الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 105983 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن جعفر حدثنيه عن أبيه أنه سأل جابر بن عبد الله متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة فقال جابر كان يصلي ثم نذهب إلى جمالنا لنريحها يعني النواضح
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 5462

* 105984 -) وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وأبو كامل الجحدري جميعا عن خالد قال أبو كامل حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم قال كما تفعلون اليوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 589 حديث رقم: 861

* 105985 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد بن جعفر * سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وهو يطوف بالبيت أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 801 حديث رقم: 1143

* 105986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة \4928\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4919

* 105987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين عن زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما فمن حدثك إنه جلس فكذبه قال وقال جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يخطب ثم يجلس ثم يقوم فيخطب وكانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته قصدا \20965\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20878

* 105988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا زهير ثنا سماك بن حرب قال نبأني جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك إنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة \20970\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20883

* 105989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم \21085\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 20997

* 105990 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا الحسن بن عياش حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا فقلت أية ساعة تلك قال زوال الشمس
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 380 حديث رقم: 1513

* 105991 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر في أي ساعة تلك قال زوال الشمس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 588 حديث رقم: 858

* 105992 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال نا معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة \1727\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1721

* 105993 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة \5487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5492

* 105994 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا خالد بن الحارث قال وحدثنا محمد بن يعقوب قال ثنا عمران بن موسى قال ثنا أبو كامل ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب كما يفعلون اليوم رواه البخاري ومسلم جميعا عن عبيد الله القواريري ورواه مسلم أيضا عن أبي كامل \5494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5499

* 105995 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا سعد بن الصلت عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 390 حديث رقم: 12091

* 105996 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 377 حديث رقم: 13396

* 105997 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 295

* 105998 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بعيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 5261

* 105999 -) حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر وأي ساعة تيك قال زوال الشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 5137

* 106000 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي نا عبيد الله بن عمر ثنا نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما قال أبو بكر سمعت بندار يقول كان يحيى بن سعيد يجل هذا الشيخ يعني البكراوي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 142 حديث رقم: 1781

* 106001 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عباد بن يعقوب ثنا عمرو بن ثابت حدثني سماك بن حرب عن جابر قال من حدثك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر الناس جالسا فكذبه قال جابر وأنا شاهد أنه كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة الآخرة قال فقلت كيف كانت خطبته قال كلاما يعظ به الناس ويقرأ آيات من كتاب الله وكانت قصدا وكانت صلاته قصدا بنحو من الشمس وضحاها والسماء والطارق إلا صلاة الغداة وصلاة الظهر فإن بلالا كان يؤذن حين تدحض الشمس وربما أخر الإقامة قليلا وربما عجلها فأما الأذان فلا يخرم عن الوقت والعصر نحوا مما تصلون والمغرب نحوا مما تصلون والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 251 حديث رقم: 2051



(1/19652)

---

* 106002 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد قالا حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا فقالوا يا نبي الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا فقال اللهم اسقنا قال وايم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب قال فنشأت سحابة فانتشرت ثم إنها مطرت فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى وانصرف فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا وقالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا قال فتبسم صلى الله عليه وسلم وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تقطر بالمدينة قطرة قال فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل \2857\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 107 حديث رقم: 2858



(1/19653)

---

* 106003 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه أخبره أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإذا خرج وجلس على المنبر وأذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم أحد
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 0

* 106004 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال لما زالت الشمس صعد عمر المنبر وأذن المؤذنون فخطب فحمد الله وأثنى عليه وقال في خطبته الرجم حق للمحصن إذا كانت بينة أو حمل أو اعتراف وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا معه وبعده
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 151

* 106005 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي حدثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن أبي مالك * أن قعود الإمام يقطع السبحة وأن كلامه يقطع الكلام وأنهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فإذا سكت المؤذن قام عمر فلم يتكلم أحد حتى يقضي الخطبتين كلتيهما فإذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا \5472\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 193 حديث رقم: 5477

* 106006 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مالك عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه أخبره * أنهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب فإذا خرج وجلس على المنبر وأذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث أحد \5470\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 192 حديث رقم: 5475

* 106007 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره * أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون قال ثعلبة جلسنا نتحدث فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد قال بن شهاب فخروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام
مالك في الموطأ ج 1/ ص 104 حديث رقم: 233



(1/19654)

---

* 106008 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا عمران بن أبي جميل ثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش أنها * أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت لها أنها تستحاض فزعمت فاطمة أنه قال إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم ثم صلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 362 حديث رقم: 900

* 106009 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام بإسناد زهير ومعناه وقال فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
أبي داود في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 283

* 106010 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال تنتظر أيامها التي كانت تحيض ثم تغتسل وتصلي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1177

* 106011 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا موسى بن مروان الرقي ثنا بقية بن الوليد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أحيض وما أطهر أفأدع الصلاة أبدا فقال التبي صلى الله عليه وسلم ليست بحيضة ولكنها عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 78 حديث رقم: 96

* 106012 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل حديث عبدة ووكيع أخبرنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول * للمستحاضة وقت تعرف إذا لم تعرف أيام أقرائها أخذنا بهذا الحديث إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال الأوزاعي وإقبال الدم سواد الدم ونتنه وتغيره لا يدوم بالمرأة لو دام بها قتلها وإدبارها ورجوعها إلى الكدرة والصفرة فإذا اشتركا لدم فهو حيض وإذا صار كدرة وصفرة فهي استحاضة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 565

* 106013 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها * إنما هو عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي أو قال اغسلي عنك الدم وصلي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 193

* 106014 -) حدثنا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد ثنا أبو مسعود ح وحدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالا نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت * سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 57

* 106015 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم قالا نا يحيى بن سعيد القطان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو معاوية ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا بن كرامة نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه وقال يحيى أخبرني أبي عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم ثم اغتسلي هذا حديث أبي معاوية وقال يحيى وأبو أسامة أفأدع الصلاة قال ليس ذلك بالحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي وقال يحيى وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد أبو معاوية قال هشام قال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 2

* 106016 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا ربيح أبو غسان الرازي ثنا عبد الله عن بن مغراء ثنا الحجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * اني أستحاض وأرى الدم فأمرها أن تقعد أيام أقرائها فإذا كان عند طهرها اغتسلت ثم توضأت لكل صلاة وقال إنما هو عرق منك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 361 حديث رقم: 897

* 106017 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو حنيفة ح وحدثنا أحمد بن رسته الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله اني أستحاض ولا ينقطع عني الدم قال دعي الصلاة أيام حيضتك فإذا ذهب أيام حيضتك فاغتسلي وتوضئي لكل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 361 حديث رقم: 895

* 106018 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني حول وحدثنا محمد بن حسان المازني ثنا كثير بن يحيى قالوا ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحيض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال ذاك عرق وليس بحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وتوضئي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 360 حديث رقم: 892

* 106019 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال قرأت على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت حبيش الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني مستحاضة أفأدع الصلاة فقال إذا أقبلت الحيضة فدعيها قدرها ثم اغسلي الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 359 حديث رقم: 891

* 106020 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن فاطمة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أرى الدم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل وتتوضأ لكل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 271 حديث رقم: 577

* 106021 -) أخبرنا موسى بن خالد ثنا معمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير عن عائشة قالت * سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر إقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 790

* 106022 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فأترك الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما ذاك عرق وليست بحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا ذهب فورها فاغسلي الدم عنك وتوضئي وصلي \4488\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 460 حديث رقم: 4486

* 106023 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني قال أبو يعلي قرئ على بشر بن الوليد أخبرك أبو يوسف عن أبي أيوب الإفريقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة تفرد به أبو يوسف عن عبد الله بن علي أبي أيوب الأفريقي وأبو يوسف ثقة إذا كان يروي عن ثقة وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنه قيل له أما أنا روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة تتوضأ لكل صلاة قال الشافعي قلت نعم قد رويتم ذلك وبه نقول قياسا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء مما خرج من دبر أو ذكر أو فرج قال ولو كان هذا محفوظا عندنا كان أحب إلينا من القياس \1526\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1527

* 106024 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا بن كرامة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة فذكره وقال في الحديث أفأدع الصلاة قال ليس ذلك بالحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي وهذا أولى أن يكون محفوظا لموافقته رواية الجماعة إلا أنه قال فاغتسلي وقد قاله أيضا بن عيينة بالشك والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1448

* 106025 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحافظ ببغدا ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة * أن خالته فاطمة بنت أبي حبيش أتت عائشة فقالت إني أخاف أن أكون من أهل النار لم أصل منذ نحوا من سنتين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتدع الصلاة في كل شهر أيام قروئها ثم تتوضأ لكل صلاة فإنما هو عرق
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6908

* 106026 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 62 حديث رقم: 135

* 106027 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن عمر عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض قال ليس ذاك بالحيض إنما هو عرق لتقعد أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب وتصلي وأما حديث عائشة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6884

* 106028 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عثمان بن سعد القرشي ثنا بن أبي مليكة قال * جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة السنة والسنتين لا أصلي فقالت انتظري حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فقالت عائشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتش فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ وعثمان بن سعد الكاتب بصري ثقة عزيز الحديث يجمع حديثه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 623

* 106029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عبد الله يعنى بن عمر عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * اني استحاض فقال ليس ذلك بالحيض إنما هو عرق لتقعد أيام إقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ولتصل \26749\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 304 حديث رقم: 26635

* 106030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا عرق وليست بحيضة فاغتسلي وصلى قال فكانت تغتسل عند كل صلاة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 141 حديث رقم: 25138

* 106031 -) أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر عن قمير عن عائشة * في المستحاضة تنتظر أيامها التي كانت تترك الصلاة فيها فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 792

* 106032 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن عمر عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض قال ليس ذاك بالحيض إنما هو عرق لتقعد المرأة أيام أقرائها ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب وتصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 265 حديث رقم: 559

* 106033 -) حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب حدثنا عمر بن شبة ثنا أبو عاصم نا عثمان بن سعد القرشي ثنا بن أبي مليكة * قال جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة سنتين أو سنين لا أصلي فقالت انتظري حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فقالت هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور بعد لكل صلاة ولتنظف ولتحتشي فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 56



(1/19655)

---

* 106034 -) حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال ما أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ولتغسل عنها الدم ولتوضأ لكل صلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 1352

* 106035 -) أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى ان القعقاع بن حكيم أخبره * انه سأل سعيد عن المستحاضة فقال يا بن أخي ما بقي أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ولتصل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 787

* 106036 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم يعني بن عبد الله السعدي ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ يحيى يعني بن سعيد أن القعقاع بن حكيم أخبره أنه سأل سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال يا بن أخي ما أجد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ثم لتصل وكذلك رواه حماد بن زيد عن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1466



(1/19656)

---

* 106037 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول قلت ليحيى بن معين * حبيب ثبت قال نعم إنما روي حديثين قال أظن يحيى يريد منكرين حديث تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني حديث الأعمش عن حبيب ضعيف ودل على ضعف حديث الأعمش عن حبيب هذا أن حفص بن غياث وقفه على عائشة وأنكر أن يكون حديث حبيب مرفوعا ووقفه أيضا إسباط عن الأعمش ورواه بن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية الزهري عن عروة عن عائشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة \1520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1521



(1/19657)

---

* 106038 -) بدليل ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر والحجبي قالا أنبأ أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقالت يا رسول الله إني اشتريت بريرة لأعتقها وإن أهلها يشترطون ولاءها فقال أعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق أو لمن أعطى الثمن قال فاشترتها فأعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها فقالت لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا \14042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 223 حديث رقم: 14053

* 106039 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا قالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق قال ثم قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرط مائة مرة شرط الله أحق وأوثق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 904 حديث رقم: 2422

* 106040 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة عن قتادة عن أنس ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة سمع أنس بن مالك قال أهدت بريرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحما تصدق به عليها فقال * هو لها صدقة ولنا هدية \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 755 حديث رقم: 1074

* 106041 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم بقر فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 755 حديث رقم: 1075

* 106042 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 1075

* 106043 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن العلاء واللفظ لزهير قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كان في بريرة ثلاث قضيات أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق قالت وعتقت فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وكان الناس يتصدقون عليها وتهدى لنا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة وهو لكم هدية فكلوه
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 1504

* 106044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة قال ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * انها اشترت بريرة من ناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قال وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا فأهدت إلى عائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية \24997\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 115 حديث رقم: 24883

* 106045 -) عن عروة عن بريرة رضي الله عنها أنها قالت * في ثلاث من السنة تصدق علي بلحم فأهديت إلى عائشة الحديث وكانت علي تسع أواق فقالت عائشة إن شاء مواليك عددنها إليهم في ذكر الولاء بطوله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 6949

* 106046 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي املاء من كتابه قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * انها اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقال صلى الله عليه وسلم اعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة قالت فأعتقتها فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا \4270\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 93 حديث رقم: 4271

* 106047 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترط أهلها الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها فاختارت نفسها قال الأسود وكان زوجها حرا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 874 حديث رقم: 1541

* 106048 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت جاءتني بريرة فقالت * أني كاتبت أهلي في على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها يعني فقالت لهم ذلك فأبوا ذلك عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت أني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة رضي الله عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لم أعتق ففعلت عائشة رضي الله عنه أن ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرطه أوثق وإنا الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك \21224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 295 حديث رقم: 21239

* 106049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أنها اشترت بريرة قالت قلت يا رسول الله اشتري بريرة واشترط لهم الولاء قال اشتري فإنما الولاء لمن ولي النعمة أو لمن أعتق \25719\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25605

* 106050 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن عائشة أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها فقال لها أهلها نبيعكها علي أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 42 حديث رقم: 0

* 106051 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن بريرة واشترط أهلها الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الولاء لمن أعتق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 977

* 106052 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد المروزي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن بريرة قالت كانت في ثلاثة من السنة تصدق علي بلحم فأهديته لعائشة فأبقته حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما هذا اللحم قالت لحم تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو على بريرة صدقة ولنا هدية قالت وكاتبت على تسعة أوراق فقالت عائشة ان شاؤوا عددت لهم عدة واحدة قلت انهم يقولون الا أن يشترط لهم الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشترطي واشترطي فإن الولاء لمن أعتق قالت وأعتقت فكان لي الخيار
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 205 حديث رقم: 525

* 106053 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن جامع العطار قال نا المعتمر بن سليمان عن الحجاج الباهلي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال ارادت عائشة ان تشتري بريرة فتعتقها فقال مواليها لا إلا أن تجعلي لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق فاشترتها واعتقتها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله ألا من شرط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل قال وكانت تحت عبد لبني المغيرة يدعى مغيثا وجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيار قال وحدث ابن عباس أن أبا بكر حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا الحجاج الباهلي وهمام بن يحيى ولا عن الحجاج الا معتمر تفرد به محمد بن جامع ولم يذكر همام في حديثه حديث ابن عباس عن ابي بكر الصديق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 168 حديث رقم: 3881

* 106054 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن جامع العطار قال نا المعتمر بن سليمان عن الحجاج الباهلي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال ارادت عائشة ان تشتري بريرة فتعتقها فقال مواليها لا إلا أن تجعلي لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق فاشترتها واعتقتها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله ألا من شرط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل قال وكانت تحت عبد لبني المغيرة يدعى مغيثا وجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيار قال وحدث ابن عباس أن أبا بكر حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة لم يرو هذا الحديث عن قتادة الا الحجاج الباهلي وهمام بن يحيى ولا عن الحجاج الا معتمر تفرد به محمد بن جامع ولم يذكر همام في حديثه حديث ابن عباس عن ابي بكر الصديق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 167 حديث رقم: 3881

* 106055 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشتريت بريرة لأعتقها فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعتق وكان زوجها حرا وهي مملوكة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم \4522\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 17 حديث رقم: 4520

* 106056 -) أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه أنبأ شافع بن محمد أنبأ أبو جعفر الطحاوي ثنا المزني أنبأ الشافعي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أردت أن اشتري بريرة فأعتقها فاشترط علي مواليه أن أعتقها ويكون الولاء لهم قالت عائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم خطب الناس فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة \21498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 337 حديث رقم: 21513

* 106057 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرادت أن تشتري وليدة فتعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \21240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 298 حديث رقم: 21255

* 106058 -) حدثنا هارون بن إسحاق قال ثنا عبده عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أتتني بريرة فقالت * إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين في كل سنة أوقية فأعينيني قالت فقلت إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت ويكون لي ولاؤك فذهبت إلى أهلها فكلمتهم في ذلك فأبوا إلا أن يكون لهم الولاء فأتت عائشة رضي الله عنها فأخبرتها بالذي قال لها أهلها فقالت عائشة رضي الله عنها فلا إذا فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأخبرته بالذي قالوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة اشتريها فأعتقيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فإنه باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق يا فلان ولي الولاء إنما الولاء لمن أعتق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 981



(1/19658)

---

* 106059 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن امرأة من بني أسد كانت تدخل عليها فذكروا اجتهادها في العبادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 141 حديث رقم: 626

* 106060 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح * قال سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما دام عليه صاحبه وإن قل \4575\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 54 حديث رقم: 4573

* 106061 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أدومها وإن قل أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \4338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 485 حديث رقم: 4342

* 106062 -) حدثنا أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يحب الدائم من العمل قلت أي الليل كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ أخرجاه من حديث أبي الأحوص وغيره عن أشعث في الصحيح \4508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4512

* 106063 -) حدثنا إسحاق حدثنا النضر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت أبا سلمة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وإن قل \4535\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 28 حديث رقم: 4533

* 106064 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة عن أم سلمة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل خالفه عثمان بن أبي سليمان
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1359

* 106065 -) وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار قال أبنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المديني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا أشهب أخبرني سليمان بن بلال عن سعيد بن أبي سعيد الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 254 حديث رقم: 1303

* 106066 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح * قال سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما دام عليه صاحبه \6904\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 333 حديث رقم: 6905

* 106067 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني غندر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق أنه سمع أبا سلمة يحدث عن أم سلمة أنها قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كانت أكثر صلاته قاعدا غير الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل \6932\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 364 حديث رقم: 6933

* 106068 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أم سلمة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه العبد وإن كان يسيرا \6972\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 409 حديث رقم: 6973

* 106069 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا عبد الله بن رجاء عن إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال * سألت عائشة متى كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر قالت إذا سمع الصارخ يعني الديك وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل \2443\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 198 حديث رقم: 2444

* 106070 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا نصر بن علي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا رحيل بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه صاحبه وإن قل تعني النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 253 حديث رقم: 515

* 106071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال أدومه وإن قل \25626\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 181 حديث رقم: 25512

* 106072 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا خالد بن إلياس عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 254 حديث رقم: 1302

* 106073 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت * والذي توفي نفسه تعني النبي صلى الله عليه وسلم ما توفي حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أعجب العمل إليه الذي يدوم عليه صاحبه وإن كان يسيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 252 حديث رقم: 513

* 106074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا سعد بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الأعمال إلى الله عز وجل أدومها وإن قل \25470\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 165 حديث رقم: 25356

* 106075 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال ما داوم عليه صاحبه قال وقالت عائشة أو أبو هريرة اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 1057

* 106076 -) حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - أي الأعمال أحب إلى الله قال أدومها وإن قل وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2373 حديث رقم: 6100

* 106077 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير وكان يحجره من الليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاته ويبسطه بالنهار فثابوا ذات ليلة فقال يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل وكان آل محمد صلى الله عليه وسلم إذا عملوا عملا أثبتوه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 541 حديث رقم: 782

* 106078 -) وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة قال قلت * يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 541 حديث رقم: 783

* 106079 -) أنا يزيد بن هارون أنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال أدومها وإن قل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1515

* 106080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا ويسروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله عز وجل منه برحمة واعلموا ان أحب العمل إلى الله عز وجل أد ومه وان قل
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24985

* 106081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق انه سمع أبا سلمة يحدث عن أم سلمة قالت * ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا غير الفريضة وكان أحب العمل إليه أد ومه وان قل \26887\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 322 حديث رقم: 26773

* 106082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة قال بهز أخبرني سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وأن قل قال بهز ما دووم عليه وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون \25584\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 176 حديث رقم: 25470

* 106083 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت والذي توفى نفسه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما توفي حتى كان كثير من صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أعجب العمل إليه الذي يدوم عليه صاحبه وإن كان يسيرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 4091

* 106084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا عبد العزيز بن المطلب عن موسى بن عقبة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل أحدكم عمله الجنة وان أحب الأعمال إلى الله أدومها وان قل \26500\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 273 حديث رقم: 26386

* 106085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت * والذي توفى نفسه تعني النبي صلى الله عليه وسلم ما توفى حتى كانت أكثر صلاته قاعدا الا المكتوبة وكان أعجب العمل إليه الذي يدون عليه العبد وان كان يسيرا \26755\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 304 حديث رقم: 26641

* 106086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت والذي توفى نفسه ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى كانت أكثر صلاته قاعدا الا الصلاة المكتوبة وكان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه العبد وان كان يسيرا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 305 حديث رقم: 26647

* 106087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة وعبد الرزاق قال ثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى سلمة عن أم سلمة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا الا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم العبد عليه وان كان يسيرا \26866\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 319 حديث رقم: 26752

* 106088 -) أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد قال حدثنا يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * والذي نفسي بيده ما مات رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه وإن قل خالفه عثمان بن أبي سليمان فرواه عن أبي سلمة عن عائشة \1664\
النسائي في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 1655



(1/19659)

---

* 106089 -) حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قا سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلى ركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 8123

* 106090 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس قال * أقمنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - عشرا نقصر الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1564 حديث رقم: 4046

* 106091 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين فنحن إذا أقمنا تسعة عشر يوما نصلي ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا \1075\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1075

* 106092 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا خلف بن هشام حدثنا أبو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال أقمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سبع عشرة نقصر الصلاة قال بن عباس ونحن نقصر سبع عشرة فإن زدنا أتممنا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 388 حديث رقم: 3

* 106093 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت أنسا يقول * خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة قلت أقمتم بمكة شيئا قال أقمنا بها عشرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1031

* 106094 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد قال أنبأنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من المدينة إلى مكة فكان يصلي بنا ركعتين حتى رجعنا قلت هل أقام بمكة قال نعم أقمنا بها عشرا \1461\
النسائي في سننه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 1452

* 106095 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن بن عمر أقام بمكة عشر ليال يقصر الصلاة إلا أن يصليها مع الإمام فيصليها بصلاته
مالك في الموطأ ج 1/ ص 149 حديث رقم: 344

* 106096 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين قال بن عباس فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسع عشرة صلينا ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا \1964\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1958

* 106097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال * سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة قال كنت أخرج إلى الكوفة فأصلي ركعتين حتى أرجع وقال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلى ركعتين \12378\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 129 حديث رقم: 12335

* 106098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة فجعل يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع قال يحيى فقلت لأنس كم أقام قال عشرا \13012\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 187 حديث رقم: 12968

* 106099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يحيى بن أبي إسحاق قال * سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال سافرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى بنا ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام فقال نعم أقمنا بمكة عشرا \13042\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 190 حديث رقم: 12998

* 106100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق قال سألت أنس بن مالك عن الصلاة في السفر فقال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة فكنا نصلى ركعتين حتى نرجع إلى المدينة فسألته كم أقمتم بمكة قال عشرة أيام قلت فبما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبيك بعمرة وحجة \14078\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14033

* 106101 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى بنا ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام قال نعم أقمنا بمكة عشرا
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 459 حديث رقم: 2751

* 106102 -) ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا عبد الوارث عن يحيى وهو بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة وكان يصلي بنا ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة قال قلت له هل أقمت بمكة شيئا قال أقمنا بها عشرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 327 حديث رقم: 2996

* 106103 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال نا يزيد قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلى بنا ركعتين حتى رجعنا قلت هل أقام بمكة قال نعم أقمنا بها عشرا \1915\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 587 حديث رقم: 1910

* 106104 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول وحصين بن عبد الرحمن عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر فأقام تسع عشرة يقصر الصلاة قال فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسع عشرة قصرنا الصلاة فإذا زدنا على ذلك أتممنا \2368\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 255 حديث رقم: 2368

* 106105 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار كلاهما عن غندر قال أبو بكر حدثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلى ركعتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 691

* 106106 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى وأنا أسمع ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا يحيى بن أبي إسحاق ثنا أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة قال قلنا فأقمتم بمكة شيئا قال أقمنا عشرا رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر وأخرجه مسلم من أوجه آخر عن يحيى \5168\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 136 حديث رقم: 5172

* 106107 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع وعبد الأعلى قالا ثنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا قلت كم أقام بمكة قال عشرا \1077\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1077

* 106108 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم المعنى قالا ثنا وهيب حدثني يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة فقلنا هل أقمتم بها شيئا قال أقمنا عشرا \1233\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 10 حديث رقم: 1233

* 106109 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلت كم أقام بمكة قال عشرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى بن أبي إسحاق \5264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 5269

* 106110 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو عمران ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح تسعة عشر ليلة يصلي ركعتين ركعتين ورواه عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة سبع عشرة \5248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 151 حديث رقم: 5253

* 106111 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان وهو عبدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سبعة عشر يوما يصلي ركعتين زاد أبو الموجه في روايته قال بن عباس فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما فإن أقمنا أكثر من ذلك أتممنا رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه حبان عن عبد الله بن المبارك تسعة عشر يوما \5238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 149 حديث رقم: 5243

* 106112 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحججنا معه فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع قال قلت كم أقمتم بمكة قال عشرا أخرجه مسلم من حديث شعبة فهذا حديث صحيح وإنما أراد أنس بن مالك بقوله فأقمنا بها عشرا أي بمكة ومنى وعرفات وذلك لأن الأخبار الثابته تدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة في حجته لأربع خلون من ذي الحجة فأقام بها ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه مكة لأنه كان فيه سائرا ولا يوم التروية لأنه خارج فيه إلى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس سار منها إلى عرفات ثم دفع منها حين غربت الشمس حتى أتى المزدلفة فبات بها ليلتئذ حتى أصبح ثم دفع منها حتى أتى منى فقضى بها نسكه ثم أفاض إلى مكة فقضى بها طوافه ثم رجع إلى منى فأقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر منها فنزل بالمحصب فأذن في أصحابه بالرحيل وخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة فلم يقم صلى الله عليه وسلم في موضع واحد أربعا يقصر وهذا كله موجود في المجموع من روايات بن عباس وعائشة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وغيرهم في قصة الحج وتلك الروايات بسياقها ترد بمشيئة الله في كتاب الحج \5237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 149 حديث رقم: 5242

* 106113 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن بشار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال * سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة وكنت أخرج إلى الكوفة فأصلي ركعتين حتى أرجع فقال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شك شعبة قصر الصلاة لفظ حديث بن سلمة وفي رواية أبي داود يصلي ركعتين ولم يذكر قوله وكنت أخرج إلى الكوفة فأصلي ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار \5226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 5231

* 106114 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيى بن بلال البزاز ثنا محمد بن المنحل ثنا علي بن عاصم عن يحيى بن أبي إسحاق أخبرني أنس بن مالك قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة يصلي بنا ركعتين ركعتين إلا المغرب حتى رجعنا إلى المدينة قال قلنا لأنس كم أقمتم بمكة قال أقمنا عشرة أيام \5222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 5227

* 106115 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن مبارك عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 332 حديث رقم: 11912

* 106116 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال أنس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة شك يصلي ركعتين \1201\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 1201



(1/19660)

---

* 106117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ويونس قالا ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل نساءه شهرا فخرج إلينا في تسع وعشرين فقلنا إنما اليوم تسع وعشرون فقال إنما الشهر وصفق بيديه ثلاث مرات وحبس إصبعا واحدا في الآخرة وقال يونس إصبعا واحدة \14671\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14625

* 106118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصوموا حتى تروا الهلال فإن خفي عليكم فأتموا ثلاثين وقال جابر هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين وقال إنما الشهر تسع وعشرون \14758\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 341 حديث رقم: 14711

* 106119 -) أخبرنا بن خزيمة والدغولي قالا حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * عزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم صباح تسع وعشرون فقال بعض القوم يا رسول الله إنا أصبحنا من تسعة وعشرين فقال صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين ثم صفق النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالث بتسع منها \3451\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 235 حديث رقم: 3452

* 106120 -) حدثنا محمد بن الوليد نا مروان يعني بن معاوية نا إسماعيل ح وحدثنا عبدة بن عبد الله أخبرنا محمد يعني بن بشر ثنا إسماعيل بن أيس خالد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وهكذا وهكذا وفي حديث محمد بن بشر خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم قبض أصابعه في الثالثة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 1920

* 106121 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تسعة وعشرين قال أبو عبد الرحمن رواه يحيى بن سعيد وغيره عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \2447\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 74 حديث رقم: 2446

* 106122 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج صباح تسعة وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعة وعشرين ثم صفق نبي الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالثة بالتسع منها \9107\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 369 حديث رقم: 9159

* 106123 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الأسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا وضم إبهامه يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7989

* 106124 -) حدثنا زهير حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشر وعشر وتسع مرة \804\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 807

* 106125 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة أصبعا \820\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 140 حديث رقم: 823

* 106126 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وهكذا وهكذا وأشار بأصابعه ثلاثا وخنس الإبهام في الثالثة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1905

* 106127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الطالقاني ثنا بن المبارك عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعنى تسعا وعشرين \1601\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1596

* 106128 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج صبح تسع وعشرين فقال بعض القوم يا رسول الله أصبحنا من تسع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشهر تسع وعشرون ثم صفق النبي صلى الله عليه وسلم بيديه ثلاثا مرتين بالأصابع كلها والثالثة بتسع منها \2249\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 172 حديث رقم: 2249

* 106129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فذكر معناه \14614\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 329 حديث رقم: 14568

* 106130 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت بن عمر يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2032 حديث رقم: 4996

* 106131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان عن الحسن يعنى بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة سمع بن عمر رجلا يقول الليلة النصف فقال ما يدريك انها النصف بل خمس عشرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشهر هكذا وهكذا وهكذا وضم أبو خالد في الثالثة خمسين \6087\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 6074

* 106132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر تسع وعشرون وطبق شعبة يديه ثلاث مرات وكسر الإبهام في الثالثة قال عقبة وأحسبه قال والشهر ثلاثون وطبق كفيه ثلاث مرات \5493\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 5484

* 106133 -) حدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد واللفظ له حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل نساءه شهرا فخرج إلينا في تسع وعشرين فقلنا إنما اليوم تسع وعشرون فقال إنما الشهر وصفق بيديه ثلاث مرات وحبس إصبعا واحدة في الآخرة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 1084

* 106134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشهر هكذا وهكذا وهكذا وقبض إبهامه في الثالثة \4824\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4815

* 106135 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد تسعا وعشرين في الثالثة \1659\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1657

* 106136 -) وحدثنيه محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا علي بن الحسن بن شقيق وسلمة بن سليمان قالا أخبرنا عبد الله يعني بن المبارك أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد * في هذا الإسناد بمعنى حديثهما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 765 حديث رقم: 1086

* 106137 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثني محمد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال * ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأخرى فقال الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 1086

* 106138 -) حدثني هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج إلينا صباح تسع وعشرين فقال بعض القوم يا رسول الله إنما أصبحنا لتسع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين ثم طبق النبي صلى الله عليه وسلم بيديه ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالثة بتسع منها
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 1084

* 106139 -) حدثنا كامل حدثنا ليث قال حدثني أبو الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل نساءه شهرا فخرج ليلة تسع وعشرين فقلنا إنما مضى تسع وعشرون فقال إنما الشهر هكذا وصفق ثلاث مرات وخنس إصبعا واحدا في الآخرة \2264\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 2264

* 106140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال قال عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر تسع وعشرون وصفق بيديه مرتين ثم صفق الثالثة وقبض إبهامه فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إنما هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله إنك نزلت لتسع وعشرين فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين \4875\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4866



(1/19661)

---

* 106141 -) أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن خذافة العدوي أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر قال البخاري لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض أنبأ أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حمشاذ يذكره عن البخاري \4287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 478 حديث رقم: 4291

* 106142 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة حدثني بن هبيرة أن أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك أخبره أنه سمع عمرو بن العاص يقول أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر ألا وإنه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم فكنت أنا وأبو ذر قاعدين فأخذ بيدي أبو ذر فانطلقنا إلى أبي بصرة فوجدناه عند الباب الذي عند دار عمرو فقال له أبو ذر يا أبا بصرة أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر قال نعم قال أنت سمعت قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 279 حديث رقم: 2167

* 106143 -) حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال سمعت عمرو بن العاص يقول حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء الى صلاة الصبح الوتر الا وانه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم فكنت قاعدا فأخذ أبو ذر بيدي فانطلق الى أبي بصرة فوجدناه عند الباب الذي عند دار عمرو بن العاص قال فقال أبو ذر يا أبا بصرة أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء الى صلاة الصبح الوتر قال نعم قال أنت سمعته قال نعم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 337 حديث رقم: 227

* 106144 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل زادكم صلاة وهي الوتر فحافظوا عليها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 336 حديث رقم: 226

* 106145 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا بن لهيعة والليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن أبى راشد عن خارجة بن حذافة العدوى أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله قد أمدكم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم ما بين صلاة العشاء الى طلوع الفجر الوتر الوتر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 430 حديث رقم: 0

* 106146 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي وأخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله قد أمدكم بصلاة خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه رواته مدنيون ومصريون ولم يتركاه إلا لما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1148

* 106147 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الروقي عن عبد الله بن مرة عن خارجة بن خذافة رضي الله عنه قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فقال لقد أمركم الله عز وجل بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 113 حديث رقم: 816

* 106148 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2263

* 106149 -) ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذامة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 1

* 106150 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا عبد الحميد عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستبشرا فقال إن الله عز وجل زادكم صلاة وهي الوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 253 حديث رقم: 11652

* 106151 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي قالا ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال لقد أمدكم الله عز وجل الليلة بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 201 حديث رقم: 4137

* 106152 -) قد روى عن أبي بصرة جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله تبارك وتعالى قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح وهي الوتر وأنه أبو نصرة الغفاري قال أبو تميم فكنت أنا وأبو ذر قاعدين فأخذ بيدي أبو ذر فانطلقنا إلى أبي بصرة فوجدناه عند الباب الذي عند دار عمرو فقال له أبو ذر يا أبا بصرة أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تبارك وتعالى زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر قال نعم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 685 حديث رقم: 6514

* 106153 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم عن أبي بصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل زادكم صلاة فحافظوا عليها وجعل وقتها فيما بين العشاء إلى الفجر وهي الوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 279 حديث رقم: 2168

* 106154 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعنى قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال أبو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله عز وجل قد أمدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر \1418\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 62 حديث رقم: 1418

* 106155 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا سهيل بن عمار ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن مرة عن خارجة بن خذافة العدوي قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى صلاة الصبح فقال لقد أمركم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا ما هي يا رسول الله قال الوتر فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر لفظ حديث يزيد بن هارون إلا أنه لم يقل الزوفي قال محمد بن إسحاق بن يسار عبد الله بن مرة وأنبأ أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري قال لا يعرف لإسناده يعني لإسناد هذا الحديث سماع بعضهم من بعض قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روي مثل هذا في ركعتي الفجر بإسناد أصح من هذا أنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن أحمد بن جناح الكشاني ببخارا من أصل كتابه ثنا عمر بن محمد بن بجير ثنا العباس بن الوليد الخلال بدمشق ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير لكم من حمر النعم ألا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر قال العباس بن الوليد قال لي يحيى بن معين هذا حديث غريب من حديث معاوية بن سلام ومعاوية بن سلام محدث أهل الشام وهو صدوق الحديث ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث وبلغني عن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال لو أمكنني أن أرحل إلى بن بجير لرحلت إليه في هذا الحديث أنبأ أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول سمعت أبي يقول سمعت بن خزيمة يقول فذكره في حكايته له هذا الحديث عن بن بجير \4246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 469 حديث رقم: 4250

* 106156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة أنا عبد الله بن هبيرة قال سمعت أبا تميم الجيشاني يقول سمعت عمرو بن العاص يقول أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر الا وانه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم فكنت انا وأبو ذر قاعدين قال فأخذ بيدي أبو ذر فانطلقنا إلى أبي بصرة فوجدناه عند الباب الذي يلي دار عمرو بن العاص فقال أبو ذر يا أبا بصرة آنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل زادكم صلاة صلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر قال نعم قال أنت سمعته قال نعم قال أنت سمعته قال نعم \27386\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 397 حديث رقم: 27272

* 106157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق ثنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا سعيد بن يزيد حدثني بن هبيرة عن أبى تميم الجيشاني ان عمرو بن العاص خطب الناس يوم الجمعة فقال ان أبا بصرة حدثني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله زادكم صلاة وهى الوتر فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر قال أبو تميم فأخذ بيدي أبو ذر فسار في المسجد إلى أبى بصرة فقال له أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال عمرو قال أبو بصرة أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \24008\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 7 حديث رقم: 23902

* 106158 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الرزقي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فقال لقد أمدكم الله الليلة بصلا هي خير لكم من حمر النعم قال قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 6857

* 106159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل قد زادكم صلاة وهي الوتر \6964\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 6941

* 106160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسي قال سألت المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهى الوتر فكان عمرو بن شعيب رأى ان يعاد الوتر ولو بعد شهر \6941\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 206 حديث رقم: 6919

* 106161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل قد زادكم صلاة وهي الوتر \6711\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 6693

* 106162 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث هو بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1576

* 106163 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله قد أمدكم بصلاة لهى خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر \1168\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1168

* 106164 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة أنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر قال وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وبريدة وأبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 452

* 106165 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله عز وجل أمدكم بصلاة خير لكم من حمر النعم جعلت لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 201 حديث رقم: 4136

* 106166 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل قد أمركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر مرتين ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن أبي حبيب فقال عبد الله بن مرة أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعد بن عثمان التنوخي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق فذكر معناه \4245\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 469 حديث رقم: 4249



(1/19662)

---

* 106167 -) حدثنا أحمد بن الحسين ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 79 حديث رقم: 99

* 106168 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \8717\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 8773

* 106169 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث بن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من الجيش أو الحج أو العمرة فأوفى على فدفد أو ثنية يكبر ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \10291\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 138 حديث رقم: 10373

* 106170 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن بن محمد بن الحسين السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن الحكم أنا بن وهب حدثني عمر بن محمد وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغيرهم أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آئبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده أخرجاه في الصحيح من حديث مالك بن أنس \10134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 259 حديث رقم: 10144

* 106171 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزوة أو حج أو عمرة فعلا فدفدا من الأرض أو شرفا كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون سائحون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده وفي الباب عن البراء وأنس وجابر قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح \948\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 950

* 106172 -) حدثنا جبارة بن مغلس حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون أخبرني صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل من الحج أو العمرة كلما أوفى على فدفد أو ثنية كبر ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \5515\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 387 حديث رقم: 5513

* 106173 -) حدثنا الحسن بن محمد بن هشام الشطوي البغدادي حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن أخيه علي بن صالح عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا أله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين لم يروه عن الحسن بن صالح إلا يحيى بن آدم تفرد به علي بن المديني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 219 حديث رقم: 350

* 106174 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن صالح عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فدفد من الأرض قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون عابدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \4215\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4244

* 106175 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من سفر فمر بفدفد أو نشز كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثم يقول آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 369 حديث رقم: 13371

* 106176 -) أخبرنا محمد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه وعبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فدفد من الأرض قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \10292\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 139 حديث رقم: 10374

* 106177 -) أخبرنا عبدالرزاق عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من سفر فمر بفدفد أو نشز من الأرض كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ثم قال آئبون تائبون عابدون ساجدون لرنا حامدون صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 157 حديث رقم: 9235

* 106178 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا في حج أو عمرة فمر بفدفد أو نشز كبر ثلاثا ثم ذكر حديث عبدالله بن عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 158 حديث رقم: 9238

* 106179 -) عبدالرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رجع من سفر قال آئبون تائبون إن شاء الله عابدون إن شاء الله لربنا حامدون اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 159 حديث رقم: 9241

* 106180 -) حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن إبن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رجع من الجيش او السرايا أو الحج أو العمرة قال كلما أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 29614

* 106181 -) حدثنا ابن نمير قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا رجع من الجيش أو السرايا أو الحج أو العمرة كلما اوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده آئبون تائبون عابدون لربنا حامدون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 535 حديث رقم: 33629

* 106182 -) حدثنا أبو أسامة قال ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة ثم ذكر نحوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 535 حديث رقم: 33630

* 106183 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الحج والعمرة يقول كل ما أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 307 حديث رقم: 13196

* 106184 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قفل كبر ثلاثا قال آيبون إن شاء الله تائبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1122 حديث رقم: 2918

* 106185 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذ قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آئبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
أبي داود في سننه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 2770

* 106186 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ح وحدثنا عبيد الله بن سعيد واللفظ له حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة إذا أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 980 حديث رقم: 1344

* 106187 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاءا وقراءة أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر وصالح بن كيسان عن سالم عن بن عمر وحدثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان مرة ثنا صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو أوفى على فدفد من الأرض قال تائبون إن شاء الله عابدون حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده أخرجه البخاري من حديث صالح وأخرجه مسلم من حديث عبيد الله بن عمر أتم من ذلك نحو رواية مالك \10135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 259 حديث رقم: 10145

* 106188 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قفل من الغزو أو الحج أو العمرة يبدأ فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1510 حديث رقم: 3890

* 106189 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش والسرايا أو الحج أو العمرة إذا أوفى على ثنية أو قدقد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \4214\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4243

* 106190 -) حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قفل من الحج أو العمرة ولا أعلمه إلا قال الغزو يقول كلما أوفي على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده قال صالح فقلت له ألم يقل عبد الله إن شاء الله قال لا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1092 حديث رقم: 2833

* 106191 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 637 حديث رقم: 1703

* 106192 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
مالك في الموطأ ج 1/ ص 422 حديث رقم: 942

* 106193 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة كبر على كل شرف في الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \2706\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 425 حديث رقم: 2707

* 106194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فدفد من الأرض قال لا أله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده آيبون إن شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون \4578\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4569

* 106195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة فعلا فدفدا من الأرض أو شرفا قال الله أكبر الله أكبر لا أله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون ساجدون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \4645\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 15 حديث رقم: 4636

* 106196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة إذا أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \4726\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4717

* 106197 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبدة ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من الجيوش والسرايا أو الحج والعمرة فإذا أوفى على أربية كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \4969\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4960

* 106198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو كبر على كل شرف من الأرض ثلاثا ثم قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون ساجدون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5295

* 106199 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله يعنى بن مبارك أنا موسى بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من الغزو أو الحج أو العمرة يبدأ فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \5841\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 5830

* 106200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج أو غزو فعلا فدفدا من الأرض أو شرفا قال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون ساجدون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \4505\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4496

* 106201 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2346 حديث رقم: 6022



(1/19663)

---

* 106202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كنا نصلى المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب قال \16651\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 54 حديث رقم: 16598

* 106203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان قال ثنا بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها قال \16633\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 51 حديث رقم: 16580

* 106204 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده * ان عليا رضي الله عنه كان يسير حتى إذا غربت الشمس واظلم نزل فصلى العشاء على أثرها ثم يقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع \1145\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1143

* 106205 -) أخبرنا إسحاق هو بن إبراهيم الحنظلي ثنا صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب إذا غاب حاجبها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 1209

* 106206 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيدة عن سلمة بن الأكوع قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب قال وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وأنس ورافع بن خديج وأبي أيوب وأم حبيبة وعباس بن عبد المطلب وابن عباس وحديث العباس قد روي موقوفا عنه وهو أصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو صاحب أبي بكر رضي الله عنه قال أبو عيسى حديث سلمة بن الأكوع حديث حسن صحيح وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تأخيرها حتى قال بعض أهل العلم ليس لصلاة المغرب إلا وقت واحد وذهبوا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث صلى به جبريل وهو قول بن المبارك والشافعي \163\ @307@ 308 @309
الترمذي في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 164

* 106207 -) حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها \417\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 417

* 106208 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي المنهال عن أبي برزة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس ويصلي العصر وإن أحدنا ليذهب إلى أقصى المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تأخير العشاء إلى ثلث الليل قال ثم قال إلى شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف أحدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة \398\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 398

* 106209 -) حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال * كنا نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - المغرب إذا توارت بالحجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 536

* 106210 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد الفضل البلخي ثنا مكي عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة يعني بن الأكوع قال * كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه أخر عن يزيد \1601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1603

* 106211 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 636

* 106212 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن أبي أيوب قال * كنا نصلي المغرب حين تجب الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 176 حديث رقم: 4057

* 106213 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا شعبة قال حدثني سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال سألنا جابر بن عبد الله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر والشمس حية والمغرب حين تغيب الشمس والعشاء ربما عجلها وربما أخرها وكان الناس إذا جاؤوا عجلها وإذا لم يجيئوا أخرها وكانوا يصلون الصبح بغلس \1527\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 396 حديث رقم: 1528

* 106214 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب وقد روى في ذلك أيضا عمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 154 حديث رقم: 0

* 106215 -) أنا يعلى ثنا أبو بكر عن جابر قال * كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ونحن ننظر إلى السدف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1128

* 106216 -) أخبرنا صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 386

* 106217 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 31 حديث رقم: 6289

* 106218 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن جدي عن الأوزاعي أن حماد بن أبي سليمان حدثه أن الحسن البصري حدثه حدثني ابن لأبي ثعلبة الخشني عن أبيه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذ سمع رجلا يدعو الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لكرم وجه ربنا وعز جلاله فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيكم القائل كذا وكذا لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها ثم شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره حتى توارت بالحجاب قال هي لك بخاتمها يوم القيامة ومثلها لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا يزيد بن سنان تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 97 حديث رقم: 6965

* 106219 -) حدثنا أحمد بن حاتم حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني رجل يقال له بيان قال قلت لأنس حدثني بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قال * كان يصلي الظهر عند دلوك الشمس ويصلي العصر بين صلاتيكم الأولى والعصر وكان يصلي المغرب عند غروب الشمس ويصلي العشاء عند غروب الشفق ويصلي الغداة عند الفجر حين يفتتح البصر كل ما بين ذلك وقت أو قال صلاة \4006\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 77 حديث رقم: 4004

* 106220 -) حدثنا الحسن بن عيسى بن ما سرجس مولى بن المبارك أخبرنا بن المبارك أخبرنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس \2048\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 42 حديث رقم: 2048

* 106221 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال كان الحجاج يؤخر الصلاة فسألت جابر بن عبد الله فقال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس حية والمغرب إذا غابت الشمس والعشاء إذا رأى في الناس قلة أخر وإذا رأى فيهم كثرة عجل والصبح بغلس مخرج في الصحيحين من حديث شعبة \1974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1977

* 106222 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد ح وحدثنا أبو سعد الزاهد ثنا يحيى بن منصور القاضي وأخبرنا أبو صالح بن ابنة يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب لفظ حديث أبي صالح رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم ورواه مسلم عن قتيبة \1935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1938

* 106223 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي المنهال عن أبي برزة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس ويصلي العصر وإن أحدنا يذهب إلى أقصى المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل قال ثم قال إلى شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف أحدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة ورواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر ورواه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة \1891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1894

* 106224 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب \1522\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 1523

* 106225 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو زائدة زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ثنا عمر بن حبيب القاضي ثنا يحيى بن سعيد عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بني سلمة ونحن نبصر مواقع نبلنا في بني سلمة أقصى المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 62 حديث رقم: 114



(1/19664)

---

* 106226 -) عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال انتهيت إليه وهو يقول في ظل الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما شأني أيرى في شيئا فجلست وهو يقول فما استطعت أن أسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 27 حديث رقم: 19598

* 106227 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله فقال إن المكثرين هم الأقلون إلا من قال بما له هكذا وكذا وأومأ بيده عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ثم قال يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ ولا منجا من الله إلا اليه ثم قال يا أبا هريرة تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 698 حديث رقم: 1901

* 106228 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد ثنا صفوان بن عمرو حدثني أبو اليمان عبد الله بن لحي عن حبيب بن مسلمة أنه أتى أبا ذر وهو بالمدينة فقال له أبو ذر يا حبيب هل يوافقكم عدوكم حلب شاة قال نعم وحلب شاة بكي فقال غللتم ورب الكعبة لولا ذلك لم يثبتوا لكم حلب شاة فدفع إليه حبيب نفقة سرا فدفع أبو ذر صلته وقال أوما علمت أني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أقبل من أحد من الناس شيئا تركت من خلفكم من المهاجرين في سبيل الله كانوا أولى بها مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الأكثرين هم الأسفلون في الجنة والنار يوم القيامة إلا من قال بماله هكذا وهكذا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1028

* 106229 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال هم الأخسرون ورب الكعبة قال فجئت حتى جلست فلم أتقار أن قمت فقلت فداك أبي وأمي يا رسول الله من هم قال هم الأكثرون أموالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع ورواه البخاري \19582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 27 حديث رقم: 19597

* 106230 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال هم الأخسرون ورب الكعبة قال فجئت حتى جلست فلم اتقار أن قمت فقلت من هم فداك أبي وأمي قال هم الأكثرون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا أربع مرات وقليل ما هم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت آخرها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس لفظ حديث وكيع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 98 حديث رقم: 7076

* 106231 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أشهد لسمعت أبا ذر بالربذة يقول كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرة المدينة فاستقبلنا أحد فقال يا أبا ذر ما يسرني أن أحدا لي ذهبا أمسي وعندي منه دينار إلا أصرفه لدين ثم مشى ومشيت معه فقال يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة ثم قال يا أبا ذر لا تبرح حتى آتيك ثم انطلق حتى توارى فسمعت صوتا فقلت انطلق ثم ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم لي فلبثت حتى جاء فقلت يا رسول الله إني سمعت صوتا فأردت أن أدركك فذكرت قولك لي فقال ذلك جبريل أتاني فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق أخبرناه القطان في عقبه حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 170

