما الوضوء على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله \592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 592

* 109016 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني كريب عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال اضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي - عليه الصلاة والسلام - فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ قلنا لعمرو إن ناسا يقولون إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 138

* 109017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 2315

* 109018 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ مخرج في الصحيحين من حديث الثوري دون الزيادة التي تفرد بها أبو خالد الدالاني وكذلك رواه سعيد بن جبير وعدة عن بن عباس في حديث المبيت دون تلك الزيادة ونومه هذا كان مضجعا وكان صلى الله عليه وسلم يترك الوضوء منه مخصوصا \595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 122 حديث رقم: 595

* 109019 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن أيوب وحميد وحماد الكوفي عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ قال عكرمة إن النبي صلى الله عليه وسلم كان محفوظا \594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 122 حديث رقم: 594



(1/19784)

---

* 109020 -) حدثنا خلف بن هشام البزاز حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى أظنه رفعه قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة ليس لها ريح وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر \7236\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 209 حديث رقم: 7237

* 109021 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عوفا يقول سمعت قسامة هو بن زهير يحدث عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل من أعطي القرآن والإيمان كمثل أترجة طيب الطعم طيب الريح ومثل من لم يعط القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها ومثل من أعطي الإيمان ولم يعط القرآن كمثل التمرة طيبة الطعم ولا ريح لها ومثل من أعطي القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الريحانة مرة الطعم طيبة الريح \121\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 121

* 109022 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \769\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 770

* 109023 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق أو الفاجر الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق أو الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \770\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 771

* 109024 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها \6685\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 6732

* 109025 -) أخبرنا أحمد بن سعيد قال ثنا يونس قال ثنا أبان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها \6686\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 6733

* 109026 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب لا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحان ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظل طعمها خبيث وريحها \8021\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8081

* 109027 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها خبيث وريحها خبيث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 494

* 109028 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن أبا موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \11686\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 538 حديث رقم: 11769

* 109029 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * مثل الذي يقرأ القرآن ولا يعمل به كمثل ريحانة ريحها طيب ولا طعم لها ومثل الذي يعمل بالقرآن ولا يقرؤه كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذي يتعلم القرآن ويعلمه كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرأ القرآن ولا يعمل به كمثل الحنظلة طعمها خبيث وريحها خبيث
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 136 حديث رقم: 8670

* 109030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة طيب ريحها ولا طعم لها وقال يحيى مرة طعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها خبيث \19764\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 409 حديث رقم: 19679

* 109031 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الثمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ريحها مر وطعمها مر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة عن قتادة أيضا \2877\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 150 حديث رقم: 2865

* 109032 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا يوسف هو بن يعقوب نا مسلم نا أبان نا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من ثوابه أصابك من دخانه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 289 حديث رقم: 1381

* 109033 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن عبادة عن أنس عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر \8022\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 30 حديث رقم: 8082

* 109034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن أبا موسى الأشعري حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل تمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \19715\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 404 حديث رقم: 19630

* 109035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك أن أبا موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحان مر طعمها وريحها طيب ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة مر طعامها ولا ريح لها \19652\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 397 حديث رقم: 19567

* 109036 -) أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * مثل الذي أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان مثل الريحانة الآسنة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل الذي لم يؤت الإيمان ولا القرآن مثل الحنظلة ريحها خبيث وطعمها خبيث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 536 حديث رقم: 3364

* 109037 -) حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها حلو وليس لها ريح ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 535 حديث رقم: 3363

* 109038 -) حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من الناس من يؤتى الإيمان ولا يؤتى القرآن ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الإيمان ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان ومنهم من لا يؤتي القرآن ولا الإيمان ثم ضرب لهم مثلا قال فأما من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن فمثله مثل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها واما مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان فمثل الآسة طيبة الريح مرة الطعم واما الذي أوتي القرآن والإيمان فمثل الأترجة طيبة الريح حلوة الطعم واما الذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان فمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 535 حديث رقم: 3362

* 109039 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن أبا موسى الأشعري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \5048\
النسائي في سننه ج 8/ ص 125 حديث رقم: 5038

* 109040 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه \4829\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4829

* 109041 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري كلاهما عن أبي عوانة قال قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 549 حديث رقم: 797

* 109042 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2748 حديث رقم: 7121

* 109043 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2070 حديث رقم: 5111

* 109044 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال المؤمن * الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة طعمها مر أو خبيث وريحها مر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1929 حديث رقم: 4772

* 109045 -) حدثنا هدبة بن خالد أبو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1917 حديث رقم: 4732

* 109046 -) حدثني أبو الوليد حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس قال حدثنا أبو موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 565

* 109047 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها \214\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 214



(1/19785)

---

* 109048 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 953 حديث رقم: 2536

* 109049 -) حدثنا يحيى بن أيوب نا إسماعيل بن جعفر أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 46 حديث رقم: 118

* 109050 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة حدثنا يزيد الرقاشي قال سمعت أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال إني مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان \4100\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 136 حديث رقم: 4098

* 109051 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن محمد بن قيس قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف \6535\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 408 حديث رقم: 6533

* 109052 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن عمر المؤدب قال حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني قال حدثنا سفيان الثوري عن عبدالملك بن عمير عن رجاء ابن حيوة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم من يتحرالخير يعطه ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلا ولا أقول لكم الجنة من تكهن أو استقسم أو رده من سفر تطير لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن الحسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 118 حديث رقم: 2663

* 109053 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن عمر المؤدب قال حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني قال حدثنا سفيان الثوري عن عبدالملك بن عمير عن رجاء ابن حيوة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم من يتحرالخير يعطه ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلا ولا أقول لكم الجنة من تكهن أو استقسم أو رده من سفر تطير لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن الحسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 119 حديث رقم: 2663

* 109054 -) حدثنا محمود نا أبو يحيى ثنا شبابة بن سوار ثنا يوسف بن الخطاب المدني عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث في المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف وإذا اؤتمن خان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 47 حديث رقم: 7916

* 109055 -) حدثنا موسى بن هارون نا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ثنا زنفل بن شداد العرفي من أهل عرفة قال سمعت ابن أبي مليكة يحدث عن عائشة عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آيات المنافق من إذا حدث كذب وإن ائتمن خان وإن وعد أخلف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 132 حديث رقم: 8187

* 109056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة \20593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20608

* 109057 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير بن عبد الملك بن عمير بن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء قال العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 28 حديث رقم: 114

* 109058 -) حدثنا موسى بن هارون نا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ثنا زنفل بن شداد العرفي من أهل عرفة قال سمعت ابن أبي مليكة يحدث عن عائشة عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آيات المنافق من إذا حدث كذب وإن ائتمن خان وإن وعد أخلف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 133 حديث رقم: 8187

* 109059 -) حدثنا عمرو بن علي عن أبي داود نا شعبة أخبرني منصور قال سمعت أبا وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 55 حديث رقم: 151

* 109060 -) حدثنا عمرو بن علي نا يحيى بن محمد بن قيس نا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 55 حديث رقم: 152

* 109061 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله اعتبروا المنافق بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان قال وتلا هذه الآية ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله إلى قوله نفاقا في قلوبهم الى قوله بما كانوا يكذبون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 25611

* 109062 -) حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء قال ثلاث من كن فيه فهو منافق من تكهن أو استقسم أو زحفته طيرة من سفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 311 حديث رقم: 26404

* 109063 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن محمد بن قيس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء وقد روي من غير وجه عن هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن بن مسعود وأنس وجابر حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو سهيل هو عم مالك بن أنس واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الخولاني \2641\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 19 حديث رقم: 2631

* 109064 -) حدثنا سليمان أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 33

* 109065 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * اعتبروا المنافقين بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وأنزل الله تصديق ذلك في كتابه ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 222 حديث رقم: 9075

* 109066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان حدثنا إسماعيل أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان \8712\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8670

* 109067 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث من أمر المنافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 383

* 109068 -) حدثنا بن سلام حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2262 حديث رقم: 5744

* 109069 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع ورواه مسلم عن قتيبة ويحيى بن أيوب عن إسماعيل \12459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 288 حديث رقم: 12469

* 109070 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث بهذا الإسناد وقال * آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 59

* 109071 -) حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان \5031\
النسائي في سننه ج 8/ ص 117 حديث رقم: 5021

* 109072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد سمعت أبي يذكره عن أبي الحجاج عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن ائتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها \6901\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 200 حديث رقم: 6879

* 109073 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 59

* 109074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث في المنافق وان صلى وان صام وزعم انه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان \9188\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9147

* 109075 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا المعافى قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور بن المعتمر عن أبي وائل قال قال عبد الله * ثلاث من كن فيه فهو منافق إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف فمن كانت فيه واحدة منهن لم تزل فيه خصلة من النافق حتى يتركها \11671\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 535 حديث رقم: 11754

* 109076 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا المعافى قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور بن المعتمر عن أبي وائل قال قال عبد الله * ثلاث من كن فيه فهو منافق إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف فمن كانت فيه واحدة منهن لم تزل فيه خصلة من النفاق حتى يتركها \5033\
النسائي في سننه ج 8/ ص 117 حديث رقم: 5023

* 109077 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان وإذا وعد أخلف رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع وأخرجه مسلم عن قتيبة وغيره عن إسماعيل وأما الذي رواه نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث ولا إقرار بدين فحدثناه أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا أشعث بن شداد هو الخراساني ثنا يحيى بن يحيى ثنا نوح بن دراج فذكره وذكر جابرا قال أبو عبد الرحمن حدثنا به في موضع آخر ولم يذكر جابرا قال الشيخ ورواه عباد بن كثير عن نوح فلم يذكر جابرا فهو منقطع راويه ضعيف لا يحتج بمثله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنين وهو أعمى وقال في موضع آخر ثلاث سنين وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه قال ولم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيئا \11230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 85 حديث رقم: 11240

* 109078 -) حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان وإذا وعد أخلف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1010 حديث رقم: 2598

* 109079 -) حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان \11669\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 535 حديث رقم: 11752

* 109080 -) أنا قتيبة بن سعيد نا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف \11044\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 330 حديث رقم: 11127

* 109081 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وحبيب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان \257\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 491 حديث رقم: 257

* 109082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلى وزعم انه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان \10980\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 536 حديث رقم: 10938

* 109083 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الحنفي رحمه الله أنا أبو عمر ومحمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن نصر الحذاء ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف \12457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 288 حديث رقم: 12467



(1/19786)

---

* 109084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال وقال هشام بن أبي عبد الله في ركوعه وسجوده \25319\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 149 حديث رقم: 25205

* 109085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد ما يقول الرجل في ركوعه فأخبرنا عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \26450\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 266 حديث رقم: 26336

* 109086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \26227\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 244 حديث رقم: 26113

* 109087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \26226\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 244 حديث رقم: 26112

* 109088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن مطرف عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده أو ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \25793\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 200 حديث رقم: 25679

* 109089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثلاث مرات ثم شك يحيى في ثلاث \25761\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 193 حديث رقم: 25647

* 109090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \25587\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 176 حديث رقم: 25473

* 109091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في سجوده وركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \25303\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 148 حديث رقم: 25189

* 109092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب وعفان قالا ثنا شعبة قال عفان قال قتادة أخبرني عن مطرف عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال شعبة حدثني هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن مطرف عن عائشة انها قالت في ركوعه وسجوده قال عفان قال شعبة فذكرت ذلك لهشام بن أبي عبد الله فقال في ركوعه وسجوده \25001\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 115 حديث رقم: 24887

* 109093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \24788\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 94 حديث رقم: 24674

* 109094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم قال ثنا هشام عن قتادة عن مطرف عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \24218\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 35 حديث رقم: 24109

* 109095 -) أخبرنا بندار محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان وابن أبي عدي عن شعبة قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عائشة * قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \1142\
النسائي في سننه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1134

* 109096 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أنبأني قتادة عن مطرف عن عائشة * قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \1056\
النسائي في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 1048

* 109097 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عائشة نبأته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 487

* 109098 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عائشة أنبأته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان يقول في ركوعه وفي سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \1898\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 227 حديث رقم: 1899

* 109099 -) أخبرنا أبو الأشعث قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عائشة نبأت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \7635\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 402 حديث رقم: 7693

* 109100 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن مطرف عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \872\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 872

* 109101 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 721 حديث رقم: 1324

* 109102 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الصنعاني محمد بن عبد الأعلى حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة قال أنباني قتادة عن مطرف عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه * سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال أبو بكر هذا الاختلاف في القول في الركوع من الاختلاف المباح فجائز للمصلي أن يقول في ركوعه كل ما روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في ركوعه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 606

* 109103 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أنبأني قتادة عن مطرف عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \639\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 636

* 109104 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وفي سجوده سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 2884

* 109105 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوعه وسجوده يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 720 حديث رقم: 1322

* 109106 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عم عطاء عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه ليلة وظننت انه قد اتى بعض نسائه فانتهيت اليه وهو ساجد فسمعته يقول سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربنا غضبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1496

* 109107 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة \2511\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 109 حديث رقم: 2514

* 109108 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة \2392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2395

* 109109 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد نا شعبة قال أنبأني قتادة عن مطرف عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح \11604\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 519 حديث رقم: 11687

* 109110 -) أخبرنا محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد وابن أبي عدي كلاهما عن شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \7665\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 410 حديث رقم: 7723

* 109111 -) أنبأ بندار بن بشار عن يحيى بن سعيد القطان وابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح \724\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 241 حديث رقم: 720

* 109112 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال كنت أسمع ابن الزبير كثيرا يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربي غضبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2901



(1/19787)

---

* 109113 -) وحدثنا شيبان عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * بينما نبي الله عليه السلام في بعض أصحابه رفع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إلى آخر الآية قال فلما سمعها أصحابه حثوا المطي وعرفوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال تدرون أن يوم ذاك قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن ذلك اليوم يوم ينادي آدم فيناديه ربه عز وجل فيقول يا آدم ابعث بعث النار قال فيقول وما بعث النار قال يقول من كل ألف تسعة وتسعون وتسعمائة قال فلما سمعها أصحابه أبلسوا حتى ما أوضحوا بضحاكة فلما رأى نبي الله عليه السلام الذي عند أصحابه لكنه ضحك ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إن معكم لخلقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه قالوا ومن هما يا نبي الله قال يأجوج ومأجوج ثم قال اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو الرقمة في ذراع الدابة قال قتادة إن أهل الإسلام قليل في كثير فأحسنوا بالله الظن وارفعوا إليه الرغبة وليكن حمد الله عز وجل أوثق عندكم من أعمالكم فإنه لا ينجو ناج إلا برحمة الله لا يهلك هالك إلا بعلمه
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 56

* 109114 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالوا ثنا أبو الأحوص ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول ألا أي يوم أحرم فقالوا يوم الحج الأكبر قال ألا ان دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ألا لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ألا لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتله هذيل ثم قال ألا يا أمتاه قد بلغت ثلاث مرات فقال اللهم اشهد ثلاث مرات هذا الحديث منقوص وما بين علامات الاستفهام مكرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 32 حديث رقم: 58

* 109115 -) أنا محمد بن بشار نا يحيى نا هشام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فتفاوت بين أصحابه في السير فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بهاتين الآيتين يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فلما سمع بذلك أصحابه عرفوا أنه قول يقوله فقال هل تدرون أي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلك يوم ينادي الله فيه يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين في النار وواحد في الجنة فأبلس القوم حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن مات من بني آدم وبني إبليس قال فسري عن القوم بعض الذي يجدون فقال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة \11257\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 410 حديث رقم: 11340

* 109116 -) حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال * نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله لآدم قم فابعث بعثا إلى النار من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين ألى النار وواحدا إلى الجنة فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الجن والإنس \3123\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 431 حديث رقم: 3122

* 109117 -) حدثنا عباد بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا جرير ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسماعيل بن إسحاق الطلقاني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي عن أبيه عن جده حذيم بن عمرو أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال * ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد واللفظ لحديث أبي الربيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3478

* 109118 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن البراء وزيد بن أرقم قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 191 حديث رقم: 5056

* 109119 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوما يجعل الولدان شيبا قال ذلك يوم القيامة وذلك يوم يقول الله جل ذكره لآدم قم فابعث من ذريتك بعثا إلى النار فقال من كم يا رب قال من ألف تسع مائة وتسعة وتسعين وينجو واحدا فاشتد ذلك على المسلمين وعرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أبصر ذلك في وجوههم إن بني آدم كثير وإن ياجوج ومأجوج من ولد آدم وإنه لا يموت منهم رجل حتى يرثه لصلبه ألف رجل وفيهم وفي أشباههم جنة لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 366 حديث رقم: 12034

* 109120 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير وقد تقارب من أصحابه فرفع صوته بهاتين الآيتين يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فلما سمع ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله قال أتدرون أي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم ينادى آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب من كم قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة فأبلس القوم حتى ما ضحكوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بأصحابه قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خلقتين ما كانتا في شيء قط إلا أكثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم فسري عن القوم بعض الذي يجدون ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 144 حديث رقم: 306

* 109121 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام الدستوائي ثنا قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في بعض أسفاره وقارب من أصحابه السير رفع صوته بهاتين الآيتين ثم ذكر نحو حديث أبي عوانة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 145 حديث رقم: 307

* 109122 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران قال لما نزلت هاتان الآيتان على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له وقد تقارب المسير بين أصحابه فحبسنا المطي وعرفنا بأن ذلك عند قول يقوله فلما تأسينا حوله قال هل تدرون أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال هذا يوم يقول الله عز وجل يا آدم ابعث بعثا إلى النار قال يقول يا رب من كم قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين في النار قال فلما سمع ذلك أصحابه أبلسوا فلم يفتر رجل منهم عن واضحة فلما رأى ما بأصحابه قال اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إن معكم لخليقتين ما كانتا مع قوم قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج أحسبه قال مع ما هلك من ولد إبليس وما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 145 حديث رقم: 308

* 109123 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين قال كنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ رفع الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت فلما سمعنا ذلك حثثنا المطي وعرفنا أنه عند قول يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استووا حوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تعلمون أي يوم ذاك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلكم يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول آدم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وكم بعث في النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعون فلما سمعوا ذلك أبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي عندهم ضحك وقال اعملوا وبشروا فوالذي نفسي بيده إن معكم لخليقتين ما كانتا مع أحد قط إلا كثرتاه قالوا من يا نبي الله قال يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وإبليس ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو الرقمة في ذراع الدابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 219 حديث رقم: 546

* 109124 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل في نفسي أفضل من عبد الرحمن بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي بكر فقال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر قال * إن دماءكم وأموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد يبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع مختصر \5815\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 432 حديث رقم: 5850

* 109125 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جدعان قال سمعت الحسن يقول ثنا عمران بن حصين قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فنزلت عليه يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون أي يوم ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلك يوم يقول الله لآدم يا آدم قم فابعث بعث أهل النار فيقول رب ما بعث أهل النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين الى النار وواحد الى الجنة قال فأنشأ القوم يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يكن إسلام قط الا كانت قبله جاهلية فيؤخذ العدد من الجاهلية وان لم يف أكمل العدد من المنافقين وما مثلكم في الأمم الا كمثل الرقم في ذراع الدابة أو الشامة في جنب البعير ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا قال سفيان انتهى حفظي الى النصف ولا أعلم إلا أنه قال إني لأرجو أن تكونوا ثلثي أهل الجنة أو قال غيره
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 831

* 109126 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا هشام بن علي السيرافي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير وقد تفاوت بعض أصحابه في السير فرفع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عنده قول يقوله فقال أتدرون أي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله أعلم قال يوم ينادي آدم ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار وواحد في الجنة فأبلس أصحابه فما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال اعلموا وبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وبني إبليس فسرى على القوم بعض الذي يجدون ثم قال اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة حديث هشام الدستوائي حديث صحيح فإن أكثر أئمتنا من المتقدمين على أن الحسن قد سمع من عمران بن حصين فأما إذا اختلف هشام والحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2917

* 109127 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة وأبان عن أنس بن مالك قال نزلت * يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله عز وجل لآدم عليه السلام يا آدم قم فابعث بعث النار منكل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد في الجنة فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وإن معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الإنس والجن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1187

* 109128 -) حدثنا شريك عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت خيثمة يقول في هذه الآية يوم يجعل الولدان شيبا قال ينادي مناد يوم القيامة يخرج بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فمن ذلك يشيب الولدان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 166 حديث رقم: 35017

* 109129 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في سفر إذ رفع صوته بالآيتين يا * أيها الناس اتقوا ربكم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد قال فحثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال أتدرون أي يوم ذاك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم يقول الله عز وجل لآدم يا آدم قم فابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة فابلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه مع يأجوج ومأجوج ومن هلك من ولد آدم وولد إبليس قال فأسرى عنهم ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 835

* 109130 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال * نزلت ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم ^ على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب اليه اصحابه ثم قال أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله جلا وعلا لآدم يا آجم قم فابعث بعث النار من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذى نفسي بيده ما أنتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء قط الا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفر الجن والإنس \7353\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 353 حديث رقم: 7354

* 109131 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب وكان محمد يقول صدق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان ذلك ألا هل بلغت مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 105

* 109132 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع للناس أي يوم هذا قالوا يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ألا لا يجني جان على ولده ولا مولود على والده ألا وإن الشيطان قد أيس من أن يعبد في بلادكم هذه أبدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من أعمالكم فسيرضى به قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكرة وابن عباس وجابر وحذيم بن عمرو السعدي وهذا حديث حسن صحيح وروى زائدة عن شبيب بن غرقدة نحوه ولا نعرفه إلا من حديث شبيب بن غرقدة \2164\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 2159

* 109133 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن بن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد قال أنزلت عليه هذه وهو في سفر فقال أتدرون أي يوم ذلك فقالوا الله ورسوله أعلم قال ذلك يوم يقول الله لآدم ابعث بعث النار فقال يا رب وما بعث النار قال تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة قال فأنشأ المسلمون يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فإنها لم تكن نبوة قط إلا كان بين يديها جاهلية قال فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت وإلا كملت من المنافقين وما مثلكم والأمم إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا قال لا أدري قال الثلثين أم لا قال هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن عمران بن حصين عن النبي الله عليه وسلم \3183\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 323 حديث رقم: 3168

* 109134 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتفاوت بين أصحابه في السير فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بهاتين الآيتين يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إلى قوله عذاب الله شديد فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله فقال هل تدرون أي يوم ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم ينادي الله فيه آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون في النار وواحد في الجنة فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال أعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن مات من بني آدم وبني إبليس قال فسري عن القوم بعض الذي يجدون فقال أعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقعة في ذراع الدابة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3184\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 324 حديث رقم: 3169

* 109135 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري قالا ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع * يا أيها الناس ألا أي يوم أحرم ثلاث مرات قالوا يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا وكل دم من دماء الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا وإن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا يا أمتاه هل بلغت ثلاث مرات قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاث مرات \3057\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1015 حديث رقم: 3055

* 109136 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * لما نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله لآدم يا آدم قم فابعث بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الأمم إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة فإن معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الجن والإنس هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 611 حديث رقم: 8692

* 109137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثنا قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في بعض أسفاره وقد تفاوت بين أصحابه السير رفع بهاتين الآيتين صوته * يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل حتى بلغ آخر الآيتين قال فلما سمع أصحابه بذلك حثوا المطي وعرفوا انه عند قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال أتدرون أي ذاك قال ذاك يوم آدم فينادى آدم فيناديه ربه تبارك وتعالى يا آدم ابعث بعثا إلى النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين في النار وواحد في الجنة قال فأبلس أصحابه حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى ذلك قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط الا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بنى آدم وبنى إبليس قال فأسرى عنهم ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير أو الرقمة في ذراع الدابة \20000\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 435 حديث رقم: 19915

* 109138 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي الأحوص عن بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول يا أيها الناس ثلاث مرات أي يوم هذا قالوا يوم النحر يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا ألا يجني جان على ولده ولا مولود على والده ألا إن الشيطان قد يئس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى ألا وإن كل ربي من ربي الجاهلية يوضع لكم رؤوس أموالكم لا يظلمون ولا تظلمون ألا وإن كل دم من دم الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل هل بلغت ثلاث مرات قالوا نعم قال اللهم اشهد
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 445 حديث رقم: 4100

* 109139 -) ثنا علي بن حجر السعدي ويوسف بن موسى قالا ثنا جرير عن المغيرة عن موسى بن زياد بن حزيم السعدي عن أبيه عن جده حزيم عن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 251 حديث رقم: 2808

* 109140 -) أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الله الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وهو في بعض أسفاره وقد قارب بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فلما سمع أصحابه ذلك حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله فلما تأشبوا عنده حوله قال هل تدرون أي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول وما بعث النار فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة قال فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك قال اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم مع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وبني إبليس قال فسري ذلك عن القوم قال اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بطوله والذي عندي أنهما قد تحرجا من ذلك خشية الإرسال وقد سمع الحسن من عمران بن حصين وهذه الزيادات التي في هذا المتن أكثرها عند معمر عن قتادة عن أنس وهو صحيح على شرطهما جميعا ولم يخرجاه ولا واحد منهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 78

* 109141 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إلى قوله تعالى ولكن عذاب الله شديد على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فذكر الحديث بنحوه وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد بعض هذا المتن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 79

* 109142 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا سفيان بن عبد الرحمن عن قتادة قال الصغاني وحدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في بعض أسفاره قد فاوت بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عنده قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال هل تدرون أي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم ينادي آدم عليه السلام فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار وواحد في الجنة قالوا فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج وما هلك من بني آدم ومن بني إبليس قال فسرى ذلك عن القوم فقال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأكثر أئمة البصرة على أن الحسن قد سمع من عمران غير أن الشيخين لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 418 حديث رقم: 3450

* 109143 -) وقد حدثنا بالحديث علي بن حمشاذ العدل أنبا أبو المثنى ثنا مسدد ومحمد بن المنهال الضرير قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير وقد تفاوت بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم قرأ أبو موسى إلى قوله ولكن عذاب الله شديد فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله فقال أتدرون أي يوم ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاكم يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين في النار وواحدا في الجنة فأبلس أصحابه حتى ما أوضحوا بضاكحة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم مع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وبني إبليس فسري عن القوم بعض الذي يجدون ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وهكذا رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 612 حديث رقم: 8695

* 109144 -) حدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وعنده أصحابه يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إلى آخر الآية فقال هل تدرون أي يوم ذاك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم يقول الله لآدم قم فابعث بعث النار أو قال بعثا إلى النار فيقول يا رب من كم قال من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد إلى الجنة فشق ذلك على القوم ووقعت عليهم الكآبة والحزن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ففرحوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا وأبشروا فإنكم بين خليقتين لم يكونا مع أحد إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج وإنما أنتم في الناس أو في الأمم كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الناقة وإنما أمتي جزء من ألف جزء هذا حديث صحيح بهذه الزيادة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 612 حديث رقم: 8697

* 109145 -) أنبأ عبد الله بن سعيد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل من نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال * إن دماءكم وأموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد يبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \4064\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 443 حديث رقم: 4093

* 109146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن موسى بن زياد بن خريم السعدي عن أبيه عن جده خريم بن عمرو أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال * ألا أن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم \19069\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 337 حديث رقم: 18986



(1/19788)

---

* 109147 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن معمر البحراني حدثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقيم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيئا \4021\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 331 حديث رقم: 4022

* 109148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ أنبأنا زهير بن معاوية أبو خيثمة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أقوم على بدنه وان أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها وان لا أعطى الجازر منها قال نحن نعطيه من عندنا \1327\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 1324

* 109149 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطى الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 954 حديث رقم: 1317

* 109150 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا \4117\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4146

* 109151 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأن لا أعطي من جزارتها منها شيئا \4116\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4145

* 109152 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي من جزارتها منها شيئا \4115\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4144

* 109153 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنة وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطى من جزارتها منها شيئا قلت للحسن أسمى فيمن يقسم ذلك قال لا \4114\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4143

* 109154 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن سفيان الثوري عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوم على البدن وأمرني أن لا أعطي عليها منها شيئا من جزارتها
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4151

* 109155 -) ثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيئا قلت للحسن هل سمى فيمن يقسم ذلك قال لا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 2920

* 109156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن جريج أخبرني حسن بن مسلم وعبد الكريم ان مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره ان عليا رضي الله عنه أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم * أمره ان يقوم على بدنه وأمره ان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطى في جزارتها منها شيئا \1004\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 1002

* 109157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال زاد سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن على قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا أعطى الجازر ومنها على جزارتها شيئا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1101

* 109158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقسم بدنه أقوم عليها وأن اقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطى الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا \594\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 593

* 109159 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره ان عليا أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ان يقوم على بدنة وان يقسم بدنة كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1940

* 109160 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلالها وجلودها وأن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه \3101\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1035 حديث رقم: 3099

* 109161 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا سفيان يعني بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا \1769\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1769

* 109162 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الكريم بن مالك الجزري أن مجاهدا أخبره أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 1317

* 109163 -) ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على البدن وأمره أن لا يعطي الجازر من جزارتها شيئا وفي حديث وكيع على جزارتها شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 2923

* 109164 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما أن بن أبي ليلى أخبره أن عليا رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم لحومها وجلودها وأن لا يعطي في جزارتها منها شيئا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 482

* 109165 -) ثنا علي بن خشرم أنا بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأمرني ان لا أعطي الجازر منها شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 2922

* 109166 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 613 حديث رقم: 1630

* 109167 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على البدن وأمره أن لا يعطي الجازر منها لجزارتها شيئا \4123\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4152

* 109168 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم لحومها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 483

* 109169 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الكريم الجزري سمعت مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول سمعت علي بن أبي طالب يقول * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلالها وجلودها وأن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 41

* 109170 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني ألا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا \574\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 577

* 109171 -) حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا نحن نعطيه من عندنا \295\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 298

* 109172 -) حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن عبد الكريم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد وعبد الله بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنة وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا وفي رواية أبي خيثمة وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطي أجر الجازر منها قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الكريم \18999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 294 حديث رقم: 19014

* 109173 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا يحيى بن محمد وجعفر بن محمد المعروف بالترك ومحمد بن عبد الوهاب قال يحيى ثنا وقال الآخران أنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وأن لا أعطي الجزار ثم قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \10013\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 241 حديث رقم: 10023

* 109174 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره * أن عليا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في جزراتها منها شيئا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج \10012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 241 حديث رقم: 10022

* 109175 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الكريم بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطي أجر الجازر منها وقال نحن نعطيه من عندنا قال وحدثني سفيان الثوري عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يقل نحن نعطيه من عندنا \4124\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4153

* 109176 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدنه أن أمضي لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا أعطي الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه الأجر من عندنا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 64



(1/19789)

---

* 109177 -) أنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله نا أبو أحمد بن المفسر نا أحمد بن علي بن سعيد القاضي نا يحيى بن معين نا بشر بن السري نا سفيان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله تعالى قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 296 حديث رقم: 1396

* 109178 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن محمد بن حيان البصري ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أجل أحدكم بأرض أتى له إليها حاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 186 حديث رقم: 10403

* 109179 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي قالا ثنا أبو عتبة الأزرق عباد بن موسى قالا ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قضى الله عز وجل لرجل أن يموت بأرض جعل له بها حاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 344 حديث رقم: 807

* 109180 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبي عزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 276 حديث رقم: 706

* 109181 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي المليح عن رجل من قومه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 276 حديث رقم: 707

* 109182 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب عن أيوب عن أبي المليح عن رجل من قومه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 276 حديث رقم: 708

* 109183 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى المليح الهذلى عن أبي عزة واسمه مطر بن عكامس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1325

* 109184 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أيوب عن أبي المليح بن أسامة عن أبي عزة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة \6150\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 20 حديث رقم: 6151

* 109185 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهمداني بمكة ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن داود بن أبي هند عن سعيد بن أبي الخيرة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة أو بها حاجة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 295 حديث رقم: 1391

* 109186 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن أيوب عن أبي مليح عن أبي عزة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة \925\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 927

* 109187 -) أنا أبو علي العباس بن أحمد بن العباس النقري الحنيفي قراءة عليه أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد الذهلي قراءة عليه نا يوسف هو بن يعقوب القاضي سنة ثلاث وتسعين ومئتين نا سليمان بن حرب نا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي المليح عن رجل من قومه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 296 حديث رقم: 1394

* 109188 -) حدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا أبو الحسن كثير بن عبيد بن نمير المدحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيح له الحاجة فيصعد إليها فيكون أقصى أثره منه فيقبض فيها فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني وقد أسنده هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 123

* 109189 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي المليح بن أسامة عن أبي عزة يسار بن عبد الله الهذلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أراد قبض عبد بأرض جعل له بها أو فيها حاجة 337 باب قول الرجل لا بل شانئك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 273 حديث رقم: 780

* 109190 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر أنا يوسف نا سليمان بن حرب نا وهيب عن أيوب عن أبي المليح عن رجل من قومه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 295 حديث رقم: 1393

* 109191 -) ما حدثناه أبو علي الحافظ غير مرة أنبأ الحسين بن نهار العسكري ثنا زيد بن الحريش ثنا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 1360

* 109192 -) ومنها ما أخبرني علي بن العباس الإسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا كثير بن عبيد المذحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فيكون أقصى أثر منه فيقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 1358

* 109193 -) ما حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسين بن بشار الخياط ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها أو بها حاجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 1357

* 109194 -) حدثنا أبو أحمد بن محمد بن الحسين الشيباني من أصل كتابه ثنا أحمد بن حماد التجيبي بمصر ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير فذكره بمثله هذا إسناد يحيى بن أيوب المصري عن بن جريج فوصله ويحيى متفق على إخراجه في الصحيحين وقد أرسله عبد الله بن وهب فأنا على الأصل الذي أصلته في قبول الزيادة من الثقة في الأسانيد والمتون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 291

* 109195 -) حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وحدثني بكر بن الحداد بمكة ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد ثنا أيوب وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي المليح عن أبي عزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة هذا حديث صحيح ورواته عن آخرهم ثقات وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول اسم ربي عزة يسار بن عبد له صحبة وأما أبو المليح فإني سمعت علي بن عمر الحافظ يقول يلزم البخاري ومسلما إخراج حديث أبي المليح عن أبي عزة فقد احتج البخاري بحديث أبي المليح عن بريدة وحديث أبي عزة رواه جماعة من الثقات الحفاظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 127

* 109196 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا موسى بن محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أجل أحدكم بأرض جعلت له إليها حاجة فيوفيه الله بها فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني فقد أسند هذا الحديث ثلاثة من الثقات عن إسماعيل ووافقه عنه سفيان بن عيينة فنحن على ما شرطنا في إخراج الزيادة من الثقة في الوصل والسند ثم لهذا الحديث شواهد على شرط الشيخين فمنها ما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 124

* 109197 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المطرز المقري ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أجل أحدكم بأرض أثبت الله له إليها حاجة فإذا بلغ أقصى أثره فتوفاه فتقول الأرض يوم القيامة يا رب هذا ما استودعتني قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم وعمر بن علي المقدمي متفق على إخراجه في الصحيحين وقد تابعه محمد بن خالد الوهبي على سنده عن إسماعيل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 122

* 109198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا خديج أبو سليمان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقدر لأحد يموت بأرض الا حببت إليه وجعل له إليها حاجة \22125\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 22035

* 109199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة \22124\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 22034

* 109200 -) حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر المعنى واحد قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي المليح بن أسامة عن أبي عزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو عزة له صحبة واسمه يسار بن عبد وأبو المليح اسمه عامر بن أسامة بن عمير الهذلي ويقال زيد بن أسامة \2152\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 453 حديث رقم: 2147

* 109201 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي المليح عن رجل من قومه وكانت له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة 620 باب من امتخط في ثوبه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1282

* 109202 -) حدثنا بندار حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي عزة وهذا حديث حسن غريب ولا يعرف لمطر بن عكامس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث حدثنا محمود بن غيلان حدثنا مؤمل وأبو داود الحفري عن سفيان نحوه \2151\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 453 حديث رقم: 2146

* 109203 -) أنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا إسماعيل بن يعقوب الجراب نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا حجاج بن منهال ومسلم بن إبراهيم قالا نا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي المليح عن أبي العزة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك قال أيوب أو قال بها حاجة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 295 حديث رقم: 1392

* 109204 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان وأخبرني بكير بن الحداد الصوفي بمكة ثنا أبو مسلم ثنا عباد بن موسى ثنا سفيان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق واللفظ له أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قضى الله لرجل موتا ببلدة جعل له بها حاجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 125

* 109205 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي المليح عن أبي عزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله عز وجل قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 308 حديث رقم: 1069



(1/19790)

---

* 109206 -) حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية كلاهما عن يونس ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1700 حديث رقم: 2159

* 109207 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا زيد بن أبى الزرقاء قال حدثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرنى أن أصرف بصري قال أبو حاتم رضي الله عنه الأمر بصرف البصر أمر حتم عما لا يحل وهو مقرون بالزجر عن ضده وهو النظر الى ما حرم \5570\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 384 حديث رقم: 5571

* 109208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني فقال اصرف بصرك \19304\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19220

* 109209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال قال جرير * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظرة الفجأة فأمرني ان اصرف بصرى \19267\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19183

* 109210 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو زرعة بن عمرو أسمه هرم \2786\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 101 حديث رقم: 2776

* 109211 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك \2148\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 2148

* 109212 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ثنا جرير قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظرة فقال اصرف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 337 حديث رقم: 2403

* 109213 -) حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد النحوي ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري هذا حديث صحيح الإسناد وقد أخرجه مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 431 حديث رقم: 3498

* 109214 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 17214

* 109215 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن يونس بن عبيد عن عبيد الأصلع عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله البجلي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فقال غض بصرك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 672

* 109216 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبيه * أن جريرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال اصرف بصرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 337 حديث رقم: 2407

* 109217 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع وعبد الوارث عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 337 حديث رقم: 2405

* 109218 -) أخبرنا عمران بن موسى قال نا عبد الوارث قال نا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة قال غض بصرك \9181\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 391 حديث رقم: 9233

* 109219 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا يوسف القاضي ومحمد بن محمد التمار وأبو مسلم الكشي قالوا ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 337 حديث رقم: 2404



(1/19791)

---

* 109220 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري أخبرنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة \2149\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 2149

* 109221 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي أن رسول الله قال له * يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 209 حديث رقم: 674

* 109222 -) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة نظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 367 حديث رقم: 32083

* 109223 -) حدثنا عفان قال نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي طفيل عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 17227

* 109224 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي طفيل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الأخرى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 15 حديث رقم: 0

* 109225 -) حدثنا عبد الله قثنا هدبة بن خالد قال نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 648 حديث رقم: 1101

* 109226 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا حماد بن سلمة قال أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي طفيل عن علي بن أبي طالب ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال له * يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست الآخرة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1028

* 109227 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه رفعه قال * يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك \2787\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 102 حديث رقم: 2777

* 109228 -) وبلغني عن سعيد بن أبي مريم فيما بلغني عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران قال * لا تتبعوا النظر النظر فربما نظر العبد النظرة ينغل منها قلبه كما ينغل الأديم في الدباغ ولا ينتفع به
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 63 حديث رقم: 65

* 109229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتبع النظرة النظرة فإنها لك الأولى وليست لك الآخرة \23126\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23024

* 109230 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم وأبو غسان قالا نا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة والله تعالى أعلم \13283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 90 حديث رقم: 13293

* 109231 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثنا عفان وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل أظنه عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة نظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 133 حديث رقم: 4623

* 109232 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم وأبو غسان قالا حدثنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2788

* 109233 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم عبدان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمى عن سلمة بن أبى الطفيل عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا على ان لك كنزا وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فان لك الأولى وليست لك الآخرة \5569\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 383 حديث رقم: 5570

* 109234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا شريك عن أبي أسحق وأبي ربيعة الأيادي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي * يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة \23173\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23071

* 109235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا على ان لك كنزا من الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة \1377\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1373

* 109236 -) حدثنا علي بن الجعد قال أنبأنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 65 حديث رقم: 69

* 109237 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لعلي * يا على لا تتبع النظرة النظرة فان لك الأولى وليست لك الآخرة \23143\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23041



(1/19792)

---

* 109238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال انا منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة أم المؤمنين قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكىء على وأنا حائض فيقرأ القرآن \25188\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 25074

* 109239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني بن لهيعة ويحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن خالد عن القاسم بن محمد عن عائشة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن \24554\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 69 حديث رقم: 24442

* 109240 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ داود بن عبد الرحمن المكي عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكىء في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث زهير عن منصور \1391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 312 حديث رقم: 1392

* 109241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال أتيت على علي رضي الله عنه أنا ورجلان فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولا يحجزه وربما قال يحجبه من القرآن شيء ليس الجنابة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 639

* 109242 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن \634\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 634

* 109243 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله يضع رأسه في حجر إحدانا وهي حائض ثم يتلو القرآن \4729\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 173 حديث رقم: 4727

* 109244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود والأشيب قالا ثنا بن لهيعة وإسحاق بن عيسى قال حدثني بن لهيعة قال الأشيب ثنا خالد بن أبي عمران عن القاسم عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه في حجرها وهي حائض فيقرأ القرآن \24592\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24479

* 109245 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني منبوذ أن أمه أخبرته أنها بينا هي جالسة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليها بن عباس فقالت ما لي أراك شعثا فقال أم عمار مرجلتي حاضت فقالت أي بني وأين الحيضة من اليد لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على احدانا وهي متكئة حائضا قد علم ذلك فيتكيء عليها فيتلو القرآن وهو متكيء عليها ويدخل عليها قائمة وهي حائض فيتكيء في حجرها ويتلو القرآن وتقوم وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاة فيصلي عليها أي بني وأين الحيضة من اليد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 14 حديث رقم: 22

* 109246 -) أخبرنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا وهي حائض فيتلو قرآنا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 1029

* 109247 -) أخبرنا يحيى بن آدم عن سفيان عن منصور بن صفية بنت شيبة عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكىء في حجري فيتلوا قرآنا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 676 حديث رقم: 1267

* 109248 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن منبوذ عن أمه أن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا فيتلو القرآن وهي حائض وتقوم إحدانا بخمرته إلى المسجد فتبسطها وهي حائض \267\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 123 حديث رقم: 267

* 109249 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن بن صفية بنت شيبة عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكىء في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 677 حديث رقم: 1269

* 109250 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن منبوذ عن أمه قالت كنت عند ميمونة فدخل عليها بن عباس فقالت أي بني ما لي أراك شعثا رأسك قال أم عمار مرجلتي حائض قالت أي بني وأين الحيضة من اليد قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه في حجرها وهي حائض وتأتيه إحدانا بخمرته فتبسطها وهي حائض أي بني أين الحيضة من اليد
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 513 حديث رقم: 7081

* 109251 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا وهي حائض فيتلو القرآن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 36 حديث رقم: 103

* 109252 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال أخبرني مبنوذ أن أمه أخبرته أنها بينا هي جالسة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليها ابن عباس فقالت أيا بني ما لي أراك شعثا فقال أم عمار مرجلتي حاضت فقال أي بني وأين الحيضة من اليد قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل علي وهي مضطجعة حائضة قد علم ذلك فيتكىء عليها فيتلو القرآن وهو متكىء عليها ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فيتكىء في حرجها فيتلو القرآن وهو متكىء عليها ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاه فيصلي عليها في بيتي أي بني وأين الحيضة من اليد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1249

* 109253 -) حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور بن صفية أن أمه حدثته أن عائشة حدثتها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 293

* 109254 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن أمه عن عائشة قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2744 حديث رقم: 7110

* 109255 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا داود بن عبد الرحمن المكي عن منصور عن أمه عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكىء في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 301

* 109256 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري فيقرأ وأنا حائض \260\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 260

* 109257 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال أتيت عليا أنا ورجلان فقال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخرج من الخلاء فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة \266\
النسائي في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 265

* 109258 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن منبوذ عن أمه أن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يضع رأسه في حجر إحدانا فيتلو القرآن وهي حائض وتقوم إحدانا بالخمرة إلى المسجد فتبسطها وهي حائض \274\
النسائي في سننه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 273

* 109259 -) حدثنا يحيى بن آدم نا زهير وهو أبو خيثمة نا منصور بن صفية بنت شيبة أن أمه صفية حدثته عن عائشة أم المؤمنين حدثتها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا في حجري وإني لحائض يقرأ القرآن
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 676 حديث رقم: 1268

* 109260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني منبوذ ان أمه أخبرته انها بينا هي جالسة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليها بن عباس فقالت * مالك شعثا قال أم عمار مرجلتي حائض فقالت أي بني وأين الحيضة من اليد لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض قد علم انها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها أو يدخل عليها قاعدة وهي حائض فيتكئ في حجرها فيتلو القرآن في حجرها وتقوم وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاه وقال بن بكر خمرته فيصلى عليها في بيتي أي بني وأين الحيضة من اليد \26991\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 334 حديث رقم: 26877

* 109261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن منبوذ عن أمه قالت كنت عند ميمونة فأتاها بن عباس فقالت يا بني مالك شعثا رأسك قال أم عمار مرجلتي حائض قالت * أي بني وأين الحيضة من اليد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض ثم تقوم إحدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حائض أي بني وأين الحيضة من اليد \26967\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 331 حديث رقم: 26853

* 109262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا داود عن منصور الحجبي قال حدثتني أمي صفية بنت شيبة عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن \26378\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 258 حديث رقم: 26264

* 109263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور بن صفية بن صفية عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض فيتلو القرآن \25838\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25724

* 109264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن أمه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض \25308\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 148 حديث رقم: 25194

* 109265 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن منبوذ عن أمه أن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يضع رأسه في حجر إحدانا فيتلو القرآن وهي حائض وتقوم إحدانا بخمرته إلى المسجد فتبسطها وهي حائض \386\
النسائي في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 385

* 109266 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن عبد الرحمن قال أخبرتني أمي صفية بنت شيبة عن عائشة أنها قالت * أن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليضع رأسه في حجر إحدانا فيتلو القرآن وهي حائض
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 169

* 109267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه في حجرها ويقرأ القرآن وهي حائض \25728\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25614

* 109268 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا فيتلوا القرآن وهي حائض \797\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 798

* 109269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا داود ثنا منصور عن أمه عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض يقرأ القرآن \25399\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 158 حديث رقم: 25285



(1/19793)

---

* 109270 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حصين سمعت هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال * قلت لعائشة أخبريني بدعاء كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو به قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \5538\
النسائي في سننه ج 8/ ص 282 حديث رقم: 5528

* 109271 -) أخبرنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال * سألت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في صلاته فقالت نعم كان يدعو يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 968 حديث رقم: 1684

* 109272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن هلال يعنى بن يساف عن فروة بن نوفل عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \25939\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 213 حديث رقم: 25825

* 109273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شريك ثنا وكيع عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم اني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل \25242\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 139 حديث رقم: 25128

* 109274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حصين عن هلا بن يساف عن فروة بن نوفل قال قلت لعائشة أخبريني بدعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يكثر أن يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \24842\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 24728

* 109275 -) أخبرنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به فقلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول * اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 912 حديث رقم: 1600

* 109276 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن هلال عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \3841\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1262 حديث رقم: 3839

* 109277 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا بن أبي عدي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد يعني بن جعفر كلاهما عن شعبة عن حصين * بهذا الإسناد مثله غير أن في حديث محمد بن جعفر ومن شر ما لم أعمل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2086 حديث رقم: 2716

* 109278 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن حصين عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة فقلت * حدثيني بشيء كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو به قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \5537\
النسائي في سننه ج 8/ ص 281 حديث رقم: 5527

* 109279 -) أخبرنا هناد عن أبي الأحوص عن حصين عن هلال عن فروة بن نوفل عن عائشة قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \5536\
النسائي في سننه ج 8/ ص 281 حديث رقم: 5526

* 109280 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال * سألت أم المؤمنين عائشة عما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو قالت كان يقول أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \5535\
النسائي في سننه ج 8/ ص 281 حديث رقم: 5525

* 109281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال ثنا حصين عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة عن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان يقول اللهم اني أعوذ بك من شر ما عملته نفسي \24188\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24079

* 109282 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حصين سمعت هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال * قلت لعائشة أخبريني بدعاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \7908\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 466 حديث رقم: 7969

* 109283 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن حصين بن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة فقلت حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \7907\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 466 حديث رقم: 7968

* 109284 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن حصين عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \7906\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 466 حديث رقم: 7967

* 109285 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال * سألت عائشة أم المؤمنين عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \1550\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1550

* 109286 -) حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قالا أخبرنا جرير عن منصور عن هلال عن فروة بن نوفل الأشجعي قال * سألت عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به الله قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2085 حديث رقم: 2716

* 109287 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال * سألت أم المؤمنين عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قالت كان يقول أعوذ بك من شر ما عملت ومن يعني شر ما لم أعمل \7905\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 466 حديث رقم: 7966

* 109288 -) أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال ثنا عبدة قال حدثني بن يساف قال سئلت عائشة ما كان أكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * كان أكثر دعائه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد \7904\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 466 حديث رقم: 7965

* 109289 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب قال أخبرني موسى بن شيبة عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة أن بن يساف حدثه أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ما كان أكثر ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته قالت كان أكثر ما كان يدعو به اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن سوء ما لم أعمل \7903\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 465 حديث رقم: 7964

* 109290 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال قلت لعائشة حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به في صلاته فقالت نعم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \1232\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1230

* 109291 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد العلي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حصين عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال سألت عائشة قلت حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به قالت * كان يقول صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \1031\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 307 حديث رقم: 1032

* 109292 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال * سألت أم المؤمنين عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قالت كان يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \1030\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 1031

* 109293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي قال ثنا منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال قلت يا أم المؤمنين حدثني بشيء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يدعو اللهم انى أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \26528\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26414

* 109294 -) أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عبدة قال حدثني بن يساف قال سئلت عائشة ما كان أكثر ما كان يدعو به النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان أكثر دعائه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد \5534\
النسائي في سننه ج 8/ ص 281 حديث رقم: 5524

* 109295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال أنا شريك عن أبى إسحاق عن فروة بن نوفل قال قلت لعائشة أخبريني ببعض دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان يقول اللهم انى أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل \26362\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 257 حديث رقم: 26248

* 109296 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال قلت لعائشة * حدثيني بشيء كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو به في صلاته فقالت نعم كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل \1316\
النسائي في سننه ج 3/ ص 56 حديث رقم: 1307



(1/19794)

---

* 109297 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا \6489\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 372 حديث رقم: 6487

* 109298 -) وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 1378

* 109299 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا عيسى بن حفص بن عاصم حدثنا نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صبر على لأوائها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 1377

* 109300 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن مولاة له أتته فقالت أشتد علي الزمان وإني أريد أن أخرج إلى العراق قال فهلا إلى الشام أرض المنشر اصبري لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة قال وفي الباب عن أبي سعيد وسفيان بن أبي زهير وسبيعة قال وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله \3936\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 720 حديث رقم: 3918

* 109301 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة قال وفي الباب عن أبي سعيد وسفيان بن أبي زهير وسبيعة الأسلمية قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وصالح بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح \3942\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 722 حديث رقم: 3924

* 109302 -) حدثني يحيى عن مالك عن قطن بن وهب بن عمير بن الأجدع ان يحنس مولى الزبير بن العوام * أخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فأتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي لكع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 886 حديث رقم: 1569

* 109303 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق حدثني مالك عن قطن بن وهب أو وهب بن قطن الليثي شك إسحاق عن يحنس مولى الزبير قال * كنت عند بن عمر إذ أتته مولاة له فذكرت شدة الحال وإنها تريد أن تخرج من المدينة فقال لها اجلسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر أحدكم على لأوائها وشدتها الا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \5948\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 113 حديث رقم: 5935

* 109304 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عثمان بن عمر أخبرني مالك عن قطن بن وهب بن عويمر عن يحنس عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصبر أحد على لأوائها وشدتها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة \6014\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 6001

* 109305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \6455\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6440

* 109306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن عروة ثنا صالح بن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها الا كنت له شفيعا وشهيدا أو شهيدا وشفيعا \7891\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7852

* 109307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا هشام عن صالح بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها الا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \8540\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8497

* 109308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال أنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا \9191\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9150

* 109309 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن قطن بن وهب أن يوحنس مولى الزبير أخبره * أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فجاءته مولاة له تسلم عليه فقالت يا أبا عبد الرحمن إني أردت الخروج واشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كانت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة محمد بن قيس المدني أبو حازم عن بن عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 347 حديث رقم: 13307

* 109310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أفلح عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المدينة من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \9809\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9769

* 109311 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصبر على لأوائها وجدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون \5946\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 348 حديث رقم: 5943

* 109312 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن عمر حدثنا مالك عن قطن بن وهب عن يحنس أن مولاة لابن عمر أتته فقالت عليك السلام يا أبا عبد الرحمن فقال ما شأنك فقالت أردت الخروج إلى الريف وذكرت السعر فقال لها اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \5792\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 168 حديث رقم: 5790

* 109313 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن قطن أن مولاة لابن عمر أتته لتسلم عليه لتخرج من المدينة وقالت أخرج إلى الريف فقد اشتد علينا الزمان فقال بن عمر اجلسي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \5791\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 166 حديث رقم: 5789

* 109314 -) حدثنا زهير حدثنا يونس حدثنا ليث حدثني سعيد عن أبي سعيد مولى المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ليلي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة فقال له ويحك لا آمرك بذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كانت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما \1264\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 1266

* 109315 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع أن يحنس مولى الزبير أخبره * أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في البيت فأتته مولاة له تسأل فقالت إني أريد الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال عبد الله اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة \4252\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4281

* 109316 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري أن أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما \4251\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4280

* 109317 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا علي بن عبد الله بن المديني حدثنا أبو ضمرة حدثنا هشام بن عروة عن صالح بن صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصبر أحد على لأواء وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا \3739\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 57 حديث رقم: 3740

* 109318 -) أخبرنا الفضل بن الجباب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة \3738\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 56 حديث رقم: 3739

* 109319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صبر بالمدينة على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا يوم القيامة \11719\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 69 حديث رقم: 11677

* 109320 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى أنه سمع أبا عبد الله القراظ يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1005 حديث رقم: 1378

* 109321 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن الوليد بن كثير قال أخبرني عبد الله بن مسلم صاحب المصاحف أن كلاب بن تميم تليد أحد بني ليث بينما هو جالس مع سعيد بن المسيب إذ جاءه رسول نافع بن جبير بن مطعم يقول ان خالتك تقرأ عليك السلام وتقول كيف الحديث الذي حدثتني به عن أسماء بنت عميس فقال سعيد أخبره أن أسماء أخبرتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد الا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 141 حديث رقم: 373



(1/19795)

---

* 109322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب ثنا هاشم عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر الجهني انه قال * اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه قلت أقرئني من سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله عز وجل من قل أعوذ برب الفلق \17439\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 17379

* 109323 -) وعن العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة ابن عامر قال أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته فقال لي يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل صلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة التفت إلي فقال لي يا عقبة كيف رأيت
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 158 حديث رقم: 1987

* 109324 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم بن عمران أنه سمع عقبة بن عامر يقول * تبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فجعلت يدي على قدمه فقلت يا رسول الله أقرئني إما من سورة هود وإما من سورة يوسف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من أن تقرأ قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تفوتك في صلاة فافعل قال أبو حاتم رضي الله عنه أسلم بن عمران كنيته أبو عمران من أهل مصر من جملة تابعيها \1841\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 151 حديث رقم: 1842

* 109325 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار بالبصرة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي قال حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ * يا جابر قال قلت ما أقرأ بأبي وأمي أنت قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فقرأتهما فقال صلى الله عليه وسلم اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما \795\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 77 حديث رقم: 796

* 109326 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن عقبة بن عامر قال * تبعت النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو راكب فوضعت يدي على يده فقلت يا رسول الله أقرئني من سورة هود ومن سورة يوسف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق \794\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 795

* 109327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران عن عقبة بن عامر انه قال * اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني سورة هود أو سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق \17553\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 159 حديث رقم: 17491

* 109328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صالح عن العلاء بن الحرث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال * كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في السفر فقال يا عقبة الا أعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلى قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلما نزل صلى بهما صلاة الغداة قال كيف ترى يا عقبة \17491\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 153 حديث رقم: 17430

* 109329 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال * اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني سورة هود أو سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق \1027\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1025

* 109330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر انه قال ان رسول الله أهديت له بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعقبة اقرا فقال وما اقرا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرا قل أعوذ برب الفلق فأعادها عليه حتى قراها فعرف اني لم افرح بها جدا فقال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بشيء مثلها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 17380

* 109331 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت اقرئني سورة هود اقرئني سورة يوسف فقال لم تقرأ شيئا أبلغ عند الله عز وجل من قل أعوذ برب الفلق \7780\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 438 حديث رقم: 7839

* 109332 -) حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ان عقبة بن عامر قال * مشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي قل يا عقبة فقلت أي شيء أقول قال فسكت عني ثم قال يا عقبة قل فقلت أي شيء أقول قال قل أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 554 حديث رقم: 3440

* 109333 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة انك لن تقرأ من القرآن سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق قال يزيد فلم يكن أبو عمران يدعها كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 554 حديث رقم: 3439

* 109334 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني بدل قال حدثنا شداد بن سعيد أبو طلحة قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرأ * يا جابر قلت وماذا أقرأ بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فقرأتهما فقال اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلها \5451\
النسائي في سننه ج 8/ ص 254 حديث رقم: 5441

* 109335 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني سورة هود أقرئني سورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا أبلغ عند G من قل أعوذ برب الفلق \5449\
النسائي في سننه ج 8/ ص 254 حديث رقم: 5439

* 109336 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال * أهديت للنبي - عليه الصلاة والسلام - بغلة شهباء فركبها وأخذ عقبة يقودها به فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعقبة اقرأ قال وما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق فأعادها علي حتى قرأتها فعرف أني لم أفرح بها جدا قال لعلك تهاونت بها فما قمت يعني بمثلها \5443\
النسائي في سننه ج 8/ ص 252 حديث رقم: 5433

* 109337 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال * اتبعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني يا رسول الله سورة هود وسورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس \961\
النسائي في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 953

* 109338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا العلاء بن الحرث عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية بن أبي سفيان عن عقبة بن عامر قال * كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته قال فقال لي الا أعلمك سورتين لم يقرا بمثلهما قلت بلى فعلمني قل أعوذ برب الناس وقل أعوذ برب الفلق فلم يرني أعجبت بهما فلما نزل الصبح فقرا بهما ثم قال لي كيف رأيت يا عقبة \17448\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17388

* 109339 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني العلاء بن كثير الحضرمي عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية عن عقبة بن عامر الجهني قال * كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته فقال لي يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرأت قلت بلى يا رسول الله فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرني أعجب بهما فصلى بالناس الغداة فقرأ بهما فقال لي يا عقبة كيف رأيت كذا قال العلاء بن كثير وقال بن وهب عن معاوية عن العلاء بن الحارث وهو أصح \3849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3853

* 109340 -) حدثنا العباس بن أحمد الحنفي الأصبهاني ثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا عمير بن عبد الحميد الحنفي حدثني عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عبد العزيز بن مروان أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انك لن تقرأ سورة أحب إلي ولا أبلغ من قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تدعها في صلاة فافعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 346 حديث رقم: 951

* 109341 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن خالد بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم عن عقبة بن عامر الجهني قال * كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلى يا رسول الله فعلمني قال فعلمني قل أعوذ برب الناس وقل أعوذ برب الفلق فلم يرني أعجبت بهما فلما نزل صلى بهما الصبح للناس فلما فرغ من صلاته التفت إلي فقال يا عقبة كيف رأيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 335 حديث رقم: 926

* 109342 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أسلم عن عقبة بن عامر قال * اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني من سورة هود أو سورة يوسف قال لن تقرأ بشيء أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 311 حديث رقم: 860

* 109343 -) قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله عز وجل ولا أبلغ من قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تدعها في صلاة فافعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 149 حديث رقم: 0

* 109344 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا أحمد بن ثابت الجحدري قال نا عمير بن عبد المجيد الحنفي قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله عز وجل ولا أبلغ من قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تدعها في صلاة فافعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 148 حديث رقم: 6049

* 109345 -) فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال * كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في السفر فقال يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلى قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلما نزل صلى بهما صلاة الغداة ثم قال كيف ترى يا عقبة أما حديث زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح نحو هذا الإسناد وهذا الإسناد لا يعلل الأول فإن هذا إسناد لمتن آخر والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 877

* 109346 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح أنبأ بن وهب أخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال * كنت أقود لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرنى سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى هما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة ألتفت إلي فقال لي يا عقبة كيف رأيت ورواه الثوري عن معاوية بن صالح \3850\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3854

* 109347 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال * أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة يقودها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقال ما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ ^ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ^ قال فأعادها علي حتى قرأتها فعلم أني لم أفرح بها جدا فقال لعلك تهاونت بها ما قمت تصلي بشيء منها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1155

* 109348 -) أخبرني يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن رجل قال * كان في مسير وفي الظهر قلة والناس يعتقبون فحالت نزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلتي فلحقني من بعدي فضرب منكبي وقال قل أعوذ برب الفلق وقلت قل أعوذ برب الفلق فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأتها بعده فقال إذا صليت فصل بها فإنك لن تقرأ بمثلها \7800\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 442 حديث رقم: 7859

* 109349 -) أخبرني عمرو بن علي قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا شداد بن سعيد قال ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا جابر أقرأ ب قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس يا جابر ولن تقرأ بمثلهن \7798\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 442 حديث رقم: 7857

* 109350 -) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثني بدل قال حدثنا شداد بن سعيد أبو طلحة قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ * يا جابر قلت وما أقرأ بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس فقرأتهما فقال اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما \7795\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 441 حديث رقم: 7854

* 109351 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح عن بن الحارث يعني العلاء عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال * كنت أقود لرسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة التفت إلى فقال يا عقبة كيف رأيت \7789\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 440 حديث رقم: 7848

* 109352 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال * أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء فركبها وأخذ عقبة يقودها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعقبة اقرأ قال وما أقرأ يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق فأعادها علي حتى قرأتها فعرف أني لم أفرح بها جدا قال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بمثلها \7783\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 438 حديث رقم: 7842

* 109353 -) أخبرنا أحمد بن سعيد قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يحيى يحدث عن يزيد عن أبي عمران التجيبي عن عقبة بن عامر قال * قلت لرسول الله اقرئني من سورة يوسف أو سورة هود قال يا عقبة اقرأ ب قل أعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله عز وجل وأبلغ عنده منها فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل \7781\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 438 حديث رقم: 7840

* 109354 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري قال حدثنا عمير بن عبد المجيد الحنفي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عبد العزيز بن مروان أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله يقول * إنك لن تقرأ سورة أحب إلى ولا أبلغ من قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن لا تدعها فافعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 80 حديث رقم: 1311



(1/19796)

---

* 109355 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو خليفة ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع فأصبنا إبلا وغنما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فدفع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة \17773\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 61 حديث رقم: 17788

* 109356 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتقدم سرعان الناس فتعجلوا من الغنائم فاطبخوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في أخرى الناس فمر بالقدور فأمر بها فأكفئت ثم قسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه قال أبو عيسى وروى سفيان الثوري عن أبيه عن عباية عن جده رافع بن خديج يذكر فيه عن أبيه حدثنا بذلك محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان وهذا أصح قال وفي الباب عن ثعلبة بن الحكم وأنس وأبي ريحانة وأبي الدرداء وعبد الرحمن بن سمرة وزيد بن خالد وجابر وأبي هريرة وأبي أيوب قال أبو عيسى وهذا أصح وعباية بن رفاعة سمع من جده رافع بن خديج \1602\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 1600

* 109357 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا سعيد بن مسروق الثوري عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فأصابوا إبلا وغنما فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نصبت القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدرو فاكفئت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الغنم ببعير قال فند بعير من أبل القوم وليس في القوم لا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أو أبدكا وأبد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وعن عباية عن رافع قال قلنا يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكرت اسم الله عليه فكل ما خلا السن والظفر وسأخبرك عن ذلك أما السن فعظم وما الظفر فمدى الحبشة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث زائدة \18692\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 246 حديث رقم: 18707

* 109358 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعد عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتقدم سرعان الناس فتعجلوا من الغنائم فاطبخوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الناس فمر بالقدور فأمر بها فأكفئت ثم قسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه فند بعير من إبل القوم وليس معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هذا \4096\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 451 حديث رقم: 4125

* 109359 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وإبلا فعجل القوم يعني قبل القسمة فأعلوا به القدور فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها فأكفئت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم إن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرمى رجل بسهم فحبسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما عليكم فاصنعوا به هكذا \4095\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 451 حديث رقم: 4124

* 109360 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع وأصبنا إبلا وغنما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فرجع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحوش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا وقال جدي إنا نرجو ان نلقى غدا عدوا وليس معنا مدى فنذبح بالقضب فقال صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة في هذا الخبر كالدليل على ان البدنة تقوم عن عشرة عند النحر قاله الشيخ \5885\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 204 حديث رقم: 5886

* 109361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وابلا قال فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها فأكفئت ثم قال عدل عشرة من الغنم بجزور قال ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال فقال رافع بن خديج انا لنرجو وأنا لنخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب قال اعجل أو ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة \17361\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17302

* 109362 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبيه عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج أن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فقال رسول الله إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1977

* 109363 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحليفة من تهامة فأصابوا إبلا وغنما ورسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات القوم فعجل أولهم فذبحوا ونصبوا القدور فدفع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الشاء ببعير فبينما هم كذلك إذ ند بعير وليس في القوم إلا خيل يسيرة فطلبوه فأعياهم فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا \4779\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 152 حديث رقم: 4809

* 109364 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج قال * بينما نحن مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ذي الحليفة من تهامة فأصابوا إبلا وغنما ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - في أخريات القوم فعجل أولهم فذبحوا ونصبوا القدور فدفع إليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الشاء ببعير فبينما هم كذلك إذ ند بعير وليس في القوم إلا خيل يسيرة فطلبوه فأعياهم فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا \4307\
النسائي في سننه ج 7/ ص 192 حديث رقم: 4297

* 109365 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصاب الناس حاجة شديدة وجهد فأصابوا غنما فانتهبوها وإن قدورنا لتغلي إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي على فرسه فأكفأ قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال إن النهبة ليس بأحل من الميتة أو إن الميتة ليست بأحل من النهبة الشك من هناد \17774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 62 حديث رقم: 17789

* 109366 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن عاصم يعني بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصاب الناس حاجة شديدة وجهد وأصابوا غنما فانتهبوها فإن قدورنا لتغلي إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي على قوسه فأكفأ قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال إن النهبة ليست بأحل من الميتة أو إن الميتة ليست بأحل من النهبة الشك من هناد \2705\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 2705

* 109367 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وإبلا فعجل القوم فأغلوا بها القدور فأمر بها فكفئت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور وذكر باقي الحديث كنحو حديث يحيى بن سعيد
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1559 حديث رقم: 1968

* 109368 -) حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بذي الحليفة فأصاب الناس جوع فأصبنا إبلا وغنما وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - في أخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع إليهم النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي إنا لنرجو أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأخبركم عنه أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2095 حديث رقم: 5179

* 109369 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بذي الحليفة فأصاب الناس جوع وأصبنا إبلا وغنما وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - في أخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسير فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال جدي إنا نرجو أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1119 حديث رقم: 2910

* 109370 -) حدثنا محمد أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وإبلا فعجل القوم فأغلوا بها القدور فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمر بها فأكفئت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم إن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله إنا نرجو أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فنذبح بالقصب فقال اعجل أو أرني ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 887 حديث رقم: 2372

* 109371 -) حدثنا علي بن الحكم الأنصاري حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بذي الحليفة فأصاب الناس جوع فأصابوا إبلا وغنما قال وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - في أخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فأعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فأهوى رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي إنا نرجو أو نخاف العدو غدا وليست معنا مدى أفنذبح بالقصب قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 881 حديث رقم: 2356

* 109372 -) حدثنا أبو كريب ثنا المحاربي وعبد الرحيم عن سفيان الثوري عن سعيد بن مسروق وثنا الحسين بن علي عن زائدة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بذي الحليفة من تهامة فأصبنا إبلا وغنما فعجل القوم فأغلينا القدور قبل أن تقسم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فأكفئت ثم عدل الجزور بعشرة من الغنم \3139\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1048 حديث رقم: 3137

* 109373 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني داود بن عيسى الكوفي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصبنا إبلا وغنما فانطلق أناس في سرعان الناس فذبحوا ونصبوا قدورهم قبل أن يقسم فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في أخريات الناس فرأى القدور قد نصبت فقال ما هذا فقيل يا رسول الله ذبحوا وطبخوا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فكفئت ثم أمر بالغنائم فقسمت فجعل مكان كل بعير عشر شياه قال فبينا نحن على ذلك إذ ند بعير منها فطلبه رجل من الناس فرماه بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فافعلوا به هكذا ثم قال جدي يا رسول الله إنا نخاف أن نلقى المشركين غدا وليست معنا مدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل إلا سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 272 حديث رقم: 4386

* 109374 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طلحة فنادى أن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فأكفئت القدور
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 122 حديث رقم: 24331

* 109375 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عاصم بن كليب عن أبيه قال أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا مع النبي في غزاة فأصابتنا مجاعة فأصبنا غنما فانتهبناها قبل أن تقسم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي متوكئا على قوسه حتى أتى على قدرونا فكفأها بقوسه وقال ليست النهبة بأحل من الميتة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 481 حديث رقم: 22323

* 109376 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصاب القوم إبلا وغنما فعجلوا بها فأغلوا بها في القدور فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالقدور فكفئت فعدل عشرا من الغنم بجزور قال وند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال ثم أتاه رافع بن خديج فقال يا رسول الله إنا نخاف أن نلقى العدو أو يرجى أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثه أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة قال رفاعة ثم إن ناضحا تردى في بئر بالمدينة فذكي من قبل شاكلته يعني خاصرته فأخذ منه عمر عشيرا بدرهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 465 حديث رقم: 8481

* 109377 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال أنبأني ثعلبة بن الحكم أخو بني ليث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مر بقدور فيها لحم غنم انتهبوها فأمر بها فأكفئت فقال إن النهبة لا تحل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 49 حديث رقم: 0

* 109378 -) حدثنا علي أنا شريك عن سعيد عن عباية بن رفاعة قال تردى بعير في بئر فطعن في عجزه أو شاكلته فاشترى منه بن عمر عشيرا بدرهمين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2291

* 109379 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصاب القوم غنما وإبلا فعجلوا بها فأغلوا بها القدور فأنتهى إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فأكفئت وعدل عشرا من الغنم بجزور قال وند منها بعير فرماه الرجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا بها هكذا قال ثم إن رافع بن خديج أتاه فقال يا رسول الله إنا نخاف أو إنا نرجوا أن نلقى العدو غدا وليست معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم فأما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة ثم قال إن ناضحا تردى في بئر بالمدينة فذكي من قبل شاكلته يعني خاصرته فأخذ منه بن عمر رضي الله عنهما عشيرا بدرهمين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 226 حديث رقم: 895

* 109380 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا مندل بن علي وعمر بن عبيد وحماد بن شعيب الحماني عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع فأصبنا إبلا وغنما وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فعجل سرعان الناس فذبحوا ونحروا ونصبوا القدور فدفع إليهم النبي صلى الله عليه وسلم والقدور تغلي فأمر بها فأكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند بعير فطلبوه فأعياهم فأهوى له رجل بسهم فحبسه فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 273 حديث رقم: 4392

* 109381 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طلحة فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فكفئت القدور
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 36889

* 109382 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصيب إبل وغنم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فجعلوا وذبحوا فصنعوا القدور فدفع إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير وكان في القوم جمل يستن فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال جدي إنا لنرجوا أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله تعالى عليه فكل ليس السن والظفر وسأخبركم عن ذلك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 271 حديث رقم: 4384

* 109383 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فأصابوا غنما وإبلا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فعجلوا وذبحوا فصنعوا القدور فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فكفئت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير وكان في القوم جمل فند فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا فقلنا إنا نخاف أو نرجو أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدي أفنذبح بالقصب فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأخبركم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 270 حديث رقم: 4383

* 109384 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الخليفة من تهامة فأصاب القوم إبلا وغنما فعجلوا فأغلوا به القدور فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فكفئت فعدل عشرة من الغنم بجزور قال وند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا ثم أتاه رافع بن خديج فقال يا رسول الله إنا نخاف أو نرجو أن نلقى العدو وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبش قال رافع ثم إن ناضحا تردى في بئر بالمدينة فذكي من قبل شاكتله يعني خاصرته فأخذ منه عمر عشيرا بدرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 269 حديث رقم: 4380

* 109385 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالوا ثنا زهير ثنا سماك بن حرب أنبأني ثعلبة بن الحكم أخو بني ليث * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قدور فيها لحم غنم انتهبوها فأمر بها فأكفئت وقال إن النهبة لا تحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 83 حديث رقم: 1372

* 109386 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسي بن علي الحافظ أنبأ أبو خليفة ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع فأصبنا إبلا وغنما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فدفع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فأكفئت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن أبي عوانة وأخرجاه من أوجه أخر عن سعيد \20207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 132 حديث رقم: 20222

* 109387 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس إبلا وغنما وذكر الحديث بنحوه قال عباية ثم إن ناضحا تردى بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فأخذ منه بن عمر عشيرا بدرهمين رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة حديث السن وأخرجاه بطوله من وجه آخر عن سفيان \18693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 246 حديث رقم: 18708

* 109388 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة بن قدامة الثقفى قال أبو داود وكان لا يحدث قد ريا ولا صاحب بدعة يعرفه قال ثنا سعيد بن مسروق الثوري عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فأصبنا إبلا وغنما فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نصبت القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت ثم قسم بيهم فعدل عشرا من الغنم ببعير قال فند بعير من إبل القوم وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه الإبل أوابدا كأوابد الوحش فما غلبكم منه فصانعوا به هكذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 963



(1/19797)

---

* 109389 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر عن أبيه عن بن شهاب أخبرني علي بن الحسين عن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا \1781\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 566 حديث رقم: 1779

* 109390 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتته صفية ذات ليلة فلما رجعت مشى معها ليلا فأبصره رجل من الأنصار فدعاه فقال له تعال إنها صفية فإن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم \3330\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 263 حديث رقم: 3358

* 109391 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني قالت وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1556

* 109392 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن علي بن حسين قال حدثتني صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جئت الى النبي صلى الله عليه وسلم فتحدثت عنده وهو عاكف في المسجد فقام معي ليلة من الليالي يبلغني بيتي فلقيه رجلان من الأنصار فلما رأياه استحيا فرجعا فقال تعاليا فإنها صفية بنت حيي فقالا نعوذ بالله سبحان الله قال ما أقول لكما هذا إن تكونا تظنان سوءا ولكن علمت أن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 348 حديث رقم: 4496

* 109393 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب قال أخبرني علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنطلق فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر به رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعدا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خفت أن يقذف في قلوبكما شيئا
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 349 حديث رقم: 4497

* 109394 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 349 حديث رقم: 2233

* 109395 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عن أبي الحسين أن صفية زوح النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت لتنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم ليقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بها رجلان من الأنصار فذكر الحديث
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 349 حديث رقم: 2234

* 109396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن على بن حسين عن صفية بنت حيي قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معكتفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقلبنى وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وأني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا \27019\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 337 حديث رقم: 26905

* 109397 -) أنبأ إسحاق قال أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا قال أبو عبد الرحمن أرسله سفيان بن عيينة \3329\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 263 حديث رقم: 3357

* 109398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة من نسائه إذ مر به رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان هذه فلانة زوجتي فقال الرجل يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن لأظن بك قال إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم \14119\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 285 حديث رقم: 14074

* 109399 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقبلها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبي صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من بن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 324 حديث رقم: 8388

* 109400 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته ليلا في المسجد فحدثته ثم قمت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا أو قال شرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 72 حديث رقم: 189

* 109401 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمود بن محمد الواسطي قالا ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن علي بن حسين قال حدثتني صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * جئت النبي صلى الله عليه وسلم أتحدث إليه وهو عاكف في المسجد فقام معي ليلة من الليالي ليبلغني بيتي فلقيه رجلان من الأنصار فلما رأياه استحييا فرجعا فقال تعالا إنما هي صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالا معاذ الله سبحان الله فقال ما أقول لكما أن تكون تظنان شرا ولكني قد علمت أن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 72 حديث رقم: 190

* 109402 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن علي بن حسين أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر العوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم تقلبها حتى إذا طلع قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر به رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما ما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 73 حديث رقم: 191

* 109403 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وعبيد الله بن محمد العمري قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن بن شهاب عن علي بن حسين عن صفية أخبرته * أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 73 حديث رقم: 192

* 109404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ويونس بن محمد قالا ثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع امرأة من نسائه فمر رجل فقال يا فلان هذه امرأتي فقال يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن أظن بك قال إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم \12657\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 12614

* 109405 -) أنبأ محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن صفية بنت حيي أخبرته أنها * جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم إني خشيت أن تقذف في قلوبكما شيئا \3328\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 263 حديث رقم: 3356

* 109406 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مع إحدى نسائه فمر به رجل فدعاه فجاء فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت أظن به فلم أكن أظن بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1712 حديث رقم: 2174

* 109407 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أنها جاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لهما النبي - عليه الصلاة والسلام - على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 716 حديث رقم: 1930

* 109408 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته ح حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - في المسجد وعنده أزواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتى أنصرف معك وكان بيتها في دار أسامة فخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - معها فلقيه رجلان من الأنصار فنظرا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم أجازا وقال لهما النبي - عليه الصلاة والسلام - تعاليا إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 717 حديث رقم: 1933

* 109409 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية أخبرته وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يخبر عن علي بن الحسين * أن صفية رضي الله عنها أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو معتكف فلما رجعت مشى معها فأبصره رجل من الأنصار فلما أبصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فإن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم قلت لسفيان أتته ليلا قال وهل هو إلا ليل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 717 حديث رقم: 1934

* 109410 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن علي بن حسين أن صفية زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أنها جاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم نفذا فقال لهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1130 حديث رقم: 2934

* 109411 -) حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي - عليه الصلاة والسلام - أسرعا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1195 حديث رقم: 3107

* 109412 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن علي بن الحسين عن صفية بنت حيي قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم جئت لأنقلب فقام معي يقلبنى وكان منزلها في دار أسامة بن زيد ورأنا رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم قنعا رؤوسهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم وإني خفت ان يقذف في قلوبكما شيئا أو قال شرا \3670\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 429 حديث رقم: 3671

* 109413 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن علي بن حسين * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الأنصار فدعاهما فقال إنما هي صفية قالا سبحان الله قال إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن أبي عتيق وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن علي يعني بن حسين عن صفية عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2624 حديث رقم: 6750

* 109414 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني علي بن الحسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في شهر رمضان في العشر الأواخر فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعدا فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر ذلك عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 162 حديث رقم: 3004

* 109415 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد وتقاربا في اللفظ قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1712 حديث رقم: 2175

* 109416 -) وحدثنيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرنا علي بن حسين أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ثم ذكر بمعنى حديث معمر غير أنه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ولم يقل يجري \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1713 حديث رقم: 2175

* 109417 -) حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا أو قال شرا \2470\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2470

* 109418 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري بإسناده بهذا قالت حتى إذا كان عند باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بهما رجلان وساق معناه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2471

* 109419 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا أو قال شرا \4994\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 4994

* 109420 -) حدثنا أبو النعمان انا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني علي بن حسين ان صفية بنت حيي أخبرته انها * جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد الحرام في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 44 حديث رقم: 1780

* 109421 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن علي بن الحسين أن صفية بنت حيي زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أنها جاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي - عليه الصلاة والسلام - يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم نفذا فقال لهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال قال إن الشيطان يجري من بن آدم مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2297 حديث رقم: 5865

* 109422 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية ابنة حيي قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته ليلا فحدثته ثم قمت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في حجرة أسامة بن زيد فمر برجلين من اللأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا أو قال شرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 8065

* 109423 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة من نسائه إذ مر به رجل فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة قال من كنت أظن به فلم أكن أظن بك قال إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1288



(1/19798)

---

* 109424 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن الشعبي عن الحارث عن علي أنه قال * من غسل ميتا فليغتسل وروي في ذلك عن بن عباس من قوله أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن مطر عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال من غسل ميتا فليغتسل كذا روي عنه بهذا الإسناد والصحيح عن بن عباس خلاف ذلك عدم الغسل من غسل الميت \1354\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 305 حديث رقم: 1355

* 109425 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول * وسئل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا يعني إسحاق مولى زائدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس عليه العمل قال الشيخ وقال أبو عيسى سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال أن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله قالا لا يصح في الباب شيء قال محمد وحديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك \1336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1337

* 109426 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن يحيى وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محبوب الرملي بمكة أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الربيع التميمي بمصر قالا ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني بن لهيعة عن حنين بن أبي حكيم عن صفوان بن أبي سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل هذا لفظ القاضي وفي رواية الحافظ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل الميت الغسل ومن حمله الوضوء بن لهيعة وحنين بن أبي حكيم لا يحتج بهما والمحفوظ من حديث أبي سلمة ما أشار إليه البخاري موقوف من قول أبي هريرة \1338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1339

* 109427 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قال * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل ميتا فليتوضأ ومن مشى معها فلا يجلس حتى يقضى دفنها قال الشيخ هذا هو الصحيح موقوفا على أبي هريرة كما أشار إليه البخاري وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا \1339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1340

* 109428 -) أخبرناه أبو حازم الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ببغداد إملاء ثنا محمد بن عبد الرحيم يعني البرقي وجعفر بن مسافر قالا ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ زهير بن محمد قال البخاري روي عنه أهل الشام أحاديث مناكير وقال أبو عبد الرحمن النسائي زهير ليس بالقوي وروي من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا \1340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1341

* 109429 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ هذا عمرو بن عمير إنما يعرف بهذا الحديث وليس بالمشهور \1341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1342

* 109430 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * من غسل الميت فليغتسل ومن أدخله قبره فليتوضأ وقد قيل عن بن المسيب في قوله \1345\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1346

* 109431 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو سهل أحمد بن محمد ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ \1332\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1333

* 109432 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن عطاء قال * سئل بن عباس هل على من غسل ميتا غسل فقال أنجستم صاحبكم يكفي منه الوضوء \1355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 306 حديث رقم: 1356

* 109433 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا العمري عن نافع قال كان بن عمر يقول * من غسل ميتا فأصابه منه شيء فليغتسل وإلا فليتوضأ \1361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 306 حديث رقم: 1362

* 109434 -) وبه عن رسول الله قال * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 296 حديث رقم: 985

* 109435 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضأ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2314

* 109436 -) حدثني جدي نا حسين بن محمد نا بن أبي ذئب عن صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 404 حديث رقم: 2754

* 109437 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضأ هذا هو المشهور من حديث بن أبي ذئب وصالح مولى التوأمة ليس بالقوي \1342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1343

* 109438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ \9902\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 9862

* 109439 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ \3161\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 3161

* 109440 -) حدثنا حامد بن يحيى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أبو داود هذا منسوخ سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال أبو داود أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا الحديث يعني إسحاق مولى زائدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 3162

* 109441 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت قال وفي الباب عن علي وعائشة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن وقد روي عن أبي هريرة موقوفا وقد اختلف أهل العلم في الذي يغسل الميت فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إذا غسل ميتا فعليه الغسل وقال بعضهم عليه الوضوء وقال مالك بن أنس استحب الغسل من غسل الميت ولا أرى ذلك واجبا وهكذا قال الشافعي وقال أحمد من غسل ميتا أرجو أن لا يجب عليه الغسل وأما الوضوء فأقل ما قيل فيه وقال إسحاق لا بد من الوضوء قال وقد روي عن عبد الله بن المبارك أنه قال لا يغتسل ولا يتوضأ من غسل الميت \991\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 319 حديث رقم: 993

* 109442 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل \1465\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1463

* 109443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من غسلها الغسل ومن حملها الوضوء \7713\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7675

* 109444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل يقال له أبو إسحاق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل \7795\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 7757

* 109445 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن مهران الضرير الثقة المأمون وكان من أحفظ الناس ثنا عفان بن مسلم ثنا وهب بن خالد ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني في الميت والجنازة كذا رواه ولا أراه حفظه وقيل عن وهب ثنا أبو واقد عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن ثوبان وإسحاق مولى زائدة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسله الغسل ومن حمله الوضوء \1334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1335

* 109446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غسل ميتا فليغتسل \9638\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 9599

* 109447 -) وأخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا الحسين بن إدريس ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز أظنه بن المختار ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت وكذلك رواه بن جريج وحماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ورواه سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حاتم بن يحيى عن سفيان فذكره وكذلك رواه بن علية عن سهيل مرة مرفوعا ومرة موقوفا ورواه وهب بن خالد عن سهيل \1333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1334

* 109448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا بن أبي ذئب قال ثنا صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غسل ميتا فليغتسل \10152\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10112

* 109449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وقد كنت حفظت من كثير من علمائنا بالمدينة ان محمد بن عمرو بن حزم كان يروي عن المغيرة أحاديث منها انه حدثه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من غسل ميتا فليغتسل \18247\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18171

* 109450 -) أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قالا حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ قال أبو حاتم أضمر في هذا الخبر إذا لم يكن بينهما حائل والدليل على أنه الوضوء الذي لا تجوز الصلاة إلا به دون غسل اليدين تقرينه صلى الله عليه وسلم الوضوء بالاغتسال في شيئين متجانسين \1160\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 437 حديث رقم: 1161

* 109451 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمر بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * اغتسل من الحمام والجمعة والجنابة والحجامة والموسى الغسل من غسل الميت \1331\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1332

* 109452 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضأ
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 47 حديث رقم: 11999

* 109453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من بنى ليث عن أبي إسحاق انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غسل ميتا فليغتسل \7796\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 7758



(1/19799)

---

* 109454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله عز وجل مائة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه \10864\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10822

* 109455 -) حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنى الليث عن جابر بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن ابان بن صالح وعن مجاهد ابى الحجاج عن طاوس عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق الله الرحمة مائة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وجعل بين خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر كل الذى عند الله من الرحمة ما يئس من الجنة ولو يعلم المؤمن كل الذى عند الله من العذاب ما امن النار سعيد بن أبى هلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 74 حديث رقم: 4711

* 109456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لله مائة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والأنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها \11590\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11548

* 109457 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود عن أبي عثمان عن سلمان قال خلق الله مائة رحمة فجعل منها رحمة بين الخلائق كل رحمة أعظم ما بين السماء والأرض فيها تعطف الوالدة على ولدها وبها شرب الطير والوحش والماء فاذا كان يوم القيامة قبضها الله من الخلائق فجعلها والتسع والتسعين للمتقين فذلك قوله رحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 60 حديث رقم: 34206

* 109458 -) حدثنا أبو خثيمة حدثنا إسحاق بن يوسف عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لله عز وجل مائة رحمة وإنما أنزل منها رحمة واحدة بين الناس والجن والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تتعاطف الوحش على أولادها وادخر تسعا وتسعين رحمة ليرحم بها عباده يوم القيامة
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 121 حديث رقم: 145

* 109459 -) حدثنا داود بن عمرو حدثنا معاذ بن معاذ أخبرنا سليمان حدثنا أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عز وجل مائة رحمة فمنها رحمة بها يتراحم الخلق وتسعة وتسعون ليوم القيامة
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 21 حديث رقم: 5

* 109460 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن بن عنبسة بن هبيرة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل خلق مائة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلائق وتسعة وتسعون إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 374 حديث رقم: 12047

* 109461 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض منها رحمة واحدة فيها تعطف الوالدة على ولدها والوحش بعضها على بعض وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 255 حديث رقم: 6144

* 109462 -) حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنى الليث عن جابر بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن ابان بن صالح وعن مجاهد ابى الحجاج عن طاوس عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق الله الرحمة مائة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وجعل بين خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر كل الذى عند الله من الرحمة ما يئس من الجنة ولو يعلم المؤمن كل الذى عند الله من العذاب ما امن النار سعيد بن أبى هلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 75 حديث رقم: 4711

* 109463 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة فجعل في الأرض منها رحمة فيها تعطف الوالدة على ولدها والبهائم بعضها على بعض وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة مائة رحمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 61 حديث رقم: 34207

* 109464 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خلق الله مائة رحمة فوضع واحدة بين خلقه وخبأ عنده مائة إلا واحدة \6511\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 394 حديث رقم: 6509

* 109465 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل أخبرنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله مائة رحمة واحدة بين الإنس والجن والوحوش والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين يرحم بها عباده يوم القيامة \6447\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 329 حديث رقم: 6445

* 109466 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله مائة رحمة أنزل منها واحدة بين الإنس والجن والوحش والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر لنفسه تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة \6374\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 260 حديث رقم: 6372

* 109467 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن غالب قالا ثنا بكار بن محمد السيريني ثنا عوف بن أبي جميلة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله مائة رحمة قسم رحمة بين أهل الدنيا وسعتهم إلى آجالهم وأخر تسعا وتسعين رحمة لأوليائه وإن الله تعالى قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى التسع والتسعين فيكملها مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 7629

* 109468 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند ثنا أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة ملأ ما بين السماء والأرض فقسم منها رحمة بين الخلائق بها تعطف الوالدة على ولدها وبها يشرب الوحش والطير الماء وبها يتراحم الخلائق فإذا كان يوم القيامة قصرها على المتقين وزادهم تسعا وتسعين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سليمان مختصرا مثل حديث الزهري عن سعيد بن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 7628

* 109469 -) أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباقها طباق السماوات والأرض فقسم رحمة بين جميع الخلائق وأخر تسعة وتسعين رحمة لنفسه فإذا كان يوم القيامة رد هذه الرحمة فصار مائة رحمة يرحم بها عباده وله شاهد آخر مفسر عن جندب بن عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 186

* 109470 -) حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2108 حديث رقم: 2752

* 109471 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله خلق مائة رحمة رحمة منها يتراحم بها هذا الخلق وتسعة وتسعين يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 251 حديث رقم: 6126

* 109472 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2375 حديث رقم: 6104

* 109473 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني حدثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف حدثني محمد بن سيرين وخلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين أهل الدنيا فوسعتهم إلى آجالهم وأخر تسعة وتسعين لأوليائه وإن الله عز وجل قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى تسع وتسعين فكملها مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا فيه على حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وسليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان مختصرا ثم أخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رياح عن أبي هريرة أكمل من الحديثين وله شاهد على نسق حديث عوف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 185

* 109474 -) حدثني الحكم بن موسى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان التيمي حدثنا أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله مائة رحمة فمنها رحمة بها يتراحم الخلق بينهم وتسعة وتسعون ليوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2109 حديث رقم: 2753

* 109475 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسع وتسعون رحمة قال أبو عيسى وفي الباب عن بن سلمان وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي وهذا حديث حسن صحيح \3556\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 549 حديث رقم: 3541

* 109476 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين جميع الخلائق فبها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة \4295\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1435 حديث رقم: 4293

* 109477 -) حدثنا أبو كريب وأحمد بن سنان قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلق الله عز وجل يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة فجعل في الأرض منها رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والبهائم بعضها على بعض والطير وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة أكملها الله بهذه الرحمة \4296\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1435 حديث رقم: 4294

* 109478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 8396

* 109479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده \9646\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 434 حديث رقم: 9607

* 109480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ومحمد بن جعفر قالا ثنا عوف عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لله عز وجل مائة رحمة وانه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله عز وجل قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسعة والتسعين فيكملها مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة \10722\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 514 حديث رقم: 10680

* 109481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لله عز وجل مائة رحمة فقسم منها جزأ واحدا بين الخلق فيه يتراحم الناس والوحش والطير \11589\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11547

* 109482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل خلق مائة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق فيها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة \23877\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23771

* 109483 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا أبو معاوية حدثنا داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة طباق ما بين السماوات والأرض فجعل في الأرض منها رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش بعضها بعضا وأخر تسعا وتسعين الى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة مائة \6145\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 15 حديث رقم: 6146

* 109484 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسين قال حدثنا جدي الحسن بن عيسى قال حدثنا بن المبارك قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله مائة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة \6146\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 16 حديث رقم: 6147



(1/19800)

---

* 109485 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 70 حديث رقم: 11074

* 109486 -) حدثنا أسامة بن أحمد التجيبي المصري حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السراج حدثنا بكر بن سليم الصواف عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسول الله قال الذين يصلحون إذا فسد الناس لم يروه عن أبي حازم عن سهل بن سعد إلا بكر بن سليم الصواف
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 183 حديث رقم: 290

* 109487 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا خالد بن عبد السلام الصدفي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك أن رسول الله قال * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 261 حديث رقم: 1925

* 109488 -) إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 251 حديث رقم: 0

* 109489 -) حدثنا محمد بن نصير ثنا الشاذكوني نا سلم بن قتيبة ثنا محمد بن مهزم عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 205 حديث رقم: 7283

* 109490 -) حدثنا محمد بن نصير ثنا الشاذكوني نا سلم بن قتيبة ثنا محمد بن مهزم عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 206 حديث رقم: 7283

* 109491 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن خالد ابن أبي عمران عن أبي عياش قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قالوا وما هم يا رسول الله قال الذين يصلحون عند فساد الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 12 حديث رقم: 8977

* 109492 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن خالد ابن أبي عمران عن أبي عياش قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قالوا وما هم يا رسول الله قال الذين يصلحون عند فساد الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 13 حديث رقم: 8977

* 109493 -) حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا أبو سليم بكر بن سليم الصواف ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله وما الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 164 حديث رقم: 5867

* 109494 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 408

* 109495 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا فطوبى للغرباء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 99 حديث رقم: 10081

* 109496 -) حدثنا سويد بن سعيد وعدة قالوا حدثنا مروان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء \6193\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 54 حديث رقم: 6190

* 109497 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 16 حديث رقم: 11

* 109498 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف ثنا عبيس بن ميمون عن عون بن أبي شداد عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 256 حديث رقم: 6147

* 109499 -) حدثنا سفيان بن وكيع ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قال قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل \3990\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1320 حديث رقم: 3988

* 109500 -) أنا الحسن بن فراس المكي أنا أحمد بن إبراهيم المكي أنا علي بن عبد العزيز نا زكريا بن عبد الله نا الحنيني عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله من الغرباء قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1053

* 109501 -) حدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر جميعا عن مروان الفزاري قال بن عباد حدثنا مروان عن يزيد يعني بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 145

* 109502 -) وأنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأنماطي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن جابر نا محمد بن عبد الرحمن نا يحيى حدثني أخي محمد بن المغيرة عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء فقيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1052

* 109503 -) حدثنا أبو حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وفي الباب عن سعد وابن عمر وجابر وأنس وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن مسعود إنما نعرفه من حديث حفص بن غياث عن الأعمش وأبو الأحوص اسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي تفرد به حفص \2639\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 18 حديث رقم: 2629

* 109504 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2640\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 19 حديث رقم: 2630

* 109505 -) وحدثني محمد بن رافع والفضل بن سهل الأعرج قالا حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عاصم وهو بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 146

* 109506 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء \3989\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1320 حديث رقم: 3987

* 109507 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قال قيل وما الغرباء قال النزاع من القبائل \4977\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 389 حديث رقم: 4975

* 109508 -) حدثنا زكريا بن عدي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا أظن حفصا قال فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 402 حديث رقم: 2755

* 109509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف أنبأنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد وسمعته أنا من هارون ان أبا حازم حدثه عن بن لسعد بن أبي وقاص قال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * ان الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها \1609\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1604

* 109510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وسمعته أنا من بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل \3793\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 3784

* 109511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء \9083\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9042

* 109512 -) حدثنا عبد الله قال ثنا أبو أحمد الهيثم بن خارجة قال ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عن عبد الرحمن بن سنة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا أفسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها \16789\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 74 حديث رقم: 16736

* 109513 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر أن أبا حازم حدثه عن بن لسعد قال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء يومئذ إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإسلام بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها \753\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 756

* 109514 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ويعقوب بن حميد بن كاسب وسويد بن سعيد قالوا ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء \3988\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1320 حديث رقم: 3986

* 109515 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا العباس بن الحسن الهاشمي نا عثمان بن عبد الله نا بن قدامة نا جرير وليث عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1054

* 109516 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا أحمد بن عبد الله بن شهريار ومحمد بن عبد الله بن ريذة قالا نا الطبراني نا أسامة بن أحمد التجيبي المصري أنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح أنا بكر بن سليم الصواف عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسول الله قال الذين يصلحون إذا فسد الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1055

* 109517 -) حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأسلام بدأ غريبا فطوبى للغرباء قيل وما الغرباء قال النزاع من القبائل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 34366

* 109518 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا أبو محمد الحسن بن علي الصدفي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي البصري الحنائي ثنا الحسن بن المثنى قال ثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1051



(1/19801)

---

* 109519 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن محمد عن زيد بن اسلم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1914

* 109520 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمذاني ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة قال بن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة وأعدوها لدار هجرتكم فإن قلب الرجل عند ماله \17553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 19 حديث رقم: 17568

* 109521 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري وهذا الحديث قد يتأول على أن الناس في أحكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف على مشروف ولا لرفيع منهم على وضيع كالإبل المائة لا تكون فيها راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب وجاءت فاعلة بمعنى مفعولة \20227\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 135 حديث رقم: 20242

* 109522 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس كالإبل المئة ليس فيها راحلة \5438\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 325 حديث رقم: 5436

* 109523 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الناس كالإبل المئة لا تكاد تجد فيها راحلة \5459\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 346 حديث رقم: 5457

* 109524 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس كالإبل المئة ليس فيها راحلة \5551\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 405 حديث رقم: 5549

* 109525 -) حدثنا حسنون بن أحمد المصري حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن يزيد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن لم يروه عن عبد الله بن دينار إلا أسامة تفرد به بن وهب ولا يروى آخر هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 253 حديث رقم: 412

* 109526 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة \6171\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 47 حديث رقم: 6172

* 109527 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كإبل مائة يلتمس الرواحل في الناس فلا يوجد إلا واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 322 حديث رقم: 13240

* 109528 -) أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس كالإبل المئة لا يجد الرجل فيها راحلة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 146 حديث رقم: 198

* 109529 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس كإبل مائة ليس فيها راحلة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 293 حديث رقم: 663

* 109530 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن معاوية ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة واحدة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 146 حديث رقم: 197

* 109531 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 724

* 109532 -) حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق عن بن شهاب عن سالم أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الناس كالإبل المئة لا تكاد تجد فيها راحلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 277 حديث رقم: 13105

* 109533 -) حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد واللفظ لمحمد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجدون الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1974 حديث رقم: 2547

* 109534 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري? قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كالإبل المئة ولا يكاد أن يوجد فيها راحلة \5796\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 115 حديث رقم: 5797

* 109535 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2383 حديث رقم: 6133

* 109536 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2884\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 153 حديث رقم: 2872

* 109537 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة \3992\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1321 حديث رقم: 3990

* 109538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة \4525\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4516

* 109539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كإبل المائة لا يوجد فيها راحلة \5038\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 44 حديث رقم: 5029

* 109540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجدون الناس كابل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة \5630\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 88 حديث رقم: 5619

* 109541 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا هارون ثنا بن وهب حدثني أسامة عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الناس كالإبل المائة لا تكاد ترى فيها راحلة أو متى ترى فيها راحلة \5894\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 109 حديث رقم: 5882

* 109542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة \6043\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 6030

* 109543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري ويعقوب قال ثنا أبي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة وقال يعقوب كابل مائة ما فيها راحلة \6057\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6044

* 109544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة \6062\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6049

* 109545 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة \5396\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5387

* 109546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زهير عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة \6251\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6237



(1/19802)

---

* 109547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله قال سمعت أبي بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس لا يعلمهن الا الله تعالى إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \23138\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23036

* 109548 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عن عقيل عن بن شهاب أخبره عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مفاتح الغيب خمس ثم يتلو هذه الآية إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 324 حديث رقم: 13246

* 109549 -) وعن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه سمع رسول الله يقول * مفاتيح الغيب خمس ثم يتلو هذه الآية إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1917

* 109550 -) وعن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * مفاتيح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \5458\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 346 حديث رقم: 5456

* 109551 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عبد الله يقول * من كل شيء قد أوتي نبيكم إلا مفاتيح الخمس إن عند الله علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام الآية كلها \5155\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 87 حديث رقم: 5153

* 109552 -) أنا علي بن حجر عن إسماعيل وهو بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام أحد إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر إلا الله ولا تعلم نفس بأي أرض تموت ولا يعلم متى تقوم الساعة أحد إلا الله عز وجل \11175\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 370 حديث رقم: 11258

* 109553 -) أخبرنا عبيد الله بن فضالة قال أنا سليمان بن داود قال ثنا إبراهيم عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \7670\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 412 حديث رقم: 7728

* 109554 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا صالح بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي قال أخبرنا عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مفاتح العلم خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام أحد إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة أحد إلا الله \6133\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 505 حديث رقم: 6134

* 109555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا إبراهيم بن سعد عن الزهري ويعقوب قال ثنا أبي قال حدثنا بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * مفاتيح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \6056\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6043

* 109556 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا أبو عمر الدوري حفص بن عمر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفاتيح الغيب خمس لا يعلم ما تضع الأرحام أحد إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت ولا يعلم متى تقوم الساعة \70\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 70

* 109557 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 361 حديث رقم: 13344

* 109558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الله قال * أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء الا مفاتيح الغيب الخمس إن الله عنده علم الساعة \4262\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 4253

* 109559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه محمدا يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \5590\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5579

* 109560 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام أحد إلا الله ولا ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت ولا يعلم متى تقوم الساعة أحد إلا الله \71\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 71

* 109561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \4775\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4766

* 109562 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \5235\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 58 حديث رقم: 5226

* 109563 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1694 حديث رقم: 4351

* 109564 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1733 حديث رقم: 4420

* 109565 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أن أباه حدثه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * مفاتيح الغيب خمس ثم قرأ إن الله عنده علم الساعة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1794 حديث رقم: 4500

* 109566 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2687 حديث رقم: 6944

* 109567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت \5142\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5133

* 109568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول * أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير قال قلت له أنت سمعته من عبد الله قال نعم أكثر من خمسين مرة \4176\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 4167

* 109569 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال * اتى لنبيكم مفاتيح الغيب إلا الخمس ثم تلا هذه الآية ان الله عنده علم الساعة الى آخرها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1809

* 109570 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم أحد ما يكون في غد ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت وما يدري أحد متى يجيء المطر \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 992

* 109571 -) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا مسعر قال ثنا عمرو بن مرة قال حدثنا عبد الله بن سلمة قال قال عبد الله كل شيء أوتي نبيكم إلا مفاتيح الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 317 حديث رقم: 31727

* 109572 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري أبو أحمد ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس لا يعلمهن إلا الله عز وجل لا يعلم الساعة ولا متى ينزل الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 791

* 109573 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 733

* 109574 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال * من كل شيء قد أوتي نبيكم علمه إلا من خمس إن الله عنده علم الساعة إلى آخر السورة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 124

* 109575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال قال عبد الله * أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير \3667\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 3659



(1/19803)

---

* 109576 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد وقال * مر برجل من الأنصار يعظ أخاه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 36

* 109577 -) وعن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال إن الحياء من الإيمان \5538\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 400 حديث رقم: 5536