* 106232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد وابن نمير المعنى قالا ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة فقال هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة فأخذني غم وجعلت أتنفس قال قلت هذا شر حدث في قال قلت من هم فداك أبي وأمي قال الأكثرون الا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم ما من رجل يموت فيترك غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاته الا جاءت يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمن حتى تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضى بين الناس ثم تعود اولاها على أخراها وقال بن نمير كلما نفذت أخراها عادت عليه اولاها \21479\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 152 حديث رقم: 21389

* 106233 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور عن أبي ذر * قال انتهيت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يقول في ظل الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما شأني أيرى في شيء ما شأني فجلست إليه وهو يقول فما استطعت أن أسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2447 حديث رقم: 6262

* 106234 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال * كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما أبصر يعني أحدا قال ما أحب أنه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينارا أرصده لدين ثم قال إن الأكثرين هم الأقلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وأشار أبو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فأردت أن آتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتى آتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت أو قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال أتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن فعل كذا وكذا قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 842 حديث رقم: 2258

* 106235 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وجعفر بن محمد التغلبي قالا حدثنا وكيع قال إسحاق حدثنا الأعمش وقال جعفر عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال إسحاق قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال هم الأخسرون ورب الكعبة قال فجلست فلم أتقار أن قمت فقلت من هم فداك أبي وأمي قال هم الأكثرون إلا من قال بالمال هكذا أربع مرات وقليل ماهم وما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطأه بأخفافها كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس هذا حديث إسحاق وقال جعفر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ثم ذكر من هذا الموضع إلى آخره مثله ولم يذكر ما قبل هذا الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 2251



(1/19665)

---

* 106236 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يسرني ان لي أحدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار الا ان ارصده لغريم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2372

* 106237 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لديني رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن شبيب \10728\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 354 حديث رقم: 10738

* 106238 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب ثنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن لي مثل أحد ذهبا ما سرني أن يأتي علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يونس \13075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 46 حديث رقم: 13085

* 106239 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر ثنا أحمد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو أن عندي أحدا ذهبا لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث ليال وعندي منه دينار أجد من يتقبله إلا شيء أرصده لدين علي رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عبد الرزاق \19580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 26 حديث رقم: 19595

* 106240 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنا إني والله ما سرني أن لي أحدا ذهبا كله ثم أورثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 263 حديث رقم: 7074

* 106241 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير وعيسى بن يونس قالا حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال أشهد بالله لسمعت أبا ذر بالربذة يقول كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرة المدينة ممسيا فاستقبلنا أحد فقال يا أبا ذر ما أحب أن لي أحدا ذهبا أمسي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا يعني من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ثم قال يا أبا ذر إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة ثم قال لي لا تبرح حتى آتيك فانطلق ثم جاء في سواد الليل فسمعت صوتا فخشيت أن يكون ضرار رسول الله صلى الله عليه وسلم فهممت أن انطلق ثم ذكرت قوله فجلست حتى جاء فقلت له إني أردت أن آتيك يا رسول الله ثم ذكرت قولك لي وسمعت صوتا قال ذاك جبريل جاءني فأخبرني أن من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق فقال وإن زنى وإن سرق قال جرير قال الأعمش عن أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال أبو حاتم رضي الله عنه أضمر في هذا الخبر شرطان أحدهما أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة إن تفضل الله جل وعلا عليه بالعفو عن جناياته التي له في دار الدنيا لأن المرء لا يخلو من ارتكاب بعض ما حظر عليه في الدنيا أضمر في الخبر هذا الشرط والشرط الثاني من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة يريد بعد تعذيبه إياه في النار نعوذ بالله منها إن لم يتفضل عليه بالعفو قبل ذلك لئلا يبقى في النار مع من أشرك به في الدنيا فهذان الشرطان مضمران في هذا الخبر لا أن كل من مات ولا يشرك بالله شيئا دخل الجنة لا محالة
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 120 حديث رقم: 3326

* 106242 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع سويد بن الحارث سمع أبا ذر يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار أو قال منه مثقال إلا أن أرصده لغريم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 465

* 106243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول * ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي على ثلاث وعندي منه دينار ليس شيئا أرصده لدين \10073\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10032

* 106244 -) أخبرنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة قال زعم محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار ليس شيء أرصده لدين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 93

* 106245 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو أن عندي أحدا ذهبا لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث ليال وعندي منه دينار أجد من يتقبله مني ليس شيء أرصده في دين علي
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 50 حديث رقم: 82

* 106246 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مسروق بن المرزبان ثنا بن أبي زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يسرني أن لي حمر النعم وإني نقضت الحلف الذي في دار الندوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 293 حديث رقم: 11778

* 106247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحرث قال سمعت أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا قال شعبة أو قال ما أحب أن لي أحدا ذهبا أدع منه يوم أموت دينارا أو نصف دينارا إلا لغريم \21662\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 176 حديث رقم: 21572

* 106248 -) حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثنا أبي عن يونس قال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال أبو هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو كان لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن لا يمر علي ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين رواه صالح وعقيل عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 842 حديث رقم: 2259

* 106249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحب ان لي أحدا ذهبا يمر بي ثالثة عندي منه دينار الا شيء أعده لغريم \10619\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10577

* 106250 -) وبالإسناد أنه قال ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا قال شعبة أو قال * ما أحب أن لي أحدا ذهبا ادع يوم أموت دينار الا أن أرصده لدين \9934\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9894

* 106251 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحب ان لي أحدا ذهبا يمر على ثالثة وعندي منه فأجد من يقبله مني الا أن أرصده في دين يكون على \9856\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9816

* 106252 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو ان أحدا عندي ذهبا لأحببت أن لا يأتي على ثلاث ليال وعندي منه دينار أجد من يقبله منى ليس شيئا أرصده في دين علي \8222\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8180

* 106253 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 687 حديث رقم: 991

* 106254 -) حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لو كان عندي أحد ذهبا لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شيء أرصده في دين علي أجد من يقبله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2642 حديث رقم: 6801

* 106255 -) حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أبو هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيئا أرصده لدين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2368 حديث رقم: 6080

* 106256 -) أخبرنا سليمان بن الحسين بن المنهال الضرير حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال * ما يسرني أن أحدا لي ذهبا يأتي علي ثلاث وعندي منه دينار غير شيء أرصده في دين علي \3213\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 10 حديث رقم: 3214

* 106257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ما يسرني ان أحدا ذاكم ذهبا عندي يأتي عليه ثلاثة أيام وعندي منه دينار الا شيئا أرصده في دين على \10908\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10866

* 106258 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو كان عندي أحد ذهبا لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث وعندي منه دينار لا أجد من يتقبله مني ليس شيء أرصده لدين علي \6349\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 261 حديث رقم: 6350



(1/19666)

---

* 106259 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد نحوه وزاد فيه مستجابات لا شك فيهن قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو جعفر الرازي هذا الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير يقال له أبو جعفر المؤذن وقد روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث ولا نعرف أسمه \3463\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 503 حديث رقم: 3448

* 106260 -) حدثنا بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي عن أبي أمامة الأنصاري عن عبد الله بن أنيس الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة قال أبو عيسى وأبو أمامة الأنصاري هو بن ثعلبة ولا نعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وهذا حديث حسن غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 236 حديث رقم: 3020

* 106261 -) حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن فضيل عن حمزة الزيات عن زياد الطائي عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول الله ما لنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من أهل الآخرة فإذا خرجنا من عندك فآنسنا أهالينا وشممنا أولادنا أنكرنا أنفسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناؤها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم ولا ييأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم ثم قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الأمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل وقد روي هذا الحديث بإسناد آخر عن أبي مدله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 4/ ص 673 حديث رقم: 2526

* 106262 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم \1536\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1536

* 106263 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال حدثنا فرج بن رواحة المنبجي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سعد الطائي قال حدثنا أبو المدلة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب تبارك وتعالى وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو المدلة اسمه عبيد الله مديني ثقة
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 160 حديث رقم: 874

* 106264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة الوالد ودعوة المسافر \10239\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 10199

* 106265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك ثنا حجاج الصواف ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد على ولده ودعوة المظلوم ودعوة المسافر \10761\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10719

* 106266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن يحيى عن أب جعفر قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده \10823\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 10781

* 106267 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبى جعفر عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث دعوات مستجابات دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده 224 باب سؤال العبد الرزق من الله عز وجل لقوله ارزقنا وأنت خير الرازقين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 169 حديث رقم: 481

* 106268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران يعنى القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدى قال قلت * يا رسول الله انا إذا كنا عندك كنا فإذا فارقناك كنا على غير ذلك فقال والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة لأظلتكم بأجنحتها \19151\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 347 حديث رقم: 19068

* 106269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سعدان الجهني عن أبي مجاهد عن أبي مدله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يرد دعاؤهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام يوم القيامة ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9741

* 106270 -) أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده قال أبو حاتم رضي الله عنه اسم أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب \2698\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 418 حديث رقم: 2699

* 106271 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا فرج بن رواحة المنبجي حدثنا زهير بن معاوية عن سعد الطائي عن أبي المدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم قال أبو حاتم أبو المدلة اسمه عبيد الله بن عبد الله مدني ثقة \3427\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 216 حديث رقم: 3428

* 106272 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير عن سعدان القمي عن أبي مجاهد عن أبي مدله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وسعدان القمي هو سعدان بن بشر وقد روى عنه عيسى بن يونس وأبو عاصم وغير واحد من كبار أهل الحديث وأبو مجاهد هو سعد الطائي وأبو مدله هو مولى أم المؤمنين عائشة وإنما نعرفه بهذا الحديث ويروى عنه هذا الحديث أتم من هذا وأطول \3613\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 578 حديث رقم: 3598

* 106273 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا الحسن بن إسرائيل نا وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي مجاهد وأبي مدلة عن أبي هريرة قال قلنا ما لنا يا رسول الله إذا كنا عندك كانت قلوبنا في الآخرة فإذا رجعنا ذهب ذلك عنا فقال لو كنتم تكونون إذا رجعتم كهيئتكم عندي لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولصافحتكم بأكفها ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله بخلق يذنبون فيغفر لهم قلت يا رسول الله أخبرنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الورس والزعفران من يدخلها يخلد لا يموت وينعم لا يبؤس لا تخرق ثيابهم ولا يبلى شبابهم ثلاث لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق السحاب يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 144 حديث رقم: 7111

* 106274 -) حدثنا علي أنا شريك عن سلم بن عبد الرحمن عن بن الحبناء التميمي سمعت عليا يقول * ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل على رعيته والوالد على ولده ودعوة المظلوم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 2401

* 106275 -) أخبرنا أبو عاصم عن حجاج الصواف عن بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد على ولده ودعوة المظلوم ودعوة المسافر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1421

* 106276 -) ثنا سليمان بن داود عن زهير بن معاوية ثنا سعد أبو مجاهد الطائي قال حدثني أبو المدله مولى أم المؤمنين أنه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك فشممنا النساء والأولاد أعجبنا الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون يستغفرون فيغفر لهم قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وملاطها المسك وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبؤس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالى وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1420

* 106277 -) حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى هو بن أبي كثير عن أبى جعفر أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالدين على ولدهما
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 26 حديث رقم: 32

* 106278 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا أبان عن يزيد عن يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 209 حديث رقم: 316

* 106279 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي أخبرنا عمرو بن قيس الملائي عن أبي مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر وإمام عدل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماوات فيقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين أبو مجاهد هو هذا اسمه سعد الطائي وأبو مدلة مولى أبي هريرة وعمرو بن قيس هذا أحد عباد الدنيا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 1901

* 106280 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي جعفر سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث دعوات مستجابات دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2517

* 106281 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر \6179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 345 حديث رقم: 6185

* 106282 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي قال * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة الوالد على ولده ودعوة المسافر لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا الأوزاعي تفرد به أبو المغيرة ورواية الناس عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 12 حديث رقم: 24

* 106283 -) قال أبو عبد الله الحافظ فيما أجاز لي روايته عنه حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي في كتاب أدب القاضي إلا أن يكون منهم من يعرف باستحلال شهادة الزور على الرجل لأنه يراه حلال الدم أو حلال المال فترد شهادته بالزور أو يكون منهم من يستحل أو يرى الشهادة للرجل إذا وثق به فيحلف له على حقه ويشهد له بالبت به ولم يحضره ولم يسمعه فترد شهادته من قبل استحلاله الشهادة بالزور أو يكون منهم من يباين الرجل المخالف له مباينة العداوة له فترد شهادته من جهة العداوة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 208 حديث رقم: 20693

* 106284 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير عن سعد الطائي حدثني أبو المدله سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين \19935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 88 حديث رقم: 19950

* 106285 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا سعد الطائي أخبرني أبو مدله أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول لها الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين وتمام هذا الباب وما قبله في كتاب السير ثم في كتاب أدب القاضي \16410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 162 حديث رقم: 16425

* 106286 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير بن معاوية عن سعد الطائي حدثني أبو المدلة سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين \6180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 346 حديث رقم: 6186

* 106287 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده قال أبو عيسى وقد روى الحجاج الصواف هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير حديث هشام وأبو جعفر الذي روى عن أبي هريرة يقال له أبو جعفر المؤذن ولا نعرف اسمه وقد روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث \1910\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 1905

* 106288 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن سعد الطائي قال حدثني أبو المدلة سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 2584

* 106289 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن بكر السهمي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده \3864\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1271 حديث رقم: 3862

* 106290 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سعدان الجهني عن سعد أبي مجاهد الطائي وكان ثقة عن أبي مدله وكان ثقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها أبواب السماء ويقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين \1754\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1752

* 106291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن يحيى عن أبي جعفر أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده \7533\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7501

* 106292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو جعفر عن أبي هريرة * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ثلاث دعوات مستجابات لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده \8606\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8564

* 106293 -) حدثنا شريك عن سلم بن عبد الرحمن عن ابن الحبناء قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل على الرعية والمظلوم والوالد لولده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 48 حديث رقم: 29375

* 106294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن هشام ثنا يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث دعوات لا شك فيهن دعوة المسافر والمظلوم ودعوة الوالد على ولده \9643\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 434 حديث رقم: 9604



(1/19667)

---

* 106295 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا حشرج بن نباتة ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال هو أعور عينه اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة بين عينيه مكتوب كافر يخرج معه واديان أحدهما جنة والآخر نار فجنته نار وناره جنة معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنة الناس يقول ألست بربكم أحيي وأميت فيقول أحد الملكين كذبت فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه فيقول له صاحبه صدقت ويسمعه الناس فيحسبون أنه صدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة ولا يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذلك الرجل ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عز وجل عند عقبة أفيق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 84 حديث رقم: 6445

* 106296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنا أعلم بما مع الدجال معه نهران يجر أحدهما رأى العين ماء أبيض والآخر رأى العين نار تأجج فأما أدركن أحدا منكم فليأت النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطأطىء رأسه فليشرب فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة وفيه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 405 حديث رقم: 23486

* 106297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا حشرج حدثني سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا انه لم يكن نبي قبلي الا قد حذر الدجال أمته هو أعور عينه اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يخرج معه واديان أحدهما جنة والآخر نار فناره جنة وجنته نار معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء لو شئت سميتهما بأسمائهما وأسماء آبائهما واحد منهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنة فيقول الدجال ألست بربكم ألست أحي وأميت فيقول له أحد الملكين كذبت ما يسمعه أحد من الناس الا صاحبه فيقول له صدقت فيسمعه الناس فيظنون إنما يصدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة فلا يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذلك الرجل ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عز وجل عند عقبة أفيق \22069\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21979

* 106298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق ثنا ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأى العين ماء أبيض والآخر رأى العين نار تأجج فإن أدركن واحدا منكم فليأت النهر الذي يراه نارا فليغمض ثم ليطأطىء رأسه فليشرب فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب \23430\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 386 حديث رقم: 23327

* 106299 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول * ان مع الدجال إذا خرج ماء ونار أما الذي يراه الناس أنه نار فماء بارد فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى الناس أنه نار فإنه ماء عذب بارد فقال عقبة بن عمرو وأنا سمعته يقول ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 232 حديث رقم: 643

* 106300 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان مع الدجال إذا خرج نارا وماء فأما الذي يرى الناس أنها نار فماء وأما الذي يرى الناس أنها ماء فنار فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه ماء عذب بارد وقال حذيفة سمعته يقول ان رجلا ممن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض نفسه فقيل له هل عملت من خير قال ما أعلم قيل انظر قال ما اعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا فأحارفهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة وسمعته يقول أن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا حولا ثم انظروا يوما رائحا فذروني في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال لم فعلت ذلك فقال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة وأنا سمعته يقول ذلك وكان
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 232 حديث رقم: 642

* 106301 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا وهب بن يحيى بن زمام ثنا ميمون بن زيد عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال * سمعنا بحجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي بين أظهرنا وما نرى أنه الوداع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر المسيح فأطنب في ذكره ثم ذكر من أمره ما شاء أن يذكر ثم قال إن الله عز وجل لم يبعث نبيا قط إلا وقد أنذر أمته المسيح قد انذره نوح أمته ثم الأنبياء بعده نبيا نبيا ثم قال ألا فمن خفي عليكم من شأنه وهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقولها ثم قال ألا من خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور وهو أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية ألا هل بلغت فصرخوا من النواحي نعم فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 362 حديث رقم: 13348

* 106302 -) وعن بن عمر قال كنا نتحدث بحجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال لقد أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 359 حديث رقم: 13338

* 106303 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة * أنا أعلم بما مع الدجال منه ان معه نهر من نار ونهر من ماء والذي يرون أنه نار ماء والذي يرون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فيشرب من الذي يرى أنه نار فإنه يجدها ماء فقال أبو مسعود وهكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 234 حديث رقم: 646

* 106304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثنا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعته يقول * إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا الذي يرى الناس إنها نار فماء بارد وأما الذي يرى الناس إنه ماء فنار تحرق فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى إنها نار فإنها ماء عذب بارد قال حذيفة وسمعته يقول إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير فقال ما أعلم قيل له انظر قال ما أعلم شيئا غير إني كنت أبايع الناس وأجازفهم فانظر المعسر وأتجاوز عن المعسر فأدخله الله عز وجل الجنة قال وسمعته يقول إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له قال عقبة بن عمرو أنا سمعته يقول ذلك وكان نباشا \23504\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 395 حديث رقم: 23401

* 106305 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر قال * كنا نتحدث في حجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا ندري ما حجة الوداع فحمد الله رسوله وحده وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي إلا قد أنذره أمته لقد أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم وما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم إنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية ثم قال إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال ويلكم أو ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \5588\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 437 حديث رقم: 5586

* 106306 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة أخبرنا قتادة قال سمعت أنسا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2695 حديث رقم: 6973

* 106307 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه ك ف ر \3848\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 455 حديث رقم: 3846

* 106308 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا خلف بن خليفة الأشجعي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أعلم بما مع الدجال منه نهران أحدهما نار تأجج في عين من رآه والآخر ماء أبيض فإن أدركه منكم أحد فليغمض وليشرب من الذي يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والآخر فإنه الفتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من يكتب ومن لا يكتب وأن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة أنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن على بيته أفيق وكل واحد يؤمن بالله واليوم الآخر ببطن الأردن وأنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلثا ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنتظرون أن تلحقوا بإخوانكم في مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليغد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى بن مريم صلوات الله عليه إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا افرجوا بيني وبين عدو الله قال أبو حازم قال أبو هريرة فيذوب كما تذوب الإهالة في الشمس وقال عبد الله بن عمرو كما يذوب الملح في الماء وسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى أن الشجر والحجر لينادي يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودي فاقتله فينفيهم الله ويظهر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية فبينما هم كذلك أخرج الله أهل يأجوج ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجئ آخرهم وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدائنا قد كان ها هنا أثر ماء فيجئ نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وراءه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها لد فيقولون ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعو الله نبيه صلى الله عليه وسلم عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فتؤذي ريحهم المسلمين فيدعو عيسى صلوات الله عليه عليهم فيرسل الله عليهم ريحا فتقذفهم في البحر أجمعين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 537 حديث رقم: 8507

* 106309 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة * أنا أعلم بما مع الدجال منه إن معه نهرا من نار ونهرا من ماء فالذي يرون أنه نار ماء والذي يرون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يرى أنه نار فإنه سيجده ماء قال أبو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \6798\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 211 حديث رقم: 6799

* 106310 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه قال فوصفه لنا وقال لعله أن يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله قلوبنا يومئذ مثلها اليوم فقال أو خير \6777\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 182 حديث رقم: 6778

* 106311 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي حدثني أبي عن الخليل بن مرة ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سلمة بن شبيب ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج جميعا عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدجال خارج وإنه أعور عين الشمال فيها طفرة غليظة وإنه يبري الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ويقول للناس أنا ربكم فمن قال أنت ربي فقد افترى ومن قال ربي الله حتى يموت على ذلك فقد عصم من فتنة الدجال واللفظ للخليل بن مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 221 حديث رقم: 6918

* 106312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عيينة حدثني أبي عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمي والكاتب \20503\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 38 حديث رقم: 20417

* 106313 -) حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * في الدجال إن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار قال أبو مسعود أنا سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2608 حديث رقم: 6711

* 106314 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال أخبرني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي - عليه الصلاة والسلام - بين أظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس على ما يخفى عليكم ثلاثا إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد ثلاثا ويلكم أو ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1599 حديث رقم: 4141

* 106315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا محمد بن أسحق عن داود بن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه عن جدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصفن الدجال صفة لم يصفها من كان قبلي انه أعور والله عز وجل ليس بأعور
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1578

* 106316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي إنه أعور والله تبارك وتعالى ليس بأعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية \4813\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4804

* 106317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يعقوب ثنا عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد عن محمد بن زيد يعني أبا عمر بن محمد قال قال عبد الله بن عمر * كنا نحدث بحجة الوداع ولا ندري انه الوداع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان في حجة الوداع خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي الا قد أنذره أمته لقد أنذره نوح صلى الله عليه وسلم أمته والنبيون عليهم الصلاة والسلام من بعده الا ما خفي عليكم من شأنه فلا يخفين عليكم ان ربكم ليس بأعور الا ما خفي عليكم من شأنه فلا يخفين عليكم ان ربكم ليس بأعور \6199\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 135 حديث رقم: 6185

* 106318 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الحشرج بن نباتة قال حدثنا سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لم يكن نبي إلا وقد انذر الدجال أمته الا وانه أعور عين الشمال وباليمنى ظفرة غليظة بين عيينة كافر يعنى مكتوب كاف فاء راء ويخرج معه واديان أحدهما جنة وأخرى نار فناره جنة وجنته نار فيقول الدجال للناس الست بربكم احيي واميت ومعه بيان من الأنبياء اني لا عرف اسمها واسم ابائها لو شئت ان اسميها سميتها أحدهما عن يمينه والأخر عن يساره فيقول الست بربكم أحي وأميت فيقول أحدهما كذبت فلا يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه ويقول الأخر صدقت ويسمعه الناس وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتى المدينة فيقول هذه قرية ذاك الرجل فلا يؤذن له ان يدخلها ثم يسير حتى يأتى الشام فيهلكه الله عند عقبة افيق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1106

* 106319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة مكتوب بين عينيه كافر \13147\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 13103

* 106320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الدجال أن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا قال أبو مسعود وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \23535\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 399 حديث رقم: 23431

* 106321 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثنا بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى سمعته يقول إن مع الدجال إذا خرج ماءا ونارا فأما الذي يرى الناس ماءا فنار تحرق وأما الذي يرى الناس أنه نار فماء عذب بارد فمن أدرك منكم ذلك فليقع في الذي يرى أنه نار فإنه ماء عذب بارد قال عقبة وأنا سمعته يقول ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 495 حديث رقم: 37505

* 106322 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2249 حديث رقم: 2934

* 106323 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا حشرج قال حدثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يكن نبي إلا حذر الدجال أمته هو أعور العين اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة بين عينيه كافر معه واديان أحدهما جنة والآخر نار فجنته نار وناره جنة ومعه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله فيقول لأناس ألست بربكم ألست أحيي وأميت فيقول له أحد الملكين كذبت فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه فيقول صاحبه صدقت فيسمعه الناس فيحسبون إنما صدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة فلا يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذاك الرجل ثم يسير حتى يأتي الشام فيقتله الله عند عقبة أفيق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 491 حديث رقم: 37479

* 106324 -) حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجج فإذا أدرك أحد ذلك فليات النهر الذي يراه نارا فليغمض ثم ليطاطئ رأسه وليشرب فإنه بارد وإن الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يغزوه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 490 حديث رقم: 37472

* 106325 -) حدثني يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن داود يعني بن عامر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انه لم يكن نبي الا قد وصف الدجال لأمته ولاصفنه صفة ثم يصفها نبي قبلي انه أعور العين اليمنى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 780 حديث رقم: 782

* 106326 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إني سمعته يقول إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا فأما الذي يرى الناس أنها النار فماء بارد وأما الذي يرى الناس أنه ماء بارد فنار تحرق فمن أدرك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه عذب بارد قال حذيفة وسمعته يقول إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما أعلم قيل له انظر قال ما أعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم فانظر الموسر وأتجاوز عن المعسر فأدخله الله الجنة قال وسمعته يقول إن رجلا حضره الموت فلما يئس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا وأوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وأنا سمعته يقول ذاك وكان نباشا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1273 حديث رقم: 3266

* 106327 -) / 2935 حدثنا علي بن حجر حدثنا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال انطلقت معه إلى حذيفة بن اليمان فقال له عقبة حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال قال * إن الدجال يخرج وإن معه ماء ونارا فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فإنه ماء عذب طيب فقال عقبة وأنا قد سمعته تصديقا لحذيفة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2250 حديث رقم: 2934

* 106328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الدجال أعور العين الشمال عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر قال وكفر \12209\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 12166



(1/19668)

---

* 106329 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي ثنا إبراهيم بن أحمد بن حصين ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن هود الواسطي أبو إبراهيم ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 154 حديث رقم: 213

* 106330 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن سلمة بن كهيل التنعي عن عامر عن أنس بن مالك قال * إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن تمت تم سائر عمله وإن نقصت قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا به ما نقص من صلاته \3978\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 57 حديث رقم: 3976

* 106331 -) أخبرنا سريع بن عبد الله الواسطي الخصي قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء \4001\
النسائي في سننه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 3991

* 106332 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك \1427\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1425

* 106333 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أبي أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وان كان فيها نقصان قال الله تعالى للملائكة انظروا هل لعبدي من تطوع فأكملوا له ما نقص من فريضته ثم الزكاة ثم الأعمال على حسب ذلك قال أبو محمد لا أعلم أحدا رفعه غير حماد قيل لأبي محمد صح هذا قال أي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1355

* 106334 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يحاسب به العبد صلاته فان كان أتمها كتبت له تامة وان لم يكن أتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضة ثم الزكاة كذلك ثم تأخذ الأعمال على حسب ذلك \16718\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 65 حديث رقم: 16665

* 106335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان أتمها كتبت له تامة وان لم يكن أتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك \17047\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 103 حديث رقم: 16990

* 106336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال انظروا تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا ما ضيع من فريضته ثم الزكاة ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك \20798\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 72 حديث رقم: 20711

* 106337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكلموا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك \23353\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 377 حديث رقم: 23251

* 106338 -) أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال فاستنسبني فانتسبت له فقال يا فتى ألا أحدثك حديثا قال قلت بلى رحمك الله قال يونس أحسبه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم أنظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 965

* 106339 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر بن شميل قال أنبأ حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله انظروا لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا به الفريضة أنبأ أبو داود قال حدثنا هارون الخزاز قال همام عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال قدمت المدينة قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلست إلى أبي هريرة قلت إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعني به قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب العبد بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا أدري هذا من كلام قتادة أو من الرواية وإن انتقص من فريضته شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل ما نقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو من ذلك \327\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 325

* 106340 -) أخبرنا سريع بن عبد الله الواسطي وكان حمصيا قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء \3425\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3453

* 106341 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان قال الله عز وجل ثنا علي بن زيد بن جدعان حدثني أنس بن حكيم الضبي أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فيقول الله لملائكته انظروا صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن أتمها كتبت له تامة وإن كان قد أنقصها قال انظروا هل لعبدي من نافلة تكملون بها فريضته ثم تؤخذ الأعمال مثل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 101 حديث رقم: 151

* 106342 -) أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال * أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فمن أتمها حوسب بما سواها وأن كان قد أنتقصها قيل أنظروا هل له من تطوع فأن كان له تطوع أكملت الفريضة من التطوع وأن لم يكن له تطوع لم يكمل الفريضة وأخذ بطرفيه فقذف في النار ووقفه كذلك سفيان الثوري وحفص بن غياث عن داود بن أبي هند ورواه يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والزكاة وأتم منه وروي موسى بن عبيدة وهو ضعيف في هذا المعنى ما يشبه خلاف هذا \3812\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 387 حديث رقم: 3816

* 106343 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أول ما افترض الله على الناس من دينهم الصلاة وآخر ما يبقى الصلاة وأول ما يحاسبون به الصلاة فيقول الله انظروا في صلاة عبدي فإن كانت تامة كتبت تامة وإن وجدت ناقصة قال انظروا هل له من تطوع فإن وجد له تطوع تمت الفريضة من التطوع ثم قال انظروا هل زكاته تامة فإن وجدت زكاته تامة كتبت تامة وإن كانت ناقصة قال انظروا هل له من صدقة فإن كانت له صدقة تمت له زكاته من الصدقة \4126\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 154 حديث رقم: 4124

* 106344 -) حدثنا قاسم بن أبي عبيد حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس يوم القيامة الدماء \5416\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 286 حديث رقم: 5414

* 106345 -) حدثنا شيبان حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال لقي أبو هريرة رجلا بالمدينة فقال له كأنك لست من أهل هذا البلد قال أجل قال ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى الله ينفعك به قال بلى قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول أول ما يحاسب به بن آدم صلاته يقول الله لملائكته انظروا في صلاة عبدي فإن وجدوها كاملة كتبت له كاملة وإن وجدوها انتقص منها شيئا قال انظروا هل تجدون له من تطوع قال فتكمل صلاته من تطوعه وتؤخذ الأعمال على قدر ذلك \6228\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 96 حديث رقم: 6225

* 106346 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي قال حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة أن رسول الله قال * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد لم يروه عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب إلا عبد الله بن العلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 26 حديث رقم: 62

* 106347 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم سائر الأعمال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 51 حديث رقم: 1255

* 106348 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناتي عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم سائر الأعمال
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 51 حديث رقم: 1256

* 106349 -) حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي ثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يقضي بين الناس في الدماء وأول ما يحاسب به العبد الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 191 حديث رقم: 10425

* 106350 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال قدم رجل المدينة فلقي أبا هريرة فقال له أبو هريرة كأنك لست من أهل البلد قال أجل أفلا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله ينفعك به قال بلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة يقول الله عز وجل لملائكته انظروا في صلاته أتمها أم نقصها فينظرون فان كانت كاملة كتبت كاملة وان كان انتقص مها شيء قال اكملوا لعبدى فريضة من تطوعه ثم يؤخذ الأعمال على قدر ذلك قال أبو داود وسمعت شيخا من المسجد الحرام يحدث بهذا الحديث فقال الحسن وهو في مجلس أبي هريرة لما حدث هذا الحديث والله لهذا لابن آدم خير من الدنيا وما فيها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2468

* 106351 -) أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا به الفريضة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 506

* 106352 -) حدثنا إسحاق ثنا حماد بن زيد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام أو نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أول ما يحاسب به العبد صلاته يقول الله لملائكته انظروا في صلاة عبدي فإن وجدوها كاملة كتبت له كاملة وان وجدوها انتقص منها شيء قال انظروا هل تجدون لعبدي تطوعا فتكمل صلاته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك قلت وقد تقدم في الإيمان في باب الإسراء فيما فرض في الصلاة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 238 حديث رقم: 105

* 106353 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إبراهيم بن يعقوب الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد قال أبو داود في روايته من زياد أو بن زياد فأتى المدينة فلقى أبا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتى إلا أحدثك حديثا قال فقلت بلى يرحمك الله قال يونس وأحسبه ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم أنظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فأن كانت تامة كتبت له تامة وأن كانت أنتقص منها شيئا قال أنظروا هل لعبدي من تطوع فأن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تأخذ الأعمال على ذلكم \3809\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3813



(1/19669)

---

* 106354 -) ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوها سبع أذرع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 600

* 106355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجعلوا الطريق سبع أذرع \10054\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 10013

* 106356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال أنا المثنى بن سعيد قال ثنا قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبع أذرع \9572\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 9533

* 106357 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت أبا هريرة قال * قضى النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 875 حديث رقم: 2341

* 106358 -) حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد الحذاء عن يوسف بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبع أذرع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1233 حديث رقم: 1613

* 106359 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا المثنى بن سعيد ثنا قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تدارأتم في طريق فاجعلوه سبعة أذرع \3633\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3633

* 106360 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن المثني بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجعلوا الطريق سبع أذرع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1018

* 106361 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن المثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجعلوا الطريق سبعة أذرع \1357\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 637 حديث رقم: 1355

* 106362 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تشاجرتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث وكيع قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث بشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة حديث حسن صحيح وروى بعضهم هذا عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة وهو غير محفوظ \1358\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 638 حديث رقم: 1356

* 106363 -) حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن عمر بن هياج قالا ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع \2341\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 2339

* 106364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع ومن بنى بناء فليدعمه حائط جاره \2104\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2098

* 106365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا أسود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم في الطريق فدعوا سبع أذرع ثم ابنوا ومن سأله جاره ان يدعم على حائطه فليدعه \2763\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2757

* 106366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع ومن سأله جاره ان يدعم على حائطه فليفعل \2921\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2914

* 106367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا جرير يعني بن حازم عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف الناس في طرقهم انها سبع أذرع \10463\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10422

* 106368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا خالد عن يوسف أو عن أبيه عبد الله بن الحرث عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفوا في الطريق رفع من بينهم سبعة أذرع \7154\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 228 حديث رقم: 7126

* 106369 -) حدثنا محمد بن يحيى قال أنا يحيى بن حماد قال أنا أبو عوانة وعبد العزيز بن مختار كلاهما عن خالد الحذاء عن يوسف بن أخت بن سيرين عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم في طريق فعرضه سبعة أذرع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1017

* 106370 -) حدثنا الحسن بن العباس وعلي بن سعيد الرازيان قالا ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم في الطريق فاذرعوا سبعة أذرع ولا تجعلوه أقل من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 281 حديث رقم: 11737

* 106371 -) أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي نا وهيب عن خالد الحذاء عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلف الناس في الطريق فاجعلوه على سبع أذرع
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 137

* 106372 -) أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت خالدا الحذاء يحدث عن رجل من آل سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلف الناس في الطريق فاجعلوه على سبع أذرع
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 136

* 106373 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب العدوى عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 2555

* 106374 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن معمر عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار وللرجل أن يجعل خشبة على حائط جاره وإذا شككتم في الطريق فاجعلوها سبعة أذرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 303 حديث رقم: 11806

* 106375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرنا المثنى قال ثنا قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تشاجرتم أو اختلفتم في الطريق فدعوا سبع أذرع \10179\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10139

* 106376 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا زيد بن المبارك قال نا محمد بن ثور عن معمر عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر وضيرار وللرجل أن يجعل خشبة على حائط جاره واذا شككتم في الطريق فاجعلوه سبع اذرع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 125 حديث رقم: 3777

* 106377 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا المنهال بن خليفة أبو قدامة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعة أذرع تختلف فيه الحاملتان \11632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 155 حديث رقم: 11642

* 106378 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عمران بن موسى ثنا أبو كامل ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة أذرع رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل ورواه أيضا بشير بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \11631\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 155 حديث رقم: 11641

* 106379 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع ومن بنى بناء فليدعمه بحائط جاره \11152\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11162

* 106380 -) أخبرنا شباب بن صالح بواسط حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلفتم في الطرق فدعوا سبعة أذرع \5066\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 457 حديث رقم: 5067



(1/19670)

---

* 106381 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا هشيم قال أنا العوام عن مجاهد قال * إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ما صنع عمر فخذوا به
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 266 حديث رقم: 349



(1/19671)

---

* 106382 -) ثنا يونس أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث أن أبا الزبير أخبره عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر عائشة من التنعيم ليلة الحصبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 3026

* 106383 -) أخبرنا عبد الله قال نا عمرو الناقد وسريج بن يونس وابن عباد وابن المقرىء قالوا نا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبرني عمرو بن أوس الثقفي قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أردف عائشة فأعمرها من التنعيم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 22 حديث رقم: 35

* 106384 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 12939

* 106385 -) حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أنا داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر أردف أختك فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن العمرة لمن كان بمكة لا وقت لها غير التنعيم وجعلوا التنعيم خاصة وقتا لعمرة أهل مكة وقالوا لا ينبغي لهم أن يجاوزوه كما لا ينبغي لغيرهم أن يجاوزوا ميقاتا مما وقته له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد الإحرام إلا محرما وخالفهم بذلك آخرون فقالوا وقت أهل مكة الذي يحرمون منه بالعمرة الحل فمن أي الحل أحرموا بها أجزأهم ذلك والتنعيم وغيرهم من الحل عندهم في ذلك سواء وكان من الحجة لهم في ذلك أنه يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قصد إلى التنعيم في ذلك لأنه كان أقرب الحل منها لا لأن غيره من الحل ليس هو في ذلك كهو ويحتمل أيضا أن يكون أراد به التوقيت لأهل مكة في العمرة وأن لا يجاوزوه لها إلى غيره فنظرنا في ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 241 حديث رقم: 0

* 106386 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبره عن عمرو بن أوس قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 240 حديث رقم: 0

* 106387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعنى بن دينار أخبره عمرو بن أوس الثقفي أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أردف عائشة رضي الله عنها إلى التنعيم فاعمرها \1710\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1705

* 106388 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع عمرو بن أوس أن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمره أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 632 حديث رقم: 1692

* 106389 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا عثمان بن الأسود حدثنا بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله يرجع أصحابك بأجر حج وعمرة ولم أزد على الحج فقال لها اذهبي وليردفك عبد الرحمن فأمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأعلى مكة حتى جاءت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1089 حديث رقم: 2822

* 106390 -) حدثني عبد الله حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قال * أمرني النبي - عليه الصلاة والسلام - أن أردف عائشة وأعمرها من التنعيم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1089 حديث رقم: 2823

* 106391 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا سفيان عن عمرو أخبره عمرو بن أوس أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 881 حديث رقم: 1212

* 106392 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن * يا عبد الرحمن أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فلتحرم فإنها عمرة متقبلة \1995\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1995

* 106393 -) حدثنا يحيى بن موسى وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الرحمن بن أبي بكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يعمر عائشة من التنعيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \931\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 934

* 106394 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أخبرني عمرو بن أوس حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم \3001\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 998 حديث رقم: 2999

* 106395 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا داود العطار عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر * اردف أختك يعني عائشة واعمرها من التنعيم فإذا هبطت الأكمة مرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 75 حديث رقم: 1863

* 106396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن مهران الدباغ حدثنا داود يعنى العطار عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن * أردف أختك يعنى عائشة فاعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة \1715\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1710

* 106397 -) أخبرنا بن عيينة أنه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن أوس يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة رضي الله عنها فيعمرها من التنعيم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 0

* 106398 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة رضي الله عنه فيعمرها من التنعيم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 472 حديث رقم: 655

* 106399 -) أخبرنا سفيان عن عمرو أنه أخبره عن عمر بن أوس الثقفي أن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة إلى التنعيم فيعمرها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 684

* 106400 -) حدثنا صدقة بن الفضل ثنا عيينة عن عمرو بن أوس يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر يقول * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أردف عائشة فاعمرها من التنعيم قال سفيان كان شعبة يعجبه مثل هذا الإسناد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1862

* 106401 -) أخبرنا أبو المنصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا شهاب بن عباد العبدي ثنا داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن * أردف أختك يعني عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة مستقبلية كذا وجدته في أصل كتابه مستقبلة \8571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 358 حديث رقم: 8580

* 106402 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا أشهب أن الليث أخبره أن أبا الزبير أخبره عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر عائشة من التنعيم في ذي الحجة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 338 حديث رقم: 3025

* 106403 -) أخبرني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * أردف أختك عائشة فاعمرها من التنعيم فإذا هبطت الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 6017

* 106404 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة أنه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن أوس يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم \8569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 8578

* 106405 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني عمرو بن أوس قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرد عائشة فأعمرها من التنعيم \4201\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 473 حديث رقم: 4230

* 106406 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير حدثني الليث أن أبا الزبير أخبره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعمر عائشة من التنعيم في ذي الحجة ليلة الحصبة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 654 حديث رقم: 1766

* 106407 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عمرو بن أوس الثقفي أن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم قال سفيان وهذا بابة شعبة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره يقول متصل
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 563



(1/19672)

---

* 106408 -) حدثنا محمد بن محمد الجزوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 150 حديث رقم: 323

* 106409 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الجارود ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فلا أفلحن ولا أنجحن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 150 حديث رقم: 322

* 106410 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 831

* 106411 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز عن عمران بن حصين قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما فيها شفاء من سقم ولا براءة من إثم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 208 حديث رقم: 511

* 106412 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 152 حديث رقم: 331

* 106413 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7491

* 106414 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن قال أبو داود وكان يسمع تسليم الملائكة فلما اكتوى انقطع عنه فلما ترك رجع إليه \3865\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 3865

* 106415 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهينا عن الكي قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وعقبة بن عامر وابن عباس وهذا حديث حسن صحيح \2054\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 2049

* 106416 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن عن عمران بن الحصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فما أفلحت ولا أنجحت \3492\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1155 حديث رقم: 3490

* 106417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي وكان يكره شرب الحميم وكان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا \17523\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 156 حديث رقم: 17462

* 106418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ويزيد أنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا وما أنجحنا \19929\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19844

* 106419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا \19962\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 430 حديث رقم: 19877

* 106420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي فاكتوينا فلم يفلحن ولم ينجحن \20088\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 444 حديث رقم: 20003

* 106421 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فما أفلحن ولا أنجحن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 152 حديث رقم: 330

* 106422 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا \6080\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 446 حديث رقم: 6081

* 106423 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز البغوي ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو التياح عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 8284

* 106424 -) وأخبرنا يعقوب بن ماهان عن هشيم قال أنبأ منصور ويونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فما أفلحنا ولا أنجحنا \7544\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 378 حديث رقم: 7602

* 106425 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا \19316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 342 حديث رقم: 19331

* 106426 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو ضمرة عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعد الظفري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي وقال أكره الحميم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 51 حديث رقم: 5480

* 106427 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير أنه سمع عقبة بن عامر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي وكان يكره شرب ماء الحميم وكان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 338 حديث رقم: 932

* 106428 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا بان لهيعة حدثني بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 339 حديث رقم: 934

* 106429 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الأشعث ثنا علي بن عاصم عن إسحاق بن سويد حدثني مطرف عن عمران بن حصين قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 122 حديث رقم: 244

* 106430 -) حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة البغدادي ثنا علي بن شعيب السمسار ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الأشعث قالا ثنا علي بن عاصم عن يونس عن الحسن عن مطرف عن عمران بن حصين قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 122 حديث رقم: 245

* 106431 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان عن حمان بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فلا أفلحن ولا أنجحن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 123 حديث رقم: 247

* 106432 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن مطرف عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فلم يفلحن ولم ينجحن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 127 حديث رقم: 261

* 106433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد ثنا أبو التياح قال عفان أخبرنا أبو التياح عن مطرف عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن وقال عفان فلم يفلحن ولم ينجحن \20103\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 446 حديث رقم: 20018



(1/19673)

---

* 106434 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 345 حديث رقم: 804

* 106435 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها * أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة وهو يقرأ بالطور
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 462

* 106436 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي قال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \9020\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 9029

* 106437 -) حدثنا أبو خيثمة عن عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور \6975\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 411 حديث رقم: 6976

* 106438 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \9161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 101 حديث رقم: 9170

* 106439 -) أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة قالت * يا رسول الله والله ما طفت طواف الخروج فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أقيمت الصلاة فطوفي على بعيرك من وراء الناس عروة لم يسمعه من أم سلمة \2936\
النسائي في سننه ج 5/ ص 223 حديث رقم: 2926

* 106440 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن أم سلمة قالت يا رسول الله ما طفنا طواف الخروج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فطوفي على بعيرك من وراء الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 13138

* 106441 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال صلى الله عليه وسلم * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ ب الطور وكتاب مسطور \3832\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 142 حديث رقم: 3833

* 106442 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن الرقام بتستر قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني شاكية فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت ففعلت \3829\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 140 حديث رقم: 3830

* 106443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبى الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة انها قدمت وهى مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور \26871\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 319 حديث رقم: 26757

* 106444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبى الأسود عن عروة عن زينب ابنة أم سلمة عن أم سلمة انها * قدمت وهى مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور \26642\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 290 حديث رقم: 26528

* 106445 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي * من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جانب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
مالك في الموطأ ج 1/ ص 371 حديث رقم: 826

* 106446 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب ابنة أبي سلمة عن أم سلمة أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * طوفي من وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور \11445\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 470 حديث رقم: 11528

* 106447 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال طوفي من وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو عند الكعبة يقرأ والطور \2937\
النسائي في سننه ج 5/ ص 224 حديث رقم: 2927

* 106448 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور \2935\
النسائي في سننه ج 5/ ص 223 حديث رقم: 2925

* 106449 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور \1882\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1882

* 106450 -) أنبأ محمد بن مسلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت * شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور \3874\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3903

* 106451 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * طوفي وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ والطور \3914\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3943

* 106452 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معلى بن منصور ح وحدثنا إسحاق بن منصور وأحمد بن سنان قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب عن أم سلمة أنها * مرضت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطوف من وراء الناس وهي راكبة قالت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور قال بن ماجة هذا حديث أبي بكر \2963\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 987 حديث رقم: 2961

* 106453 -) أخبرني محمد بن آدم المصيصي عن عبدة وهو بن سليمان كوفي عن هشام عن أبيه عن أم سلمة قال قلت * يا رسول الله والله ما طفت طواف الخروج فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فطوفي على بعيرك من وراء الناس \3875\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3904

* 106454 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 928 حديث رقم: 1276

* 106455 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ح وثنا يحيى بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ح وثنا يحيى بن حكيم أيضا ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي عليه الصلاة فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة هذا حديث الدورقي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 2776

* 106456 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي نا بن وهب عن مالك وابن لهيعة عن بن الأسود عن عروة بن الزبير عن زينب بنت سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت شكوت أو اشتكيت فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * طوفي مرور الناس وأنت راكبة قالت فطفت على جمل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى صقع البيت فسمعته يقرأ في العشاء الآخرة وهو يصلي بالناس والطور وكتاب مسطور قال بن لهيعة وقال أبو الأسود يقرأ ويرتل إذا قرأ إلا أن مالكا قال يصلي إلى جنب البيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 523

* 106457 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أني أشتكي قال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 452

* 106458 -) حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت شكوت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 586 حديث رقم: 1540

* 106459 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت شكوت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 589 حديث رقم: 1552

* 106460 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أني أشتكي فقال * طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1839 حديث رقم: 4572



(1/19674)

---

* 106461 -) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع لم يرو هذ الحديث عن قتادة إلا عمران القطان ولا عن عمران إلا سعيد بن سويد تفرد به عبدالقدوس بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 203 حديث رقم: 0

* 106462 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن سعد قال سمعت ثابت الأعرج يحدث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعي لها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 1170

* 106463 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا اليمان أبو حذيفة عن طلحة بن أبي عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * من دخل على طعام ولم يدع له دخل فاسقا واكل حراما وشر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2332

* 106464 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سعيد أو غيره عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى اليه الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يحب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2303

* 106465 -) حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا عبد القدوس بن محمد الحبحابي ثنا سعيد بن سويد المغولي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 159 حديث رقم: 12754

* 106466 -) حدثنا محمد بن حفص نا زنيج نا هارون بن المغيرة عن إسماعيل ابن مسلم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال بئس الطعام يدعى إليه الأغنياء ويمنعه الفقراء ومن دعي إليه فلم يجبه فقد عصى الله ورسوله ثم قال أما والله ما أنا أقوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 131 حديث رقم: 7076

* 106467 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول * شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 1171

* 106468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغنى ويترك المسكين وهى حق ومن تركها فقد عصى وكان معمر ربما قال ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله \7647\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7613

* 106469 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول * شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصى Q ورسوله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1985 حديث رقم: 4882

* 106470 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول * بئس الطعام طعام الوليمة يدعي إليه الأغنياء ويترك المساكين فمن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1055 حديث رقم: 1432

* 106471 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة * أنه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله \3742\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 3742

* 106472 -) حدثنا علي بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله \1915\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 616 حديث رقم: 1913

* 106473 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة انه كان يقول * شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 546 حديث رقم: 1138

* 106474 -) حدثنا محمد بن حفص نا زنيج نا هارون بن المغيرة عن إسماعيل ابن مسلم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال بئس الطعام يدعى إليه الأغنياء ويمنعه الفقراء ومن دعي إليه فلم يجبه فقد عصى الله ورسوله ثم قال أما والله ما أنا أقوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 132 حديث رقم: 7076

* 106475 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال سفيان سألته عنه كيف الطعام أي طعام الأغنياء قال أخبرني الأعرج عن أبي هريرة * شر الطعام الوليمة يدعي إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله \7306\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 254 حديث رقم: 7277

* 106476 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عبدالقدوس بن محمد الحبحابي قال ثنا سعيد بن سويد المغولي قال ك نا عمران القطان أبو العوام عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع لم يرو هذ الحديث عن قتادة إلا عمران القطان ولا عن عمران إلا سعيد بن سويد تفرد به عبدالقدوس بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 202 حديث رقم: 6190