* 109578 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثنا بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - على رجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول إنك لتستحيي حتى كأنه يقول قد أضر بك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعه فإن الحياء من الإيمان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2268 حديث رقم: 5767

* 109579 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان \4795\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 4795

* 109580 -) حدثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان ح وحدثنا عمرو بن رافع ثنا جرير عن سهيل جميعا عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \57\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 57

* 109581 -) حدثنا سهل بن أبي سهل ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال إن الحياء شعبة من الإيمان \58\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 58

* 109582 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
مالك في الموطأ ج 2/ ص 905 حديث رقم: 1611

* 109583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال الحياء من الإيمان \4563\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 9 حديث رقم: 4554

* 109584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا من الأنصار كان يعظ أخاه في الحيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * دعه فإن الحياء من الإيمان \5192\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5183

* 109585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه من الحياء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان \6355\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 6341

* 109586 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان قال أبو حاتم دعه لفظة زجر يراد بها ابتداء أمر مستأنف \610\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 376 حديث رقم: 610

* 109587 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم في خبر مكحول فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب لفظة زجر مراد بها ابتداء أمر مستأنف وقوله فصاعدا تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 88 حديث رقم: 1786

* 109588 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم أخبرني مالك واللفظ له عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان \11681\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 537 حديث رقم: 11764

* 109589 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور وأبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق قالا أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل أبو عمران الغزي بغزة سنة ثلاثمائة ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا بكر بن بشر السلمي ثنا عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة المزني قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر بل هو الدين كله فقال إياس حدثني أبي عن جدي قرة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحياء العفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الإيمان وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا قال إياس بن معاوية فأمرني عمر بن عبد العزيز فأمليتها عليه ثم كتبها بخطه ثم صلى بنا الظهر والعصر وإنه لفي كمه ما وضعها إعجابا بها
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 195 حديث رقم: 20597

* 109590 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعه فإن الحياء من الإيمان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 24

* 109591 -) وعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال له الحياء من الإيمان \5489\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 369 حديث رقم: 5487

* 109592 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال الحياء من الإيمان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 36

* 109593 -) حدثنا بن أبي عمر وأحمد بن منيع المعنى واحد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان قال أحمد بن منيع في حديثه إن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة وأبي بكرة وأبي أمامة \2625\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 11 حديث رقم: 2615

* 109594 -) حدثنا الفضل بن الربيع اللاذقي حدثنا عبد الواحد بن شعيب الجبلي بجبلة حدثنا سلامة بن عبد العزيز حدثنا سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن سالم عن أبيه * أن رجلا كان يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان لم يروه عن الأوزاعي إلا سلمة ولا عن سلمة إلا سلامة تفرد به عبد الواحد الإسناد الحديث أخرجه الشيخان ومالك وأبو داود والترمذي واب ماجة والنسائي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 41 حديث رقم: 744

* 109595 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثنا إسماعيل بن أبان ثنا عبد الملك بن عثمان الثقفي عن محمد بن مالك الهمداني عن أبيه مالك بن زبيد عن عبد الله قال * جاء قوم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بصاحبهم فقالوا يا نبي الله إن صاحبنا هذا قد أفسده الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الحياء من شرائع الإسلام وإن البذاء من لؤم المرء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 214 حديث رقم: 10506

* 109596 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا من الأنصار يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحياء من الإيمان
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 281 حديث رقم: 625

* 109597 -) حدثنا علي بن الجعد الجوهري أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء يقول إنك لتستحي حتى كأنك فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 35 حديث رقم: 73

* 109598 -) حدثني أبو عبد الرحمن الخزاعي نا محمد بن أبي السري العسقلاني نا بكر بن بشر السلمي نا عبد الحميد بن السوار حدثني إياس بن معاوية بن قرة قال كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين فقال عمر بل هو الدين كله قال إياس فقلت حدثني أبي عن جدي قرة قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال صلى الله عليه وسلم إن الحياء والعفاف والعي على اللسان لا على القلب والفقه من الإيمان فإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا وإن الشح والعجر والبذاء من النفاق وإنهن يزدن في الدنيا وينقصن من الآخرة وما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا قال إياس فأمرني عمر فأمليتها عليه وكتبها بخطه ثم صلى بنا الظهر والعصر وإنها لفي كفه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 38 حديث رقم: 87

* 109599 -) أخبرنا القاضي أبو مطر علي بن عبد الله أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خروف ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أبنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 124 حديث رقم: 155

* 109600 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 211 حديث رقم: 602

* 109601 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 725

* 109602 -) حدثنا علي أنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول إنك لتستحي حتى كأنه يقول قد أضر بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 2872

* 109603 -) حدثنا أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وغير واحد قالوا نا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 2873

* 109604 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال الحياء من الإيمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 212 حديث رقم: 25340

* 109605 -) وعن أبيه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال الحياء من الإيمان \5426\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 303 حديث رقم: 5424

* 109606 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم أخبرني مالك واللفظ له عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مر على رجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان \5043\
النسائي في سننه ج 8/ ص 121 حديث رقم: 5033



(1/19804)

---

* 109607 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء أنبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا همام بن يحيى ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وكان يسمعنا الأحيان الآية قال وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب وكان يطيل في الركعة الأولى مالا يطيل في الثانية قال وهكذا في صلاة العصر قال وهكذا في صلاة الصبح أخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى وغيره \2882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2885

* 109608 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم بالسكينة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 612

* 109609 -) حدثني وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت ثابتا البناني يحدث عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1259

* 109610 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت إليكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 189

* 109611 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج بن منهال عن همام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة في كل ركعة وكان يسمعنا أحيانا الآية وكان يطيل في الأولى ما لا يطيل في الثانية وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب في كل ركعة قال وكذلك في صلاة العصر قال وكذلك في صلاة الفجر قال أبو محمد ورواه مخلد بن يزيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد هكذا غير أنه لم يذكر وصلاة الفجر حدثناه محمد بن إدريس عن الحميدي عنه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 57 حديث رقم: 187

* 109612 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 427

* 109613 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 2028

* 109614 -) حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي حدثنا صالح بن عبد الصمد الأسدي الموصلي حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني لم يروه عن سماك إلا إسرائيل ولا عن إسرائيل إلا القاسم الجرمي تفرد به صالح بن عبد الصمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 49 حديث رقم: 44

* 109615 -) قال وحدثنا محمد ثنا محمد ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي * أنه كان يقول اقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب \2779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2782

* 109616 -) قال وثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم أنبأ يونس ومنصور عن الحسن * أنه كان يقول اقرأ خلف الإمام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك \2778\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2781

* 109617 -) ومنهم جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال * كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب \2768\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2771

* 109618 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس وعبد الرزاق قالا ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم الصواف وكذلك رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى حتى تروني قد خرجت وكذلك قاله الحجاج الصواف عن يحيى من روايه محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عنه ورواه سفيان بن عيينة عن معمرو أبو نعيم عن شيبان وعبيد الله بن سعيد عن يحيى القطان عن الحجاج دون قوله قد خرجت وأما الذي يرويه بعض المتفقهة في هذا الحديث حتى تروني قائما في الصف فلم يبلغنا وروينا عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه إذا قيل قد قامت الصلاة وثب فقام وعن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنه كان يفعل ذلك وهو قول عطاء والحسن \2117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 21 حديث رقم: 2120

* 109619 -) فقد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم \2116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 20 حديث رقم: 2119

* 109620 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني خرجت قال وفي الباب عن أنس وحديث أنس غير محفوظ قال أبو عيسى حديث أبي قتادة حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن ينتظر الناس الإمام وهم قيام وقال بعضهم إذا كان الإمام في المسجد فأقيمت الصلاة فإنما يقومون إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وهو قول بن المبارك \588\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 488 حديث رقم: 592

* 109621 -) حدثنا أحمد قال حدثنا صالح بن عبد الصمد الأسدي الموصلي قال حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال النبي * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا إسرائيل ولا عن إسرائيل إلا القاسم تفرد به صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1580

* 109622 -) وحدثني محمد بن حاتم وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن حجاج الصواف حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة وعبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وقال بن حاتم إذا أقيمت أو نودي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 604

* 109623 -) أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ الفضل بن موسى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت \1656\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 514 حديث رقم: 1651

* 109624 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني خرجت
النسائي في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 687

* 109625 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال * كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب \843\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 843

* 109626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني \22737\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 304 حديث رقم: 22640

* 109627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الأوليين بسورتين وأم الكتاب وكان يسمعنا الأحيان الآية وفي الآخرتين بأم الكتاب وكان يطيل في أول ركعة من صلاة الظهر وصلاة العصر وكان يقول إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني \22747\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 22649

* 109628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين وكان يسمعنا الأحيان وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بأم القرآن قال وكان يطيل في الركعة الأولى مالا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الصبح قال عفان وأبان بن يزيد العطار مثله سواء \22768\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 307 حديث رقم: 22670

* 109629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني \22773\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 308 حديث رقم: 22675

* 109630 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني \2221\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 601 حديث رقم: 2222

* 109631 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي قال حدثنا محمد بن مشكان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت إليكم \2222\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 602 حديث رقم: 2223

* 109632 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا بندار نا يحيى ثنا الحجاج ح وحدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن الحجاج يعني بن أبي عثمان الصواف ح وثنا أحمد بن عبدة ثنا سفيان يعني بن حبيب عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة وعبد الله بن قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وقال أحمد بن سنان قال إذا أخذ المؤذن في الأذان فلا تقوموا حتى تروني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 1526

* 109633 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأسود بن عامر ثنا شعبة وحدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غاب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا شعبة عن سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن بن أبي رافع عن أبيه عن علي * أنه كان يأمر أن يقرأ خلف الامام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الآخريين بفاتحة الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 874

* 109634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني \22764\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 307 حديث رقم: 22666



(1/19805)

---

* 109635 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن عمرو بن الحمق حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فسأله رجل من القوم ما استعمله قال يهديه الله إلى العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1152

* 109636 -) حدثنا علي بن الحسن بن المبارك الأنطاكي ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عسله قال يفتح له عملا صالحا ثم يقبضه عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 111 حديث رقم: 7522

* 109637 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى حدثني يحيى بن سعيد العطار عن يونس بن عثمان عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة رفعه قال * إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا عسله قبل موته قيل ما عسله قال يرزقه عملا صالحا قبل موته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 174 حديث رقم: 7725

* 109638 -) حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا يا رسول الله وما طهور العبد قال عمل صالح يلهمه إياه حتى يقبضه عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 230 حديث رقم: 7900

* 109639 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا أبو نصر محمد بن صالح الأديب ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا إبراهيم بن الجنيد قال ثنا حفص بن عمر بن سويد العمري ثنا عمرو بن واقد الدمشقي عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قبل موته قالوا يا رسول الله وما عسله قال يهديه لعمل صالح يقبضه عليه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 293 حديث رقم: 1388

* 109640 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب أبنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية وحدثني محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أراد بعبد خيرا عسله قالوا وما عسله يا رسول الله قال يفتح له عملا صالحا فيقبضه عليه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 294 حديث رقم: 1389

* 109641 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون أخبرني أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن قتادة عن الحسن عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل يا رسول الله كيف يستعمله قال يهديه لعمل صالح قبل موته
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 294 حديث رقم: 1390

* 109642 -) حدثنا زيد بن حباب العكلي ثنا معاوية بن صالح قال أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحمق يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 481

* 109643 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق الحمصي ثنا عمي محمد بن إبراهيم بن العلاء ثنا بقية بن الوليد ثنا بن ثوبان قال سمعت أبي يرده إلى مكحول إلى جبير بن نفير إلى عمرو بن الحمق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله بعبد خيرا عسله فسأله رجل من القوم وما عسله يا رسول الله قال يهديه لعمل صالح يعمله ثم يقبضه على ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 119 حديث رقم: 183

* 109644 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد الله بعبد خيرا عسله وهل تدرون ما عسله قالوا الله ورسوله أعلم قال يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه حبيبه ومن حوله
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 178 حديث رقم: 2026

* 109645 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى وإبراهيم بن العلاء قالا ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أراد بعبد خيرا عسله قيل يا رسول الله وما عسله قال يفتح له عملا صالحا قبل وته فيبعثه عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 19 حديث رقم: 839

* 109646 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا يحيى بن سعيد العطار ثنا يونس بن عثمان عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة رفعه قال * إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قبل موته قيل ما عسله قال يرزقه عملا صالحا قبل موته
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 404 حديث رقم: 1585

* 109647 -) وبه حدثني معاوية أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد الله بعبد خير عسله قال وهل تدري ما عسله قالوا الله ورسوله أعلم قال يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرض عنه حبيبه ومن حوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 326 حديث رقم: 3298

* 109648 -) حدثنا علي بن الحسين بن المبارك السوسي الأنطاكي ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل يا رسول الله وما عسله قال يفتح له عملا صالحا ثم يقبضه عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 7 حديث رقم: 819

* 109649 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن عمرو بن الحمق الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خير عسله قبل موته قيل وما عسله قال يفتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه \343\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 343

* 109650 -) حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا يونس بن عثمان المقري عن راشد بن سعد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد الله بعبد خيرا عسله قلت وكيف يا رسول الله يعسله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته بسنة فيقبضه عليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 55 حديث رقم: 4656

* 109651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته \13476\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 230 حديث رقم: 13432

* 109652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا ثنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان ثنا جبير بن نفير ان عمر الجمعي حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فسأله رجل من القوم ما استعمله قال يهديه الله عز وجل إلى العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه على ذلك \17315\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 135 حديث رقم: 17256

* 109653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال حدثنا بقية عن محمد بن زياد الألهاني قال حدثني أبو عنبة قال سريج وله صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يفتح الله عز وجل له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه \17886\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 200 حديث رقم: 17819

* 109654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير ان أبيه عن عمرو بن الحمق الخزاعي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل وما استعمله قال يفتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله \22089\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 224 حديث رقم: 21999

* 109655 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2147\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 450 حديث رقم: 2142

* 109656 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبي قال سمعت عمرو بن الحمق الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خير عسله قبل موته قيل وما عسله قبل موته قال يفتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه \342\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 342

* 109657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته \12098\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 106 حديث رقم: 12055

* 109658 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر جميعا عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قال فقيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 1257

* 109659 -) أخبرناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب الله عبدا عسله قال يا رسول الله وما عسله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه أو قال من حوله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 1258

* 109660 -) وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أراد بعبد خيرا استعمله قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه فيعمل عملا صالحا قبل موته \3823\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 440 حديث رقم: 3821

* 109661 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن حميد الطويل عن أنس قال قال رسول الله * إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله ثم صمت فقالوا في ماذا يا رسول الله قال يستعمله عملا صالحا قبل أن يموت لم يروه عن أسامة إلا بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1941

* 109662 -) وبه حدثني معاوية أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد الله بعبد خير عسله قال وهل تدري ما عسله قالوا الله ورسوله أعلم قال يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرض عنه حبيبه ومن حوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 325 حديث رقم: 3298

* 109663 -) حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا يونس بن عثمان المقري عن راشد بن سعد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد الله بعبد خيرا عسله قلت وكيف يا رسول الله يعسله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته بسنة فيقبضه عليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 56 حديث رقم: 4656

* 109664 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله بعبد خيرا يستعمله قيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت \341\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 54 حديث رقم: 341



(1/19806)

---

* 109665 -) حدثنا محمد بن المصفى ثنا محمد بن حرب عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا ممقتا فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا نزعت منه الأمانة فإذا نزعت منه الأمانة لم تلقه إلا خائنا مخونا فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إلا رجيما ملعنا فإذا لم تلقه إلا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الإسلام
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1347 حديث رقم: 4054

* 109666 -) حدثنا خلف البزار نا أبو شهاب عن ليث بن أبي سليم عن عثمان عن زاذان عن سليمان قال * إذا أراد الله بعبد هلاكا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا ممقتا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 44 حديث رقم: 113



(1/19807)

---

* 109667 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الله بن هارون الفروي ثنا قدامة عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 314 حديث رقم: 10764

* 109668 -) وبه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بالخيل وجعل بينهما سبقا وجعل فيها مجللا وقال لا سبق إلا في حافز أو نصل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 51 حديث رقم: 7936

* 109669 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا مصعب بن ماهان عن سفيان الثوري عن بن أبي ذئب ومحمد بن عمرو بن علقمة عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل لم يروه عن سفيان عن محمد بن عمرو إلا مصعب بن ماهان وابن أبي ذئب مشهور
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 53 حديث رقم: 50

* 109670 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر \3596\
النسائي في سننه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 3586

* 109671 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق إلا في خف أو حافر قال محمد بن عمرو يقولون أو نصل تابعه يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو ويذكر عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة نحوه \19521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 16 حديث رقم: 19536

* 109672 -) حدثنا علي بن الجعد أنا بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر رواه أيضا الثوري عن بن أبي ذئب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 2759

* 109673 -) قال وأخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن عباد بن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق إلا في حافر أو خف قال البخاري في التاريخ وقال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي الفديك فذكر حديث عباد بن أبي صالح وقال إلا في نصل أو حافر أو خف \19520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 16 حديث رقم: 19535

* 109674 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق إلا في نصل أو حافر أو خف \19519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 16 حديث رقم: 19534

* 109675 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر البغدادي بها أنبأ علي بن محمد بن الزبير القرشي قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا بن أبي ذئب ثنا نافع بن أبي نافع قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر \19518\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 16 حديث رقم: 19533

* 109676 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب أنا نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل \19517\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 16 حديث رقم: 19532

* 109677 -) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى لبني ليث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق إلا في حافر أو خف \4398\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4430

* 109678 -) أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر \4395\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4427

* 109679 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق إلا في نصل أو حافر أو خف \4394\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4426

* 109680 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما سبقا وجعل بينهما محللا وقال لا سبق إلا في حافر أو نصل \4688\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 544 حديث رقم: 4689

* 109681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق الا في خف أو نصل أو حافر \10182\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10142

* 109682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق الا في خف أو حافر \9522\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 9483

* 109683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق الا في خف أو حافر \9022\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8981

* 109684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود قال سألت سليمان بن يسار عن السبق فقال حدثني أبو صالح قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا سبق الا في خف أو حافر \8720\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8678

* 109685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا محمد بن عمر عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق الا في خف أو حافر \7507\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7476

* 109686 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى لبني ليث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا سبق إلا في خف أو حافر \3599\
النسائي في سننه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 3589

* 109687 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا سبق إلا في نصل أو حافر أو خف \3595\
النسائي في سننه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 3585

* 109688 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1702\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 1700

* 109689 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق إلا في خف أو في حافر أو نصل \2574\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 2574

* 109690 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت بن أبي ذئب يحدث عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا سبق الا في خف أو حافر أو نصل \4689\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 545 حديث رقم: 4690

* 109691 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى بني ليث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سبق إلا في خف أو حافر \2880\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 2878



(1/19808)

---

* 109692 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال * كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما \610\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 613

* 109693 -) حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش بإسناده بهذا الحديث قال * ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه \163\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 163

* 109694 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص يعني بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال * لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه \162\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 162

* 109695 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو السوداء عمرو النهدي عن بن عبد خير عن أبيه قال * رأيت علي بن أبي طالب يمسح ظهور قدميه ويقول لولا إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظهورهما لظننت أن بطونهما أحق قال أبو بكر إن كان على الخفين فهو سنة وإن كان على غير الخفين فهو منسوخ
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 47

* 109696 -) حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 4

* 109697 -) حدثنا محمد بن القاسم نا سفيان بن وكيع نا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال لي علي كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 24

* 109698 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن أحمد بن السكن نا إبراهيم بن زياد سبلان قالا نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال علي لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاه ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما واللفظ لابن مخلد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 23

* 109699 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 171 حديث رقم: 427

* 109700 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال * كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما \343\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 346

* 109701 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا إبراهيم بن زياد أنا حفص بن غياث فذكره بإسناده قال قال علي * لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح هكذا بأصابعه \1292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1293

* 109702 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال * لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه \1291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1292

* 109703 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن عبد خير الخيواني عن علي بن أبي طالب قال * كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على ظهر قدميه على خفيه وفي كل هذه الروايات المقيدات بالخفين دلالة على اختصار وقع فيما أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو محمد بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو نعيم عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد خير قال رأيت عليا توضأ ومسح ثم قال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما أو باطنهما أحق بذلك وكذلك رواه أبو السوداء عن بن عبد خير عن أبيه وعبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح فهذا وما روي في معناه إنما أريد به قدما الخف بدليل ما مضى وبدليل ما روينا عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي في وصفه وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا \1294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1295

* 109704 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال * كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما \119\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 119

* 109705 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش هذا الحديث قال * ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالمسح حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه \1293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1294

* 109706 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأعمش بهذا الحديث قال * لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفيه ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده قال كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسى بن يونس عن الأعمش كما رواه وكيع ورواه أبو السوداء عن بن عبد خير عن أبيه قال رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث \164\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 164

* 109707 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد وعبد الله بن رواحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1064

* 109708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن عبد خير قال * رأيت عليا رضي الله عنه توضأ ومسح على النعلين ثم قال لولا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان باطن القدمين هو أحق بالمسح من ظاهرهما \1266\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1263

* 109709 -) حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين على ظاهرهما قال أبو عيسى حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد أبيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم أحدا يذكر عن عروة عن المغيرة على ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وأحمد قال محمد وكان مالك بن أنس يشير بعبد الرحمن بن أبي الزناد
الترمذي في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 98

* 109710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن على رضي الله عنه قال * كنت أرى ان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما \739\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 737

* 109711 -) حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعنى قالا ثنا الوليد قال محمود أخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال * وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح أعلى الخفين وأسفلهما قال أبو داود وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء \165\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 165

* 109712 -) حدثنا عبد الله ثنا أسحق بن إسماعيل ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي أسحق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال * كنت أرى ان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما \919\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 917

* 109713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن يوسف عن شريك عن السدي عن عبد خير قال * رأيت عليا رضي الله عنه دعا بماء ليتوضأ فتمسح به تمسحا ومسح علي ظهر قدميه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث ثم قال لولا أنني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح علي ظهر قدميه رأيت ان بطونهما أحق ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ثم قال أين الذين يزعمون انه لا ينبغي لأحد ان يشرب قائما \945\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 943

* 109714 -) حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن إسماعيل وأبو خيثمة قالا حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن على قال * كنت أرى ان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما \1015\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1013

* 109715 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن أبي السوداء عن بن عبد خير عن أبيه قال * رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل ظهور قدميه وقال لولا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ظهور قدميه لظننت ان بطونهما أحق بالغسل \1016\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1014

* 109716 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق ثنا سفيان مرة أخرى قال * رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فمسح ظهورهما \1017\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1015

* 109717 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن عبد خير قال * رأيت عليا توضأ ومسح على نعلين فوسع ثم قال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما قال البوم حمد هذا الحديث منسوخ بقوله وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 715



(1/19809)

---

* 109718 -) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن وكان يصوم الإثنين والخميس \2677\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2676

* 109719 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت محمدا وهو بن عمرو يحدث قال حدثني ربيع هو بن لوط بن البراء عن عمه البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت شقه الأيمن وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك \10513\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 10596

* 109720 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يمينه تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك \10508\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 188 حديث رقم: 10591

* 109721 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن محمد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يمينه تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك \10509\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 189 حديث رقم: 10592

* 109722 -) أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن نوع آخر \10517\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 10600

* 109723 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ح وأخبرنا بكر بن محمد المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل قالا ثنا أبو نعيم ثنا مسعر وأخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن أبي زائدة عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء عن البراء قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب \2821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 182 حديث رقم: 2824

* 109724 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس يعني بن محمد حدثنا يونس بن عمرو عن أبيه عن أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اضطجع لينام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 1682

* 109725 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن المسيب وقال غير حسين عن زائدة عن سواء عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وكانت يمينه لطعامه وشرابه وثيابه وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك وكان يصوم الإثنين والخميس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1545

* 109726 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يجعل يده تحت خده \5007\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 423 حديث رقم: 5005

* 109727 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء عن البراء قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أكون عن يمينه \899\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 290 حديث رقم: 896

* 109728 -) وحدثنا أبو كريب أخبرنا بن أبي زائدة عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء عن البراء قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 709

* 109729 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن المسيب بن رافع عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن وكانت يمينه لطعامه وشرابه وطهوره وماءه وكانت شماله لما سوى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 203 حديث رقم: 347

* 109730 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا أبو أحمد نا مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء عن البراء بن عازب قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه وسمعته يقول حين انصرف رب قني عذابك يوم تبعث عبادك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 1565

* 109731 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا أبو أحمد نا مسعر عن ثابت بن عبيد عن البراء بن عازب ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن البراء بن عازب وهذا حديث بندار قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه فسمعته يقول حين انصرف رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ولم يقل سلم حين انصرف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1563

* 109732 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا عقبة بن مكرم قال أخبرنا يونس بن بكير قال حدثني يونس بن عمرو قال قال أبى وحدثني البراء بن عازب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا اضطجع لينام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 333 حديث رقم: 5523

* 109733 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن أبى مزاحم قال أخبرنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعة وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك \5521\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 332 حديث رقم: 5522

* 109734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وكانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وثيابه وكانت شماله لما سوى ذلك وكان يصوم الإثنين والخميس \26618\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 287 حديث رقم: 26504

* 109735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء عن البراء قال * كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أحب أو نحب ان نقوم عن يمينه وسمعته يقول رب قني عذابك يوم تجمع عبادك أو تبعث عبادك \18816\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18733

* 109736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك \18765\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 18682

* 109737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن يزيد بن البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال * كنا إذا صلينا خلف رسول صلى الله عليه وسلم مما أحب أو مما يحب أن يقوم عن يمينه قال وسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك أو تجمع عبادك \18656\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18576

* 109738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وأبو أحمد قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال أبو أحمد إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده قال أبو أحمد الأيمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك \3940\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 3931

* 109739 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء بن عازب عن البراء قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسعر مما نحب أو مما أحب أن نقوم عن يمينه \1006\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 1006

* 109740 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أخذ مضجعة جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن وكان يصوم الإثنين والخميس \2376\
النسائي في سننه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 2367

* 109741 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توسد يمينه ويقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك \1710\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 261 حديث رقم: 1711

* 109742 -) حدثنا محمد بن رافع ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلى الله عليه وسلم \615\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 615

* 109743 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن البراء عن البراء قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحببت أن أكون عن يمينه \830\
النسائي في سننه ج 2/ ص 94 حديث رقم: 822



(1/19810)

---

* 109744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث يعنى بن سعد عن هشام عن أبيه عن أسماء * مثله وقال وهى مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم \27073\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 344 حديث رقم: 26959

* 109745 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت * قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدتهم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت علي وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 78 حديث رقم: 203

* 109746 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدتهم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 353 حديث رقم: 19340

* 109747 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدتهم مع أبيها فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 9932

* 109748 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا بن عيينة قال حدثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبى قال أخبرتنى أسماء بنت أبى بكر قالت * أتتني أمي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أفأصلها قال نعم قال بن عيينة فأنزل الله عز وجل فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 23 حديث رقم: 25

* 109749 -) أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 0

* 109750 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة أن أسماء جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي جاءتني من مكة وهي مشركة راغبة فلي أن أصلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 818

* 109751 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة أنه سمع أباه يقول أخبرتني أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت * أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم قال سفيان وفيها نزلت ^ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ^ الآية
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 318

* 109752 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه ان أسماء بنت أبي بكر قالت * يا رسول الله ان امى اتتنى في عهد قريش وهي راغبة مشركة أفأصلها قال نعم صلى أمك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 1643

* 109753 -) حدثنا يوسف القاضي وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سفيان بن عيينة وعمر بن علي عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي في عهد قريش وهي مشركة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 126 حديث رقم: 343

* 109754 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم الذي عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قدمت علي أمي وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 126 حديث رقم: 342

* 109755 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان بن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * قدمت علي أمي وهي مشركة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلتها فقال صليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 126 حديث رقم: 341

* 109756 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر قالت * قدمت علي أمي في عهد قريش وهي مشركة إذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم في مدتهم قالت فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت علي وهي راغبة أفاصلها قال نعم فصلي أمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 86 حديث رقم: 229

* 109757 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي أنه سمع أسماء بنت أبي بكر تقول * أتتني أمي وهي راغبة في عهد قريش فقلت يا رسول الله أصلها قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 79 حديث رقم: 208

* 109758 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء قالت * قدمت علي أمي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغمة مشركة أفأصلها قال نعم فصلي أمك \1668\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 1668

* 109759 -) حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة أبو المعافى ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول * قدمت أمي من مكة الى المدينة في هدنة قريش وهي مشركة فقلت يا رسول الله ان أمي أتتني وهي راغبة أفأصلها فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم صليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 79 حديث رقم: 204

* 109760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبى بكر قالت * قدمت على أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت وهي راغبة أفاصلها قال نعم صلي أمك \27099\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 347 حديث رقم: 26985

* 109761 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * قدمت على أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومدتهم مع أبيها فاستفتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة أفأصلها قال نعم صليها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1162 حديث رقم: 3012

* 109762 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة أخبرني أبي أخبرتني أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * أتتني أمي راغبة في عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - آصلها قال نعم قال بن عيينة فأنزل Q فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2230 حديث رقم: 5633

* 109763 -) وقال الليث حدثني هشام عن عروة عن أسماء قالت * قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا النبي - عليه الصلاة والسلام - مع أبيها فاستفتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت إن أمي قدمت وهي راغبة قال نعم صلي أمك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2230 حديث رقم: 5634

* 109764 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء قالت قلت * يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهى راغبة أو راهبة أفأصلها قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1003

* 109765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أمه قالت * أتتني أمي راغبة في عهد قريش وهى مشركة فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم \27072\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 344 حديث رقم: 26958

* 109766 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة أنا هشام بن عروة عن عروة أن أسماء بنت أبي بكر قالت * قدمت علي أمي وهي راغبة مشركة فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت وهي راغبة مشركة أفأصلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 79 حديث رقم: 207

* 109767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال ثنا أبو عقيل يعنى عبد الله بن عقيل الثقفي قال ثنا هشام قال أخبرني أبى عن أمه أسماء بنت أبى بكر قالت * قدمت على أمي في مدة قريش مشركة وهى راغبة يعنى محتاجة فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت على وهي مشركة راغبة أفاصلها قال صلي أمك \27098\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 347 حديث رقم: 26984

* 109768 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستفتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصل أمي قال نعم صلي أمك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 924 حديث رقم: 2477

* 109769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا هشام بن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت * قدمت على أمي وهى راغبة وهى مشركة في عهد قريش ومدتهم التي كانت بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت على وهى راغبة وهى مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها \27153\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27039

* 109770 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول * قدمت أمي من مكة إلى المدينة في هدنة قريش وهي مشركة فقلت يا نبي الله إن أمي أتت راغبة أفأصلها فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم صليها \452\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 452

* 109771 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا مخلد بن مالك السلمسيني قال حدثنا مصعب بن ماهان عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أم لها مشركة قالت جاءتني راغبة راهبة أصلها قال نعم \453\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 453

* 109772 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر المخرمي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو علي الروذباري قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أتتني أمي وهي راغبة أفأعطيها قال نعم صليها كذا قال سعدان عن سفيان \7623\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7632

* 109773 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة أنه سمع أباه يقول أخبرتني أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت * أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأصلها قال نعم قال سفيان وفيها نزلت لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن إدريس وأبي أسامة عن هشام عن أبيه \7624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7633

* 109774 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * أتتني أمي راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها قال نعم أخرجاه في الصحيح كما مضى قال الشافعي رحمه الله وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فكسا ذا قرابة له مشركا بمكة \18096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 129 حديث رقم: 18111

* 109775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود انه سمع عروة يحدث عن أسماء بنت أبى بكر قالت * قدمت أمي وهى مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أمي قدمت وهى راغبة أفاصلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم صلي أمك \27074\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 344 حديث رقم: 26960



(1/19811)

---

* 109776 -) أخبرنا الحسين بن أبي معشر أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن مجاهد أبي الحجاج عن أبي هريرة قال * ما صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أربعا أو اثنتين إلا سمعته يدعو اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الصدر وسوء المحيا والممات \1001\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 1002

* 109777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة * ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة بعد ألا تعوذ من عذاب القبر \25572\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25458

* 109778 -) حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة سمعت الأشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1306

* 109779 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2344 حديث رقم: 6014

* 109780 -) حدثنا هارون بن سعيد وحرملة بن يحيى قال هارون حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول هل شعرت أنكم تفتنون في القبور قالت فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنما تفتن يهود قالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 584

* 109781 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة فما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر \1317\
النسائي في سننه ج 3/ ص 56 حديث رقم: 1308

* 109782 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة أن عائشة قالت * دخل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعندي امرأة من اليهود وهي تقول إنكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال إنما تفتن يهود وقالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنه أوحى إلي أنكم تفتنون في القبور قالت عائشة فسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد يستعيذ من عذاب القبر \2073\
النسائي في سننه ج 4/ ص 105 حديث رقم: 2064

* 109783 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يستعيذ من عذاب القبر ومن فتنة الدجال وقال إنكم تفتنون في قبوركم \2074\
النسائي في سننه ج 4/ ص 105 حديث رقم: 2065

* 109784 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من شر المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
النسائي في سننه ج 8/ ص 269 حديث رقم: 5490

* 109785 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يستعيذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قال وقال إنكم تفتنون في قبوركم \5514\
النسائي في سننه ج 8/ ص 275 حديث رقم: 5504

* 109786 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات \5524\
النسائي في سننه ج 8/ ص 277 حديث رقم: 5514

* 109787 -) حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * ان يهودية دخلت عليها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم سألته أيعذب الناس في قبورهم قال عائذا بالله قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما مركبا فخسفت الشمس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فنزل ثم عمد إلى مقامه الذي كان يصلي فيه فقام الناس خلفه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ذلك ثم انجلت الشمس فدخل علي فقال إني أراكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال سمعته يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1527

* 109788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انى أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنه المسيح الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 6734

* 109789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال حدثني شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يتعوذ بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المسيح الدجال \9895\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 9855

* 109790 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا وكيع عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 747

* 109791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهى تقول لي أشعرت إنكم تفتنون في القبور فارتاع النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنما تفتن اليهود فقالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم هل شعرت إنه أوحى إلي إنكم تفتنون في القبور قالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر \24740\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 89 حديث رقم: 24626

* 109792 -) أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة أن عائشة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول إنكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تفتن يهود قالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شعرت أنه أوحى إلي أنكم تفتنون في القبور قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبر \2195\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 662 حديث رقم: 2191

* 109793 -) أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت أبي يحدث عن مسروق عن عائشة * أن يهودية دخلت عليها فقالت أجارك الله من عذاب القبر فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقلت أحق عذاب القبر فقال إن عذاب القبر لحق قالت فما رأيته بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 828 حديث رقم: 1476

* 109794 -) أخبرنا النضر نا صالح وهو بن أبي الأخضر عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان عندي يهوديه فقالت إنكم تفتنون في قبوركم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يهود تفتن في قبورهم قالت عائشة فلبث ما شاء الله ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أوحى إلي أنكم تفتنون في قبوركم قالت فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد صلاة إلا تعوذ فيها من فتنة القبر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 878

* 109795 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة ان أشعث قال سمعت أبى يحدث عن مسروق قال جاءت يهوديه الى عائشة تسألها فقالت لعائشة أعاذك الله من عذاب القبر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاب القبر حق قالت عائشة فما سمعته بعد يصلى صلاة إلا تعوذ فيها من عذاب القبر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 1411

* 109796 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قال وقال إنكم تفتنون في قبوركم \7881\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 461 حديث رقم: 7941

* 109797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر \20511\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 39 حديث رقم: 20425

* 109798 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من عذاب القبر ومن فتنة الدجال وقال إنكم تفتنون في قبوركم \2196\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 662 حديث رقم: 2192

* 109799 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول أشعرت أنكم تفتنون في القبور فارتاع لذلك وقال إنما تفتن اليهود فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قالت عائشة فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 195 حديث رقم: 3088

* 109800 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد نا شعبة عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر \1233\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1231

* 109801 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد أحمد بن الأصم ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بإسناده سواء ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 927

* 109802 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني أريتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عمرة قالت عائشة فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 851

* 109803 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها * ان يهودية أتتها فقالت أجارك الله من عذاب القبر فقالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس ليفتنون في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذ بالله قالت عائشة ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة واجتمع إلينا النساء وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة فقام يصلي فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية وصنع مثل ذلك إلا أن ركوعه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول إن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال قالت عائشة فكنا نسمعه بعد ذلك بتعوذ من فتنة القبر \2839\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 2840

* 109804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير انه سمع عائشة تقول دخلت على يهودية فقال شعرت انكم تفتنون في القبور قالت فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتاع ثم قال * إنما يفتن اليهود فقالت عائشة فلبثت بعد ذلك ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شعرت انه أوحى إلى انكم تفتنون في القبور \26490\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 271 حديث رقم: 26376

* 109805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة من اليهود وهى تقول أشعرت انكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنما تفتن يهود قالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعرت انه أوحى إلى انكم تفتنون في القبور وقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبر \26262\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26148

* 109806 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يستعيذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال \7663\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 410 حديث رقم: 7721



(1/19812)

---

* 109807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد أنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب ثنا سالم البراد قال دخلنا على أبي مسعود الأنصاري فسألناه عن الصلاة فقال الا أصلي بكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فقام فكبر ورفع يديه ثم ركع فوضع كفيه على ركبتيه وجافى بين إبطيه قال ثم قام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فوضع كفيه وجافى بين إبطيه قال ثم قام حتى استقر كل شيء منه ثم صلى أربع ركعات هكذا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 274 حديث رقم: 22413

* 109808 -) حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا أبا مسعود الأنصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي بين أيدينا فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى مرفقيه حتى استوى كل شيء منه ثم رفع رأسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استوى كل شيء منه ثم سجد ففعل مثل ذلك فصلى ركعتين فلما قضاهما قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2962

* 109809 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال قال أبو مسعود وهو الأنصاري ألا أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقلنا بلى فقام فكبر فلما ركع جافى بين إبطيه حتى لما استقر كل شيء منه رفع رأسه فصلى أربع ركعات هكذا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 217 حديث رقم: 626

* 109810 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة أن مالك بن الحويرث قال لأصحابه * ألا أنبئكم صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع رأسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع رأسه هنية فصلى صلاة عمرو بن سلمة شيخنا هذا قال أيوب كان يفعل شيئا لم أرهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة والرابعة قال فأتينا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأقمنا عنده فقال لو رجعتم إلى أهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 785

* 109811 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود * ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه إلا مرة قال أبو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح على هذا اللفظ \748\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 748

* 109812 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه على الأرض ثم جافى بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شيء منه ففعل مثل ذلك أيضا ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة فصلى صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
أبي داود في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 863

* 109813 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود * ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلم يرفع يديه إلا في أول مرة قال وفي الباب عن البراء بن عازب قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن وبه يقول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة \255\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 257

* 109814 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم قال أتينا أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا وكبر فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بمرفقيه حتى استوى كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استوى كل شيء منه
النسائي في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1036

* 109815 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الراوي قال حدثنا حسين عن زائدة عن عطاء عن سالم أبي عبد الله عن عقبة بن عمرو قال ألا أصلي لكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقلنا بلى فقام فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه من وراء ركبتيه وجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقام حتى استوى كل شيء منه ثم سجد فجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم قعد حتى استقر كل شيء منه ثم سجد حتى استقر كل شيء منه ثم صنع كذلك أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهكذا كان يصلي بنا
النسائي في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1037

* 109816 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال أنبأ محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله يعني بن مسعود * لأصلين بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه إلا مرة واحدة \2360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 78 حديث رقم: 2363

* 109817 -) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال أنبأ وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله أنه قال * ألا أصلي بكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلم يرفع يديه إلا مرة واحدة \648\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 645

* 109818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي إنه قال لأصحابه يوما * ألا أريكم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وذلك في غير حين صلاة فقام فأمكن القيام ثم ركع فأمكن الركوع ثم رفع رأسه وانتصب قائما هنية ثم سجد ثم رفع رأسه ويكبر في الجلوس ثم انتظر هنية ثم سجد قال أبو قلابة فصلى صلاة كصلاة شيخنا هذا يعنى عمرو بن سلمة الجرمي وكان يؤم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال أيوب فرأيت عمرو بن سلمة يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من السجدتين استوى قاعدا ثم قام من الركعة الأولى والثالثة \20644\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 54 حديث رقم: 20558

* 109819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال بن مسعود * ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه الا مرة \3689\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 3681

* 109820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله * أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في أول \4220\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 4211

* 109821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم صلاة حسنة لم يطول فيها \13104\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 197 حديث رقم: 13060

* 109822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن بن شوذب عن عبد الله عن القاسم قال جلسنا إلى عبد الرحمن بن أبزي فقال * ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلنا بلى قال فقام فكبر ثم قرأ ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه حتى أخذ كل عضو مأخذه ثم رفع حتى أخذ كل عضو مأخذه ثم سجد حتى أخذ كل عضو مأخذه ثم رفع حتى أخذ كل عظم ما أخذه ثم سجد حتى أخذ كل عظم مأخذه ثم رفع فصنع في الركعة الثانية كما صنع في الركعة الأولى ثم قال هكذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم \15456\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 407 حديث رقم: 15408

* 109823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا همام ثنا عطاء بن السائب قال ثنا سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود البدري * ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبر فركع فوضع كفيه على ركبتيه وفصلت أصابعه على ساقيه وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فاستوى قائما حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فاستوى جالسا حتى استقر كل شيء منه ثم سجد الثانية فصلى بنا أربع ركعات هكذا ثم قال هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى \17176\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 119 حديث رقم: 17117

* 109824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن سالم أبي عبد الله قال قال عقبة بن عمرو الا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام وكبر ثم ركع وجافى يديه ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فجافى حتى استقر كل شيء منه قال فصلى أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أو هكذا كان يصلي بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 120 حديث رقم: 17122

* 109825 -) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم قال جلسنا إلى عبد الرحمن بن أبزى فقال * ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى فقام فكبر ثم قرأ ثم ركع حتى أخذ كل عظم مأخذه ثم رفع حتى أخذ كل عظم مأخذه ثم سجد حتى أخذ كل عظم مأخذه ثم قام ففعل في الركعة الثانية كما فعل في الركعة الأولى ثم قال لنا هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 246 حديث رقم: 1275

* 109826 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال قال أبو مسعود * ألا أريكم كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي قلنا بلى فقام فكبر فلما ركع جافى بين إبطيه حتى لما استقر كل شيء منه رفع رأسه فصلى أربع ركعات هكذا وقال هكذا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي \1046\
النسائي في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1038

* 109827 -) قال البخاري ويرةي عن أبي بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد * أنه لم ير بن عمر رضي الله عنهما رفع يديه إلا في أول التكبير وروى عنه أهل العلم أنه لم يحفظ من بن عمر إلا أن يكون سها كما يسهو الرجل في الصلاة في الشيء بعد الشيء كما أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ربما يسهون في الصلاة فيسلمون في الركعتين وفي الثلاث ألا ترى أن بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي من لا يرفع يديه بالحصى فكيف يترك بن عمر شيئا يأمر به غيره وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعله قال البخاري قال يحيى بن معين حديث أبي بكر عن حصين إنما هو توهم لا أصل له
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 18 حديث رقم: 15

* 109828 -) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله أنه قال * ألا أصلي بكم صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى فلم يرفع يديه إلا مرة واحدة \1066\
النسائي في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1058

* 109829 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا عطاء بن السائب قال حدثني سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال أبو مسعود البدري ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا أربع ركعات يكبر فيهن كلما خفض ورفع وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 221 حديث رقم: 0

* 109830 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة أن مالك بن الحويرث قال لأصحابه * ألا أريكم كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع رأسه فقام هنيئة ثم سجد ثم رفع رأسه ثم انتظر هنيئة ثم سجد ثم قال أبو قلابه صلى صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان عمرو يصنع شيئا لا أرى الناس يصنعونه كان إذا رفع رأسه من آخر السجدتين في الأولى والثالثة استوى قاعدا ثم يقوم رواه البخاري في الصحيح عن عارم \2576\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2579

* 109831 -) قال البخاري ويروى عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال بن مسعود رضي الله عنه * ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ولم يرفع يديه الا مرة وقال أحمد بن حنبل عن يحيى بن آدم قال نظرت في كتاب عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب ليس فيه إثم لم يعد فهذا أصح لآن الكتاب أحفظ عند أهل العلم لأن الرجل يحدث بشيء ثم يرجع الى الكتاب فيكون كما في الكتاب
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 28 حديث رقم: 31

* 109832 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا عطاء بن السائب قال ثنا سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود البدري ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا قال ثم ركع فوضع كفيه على ركبتيه وفصلت أصابعه على ساقيه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 229 حديث رقم: 0

* 109833 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة أن مالك بن الحويرث قال لأصحابه * ألا أريكم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع رأسه فقام هنيهة ثم سجد ثم رفع رأسه ثم انتظر ثم اسجد ثم رفع رأسه ثم انتظر هنيهة ثم سجد واللفظ لعارم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 287 حديث رقم: 633

* 109834 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجلاني ثنا محمد بن يزيد عن جعفر بن الحارث عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الله عن عقبة بن عمرو قال أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا نعم فقام فكبر ثم ركع فوضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ركبتيه وجافى إبطيه حتى إذا استقر منه كل شيء مكانه رفع حتى إذا استقر كل شيء منه سجد فوضع كفيه على الأرض وجافى بين إبطيه ورفع رأسه حتى إذا استقر كل شيء منه عاد فصنع مثل ذلك أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 242 حديث رقم: 671

* 109835 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام عن عطاء بن السائب حدثني سالم البراد وكان أوثق عندي من نفسي قال قال لنا أبو مسعود البدري * ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه وفرق بين أصابعه وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم كبر ثم سجد وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم كبر فاستوى قاعدا حتى استقر كل شيء منه فصلى بنا أربع ركعات هكذا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أو هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 241 حديث رقم: 668

* 109836 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال بن مسعود * ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فلم يرفع يديه إلا مرة \5304\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 204 حديث رقم: 5302

* 109837 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال بن مسعود ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فصلى بهم فلم يرفع يده إلا مرة \5042\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 455 حديث رقم: 5040

* 109838 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم يرفعوا أيديهم إلا عند افتتاح الصلاة وقد قال محمد فلم يرفعوا أيديهم بعد التكبيرة الأولى \5041\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 453 حديث رقم: 5039

* 109839 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز من أصل كتابه ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائده بن قدامه ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن عبد الله قال قال عقبة بن عمرو ألا أصلي كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقلنا بلى قال فقام يصلي فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه من وراء ركبتيه وجافي إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقعد حتى استقر كل شيء منه ثم صنع ذلك أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهكذا كان يصلي بنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2581



(1/19813)

---

* 109840 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الحكم بن عبد الله القاص قال حدثني الصديق الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة \1111\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 361 حديث رقم: 1113

* 109841 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا الأنصاري ثنا إسماعيل الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة أخرجه أبو داود في السنن من حديث الكحال \4753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 64 حديث رقم: 4757

* 109842 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه ثنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله السوسي ثنا محمد أن عبد الله بن المثنى الأنصاري ثنا إسماعيل الكحال نحوه ح وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء ثنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى قال حدثني داود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت البناني قال حدثني أبي سليمان بن مسلم عن ثابت بن أسلم البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة \4752\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 63 حديث رقم: 4756

* 109843 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه ثنا زهير بن محمد التميمي وأبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة \4751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 63 حديث رقم: 4755

* 109844 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عتيق بن يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن قدامة عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله قال * إن الله ليضيء للذين يتخللون إلى المساجد في الظلم بنور ساطع يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 258 حديث رقم: 843

* 109845 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ داود بن سليمان بن مسلم أنبأ أبي عن ثابت بن أسلم البناني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 769

* 109846 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن محمد البصري أنبأ يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه قال ثنا زهير بن محمد التميمي وأبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد في رواية مجهولة عن ثابت عن أنس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 768

* 109847 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إبراهيم بن محمد نا يحيى بن الحارث ثنا أبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلام بالنور التام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 1499

* 109848 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه قال حدثنا زهير بن محمد التميمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليبشر المشاؤن في الظلام إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 1498

* 109849 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الحسين الرهاوي قال حدثنا قتادة بن الفضل بن قتادة عن الحسن بن علي الشروي عن عطاء عن عائشة عن النبي قال * بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن عائشة إلا الحسن تفرد به قتادة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 68 حديث رقم: 1275

* 109850 -) حدثنا راشد بن سعيد بن راشد الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن أبي رافع إسماعيل بن رافع عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله \779\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 779

* 109851 -) حدثنا يونس قال حدثنا عبد الحكم قال حدثنا أبو الصديق عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في ظلم الليل الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2212

* 109852 -) حدثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل أبو سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر * المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة \561\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 561

* 109853 -) أخبرنا إسماعيل بن عمر المقرىء أبنا أحمد بن محمد بن سلمة الخياش ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن يحيى الأزدي قال ثنا داود بن سليمان بن مسلم حدثني أبي سليمان بن مسلم عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 439 حديث رقم: 751

* 109854 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور يوم القيامة ساطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 86 حديث رقم: 4662

* 109855 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله الشافعي أبنا أبو بكر أحمد بن محمد الحندري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد الشافعي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس الخزاعي أن بريدة الأسلمي حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 439 حديث رقم: 752

* 109856 -) حدثنا عبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 147 حديث رقم: 5800

* 109857 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن سلمة القيسي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 142 حديث رقم: 7633

* 109858 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا بقية بن الوليد حدثني صفوان بن عمرو عن سلمة العنسي عن رجل من أهل بيته عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المدلجين في الظلم إلى المساجد بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 294 حديث رقم: 8125

* 109859 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا داود بن الزبرقان عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 358 حديث رقم: 13335

* 109860 -) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن منصور التستري أبنا أبو العباس أحمد بن محمد بن ماهان ثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصياد ثنا الحسين بن داود البلخي ثنا شقيق بن إبراهيم ثنا أبو هاشم الأبلي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بنور تام يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 440 حديث رقم: 753

* 109861 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري قراءة عليه ثنا علي بن عبد العزيز البغدادي قراءة عليه ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد يعني بن مسلم ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلم الى المساجد بنور يوم القيامة ساطع
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 440 حديث رقم: 754

* 109862 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي ثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قراءة عليه وأنا أسمع في دمشق ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو حدثني يحيى يعني بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل بن سليمان الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 441 حديث رقم: 755

* 109863 -) أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني إملاء أنا أبو بكر هلال بن محمد بن محمد الرازي بالبصرة ثنا محمد بن زكريا الغلابي نا العباس بن بكار نا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 442 حديث رقم: 756

* 109864 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سلمة العبسي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المدلجين في الظلم إلى المساجد بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1033

* 109865 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن ابن سابط قال بشر المشائين في ظلم الليل إلى الصلوات بنور تام يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 159 حديث رقم: 34967

* 109866 -) حدثنا عباس العنبري حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري عن إسماعيل الكحال عن عبد الله بن أوس الخزاعي عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه مرفوع هو صحيح مسند وموقوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم \222\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 223

* 109867 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس بن بكار الضبي ثنا أبو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 290 حديث رقم: 10689

* 109868 -) حدثنا مجزأة بن سفيان بن أسيد مولى ثابت البناني حدثنا سليمان بن داود الصائغ عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة \781\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 781



(1/19814)