* 106477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويدفع عنها الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله \9291\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 9250

* 106478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله \10458\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 494 حديث رقم: 10417

* 106479 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 118 حديث رقم: 5304

* 106480 -) وبه حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن سميع بن الحسن عن أبي هريرة قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعا إلهيا الأغنياء ويترك الفقراء و من دعي إلى وليمة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ما أنا قلته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3264

* 106481 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 2066

* 106482 -) وبه حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن سميع بن الحسن عن أبي هريرة قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعا إلهيا الأغنياء ويترك الفقراء و من دعي إلى وليمة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ما أنا قلته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 315 حديث رقم: 3264

* 106483 -) أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله \5304\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 118 حديث رقم: 5305

* 106484 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة * شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله \6253\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 124 حديث رقم: 6250

* 106485 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء فمن لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم \5894\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 296 حديث رقم: 5891

* 106486 -) وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن زياد بن سعد ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المالكي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي إملاء ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زياد بن سعد قال سمعت ثابت الأعرج يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر والأعرج هذا ثابت بن عياض الأعرج والأول عبد الرحمن بن هرمز الأعرج \14290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 262 حديث رقم: 14301

* 106487 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب وعن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغني ويترك المسكين وهي حق من تركها فقد عصى الله ورسوله وكان معمر ربما قال ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وكذلك رواه أبو الزناد عن الأعرج موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه \14289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 262 حديث رقم: 14300

* 106488 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال قلت للزهري يا أبا بكر كيف حدثت * شر الطعام طعام الأغنياء فضحك وقال ليس هو شر الطعام طعام الأغنياء قال سفيان وكان أبي غنيما فأفزعني هذا الحديث حين سمعت به فسألت الزهري فقال حدثني الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله وكان سفيان ربما رفع هذا الحديث وربما لم يرفعه \14287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 262 حديث رقم: 14298

* 106489 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام ح وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة * أنه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله وفي رواية أبي عبد الله بئس الطعام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \14286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 261 حديث رقم: 14297

* 106490 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج سمع أبا هريرة يقول * شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله \6571\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 6613

* 106491 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال * لا خير في طعام العرس يدعى إليه الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله \6570\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 6612



(1/19675)

---

* 106492 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك * أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي يعني دينا فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصفا مما عليه وترك نصفا \5424\
النسائي في سننه ج 8/ ص 244 حديث رقم: 5414

* 106493 -) أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها النبي صلى الله عليه وسلم فخرج إليهما فقال يا كعب ضع من دينك هذا وأومأ إليه بشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 377

* 106494 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر نا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك أن أباه كعبا أخبره أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حتى ارتفعت اصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته حتى خرج عليهما فكشف سخف حجرته حتى رأى كعبا فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع الشطر من دينك هذا قال قد وضعت قال قم فاقضه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 68 حديث رقم: 2014

* 106495 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن الأعرج ان عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري أخبره عن كعب أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد مال فلقيه فلزمه فتكلما فارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب وأشار بيده كأنه يريد النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 92 حديث رقم: 177

* 106496 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره * أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 68 حديث رقم: 129

* 106497 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره * أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما حتى كشف سحف حجرته فنادى كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فأشار إليه أن ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 68 حديث رقم: 128

* 106498 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك أن أباه أخبره * أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته حتى خرج عليهما فتكشفت سحف حجرته حتى رأى كعبا فقال يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله قال ضع الشطر من دينك هذا قال قد وضعت يا رسول الله قال قم فاقضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 67 حديث رقم: 127

* 106499 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف ستر حجرته ونادى كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فأشار إليه بيده أن ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد هو بن صالح ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن بن وهب \11118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 64 حديث رقم: 11128

* 106500 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك أنه * كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت أصواتهما فمر بهما النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا كعب وأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 854 حديث رقم: 2292

* 106501 -) حدثنا محمد بن يحيى ويحيى بن حكيم قالا ثنا عثمان بن عمر أنبأنا يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا له عليه في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما فنادى كعبا فقال لبيك يا رسول الله قال دع من دينك هذا وأومأ بيده إلى الشطر فقال قد فعلت قال قم فاقضه \2431\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 812 حديث رقم: 2429

* 106502 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان عليه فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في بيته فخرج إليهما فكشف ستر حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا وأومأ إلى الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه \5418\
النسائي في سننه ج 8/ ص 240 حديث رقم: 5408

* 106503 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره * أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فأشار له بيده أن ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم قم فاقضه \3595\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 3595

* 106504 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في بيته فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا وأومأ إليه أي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 445

* 106505 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في بيته فخرج إليهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى كشف سجف حجرته ونادى يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قم فاقضه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 459

* 106506 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في بيته فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فأومأ إليه أي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فأقضه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 851 حديث رقم: 2286

* 106507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن كعب عن كعب بن مالك * أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسملي فلقيه فلزمه حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصفا مما عليه وترك النصف \15879\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15829

* 106508 -) حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن كعب عن أبيه * انه تقاضى من بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك فأومأ إليه الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 339 حديث رقم: 2587

* 106509 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا أفعل فخرج عليهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف فقال أنا يا رسول الله وله أي ذلك أحب \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 963 حديث رقم: 2558

* 106510 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك * أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي مال فلقيه فلزمه حتى ارتفعت أصواتهما فمر بهما النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 964 حديث رقم: 2559

* 106511 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما فكشف ستر حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا وأومأ إلى الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه قال أبو عبد الرحمن أرسله معمر \5926\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 476 حديث رقم: 5965

* 106512 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر يعني بن ربيعة عن الأعرج قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك * أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب وأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال قال الليث فذكره \11057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 52 حديث رقم: 11067

* 106513 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ح قال وأنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت حتى سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج حتى كشف ستر حجرته فقال يا كعب ضع من دينك هذا وأشار إليه أي الشطر قال نعم فقضاه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندي عن عثمان بن عمر \11117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 63 حديث رقم: 11127

* 106514 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك * أنه كان له على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي يعني دينا فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصفا مما عليه وترك نصفا \5932\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 479 حديث رقم: 5974

* 106515 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب أن كعب بن مالك أخبره * أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في بيت فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قم فاقضه \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 967 حديث رقم: 2563

* 106516 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف سجف حجرته ونادى كعب بن مالك يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه \5047\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 430 حديث رقم: 5048

* 106517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال انا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك ان أباه أخبره انه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى يا كعب بن مالك فقال لبيك يا رسول الله وأشار إليه ان ضع من دينك الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه \27335\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 390 حديث رقم: 27221

* 106518 -) قال مسلم وروى الليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك * أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت أصواتهما فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصفا مما عليه وترك نصفا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1193 حديث رقم: 500003

* 106519 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره * أنه تقاضى دينا له على بن أبي حدرد بمثل حديث بن وهب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1193 حديث رقم: 1558

* 106520 -) حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك أخبره عن أبيه أنه * تقاضى بن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف سجف حجرته ونادى كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فأشار إليه بيده أن ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1192 حديث رقم: 1558

* 106521 -) وحدثني غير واحد من أصحابنا قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان وهو بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة تقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف قال أنا يا رسول الله فله أي ذلك أحب
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1192 حديث رقم: 1557

* 106522 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهم وإذا أحدهم يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا أفعل فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليهما فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله أنا فله أي ذلك أحب رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن بعض أصحابه عن إسماعيل
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 305 حديث رقم: 10406



(1/19676)

---

* 106523 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أبو معمر ونا همام نا مطر عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في الحامل * إذا رأت دما فإنها تغتسل وتصلي \15197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 423 حديث رقم: 15209

* 106524 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن قتادة عن حفصة عن أم عطية قالت * كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا \1491\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1492

* 106525 -) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا رأت المرأة بعد ما تطهر من الحيض مثل غسالة اللحم أو قطرة الرعاف أو فوق ذلك أو دون ذلك فلتنضح بالماء ثم لتتوضأ ولا تغتسل إلا أن ترى دما غليظا فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 994

* 106526 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وإسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرات الدم قبل الرعاف فإن ذلك ركضة من ركضات الشيطان في الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصل زاد إسرائيل في حديثه فإن كان دما عبيطا لا خفاء به فلتدع الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1161

* 106527 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن يحيى عن زيد بن واقد عن مكحول قال قيل لثوبان المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال لا بأس لتتوضأ ثم لتصل قيل له أشيئا قلته أم سمعته قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 334 حديث رقم: 3480

* 106528 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري وسليمان بن أيوب بن حذلم قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الحسن بن يحيى الخشني عن زيد بن واقد عن مكحول قال * قيل لثوبان إن المرأة ترى الصفرة بعد الطهر فقال لا بأس تتوضأ ثم تغتسل قيل له أشيئا قلته أم سمعته قال لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1188

* 106529 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 64 حديث رقم: 153

* 106530 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 64 حديث رقم: 152

* 106531 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية الأنصارية وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 64 حديث رقم: 151

* 106532 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 865

* 106533 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 320

* 106534 -) حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا \307\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 307

* 106535 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية بمثله قال أبو داود أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن
أبي داود في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 308

* 106536 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال قالت أم عطية * كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا \368\
النسائي في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 368

* 106537 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم بكر أنها أخبرت أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هي عرق أو عروق قال محمد بن يحيى يريد بعد الطهر بعد الغسل \646\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 646

* 106538 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت * كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى وهيب أولاهما عندنا بهذا \647\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 647

* 106539 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال * إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة تعد أيام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك مستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 838

* 106540 -) أخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان * الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيض وكل شيء رأته بعد أيام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة سئل عبد الله تأخذ بقول سفيان قال نعم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 859

* 106541 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد يعني بن سابق ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي بكر أنها أخبرته أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المرأة التي ترى الشيء من الدم تراها بعد الطهر قال إنما هي عرق أو عروق وهذا يحتمل أن يكون المراد به الصفرة ويحتمل أن يكون المراد به إذا جاوز خمسة عشر يوما والله أعلم \1496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1497

* 106542 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عامر الأحول قال * كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة ولا مثل غسالة اللحم شيئا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 864

* 106543 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 871

* 106544 -) أخبرنا محمد بن محمد بن الحسن ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأم الهذيل هي حفصة بنت سيرين فإن اسم ابنها الهذيل واسم زوجها عبد الرحمن وقد أسند الهذيل بن عبد الرحمن عن أمه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 621

* 106545 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا قال أبو داود أم الهذيل هي حفصة قال الشيخ رحمه الله تعالى وكذلك رواه حجاج بن المنهال وغيره عن حماد بن سلمة ورواه أيضا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة وروي عن عائشة بإسناد ضعيف لا يسوئني ذكره \1492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1493

* 106546 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال * الكدرة والصفرة والدم في أيام الحيض بمنزلة الحيض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 862

* 106547 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أشعث عن الحسن قال * إذا رأت المرأة التريئة فإنها تمسك عن الصلاة فإنها حيض قال وأخبرنا إبراهيم ثنا محمد بن عبد الملك ثنا محمد بن المبارك عن معاوية بن سلام عن يحيى عن أبي سلمة قال إذا رأت المرأة التريئة فلتنظر الأيام التي كانت تحيض فيهن ولا تصلي فيهن الصواب الترية وهو الشيء الخفي اليسير \1489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1490

* 106548 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 872

* 106549 -) حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا هشام بن حسان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب جميعا عن محمد بن سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت * كنت لا نعد الكدرة والصفرة شيئا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 620

* 106550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا علي يعنى بن مبارك عن يحيى بن أبي سلمة أن أم بكر أخبرته عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هو عرق أو قال عروق \25959\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 215 حديث رقم: 25845

* 106551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر ثنا على عن يحيى قال حدثني أبو سلمة ان أم بكر أخبرته عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هو عروق أو قال عرق \25422\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25308

* 106552 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في المرأة تكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم ان ذلك باطل ولا يضرها شيئا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 874

* 106553 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * إذا طهرت المرأة من المحيض ثم رأت بعد الطهر ما يريبها فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة الدم أو غسالة اللحم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي فإن كان دما عبيطا الذي لا خفاء به فلتدع الصلاة قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول إذا كان أيام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت ثم رأت الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح فإن رأت الطهر دون السبع فتزوجت ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض وسئل عبد الله تقول به قال نعم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 873

* 106554 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد أنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن بن علية \1490\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1491



(1/19677)

---

* 106555 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث غير واحد من الثقات عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ولا نعلم أحدا قال عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد غير المعتمر وفي الباب عن أبي سعيد حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2790\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 104 حديث رقم: 2780

* 106556 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان ومروان بن معاوية قالا ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تركت بعدي على أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 546

* 106557 -) أنا الشيخ أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون الموصلي أنا علي بن عمر الدارقطني نا أحمد بن العباس نا أبو بدر عباد بن الوليد نا قرة بن حبيب نا بحر السقاء عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 13 حديث رقم: 787

* 106558 -) أنا عبد الرحمن بن عمر أيضا أنا أبو العباس بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا عارم بن الفضل نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد أنهما حدثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء أو كما قال
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 12 حديث رقم: 786

* 106559 -) أنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أنا أحمد بن محمد بن زياد نا سليمان بن الربيع النهدي نا علي بن عبد الحميد نا مندل بن علي عن عاصم عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي قتنة أضر على الرجال من النساء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 12 حديث رقم: 785

* 106560 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا هوذة بن خليفة ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان هو النهدي عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 12 حديث رقم: 784

* 106561 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي أبو سعيد قال حدثنا أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي قال حدثنا أبو قرة عن سفيان الثوري عن سليمان التيمى عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء \5968\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 308 حديث رقم: 5969

* 106562 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت أبا عثمان النهدي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1959 حديث رقم: 4808

* 106563 -) حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان ومعتمر بن سليمان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2098 حديث رقم: 2740

* 106564 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وسويد بن سعيد ومحمد بن عبد الأعلى جميعا عن المعتمر قال بن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال أبي حدثنا أبو عثمان عن أسامة بن زيد بن حارثة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنهما حدثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2098 حديث رقم: 2741

* 106565 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا عبد الوارث بن سعيد عن سليمان التيمي ح وحدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أدع بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء \4000\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1325 حديث رقم: 3998

* 106566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر على أمتي من النساء على الرجال \21884\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 200 حديث رقم: 21794

* 106567 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن سليمان التيمى عن أبى عثمان عن أسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء \5966\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 307 حديث رقم: 5967

* 106568 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي حدثني زهير ثنا سليمان عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر من النساء على الرجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 170 حديث رقم: 420

* 106569 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن سليمان التيمى عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة اخوف على الرجال من النساء \5969\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 309 حديث رقم: 5970

* 106570 -) أخبرنا عمران بن موسى قال نا عبد الوارث قال نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء \9101\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 364 حديث رقم: 9153

* 106571 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 169 حديث رقم: 417

* 106572 -) حدثنا سليمان بن المعافي بن سليمان ثنا أبي ثنا القاسم بن معن عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت في الناس بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 169 حديث رقم: 419

* 106573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا التيمي وإسماعيل عن التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تركت في الناس بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء \21968\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 210 حديث رقم: 21878

* 106574 -) حدثنا يوسف القاضي حدثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سليمان عن أبي عثمان عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني لم أترك بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 169 حديث رقم: 418

* 106575 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد قالا نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء \9218\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 400 حديث رقم: 9270

* 106576 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 169 حديث رقم: 416

* 106577 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هوذة بن خليفة ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تركت بعدي فتنة في الناس أضر على الرجال من النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 169 حديث رقم: 415

* 106578 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي وعمي عيسى بن المساور قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن المغيرة بن قيس عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 178 حديث رقم: 564

* 106579 -) حدثنا سويد بن سعيد وعبيد الله بن معاذ قالا حدثنا المعتمر قال قال أبي حدثنا أبو عثمان عن أسامة بن زيد بن حارثة وسعيد بن زيد أنهما حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء \970\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 972

* 106580 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سليمان التيمي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء لفظ حديث شعبة رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه عن التيمي \13290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 91 حديث رقم: 13300



(1/19678)

---

* 106581 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا طاهر بن محمد الحلبي نا أبو الجواب عن عمار بن رزيق عن منصور عن أبي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة يطلب منها زوجها حاجة فتأبى فيبيت وهو عليها غضبان إلا باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 94 حديث رقم: 8072

* 106582 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا امرأته إلى فراشه فأبت فباتت غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 558 حديث رقم: 17133

* 106583 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال أتت امرأة نبي الله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على امرأته قال لا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب قالت يا رسول الله ما حق الزوج على زوجته قال لا تصدق بشيء من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تتوب أو ترجع قالت يا نبي الله فإن كان لها ظالما قال وإن كان لها ظالما قالت والذي بعثك بالحق لا يملك علي أحد أمري بعد هذا ابدا ما بقيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 557 حديث رقم: 17124

* 106584 -) أخبرنا أبو معاوية ووكيع قالا نا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعا أحدكم امرأته غلى فراشه فأبت فبات غضبانا لعنتها الملائكة حتى تصبح
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 200

* 106585 -) أخبرنا عبد الصمد نا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 9

* 106586 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح أو تراجع شك أبو داود
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2458

* 106587 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح أو ترجع شك أبو داود أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة ثم في رواية بعضهم حتى تصبح وفي رواية بعضهم حتى ترجع \14475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 292 حديث رقم: 14486

* 106588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة وابن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها باتت تلعنها الملائكة قال بن جعفر حتى ترجع \7496\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7465

* 106589 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعا أحدكم امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيئ لعنتها الملائكة حتى تصبح \4172\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 481 حديث رقم: 4173

* 106590 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل دعا امرأته فلم تجبه فبات ساخطا عليها حتى يصبح لعنتها الملائكة حتى تصبح \4171\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 481 حديث رقم: 4172

* 106591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة ثنا قتادة عن زرارة بن أوفي العامري عن أبي هريرة عن النبي لي الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع \11001\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 538 حديث رقم: 10959

* 106592 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1994 حديث رقم: 4897

* 106593 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1994 حديث رقم: 4898

* 106594 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1060 حديث رقم: 1436

* 106595 -) حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح \2141\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 2141

* 106596 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنته الملائكة حتى تصبح \6216\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 77 حديث رقم: 6213

* 106597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تهجر امرأة فراش زوجها الا لعنتها ملائكة الله عز وجل \8604\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8562

* 106598 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع \4173\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 482 حديث رقم: 4174

* 106599 -) حدثنا أبو معمر حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلن تجبه فباتت عاصية لعنتها الملائكة حتى تصبح \6199\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 59 حديث رقم: 6196

* 106600 -) حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح تابعه شعبة وأبو حمزة وابن داود وأبو معاوية عن الأعمش \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1182 حديث رقم: 3065

* 106601 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة انا قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2228

* 106602 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد قال نا شعبة عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع \8914\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 8970

* 106603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع \9042\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 9001

* 106604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود وعبد الصمد قالا ثنا شعبة وهمام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة يرفعه قال عبد الصمد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح أو حتى ترجع \10784\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 10742

* 106605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات وهو عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح \10270\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10230

* 106606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة قال حجاج في حديثه سمعت زرارة بن أوفي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع \10086\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10046

* 106607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا الأعمش ووكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات وهو غضبان لعنتها الملائكة حتى يصبح قال وكيع عليها ساخط \9709\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9669

* 106608 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعثمان بن عمر قالا نا مسدد نا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبانا لعنتها الملائكة حتى تصبح رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه عن الأعمش \14474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 292 حديث رقم: 14485



(1/19679)

---

* 106609 -) حدثنا محمد بن يعقوب الفرجي حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني قرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي قال استلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل تمر لون فلما جاء يتقاضاه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندنا اليوم شيء فإن شئت أخرت عنا حتى يأتينا شيء فنقضيك فقال الرجل وا غدراه فتذمر عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعنا يا عمر فإن لصاحب الحق مقالا انطلقوا إلى خولة بنت حكيم الأنصارية فالتمسوا عندها تمرا قال فانطلقوا فقالت والله ما عندي إلا تمر ذخيرة فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذوه فاقضوه فلما قضوه أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أستوفيت قال نعم قد أوفيت وأطبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيار عباد الله عند الله الموفون المطيبون لم يروه عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا قرة تفرد به بن وهب لا يروى عن أبي حميد إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1045

* 106610 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * دخل أبو بكر رضي الله عنه علي في يوم عيد وعندي جاريتان تغنيان تذكران يوم بعاث يوم قتل فيه صناديد الأوس والخزرج فقال أبو بكر عباد الله أمزمور الشيطان عند رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا واليوم عيدنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 180 حديث رقم: 286

* 106611 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة * أن أبا بكر رضي الله عنهما دخل عليها يوم عيد وعندها جاريتان تلعبان بدفين فنهاهن أبو بكر وقال أتفعلون هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا أبا بكر فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 780

* 106612 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها في يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان فقال أبو بكر مزمار الشيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعنا يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 181 حديث رقم: 287

* 106613 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة قال * دخل أبو بكر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وعند عائشة قينتان تغنيان في أيام منى والنبي صلى الله عليه وسلم مضطجع مسجي ثوبه على وجهه فقال أبو بكر أعند رسول الله يصنع هذا فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه ثم قال دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 180 حديث رقم: 285

* 106614 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بن شهاب حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة * ان أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد قالت ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائة وانا انظر الى الحبشة وهم يلعبون وانا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثه السن \5867\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 178 حديث رقم: 5868

* 106615 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي - عليه الصلاة والسلام - متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي - عليه الصلاة والسلام - عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى وقالت عائشة رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعهم أمنا بني أرفدة يعني من الأمن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 944

* 106616 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي - عليه الصلاة والسلام - متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي - عليه الصلاة والسلام - عن وجهه فقال يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى وقالت عائشة رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعهم أمنا بني أرفدة يعني من الأمن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1299 حديث رقم: 3337

* 106617 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها والنبي - عليه الصلاة والسلام - عندها يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث فقال أبو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعهما يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1430 حديث رقم: 3716

* 106618 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن بن شهاب حدثه عن عروة عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتضربان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وقالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 609 حديث رقم: 892

* 106619 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن جعفر عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - دعهن فإن لكل قوم عيدا \1602\
النسائي في سننه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 1593

* 106620 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة أنه حدثه أن عائشة حدثته * أن أبا بكر الصديق دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بالدف وتغنيان ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - مسجى بثوبه وقال مرة أخرى متسخ ثوبه فكشف عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر إنها أيام عيد وهن أيام منى ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يومئذ بالمدينة \1606\
النسائي في سننه ج 3/ ص 197 حديث رقم: 1597

* 106621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تضربان بدفين ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى عليه بثوبه فانتهرهما فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه فقال دعهن يا أبا بكر فإنها أيام وعيد وقالت عائشة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترنى بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا أسأم فاقعد فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو \24699\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 84 حديث رقم: 24585

* 106622 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها أيام منى وعندها جاريتان تغنيان وتضربان بدفين ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى على وجهه الثوب لا يأمرهن ولا ينهاهن فنهرهن أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 779

* 106623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ومهنا عبد الحميد أبو شبل قالا ثنا حماد عن خالد بن ذكوان قال عبد الصمد في حديثه حدثنا أبو الحسين عن الربيع وقال خالد في حديثه قال حدثتني الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرسي فقعد في موضع فراشي هذا وعندي جاريتان تضربان بالدف وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر فقالتا فيما تقولان وفينا نبي يعلم ما يكون في اليوم وفي غد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فلا تقولاه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 359 حديث رقم: 27066

* 106624 -) حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا معمر حدثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهن فإن لكل قوم عيدا \48\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 50

* 106625 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهرى عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها في أيام التشريق وعندها جاريتان تغنيان وتضربان بالدف فسبهما وخرق دفيهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهما فإنها أيام عيد \5868\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 179 حديث رقم: 5869

* 106626 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها في أيام عيد وعندها جاريتان تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك أيام منى قالت عائشة ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وانا انظر الى الحبشة وهم يلعبون في المجسد وانا جارية قال أبو حاتم فهذا آخر جوامع الإباحات عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمليناها بفصولها وقد بقي في هذا القسم أحاديث بددناها في سائر الأقسام كما بددنا منها في هذا القسم على ما أصلنا الكتاب عليه وانما نملي بعد هذا القسم القسم الخامس من أقسام السنن التي هي افعال المصطفى صلى الله عليه وسلم بفصولها وانواعها ان الله قضى ذلك وشاءه جعلنا الله ممن هدي السبيل الرشاد ووفق لسلوك السداد وشمر في جمع السنن والأخبار وتفقه في صحيح الآثار وأثر ما يقرب إلى الباري جل وعلا من الأعمال على ما يباعد منه في الأصول انه خير مسؤول \5870\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 181 حديث رقم: 5871

* 106627 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلى الله عليه وسلم متغشي بثوبه فانتهرهن أبو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك أيام منى ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقالت عائشة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بثوبه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد وأنا جارية رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير بزيادة لفظه في آخره في المسجد وأنا جارية ونقصان آخر ففي قوله في هذه الزيادة وأنا جارية كالدليل على أنها كانت صغيرة لم تبلغ ومما يدل على ذلك أيضا \13295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 92 حديث رقم: 13305

* 106628 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا محمد بن جعفر عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن فإن لكل قوم عيدا \1801\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1795

* 106629 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار قال أنا المعافى عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان تضربان بدفين ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه فانتهرها أبو بكر فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد \1802\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1796

* 106630 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال أنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها أيام منى وعندها جاريتان تغنيان وتضربان بدفين ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى على وجهه الثوب لا يأمرهن ولا ينهاهن فنهرهن أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد \1803\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 553 حديث رقم: 1797

* 106631 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال نا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها أيام منى وعندها جاريتان تغنيان وتضربان بدفين ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى على وجهه الثوب لا يأمرهن ولا ينهاهن فنهرهن أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد \8903\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 8959

* 106632 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تغنيان بدفين وتغنيان في أيامهما ورسول الله صلى الله عليه وسلم مستتر بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد قالت عائشة ولما قدم وفد الحبشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قاموا يلعبون في المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترنى بردائه وانا انظر إليهم وهم يلعبون في المسجد حتى اكون انا الذي أسام فاقدروا قدر الجارية الحديثه السن الحريصة على اللهو قال الزهرى وأخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال دخل عمر والحبشة يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فإنهم هم بنوا أرفدة \5875\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 187 حديث رقم: 5876

* 106633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها يوم فطر أو أضحى وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعنا يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم \24840\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 99 حديث رقم: 24726

* 106634 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منا تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن أبو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك أيام منا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثالت عائش رضي الله عنها رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بثوبه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد وأنا جارية رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن شهاب \20787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 224 حديث رقم: 20802



(1/19680)

---

* 106635 -) حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن قيس قال دخل أبو بكر على امرأة من أحمس مصمتة في حجتها فجعلت تشير إليه ولا تكلمه فقال ما لها لا تتكلم فقالوا إنها نذرت أن تحج مصمتة فقال تكلمي فإن هذا لا يحل لك إنما هذا من عمل الجاهلية
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 12156

* 106636 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال * دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب قال فراها لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت فقالت من أنت قال انا امرء من المهاجرين قالت من أي المهاجرين قال من قريش قالت فمن أي قريش أنت قال انك لسؤول انا أبو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وأيما الأئمة قال أما كان لقومك رؤساء وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى فهم مثل أولئك على الناس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 212

* 106637 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن بيان أبي بشر عن قيس بن أبي حازم قال * دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب فرآها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من أنت قال امرؤ من المهاجرين قالت أي المهاجرين قال من قريش قالت من أي قريش أنت قال إنك لسؤول أنا أبو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وما الأئمة قال أما كان لقومك رؤوس وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى قال فهم أولئك على الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1394 حديث رقم: 3622



(1/19681)

---

* 106638 -) وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا إسماعيل ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه * لا تدخلوا على هؤلاء القوم يعني المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار \4156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 451 حديث رقم: 4160

* 106639 -) أنبأ أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزني أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم ثم قنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسة وأسرع السير حتى أجاز الوادي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندي عن عبد الرزاق وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري فأحب الخروج من تلك المساكن وكره المقام بها إلا باكيا فدخل في ذلك المقام للصلاة وغيرها وبالله التوفيق \4157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 451 حديث رقم: 4161

* 106640 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم يعني أهل الحجر \5577\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 426 حديث رقم: 5575

* 106641 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحاب الحجر * لا تدخلوا على هؤلاء الذين عذبوا إلا أنتم باكون وإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 290 حديث رقم: 653

* 106642 -) ثنا عمر بن سعد ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول لما نزل الناس الحجر في غزوة تبوك قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين يعني قوم صالح إلا أن تكونوا باكين فإن لا تكونوا باكين فلا تدخلوا لا يصيبكم ما أصابهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 798

* 106643 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا نفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم ثم قنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1624

* 106644 -) أنا علي بن حجر عن إسماعيل نا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم \11191\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 375 حديث رقم: 11274

* 106645 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال * لما مر النبي - عليه الصلاة والسلام - بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1609 حديث رقم: 4157

* 106646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم \4570\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 9 حديث رقم: 4561

* 106647 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 423

* 106648 -) حدثني محمد أخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه عز وجل * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم ثم تقنع بردائه وهو على الرحل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1237 حديث رقم: 3200

* 106649 -) حدثني عبد الله حدثنا وهب حدثنا أبي سمعت يونس عن الزهري عن سالم أن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1237 حديث رقم: 3201

* 106650 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لأصحاب الحجر * لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1738 حديث رقم: 4425

* 106651 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل قال بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبنكم مثل ما أصابهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2286 حديث رقم: 2980

* 106652 -) أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم وتقنع بردائه وهو على الرحل \11187\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 373 حديث رقم: 11270

* 106653 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين أصحاب الحجر الا ان تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم ما أصابهم \5234\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 58 حديث رقم: 5225

* 106654 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يعمر بن بشر انا عبد الله انا معمر عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما أصابهم وتقنع بردائه وهو على الرحل \5351\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 66 حديث رقم: 5342

* 106655 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر قال * مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم ثم رحل فأسرع حتى خلفها \6198\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 81 حديث رقم: 6199

* 106656 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم \6200\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 82 حديث رقم: 6201

* 106657 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأصحاب الحجر * لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1609 حديث رقم: 4158

* 106658 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم \6199\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 81 حديث رقم: 6200

* 106659 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم \5413\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5404

* 106660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال صلى الله عليه وسلم وهو * في الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا أن تكونوا باكين فيصيبكم مثل ما أصابهم \6225\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6211

* 106661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أخبرني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم \5944\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 113 حديث رقم: 5931

* 106662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما أصابهم \5716\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5705

* 106663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تدخلوا على القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين ان يصيبكم ما أصابهم \5656\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5645

* 106664 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحجر * لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم \5450\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5441



(1/19682)

---

* 106665 -) حدثنا محمد بن الحسين بن كيسان المصيصي ثنا خباب بن هلال ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن عرعرة ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا يعلى بن عباد بن يعلى ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو نصر التمار ح وحدثنا محمد بن عبد موسى بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا أبو الأشهب جعفر بن حبان عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد أنه * أصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 146 حديث رقم: 369

* 106666 -) حدثنا علي أنا أبو الأشهب نا عبد الرحمن بن طرفة * أن عرفجة بن أسعد أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 459 حديث رقم: 3143

* 106667 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا سلم بن زرير قال حدثنا عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد أنه * أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فأتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يتخذ أنفا من ذهب \5171\
النسائي في سننه ج 8/ ص 164 حديث رقم: 5161

* 106668 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد انه * اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ آنفا من ورق فانتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخذ آنفا من ذهب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1258

* 106669 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا سلم بن زرير ثنا عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة أن عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب فاتخذ آنفا من ورق فأنتن عليه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ آنفا من ذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 146 حديث رقم: 371

* 106670 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب حدثني عبد الرحمن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد أنه * أصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ آنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 146 حديث رقم: 370

* 106671 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا أبو الأشهب ح وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا غسان بن عبيد المصلي قال ثنا أبو الأشهب ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب ففعل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 258 حديث رقم: 0

* 106672 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب حدثنا عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة وزعم أنه رأى عرفجة جده قال \1501\ * أصيب أنف عرفجة يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 72 حديث رقم: 1502

* 106673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن تميم النهشلي حدثني أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد عن جد عرفجة بن أسعد * ان أنفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية فذكر مثله \20372\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20287

* 106674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر العدوي حوثرة بن اشرس أخبرني أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد * ان جده عرفجة بن أسعد أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فذكر الحديث قال أبو الأشهب وزعم عبد الرحمن انه قد رأى جده يعني عرفجة \20371\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20286

* 106675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شيبان ثنا أبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان ثنا عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة قال وزعم عبد الرحمن انه رأى عرفجة قال * أصيب أنف عرفجة يوم الكلاب فاتخذ آنفا من ورق فانتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخذ آنفا من ذهب \20370\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20285

* 106676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبو الأشهب ثنا عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد * انه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فذكر الحديث مثله \20369\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20284

* 106677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة عبد الواحد بن واصل ثنا سليم يعني بن زرير وأبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة * أن جده عرفجة بن أسعد أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ آنفا من ورق فانتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخذ آنفا يعني من ذهب \20368\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20283

* 106678 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن أبي الأشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد بن كريب قال وكان جده قال حدثني * أنه رأى جده قال أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية قال فاتخذ أنفا من فضة فأنتن عليه فأمره النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يتخذه من ذهب \5172\
النسائي في سننه ج 8/ ص 164 حديث رقم: 5162

* 106679 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا علي بن هاشم بن البريد وأبو سعد الصغاني عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد قال * أصيب أنفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت أنفا من ورق فأنتن علي فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اتخذ أنفا من ذهب حدثنا علي بن حجر حدثنا الربيع بن بدر محمد بن يزيد الواسطي عن أبي الأشهب نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة وقد روى سلم بن زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث أبي الأشهب وقد روى غير واحد من أهل العلم أنهم شدوا أسنانهم بالذهب وفي هذا الحديث حجة لهم وقال عبد الرحمن بن مهدي سلم بن وزير وهو وهم وأبو سعيد الصنعاني اسمه محمد بن ميسر \1772\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 1770

* 106680 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون وأبو عاصم قالا ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد بمعناه قال يزيد قلت لأبي الأشهب أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم
أبي داود في سننه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 4233

* 106681 -) أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الحسين بن الوليد أنبأ جعفر بن حيان العطاردي يعني أبا الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد العطاردي عن أبيه عن جده * أن أنفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب ورواه إسماعيل بن عليه عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن عن أبيه أن عرفجة بمعناه أنبأه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل فذكره \4019\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4023

* 106682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة * ان جده عرفجة أصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ آنفا من ورق فانتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ آنفا من ذهب قال يزيد فقيل أبي الأشهب أدركت عبد الرحمن جده قال نعم \19111\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 342 حديث رقم: 19028

* 106683 -) حدثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر أخبرني أبو الأشهب جعفر بن حيان عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد بن منقر قال أبو عامر هؤلاء أخوال بني سعد * أن جده عرفجة أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب قال أبو عامر حوثرة وزعم عبد الرحمن أنه قد رأى أنف جده \1500\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 70 حديث رقم: 1501

* 106684 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعنى قالا ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة * أن جده عرفجة بن أسعد قطع أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب \4232\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 4232

* 106685 -) أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفه عن جده عرفجة بن أسعد أنه * أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فإتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب ورواه يزيد بن هارون عن أبي الأشهب ثم قال يزيد قلت لأبي الأشهب أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة فقال نعم \4017\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4021

* 106686 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد وهو بن زريع عن أبي الأشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد بن كريب قال وكان جده قال حدثني أنه رأى جده قال * أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية قال فاتخذ أنفا من فضة فأنتن عليه قال فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذه من ذهب \9401\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 440 حديث رقم: 9464

* 106687 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا سلم بن زرير قال حدثنا عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد * أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب \9400\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 440 حديث رقم: 9463

* 106688 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد جده انه * أصيب أنفه يوم الكلاب فاتخذ آنفا من ورق فانتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ آنفا من ذهب \5461\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 277 حديث رقم: 5462

* 106689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عثمان يعني الجرمي السمسار ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن حيان العطاردي عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن أبيه عن جده قال * أصيب أنفه يوم الكلاب يعني ماء اقتتلوا عليه في الجاهلية فذكر مثله قال فما أنتن على \20374\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20289

* 106690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن جعفر بن حيان حدثني عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة * ان جده عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب فذكر الحديث \20373\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20288



(1/19683)

---

* 106691 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا صدقة بن المنتصر حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني قال حدثني عمرو بن عبد الله الحضرمي قال حدثني واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من تعز عدن يسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 80 حديث رقم: 195

* 106692 -) حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي حدثنا أبو عاصم عن الحسن بن الفرات حدثني أبي قال سمعت أبا الطفيل حدثني حذيفة بن أسيد صاحب رسول النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نتحدث في ظل غرفة فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك الغرفة فقال ما تحدثون قلنا نتحدث عن الساعة قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ويخرج يأجوج ومأجوج وتخرج نار من قعر عدن تحيط بالناس لا يتخلفها أحد تسوقهم إلى أرض المحشر فتقيم حتى يقضوا حوائجهم ثم تحرك بهم فترحلهم قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تحرج نار من رومان أو ركوبة يضيء منها أعناق الإبل ببصرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 173 حديث رقم: 3032

* 106693 -) حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن مجمع بن جارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجال يقتله عيسى ابن مريم على باب لد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 500 حديث رقم: 37534

* 106694 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن فرات عن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات ذكر طلوع الشمس من مغربها والدجال
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 489 حديث رقم: 37464

* 106695 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا صدقة بن المنتصر الشعباني أبو شعبة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني حدثني عمرو بن عبد الله الحضرمي حدثني واثلة بن الأسقع قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال والدخان ونزول عيسى بن مريم عليه السلام ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 33 حديث رقم: 864

* 106696 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري رضي الله عنه قال * أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من علية ونحن نتذاكر الساعة فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 260 حديث رقم: 1013

* 106697 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال * اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة له ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدخان والدجال وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تنزل معهم إذا نزلوا وتقيل معهم إذا قالوا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 259 حديث رقم: 1012

* 106698 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا فرات القزاز أنه سمع أبا الطفيل يحدث أنه سمع أبا سريحة الغفاري يقول * أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من علية له ونحن نذكر الساعة فقال ما كنتم تذكرون قلنا الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكون حتى يكون فيها عشر الدجال والدخان والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من عدن أو قال من قعر عدن تسوق الناس الى محشرهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 827

* 106699 -) حدثنا بونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري من أهل الصفة قال * اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال ان الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الى المحشر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1067

* 106700 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة له ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف المغرب وخسف في جزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تنزل معهم إذا نزلوا وتقيل معهم إذا قالوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 500 حديث رقم: 37542

* 106701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن فرات عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال * أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج يأجوج ومأجوج وخروج عيسى بن مريم والدجال وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق أو تحشر الناس تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا قال \16240\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 7 حديث رقم: 16189

* 106702 -) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر المكي واللفظ لزهير قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال * اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قال نذكر الساعة قال إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج ثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2226 حديث رقم: 2901

* 106703 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن أسفل منه فاطلع إلينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة قال إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس قال شعبة وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن أبي الطفيل عن أبي سريحة مثل ذلك لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحدهم في العاشرة نزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم وقال الآخر وريح تلقى الناس في البحر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2227 حديث رقم: 2901

* 106704 -) حدثنا مسدد وهناد المعنى قال مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة وقال هناد عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال * كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تكون أو لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسي بن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر \4311\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 115 حديث رقم: 4311

* 106705 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال * أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات طلوع الشمس من مغربها ويأجوج ومأجوج والدابة وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس أو تحشر الناس فتبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن فرات نحوه وزاد فيه الدخان حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن فرات القزاز نحو حديث وكيع عن سفيان حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة والمسعودي سمعا من فرات القزاز نحو حديث عبد الرحمن عن سفيان عن فرات وزاد فيه الدجال أو الدخان حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله العجلي عن شعبة عن فرات نحو حديث أبي داود عن شعبة وزاد فيه قال والعاشرة إما ريح تطرحهم في البحر وإما نزول عيسى بن مريم قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وأبي هريرة وأم سلمة وصفية بنت حيي وهذا حديث حسن صحيح \2188\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 478 حديث رقم: 2183

* 106706 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال * اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها \4043\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1341 حديث رقم: 4041

* 106707 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن فرات القزاز عن عامر بن واثلة أبي الطفيل الكناني عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة قال * اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى بن مريم عليه السلام وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب خسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا \4057\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1348 حديث رقم: 4055

* 106708 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال والدابة وخسوف ثلاث خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس إلى المحشر لا تخلف خلفها أحدا تقيم لهم يعني في حوائجهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 173 حديث رقم: 3034

* 106709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن فرات عن أبي الطفيل عن أبي سريحة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن تحتها نتحدث قال فاشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تذكرون قالوا الساعة قال ان الساعة لن تقوم حتى ترون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ويأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس فقال شعبة سمعته وأحسبه قال تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا \16238\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 7 حديث رقم: 16188

* 106710 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا فرات القزاز عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري قال * أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من علية ونحن نتذاكر الساعة فقال إنكم سترون قبلها عشر آيات الدخان والدجال والدابة ويأجوج ومأجوج ونزول عيسى بن مريم وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن أو نحو عدن تطرد الناس إلى محشرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 173 حديث رقم: 3033

* 106711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مخول عن أبى سعد قال رأيت أبا نافع عن أبى الطفيل عن أبى سريحة ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أحد هذين الرجلين الدجال يقتله عيسى بن مريم وقال الآخر ريح تلقيهم في البحر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 10 حديث رقم: 23924

* 106712 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال * اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تنزل معهم إذا نزلوا وتقيل معهم إذا قالوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 172 حديث رقم: 3031

* 106713 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن فرات القزاز أنه سمع أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ماذا كنتم تتذاكرون قلنا كنا نتذاكر الساعة فقال إنها لا تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات الدجال والدخال وعيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من قعر عدن أو عدن أو اليمن تطرد الناس إلى المحشر
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 258 حديث رقم: 6843

* 106714 -) أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عمران بن أبي عمران الصوفي ثنا صدقة بن المنتصر حدثني يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال والدخان ونزول عيسى بن مريم فيأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 475 حديث رقم: 8317

* 106715 -) أنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن فرات عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال * كنا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفته فقال عم يتساءلون أو عم يتحدثون قلنا ذكر الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الساعة لن تكون أو لن تقوم حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى بن مريم والدخان وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من قعر عدن فتسوق الناس إلى المحشر \11297\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 424 حديث رقم: 11380

* 106716 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال * اطلعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر الدخان والدجال وطلوع الشمس من مغربها والدابة وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعرة عدن تسوق الناس إلى المحشر \11399\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 456 حديث رقم: 11482

* 106717 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي حدثنا عمرو بن مرزوق ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا قرة بن حبيب قال مسلم وابن كثير وقرة ثنا شعبة وقال عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد * قال أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة فقال ماذا تقولون ما تذكرون قلنا الساعة فقال أما إنها لن تقوم حتى ترون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج يأجوج ومأجوج والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس تقيل معهم حيث قالوا وتريح معهم حيث راحوا وبريح تلقيهم في البحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 171 حديث رقم: 3028

* 106718 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن جعفر السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا المسعودي عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال * اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال إن الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال والدابة وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 171 حديث رقم: 3029

* 106719 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال * كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفته فقال عم تتساءلون أو عما تتحدثون قلنا ذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى بن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 172 حديث رقم: 3030

* 106720 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال حدثنا الفرات القزاز قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن حذيفة بن أسيد قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن تحتها إذا أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تتذاكرون قلنا نذكر الساعة قال فإنها لا تكون حتى يكون بين يديها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخال وعيسى بن مريم والدابة وخروج يأجوج ومأجوج وخسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من موضع كذا قال أحسبه قال نقيل معهم حيث قالوا وتنزل معهم حيث ينزلون قال شعبة وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد مثله ولم يرفعه \6790\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 202 حديث رقم: 6791

* 106721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن فرات عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد * اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة فقال انها لن تقوم حتى ترون عشر آيات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من قبل تطرد الناس إلى محشرهم قال أبو عبد الرحمن سقط كلمة \16236\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16186



(1/19684)

---

* 106722 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أخبرني الحسن بن محمد أن عبيد الله كاتب علي أخبره أنه سمع عليا يقول * بعثني رسول الله أنا والزبير والمقداد قال سفيان هؤلاء فرسان المؤمنين فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فذكر نحوه \392\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 395

* 106723 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا وهو يقول * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير وأبا مرثد السلمي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتى تبلغوا روضة خاخ فإن بها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فأتوني بها فأدركناها وهي تستند على بعير لها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أين الكتاب الذي معك فقالت ما معي كتاب فأنخنا بعيرها ففتشنا رحلها فقال صاحبي ما نرى معها شيئا فقلت لقد علمنا ما كذبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نحلف به لتخرجنه أو لأجزرنك يعني السيف فلما رأت الجد أهوت إلى حجرتها وعليها إزار من صوف فأخرجت الكتاب فأتينا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك على ما صنعت فقال يا رسول الله ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ولم يكن لأحد من أصحابك إلا ومن قومه هناك من يدفع الله بها عن أهله وماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له إلا خيرا فقال عمر يا رسول الله إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني حتى أضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس من أهل بدر وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع على أهل بدر اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة \393\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 396

* 106724 -) حدثنا زهير أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو أخبره الحسن بن محمد أن عبيد الله بن أبي رافع أخبره أن عليا قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقداد والزبير إلى روضة خاخ فقال إن بها امرأة ومعها كتاب قال فخرجنا تتعادى بنا خيلنا فأقبلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنفتشن الثياب قال فأخرجت من عقاص شعرها كتابا فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال يا رسول الله ما كتبته ارتدادا عن ديني واعتذر بشيء معناه أنه كان بها غريبا أو نحو هذا فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق قال وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم \395\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 398

* 106725 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أخبرني الحسن بن محمد بن علي أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي بن أبي طالب يقول سمعت علي بن أبي طالب * بعثني محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقدام فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى آتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال حاطب لا تعجل علي يا رسول الله فإني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسهم وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهاليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذا كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد أطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال عمرو بن دينار ونزلت فيه ^ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء ^ الآية قال سفيان فلا أدري أذلك في الحديث أم قولا من عمرو بن دينار
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 49

* 106726 -) حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم والزبير بن العوام وكلانا فارس فقال انطلقوا حتى تبلغوا روضة كذا وكذا وبها امرأة معها كتاب من حاطب إلى المشركين فأتونى بها فوافيناها تسير على بعير لها حيث وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فبحثناها وبعيرها فقال صاحبي ما أرى فقلت ما كذب النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأجردنك أو لتخرجنه فأهوت بيدها إلى حجزتها وعليها إزار صوف فأخرجت فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر خان الله ورسوله والمؤمنين دعني أضرب عنقه وقال ما حملك فقال ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله وأردت أن يكون لي عند القوم يد قال صدق يا عمر أو ليس قد شهد بدرا لعل الله أطلع إليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله أعلم 205 باب من قال لأخيه يا كافر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 157 حديث رقم: 438

* 106727 -) حدثني يوسف بن بهلول ثنا عبد الله بن إدريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير بن العوام وأبا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين قال فأدركناها تسير على جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا أين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فأنحنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيئا فقال صاحباي ما نرى كتابا قال قلت علمت ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب أو لأجردنك فلما رأت الجد مني أهوت بيدها إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجت الكتاب فانطلقنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب على ما صنعت قال ما لي ألا أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن مالي وليس من أصحابك هناك إلا وله من يدفع الله به عن أهله وماله قال صدق فلا تقولوا له إلا خيرا فقال عمر بن الخطاب إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني أضرب عنقه فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر فقال الله ورسوله أعلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 83

* 106728 -) حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا إني لأعلم ما الذي جرأ صاحبك على الدماء سمعته يقول * بعثني النبي - عليه الصلاة والسلام - والزبير فقال ائتوا روضة كذا وتجدون بها امرأة أعطاها حاطب كتابا فأتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن أو لأجردنك فأخرجت من حجزتها فأرسل إلى حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للإسلام إلا حبا ولم يكن أحد من أصحابك إلا وله بمكة من يدفع الله به عن أهله وماله ولم يكن لي أحد فأحببت أن اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي - عليه الصلاة والسلام - قال عمر دعني أضرب عنقه فإنه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فهذا الذي جرأه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1121 حديث رقم: 2915

* 106729 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وأبو خيثمة قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي قال سمعت عليا يقول * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب تجدونه معها فانطلقنا نتعادى حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنفتشن الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلعتة إلى أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا فقال ما هذا قال لا تعجل علي إنما كنت ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسهم وليس أحد من أصحابك إلا له بمكة من يحميه ويخلفه في أهله غيري فأردت أن أتخذ عندهم يدا وما فعلته كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال له إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال إعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم \391\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 394

* 106730 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع أبو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال أبو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرأ صاحبك على الدماء يعني عليا قال ما هو لا أبا لك قال شيء سمعته يقوله \1\ قال ما هو قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والزبير وأبا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتى تأتوا روضة حاج قال أبو سلمة هكذا قال أبو عوانة حاج فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فأتوني بها فانطلقنا على أفراسنا حتى أدركناها حيث قال لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تسير على بعير لها وكان كتب إلى أهل مكة بمسير رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إليهم فقلنا أين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فأنخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيئا فقال صاحبي ما نرى معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب أو لأجردنك فأهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجت الصحيفة فأتوا بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين دعني فأضرب عنقه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا حاطب ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله ما لي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن أهلي ومالي وليس من أصحابك أحد إلا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن أهله وماله قال صدق ولا تقولوا له إلا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين دعني فلأضرب عنقه قال أو ليس من أهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد أوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله أعلم قال أبو عبد الله خاخ أصح ولكن كذا قال أبو عوانة حاج وحاج تصحيف وهو موضع وهشيم يقول خاخ
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2545 حديث رقم: 6540

* 106731 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال أخبرني حسن بن محمد قال أخبرني عبيد الله بن أبي رافع قال سمعت عليا يقول * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا والزبير والمقداد بن الأسود قال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق قال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال سفيان وأي إسناد هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1095 حديث رقم: 2845

* 106732 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فان بها امرأة من المشركين معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فأدركناها تسير على بعير لها حيث قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فأنخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لتخرجن الكتاب أو لنجردنك فلما رأت الجد أهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجته فانطلقنا بها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما حملك على ما صنعت قال حاطب والله ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله - عليه الصلاة والسلام - أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن أهله وماله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - صدق ولا تقولوا له إلا خيرا فقال عمر إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه فقال أليس من أهل بدر فقال لعل الله أطلع إلى أهل بدر فقال أعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة أو فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله أعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1464 حديث رقم: 3762

* 106733 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبرني الحسن بن محمد أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع يقول سمعت عليا يقول * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة قلنا لها أخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب قال فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم أفعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله السورة يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق إلى قوله فقد ضل سواء السبيل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1558 حديث رقم: 4025

* 106734 -) حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا بن إدريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والزبير بن العوام وأبا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين قال فأدركناها تسير على جمل لها حيث قال لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال قلنا أين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فأنخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيئا قال صاحباي ما نرى كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي يحلف به لتخرجن الكتاب أو لأجردنك قال فلما رأت الجد مني أهوت بيدها إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجت الكتاب قال فانطلقنا به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما حملك يا حاطب على ما صنعت قال ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي وليس من أصحابك هناك إلا وله من يدفع الله به عن أهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فأضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله أعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2310 حديث رقم: 5904

* 106735 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتو روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بظعينة فقلن أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فأحببت إذ فاتني ذلك أن اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد صدق فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان \18200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 147 حديث رقم: 18215

* 106736 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ لعمرو قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد أخبرني عبيد الله بن أبي رافع وهو كاتب علي قال سمعت عليا رضي الله عنه وهو يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال ائتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت أمرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء وليس في حديث أبي بكر وزهير ذكر الآية وجعلها إسحاق في روايته من تلاوة سفيان \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1942 حديث رقم: 2494

* 106737 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عمرو حدثه حسن بن محمد بن علي أخبره عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتبا لعلي بن أبي طالب قال سمعت عليا عليه السلام يقول * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فإني كنت أمرا ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وإن قريشا لهم بها قرابات يحمون بها أهليهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم \2650\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 2650

* 106738 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد هو بن الحنفية عن عبيد الله بن أبي رافع قال سمعت علي بن أبي طالب يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد بن الأسود فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن فيها ظعينة معها كتاب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 411 حديث رقم: 3305

* 106739 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حفظته عن عمرو ح وأخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني الحسن بن محمد قال أخبرني عبيد الله بن أبي رافع أن عليا رضي الله عنه أخبره قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والمقداد والزبير فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها فانطلقنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فأخرجته من عقاصها فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا بقريش ولم أكن من أنفسهم وكان من معك لهم بها قرابات يحمون بها قرابتهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب أن أتقرب إليهم بيد يحمون بها قرابتي وما فعلته كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضى بالكفر بعد الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد صدقتم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق يعني هذا فقال يا عمر وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم واللفظ لعبيد الله زاد محمد في حديثه فأنزل الله عز وجل لا تتخذوا عدوي وعدوكم السورة كلها \11502\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 487 حديث رقم: 11585

* 106740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا حصين حدثني سعد بن عبيدة قال تنازع أبو عبد الرحمن السلمي وحبان بن عطية فقال أبو عبد الرحمن لحبان قد علمت ما الذي جرأ صاحبك يعنى عليا رضي الله عنه قال فما هو لا أبا لك قال قول سمعته من علي رضي الله عنه يقوله قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير وأبا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتى تبلغوا روضة خاخ فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين فأتوني بها فانطلقنا على أفراسنا حتى أدركناها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسير على بعير لها قال وكان كتب إلى أهل مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لها أين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فأنخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فلم تجد فيه شيئا فقال صاحباي ما نرى معها كتاب فقلت لقد علمتما ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حلفت والذي أحلف به لئن من تخرجي الكتاب لأجردنك فأهوت إلى حجزتها وهى محتجزة بكساء فأخرجت الصحيفة فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين دعني أضرب عنقه قال يا حاطب ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله والله ما بي ان لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكني أردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ولم يكن أحد من أصحابك الا له هناك من قومه من يدفع الله تعالى به عن أهله وماله قال صدقت فلا تقولوا له الا خيرا فقال عمر يا رسول الله انه قد خان الله ورسوله والمؤمنين دعني أضرب عنقه قال أوليس من أهل بدر وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة فاغرورقت عينا عمر رضي الله عنه وقال الله تعالى ورسوله أعلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 827

* 106741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد والزبير بن العوام وكلنا فارس فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ كذا قال بن أبي شيبة خاخ وقال بن نمير وحدثناه عفان ثنا خالد عن حصين مثله قال روضة خاخ \1085\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1083

* 106742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا حصين حدثني سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير وأبا مرثد وكلنا فارس فقال انطلقوا حتى تبلغوا روضة خاخ كذا قال أبو عوانة فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين وذكر الحديث بطوله \1092\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1090

* 106743 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال سمعناه من عمرو يقول أخبرني الحسن بن محمد أخبرني عبيد الله بن أبي رافع وهو كاتب علي رضي الله عنه قال * سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير وطلحة والمقداد بن الأسود فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا لها أخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا آلله لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون قرابتهم وأهليهم ولم يكن لي قرابة أحمي بها أهلي فأحببت إن فاتني ذلك من النسب ان أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي وأهلي والله يا رسول الله ما فعلت ذلك ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال صلى الله عليه وسلم إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم وانزل فيه ^ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء ^ الآية \6498\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 426 حديث رقم: 6499

* 106744 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا يقول وهو على المنبر بعثني النبي صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد السلمي وكلانا فارس قال * انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة ومعها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة الى المشركين فأتونى بها فأدركناها وهي على بعير لها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أين الكتاب الذي معك فقالت ما معي كتاب قال فأنحنا بعيرها وفتشنا رحلها فقال صحابي ما نرى معها شيئا فقلت له لقد علمت ما كذبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجنه أو لأجزنك بالسيف فلما رأت الجد أهوت الى حجزتها وعليها إزارر من صوف فأخرجت الكتاب فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك على الذي صنعت فقال يا رسول الله ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكني أردت ان يكون عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق لا تقولوا له إلا خيرا فقال عمر يا رسول الله إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعنى حتى اضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس من أهل بدر ما يدريك يا عمر لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة فدمعت عين عمر وقال الله ورسوله اعلم \7118\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 59 حديث رقم: 7119

* 106745 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل قال قال بن عباس قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة فأطلع الله تعالى عليه نبيه صلى الله عليه وسلم فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب فأدركا امرأة على بعير فاستخرجاه من قرن من قرونها فأتيا به نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرئ عليه فأرسل إلى حاطب فقال يا حاطب إنك كتبت هذا الكتاب قال نعم يا رسول الله قال فما حملك على ذلك قال يا رسول الله إني والله لناصح لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولكني كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيت عليهم فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله شيئا وعسى أن يكون فيه منفعة لأهلي قال عمر فاخترطت سيفي وقلت يا رسول الله أمكني منه فإنه قد كفر فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل هذه العصابة من أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عبد الله بن أبي رافع رضي الله عنه عن علي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد والزبير إلى روضة خاخ بغير هذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 6966

* 106746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني حسين بن محمد بن على أخبرني عبيد الله بن أبي رافع وقال مرة ان عبيد الله بن أبي رافع أخبره أنه سمع عليا رضي الله عنه يقول * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب قلنا لتخرجن الكتاب أو لنقلبن الثياب قال فأخرجت الكتاب من عقاصها فأخذنا الكتاب فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي انى كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدر وما يدريك لعل الله قد أطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم \601\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 600

* 106747 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا يقول * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به النبي - عليه الصلاة والسلام - فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله إني كنت امرأ من قريش ولم أكن من أنفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني من النسب فيهم أن أصطنع إليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فأضرب عنقه فقال إنه شهد بدرا وما يدريك لعل G اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء قال لا أدري الآية في الحديث أو قول عمرو حدثنا علي قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو ما تركت منه حرفا وما أرى أحدا حفظه غيري \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1856 حديث رقم: 4608



(1/19685)

---

* 106748 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله \9511\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9521

* 106749 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * المحصب ليست بسنة إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 674

* 106750 -) أخبرنا عبدة بن سليمان وأبو معاوية قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * نزول الأبطح ليست بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 676

* 106751 -) أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ليس نزول المحصب سنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 852

* 106752 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن سالم قال كان أبو بكر وعمر وابن عمر ينزلون الأبطح قال الزهري وأخبرني عروة عن عائشة أنها لم تكن تفعل ذلك وقالت * إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 359 حديث رقم: 896

* 106753 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13344

* 106754 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله \2008\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 209 حديث رقم: 2008

* 106755 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * إنما كان منزلا نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه تعني الأبطح رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام وزاد بعضهم عن هشام وليس بسنة \9510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9520

* 106756 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عائشة قالت إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبطح لأنه اسمح لخروجه وإنه ليس بسنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13346

* 106757 -) حدثنا هناد بن السري ثنا بن أبي زائدة وعبدة ووكيع وأبو معاوية ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وأبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إن نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه \3069\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1020 حديث رقم: 3067

* 106758 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبطح لأنه كان أسمح لخروجه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن هشام بن عروة نحوه \920\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 923

* 106759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ليس نزول المحصب بالسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه \25875\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25761

* 106760 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال * المحصب ليس بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم \4180\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4209

* 106761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ان نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان أسمح لخروجه \24298\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24189

* 106762 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال * ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى التحصيب نزول الأبطح قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \919\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 922

* 106763 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر وأحمد بن عبدة واللفظ لأبي بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال * ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1312

* 106764 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 951 حديث رقم: 1311

* 106765 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 627 حديث رقم: 1677

* 106766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر قال قال الزهري وأخبرني عروة عن عائشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت * إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان منزلا اسمح لخروجه \26041\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25927

* 106767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ان نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان أسمح لخروجه صلى الله عليه وسلم \26082\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25968

* 106768 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه * أن أسماء وعائشة كانتا لا تحصبان قالت عائشة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان أسمح لخروجه \3895\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 208 حديث رقم: 3896

* 106769 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا هشام حدثني أبي عن عائشة قالت * إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ليكون أسمح لخروجه فمن شاء نزله ومن شاء تركه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 324 حديث رقم: 2987

* 106770 -) ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * نزول المحصب ليس من السنة إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه قال أبو بكر قولها ليس من السنة ليس من السنة التي يجب على الناس الائتمام بفعله صلى الله عليه وسلم إذ كل ما فعله صلى الله عليه وسلم وإن كان من فعل المباح فقد يقع عليه اسم السنة أي أن للناس الإستنان به إذ هو مباح وإن لم يكن عليهم أن يفعلوا ذلك الفعل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 324 حديث رقم: 2988

* 106771 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * المحصب ليس بسنة إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه \4178\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4207

* 106772 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * إنما كان منزلا ينزله النبي - عليه الصلاة والسلام - ليكون أسمح لخروجه تعني بالأبطح \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 626 حديث رقم: 1676

* 106773 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الحسن بن صالح قال * سألت عمرو بن دينار عن المحصب بالأبطح فقال قال بن عباس إنما كان منزلا نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم \4179\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 468 حديث رقم: 4208

* 106774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام يعني بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله \25730\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25616



(1/19686)

---

* 106775 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن مولى لبني مخزومة قال وقع رجلان على جارية في طهر واحد فعلقت الجارية فلم يدر من أيهما هو فأتيا عمر يختصمان في الولد فقال عمر ما أدري كيف اقضي في هذا فأتيا عليا فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما فهذا حكم بالولد لمدعييه جميعا فجعله ابنهما ولم يحتج في ذلك إلى قول القافة وبهذا نأخذ وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 164 حديث رقم: 0

* 106776 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا سفيان بن عيينة عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت * يا رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي فلم يحدثني بشيء حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن سفيان \12037\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 12047

* 106777 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع من جابر بن عبد الله قال * مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما يمشيان فوجداني قد غشي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فأفقت فسألته فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي فلم يجبني حتى نزلت آية الميراث يعني قوله يوصيكم الله في أولادكم \2018\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 17 حديث رقم: 2018

* 106778 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مريض فنفخ في وجهي فأفقت ونزلت اية الفريضة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1709

* 106779 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مريض فقال لي يا جابر اني لأراك ميتا من مرضك هذا فبين الذي لأخواتك فأوصى لهن بالثلثين قال فكان جابر يقول هذه الآية في نزلت فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1742

* 106780 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما يمشيان فأغمى علي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ ثم صبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية الميراث
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 1229

* 106781 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اشتكيت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر وهما ماشيان قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي وضوءه فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي فلم يجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية الميراث قال وقال أبو الزبير قال نزلت فيه يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 241 حديث رقم: 958

* 106782 -) حدثنا خلاد بن أسلم أنا النضر وحدثنا هارون نا أبو عامر وأبو داود ووهب وحدثنا عباس بن حاتم نا قراد أبو نوح واللفظ للنضر قالوا نا شعبة أنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل فتوضأ فصب علي من وضوئه فعقلت فقلت يا رسول الله أنه لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرض
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1667

* 106783 -) أنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول * مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه يعوداني وهما يمشيان فوجداني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب وضوءه علي فأفقت قلت يا رسول الله كيف أوصي في مالي كيف أوصي في مالي كيف أصنع في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \11051\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 11134

* 106784 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول * مرضت مرضا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودنى وأبو بكر وهما ماشيان فوجداني أغمى علي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوءه على فأفقت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي اقض في مالي فلم يجبنى بشيء حتى نزلت آية الميراث 231 باب عيادة الصبيان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 180 حديث رقم: 511

* 106785 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وقد أغمي علي فلما أفقت قلت كيف أقضي في مالي فسكت عني حتى نزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى غير واحد عن محمد بن المنكدر حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفي حديث الفضل بن الصباح كلام أكثر من هذا \3030\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 234 حديث رقم: 3015

* 106786 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان سمعت بن المنكدر أنه سمع جابرا يقول * مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشيين وقد أغمى علي فلم أكلمه فتوضأ وصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية المواريث ^ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ^ \2886\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 2886

* 106787 -) حدثنا عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله قال * مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني ماشيان فأغمي علي فتوضأ ثم صب علي من وضوئه فأفقت قلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1235 حديث رقم: 1616

* 106788 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول * مرضت فجاءني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فأتاني وقد أغمي علي فتوضأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم صب وضوءه علي فأفقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت أي رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي قال فما أجابني بشيء حتى نزلت آية الميراث \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2666 حديث رقم: 6879

* 106789 -) حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال * دخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا مريض فدعا بوضوء فتوضأ ثم نضح علي من وضوئه فأفقت فقلت يا رسول الله إنما لي أخوات فنزلت آية الفرائض \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2479 حديث رقم: 6362

* 106790 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان قال سمعت بن المنكدر يحدث أنه سمع جابرا يقول * مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشين وقد أغمي علي فلم أكلمه فتوضأ وصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله أخوات وفي رواية شعبة عن بن المنكدر عن جابر في هذا الحديث قال إنما يرثني كلالة فسمى من يرثه كلالة وقد مضى ذكره قال الشيخ وجابر بن عبد الله الذي نزلت فيه آية الكلالة لم يكن له ولد ولا والد لان أباه قتل يوم أحد وهذه الآية نزلت بعده \12038\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 224 حديث رقم: 12048

* 106791 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * مرضت فعادني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وهما ماشيان فأتياني وقد أغمى علي فتوضأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصب علي وضوءه فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2474 حديث رقم: 6344

* 106792 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول * مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما ماشيان فأتياني وقد أغمى علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم قال بن المنكدر وقال في نزلت هذه \7440\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 356 حديث رقم: 7498

* 106793 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * دخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا مريض فتوضأ فصب علي أو قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرائض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2148 حديث رقم: 5352

* 106794 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل وأبو عامر العقدي ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا وهب بن جرير كلهم عن شعبة * بهذا الإسناد في حديث وهب بن جرير فنزلت آية الفرائض وفي حديث النضر والعقدي فنزلت آية الفرض وليس في رواية أحد منهم قول شعبة لابن المنكدر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1236 حديث رقم: 1616

* 106795 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * مرضت مرضا فأتاني النبي - عليه الصلاة والسلام - يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فوجداني أغمي علي فتوضأ النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم صب وضوءه علي فأفقت فإذا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2140 حديث رقم: 5327

* 106796 -) حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي أخبرنا بن عيينة أخبرنا محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول * مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوجدني قد أغمي علي فأتى ومعه أبو بكر وعمر وهما ماشيان فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي أو كيف أصنع في مالي فلم يجبني شيئا وكان له تسع أخوات حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الآية قال جابر في نزلت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2102\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 418 حديث رقم: 2097

* 106797 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول * مرضت فأتاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر يعوداني فوجداني قد أغمى على فتوضأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصب على وضوئه \138\
النسائي في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 138

* 106798 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول * مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر معه وهما ماشيان وقد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف أصنع كيف أقضي في مالي حتى نزلت آية الميراث في آخر النساء وإن كان رجل يورث كلالة الآية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الآية \2730\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 911 حديث رقم: 2728

* 106799 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول * جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 733

* 106800 -) أخبرنا محمد ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن عبد الله عن سعد انه كان يقرأ هذه الآية وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت لأم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 2975

* 106801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وجع لا أعقل قال فتوضأ ثم صب علي أو قال صبوا علي فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث قال فنزلت آية الفرض
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14222

* 106802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن المنكدر أنه سمع جابرا يقول * مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشيين وقد أغمى علي فلم أكلمه فتوضأ فصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة كأن ليس له ولد وله أخوات إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت \14381\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 307 حديث رقم: 14337

* 106803 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول * مرضت فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأبو بكر ماشيين فوجدني قد أغمي علي فتوضأ فصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي كيف أمضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث إن امرء هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك الآية وقال مر حتى نزلت آية الكلالة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 106

* 106804 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول * مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني فوجداني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي وضوءه \71\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 78 حديث رقم: 71

* 106805 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي عن سفيان يعني بن عيينة قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول * مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني وهما يمشيان فوجداني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب وضوءه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي فلم يجبني بشيء حتى أنزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال أبو عبد الرحمن خالفة بن جريج \6279\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6322



(1/19687)

---

* 106806 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا صفوان بن صالح المؤذن ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق حدثه عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهم جلوس ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال ومن انتفى من ولده يفضحه به في الدنيا فضحه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 333 حديث رقم: 17396

* 106807 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن مريم حدثني أبو الأحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدع رجل منكم أن يعمل الله عز وجل كل يوم ألفي حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألفا حسنة فإنه إن شاء الله لم يعمل في يومه مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 347 حديث رقم: 1471

* 106808 -) حدثنا جعفر بن بجير العطار البغدادي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسن بن ذكوان عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله وبحمده كتبت له مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة ومن قال لا إله إلا الله كان له بها عهد عند الله يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 438 حديث رقم: 13597

* 106809 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر قال حدثنا إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله * من قال حين يصبح وحين يمسي أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 167 حديث رقم: 523

* 106810 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح سبحان الله وبحمده مائة مرة وإذا أمسى مائة مرة غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر \858\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 142 حديث رقم: 859

* 106811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني قال ثنا أبو الأحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدع رجل منكم ان يعمل لله ألف حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة فإنه لا يعمل ان شاء الله مثل ذلك في يومه من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا \27632\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 440 حديث رقم: 27518

* 106812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني ثنا أبو الأحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد الله عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدع رجل منكم أن يعمل لله عز وجل ألف حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنه ألف حسنة فإنه لن يعمل إن شاء الله مثل ذلك في يوم من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا \21879\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 199 حديث رقم: 21789

* 106813 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الكوفي حدثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه * قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة من قالها مرة كتبت له عشرا ومن قالها عشرا كتبت له مائة ومن قالها مائة كتبت له ألفا ومن زاد زاده الله ومن أستغفر غفر الله له قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3485\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 513 حديث رقم: 3470

* 106814 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا عبد الملك بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عطاء الخراساني عن نافع عن بن عمر * من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له بها عشرا ومن قالها عشرا كتب الله له بها مائة ومن قالها مائة كتب الله له بها ألفا ومن زاد زاد الله له ومن استغفر عفر الله له رفعه مطر بن طهمان الوراق \9906\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 48 حديث رقم: 9987

* 106815 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي مريم ثنا الأحوص بن حكيم عن عمير وحبيب بن عبيد عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدع رجل منكم أن يعمل ألف حسنة حتى يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة وأنه لم يعمل إن شاء الله مثل ذلك في يومه من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوء ذلك وافرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 696 حديث رقم: 1897



(1/19688)

---

* 106816 -) حدثني محمد بن عبد الملك الأموي حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2071 حديث رقم: 2692

* 106817 -) حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا روح بن القسم عن سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة وإذا أمسى كذلك لم يواف أحد من الخلائق بمثل ما وافى \5091\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 324 حديث رقم: 5091

* 106818 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال وزاد عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3484\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 513 حديث رقم: 3469

* 106819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به الا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه \8863\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8821

* 106820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به الا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه \8864\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8822

* 106821 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن سهيل عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة وإذا أمسى كذلك لم يواف أحد من الخلائق بمثل ما وافى \859\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 142 حديث رقم: 860

* 106822 -) أخبرنا زكريا بن يحيى حدثنا بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا من قال مثل ما قال أو زاد عليه نوع آخر \10321\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 146 حديث رقم: 10403

* 106823 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله ربي العظيم وبحمده مائة مرة وإذا أمسى كذلك لم يواف أحد من الخلائق مثل ما وافي به إلا من قال مثل ما قال أو زاد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 33 حديث رقم: 2382

* 106824 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله ربي العظيم وبحمده مائة مرة وإذا أمسى كذلك لم يواف أحد من الخلائق مثل ما وافي به إلا من قال مثل ما قال أو زاد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 34 حديث رقم: 2382



(1/19689)

---

* 106825 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 210 حديث رقم: 489

* 106826 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا حماد بن مسعدة قال حدثنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده حط الله عنه ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر \10579\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 207 حديث رقم: 10662

* 106827 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر \828\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 829

* 106828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن سمى مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كان مثل زبد البحر \8036\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 7996

* 106829 -) حدثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا عبد الرحمن المحاربي عن مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر \3814\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1253 حديث رقم: 3812

* 106830 -) حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا المحاربي عن مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3481\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 512 حديث رقم: 3466

* 106831 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2352 حديث رقم: 6042

* 106832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 189 حديث رقم: 10694



(1/19690)

---

* 106833 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني وعبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا سليم بن عثمان عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده كان مثل مائة رقبة تعتق إذا قالها مائة مرة ومن قال الحمد لله مائة مرة كان عدل مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 115 حديث رقم: 7534

* 106834 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا أبو عتبة ح وحدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن عوف قالا ثنا سليم بن عثمان ثنا محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده كانت له مثل مائة رقبة تعتق إذا قالها مائة مرة ومن قال الحمد لله مائة مرة كان عدل مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 12 حديث رقم: 830



(1/19691)

---

* 106835 -) وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاه وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 42 حديث رقم: 0

* 106836 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن خيثم عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى الا ما قدم من عمله وينظر أيسر منه فلا يرى الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 82 حديث رقم: 184

* 106837 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا سيكلمه الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى الا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر امامه فيرى النار فمن استطاع أن يتقي النار عن وجهه فليفعل ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 83 حديث رقم: 187

* 106838 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وأبو حصين قالا ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى الا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن استطاع منكم أن يتقي وجهه النار فليفعل ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 83 حديث رقم: 188

* 106839 -) حدثنا شعيب بن عمران العسكري ثنا عبدان بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو عبدان مسلمة عن سعد الطائي عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منكم من أحد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ولا حاجب يحجبه فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى ثم يقول ألم أؤتك مالا وافضل عليك فيقول بلى فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 95 حديث رقم: 225

* 106840 -) حدثنا أبو محمد الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن غير واحد أن عدي بن حاتم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يأتي عليكم الا قليل حتى تسير الظعينة فيما بين مكة والحيرة لا يأخذ أحد بخطامها ولا يأتي على أحدكم الا قليل حتى يمشي الرجل بملء كفه ذهبا فلا يجد من يقبله وما منكم من أحد الا سيعرض على الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فمن استطاع أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 101 حديث رقم: 239

* 106841 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانه عن عبد الملك بن عمير عن غير واحد حدثه عن عدى بن حاتم انه حدثهم قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قطع السبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يأتي عليكم إلا قليل حتى تسير الظعينة فيما بين مكة والمدينة ولا يأخذ أحد بخطامها والله لا ياتى عليكم الا قليل حتى يأخذ الرجل ملأ كفه ذهبا لا يجد من يقبله منكم وما منكم من أحد الا سيلقى الله عز وجل وليس بينه وبينه ترجمان فينظر يمينا وشمالا فلا يرى إلا الناس فمن استطاع منكم ان يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1037

* 106842 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا سيسأله رب العالمين ليس بينه يعني وبينه حجاب ولا ترجمان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 1123

* 106843 -) حدثنا يعقوب بن مجاهد ثنا المنذر بن الوليد نا أبي نا الحسن ثنا محمد بن جحادة عن سماك بن حرب عن عدي بن حاتم قال جاء أعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر الظهيرة متقلدي السيوف مجتابي النمار فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عليهم فقال ليتصدق ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل أن يأتي عليه يوم فينظر أماه فلا يرى إلا النار وينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن شماله فلا يرى إلا النار وينظر من ورائه فلا يرى إلا النار فلا يرى شيئا يتقي بوجهه النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 183 حديث رقم: 9485

* 106844 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه وينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش \7524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 7533

* 106845 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن حازم عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال * ما منكم من أحد الا سيلقى الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه واشام منه فلا يرى الا شيئا قدمه فينظر فإذا هو بالنار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة لم يرفعه أبو داود وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش الثوري وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1038

* 106846 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل \185\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 185

* 106847 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي قال حدثني الأعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة قال الأعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - اتقوا النار ثم أعرض وأشاح ثم قال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح ثلاثا حتى ظننا أنه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2396 حديث رقم: 6174

* 106848 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثني الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2710 حديث رقم: 7005

* 106849 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2729 حديث رقم: 7074

* 106850 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام بالبصرة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من رجل الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر ايمن منه فلا يرى شيئا قدمه ثم ينظر أيسر منه فلا يرى شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله فمن استطاع منكم ان يقى وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل قال أبو حاتم سمع هذا الخبر الأعمش عن خيثمة وسمعه عن عمرو بن مرة عن خيثمة روى هذا الخبر أبو معاوية وهو من اعلم الناس بحديث الأعمش بعد الثوري وكذلك وكيع في وصله عن الأعمش عن خيثمة روى قطبة بن عبد العزيز وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة فالطريقان جميعا صحيحان \7372\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 374 حديث رقم: 7373

* 106851 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من رجل إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ثم ينظر أشأم منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان يقي وجهه حر النار ولو بشق تمرة فليفعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا أبو السائب حدثنا وكيع يوما بهذا الحديث عن الأعمش فلما فرغ وكيع من هذا الحديث قال من كان هاهنا من أهل خراسان فليحتسب في إظهار هذا الحديث بخراسان لأن الجهمية ينكرون هذا اسم أبي السائب سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة الكوفي \2421\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 612 حديث رقم: 2415

* 106852 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أمامه فتستقبله النار وينظر عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر عن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمره فليفعل \1845\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 591 حديث رقم: 1843

* 106853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية المعنى قالا ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر عمن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر عمن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل \18349\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 256 حديث رقم: 18272

* 106854 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمنه فلا يرى الا عمله وينظر أشأمه فلا يرى الا عمله ثم ينظر امامه فيرى النار فمن استطاع منكم أن يتقي وجهه النار ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 82 حديث رقم: 185

* 106855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن جرير ان قوما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب مجتابي النمار فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على الصدقة فابطؤا حتى رؤى ذلك في وجهه فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فطرحها فتتابع الناس حتى عرف ذلك في وجهه فقال من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19223

* 106856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أشأم منه فلا يرى الا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان يقى وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل \19477\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19392

* 106857 -) حدثنا علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قال بن حجر حدثنا وقال الآخران أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة زاد بن حجر قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة وقال إسحاق قال الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 704 حديث رقم: 1016



(1/19692)

---

* 106858 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2168 حديث رقم: 2814

* 106859 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو محمد من الناس من يقول أسلم استسلم أقول ذلك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 396 حديث رقم: 2734



(1/19693)

---

* 106860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة عن بن معقل عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار قال فأشاح بوجهه حتى ظننا أنه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار وأشاح بوجهه قال قال مرتين أو ثلاثا اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة \18374\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18297

* 106861 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع خيثمة سمع عدى بن حاتم قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النا ر فتعوذ منها وأشاح بوجهه فقال اتقو النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1035

* 106862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة عن بن معقل عن عدى بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اتقوا النار قال فأشاح بوجهه حتى ظننا انه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار وأشاح بوجهه قال قال مرتين أو ثلاثا اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة \19491\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 379 حديث رقم: 19406

* 106863 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال * ذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا أشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2242 حديث رقم: 5677

* 106864 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثلاث مرار ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 704 حديث رقم: 1016

* 106865 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطائي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه وذكر فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا شك ثم قال اتقوا النار ولو بشق فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وسليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \7525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 7534



(1/19694)

---

* 106866 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وان ترموا أحب الي من ان تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمة فقد كفر بالذي علمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1007

* 106867 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيى هو بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن يزيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامي به والممد به \19501\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19516

* 106868 -) وبهذا الإسناد عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه كذا في كتاب بن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19517

* 106869 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد يعني بن مزيد أخبرني أبي ثنا بن جابر ح وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان وسعيد بن منصور قالا ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام حدثني خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا فكان عقبة بن عامر يدعوني فيقول أخرج بنا يا خالد نرمي فلما كان ذات يوم أبطأت عنه فقال تعال أحدثك ما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أقول لك ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها لفظ حديث الوليد بن مزيد \20749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 218 حديث رقم: 20764

* 106870 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا سويد بن عبدالعزيز عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله كل شىء من لهو الدنيا باطل الا ثلاث انتضالك بقوسك او تأديبك فرسك وملاعبتك اهلك فإنهن من الحق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتضلوا واركبوا وان تنتضلوا احب الي وان الله عز وجل ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه محتسب فيه والممد به والرامي به وان الله عز وجل ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الآمر به والزوجة تصلحه والخادم الذي يناول المسكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد الله الذي لم ينس خدمنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 278 حديث رقم: 5309

* 106871 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا محمد بن سلمة عن خاله أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عطاء بن ابي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاري يرتميان فمل ك ب أحدهما فجلس فقال له الآخر كسلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو وسهو إلا أربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 118 حديث رقم: 8147

* 106872 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا محمد بن سلمة عن خاله أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عطاء بن ابي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاري يرتميان فمل ك ب أحدهما فجلس فقال له الآخر كسلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو وسهو إلا أربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 119 حديث رقم: 8147

* 106873 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام الدستوائي عن يحيى قال حدث أبو سلام عن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل ليدخل بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والمهدي به وقال ارموا واركبوا وان ترموا أحب إلي من أن تركبوا كل شيء يلهو به الرجل فهو باطل الا تأديبه فرسه ورميه بقوسه وملاعبته امرأته
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 342 حديث رقم: 941

* 106874 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامى به والممد به
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1006

* 106875 -) أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي ان أباه أخبره قال ثنا بن جابر قال ثني أبو سلام قال ثني خالد هو بن يزيد قال * كنت رجلا راميا فكان عقبة الجهني رضي الله عنه يدعوني فيقول اخرج بنا يا خالد نرمي فلما كان ذات يوم أبطأت عنه فقال تعال أخبرك ما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول لك ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1062

* 106876 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالوا ثنا بن المبارك ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قلا ثنا الوليد بن مسلم قلا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع أبا سلام الأسود يقول حدثني خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه فهي نعمة كفرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 358 حديث رقم: 616

* 106877 -) حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني أبو سلام الدمشقي عن خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا فكان يمر بي عقبة بن عامر فيقول يا خالد أخرج بنا نرمي فلما كان ذات يوم أبطأت عنه فقال يا خالد تعال أخبرك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في نصعته الخير والرامي به ومنبله وليس اللهو إلا في ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه فهي نعمة تركها أو كفرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 19433

* 106878 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به وقال ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل ما يلهو به المرء المسلم باطل إلا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 19549

* 106879 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به وقال ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل ما يلهو به المرء المسلم باطل إلا رميه بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله فانهن من الحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 303 حديث رقم: 26324

* 106880 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن فرقد الفريابي ثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ثنا محمد يعني بن سلمة الجزري عن أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب يعني بن بخت عن عطاء بن أبي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين رضي الله عنهما يرتميان فمل أحدهما فجلس فقال له صاحبه أجلست أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل شيء ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو إلا أربع مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته أهله تابعه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن محمد بن سلمة الجزري \19510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 15 حديث رقم: 19525

* 106881 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا أبو سلام الأسود عن خالد بن زيد قال * كنت رجلا راميا أرامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم فقال يا خالد أخرج بنا نرمي فأبطأت عليه فقال يا خالد تعال أحدثك ما حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أقول لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها وكذلك رواه بن المبارك والوليد بن مسلم والوليد بن مزيد عن بن جابر \19500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 13 حديث رقم: 19515

* 106882 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ ومسعدة بن سعد العطار قالا ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد قالا ثنا بن المبارك ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم قالوا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام حدثني خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا فكان عقبة بن عامر يمر بي فيقول يا خالد اخرج بنا نرمي فلما كان ذات يوم أبطأت عنه فقال يا خالد تعال أحدثك بما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل يدخل ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها أو تركها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 342 حديث رقم: 942

* 106883 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن الوليد عن بن جابر عن أبي سلام الأسود عن خالد بن يزيد عن عقبة بن عامر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن G يدخل ثلاثة نفر الجنة بالسهم الواحد صانعه يحتسب في صنعه الخير والرامي به ومنبله \3156\
النسائي في سننه ج 6/ ص 28 حديث رقم: 3146

* 106884 -) أخبرنا محمد بن وهب الحراني عن محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني عبد الرحيم الزهري عن عطاء بن أبي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين يرميان فقال أحدهما لصاحبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل شيء ليس فيه ذكر الله فهو لهو ولعب إلا أربع ملاعبة الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشيه بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة \8883\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 303 حديث رقم: 8939

* 106885 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثر عن أبي سلام عن عبد الله بن يزيد الزرقي أن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بمعناه قال وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه قال الشيخ رحمه الله كذا في كتابي عبد الله بن يزيد وقال غيره عن هشام عبد الله بن زيد الأزرق
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 218 حديث رقم: 20765

* 106886 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به وقال ارموا واركبوا ولأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل إلا رمية بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله فإنهن من الحق حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو عيسى وفي الباب عن كعب بن مرة وعمرو بن عبسة وعبد الله بن وهذا حديث حسن صحيح \1639\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 1637

* 106887 -) أخبرنا الحسين بن إسماعيل بن مجالد قال حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني أبو سلام الدمشقي عن خالد بن يزيد الجهني قال * كان عقبة بن عامر يمر بي فيقول يا خالد اخرج بنا نرمي فلما كان ذات يوم أبطأت عنه فقال يا خالد تعال أخبرك بما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتيته فقال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس اللهو إلا في ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها أو قال كفر بها \3588\
النسائي في سننه ج 6/ ص 223 حديث رقم: 3578

* 106888 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا وكل ما يلهو به المرء المسلم باطل إلا رمية بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق \2813\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 940 حديث رقم: 2811

* 106889 -) أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير والممد به والرامي به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا ولأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا وقال كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبة أهله فإنهن من الحق وقال من ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 2405

* 106890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلام عن عبد الله الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسبه في صنعته الخير والممد به والرامي به وقال ارموا واركبوا وان ترموا أحب الي من ان تركبوا وان كل شيء يلهو به الرجل باطل الا رمية الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن نسي الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه \17398\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 17338

* 106891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد ان أبا سلام حدثه قال حدثني خالد بن زيد قال كان عقبة ياتيني فيقول اخرج بنا نرمي فأبطأت عليه ذات يوم أو تثاقلت فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا ولإن ترموا أحب الي من ان تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاث ملاعبة الرجل امرأته وتأديبه فرسه ورميه بقوسه ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه فنعمة كفرها \17419\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 146 حديث رقم: 17359

* 106892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي سلام عن خالد بن زيد الأنصاري قال * كنت مع عقبة بن عامر الجهني وكان رجلا يحب الرمي إذا خرج خرج بي معه فدعاني يوما فأبطأت عليه فقال تعال أقول لك ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما حدثني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه المحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وقال ارموا واركبوا ولإن ترموا أحب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها \17433\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 148 حديث رقم: 17373

* 106893 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة الآمر به والزوجة المصلحة والخادم الذي يناول المسكين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي لم ينس خدمنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 7187

* 106894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق ان عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة فذكر الحديث \17436\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 148 حديث رقم: 17376

* 106895 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا أبو سلام الأسود عن خالد بن زيد قال * كنت راميا أرامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم فقال يا خالد أخرج بنا نرمي فأبطأت عليه فقال يا خالد تعال أحدثك ما حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومتنبله والرامي ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قومه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد على هذا الاختصار صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 2467

* 106896 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ليس من اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته أهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها أو قال كفرها \2513\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 2513

* 106897 -) حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري حدثنا أبي حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة انتضالك بقوسك وتأديبك فرسك وملاعبتك أهلك فإنها من الحق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتضلوا واركبوا وإن تنتضلوا أحب إلي إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب فيه الخير والمتنبل والرامي به
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 2468

* 106898 -) أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد عن الوليد عن بن جابر عن أبي سلام الأسود عن خالد بن يزيد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يدخل ثلاثة نفر الجنة بالسهم الواحد صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله \4324\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 20 حديث رقم: 4354

* 106899 -) أنبأ الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أنبأ عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني أبو سلام الدمشقي عن خالد بن زيد الجهني قال * كان يمر بي عقبة بن عامر فيقول يا خالد اخرج بنا نرم فلما كان ذات يوم أبطأت عنه فقال يا خالد تعال أخبرك ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركعوا وليس اللهو إلا في ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ومثله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها أو قال كفر بها \4388\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 40 حديث رقم: 4420

* 106900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق قال * كان عقبة بن عامر الجهني يخرج فيرمي كل يوم وكان يستتبعه فكأنه كاد ان يمل فقال الا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى قال سمعته يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صاحبه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير من ان تركبوا وقال كل شيء يلهو به بن آدم فهو باطل الا ثلاثا رمية عن قوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله فإنهن من الحق قال فتوفي عقبة وله بضع وستون أو بضع وسبعون قوسا مع كل قوس قرن ونبل وأوصى بهن في سبيل الله \17435\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 148 حديث رقم: 17375



(1/19695)

---

* 106901 -) وبهذا الإسناد عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه كذا في كتاب بن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد \19502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19517



(1/19696)

---

* 106902 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالوا ثنا بن المبارك ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قلا ثنا الوليد بن مسلم قلا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع أبا سلام الأسود يقول حدثني خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ارموا واركبوا وإن ترموا أحب إلي أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه فهي نعمة كفرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 358 حديث رقم: 616



(1/19697)

---

* 106903 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ارموا واركبوا وان ترموا أحب الي من ان تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمي بعدما علمة فقد كفر بالذي علمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1007



(1/19698)

---

* 106904 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي سلمة الهمداني عن الشعبي قال * نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحيوة الدنيا وزينتها فتعالين إلى آخر الآيتين فخيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة فشكر الله لهن ذلك وأنزل عليه لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك \13114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 53 حديث رقم: 13124

* 106905 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى المصري قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد وموسى بن علي بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت ولم يكن ذلك حين قاله لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم واخترنه طلاقا من أجل أنهن اخترنه \5281\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 260 حديث رقم: 5309

* 106906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر قال سألت الزهري عن الرجل يخير امرأته فتختاره قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال * انى سأعرض عليك أمرا فلا عليك ان تعجلي حتى تشاوري أبويك فقلت وما هذا الأمر قالت فتلا على يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت فقلت وفي أي ذلك تأمرني ان أشاور أبوي بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه وقال سأعرض على صواحبك فكان يقول لهن كما قال لعائشة ثم يقول قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة فقد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تر ذلك طلاقا \26428\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 264 حديث رقم: 26314

* 106907 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر أنبأ يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال يا عائشة إني مخبرك خبرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ثم قال يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما فقلت في هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ثم فعل أزواجه مثل ما فعلت أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد \13035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 37 حديث رقم: 13045

* 106908 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا يونس بن يزيد وموسى بن علي عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبواي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها إلى قوله جميلا فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة ثم فعل أزواج زوج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت ولم يكن ذلك حين قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم واخترنه طلاقا من أجل أنهن اخترنه \5600\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 362 حديث رقم: 5632

* 106909 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا حاجب أخبرنا أبو بكر بن إسحاق بن يسار ثنا عارم بن الفضل عن أبي هلال عن قتادة عن أنس بن مالك قال * لما خيرهن الله اخترن الله ورسوله والدار الآخرة فقصره عليهن فأنزل الله عليه لا يحل لك النساء من بعد \13115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 54 حديث رقم: 13125

* 106910 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره الله عز وجل أن يخير أزواجه فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قال ثم قال إن الله عز وجل قال يا أيها النبي قل لأزواجك إلى تمام الآيتين فقلت له ففي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري زاد فيه قالت ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما فعلت \14786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 345 حديث رقم: 14797

* 106911 -) أخبرنا الفضل بن موسى نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة عن عائشة قالت لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بي فقال يا عائشة إن عارض عليك أمرا فلا تفتاني فيه بشيء حتى تعرضي ذلك على أبويك أبي بكر وأم رومان فقالت وما هو فأعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لها إني عارض عليك أمرا فلا تفتاتي فيه بشيء حتى تعرضي ذلك على أبويك أبي بكر وأم رومان فقالت وما هو فقال قال الله يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنت تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكم أجرا عظيما قالت فقلت إني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ولا استأمر في ذلك أبوي أبا بكر وأم رومان قالت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استقرأ الحجرات فقال لهن إن عائشة قالت كذا وكذا فقلن كما قالت عائشة رضي الله عنها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 1079

* 106912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان قال أنا يونس عن الزهري عن أبى سلمة ان عائشة قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال يا عائشة انى أذكر لك أمرا ولا عليك ان لا تستعجلي حتى تذاكري أبويك قالت وقد علم ان أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه ثم قال ان الله عز وجل يقول يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتى بلغ أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما فقلت في أي هذا استأمر أبوي فإني قد اخترت الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما فعلت \26265\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26151

* 106913 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري قال حدثنا محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن معمر عن الزهري قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره الله أن يخبر أزواجه قالت عائشة فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لا يأمراني بفراقه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن فقلت في هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة \5284\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 261 حديث رقم: 5312

* 106914 -) ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال سألت الزهري عن الرجل يخير امرأته فتختاره فقال حدثني عروة عن عائشة أنها قالت * أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سأعرض عليك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تشاوري أبويك فقلت وما هذا الأمر قالت فتلا علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت عائشة فقلت له وفي أي ذلك تأمرني أن أشاور أبوي بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجبه وقال سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك قلت فلا تخبرهن بالذي اخترت فلم يفعل فكان يقول لهن كما قال لعائشة ثم يقول قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة فقالت عائشة فقد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد ذلك طلاقا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1483

* 106915 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني مخبرك خبرا ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك ثم قال إن الله قال يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا حتى بلغ ^ فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ^ فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 184 حديث رقم: 739

* 106916 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه فذكر معناه بزيادته \14787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 345 حديث رقم: 14798

* 106917 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأني فقال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبواي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله تعالى يقول يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين حتى بلغ للمحسنات منكن أجرا عظيما فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة وفعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا أيضا عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها \3219\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 351 حديث رقم: 3204

* 106918 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * لما أنزلت وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه فقرأ علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين فقلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والأول أولى بالصواب وحديث يونس وموسى بن علي الذي قبله أولى بالصواب والله سبحانه وتعالى أعلم \5601\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5633

* 106919 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاءها حين أمر الله أن يخير أزواجه فبدأ بي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله قال يأيها النبي قل لأزواجك إلى تمام الآيتين فقلت له ففي أي هذا أستأمر أبواي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1796 حديث رقم: 4507

* 106920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن عائشة قالت * لما أنزلت آية التخيير قال بدأ بعائشة فقال يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تفتيتن فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان قالت أي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو قال يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تفتاتن فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان قالت يا رسول الله وما هو قال يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تفتاتن فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان قالت يا رسول الله وما هو قال قال الله يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت إني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ولا أؤامر في ذلك أبوي أبا بكر وأم رومان قالت فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم استقرأ الحجر فقال إن عائشة قالت كذا وكذا قال فقلن مثل الذي قالت عائشة \25925\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 212 حديث رقم: 25811

* 106921 -) وحدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله عز وجل قال يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1103 حديث رقم: 1475

* 106922 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري قال حدثنا محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن معمر عن الزهري قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاءها حين أمره الله أن يخير أزواجه قالت عائشة فبدأ بي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لا يأمراني بفراقه ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن فقلت في هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة \3211\
النسائي في سننه ج 6/ ص 56 حديث رقم: 3201

* 106923 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا يونس بن يزيد وموسى بن علي عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * لما أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبواي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا إلى قوله جميلا فقلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد G ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة ثم فعل أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - مثل ما فعلت ولم يكن ذلك حين قال لهن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واخترنه طلاقا من أجل أنهن اخترنه \3449\
النسائي في سننه ج 6/ ص 160 حديث رقم: 3439

* 106924 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * لما نزلت إن كنتن تردن الله ورسوله دخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - بدأ بي فقال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه فقرأ علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فقلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والأول أولى بالصواب والله سبحانه وتعالى أعلم \3450\
النسائي في سننه ج 6/ ص 160 حديث رقم: 3440

* 106925 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما نزلت وإن كنتن تردن الله ورسوله دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقرأ علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الآيات فقلت في هذا أستأمر أبوي قد اخترت الله ورسوله \2055\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 662 حديث رقم: 2053

* 106926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت آية الخيار دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا عائشة إني أريد أن أذكر أمرا فلا تقضين فيه شيئا دون أبويك فقالت وما هو قالت فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علي هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة الآية كلها قالت فقلت قد اخترت الله عز وجل ورسوله قالت ففرح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم \24645\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 78 حديث رقم: 24531

* 106927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق انا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت آية الخيار دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا عائشة انى أريد أن أذكر لك أمرا فلا تقضين فيه شيئا دون أبويك فقالت ما هو قالت فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ على هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة الآية كلها قالت فقلت قد اخترت الله ورسوله قالت ففرح لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم \25348\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25234

* 106928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * لما نزلت إن كنتن تردن الله ورسوله دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقال يا عائشة انى ذاكر لك أمرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقرأ على يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فقلت أفي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله عز وجل ورسوله والدار الآخرة \25452\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 163 حديث رقم: 25338

* 106929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان قال سألت الزهري عن الرجل يخير امرأته فتختاره قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني سأعرض عليك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تشاوري أبويك فقلت وما هذا الأمر قالت فتلا علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت عائشة فقلت وفي أي ذلك تأمرني أشاور أبوي بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه وقال سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك قالت فقلت له فلا تخبرهن بالذي اخترت فلم يفعل وكان يقول لهن كما قال لعائشة ثم يقول قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نر ذلك طلاقا \25672\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 185 حديث رقم: 25557

* 106930 -) وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * لما أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله جل ثناؤه قال يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها إلى أجرا عظيما قالت فقلت ففي أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - مثل ما فعلت تابعه موسى بن أعين عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وقال عبد الرزاق وأبو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1797 حديث رقم: 4508



(1/19699)

---

* 106931 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن أبي عمر الصيني وعن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع سمعه من أبي عمر عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق به قال فقال ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين في دبر كل صلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 34 حديث رقم: 29267

* 106932 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا عمر الصيني عن أبي الدرداء قال قلت * يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يحجون ولا نحج ويجاهدون ولا نجاهد وكذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على شيء ان أخذتم به جئتم أفضل مما يجيء به أحد منهم أن تكبروا أربعا وثلاثين وتسبحوه ثلاثا وثلاثين وأن تحمدوه ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة خالفه زيد بن أبي أنيسة رواه عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء \9897\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 45 حديث رقم: 9978

* 106933 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قراءة عليه ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ ورقاء عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذلك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وأنفقوا من فضول أموالهم وليس لنا مال فقال ألا أخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم به إلا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن يزيد بن هارون \2842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2845