---

* 109869 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا السميط عن أنس بن مالك قال لما افتتحنا مكة ثم إنا غزونا حنينا قال فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت قال فصف الخيل ثم صف المقاتلة ثم صف النساء من وراء ذلك ثم صف الغنم ثم صف النعم قال ونحن بشر كبير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا قال فلم نلبث أن انكشف خيلنا قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا للمهاجرين ثم قال يا للأنصار يا للأنصار قال أنس هذا حديث عمته قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم والله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة فنزلنا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة ويعطي الرجل المائة مختصر
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 191 حديث رقم: 8636

* 109870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان التيمي قال سمعت أبي يقول ثنا السميط السدوسي عن أنس بن مالك قال فتحنا مكة ثم انا غزونا حنينا فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت أو رأيت فصف الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيولنا تلوذ خلف ظهورنا قال فلم نلبث ان انكشفت خيولنا وفرت الأعراب ومن نعلم من الناس قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا للمهاجرين يا للمهاجرين ثم قال يا للأنصار يا للأنصار قال أنس هذا حديث عميه قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة قال فنزلنا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة ويعطي الرجل المائة قال فتحدث الأنصار بينها أما من قاتله فيعطيه وأما من لم يقاتله فلا يعطيه قال فرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر بسراة المهاجرين والأنصار ان يدخلوا عليه ثم قال لا يدخل على الا أنصاري أو الأنصار قال فدخلنا القبة حتى ملأنا القبة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار أو كما قال ما حديث أتاني قالوا ما أتاك يا رسول الله قال ما حديث أتاني قالوا ما أتاك يا رسول الله قال الا ترضون ان يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تدخلوا بيوتكم قالوا رضينا يا رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذ الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار قالوا يا رسول الله رضينا قال فارضوا أو كما قال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 158 حديث رقم: 12629

* 109871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * ان ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله أموال هوازن فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل كل رجل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع أحدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقالت الأنصار أما ذو ورأينا فلم يقولوا شيئا واما ناس حديثة أسنانهم فقالوا كذا وكذا للذي قالوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لأعطي رجالا حدثاء عهد بكفر أتألفهم أو قال استألفهم أفلا ترضون ان يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا أجل يا رسول الله قد رضينا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستجدون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني فرطكم على الحوض قال أنس فلم نصبر \12762\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 166 حديث رقم: 12719

* 109872 -) حدثني محمد بن الحسين نا عبد الله بن بكر نا حميد عن أنس بن مالك قال * أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين عيينة مائة من الإبل والأقرع بن حابس مائة من الإبل
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 118 حديث رقم: 389

* 109873 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك قال لما فتحت مكة قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم في قريش فقالت الأنصار ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دمائهم وان غنائمنا ترد عليهم فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما هذا الذي بلغني عنكم فقالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال أما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12753

* 109874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أن بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين فقالت الأنصار يا رسول الله سيوفنا تقطر من دمائهم وهم يذهبون بالغنم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم في قبة له حتى فاضت فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا الا بن أختنا قال بن أخت القوم منهم ثم قال أقلتم كذا وكذا قالوا نعم قال أنتم الشعار والناس الدثار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله إلى دياركم قالوا بلى قال الأنصار كرشي وعيبتي لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعبهم ولولا الهجرة لكنت أمرا من الأنصار وقال حماد أعطي مائة من الإبل يسمى كل أحد من هؤلاء \13644\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 246 حديث رقم: 13599

* 109875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك قال لما فتحت مكة قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم في قريش فقالت الأنصار هذا لهو العجب إن سيوفنا تقطر من دمائهم وإن غنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما هذا الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13633

* 109876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال * لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء قال قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الأنصار شيئا فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فأغناكم الله بي قال كلها قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال ما يمنعكم ان تجيبوني قالوا الله ورسوله أمن قال لو شئتم لقلتم جئتنا كذا وكذا أما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله إلى رحالكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار لو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض قال \16569\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 42 حديث رقم: 16517

* 109877 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن بن عباس أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله الحج في كل سنة أم مرة واحدة فقال لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 677

* 109878 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمر بن سعيد بن مسروق الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال * لما كان يوم حنين أعطى النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن الحارث مائة من الإبل وأعطى أبا سفيان بن حرب مائة من الإبل وأعطى الأقرع بن حابس التميمي مائة من الإبل وأعطى عيينة بن حصن الفزاري مائة من الإبل وأعطى العباس بن مرداس دون ذلك فانشأ يقول جعلت نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع \4826\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 159 حديث رقم: 4827

* 109879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولو ان الناس أخذوا شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 12616

* 109880 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال أنا عمي قال أنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك أنه قال * لما أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال هوازن طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجلا من قريش المائة من الإبل فقال رجل من الأنصار يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم أحدا فلما اجتمعوا قال ما حديث بلغني عنكم قال فقهاء الأنصار أما ذوو الرأي منا فلم يقولوا شيئا وإنما أناس حديثة أسنانهم فقال يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجالا حديث عهدهم بالكفر فأتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا فقال لهم إنكم ستلقون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قال أنس فلم نصبر \8274\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 89 حديث رقم: 8335

* 109881 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا موسى بن محمد بن يحيى بن حيان قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا بن عون عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان بذراريهم ونعمهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده قال فنادى يومئذ ندائين لم يخلط بينهما شيئا فالتفت عن يمينه وقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك فالتفت إلى يساره وقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال وهو على بغلة بيضاء فنزل وقال أنا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار إذا كان في الشدة فنحن ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة وقال يا معشر الأنصار ما حديث بلغني فسكتوا فقال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء وتذهبون بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم قالوا يا رسول الله رضينا قال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 90 حديث رقم: 4769

* 109882 -) أنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم نا عمي نا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني أنس بن مالك * أنه قال لما أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال يقولون يوم حنين طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجالا حديث عهدهم بالكفر فأتألفهم أولا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لما تنقلبون خير خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا \11139\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 357 حديث رقم: 11222

* 109883 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزاز ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن ناسا من الأنصار قالوا * يا رسول الله فيما أفاء الله على رسوله من أموال هوازن فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجلا من قريش المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل الى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم لم يدع معهم غيرهم فلما جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاؤهم أما ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أعطي رجالا حديث عهد بكفر أتألفهم ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستجدون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قال أنس إذا نصبر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهري وقال في الحديث فإني على الحوض وكذلك رواه بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه فإني على الحوض \12703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 337 حديث رقم: 12713

* 109884 -) ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال * لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يقسم أو لم يعط الأنصار شيئا فكأنه وجد إذ لم يصبهم إما أصاب أو كأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فألفكم الله بي وعالة فأغناكم الله بي قال كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال ما يمنعكم أن تجيبوا قالوا الله ورسوله أمن قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها الأنصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو بن يحيى \12713\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 339 حديث رقم: 12723

* 109885 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ح قال وأنبأ بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى أنبأ الحميدي ثنا سفيان ح قال وأنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر الجارودي ومحمد بن إسماعيل الإسماعيلي قالا ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا سفيان بن عيينة وهذا لفظ حديث الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال * أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس مائة مائة من الإبل وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك ثم قال سفيان فقال عمر أو غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 17 حديث رقم: 12959

* 109886 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن جبلة ثنا الحسن الحلواني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال * لما أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال هوازن يوم حنين طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قومه المائة من الإبل فقال رجل من الأنصار يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال أنس رضي الله عنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم أحدا فلما اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الأنصار أما ذوو الرأي منا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجلا حديث عهد بكفر فأتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله فقال لهم إنكم ستنقلبون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض قال أنس بن مالك فلم نصبر رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني \12950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 18 حديث رقم: 12960

* 109887 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني أنس بن مالك * أن ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المئة من الإبل قالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم أحدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الأنصار أما ذوو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله أيعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أعطي حديثي عهد بكفر أتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله فوالله تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا قال لهم فإنكم ستجدون بعدي أثره شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض قال أنس قالوا نعم \3596\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 283 حديث رقم: 3594

* 109888 -) وعن عبد الله قال * لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغنيمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم في القسمة فقال رجل والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله قال فقلت والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فأخبرته بما قال الرجل قال فتغير وجهه حتى كان كالصرف ثم قال فمن يعدل إذا لم يعدل رسول الله ثم قال يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر فقلت لا جرم لا أرفع إليه بعد هذا شيئا \5135\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 67 حديث رقم: 5133

* 109889 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أبا سفيان وصفوان بن أمية وعيينة حصن والأقرع بن حابس الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 274 حديث رقم: 4396

* 109890 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا عبد الله بن سليم عن رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد وعقيل عن الزهري عن السائب بن يزيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم الفيء الذي أفاء الله بحنين من غنائم هوازن فأفشى القسم في أهل مكة من قريش وغيرهم فغضب الأنصار فلما سمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم في منازلهم ثم قال من كان ههنا ليس من الأنصار فليخرج إلى رحلة ثم تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال يا معشر الأنصار قد بلغني من حديثكم في هذه المغانم التي آثرت بها أناسا أتألفهم على الإسلام لعلهم أن يشهدوا بعد اليوم وقد أدخل الله قلوبهم الإسلام ثم قال يا معشر الأنصار ألم يمن الله عليكم بالإيمان وخصكم بالكرامة وسماكم بأحسن الأسماء أنصار الله وأنصار رسوله ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلكتم واديا لسلكت واديكم أفلا ترضون أن يذهب الناس بهذه الغنائم الشاة والنعم والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمعت الأنصار قول النبي صلى الله عليه وسلم قالوا رضينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجيبوني فيما قلت فقالت الأنصار يا رسول الله وجدتنا في ظلمة فأخرجنا الله بك إلى النور ووجدتنا على شفا حفرة من النار فأنقذنا الله بك ووجدتنا ضلالا فهدانا الله بك فرضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فاصنع يا رسول الله ما شئت في أوسع الحل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما والله لو أجبتموني بغير هذا القول لقلت صدقتم لو قلتم ألم تأتنا طريدا فآويناك ومكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وقبلنا ما رد الناس عليك لو قلتم هذا لصدقتم فقالت الأنصار بل الله ولرسوله المن والفضل علينا وعلى غيرنا ثم بكوا فكثر بكاءهم فبكى النبي صلى الله عليه وسلم معهم ورضي عنهم فكانوا بالذي قال لهم أشد اغتباطا وأفضل عندهم من كل مال
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 152 حديث رقم: 6665

* 109891 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية عن رافع بن خديج قال * أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك ثم قال سفيان فقال عمر أو غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 412

* 109892 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب حدثني أنس بن مالك * ان ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى رجالا من قريش المئة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسوله يعطى قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدثت ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم فأرسل الى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له قوم من الأنصار اما ذوو اسناننا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطى أناسا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أعطي رجالا حديثي عهد بالكفر أتألفهم أفلا ترضون ان يذهب الناس بالأموال وترجعون الى رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون فقالوا بلى يا رسول الله قد رضينا قال فإنكم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قالوا سنصبر \7277\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 268 حديث رقم: 7278

* 109893 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائفي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه ح وحدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهر ي أخبرني أنس بن مالك أن ناسا من الأنصار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المئة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم ولم يدع معهم غيرهم فلما جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حديث بلغني عنكم فقال له بعضهم أما ذوو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أعطي رجالا حديث عهد بكفر أتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني إنكم ستجدون بعدي ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قال أنس فلم نصبر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 153 حديث رقم: 2981

* 109894 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك وآثر ناسا من أشراف العرب فقال رجل والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله فقلت لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فأخبرته فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر فقلت لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا \4828\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 161 حديث رقم: 4829

* 109895 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهذيل أنه سمع ابن شهاب يقول ثنا أنس بن مالك أن ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم أموال هوازن فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المئة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا وسيوفنا تقطر من دمائهم فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع منهم أحدا فلما اجتمعوا إليه جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني منكم فقال فقهاء الأمصار أما ذووا رأينا فلم يقولوا شيئا وأما أناس حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم والله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلى يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فداكم أبي وأمي ستجدون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قال أنس فلم يصبروا
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2920

* 109896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما قال فقال رجل من الأنصار ان هذه القسمة ما أريد بها وجه الله عز وجل قال عبد الله يا عدو الله أما لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاحمر وجهه وقال رحمة الله على موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 4148

* 109897 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن ناسا من الأنصار قالوا لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين أفاء الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - من أموال هوازن ما أفاء فطفق يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم أحدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاؤهم أما ذوو آرائنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعطي قريشا ويترك الأنصار وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني أعطي رجالا حديث عهدهم بكفر أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعوا إلى رحالكم برسول الله - عليه الصلاة والسلام - فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا فقال لهم إنكم سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا Q ورسوله - عليه الصلاة والسلام - على الحوض قال أنس فلم نصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1147 حديث رقم: 2978

* 109898 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * لما كان يوم حنين آثر النبي - عليه الصلاة والسلام - أناسا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى أناسا من أشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة قال رجل والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله فقلت والله لأخبرن النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتيته فأخبرته فقال فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1149 حديث رقم: 2981

* 109899 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال * لما أفاء الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فألفكم الله بي وكنتم عالة فأغناكم الله بي كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي - عليه الصلاة والسلام - إلى رحالكم لولا الهجرة لكنت أمرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها الأنصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1574 حديث رقم: 4075

* 109900 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال قال ناس من الأنصار حين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ما أفاء من أموال هوازن فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الأنصار أما رؤساؤنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير من مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فإني على الحوض قال أنس فلم يصبروا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1575 حديث رقم: 4076

* 109901 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * لما كان يوم حنين آثر النبي - عليه الصلاة والسلام - ناسا أعطى الأقرع مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناسا فقال رجل ما أريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لأخبرن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1576 حديث رقم: 4081

* 109902 -) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن أناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس بن مالك فحدث ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الأنصار أما ذوو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم قالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلى يا رسول الله قد رضينا قال فإنكم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض قالوا سنصبر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 734 حديث رقم: 1059

* 109903 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فساررته فغضب من ذلك غضبا شديدا واحمر وجهه حتى تمنيت أني لم أذكره له قال ثم قال قد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 740 حديث رقم: 1062

* 109904 -) وبإسناده عن أبي الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجري يال المهاجرين يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا أدعوى الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فسكع أحدهما الآخر فقال فلا بأس فلينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 2641

* 109905 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني أنس بن مالك * وساق الحديث بمثله إلا أنه قال قال أنس قالوا نصبر كرواية يونس عن الزهري \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 1059

* 109906 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا منصور بن وردان ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا * يا رسول الله الحج في كل عام فسكت ثم قالوا أفي كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم \2886\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 963 حديث رقم: 2884

* 109907 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجر أو المهاجرون يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوى أهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر قال فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1998 حديث رقم: 2584

* 109908 -) حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال * لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى أناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة فقال رجل والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد فيها وجه الله قال فقلت والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيته فأخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتى كان كالصرف ثم قال فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر قال قلت لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 739 حديث رقم: 1062

* 109909 -) حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال * أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس كل إنسان منهم مائة من الإبل وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 1060

* 109910 -) حدثنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة يزيد أحدهما على الآخر الحرف بعد الحرف قالا حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس بن مالك قال * لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان بذراريهم ونعمهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده قال فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيئا قال فالتفت عن يمينه فقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال وهو على بغلة بيضاء فنزل فقال أنا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار إذا كانت الشدة فنحن ندعى وتعطى الغنائم غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الأنصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد تحوزونه إلى بيوتكم قالوا بلى يا رسول الله رضينا قال فقال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار قال هشام فقلت يا أبا حمزة أنت شاهد ذاك قال وأين أغيب عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 736 حديث رقم: 1059

* 109911 -) وحدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق بهذا الإسناد * أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم غنائم حنين فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة من الإبل وساق الحديث بنحوه وزاد وأعطى علقمة بن علاثة مائة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 738 حديث رقم: 1060

* 109912 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ وحامد بن عمر ومحمد بن عبد الأعلى قال بن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثني السميط عن أنس بن مالك قال * افتتحنا مكة ثم إنا غزونا حنينا فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت قال فصفت الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيلنا تلوي خلف ظهورنا فلم نلبث أن انكشفت خيلنا وفرت الأعراب ومن نعلم من الناس قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يال المهاجرين يال المهاجرين ثم قال يال الأنصار يال الأنصار قال قال أنس هذا حديث عميه قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأيم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة فنزلنا قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة من الإبل ثم ذكر باقي الحديث كنحو حديث قتادة وأبي التياح وهشام بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 1059

* 109913 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح حنينا قسم الغنائم فأعطى المؤلفة قلوبهم فبلغه أن الأنصار يحبون أن يصيبوا ما أصاب الناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وعالة فأغناكم الله بي ومتفرقين فجمعكم الله بي ويقولون الله ورسوله أمن فقال ألا تجيبوني فقالوا الله ورسوله أمن فقال أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا وكان من الأمر كذا وكذا لأشياء عددها زعم عمرو أن لا يحفظها فقال ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل وتذهبون برسول الله إلى رحالكم الأنصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 739 حديث رقم: 1061



(1/19815)

---

* 109914 -) أخبرنا قتيبة نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \1227\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1225

* 109915 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد أن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \7652\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 407 حديث رقم: 7710

* 109916 -) أخبرنا أحمد بن عمرو عن بن وهب قال أخبرني عمرو وذكر آخر قبله عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي أن أبا بكر الصديق قال * يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \9926\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 53 حديث رقم: 10007

* 109917 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول إن أبا بكر الصديق قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله علمني دعاء أدعوا به في صلاتي وفي بيتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \32\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 32

* 109918 -) وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا هشام بن عبد الملك وعاصم بن علي قالا حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر واللفظ لحديث غسان أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وفي حديث القواريري وحده عن عاصم كبيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم قال أبو يعلى قال الليث عن أبي بكر الصديق وقال عمرو بن الحارث عن عبد الله بن عمرو لم يجاوز به \31\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 31

* 109919 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني يا رسول الله دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 846

* 109920 -) حدثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم أني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \3837\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1261 حديث رقم: 3835

* 109921 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا الهيثم بن جميل قال حدثنا محمد بن مسلم عن بن أبي حسين قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أوثق الدعاء أن تقول اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي لا يغفر الذنوب الا أنت رب اغفر لي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 233 حديث رقم: 667

* 109922 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثنا بن وهب فقال أخبرني عمرو عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو قال قال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم * علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة انك أنت الغفور الرحيم 294 باب إذا خاف السلطان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 247 حديث رقم: 706

* 109923 -) أخبرنا الحسن بن موسى ثنا ليث بن سعد قال ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه قال * يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي فقال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 5

* 109924 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير أنبأ الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم لفظهما سواء رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره \2701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2704

* 109925 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب قالا حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضوان الله عليه * أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 845

* 109926 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \1975\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 315 حديث رقم: 1976

* 109927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف * ان رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وان شئت دعوت لك قال بل ادع الله لي فأمره ان يتوضأ وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا \17339\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 138 حديث رقم: 17280

* 109928 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم وقال يونس كبيرا \8\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 4 حديث رقم: 8

* 109929 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أنه * قال لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم أني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \1311\
النسائي في سننه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 1302

* 109930 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم قال هذا حديث حسن غريب وهو حديث ليث بن سعد وأبو الخير أسمه مرثد بن عبد الله اليزني \3546\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 543 حديث رقم: 3531

* 109931 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق * أنه قال لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 799

* 109932 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - * علمني دعاء أدعوا به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم وقال عمرو عن يزيد عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو قال أبو بكر للنبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2331 حديث رقم: 5967

* 109933 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب أخبرني عمرو عن يزيد عن أبي الخير سمع عبد الله بن عمرو أن أبا بكر الصديق قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - * يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2690 حديث رقم: 6953

* 109934 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر انه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا وقال قتيبة كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2078 حديث رقم: 2705

* 109935 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \29\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 28



(1/19816)

---

* 109936 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال * جاء أعمى إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له أن يصلي في بيته فأذن له فلما ولى دعاه قال له أتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فأجب \858\
النسائي في سننه ج 2/ ص 109 حديث رقم: 850

* 109937 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن زائدة عن عاصم عن أبي رزين عن بن أم مكتوم قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد من رخصة قال هل تسمع النداء قلت نعم قال ما أجد لك رخصة \792\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 792

* 109938 -) أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري نا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 313

* 109939 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ مروان بن معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال * جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له أن يصلي في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجبه \926\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 298 حديث رقم: 923



(1/19817)

---

* 109940 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد قال أخبرنا جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف * أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل أعمى فادع الله أن يشفيني قال بل أدعك قال ادع الله لي مرتين أو ثلاثا قال توضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى الله أن يقضي حاجتي أو حاجتي إلى فلان أو حاجتي في كذا وكذا اللهم شفع في نبيي وشفعني في نفسي \10412\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 10494

* 109941 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي جعفر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه * أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال أو أدعك قال يا رسول إنه شق علي ذهاب بصري قال فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه في وشفعني في نفسي فرجع وقد كشف له عن بصره \10414\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 10496



(1/19818)

---

* 109942 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال سمعت محمد بن يوسف مولى عثمان يقول * إن معاوية كان إذ أذن المؤذن قال مثل ما يقول حتى ينتهي إلى قوله حي على الصلاة حي على الفلاح فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله ثم يقول مثل ما يقول ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 337 حديث رقم: 775

* 109943 -) أخبرنا علي بن حجر قال أخبرنا شريك وأخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع الأذان قال مثل ما يقول قال فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله واللفظ لعلي ولم يذكر حي على الفلاح خالفه سفيان الثوري رواه عن عاصم بن عبيد الله عن بن عبد الله بن الحارث عن الحارث أبيه \9788\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 16 حديث رقم: 9869

* 109944 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله يعني بن المبارك عن مجمع بن يحيى الأنصاري قال * كنت جالسا عند أبي أمامة بن سهل بن حنيف فأذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فكبر اثنتين فقال أشهد أن لا إله إلا الله فتشهد اثنتين فقال أشهد أن محمدا رسول الله فتشهد اثنتين ثم قال هكذا حدثني معاوية بن أبي سفيان عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم \10100\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 95 حديث رقم: 10182

* 109945 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المليح بن أسامة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول المؤذن حتى يسكت \7140\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 63 حديث رقم: 7141

* 109946 -) حدثنا موسى بن جمهور السمسار التنيسي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال كما يقول فإذا قال حي على الصلاة حيي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 238 حديث رقم: 3266

* 109947 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مجمع بن يحيى الأنصاري حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال * سمعت معاوية إذا كبر المؤذن اثنتين كبر اثنتين وإذا شهد اثنتين شهد اثنتين فالتفت إلي فقال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند الأذان
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 318 حديث رقم: 719

* 109948 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن أبي مليح عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان عن عمته أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندها في يومها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول حتى يفرغ خالفه شعبة رواه عن أبي بشر جعفر بن إياس عن أبي المليح عن أم حبيبة ولم يذكر عبد الله بن عتبة \9783\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 14 حديث رقم: 9864

* 109949 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال أذن المؤذن عند معاوية فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال * أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله فقال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله أكبر الله أكبر قال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال لا إله إلا الله فقال لا إله إلا الله ثم قال هكذا سمعت نبيكم يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 322 حديث رقم: 731

* 109950 -) حدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الحسن بن جابر عن بن هبيرة * أنه كان يكلم معاوية وأذن المؤذن فأمره أن ينصت ثم كبر كما كبر ثم قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله فقال ونحن نشهد أن لا إله إلا الله قال المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله فقال ونحن نشهد أن محمدا رسول الله قال بن هبيرة فقلت له أشيء رأيته أم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر حين سمع المؤذن فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أني رسول الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 372 حديث رقم: 874

* 109951 -) حدثنا أبو غسان أحمد بن سهل بن الوليد الأهوازي ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا أبي عن أبي سنان عن نهشل التميمي أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مرارا * إذا أذن المؤذن فتشهد تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يتشهد فإذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله فإذا قال حي على الفلاح قال أيضا لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 395 حديث رقم: 927

* 109952 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا داود بن عبد الرحمن العطار حدثني عمرو بن يحيى عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن أبيه قال * كنت جالسا مع معاوية فلما أذن المؤذن فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال معاوية أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال المؤذن حي على الصلاة فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح فقال معاوية لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله فقال معاوية لا إله سلا الله ثم قال معاوية هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 322 حديث رقم: 730

* 109953 -) أخبرنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله بن المبارك عن مجمع بن يحيى الأنصاري قال * كنت جالسا عند أبي أمامة بن سهل بن حنيف فأذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فكبر اثنتين فقال أشهد أن لا إله إلا الله فتشهد اثنتين فقال أشهد أن محمدا رسول الله فتشهد اثنتين ثم قال حدثني هكذا معاوية بن أبي سفيان عن قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \682\
النسائي في سننه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 675

* 109954 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان عن عمته أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندها في يومها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن حتى يفرغ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 412

* 109955 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مجمع بن يحيى قال * جلست إلى أبي أمامة بن سهل فجاء المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال أبو أمامة مثل ذلك فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال أبو أمامة مثل ذلك فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال أبو أمامة مثل ذلك ثم التفت إلي فقال هكذا حدثني معاوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \1687\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 586 حديث رقم: 1688

* 109956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن على بن حسين عن أبيه عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول فإذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله \27347\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 391 حديث رقم: 27233

* 109957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبى بشر عن أبى المليح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول حتى يسكت \26924\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 326 حديث رقم: 26810

* 109958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول \17020\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16966

* 109959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ويزيد بن هارون قالا ثنا مجمع بن يحيى الأنصاري قال * كنت إلى جنب أبي أمامة بن سهل وهو مستقبل المؤذن وكبر المؤذن اثنتين فكبر أبو أمامة اثنتين وشهد ان لا إله الا الله اثنتين فشهد أبو أمامة اثنتين وشهد المؤذن ان محمدا رسول الله اثنتين وشهد أبو أمامة اثنتين ثم التفت الي فقال هكذا حدثني معاوية بن أبي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \16962\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16908

* 109960 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن المنهال أخو حجاج بن منهال ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق حدثني أبو سعيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول فإذا قال أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال علي رضي الله عنه أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وإن الذين جحدوا محمدا هم الكاذبون \967\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 965

* 109961 -) حدثنا شجاع بن مخلد أبو الفضل قال ثنا هشيم أنبأنا أبو بشر عن أبي المليح بن أسامة عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان حدثتني عمتي أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا كان عندها في يومها وليلها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن \719\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 719

* 109962 -) حدثنا أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن عباد بن إسحاق عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله \718\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 718

* 109963 -) حدثنا علي أنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 2267

* 109964 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن مجمع بن يحيى الأنصاري قال * كنت جالسا عند أبي أمامة بن سهل فأذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فكبر اثنين فقال اشهد أن لا إله إلا الله فتشهد اثنين فقال اشهد أن محمدا رسول الله فتشهد اثنين ثم قال هكذا حدثني معاوية بن أبي سفيان عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم \1644\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 510 حديث رقم: 1639



(1/19819)

---

* 109965 -) حدثنا أحمد بن يزيد ثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قبر أحدكم أو قبر الإنسان أتاه ملكان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير فيجلسانه ثم يقولان له ما تقول في هذا الرجل يعنيان النبي صلى الله عليه وسلم قال فهو قائل لهما ما كان يقول في الدنيا فان كان مؤمنا قال هو عبد الله ورسوله فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول ذلك قال ثم يأمران الأرض فتنفسح له سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وينور له في قبره ويقولان له نم فيقول دعوني أرجع الى أهلي فأخبرهم فيقولان له نم نومة العروس الذي لا يوقظه الا أحب أهله اليه وان كان منافقا قال كنت أسمع الناس يقولون شيئا فكنت أقوله فيقولان له قد كنا نعلم انك تقول ذلك ثم يأمران الأرض فتنضم عليه حتى تختلف أضلاعه فلا يزال مرعوبا الى يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 379 حديث رقم: 280

* 109966 -) حدثنا المقدام نا سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن يوسف والنضر بن عبد الجبار قالوا نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا دخله المؤمن وتولى عنه أصحابه جاءه ملك شديد الانبهار فيقول ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المؤمن أقول إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر مقعدك الذي ترى من الجنة ومقعدك الذى أنجاك الله منه من النار فيراهما كلاهما فيقول المؤمن دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن وأما المنافق فيتولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت انظر إلى مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه مقعدك من النار قال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 39 حديث رقم: 9076

* 109967 -) حدثنا المقدام نا سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن يوسف والنضر بن عبد الجبار قالوا نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا دخله المؤمن وتولى عنه أصحابه جاءه ملك شديد الانبهار فيقول ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المؤمن أقول إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر مقعدك الذي ترى من الجنة ومقعدك الذى أنجاك الله منه من النار فيراهما كلاهما فيقول المؤمن دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن وأما المنافق فيتولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت انظر إلى مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه مقعدك من النار قال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 38 حديث رقم: 9076

* 109968 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قبر أحدكم أو الإنسان أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والآخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فهو قائل ما كان يقول فإن كان مؤمنا قال هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فيقولان له إن كنا لنعلم إنك لتقول ذلك ثم يفسخ له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا وينور له فيه فيقال له نم فينام كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك وإن كان منافقا قال لا أدري كنت أسمع الناس يقولون شيئا فكنت أقوله فيقولان له إن كنا لنعلم أنك تقول ذلك ثم يقال للأرض التئمي عليه فتلتئم عليه حتى تختلف فيها أضلاعه فلا يزال معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك قال أبو \3116\ حاتم رحمة الله عليه خبر الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء سمعه الأعمش عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو وزاذان لم يسمعه من البراء فلذلك لم أخرجه
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 388 حديث رقم: 3117

* 109969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا أدخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه جاء ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المؤمن أقول أنه رسول الله وعبده فيقول له الملك أنظر إلى مقعدك الذي كان في النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من النار مقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كلاهما فيقول المؤمن دعوني أبشر أهلي فيقال له أسكن وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر على ما مات المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه \14811\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14764

* 109970 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قبر الميت أو قال أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والآخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول أرجع إلى أهلي فأخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك وإن كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا أدري فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول ذلك فيقال للأرض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف فيها أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك وفي الباب عن علي وزيد بن ثابت وابن عباس والبراء بن عازب وأبي أيوب وأنس وجابر وعائشة وأبي سعيد كلهم رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب \1069\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 384 حديث رقم: 1071

* 109971 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا دخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه أتاه ملك شديد الانتهار فقال ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المؤمن أقول إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبده فيقول له الملك اطلع إلى مقعدك الذي كان لك من النار فقد أنجاك الله منه وأبدلك مكانه مقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كلتيهما فيقول المؤمن أبشر أهلي فيقال له اسكن فهذا مقعدك أبدا والمنافق إذا تولى عنه أصحابه يقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت أنظر مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلك الله مكانه مقعدك من النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 585 حديث رقم: 6744



(1/19820)

---

* 109972 -) حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عتبة بن أبي حكيم حدثنا عمرو بن جارية اللخمي عن أبي أمية الشعباني قال * أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الآية قال آية آية قلت قوله يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قال عبد الله بن المبارك وزادني غير عتبة قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم قال بل أجر خمسين منكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3073\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 258 حديث رقم: 3058

* 109973 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال * قرأ أبو بكر الصديق هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ قال إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أو قال المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقابه \304\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 540 حديث رقم: 304

* 109974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا مالك بن مغول ثنا علي بن مدرك عن أبي عامر الأشعري كان رجل قتل منهم بأوطاس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم * يا أبا عامر الا غيرت فتلا هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أين ذهبتم إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم \17900\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 202 حديث رقم: 17831

* 109975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا مالك بن مغول ثنا علي بن مدرك عن أبي عامر الأشعري قال كان رجل قتل منهم بأوطاس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم * يا أبا عامر الا غيرت فتلا هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أين ذهبتم إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم \17264\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 129 حديث رقم: 17205

* 109976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه خطب فقال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه \54\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 53

* 109977 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال * أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه \31\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 30

* 109978 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا حماد بن أسامة قال أخبرنا إسماعيل عن قيس قال قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم حتى أتى على آخر الآية ألا وإن الناس إذا رأوا الظالم لم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقابه ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس وقال مرة أخرى وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \30\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 29

* 109979 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا زهير يعني بن معاوية قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال ثنا قيس قال قام أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله عز وجل وأثنى عليه فقال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى آخر الآية وإنكم تضعونها على غير موضعها وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيروه أوشك الله أن يعمهم بعقابه قال وسمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول يا أيها الناس إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان \17\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 5 حديث رقم: 16

* 109980 -) أخبرنا الشيخ أبو القاسم هبة الله بن محمد عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الشيباني قراءة عليه وأنا أسمع فأقر به قال أخبرني أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي الواعظ ويعرف بابن المذهب قراءة من أصل سماعه قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه قال ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنهم قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد من كتابه قال حدثنا عبد الله بن نمير قال أخبرنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن قيس قال قام أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وأنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه \1\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 2 حديث رقم: 1

* 109981 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم المعنى عن إسماعيل عن قيس قال قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها ^ عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ قال عن خالد وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله منه بعقاب قال أبو داود ورواه كما قال خالد أبو أسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أكثر ممن يعمله \4338\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 4338

* 109982 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه قال أبو أسامة مرة أخرى فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \4007\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1327 حديث رقم: 4005

* 109983 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق أنه قال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد نحو هذا الحديث مرفوعا وروى بعضهم عن إسماعيل عن قيس عن أبي بكر قوله ولم يرفعوه \3072\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 257 حديث رقم: 3057

* 109984 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق أنه قال * أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد نحوه قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وأم سلمة والنعمان بن بشير وعبد الله عمر وحذيفة وهذا حديث صحيح وهكذا روى غير واحد عن إسماعيل نحو حديث يزيد ورفعه بعضهم عن إسماعيل وأوقفه بعضهم \2173\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 2168

* 109985 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني أبو أمية الشعباني قال * سألت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية ^ عليكم أنفسكم ^ قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيه مثل قبض على الجمر للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله أجر خمسين منهم قال أجر خمسين منكم \4341\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 4341

* 109986 -) حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة قالا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قام أبو بكر فحمد الله واثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابه قال أبو أسامة وقال مرة أخرى وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 504 حديث رقم: 37583

* 109987 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب \305\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 540 حديث رقم: 305

* 109988 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني عمي عن عمرو بن جارية عن أبي أمية الشعباني قال أتيت أبا ثعلبة الخشني قال قلت * كيف تصنع في هذه الآية قال أية آية قلت يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأى برأيه ورأيت أمرا لا يدان لك به فعليك خويصة نفسك فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن على مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون بمثل عمله \4016\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1331 حديث رقم: 4014

* 109989 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قرأ أبو بكر هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ثم قال إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن القوم إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه والمنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقابه
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 132

* 109990 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتيت بن مسعود رضي الله عنه فذكر هذا واعتبر بقول النبي صلى الله عليه وسلم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون وإذا رأيت هوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بنفسك وذر عنك أمر العامة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 64 حديث رقم: 0

* 109991 -) قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال * إنكم تقرؤون هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 1

* 109992 -) حدثنا بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الذين إذا رأوا ظالما لم يأخذوا على يديه يوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 94 حديث رقم: 63

* 109993 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا أبي نا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه يقول * أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 93 حديث رقم: 62

* 109994 -) حدثنا الحميدي قال ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم * أن أبا بكر الصديق قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرؤن هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ وأنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه يوشك أن يعمهم الله بعقاب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 4 حديث رقم: 3

* 109995 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا على بن عبد العزيز ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ح وحدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالوا ثنا عبد الله بن المبارك قال أبنا عتبة بن أبي الحكم ثنا عمرو بن جاريه اللخمي ثنا أبو أمية الشعباني قال * أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تصنع في هذه الآية قال آية آية فقلت قوله تعالى ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل فائمروا ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر القوم فإن من ورائكم أيام الصبر الصابر فيه مثل القابض على الجمر للعامل في ذلك الزمان أجر خمسين رجلا وزادني غير عتبة بن أبي حكيم قلت يا رسول الله أجر خمسين رجلا منا أو منهم قال لا بل أجر خمسين رجلا منكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 429 حديث رقم: 753

* 109996 -) حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قالا ثنا بن المبارك ثنا عتبة بن أبي حكيم ثنا عمرو بن جارية اللخمي ثنا أبو أمية الشعباني قال * أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تصنع في هذه الآية قال أية آية قلت قوله ^ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل تآمروا بالمعروف وتتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصابر فيه مثل القابض على الجمر للعامل في ذلك الزمان أجر خمسين رجلا وزادني غير عتبة بن أبي حكيم قيل يا رسول الله أجر خمسين رجلا منا أو منهم قال لا بل أجر خمسين رجلا منكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 221 حديث رقم: 587

* 109997 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثنا أبو أمية الشعباني قال أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت * يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية ^ لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ^ قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ودع أمر العوام فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره يا رسول الله أجر خمسين منهم قال خمسين منكم قال أبو حاتم رضي الله عنه يشبه أن يكون بن المبارك هو الذي قال وزادني غيره \385\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 385

* 109998 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن حازم قال سمعت أبا بكر يقول * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه \128\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 131

* 109999 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب \127\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 130

* 110000 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب \125\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 128

* 110001 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي أبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ محمد بن شعيب أنبأ عتبة بن أبي حكيم الهمداني ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني أبو أمية الشعباني وفي رواية بن شعيب عن أبي أمية الشعباني قال أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت * كيف تصنع بهذه الآية قال أية آية قال قلت قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل أنتم ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا يدان لك به فعليك نفسك ودع عنك أمر العوام فإن من ورائك أيام الصبر الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله لفظ حديث بن شعيب زاد بن المبارك في روايته قال وزادني غيره قالوا يا رسول الله أجر خمسين منهم قال أجر خمسين منكم \19965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 92 حديث رقم: 19980

* 110002 -) ورواه خالد بن عبد الله الواسطي عن إسماعيل بمعناه زاد فيه إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 91 حديث رقم: 19977

* 110003 -) أنا عتبة بن عبد الله أنا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل عن قيس قال سمعت أبا بكر الصديق يقول * يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إني سمعت رسول الله صلى الله علسه وسلم يقول إن القوم إذا رأوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب \11074\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 339 حديث رقم: 11157

* 110004 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن سابور ثنا عتبة بن أبي حكيم عن عمرو بن حارثة عن أبي أمية الشعباني قال * سألت أبا ثعلبة عن هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال أبو ثعلبة لقد سألت عنها خبيرا أنا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلا فقال يا أبا ثعلبة مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة ورأيت أمرا لا بد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم فإن وراءكم أيام الصبر صبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين يعمل مثل عمله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 7912

* 110005 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم نا مالك بن مغول عن علي بن مدرك عن أبي عامر أنه كان فيهم شيء فاحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حبسك قال قرأت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 317 حديث رقم: 799



(1/19821)

---

* 110006 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية قال حدثني عمي زياد بن جبير بن حية قال حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الراكب خلف الجنازة والماشي قريبا منها والطفل يصلى عليه \6566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6572

* 110007 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال حدثنا سعيد بن عبيد الله قال سمعت زياد بن جبير يحدث عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه \2079\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 633 حديث رقم: 2075

* 110008 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة \3180\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 3180

* 110009 -) حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان البصري حدثنا إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله حدثنا أبي عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح رواه إسرائيل وغير واحد عن سعيد بن عبيد الله والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا يصلى على الطفل وإن لم يستهل بعد أن يعلم أنه خلق وهو قول أحمد وإسحاق \1029\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 1031

* 110010 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطفل لا يصلى عليه ولا يرث ولا يورث حتى يستهل قال أبو عيسى هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وروى أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وروى محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر موقوفا وكان هذا أصح من الحديث المرفوع وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا قالوا لا يصلى على الطفل حتى يستهل وهو قول سفيان الثوري والشافعي \1030\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 1032

* 110011 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني زياد بن جبير بن حية سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء \1483\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1481

* 110012 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني عمي زياد بن جبير حدثني أبي جبير بن حية أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الطفل يصلى عليه \1509\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 483 حديث رقم: 1507

* 110013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \18264\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 247 حديث رقم: 18187

* 110014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك قال أخبرني زياد بن جبير أخبرني أبي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي أمامها قريبا عن يمينها أو عن يسارها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة \18276\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 18199

* 110015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس عن زياد بن جبير عن أبيه أن المغيرة بن شعبة قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها ويمينها وشمالها قريبا والسقط يصلي عليه يدعي لوالديه بالعافية والرحمة قال يونس وأهل زياد يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم وأما أنا فلا أحفظه \18283\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 18206

* 110016 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الراكب في الجنازة خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه \3048\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 322 حديث رقم: 3049

* 110017 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه جبير عن المغيرة بن شعبة قال وأحسب أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال الراكب يمشي خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وعن يمينها وعن يسارها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 430 حديث رقم: 1042

* 110018 -) أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي عن يمينها وشمالها قريبا والسقط يصلي ويدعي لوالديه بالعافية والرحمة قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن جبير بن حية عن المغيرة الحديث الطويل وشاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1344

* 110019 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال السقط يصلى عليه و يدعى لأبويه بالمغفرة والرحمة قال يونس وأهل زياد يرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا احفظه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 11589

* 110020 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة \6564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6570

* 110021 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد فذكره بمعناه إلا أنه قال بالعافية والرحمة ولم يذكر في الماشي خلفها وأمامها قال إبراهيم بن أبي طالب قول يونس بن عبيد الله وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية قال الشيخ
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6571

* 110022 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد بن عبد الوهاب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال أراه قد رفعه شك قبيصة قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها وعن يسارها وميامنها والسقط يصلى عليه ويدعى لأبويه بالعافية والرحمة \6651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6657

* 110023 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * السقط يصلى عليه ويدعى لأبويه بالعافية والرحمة لم يرفعه سفيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 430 حديث رقم: 1043

* 110024 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا وكيع عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء والطفل يصلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 431 حديث رقم: 1045

* 110025 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا فضالة عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال ولا أعلمه الا مرفوعا قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها خلفها وأمامها قريبا أو عن يمينها وعن يسارها قريبا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 701

* 110026 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال ولا أراه إلا مرفوعا قال * السقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 702

* 110027 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن زياد ابن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال السقط يصلى عليه ويدعى لأبويه بالعافية والرحمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 531 حديث رقم: 6602

* 110028 -) أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني عمي زياد بن جبير بن حية حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الراكب خلف الجنازة والماشي قريبا منها والطفل يصلي عليه رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1343



(1/19822)

---

* 110029 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقول سلوا عن صغار ذنوبه واخبئوا كبارها فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا قال فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة قال فيقول يا رب لقد عملت أشياء ما أراها ههنا قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2606\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 713 حديث رقم: 2596

* 110030 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشى على الصراط فهو يكبو مرة وتسفعه النار أخرى حتى إذا جاوزها التفت إليها فيقول تبارك الذي نجانى منها فوالله لقد أعطاني شيئا ما أعطاه أحدا من العالمين قال ثم ترفع له شجرة فيقول يا رب ادننى منها لعلي استظل بظلها وأشرب من مائها قال فيقول الله يا بن آدم لعلي ان أعطيتكه سألتنى غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يفعل وهو يعلم انه فاعله لما يرى مما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول يا رب ادننى منها لأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول ألم تعاهدنى ان لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن ادننى منها لأستظل بظلها وأشرب من مائها فيعاهده ان لا يسأله غيرها فيدنيه منها ويعلم انه سيسأله غيرها لما يرى ما لا صبر له عليه قال فترفع له شجرة أخرى عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول يا رب ادننى منها لأستظل بظلها واشرب من مائها فيقول ألم تعاهدنى ان لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن ادننى منها فإذا انا منها سمع اصوات أهل الجنة فيقول يا رب ادخلنى الجنة فيقول الله جل وعلا أيرضيك يا بن آدم ان أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أتستهزىء بي وأنت رب العالمين فيقول ما استهزىء بك ولكننى على ما أشاء قادر قال فكان بن مسعود إذا ذكر قوله أتستهزىء بي ضحك ثم قال ألا تسألونى مما اضحك فقيل مما تضحك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر ذلك ضحك \7429\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 457 حديث رقم: 7430

* 110031 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه انها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر مني أو تضحك مني وأنت الملك فلقد رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ضحك حتى بدت نواجذه وكان يقال ذلك أدنى أهل الجنة منزلة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2402 حديث رقم: 6202

* 110032 -) حدثنا محمد بن خالد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2729 حديث رقم: 7073

* 110033 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي كلاهما عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 186

* 110034 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا بن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك بن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 187

* 110035 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها ههنا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 190

* 110036 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف آخر أهل النار خروجا رجل يخرج منها زحفا فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن قال فيتمنى فيقال له فإن لك ما تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2605\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 713 حديث رقم: 2595

* 110037 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وأخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل أليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب إنها ملأى فيقول الله اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلا \4341\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1453 حديث رقم: 4339

* 110038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي رب وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول صلى الله عليه وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة \3723\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 3714

* 110039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسعفه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي أنجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها فأشرب من مائها فيقول له الله يا بن آدم فلعلي إذا أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها قال وربه عز وجل يعذره لأنه يرى ما لأصبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب هذه فلأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي ان أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه عز وجل يعذره لأنه يرى ما لأصبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحس من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقول لعلي ان أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لأصبر له عليه فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزئ بي وأنت رب العالمين فضحك بن مسعود فقال ألا تسألوني مما أضحك فقالوا مما تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تسألوني مما أضحك فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك ربي حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول أني لا أستهزي منك ولكني على ما أشاء قدير \3908\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3899

* 110040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه انها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه انها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب ادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه انها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول رب أتضحك مني وأنت الملك قال وكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة \4400\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 4391

* 110041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبا عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من الكبار فيقال أعطوه مكان كل سيئة حسنة قال فيقول ان لي ذنوبا ما أراها قال قال أبو ذر فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 157 حديث رقم: 21430

* 110042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقول نحوا كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها قال فيقال له عملت كذا يوم كذا وكذا وعملت كذا يوم كذا وكذا قال فيقول يا رب لقد عملت أشياء لم أرها هنا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة \21620\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 170 حديث رقم: 21530

* 110043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال ان لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه \3603\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 3595

* 110044 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا نوح بن حبيب البذشي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لأعرف آخر رجل خروجا من النار رجل خرج زحفا فقيل له ادخل الجنة فيدخل ثم يخرج فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه في الدنيا فيقول نعم فيقول تمنه فيقول يا رب تنافس أهل الدنيا في دنياهم وتضايقوا فيها فأنا أسألك مثلها فيقول لك مثلها وعشرة اضعاف ذلك فهو أدنى أهل الجنة منزلا \7426\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 448 حديث رقم: 7427

* 110045 -) حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه حدثني أبو يحيى الكلاعي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب على الصراط ظهرا لبطن كالغلام يضربه أبوه وهو يفر منه يعجز عنه عمله أن يسعى فيقول يا رب بلغ بي الجنة ونجني من النار فيوحى الله تعالى إليه عبدي إن أنا نجيتك من النار وأدخلتك الجنة أتعترف لي بذنوبك وخطاياك فيقول العبد نعم يا رب وعزتك وجلالك لئن تنجيني من النار لأعترفن لك بذنوبي وخطاياي فيجوز الجسر ويقول العبد فيما بينه وبين نفسه لئن اعترفت له بذنوبي وخطاياي ليردني إلى النار فيوحي الله إليه عبدي اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة فيقول العبد لا وعزتك ما أذنبت ذنبا قط ولا أخطأت خطيئة قط فيوحي الله إليه عبدي إن لي عليك بينة فيلتفت العبد يمينا وشمالا فلا يرى أحدا فيقول يا رب أرني بينتك فيستنطق الله جلده بالمحقرات فإذا رأى ذلك العبد يقول يا رب عندي وعزتك العظائم المضمرات فيوحي الله عز وجل إليه عبدي أنا أعرف بها منك اعترف لي بها أغفرها لك وأدخلك الجنة فيعترف العبد بذنوبه فيدخل الجنة ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه يقول هذا أدنى أهل الجنة منزلة فيكف بالذي فوقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 158 حديث رقم: 7669

* 110046 -) حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة قال حدثني محمد بن كعب عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة رجلا كان يسأل الله أن يزحزحه عن النار إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار كان بين ذلك فقال يا رب أدنني من باب الجنة فقيل يا ابن آدم ألم تسأل أن تزحزح عن النار فقال ومن مثلك فأدنني من باب الجنة فنظر إلى شجرة عند باب الجنة فقال أدنني منها لأستظل بظلها وآكل من ثمرها قال يا ابن آدم ألم تقل فقال يا رب ومن مثلك فأدنني منها وإلى أفضل من ذلك فقال يا رب أدنني فقال يا ابن آدم ألم تقل حتي قال يا رب ومن مثلك فأدنني فقيل اعد قال أبو بكر العدو الشد فلك ما بلغته قدماك ورأته عيناك قال فيعدو حتى إذا بلح يعني أعيا قال يا رب هذا لي وهذا لي فيقال لك مثله وأضعافه فيقول قد رضي عني ربي فلو أذن لي في كسوة أهل الدنيا وطعامهم لأوسعتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 34012

* 110047 -) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط مرة ويكبو أخرى ويمشي مرة ويحبو أخرى وتصفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال الحمد لله الذي نجاني منك لقد أعطاني شيئا لم يعطه أحد من الأولين ولن يعطيه أحد من الأخرين قال وترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة لأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول لعلي إن أعطيتكها أن تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه عز وجل يعلم أنه سيفعل وربه تعالى يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه الله عز وجل منها فيشرب من مائها ويستظل بظلها فترفع له شجرة أحرى هى أحسن من الأوليين فيقول أي رب ادنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى أي رب ولكن هذه فادنني لا أسألك غيرها فلأستظل بها وأشرب من مائها فيدنيه منها فيستظل ويشرب من مائها فترفع له شجرة أخرى على باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول ادنني من هذه فلأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن هذه فلأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه عز وجل يعلم أنه سيسأله غيرها وربه تعالى يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه الله تعالى منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب ادخلني الجنة يا رب ادخلني الجنة لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم أيرضيك أن أعطيك مثل الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزىء بي وأنت رب العالمين فيضحك بن مسعود رضي الله عنه وقال ألا تسألوني مما ضحكت قالوا ومم ضحكت فقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تسألوني مم أضحك قالوا ومم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين فيقول إني لا أستهزىء منك ولكني على ما أشاء قدير
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 193 حديث رقم: 248

* 110048 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق الرازي حدثني أبي عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت آخر أهل الجنة دخولا وآخر أهل النار خروجا رجل قد لاحته النار فمر به ربه فقال يا رب أخرجني من هذه النار إلى ظل شجرة فلما أصاب الروح نظر إلى شجرة الجنة قال يا رب فخرج ليس له من العمل ما ينهض به فخرج يحبو حتى أتاهم فلم يجد له منها منزلا فرجع إلى ربه عز وجل فقال يا رب إني لم أجد فيها منزلا قال اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها قال فذلك أنقص أهل الجنة حظا قال لم تهزأ بي وأنت ربي قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وأضراسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 166 حديث رقم: 10340

* 110049 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له أدخل الجنة فيخيل إليه أنها ملأى فيقول يا رب إنها ملأى فيقال له أدخل إن لك عشرة أمثال الدنيا أو مثل الدنيا عشر مرات فيقول أنت الملك أتضحك بي فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 166 حديث رقم: 10339

* 110050 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آخر من يدخل الجنة يمشي على الصراط وهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار فإذا جاوزها إلتفت إليها قال تبارك الذي نجاني منك أعطاني شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين وترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا بن آدم لعلي إن أعطيتكها تسألني غيرها فيدنيه منها وربه يعلم أنه سيفعل فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول يا رب أدنني منها فلأستظل بظلها وأشرب من مائها ولا أسألك غيرها وربه يعلم أنه سيفعل لأنه يرى ما لا صبر عليه فيقول الله عز وجل يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن هذه لا أسألك غيرها وربه يعلم أنه سيفعل وهو يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيقول الله عز وجل لعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيعاهده أن لا يفعل فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول يا رب أدنني من هذه أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله جل ذكره يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها أن تسألني غيرها فيعاهده أن لا يفعل وربه يعلم أنه سيفعل وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم أترضى أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أتستهزئ بي وأنت رب العالمين فضحك رسول الله ثم قال ألا تسألوني مم ضحكت قال مم ضحكت يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين تبارك وتعالى حيث قال أتستهزئ بي وأنت رب العالمين فيقول لا إني لا أستهزئ ولكن على ما أشاء قدير
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 10 حديث رقم: 9775