* 106934 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا الليث بن سعد حدثني بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور والأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق قال أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال سمى فحدثت بعض أهلي هذا الحديث فقال وهمت إنما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك فأخذ بيدى وقال تقول الله أكبر وسبحان الله والحمد لله حتى يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين قال أبو صالح ثم رجع فقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد سمع إخواننا أهل الأموال ما قلت ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء قال بن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث سوى قول سمي ثم قال وزاد غير قتيبة في هذا الحديث فذكره ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وأدرج قول أبي صالح في رجوع فقراء المهاجرين في الحديث زاد يقول سهيل إحدى عشرة إحدى عشرة إحدى عشرة فجميع ذلك كله ثلاثا وثلاثون ولسهيل فيه إسناد آخر بزيادة متن وزيادة عدد \2844\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2847

* 106935 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال جاء ناس من الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب أهل الدثور والغنى بالدنيا والآخرة قال ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاك قالوا لهم أموال يتصدقون منها وليست لنا أموال ولهم أموال يغزون منها وليست لنا أموال ولهم أموال يحجون منها وليست لنا أموال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بشيء تدركون به أعمالهم تسبحون الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين تدركون به أعمالهم قال ففعلوا ذلك فسمع الأغنياء بذلك ففعلوا مثل أعمالهم فقالوا يا رسول الله قد قالوا مثل ما قلنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 469 حديث رقم: 6587

* 106936 -) حدثنا محمد بن علي الصباح البغدادي حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني حدثنا حيوة بن شريح عن محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة وسمي مولى أبي بكر عبد الرحمن بن هشام عن أبي صالح ذكوان السمان عن أبي هريرة قال * أتى فقراء المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب ذوو الأموال بالدرجات يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ولهم فضول أموال يتصدقون منها وليس لنا ما نتصدق فقال ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولم يلحقكم من من خلفكم إلا من عمل بمثل ما عملتم به تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين فبلغ ذلك الأغنياء فقالوا مثل ما قالوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء لم يروه رجاء إلا بن عجلان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 73 حديث رقم: 802

* 106937 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن راشد المصري قال حدثنا رشدين بن سعد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة قال حدثني أبو هريرة قال قال أبو ذر * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال وليس لنا ما نتصدق به فقال رسول الله يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تدرك من سبقك ولا يلحقك من خلفك إلا من أخذ بمثل عملك قال بلى يا رسول الله قال كبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمه بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا رشدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 98 حديث رقم: 299

* 106938 -) حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي قال حدثنا هانىء بن المتوكل الاسكندراني حدثنا حيوة بن شريح عن محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة وسمي مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتى فقراء المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب ذوو الاموال بالدرجات يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ولهم فضول اموال يتصدقون منها وليس لنا ما نتصدق فقال ألا ادلكم على امر اذا فعلتموه ادركتم من سبقكم ولم يلحقكم من خلفكم إلا من عمل بمثل ما عملتم تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوه ثلاثا وثلاثين وتكبروه اربعا وثلاثين فبلغ ذلك الاغنياء فقالوا مثل ما قالوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 278 حديث رقم: 5310

* 106939 -) حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي قال حدثنا هانىء بن المتوكل الاسكندراني حدثنا حيوة بن شريح عن محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة وسمي مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتى فقراء المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب ذوو الاموال بالدرجات يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ولهم فضول اموال يتصدقون منها وليس لنا ما نتصدق فقال ألا ادلكم على امر اذا فعلتموه ادركتم من سبقكم ولم يلحقكم من خلفكم إلا من عمل بمثل ما عملتم تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوه ثلاثا وثلاثين وتكبروه اربعا وثلاثين فبلغ ذلك الاغنياء فقالوا مثل ما قالوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 279 حديث رقم: 5310

* 106940 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز قال ثنا سلام عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت ذكوان أبا صالح يقول كان الضيف إذا نزل بأبي الدرداء قال أمقيم فنرعى أو منطلق فتعلف فإن قال منطلق قال أخبرك بما أخبرنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت * يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلى ويجاهدون كما نجاهد ويذكرون كما نذكر ويتصدقون وليس عندنا ما نتصدق فقال الا أخبرك بشيء إذا فعلته لم يدرك من جاء بعدك ولحقت من سبقك تكبر الله في دبر كل صلاة أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين فإنك ان فعلت ذلك لحقت من سبقك ولم يلحقك من جاء بعدك الا من قال مثل ما قلت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 982

* 106941 -) حدثنا الحميدي قال ثنا بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله سبق أهل الأموال الدثر بالأجر يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أدلك على عمل إذا أنت قلته أدركت من قبلك وفت من بعدك إلا من قال مثل قولك تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين قال الحميدي ثم قال سفيان إحداهن أربع وثلاثين وعند منامك مثل ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 133

* 106942 -) أخبرنا بشر بن خالد قال أخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء قال قلت * يا رسول الله ذهب أصحاب الأموال بالدنيا والآخرة يصلون ويصومون ويجاهدون كما نفعل ويتصدقون ولا نتصدق قال أفلا أدلك على أمر ان أخذت به أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك الا من عمل مثل الذي عملت تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره أربعا وثلاثين تابعه شعبة رواه عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء \9896\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9977

* 106943 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فقال يا نبي الله إن أصحابك لأصحابه الأولين سبقونا بالأعمال فقال ألا أخبركم بشيء تصنعونه بعد المكتوبات تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم قالوا بلى يا نبي الله فأمرهم أن يكبروا أربعا وثلاثين ويسبحوا ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين قال ثم أخبرنا عند ذلك رجل قال فجاءه المساكين فقالوا يا نبي الله غلبنا أولو الدثر على الأجر فأمرنا بعمل ندرك به أعمالهم فأخبرهم مثل ما قال عطاء فلما بلغ أصحاب الأموال أخذوا به فلما رأى ذلك المساكين جاؤوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال هي الفضائل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 3185

* 106944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون قال وأنتم تصلون وتصومون وتحجون قلت يتصدقون ولا نتصدق قال وأنت فيك صدقة رفعك العظم عن الطريق صدقة وهدايتك الطريق صدقة وعونك الضعيف بفضل قوتك صدقة وبيانك عن الأرثم صدقة ومباضعتك امرأتك صدقة قال قلت يا رسول الله نأتي شهوتنا ونؤجر قال أرأيت لو جعلته في حرام أكان تأثم قال قلت نعم قال فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير \21491\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 154 حديث رقم: 21401

* 106945 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثني مهدى بن ميمون عن واصل مولى أبى عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبى الأسود الدؤلي عن أبى ذر قال قيل * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة وتحميدة صدقة وبضع أحدكم صدقة قيل في شهوته صدقة قال لو وضع في الحرام أليس كان عليه وزر فكذلك إن وضعها في الحلال كان له أجر 116 باب إماطة الأذى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 89 حديث رقم: 227

* 106946 -) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن بشر بن عاصم عن أبيه عن أبي ذر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم وربما قال سفيان قلت * يا رسول الله ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق قال لي ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين قال سفيان لا أدري أيتهن أربع \927\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 927

* 106947 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع سمعه من أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق به قال فقال ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون به تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين دبر كل صلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 35039

* 106948 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران عن عمرو بن مرة عن أبيه البختري عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر فقال ألستم تصلون وتصومون وتجاهدون قال قلت بلى وهم يفعلون كما نفعل يصلون ويصومون ويجاهدون ويتصدقون ولا نتصدق قال إن فيك صدقة كثيرة إن في فضل بيانك عن الأرتم تعبر عنه حاجته صدقة وفي فضل سمعك على السيء السمع تعبر عنه حاجته صدقة وفي فضل بصرك على ضرير البصر تهديه الطريق صدقة وفي قوتك على الضعيف تعينه صدقة وفي إماطتك الأذى عن الطريق صدقة وفي مباضعتك أهلك صدقة قال قلت يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويؤجر قال أرأيتم لو جعلته في غير حله أكان عليك وزر قال قلت نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير وروينا هذا من أوجه أخر عن أبي ذر رضي الله عنه \11212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 11222

* 106949 -) حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * جاء الفقراء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 807

* 106950 -) حدثني إسحاق أخبرنا يزيد أخبرنا ورقاء عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قالوا * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وأنفقوا من فضول أموالهم وليست لنا أموال قال أفلا أخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم إلا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه بن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء ورواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2332 حديث رقم: 5970

* 106951 -) حدثنا عاصم بن النضر التيمي حدثنا المعتمر حدثنا عبيد الله ح قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن عجلان كلاهما عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وهذا حديث قتيبة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * ذهب أهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال أبو صالح فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وزاد غير قتيبة في هذا الحديث عن الليث عن بن عجلان قال سمي فحدثت بعض أهلي هذا الحديث فقال وهمت إنما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك فأخذ بيدي فقال الله أكبر وسبحان الله والحمد لله الله أكبر وسبحان الله والحمد لله حتى تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين قال بن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 595

* 106952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم وعفان قالا ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قالوا * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قال قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته يكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه فيها وزر وكذلك إذا وضعها في الحلال كان له فيها أجر قال عفان تصدقون وقال وتهليلة وتكبيرة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهى عن منكر صدقة وفي بضع \21601\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 167 حديث رقم: 21511

* 106953 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 698 حديث رقم: 1006

* 106954 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء قال قلت * يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلي ويذكرون كما نذكر ويجاهدون كما نجاهد ولا نجد ما نتصدق به قال ألا أخبرك بشيء إذا أنت فعلته أدركت من كان قبلك ولم يلحقك من كان بعدك الا من قال مثل ما قلت تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين تكبيرة خالفه شريك بن عبد الله رواه عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء \9894\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9975

* 106955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث عن عمر بن سعد عن بشر بن عاصم عن عاصم قال قال عبد الله بن الحرث عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله سبقنا أصحاب الأموال والدثور سبقا بينا يصلون ويصومون كما نصلى ونصوم وعندهم أموال يتصدقون بها وليست عندنا أموال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أخبرك بعمل ان أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك الا أحد أخذ بمثل عملك تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين \21539\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21449

* 106956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا مهد بن ميمون عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قيل * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم فقال أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إنه بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تهليلة صدقة وبكل تحميدة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر فقال أرأيتم لو وضعها في الحرام أليس كان يكون عليه وزر أو الوزر قالوا بلى قال فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون له الأجر \21610\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 168 حديث رقم: 21520

* 106957 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قالا حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت عبيد الله بن عمر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال أفلا أدلكم على أمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهريه إلا أحد عمل بمثل أعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين \2013\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 358 حديث رقم: 2014

* 106958 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن بشر بن عاصم عن أبيه عن أبي ذر قال * يا رسول الله ذهب أهل الأموال الدثور بالأجور يقولون كما تقول وينفقون ولا ننفق قال أولا أخبرك بعمل إذا أنت عملته أدركت من قبلك وفت من بعدك إلا من قال مثل قولك تقول في دبر كل صلاة تسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد وتكبر مثل ذلك وإذا أويت إلى فراشك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 748

* 106959 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ألا أخبركم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد من بعدكم وكنتم خير من أتم بين ظهريه إلا أحد عمل بمثل أعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى تتم منهن كلهن ثلاثا وثلاثين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 749

* 106960 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يحجون منها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال ألا أخبركم بأمر ان أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدركم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه الا أحدا عمل مثل أعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين خالفه عبد العزيز بن رفيع رواه عن أبي صالح عن أبي الدرداء رواه عنه جرير \9893\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 43 حديث رقم: 9974

* 106961 -) وحدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا * يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم بمثل حديث قتيبة عن الليث إلا أنه أدرج في حديث أبي هريرة قول أبي صالح ثم رجع فقراء المهاجرين إلى آخر الحديث وزاد في الحديث يقول سهيل إحدى عشرة إحدى عشرة فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 595

* 106962 -) قال الشيخ ورواه عبيد الله بن عمر عن سمي كما أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق هو الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه * قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من أموال يحتجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ألا أخبركم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا أحد عمل بمثل ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا يسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر ورواه مسلم عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان \2843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2846



(1/19700)

---

* 106963 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا علي بن حفص حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع في الرأس \5558\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 83 حديث رقم: 5550

* 106964 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يوسف بن مسلم قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي نهى عن القزع لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا حجاج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1292

* 106965 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع \19070\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 305 حديث رقم: 19085

* 106966 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع \9255\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 409 حديث رقم: 9306

* 106967 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عبيد الله عن نافع أنه أخبره أنه سمع بن عمر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع \9254\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 409 حديث رقم: 9305

* 106968 -) أخبرني نافع أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عبيد الله عن نافع أنه أخبره أنه سمع بن عمر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع \9251\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 408 حديث رقم: 9302

* 106969 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن عمر بن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع \9249\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 408 حديث رقم: 9300

* 106970 -) أخبرنا أحمد بن عبدة قال أنبأنا حماد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع \9248\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 408 حديث رقم: 9299

* 106971 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نهاني الله عز وجل عن القزع \9247\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 408 حديث رقم: 9298

* 106972 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة قال حدثنا على بن زياد اللحجي قال حدثنا ابوقرة عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عمر ان عمر بن نافع أخبره عن نافع انه سمع بن عمر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع فقلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرا وها هنا شعرا فأشار لنا عبيد الله الى ناصيته وجانبي رأسه فقيل لعبيد الله الجارية والغلام فقال لا أدري هكذا قال \5505\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 318 حديث رقم: 5506

* 106973 -) حدثنا علي أنا زهير عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 2684

* 106974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو جعفر المدائني أنا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر حدثه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع \6002\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5989

* 106975 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا أبو داود وهو الحفري عن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال أبو عبد الرحمن حديث يحيى بن سعيد ومحمد بن بشر أولى بالصواب \9252\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 408 حديث رقم: 9303

* 106976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القرع والمزفت \5165\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 54 حديث رقم: 5156

* 106977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان ثنا عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع \4983\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 39 حديث رقم: 4974

* 106978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن بشر عن عبيد الله عن عمر بن نافع عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال عبيد الله والقزع الترقيع في الرأس \4982\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 39 حديث رقم: 4973

* 106979 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع \3640\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1201 حديث رقم: 3638

* 106980 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال أخبرني عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن القزع \5241\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5231

* 106981 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن القزع \5240\
النسائي في سننه ج 8/ ص 182 حديث رقم: 5230

* 106982 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عبيد الله عن نافع أنه أخبره أنه سمع بن عمر يقول * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن القزع \5239\
النسائي في سننه ج 8/ ص 182 حديث رقم: 5229

* 106983 -) أخبرنا أحمد بن عبدة قال أنبأنا حماد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن القزع \5238\
النسائي في سننه ج 8/ ص 182 حديث رقم: 5228

* 106984 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن القزع قال أبو عبد الرحمن حديث يحيى بن سعيد ومحمد بن بشر أولى بالصواب \5061\
النسائي في سننه ج 8/ ص 131 حديث رقم: 5051

* 106985 -) أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * نهاني G عن القزع \5060\
النسائي في سننه ج 8/ ص 130 حديث رقم: 5050

* 106986 -) حدثني محمد قال أخبرني مخلد قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن حفص أن عمر بن نافع أخبره عن نافع مولى عبد الله أنه سمع بن عمر رضي الله عنهما يقول * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا أدري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر وليس في رأسه غيره وكذلك شق رأسه هذا وهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2214 حديث رقم: 5576

* 106987 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني حسين قال ثنا المبارك عن عبيد الله بن عمر أن عبد الله بن دينار حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع \6003\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5990

* 106988 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا عبيد الله قال أخبرني عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع خالفهم بن جريج رواه عن عبيد الله قال \9250\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 408 حديث رقم: 9301



(1/19701)

---

* 106989 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استيقظ من الليل وأيقظ أهله فقاما
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 308 حديث رقم: 2568

* 106990 -) عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد الخدري قال إذا قام الرجل من الليل فأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4738

* 106991 -) حدثنا أبو النضر ثنا سفيان أو الأشجعي عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري قال * إذا صلى الرجل من الليل وايقظ أهله فصلوا ركعتين كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 346 حديث رقم: 240

* 106992 -) حدثنا هاشم ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء فيقومان في بيتهما فيذكر أن الله عز وجل ساعة من الليل إلا غفر لهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 295 حديث رقم: 3448

* 106993 -) حدثنا إبراهيم بن بيان الجوهري الدمشقي قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن الجعفي الكوفي قال حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فتوضآ وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 219 حديث رقم: 2965

* 106994 -) حدثنا إبراهيم بن بيان الجوهري الدمشقي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي بن أخي الحسين بن علي حدثنا جعفر بن عون عن مسعر بن كدام عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فتوضآ وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات لم يروه عن مسعر إلا جعفر بن عون
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 160 حديث رقم: 248

* 106995 -) حدثنا إسحاق حدثنا محمد بن جابر عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استيقظ الرجل من الليل صلى ركعتين كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات \1110\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 361 حديث رقم: 1112

* 106996 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجانى بن السقاء وأبي صادق بن أبي الفوارس العطار وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن عفان العامري أخو الحسن ثنا عبيد الله بن موسى بن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات \4416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 501 حديث رقم: 4420

* 106997 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يونس بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد أنبأ محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم بن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبي نضحت في وجهه الماء \4415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 501 حديث رقم: 4419

* 106998 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار كوفي قال نا عبيد الله يعني بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات \1312\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1310

* 106999 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحارث بن أبي أسامة حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات لم يسنده أبو نعيم ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الإسناد وأسنده عيسى بن جعفر وهو ثقة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 3561

* 107000 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استيقظ من الليل وأيقظ أهله فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 461 حديث رقم: 1189

* 107001 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن بن صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبي نضحت في وجهه الماء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1164

* 107002 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ أهله فصلوا رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 6607

* 107003 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصلي فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات \2567\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 309 حديث رقم: 2569

* 107004 -) أنا القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتهما من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات \11323\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 432 حديث رقم: 11406

* 107005 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا أبو قدامة حدثنا يحيى القطان عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل يصلي وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء \2566\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 307 حديث رقم: 2567

* 107006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ أهله فصلت فان أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل وأيقظت زوجها فصلى فان أبى نضحت في وجهه الماء \9664\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 9625

* 107007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء \7434\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7404

* 107008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل قال سفيان لا ترش في وجهه تمسحه \7393\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7363

* 107009 -) حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت رش في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبي رشت في وجهه الماء \1336\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1336

* 107010 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان أبو معاوية عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات \1335\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1335

* 107011 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء \1619\
النسائي في سننه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 1610

* 107012 -) حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات \1451\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 1451

* 107013 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن بن عجلان ثنا القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء \1450\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 1450

* 107014 -) حدثنا بن كثير ثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الأقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر المعنى عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات ولم يرفعه بن كثير ولا ذكر أبا هريرة جعله كلام أبي سعيد قال أبو داود رواه بن مهدي عن سفيان قال وأراه ذكر أبا هريرة قال أبو داود وحديث سفيان موقوف \1309\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1309

* 107015 -) حدثنا بن بشار ثنا يحيى ثنا بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء \1308\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1308

* 107016 -) نا أبو قدامة ومحمد بن بشار قالا ثنا يحيى قال بندار قال ثنا بن عجلان وقال أبو قدامة عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1148

* 107017 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا يحيى هو بن سعيد القطان عن بن عجلان قال حدثني القعقاع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء \1302\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1300



(1/19702)

---

* 107018 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا والحسن بن الخضر قالا نا أحمد بن شعيب ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا محمد بن سعد الأشهلي الأنصاري حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الإمام ليؤتم به فإذأ كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا قال أبو عبد الرحمن كان المخرمي يقول هو ثقة يعني محمد بن سعد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 11

* 107019 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس والليث بن سعد ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم قال أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى لنا صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا كبر فكبروا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيرة ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب وكذلك رواه أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك روي عن عبد الله بن مسعود \2448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2451

* 107020 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين أخرجاه في الصحيح من حديث مالك \4845\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4849

* 107021 -) وعن جابر قال * ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذم نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا فقمنا خلفه فسكت عنا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه يصلي المكتوبة فقمنا خلفه فأشار إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها \1895\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 412 حديث رقم: 1896

* 107022 -) عن جابر قال وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس له بالمدينة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده وهو في مشربة لعائشة جالس فقمنا خلفه فصلينا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه جالسا يسبح المكتوبة فقمنا خلفه فأومأ بيده ان اجلسوا فلما قضى الصلاة قال اذا صلى امامكم قائما فصلوا قياما واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا هو قاعد كما تفعل فارس بعظمائها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 379 حديث رقم: 0

* 107023 -) حدثنا عبد الله بن الحسين بن راشد السلمي قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا ابرهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس له بالمدينة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده وهو في مشربة لعائشة جالس فقمنا خلفه فصلينا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه جالسا يسبح المكتوبة فقمنا خلفه فأومأ بيده ان اجلسوا فلما قضى الصلاة قال اذا صلى امامكم قائما فصلوا قياما واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا هو قاعد كما تفعل فارس بعظمائها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 379 حديث رقم: 4484

* 107024 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين \909\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 293 حديث رقم: 906

* 107025 -) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به إذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا رفع رأسه فارفعوا ولا ترفعوا حتى يرفع وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 117 حديث رقم: 0

* 107026 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس له على جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت عائشة رضي الله عنها فأتيناه نعوده فوجدناه يصلي تطوعا فصلى قاعدا ونحن قيام ثم أتيناه فوجدناه يصلي صلاة مكتوبة قاعدا قال فقمنا فأومى إلينا فجلسنا ثم قال إئتموا بالإمام إن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفعل فارس لعظمائها \4849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4853

* 107027 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا جعفر بن عون حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظهر فرس بالمدينة على جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت لعائشة فأتيناه نعوده فوجدناه يصلي قاعدا تطوعا فقمنا خلفه ثم أتيناه يصلي صلاة مكتوبة فقمنا خلفه فأومأ إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال ائتموا بالإمام ما صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل فارس لعظمائها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 2

* 107028 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس بالمدينة على جذع نخلة فانفكت قدمه فكنا نعوده في مشربة لعائشة رضي الله عنها فأتيناه وهو يصلي قاعدا فصلينا قياما ثم أتيناه مرة أخرى وهو يصلي المكتوبة قاعدا فصلينا خلفه قياما فأومأ إلينا أن اقعدوا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الامام قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تقوموا والأمام قاعد كما تفعل فارس بعظمائهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 333 حديث رقم: 960

* 107029 -) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرسه له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قيام وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعضمائهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 7136

* 107030 -) حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة بعائشة فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 8501

* 107031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا مصعب بن محمد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجدا فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وان صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون \8526\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8483

* 107032 -) حدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد قال ثنا أيوب بن يونس الصفار قال نا وهيب عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به إذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا رفع رأسه فارفعوا ولا ترفعوا حتى يرفع وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 116 حديث رقم: 5971

* 107033 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون \840\
النسائي في سننه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 832

* 107034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين \7172\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7144

* 107035 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وان صل قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
الدارمي في سننه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1256

* 107036 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا ركع فأركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 136 حديث رقم: 305

* 107037 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * صرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فرثيت رجله فدخلنا عليه وهو يصلي فأشار إلينا بيده ثم دخلنا الغد وهو يصلي المكتوبة قاعدا فأشار إلينا بيده أن اقعدوا ثم انصرف فقال إذا كان الإمام قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما \2297\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2297

* 107038 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا محمد بن سعد الأنصاري قال حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا قال أبو عبد الرحمن كان المخرمي يقول هو ثقة يعني محمد بن سعد الأنصاري \930\
النسائي في سننه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 922

* 107039 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير ووكيع واللفظ لجرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذم نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا فقمنا خلفه وأشار إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 1615

* 107040 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذم نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم أتيناه مرة أخرى نعوده فصلى المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فأشار إلينا فقعدنا قال فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها \602\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 164 حديث رقم: 602

* 107041 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون \601\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 164 حديث رقم: 601

* 107042 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون قال أبو عبد الله قال الحميدي قوله إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلى بعد ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - جالسا والناس خلفه قياما لم يأمرهم بالقعود وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 657

* 107043 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * صرع النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يصنع أهل فارس بعظمائها قال أبو حاتم رضي الله عنه في قول جابر فصلينا بصلاته ونحن قيام بيان واضح على دحض قول هذا المتأول إذ القوم لم يتشهدوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم قيام وكذلك قوله في الصلاة الأخرى فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا أراد به القيام الذي هو فرض الصلاة لا التشهد \2113\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 479 حديث رقم: 2114

* 107044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وان صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون \9359\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9318

* 107045 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن بن شهاب عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع يعني فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون \2102\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 462 حديث رقم: 2103

* 107046 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن قال أنس فصلى لنا يومئذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال حين سلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون \2107\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 470 حديث رقم: 2108

* 107047 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه على جذع نخلة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا فقمنا خلفه فتنكب عنا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه يصلي المكتوبة فقمنا خلفه فأشار إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن اللفظة التي في خبر حميد حيث صلى صلى الله عليه وسلم بهم قاعدا وهم قيام إنما كانت تلك سبحة فلما حضرت الصلاة الفريضة أمرهم أن يصلوا قعودا كما صلى هو ففي هذا أوكد الأشياء أن الأمر منه صلى الله عليه وسلم لما وصفنا أمر فريضة لا فضيلة \2111\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 477 حديث رقم: 2112

* 107048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر حدثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون \8918\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8876

* 107049 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا صلي قائما فصلوا قياما وإذا ركع فأركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
مالك في الموطأ ج 1/ ص 135 حديث رقم: 304



(1/19703)

---

* 107050 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * اشتد غضب الله على من قتله نبي الله في سبيل الله واشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم \2366\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 2366

* 107051 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم وهو يدعوهم الى الله \5934\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 338 حديث رقم: 5931

* 107052 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى من دما وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 248 حديث رقم: 11635

* 107053 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبان أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتد غضب الله تعالى على من زعم أنه ملك الأملاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 396 حديث رقم: 12113

* 107054 -) أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد غضب الله على رجل تسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 501

* 107055 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ يشير إلى رباعيته
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 54 حديث رقم: 100

* 107056 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 55 حديث رقم: 101

* 107057 -) حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم شج في وجهه وكسرت رباعيته ورمي رمية على كتفه فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف تفلح أمة فعلت هذا بنبيها وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 333 حديث رقم: 36568

* 107058 -) حدثنا أحمد بن منيع وعبد بن حميد قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شج في وجهه وكسرت رباعيته ورمي رمية على كتفه فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول كيف تفلح أمة فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون سمعت عبد بن حميد يقول غلط يزيد بن هارون في هذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 227 حديث رقم: 3003

* 107059 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتد غضب الله عز وجل على قوم فعلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ يشير إلى رباعيته \8240\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8198

* 107060 -) حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه يشير إلى رباعيته اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1496 حديث رقم: 3845

* 107061 -) أخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد غضب الله على رجل تسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 7724

* 107062 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا عمرو بن عون قال أنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله تعالى على قوم دموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا دموا وجهه يومئذ وهشموا عليه البيضة وكسروا رباعيته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 502 حديث رقم: 0

* 107063 -) حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * اشتد غضب الله على من قتله النبي - عليه الصلاة والسلام - في سبيل الله اشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبي الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1496 حديث رقم: 3846

* 107064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح فقالا ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله نبيه وقال روح قتله رسول الله واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك الاملاك لا ملك إلا الله عز وجل \10429\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10389

* 107065 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه شجة في جبهته حتى سأل الدم على وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله فنزلت ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم إلى آخرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 227 حديث رقم: 3002

* 107066 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتد غضب الله على قوم فعلوا هذا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ يشير إلى رباعيته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله عز وجل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1418 حديث رقم: 1793

* 107067 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء العطار نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس ونا أحمد بن عبدة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن بن عباس ونا عبد الجبار مرة قال حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعمرو عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء ذات ليلة فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والماء يقطر عن رأسه وهو يمسحه عن شقيه وهو يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوا هذه الساعة وقال أحدهما انه الوقت لولا أن أشق على أمتي هذا لفظ حديث عبد الجبار حين جمع الحديث عن بن جريج وعمرو بن دينار وقال لما أفرد خبر بن جريج أنه الوقت لو لا أن أشق على أمتي وقال أحمد بن عبدة لو لا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم أن يصلوا هذه الصلاة هذه الساعة
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 342

* 107068 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * اشتد غضب الله على من قتله نبي واشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1497 حديث رقم: 3848



(1/19704)

---

* 107069 -) أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا العلاء بن عصيم قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عم شمر بن عطية عن شهر قال حدثنا أبو ظبية قال سمعت عمرو بن عبسة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من امرئ مسلم يبيت طاهرا على ذكر الله فيتعار من الليل فيسأل الله من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه \10561\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 202 حديث رقم: 10644

* 107070 -) أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول قال الوليد حدثنا قال حدثني الأوزاعي قال حدثنا عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله رب اغفر لي إلا غفر له فإن قام ثم صلى تقبلت صلاته نوع آخر \10614\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 215 حديث رقم: 10697

* 107071 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري وأحمد بن حمدان القصري قالا ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال رب أغفر لي غفر له أو قال فدعا أستجيب له فإن هو عزم فقام فتوضأ وصلى قبلت صلاته رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل عن الوليد بن مسلم \4439\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4443

* 107072 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ثم دعا رب اغفر لي غفر له قال الوليد أو قال دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته \3880\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1276 حديث رقم: 3878

* 107073 -) عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتعار من الليل فيقول لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله رب العالمين اللهم اغفر لي الا غفر له فإن هو عزم فقام فتوضا فدعا الله استجاب له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 283 حديث رقم: 0

* 107074 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال كنت أنا وعاصم وثابت فحدث عاصم عن شهر عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل يسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطيه فقال ثابت فقدم علينا فحدثنا بهذا الحديث ولا أعلمه إلا يعني أبا ظبية فقلت لحماد عن معاذ قال عن معاذ \10559\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 201 حديث رقم: 10642

* 107075 -) حدثنا علي بن الحسين بن احمد المروذي قال نا منصور بن ابي مزاحم قال نا يزيد بن يوسف عن المطعم بن المقدام عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتعار من الليل فيقول لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله رب العالمين اللهم اغفر لي الا غفر له فإن هو عزم فقام فتوضا فدعا الله استجاب له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 283 حديث رقم: 4210

* 107076 -) عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله المسوفات فقيل يا نبي الله وما المسوفات قال التي يدعوها زوجها الى فراشها فتقول سوف حتى تغلبه عيناه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 346 حديث رقم: 0

* 107077 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز قال نا غسان بن الربيع قال نا جعفر بن ميسرة الاشجعي عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله المسوفات فقيل يا نبي الله وما المسوفات قال التي يدعوها زوجها الى فراشها فتقول سوف حتى تغلبه عيناه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 346 حديث رقم: 4393

* 107078 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا موسى بن إسماعيل ح وحدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه زاد موسى بن إسماعيل قال حماد فقد مر علينا أبو ظبية فحدثنا عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 118 حديث رقم: 235

* 107079 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن ثابت وعاصم عن شهر عن أبي ظبية عن معاذ * أن النبي صلى الله عليه وسلم من أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله تعالى حتى تغلبه عيناه فتعار من الليل لم يسأل الله تعالى خيرا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه قال ثابت فقدم علينا أبو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ \10558\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 201 حديث رقم: 10641

* 107080 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان أنه سمع عمير بن هانئ يقول حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يتعار من الليل فيقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير إلا كان من خطاياه كيوم ولدته أمه فإن قام وتوضأ تقبلت صلاته
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 141 حديث رقم: 224

* 107081 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا حماد قال كنت أنا وعاصم بن بهدلة وثابت فحدث عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه لم يذكر قوله على ذكر الله قال ثابت قدم علينا فحدثنا هذا الحديث ولا أعلمه إلا يعني أبا ظبية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 88 حديث رقم: 0

* 107082 -) حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب قال ثنا أبو ظبية قال سمعت عمرو بن عبسة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من إمرئ مسلم يبيت طاهرا على ذكر الله فيتعار من الليل يسأل الله تعالى شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 87 حديث رقم: 0

* 107083 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب قال ثنا رجل عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نام طاهرا فتعار من الليل لم يسأل الله شيئا من أمر الآخرة والدنيا إلا أعطاه إياه قال ثابت فقدم علينا الذي حدثنا شهر بن حوشب عنه فحدثنا بهذا الحديث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 563

* 107084 -) حدثني عمرو بن عاصم الكلابي أنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يبيت وهو على ذكر الله عز وجل طاهر فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه قال حماد قال ثابت البناني قدم علينا أبو ظبية فحدثنا بهذا الحديث
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 126

* 107085 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جسرا أبو جعفر قال حدثنا الحسن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يتعار من الليل أو على فراشه فيقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر اللهم اغفر لي إلا غفر الله له فان عزم وقام وتوضأ وصلى فدعا الله استجاب له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2466

* 107086 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا داود بن رشيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من آوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم يتغلب ساعة من الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 125 حديث رقم: 7568

* 107087 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه قال ثابت البناني قدم علينا أبو ظبية بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت أن أقولها حين أنبعث فما قدرت عليها \5042\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 5042

* 107088 -) أخبرنا محمد بن يزيد الحزام ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال حدثني عمير بن هانئ العنسي قال حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تعار من الليل فقال لا إله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال رب اغفر لي أو قال ثم دعا استجيب له فإن عزم فتوضأ ثم صلى تقبل صلاته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 378 حديث رقم: 2687

* 107089 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1103

* 107090 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله رب اغفر لي غفر له وإن قام فتوضأ وصلى قبلت صلاته قال الوليد قال غفر له أو استجيب له \2595\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 331 حديث رقم: 2596

* 107091 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد قال قال الأوزاعي حدثني عمير بن هاني قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد أو قال دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته \5060\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 314 حديث رقم: 5060

* 107092 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال رب أغفر لي أو قال ثم دعا أستجيب له فإن عزم فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3428\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 480 حديث رقم: 3414

* 107093 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل سأل الله شيئا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه قال هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا أيضا عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم \3541\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 541 حديث رقم: 3526

* 107094 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو الحسين عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد بات على طهور ثم تعار من الليل فسأل الله شيئا من أمر الدنيا أو من أمر الآخرة إلا أعطاه \3883\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1277 حديث رقم: 3881

* 107095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله عز وجل خيرا من أمر الدنيا والآخرة لا أعطاه إياه قال حسن في حديثه قال ثابت البناني فقدم علينا ههنا فحدث بهذا الحديث عن معاذ قال أبو سلمة أظنه أعنى أبا ظبية \22192\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 235 حديث رقم: 22101

* 107096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة قال كنت أنا وعاصم بن بهدلة وثابت فحدث عاصم بن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة الا أعطاه فقال ثابت قدم علينا فحدثنا هذا الحديث ولا أعلمه الا يعنى أبا ظبية قلت لحماد عن معاذ قال عن معاذ \22236\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 241 حديث رقم: 22145

* 107097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبيه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من خير الدنيا والآخرة الا أعطاه إياه \22258\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 244 حديث رقم: 22167

* 107098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ العنسي حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال رب اغفر لي أو قال ثم دعاه استجيب له فإن عزم فتوضأ ثم صلى تقبلت صلاته \22823\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 313 حديث رقم: 22725



(1/19705)

---

* 107099 -) حدثنا حميد بن زنجويه حدثني أبو جعفر النفيلي نا أبو الدهماء البصري عن أبي طلال القسملي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عز وجل لوحا من زمردة خضراء جعله تحت العرش وكتب فيه إني أنا الله لا إله إلا أنا أرحم وأترحم خلقت بضعة عشر وثلاث مائة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 25 حديث رقم: 28



(1/19706)

---

* 107100 -) وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو السري موسى بن الحسن النسائي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه بشيء يدركه فيكبه في نار جهنم رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي عن بشر وقد جاء الكتاب ثم السنة بزيادة فضيلة الصبح والعصر جميعا \2011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 464 حديث رقم: 2014

* 107101 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الأنصاري حدثنا الأشعث عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح كان في ذمة الله فإياك أن يطلبك الله بشيء ذمته \1525\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 1526

* 107102 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة فهو في ذمة الله عز وجل فلا يتبعنكم الله من ذمته ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله عز وجل لا يريح ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 336 حديث رقم: 6452

* 107103 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح كان في ذمة الله فانظر لا يطالبك الله بشيء من ذمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1654

* 107104 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من صلى الصبح فهو في ذمة الله ولا يطلبنك الله بشيء من ذمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1655

* 107105 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فلا يطلبنكم الله بشيء في ذمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1656

* 107106 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان العلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فانظر يا بن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون \2010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 464 حديث رقم: 2013

* 107107 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1658

* 107108 -) ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته فإنه من يطلبه بشيء من ذمته يدركه فيكبه في نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 167 حديث رقم: 1683

* 107109 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا كنانة بن جبلة ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 220 حديث رقم: 6917

* 107110 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار بندار ثنا روح بن عبادة ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في ذمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 224 حديث رقم: 6934

* 107111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة لغداة فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله تبارك وتعالى في ذمته \20210\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20125

* 107112 -) حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن وحدثنا شيبان نا المبارك قال قال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته ورواه داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 3203

* 107113 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين سمع جندبا البجلي يقول * من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل ومن اغفر الله ذمته كبه الله على وجهه في النار وروى هذا الحديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 938

* 107114 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 432 حديث رقم: 760

* 107115 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الهيثم بن اليمان الرازي ثنا إسماعيل بن زكريا عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 318 حديث رقم: 8188

* 107116 -) حدثنا به أحمد بن حنبل قال قال نا إسحاق بن يوسف عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح وذكر مثله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 3204

* 107117 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة الصبح فله ذمة الله فلا تخفروا الله ذمته فإنه من أخفر ذمته طلبه الله حتى يكبه على وجهه \5912\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 111 حديث رقم: 5898

* 107118 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم عن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره قال أبو محمد إذا أمن ولم يف فقد غدر وأخفر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1426

* 107119 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل \3948\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1301 حديث رقم: 3946

* 107120 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أحمد بن خالد الذهبي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن حابس اليمامي اليماني أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله طلبه الله حتى يكبه في النار على وجهه \3947\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1301 حديث رقم: 3945

* 107121 -) حدثنا بندار حدثنا معدي بن سليمان حدثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته قال أبو عيسى وفي الباب عن جندب وابن عمر وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2169\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 465 حديث رقم: 2164

* 107122 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته قال أبو عيسى حديث حسن صحيح \221\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 222

* 107123 -) وحدثنيه يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل عن خالد عن أنس بن سيرين قال سمعت جندبا القسري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 657

* 107124 -) وحدثني نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر يعني بن مفضل عن خالد عن أنس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 454 حديث رقم: 657

* 107125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف قالا انا داود يعنى بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فانظر يا بن آدم لا يطلبنك الله من ذمته بشيء \18917\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18834



(1/19707)

---

* 107126 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية عن الأحوص بن حكيم حدثني أبو عامر الألهاني عن عتبة بن عبد وأبي امامة ح وحدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا رزيق بن السخت ثنا الوليد بن القاسم الألهاني ثنا الأحوص بن حكيم حدثني عبد الله بن عامر أن أبا امامة وعتبة بن عبد السلمي حدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت في المسجد يسبح الله سبحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تاما له حجته وعمرته
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 130 حديث رقم: 317

* 107127 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن الأحوص بن حكيم عن عبد الله بن غابر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الصبح في مسجد جماعة يثبت فيه حتى يصلي سبحة الضحى كان كأجر حاج أو معتمر تاما حجته وعمرته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 154 حديث رقم: 7663



(1/19708)

---

* 107128 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم المعنى عن وهيب عن مصعب بن محمد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين قال أبو داود اللهم ربنا لك الحمد أفهمني بعض أصحابنا عن سليمان \4919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4923

* 107129 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا إسماعيل بن أبان عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم ومصعب بن شرحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولو آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون وكذلك رواه أبو خالد الأحمر عن بن عجلان وهو وهم من بن عجلان \2710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2713

* 107130 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر عطاء بن البياض ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على الحارث بن محمد وأنا أسمع ثنا علي بن عاصم في سنة مائتين أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع رأسه فارفعوا رؤسكم وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا قبل أن يسجد وإذا رفع رأسه فارفعوا رؤسكم ولا ترفعوا رؤسكم قبل أن يرفع أخرجه مسلم من حديث الدراوردي عن سهيل وحديث علي بن عاصم أتم \2422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2425

* 107131 -) أخبرنا الجارود عن معاذ قال نا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد \995\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 320 حديث رقم: 993

* 107132 -) حدثنا يعقوب بن ماهان حدثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمد فقولوا ربنا لك الحمد وإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين \5912\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 317 حديث رقم: 5909

* 107133 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة الهاشمي قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصا الأمير فقد عصاني إنما الإمام جنة فإذا صلى قاعدا فصلو قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه ويهلك كسرى ولا كسرى بعد ويهلك قيصر ولا وقيصر من بعده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 1597

* 107134 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولا آمين فإنه إذا وافق قول أهل السماء قول أهل الأرض غفر للعبد ما مضى من ذنبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 2577

* 107135 -) أخبرنا الحسن بن حليم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قام سائل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسأل فسكت القوم ثم أن رجلا أعطاه فأعطاه القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من استن خيرا فاستن به فله أجره ومثل أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا قال وتلا حذيفة بن اليمان علمت نفس ما قدمت وأخرت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه من سن في الإسلام فقط
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 562 حديث رقم: 3906

* 107136 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين \6328\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 213 حديث رقم: 6326

* 107137 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا عبد الرحيم حدثنا عبد الله بن سعيد عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قعد فاقعدوا وإذا قام فقوموا والإمام جنة ضامن لصلاة القوم فإذا صلاها لوقتها وأقام حدودها أظن أنه قال كان له أجره ومثل أجورهم لا ينقص من أجورهم شيء ومن لم يصلها لوقتها ويقم حدودها كان عليه وزرها وأوزارهم وليس عليهم شيء \6574\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 446 حديث رقم: 6572

* 107138 -) وبه قال خر رسول الله عن فرس فجحش شقه الأيمن فصلى بنا قاعدا وصففنا معه قعودا فلما انصرفنا قال رسول الله * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1627

* 107139 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرني عيسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الإمام إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولو آمين وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ولا تبادروا الإمام الركوع والسجود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 1576

* 107140 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإمام أمير فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 426 حديث رقم: 958

* 107141 -) حدثني أبو الوليد أنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبي علقمة الأنصاري قال حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه قال ويهلك قيصر فلا يكون قيصر بعده ويهلك كسرى ولا يكون كسرى بعده قال وقال استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1462

* 107142 -) حدثنا أنس بن سليم الخولاني ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني قالا ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 94 حديث رقم: 137

* 107143 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 97 حديث رقم: 142

* 107144 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن يونس بن جبير أبي غلاب عن حطان بن عبد الله عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كبر يعني الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا \7324\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 311 حديث رقم: 7326

* 107145 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون وأقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 689

* 107146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني إنما الإمام جنة فان صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10038

* 107147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا أبو عوانة عن يعلي بن عطاء عن أبي علقمة الأنصاري قال حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9374

* 107148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأنا يعلي بن عطاء عن أبي علقمة وقال أبو عوانة الأنصاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا \9044\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9003

* 107149 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن بن جرير بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله أجره ومثل أجور من اتبعه غير منقوص من أجورهم شيئا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منقوص من أوزارهم شيئا وفي الباب عن حذيفة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وقد روي هذا الحديث عن المنذر بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
الترمذي في سننه ج 5/ ص 44 حديث رقم: 2675

* 107150 -) حدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب عن حيوة أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه قال سمعت أبا هريرة يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 417

* 107151 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 415

* 107152 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بيته وهو شاك جالسا وصلى وراءه قوم قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1179

* 107153 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية قال * إن الإمام أمين أو أمير فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وأن صلى قائما فصلوا قياما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 1613

* 107154 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون قال أبو حاتم رضي الله عنه قد زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر المأمومين عن الاختلاف على إمامهم إذا صلى قاعدا وهو من ضرب الذي ذكرت في غير موضع من كتبنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد يزجر عن الشيء بلفظ العموم ثم يستثني بعض ذلك الشيء المزجور عنه فيبيحه لعلة معلومة كما نهى صلى الله عليه وسلم عن المزابنة بلفظ مطلق ثم استثنى بعضها وهو العرية فأباحها بشرط معلوم لعلة معلومة وكذلك يأمر صلى الله عليه وسلم الأمر بلفظ العموم ثم يستثني بعض ذلك العموم فيحظره لعلة معلومة كما أمر صلى الله عليه وسلم المأمومين والأئمة جميعا أن يصلوا قياما إلا عند العجز عنه ثم استثنى بعض هذا العموم وهو إذا صلى إمامهم قاعدا فزجرهم عن استعماله مستثنى من جملة الأمر المطلق ولهذا نظائر كثيرة من السنن سنذكرها في مواضعها من هذا الكتاب إن قضى الله ذلك وشاءه \2106\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 469 حديث رقم: 2107



(1/19709)

---

* 107155 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن أبي مرة مولى أم هانئ قال سمعت أم هانئ بنت أبي طالب وهي أخت علي لأبيه وأمه تقول * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 421 حديث رقم: 1023

* 107156 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل قال سمعت أم هانئ * تقول لما كان يوم الفتح أتاني حموي فأمنتهما فجاء علي بن أبي طالب يريد أن يقتلهما فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت ثم أمر فاطمة فسكبت له غسلا ثم ستر فاغتسل وقام فصلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه لم أره صلى قبل ولا بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 417 حديث رقم: 1014

* 107157 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبي مرة عن أم هانئ * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عام الفتح في دارها قالت فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اني قد أجرت رجلين زعم علي بن أبي طالب أنه قاتل حموي ومخفر جواري فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت ثم صلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 416 حديث رقم: 1012

* 107158 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أم هانئ أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقالت * يا رسول الله اني قد أجرت حموي وزعم بن أمي تعني عليا أنه قاتله فقال يا أم هانئ قد أجرنا من أجرت ثم سكب له ماء ثم ستر فاغتسل ثم خالف ثوبا عليه طرفيه على عاتقيه ثم صلى الظهر أربع ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 415 حديث رقم: 1010

* 107159 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أم هانئ قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فاغتسل وصلى وهو مقنع في ثوب واحد ثمان ركعات فقلت يا رسول الله إني آجرت حموي وان بن أمي زعم أنه سيقتله تعني عليا فقال يا أم هانئ انا قد أجرنا من أجرت
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 415 حديث رقم: 1009

* 107160 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سألت زمان عثمان بن عفان عن * صلاة الضحى هل صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أحدا يزعم أنه رآه فعل ذلك الا أم هانئ فإنها زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة وهي عندها يوم الجمعة يوم فتح مكة فأفاض عليه من الماء ثم صلى ثمان ركعات لم نره صلاها قبل ولا بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 424 حديث رقم: 1029

* 107161 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانىء قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قال فستره ابو ذر فاغتسل ثم ستر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات وذلك ضحى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 4860

* 107162 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم هانئ قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقلت ألا تعذرني من علي قال ما له قلت جاءني رجل فعاذ بي فقال علي تنحي عني والا أنفذتك بالرمح وإنه طعنني في مقدم رأسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان علي ليطعنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 428 حديث رقم: 1045

* 107163 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح عن أم هانئ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي لما فتح مكة بماء فحجبوه فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات لم يره أحد صلاهن بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 413 حديث رقم: 1004

* 107164 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال أخبرتني أم هانئ * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة دخلت عليه أنا وفاطمة فسترته فاطمة فاغتسل ثم صلى الضحى ثمان ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 425 حديث رقم: 1032

* 107165 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي أيوب عن أبي صفوان عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بيتي فأمر بماء فصب في قصعة ثم أمر بثوب فستر ثم اغتسل ثم رش ناحية البيت ثم صلى ثمان ركعات قيامهن وركوعهن وسجودهن وجلوسهن سواء قريب بعضه من بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 425 حديث رقم: 1033

* 107166 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على أم هانئ فحدثتني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الضحى فخرجت فلقيت بن عباس فقلت انطلق الى أم هانئ فدخلنا عليها فقلت حدثي بن عمك عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الضحى فحدثته فقال نأول هذه الآية صلاة الإشراق وهي صلاة الضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 425 حديث رقم: 1034

* 107167 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا عطاء عن أم هانىء بنت أبي طالب أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وهو في قبة له فوجدته قد اغتسل بماء كان في صحفة إني لأرى فيها أثر العجين ورأيته يصلي الضحى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4857

* 107168 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا محمد بن عبد الله العمي عن عبد الكريم عن مجاهد عن سعيد عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قد علاه الغبار فأمر بقصعة فكأني أنظر الى أثر العجين فسكبت فيها فأمر بثوب فيما بيني وبينه فستر وقام فأفاض عليه الماء ثم قام فصلى الضحى ثمان ركعات قال مجاهد فحدثت بن عباس بهذا الحديث فقال هي صلاة الإشراق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 438 حديث رقم: 1070

* 107169 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا حجاج بن الشاعر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قال ذكر مكحول عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم هانئ بنت أبي طالب أنها * أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقضي بين الناس فلم يزل يقضي بينهم حتى ارتفع النهار ثم قام فصلى الضحى ثمان ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 426 حديث رقم: 1036

* 107170 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عطاء عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وهو في قبة له فوجدته قد اغتسل بماء كان في صحفة اني لأرى فيها أثر العجين فوجدته يصلي ضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 427 حديث رقم: 1042

* 107171 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة يوم الفتح فأتيته فجاء أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت اني لأرى فهيا أثر العجين فستره أبو ذر واغتسل ثم ستر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات وذلك في الضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 426 حديث رقم: 1038

* 107172 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي قال نا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال نا حجاج بن نصير قال نا ابو بكر الهذلي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال كنت امر بهذه الآية فما ادري ما هي بالعشي والإشراق حتى حدثتني ام هانئ بنت ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء في جفنه كاني انظر الى اثر العجين فيها فتوضأ ثم قام فصلى الضحى ثم قال يا ام هاني هي صلاة الاشراق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 296 حديث رقم: 4246

* 107173 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي مرة مولى أم هانئ عن فاخته وهى أم هانئ بنت أبى طالب قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بيتي فاغتسل فصلى في ثوب واحد ملتحفا به
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1615