* 110051 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني لأعرف آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار يؤتى برجل فيقال سلوه عن صغار ذنوبه ودعوا كبارها فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا وعملت كذا وكذا يوم كذا وكذا فيقول يا رب قد عملت أشياء لا اراها هاهنا قال فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال فيقال له فان لك مكان كل سيئة حسنة \7374\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 376 حديث رقم: 7375

* 110052 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي عن يزيد بن سنان أخبرني أبو يحيى الكلاعي قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم آخر رجل من أمتي يجوز الصراط يتلوى على الصراط كالغلام حين يضربه أبوه فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 159 حديث رقم: 7670

* 110053 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد اتخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم قال فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول له أتسخر بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 34016

* 110054 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن آخر من دخل الجنة لرجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة تسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبد فلعلي إن أدنيتك تسألني غيرها فيقول لا يا رب فيعاهده أن لا يسأله غيرها والرب تبارك وتعالى يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له فيدنيه منه ثم ترفع له شجرة هي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبد ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبد ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها فيعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له فيدنيه منها فيسمع اصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى ما يصريني منك أي عبد أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي وأنت رب العزة فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم \5292\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 194 حديث رقم: 5290

* 110055 -) وعن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجلا يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول الله ادخل فإن لك مثل الدنيا عشرة أمثالها قال فيقول أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلا \5141\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 73 حديث رقم: 5139

* 110056 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا التفت إليها قال الحمد لله الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا لم يعطه أحدا من الأولين ولم يعطه أحدا من الآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله يا بن آدم لعلي إن أدنيتك منها أن تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله وربه يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له فيدنيه الله منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من تلك الشجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى أي رب ولكن هذه الشجرة لا أسألك غيرها فيعاهده أن لا يسأله وربه يعلم أنه سيسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى من لا صبر له عليه فيدنيه الله منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة على باب الجنة هي أحسن من تلك الشجرتين الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله يا بن آدم ألم تعاهد أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله له لعلي إن أدنيتك منها أن تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعلم أنه سيسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله أيسرك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزيء بي وأنت رب العالمين قال إني لا أستهزيء بك ولكني على ما أشاء قادر \4982\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 396 حديث رقم: 4980

* 110057 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك بمكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها ههنا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه \20546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 190 حديث رقم: 20561

* 110058 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبدة عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لأعلم آخر أهل الجنة خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل اليه انها ملأي فيقال يا رب قد وجدتها ملأى فيقول له اذهب فارجع فادخل الجنة فيأتيها فيخيل اليه انها ملأى فيرجع اليه فيقول يا رب قد وجدتها ملأي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال إبراهيم وكان يقال ان ذلك الرجل أدنى أهل الجنة منزلة \7474\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 518 حديث رقم: 7475

* 110059 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه في الدنيا قال فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه \7430\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 457 حديث رقم: 7431



(1/19823)

---

* 110060 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يقرأ القرآن غضا فليقرأه على قراءة بن أم عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 70 حديث رقم: 8421

* 110061 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن جرير بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 839 حديث رقم: 1537

* 110062 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 334

* 110063 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عيسى بن دينار عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحارث الخزاعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يسره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل من السماء فليقرأ القرآن من بن أم عبد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 922 حديث رقم: 1012

* 110064 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا حبيب الأسدي عن عمارة بن عمير عن قيس بن مروان الجعفي قال سمعت عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه بقراءة بن مسعود
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 922 حديث رقم: 1011

* 110065 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال حدثني عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 844 حديث رقم: 1553

* 110066 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا فرات بن محبوب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود * أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بشراه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة بن مسعود
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 71 حديث رقم: 8423

* 110067 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بين أبي بكر وعمر وعبد الله يصلي وافتتح النساء فسجلها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ قراءة بن أم عبد ثم قعد ثم سأل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فقال فيما سأل اللهم أني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في جنة الخلد فأتى عمر عبد الله بن مسعود يبشره فوجد أبا بكر رضي الله عنه خارجا وقد سبقه فقال إن فعلت لقد كنت سباقا بالخيرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 68 حديث رقم: 8417

* 110068 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع وأبو أسامة قالا حدثنا جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \6109\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 492 حديث رقم: 6106

* 110069 -) حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة حدثنا عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر مع أبي بكر وعمر وعبد الله يصلي فافتتح سورة النساء فسجلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ قراءة بن أم عبد ثم قعد ثم سأل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه فقال فيما يسأل اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد فأتى عمر ليبشره بها فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال إن فعلت إنك لسباق بالخير \5060\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 472 حديث رقم: 5058

* 110070 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن حازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال والأعمش عن قيس بن مروان قال جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرحل فقال ويحك من هو قال فقال عبد الله بن مسعود فما زال عمر يطفئ ويستر عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها فقال ويحك والله ما أعلمه بقي أحد من الناس هو أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في أمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ونحن نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد قال ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه فقال عمر فقلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره ولا والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه \191\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 194

* 110071 -) حدثنا بن نمير حدثنا بن فضيل حدثنا الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \190\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 193

* 110072 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة حدثنا عاصم بن أبي النجود عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بين أبي بكر وعمر وعبد الله يصلي فافتتح سورة النساء فسنح لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه قراءة بن أم عبد ثم سأل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فقال فيما يسأل اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد فأتى عمر عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال إن فعلت إنك لسباق بالخير \16\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 16

* 110073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن جرير بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب ان يقرأ القرآن غريضا كذا قال كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \9793\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 9753

* 110074 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو بكر عن عاصم عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة بن أم عبد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 844 حديث رقم: 1554

* 110075 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا أبو معاوية قال أنا الأعمش وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال أنا مصعب بن المقدام قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يقرأ القرآن غضا وقال إسحاق رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \8195\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 71 حديث رقم: 8256

* 110076 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا أبو بكر يعني بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \36\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 35

* 110077 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قال قرأت على أبي من ههنا إلى البلاغ فأقر به حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بين أبي بكر وعمر وعبد الله يصلي فافتتح النساء فسحلها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب ان يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد ثم تقدم سأل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فقال فيما سأل اللهم اني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفذ ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد قال فأتى عمر رضي الله عنه عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر رضوان الله عليه قد سبقه فقال اني فعلت لقد كنت سباقا بالخير \4264\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 4255

* 110078 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \138\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 138

* 110079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحرث بن المصطلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \18558\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 279 حديث رقم: 18480

* 110080 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر رضوان الله عليهما بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يقرا القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد \7065\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 543 حديث رقم: 7066

* 110081 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعبد الله يصلي فافتتح بسورة النساء فسحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد ثم قعد ثم سأل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فقال فيما يقول الهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد في أعلى جنة الخلد فأتى عمر عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر قد سبقه قال إنك إن فعلت إنك لسابق بالخير \7066\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 544 حديث رقم: 7067

* 110082 -) أخبرناه أبو بكر بن آدم الحافظ بالكوفة حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا القاسم بن بشر بن معروف حدثنا مصعب بن المقدام الخثعمي حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد حديث علقمة عن عمر صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمة بن قيس من عمر والله أعلم وله شاهد مفسر من حديث عامر بن ياسر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 247 حديث رقم: 2894

* 110083 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 247 حديث رقم: 2895

* 110084 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 5390

* 110085 -) أخبرنا عبد الله بن أبان عن بن فضيل عن الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن مسعود \8194\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 71 حديث رقم: 8255



(1/19824)

---

* 110086 -) حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد وهو بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا محمد بن المنكدر عن حمران عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 245

* 110087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا أبو بكر يعني بن عياش عن عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال أتيناه فإذا هو جالس يتغلى في جوف المسجد قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ المسلم ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه قال فجاء أبو ظبية وهو يحدثنا فقال ما حدثكم فذكرنا له الذي حدثنا قال فقال أجل سمعت عمرو بن عبسة ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد فيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يبيت على طهر ثم يتعار من الليل فيذكر ويسأل الله عز وجل خيرا من خير الدنيا والآخرة الا آتاه الله عز وجل إياه \17119\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17062

* 110088 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ومع آخر قطر الماء أو نحو هذا فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب \1039\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 1040

* 110089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال * لو لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم الا سبع مرار ما حدثت به قال إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه \22429\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 264 حديث رقم: 22335

* 110090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير وأبو سعيد قالا ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال * لو لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم الا سبعا قال أبو سعيد الا سبع مرار ما حدث به قال إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه \22423\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 264 حديث رقم: 22329

* 110091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فان قعد قعد مغفورا له \22354\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 256 حديث رقم: 22260

* 110092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فان قعد قعد مغفورا له \22318\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 252 حديث رقم: 22225

* 110093 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 4

* 110094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطرة الماء أو نحو هذا فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطش بها مع الماء أو مع آخر قطرة الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8007

* 110095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم ثنا محمد بن المنكدر عن حمران عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره \477\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 476

* 110096 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 718

* 110097 -) وحدثني عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 32 حديث رقم: 61

* 110098 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن بن عيسى القزاز حدثنا مالك بن أنس حدثنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء أو نحو هذا وإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو حديث مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وأبو صالح والد سهيل هو أبو صالح السمان واسمه ذكوان وأبو هريرة اختلف في اسمه فقالوا عبد شمس وقالوا عبد الله بن عمرو عفان وثوبان والصنابحي وعمرو بن عبسة وسلمان وعبد الله بن عمرو والصنابحي الذي روى عن أبي بكر الصديق ليس له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ويكنى أبا عبد الله رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث والصنابح بن الأعسر الأحمسي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الصنابحي أيضا وإنما حديثه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي \2\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 2

* 110099 -) حدثنا سويد بن سعيد عن مالك بن أنس ح وحدثنا أبو الطاهر واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 244

* 110100 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن عاصم عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب أن أبا أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه قال أبو ظبية الحمصي وأنا سمعت عمرو بن عبسة يحدث بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بات طاهرا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا آتاه إياه خالفها شمر بن عطية \10560\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 202 حديث رقم: 10643

* 110101 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وبكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح قالا وحدثنا أبو العباس نا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 386

* 110102 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وأنفه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى يخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة \282\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 282

* 110103 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مضمض العبد خرجت كل خطيئة كان يتكلم بها مع الماء إذا خرج من فيه وإذا غسل وجهه خرجت كل خطيئة في وجهه مع الماء الذي يقطر من وجهه وإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه مع الماء لذي يقطر من يديه وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حين يغسلهما فإذا خرج من بيته إلى المسجد محي عنه بكل خطوة خطيئة وزيد بها حسنة حتى يدخل المسجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 155

* 110104 -) أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة وأخبرني أبو بكر بن عبد الله واللفظ له أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة قال قال شرحبيل بن حسنة من رجل يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو بن عبسة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرة ولا مرتين حتى عد خمس مرات يقول إذا قرب المسلم وضوءه فغسل كفيه خرجت ذنوبه من بين أصابعه وأطراف أنامله فإذا غسل وجهه خرجت من ذنوبه من أطراف لحيته فإذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من بطون قدميه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 455

* 110105 -) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبة من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن جلس جلس مغفورا له
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 39

* 110106 -) حدثنا يونس وابن أبي عقيل قالا أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشت إليها رجلاه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 37 حديث رقم: 0

* 110107 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن حسين الخراساني عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يتوضأ فيضع وضوءه مواضعه إلا خرجت خطاياه من سمعه وبصره وبدنه ورجليه وكانت صلاته له فضلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 277 حديث رقم: 8063

* 110108 -) حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا أبان البجلي حدثني أبو مسلم قال دخلت على أبي أمامة وهو يتفلى المسجد ويدفن القمل في الحصى فقلت يا أبا أمامة إن رجلا حدثني عنك أنك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأسبغ الوضوء غسل يديه ووجهه ومسح عرى رأسه وأذنيه ثم قام إلى صلاة مفروضة غفر الله له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء فقال والله لقد سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أحصيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 266 حديث رقم: 8032

* 110109 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا بشر بن آدم ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا قرة بن خالد ثنا لقيط أبو المشاء حدثني أبو أمامة في حديث رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه ما أصاب يومئذ ما نطق به فمه وما مس يده وما مشى إليه حتى إن الخطايا تحادر من أطرافه ثم هو إذا مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحي سيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 256 حديث رقم: 7995

* 110110 -) حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي عن أبيه عن زيد بن أبي أنيسة وعبد الله بن علي عن عمرو بن مرة عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من مسامعه وبصره ويديه ورجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 125 حديث رقم: 7567

* 110111 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال لو لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إلا سبع مرات ما حدثت به قال * إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 124 حديث رقم: 7565

* 110112 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن شمر بن عطية قال سمعت شهر بن حوشب يقول دخلت على أبي امامة في المسجد فوجدته ينقلي فقلت يا أبا أمامة حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم أما إني لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثة أو أربعا أو خمسا لم أحدثكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إذا توضأ الرجل المسلم ثم انطلق إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فقال أبو ظبية ثنا عمرو بن عبسة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الحديث وزاد فيه إذا آوى الرجل إلى فراشه طاهرا ثم تعار من الليل لم يسأل الله تعالى من خير الدنيا والآخرة شيئا إلا أعطاه إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 124 حديث رقم: 7564

* 110113 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا يحيى بن داود الواسطي ثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبة ثنا رقبة بن مصقلة عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 124 حديث رقم: 7563

* 110114 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 123 حديث رقم: 7560

* 110115 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن سليمان قال حدثني جدي عن أبيه عن الحكم بن عتبة عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الباهلي قال * لو لم أسمعه من النبي إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا لم أحدث به ثم قال سمعت رسول الله يقول من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه فقال أبو ظبية الحمصي وهو جالس معنا أما سمعت عمرو بن عبسة يحدث بهذا الحديث عن رسول الله قال وسمعته يقول قال النبي من بات طاهرا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان تفرد به محمد بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1505

* 110116 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن حمدان بن أبان عن عثمان بن عفان أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله يقول * من توضأ مثل وضوئي هذا خرجت خطاياه من وجهه ويديه ورجليه لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان إلا سفيان تفرد به حامد بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 99 حديث رقم: 302

* 110117 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجلاني ثنا محمد بن يزيد عن جعفر بن الحارث عن عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سبع مرات ما حدثت به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 124 حديث رقم: 7566

* 110118 -) حدثنا مخول المستملي البغدادي حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا زكريا بن ميسرة عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ المسلم فغسل يديه كفر به ما عملته يداه فإذا غسل وجهه كفر عنه ما نظرت إليه عيناه فإذا مسح برأسه كفر عنه ما سمعت أذناه فإذا غسل رجليه كفر عنه ما مشت إليه قدماه ثم يقوم إلى الصلاة فهي فضيلة لم يروه عن زكريا بن ميسرة إلا يونس بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 243 حديث رقم: 1099



(1/19825)

---

* 110119 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ضار ضار الله به ومن شق شق الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 330 حديث رقم: 830

* 110120 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أن مالكا أخبره عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار \11648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 157 حديث رقم: 11658

* 110121 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار هذا مرسل وقد رويناه في كتاب الصلح موصولا \20216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 133 حديث رقم: 20231

* 110122 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا الأحوص بن جواب أبو الجواب ثنا زهير بن معاوية الجعفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن مولاة له سمعت أبا صرمة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه قال الشافعي رحمه الله في القديم وقد روى بن جريج عن صديق بن موسى \20217\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 133 حديث رقم: 20232

* 110123 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للجار أن يضع خشبة على جدار جاره وإن كره والطريق الميتاء سبع أذرع ولا ضرر ولا ضرار \2521\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 2520

* 110124 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي سهل عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله قال * لا ضرر ولا إضرار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 90 حديث رقم: 268

* 110125 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن مالك الراسبي قال حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول عن أبي بكر بن أبي سبرة عن نافع بن مالك قال حدثنا أبو سهيل عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله قال * لا ضرر ولا ضرار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 307 حديث رقم: 1033

* 110126 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة عن صفوان بن سليم عن ثعلبة بن أبي مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مشارب النخل بالسيل الأعلى على الأسفل يشرب الأعلى ويدور الماء إلى الكثير ثم يسرح الماء إلى الأسفل وكذلك حتى ينقضي الحوائط ويفنى الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1387

* 110127 -) نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للجار أن يضع خشبته على جدار جاره وإن كره والطريق الميتاء سبع أذرع ولا ضرر ولا إضرار
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 84

* 110128 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن معمر عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار وللرجل أن يجعل خشبة على حائط جاره وإذا شككتم في الطريق فاجعلوها سبعة أذرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 303 حديث رقم: 11806

* 110129 -) ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 77 حديث رقم: 288

* 110130 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت الزبير بن الحريث يحدث عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الجار يضع جذوعه أو خشبه في حائط جاره إن شاء وإن أبى وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى إن تنازع الناس في طرقهم جعلت سبعة أذرع رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل \11630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 154 حديث رقم: 11640

* 110131 -) حدثني يحيى عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار
مالك في الموطأ ج 2/ ص 745 حديث رقم: 1429

* 110132 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * لا ضرر ولا ضرار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 229 حديث رقم: 11576

* 110133 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ضار ضار الله به ومن شق شق الله عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 70 حديث رقم: 11168

* 110134 -) ورواه مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار مرسلا أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم أنبأ بن بكير أنبأ مالك فذكره \11157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 70 حديث رقم: 11167

* 110135 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه تفرد به عثمان بن محمد عن الدراوردي \11156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11166

* 110136 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد أنبأ عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للجار أن يمنع جاره أن يضع أعواده في حائطه هذا إسناد صحيح وكذلك رواه سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة عن أيوب بمعناه ومن حديث سفيان أخرجه البخاري وأخرجه أيضا من حديث الزبير بن الخريت عن عكرمة عن أبي هريرة وفي رواية الزبير إن شاء وإن أبى وخالفهم سماك بن حرب وجابر الجعفي فروياه عن عكرمة عن بن عباس
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11160

* 110137 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2345

* 110138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ضرر ولا ضرار وللرجل ان يجعل خشبه في حائط جاره والطريق الميتاء سبعة أذرع \2874\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2867

* 110139 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد نا عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي صرمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار ضاره الله ومن شق شق الله عليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 189 حديث رقم: 2169

* 110140 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه \2344\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 785 حديث رقم: 2342

* 110141 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ضرر ولا ضرار \2343\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 785 حديث رقم: 2341

* 110142 -) حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة ثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار \2342\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 2340

* 110143 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \1945\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 332 حديث رقم: 1940

* 110144 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة قال غير قتيبة في هذا الحديث عن أبي صرمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من ضار أضر الله به ومن شاق شاق الله عليه \3635\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 3635

* 110145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه \15843\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15793



(1/19826)

---

* 110146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن ثنا جعفر عن المعلى القردوسي عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس ان يقول بحق إذا رآه أو شهده فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو يذكر بعظيم \11533\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 50 حديث رقم: 11492

* 110147 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع أبا نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أو مهابة الناس قال شعبة أحدهما ان يتكلم بحق يعلمه فما زال الأمر ينسى حتى قصرنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 2151

* 110148 -) حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا المعلى بن زياد قال لما هزم يزيد بن المهلب أهل البصرة قال المعلى فخشيت أن أجلس في حلقة الحسن بن أبي الحسن فأوجد فيها فأعرف فأتيت الحسن في منزله فدخلت عليه فقلت يا أبا سعيد كيف بهذه الآية من كتاب الله قال أية آية من كتاب الله قلت قول الله في هذه الآية وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون قال يا عبد الله إن القوم عرضوا السيف فحال السيف دون الكلام قلت يا أبا سعيد فهل تعرف لمتكلم فضلا قال لا قال المعلى ثم حدث بحديثين قال حدثنا أبو سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق إذا رآه أن يذكر تعظيم الله فإنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق قال ثم حدث الحسن بحديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للمؤمن أن يذل نفسه قيل وما إذلاله نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق قيل يا أبا سعيد فيزيد الضبي وكلامه في الصلاة قال أما إنه لم يخرج من السجن حتى ندم قال المعلى فقمت من مجلس الحسن فأتيت يزيد فقلت يا أبا مودود بينما أنا والحسن نتذاكر إذ نصبت أمرك نصبا فقال مه يا أبا الحسن قال قلت قد فعلت قال فما قال الحسن قلت قال أما إنه لم يخرج من السجن حتى ندم على مقالته قال يزيد ما ندمت على مقالتي وأيم الله لقد قمت مقاما أخطر فيه بنفسي قال يزيد فأتيت الحسن فقلت يا أبا سعيد غلبنا على كل شيء نغلب على صلاتنا فقال يا عبد الله إنك لم تصنع شيئا إنك تعرض نفسك لهم ثم أتيته فقال لي مثل مقالته قال فقمت يوم الجمعة في المسجد والحكم بن أيوب يخطب فقلت رحمك الله الصلاة قال فلما قلت ذلك احتوشتني الرجال يتعاوروني فأخذوا بلحيتي وتلبيبتي وجلوا يجئون بطني بنعال سيوفهم قال ومضوا بي نحو المقصورة فما وصلت اليه حتى ظننت أنهم سيقتلوني دونه قال ففتح لي باب المقصورة قال فدخلت فقمت بين يدي الحكم وهو ساكت فقال أمجنون أنت قال وما كنا في صلاة فقلت أصلح الله الأمير هل من كلام أفضل من كتاب الله قال لا قلت أصلح الله الأمير أرأيت لو أن رجلا نشر مصحفا يقرؤه غدوة إلى الليل أكان ذلك قاضيا عنه صلاته قال والله إني لأحسبك مجنونا قال وأنس بن مالك جالس تحت منبره ساكت فقلت يا أنس يا أبا حمزة أنشدك الله فقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته أبمعروف قلت أم بمنكر أبحق قلت أم بباطل قال فلا والله ما أجابني بكلمة قال له الحكم بن أيوب يا أنس قال لبيك أصلحك الله قال وكان وقت الصلاة قد ذهب قال كان بقي من الشمس بقية فقال احبسوه قال يزيد فأقسم لك يا أبا الحسن يعني للمعلى لما لقيت من أصحابي كان أشد علي من مقامي قال بعضهم مراء وقال بعضهم مجنون قال وكتب الحكم إلى الحجاج أن رجلا من بني ضبة قام يوم الجمعة قال الصلاة وأنا أخطب وقد شهد الشهود العدول عندي أنه مجنون فكتب اليه الحجاج إن كانت قامت الشهود العدول أنه مجنون فخل سبيله وإلا فاقطع يديه ورجليه واسمر عينيه واصلبه قال فشهدوا عند الحكم أني مجنون فخلى عني قال المعلى عن يزيد الضبي مات أخ لنا فتبعنا جنازته فصلينا عليه فلما دفن تنحيت في عصابة فذكرنا الله وذكرنا معادنا فإنا كذلك إذ رأينا نواصي الخيل والحراب فلما رآه أصحابي قاموا وتركوني وحدي فجاء الحكم حتى وقف علي فقال ما كنتم تصنعون قلت أصلح الله الأمير مات صاحب لنا فصلينا عليه ودفن فقعدنا نذكر ربنا ونذكر معادنا ونذكر ما صار إليه قال ما منعك أن تفر كما فروا قلت أصلح الله الأمير أنا أبرأ من ذلك ساحة وآمن للأمير من أن أفر قال فسكت الحكم فقال عبد الملك بن المهلب وكان على شرطته تدري من هذا قال من هذا قال المتكلم يوم الجمعة قال فغضب الحكم وقال أما إنك لجريء خذاه قال فأخذت فضربني أربع مائة سوط فما دريت حين تركني من شدة ما ضربني قال وبعثني الى واسط فكنت في ديماس الحجاج حتى مات الحجاج
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 1411

* 110149 -) حدثنا عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمى عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول الحق إذا رآه أو سمعه لم يروه عن التيمى إلا عيسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 33 حديث رقم: 729

* 110150 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا قطن بن نسير قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا المعلى بن زياد قال حدثني الحسن عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو يذكر بعظيم فإنه لا يقرب من اجل ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو يذكر بعظيم لم يرو هذا الحديث عن المعلى إلا جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 162 حديث رقم: 2804

* 110151 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا عمرو بن مرزوق قال نا حاجب بن عمر عن الحكم بن الاعرج عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا لم يرو هذا الحديث عن الحكم بن الاعرج الا حاجب بن عمر هو ابو خشينة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 100 حديث رقم: 3705

* 110152 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا عمرو بن مرزوق قال نا حاجب بن عمر عن الحكم بن الاعرج عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا لم يرو هذا الحديث عن الحكم بن الاعرج الا حاجب بن عمر هو ابو خشينة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 101 حديث رقم: 3705

* 110153 -) حدثنا عمرو بن حازم ابو الجهم الدمشقي قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدكم هيبة الناس ان يقول في الحق اذا رآه او سمعه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 145 حديث رقم: 4906

* 110154 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعن أحدكم مخافة رجل أو مخافة بشر أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه قال أبو سعيد فلقيت معاوية فقلت له إنه ليس صاحب غدر إلا له يوم القيامة لواء غدر بغدرته ولا غادر أعظم من أمير عامة \1295\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 1297

* 110155 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا زكريا بن يحيى المدائني ثنا شبابة بن سوار ثنا ورقاء بن عمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه قيل يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال أن يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 409 حديث رقم: 13507

* 110156 -) حدثنا عمرو بن حازم ابو الجهم الدمشقي قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدكم هيبة الناس ان يقول في الحق اذا رآه او سمعه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 144 حديث رقم: 4906

* 110157 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته * الا لا يمنعن رجلا مخافة الناس ان يقول الحق إذا علمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2158

* 110158 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني نا القاضي علي بن الحسين بن بندار ثنا الحسين بن محمد بن مودود ثنا محمد بن بشار وعبد القدوس بن محمد العطار قالا ثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب عن حذيفة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 52 حديث رقم: 866

* 110159 -) نا نصر بن عبد العزيز الفارسي لفظا في كتابه نا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان بقراءتي عليه نا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا عمرو بن عاصم الكلابي نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب بن عبد الله عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال أن يتعرض من البلاء لما لا يطيق
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 52 حديث رقم: 867

* 110160 -) أخبرنا عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم المعافري أبو القاسم أبنا محمد بن القاسم بن فهد بن أحمد بن عيسى بن صالح أبنا أحمد بن مطرف بن سوار ثنا محمد بن أيوب الرازي أبنا موسى بن إسماعيل وعلي بن عثمان وهدبة بن خالد قالوا أبنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد واللفظ لموسى قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته لا يمنعن أحدكم مهابة الناس أن يقوم بالحق إذا علمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 90 حديث رقم: 945

* 110161 -) أنا النضر بن شميل أنا شعبة عن أبي سلمة قال سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه قال أبو سعيد فقد حملني ذلك على أن ركبت إلى معاوية فملأت أذنيه ثم رجعت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 869

* 110162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن ان أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يقوم بحق إذا علمه قال ثم بكى أبو سعيد قال قد والله شهدناه فما قمنا به \11738\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11696

* 110163 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا زكريا بن يحيى الضرير حدثنا شبابة عن ورقاء بن عمر عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عمر قال سمعت الحجاج يخطب فذكر شيئا انكرته فذكرت مقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن ان يذل نفسه قلت يا رسول الله كيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 295 حديث رقم: 5357

* 110164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سليمان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول في حق إذا رآه أو شهده أو سمعه قال وقال أبو سعيد وددت انى لم أسمعه \11072\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11030

* 110165 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2259\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 523 حديث رقم: 2254

* 110166 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا زكريا بن يحيى الضرير حدثنا شبابة عن ورقاء بن عمر عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عمر قال سمعت الحجاج يخطب فذكر شيئا انكرته فذكرت مقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن ان يذل نفسه قلت يا رسول الله كيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 294 حديث رقم: 5357

* 110167 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيقه \4018\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1332 حديث رقم: 4016

* 110168 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا المستمر بن الريان الأيادي حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه وعلمه أو رآه وسمعه \1210\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 1212

* 110169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي سلمة انه سمع أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يمنعن رجلا منكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه \11462\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 44 حديث رقم: 11421

* 110170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا المستمر ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدا منكم مخافة الناس أو بشر أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه أو رآه أو سمعه \11487\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 47 حديث رقم: 11446

* 110171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن التيمي ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يتكلم بحق إذا رآه أو شهده أو سمعه فقال أبو سعيد وددت اني لم أكن سمعته وقال أبو نضرة وددت اني لم أكن سمعته \11557\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11516

* 110172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم مخافة الناس ان يقول بالحق إذا شهده أو علمه قال شعبة فحدثت هذا الحديث قتادة فقال ما هذا عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم مخافة الناس ان يقول بالحق إذا شهده أو علمه قال أبو سعيد فحملني على ذلك اني ركبت إلى معاوية فملأت أذنيه ثم رجعت قال شعبة حدثني هذا الحديث أربعة نفر عن أبي نضرة قتادة وأبو سلمة الجريري ورجل آخر \11852\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 84 حديث رقم: 11810

* 110173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا لا يمنعن أحدكم مخافة الناس ان يقول الحق إذا رآه \11891\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 87 حديث رقم: 11849

* 110174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعن أحدكم مخافة الناس ان يتكلم بحق إذا علمه قال فقال أبو سعيد الخدري فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وأنا لنبلغ في الشر وقال حجاج في حديثه سمعت أبا نضرة \11929\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 92 حديث رقم: 11887

* 110175 -) أخبرنا السامي قال حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يقول بالحق إذا رآه \275\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 275

* 110176 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا رآه أو عرفه قال أبو سعيد فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا لنبلغ في الشر \278\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 512 حديث رقم: 278

* 110177 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد قال سمعت سالما يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 145

* 110178 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه قال أبو سعيد فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا لنبلغ في السر \19952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 90 حديث رقم: 19967

* 110179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد بن عباد ثنا المعلي بن زياد القردوسي عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا لا يمنعن رجلا رهبة الناس ان علم حقا ان يقوم به \11884\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 87 حديث رقم: 11842

* 110180 -) حدثنا عمران بن موسى أنبأنا حماد بن زيد ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه قال فبكى أبو سعيد وقال قد والله رأينا أشياء فهبنا \4009\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1328 حديث رقم: 4007



(1/19827)

---

* 110181 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر رواه هشيم عن شعبة مسندا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 482

* 110182 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له \5373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 174 حديث رقم: 5378

* 110183 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح البزار ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي الحصين عن أبي بردة عن أبيه قال * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر موقوف \5374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 174 حديث رقم: 5379

* 110184 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ محمد بن عمرو ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ زيد بن الحباب ثنا زائدة بن قدامة أنبأ أبو حصين عن أبي بكر بن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال * من سمع الأذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاة له كذا قال عن أبي بكر بن أبي بردة ولا أراه إلا وهما \5375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 174 حديث رقم: 5380

* 110185 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي خباب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف أو مرض \5426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 5431

* 110186 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر \5427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 5432

* 110187 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يوسف بن عطية عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * ما رخص في ترك الجماعة إلا لخائف أو مريض
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 72 حديث رقم: 9983

* 110188 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس يرفعه قال * من سمع النداء ثم لم يأته فلا صلاة له إلا من عذر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 446 حديث رقم: 12265

* 110189 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر القطيعي ثنا جرير عن أبي جناب الكلبي عن مغراء عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 447 حديث رقم: 12266

* 110190 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صلى
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 6

* 110191 -) حدثنا وكيع عن منصور عن عدي بن ثابت عن عائشة قالت من سمع المنادي فلم يجب فلم يرد خيرا او لم يرد به
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 3466

* 110192 -) حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي أنبأنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر \793\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 793

* 110193 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد من أصل كتابه أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له \5371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 174 حديث رقم: 5376

* 110194 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له هكذا رواه القطراني عن سليمان بن حرب موقوفا ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي عن سليمان بن حرب مرفوعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 19 حديث رقم: 12344

* 110195 -) ما حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف أو مرض
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 896

* 110196 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان ثنا شعبة وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون وعبد الحميد بن بيان قالا ثنا هشيم بن بشير ثنا شعبة ثنا عدي بن ثابت ثنا سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له هذا حديث قد أوقفه غندر وأكثر أصحاب شعبة وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهشيم وقراد أبو نوح ثقتان فإذا وصلاه فالقول فيه قولهما وله في سنده عن عدي بن ثابت شواهد فمنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 893

* 110197 -) حدثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع المنادي فلم يمنعه من أتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى قال أبو داود روى عن مغراء أبو إسحاق \551\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 551

* 110198 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس أنبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقري الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر فذكروه موقوفا عن بن عباس ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا \5370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 174 حديث رقم: 5375

* 110199 -) ما حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أبو غسان مالك بن الخليل ثنا أبو سليمان داود بن الحكم ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر وفي الشواهد لشعبة فيه متابعات مسندة فمنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 895

* 110200 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى وعبد الحميد بن بيان السكري قالا حدثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإتيان الجماعات أمر حتم لا ندب إذ لو كان القصد في قوله فلا صلاة له إلا من عذر يريد به في الفضل لكان المعذور إذا صلى وحده كان له فضل الجماعة فلما استحال هذا وبطل ثبت أن الأمر بإتيان الجماعة أمر إيجاب لا ندب وأما العذر الذي يكون المتخلف عن إيتان الجماعات به معذورا فقد تتبعته في السنن كلها فوجدتها تدل على أن العذر عشرة أشياء \2063\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 418 حديث رقم: 2064

* 110201 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني ببغداد ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن قرم عن أبي جناب عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع الصلاة ينادي بها صحيحا من غير عذر فلم يأتها لم يقبل الله له صلاة في غيرها قيل وما العذر قال المرض أو الخوف ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 897

* 110202 -) حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 899

* 110203 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قراد أبو نوح ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم * قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا لعذر وكذلك رواه هشيم بن بشير عن شعبة ورواه الجماعة عن سعيد موقوفا على بن عباس ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا وروي عن أبي موسى الأشعري مسندا وموقوفا والموقوف أصح والله أعلم \4715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4719

* 110204 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن عدي بن ثابت الأنصاري قال قالت عائشة رضي الله عنها * من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا أو لم يرد به \4716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4720

* 110205 -) وبهذا الإسناد عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * من سمع النداء من جيران المسجد وهو صحيح من غير عذر فلم يجب فلا صلاة له وقد روي من وجه آخر مرفوعا وهو ضعيف \4719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4723

* 110206 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلى قالوا وما العذر قال خوف أو مرض \4822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4826

* 110207 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر ثنا هشيم أنبأ شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له تابعه قراد أبو نوح عن شعبة في رفعه وقد مضى ذكره وخالفهما غيرهما من الثقات \5369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 174 حديث رقم: 5374

* 110208 -) ما حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو محمد إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل الصفار بالبصرة ثنا سوار بن سهل البصري ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 894



(1/19828)

---

* 110209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن شيخ من بنى قشير قال روح قال سمعت سوادة القشيري وكان امامهم قال سمعت سمرة بن جندب يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم نداء بلال وهذا البياض حتى ينفجر الفجر أو يطلع الفجر \20176\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 7 حديث رقم: 20091

* 110210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شعبة قال سمعت سوادة القشيري يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير وأومأ بيده هكذا وأشار يزيد بيده اليمنى \20301\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20216

* 110211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير \20246\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20161

* 110212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام حدثني سوادة قال سمعت سمرة بن جندب قول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سواد ولا بياض يرى بأعلى السحر \20194\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 9 حديث رقم: 20109

* 110213 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة أنبأنا سوادة بن حنظلة قال سمعت سمرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا يعني معترضا قال أبو داود وبسط بيديه يمينا وشمالا مادا يديه \2180\
النسائي في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 2171

* 110214 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق الذي هكذا حتى يستطير \2346\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 2346

* 110215 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض بن عامر عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال أبو داود شداد مولى عياض لم يدرك بلالا \534\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 534

* 110216 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية حدثني عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير هكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 770 حديث رقم: 1094

* 110217 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن عبد الله بن سوادة القشيري حدثني والدي أنه سمع سمرة بن جندب يقول سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول * لا يغرن أحدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتى يستطير \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 769 حديث رقم: 1094

* 110218 -) ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بن علية عن عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 588 حديث رقم: 1550

* 110219 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال قال شعبة أنبأ سوادة بن حنظلة قال سمعت سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا يعني معترضا قال أبو داود فبسط يديه يمينا وشمالا مادا يديه صوم التقدم والشك \2482\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 81 حديث رقم: 2481

* 110220 -) حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حماد بن زيد ح وثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق الذي هكذا حتى يستطير إسناده صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 8

* 110221 -) حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عيسى بن يونس عن التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم أذان بلال أو قال نداء بلال شك التيمي فان الفجر ليس هكذا ورفع يده ولكن الفجر الذي هكذا ومد أصبعيه عرضا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 48 حديث رقم: 154

* 110222 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري سمع سمرة بن جندب يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 897

* 110223 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 1929

* 110224 -) حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا يوسف بن موسى ثنا إسماعيل بن علية حدثني عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 9

* 110225 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال سمعت سوادة القشيري وكان إمامهم قال سمعت سمرة بن جندب يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى يبدو الفجر وينفجر الفجر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 139 حديث رقم: 0

* 110226 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة عن أبيه قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الصبح هكذا ورفع يديه حتى يطير في الأفق وعرس بيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 237 حديث رقم: 6983

* 110227 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير وأبو عمر الضرير ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا جعفر بن محمد الزيادي ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا ثنا أبو هلال عن سوادة بن حنظلة عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعكم من السحور أذان بلال ولا الصبح المستطيل ولكن الصبح المستطيل في الأفق واللفظ لحجاج بن نصير
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 236 حديث رقم: 6982

* 110228 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سواد بن حنظلة القشيري قال سمعت سمرة بن جندب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا السواد حتى ينفجر هكذا وقال بيده عرضا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 236 حديث رقم: 6981

* 110229 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام ثنا سوادة بن حنظلة إمام مسجد بني قشير قال سمعت سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم نداء بلال ولا بياض يرى بأعلى السحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 236 حديث رقم: 6980

* 110230 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعكم أذان بلال عن السحور فإن في بصره شيئا \2918\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 298 حديث رقم: 2917

* 110231 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير هكذا وحكى حماد بيده قال يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني \7782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7791

* 110232 -) أخبرنا أبو طاهر الإمام ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض قال جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال لا تؤذن حتى ترى الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتى يطلع الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما وهذا مرسل قال أبو داود السجستاني شداد مولى عياض لم يذكر بلالا وأخبرنا بذلك أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة عن أبي داود قال الشيخ وقد روي من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينا ضعفها في كتاب الخلاف وإنما يعرف مرسلا من حديث حميد بن هلال وغيره أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا المقري أنا سليمان بن المغيرة عن حميد قال أذن بلال بليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى مقامك فنادى ثلاثا ألا إن العبد قد نام وهو يقول ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه فنادى ثلاثا إن العبد قد نام هكذا رواه جماعة عن حميد بن هلال مرسلا والأحاديث الصحاح التي تقدم ذكرها مع فعل أهل الحرمين أولى بالقبول منه وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1675

* 110233 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير هكذا وحكاه حماد بيده يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا \1659\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1662

* 110234 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان التميمي عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغرنكم أذان بلال من سحوركم فإنما يؤذن ليرجع قائمكم وليستيقظ نائمكم ولا الفجر الذي هو كذا يعني بالمستطيل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 350



(1/19829)

---

* 110235 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا أبو خالد الأحمر ثنا عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 187 حديث رقم: 10406

* 110236 -) حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي ثنا سليمان بن سيف أبو داود الحراني ثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ثنا عروة بن ثابت عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 108 حديث رقم: 11196

* 110237 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا يحيى بن بكير ثنا يحيى بن صالح الأيلي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والخطايا كما ينفي الكير خبث الحديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 181 حديث رقم: 11428

* 110238 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حجاج بن نصير ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما يمحوان الخطايا كما ينفي الكير خبث الحديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 456 حديث رقم: 13651

* 110239 -) حدثنا أبو خيثمة والقواريري قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما تنفي الفقر والديون كما ينفي الكير خبث الحديد \195\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 198

* 110240 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عاصم بن عبيد الله العمري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابع ما بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث قال سفيان هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري عن عبدة عن عاصم فلما قدم عبدة أتيناه لنسأله عنه فقال إنما حدثنيه عاصم وهذا عاصم حاضر فذهبنا إلى عاصم فسألناه فحدثنا به هكذا ثم سمعته منه بعد ذلك فمرة يقفه على عمر ولا يذكر فيه عن أبيه وأكثر ذلك كان يحدثه عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان وربما سكتنا عن هذه الكلمة يزيدان في الأجل فلا نحدث بها مخافة أن يحتج بها هؤلاء يعني القدرية وليس لهم فيها حجة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 17

* 110241 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 119 حديث رقم: 116

* 110242 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 120 حديث رقم: 117

* 110243 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما تنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ورأيته عن أبي بكر في كتابه في موضع آخر عن عبد الله بن عامر عن عمرو المحفوظ عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر وعاصم بن عبيد الله ثقة روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك بن أنس وشعبة وابن عيينة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 121 حديث رقم: 118

* 110244 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فوالذي نفسي بيده انهما لينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 446 حديث رقم: 366

* 110245 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة ما بينهما تزيد من العمر والرزق وتنفيان الذنوب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 447 حديث رقم: 367

* 110246 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا منجاب بن الحارث قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيدالله بن عامر بن ربيعة عن ابيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعرمكة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 352 حديث رقم: 5529

* 110247 -) عبدالرزاق أنا ابن جريج عن عاصم بن عبيدالله بن عاصم عن عبدالله بن عامر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 3 حديث رقم: 8796

* 110248 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سليمان بن حيان قال سمعت عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة \3692\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 7 حديث رقم: 3693

* 110249 -) حدثنا هوذة ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن بن لعبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تابعوا بين الحج والعمرة فان المتابعة بينهما ينفيان الفقر والذنوب كما تنفي الكير خبث الحديد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 448 حديث رقم: 368

* 110250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريح قال عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهم تنفي الفقراء والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد \15782\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15732

* 110251 -) حدثنا قتيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة قال وفي الباب عن عمر وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وعبد الله بن حبشي وأم سلمة وجابر قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح غريب من حديث بن مسعود \806\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 810

* 110252 -) أخبرنا أبو داود حدثنا أبو عتاب قال حدثنا عزرة بن ثابت عن عمرو بن دينار قال قال بن عباس قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد \2639\
النسائي في سننه ج 5/ ص 115 حديث رقم: 2630

* 110253 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا سليمان بن حبان أبو خالد عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة \2640\
النسائي في سننه ج 5/ ص 116 حديث رقم: 2631

* 110254 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تابعوا بين الحج والعمرة فإن المتابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 964 حديث رقم: 2887

* 110255 -) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا أبو عتاب وهو سهل بن حماد قال حدثنا عروة بن ثابت عن عمرو بن دينار قال قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد \3581\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 322 حديث رقم: 3609

* 110256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو خالد الأحمر قال سمعت عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة \3677\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 3669

* 110257 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة \5238\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 153 حديث رقم: 5236

* 110258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عاصم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسود وربما ذكر شريك عن عام عن عبد الله بن عامر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تزيد في العمر والرزق وتنفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد \15785\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 447 حديث رقم: 15735

* 110259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن عمر رضي الله عنه يبلغ به وقال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفيان الذنوب والفقر كما ينفي الكير الخبث قال سفيان ليس فيه أبوه ويزيد في العمر مائة مرة \15786\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 447 حديث رقم: 15736

* 110260 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا أبو خالد قال وأخبرنا عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما تنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2512

* 110261 -) أنبأ محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم المروزي قال حدثنا سليمان بن حبان أبو خالد عن عمرو بن قيس عن عاصم وهو بن بهدلة عن شقيق وهو بن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة \3582\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 322 حديث رقم: 3610

* 110262 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب قال حدثنا عزرة بن ثابت عن عمرو بن دينار قال قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد \3583\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 322 حديث رقم: 3611

* 110263 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة جزاء إلا الجنة \4978\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 390 حديث رقم: 4976

* 110264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن عمر رضي الله عنه يبلغ به النبي وقال سفيان مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث \168\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 167



(1/19830)

---

* 110265 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهره فقال دعني أعالج ما بظهرك فإني طبيب قال أنت رفيق والله الطبيب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من ذا معك قال ابني أشهد لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك وذكر أنه رأى برسول الله صلى الله عليه وسلم ردع الحناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 280 حديث رقم: 715

* 110266 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم عن يونس عن حصين بن أبي الحر عن الخشخاش العنبري قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني فقال لا تجني عليه ولا يجني عليك \2673\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 890 حديث رقم: 2671

* 110267 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيد الله يعني بن إياد قال ثنا إياد عن أبي رمثة قال * انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان أخضران \4206\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 4206

* 110268 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس قال سمعت بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة في هذا الخبر قال فقال له أبي أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب قال الله الطبيب بل أنت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها
أبي داود في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 4207

* 110269 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيد الله يعني بن أياد ثنا إياد عن أبي رمثة قال * انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ابنك هذا قال إي ورب الكعبة قال حقا قال أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي ثم قال أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ^ ولا تزر وازرة وزر أخرى ^ \4495\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 4495

* 110270 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الملك بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - مع أبي فقال من هذا معك قال ابني أشهد به قال أما إنك لا تجني عليه ولايجني عليك \4842\
النسائي في سننه ج 8/ ص 53 حديث رقم: 4832

* 110271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا يونس بن عبيد عن حصين بن أبي الحر عن الخشخاش العنبري قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي بن لي قال فقال ابنك هذا قال قلت نعم قال لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال هشيم مرة يونس قال أخبرني مخبر عن حصين بن أبي الحر \19136\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 345 حديث رقم: 19053

* 110272 -) حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الله بن حرب الليثي نا عون بن كهمس عن أبي بكر بن علي قال سمعت يحيى بن أبي حية يقول أخبرني إياد بن لقيط السدوسي عن الجهذمة امرأة بشير قال * انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة الظهر فخرج إلى الصلاة وبرأسه ردع من حناء فصلينا ثم انصرف فقام إليه بشير بن الخصاصية فشكا غربته وانقطاعه من قومه فقال له ألا تحمد الله تعالى الذي أخذ بسمعك وبصرك من ربيعة الفرس الذي يزعم أن لولا هي لانكفأت الأرض بأهلها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 255 حديث رقم: 1617

* 110273 -) حدثني إسماعيل بن سالم الصانع نا هشيم نا يونس بن عبيد عن الوليد بن مسلم عن الحصين بن أبي الحر عن الخشخاش العنبري رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ابنى فقال ابنك هذا فقلت نعم قال لا تجنى عليه ولا يجنى علي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 410 حديث رقم: 1204

* 110274 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن عبد الملك بن عمير بن ابجر عن اياد عن أبي رمثة رضي الله عنه قال * دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الذي بمنكبه قال أبى الا اداوى لك هذه فإني طبيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبيب الله عز وجل وأنت رفيق من هذا معك قال ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 368 حديث رقم: 1143

* 110275 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي قال سمعت أبا رمثة يقول * خرجت مع أبى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو رمثة فرأيت برأسه ردع من حناء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من هذا معك قال هذا ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال فرأى أبى على كتفه مثل النفاخة فقال يا رسول الله إني مداوي أولا ابطها قال طبيبها الذي خلقها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 368 حديث رقم: 1142

* 110276 -) حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط قال أني أبو رمثة التيمي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي بن لي قال ابنك قلت أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه قال ورأيت الشيب الأحمر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 194 حديث رقم: 770

* 110277 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن سعيد بن أبحر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة السلمي قال * دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهره فقال دعني أعالج الذي بظهرك فإني طبيب فقال إنك رفيق والله الطبيب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من ذا معك فقال ابني أشهد لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك وذكر أنه رأى برسول الله صلى الله عليه وسلم ردع الحناء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 866

* 110278 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن الشيباني عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة أنه * دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بن له فقال ابنك هذا قال نعم قال أما أنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 281 حديث رقم: 719

* 110279 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنبأ أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه أبي وجسلنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ابنك هذا قال أي ورب الكعبة قال حقا قال أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي بأبي ومن حلف أبي على ذلك قال ثم قال أما إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تزر وازرة وزر أخرى إلى قوله هذا نذير من النذر الأولى \17461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 345 حديث رقم: 17476

* 110280 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الملك بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي فقال من هذا معك قال ابني أشهد به قال إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك \6989\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7036

* 110281 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني أعالج الذي بظهرك فإني طبيب فقال أنت رفيق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني أشهد به فقال أما أنه لا يجني عليك ولا تجني عليه \15662\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 27 حديث رقم: 15675

* 110282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا يونس بن عبيد أخبرني مخبر عن حصين بن أبي الحر عن الخشخاش العنبري قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي بن لي فقال ابنك قال قلت نعم قال لا يجنى عليك ولا تجني عليه \20875\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 81 حديث رقم: 20788

* 110283 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة * قال انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي ابنك هذا فقال إي ورب الكعبة قال حقا أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي فقال إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر أخرى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 2389

* 110284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا العباس الدوري ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن الشيباني عن إياد بن لقيط قال حدثني أبو رمثة انه * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بن له فقال ابنك هذا قال نعم قال أما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه \17596\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17534

* 110285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ثنا بن إدريس قال سمعت بن ابجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة التميمي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي وله لمة بها ردع من حناء وذكره \17595\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17533

* 110286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن إياد بن لقيط السدوسي عن أبي رمثة التميمي قال * خرجت مع أبي حتى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت برأسه ردع حناء ورأيت على كتفه مثل التفاحة قال أبي اني طبيب الا إبطها لك قال طيبها الذي خلقها قال وقال لأبي هذا ابنك قال نعم قال أما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه \17590\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17528

* 110287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط قال أخبرني أبو رمثة التميمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي بن لي فقال هذا ابنك قلت نعم أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه قال ورأيت الشيب احمر \17588\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17526

* 110288 -) حدثنا عبد الله حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا هشيم غير مرة قال أخبرني عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة التيمي * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي بن لي فقال ابنك هذا قلت أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه قال ورأيت الشيب أحمر \7141\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 227 حديث رقم: 7113

* 110289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن على بن صالح حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال حججت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة فقال أبي * تدري من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا إليه إذا رجل ذو وفرة به ردع وعليه ثوبان أخضران \7140\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 227 حديث رقم: 7112

* 110290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إياد بن لقيط السدوسي قال سمعت أبا رمثة التيمي قال * جئت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابنك هذا قلت نعم قال أتحبه قلت نعم قال أما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه \7135\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 226 حديث رقم: 7107

* 110291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن إياد بن لقيط السدوسي عن أبي رمثة قال * خرجت مع أبي حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت برأسه ردع حناء \7132\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 226 حديث رقم: 7104

* 110292 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا أبو الوليد حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه أبي وجلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ابنك هذا قال أي ورب الكعبة قال حقا قال أشهد به فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي بأبي ومن حلف أبي على ذلك قال ثم قال أما إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تزر وازرة وزر أخرى إلى قوله تعالى هذا نذير من النذر الأولى صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 461 حديث رقم: 3590



(1/19831)

---

* 110293 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مسكين بن بكر عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 175 حديث رقم: 297

* 110294 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بردي حبرة كانا لعبد الله بن أبي بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه فكان عبد الله بن أبي بكر قد أمسك تلك الحلة لنفسه حتى يكفن فيها إذا مات ثم قال بعد أن أمسكها ما كنت لأمسك لنفسي شيئا منع الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يكفن فيه فتصدق بها عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 544 حديث رقم: 6022

* 110295 -) حدثنا أبو أيوب سليمان بن عمر بن خالد قال سمعت مسلمة بن سعيد بن عبد الملك بن مروان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة قالت وكفن في حلة حبرة ثم نزعت عنه وكانت لعبد الله بن أبي بكر رضي الله عنه فلف فيها ثم نزعت فكان عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما قد أمسك الحلة لنفسه حتى يكفن فيها قال فامسكها زمان ثم قال ما كنت لأمسك لنفسي شيء منعه الله عز وجل رسوله عليه السلام أن يكفن فيه فتصدق بها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 469 حديث رقم: 648

* 110296 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله زاد من كرسف قال فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 3152

* 110297 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية بيض
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 772

* 110298 -) أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 771

* 110299 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فأما الحلة فأنها شبهت على الناس أنها اشتريت ليكفن بها فلم يكفن فيها وكفن في ثلاثة أثواب فأخذ الحلة عبد الله بن أبي بكر فقال احبسها لأكفن فيها ثم قال لو رضيها الله لكفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعها وتصدق بثمنها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 770

* 110300 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وزائدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1453

* 110301 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب في قميصه الذي مات وحلة أنبجانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 405 حديث رقم: 12146

* 110302 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن السكن الأيلي قال حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي قال حدثنا المطلب بن زياد عن عبد الله بن عيسى عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى إلا المطلب ولا عن المطلب إلا يحيى تفرد به محمد بن السكن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1388

* 110303 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية ولحد له ونصب عليه اللبن نصبا \4830\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 247 حديث رقم: 4828

* 110304 -) حدثنا سريج حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة أما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة فأخذها عبد الله بن أبي بكر قال أحبسها أكفن فيها ثم قال لو رضيها الله لرسوله لكفن فيها فباعها وتصدق بثمنها \4404\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 369 حديث رقم: 4402

* 110305 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر واللفظ له أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحلة فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال لأحبسنها لنفسي حتى أكفن فيها ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره ورواه أحمد بن عبد الجبار عن أبي معاوية بإسناده قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن أبي بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه وذكر الحديث وفيه دلالة على أن عبد الله بن أبي بكر إنما أمسكها لنفسه لأنهما كانا له ورواية علي بن مسهر عن هشام أيضا تدل على ذلك \6464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6470

* 110306 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه وقال عثمان في ثلاثة أثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه صلى الله عليه وسلم وقال عثمان في ثلاثة أثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه صلى الله عليه وسلم هكذا رواه يزيد بن أبي زياد عن مقسم وبمعناه رواه الحسن البصري مرسلا \6461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6467

* 110307 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حفص عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه \7061\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 263 حديث رقم: 7116

* 110308 -) حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقلنا لعائشة انهم يزعمون أنه كان كفن في برد حبرة فقالت قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 11045

* 110309 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب قميصه الذي قبض فيه وحلة نجرانية \1473\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 473 حديث رقم: 1471

* 110310 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كفن النبي - عليه الصلاة والسلام - في ثلاثة أثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 1212

* 110311 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي أخبرتني عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة \3151\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 3151

* 110312 -) وحدثني بن أبي عمر حدثنا عبد العزيز عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ح أنه قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها * في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في ثلاثة أثواب سحولية \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 941

* 110313 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة أما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال لأحبسنها حتى أكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 650 حديث رقم: 941

* 110314 -) حدثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا بن إدريس عن يزيد يعني بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال أبو داود قال عثمان في ثلاثة أثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه \3153\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 3153

* 110315 -) أنبأ قتيبة قال حدثنا حفص عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتى بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه \2030\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 621 حديث رقم: 2026

* 110316 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حفص عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ثلاثة أثواب بيض يمانية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد من حبرة فقالت قد أتى بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه \1908\
النسائي في سننه ج 4/ ص 36 حديث رقم: 1899

* 110317 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحول بيض \2028\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 621 حديث رقم: 2024

* 110318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن على بن الحنفية عن أبيه رضي الله عنه قال * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في سبعة أثواب \730\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 728

* 110319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن إدريس قال أخبرنا يزيد عن بن مقسم عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب في قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية الحلة ثوبان
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1942

* 110320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية ليس فيها قميص ولاعمامة \25476\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 165 حديث رقم: 25362

* 110321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي قال أخبرتني عائشة قالت * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولاعمامة \25756\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 192 حديث رقم: 25642

* 110322 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا الدراوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية ولحد له ونصب اللبن عليه نصبا \6631\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 600 حديث رقم: 6632

* 110323 -) أنا النضر بن شميل أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يماينة من كرسف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1507

* 110324 -) حدثنا قتيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة قال فذكروا لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \994\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 322 حديث رقم: 996

* 110325 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 138 حديث رقم: 521



(1/19832)

---

* 110326 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة \4550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 24 حديث رقم: 4554

* 110327 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثنا عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة \1720\
النسائي في سننه ج 3/ ص 238 حديث رقم: 1711

* 110328 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليعفل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع إلا أن يومىء إيماء فليفعل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 4633

* 110329 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محير يزان المخدجي قال لعبادة بن الصامت إن أبا محمد يقول الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد في اليوم والليلة فمن أتى بهن لم ينتقص من حقهن شيئا للقادرين كان حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فلس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 388

* 110330 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن معمر بن راشد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بركعة ومن لم يستطع إلا أن يومئ فليومىء هكذا رواه عدي بن الفضل عن معمر مسندا ووقفه عبد الرزاق عن معمر ووقفه أيضا سفيان بن عيينة واختلف عنه هو ومحمد بن إسحاق عن الزهري
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 7

* 110331 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 2

* 110332 -) حدثنا الحسن بن علي بن ياسر ثنا قطن إبراهيم النيسابوري ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن أبي حفصة عن أبي حفصة عن محمد بن مسلم الزهري عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة ومن غلب فليوميء إيماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 148 حديث رقم: 3967

* 110333 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 147 حديث رقم: 3962

* 110334 -) أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 147 حديث رقم: 3961

* 110335 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال * الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع فليوم إيماء ورواه حماد بن زيد وعبد الرزاق عن معمر موقوفا على أبي أيوب وكذلك رواه جماعة عن الزهري موقوفا على أبي أيوب \4553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 24 حديث رقم: 4557

* 110336 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان العجلي ثنا بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل \4549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 23 حديث رقم: 4553

* 110337 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس بن الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب بن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا أنبأ أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب عن بن بريدة سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير قال أبو أحمد وهو عندي لا بأس به وكان يحيى بن معين أيضا يوثقه والله أعلم \4247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4251

* 110338 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال * من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن غلب أومأ إيماء قال أبو عبد الرحمن الموقوف أولى بالصواب والله أعلم \1406\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1402

* 110339 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال نا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة \1404\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1401

* 110340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن يحيى ثنا الفضل بن موسى عن عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قالها ثلاثا \23171\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23069

* 110341 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أنه سمع أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع إلا أن يومي برأسه فليفعل ومنهم معاذ بن الحارث أبو حليمه القاري رضي الله عنه شهد الجسر مع أبي عبيد الثقفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد قيل له صحبة \4569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 27 حديث رقم: 4573

* 110342 -) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثني أبو معيد عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب يقول * الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل قال أبو عبد الرحمن أبو معيد اسمه حفص بن غيلان وهو صالح الحديث \445\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 443

* 110343 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثني أبو معيد عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل
النسائي في سننه ج 3/ ص 239 حديث رقم: 1712

* 110344 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن بن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره وكان يسكن بالشام وكان أدرك معاوية أن المخدجي رجل من بني كنانة أخبره أن رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى أبا محمد أخبره أن الوتر واجب فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت وذكر ذلك له قال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1577

* 110345 -) حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثني قريش بن حيان العجلي ثنا بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل \1422\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 1422

* 110346 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا أبي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن المخدجي وهو أبو رفيع أنه قال لعبادة بن الصامت * يا أبا الوليد إن أبا محمد رجل من الأنصار كانت له صحبة يزعم أن الوتر حق قال كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن لم ينقص من حقهن شيئا كان له عند الله عهد أن لا يعذبه ومن جاء بهن وقد انتقص من حقهن شيئا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه وإن شاء عذبه قال \1730\ أبو حاتم أبو محمد هذا اسمه مسعود بن زيد بن سبيع الأنصاري من بني دينار بن النجار له صحبة سكن الشام
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 23 حديث رقم: 1731

* 110347 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بها ومن شق عليه ذلك فليومىء إيماء \2406\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 168 حديث رقم: 2407

* 110348 -) حدثنا بن المثنى ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا الفضل بن موسى عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا \1419\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 62 حديث رقم: 1419

* 110349 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة \2409\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 171 حديث رقم: 2410

* 110350 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بها ومن غلبه ذلك فليومىء إيماء \2410\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 171 حديث رقم: 2411

* 110351 -) أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي وسفيان بن عيينة وسفيان بن حسين ومعمر بن راشد ومحمد بن إسحاق وبكر بن وائل على رفعه أما حديث الزبيدي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1128

* 110352 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1146

* 110353 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة \1190\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1190



(1/19833)

---

* 110354 -) أنبأ إسحاق بن منصور ومحمد بن عبد الملك عن بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريت ليلة القدر ثم نسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر \3365\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3393

* 110355 -) وعن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت ألا تخرج إلى النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني رأيت ليلة القدر وإني نسيتها أو أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل المسجد وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته \1156\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 1158

* 110356 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى في رؤياكم قد تواطئت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحراها في السبع الأواخر \7570\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 384 حديث رقم: 7628

* 110357 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر رواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب وروينا في ذلك عن جبلة بن سحيم ومحارب بن دثار عن بن عمر \8302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 308 حديث رقم: 8311

* 110358 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر بن علي الفامي قالا أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان البندكري ثنا علي بن خشرم ثنا أبو ضمرة عن الضحاك بن عثمان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف وإن أثر الماء والطين لعلي أنفه وجبهته قال وكان عبد الله بن أنيس يقول ثلاث وعشرين لفظ حديث أبي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم \8310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 309 حديث رقم: 8319

* 110359 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أناسا منكم أروا ليلة القدر في السبع الأول وإن أناسا أروها في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها في السبع الأواخر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري \8320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 311 حديث رقم: 8329

* 110360 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا خلاد بن يزيد عن شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة يرفع الحديث قال * أريت ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وقال وهي ليلة ريح ومطر ورعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1962

* 110361 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال الا تخرج بنا الى النخل فخرجنا وعليه خميصة له فقلت أخبرني عن ليلة القدر فقال نعم * اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان فخطبنا صبيحة عشرين فقال اني رأيت ليلة القدر واني نسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع ورأيت كأني اسجد في ماء وطين قال فرجعنا وما نرى في السماء قزعة وجاءت سحابة فمطرنا حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرأيته يسجد في ماء وطين حتى رأيت الطين في جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أثر الطين في جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2187

* 110362 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني رأيت ليلة القدر ليلة كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني أرى رؤياكم تواطأت فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر منها أو في السبع البواقي قال سفيان الشك مني لا من الزهري
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 634

* 110363 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحروها لعشر بقين يعني ليلة القدر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 158 حديث رقم: 655

* 110364 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال ثنا يونس عن سفيان عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر جمع غابر أي البواقي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 90 حديث رقم: 0

* 110365 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا بن جريج عن سليمان الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة قال * اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين ذهبنا ننقل متاعنا فقال لنا من كان منكم اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني أريت هذه الليلة فنسيتها وأريتني أسجد في ماء وطين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 2238

* 110366 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الوسط من شهر رمضان فلما أصبح صبيحة عشرين ورجعنا فنام فأري ليلة القدر ثم أنسيها فلما كان العشي جلس على المنبر فخطب الناس فذكر الحديث قال ومن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع إلى معتكفه
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 344 حديث رقم: 2220

* 110367 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 283 حديث رقم: 1040

* 110368 -) حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان الأحول خال بن أبي نجيح عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال وأظن أن بن أبي لبيد حدثنا عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال * اعتكفنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العشر الأوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فأتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من كان اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني رأيت هذه الليلة ورأيتني أسجد في ماء وطين فلما رجع إلى معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من آخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رأيت على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 718 حديث رقم: 1935

* 110369 -) أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت ليلة القدر ثم أيقظني أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر \3364\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3392

* 110370 -) حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال * اعتكفنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - العشر الأوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 710 حديث رقم: 1912

* 110371 -) حدثنا أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قال أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر وقال حرملة فنسيتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 824 حديث رقم: 1166

* 110372 -) وحدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي وعلي بن خشرم قالا حدثنا أبو ضمرة حدثني الضحاك بن عثمان وقال بن خشرم عن الضحاك بن عثمان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبحها أسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه قال وكان عبد الله بن أنيس يقول ثلاث وعشرين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 828 حديث رقم: 1168

* 110373 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال * اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان فقال إني أريت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر \1768\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 562 حديث رقم: 1766

* 110374 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال وقال أبو سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 44 حديث رقم: 1782

* 110375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني قابوس عن أبي ظبيان عن بن عباس * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليهم مسرعا قال حتى أفزعنا من سرعته فلما انتهى إلينا قال جئت مسرعا أخبرك بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم ولكن التمسوها في العشر الأواخر من رمضان \2358\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2352

* 110376 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الأواخر فإن عجز أو ضعف فلا يغلب على السبع البواقي \5452\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 5443

* 110377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة قال حدثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن يسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 495 حديث رقم: 16088

* 110378 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت ليلة القدر ثم أيقظني أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 333 حديث رقم: 2197

* 110379 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت ليلة القدر ثم أيقظنى أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر \3677\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 435 حديث رقم: 3678

* 110380 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجالا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 709 حديث رقم: 1911



(1/19834)

---

* 110381 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يوقع على الحبالى حتى يضعن حملهن وقال زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع دليله أنها إذا قسمت جاز بيعها وقد مضت الدلالة على جواز قسمتها في دار الحرب \18069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18084

* 110382 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال * كنا نأكل لحوم الخيل قلت البغال قال لا \4343\
النسائي في سننه ج 7/ ص 202 حديث رقم: 4333

* 110383 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 210 حديث رقم: 557

* 110384 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير \4813\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4843

* 110385 -) حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا محمد بن عمر الواقدي نا ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السبع أو مخلب من الطير
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 60

* 110386 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \4814\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4844

* 110387 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لحوم الخيل والبغال والحمير
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 277 حديث رقم: 483

* 110388 -) أخبرني كثير بن عبيد قال ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السباع \6598\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6640

* 110389 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال * كنا نأكل لحوم الخيل قلت البغال قال لا \4815\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4845

* 110390 -) حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري ومعمر جميعا عن عبد الكريم الجزري عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نأكل لحوم الخيل قلت فالبغال قال لا \3199\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1066 حديث رقم: 3197

* 110391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن رجل عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن أكل كل ذي مخلب من الطير \3078\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 3070

* 110392 -) حدثنا أبو محمد بن يحيى بن صاعد نا هارون بن إسحاق الهمداني نا محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال كنا نأكل لحوم الخيل قلت البغال قال لا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 288 حديث رقم: 66

* 110393 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن أكل كل ذي ناب من السباع قال الزهري ولم أسمعه حتى أتيت الشام وزاد الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال وسألته هل نتوضأ أو نشرب ألبان الأتن أو مرارة السبع أو أبوال الإبل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك بأسا فأما ألبان الأتن فقد بلغنا أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لحومها ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي وأما مرارة السبع قال بن شهاب أخبرني أبو إدريس الخولاني أن أبا ثعلبة الخشني أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2180 حديث رقم: 5444

* 110394 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن الزهري أخبرني أبو إدريس عن أبي ثعلبة الخشني * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع قال الزهري ولم أسمع بهذا حتى دخلت الشام \3234\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1077 حديث رقم: 3232

* 110395 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المصفى ثنا بقي حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن حيي بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \19215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 328 حديث رقم: 19230

* 110396 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \4342\
النسائي في سننه ج 7/ ص 202 حديث رقم: 4332

* 110397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير \16917\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 89 حديث رقم: 16863

* 110398 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير \4341\
النسائي في سننه ج 7/ ص 202 حديث رقم: 4331

* 110399 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن غريب \1480\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1478

* 110400 -) حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال أبو داود وهو قول مالك قال أبو داود لا بأس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال أبو داود وهذا منسوخ قد أكل لحوم الخيل جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم بن الزبير وفضالة بن عبيد وأنس بن مالك وأسماء ابنة أبي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تذبحها \3790\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 3790

* 110401 -) حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير \3200\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1067 حديث رقم: 3198

* 110402 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكل كل ذي ناب من السباع حرام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 496 حديث رقم: 1059

* 110403 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2103 حديث رقم: 5210

* 110404 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 110 حديث رقم: 3826



(1/19835)

---

* 110405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان إذا نام وضع يمينه تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك \3805\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 3796

* 110406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع جنبه على فراشه قال قني عذابك يوم تجمع عبادك \3751\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 3742

* 110407 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده يعني اليمني تحت خده ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك \3879\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1276 حديث رقم: 3877

* 110408 -) حدثنا أبو كريب أخبرنا إسحاق بن منصور هو السلولي عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد يمينه عند المنام ثم يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن البراء لم يذكر بينهما أحدا وروى شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء وروى شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء وعن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \3413\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 472 حديث رقم: 3399

* 110409 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار \5045\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 5045

* 110410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك أو تجمع عبادك \18777\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18694

* 110411 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك أو تبعث عبادك قال هذا حديث حسن صحيح \3412\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 471 حديث رقم: 3398

* 110412 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا علي بن عابس عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 100 حديث رقم: 10084

* 110413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك \4235\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 4226

* 110414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق ع أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توسد يمينه ويقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك قال فقال أبو إسحاق وقال الآخر يوم تبعث عبادك \18574\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 281 حديث رقم: 18495

* 110415 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 444

* 110416 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا علي بن عابس عن أبي إسحاق عن أبي الكنود عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 150 حديث رقم: 10282

* 110417 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن حفص قال حدثنا موسى بن الحسن عن هشام عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال * كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا موسى تفرد به سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1636

* 110418 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس يعني بن محمد حدثنا يونس بن عمرو عن أبيه عن أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اضطجع لينام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك \1681\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 1682

* 110419 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن سواء الخزاعي عن حفصة بنت عمر قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات \7057\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 484 حديث رقم: 7058

* 110420 -) أخبرني علي بن حرب عن القاسم بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عاصم عن المسيب عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن \10516\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 10599

* 110421 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبان قال حدثنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة بنت عمر * أن الرسول كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات \10515\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 10598

* 110422 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن سواء الخزاعي عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات \10514\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 190 حديث رقم: 10597

* 110423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبى النجود عن سواء الخزاعي عن حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاثا \26619\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 287 حديث رقم: 26505

* 110424 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 709

* 110425 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يمينه وقال رب قني عذابك يوم يوم تبعث عبادك \7033\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 466 حديث رقم: 7034

* 110426 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا إبراهيم وهو بن يوسف عن أبي إسحاق قال حدثني أبو بردة عن البراء سمعه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد يمينه عند المنام ويضعها تحت خده ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك قال أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون فيه عن أبيه عن أبي إسحاق \10511\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 189 حديث رقم: 10594

* 110427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع يديه على خده ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك \18655\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18575

* 110428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى ثم قال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار وكان يجعل يمينه لآكله وشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه ويجعل شماله لما سوى ذلك وكان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر الإثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى \26621\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 288 حديث رقم: 26507

* 110429 -) قال أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال قني عذابك يوم تبعث عبادك \10505\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 188 حديث رقم: 10588

* 110430 -) أخبرنا إبراهيم بن يوسف قال حدثني الأشجعي عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك \10506\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 188 حديث رقم: 10589

* 110431 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توسد يمينه وقال اللهم قنا عذابك يوم تجمع عبادك وقال الآخر يوم تبعث عبادك \10507\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 188 حديث رقم: 10590

* 110432 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك \10510\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 189 حديث رقم: 10593

* 110433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع يده اليمنى تحت خده عند منامه ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك \18801\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 303 حديث رقم: 18718



(1/19836)

---

* 110434 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا عون بن أبي جحيفة قال سمعت أبي واشترى غلاما حجاما فعمد إلى المحاجم فكسرها وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب ومهر البغي ولعن آكل الربا ومؤكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن شعبة \10779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 10789

* 110435 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن أبي عبيدة حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي \6213\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 75 حديث رقم: 6210

* 110436 -) وبه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم حرم خراج الأمة إلا أن يكون لها عمل أو كسب يعرف وجهه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 2967

* 110437 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا رواه أبو داود في السنن عن أبي توبة عن عبيد الله بن عمرو مختصرا \10781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 10791

* 110438 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل واصب أو كسب يعرف وجهه ورواه علي بن الجعد عن الزنجي بن خالد عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر مرفوعا \15549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 8 حديث رقم: 15562

* 110439 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عون بن أبي جحيفة قال اشترى أبي عبدا حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا ومؤكله ولعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن آدم \19272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 336 حديث رقم: 19287

* 110440 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال اشتريت غلاما حجاما فأخذ أبي محاجمة فكسرها فقلت له أتكسرها فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب وعن كسب المؤمسة وعن عسب الفحل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1043

* 110441 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وأبو خليفة قالا حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال رأيت أبي اشترى غلاما حجاما فكسر محاجمه فسألته عن ذلك فقال * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وعن مهر البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 116 حديث رقم: 295

* 110442 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بئس الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4262

* 110443 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يحيى بن عباد بن دينار الحرشي ثنا يحيى بن قيس الكندي عن عبد الملك بن عمير عن أبي جحيفة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن وعسب الفحل وكان للبراء تيس يطرقه من طلبه لا يمنعه أحدا ولا يعطي أجر الفحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1176

* 110444 -) حدثنا زهير حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار بن العباس قال حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ومهر البغي \894\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 896

* 110445 -) حدثنا علي بن المنذر الكوفي عن بن فضيل ثنا محمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عبد الله سمعت السائب بن يزيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السحت ثلاث مهر البغي وكسب الحجام وثمن الكلب خالفه عبد الرحمن بن مغراء \4652\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4683

* 110446 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك عن عبيد الله يعني بن هرير عن أبيه عن جده رافع هو بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو \3427\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 3427

* 110447 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف الأعرج عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بئس الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4261

* 110448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس رفع الحديث قال * ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الخمر حرام \3353\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 3345

* 110449 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عون بن أبي جحيفة قال * رأيت أبي اشترى حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 2123

* 110450 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * لعن النبي - عليه الصلاة والسلام - الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2045 حديث رقم: 5032

* 110451 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أنه اشترى غلاما حجاما فقال إن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2223 حديث رقم: 5617

* 110452 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال * لقد نهانا نبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء ونهى عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الخبز والغزل والنفش \3426\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 3426

* 110453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عبد الكريم الجزري عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر \2100\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2094

* 110454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر ان بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاء صاحبه يطلب ثمنه فاملأ كفيه ترابا \2632\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2626

* 110455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر \3352\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 3344

* 110456 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل حدثنا علي بن الحسن بن الجنيد حدثنا أحمد بن صالح حدثني بن أبي فديك عن عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2280

* 110457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال * نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي قال قلت لعطاء النبي صلى الله عليه وسلم قال قال فمن إذا \10537\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 10495

* 110458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني عون بن أبي جحيفة قال رأيت أبي اشترى حجاما فأمر بالمحاجم فكسرت قال فسألته عن ذلك فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \18861\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18778

* 110459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه انه اشترى غلاما حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فقلت له أتكسرها قال نعم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور \18873\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 309 حديث رقم: 18790

* 110460 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن مهر البغي وثمن الكلب والسنور وكسب الحجام من السحت \4940\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 317 حديث رقم: 4941

* 110461 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن أبي جحيفة قال * رأيت أبي اشترى حجاما فأتى بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \5851\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 164 حديث رقم: 5852

* 110462 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء وقال نهانا عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الغزل والخبز والنفش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عن رافع بن خديج
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2279

* 110463 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه اشترى غلاما حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فقلت له تكسرها قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والموتشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \888\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 890



(1/19837)

---

* 110464 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج قال حدثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي إحدى عشرة ركعة فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر بالليل سوى ركعتي الفجر ويسجد قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية \1758\
النسائي في سننه ج 3/ ص 249 حديث رقم: 1749

* 110465 -) حدثنا محمد بن سلمة قال نا بن وهب عن حنظلة أنه سمع القاسم يحدث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتي الفجر \1428\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1423

* 110466 -) حدثنا سلمة بن أحمد ثنا جدي خطاب ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن الأول من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين من قبل صلاة الفجر ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للأمامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 67 حديث رقم: 78

* 110467 -) أخبرنا النضر نا محمد وهو بن عمرو عن محمد بن سيرين قال حدثني علقمة بن وقاص الليثي قال قلت لعائشة * يا أم المؤمنين كيف كان رسول الله يصلي الركعتين وهو جالس فقالت كان يقرأ فإذا أراد أن يركع قام فقرأ ثم ركع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 996 حديث رقم: 1724

* 110468 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتين فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة وكان سفيان يشك في حديث أبي النضر يضطرب فيه وربما شك في حديث زياد ويقول يختلط علي ثم قال لنا غير مرة حديث أبي النضر كذا وحديث زياد كذا وحديث محمد بن عمرو بن علقمة كذا على ما ذكرت كل ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 177

* 110469 -) وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتين فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة قال وقال أبو بكر الحميدي كان سفيان يشك في حديث أبي النضر ويضطرب فيه وربما يشك في حديث زياد ويقول تخلط علي ثم قال غير مرة حديث أبي النضر كذا وحديث زياد كذا وحديث محمد بن عمرو كذا على ما ذكرت كل ذلك \4668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 46 حديث رقم: 4672

* 110470 -) ورواه الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين بعد الوتر قرأ فيهما وهو جالس فلما أراد أن يركع قام فركع \4593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 32 حديث رقم: 4597

* 110471 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذيب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم إضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد \4548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 23 حديث رقم: 4552

* 110472 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير حدثتني عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة فكانت تلك صلاتة يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى ينادي المنادي بالصلاة رواة البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \4450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 7 حديث رقم: 4454

* 110473 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ حنظلة بن أبي سفيان ح وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتين للفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه \4448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 7 حديث رقم: 4452

* 110474 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعه يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آيه قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد على بعض أخرجه مسلم في الصحيح عن حرمله عن بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد في السلام من كل ركعتين بنحوه رواه أبو سليمان الخطابي من حديث بن المبارك عن الأوزاعي عن الزهري وقال فإذا سكب المؤذن بالأول من صلاة الفجر قال سويد سكب يريد آذن وهو من الصب \4344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4348

* 110475 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث \1654\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 512 حديث رقم: 1649

* 110476 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1071

* 110477 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج قال نا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر بالليل سوى ركعتي الفجر ويسجد قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية \1450\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1445

* 110478 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 594

* 110479 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي عن شعيب بن أبي حمزة قال ذكر الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل فكانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة \2613\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 347 حديث رقم: 2614

* 110480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فكانت تلك صلاته يسجد في السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن \26263\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26149

* 110481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال انا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح \25126\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 25012

* 110482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادى للصلاة \24735\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 88 حديث رقم: 24621

* 110483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة \24708\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24594

* 110484 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الأذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1447

* 110485 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكن المؤذن من أذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1444

* 110486 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة وهذا حديث أبي بكر قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول من صلاة الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين \1358\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1358

* 110487 -) حدثنا عبد الرحيم بن إبراهيم الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع \1196\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1196

* 110488 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يتبين الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن \1771\
النسائي في سننه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 1762

* 110489 -) حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء منهن إلا في آخرهن فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين قال وفي الباب عن أبي أيوب قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد رأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 459

* 110490 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري عن عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 949

* 110491 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنا بن القاسم عن مالك قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن حفصة أم المؤمنين أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سكت المؤذن لأذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة \1459\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1454



(1/19838)

---

* 110492 -) أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه \2346\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 42 حديث رقم: 2344

* 110493 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فقرأها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه \4468\
النسائي في سننه ج 7/ ص 246 حديث رقم: 4458

* 110494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فذكر الحديث قال بن جعفر المنان بما أعطى والمسبل إزاره \21534\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21444

* 110495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن رجل عن خرشة عن أبي ذر والمسعودي عن على بن مدرك عن خرشة عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم فقد خابوا وخسروا قال المنان والمسبل والمنفق سلعته بالحلف الفاجرة \21532\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21442

* 110496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال على بن مدرك أخبرني قال سمعت أبا زرعه يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال قلت يا رسول الله من هم خسروا وخابوا قال فاعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال المسبل والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر والمنان \21446\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 148 حديث رقم: 21356

* 110497 -) أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة قال حدثني علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها فقلت من هم يا رسول الله فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا @318@
الدارمي في سننه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2605

* 110498 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن مدرك عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم * قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنان عطاءه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب \2210\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 745 حديث رقم: 2208

* 110499 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره خيلاء والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه \6006\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 5 حديث رقم: 6050

* 110500 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالكذب \4469\
النسائي في سننه ج 7/ ص 246 حديث رقم: 4459

* 110501 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب \21609\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 168 حديث رقم: 21519

* 110502 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت سليمان وهو الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة لا يكلمهم G يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب \2573\
النسائي في سننه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 2564

* 110503 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن المدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة لا يكلمهم G يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أبو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه \2572\
النسائي في سننه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 2563

* 110504 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلنا من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فقال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب قال وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة وأبي أمامة بن ثعلبة وعمران بن حصين ومعقل بن يسار قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن صحيح \1212\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 517 حديث رقم: 1211

* 110505 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا والأول أتم قال المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه
أبي داود في سننه ج 4/ ص 57 حديث رقم: 4088

* 110506 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا فأعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر \4087\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 57 حديث رقم: 4087

* 110507 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 106

* 110508 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت سليمان بن مهران الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة لا يكلمهم G يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب \5343\
النسائي في سننه ج 8/ ص 208 حديث رقم: 5333

* 110509 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال ثنا شعبة عن بن مدرك عن أبي ذرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة والمنان عطاءه \9626\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 488 حديث رقم: 9701

* 110510 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 165 حديث رقم: 24813

* 110511 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان والمسبل والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 469 حديث رقم: 22201

* 110512 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وخسروا قال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 467

* 110513 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمود بن غيلان ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن صالح مولى مازن عن عبيد بن عمير عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة المنان عطاءه والمسبل إزاره خيلاء ومدمن الخمر قيل يا أبا عبد الرحمن ما مدمن الخمر قال المداومة عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 391 حديث رقم: 13442

* 110514 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولهم عذاب أليم قال قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وخسروا فقال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \10181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 10191

* 110515 -) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن حرشة بن الحر عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \7621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7630

* 110516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان وعبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله المنان الذي لا يعطى شيئا الا منه والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الفاجر \21536\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21446

* 110517 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت سليمان بن مهران وهو الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب \9627\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 488 حديث رقم: 9702

* 110518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن على بن مدرك عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال فقال أبو ذر خابوا وخسروا وخابوا وخسروا وخابوا وخسروا قال من هم يا رسول الله قال المسبل إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب \21563\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 162 حديث رقم: 21473

* 110519 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالكذب \6007\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 6 حديث رقم: 6051

* 110520 -) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ غندر عن شعبة قال سمعت سليمان عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة \2347\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 42 حديث رقم: 2345

* 110521 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها فقلت من هم فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم المسبل أراد به المسبل إزاره خيلاء وقوله صلى الله عليه وسلم المنان أراد به عند إعطاء صدقه الفريضه \4906\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 273 حديث رقم: 4907

* 110522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن علي بن مدرك عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الفاجر \21674\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 178 حديث رقم: 21584

* 110523 -) حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 330 حديث رقم: 26591

* 110524 -) أنا محمد بن بشار عن محمد نا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه \10930\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 295 حديث رقم: 11013



(1/19839)

---

* 110525 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عاصم عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من اللقوة والنملة والحمة كذا في كتابي اللقوة \19359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 348 حديث رقم: 19374

* 110526 -) حدثنا محمد بن أحمد البراء ثنا المعافى بن سليمان حدثني موسى بن أعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن إسماعيل بن مسلم عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا فقال هذه مواثيق أخذها سليمان بن داود عليه السلام على الهوام ولا أرى بها بأسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 91 حديث رقم: 10050

* 110527 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي قال قالت أسماء لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني جعفر تسرع إليهم العين فأسترقي لهم من العين قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 23591

* 110528 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت أي رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم * ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين \19356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 348 حديث رقم: 19371

* 110529 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا ريحان بن سعيد عن عباد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار أن يرقوا من الحمة وأذن برقية العين والنفس \2820\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 203 حديث رقم: 2819

* 110530 -) حدثنا أبو بكر بن شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال سألت عائشة عن رقية الحمة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة \4940\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 355 حديث رقم: 4938

* 110531 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن يزيد بن الأصم عن ميمونة * أن رسول الله رخص في الرقية من كل ذي حمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 8 حديث رقم: 1050

* 110532 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبا بكر بن محمد الصيرفي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * أذن رسول الله لأهل بيت من الأنصار يرقوا من الحمة وأذن برقية العين والنفس وقال أنس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت وأبو طلحة كواني قال البخاري وقال عباد بن منصور وساق هذا الحديث بعد حديث عارم عن حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن أبا طلحة وأنس بن النضر كوياه كواه أبو طلحة بيده \19323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 343 حديث رقم: 19338

* 110533 -) حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح نا الليث عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن زيد بن عبد الله قال عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فأذن لنا بها وقال إنما هي مواثيق والرقية بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 297 حديث رقم: 8686

* 110534 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان وأخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة \7481\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 366 حديث رقم: 7539

* 110535 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عون بن سلام ثنا زهير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن بابية عن أسماء بنت عميس قالت قلت * يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر أفأسترقي لهم قال نعم فاسترقي لهم فلو قلت ان شيئا يسبق القدر لقلت إن العين سبقته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 142 حديث رقم: 377

* 110536 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إن بني جعفر يصيبهم العين أفأسترقي لهم فقال نعم لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 143 حديث رقم: 379

* 110537 -) أخبرنا أسباط بن محمد نا الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 876 حديث رقم: 1546

* 110538 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر فاسترقي لهم قال نعم فلو أن شيئا يسبق القدر لقلت إن العين تسبقه فهذا يحتمل ما ذكرنا في رقية النملة والجنون وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 328 حديث رقم: 0

* 110539 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قال سألتها عن الرقية من الحمة فقالت رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار في الرقية من كل ذي حمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 42 حديث رقم: 23529

* 110540 -) حدثنا أبو ربيع حدثنا أبو شهاب عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقى من الحمة \4911\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 310 حديث رقم: 4909

* 110541 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن اسماعيل بن مسلم عن ابي معشر عن ابراهيم عن عبدالله بن مسعود قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا فقال هذه مواثيق أخذها سليمان صلى الله عليه وسلم على الهوام لا أرى بها بأسا قال فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكانما نشط من عقال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 266 حديث رقم: 5276

* 110542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة \24483\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 62 حديث رقم: 24371

* 110543 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * سألت عائشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص النبي - عليه الصلاة والسلام - في الرقية من كل ذي حمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2167 حديث رقم: 5409

* 110544 -) حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والنملة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال أبو عيسى وهذا عندي أصح من حديث معاوية بن هشام عن سفيان قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وعمران بن حصين وجابر وعائشة وطلق بن علي وعمرو بن حزم وأبي خزامة عن أبيه \2061\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 394 حديث رقم: 2056

* 110545 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة وهو أبو حاتم بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي أن أسماء بنت عميس قالت * يا رسول الله إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقي لهم فقال نعم فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين قال أبو عيسى وفي الباب عن عمران بن حصين وبريدة وهذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب بهذا \2064\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 396 حديث رقم: 2059

* 110546 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح غريب وحديث حية بن حابس حديث غريب وروى شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن المبارك وحرب بن شداد لا يذكران فيه عن أبي هريرة \2067\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 398 حديث رقم: 2062

* 110547 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة عن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي قال قالت أسماء * يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين فأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين \3512\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1161 حديث رقم: 3510

* 110548 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد أنبأ سليمان الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن الرقية من الحمة فقالت رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الشيباني أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى أنبأ محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد حدثني معبد بن خالد عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان \19353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 347 حديث رقم: 19368

* 110549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لأهل بيت من الأنصار في الرقية من كل ذي حمة \24173\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 30 حديث رقم: 24064

* 110550 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن ثابت مولى جبير بن مطعم قال قالت أسماء بنت عميس قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر فأسترقي لهم قال نعم فلو قلت لشيء يسبق القدر قلت إن العين تسبقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 23593

* 110551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وأبو نعيم ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة \25726\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25612

* 110552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة \25894\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 208 حديث رقم: 25780

* 110553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسباط قال ثنا الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة \26329\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26215

* 110554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد الله بن رفاعة الزرقي قال قالت أسماء * يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق لسبقته العين \27624\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 438 حديث رقم: 27510

* 110555 -) أخبرنا محمد بن غيلان بأذنة قال حدثنا محمد بن سليمان لوين قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من الحية والعقرب \6100\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 467 حديث رقم: 6101

* 110556 -) أخبرنا أحمد بن الأزهر قال ثنا عبد الرحمن قال أنا معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عامر بن رفاعة أن أسماء بنت عميس قالت قلت * يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين \7479\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 366 حديث رقم: 7537

* 110557 -) حدثنا عبدة بن عبد الله ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن عاصم عن يوسف بن عبد الله بن الحرث عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1162 حديث رقم: 3516

* 110558 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال رخص في الرقى من الحمة والنملة والنفس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 42 حديث رقم: 23534



(1/19840)

---

* 110559 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أخبرني الثوري ومالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في الرجل يمر بين يدي المصلي قال سمعته يقول لأن يقوم في مقامه أربعين خير من أن يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري أقال أربعين سنة أو أربعين شهرا أو أربعين يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 247 حديث رقم: 5235

* 110560 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه لا أدري سنة قال أم شهرا أو يوما أو ساعة \2365\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 131 حديث رقم: 2366

* 110561 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم ثنا بن عيينة عن سالم بن النضر عن بسر بن سعيد قال * أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم أسأله عن المار بين يدي المصلي ماذا عليه قال لو كان أن يقوم أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 813

* 110562 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع نا أبو أحمد ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن أخبرني عمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك أخبرني عبيد الله عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم أحدكم ما في المشي بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه كان ان يقف في ذلك المكان مائة عام أحب إليه من أن يخطو هذا حديث بن منيع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 814

* 110563 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع * من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال لي أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه \835\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 832

* 110564 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \3260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 268 حديث رقم: 3264

* 110565 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي النضر سالم عن بسر بن سعيد عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري عن رسول الله قال * لأن يمكث المار بين يدي المصلي أربعين خير له من أن يمر بين يديه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 89 حديث رقم: 265

* 110566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم بن أخت أبي بن كعب إلى زيد بن خالد أسأله ما سمع في المار بين يدي المصلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من ان يمر بين يديه \17149\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 117 حديث رقم: 17092

* 110567 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالا ثنا سفيان ثنا سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو الجهيم بن أخت أبي بن كعب إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما الذي سمع النبي صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلى لا يدري أربعين سنة أو أربعين شهرا أو أربعين يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 247 حديث رقم: 5236

* 110568 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو الجهيم سأل زيد بن خالد الجهني ما سمعت في الذي يمر بين يدي المصلي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لإن يمكث أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي لا يدري أربعين سنة أو أربعين شهرا أو أربعين يوما أو أربعين ساعة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 817

* 110569 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله بن معمر عن بسر بن سعيد * أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم رضي الله عنه يسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه كان أن يقف أربعين خير له أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2078

* 110570 -) حدثني بن أبي شيبة أنا بن عيينة عن سالم عن بسر بن سعيد قال أرسلنى أبو جهيم بن أخت أبي بن كعب ان سل زيد بن خالد الجهني ما سمعت في الذي يمر بين يدي المصلى فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه لا أدري قال أربعين سنة أو شهرا أو يوما أو ساعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 282

* 110571 -) ثنا عمر بن سعد عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه كان يقوم في ذلك المقام أربعين عاما أحب إليه من الخطوة التي خطاها بين يديه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1452

* 110572 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال ثنا أبو الأشهب هوذة بن خليفة البكراوي قال ثنا بن جريج عن عمر بن عطاء بن أبى الخوار أن نافع بن جبير أرسله الى السائب بن يزيد يسأله ماذا سمع من معاوية في الصلاة بعد الجمعة فقال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما فرغت قمت لأتطوع فأخذ بثوبى فقال لا تفعل حتى تقدم أو تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 373 حديث رقم: 0

* 110573 -) حدثنا حمزة بن عمارة الأصبهاني حدثنا عبد الله بن عمر أخو رسته حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبيد الله بن عتبة يقول سمعت أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم المار بين يدي الرجل وهو يصلي ماذا عليه لكان أن يقوم حولا خيرا له من الخطوة التي خطاها لم يروه عن سفيان إلا أبو قتيبة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 257 حديث رقم: 420

* 110574 -) وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أقال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 155 حديث رقم: 362

* 110575 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أقال أربعين يوما أو شهرا أو سنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 488

* 110576 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 507

* 110577 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة \701\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 701

* 110578 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال أبو النضير لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى وحديث أبي جهيم حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأن يقف أحدكم مائة عام خير له من أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي والعمل عليه عند أهل العلم كرهوا المرور بين يدي المصلي ولم يروا أن ذلك يقطع صلاة الرجل واسم أبي النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله المديني \334\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 336

* 110579 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه \764\
النسائي في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 756

* 110580 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور بين يدي المصلي فأخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال سفيان فلا أدري أربعين سنه أو شهرا أو صباحا أو ساعة \944\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 944

* 110581 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الكبير الحنفي قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت عمي عبيد الله بن موهب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه لكان أن يقف في ذلك المقام مائة عام أحب إليه من الخطوة التي خطا \2364\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 130 حديث رقم: 2365

* 110582 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها \946\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 946

* 110583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ماذا عليه قال أبو الجهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف أربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أقال أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين سنة \17637\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 169 حديث رقم: 17575

* 110584 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار * أن كعب الأحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يخسف به خيرا له من أن يمر بين يديه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 155 حديث رقم: 363

* 110585 -) حدثنا يحيى بن حسان انا بن عيينة عن سالم بن أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يقوم أحدكم أربعين خير من ان يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري سنة أو شهرا أو يوما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1416

* 110586 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمرو بن عبيد الله بن معمر ان بسر بن سعيد أخبره * ان زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف أربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1417

* 110587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الله يعني أبا أحمد الزبيري قال أنا عبيد الله يعني بن عبد الله بن موهب قال أخبرني عمي عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه كان أن يقف في ذلك المكان مائة عام أحب إليه من أن يخطو \8866\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8824

* 110588 -) عبد الرزاق عن الثوري ومالك عن أبي النضر عن بسر ابن سعيد قال أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم الأنصاري أسأله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل يمر بين يدي المصلي قال سمعته يقول لأن يقف في مقامه أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري أقال أربعين سنة أو قال أربعين يوما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 2322

* 110589 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يمر بين يدي الرجل وهو يصلي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لو يعلم أحدكم ماله أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي كان لأن يقف أربعين قال لا أدري أربعين عاما أو أربعين شهرا أو أربعين يوما خير له من ذلك \945\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 945



(1/19841)

---

* 110590 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 401

* 110591 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي قالا ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يوجب يرفع يديه حتى يبلغا أذنيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 23 حديث رقم: 42

* 110592 -) حدثنا أبو توبة ثنا الهيثم يعني بن حميد عن ثور عن سليمان بن موسى عن طاوس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على يده اليسرى ثم يشد بينهما على صدره وهو في الصلاة \759\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 759

* 110593 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ح وحدثنا خير بن عرفة ثنا حيوة بن شريح قالا ثنا بقية عن حبيب بن صالح عن عياش بن مؤنس عن شداد بن شرحبيل الأنصاري قال ما نسيت من شيء ولن أنسى أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي ويده اليمني قابض على اليسرى قابض عليها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 163 حديث رقم: 1112

* 110594 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن قزعة ثنا سفيان بن حبيب ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي زياد قال * أما ما نسيت فما نسيت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 256 حديث رقم: 441

* 110595 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ومحمد بن مصفى قالا ثنا بقية بن الوليد نا حبيب بن صالح حدثني عياش بن مؤنس عن شداد بن شرحبيل الأنصاري رضي الله عنه أنه قال مهما نسيت فإني لم أنس أني * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي ويده اليمنى على اليسرى قابض عليها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2138

* 110596 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس عن علقمة ثنا وائل أو عن وائل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين وأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على اليسرى وسلم عن يمينه وعن شماله كذا قال شعبة وأخفى بها صوته ويقال أنه وهم فيه لأن سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بآمين وهو الصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 4

* 110597 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجر أبا العنبس يحدث عن وائل الحضرمي أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ولا الضالين قال آمين وأخفى بها صوته ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى وجعلها على بطنه وكان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ويسلم عن يمينه وعن يساره تسليمتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 44 حديث رقم: 110

* 110598 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة قريبا من الرسغ
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 25 حديث رقم: 52

* 110599 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يحيى الحماني ثنا مندل بن علي عن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 172 حديث رقم: 10358

* 110600 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي وخير بن عرفة المصري قالا ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا حبيب بن صالح ثنا عياش بن مؤنس عن شداد بن شرحبيل الأنصاري قال مهما نسيت فإني لم أنس أني * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي ويده اليمنى على اليسرى قابضا عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 273 حديث رقم: 7111

* 110601 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 140 حديث رقم: 5772

* 110602 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف ح وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف العنسي عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث الكندي قال * مهما نسيت فإني لم أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة لم يذكر أبو راشد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 276 حديث رقم: 3399

* 110603 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان عن عبد الله قال * كنت أصلي وقد وضعت يدي اليسرى على اليمنى فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى \5043\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 456 حديث رقم: 5041

* 110604 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة ثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود عن أبيه عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا معاشر الأنبياء أمرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة تفرد به عبد المجيد وإنما يعرف بطلحة بن عمرو وليس بالقوي عن عطاء عن بن عباس ومرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الصحيح عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة رضي الله عنها قالت ثلاث من النبوة فذكرهن من قولها \2158\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2161

* 110605 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود رضي الله عنه أنه * كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى \2156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2159

* 110606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة قال حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم انهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما فكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه \18969\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18886

* 110607 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى وإذا جلس افترش رجله اليسرى ووضع ذراعيه على فخذيه وأشار بالسبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 33 حديث رقم: 78

* 110608 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق وإسحاق بن الحسن قالا ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال * كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمني على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم ولا أعلم إلا أنه ينمى وذلك أو كلمة تشبهها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وقال أبو حازم ولا أعلم إلا ينمى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم \2155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2158

* 110609 -) حدثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود أنه * كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى \755\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 755

* 110610 -) وحدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أنه قال * كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم لا أعلم إلا أنه ينمي ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 159 حديث رقم: 376

* 110611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس قال سمعت علقمة يحدث عن وائل أو سمعه حجر من وائل قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين وأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره \18957\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 316 حديث رقم: 18874

* 110612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن وائل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة قريبا من الرسغ ووضع يده حين يوجب حتى يبلغا أذنيه وصليت خلفه فقرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال آمين يجهر \18976\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18893

* 110613 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس يقول حدثني علقمة بن وائل عن وائل بن حجر * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوضع اليد اليمنى على اليد اليسرى فلما قال ولا الضالين قال آمين وسلم عن يمينه وعن يساره \1804\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 1805

* 110614 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز أنبأ جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال أبو عثمان وصف همام حيال أذنيه ثم إلتحف بثوبه ثم وضع يده اليمني على يده اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2155

* 110615 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 1241

* 110616 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا مؤمل نا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 479

* 110617 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال إسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 707

* 110618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان الناس يؤمرون أن يضعوا اليمنى على اليسرى في الصلاة قال أبو حازم ولا أعلم إلا ينمي ذلك قال أبو عبد الرحمن ينمي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم \23002\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 336 حديث رقم: 22900

* 110619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يحدث عن وائل بن حجر الحضرمي * انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فذكره وقال فيه ووضع يده اليمنى على اليسرى قال وزاد فيه شعبة مرة أخرى فلما كان في الركوع وضع يديه على ركبتيه وجافى في الركوع \18981\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 319 حديث رقم: 18898

* 110620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى في الصلاة على اليسرى فذكر مثل حديث بن أبي بكر \18978\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18895



(1/19842)

---

* 110621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن منصور وعفان قا ثنا شعبة ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * وضعت سبيعة بنت الحرث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فلما تعلت تشوفت للنكاح فأنكر ذلك عليها وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ان تفعل فقد حل أجلها قال عفان فقد خلى أجلها \18819\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18736

* 110622 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمسة وعشرين يوما فلما تعلت تشوفت للنكاح فأنكر عليها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد حل أجلها حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن منصور نحوه قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث أبي السنابل حديث مشهور من هذا الوجه ولا نعرف للأسود سماعا من أبي السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت فقد حل التزويج لها وإن لم تكن انقضت عدتها وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم تعتد آخر الأجلين والقول الأول أصح \1193\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 499 حديث رقم: 1193

* 110623 -) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال أخبرني جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال * وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين أو خمسة وعشرين ليلة فلما تعلت تشوقت للأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال ما يمنعها قد انقضى أجلها \5669\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 386 حديث رقم: 5701

* 110624 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال * وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في النكاح فأذن لها \4297\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 135 حديث رقم: 4298

* 110625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال * كتبت إلى عبد الله بن الأرقم آمره ان يدخل على سبيعة الأسلمية فيسألها عن شأنها قال فدخل عليها فذكر الحديث \27591\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 432 حديث رقم: 27477

* 110626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم بن بشير ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان سبيعة ابنة الحرث وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة أو نحو ذلك وأرادت التزويج فقال لها أبو السنابل ليس لك ذلك حتى يأتي عليك آخر الأجلين فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تزوج إذا شاءت \26628\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26514

* 110627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال * وضعت سبيعة فذكر الحديث \19022\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 18939

* 110628 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال * وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين أو خمسة وعشرين ليلة فلما وضعت تشوفت الأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما يمنعها وقد انقضى اجلها \4298\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 136 حديث رقم: 4299

* 110629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله البكائي قال ثنا منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال * ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فتشوفت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فقال ان تفعل فقد مضى أجلها \18818\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18735

* 110630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس وعن أبي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن مسعود * أن سبيعة بنت الحرث وضعت حملها بعد وفاة زوجها بخمس عشرة ليلة فدخل عليها أبو السنابل فقال كأنك تحدثين نفسك بالباءة مالك ذلك حتى ينقضي أبعد الأجلين فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما قال أبو السنابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل إذا أتاك أحد ترضينه فائتيني به أو قال فأنبئيني فأخبرها ان عدتها قد انقضت \4282\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 4273

* 110631 -) أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال * وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعافت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها فذكرت أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد انقضى أجلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2281

* 110632 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة قالت توفي زوج سبيعة بنت الحارث فوضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزوج
الدارمي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2280

* 110633 -) أخبرنا حسين بن منصور قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني سليمان بن يسار قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فقال بن عباس إذا وضعت المرأة بعد وفاة زوجها فإن عدتها آخر الأجلين فقال أبو سلمة فبعثنا كريبا إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءنا من عندها أن سبيعة توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج
النسائي في سننه ج 6/ ص 193 حديث رقم: 3515

* 110634 -) أخبرني محمد بن قدامة قال أخبرني جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال * وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين أو خمسة وعشرين ليلة فلما تعلت تشوفت للأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما يمنعها قد انقضى أجلها \3518\
النسائي في سننه ج 6/ ص 191 حديث رقم: 3508