* 107174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاء أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت انى لأرى فيها أثر العجين قالت فستره يعنى أبا ذر رضي الله عنه فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى \27045\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 341 حديث رقم: 26931

* 107175 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا رشدين بن سعد عن عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس عن أم هانئ * أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح اغتسل وتوشح بثوب وصلى ثمان ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 407 حديث رقم: 988

* 107176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن أم هاني بنت أبى طالب قالت * دخلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وهو في قبة له فوجدته قد اغتسل بماء كان في صفحة اني لأرى فيها أثر العجين فوجدته يصلي ضحى قالت أخال خبر أم هاني هذا ثبت قال نعم قال بن بكر الضحى \27046\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 341 حديث رقم: 26932

* 107177 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة قأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى قال أبو حاتم رضي الله عنه يشبه أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث اغتسل يوم الفتح سترته فاطمة ابنته وأبو ذر جميعا بثوب فأدى أبو مرة مولى أم هانئ الخبر بذكر فاطمة وحدها وأدى المطلب بن حنطب الخبر بذكر أبي ذر وحده حتى لا يكون بين الخبرين تضاد ولا تهاتر لأن الاغتسال منه صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم كان مرة واحدة فلما أراد أبو ذر أن يغتسل ستره النبي صلى الله عليه وسلم دون فاطمة \1188\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 463 حديث رقم: 1189

* 107178 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا أبي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى أم هانئ قال محمد بن عمرو وقد رأيت أبا مرة وكان شيخا كبيرا قد أدرك أم هانئ عن أم هانئ قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقلت * يا رسول الله إني أجرت حموي فزعم بن أمي تعني عليا أنه قاتله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت وصب رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء فاغتسل ثم التحف بثوب عليه وخالف بين طرفيه فصلى الضحى ثمان ركعات \2536\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 279 حديث رقم: 2537

* 107179 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاء أبو ذر بقصعة فيها ماء قلت إني لأرى فيها أثر العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثماني ركعات وذلك في الضحى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 237

* 107180 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب وأبو الفضل بن يعقوب العدل قالا ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن أيوب بن صفوان عن عبد الله بن الحارث أن بن عباس كان لا يصلي الضحى حتى أدخلناه على أم هانئ فقلت لها أخبري بن عباس بما أخبرتينا به فقالت أم هانئ * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فصلى صلاة الضحى ثمان ركعات فخرج بن عباس وهو يقول لقد قرأت ما بين اللوحين فما عرفت صلاة الإشراق إلا الساعة يسبحن بالعشي والإشراق ثم قال بن عباس هذه صلاة الإشراق وقد روى عبد الله بن عباس عن أم هانئ حديثا آخر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 6873

* 107181 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق نا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا خارجة عن أبي أمية حدثني مجاهد عن أبي فاختة مولى أم هانئ قال قالت أم هانئ * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الفتح ضحى فأمر بماء فسكب له في قصعة كأني أرى أثر العجين فيها وأمر بثوب فستر بيني وبينه فاغتسل وصلى صلاة الضحى ثمان ركعات \20\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 8 حديث رقم: 20

* 107182 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ * قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى \21\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 8 حديث رقم: 21

* 107183 -) عن ابن عباس قال كنت امر بهذه الآية فما ادري ما هي بالعشي والإشراق حتى حدثتني ام هانئ بنت ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء في جفنه كاني انظر الى اثر العجين فيها فتوضأ ثم قام فصلى الضحى ثم قال يا ام هاني هي صلاة الاشراق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 296 حديث رقم: 0

* 107184 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي ثنا عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن أم هانئ بنت أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم صلى سبحة الضحى ثمان ركعات كان يسلم من كل ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1234

* 107185 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا حجاج بن نصير ثنا أبو بكر الهذلي واسمه سلمى عن عطاء عن بن عباس قال * كنت أمر بهذه الآية فما أدري ما هي قوله بالعشي والإشراق حتى حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء في جفنة فكأني أنظر الى أثر العجين فيها فتوضأ ثم قام فصلى الضحى فقال يا أم هانئ هذه صلاة الإشراق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 406 حديث رقم: 986



(1/19710)

---

* 107186 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري وأنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو وثنا أبو قلابة الرقاشي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ وعبد الله بن الحسين القاضي قالوا ثنا الحارث بن أبي أسامة قالوا ثنا أبو عاصم أنبأ ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى يرجع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وثواب بن عتبة المهري قليل الحديث ولم يجرح بنوع يسقط به حديثه وهذه سنة عزيزة من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1088

* 107187 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا علي بن بحر القطان ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن مهدي عن عقبة بن الأصم عن بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل شيئا وإذا كان الأضحى لم يأكل شيئا حتى يرجع وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته \5950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5956

* 107188 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم أنبأ ثواب بن عتبة ح وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ثواب بن عتبة المهري ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم النحر حتى يذبح لفظ حديث أبي داود وفي رواية أبي عاصم حتى يرجع \5948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5954

* 107189 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشيم أنبأ محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يطعم \5945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5951

* 107190 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا عتبة بن حميد الضبي ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنسا يقول * ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترا ومما يؤكد صحة ما اختاره البخاري رحمه الله رواية سعيد بن سليمان الحديث عن هشيم بالإسنادين جميعا \5944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5950

* 107191 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبي ثنا مرجا بن رجاء اليشكري قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال حدثني أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا وكذلك رواه عتبة بن حميد الضبي عن عبيد الله بن أبي بكر \5943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5949

* 107192 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن زهير وأخبرنا أبو عون الجزار بمكة ثنا علي بن عبد العزيز قالا ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا عتبة بن الضبي ثنا عبد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنسا يقول * ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1090

* 107193 -) حدثنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن بن شهاب عن بن المسيب قال * كان المسلمون يأكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر \5952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5958

* 107194 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ثواب بن عتبة المهري قال ثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم النحر حتى يذبح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 811

* 107195 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد لفظا ثنا أبو العباس بن حمدان لفظا وهو أخو أبي عمرو بن حمدان النيسابوري ثنا الحسن بن علي السري ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان وكذلك رواه أبو الربيع الزهراني عن هشيم \5941\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5947

* 107196 -) عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم وكان لا يطعم يوم النحر حتى يرجع فيأكل من ذبيحته لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن بريدة إلا عقبة بن عبد الله وثواب بن عتبة المهري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 253 حديث رقم: 0

* 107197 -) حدثنا بشر بن موسى قال نا موسى بن داود الضبي قال نا عقبة بن عبدالله الرفاعي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم وكان لا يطعم يوم النحر حتى يرجع فيأكل من ذبيحته لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن بريدة إلا عقبة بن عبد الله وثواب بن عتبة المهري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 253 حديث رقم: 3065

* 107198 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي قال حدثنا زهير قال حدثنا عتبة بن حميد الضبي قال حدثنا عبيدالله بن ابي بكر بن انس قال سمعت انس بن مالك يقول ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثا او خمسا أو سبعا أو أقل من ذلك أو اكثر وترا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 182 حديث رقم: 5014

* 107199 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسين بن إسحاق العطار ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا ناصح عن سماك عن جابر بن سمرة * قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل سبع تمرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2039

* 107200 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن علي بن محرز بالفسطاط ثنا أبو النضر نا المرجي بن رجاء حدثني عبيد الله بن أبي بكر بن أنس حدثني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 1429

* 107201 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا سليمان بن معبد ثنا أبو النضر ثنا مرجا بن رجاء ثنا عبيد الله بن أبي بكر حدثني أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 9

* 107202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيته \23136\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23034

* 107203 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى كان من مضى يخرج أحدهم من بيته يم الفطر للصلاة فقال كانوا يخرجون حتى يمتد الضحى فيصلون ثم يخطبون قليلا سويعة يقلل خطبتهم قال لا يحبسون الناس شيئا قال ثم ينزلون فيخرج الناس قال ما جلس النبي صلى الله عليه وسلم على منبر حتى مات ما كان يخطب الا قائما فكيف يخشى أن يحبسوا الناس وإنما كانوا يخطبون قياما لا يجلسون إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يرتقي أحدهم على المنبر فيقوم كما هو قائما لا يجلس على المنبر حتى يرتقي عليه ولا يجلس عليه بعدما ينزل وإنما خطبته جميعا وهو قائم إنما كانوا يتشهدون مرة واحدة الأولى قال لم يكن منبر إلا منبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء معاوية حين حج بالمنبر فتركه قال فلا يزالوا يخطبون على المنابر بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 285 حديث رقم: 5650

* 107204 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال أنه سمع ابن عباس يقول إن استطعتم أن لا يغدو احد كم يوم الفطر حتى يطعم فليفعل قال فلم ادع أن آكل قبل أن أغدو منذ سمعت ذلك من ابن عباس فآكل من طرف الصريفة قلنا له ما الصريفة قال خبز الرقاق الاكلة أو أشرب من اللبن أو النبيذ أو الماء قلت فعلى ما تأول هذا قال سمعته قال أظن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانوا لا يخرجون حتى يمتد الضحى فيقولون نطعم لأن لا نعجل عن الصلاة قال وربما غدوت ولم أذق الا الماء ابن عباس القائل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 5734

* 107205 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عطاء سمع بن عباس يقول * إن استطعتم أن لا يغدو أحد يوم الفطر حتى يطعم فليفعل قال فلن أدع أن آكل قبل أن أغدو منذ سمعت ذلك من بن عباس فآكل من طرف الطريفة قلت ما الطريفة قال خبز الرقاق أو اشرب اللبن أو النبيذ أو الماء فقلت على م تؤول هذا قال سمعت أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانوا لا يخرجون حتى يمتد الضحى فيقولون نطعم لئلا يعجل عن الصلاة قال وربما غدوت ولم أذق إلا الماء بن عباس القائل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 181 حديث رقم: 11427

* 107206 -) حدثنا الحسن بن الصباح البزار البغدادي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي قال وفي الباب عن علي وأنس قال أبو عيسى حديث بريدة بن حصيب الأسلمي حديث غريب وقال محمد لا أعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث وقد استحب قوم من أهل العلم أن لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم شيئا ويستحب له أن يفطر على تمر ولا يطعم يوم الأضحى حتى يرجع \539\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 427 حديث رقم: 542

* 107207 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن الوليد نا أبو عاصم ثنا ثواب بن عتبة نا بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى يذبح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 1426

* 107208 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وقال مرجأ بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ويأكلهن وترا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 910

* 107209 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم ثنا ثواب بن عتبة المهري عن بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل وكان لا يأكل يوم النحر حتى يرجع \1758\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1756

* 107210 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أنه كان يأكل يوم عيد الفطر قبل أن يغدو
مالك في الموطأ ج 1/ ص 179 حديث رقم: 431

* 107211 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه أخبره * أن الناس كانوا يؤمرون بالأكل يوم الفطر قبل الغدو قال مالك ولا أرى ذلك على الناس في الأضحى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 180 حديث رقم: 432

* 107212 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عقبة بن الأصم حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج وكان إذا كان يوم النحر لم يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته
الدارمي في سننه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1600

* 107213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثني مرجي بن رجاء ع عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل تمرات يأكلهن إفرادا \12333\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12290

* 107214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم أنا عبد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول * ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم فطر قط حتى يأكل تمرات قال وكان أنس يأكل قبل أن يخرج ثلاثا فإذا أراد أن يزداد أكل خمسا فإذا أراد أن يزداد أكل وترا \13495\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13451

* 107215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع \23135\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23033

* 107216 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا علي بن سهل بن المغيرة قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا عتبة بن حميد قال حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول * ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا \2813\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 54 حديث رقم: 2814

* 107217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أنبأنا عطاء انه سمع بن عباس يقول * ان استطعتم ان لا يغدو أحدكم يوم الفطر حتى يطعم فليفعل قال فلم أدع ان آكل قبل ان أغدو منذ سمعت ذلك من بن عباس فآكل من طرف الصريقة الأكلة أو أشرب اللبن أو الماء قلت فعلام يؤول هذا قال سمعه أظن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانوا لا يخرجون حتى يمتد الضحاء فيقولون نطعم لئلا نعجل عن صلاتنا \2875\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2868



(1/19711)

---

* 107218 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قبل أن نلقى الزهري عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين ورأيته يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين قال بن عمر وذكر لي ولم أره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي حين يضيء له الفجر ركعتين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 674

* 107219 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن حفصة بنت عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة \1145\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1145

* 107220 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر حدثتني حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر وكانت ساعة لا أدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1443

* 107221 -) حدثنا أبو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي قال أخبرني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في أهله والركعتين بعد صلاة العشاء في أهله \5820\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 189 حديث رقم: 5817

* 107222 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر قال أخبرتني حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر \7053\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 480 حديث رقم: 7054

* 107223 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعدما يطلع الفجر وينادي المنادي بالصلاة ركعتين خفيفتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 192 حديث رقم: 318

* 107224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما الجمعة والمغرب في بيته قال وأخبرتني أختي حفصة أنه كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قال وكانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها \4669\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4660

* 107225 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن شيخ من الأنصار قال مسعر أراه عثمان عن سعيد بن جبير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما أطال ركعتي الفجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 6356

* 107226 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال بلغني عن نافع قال قال ابن عمر صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتينن وبعدالمغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين فأما الجمعة والمغرب والعشاء ففي بيته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 4809

* 107227 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة ثنا أبي ثنا بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نودي بصلاة الصبح سجد سجدتين قبل صلاة الصبح يخففهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 212 حديث رقم: 378

* 107228 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا بن علية قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتني حفصة وكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد أنه كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر وينادي المنادي بالصلاة قال أيوب أراه خفيفتين وركعتين بعد الجمعة في بيته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 276

* 107229 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * حفظت من النبي - عليه الصلاة والسلام - عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل على النبي - عليه الصلاة والسلام - فيها حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1126

* 107230 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأنا إسحاق بن الفرات عن يحيى بن أيوب قال حدثني يحيى بن سعيد قال أنبأنا نافع عن بن عمر عن حفصة أنها أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا نودي لصلاة الصبح سجد سجدتين قبل صلاة الصبح \1780\
النسائي في سننه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 1771

* 107231 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج قال ثنا أبو زيد بن أبي العمر ثنا مفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين حين يتبين الفجر قبل الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 194 حديث رقم: 328

* 107232 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال أخبرتني حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 210 حديث رقم: 371

* 107233 -) حدثنا محمد بن عبد الملك نا يزيد نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1197

* 107234 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء قال بن عمر وأخبرتني حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يركع ركعتين قبل الفجر وذلك بعدما يطلع الفجر \2472\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 225 حديث رقم: 2473

* 107235 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن نافع عن بن عمر أيضا والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد \518\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 399 حديث رقم: 521

* 107236 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قبل أن يصلي الفجر وكانت ساعة لا أدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير وغيره عن يحيى القطان وفيه إشارة إلى فعل السجدتين قبل الظهر والسجدتين بعدها في المسجد
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 189 حديث رقم: 2862

* 107237 -) حدثنا مؤمل بن هشام وأحمد بن منيع قالا ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته انتهى حديث أحمد وزاد مؤمل قال وحدثتني حفصة وكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد قال إنه كان يصلي ركعتين حتى يطلع الفجر وينادي المنادي بالصلاة قال أراه قال خفيفتين وركعتين بعد الجمعة في بيته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1197

* 107238 -) أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فيها أحدا وحدثتني حفصه أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \4254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 471 حديث رقم: 4258

* 107239 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخفف ركعتي الفجر \2463\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 217 حديث رقم: 2464

* 107240 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزار ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا وكيع عن بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخفف ركعتي الفجر قال وقال مسعر عن رجل من الأنصار عن سعيد بن جبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما أطال ركعتي الفجر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن وكيع دون رواية مسعر وإنما هى منقطعة ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن وكيع عن سفيان عن هشام بن عروة \4657\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 44 حديث رقم: 4661

* 107241 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجاني أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر * أنه رأى رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة أربعا قال وكان بن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله \5732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5738

* 107242 -) أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يزيد بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يصلي ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الآخرة وأخبرتني حفصة أنه كان يصلي ركعتين خفيفتين حين ينادي المنادي لصلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد \2453\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 208 حديث رقم: 2454

* 107243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال وحدثتني حفصة وكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد انه كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر تعني النبي صلى الله عليه وسلم وينادى المنادى بالصلاة قال أيوب أراه قال خفيفتين
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 283 حديث رقم: 26466

* 107244 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال أخبرتني حفصة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا اعتكف المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 593

* 107245 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فأما المغرب والعشاء ففي بيته وحدثتني أختي حفصة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا أدخل على النبي - عليه الصلاة والسلام - فيها وقال بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع بعد العشاء في أهله تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1119

* 107246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتني حفصة أنه كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر وينادي المنادي بالصلاة قال أيوب أراه قال خفيفتين وركعتين بعد الجمعة في بيته \4515\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4506

* 107247 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد المغرب في بيته قال وفي الباب عن رافع بن خديج وكعب بن عجرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح \430\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 432

* 107248 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين قال بن عمر وذكرت لي حفصة ولم أره أنه كان يصلي إذا طلع الفجر ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1198



(1/19712)

---

* 107249 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في جبهته حتى سأل الدم على وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم فنزلت هذه الآية ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون‏ \3740\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 392 حديث رقم: 3738

* 107250 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو إبراهيم الترجماني حدثنا بن حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رجلا سأله عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه صلى الله عليه وسلم فكانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وعلي رضي الله عنه يسكب الماء عليها بالمجن فلما رأت فاطمة رضي الله عنها أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة من حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا الصقته بالجرح فاستمسك الدمصي \6578\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 541 حديث رقم: 6579

* 107251 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال سمعت عبيد بن رفاعة الزرقي قال * لما كان يوم أحد فذكر نحوه \10364\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 156 حديث رقم: 10446

* 107252 -) أنا علي بن حجر أنا إسماعيل بن إبراهيم عن حميد عن أنس وأنا محمد بن المثنى عن خالد نا حميد قال قال أنس * كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وشج فجعل الدم يسيل على وجهه ومسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى الإسلام فأنزل الله تبارك وتعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون اللفظ لخالد \10994\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 315 حديث رقم: 11077

* 107253 -) أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس وأبو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * هشمت البيضة على رأس رسول الله وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال أبو حازم وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يأتيها بالماء في مجنة فلما أصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ الدم حتى أخذت قطعة حصير وأحرقته حتى صار رمادا ثم جعلته على الجرح فرقأ الدم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل عن عسكر عن سعيد بن أبي مريم وأخرجه البخاري من أوجه عن أبي حازم \3884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3888

* 107254 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن الحسن ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهل بن سعد رضي الله عنه يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال * جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يسكب الماء عليه بالمجن فلما رأت فاطمة رضي الله عنها أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح فاستمسك الدم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن عبد العزيز \17619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 31 حديث رقم: 17634

* 107255 -) حدثنا هدبة بن خالد وعبد الواحد بن غياث قالا حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \3303\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 56 حديث رقم: 3301

* 107256 -) وعن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد قال * شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا حين كسرت رباعيته وجرح وجهه وهشمت البيضة على رأسه وإني لأعرف من يغسل الدم عن وجهه ومن ينقل عليه الماء وماذا جعل لمن أخذه وانقطع على أبي يعلى \7533\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 530 حديث رقم: 7535

* 107257 -) حدثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رجلا سأله جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وعلي يسكب عليها الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت فاطمة قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح استمسك الدم \7534\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 531 حديث رقم: 7536

* 107258 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * هشمت البيضة على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته وجرح وجهه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يأتيها بالماء فلما أصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ الدم حتى أخذت قطعة من حصير فأحرقته حتى عاد رمادا ثم جعلت على الجرح فرقأ الدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 145 حديث رقم: 5789

* 107259 -) وبإسناده * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حين كسرت رباعيته وجرح وجهه وهشمت البيضة على رأسه وإني لأعرف من يغسل الدم عن وجهه ومن ينقل عليه الماء وماذا جعل على جرحه حتى رقأ الدم كانت فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم عن وجهه وعلي رضي الله عنه ينقل الماء إليها في مجنة فلما غسلت الدم عن وجه أبيها أحرقت حصيرا حتى إذا صارت رمادا أخذت من ذلك الرماد فوضعته على وجهه حتى رقأ الدم ثم قال يومئذ اشتد غضب الله على قوم كلموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مكث ساعة ثم قال اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 163 حديث رقم: 5862

* 107260 -) حدثنا الفضل بن أبي روح البصري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا بن أبي حازم قال سمعت أبي يحدث عن سهل بن سعد أنه سئل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال جرح وجهه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة أن الدم لا يزيد الماء إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى صار رمادا ثم ألزقته بالجرح فاستمسك الدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 172 حديث رقم: 5897

* 107261 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا القعنبي قال ثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه فجعل يسلت الدم على وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الى الله عز وجل فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء فيجوز أن يكون صلى الله عليه وسلم تخلف عن الصلاة عليهم لألم ما نزل به وصلى عليهم غيره وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 502 حديث رقم: 0

* 107262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت حميد بن هلال يحدث عن سعيد بن هشام عن أبيه هشام بن عامر قال * لما كان يوم أحد فذكر الحديث قال \16359\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 20 حديث رقم: 16307

* 107263 -) حدثني عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سئل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال * جرح وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي يسكت عليها الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح فاستمسك الدم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 453

* 107264 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهل بن سعد يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال * جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن أبي طالب يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى صار رمادا ثم ألصقته بالجرح فاستمسك الدم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1416 حديث رقم: 1790

* 107265 -) حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال لما كسرت رباعية رسول الله يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على ثلاثة من زعم أنه ملك الأملاك اشتد غضب الله على من كسر رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثر في وجهه اشتد غضب الله على من زعم أن لله ولدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 373 حديث رقم: 36793

* 107266 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوم أحد يسلت الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 537 حديث رقم: 6575

* 107267 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل أنه * سئل عن جرح النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم أحد فقال جرح وجه النبي - عليه الصلاة والسلام - وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رأت أن الدم لا يزيد إلا كثرة أخذت حصيرا فأحرقته حتى صار رمادا ثم ألزقته فاستمسك الدم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1066 حديث رقم: 2754

* 107268 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم ويزيد بن هارون قالا حدثنا حميد عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه حتى سأل الدم على وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم صلى الله عليه وسلم وهو يدعوهم إلى ربهم فنزلت ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ \6573\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 537 حديث رقم: 6574

* 107269 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة ح وحدثنا عمرو بن سواد العامري أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال ح وحدثني محمد بن سهل التميمي حدثني بن أبي مريم حدثنا محمد يعني بن مطرف كلهم عن أبي حازم عن سهل بن سعد * بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بن أبي هلال أصيب وجهه وفي حديث بن مطرف جرح وجهه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1417 حديث رقم: 1790

* 107270 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في رأسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1417 حديث رقم: 1791

* 107271 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه شجة في جبهته حتى سأل الدم على وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله فنزلت ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم إلى آخرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3017\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 227 حديث رقم: 3002

* 107272 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن المثنى قالا ثنا عبد الوهاب ثنا حميد عن أنس بن مالك قال * لما كان يوم أحد كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم وشج فجعل الدم يسيل على وجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء \4029\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1336 حديث رقم: 4027

* 107273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في جبهته حتى سأل الدم على وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم فنزلت هذه الآية ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \12017\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11974

* 107274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سهل عن حميد عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم شج يوم أحد وكسروا رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم عز وجل فأنزلت ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12854

* 107275 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بن أبي عد عن حميد عن أنس قال * لما كان يوم أحد كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم وشج في وجهه فجعل الدم يسيل على وجهه فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوههم إلى الله عز وجل فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \13204\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13160

* 107276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \13727\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 253 حديث رقم: 13682

* 107277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد وهو يسلت الدماء عن وجهه كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله عز وجل فانزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \14149\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 288 حديث رقم: 14104

* 107278 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال * جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة تغسل الدم عنه وعلى يسكب عليه الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقتها حتى إذا صار رمادا ألزمته الجرح فاستمسك الدم \3466\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1147 حديث رقم: 3464



(1/19713)

---

* 107279 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر ب قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس تابعه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1143

* 107280 -) حدثني أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثنا أبي وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن أبي مريم قالوا حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرجه البخاري وحده عن بن أبي مريم وإنما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيى بن أيوب فقط وقد روي بإسناد آخر صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 566 حديث رقم: 3920

* 107281 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من وتره قال سبحان الملك القدوس \449\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 447

* 107282 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن زر عن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد تابعه عطاء بن السائب \1435\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1430

* 107283 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة وزبيد عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الرحمن * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس ويرفع صوته بالثالثة وافقه منصور فرواه عن سلمة عن سعيد ولم يذكر ذرا \10491\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 185 حديث رقم: 10574

* 107284 -) أخبرنا محمد بن المثى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من وتره قال سبحان الملك القدوس \10494\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 186 حديث رقم: 10577

* 107285 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا أبي وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن أبي مريم قالوا ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية العلوي ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن والباقي بمعناه \4625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 37 حديث رقم: 4629

* 107286 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن كثير بن عفير المصري ثنا يحيى بن أيوب أنبأ يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر بقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس \4626\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 37 حديث رقم: 4630

* 107287 -) حدثنا عبد الرحيم المحاربي حدثنا زائدة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله * أنه كان يقرأ في آخر ركعة من الوتر قل هو الله ثم يرفع يديه فيقنت قبل الركعة قال البخاري وهذه الأحاديث كلها صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يخالف بعضها بعضا وليس فيها متضاد لأنها في مواطن مختلفة قال ثابت عن أنس رضي الله عنه ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء إلا في الاستسقاء فأخبر أنس رضي الله عنه بما كان عنده ما رأى من النبي صلى الله عليه وسلم وليس هذا بمخالف لرفع الأيدي في أول التكبيرة وقد ذكر أنس رضي الله عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وقوله في الدعاء سوى الصلاة رفع الأيدي في القنوت
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 69 حديث رقم: 96

* 107288 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا عبد الله بن الصباح العطار قال حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة قال حدثنا روح بن القاسم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1665

* 107289 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا عباد بن العوام ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا أبو خالد الأحمر كلاهما عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الأعلى و وقل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 216 حديث رقم: 538

* 107290 -) حدثنا سعيد بن الأشعث أخبرني عبد الملك بن الوليد بن معدان حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد \5052\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 464 حديث رقم: 5050

* 107291 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد \1709\
النسائي في سننه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 1700

* 107292 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في ركعة ركعة قال وفي الباب عن علي وعائشة وعبد الرحمن بن أبزي عن أبي بن كعب ويروى عن عبد الرحمن بن أبزي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الوتر في الركعة الثالثة بالمعوذتين وقل هو الله أحد والذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن يقرأ بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد يقرأ في كل ركعة من ذلك بسورة \459\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 462

* 107293 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس \2447\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 201 حديث رقم: 2448

* 107294 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين
الترمذي في سننه ج 2/ ص 328 حديث رقم: 463

* 107295 -) أخبرنا يحيى بن موسى قال أنبأنا عبد العزيز بن خالد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد ولا يسلم إلا في آخرهن ويقول يعني بعد التسليم سبحان الملك القدوس ثلاثا \1710\
النسائي في سننه ج 3/ ص 236 حديث رقم: 1701

* 107296 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1740\
النسائي في سننه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 1731

* 107297 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة وزبيد عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن عبد الرحمن * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ويرفع بسبحان الملك القدوس صوته بالثالثة رواه منصور عن سلمة بن كهيل ولم يذكر ذرا \1742\
النسائي في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 1733

* 107298 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا الحسن بن حبيب قال حدثنا روح بن القاسم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1748\
النسائي في سننه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 1739

* 107299 -) حدثنا محمد بن الصباح وأبو يوسف الرقي محمد بن أحمد الصيدلاني قالا ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين \1173\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1173

* 107300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل وزبيد الأيامي عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس ورفع بها صوته \15438\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15390

* 107301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة لقل هو الله أحد والمعوذتين \26062\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 227 حديث رقم: 25948

* 107302 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الأبار ح وثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا محمد بن أنس وهذا لفظه عن الأعمش عن طلحة وزبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل للذين كفروا والله الواحد الصمد \1423\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 1423



(1/19714)

---

* 107303 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 29298

* 107304 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أخبرنا سويد قال حدثنا غندر عن شعبة قال أخبرنا عبد الله بن أبي السفر قال سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * إذا أراد أن ينام باسمك أحيا وباسمك أموت \10504\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 188 حديث رقم: 10587

* 107305 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوي إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \5538\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 350 حديث رقم: 5539

* 107306 -) أخبرني عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان بن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا \10500\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 187 حديث رقم: 10583

* 107307 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو خالد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن الشعبي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال باسمك اللهم أحيا وأموت \10501\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 187 حديث رقم: 10584

* 107308 -) أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا أو خالد عن الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وأموت \10502\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 187 حديث رقم: 10585

* 107309 -) أخبرني محمد بن إدريس قال حدثنا آدم قال حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نام قال باسمك أموت وأحيا \10503\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 188 حديث رقم: 10586

* 107310 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة عن بن أبي السفر أنه سمع أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نام قال باسمك أحيا وأموت وكان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \10525\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 192 حديث رقم: 10608

* 107311 -) أخبرنا ميمون بن العباس قال حدثني سعد بن حفص كوفي قال حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور نوع آخر \10613\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 215 حديث رقم: 10696

* 107312 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا كم ممن لا كافي له ولا مؤوي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1206

* 107313 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 322 حديث رقم: 26521

* 107314 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اوى الى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما اماتنا واليه النشور \5531\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 343 حديث رقم: 5532

* 107315 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 29297

* 107316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أموت وأحيى وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23422\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 385 حديث رقم: 23319

* 107317 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور قال شعبة هذا أو نحوه وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 29301

* 107318 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما اماتنا واليه النشور قال شعبة هذا أو نحو هذا وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك اموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 322 حديث رقم: 26524

* 107319 -) حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2692 حديث رقم: 6960

* 107320 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أوى إلى فراشه قال باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ننشرها نخرجها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2326 حديث رقم: 5953

* 107321 -) حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2327 حديث رقم: 5955

* 107322 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2330 حديث رقم: 5965

* 107323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وباسمك أحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23521\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23417

* 107324 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2692 حديث رقم: 6959

* 107325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23611\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23506

* 107326 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \5049\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 5049

* 107327 -) حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد حدثنا أبي عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا أستيقظ قال الحمد لله الذي أحيا نفسي بعد أن أماتها وإليه النشور قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3431\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 481 حديث رقم: 3417

* 107328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور قال شعبة هذا أو نحو هذا المعنى وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت \18709\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 294 حديث رقم: 18626

* 107329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قلا سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا من بعد ما أماتنا واليه النشور قال شعبة هذا أو نحو هذا المعنى وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت \18791\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18708

* 107330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شيبان ثنا منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك نموت ونحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور \21494\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 154 حديث رقم: 21404

* 107331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم قمنا أن يقول إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده اليمنى تحت خده اليمنى ثم يقول اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت فإذا استيقظ من الليل قال الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور \23437\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 387 حديث رقم: 23334

* 107332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان أنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23543\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 399 حديث رقم: 23439

* 107333 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك أموت وأحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2331 حديث رقم: 5966



(1/19715)

---

* 107334 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 593

* 107335 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم في الصلاة قال فأملاها على المغيرة بن شعبة فكتب بها إلى معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 3096



(1/19716)

---

* 107336 -) أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه * أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآهما تبسم وبسط يده فبايعهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 655 حديث رقم: 6410

* 107337 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل زهرة بن معبد ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محرز بن عون ثنا رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 183 حديث رقم: 4082

* 107338 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن عمر ثنا سعيد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه وفاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر * أن عبد الله بن الزبير لما ولد أتى به النبي صلى الله عليه وسلم بمسحه وصلى عليه وسماه عبد الله ثم جاء بعد وهو بن سبع سنين أو ثمان ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا وبايعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 127 حديث رقم: 344

* 107339 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عمارة قال حدثنا مخرمة بن بكير عن ابيه عن زهرة بن معبد عن ابي عبدالرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اكل الحمد الله الذي اطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 304 حديث رقم: 5384

* 107340 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل القرشي عن أبي عبد الرحمن الخيفي عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 201 حديث رقم: 6894

* 107341 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل القرشي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا \3851\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 3851

* 107342 -) حدثنا الحسن بن جرير نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا إساعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر أنهما بايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين فلما رأهما رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم وبسط يده فبايعهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 360 حديث رقم: 3402

* 107343 -) حدثنا الحسن بن جرير نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا إساعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر أنهما بايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين فلما رأهما رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم وبسط يده فبايعهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 361 حديث رقم: 3402



(1/19717)

---

* 107344 -) أخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثنا حسين قال حدثنا بن بريدة قال حدثني بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي فأفضل والذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومليك كل شيء ولك كل شيء أعوذ بك من النار نوع آخر \10551\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 199 حديث رقم: 10634



(1/19718)

---

* 107345 -) أخبرنا علي بن حمدان بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الحسن بن سهل المجوز نا أبو عاصم عن ثور بن يزيد نا خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع العشاء من بين يديه قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم إلا أنه قال إذا فرغ من طعامه قال وقال مرة إذا رفع مائدته قال الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور قال وقال مرة لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وفيه أخبار أخر قد ذكرناه في كتاب الدعوات \14438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 286 حديث رقم: 14449

* 107346 -) حدثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا أبو عاصم النبيل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة الباهلي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع العشاء من بين يديه قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 236 حديث رقم: 419

* 107347 -) حدثنا إبراهيم دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمرو بن السرح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن المبارك كلاهما عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب أنهما سمعا أبا أمامة يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أقول عند الفراغ من الطعام قال اللهم أطعمتنا وسقيتنا وأرويتنا فلك الحمد غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 103 حديث رقم: 7500

* 107348 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن الحسن الترمذي ثنا إبراهيم بن رافع ثنا عمر بن موسى عن عبادة بن نسي عن عدي بن هلال السلمي عن الحارث بن الحارث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند فراغه من طعامه اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغن عنك ربنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 268 حديث رقم: 3372

* 107349 -) أخبرنا أحمد بن يوسف قال ثنا أبو المغيرة قال السري بن ينعم الجبلاني قال حدثني عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أسامة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شبع من الطعام قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مستغنى عنه \6848\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 201 حديث رقم: 6895

* 107350 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك إملاء ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة قال الحمد لله كثيرا طيبا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 710 حديث رقم: 1935

* 107351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي عبيد حاجب سليمان عن نعيم بن سلامة عن رجل من بني سليم وكانت له صحبة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك \18171\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 237 حديث رقم: 18096

* 107352 -) حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا فرغ من طعامه وقال مرة إذا رفع مائدته قال الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى ربنا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2078 حديث رقم: 5143

* 107353 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2078 حديث رقم: 5142

* 107354 -) حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع العشاء من بين يديه قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 93 حديث رقم: 7469



(1/19719)

---

* 107355 -) أنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن رياح بن عبيدة عن رجل عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 907

* 107356 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن إسماعيل بن رباح عن أبيه أو غيره عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين \3850\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 3850

* 107357 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث وأبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطاة عن رياح بن عبيدة قال حفص عن بن أخي أبي سعيد وقال أبو خالد عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطمعنا وسقانا وجعلنا مسلمين \3472\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 508 حديث رقم: 3457

* 107358 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن رياح بن عبيدة عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين \3285\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1092 حديث رقم: 3283

* 107359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا أبو هاشم الرماني عن إسماعيل بن رباح بن عبيدة عن أبيه أو عن غيره عن أبي سعيد الخدري * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين \11335\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11294

* 107360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا أبو هاشم عن إسماعيل بن رياح عن أبيه أو عن غيره عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين \11995\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 11953

* 107361 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن رياح وقال مرة أخرى عن رياح عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين \10038\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 80 حديث رقم: 10120



(1/19720)

---

* 107362 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد وأبي بشير الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بهم ذات يوم فمرت امرأة بالبطحاء فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأخري فرجعت حتى صلى ثم مرت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 295 حديث رقم: 751

* 107363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق ثنا عبد الله ثنا بن لهيعة حدثني حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد وأبي بشير الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ذات يوم فمرت امرأة بالبطحاء فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تأخري فرجعت حتى صلى ثم مرت
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 216 حديث رقم: 21938



(1/19721)

---

* 107364 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أنه كان لا يؤتى أبدا بطعام ولا شراب حتى الدواء فيطعمه أو يشربه إلا قال الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعمنا الله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شر فأصبحنا منها وأمسينا بكل خير نسألك تمامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين الحمد لله ولا إله إلا الله ما شاء الله ولا قوة إلا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار قال يحيى سئل مالك هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها فقال مالك ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله أو مع أخيها على مثل ذلك ويكره للمرأة أن تخلو مع الرجل ليس بينه وبينها حرمة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 935 حديث رقم: 1672

* 107365 -) حدثنا علي بن حرب الطائي حدثنا حسين بن علي الجعفي عن أبي موسى قال كان عمرو إذا أتي بطعامه لم يزل مخمرا حتى يقول هؤلاء الكلمات الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعمنا الله أكبر اللهم ألفتنا نعمك ونحن بكل شر فأصبحنا وأمسينا فيها بكل خير شاء لك عامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين الحمد لله لا إله إلا أنت ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 58 حديث رقم: 169

* 107366 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام قال كان أبي لا يؤتى بطعام ولا شراب حتى الشربة من الدواء فيطعمه أو يشربه حتى يقول الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقنا ونعمنا والله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شر وأصبحنا وأمسينا منها بكل خير نسألك تمامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين الحمد لله رب العالمين لا إله إلا الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 139 حديث رقم: 24512

* 107367 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام قال كان أبي لا يؤتى بطعام ولا شراب حتى الشربة من الدواء فيشربه أو يطعمه حتى يقول الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعمنا والله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شر فأصبحنا وأمسينا منها بكل خير نسألك تمامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين الحمد لله رب العالمين لا إله إلا الله ما شاء الله ولا قوة إلا باله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 29568



(1/19722)

---

* 107368 -) حدثنا محمد بن الطفيل نا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال عطس رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال * الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتى يرضى ربنا وبعد الرضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمات فقال رجل أنا يا رسول الله فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها كتبه عن بن الطفيل سنة تسع وعشرين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 253 حديث رقم: 325

* 107369 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال أنا قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 766



(1/19723)

---

* 107370 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد عن أنس قال * جاء رجل فأسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر فقال حين قام إلى الصلاة الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم ومن القائل فإنه قد قال خيرا لم يقل بأسا قال يا رسول الله انتهيت إلى الصف وقد انبهرت وحفزني النفس قال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها إليهم برفعها ثم قال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هنية ويصلي ما أدرك ويقضي ما سبقه \5660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 229 حديث رقم: 5666



(1/19724)

---

* 107371 -) حدثنا محمد بن إدريس الحنظلي حدثنا بشر بن محمد الواسطي حدثنا خالد بن محدوج أبو روح عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل قال الحمد لله الذي أطعمني وسقاني وهداني فكل بالإحسان أتلاني الحمد لله الرازق ذي القوة المتين اللهم لا تنزع منا صالح ما أعطيتناه ولا صالح ما رزقتناه واجعلنا لك من الشاكرين
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 59 حديث رقم: 170



(1/19725)

---

* 107372 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وحسن بن سفيان وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالوا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وغيره وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة \3857\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3861

* 107373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران اثنان \26453\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 266 حديث رقم: 26339

* 107374 -) أخبرنا هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن بن أوفى عن بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو يتتعتع فيه وهو شاق عليه له أجران \7986\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 21 حديث رقم: 8046

* 107375 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه له أجران \766\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 45 حديث رقم: 767

* 107376 -) أنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام حدثنا خالد يعني بن الحارث نا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي تتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران اثنان \11563\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 506 حديث رقم: 11646

* 107377 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يقرأ القرآن وهو له حافظ مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرؤه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران رواه البخاري في الصحيح عن آدم \3856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3860

* 107378 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن قال هشام وهو عليه شديد وقال شعبة وهو عليه شاق فله اجران
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1499

* 107379 -) أخبرنا وكيع نا هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو يشتد عليه فله أجران قال أبو يعقوب إسحاق معناه أجران يعني نفس الحروف أي أجر كل حرف يضاعف له حتى يصير له أجران والماهر به هو فوقه كما جاء من قال مثل ما يقول المؤذن فله مثل أجره يعني مثل أجر الكلمات التي تكلم بها المؤذن ويفضله المؤذن بما صار مؤذنا فله مثل أجر من سمعه من رطب ويابس وهو كالمتشخط في دمه وهو أول من يكسى وأشباه ذلك خص بها المؤذن
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 710 حديث رقم: 1313

* 107380 -) أخبرنا عبدة بن سليمان الكلابي نا سعيد بن أبي عروة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو يتعتع فيه وهو شاق عليه فله أجران
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 711 حديث رقم: 1314

* 107381 -) وبه عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الماهر بالقرآن مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرؤه وهو عليه شاق له أجران
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 956

* 107382 -) حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو يشتد عليه له أجران
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 128 حديث رقم: 30036

* 107383 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة وأخبرنا عمران بن موسى قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يتعتع فيه له أجران قال عمران اثنان \7985\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 21 حديث رقم: 8045

* 107384 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو عليه شديد فله أجران اثنان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 375 حديث رقم: 6016

* 107385 -) وحدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه يتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران اثنان \3781\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1242 حديث رقم: 3779

* 107386 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو عليه شاق فله أجران \7987\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 21 حديث رقم: 8047

* 107387 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد الغبري جميعا عن أبي عوانة قال بن عبيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 550 حديث رقم: 798

* 107388 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه قال هشام وهو شديد عليه قال شعبة وهو عليه شاق فله أجران قال هذا حديث حسن صحيح \2916\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 171 حديث رقم: 2904

* 107389 -) حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال * ان الذي يقرأ القرآن له أجر وان الذي يستمع له أجران
الدارمي في سننه ج 2/ ص 536 حديث رقم: 3366

* 107390 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وهمام قالا ثنا قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران
الدارمي في سننه ج 2/ ص 537 حديث رقم: 3368

* 107391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال انا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو عليه شاق فله أجران \24369\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 48 حديث رقم: 24257

* 107392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان \25518\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 170 حديث رقم: 25404

* 107393 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو يشتد عليه فله أجران \1454\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 1454

* 107394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه له أجران \25746\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 192 حديث رقم: 25632

* 107395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الذي يقرأ القرآن الماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه تشتد عليه قراءته فله أجران \24792\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 94 حديث رقم: 24678

* 107396 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1883 حديث رقم: 4653

* 107397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يقرا القرآن ويتعاهده وهو عليه شديد فله أجران قال ومثل الذي يقرا القرآن وهو حافظ مثل السفرة الكرام البررة \24946\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 24832

* 107398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشق عليه له أجره مرتين \26184\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 239 حديث رقم: 26070

* 107399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد إملاء عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان \24825\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24711



(1/19726)

---

* 107400 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة قال كنا نبتاع في الأسواق بالمدينة وكنا نسمي أنفسنا السماسرة فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمي به أنفسنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 22198

* 107401 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نبتاع بالمدينة وكنا نسمي أنفسنا السماسرة فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم أحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بشيء من الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 355 حديث رقم: 908

* 107402 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ح قال وأنا أبو سعيد ثنا عباس الدوري ثنا شبابة ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نبيع في السوق وكنا نسمى السماسرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها الحلف فشوبوه بالصدقة أو بشيء من الصدقة ولفظ سفيان قريب منه \10183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 10193

* 107403 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن هاشم البعلبكي قال نا الوليد بن مسلم قال نا شيبان عن منصور عن شقيق بن سلمة عن قيس بن أبي غرزة قال كنا رجالا بالمدينة نبتاع الوسوق في سوق المدينة فسمينا أنفسنا و سمانا الناس السماسرة فسمانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحسن مما سمينا به نفسنا فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغوةاللغو والحلف الحلف فشوبوه بشيء من الصدقة لم يرو هذا الحديث عن منصور الا شيبان وابو حمزة السكري تفرد به الوليد بن مسلم عن شيبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 212 حديث رقم: 4004

* 107404 -) عن قيس بن أبي غرزة قال كنا رجالا بالمدينة نبتاع الوسوق في سوق المدينة فسمينا أنفسنا و سمانا الناس السماسرة فسمانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحسن مما سمينا به نفسنا فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغوةاللغو والحلف الحلف فشوبوه بشيء من الصدقة لم يرو هذا الحديث عن منصور الا شيبان وابو حمزة السكري تفرد به الوليد بن مسلم عن شيبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0

* 107405 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم الى السوق فقال * يا معشر التجار ان هذه السوق يخالفها حلف فشوبوها بالصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 354 حديث رقم: 903

* 107406 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل قال سمعت قيس بن أبي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق ونحن ندعى السماسرة فسمانا باسم أحسن مما سمينا أنفسنا فقال يا معشر التجار إنه يخالط بيعكم هذا الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 355 حديث رقم: 905

* 107407 -) حدثنا حفص بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غزرة قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق ونحن نبيع الرقيق بالمدينة ونحن نسمي أنفسنا بالسماسرة فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره البيع والأيمان فشوبوه بالصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 355 حديث رقم: 906

* 107408 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة * قال كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشتري في الأسواق ونسمي أنفسنا السماسرة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة \10182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 10192

* 107409 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال سمعت قيس بن أبي غرزة ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع في السوق ونحن نسمي أنفسنا السماسرة فقال يا معشر التجار ان سوقكم هذا يخالطها اللغو فشوبوها بالصدقة أو بشيء من الصدقة واللفظ لحديث علي بن الجعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 356 حديث رقم: 909

* 107410 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن قيس عن أبي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتبايع في السوق فقال يا معشر التجار ففرح القوم واشرأبوا إليه وكنا ندعى السماسرة فكان أول من سمانا بالتجار وقال ان الشيطان والاثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 357 حديث رقم: 913

* 107411 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق ونحن نبيع الأوساق ونحن نسمى السماسرة فسمانا باسم أحسن مما سمينا به أنفسنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1204

* 107412 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر التجار انه يخالط سوقكم هذه لغو وحلف فشوبوه بصدقة أو بشيء من صدقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1205

* 107413 -) حدثنا الحميدي قال ثنا جامعبن أبي راشد وعبد الملك بن أعين وعاصم بن بهدلة أنهم سمعوه من أبي وايل يقول سمعت قيس بن أبي غرزة يقول * كنا نسمي السماسرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتانا ونحن بالبقيع ومعنا العصا فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار فاجتمعنا إليه فقال إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 438

* 107414 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عاصم وجامع وعبد الملك عن أبي وائل شقيق عن قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال * كنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار فسمانا باسم أحسن من اسمنا ثم قال إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 557

* 107415 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا بالمدينة نبيع الأوساق ونبتاعها وكنا نسمي أنفسنا السماسرة ويسميناه الناس فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا أنفسنا وسمانا الناس فقال يا معشر التجار انه يشهد بيعكم اللغو فشوبوه بالصدقة \4711\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 133 حديث رقم: 4742

* 107416 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع في السوق ونحن نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها اللغو فشوبوها بصدقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 547

* 107417 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن عبد الملك وعاصم وجامع عن أبي وائل شقيق عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار فسمانا باسم هو أحسن من اسمنا فقال إن هذا البيع يحضره الخلف والكذب فشوبوه بصدقة \4709\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 131 حديث رقم: 4740

* 107418 -) حدثنا محمد بن أبي عمرو نا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين وعاصم بن بهدلة عن أبي وائل قال سمعت قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه يقول * كنا نسمي السماسرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتانا ونحن بالبقيع ومعنا العصي فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار فاجتمعنا إليه فقال إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بصدقة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 261 حديث رقم: 1014

* 107419 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن عبد الملك وعاصم وجامع عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكنا نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار فسمانا باسم هو خير من اسمنا ثم قال إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة \3808\
النسائي في سننه ج 7/ ص 15 حديث رقم: 3798

* 107420 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمى السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة \3326\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 3326

* 107421 -) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا بالمدينة نبيع الأوساق ونبتاعها ونسمي أنفسنا السماسرة ويسمينا الناس فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو خير لنا من الذي سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إنه يشهد بيعكم الحلف واللغو شوبوه بالصدقة \6011\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 7 حديث رقم: 6055

* 107422 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نسمى السماسرة فأتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن نبيع فسمانا باسم هو خير من اسمنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوا بيعكم بالصدقة \3807\
النسائي في سننه ج 7/ ص 14 حديث رقم: 3797

* 107423 -) أخبرنا علي بن حجر ومحمد بن قدامة قالا حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا بالمدينة نبيع الأوساق ونبتاعها وكنا نسمي أنفسنا السماسرة ويسمينا الناس فخرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا أنفسنا وسمانا الناس فقال يا معشر التجار إنه يشهد بيعكم الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة \3810\
النسائي في سننه ج 7/ ص 15 حديث رقم: 3800

* 107424 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا بالمدينة نبيع الأوساق ونبتاعها ونسمي أنفسنا السماسرة ويسمينا الناس فخرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسمانا باسم هو خير لنا من الذي سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إنه يشهد بيعكم الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة \4473\
النسائي في سننه ج 7/ ص 247 حديث رقم: 4463

* 107425 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نسمى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار إن البيع يحضره الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة \2147\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 726 حديث رقم: 2145

* 107426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد وعاصم عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نسمى السماسرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتانا بالبقيع فقال يا معشر التجار فسمانا باسم أحسن من اسمنا إن البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة قال \16229\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16179

* 107427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نبتاع الأوساق بالمدينة وكنا نسمى السماسرة قال فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمى به أنفسنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة \16230\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16180

* 107428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة قال حبيب بن أبي ثابت أخبرني قال سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار ان بيعكم هذا يخالطه لغو وحلف فشوبوه بصدقة أو بشيء من صدقة قال \16232\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16182

* 107429 -) فأخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق بالمدينة وكنا نسمي السماسرة فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحظره اللغو والأيمان فشوبوه بالصدقة هذا لفظ حديث الثوري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 2141