* 110635 -) أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان هو الثوري عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن كريب عن أم سلمة قالت * وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج \5675\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 388 حديث رقم: 5707

* 110636 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام ح وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة * أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في أن تنكح فأذن لها وفي رواية جعفر قال توفي زوج سبيعة الأسلمية فلم تمكث إلا ليالي يسيرة حتى نفست فلما تعلت من نفاسها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فيه فنكحت رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن قزعة عن مالك \15231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 428 حديث رقم: 15244

* 110637 -) أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن كريب عن أم سلمة قالت * وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تزوج \3523\
النسائي في سننه ج 6/ ص 193 حديث رقم: 3513

* 110638 -) حدثنا علي ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم قالا ثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة وعن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن كريب عن أم سلمة قالت * وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها بأيام وأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 270 حديث رقم: 574

* 110639 -) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا أبو داود وهو الطيالسي قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يقول اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفي عنها زوجها إذا وضعت حملها قال أبو هريرة تزوج وقال بن عباس أبعد الأجلين فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر نصف شهر قالت فخطبها رجلان فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها قالوا إنك لا تحلين قالت فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 386 حديث رقم: 5702

* 110640 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال * وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها ببضعة وعشرين ليلة فلما تعكت من نفاسها تشوقت فعيب ذلك عليها فذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لتفعل فقد قضى أجلها سمعت أبا موسى يقول وهب بن زمعة أبو عبد الله كناه النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 442 حديث رقم: 616

* 110641 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وأحمد بن زهير قالا ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي ثنا شعبة عن عبد ربه عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها فخطبها رجلان فقالوا لم تحل فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أحللت فتزوجي من شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 261 حديث رقم: 546

* 110642 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا خلاد بن أسلم ثنا زياد بن عبد الله عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال * ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين ليلة فتشوقت فأتي النبي صلى الله عليه وسلم الخبر فقال أن تفعل فقد قضى أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 358 حديث رقم: 900

* 110643 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمسة وعشرين يوما فلما تعلت تشوقت الأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما منعها وقد انقضى أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 358 حديث رقم: 899

* 110644 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فلما تعالت من نفاسها تشوقت للنكاح فأنكر ذلك عليها أو عيب عليها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أن تفعل ذلك فقد حل أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 357 حديث رقم: 898

* 110645 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين ليلة أو خمس وعشرين فلما تعلت من نفاسها تشوقت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أن تفعل فقد حل أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 357 حديث رقم: 897

* 110646 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن خازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال * وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت في النكاح فأذن لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 8 حديث رقم: 9

* 110647 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا خلاد بن أسلم ثنا زياد بن عبد الله عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين ليلة فتشوقت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فقال إن تفعل فقد قضى أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 39 حديث رقم: 79

* 110648 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو سبع وعشرين ليلة فلما تعالت من نفاسها تشوقت للنكاح فأنكر عليها ذلك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد حل أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 38 حديث رقم: 78

* 110649 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين فلما تعلت تشوقت فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد حل أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 38 حديث رقم: 77

* 110650 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد قال * كنت في حلقة عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان أصحابه ينزلونه منزلة الأمير فتذاكروا المرأة يموت عنها زوجها وهي حامل فقلت قبل انقضاء الأربعة أشهر وعشرا قال فحدثت حديث سبيعة عن عبد الله بن عتبة قال فضمر إلي بعض أصحابه ففطنت فقلت إني إذا لحريص على الكذب إن كذبت على عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فكأنه استحيى فقال لكن عمه لم يكن يقول هذا قال فلقيت مالك بن عامر الهمداني فسألته فذهب يذكر حديث سبيعة فقلت ليس عن هذا أسألك أسمعت بن مسعود يقول فيه شيئا قال نعم ذكروا ذاك عنده فقال ما تقولون إن وضعت قبل انقضاء الأربعة أشهر وعشرا قلنا تنتظر حتى يمضي الأربعة أشهر وعشرا قال فما تقولون إن مضت الأربعة اشهر وعشرا قبل أن تضع قلنا حتى تضع قال تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء الصغرى أو القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 332 حديث رقم: 9648

* 110651 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال * وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في النكاح فأذن لها \7179\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 134 حديث رقم: 7180

* 110652 -) حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح قال ثنا يوسف بن عدي ح وحدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري قال ثنا سهل بن عثمان قالوا ثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال * وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوقت فعيب ذلك عليها فذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد انقضى أجلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 357 حديث رقم: 896

* 110653 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة قال كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المرأة فتضع بعد وفاته بيسير فقلت إذا وضعت فقد حلت وقال بن عباس رضي الله عنهما أجلها آخر الأجلين فتراجعا بذلك فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة رضي الله عنها فقالت * إن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وإن رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرنا أنها قد حلت فأرادت أن تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل إنك لم تحلين فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها إن تزوج رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أم سلمة \15235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 429 حديث رقم: 15248



(1/19843)

---

* 110654 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ح وحدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قالوا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن جندب بن سفيان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1695

* 110655 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \1314\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1312

* 110656 -) قال أبو عبد الرحمن أرسله شعبة أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله قال نا شعبة عن أبي بشر أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وأفضل الصوم بعد رمضان المحرم \1315\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1313

* 110657 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل أي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم \2905\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2906

* 110658 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك يعني بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد الصلاة المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصوم أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين الجعفي وكذلك رواه جرير بن عبد الحميدي عن عبد الملك بن عمير وكذلك رواه أبو بشر عن حميد بن عبد الرحمن \4433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4437

* 110659 -) ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم أخبرناه أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد أنبأ محمد بن معاذ المروزي ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو فذكره \4434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4438

* 110660 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \8195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 8204

* 110661 -) وأخبرنا أبو نصر الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا الحجبي ومسدد قالا ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخيل ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وكذلك رواه زائدة وجرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير أما حديث زائدة فقد مضى في كتاب الصلاة وأما حديث جرير \8196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 8205

* 110662 -) فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن منتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صوم المحرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وخالفهم في إسناده عبيد الله بن عمرو الرقي فرواه \8197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 8206

* 110663 -) أخبرنا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميدي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 277

* 110664 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثني جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه قال سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد رمضان قال فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 283 حديث رقم: 6395

* 110665 -) أخبرنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه * أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد الصلاة المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد صيام شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة صلاة الرجل في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 276

* 110666 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا إسحاق وهو بن يوسف الأزرق عن عوف الأعرابي عن أبي خالد واسمه عندي مهاجر وغيره يقول أبو مخلد عن أبي العالية قال حدثني أبو مسلم قال قلت لأبي ذر * أي صلاة الليل أفضل فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نصف الليل وقليل فاعله \1310\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1308

* 110667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وأبو سعيد قالا ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل أي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم \8053\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8013

* 110668 -) حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال حدثني محمد بن شعيب بن شابور قال حدثني شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن عمير أنه حدثه عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \6394\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 281 حديث رقم: 6392

* 110669 -) ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد المفروضة قيام الليل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1423

* 110670 -) حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 1163

* 110671 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير بهذا الإسناد في ذكر الصيام عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 822 حديث رقم: 1163

* 110672 -) حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان \2429\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2429

* 110673 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل قال وفي الباب عن جابر وبلال وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وأبو بشر اسمه جعفر بن أبي وحشية واسم أبي وحشية إياس \436\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 302 حديث رقم: 438

* 110674 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن هو بن عوف عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \1622\
النسائي في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 1613

* 110675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة أو الفرض صلاة الليل \8558\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8515

* 110676 -) أخبرنا يزيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1476

* 110677 -) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1155

* 110678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم \8531\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 8488

* 110679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل صلاة بعد المفروضة صلاة الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم \10970\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10928

* 110680 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا حسين بن علي حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن بن المنتشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي يدعونه المحرم \2562\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 303 حديث رقم: 2563

* 110681 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل \3635\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 399 حديث رقم: 3636

* 110682 -) ثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عيسى قالا حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يوسف يرفعه قال * سئل أي صلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1134

* 110683 -) حدثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عيسى قالا حدثنا جرير عن عبد الملك وهو بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه قال محمد بن عيسى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 2076

* 110684 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله قال حدثنا شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وأفضل الصيام بعد رمضان المحرم أرسله شعبة بن الحجاج \1623\
النسائي في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 1614



(1/19844)

---

* 110685 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واحذر قال سمعته يقول * من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال له حدثنا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - واحذر قال سمعته يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال إما انها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام \3154\
النسائي في سننه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 3144

* 110686 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا حريز بن عثمان ثنا سليم بن عامر ان عمرو بن عبسة كان عند شرحبيل بن السمط فقال يا عمرو هل من حديث تحدثنا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نقصان ولا نسيان قال نعم والذي نفس عمرو بيده * وما من رجل يشيب شيبة في سبيل الله الا جعلها الله نورا يوم القيامة وما من رجل يرمى بسهم الى العدو في سبيل الله عز وجل مخطئا أو مصيبا الا كان له عتق رقبة من ولد إسماعيل ولا يعتق رقبة مسلمة الا فدى كل عضو منها عضوا من النار فقال يا عمرو بن عبسة انك لتحدث حديثا عظيما فقال عمرو بئس ما لي كبرت سنى ورق عظمى وما بي خلة ان اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سمعته منه غير مرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 299

* 110687 -) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أنه قال سمعت أسد بن وداعة الطائي يقول قال شرحبيل بن السمط وهو أمير على حمص عمرو بن عبسة السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا نجيح حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا نسيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو وأصاب كان كعدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة \21084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21099

* 110688 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عباد بن عيسى قال حدثنا طريف بن زيد الحراني عن بن جريج عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 305 حديث رقم: 1024

* 110689 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا محمد بن حميد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر الصديق يخضب بالحناء والكتم وكان عمر لا يخضب وقال سمعت رسول الله يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 229 حديث رقم: 1825

* 110690 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا ابي قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبدالعزيز بن ابي الصعبة عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة فقال له رجل ان رجالا ينتفون الشيب فقال من شاء نتف شيبه او قال نوره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 341 حديث رقم: 5493

* 110691 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن شهر بن حوشب أخبرني أبو أمامة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب كان له بمثل رقبة من ولد إسماعيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 122 حديث رقم: 7556

* 110692 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن حنش عن فضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة فقال رجل عند ذلك فإن رجالا ينتفون الشيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 305 حديث رقم: 783

* 110693 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة السلمي رضي الله عنه حدثنا واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة \18277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 162 حديث رقم: 18292

* 110694 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد ثنا أبو الطيب الحسن بن محمد العطار ثنا أحمد بن يحيى بن حيان الرقي قال حدثني حمزة بن محمد قال سمعت حفصا النجار إمام مسجد واسط يقول ثنا عنبسة الحداد ثنا مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 281 حديث رقم: 457

* 110695 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن معين قالا ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن حنش عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شاب شيبة في الإسلام في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة فقال رجل أن رجالا ينتقون الشيب فقال من شاء نتف شيبة أو قال نوره
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 304 حديث رقم: 782

* 110696 -) أخبرنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة انه كان جالسا مع اصحابه إذ قال رجل من يحدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو انا فقال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول من رمى بسهم في سبيل الله كان ذلك عدل عتق رقبة قال هي لله أبوك واحذر قال ومسعته يقول من اعتق نسمتين اعتق لله بكل عضوين منها عضوا منه من النار قال هي لله أبوك واحذر قال وحديث لو انى لم اسمعه منه الا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا لم احدثكموه قال سمعته يقول ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه الا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أنامله وأظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما فإن اتى المسجد جماعة فصلى فيه فقد وقع أجره على الله عز وجل فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة له
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 302

* 110697 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبه في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ العدو أو لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضوا بعضو
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 83 حديث رقم: 957

* 110698 -) حدثنا أنس بن سليم الخولاني أبو عقيل ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله يبلع العدو أو لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة كانت فداءه من النار عضوا بعضو
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 83 حديث رقم: 958

* 110699 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من بنى مسجدا ليذكر الله عز وجل فيه بنى الله له بيتا في الجنة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن أعتق مسلما كان فكاكه من جهنم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1162

* 110700 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة حدثنا يا كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة فقال له عبد الرحمن ابن أم الحكم يا رسول الله وما الدرجة قال اما الدرجة أما إنها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام ثم قلنا يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب في سبيل الله شيبة كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 19386

* 110701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتفوا الشيب فإنه ما من عبد يشيب في الإسلام شيبة الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة \6693\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6675

* 110702 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الجليل بن عطية عن شهر بن حوشب عن عمرو بن عبسة السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبة في الإسلام أو قال في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ما لم يخضبها أو ينتفها قلت لشهر انهم يصفرون ويخضبون بالحناء قال أجل قال كأنه يعنى السواد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1152

* 110703 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن صفوان قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من شاب شيبة في سبيل Q كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل Q بلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت له فداءه من النار عضوا بعضو \3152\
النسائي في سننه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 3142

* 110704 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا مسدد ثنا سفيان المعنى عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام قال عن سفيان إلا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيى إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة \4202\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 4202

* 110705 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله رفع له به درجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 152 حديث رقم: 315

* 110706 -) حدثنا إسحاق بن منصور المروزي أخبرنا حيوة بن شريح الحمصي عن بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وحيوة بن شريح بن يزيد الحمصي \1637\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 1635

* 110707 -) وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا أبو المثنى نا مسدد نا يحيى عن محمد بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنتفوا الشيب فإنه ما من مسلم يشيب في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة \14594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 311 حديث رقم: 14605

* 110708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل ثنا ليث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام الا كتب له بها حسنة ورفع بها درجة أو حط عنه بها خطيئة \6690\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6672

* 110709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن وقال ما شاب رجل في الإسلام شيبة الا رفعه الله بها درجة ومحيت عنه بها سيئة وكتبت له بها حسنة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 207 حديث رقم: 6937

* 110710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم من شاب شيبة في الإسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة \6985\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 210 حديث رقم: 6962

* 110711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا أهل صنع من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال فقال عبد الرحمن بن أبي النحام يا رسول الله وما الدرجة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انها ليست بعتبة أمك ولكنها بين الدرجتين مائة عام قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعتق أمرا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظاما منه ومن اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين منهما عظما منه ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل كان كمن اعتق رقبة وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجاءه رجل فقال استسق الله لمضر قال فقال انك لجرئ ألمضر قال يا رسول الله استنصرت الله عز وجل فنصرك ودعوت الله عز وجل فأجابك قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريئا طبقا غدقا عاجلا غير رائب نافعا غير ضار قال فاحيوا قال فما لبثوا ان آتوه فشكوا إليه كثرة المطر فقالوا قد تهدمت البيوت قال فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 236 حديث رقم: 18091

* 110712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن حنش عن فضالة بن عبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شاب شيبة في سبيل الله كانت نورا له يوم القيامة فقال رجل عند ذلك فإن رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره \24105\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 20 حديث رقم: 23998

* 110713 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد حدثنا الهيثم بن خارجة وكان يسمى شعبة الصغير حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة \2982\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 252 حديث رقم: 2983

* 110714 -) أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا قال حدثنا حميد بن زنجوبة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة \2983\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 253 حديث رقم: 2984

* 110715 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة في الإسلام كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة \2984\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 253 حديث رقم: 2985

* 110716 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ العدو بسهم رفع الله به درجة له فقال له عبد الرحمن بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال اما انها ليست بعتبة أمك ما بين الدرجتين مائة عام قال أبو حاتم قولهم لكعب بن مرة حدثنا واحذر يريدون بقولهم واحذر ان لا تزل فتزيد أو تنقص ولم يريدوا بقولهم واحذر ان لا تكذب لأنهم كلهم عدول رحمهم الله وألحقنا بهم
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 477 حديث رقم: 4616

* 110717 -) فحدثناه علي بن حمشاذ العدل عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا حدثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه فقال ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو وأما حديث واثلة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2842

* 110718 -) أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن صفوان قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضو بعضو
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 19 حديث رقم: 4350

* 110719 -) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول * من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة فقال له حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال أما إنها ليست بعتبة ولكن ما بين الدرجتين مائة عام \4322\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 19 حديث رقم: 4352

* 110720 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد أن شرحبيل بن السمط قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة قال أبو عيسى وفي الباب عن فضالة بن عبيد وعبد الله بن عمرو وحديث كعب مرة هكذا رواه الأعمش عن عمرو بن مرة وقد روي هذا الحديث عن منصور عن سالم بن أبي الجعد وأدخل بينه وبين كعب بن مرة في الإسناد رجلا ويقال كعب بن مرة ويقال مرة بن كعب البهزي وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث \1636\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 1634



(1/19845)

---

* 110721 -) حدثنا عبد الله قال أخبرني عبد العزيز بن أبي سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسرب إلى صواحبي يلعبن باللعب البنات الصغار 628 باب ذبح الحمام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1299

* 110722 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وأبو يزيد القراطيسي قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع وأدخلت عليه وأنا بنت تسع سنين فدخل علي وأنا ألعب باللعب وكان لي صواحب يلعبن معي فربما استحيين من رسول الله صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 21 حديث رقم: 46

* 110723 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال كنت ألعب باللعب فتأتيني صواحبي فإذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فررن منه فيأخذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيردهن إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 177 حديث رقم: 275

* 110724 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا محمد بن حمير عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل علي وأنا ألعب بالبنات
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 178 حديث رقم: 276

* 110725 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بهذه البنات فكن جواري يأتينني فيلعبن معي فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم تقمعن فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 178 حديث رقم: 278

* 110726 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 178 حديث رقم: 279

* 110727 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 178 حديث رقم: 280

* 110728 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بهذه البنات وكن جواري يأتيني يلعبن معي بها فلما رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم تقمعن فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 260

* 110729 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات أنا وصواحب لي فيدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتقمعن منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 783

* 110730 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب باللعب فيأتيني صواحبي فإذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فررن منه فيأخذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيردهن إلي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 785

* 110731 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسر بهن إلى فيلعبن معي 173 باب قول الرجل للصغير يا بنى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 135 حديث رقم: 368

* 110732 -) حدثنا أحمد قال حدثنا كثير بن عبيد الحذاء قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات في بيت رسول الله تعني اللعب لم ير هذا الحديث عن سفيان إلا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 207 حديث رقم: 665

* 110733 -) حدثنا علي أنا عبد العزيز بن عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث إليها بالجواري يلاعبنها بالبنات يعني باللعب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 2910

* 110734 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي يعني بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكن لي صواحب يأتينني فيلعبن معي فيتقمعن إذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلي فيلعبن معي \8890\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 8946

* 110735 -) أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع وبنى بي وأنا بنت تسع وكنت ألعب بالبنات وكن جواري يأتينني فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم تقمعن منه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 0

* 110736 -) حدثنا مسدد ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي الجواري فإذا دخل خرجن وإذا خرج دخلن \4931\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 283 حديث رقم: 4931

* 110737 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال نا حجين قال نا عبد العزيز وهو بن أبي سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرب إلي صواحبي يلعبن معي باللعب البنات الصغار \8892\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 8948

* 110738 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت كنت ألعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يأتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلي فيلعبن معي قال أنس ينقمعن يفررن أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة \20755\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 219 حديث رقم: 20770

* 110739 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها * كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1891 حديث رقم: 2440

* 110740 -) حدثنا حفص بن عمرو ثنا عمر بن حبيب القاضي قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات وأنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يسرب إلى صواحباتي يلاعبنني \1984\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 638 حديث رقم: 1982

* 110741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كنت العب بالبنات ويجيء صواحبي فيلعبن معي فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم تعمقن منه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلهن علي فيلعبن معي \24455\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 57 حديث رقم: 24343

* 110742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب باللعب فيأتيني صواحبي فإذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فررن منه فيأخذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيردهن إلي \25487\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 166 حديث رقم: 25373

* 110743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بشر قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة انها * كانت تلعب بالبنات فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بصواحبي يلعبن معي \26117\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 26003

* 110744 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فكن يأتيني صواحبي فكن إذا راين رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقمعن فكان صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي يلعبن معي \5862\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 174 حديث رقم: 5863

* 110745 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حمير عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علي وانا العب بالبنات \5864\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 176 حديث رقم: 5865

* 110746 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبيد الله بن نمير قال حدثنا أبى قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت العب بالبنات وتجئ صواحبي فيلعبن معي فإذا راين النبي صلى الله عليه وسلم قمن منه فكان يدخلهن الى فيلعبن معي \5865\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 176 حديث رقم: 5866

* 110747 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور المروزي قال نا جعفر بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصواحباتي عندي فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم فررن فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنت وكما أنتن \8891\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 8947

* 110748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يأتي بصواحبي فكن إذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقمعن منه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلى يلعبن معي \26124\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 234 حديث رقم: 26010

* 110749 -) أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال نا أحمد بن إسحاق عن وهيب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت * كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \8893\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 8949

* 110750 -) حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت ألعب بالبنات عند النبي - عليه الصلاة والسلام - وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2271 حديث رقم: 5779



(1/19846)

---

* 110751 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن التيمي عن أنس أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على موسى وهو يصلي في قبره \4069\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 117 حديث رقم: 4067

* 110752 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة وشيبان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر قال أبو حاتم الله جل وعلا قادر على ما يشاء ربما يعد الشيء لوقت معلوم ثم يقضي كون بعض ذلك الشيء قبل مجيء ذلك الوقت كوعده إحياء الموتى يوم القيامة وجعله محدودا ثم قضى كون مثله في بعض الأحوال مثل من ذكره الله وجعله الله جل وعلا في كتابه حيث يقول ^ أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام ^ إلى آخر الآية وكإحياء الله جل وعلا لعيسى بن مريم صلوات الله عليه بعض الأموات فلما صح وجود كون هذه الحالة في البشر إذا أراده الله جل وعلا قبل يوم القيامة لم ينكر أن الله جل وعلا أحيا موسى في قبره حتى مر عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به وذاك أن قبر موسى بمدين بين المدينة وبين بيت المقدس فرآه صلى الله عليه وسلم يدعو في قبره إذ الصلاة دعاء فلما دخل صلى الله عليه وسلم بيت المقدس وأسرى به أسري بموسى حتى رآه في السماء السادسة وجرى بينه وبينه من الكرم ما تقدم ذكرنا له وكذلك رؤيته سائر الأنبياء الذين في خبر مالك بن صعصعة \50\ فأما قوله صلى الله عليه وسلم في خبر مالك بن صعصعة بينما أنا في الحطيم إذ أتاني آت فشق ما بين هذه إلى هذه فكان ذلك له فضيلة فضل بها على غيره وأنه من معجزات النبوة إذ البشر إذا شق عن موضع القلب منهم ثم استخرج قلوبهم ماتوا وقوله ثم حشي يريد أن الله جل وعلا حشا قلبه اليقين والمعرفة الذي كان استقراره في طست الذهب فنقل إلى قلبه ثم أتي بدابة يقال لها البراق فحمل عليه من الحطيم أو الحجر وهما جميعا في المسجد الحرام فانطلق به جبريل حتى أتى به على قبر موسى على حسب ما وصفناه ثم دخل مسجد بيت المقدس فخرق جبريل الصخرة بإصبعه وشد بها البراق ثم صعد به إلى السماء ذكر شد البراق بالصخرة في خبر بريدة ورؤيته موسى صلى الله عليه وسلم يصلي في قبره ليسا جميعا في خبر مالك بن صعصعة فلما صعد به إلى السماء الدنيا استفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه يريد به وقد أرسل إليه ليسرى به إلى السماء لا أنهم لم يعلموا برسالته إلى ذلك الوقت لأن الإسراء كان بعد نزول الوحي بسبع سنين فلما فتح له فرأى آدم على حسب ما وصفنا قبل وكذلك رؤيته في السماء الثانية يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم وفي السماء الثالثة يوسف بن يعقوب وفي السماء الرابعة إدريس ثم في السماء الخامسة هارون ثم في السماء السادسة موسى ثم في السماء السابعة إبراهيم إذ جائز أن الله جل وعلا أحياهم لأن يراهم المصطفى صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة فيكون ذلك آية معجزة يستدل بها على نبوته على حسب ما أصلنا قبل ثم رفع له سدرة المنتهى فرآها على الحالة التي وصف ثم فرض عليه خمسون صلاة وهذا أمر ابتلاء أراد الله جل وعلا ابتلاء صفيه محمد صلى الله عليه وسلم حيث فرض عليه خمسين صلاة إذ كان في علم الله السابق أنه لا يفرض على أمته إلا خمس صلوات فقط فأمره بخمسين صلاة أمر ابتلاء وهذا كما نقول إن الله جل وعلا قد يأمر بالأمر يريد أن يأتي المأمور به إلى أمره من غير أن يريد وجود كونه كما أمر الله جل وعلا خليله إبراهيم بذبح ابنه أمره بهذا الأمر أراد به الانتهاء إلى أمره دون وجود كونه فلما أسلما وتله للجبين فداه بالذبح العظيم إذ لو أراد الله جل وعلا كون ما أمر لوجد ابنه مذبوحا فكذلك فرض الصلاة خمسين أراد به الانتهاء إلى أمره دون وجود كونه فلما رجع إلى موسى وأخبره أنه أمر بخمسين صلاة كل يوم ألهم الله موسى أن يسأل محمدا صلى الله عليهما وسلم بسؤال ربه التخفيف لأمته فجعل جل وعلا قول موسى عليه السلام له سببا لبيان الوجود لصحة ما قلنا إن الفرض من الله على عباده أراد إتيانه خمسا لا خمسين فرجع إلى الله جل وعلا فسأله فوضع عنه عشرا وهذا أيضا أمر ابتلاء أريد به الانتهاء إليه دون وجود كونه ثم جعل سؤال موسى عليه السلام إياه سببا لنفاذ قضاء الله جل وعلا في سابق علمه أن الصلاة تفرض على هذه الأمة خمسا لا خمسين حتى رجع في التخفيف إلى خمس صلوات ثم ألهم الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم حينئذ حتى قال لموسى قد سألت ربي حتى استحييت لكني أرضى وأسلم فلما جاوز ناداه مناد أمضيت فريضتي أراد به الخمس صلوات وخففت عن عبادي يريد عن عبادي من أمر الابتلاء الذي أمرتهم به من خمسين صلاة التي ذكرناها وجملة هذه الأشياء في الإسراء رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم بجسمه عيانا دون أن يكون ذلك رؤيا أو تصويرا صور له إذ لو كان ليلة الإسراء وما رأى فيها نوما دون اليقظة لاستحال ذلك لأن البشر قد يرون في المنام السماوات والملائكة والأنبياء والجنة والنار وما أشبه هذه الأشياء فلو كان رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصف في ليلة الإسراء في النوم دون اليقظة لكانت هذه حالة يستوي فيها معه البشر إذ هم يرون في مناماتهم مثلها واستحال فضله ولم تكن تلك حالة معجزة يفضل بها على غيره ضد قول من أبطل هذه الأخبار وأنكر قدرة الله جل وعلا وإمضاء حكمه لما يحب كما يحب جل ربنا وتعالى عن مثل هذا وأشباهه
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 50

* 110753 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلة أسري بي لقيت موسى رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة ولقيت عيسى فإذا رجل أحمر كأنه خرج من ديماس يعني من حمام ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به فأتيت بإناءين أحدهما خمر والآخر لبن فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فقيل لي هديت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك \51\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 51

* 110754 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا المقرىء قال حدثنا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو صخر أن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخبره عن سالم بن عبد الله بن عمر قال حدثني أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم خليل الرحمن فقال إبراهيم لجبريل من معك يا جبريل قال جبريل هذا محمد صلى الله عليه وسلم فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك أن يكثروا غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإبراهيم وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله \820\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 821

* 110755 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن صليح بواسط حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر بريح طيبة فقال يا جبريل ما هذه الريح قال هذه ريح ماشطة بنت فرعون وأولادها بينما هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المدري من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون أبي قالت بل ربي وربك الله قالت وإن لك ربا غير أبي قالت نعم الله قالت فأخبر بذلك أبي قالت نعم فأخبرته فأرسل إليها فقال ألك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر بنقرة من نحاس فأحميت فقالت له إن لي إليك حاجة قال نعم قال فجعل يلقي ولدها واحدا واحدا حتى انتهوا إلى ولد لها رضيع فقال يا أمتاه أثبتي فإنك على الحق \2902\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 164 حديث رقم: 2903

* 110756 -) حدثنا أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري حدثنا السري بن خزيمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة بنت فرعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 4161

* 110757 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بيمينه عشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 249 حديث رقم: 7976

* 110758 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال نا المعتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنسا يقول حدثني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على موسى وهو يصلي في قبره \1332\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1330

* 110759 -) حدثنا هدبة وشيبان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر \3327\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 3325

* 110760 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا معتمر عن أبيه قال سمعت أنسا * أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر بموسى وهو يصلي في قبره قال أنس ذكر أنه حمل على البراق فأوثق الدابة أو قال الفرس فقال أبو بكر صفها لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة فقال أشهد أنك رسول الله وكان أبو بكر قد رآها \4086\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 127 حديث رقم: 4084

* 110761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني أبو صخر ان عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر أخبره عن سالم بن عبد الله أخبرني أبو أيوب الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به مر على إبراهيم فقال من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فان تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله \23703\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23598

* 110762 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبي عدي عن سليمان عن أنس عن بعض أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليلة أسري بي مررت على موسى وهو يصلي في قبره \1646\
النسائي في سننه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 1637

* 110763 -) حدثنا محمود بن محمد نا محمد بن حرب نا صلة بن سليمان عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي مررت بموسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 13 حديث رقم: 7806

* 110764 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا بن أبي عدي عن سليمان عن أنس عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلة أسري بي مررت على موسى وهو يصلي في قبره \1333\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1331

* 110765 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنسا يقول أخبرني بعض أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة أسري به مر على موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره \1645\
النسائي في سننه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 1636

* 110766 -) حدثنا سلمة حدثني أبي عن أبيه عن جده سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلة أسري بي رأيت إبراهيم وهو يشبهني ورأيت موسى طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى أحمر ربعة سبط كأن رأسه يقطر الدهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 74 حديث رقم: 11086

* 110767 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو صخر ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ثنا بن وهب ثنا أبو صخر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر حدثني أبو أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليلة أسري بي مررت بإبراهيم صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل من هذا معك قال محمد فسلم علي ورحب بي وقال مر أمتك أن يكثروا من غرس الجنة فإن تربتها طيبة واسعة فقلت وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 132 حديث رقم: 3898

* 110768 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية حدثنا بن عم نبيكم يعني بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه قال أنس وأبو بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - تحرس الملائكة المدينة من الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1183 حديث رقم: 3067

* 110769 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية حدثنا بن عم نبيكم يعني بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه وذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1244 حديث رقم: 3215

* 110770 -) حدثني محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية يقول حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني بن عباس قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسري به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 165

* 110771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان ثنا قتادة عن أبي العالية ثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم بن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسرى بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليهما السلام مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس \2203\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 2197

* 110772 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر عن أبيه عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة أسري به مر على موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره \1644\
النسائي في سننه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 1635

* 110773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سليمان عن أنس ان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * ان النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به مر بموسى عليه السلام وهو قائم يصلي في قبره \23245\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 365 حديث رقم: 23143

* 110774 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الكريم ثنا هشام بن خالد ثنا خالد بن يزيد وحدثنا أبو حاتم ثنا هشام بن خالد ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسرى بي على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة قال لأن السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة \2433\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 813 حديث رقم: 2431

* 110775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية الرياحي ثنا بن عم نبيكم بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت ليلة أسرى بي موسى بن عمران عليه السلام رجلا آدم طوالا جعد الرأس كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام مربوع الخلق في الحمرة والبياض سبطا \2353\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2347

* 110776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية الرياحي قال ثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسرى به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3180

* 110777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت وسليمان التيمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما أسرى بي مررت على موسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر \13663\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 248 حديث رقم: 13618

* 110778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا عوف عن أبي رجاء عن سمرة بن جندب قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسرى بي رجلا يسبح في نهر ويلقم الحجارة فسألت ما هذا فقيل لي آكل الربا \20198\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20113

* 110779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي عن أنس بن مالك عن بعض أصحابه عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه مر على موسى ليلة أسرى به قائما يصلي في قبره قال يحيى قائم ان شاء الله \23214\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 362 حديث رقم: 23112

* 110780 -) وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي العالية حدثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس وأري مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه قال كان قتادة يفسرها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 165

* 110781 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي العالية قال حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران عليه السلام رجل آدم طوال جعد كأنه من رجا شنوءة ورأيت عيسى بن مريم رجل مربوع إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار ورأيت الدجال في آيات أرانيهن الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 158 حديث رقم: 12749

* 110782 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير حفص بن عمر ح وحدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو نصر التمار قالوا ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل قال هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها فقلت ما شأنها قال بينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون أبي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب أبيك الله قالت وإن لك ربا غير أبي قالت نعم قالت نعم قالت فأعلمه ذلك قالت نعم فأعلمته فدعا بها فقال يا فلانة ألك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت إن لي إليك حاجة قال وما هي قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنا جميعا قال وذلك لك علينا فلم يزل أولادها يلقون في البقرة حتى انتهى إلى بن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله فقال لها يا أمة اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال بن عباس فتكلم أربعة صغار عيسى بن مريم وصاحب جريج وشاهد يوسف وابن ماشطة فرعون واللفظ لحديث أبي عمر الضرير
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 451 حديث رقم: 12279

* 110783 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وجعلناه هدى لبني إسرائيل قال جعل موسى هدى لبني إسرائيل وفي قوله فلا تكن في مرية من لقائه قال من لقاء موسى ربه عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 160 حديث رقم: 12758

* 110784 -) حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن مريم عليه جبة سيراء يطوف بالبيت قالوا من يشبهه قال عروة بن مسعود الثقفي ورأيت موسى بن عمران رجلا آدم ضربا من القوم كأنه من رجال شنوءة ورأيت الدجال قلنا من يشبهه يا رسول الله قال عبد العزى بن قطن المصطلقي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 351 حديث رقم: 13318

* 110785 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا حيوة عن أبي صخر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر به جبريل على إبراهيم خليل الله فقال إبراهيم لجبريل يا جبريل من هذا الذي معك قال جبريل هذا محمد فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فان أرضها واسعة وتربتها طيبة فقال محمد صلى الله عليه وسلم لإبراهيم وما غراس الجنة فقال إبراهيم لا حول ولا قوة الا بالله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1047

* 110786 -) حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي وأحمد بن المعلى قالا ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما للقرض أفضل من الصدقة قال لأن الإنسان يسأل وعنده الشيء والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 419 حديث رقم: 1614

* 110787 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن خالد الأزرق نا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي مكتوب على باب الجنة الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر قلت يا جبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة فقال إن السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 16 حديث رقم: 6719



(1/19847)

---

* 110788 -) حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال * اليتيمة تستأمر في نفسها وإذنها سكوتها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 649

* 110789 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها \5352\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5381

* 110790 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أسباط بن محمد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتمية في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها \13458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 120 حديث رقم: 13468

* 110791 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم ثنا يونس يعني بن أبي إسحاق ثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن أنكرت لم تكره \13459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 120 حديث رقم: 13469

* 110792 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع قال أبو داود وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد المعني قالا حدثني محمد بن عمر وحدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها وقال أبو داود الأخبار في حديث يزيد قال وكذلك رواه أبو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو قال أبو داود وثنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث بإسناده وزاد فيه وإن بكت أو سكتت زاد بكت قال أبو داود وليس بكت بمحفوظ هو وهم في الحديث الوهم من بن إدريس أو محمد بن العلاء \13469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 122 حديث رقم: 13479

* 110793 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو رضى وإن كرهت فلا كره عليها \13470\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 122 حديث رقم: 13480

* 110794 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي الكوفي ثقة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يونس بن أبي إسحاق بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن أبت لم تكره \7325\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 312 حديث رقم: 7327

* 110795 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت فلا كره عليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2702

* 110796 -) نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا مالك بن أنس عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر فإن صمتت فهو رضاها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 241 حديث رقم: 72

* 110797 -) حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإذا أمسكت فهو رضاها \6022\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 413 حديث رقم: 6019

* 110798 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اليتيمة تستأمر فإن رضيت فلها رضاها وإن أنكرت فلا جواز عليها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 364 حديث رقم: 0

* 110799 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم قال نا محمد بن يوسف الفريابي قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمر اليتمية في نفسها وصمتها إقرارها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 304 حديث رقم: 4268

* 110800 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وان أبت لم تكره باب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2185

* 110801 -) عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمر اليتمية في نفسها وصمتها إقرارها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 304 حديث رقم: 0

* 110802 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن أبت لم تكره \4084\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 397 حديث رقم: 4085

* 110803 -) حدثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني بن زريع ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد المعنى حدثني محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها والإخبار في حديث يزيد قال أبو داود وكذلك رواه أبو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو \2093\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2093

* 110804 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها \3280\
النسائي في سننه ج 6/ ص 87 حديث رقم: 3270

* 110805 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وأذنها الصموت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2186

* 110806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو أذنها وان أبت فلا جواز عليها \7551\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 7519

* 110807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس قال قال أبو بردة قال أبو موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد أذنت وان أنكرت لم تكره قلت ليونس سمعته منه أو سمعته من أبي بردة قال نعم \19788\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 411 حديث رقم: 19703

* 110808 -) وبإسناده هذا قال صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو أذنها وان أبت فلا جواز عليها \10191\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10151

* 110809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تستأمر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد أذنت وان أبت لم تكره \19619\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19534

* 110810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه رفعه قال * تستأمر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد أذنت وان أبت فلا تزوج \19759\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 408 حديث رقم: 19674

* 110811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان رضيت فلها رضاها وان كرهت فلا جواز عليها يعني اليتيمة \9017\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 8976

* 110812 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا مصعب بن مقدام حدثنا زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو رضاها وإن أبت فلا جواز عليها \4078\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 393 حديث رقم: 4079

* 110813 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليتيمة تستأمر في نفسها فإن صمتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها يعني إذا أدركت فردت قال وفي الباب عن أبي موسى وابن عمر وعائشة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن واختلف أهل العلم في تزويج اليتيمة فرأى بعض أهل العلم أن اليتيمة إذا زوجت فالنكاح موقوف حتى تبلغ فإذا بلغت فلها الخيار في إجازة النكاح أو فسخه وهو قول بعض التابعين وغيرهم وقال بعضهم لا يجوز نكاح اليتيمة حتى تبلغ ولا يجوز الخيار في النكاح وهو قول سفيان الثوري والشافعي وغيرهما من أهل العلم وقال أحمد وإسحاق إذا بلغت اليتيمة تسع سنين فزوجت فرضيت فالنكاح جائز ولا خيار لها إذا أدركت واحتجا بحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى بها وهي بنت تسع سنين وقد قالت عائشة إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة \1107\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 418 حديث رقم: 1109



(1/19848)

---

* 110814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا حاضت فتتزر ثم يضاجعها قال هذا بالمبارك ثم قال بعد ثم يباشرها \25563\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25449

* 110815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا يزيد قال أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال قالت أم المؤمنين عائشة * إن كنت لأتزر ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه وأنا حائض \25647\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25532

* 110816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا زائدة عن صدقة رجل من أهل كيف كنتن تصنعن عند الغسل فقالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر \25707\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 188 حديث رقم: 25593

* 110817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع قال ثنا خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن أم سلمة انها * كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحاف فأصابها الحيض فقال قومي فأتزري ثم عودي \26900\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 323 حديث رقم: 26786

* 110818 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر ثم يباشرها \1366\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 1367

* 110819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا قال حدثني أبى عن أبى إسحاق عن أبى ميسرة عن عائشة قالت * كنت إذا طمثت شددت على إزارا ثم أدخل مع النبي صلى الله عليه وسلم شعاره ولكنه كان أملككم لإربه \25428\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25314

* 110820 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تشد إزارها ثم يباشرها \286\
النسائي في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 285

* 110821 -) أنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تشد إزارها ثم يباشرها \279\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 126 حديث رقم: 278

* 110822 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر ثم يباشرها \1363\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 1364

* 110823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا حاضت ان تأتزر ثم يباشرها \25179\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 134 حديث رقم: 25065

* 110824 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي وحدثني جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال * دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1149

* 110825 -) أخبرنا بشر بن عمرو الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ان تشد عليها إزارها ثم يباشرها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1047

* 110826 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لتشد عليها إزارها ثم شانك بأعلاها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1032

* 110827 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما يحل لي من امرأتي وهي حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 58 حديث رقم: 124

* 110828 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تشد إزارها ثم يباشرها \373\
النسائي في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 373

* 110829 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا \272\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 272

* 110830 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها \268\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 268

* 110831 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن زائدة بن قدامة عن صدقة ثنا جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال * دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر \241\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 241

* 110832 -) وأخبرنا علي بن محمد بن على المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن أم سلمة انها * كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحاف فأصابها الحيض فقال لها قومي فاتزري ثم عودي \1387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1388

* 110833 -) حدثنا الخليل بن عمرو ثنا بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال * سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \638\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 638

* 110834 -) أخبرنا أبو الوليد وموسى القاري قالا نا زائدة عن صدقة وهو بن سعيد الحنفي عن جميع بن عمير أحد بني تيم بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف كنت تصنعين في الغسل من الجنابة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاثا ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 928 حديث رقم: 1622

* 110835 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة بن قدامة عن صدقة ثنا جميع بن عمير أخو ابني تيم الله بن ثعلبة قال * دخلت مع أمى وخالتي على عائشة فسألتها إحدهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءة للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرار ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر \820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 820

* 110836 -) حدثنا أبو بكرة قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا أن تتزر وهي حائض ثم يضاجعها قال شعبة وقال مرة يباشرها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 36 حديث رقم: 0

* 110837 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن مهدي نا زائدة بن قدامة عن صدقة بن حسين نا جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفرة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 12

* 110838 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وزيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله مالي من امرأتي وهي حائض قال تشد إزارها ثم شأنك بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 314 حديث رقم: 10765

* 110839 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو بكر بن عياش عن صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير * أن أمه وخالته دخلتا على عائشة فقالتا يا أم المؤمنين كيف كانت إحداكن تصنع إذا هي حاضت قالت تشد عليها إزارا ثم يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم بطنها وما فوق ذلك قالتا كيف يغتسل قالت يفيض على يديه ثم يستنجي ثم يضرب بيده الأرض ثم يفيض على رأسه ثلاثا قالت وأما نحن فنفيض خمسا من أجل الضفر قالتا فأخبرينا عن علي قالت أي شيء تسألن عن رجل وضع يده من رسول الله صلى الله عليه وسلم موضعا فسالت نفسه في يده فمسح بها وجهه واختلفوا في دفنه فقال إن أحب البقاع إلى الله مكان قبض فيه نبيه قالتا فلم خرجت عليه قالت أمر قضي لوددت أن أفديه ما على الأرض \4867\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 280 حديث رقم: 4865

* 110840 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا حاضت أن تتزر ثم يباشرها \4812\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 239 حديث رقم: 4810

* 110841 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما يحل لي من امرأتي وهي حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها هذا مرسل \13848\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 191 حديث رقم: 13859

* 110842 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد من الحائض شيئا أمرها فألقت على فرجها ثوبا ثم صنع ما أراد قال أبو بكر وكل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثقات \1400\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1401

* 110843 -) حدثنا الحسين بن السميدع ثنا موسى بن أيوب النصيبي ح وحدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن مهران قالا ثنا بقية ثنا محمد بن زيادة قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول قالت عائشة * كانت إحدانا تحرم عليها الصلاة كما تحرم على المرأة فيأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تخرج فتشد عليها إزارها ثم ترجع فتدخل معه في اللحاف فتبيت معه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 21 حديث رقم: 846



(1/19849)

---

* 110844 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق أنه تحمل بحمالة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فيها فقال تخرجها عنك من إبل الصدقة أو نعم الصدقة يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة حتى تكلم ثلاثة من ذوى الحجى من قومه أن حلت حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسألة فهم سحت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 18 حديث رقم: 0

* 110845 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي ثنا سفيان عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال نؤديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة أو إذا جاءت نعم الصدقة ثم قال يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته حاجة وفاقة حتى يشهد وقال سفيان بن مرة حتى تكلم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه أن قد أصابه فقر وحاجة فحلت له المسألة حتى يجد قواما من عيش أو سدادا من عيش ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسألة فهي سحت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2

* 110846 -) حدثنا صالح بن مقاتل بن صالح البغدادي حدثني أبي حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان حدثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي * قال حملت حمالة عن قومي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني حملت حمالة عن قومي فأعني فيها فقال بل نحتملها عنك يا قبيصة هي لك في الصدقة إذا جاءت ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه أراد بها الإصلاح فسأل فإذا بلغ أو كرب أمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت فأجاحت ماله فسأل حتى يصيب سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة فمشى معه ثلاثة من ذوي الحجى من قومه فيقولون إن فلانا قد أصابته فاقة فيسأل فإذا أصاب قواما أو سدادا من عيش أمسك فما سواهن من المسألة سحت يأكله صاحبه لم يروه عن عبيد الله بن الحسن العنبري القاضي إلا أبو همام تفرد به صالح بن مقاتل عن أبيه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 500

* 110847 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن هارون بن رئاب عن هارون الأسدي عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي * قال تحملت حمالة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة أن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة فسأل فيها حتى يصيبها بها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فسأل حتى يصيب سدادا ثم يمسك ورجل أصابته حاجة شديدة فقام ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فقالوا أصابت فلانا فاقة أو حاجة شديدة فسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسائل سحت يأكلها صاحبها سحتا قالها مرتين أو ثلاثا أخرجه مسلم من حديث حماد بن زيد كما مضى \12972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 23 حديث رقم: 12982

* 110848 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا هارون بن رئاب حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت بحمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها قال أقم يا قبيصة حتى تجيء الصدقة فنعطيك منها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 371 حديث رقم: 947

* 110849 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن سلام ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب ثنا حاتم بن وردان ح وحدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن أيوب السختياني عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسأله في حمالة فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فأما أن نصيبك وأما أن نتحملها عنك فقال فيها إن المسألة لا تحل إلا لثلاث رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته حاجة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أنه قد أصابته ما يحل أو قد حلت له المسألة فيحل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسائل سحت يا قبيصة يأكله صاحبه سحتا واللفظ لحديث بن عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 372 حديث رقم: 948

* 110850 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة عن قومي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تحملت حمالة عن قومي فأعني عليها قال بل نتحملها عنك يا قبيصة هي لك في الصدقة إذا كان ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة عن قومه أراد به الإصلاح فسأل فإذا بلغ أمسك ورجل أصابته فاقة فمشى ثلاثة من ذوي الحجى من قومه فسأل حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك وما سوى ذلك يا قبيصة من المسألة سحت مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 372 حديث رقم: 949

* 110851 -) حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن الوليد البسري ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستعينه في حمالة فقال أقم عندنا فإما أن نتحملها وإما أن نعينك واعلم أن المسألة لا تصلح إلا لأحد ثلاثة رجال رجل تحمل عن قوم حمالة فسأل حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة أذهبت ماله فسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجى أو من ذوي الصلاح في قومه أن قد حلت له المسألة وما سوى ذلك من المسائل سحت يأكله صاحبه سحتا يا قبيصة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1

* 110852 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن هارون بن رياب الأسدي عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسئلة لا تحل الا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة فسأل فيها حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فسأل حتى يصيب سداد من عيش أو قال قواما من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة شديدة فقام ثلاثة من ذوى الحجى من قومه فقالوا قد أصابت فلانا فاقة أو حاجة شديدة فسأل حتى يصيب سداد من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسائل سحتا يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا قالها مرتين أو ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1327

* 110853 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هارون بن رئاب وكان يخفي الزهد قال سمعت كنانة بن نعيم يحدث عن قبيصة بن المخارق قال * تحملت بحمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته قال نؤديها أو نخرجها عنك إذا قدمت نعم للصدقة ثم قال ان المسئلة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسئلة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته فاقة وحاجة حتى شهد أو تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أن به فاقة وحاجة فحلت له المسئلة حتى يصيب سدادا من عيش أو قوما من عيش ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسئلة حتى يصيب سدادا من عيش أو قوما من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك فهو سحت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 359 حديث رقم: 819

* 110854 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال * تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نؤديها عنك نخرجها إذا جاء نعم الصدقة قال قال يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا في إحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة فهو يسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة وفاقة حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فحلت له المسألة حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسألة فهو سحت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 100 حديث رقم: 367

* 110855 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ثنا أحمد بن سليمان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن يزد ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ح قال وأخبرني أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا هارون بن رئاب ثنا كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه إن قد أصابت فلانا فاقة فحلت له الصدقة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش فما سوى ذلك من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد \12963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 22 حديث رقم: 12973

* 110856 -) أخبرنا بن عيينة عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال نؤديها عنك وذكر الحديث
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 0

* 110857 -) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة بن نعيم وأنبأ علي بن حجر واللفظ له قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن هارون عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال * تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فيها قال إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسأل فيها حتى يؤذيها ثم يمسك \2362\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2360

* 110858 -) حدثنا داود بن نوح ثنا حماد أنبأ هارون بن رئاب حدثني كنانة بن نعيم العد عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال إنه لا تحل المسألة إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلان فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش وما سوى هذا فهو سحت وما سواهن يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 401 حديث رقم: 306

* 110859 -) حدثنا الفضل بن دكين عن حماد بن زيد عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فآمر لك بها قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة أن المسئلة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسئلة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسئلة حتى يصيب قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسئلة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك قال يا قبيصة ما سواهن من المسئلة سحت يأكلها صحابها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 426 حديث رقم: 10685

* 110860 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا حماد بن زيد نا هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال * تحملت بحمالة على عهد رسول لله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة إن المسألة لا تحل لأحد إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته فاقه حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن من المسألة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 122 حديث رقم: 1443

* 110861 -) حدثنا مسدد وأبو نعيم قالا ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت بحمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيبه ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد أصاب فلانا الفاقة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسي وما سواهن من المسألة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1678

* 110862 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها قال ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوى الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 723 حديث رقم: 1044

* 110863 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد أصابت فلانا الفاقة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا \1640\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1640

* 110864 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة بن نعيم ح وأخبرنا علي بن حجر واللفظ له قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن هارون عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال * تحملت حمالة فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فسألته فيها فقال إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك \2588\
النسائي في سننه ج 5/ ص 89 حديث رقم: 2579

* 110865 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا حماد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال * تحملت حمالة فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك ال ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا قبيصة إن الصدقة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته فاقه حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد أصابت فلانا فاقه فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش فما سوى هذا من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا \2589\
النسائي في سننه ج 5/ ص 90 حديث رقم: 2580

* 110866 -) أنبأ هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن هارون بن رئاب أنه حدثه عن كنانة أبي بكر قال أبو عبد الرحمن هو كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله حالقة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة بين قوم فيسأل حتى يؤدي إليهم حمالتهم ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف ثلاثة نفر من قومه من ذوي الحجا بالله لقد حلت المسألة لفلان فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ثم يمسك عن المسألة فما سوى ذلك سحت \2374\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2372

* 110867 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن هارون بن رئاب أنه حدثه عن أبي بكر عن قبيصة بن مخارق قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله جائحة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فيسأل حتى يؤدى إليهم حمالتهم ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف ثلاثة نفر من قومه من ذوي الحجا بالله لقد حلت المسألة لفلان فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ثم يمسك عن المسألة فما سوى ذلك سحت \2600\
النسائي في سننه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 2591

* 110868 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة ثنا هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله في حمالة فقال إن المسألة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل حمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة أو فاقة حتى يتكلم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد حلت له المسألة فما سوى ذلك من المسائل فهو سحت
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 21 حديث رقم: 12972

* 110869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي * تحملت بحمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال نؤديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة وقال مرة ونخرجها إذا جاءتنا الصدقة أو إذا جاء نعم الصدقة وقال يا قبيصة أن المسألة لا تصلح وقال مرة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته حاجة وفاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه وقال مرة رجل أصابته فاقة أو حاجة حتى يشهد له أو يكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أنه قد أصابته حاجة أو فاقة إلا قد حلت له المسألة فيسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله حلت له المسألة فيسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما كان سوى ذلك من المسألة سحت \16007\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 477 حديث رقم: 15957

* 110870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال * حملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فيها فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فأما أن نحملها وأما أن نعينك فيها وقال إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة لرجل تحمل حمالة قوم فيسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فيسأل فيها حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته فاقة فيسأل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسائل سحتا يا قبيصة يأكله صاحبه سحتا \20707\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 60 حديث رقم: 20620

* 110871 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا حوثرة بن أشرس العدوي حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله منها فقال صلى الله عليه وسلم أقم يا قبيصة حتى تجيئنا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سداد من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش وما سواهن من المسألة سحت يأكلها صاحبها سحتا \3395\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 190 حديث رقم: 3396

* 110872 -) حدثنا محمد بن بشار وحفص بن عمرو الربالي قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب ح وحدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل يعني بن إبراهيم عن أيوب عن هارون بن رياب عن كنانةبن نعيم عن قبيصة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستعينه في حمالة فقال أقم عندنا فإما أن نتحملها عنك وإما أن نعينك فيها وأعلم أن المسألة لا تحل لأحد إلا لأحد ثلاثة رجل يحمل حمالة عن قوم فسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة أذهبت بماله فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك ورجل أصابته فاقة فشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أو من ذي الصلاح أن قد حلت له المسألة فيها حتى يصيب سدادا من عيشا وقواما من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسائل سحت يأكله صاحبه يا قبيصة سحتا هذا حديث الثقفي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 65 حديث رقم: 2359

* 110873 -) حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا هارون بن رياب حدثنا كنانةبن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال * تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتيني الصدقة فآمر لك بها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سداد من عيش ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة فحلت له الصدقة حتى يصيب قواما من عيش فما سوى ذلك يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 2361

* 110874 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب والحسن بن عيسى البسطامي ويونس بن عبد الأعلى قالوا حدثنا سفيان عن هارون بن رياب عن كنانةبن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال * تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال نؤديها عنك ونخرجها من إبل الصدقة ثم قال يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل حمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته جائحة وفاقة حتى يتكلم أو يشهد ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أنه قد حلت له المسألة حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك فما سوى ذلك فهو سحت قال البسطامي ونخرجها من الصدقة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 2375

* 110875 -) أنبأ محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا حماد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال * تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قبيصة إن الصدقة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك فما سوى هذا من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا \2363\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 48 حديث رقم: 2361

* 110876 -) فأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله في حمالة فقال إن المسألة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم ليمسك ورجل أصابته حاجة أو فاقة حتى تكلم ثلاثة من ذوي الحلم من قومه فقد حلت له المسألة وما سوى ذلك من المسألة فهو سحت أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد عن هارون بن رئاب \11172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 74 حديث رقم: 11182



(1/19850)

---

* 110877 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا عبيدة بن حميد ثنا منصور عن واصل عن المغيرة بن عبد الله اليشكري قال حدثت أن عبد الله بن مسعود قال * من أفطر يوما من رمضان من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتى يلقى الله عز وجل فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه وروي من وجه آخر عن بن مسعود \7846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 228 حديث رقم: 7855

* 110878 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس أو بن المطوس أو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة أرخصها الله تعالى لم يقضه صيام الدهر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 275

* 110879 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة أرخصها الله لم يكفره صيام الدهر ولو صامه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 367

* 110880 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة من الله لم يقضه صيام الدهر كله وإن صامه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7475

* 110881 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله اليشكري قال قال عبد الله من أفطر يوما من رمضان متعمدا من غير سفر ولا مرض لم يقضه ابدا وان صام الدهر كله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 9800

* 110882 -) حدثنا أبو خالد عن أشعث عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن عبد الله بن الحارث قال من أفطر يوما من رمضان متعمدا من غير سفر ولا مرض لم يقضه أبدا وإن صام الدهر كله
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12570

* 110883 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال * من أفطر يوما من رمضان لم يقضه يوم من أيام الدنيا \3257\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 246 حديث رقم: 3285

* 110884 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن مغيرة بن عبد الله اليشكري عن رجل قال قال بن مسعود * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لقي الله به وان صام الدهر كله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 314 حديث رقم: 9574

* 110885 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم تجزه صيام الدهر ولو صامه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 273

* 110886 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن المطوس قال حبيب وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه وان صام الدهر كله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2540

* 110887 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن واصل الأحدب عن مغيرة بن عبد الله اليشكري عن بلال بن الحارث قال قال عبد الله * من أفطر يوما من رمضان فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 314 حديث رقم: 9575

* 110888 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس قال حبيب وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله عز وجل له لم يقض عنه وإن صام الدهر كله وفيما بلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال سألت البخاري عن هذا الحديث فقال أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس وتفرد بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا وقد أخرج البخاري متنه في ترجمة الباب \7845\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 228 حديث رقم: 7854

* 110889 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة قال أخبرني حبيب قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي المطوس قال وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه وإن صام الدهر كله \3255\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 246 حديث رقم: 3283

* 110890 -) أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم بصري عن محمد قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يقض عنه صيام الدهر \3254\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3282

* 110891 -) أنبأ مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صوم الدهر \3253\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3281

* 110892 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق وأبو داود عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا رخصة لم يقضه وإن صام الدهر كله قال عبد الرزاق فيه من غير مرض \3252\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3280

* 110893 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان ثم ذكر كلمة معناها عن حبيب قال حدثه أبو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه \3251\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3279

* 110894 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صيام الدهر كله إن صامه \3250\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 244 حديث رقم: 3278

* 110895 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا مرض فلا يقضيه صيام الدهر كله ولو صام الدهر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1714

* 110896 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبد الملك ثنا أبو المغيرة الثقفي عن عرفجة قال قال عبد الله بن مسعود * من أفطر يوما من رمضان متعمدا من غير علة ثم قضى طول الدهر لم يقبل منه عبد الملك هذا أظنه بن حسين النخعي ليس بالقوي \7847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 228 حديث رقم: 7856

* 110897 -) حدثنا بندار عن أبي داود عن شعبة بهذا الإسناد مثله وزاد قال شعبة قال حبيب فلقيت أبا المطوس فحدثني به
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 238 حديث رقم: 1988

* 110898 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت حدثنا أبو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسمعت محمدا يقول أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث \719\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 723

* 110899 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبيه المطوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر \1674\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 535 حديث رقم: 1672

* 110900 -) حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن مطوس عن أبيه قال بن كثير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر \2396\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 2396

* 110901 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصه الله له لم يقض عنه صيام الدهر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1715

* 110902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له فلن يقبل منه الدهر كله \9043\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 9002

* 110903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حبيب عن بن المطوس عن المطوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر \9744\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9704

* 110904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال بهز في حديثه قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة وقال محمد بن جعفر عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أفطر يوما في رمضان من غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه صيام الدهر \9950\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9910

* 110905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني حبيب عن عمارة عن بن المطوس فلقيت بن المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله عز وجل لم يقض عنه صيام الدهر وان صامه \10122\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 10082

* 110906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن حبيب قال حدثني بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر يوما في رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر كله وان صامه قال سفيان قال حبيب حدثني عمارة عن أبي المطوس فلقيت أبا المطوس فحدثني قال عبد الله قال أبي ثنا أبو نعيم فقال أبو المطوس \10123\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 10083

* 110907 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا محمد بن بشار بندار نا بن أبي عدي وحدثنا الصنعاني نا خالد بن الحارث قالوا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه صوم الدهر زاد في خبر محمد بن جعفر وإن صامه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 238 حديث رقم: 1987



(1/19851)

---

* 110908 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال أنبأ سفيان عن الزهري وأنبأ محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام قال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانية \555\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 197 حديث رقم: 553

* 110909 -) حدثنا عبد العزيز العمري حدثني إبراهيم عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي وائتوني بأنبجاني أبي جهم \4416\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 389 حديث رقم: 4414

* 110910 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي في خميصة لها ألام فقال شغلتني أعلام هذه الخميصة إذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بإنبجانيته رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره بن عيينة \3345\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3349

* 110911 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فقال شغلتنى هذه الأعلام إذهبوا بها الي أبي جهم وائيتونى بالأنبجاني أخرجه البخاري ومسلم من حديث بن عيينة وقال يونس عن الزهري فإنها ألهتني في صلاتي \3683\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 349 حديث رقم: 3687

* 110912 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسرو جرد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت * هدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني قال الشافعي فلم نعلمه سجد السهو ونظر أبو طلحة إلى حائط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم نعلمه أمره أن يسجد للسهو \3684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 349 حديث رقم: 3688

* 110913 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصه لها أعلام فنظر إلى أعلامها فلما سلم قال إذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني في صلاتي وإيتوني بأنبجانية قال أبو داود وأبي جهم بن حذيفه من بني عدي بن كعب رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره ورواه مسلم من حديث الزهري \4003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4007

* 110914 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام ثم قال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بإبنجانية \850\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 277 حديث رقم: 847

* 110915 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أيوب بن محمد الصالحي ثنا عمر بن رباح عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 28 حديث رقم: 10934

* 110916 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام فقال شغلتني أعلام هذه فاذهبوا بها إلى أبي جهم بأنبجانيته
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 172

* 110917 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الأعلام اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيتي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 621

* 110918 -) أخبرنا وكيع نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة لها علم فكأني أنظر إلى علمها في الصلاة فلما صلى كرهها قال وأخذها اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بالأنبجاني
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 873

* 110919 -) أخبرنا روح بن عبادة نا محمد بن أبي حفصة نا بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فلما قضى صلاته قال ألهتني هذه الأعلام اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بمنبجاني
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 874

* 110920 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة ذات أعلام فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانيه فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1389

* 110921 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان ثنا الزهري عن عروة عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فقال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم واتوني بأنبجانية قال المخزومي عن الزهري وقال أيضا بأنبجانية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 928

* 110922 -) وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خميصة لها علم ثم أعطاها أبا جهم وأخذ من أبي جهم أنبجانية له فقال يا رسول الله ولم فقال إني نظرت إلى علمها في الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 98 حديث رقم: 221

* 110923 -) أخبرنا روح نا مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة قالت * أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوها إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكادت تفتنني
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1027

* 110924 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في خميصة له لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي وائتوني بأنبجانية أبي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2190 حديث رقم: 5479

* 110925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم خميصة فأعطاها أبا جهمة وأخذ أنبجانية له فقالوا يا رسول الله إن الخميصة هي خير من الأنبجانية قال فقال إني كنت انظر إلى علمها في الصلاة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 24236

* 110926 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى في خميصة لها أعلام فقال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 719

* 110927 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أنها قالت * أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكادت تفتنني \2337\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 108 حديث رقم: 2338

* 110928 -) حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب ح قال وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ لزهير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام وقال شغلتني أعلام هذه فاذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 391 حديث رقم: 556

* 110929 -) حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة ذات أعلام فنظر إلى علمها فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وائتوني بأنبجانيه فإنها ألهتني آنفا في صلاتي
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 556

* 110930 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فقال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته \914\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 914

* 110931 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني آنفا في صلاتي وأتوني بأنبجانيته قال أبو داود أبو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم \4052\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 49 حديث رقم: 4052

* 110932 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى في خميصة لها أعلام ثم قال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيه \779\
النسائي في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 771

* 110933 -) حدثني يحيى عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني
مالك في الموطأ ج 1/ ص 98 حديث رقم: 220

* 110934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام فلما قضى صلاته قال شغلني أعلامها اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بإنبجانيته \24242\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24133

* 110935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وثنا إسحاق بن عيسى قال أخبرني مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أنها قالت * أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم فأني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني \25598\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 25484

* 110936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة ذات علم فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي \25790\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25676

* 110937 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة قالت * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه خميصة ذات أعلام كأني أنظر إلى علمها فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وائتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني في صلاتي \2336\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 107 حديث رقم: 2337

* 110938 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فقال شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيته \3552\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1176 حديث رقم: 3550

* 110939 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية أبي جهم فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة فأخاف أن تفتنني \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 366



(1/19852)

---

* 110940 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد الجرشي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل ثنا بن عباس قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمطر الناس حتى سألت قناة أربعين يوما فأصبح الناس يقولون لقد صدق نوء كذا وكذا ومنهم من يقول هذه رحمة وضعها الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 198 حديث رقم: 12881

* 110941 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن القاسم عن مالك قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب \1839\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 563 حديث رقم: 1833

* 110942 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال مطر الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وبنوء كذا فأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا ونوء كذا فذلك الذي كفر بي وآمن بالكوكب \1840\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 563 حديث رقم: 1834

* 110943 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أمسك الله القطر عن عباده خمس سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح \1842\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 564 حديث رقم: 1836

* 110944 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالمدينة في أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب \10678\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 10761

* 110945 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس بوجهه فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكواكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \2850\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 188 حديث رقم: 2853

* 110946 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني * قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن القعنبي وابن أبي أويس عن مالك وكذلك رواه عبد العزيز الماجشون ومحمد بن جعفر بن أبي كثير عن صالح بن كيسان ورواه الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة بمعناه وكأنه سمعه منهما \6237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 358 حديث رقم: 6243

* 110947 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن الحسن ثنا عمرو بن سواد ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره ورواه أبو يونس عن أبي هريرة بمعناه وروي عن بن عباس \6238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 358 حديث رقم: 6244

* 110948 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل قال حدثني بن عباس قال * مطر الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الآية فلا أقسم بمواقع النجوم حتى بلغ وتجعلون رزقكم إنكم تكذبون رواه مسلم في الصحيح عن عباس بن عبد العظيم عن النضر بن محمد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي رحمه الله في حديث زيد بن خالد الجهني أرى معنى قوله صلى الله عليه وسلم والله أعلم إن من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك إيمان بالله لأنه يعلم أنه لا يمطر ولا يعطي إلا الله عز وجل وأما من قال مطرنا بنوء كذا على ما كان بعض أهل الشرك يعنون من إضافة المطر إلى أنه أمطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيئا ولا يمطر ولا يصنع شيئا فأما من قال مطرنا بنوء كذا على معنى مطرنا في وقت نوء كذا فإنما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفر وغيره من الكلام أحب إلي منه أحب أن يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرأ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فاطر \6239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 358 حديث رقم: 6245

* 110949 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال * مطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرون يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذاك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك الذي آمن بالكوكب وكفر بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 242 حديث رقم: 5215

* 110950 -) أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوى كذا أو نوء كذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 0

* 110951 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب 407 باب ما يقول الرجل إذا رأى غيما
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 313 حديث رقم: 907

* 110952 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبيه في أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب \6131\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 503 حديث رقم: 6132

* 110953 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا بن وهب قال أنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ربكم ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب \1841\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 563 حديث رقم: 1835

* 110954 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية على أثر سماء فلما فرغ قال ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرون فأما من حمدني على سقياي وأثنى علي فذاك آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك الذي آمن بالكوكب وكفر بنعمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 241 حديث رقم: 5213

* 110955 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر السماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 71

* 110956 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب \188\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 188

* 110957 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب \10676\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 229 حديث رقم: 10759

* 110958 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * صلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي - عليه الصلاة والسلام - أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 991

* 110959 -) حدثني حرملة بن يحيى وعمرو بن سواد العامري ومحمد بن سلمة المرادي قال المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس وقال الآخران أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 72

* 110960 -) وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثنا أبو زميل قال حدثني بن عباس قال * مطر الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الآية فلا أقسم بمواقع النجوم حتى بلغ وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 73

* 110961 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب \3906\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 3906

* 110962 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسين بن محمد حدثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث إسرائيل ورواه سفيان الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي نحوه ولم يرفعه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 402 حديث رقم: 3295

* 110963 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال G * ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب \1533\
النسائي في سننه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 1524

* 110964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هارون هو بن معروف قال حدثنا عبد الله بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم تروا إلى ما قال ربكم عز وجل قال ما أنعمت على عبادي من نعمة الا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب \8766\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8724

* 110965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال حدثنا رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم تروا ما قال ربكم عز وجل ما أنعمت على عبادي من نعمة الا أصبح فريق منهم كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب \8839\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 8797

* 110966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال ثنا بن وهب قال ثنا عمرو بن الحرث ان أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ما أنزل الله عز وجل من السماء بركة الا أصبح كثير من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا \9483\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 9444

* 110967 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * صلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب وأما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 810

* 110968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بالحديبية في أثر سماء فذكر الحديث \17133\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 115 حديث رقم: 17076

* 110969 -) حدثني يحيى عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال أتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 192 حديث رقم: 451

* 110970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وثنا إسحاق قال ثنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي قال إسحاق كافر بالكوكب ومؤمن بالكوكب كافر بي فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب \17159\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 117 حديث رقم: 17102

* 110971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلما أصبحوا قال ألم تسمعوا ما قال ربكم عز وجل الليلة قال ما أنعمت على عبادي نعمة الا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 116 حديث رقم: 17090



(1/19853)

---

* 110972 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى انعلهما جميعا أو احفهما جميعا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 75

* 110973 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتعل أحدكم فليبدا باليمين وإذا نزع فليبدا بالشمال فلتكن اليمنى أولهما بفعل وآخرهما بنزع \5454\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 271 حديث رقم: 5455

* 110974 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمش أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا \5459\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 275 حديث رقم: 5460

* 110975 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسين المساحي قال حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * احفهما جميعا أوانعلهما جميعا وإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم احفهما جميعا أو انعلهما جميعا أمر ندب وإرشاد قصد بهما الزجر عن المشي في نعل واحدة أو خف واحدة \5460\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 276 حديث رقم: 5461

* 110976 -) أنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولتكن اليمنى أولهما تنعلا وآخرهما تنزعا وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما أو ليخلعهما جميعا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيى بن يحيى عن مالك والحديث الأول من رواية محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه \4056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 433 حديث رقم: 4060

* 110977 -) حدثنا أحمد بن إسماعيل السكوني الحمصي حدثنا محمد بن كثير الصنعاني حدثنا معمر بن راشد وعبد الله بن شوذب وحماد بن سلمة كلهم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتقل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى لم يروه عن بن شوذب إلا محمد بن كثير
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 51 حديث رقم: 48

* 110978 -) حدثنا أحمد بن إسماعيل بن مهدي السكوني قال حدثنا محمد بن كثير الصنعاني عن معمر وابن شوذب وحماد بن سلمة كلهم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 30 حديث رقم: 73

* 110979 -) حدثنا الصائغ ثنا القعنبي ثنا سعيد بن أبي الأبيض عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتعل احدكم فلينتعل باليمين وإذا خلعها فليبدأ بالشمال أو ليخلعهما أو لينعلهما جميعا لم يرو هذين الحديثين عن سعيد بن أبي الأبيض إلا القعنبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 252 حديث رقم: 6325

* 110980 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 175 حديث رقم: 24918

* 110981 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة ولا خف واحد حتى يصلح الآخر وإذا انتعل فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ باليسرى ولتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تحفى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 1135

* 110982 -) حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * اخلعهما جميعا أو البسهما جميعا فإذا لبست فابدأ باليمين وإذا خلعت فابدأ باليسرى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1126

* 110983 -) حدثنا أحمد بن إسماعيل السكوني وأحمد بن مسعود المقدسي قالا ثنا محمد بن كثير ثنا معمر بن راشد وعبد الله بن شوذب عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمني وإذا خلع نعليه فليبدأ باليسري
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 253 حديث رقم: 1287

* 110984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل حتى يصلحها \10892\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 10850

* 110985 -) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتعل احدكم فلينتعل باليمين وإذا خلعها فليبدأ بالشمال أو ليخلعهما أو لينعلهما جميعا لم يرو هذين الحديثين عن سعيد بن أبي الأبيض إلا القعنبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 252 حديث رقم: 0

* 110986 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمش أحدكم في نعل واحدة ولا في خف واحد ليخلعها جميعا أو ليمش فيهما جميعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 175 حديث رقم: 24923

* 110987 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة سمع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * انعلهما جميعا أو أحفها جميعا وإذا انتعلت فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2489

* 110988 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمين أولهما ينتعل وآخرهما ينزع \4139\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 4139

* 110989 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا شبابة بن سوار ثنا خارجة بن مصعب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 280 حديث رقم: 7137

* 110990 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا أو لينعلهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2200 حديث رقم: 5518

* 110991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا \10232\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 10192

* 110992 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمشي أحدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا \4136\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 4136

* 110993 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2200 حديث رقم: 5517

* 110994 -) حدثنا قتيبة عن مالك ح وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن جابر \1777\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 1774

* 110995 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال فلتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1782\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 245 حديث رقم: 1779

* 110996 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمشي أحدكم في نعل واحد ولا خف واحد ليخلعهما جميعا أو ليمش فيهما جميعا \3619\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1195 حديث رقم: 3617

* 110997 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 916 حديث رقم: 1633

* 110998 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولتكن اليمني أولهما تنعل وأخرهما تنزع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 916 حديث رقم: 1634

* 110999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتعل أحدكم فليبدأ بيمينه وإذا خلع فليبدأ بشماله وقال انعلهما جميعا \7207\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7179

* 111000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وخلع اليسرى وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحد ليحفهما جميعا أو لينعلهما جميعا \7373\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7343

* 111001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن زياد سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى وليخلعهما جميعا ولينعلهما جميعا \7838\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 7799

* 111002 -) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى \3618\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1195 حديث رقم: 3616

* 111003 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد يعني بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1660 حديث رقم: 2097

* 111004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع \10045\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10004



(1/19854)

---

* 111005 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة إنها قالت * لما أنزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر \24850\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 24736

* 111006 -) أنا محمود بن غيلان نا أبو داود أنا شعبة عن الأعمش وأنا بشر بن خالد أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقرأهن في المسجد وحرم التجارة في الخمر اللفظ لمحمود \10972\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 306 حديث رقم: 11055

* 111007 -) حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت آيات الربا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر \6218\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 53 حديث رقم: 6261

* 111008 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * لما أنزلت الآيات من آخر البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحرم التجارة في الخمر \4942\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 318 حديث رقم: 4943

* 111009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عائشة * لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة قرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وحرم التجارة في الخمر \25731\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 191 حديث رقم: 25617

* 111010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة * لما انزل الله تبارك وتعالى الآيات آيات الربا من آخر سورة البقرة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر \25118\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 127 حديث رقم: 25004

* 111011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت آيات الربا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر \25687\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 186 حديث رقم: 25572

* 111012 -) أنا محمد بن غيلان نا وكيع نا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة * لما نزلت آيات الربا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر \10973\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 307 حديث رقم: 11056

* 111013 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأخبرنا أبو الحسين بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن مسلم ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان هو الأعمش عن أبي الضحى هو مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا وقال * حرمت التجارة في الخمر لفظ حديث شعبة وفي رواية يعلى الآيات في آخر سورة البقرة في الربا وقال فتلاهن على الناس وحرم التجارة في الخمر أخرجاه في الصحيح من أوجه عن الأعمش ورواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم \10813\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 10823

* 111014 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال * سألت بن عباس عن بيع الخمر من أهل الذمة قال أهدى رجل من ثقيف أو من دوس لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية عام الفتح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصادقه في الجاهلية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لقد حرمه فأصغى إلى غلام له معه قال اذهب بها إلى الحزورة قرية جنب المدينة فبعها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي أمرته قال أمرته أن يبيعها قال يا فلان إن الذي حرم شربها حرم ثمنها فأمر بها فأهريقت \2468\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 354 حديث رقم: 2468

* 111015 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد فقرأها على الناس وحرم التجارة في الخمر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 1402

* 111016 -) أخبرنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات من أواخر سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقرأههن على الناس ثم نهى عن التجارة في الخمر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 809 حديث رقم: 1444

* 111017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت الآيات من آخر البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وحرم التجارة في الخمر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 24239

* 111018 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن ابي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة لما أنزل الله عز وجل الآيات آيات الربا من آخر سورة البقرة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علينا فحرم التجارة في الخمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 150 حديث رقم: 14674

* 111019 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقترأهن على الناس ثم نهى عن التجارة في الخمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1206 حديث رقم: 1580

* 111020 -) حدثنا محمد بن عثمان قال ثنا بن نمير عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أنزل آخر الآيات من سورة البقرة التي يذكر فيها الربا خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقرأهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 576

* 111021 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي كريب قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فحرم التجارة في الخمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1207 حديث رقم: 1580

* 111022 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت آية الربا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 412 حديث رقم: 21617

* 111023 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * لما أنزلت الآيات من سورة البقرة في الربا خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المسجد فقرأهن على الناس ثم حرم تجارة الخمر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 447

* 111024 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما نزلت آخر البقرة قرأهن النبي - عليه الصلاة والسلام - عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 734 حديث رقم: 1978

* 111025 -) حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة أنها قالت * لما أنزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1651 حديث رقم: 4267

* 111026 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا قرأها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الناس ثم حرم التجارة في الخمر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1651 حديث رقم: 4266

* 111027 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر \3490\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 3490

* 111028 -) وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقرأهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1652 حديث رقم: 4269

* 111029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت بن عباس عن بيع الخمر فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صديق من ثقيف أومن دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية خمر يهديها إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا فلان أما علمت ان الله حرمها فأقبل الرجل على غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا فلان بماذا أمرته قال أمرته ان يبيعها قال ان الذي حرم شربها حرم بيعها فأمر بها فأفرغت في البطحاء
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2041

* 111030 -) حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت آيات الربا قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر \4675\
النسائي في سننه ج 7/ ص 309 حديث رقم: 4665

* 111031 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحرم التجارة في الخمر \3384\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1122 حديث رقم: 3382

* 111032 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن بن وعلة المصري انه سأل عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس * أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا فساره رجل إلى جنبه فقال له صلى الله عليه وسلم بم ساررته فقال أمرته ان يبيعها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح الرجل المزادتين حتى ذهب ما فيهما
مالك في الموطأ ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1543

* 111033 -) حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال * سألت بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صديق من ثقيف أو من دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية من الخمر يهديها له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان أما علمت أن الله تعالى قد حرمها قال فأقبل الرجل على غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا أمرته يا فلان قال أمرته ببيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها فأمر بها فأكفئت في البطحاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2103

* 111034 -) أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآية في آخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2569

* 111035 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات في أواخر سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن على الناس ثم نهى عن التجارة في الخمر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2570

* 111036 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة قرأهن النبي - عليه الصلاة والسلام - في المسجد وحرم التجارة في الخمر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1652 حديث رقم: 4268

* 111037 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * لما نزلت آيات سورة البقرة عن آخرها خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال حرمت التجارة في الخمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 776 حديث رقم: 2113



(1/19855)

---

* 111038 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن هلال بن أمية قذف امرأته فجاء فشهد والنبي - عليه الصلاة والسلام - يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2033 حديث رقم: 5001

* 111039 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن محمد عن أنس * أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين \2826\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 2825

* 111040 -) ثنا وهب بن جرير ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أنس بن مالك * أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1218

* 111041 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا فجاءت به على النعت المكروه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 0

* 111042 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا الأوزاعي قال ثني الزهري عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن عويمرا أتى عاصم بن عدي فذكر بعض الحديث قال فلاعنها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها فكان بعد سنة لمن كان بعدها من المتلاعنين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا إلا وقد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أحسب عويمرا إلا وقد كذب قال فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر قال وكان ينسب بعد إلى أمه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 190 حديث رقم: 756

* 111043 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا حين لاعن بين المتلاعنين أن يضع يده على فيه عند الخامسة وربما قال سفيان فيه فإنها موجبة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 518

* 111044 -) حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس قال * لما قذف هلال بن أمية امرأته بشريك بن السحماء قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لتأتين على ما تقول ببينة أو لتجلدن الحد قال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله عذري فنزلت آية الملاعنة فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا فلما بقيت الخامسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها موجبة فإني أردت أن ترحم ثم قالت والله لا فضحت قومي فمضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أبيض سبط قص العينين فلهلال بن أمية وإن جاءت به آدم جعد أكحل العينين فلشريك بن السمحاء فجاءت به لشريك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 324 حديث رقم: 11883

* 111045 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس * أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي - عليه الصلاة والسلام - بشريك بن سحماء فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول البينة وإلا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد فنزل جبريل وأنزل عليه والذين يرمون أزواجهم فقرأ حتى بلغ إن كان من الصادقين فانصرف النبي - عليه الصلاة والسلام - فأرسل إليها فجاء هلال فشهد والنبي - عليه الصلاة والسلام - يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا إنها موجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها ترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1773 حديث رقم: 4470

* 111046 -) حدثنا محمد بن جعفر الوركاني أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وخرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه \2248\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2248

* 111047 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي أخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن بن عباس * أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أوحد في ظهرك قال يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته يلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبريء ظهري من الحد فنزلت ^ والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ^ فقرأ حتى بلغ ^ من الصادقين ^ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يعلم أن أحد كما كاذب فهل منكما من تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين وقالوا لها إنها موجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن قال أبو داود وهذا مما تفرد به أهل المدينة حديث بن بشار حديث هلال \2254\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2254

* 111048 -) حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده على فيه عند الخامسة يقول إنها موجبة \2255\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 277 حديث رقم: 2255

* 111049 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي حدثنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن بن عباس * أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن السحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البينة وإلا حد في ظهرك قال فقال هلال يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته أيلتمس البينة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن في أمري ما يبرئ ظهري من الحد فنزل والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال فأنصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قالوا لها إنها موجبة فقال بن عباس فتلكأت ونكست حتى ظننا أن سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن السحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله عز وجل لكان لنا ولها شأن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث هشام بن حسان وهكذا روى عباد بن منصور هذا الحديث عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أيوب عن عكرمة مرسلا ولم يذكر فيه عن بن عباس \3194\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 332 حديث رقم: 3179

* 111050 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الأعلى قال سئل هشام عن الرجل يقذف امرأته فحدثنا هشام عن محمد قال * سألت أنس بن مالك عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن السحماء وكان أخو البراء بن مالك لأمه وكان أول من لاعن فلاعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بينهما ثم قال أبصروه فإن جاءت به أبيض سبطا قضىء العينين فهو لهلال بن أمية وان جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين \3478\
النسائي في سننه ج 6/ ص 172 حديث رقم: 3468

* 111051 -) أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر رجلا حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده عند الخامسة على فيه وقال إنها موجبة \3482\
النسائي في سننه ج 6/ ص 175 حديث رقم: 3472

* 111052 -) أخبرنا علي بن ميمون الرقي قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده عند الخامسة على فيه وقال إنها موجبة \5634\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 375 حديث رقم: 5666

* 111053 -) حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن الحسين حدثنا هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال * أول لعان كان في الإسلام أن شريك بن سحماء قذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك فقال يا رسول الله إن الله ليعلم إني لصادق ولينزلن الله ما يبرىء به ظهري من الجلد فأنزل الله آية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم إلى آخر الآية فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد بالله إنك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنى فشهد بذلك أربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنى ففعل ثم دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قومي اشهدي بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماك به من الزنى فشهدت بذلك أربع شهادات ثم قال لها في الخامسة وغضب الله عليك إن كان من الصادقين فيما رماك به من الزنى فقالت قال مخلد فلما كان في الرابعة أو الخامسة سكتت سكتة حتى ظنوا أنها ستعترف ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على القول ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال انظروا إن جاءت به جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء وإن جاءت به أبيض سبطا أقمر العينين فهو لهلال بن أمية فجاءت به آدم جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما نزل فيهما من كتاب الله كان لي ولها شأن \2825\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 2824

* 111054 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي - عليه الصلاة والسلام - بشريك بن سحماء فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة وإلا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 2526

* 111055 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي قال أنبأنا هشام بن حسان ثنا عكرمة عن بن عباس * أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال هلال بن أمية والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري قال فنزلت والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل من تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قالوا لها إنها لموجبة قال بن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت والله لا أفضح قومي سائر اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن \2069\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 669 حديث رقم: 2067

* 111056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك في قصة اللعان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى \21050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 266 حديث رقم: 21065

* 111057 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر نا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي نا الأنصاري حدثني هشام بن حسان ح قال وأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل واللفظ له نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الأعلى قال * سئل هشام بن حسان عن الرجل يقذف امرأته فحدثنا هشام بن حسان عن محمد قال سألت أنس بن مالك عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء وكان أخا البراء بن مالك لأمه وكان أول من لاعن فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بينهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أبيض سبطا أقضى العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الأعلى وقد رويناه في حديث هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أتم من ذلك وفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن وفي كل ذلك دلالة على أنه لاعن بينهما على الحمل \15112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 406 حديث رقم: 15124

* 111058 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ونا القاسم بن زكريا وعمران بن موسى وابن عبد الكريم الوراق قالوا ثنا بندار بن بشار نا بن عدي نا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته أيلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري من الحد فنزل جبرائيل عليه السلام ونزلت الآية والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فقرأ حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين قالوا لها إنها موجبة قال بن عباس فتلكأت حتى ظننا أنها سترجع ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به اكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله تعالى لكان لي ولها شأن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار \15056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 394 حديث رقم: 15068

* 111059 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي قال أنبأ ثنا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن بن عباس * أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فذكر الحديث في قصة اللعان قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار \21051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 266 حديث رقم: 21066

* 111060 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا عبد الأعلى هو بن عبد الأعلى السامي قال سئل هشام عن الرجل يقذف امرأته فحدثنا هشام يعني بن حسان عن محمد يعني بن سيرين قال سألت أنس بن مالك عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما فقال * إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن السحماء وكان أخو البراء بن مالك لأمة وكان أول من لاعن فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ثم قال ابصروه فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين \5630\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 372 حديث رقم: 5662

* 111061 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن الربيع ثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 412 حديث رقم: 8111

* 111062 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي حدثنا أحمد بن الوليد النحام حدثنا الحسين بن محمد المروزي حدثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله أعدل من ذلك أن يضربني ثمانين جلدة وقد علم أني رأيت حتى استيقنت وسمعت حتى استثبت لا والله لا يضربني أبدا فنزلت آية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت الآية فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فقال هلال والله أني لصادق فقال احلف بالله الذي لا إله إلا هو أني لصادق يقول ذلك أربع مرات فإن كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فإنها موجبة فحلفت ثم قالت أربعا والله الذي لا إله إلا هو إنه لمن الكاذبين وإن كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فإنها موجبة فرددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا أفضح قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جاءت به أكحل أدعج سابغ الإليتين ألف الفخذين حدلج الساقين فهو للذي رميت به وإن جاءت به أصفر قصفا سبطا فهو لهلال بن أمية فجاءت به على الصفة البغي قال أيوب وقال محمد بن سيرين كان الرجل الذي بلغها هلال بن أمية شريك بن سحماء وكان أخا البراء بن مالك أخي أنس بن مالك لأمه وكانت أمه سوداء وكان شريك يأوي إلى منزل هلال ويكون عنده هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث هشام بن حسان عن عكرمة مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2813

* 111063 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال * أول لعان في الإسلام أن شريك بن سحماء أقذفه هلال بن أمية بامرأته فرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هلال أربعة شهود وإلا فحد في ظهرك قال يا رسول الله إن الله يعلم أني صادق ولينزلن الله عليك ما يبريء ظهري من الجلد فأنزل الله والذين يرمون ازواجهم إلى آخر الآية فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد بالله إنك لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنى فشهد بذلك أربع شهادات ثم قال له في الخامسة ولعنة الله عليك إن كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنى ففعل ثم دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قومي اشهدي بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماك به من الزنى فشهدت بذلك أربع شهادات ثم قال لها في الخامسة وغضب الله عليك إن كان من الصادقين فيما رماك به من الزنى فلما كان في الرابعة أو الخامسة فسكتت سكتة حتى ظنوا أنها ستعترف ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على القول ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال انظروا إن جاءت به جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء وإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية فجاءت به آدم جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما نزل فيهما من كتاب الله لكان لي ولهما شأن \4450\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 305 حديث رقم: 4451

* 111064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا هشام بن حسان عن محمد يعني بن سيرين عن أنس بن مالك ان هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انظروها فان جاءت به جعدا أكحل حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء وان جاءت به أبيض سبطا مضي العينين فهو لهلال بن أمية فجاءت به جعدا أكحل حمش الساقين \12516\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 142 حديث رقم: 12473

* 111065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا جرير عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله أعدل من ذلك ان يضربنى ثمانين ضربة وقد علم انى قد رأيت حتى استيقنت وسمعت حتى استيقنت لا والله لا يضربنى أبدا قال فنزلت آية الملاعنة \2474\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2468

* 111066 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي نا أحمد بن الوليد الفحام نا حسين بن محمد المروزي نا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له والله ليحدنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله أعدل من ذلك أن يضربني ثمانين ضربة وقد علم أني رأيت حتى استوثقت وسمعت حتى استبنت لا والله لا يضربني أبدا فنزلت آية الملاعنة فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت الآية فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فقال هلال والله إني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا إله إلا هو إني لصادق تقول ذلك أربع مرات فإن كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فإنها موجبة فحلف ثم قالت أربعا والله الذي لا إله إلا هو إنه لمن الكاذبين فإن كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فإنها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا أفضح قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جاءت به أكحل أدعج سابغ الإليتين ألف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وإن جاءت به أصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن أمية فجاءت به على صفة البغي قال أيوب وقال محمد بن سيرين كان الرجل الذي قذفها به هلال بن أمية شريك بن سحماء وكان أخا البراء بن مالك أخي أنس بن مالك لأمه وكانت أمه سوداء وكان شريك يأوي إلى منزل هلال ويكون عنده قال الشيخ فسمى كلمة اللعان حلفا \15059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 395 حديث رقم: 15071



(1/19856)

---

* 111067 -) ثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن عوف نا عثمان بن سعيد بن كثير نا إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 127

* 111068 -) ثنا أبو محمد بن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه زياد بن سعد من الحفاظ الثقات وهذا إسناد حسن متصل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 126

* 111069 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 132

* 111070 -) حدثني أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران ومحمد بن أحمد بن الصلت الأطروش قالا نا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي نا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة نا سليمان بن داود الرقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن حتى يكون له غنمه وعليك غرمه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 128

* 111071 -) ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير نا عمران بن بكار نا عبد الله بن عبد الجبار نا إسماعيل بن عباس نا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 129

* 111072 -) ثنا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي نا موسى بن زكريا نا محمد بن يزيد بن الرواس نا كدير أبو يحيى نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه أرسله عبد الرزاق وغيره عن معمر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 131

* 111073 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 0

* 111074 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وقد أخبرني غير واحد من أهل العلم عن يحيى بن أبي أنيسة عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث بن أبي ذئب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 0

* 111075 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أنه سمع مالكا ويونس وابن أبي ذئب يحدثون عن بن شهاب عن بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قال يونس بن يزيد قال بن شهاب وكان بن المسيب يقول الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 100 حديث رقم: 0

* 111076 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن عطاء وسليمان بن موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن قال أبو جعفر فقال قائل فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه ثبت بذلك أن الرهن لا يضيع بالدين وأن لصاحبه غنمه وهو سلامته وعليه غرمه وهو غرم الدين بعد ضياع الرهن وهذا تأويل قد أنكره أهل العلم جميعا باللغة وزعموا أن لا وجه له عندهم والذي حملنا على أن نأتي بهذا الحديث وإن كان منقطعا احتجاج الذي يقول بالمسند به علينا ودعواه أنا خالفناه وقد كان يلزمه على أصله لو أنصف خصمه أن لا يحتج بمثل هذا إذ كان منقطعا وهو لا يقوم الحجة عنده بالمنقطع فإن قال إنما قبلته وإن كان منقطعا لأنه عن سعيد بن المسيب ومنقطع سعيد يقوم مقام المتصل قيل له ومن جعل لك أن تخص سعيدا هذا وتمنع منه مثله من أهل المدينة مثل أبي سلمة والقاسم وسالم وعروة وسليمان بن يسار رحمة الله عليهم وأمثالهم من أهل المدينة والشعبي وإبراهيم النخعي وأمثالهما رحمة الله عليهم من أهل الكوفة والحسن وابن سيرين وأمثالهما رحمة الله عليهم من أهل البصرة وكذلك من كان في عصر من ذكرنا من سائر فقهاء الأمصار رحمة الله عليهم ومن كان فوقهم من الطبقة الأولى من التابعين مثل علقمة والأسود وعمرو بن شرحبيل وعبيدة وشريح رحمة الله عليهم لئن كان هذا مطلقا في سعيد بن المسيب فإنه مطلق لغيرك فيمن ذكرنا وإن كان غيرك ممنوعا من ذلك فإنك ممنوع من مثله لأن هذا تحكم وليس لأحد أن يحكم في دين الله بالتحكم وقد قال أهل العلم في تأويل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ما ذكرت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 101 حديث رقم: 0

* 111077 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا سفيان عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن أن يبتاعه من الذي رهنه عنده حتى يباع من غيره فذهب الزهري أيضا في ذلك الغلق إلى أنه في البيع لا في الضياع فهؤلاء المتقدمون يقولون بما ذكرنا وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أيضا ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 102 حديث رقم: 0

* 111078 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ذئت عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن ممن رهنه له غنمه وعليه غرمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 237 حديث رقم: 15034

* 111079 -) ثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمذاني الخباز نا عبد الله بن هشام القواس نا بشر بن يحيى المروزي نا أبو عصمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه أبو عصمة وبشر ضعيفان ولا يصح عن محمد بن عمرو
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 32 حديث رقم: 125

* 111080 -) فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد يحيى حدثنا عبد الله بن محمد الإسفرائيني حدثنا عمران بن بكار حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه وأما حديث معمر بن راشد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2320

* 111081 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن ممن رهنه قلت للزهري أرأيت قوله لا يغلق الرهن أهو الرجل يقول إن لم آتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه أنه قال إن هلك لم يذهب حق هذا إنما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 237 حديث رقم: 15033

* 111082 -) حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن صاعد قالا حدثنا عبد الله بن عمران العابدي حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه على أصحاب الزهري وقد تابعه مالك وابن أبي ذئب وسليمان بن أبي داود الحراني ومحمد بن الوليد الزبيدي ومعمر بن راشد على هذه الرواية أما حديث مالك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 2315

* 111083 -) حدثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن \2443\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 816 حديث رقم: 2441

* 111084 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه \10982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 39 حديث رقم: 10992

* 111085 -) أخبرنا آدم بن موسى بخوار الري حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا إسحاق بن الطباع عن بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن له غنمة وعليه غرمة \5933\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 261 حديث رقم: 5934

* 111086 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا حماد عن معمر قال قلت للزهري * يا أبا بكر قوله الرهن لا يغلق قال يقول إن لم أفك إلى كذا وكذا فهو لك
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 11021

* 111087 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه وقد قيل عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 2317

* 111088 -) أخبرناه أبو علي الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم الرازي حدثنا عبد الله بن نصر الأصم حدثنا شبابة حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه وعليه غرمه وأما حديث سليمان بن أبي داود
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 2318

* 111089 -) فحدثناه الحسين بن علي حدثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الديباجي ببغداد حدثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي حدثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني حدثنا سليمان بن أبي داود عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن حتى يكون لك غنمه وعليك غرمه وأما حديث محمد بن الوليد الزبيدي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2319

* 111090 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وكذلك رواه سفيان الثوري عن بن أبي ذئب وقال في متنه الرهن ممن رهنه وله غنمه وعليه غرمه ورواه إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب فوصله \10990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 39 حديث رقم: 11000

* 111091 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه وروي عن زياد بن سعد عن الزهري موصولا \10991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 39 حديث رقم: 11001

* 111092 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن صاعد قالا ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه \10992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 40 حديث رقم: 11002

* 111093 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن قلت له أرأيتك قولك لا يغلق الرهن أهو الرجل يقول إن لم آتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال وبلغني عنه بعد أنه قال إن هلك لم يذهب حق هذا إنما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه \10994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 40 حديث رقم: 11004

* 111094 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن أن يبتاع من الذي رهنه عنده حتى يبتاع من غيره هكذا وجدته في كتابي وصوابه فيما أظن وذلك يعني غلق الرهن أن يمنع صاحب الرهن أن يبتاع من الذي رهنه عنده حتى يبتاع من غيره فقال لا يغلق الرهن يعني لا يمنع صاحب الرهن من مبايعة المرتهن والله أعلم \11009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 11019

* 111095 -) فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد حدثنا موسى بن زكريا التستري حدثنا محمد بن يزيد الرواس حدثنا كريد أبو يحيى حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2321

* 111096 -) قال يحيى حدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلق الرهن قال مالك وتفسير ذلك فيما نرى والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشيء وفي الرهن فضل عما رهن به فيقول الراهن للمرتهن ان جئتك بحقك إلى أجل يسميه له وإلا فالرهن لك بما رهن فيه قال فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الأجل فهو له وارى هذا الشرط منفسخا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 729 حديث رقم: 1411

* 111097 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل حدثني إبراهيم بن عامر بن مسعود القرشي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلق الرهن وأن رجلا رهن دارا بالمدينة إلى أجل فلما جاء الأجل قال الذي ارتهن هي لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن هذا مرسل \11010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 11020



(1/19857)

---

* 111098 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمير بن سعيد عن سبرة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع ابني فقال ما ولدك فقلت فلان وفلان وعبد العزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 296 حديث رقم: 754

* 111099 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز البغوي ح وأخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور وأبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة قالوا ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الجمحي أنبأ أبو الحسن بن عبد العزيز قالا ثنا إبراهيم بن زياد البغدادي الذي يقال له سبلان ثنا عباد بن عباد حدثني عبيد الله بن عمر وأخوه عبد الله بمكة سنة أربع وأربعين ومائة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلى الله عليه وسلم إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن لفظ حديث أبي عبد الله وليس في حديث الباقين الذي يقال له سبلان ولا التاريخ رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن زياد \19074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 306 حديث رقم: 19089

* 111100 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هشام يعني بن سعيد الطالقاني ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي رضي الله عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة \19075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 306 حديث رقم: 19090

* 111101 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية حدثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث \2779\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 164 حديث رقم: 2778

* 111102 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدثنا محمد بن المهاجر الأنصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة \7168\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 114 حديث رقم: 7169

* 111103 -) حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا محمد بن محصن العكاشي عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * نهى رسول الله أن يسمي الرجل عبده أو ولده حارثا أو مرة أو وليدا أو حكما أو أبو الحكم أو أفلح أو نجيحا أو يسارا قال أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به وأصدق الأسماء همام لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 214 حديث رقم: 694

* 111104 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمير بن سعيد عن سبرة بن أبي سبرة أن أباه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما ولدك قال عبد العزى وسبرة والحارث فقال لا تسم عبد العزى فسماه عبد الله ثم قال إن خير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن ودعا له ولولده فلم يزالوا في شرف إلى اليوم قال أبو محمد الحجاج بن المنهال خيثمة بن عبد الرحمن منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 118 حديث رقم: 6559

* 111105 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا معلل بن نفيل الحراني ثنا محمد بن محصن عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمي الرجل حارث أو وليد أو حكم أو أبو الحكم أو أفلح أو نجيح أو يسار وقال إن أحب الأسماء إلى الله عز وجل ما تعبد به
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 74 حديث رقم: 9992

* 111106 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن عمير بن سعيد الحنفي عن سبرة بن أبي سبرة أن أباه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما ولدك فقال عبد العزى وسبرة والحارث قال لا تسم عبد العزى وسم عبد الله فإن خير الأسماء عبد الله وعبيد الله والحارث وهمام ودعا لولده فما زالوا في شرف إلى اليوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 295 حديث رقم: 753

* 111107 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يقل والذي هو خير فهكذا ينبغي للناس أن يفعلوا وأن يحسنوا تحقيق ظنونهم ولا يقولون على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بما قد علموه فإنهم منهيون عن ذلك معاقبون عليه وكيف يجوز لأحد أن يحمل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما حمله عليه هذا المخالف وقد وجدنا كتاب الله عز وجل يدفعه ثم السنة المجمع عليها تدفعه أيضا فأما كتاب الله عز وجل فإن الله تعالى يقول فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان وقال وأشهدوا ذوي عدل منكم وقد كانوا قبل نزول هاتين الآيتين لا ينبغي لهم أن يقضوا بشهادة ألف رجل ولا أكثر منهم ولا أقل لأنه لا يوصل بشهادتهم إلى حقيقة صدقهم فلما أنزل الله عز وجل ما ذكرنا قطع بذلك العذر وحكم بما أمر به على ما تعبد به خلقه ولم يحكم بما هو أقل من ذلك لأنه لم يدخل فيما تعبدوا به أما السنة المتفق عليها فهي أن لا يحكم بشهادة جار إلى نفسه مغنما ولا دافع عنها مغرما فالحكم باليمين مع الشاهد الواحد على ما حمل عليه هذا المخالف لنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه حكم لمدعي يمينه فذلك حكم لجار إلى نفسه بيمينه فهذه سنة متفق عليها تدفع الحكم باليمين مع الشاهد مع ما قد دفعه أيضا مما قد ذكرنا من كتاب الله تعالى فأولى الأشياء بنا أن نصرف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما يوافق كتاب الله تعالى والسنة المتفق عليها لا إلى ما يخالفها أو يخالف أحدهما ولقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نصا ما يدفع القضاء باليمين مع الشاهد على ما أدعى هذا المخالف لنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 147 حديث رقم: 0

* 111108 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا أبو أحمد البزاز هشام بن سعيد قال حدثنا محمود بن مهاجر الأنصاري عن عقيل بن شبيب عن أبي وهب وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل \4375\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 37 حديث رقم: 4406

* 111109 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن هذا حديث غريب من هذا الوجه \2846\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 2834

* 111110 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثنى ومحمد بن هشام المستملي قالوا ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد ثنا عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 370 حديث رقم: 13374

* 111111 -) حدثنا أبو بكر ثنا خالد بن مخلد ثنا العمري عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن \3730\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1229 حديث رقم: 3728

* 111112 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن علي بن صالح المكي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب أسمائكم إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 7720

* 111113 -) أخبرنا محمد بن كثير انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 381 حديث رقم: 2695

* 111114 -) حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن \4949\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 4949

* 111115 -) حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو الوراق البصري حدثنا معمر بن سليمان الرقي عن علي بن صالح المكي عن عبد الله بن عثمان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2845\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 2833

* 111116 -) حدثني إبراهيم بن زياد وهو الملقب بسبلان أخبرنا عباد بن عباد عن عبيد الله بن عمر وأخيه عبد الله سمعه منهما سنة أربع أربعين ومائة يحدثان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1682 حديث رقم: 2132

* 111117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المري عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من أحسن أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن \4783\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4774

* 111118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عبد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان أحب الأسماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وعبد الرحمن \6136\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 6122

* 111119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي عن أبي إسحاق عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحرث \17705\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 178 حديث رقم: 17642

* 111120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا وكيع عن أبي إسحاق عن خيثمة بن عبد الرحمن بن سبرة ان أباه عبد الرحمن ذهب مع جده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسم ابنك قال عزيز فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن ثم قال ان خير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن والحرث \17706\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 178 حديث رقم: 17643

* 111121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا زياد أو عباد عن الحجاج عن عمير بن سعيد عن سبرة بن أبي سبرة عن أبيه انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما ولدك قال فلان وفلان وعبد العزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عبد الرحمن ان أحق أسمائكم أو من خير أسمائكم ان سميتم عبد الله وعبد الرحمن والحرث \17707\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 178 حديث رقم: 17644

* 111122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا محمد بن مهاجر يعنى أخا عمرو بن مهاجر قل حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل \19137\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 345 حديث رقم: 19054

* 111123 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ومحمد بن غالب وعلي بن الصقر السكري قالوا ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا عبيد الله بن عمر بالمدينة وأخوه عبد الله بمكة سنة أربع وأربعين ومائة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب أسمائكم إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 7719



(1/19858)

---