* 107430 -) حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة قال وفي الباب عن البراء بن عازب ورفاعة قال أبو عيسى حديث قيس بن أبي غرزة حديث حسن صحيح رواه منصور والأعمش وحبيب بن أبي ثابت وغير واحد عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة ولا نعرف لقيس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة وشقيق هو أبو وائل عن قيس بن أبي غرزة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وفي الباب عن البراء بن عازب ورفاعة قال أبو عيسى وهذا حديث صحيح
الترمذي في سننه ج 3/ ص 515 حديث رقم: 1208

* 107431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال كنا نبيع الرقيق في السوق وكنا نسمى السماسرة فسمانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والأيمان فشوبوه بالصدقة قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16183

* 107432 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري البصري قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن أبي وائل عن قيس بن أبي عبدة قال * كنا نسمى السماسرة فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع فسمانا باسم هو أحسن لنا من اسمنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوا بيعكم بصدقة \4708\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 131 حديث رقم: 4739

* 107433 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسي وأخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي حدثنا وهب بن جرير وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم قالوا حدثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فقال * يا معشر التجار إن هذا السوق يخالطها حلف فشوبوها بصدقة وأما حديث حبيب بن أبي ثابت
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 2140

* 107434 -) فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو حذيفة ومحمد بن كثير قالا حدثنا سفيان الثوري عن منصور وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي أنبأ جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة الغفاري قال * كنا في المدينة نبيع الأوساق ونبتاعها وكنا نسمي أنفسنا السماسرة ويسمينا الناس فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا أنفسنا وسمانا الناس فقال يا معشر التجار أنه يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه بصدقة وأما حديث المغيرة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 6 حديث رقم: 2139

* 107435 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى الأسدي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعته من عاصم ومن عبد الملك بن أعين ومن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال كنا قوما نسمي السماسرة وكنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا بأحسن من اسمنا فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لما قدمت ذكره من تفرد أبي وائل بالرواية عن قيس بن أبي غرزة وهكذا رواه منصور بن المعتمر والمغيرة بن مقسم وحبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل أما حديث منصور
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 6 حديث رقم: 2138

* 107436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن قيس بن أبي عزرة قال * كنا نبتاع الأوساق بالمدينة وكنا نسمى أنفسنا السماسرة فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمى أنفسنا به فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه لا بالصدقة \18569\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 280 حديث رقم: 18490

* 107437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة قال * كنا نسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة قال \16234\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16184



(1/19727)

---

* 107438 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سواد الليل وبياض النهار \2480\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 81 حديث رقم: 2479

* 107439 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال عدي فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر إليهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال سفيان شيئا لم أحفظه وقال إنما هو الليل والنهار فقيل لسفيان سمعت هذا عن مجالد قال نعم وكان يحسنه ولكني لم أحفظه كله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 916

* 107440 -) حدثنا القواريري حدثنا فضيل بن سليمان النميري حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد قال * لما نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال كان الرجل يأخذ الخيط الأبيض والخيط الأسود فيأكل حتى يستبينهما حتى أنزل الله عز وجل من الفجر فبين ذلك \7538\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 534 حديث رقم: 7540

* 107441 -) أنا أبو بكر بن إسحاق نا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود ولا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما فأنزل الله تبارك وتعالى بعد ذلك من الفجر فعلموا أنما يعني بذلك الليل والنهار \10939\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 297 حديث رقم: 11022

* 107442 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران قالا أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * لما نزلت كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر عمدت إلى عقالين عقال أبيض وعقال أسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت أقوم من الليل فأنظر فلا يتبين لي فلما أصبحت غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فضحك فقال إن كان وسادك لعريضا إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن هشيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حصين \7780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7789

* 107443 -) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه أنبأ عثمان بن سعيد الدارمي أنبأ سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال * نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ولم ينزل من الفجر قال وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له زيهما فأنزل الله تعالى بعد ذلك من الفجر فعلموا أنه إنما يعني بذلك الليل والنهار قال بن أبي مريم وحدثني بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم بالإسنادين جميعا ورواه مسلم عن محمد بن سهل وأبي بكر بن إسحاق عن بن أبي مريم بالإسناد الأول \7781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7790

* 107444 -) قال أنا علي بن حجر أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيط الأبيض من الخيط الأسود هذا هو سواد الليل وبياض لنهار \10938\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 297 حديث رقم: 11021

* 107445 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * لما نزلت هذه الآية ^ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ^ ولم ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأسود والخيط الأبيض فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له أيهما فأنزل الله تعالى بعد ذلك ^ من الفجر ^ فعلموا أنما يعني بذلك الليل والنهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 145 حديث رقم: 5791

* 107446 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الآية حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر أخذت عقالا أسود وعقالا أبيض فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك وقال إن وسادك إذا لعريض طويل إنما هذا الليل والنهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 79 حديث رقم: 176

* 107447 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا منصور بن أبي الأسود عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرأيت قوله الخيط الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكنه بياض النهار وسواد الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 79 حديث رقم: 177

* 107448 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا أبي ثنا أبو يوسف عن سماك عن عامر عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الآية كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر أخذت عقالين أحدهما اسود والآخر أبيض فوضعتهما تحت وسادتي فرفعتهما في الليل فلم اتبين الأبيض من الأسود فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن حاتم ان وسادك إذا لعريض إنما قال كلوا واشربوا حتى يتبين لكم بياض النهار من سواد الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 80 حديث رقم: 179

* 107449 -) حدثنا أحمد بن أبي عمران قال ثنا خالد بن خداش المهلبي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن بن عباس قال الصلاة الوسطى هي الصبح فصل بين سواد الليل وبياض النهار فهذا بن عباس قد أخبر في هذا الحديث أن الذي جعل صلاة الغداة به هي الصلاة الوسطى هذه هي العلة وقد يحتمل أيضا أن يكون قول الله عز وجل وقوموا لله قانتين أراد به صلاة الصبح فيكون ذلك القنوت هو طول القيام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل أي الصلاة أفضل فقال طول القنوت وقد ذكرنا ذلك بإسناده في موضعه من كتابنا هذا وقد روى عن عائشة رضي الله عنها أيضا أنها قالت إنما أقرت الصبح ركعتين لطول القراءة فيهما وقد ذكرنا ذلك أيضا في غير هذا الموضع وقد يحتمل أن يكون قوله وقوموا لله قانتين أراد به في كل الصلوات صلاة الوسطى وغيرها وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما في الصلاة الوسطى أنها العصر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 172 حديث رقم: 0

* 107450 -) حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن مطرف عن عامر عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان قال إنك لعريض القفا أرأيت أبصرت الخيطين قط ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 209 حديث رقم: 1926

* 107451 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي أخبرنا عدي بن حاتم قال * لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك \2985\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 211 حديث رقم: 2970

* 107452 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود هما الخيطان قال انك لعريض القفا ان أنت أبصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 80 حديث رقم: 178

* 107453 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان قال إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1640 حديث رقم: 4240

* 107454 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدى بن حاتم أنه * سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال هو سواد الليل وبياض النهار \2178\
النسائي في سننه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 2169

* 107455 -) أنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه وأخبرنا ببعض الأحاديث أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عثمان بن أبي الفضل بن محمد قالا أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي أخبرني عدي بن حاتم قال * لما نزلت ^ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ^ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 209 حديث رقم: 1925

* 107456 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال * أخذ عدي عقالا أبيض وعقالا أسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما أصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي قال إن وسادك إذا لعريض أن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادتك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1640 حديث رقم: 4239

* 107457 -) حدثنا بن أبي مريم حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * وأنزلت وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود ولا يزال يأكل حتى يتبين له رؤيتهما فأنزل الله بعده من الفجر فعلموا أنما يعني الليل من النهار \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1640 حديث رقم: 4241

* 107458 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر قال له عدي بن حاتم يا رسول الله إني أجعل تحت وسادتي عقالين عقالا أبيض وعقالا أسود أعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وسادتك لعريض إنما هو سواد الليل وبياض النهار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 767 حديث رقم: 1090

* 107459 -) حدثني محمد بن سهل التميمي وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال فكان الرجل إذا أراد الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأسود والخيط الأبيض فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رأيهما فأنزل الله بعد ذلك من الفجر فعلموا إنما يعني بذلك الليل والنهار
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 1091

* 107460 -) حدثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن إدريس المعنى عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * لما نزلت هذه الآية ^ حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ^ قال أخذت عقالا أبيض وعقالا أسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم أتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال إن وسادك لعريض طويل إنما هو الليل والنهار قال عثمان إنما هو سواد الليل وبياض النهار \2349\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 2349

* 107461 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر إليهما فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان قال إنما هو الليل والنهار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2986\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 212 حديث رقم: 2971

* 107462 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال أخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود عمدت إلى عقال أسود وإلى عقال أبيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت أنظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت له ذلك فقال إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 677 حديث رقم: 1817

* 107463 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * قلت يا رسول الله لقد جعلت تحت وسادتي خيطا أبيض وخيطا أسود فما تبين لي شيء قال إنك لعريض الوسادة وإنما ذلك الليل من النهار في قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 11 حديث رقم: 1694

* 107464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي أنا عدى بن حاتم قال * لما نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال عمدت إلى عقالين أحدهم أسود والآخر أبيض فجعلتهما تحت وسادي قال ثم جعلت أنظر إليهما فلا تبين لي الأسود من الأبيض ولا الأبيض من الأسود فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت فقال ان كان وسادك إذ العريض إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل \19474\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19389

* 107465 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي أخبرني عدي بن حاتم قال * لما نزلت ^ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ^ قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك بياض النهار وسواد الليل \3461\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 242 حديث رقم: 3462

* 107466 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن حصين بن نمير قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * لما نزلت هذه الآية ^ حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ^ أخذت عقالا أبيض وعقالا أسود فوضعتها تحت وسادتي فنظرت فلم أتبين فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال إن وسادك إذا لعريض طويل إنما هو الليل \3462\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 243 حديث رقم: 3463

* 107467 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * أنزلت وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود ولم يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتهما فأنزل الله بعد من الفجر فعلموا أنه إنما يعني الليل والنهار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 677 حديث رقم: 1818



(1/19728)

---

* 107468 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر بلا أذان ولا إقامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 83 حديث رقم: 109

* 107469 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن الشعبي عن البراء بن عازب * أن رسول الله صلى في يوم أضحى بغير أذان ولا إقامة فخطب الرجال ثم قام إلى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة حتى كثر مع بلال المتاع لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا عبيدة تفرد به عبد الله بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 75 حديث رقم: 1295

* 107470 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالوا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * صليت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1981

* 107471 -) حدثنا عبدان حدثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا الجراح عن سماك بن حرب عن جابر قال * لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقام في العيدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2040

* 107472 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا إذان ولا إقامة ثم ركب راحلته فخطب عليها ثم أتى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة فقال تصدقن يا معشر النساء فكانت المرأة تلقي ثوبها وخاتمها وقرطها فجمع ذلك إلى بلال في ثوبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 457 حديث رقم: 12294

* 107473 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا الفضل بن عطية عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ فصلى بغير أذان ولا إقامة ثم خطب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 323 حديث رقم: 13242

* 107474 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير بن مطعم عن بن عدي وهو بن حمراء رضي الله عنه قال * لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر إلا الصبح إلا بإقامة واحدة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 462 حديث رقم: 641

* 107475 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 5656

* 107476 -) حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان عن النعمان بن راشد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد بلا أذان ولا إقامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 149 حديث رقم: 239

* 107477 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \5956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 284 حديث رقم: 5962

* 107478 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يؤذن له في العيدين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 777

* 107479 -) أخبرنا الحسن بن قزعة قال أنا حصين بن نمير عن الفضل بن عطية قال أنا سالم بن عبد الله عن أبيه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فصلى بغير أذان ولا إقامة \1769\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 544 حديث رقم: 1763

* 107480 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة \2818\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 60 حديث رقم: 2819

* 107481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقام له في العيدين \21156\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21067

* 107482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة \20966\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20879

* 107483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق انا بن جريج قال أخبرني الحارث بن عبد الرحمن عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة قبل الخطبة ثم يخطب فتكون خطبته الأمر بالبعث والسرية \11598\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 11556

* 107484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي العيد بغير أذان ولا إقامة \2010\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 2004

* 107485 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة \1274\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1274

* 107486 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس قال أبو عيسى وحديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنه لا يؤذن لصلاة العيدين ولا لشيء من النوافل \529\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 413 حديث رقم: 532

* 107487 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد لفظه قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك يعني بن حرب عن جابر بن سمرة قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان ولا إقامة \1148\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1148

* 107488 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وحسن بن الربيع وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 605 حديث رقم: 887

* 107489 -) وأخبرني عطاء عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا * لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 917

* 107490 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى في يوم عيد بلا أذان ولا إقامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1942

* 107491 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا أحمد بن سهل بن يحيى وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا * لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ثم سألته بعد حين عن ذلك فأخبرني قال أخبرني جابر بن عبد الله الأنصاري أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الإمام ولا بعدما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء لا نداء يومئذ ولا إقامة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه البخاري مختصرا من حديث هشام بن يوسف عن بن جريج \5954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 284 حديث رقم: 5960



(1/19729)

---

* 107492 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قالا لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ثم سألته بعد حين عن ذلك فأخبرني قال أخبرني جابر بن عبد الله الأنصاري * أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الإمام ولا بعدما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء لا نداء يومئذ ولا إقامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 604 حديث رقم: 886

* 107493 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن ابن عباس أرسل إلى ابن الزبير أول ما بويع أنه لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر فلا تؤذن لها قال فلم يؤذن لها ابن الزبير يومئذ وأرسل إليه مع ذلك إنما الخطبة بعد الصلاة وإن ذلك قد كان يفعل قال فصلى ابن الزبير قبل الخطبة فسأله أصحابه إبن صفوان وأصحاب له قالوا هل لا آذنتنا فاتتهم الصلاة يومئذ فلما ساء الذي بينه وبين ابن عباس لم يعد ابن الزبير لأمر ابن عباس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 277 حديث رقم: 5628

* 107494 -) قال وأخبرني عطاء * أن بن عباس أرسل إلى بن الزبير في أول ما بويع له إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 916

* 107495 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا أحمد بن سهل بن يحيى وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ثم سألته بعد حين عن ذلك فأخبرني قال أخبرني جابر بن عبد الله الأنصاري أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الإمام ولا بعدما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء لا نداء يومئذ ولا إقامة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه البخاري مختصرا من حديث هشام بن يوسف عن بن جريج
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 284 حديث رقم: 5960

* 107496 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء * أن بن عباس أرسله إلى بن الزبير أول ما بويع أنه لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر فلا تؤذن لها فلم يؤذن لها بن الزبير وأرسل إليه مع ذلك إنما الخطبة بعد الصلاة فإن ذلك قد كان يفعل قال فصلى بن الزبير قبل الخطبة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه البخاري من حديث هشام عن بن جريج \5955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 284 حديث رقم: 5961



(1/19730)

---

* 107497 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق الأزرق ثنا الجريري عن أبي عثمان عن سلمان رفعه قال يقول الله عز وجل * إذا تقرب إلي عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 254 حديث رقم: 6141

* 107498 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن غالب قالا ثنا أبو همام محمد بن مجيب ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن ربعي بن حراش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * بن آدم إن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا بن آدم إن حدثت نفسك بحسنة فلم تعملها كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها لك عشرا وإن هممت بسيئة فحجزك عنها هيبتي كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها سيئة واحدة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 275 حديث رقم: 7624

* 107499 -) حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر الله تعالى في نفسه ذكره الله تعالى في نفسه ومن ذكر الله في ملأ ذكره الله في ملأ هم أكثر من الملأ الذين ذكره فيهم وأطيب ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب الله منه ذراعا ومن تقرب من الله ذراعا تقرب الله منه باعا ومن أتى الله مشيا أتاه هرولة ومن أتى الله هرولة أتاه الله سعيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وأبو عبد الرحمن هذا هو عبد الله بن حبيب السلمي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 275 حديث رقم: 7625

* 107500 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم تبارك وتعالى * إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة \3182\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 458 حديث رقم: 3180

* 107501 -) حدثنا أحمد حدثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة بن دعامة يحدث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم * إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت ذراعا وإذا تقرب ذراعا تقربت باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة \3271\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 3269

* 107502 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يقول * إن تقرب مني عبدي شبرا تقربت منه ذراعا وإن تقرب مني ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته أهرول \3272\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 30 حديث رقم: 3270

* 107503 -) حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن زياد بن نعيم قال سمعت أبا ذر الغفاري وهو على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب الله إليه باعا ومن أقبل إلى الله عز وجل ماشيا أقبل الله عز وجل إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1646

* 107504 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل * ان تقرب منى عبد شبرا تقربت منه ذراعا وان تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1967

* 107505 -) أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ذكر الله في نفسه ذكره الله في نفسه ومن ذكر الله في ملأ ذكره الله في ملأهم خير من الملأ الذي ذكره فيهم ومن تقرب إليه شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب منه باعا ومن أتاه يمشي أتاه هرولة ومن أتاه هرولة أتاه سعيا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 233

* 107506 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع جئته أو قال أتيته بأسرع
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 50 حديث رقم: 80

* 107507 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المتوكل قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني أبي قال أنبأنا أنس بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى * إذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة وإن هرولة سعيت إليه والله أوسع بالمغفرة \376\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 376

* 107508 -) أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل * إن تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني مشيا أتيته هرولة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1168

* 107509 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قال الله عز وجل * إذا تقرب عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا تقرب إلي باعا جئته هرولة \6603\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 480 حديث رقم: 6601

* 107510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سليمان التيمي عن أنس عن أبي هريرة قال يحيى وربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتقرب العبد إلي شبرا إلا تقربت إليه ذراعا ولا يتقرب إلي ذراعا إلا تقربت إليه باعا أو بوعا \9654\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9615

* 107511 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن التيمي عن أنس بن مالك عن أبي هريرة قال ربما ذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا وقال معتمر سمعت أبي سمعت أنسا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - يرويه عن ربه W \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2741 حديث رقم: 7099

* 107512 -) حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - يرويه عن ربه قال * إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2741 حديث رقم: 7098

* 107513 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع جئته بأسرع \8220\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8178

* 107514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن يزيد بن نعيم قال سمعت أبا ذر الغفاري وهو على المنبر بالفسطاس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من تقرب إلى الله عز وجل شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله عز وجل ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل \21501\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 155 حديث رقم: 21411

* 107515 -) قال وقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * إذا جاءني عبدي شبرا جئته بذراع وإذا جاءني بذراع جئته بباع وإذا جاءني يمشي جئته أهرول \10547\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 10505

* 107516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي عن أنس عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني الرب عز وجل * إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه بوعا أو باعا وإذا تقرب مني بوعا أو باعا أتيته هرولة \10669\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 10627

* 107517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة \11420\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11379

* 107518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل * ان تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا وان تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وان أتاني ماشيا أتيته هرولة \12298\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 122 حديث رقم: 12255

* 107519 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي رحمه الله ثنا حجاج ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل * إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وان أتاني يمشي أتيته هرولة \12352\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12309

* 107520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل * إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة \12384\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 130 حديث رقم: 12341

* 107521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل * إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة \13944\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 272 حديث رقم: 13899

* 107522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا إبراهيم أبو إسماعيل القناد ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال * يقول ربكم عز وجل إذا تلقاني عبدي شبرا تلقيته ذراعا وإذا تلقاني ذراعا تلقيته باعا وإذا تلقاني يمشي تلقيته أهرول \14090\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14045

* 107523 -) حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي حدثنا يحيى يعني بن سعيد وابن أبي عدي عن سليمان وهو التيمي عن أنس بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2067 حديث رقم: 2675



(1/19731)

---

* 107524 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت فقلت يا رسول الله ألم تسمع ما قلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت عليكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر قال أصحابنا وهذه السنن لا يمكن استعمالها إلا بعد المعرفة بهم وليس كل أحد يعرفهم فلا بد من غيار يتميزون به عن المسلمين \18488\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 203 حديث رقم: 18503

* 107525 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو بشر الواسطي نا خالد يعني بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن عائشة قالت * دخل يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك قالت عائشة فهممت أن أتكلم فعرفت كراهية رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك فسكت ثم دخل آخر فقال السام عليك فقال وعليك فهممت أن أتكلم فعرفت كراهية النبي صلى الله عليه وسلم لذلك ثم دخل الثالث فقال السام عليك فلم أصبر حتى قلت وعليك السام وغضب الله ولعنته إخوان القردة والخنازير أتحيون رسول الله بما لم يحيه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يحب الفحش والتفحش قالوا قولا فرددنا عليهم إن اليهود قوم حسد وإنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على السلام وعلى آمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 1585

* 107526 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال النبي صلى الله عليه وسلم عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت عليكم \10131\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 10213

* 107527 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد حدثنا عمي قال أخبرني عن صالح عن بن شهاب أخبرني عروة أن عائشة قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت السام عليكم واللعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قلت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت عليكم \10132\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 10214

* 107528 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * دخل رجل من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فقال وعليكم ففهمتها فقلت السام عليكم واللعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة عليك بالرفق فإن الله يحب الرفق في الأمر كله قلت يا رسول الله ألم تر إلى ما قال السام عليكم قال قد قلت وعليكم \10133\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 10215

* 107529 -) أخبرنا يوسف بن عيسى قال أخبرنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * دخل يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك فقالت عائشة وعليك السام وغضب الله قال فخرج اليهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله تبارك وتعالى لا يحب الفاحش المتفحش قالت يا رسول الله أما تدري ما قال قال وما قال قالت قال السام عليك فهو قوله وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله قال فخرج اليهودي وهو يقول بينه وبين نفسه فأنزل الله عز وجل ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير \11488\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 482 حديث رقم: 11571

* 107530 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم قالت عائشة فقلت بل عليكم السام واللعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتسمع ما قالوا قال قلت عليكم \11489\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 483 حديث رقم: 11572

* 107531 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عائشة فقلت عليكم السام واللعنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت قلت ألم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم \4423\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 395 حديث رقم: 4421

* 107532 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة * أن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك أبا القاسم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم فقالت عائشة فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله قالت قلت أولم تسمع يا رسول الله ما قالوا قالوا السام عليكم فقال قد قلت عليكم قال أبو بكر وكان سفيان ربما قال في هذا الحديث وعليكم فإذا وقف عليه ترك الواو
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 248

* 107533 -) أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة أن يهودا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليكم فقالت عائشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش فقالت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا فقال ألم تسمعي ما رددت عليهم فإنه يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 660 حديث رقم: 1252

* 107534 -) وأنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري نا أحمد بن شعيب النسائي نا سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وساقت الحديث وقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1065

* 107535 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله أو لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت وعليكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 164 حديث رقم: 462

* 107536 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو بشر الواسطي نا خالد يعني بن عبد الله عن سهيل وهو بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة قالت دخل اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك يا محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك فقالت عائشة فهممت أن أتكلم فعلمت كراهية النبي صلى الله عليه وسلم لذلك فسكت ثم دخل آخر فقال السام عليك فقال عليك فهممت أن أتكلم فعلمت كراهية النبي صلى الله عليه وسلم لذلك ثم دخل الثالث فقال السام عليك فلم أصبر حتى قلت وعليك السام وغضب الله ولعنته إخوان القردة والخنازير أتحيون رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يحيه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالوا قولا فرددنا عليهم إن اليهود قوم حسد وهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على السلام وعلى آمين قال أبو بكر خبر بن أبي مليكة عن عائشة في هذه القصة قد خرجته في كتاب الكبير
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 574

* 107537 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها * أن اليهود دخلوا على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قلت أو لم تسمع ما قالوا قال فلم تسمعي ما قلت وعليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1073 حديث رقم: 2777

* 107538 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان ناس يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود فيقولون السام عليك فيقول وعليكم ففطنت بهم عائشة فسبتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالت فقلت يا رسول الله إنهم يقولون كذا وكذا فقال أليس قد رددت عليهم فأنزل الله عز وجل وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 816 حديث رقم: 1455

* 107539 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم فقالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت قلت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد قلت عليكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1471

* 107540 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان اليهود يسلمون على النبي - عليه الصلاة والسلام - يقولون السام عليك ففطنت عائشة إلى قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقالت يا نبي الله أو لم تسمع ما يقولون قال أو لم تسمعي اني أرد ذلك عليهم فأقول وعليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2349 حديث رقم: 6032

* 107541 -) حدثنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا أبو معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم قالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قلت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت عليكم \6440\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 354 حديث رقم: 6441

* 107542 -) وعن عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة رضي الله عنها * أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة وعليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش قالت أو لم تسمع ما قالوا قال أو لم تسمعى ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 116 حديث رقم: 311

* 107543 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا السام عليكم ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مهلا يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله أو لم تسمع ما قالوا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقد قلت وعليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2309 حديث رقم: 5901

* 107544 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها * أن اليهود أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عائشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف أو الفحش قالت أو لم تسمع ما قالوا قال أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2351 حديث رقم: 6038

* 107545 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها * أن يهود أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش قالت أو لم تسمع ما قالوا قال أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2243 حديث رقم: 5683

* 107546 -) حدثنا أبو نعيم عن بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * استأذن رهط من اليهود على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنه فقال يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله قلت أو لم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2539 حديث رقم: 6528

* 107547 -) وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة بل عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1706 حديث رقم: 2165

* 107548 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم قال وعليكم قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1707 حديث رقم: 2165

* 107549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سام عليك ثم يقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الآية وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 6589

* 107550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو * أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت السام عليك وقالوا في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فأنزل الله عز وجل وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله فقرأ إلى قوله وبئس المصير \7087\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7061

* 107551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك * أن اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم السام عليكم فقالت عائشة السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير ولعنة الله وغضبه فقال يا عائشة مه فقالت يا رسول الله أما سمعت ما قالوا قال أو ما سمعت ما رددت عليهم يا عائشة لم يدخل الرفق في شيء الا زانه ولم ينزع من شيء الا شأنه \13600\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 241 حديث رقم: 13555

* 107552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقالت عائشة بل السام عليكم واللعنة قال يا عائشة ان الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله قالت ألم تسمع ما قالوا قال فقد قلت وعليكم \24245\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24136

* 107553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عائشة قالت * دخل ناس من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال عليكم فقالت عائشة عليكم لعنة الله ولعنة اللاعنين قالوا ما كان أبوك فحاشا فلما خرجوا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما صنعت قالت أما سمعت ما قالوا قال فما رأيتيني قلت عليكم انه يصيبهم ما أقول لهم ولا يصيبني ما قالوا لي \25009\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24895

* 107554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله قالت قلت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم \25788\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25674

* 107555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم قالت عائشة فقلت وعليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة قالت فقلت يا رسول الله أما سمعت ما قالوا السام عليك قال أليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم قال بن نمير يعنى في حديث عائشة ان الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش وقال بن نمير في حديثه فنزلت هذه الآية وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله حتى فرغ
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25966

* 107556 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت إن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم فقالت عائشة بل عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت عائشة ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت عليكم وفي الباب عن أبي نضرة الغفاري وابن عمر وأنس وأبي عبد الرحمن الجهني قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 61 حديث رقم: 2701



(1/19732)

---

* 107557 -) أخبرنا شعبة محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا \10496\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 186 حديث رقم: 10579

* 107558 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن شكاب قال نا محمد بن أبي عبيدة قال نا أبي عن الأعمش عن طلحة عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات خالفه حصين \1434\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1429

* 107559 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا أبو داود قال نا شعبة عن قتادة قال سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا \1451\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1446

* 107560 -) أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي قال حدثنا جرير قال سمعت زبيدا يحدث عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد صرته في الثالثة ويرفع أرسله مالك بن مغول \10484\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 183 حديث رقم: 10567

* 107561 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن زبيد عن زر عن بن أبزى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا ثم يمد صوته بالآخرة خالفهما محمد بن جحادة فرواه عن زبيد عن بن أبزى ولم يذكر ذرا \10485\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10568

* 107562 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد بن جحادة عن زبيد عن بن أبزى عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من الصلاة قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ذكر الاختلاف على سفيان في حديث زبيد \10486\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10569

* 107563 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان وعبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول بعدما يسلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بها صوته \10488\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10571

* 107564 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا أراد أن ينصرف قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع بها صرته ذكر الاختلاف على شعبة \10489\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10572

* 107565 -) وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن فطر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد بها صوته في الآخرة يقول رب الملائكة والروح \4636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 40 حديث رقم: 4640

* 107566 -) أخبرنا يحيى بن موسى قال حدثنا عبد العزيز بن خالد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد ولا يسلم إلا في آخرهن ويقول بعد التسليم سبحان الملك القدوس ثلاثا خالفه عبد العزيز بن عبد الصمد ومحمد بن بشر \10493\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 186 حديث رقم: 10576

* 107567 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويمدها في الثالثة \10497\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 186 حديث رقم: 10580

* 107568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال زبيد وسلمة أخبراني أنهما سمعا ذرا عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان إذا سلم يقول سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته بالآخرة \15443\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15395

* 107569 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن سلمة وزبيد عن در عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته بالثالثة \10490\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 185 حديث رقم: 10573

* 107570 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان إذا سلم وفرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا طول في الثالثة ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد ولم يذكروا ذرا \1743\
النسائي في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 1734

* 107571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن زبيد عن ذر بن عبد الله المرهبي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ثم يرفع صوته في الثالثة \15446\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 463 حديث رقم: 15398

* 107572 -) أنبأ يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا عبد العزيز بن خالد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد ولا يسلم إلا في آخرهن ويقول بعد التسليم سبحان الملك القدوس ثلاثا خالفه عبد العزيز بن عبد الصمد \448\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 446

* 107573 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن سلمة وزبيد عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاثا ويرفع صوته بالثالثة \1741\
النسائي في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 1732

* 107574 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد بن جحادة عن زبيد عن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ من الصلاة قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات \1745\
النسائي في سننه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 1736

* 107575 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا \1749\
النسائي في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 1740

* 107576 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن عبد الرحمن بن أبزي عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس ثلاثا ويمد في الثالثة \1750\
النسائي في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 1741

* 107577 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي نعيم عن سفيان عن زبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا أراد أن ينصرف قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع بها صوته قال أبو عبد الرحمن أبو نعيم أثبت عندنا من محمد بن عبيد ومن قاسم بن يزيد واثبت أصحاب سفيان عندنا والله أعلم يحيى بن سعيد القطان ثم عبد الله بن المبارك ثم وكيع بن الجراح ثم عبد الرحمن بن مهدي ثم أبو نعيم ثم الأسود في هذا الحديث ورواه جرير بن حازم عن زبيد فقال يمد صوته في الثالثة ويرفع \1761\
النسائي في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 1752

* 107578 -) أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا جرير قال سمعت زبيدا يحدث عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد صوته في الثالثة ثم يرفع \1762\
النسائي في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 1753

* 107579 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال سبحان الملك القدوس أرسله هشام \1763\
النسائي في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 1754

* 107580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة أنا قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس يقولها ثلاثا \15440\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15392

* 107581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول إذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرار \15444\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15396

* 107582 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب النسائي قال أنبأنا محمد بن أبي عبيدة قال حدثنا أبي عن الأعمش عن طلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات \1738\
النسائي في سننه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 1729



(1/19733)

---

* 107583 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا حيان بن عبد الله حدثني عبد الله بن بريده عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عند كل آذانين ركعتين ما خلا المغرب وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق يعني بن خزيمة على أثر هذا الحديث قال حيان بن عبيد الله هذا قد أخطأ في الإسناد لأن كهمس بن الحسن وسعيد بن إياس الجريري وعبد المؤمن العتكي رووا الخبر عن بن بريدة عن عبد الله بن مغفل لا عن أبيه هذا علمي من الجنس الذي كان الشافعي رحمه الله يقول أخذ طريق المجرة فهذا الشيخ لما رأى أخبار بن بريدة عن أبيه توهم أن هذا الخبر هو أيضا عن أبيه ولعله لما رأى العامة لا تصلي قبل المغرب توهم أنه لا يصلي قبل المغرب فزاد هذه الكلمه في الخبر وزاد علما بأن هذه الرواية خطأ إن بن المبارك قال في حديثه عن كهمس فكان بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين فلو كان بن بريدة قد سمع من أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الاستثناء الذي زاد حيان بن عبيد الله في الخبر ما خلا صلاة المغرب لم يكن يخالف خبر النبي صلى الله عليه وسلم \4268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 474 حديث رقم: 4272



(1/19734)

---

* 107584 -) أنبأ أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي عن يحيى بن سعيد عن كهمس هو بن الحسن البصري ثقة قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء \1650\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 511 حديث رقم: 1645

* 107585 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة لمن شاء \1559\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 428 حديث رقم: 1560

* 107586 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة لمن شاء ثلاث مرات \1560\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 429 حديث رقم: 1561

* 107587 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال أخبرنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * بين كل اذانين صلاة لمن شاء وكان بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين \5803\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 121 حديث رقم: 5804

* 107588 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا بن مبارك عن كهمس بن الحسن ح وثنا بندار ثنا يزيد بن هارون نا الجريري وكهمس ح وثنا بندار نا سالم بن نوح العطار ثنا سعيد الجريري ح وثنا أحمد بن عبدة ثنا سليم يعني أبن أخضر ثنا كهمس جميعا عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء هذا حديث أبي كريب وأحمد بن عبدة زاد أبو كريب فكان بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1287

* 107589 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن كهمس وهو بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة \377\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 375

* 107590 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي أنبأ محمد بن المسيب أنبأ إسحاق بن شاهين أنبأ خالد عن الجريري عن بن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بين كل أذانين صلاة ثلاثا لمن شاء رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين ورواه مسلم من وجه آخر عن الجريري \2110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 19 حديث رقم: 2113

* 107591 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ح وأنبأ أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل آذانين صلاة ثلاث مرات ثم قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري وأخرجه مسلم من حديث أبي أسامة ووكيع عن كهمس \4266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 474 حديث رقم: 4270

* 107592 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا أنبأ أبو كريب أنبأ بن المبارك وأبو أسامة عن كهمس فذكر الحديث وقال * بين كل أذانين ثلاثة قال في الثالثة لمن شاء قال وكان بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين كذا في روايتنا \4270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 475 حديث رقم: 4274

* 107593 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن أحمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء أخرجاه في الصحيح من حديث سعيد الجريري ورواه حيان بن عبيد الله عن عبد الله بن بريدة وأخطأ في إسناده وأتي بزيادة لم يتابع عليها وفي رواية حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطائه فيها \4267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 474 حديث رقم: 4271

* 107594 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 601

* 107595 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين كل أذانين صلاة لمن شاء بين كل أذانين صلاة لمن شاء وكان بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين \1558\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 427 حديث رقم: 1559

* 107596 -) أخبرنا بحديث بن المبارك أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ثنا بن المبارك عن كهمس بن الحسن بن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين كل آذانين صلاة بين كل آذانين صلاة ثم قال في الثالثه لمن شاء قال فكان بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين \4269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 475 حديث رقم: 4273

* 107597 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ووكيع عن كهمس قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 838

* 107598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الجريري وكهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء \20680\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 57 حديث رقم: 20593

* 107599 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله إلا أنه قال في الرابعة لمن شاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 574 حديث رقم: 838

* 107600 -) حدثنا إسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن بن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بين كل أذانين صلاة ثلاثا لمن شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 598

* 107601 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء \1283\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1283

* 107602 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين كل أذانين صلاة لمن شاء وفي الباب عن عبد الله بن الزبير قال أبو عيسى حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح وقد اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يصلون قبل صلاة المغرب ركعتين بين الأذان والإقامة وقال أحمد وإسحاق إن صلاهما فحسن وهذا عندهما على الاستحباب \184\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 185

* 107603 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن كهمس قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء \688\
النسائي في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 681

* 107604 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ووكيع عن كهمس ثنا عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء \1162\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1162

* 107605 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الجرير عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1440

* 107606 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا كهمس قال ثنا عبد الله بن بريدة عن بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بين كل أذنين صلاة لمن شاء قال \16889\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16836

* 107607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاء \20649\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 54 حديث رقم: 20563

* 107608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس حدثني بن بريدة قال قال بن مغفل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء \20665\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 20579



(1/19735)

---

* 107609 -) حدثنا جعفر بن أحمد السامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا مختار بن غسان عن قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 103 حديث رقم: 10093

* 107610 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبو حمة قال حدثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريح أخبرني أبو بكر الهذلي عن الحسن عن سمرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طعام الإثنين يكفي الاربع وطعام الاربعة يكفي الثمانية لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا ابن جريح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 20 حديث رقم: 2336

* 107611 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا علي بن شعيب البغدادي قال ثنا معن قال ثنا مالك واللفظ له عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة \6726\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 6773

* 107612 -) أخبرني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي أربعا وطعام الأربعة يكفي ثمانية \6727\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 179 حديث رقم: 6774

* 107613 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال * نزل علينا أضياف لنا قال وكان أبي يتحدث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق وقال افرغ من أضيافك قال فلما أمسيت جئت بقراهم قال فأبوا فقالوا حتى يجيء أبو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يمسني منه أذى قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ بشيء فقال أفرغتم من أضيافكم قالوا لا والله ما فرغنا قال ألم آمر عبد الرحمن قال فتنحيت فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوت ألا أجبت قال فجئت قلت والله ما لي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء قال فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم فوالله لا أطعمه الليلة قال فقالوا والله لا نطعمه حتى تطعمه قال فقال كالشر منذ الليلة لا تقبلون عنا قراكم قال ثم قال أما الأولى فمن الشيطان هلموا قراكم فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فأخبره فقال بل أنت أبرهم أخيرهم قال ولم يبلغني كفارة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه أما الأولى فمن الشيطان دليل على أن اليمن على ترك الطعام مكروهة وإنما لم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة إن كان لم يأمره بها لعلمه بمعرفته بوجوبها ويحتمل أن ذلك كان قبل نزول الكفارة والأول أشبه \19632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 34 حديث رقم: 19647

* 107614 -) وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام رجل يكفي رجلين وطعام رجلين يكفي أربعة وطعام أربعة يكفي ثمانية
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 416 حديث رقم: 1902

* 107615 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الرجل يكفي اثنين وطعام الرجلين يفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 192 حديث رقم: 2289

* 107616 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به قال * طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كاف الأربعة \6277\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 159 حديث رقم: 6275

* 107617 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا سالم بن نوح قال حدثنا الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال نزل علينا اضياف لنا وكان أبي يتحدث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فانطلق وقال يا عبد الرحمن أفرغ من أضيافك فلما أمسيت جئنا بقراهم فأبوا وقالوا حتى يجيء أبوك منزله فيطعم معنا فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يصيبني منه أذى فأبوا علينا فلما جاء قال قد فرغتم من أضيافكم فقالوا لا والله فقال ألم آمر عبد الرحمن وتنحيت قال أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي إلا جئت فجئت فقلت والله ما لي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم وقال أبو بكر والله لا اطعمه الليلة قالوا فوالله لا نطعمه حتى تطعمه فقال لم ار كالشر منذ الليلة ثم قال أما الأول فمن الشيطان فهلموا قراكم فجيء بالطعام فسمى الله وأكل وأكلوا فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بروا وحنثت فقال بل أنت أبرهم وخيرهم
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 193 حديث رقم: 4350

* 107618 -) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 60 حديث رقم: 0

* 107619 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا جعفر بن حميد قال نا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 60 حديث رقم: 5792

* 107620 -) وبه حدثنا يزيد بن هارون ثنا بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة اللهم بارك لأهل المدينة في صاعهم وبارك لهم في مدهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 259 حديث رقم: 7444

* 107621 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن الوليد بن محمد الأبلي حدثني أبي ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 230 حديث رقم: 6958

* 107622 -) وبإسناده عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * أيكم ما صنع طعاما قدر ما يكفي رجلين فإنه يكفي ثلاثة أو صنع لثلاثة فإنه يكفي أربعة أو لأربعة فإنه يكفي خمسة فكنحو ذلك من العدد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 257 حديث رقم: 7044

* 107623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية \15191\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15144

* 107624 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 321 حديث رقم: 13236

* 107625 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 1068

* 107626 -) أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 788

* 107627 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فهير يحيى بن زياد ثنا بن جريج ثنا أبو بكر عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الإثنين كافي الأربعة وطعام الأربعة كافي الثمانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 231 حديث رقم: 6963

* 107628 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وحامد بن عمر البكراوي ومحمد بن عبد الأعلى القيسي كلهم عن المعتمر واللفظ لابن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال أبي حدثنا أبو عثمان أنه حدثه عبد الرحمن بن أبي بكر * أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس بسادس أو كما قال وإن أبا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم بعشرة وأبو بكر بثلاثة قال فهو وأنا وأبي وأمي ولا أدري هل قال وامرأتي وخادم بين بيتنا وبيت أبي بكر قال وإن أبا بكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم لبث حتى صليت العشاء ثم رجع فلبث حتى نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله قالت له امرأته ما حبسك عن أضيافك أو قالت ضيفك قال أو ما عشيتهم قالت أبوا حتى تجيء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت أنا فاختبأت وقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيئا وقال والله لا أطعمه أبدا قال فأيم الله ما كنا نأخذ من لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها قال حتى شبعنا وصارت أكثر مما كانت قبل ذلك فنظر إليها أبو بكر فإذا هي كما هي أو أكثر قال لامرأته يا أخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الآن أكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال فأكل منها أبو بكر وقال إنما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم أكل منها لقمة ثم حملها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضى الأجل فعرفنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم أناس الله أعلم كم مع كل رجل إلا أنه بعث معهم فأكلوا منها أجمعون أو كما قال \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1628 حديث رقم: 2057

* 107629 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية \5236\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 43 حديث رقم: 5237

* 107630 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك وحدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2061 حديث رقم: 5077

* 107631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة \14475\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 315 حديث رقم: 14429

* 107632 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح العطار عن الجريري عن أبي عثمان \1\ عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال * نزل علينا أضياف لنا قال وكان أبي يتحدث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق وقال يا عبد الرحمن افرغ من أضيافك قال فلما أمسيت جئنا بقراهم قال فأبوا فقالوا حتى يجيء أبو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت لهم إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يصيبني منه أذى قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ بشيء أول منهم فقال أفرغتم من أضيافكم قال قالوا لا والله ما فرغنا قال ألم آمر عبد الرحمن قال وتنحيت عنه فقال يا عبد الرحمن قال فتنحيت قال فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي إلا جئت قال فجئت فقلت والله مالي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء قال فقال مالكم ألا تقبلوا عنا قراكم قال فقال أبو بكر فوالله لا أطعمه الليلة قال فقالوا فوالله لا نطعمه حتى تطعمه قال فما رأيت كالشر كالليلة قط ويلكم مالكم أن لا تقبلوا عنا قراكم قال ثم قال أما الأولى فمن الشيطان هلموا قراكم قال فجيء بالطعام فسمى فأكل وأكلوا قال فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أبروا وحنثت قال فأخبره فقال بل أنت أبرهم وأخيرهم قال ولم تبلغني كفارة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1630 حديث رقم: 2057

* 107633 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1630 حديث رقم: 2058

* 107634 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الرجل يكفي رجلين وطعام رجلين يكفي أربعة وطعام أربعة يكفي ثمانية
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1631 حديث رقم: 2059

* 107635 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي عثمان أو عن أبي السليل عنه عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال * نزل بنا أضياف لنا قال وكان أبو بكر يتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقال لا أرجعن إليك حتى تفرغ من ضيافة هؤلاء ومن قراهم فأتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتى يأتي أبو بكر فجاء فقال ما فعل أضيافكم أفرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد أتيتهم بقراهم فأبوا وقالوا والله لا نطعمه حتى يجيء فقالوا صدق قد أتانا به فأبينا حتى تجيء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا أطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتى تطعمه قال ما رأيت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فأخبرت أنه أصبح فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل أنت أبرهم وأصدقهم \3270\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 3270

* 107636 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة قال وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى جابر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا \1823\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 1820

* 107637 -) حدثنا محمد بن عبد الله الرقي ثنا يحيى بن زياد الأسدي أنبأنا بن جريج أنبأنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية \3256\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1084 حديث رقم: 3254

* 107638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عمن سمع أبا هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة \9307\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9266

* 107639 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا معتمر عن أبيه حدثنا أبو عثمان أنه حدثه عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما * أن أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء وأن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس أو سادس أو كما قال وأن أبا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي - عليه الصلاة والسلام - بعشرة وأبو بكر وثلاثة قال فهو أنا وأبي وأمي ولا أدري هل قال امرأتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت أبي بكر وأن أبا بكر تعشى عند النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم لبث حتى صلى العشاء ثم رجع فلبث حتى تعشى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله قالت له امرأته ما حبسك عن أضيافك أو ضيفك قال أو ما عشيتهم قالت أبوا حتى تجيء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبأت فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا أطعمه أبدا قال وأيم الله ما كنا نأخذ من اللقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها حتى شبعوا وصارت أكثر مما كانت قبل فنظر أبو بكر فإذا شيء أو أكثر قال لامرأته يا أخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الآن أكثر مما قبل بثلاث مرات فأكل منها أبو بكر وقال إنما كان الشيطان يعني يمينه ثم أكل منها لقمة ثم حملها إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضى الأجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم أناس الله أعلم كم مع كل رجل غير أنه بعث معهم قال أكلوا منها أجمعون أو كما قال \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1313 حديث رقم: 3388

* 107640 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا الحسن بن موسى ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن طعام الواحد يكفي الإثنين وإن طعام الإثنين يكفي الثلاثة والأربعة وإن طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة \3257\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1084 حديث رقم: 3255

* 107641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ح وعبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية \14304\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14260

* 107642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول ثنا أبو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن أبي بكر ان أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس بسادس أو كما قال وان أبا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم بعشرة قال فهو أنا وأبي وأمي ولا أدرى هل قال امرأتي وخادم بين بيتنا وبيت أبي بكر رضي الله عنه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 1713

* 107643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه حدثنا أبو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن أبي بكر * أن أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث من كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس بسادس أو كما قال وان أبا بكر جاء بثلاثة فانطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم بعشرة وأبو بكر بثلاثة قال فهو أنا وأبي وأمي ولا أدرى هل قال وامرأتي وخادم بين بيتنا وبيت أبي بكر وان أبا بكر تعشى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبث حتى صليت العشاء ثم رجع فلبث حتى نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بعدما مضى من الليل ما شاء الله قالت له امرأته ما حبسك عن أضيافك أو قالت ضيفك قال أو ما عشيتهم قالت أبوا حتى تجىء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت أنا فاختبأت قال يا عنثر أو يا عنتر فجدع وسب وقال كلوا إلا هنيا وقال والله لا أطعمه أبدا قال وحلف الضيف ان لا يطعمه حتى يطعمه أبو بكر قال فقال أبو بكر هذه من الشيطان قال فدعا بالطعام فأكل قال فأيم الله ما كنا نأخذ من لقمة الا ربا من أسفلها أكثر منها قال حتى شبعوا وصارت أكثر مما كانت قبل ذلك فنظر إليها أبو بكر فإذا هي كما هي أو أكثر فقال لامرأته يا أخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهى الآن أكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فأكل منها أبو بكر وقال إنما كان ذلك من الشيطان يعنى يمينه ثم أكل لقمة ثم حملها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضى الأجل فعرفنا أثنى عشر رجلا مع كل رجل أناس الله أعلم كم مع كل رجل غير انه بعث منهم فأكلوا منها أجمعون أو كما قيل \1717\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1712

* 107644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم وعفان قالا ثنا معتمر بن سليمان قال عفان في حديثه قال سمعت أبي ثنا أبو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن أبي بكر * ان أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وقال عفان بثلاثة ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس سادس أو كما قال وان أبا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة وأبو بكر بثلاثة قال عفان بسادس \1709\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1704

* 107645 -) أخبرنا أب وعاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 2044

* 107646 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 928 حديث رقم: 1658

* 107647 -) حدثنا الحسن بن على الخلال ثنا الحسن بن موسى ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر قال سمعت أبي يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1094 حديث رقم: 3287



(1/19736)

---

* 107648 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور عن ربعى بن حراش قال حدثنا أبو مسعود عقبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحى فاصنع ما شئت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 209 حديث رقم: 597

* 107649 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 238 حديث رقم: 661

* 107650 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا كامل أبو العلاء عن منصور بن المعتمر حدثني ربعي بن حراش عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاعمل ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 236 حديث رقم: 653

* 107651 -) حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد أبو عمر الضرير الكوفي ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 236 حديث رقم: 654

* 107652 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير ثنا منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 237 حديث رقم: 655

* 107653 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 237 حديث رقم: 656

* 107654 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 236 حديث رقم: 652

* 107655 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 621

* 107656 -) حدثنا علي بن الجعد نا شعبة عن منصور بن المعتمر قال سمعت ربعيا يحدث عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 37 حديث رقم: 83

* 107657 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن حكيم الأرزي ثنا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1153

* 107658 -) حدثنا علي أنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعيا يحدث عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 819

* 107659 -) أنا رفاعة بن عمر بن أبي رفاعة حدثني أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي السدوسي البصري إملاء من حفظه بالجامع العتيق بمصر نا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة نا القعنبي عن شعبة ح ونا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي بن بنت منيع نا علي بن الجعد الجوهري نا شعبة وشريك عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1156

* 107660 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي ومعاذ بن المثنى وأبو خليفة قالوا ثنا القعنبي ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 236 حديث رقم: 651

* 107661 -) وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد أنا الفربري أنا البخاري نا آدم نا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستح فاصنع ما شئت
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1154

* 107662 -) حدثنا أحمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا أبو مسعود عقبة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحي فافعل ما شئت حدثنا آدم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحي فاصنع ما شئت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1285 حديث رقم: 3296

* 107663 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان مما أدرك الناس من النبوة الأولى قول الرجل إذا لم تستح فاصنع ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 231 حديث رقم: 640

* 107664 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا أبو مسعود قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2268 حديث رقم: 5769

* 107665 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت \4797\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 4797

* 107666 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت \4185\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1400 حديث رقم: 4183

* 107667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت \17190\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17131

* 107668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة والثوري قالا ثنا منصور عن ربعي بن حراش قال سمعت أبا مسعود عقبة بن عمرو البدري يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت \17198\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17139

* 107669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 122 حديث رقم: 17149

* 107670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت قال بن مالك ثنا الفصل بن الحباب ثنا القعنبي ثنا شعبة ثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت \22493\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 273 حديث رقم: 22399

* 107671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من أمر النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت \23405\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 383 حديث رقم: 23302

* 107672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن حماد قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 403 حديث رقم: 23472

* 107673 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي عن شعبة عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ما سمع القعنبي من شعبة إلا هذا الحديث قاله الشيخ \607\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 607

* 107674 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحي فاصنع ما شئت رواه البخاري في الصحيح عن آدم \20561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 192 حديث رقم: 20576

* 107675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت \17207\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 122 حديث رقم: 17148

* 107676 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت 640 باب الغضب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1316



(1/19737)

---

* 107677 -) ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال أرسلني بن عمر إلى حاجة فأخذ بيدي فقال * تعال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسلني إلى حاجة له فقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 834

* 107678 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن قزعة أن بن عمر حدثه عن وداع رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه قال * أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10267\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 10349

* 107679 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا إسحاق بن الأزرق عن سفيان عن نهشل عن أبي غالب قال شيعت أنا وقزعة بن عمر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن لقمان الحكيم قال إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتم أعمالكم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10353

* 107680 -) أخبرنا محمد بن حاتم أخبرنا سويد أخبرنا عبد الله عن سفيان عن أبي سنان عن قزعة وأبي غالب قالا شيعنا بن عمر فلما أردنا أن نفارقه قال * إنه ليس عندي ما أعطيكما ولكن أستودع الله دينكما وأماناتكما وخواتم أعمالكما وأقرأ عليكما السلام \10272\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10354

* 107681 -) أخبرنا أحمد بن سليمان أخبرنا عبيد الله أخبرنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي غالب قال * كنت عند بن عمر أنا وقزعة فلما خرجنا من عنده مشى معنا ثم قال ما عندي ما أعطيكم ولكن أستودع الله وساق الحديث \10273\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10355

* 107682 -) أخبرني محمود بن خالد حدثنا الوليد عن حنظلة سمعت القاسم بن محمد يقول أراد رجل أن يخرج سفرا فجاء يسلم على عبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر * انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10274\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 10356

* 107683 -) أخبرني محمد بن عبيد حدثني سعيد بن خثيم حدثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله قال كان أبي إذا رأى الرجل وهو يريد السفر قال * ادنه حتى أودعك بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ثم يقول أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10275\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 10357

* 107684 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال أرسلني بن عمر إلى حاجة فأخذ بيدي وقال * أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسلني إلى حاجة له فقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك \10081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 10091

* 107685 -) حدثنا أبو الوليد القرشي حدثنا الوليد قال حدثني حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد قال كنت عند عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل يودعه فقال له بن عمر انتظر أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 474 حديث رقم: 5624

* 107686 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه جاءه رجل يسلم عليه فذكر أنه يخرج إلى سفر فقال له بن عمر تعال حتى أودعك كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يودع من خرج ثم قال عبد الله أستودع الله أمانتك ودينك وخواتيم عملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 373 حديث رقم: 13384

* 107687 -) أخبرنا أحمد بن سليمان حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال أرسلني بن عمر إلى حاجة فأخذ بيدي فقال * تعال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسلني إلى حاجة له فقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10264\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 10346

* 107688 -) أخبرني الحسين بن إسماعيل حدثنا عبدة عن عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل حدثنا عبدة عن عبد العزيز قال * ودع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10263\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 10345

* 107689 -) حدثنا أبو الوليد القرشي حدثنا الوليد قال حدثني حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد قال كنت عند عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل يودعه فقال بن عمر * انتظر أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك \5676\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 42 حديث رقم: 5674

* 107690 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا سعيد بن خيثم عن حنظلة عن سالم أن بن عمر كان يقول للرجل إذا أراد سفرا ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول * أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث سالم \3458\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 500 حديث رقم: 3443

* 107691 -) أخبرنا العباس بن محمد حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن عمر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن مجاهد عن بن عمر أنه أراد أن يودع رجلا فقال * تعال أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10262\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 10344

* 107692 -) أخبرنا الحسين بن حريث أنا عيسى عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن قزعة قال أتيت بن عمر أودعه فقال * أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فحركها وقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10266\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 10348

* 107693 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني الليث وابن أبي أيوب عن الحسن بن ثوبان أنه سمع موسى بن وردان يقول أتيت أبا هريرة أودعه فقال * ألا أعلمك يا بن أخي شيئا علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوله عند الوداع قلت بلى قال قل أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه \10260\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 10342

* 107694 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتم أعمالكم \10259\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 10341

* 107695 -) أخبرنا يحيى بن محمد حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبو محصن عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشاخص * أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \10258\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 10340

* 107696 -) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد عن سعيد بن خثيم قال حدثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله بن عمر قال كان أبي إذا رأى رجلا وهو يريد السفر قال * ادنه حتى أودعك بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ثم يقول استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك \8750\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 250 حديث رقم: 8806

* 107697 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن حنظلة بن أبي سفيان انه سمع القاسم بن محمد قال * كنت عند بن عمر إذ جاء رجل يودعه فقال له بن عمر انتظر أودعك مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \8749\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 250 حديث رقم: 8805

* 107698 -) فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي قال دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام فلما جاء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ودع جيشا قال أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 107 حديث رقم: 2478

* 107699 -) وقد حدثناه أبو بكار بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي بن عمر * أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك وله شاهد عن أنس بن مالك وعبد الله بن يزيد الأنصاري أما حديث أنس
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 107 حديث رقم: 2476

* 107700 -) ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد يعني بن مسلم ثنا حنظلة أنه سمع القاسم يقول كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد الله * انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2531

* 107701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال أنا ليث بن سعد عن الحسن بن ثوبان أراه عن موسى بن وردان قال قال أبو هريرة لرجل أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم * استودعتك الله الذي لا يضيع ودائعه \9260\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 9219

* 107702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد العزيز بن عمر عن قزعة قال قال لي بن عمر * أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك \4790\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 25 حديث رقم: 4781

* 107703 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن الحسن بن ثوبان عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه \2827\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 943 حديث رقم: 2825



(1/19738)

---

* 107704 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن نهشل بن مجمع الضبي عن قزعة قال كنت عند بن عمر فلما خرجت شيعني وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قال لقمان الحكيم إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك وأقرأ عليك السلام ذكر الاختلاف على نهشل \10268\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 10350

* 107705 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا إسحاق بن الأزرق عن سفيان عن نهشل عن أبي غالب قال شيعت أنا وقزعة بن عمر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا * أن لقمان الحكيم قال إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتم أعمالكم \10271\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10353



(1/19739)

---

* 107706 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي عن العوام بن حوشب بن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 415 حديث رقم: 13530

* 107707 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه به فأثنوا عليه حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 7679

* 107708 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بوجه الله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 2536

* 107709 -) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اهدى لكم كراعا فاقبلوه لم يرو هذا الحديث عن حصين الا ابو جعفر تفرد به سلمة بن الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 0

* 107710 -) وبه حدثنا سلمة بن الفضل قال نا ابو جعفر الرازي عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اهدى لكم كراعا فاقبلوه لم يرو هذا الحديث عن حصين الا ابو جعفر تفرد به سلمة بن الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4031

* 107711 -) حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 218 حديث رقم: 3189

* 107712 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن أبي جعفر الرازي عن حصين عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم كراعا فأقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 401 حديث رقم: 13480

* 107713 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا فادعوا له حتى يعلم أن قد كافئتموه 111 باب من لم يجد المكافأة فليدع له
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 85 حديث رقم: 216

* 107714 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم فاقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13539

* 107715 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن إستعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم ذراعا أو كراعا فأقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13540

* 107716 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اتى اليكم معروفا فأكفئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فأثنوا عليه حتى تعلموا ان قد كافئتموه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1895

* 107717 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أبنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 261 حديث رقم: 421

* 107718 -) أخبرني عمرو بن عون قال أخبرنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا الله حتى تعلموا أنكم قد كافيتموه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 806

* 107719 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \2350\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2348

* 107720 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا حبان بن علي عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى يرى أن قد كافئتموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 397 حديث رقم: 13465

* 107721 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه \1672\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1672

* 107722 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالا حدثنا سريج بن النعمان الجوهري حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن آتي إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم كافيتموه ومن استجاركم بالله فأجيروه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه للخلاف الذي بين أصحاب الأعمش فيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2369

* 107723 -) حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد قال نصر بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه قال عبيد الله من سألكم بالله \5108\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 328 حديث رقم: 5108

* 107724 -) حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير المعنى عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فأجيبوه ثم اتفقوا ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه قال مسدد وعثمان فإن لم تجدوا فادعوا الله له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \5109\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 5109

* 107725 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \2576\
النسائي في سننه ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2567

* 107726 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه \2254\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2248

* 107727 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافأتموه \5374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5365

* 107728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر شاذان أنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى لكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له \5714\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5703

* 107729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروف فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤنه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \6120\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6106

* 107730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ولو أهدي إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت \10701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 10659

* 107731 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه \3374\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 169 حديث رقم: 3375

* 107732 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا الله له حتى تروا أن قد كافأتموه قال أبو حاتم قصر جرير في إسناده لأنه لم يحفظ إبراهيم التيمي فيه \3407\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 3408

* 107733 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن زريق على إقامة هذا الإسناد أبو عوانة وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش أما حديث أبي عوانة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 1502

* 107734 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر بن شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الاسنادان جميعا على شرط الشيخين ونحن على أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد والمتون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1506

* 107735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن أتى إليكم معروفا فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤه فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه ومن استجاركم فأجيروه \5754\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5743

* 107736 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل بالله فاعطوه ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 447 حديث رقم: 21987



(1/19740)

---

* 107737 -) حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 395 حديث رقم: 299

* 107738 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث \11100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 60 حديث رقم: 11110

* 107739 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقزحي ثنا محمد بن يحيى ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد \11709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 11719

* 107740 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن معاذ بن أبي حواء عن جدته حواء أن رسول الله قال * يا نساء المسلمات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو فرسن محترق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 219 حديث رقم: 715

* 107741 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المؤمنات لا تحقرن جارة لجارتها ولو بفرسن شاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2316

* 107742 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا فان الهدية تذهب وغر الصدور لا تحقرن جارة لجارتها ولو نصف فرسن شاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2333

* 107743 -) حدثنا بن جميل أنا عبد الله أنا أبو معشر قال سمعت سعيدا يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها وإن كان شق فرسن شاة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 110 حديث رقم: 359

* 107744 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته أنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المؤمنات لا تحقرن امرأة منكن لجارتها ولو كراع شاة محرق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 56 حديث رقم: 122

* 107745 -) وبإسناده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم واحد إلا ومعها ذو محرم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 2848

* 107746 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى ثنا الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث \7527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7536

* 107747 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق \16715\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 64 حديث رقم: 16662

* 107748 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبى ذئب قال حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبى هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا نساء المسلمات يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة 68 باب شكاية الجار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 56 حديث رقم: 123

* 107749 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي الأنصاري عن جدته انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن ان تهدي لجارتها ولو كراع شاة محرقا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 997 حديث رقم: 1809

* 107750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق \27603\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27489

* 107751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق \23350\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 377 حديث رقم: 23248

* 107752 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2240 حديث رقم: 5671

* 107753 -) حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وأبو معشر اسمه نجيح مولى بني هاشم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه \2135\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 441 حديث رقم: 2130

* 107754 -) حدثنا عاصم بن علي حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 907 حديث رقم: 2427

* 107755 -) أخبرنا الحكم بن المبارك أنا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته يقال لها حواء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المسلمات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق
الدارمي في سننه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 1672

* 107756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة \7613\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 264 حديث رقم: 7581

* 107757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولا فرسن شاة \8093\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 307 حديث رقم: 8052

* 107758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني سعيد وحجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا نساء المسلمات قال يحيى قالها ثلاثا لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة \9616\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9577

* 107759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة \10448\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10407

* 107760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المسلمات ثلاث مرات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ولا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر ان تسافر مسيرة يوم واحد إلا ومعها ذو محرم \10625\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10583

* 107761 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 715 حديث رقم: 1030



(1/19741)

---

* 107762 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا بن المبارك عن عاصم الأحول عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 258 حديث رقم: 749

* 107763 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو جناب قال حدثني زياد النميري قال أبو جناب حلف ثلاثة أيمان بالله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم أنه سمع أنس بن مالك وحلف بالله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي \4306\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 281 حديث رقم: 4304

* 107764 -) حدثنا خير بن عرفة التجيبي أبو طاهر المصري حدثنا عروة بن مروان العرقي حدثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة لم يروه عن عاصم إلا بن المبارك تفرد به عروة بن مروان الرقي بن عثمان وثقه بن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح وفي رواية للطبراني في الصغير والأوسط إنما جعل الشفاعة لأهل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 273 حديث رقم: 448

* 107765 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا روح بن المسيب حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال فقال تصديق هذا في القرآن قال فقرأ علينا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما فهؤلاء الذين يجتنبون الكبائر وهؤلاء الذين واقعوا الكبائر بقيت لهم شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم قال فقال يزيد لأنس صدقت \4117\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 148 حديث رقم: 4115

* 107766 -) حدثنا مورع بن عبد الله أبو ذهل المصيصي بالمصيصة سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين حدثنا الحسن بن عيسى الحربي حدثنا روح بن المسيب أبو رجاء الكلبي عن يزيد الرشك عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنما جعلت الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي لم يروه عن يزيد الرشك عن أنس بن مالك إلا روح بن المسيب تفرد به الحسن بن عيسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1101

* 107767 -) حدثنا مورع بن عبدالله أبو ذهل المصيصي نا الحسن بن عيسى الحربي ثنا روح بن المسيب عن يزيد الرشك عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما جعلت الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 77 حديث رقم: 9177

* 107768 -) حدثنا مورع بن عبدالله أبو ذهل المصيصي نا الحسن بن عيسى الحربي ثنا روح بن المسيب عن يزيد الرشك عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما جعلت الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 78 حديث رقم: 9177

* 107769 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا ثنا أبو الطاهر بن السرح قال ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ذات يوم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال بن عباس السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله والظالم لنفسه وأصحاب الأعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 189 حديث رقم: 11454

* 107770 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن ثابت عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من امتى قال فقال لي جابر من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1669

* 107771 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحكم أبو عثمان عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشفاعة لأهل الكبائر من امتى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2026

* 107772 -) حدثنا عبد الله بن عون ثنا أبو عبيدة ثنا أبو عبد الله عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 1009 حديث رقم: 1132

* 107773 -) سمعت القاضي أبا عبد الله محمد بن سلامة يحلف بالله ويقول سمعت أبا العباس أحمد بن الحسين يحلف بالله ويقول سمعت أبا الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن برد يحلف بالله قال سمعت بن نفيس يحلف بالله لسمعت علي بن محمد بن إسماعيل يحلف بالله لسمع هدبة بن خالد يحلف بالله لسمع أبا جناب القصاب يحلف بالله لسمع زياد النميري يحلف بالله لسمع أنس بن مالك يحلف بالله لسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 167 حديث رقم: 237

* 107774 -) حدثنا العباس العنبري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفي الباب عن جابر \2441\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 625 حديث رقم: 2435

* 107775 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح عن يزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي \4107\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 140 حديث رقم: 4105

* 107776 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد ثنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث الصوفي عن أشعث الحداني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 167 حديث رقم: 236

* 107777 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي قال حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي قالا حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي \6466\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 387 حديث رقم: 6467

* 107778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحراني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي \13289\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 213 حديث رقم: 13245

* 107779 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا محمد بن ثابت بن عبيد الله العصري حدثنا ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي \3286\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 3284

* 107780 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي عن محمد بن ثابت البناني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال محمد بن علي فقال لي جابر يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث جعفر بن محمد \2442\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 626 حديث رقم: 2436

* 107781 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الفقه في الدين قال حدثنا أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي \6467\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 388 حديث رقم: 6468

* 107782 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري وأبو بكر بن زنجويه وأبو بكر بن عسكر وإسحاق بن زريق قالوا ثنا عبد الرزاق وحدثنا علي بن محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجا حديث قتادة عن أنس بطوله ومن توهم أن هذه لفظة من الحديث فقد وهم فإن هذه الشفاعة فيها قمع المبتدعة المفرقة بين الشفاعة لأهل الصغائر والكبائر وله شاهد بهذا اللفظ عن قتادة وأشعث بن جابر الحداني أما حديث قتادة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 228

* 107783 -) فحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوز والعباس بن الفضل الأسفاطي قالا ثنا الخليل بن عمران بن إبراهيم ثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي وأما حديث أشعث بن جابر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 229

* 107784 -) فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو المثنى العنبري قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي وله شاهد صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 230

* 107785 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قد احتجا جميعا بزهير بن محمد العنبري وقد تابعه محمد بن ثابت البناني عن جعفر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 231

* 107786 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن أبي طالب ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال أبو جعفر وقال أبي جابر يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 232

* 107787 -) حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل ولا يشفعون إلا لمن ارتضى فقال صلى الله عليه وسلم إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 414 حديث رقم: 3442

* 107788 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي باب قتل الولدان قال الله جل ثناؤه ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم وقال وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت وقال قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم \15603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 18 حديث رقم: 15616

* 107789 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو المثنى العنبري قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي \20548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 190 حديث رقم: 20563

* 107790 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي \4739\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 4739



(1/19742)

---

* 107791 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن كعب بن عجرة قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأت ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبك بين أصابعك فإنك في الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 3334

* 107792 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال حدثنا عبد العزيز بن الدراوردي عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله قال * إذا توضأ أحدكم للصلاة فلا يشبك بين أصابعه لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة إلا الدراوردي ورواه الناس عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن كعب بن عجرة عن النبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 256 حديث رقم: 838

* 107793 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية قال * سألت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يده قال قال بن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم وحديث كعب بن عجرة في النهي عن التشبيك بين الأصابع بعدما يتوضأ أو بعدما يدخل الصلاة موضعه كتاب الجمعة وهو إن ثبت عام في جميع الصلوات \3384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3388

* 107794 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد المروزي أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال أدركني كعب بن عجرة وأنا بالبلاط متوجها إلى المسجد مشبكا بين أصابعي فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه \5667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 230 حديث رقم: 5673

* 107795 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا داود بن قيس الفراء ثنا سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال لقيني كعب بن عجرة وأنا متوجه إلى المسجد أشبك بين أصابعي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توضأ أحدكم ثم أتى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة وكذلك رواه عبد الله بن وهب وأبو عامر عبد الملك بن عمرو عن داود بن قيس \5668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 230 حديث رقم: 5674

* 107796 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق عن سعيد بن أبي ثمامة القماح قال لقيت كعبا وأنا بالبلاط قد أدخلت بعض أصابعي في بعض فضرب يدي ضربا شديدا وقال نهينا أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة فقلت له يرحمك الله تراني في صلاة فقال من توضأ فعمد إلى المسجد فهو في صلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 4826

* 107797 -) وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو موسى الهروي أنبأ حفص بن غياث عن الضحاك بن عثمان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة البزي قال * خرجت وأنا أريد الصلاة فصحبت كعب بن عجرة فنظر إلي وأنا أشبك بين أصابعي فقال لا تشبك بين أصابعك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة فقلت أني لست في صلاة قال أليس قد توضأت وخرجت تريد الصلاة قلت بلى قال فأنت في صلاة ورواه أيضا عيسى بن يونس عن سعد بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي ثمامة فعاد الحديث إلى المقبري عن أبي ثمامة قال الشيخ في هذا ما دل على أن النهي عن ذلك وقع في الصلاة وإن كعبا أدخل فيه الخارج إلى الصلاة بما ذكر من الدليل وقد روي من وجه آخر عن كعب بن عجرة على اللفظة الأولى \5670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 230 حديث رقم: 5676

* 107798 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن مولى لبني سالم عن أبيه عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى الصلاة فهو في صلاة فلا يشبكن أحدكم بين أصابعه بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل في الصلاة وقال شبابة عن بن أبي ذئب عن المقبري عن رجل من بني سليم أنه أخبره عن أبيه عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا يخالف أحدكم أصابع يديه في الصلاة وقيل عنه عن رجل من بني سالم وهذا الحديث مختلف فيه على سعيد فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن كعب وقيل عنه عن رجل عن كعب وقيل عنه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب وقيل عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة والصواب عن بن عجلان عن سعيد المقبري على الوجوه الثلاثة \5669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 230 حديث رقم: 5675

* 107799 -) حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا داود بن قيس عن أبي ثمامة الحناط قال لقيني كعب بن عجرة وأنا بالبلاط وقد شبكت بين أصابعي فقال أين تريد قلت أريد المسجد قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ أحدكم ثم خرج يريد المسجد فإنه في صلاة ما لم يشبك بين أصابعه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 347 حديث رقم: 8830

* 107800 -) حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا داود بن قيس الفراء ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبي ثمامة الحناط قال لقيني كعب بن عجرة وأنا متوجه إلى المسجد مشبك بين أصابعي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توضأ أحدكم ثم أتى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 152 حديث رقم: 332

* 107801 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق عن كعب بن عجرة عن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة قال لقيت كعب بن عجرة يوم جمعة وأنا أريد الجمعة فلما رأيته أسرعت نحوه وقد شبكت بين أصابعي فلما دنوت منه ضرب يدي وفرق بين أصابعي فقلت ما هذا يا أبا محمد فقال انا قد نهينا أن يشبك أحدنا بين أصابعه في الصلاة قلت إني لست في الصلاة فقال أليس توضأت وأنت تريد الجمعة قلت بلى قال فأنت في صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 152 حديث رقم: 333

* 107802 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن كعب بن عجرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأت ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 153 حديث رقم: 334

* 107803 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 153 حديث رقم: 336

* 107804 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن مولى لبنى سالم عن أبيه عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم ثم خرج للصلاة فهو في صلاة فلا يشبكن أحدكم أصابعه بعد ما يتوضا أو بعد ما يدخل في الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1063

* 107805 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن بعض بني كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فإنك في صلاة فلا تشبك أصابعك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 3333

* 107806 -) حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان ثنا سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة * إذا توضأت ثم دخلت المسجد فلا تشبكن بين أصابعك رواه شريك بن عبد الله عن محمد بن عجلان فوهم في إسناده
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 745

* 107807 -) حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا داود بن قيس عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط * أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد أدرك أحدهما صاحبه قال فوجدني وأنا مشبك يدي إحداهما بالأخرى ففتق يدي ونهاني عن ذلك وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن يديه فإنهن في صلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 369

* 107808 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري أن عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن إسحاق حدثني أبو ثمامة الحناط * أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد أدرك أحدهما صاحبه قال فوجدني وأنا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن يديه فإنه في صلاة \562\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 562

* 107809 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا الحسن بن علي ثنا عمرو بن قسيط ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة هذا إسناد صحيح إن كان الحسن بن علي الرقي هذا حفظه ولم أجد له فيما رواه من ذلك بعد متابعا والله أعلم \5671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5677

* 107810 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن رجل عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في صلاة قال أبو عيسى حديث كعب بن عجرة رواه غير واحد عن بن عجلان مثل حديث الليث وروى شريك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث وحديث شريك غير محفوظ \384\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 229 حديث رقم: 386

* 107811 -) حدثنا عثمان بن عمر انا داود بن قيس الفراء عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط قال * أدركني كعب بن عجرة بالبلاط وأنا مشبك بين أصابعي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين أصابعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1404

* 107812 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فعمدت إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1405

* 107813 -) أخبرنا الهيثم بن جميل عن محمد بن مسلم عن إسماعيل بن أمية عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاة حتى يرجع إلى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين أصابعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1406

* 107814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا داود بن قيس عن سعد بن إسحاق بن فلان بن كعب بن عجرة ان أبا ثمامة الحناط حدثه ان كعب بن عجرة حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين يديه فإنه في الصلاة \18204\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 241 حديث رقم: 18128

* 107815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * لقيني كعب بن عجرة فذكر الحديث \18209\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18133

* 107816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج انا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد الا الصلاة الا كان في صلاة حتى يقضي صلاته ولا يخالف أحدكم بين أصابع يديه في الصلاة \18213\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18137

* 107817 -) ورواه أنس عن عياض عن سعد بن إسحاق بن كعب عن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة ونا يونس بن عبد الأعلى أخبرني أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق عن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة قال * لقيت كعب بن عجرة وأنا أريد الجمعة وقد شبكت بين أصابعي فلما دنوت ضرب يدي ففرق بين أصابعي وقال إنا نهينا أن يشبك أحد بين أصابعه في الصلاة قلت إني لست في صلاة قال أليس قد توضأت وأنت تريد الجمعة قلت بلى قال فأنت في صلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 442

* 107818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قران بن تمام أبو تمام الأسدي عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك قال قران أراه قال فإنك في صلاة \18216\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18140

* 107819 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا داود بن قيس عن سعد بن إسحاق قال حدثني أبو ثمامة الحناط * أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد قال فوجدني وأنا مشبك يدي إحداهما بالأخرى قال ففتق يدي ونهاني عن ذلك وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن يده فإنه في صلاة \2035\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 385 حديث رقم: 2036

* 107820 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثنا سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة * إذا توضأت ثم دخلت المسجد فلا تشبكن بين أصابعك \2148\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 524 حديث رقم: 2149

* 107821 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا سليمان بن عبيد الله عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا كعب بن عجرة إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت إلى المسجد فلا تشبك بين أصابعك فإنك في صلاة \2149\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 525 حديث رقم: 2150

* 107822 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن هاشم نا يحيى هو بن سعيد عن بن عجلان نا سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة * إذا توضأت ثم دخلت المسجد فلا تشبكن بين أصابعك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 440

* 107823 -) قال أبو بكر وروى هذا الخبر داود بن قيس الفراء عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبي ثمامة وهو الخياط أن كعب بن عجيرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه في الصلاة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني داود بن قيس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 441

* 107824 -) ورواه محمد بن مسلم الطائفي عن إسماعيل بن أمية قال أخبرني المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاة حتى يرجع إلى بيته ولا يقول هذا يعني يشبك بين أصابعه أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه الفضل بن يعقوب الرخامي نا الهيثم بن جميل أخبرنا محمد بن مسلم ورواه شريك عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 446

* 107825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر انا بن جريج أخبرني محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن بعض بني كعب بن عجرة عن كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فأنت في صلاة فلا تشبك بين أصابعك \18215\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18139



(1/19743)

---

* 107826 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا أبو يونس عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال * أني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته فقال إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت وهو نختبط من شجرة فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه فقتلته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء تؤديه عن نفسك قال مالي إلا كسائي قال فترى قومك يشترونك قال أنا أهون على قومي من ذلك قال فرمى إليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتله فهو مثله فأتاه رجل من القوم فقال ويلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني إنك قلت إن قتله فهو مثله وما أخذته إلا بأمرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال بلى يا نبي الله قال فإن ذلك كذاك قال فرمى بنسعته وخلى سبيله رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبري \15816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 55 حديث رقم: 15830

* 107827 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا قتلوه وإن شاؤوا أخذوا الدية وفي حديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به وذلك في باب العفو مذكور بإسناده \15808\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 53 حديث رقم: 15822

* 107828 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي قال حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل فقال إن هذا الرجل قتل أخي قال اذهب فاقتله كما قتل أخاك فقال له الرجل اتق الله واعف عني فإنه أعظم لأجرك وخير لك ولأخيك يوم القيامة قال فخلى عنه قال فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره بما قال له قال فأعنفه أما إنه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم قتلني \6886\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 216 حديث رقم: 6933

* 107829 -) أخبرنا عيسى بن يوسف قال حدثنا ضمرة عن عبد الله بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رجلا أتى بقاتل وليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى قال خذ الدية فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله فذهب ولحق الرجل فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فإنك مثله فخلى سبيله فمر بي الرجل وهو يجر نسعته \6885\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 216 حديث رقم: 6932

* 107830 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ح قال وأخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو صالح بن محمد جزرة قالا ثنا سعيد بن سليمان قال بن أبي الحنين سعدويه ثنا هشيم بن بشير منذ ستين سنة قال ثنا إسماعيل بن سالم أخبرني علقمة بن وائل عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل رجلا يعني فأقاد ولي المقتول منه فانطلق به في عنقه نسعة يجرها فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار فأتى رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى عنه قال إسماعيل فذكرت ذلك لحبيب بن أبي ثابت فقال حدثني بن أشوع أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أن يعفو فأبى أن يعفو رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن سعيد بن سليمان كذا رواه هشيم ورواه أبو عوانة عن إسماعيل وقال فيه فذكرت ذلك لابن أشوع فقال بن أشوع ذكرت ذلك لحبيب فقال حبيب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أمره بالعفو وروي عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مرسلا قال يا رسول الله قتل أخي فهو في النار فإن قتلته فأنا مثله قال قتل أخاك فهو في النار وأمرتك فعصيتني فأنت في النار أن عصيتني وقد قيل إنما قال ذلك لأن القاتل قال والله ما أردت قتله وذلك في حديث أبي هريرة فإن كان صادقا فقتلته وأنت تعلم صدقه فأنت مثله والذي قاله حبيب أو بن أشوع بين \15817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 55 حديث رقم: 15831

* 107831 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو يونس وهو حاتم بن أبي مغيرة عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه قال * إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل يقود آخر نحوه \6883\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 215 حديث رقم: 6930

* 107832 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بالقاتل يجر نسعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو عنه قال لا قال فتأخذ قال لا قال فتقتله قال نعم فأعاد عليه ثلاثا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك أن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمه قال فعفى عنه قال فرأيته يجر نسعته قد عفا عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 43 حديث رقم: 108

* 107833 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن علقمة بن وائل أن أباه وائلا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد قتل رجلا فدفعه إلى ولي المقتول يقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجلسائه القاتل والمقتول في النار قال فاتبعه رجل فأخبره فلما أخبره تركه قال فلقد رأيته يجر نسعته حين تركه فذهب فذكرت ذلك لحبيب فقال حدثني سعيد بن أشوع قال وذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل بالعفو
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 216 حديث رقم: 6931

* 107834 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري ثنا هوذة بن خليفة البكراوي ثنا عوف عن حمزة بن عمر العائذي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال أذهب به فلما ذهب به فتولى من عنده قال له تعال أتعفو مثل قوله الأول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الرابعة أما إنك إن عفوت فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته وقال فيه يحيى القطان عن عوف يبوء بإثمه وإثم صاحبك \15819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 55 حديث رقم: 15833

* 107835 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم بن هارون السمري ثنا هوذة بن خليفة البكراوي ثنا عوف عن حمزة أبي عمر العائذي ح وثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عوف الأعرابي أظنه عن حمزة العائذي عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال * جيء بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال أتقتل قال نعم قال فاذهب به فلما ذهب دعاه فقال أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك فعفا عنه فأرسله قال فرأيته وهو يجر نسعته \15840\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 60 حديث رقم: 15854

* 107836 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي قال حدثنا هشيم قال حدثنا إسماعيل بن سالم قال حدثني علقمة بن وائل عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي * أنه أتي برجل قتل قتيلا فدفع القاتل إلى ولي المقتول ليقتله فلما انطلق به وفي عنقه نسعة قال النبي لجلسائه القاتل والمقتول في النار فانطلق رجل فذكر له ما قال رسول الله فخلي سبيله فلقد رأيته حين خلى سبيله وهو منطلق يجر نسعته لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 273 حديث رقم: 1960

* 107837 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سليمان لوين ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي قالا ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال وحدثني علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أتي برجل قتل قتيلا فدفع القاتل إلى ولي المقتول ليقتله فلما انطلق به وفي عنقه نسعة قال النبي صلى الله عليه وسلم لجلسائه القاتل والمقتول في النار فانطلق إليه رجل وذكر له ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى سبيله فلقد رأيته حين خلى سبيله وهو ينطلق يجر نسعته قال إسماعيل فذكرت ذلك لحبيب بن أبي ثابت فقال عن بن أشوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ذلك الرجل بالعفو فكأنه لم يفعل فلما قيل له ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلى عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 12 حديث رقم: 7

* 107838 -) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ومحمد بن سحنويه بن الهيثم البردعي وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقاتلي وليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعف فأبى قال فاذهب به فاقتله فإنك مثله قال فخلى سبيله قال فرئي يجر نسعته ذاهبا إلى أهله كأنه موثق
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 250 حديث رقم: 1282

* 107839 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عوف عن حمزة بن عمر عن علقمة بن وائل عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بالقاتل يجر في نسعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو عنه قال لا قال أفتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم فأعاد عليه ثلاثا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمه قال فعفى فرأيته يجر نسعته قد عفى عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 463 حديث رقم: 27997

* 107840 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا حاتم بن أبي مغيرة عن سماك ذكر أن علقمة بن وائل أخبره عن أبيه أنه * كان قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعته فقال يا رسول الله قتل هذا أخي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلته قال يا رسول الله لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت أنا وهو نحتطب من شجرة فسبني فأغضبني فضربت بالفأس على قرنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من مال تؤديه عن نفسك قال يا رسول الله والله ما لي إلا فأسي وكسائي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أترى قومك يشترونك قال أنا أهون على قومي من ذلك فرمى بالنسعة إلى الرجل قال دونك صاحبك فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلته فهو مثله فأدركوا الرجل فقالوا ويلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قتلته فهو مثله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثت أنك قلت إن قتله فهو مثله وهل أخذته إلا بأمرك فقال ما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال بلى قال فإن ذاك قال ذلك كذلك \6882\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 215 حديث رقم: 6929

* 107841 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله الهمداني ثنا أبو أسامة عن عوف عن حمزة أبي عمر عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حين أوتي بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ان عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته قد عفا عنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 251 حديث رقم: 2359

* 107842 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة عن حمزة أبو عمر العائذي عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل في نسعة يقاد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو عنه قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال فاذهب به فتولى من عنده قال تعال أتعفو مثل قوله الأول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الرابعة أما إنك إن عفوت فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 11 حديث رقم: 6

* 107843 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف ثنا حمزة أبو عمر العائذي حدثني علقمة بن وائل حدثني وائل بن حجر قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جيء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال أتعفو قال لا قال أفتأخذ الدية قال لا قال أفتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولى قال أتعفو قال لا قال أفتأخذ الدية قال لا قال أفتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبه قال فعفا عنه قال فأنا رأيته يجر النسعة \4499\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 4499

* 107844 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا أبو يونس عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال * إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته فقال إنه لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت أنا وهو نختبط من شجرة فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه فقتلته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء تؤديه عن نفسك قال مالي مال إلا كسائي وفأسي قال فترى قومك يشترونك قال أنا أهون على قومي من ذاك فرمى إليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله إنه بلغني أنك قلت إن قتله فهو مثله وأخذته بأمرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلى قال فإن ذاك كذاك قال فرمى بنسعته وخلى سبيله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1308 حديث رقم: 1680

* 107845 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قاضي دمشق قال حدثنا إسحاق هو الأزرق عن عوف الأعرابي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال * جيء بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال القتل قال نعم قال اذهب فلما ذهب دعاه قال أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال أتقتل قال نعم قال اذهب فلما ذهب قال أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبه فعفا عنه فأرسله قال فرأيته يجر نسعته \6878\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 214 حديث رقم: 6925

* 107846 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن سالم عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قتل رجلا فأقاد ولي المقتول منه فانطلق به وفي عنقه نسعة يجرها فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار فأتى رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى عنه قال إسماعيل بن سالم فذكرت ذلك لحبيب بن أبي ثابت فقال حدثني بن أشوع أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سأله أن يعفو عنه فأبى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1309 حديث رقم: 1680

* 107847 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة قال حدثني حمزة أبو عمر العائذي قال حدثنا علقمة بن وائل عن وائل قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال تأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب به فولي من عنده دعاه فقال له أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبه فعفا عنه وتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته \6879\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 214 حديث رقم: 6926

* 107848 -) حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحبشي فقال إن هذا قتل بن أخي قال كيف قتلته قال ضربت رأسه بالفأس ولم أرد قتله قال هل لك مال تؤدي ديته قال لا قال فرأيت إن أرسلتك تسأل الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله وقال مرة دعه يبوء بإثم صاحبه وإثمه فيكون من أصحاب النار قال فأرسله \4501\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 4501

* 107849 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق عن عوف الأعرابي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال * جئ بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتعفو قال لا قال أتقتل قال نعم قال أذهب فلما ذهب دعاه قال أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال أتقتل قال نعم قال أذهب فلما ذهب قال أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك فعفا عنه فأرسله قال فرأيته يجر نسعته \4733\
النسائي في سننه ج 8/ ص 14 حديث رقم: 4723

* 107850 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة قال حدثني حمزة أبو عمر العائذي قال حدثنا علقمة بن وائل عن وائل قال * شهدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين جيء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لولي المقتول أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب به فولي من عنده دعاه فقال له أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبك فعفا عنه وتركه فأنا رأيته يجر نسعته \4734\
النسائي في سننه ج 8/ ص 15 حديث رقم: 4724

* 107851 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا حاتم عن سماك ذكر أن علقمة بن وائل أخبره عن أبيه أنه كان قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال يا رسول الله قتل هذا أخي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته قال يا رسول الله لو لم يعترف أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت أنا وهو نحتطب من شجرة فسبني فأغضبني فضربت بالفأس على قرنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من مال تؤديه عن نفسك قال يا رسول الله مالي إلا فأسي وكسائي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أترى قومك يشترونك قال أنا أهون على قومي من ذاك فرمى بالنسعة إلى الرجل فقال دونك صاحبك فلما ولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتله فهو مثله فأدركوا الرجل فقالوا ويلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قتله فهو مثله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثت أنك قلت إن قتله فهو مثله وهل أخذته إلا بأمرك فقال ما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال بلى قال فان ذاك قال ذلك كذلك
النسائي في سننه ج 8/ ص 16 حديث رقم: 4727

* 107852 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن علقمة بن وائل أن أباه حدثهم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتى برجل قد قتل رجلا فدفعه إلى ولي المقتول يقتله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لجلساته القاتل والمقتول في النار قال فاتبعه رجل فأخبره فلما أخبره تركه قال فلقد رأيته يجر نسعته حين تركه يذهب فذكرت ذلك لحبيب فقال حدثني سعيد بن أشوع قال وذكر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر الرجل بالعفو \4739\
النسائي في سننه ج 8/ ص 17 حديث رقم: 4729

* 107853 -) أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا ضمرة عن عبد الله بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رجلا أتى بقاتل وليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اعف عنه فأبى فقال خذ الدية فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله فذهب فلحق الرجل فقيل له إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال اقتله فإنك مثله فخلى سبيله فمر بي الرجل وهو يجر نسعته \4740\
النسائي في سننه ج 8/ ص 17 حديث رقم: 4730

* 107854 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي قال حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن رجلا جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إن هذا الرجل قتل أخي قال اذهب فاقتله كما قتل أخاك فقال له الرجل اتق الله واعف عني فإنه أعظم لأجرك وخير لك ولأخيك يوم القيامة قال فخلى عنه قال فأخبر النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأله فأخبره بما قال له قال فأعنفه أما أنه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم قتلني \4741\
النسائي في سننه ج 8/ ص 18 حديث رقم: 4731

* 107855 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف قال حدثني حمزة أبو عمر العائذي قال حدثنا علقمة بن وائل عن وائل قال * شهدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين جاء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبك فعفا عنه وتركه فأنا رأيته يجر نسعته \5425\
النسائي في سننه ج 8/ ص 245 حديث رقم: 5415

* 107856 -) حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد النحاس وعيسى بن يونس والحسين بن أبي السري العسقلاني قالوا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * أتى رجل بقاتل وليه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف فأبى فقال خذ أرشك فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله قال فلحق به فقيل له إن رسول الله قد قال اقتله فإنك مثله فخلي سبيله قال فروئي يجر نسعته ذاهبا إلى أهله قال كأنه قد كان أوثقه قال أبو عمير في حديثه قال بن شوذب عن عبد الرحمن بن القاسم فليس لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول اقتله فإنك مثله قال بن ماجة هذا حديث الرمليين ليس إلا عندهم \2693\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 2691

* 107857 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة قال حدثني حمزة أبو عمر والعائذي قال حدثنا علقمة بن وائل قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال تأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبك فعفا عنه وتركه فأنا رأيته يجر نسعته \5933\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 479 حديث رقم: 5975

* 107858 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو يونس عن سماك بن حرب أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال * إني لقاعد مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ جاء رجل يقود آخر نحوه \4738\
النسائي في سننه ج 8/ ص 17 حديث رقم: 4728



(1/19744)

---

* 107859 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول مر رجل في المسجد بسهام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 8056

* 107860 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن منصور قالا حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا يقول * مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ بنصالها قال نعم \800\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 797

* 107861 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مسجدنا أو سوقنا بنبل فليمسك على نصالها لا يصيب أحدا من المسلمين بأذى رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء ورواه مسلم عنه وعن غيره عن أبي أسامة \15638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 23 حديث رقم: 15651

* 107862 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان وعارم قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله * أن رجلا مر في المسجد بأسهم قد بدا نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها لا تخدش مسلما رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عارم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع عن حماد \15639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 23 حديث رقم: 15652

* 107863 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي ثنا سفيان قال قلت لعمرو بن دينار يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله * يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \15640\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 23 حديث رقم: 15653

* 107864 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا يقول * مر رجل بسهام في المسجد فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك بنصالها قال نعم \1832\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 365 حديث رقم: 1833

* 107865 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابر بن عبد الله * يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها \1970\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 1971

* 107866 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حماد حدثنا عمرو عن جابر * أن رجلا مر بأسهم في المسجد قد أبدى نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها لا يخدش مسلما \1993\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 474 حديث رقم: 1994

* 107867 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا عيسى بن هلال الحمصي ثنا محمد بن حمير عن بشر بن جبلة عن أبي الحسن عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسل السيوف ولا تثر النبل في المساجد ولا يحلف بالله في المسجد ولا يمنع القائلة في المساجد مقيما ولا ضيفا ولا تبنى بالتصاوير ولا تزين بالقوارير فإنما بنيت بالأمانة وشرفت بالكرامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1589

* 107868 -) حدثنا بان عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 232 حديث رقم: 25567

* 107869 -) حدثنا علي أخبرني حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في سوق أو في مجلس ومعه نبل فليأخذ بنصالها يمد بهن صوته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3351

* 107870 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان نا شعيب نا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ألا يمر بها إلا وهو آخذ بنصالها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 1317

* 107871 -) حدثنا وكيع عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر أحدكم بالنبل في المسجد فليمسك على نصولها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 8057

* 107872 -) حدثنا بشر قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل منهم * مر بأسهم في المسجد أمسك بنصالها قال نعم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 1252

* 107873 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو * أسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمسك بنصالها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 440

* 107874 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا سفيان وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة قال قلت لعمر بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل * مر بأسهم في المسجد أمسك بنصالها قال نعم هذا حديث المخزومي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 279 حديث رقم: 1316

* 107875 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله قال سمعت أبا بردة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل فليأخذ على نصالها لا يعقر بكفه مسلما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 441

* 107876 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول * مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمسك بنصالها قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2592 حديث رقم: 6662

* 107877 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر * أن رجلا مر في المسجد بأسهم قد بدا نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها لا يخدش مسلما \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2592 حديث رقم: 6663

* 107878 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول * مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2019 حديث رقم: 2614

* 107879 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها \2586\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2586

* 107880 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري بصري ومحمد بن منصور قالا حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا * يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خد بنصالها قال نعم \726\
النسائي في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 718

* 107881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يجئ بها إلا وهو آخذ بنصولها \14870\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14823

* 107882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا بريد بن عبد الله ثنا أبو بردة عن أبي موسى قال * إذا مر أحدكم بالنبل في مساجدنا أو أسواقنا فليمسك بيده على مشاقصها لا يعقر أحدا \19648\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 397 حديث رقم: 19563

* 107883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني بريد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مر أحدكم بالنبل في المسجد فليمسك بنصولها \19774\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 410 حديث رقم: 19689

* 107884 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو بن دينار * يا أبا محمد أسمعت جابرا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل مر بأسهم في المسجد أمسك بنصولها قال نعم \1646\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 526 حديث رقم: 1647

* 107885 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها \1647\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 526 حديث رقم: 1648

* 107886 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها أو قال فليقبض كفه أو قال فليقبض بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين \2587\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2587



(1/19745)

---

* 107887 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن حفص الوصابي الحمصي قال ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء أنه قال * يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب ولك الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 36 حديث رقم: 21

* 107888 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة قال قلت * يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل لعلي أعيه قال لا تغضب فأعادها عليه مرارا يقول لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2094

* 107889 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة * أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم قل لي قولا واقلل لعلي أعقله قال لا تغضب فأعادها عليه قال لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2095

* 107890 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة أنه قال * يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل لعلي أعقله قال لا تغضب فعاد له مرارا كل ذلك يرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2096

* 107891 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة أن عمه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله قل لي قولا واقلل لعلي أعيه قال لا تغضب فأعاد عليه مرارا كل ذلك يقوله له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2097

* 107892 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن الأحنف بن قيس عن بن عم له قال قلت * يا رسول الله قل لي قولا واقلل لعلي أعقله قال لا تغضب فعدت له مرارا كل ذلك يقول لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 263 حديث رقم: 2100

* 107893 -) حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ثنا محمد بن كريب عن أبيه قال * شهدت الأحنف بن قيس يحدث عمه وعمه جارية بن قدامة وهو عند بن عباس قال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل لعلي أعقله قال لا تغضب ثم عاد فقال لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 263 حديث رقم: 2101

* 107894 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة أنه قال * يا رسول الله قل لي قولا ثم ذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 263 حديث رقم: 2102

* 107895 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه حدثني الأحنف بن قيس عن بن عم له يدعي جارية بن قدامة قال * قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قل لي في الإسلام قولا واقلل لعلي أعقل وأعيه فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 264 حديث رقم: 2106

* 107896 -) حدثني يحيى بن يوسف أخبرنا أبو بكر هو بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رجلا قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2267 حديث رقم: 5765

* 107897 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله قل لي قولا واقل لعلي اعقل قال لا تغضب فأعادها علي مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 381 حديث رقم: 1167

* 107898 -) حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن ابن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة أنه قال يا رسول الله قل لي قولا وأقلل لعلي أعيه قال لا تغضب فأعاد عليه مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 216 حديث رقم: 25380

* 107899 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن الأحنف بن قيس عن عمه أو غيره ذكر جارية بن قدامة أنه قال * يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لعلي أعقله واقلل قال لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2093

* 107900 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال رجل أوصني يا رسول الله قال لا تغضب قال الرجل ففكرت حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله \20050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 105 حديث رقم: 20065

* 107901 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا علي بن معبد الرقي ثنا خالد بن حيان عن سليمان بن أبي داود عن سالم بن عجلان الأفطس عن عروة بن الزبير عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال * قلت لنبي الله صلى الله عليه وسلم يا نبي الله قل لي قولا انتفع به واقلل لعلي أعقله فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب فعاوده مرارا يسأله عن ذلك يقول نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 70 حديث رقم: 6399

* 107902 -) حدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان رجلا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله علمني كلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 906 حديث رقم: 1612

* 107903 -) وبه عن محمد بن كريب عن أبيه قال شهدت الأحنف بن قيس يحدث عن عمه وعمه جارية بن قدامة أنه قال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني الله به وأقلل لعلي أعقله قال لا تغضب ثم عاد فقال لا تغضب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 277 حديث رقم: 7491

* 107904 -) حدثنا أبو كريب وحدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * علمني شيئا ولا تكثر علي لعلي أعيه قال لا تغضب فردد ذلك مرارا كل ذلك يقول لا تغضب قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي سعيد وسليمان بن صرد وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي \2025\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 372 حديث رقم: 2020

* 107905 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال مرني بأمر ولا تكثر علي حتى أعقله قال لا تغضب فأعاد عليه فأعاد عليه قال لا تغضب \8771\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8729

* 107906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال أنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مرني بأمر قال لا تغضب قال فمر أو فذهب ثم رجع قال مرني بأمر قال لا تغضب قال فردد مرارا كل ذلك يرجع فيقول لا تغضب \10053\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 10012

* 107907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيي بن سعيد عن هشام يعني بن عروة قال أخبرني أبي عن الأحنف بن قيس عن عم له يقال له جارية بن قدامة أن رجلا قال له * يا رسول الله قل لي قولا وأقلل علي لعلي أعقله قال لا تغضب فأعاد عليه مرارا كل ذلك يقول لا تغضب قال يحيي قال هشام قلت يا رسول الله وهم يقولون لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم \16056\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 484 حديث رقم: 16006

* 107908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن عم يقال له جارية بن قدامة السعدي انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل على لعلي أعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب فأعاد عليه حتى أعاد عليه مرارا كل ذلك يقول لا تغضب \20457\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 34 حديث رقم: 20372

* 107909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أخبرنا هشام أخبرني أبي عن الأحنف بن قيس عن عم له يقال له جارية بن قدامة أن رجلا قال * يا رسول الله قل لي قولا واقلل على فذكر الحديث \20458\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 34 حديث رقم: 20373

* 107910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن عم له انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * قل لي قولا ينفعني واقلل لعلي أعيه قال لا تغضب فعاد له مرارا كل ذلك يرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا تغضب حد الله \23313\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 372 حديث رقم: 23211

* 107911 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بن عم له وهو جاريه بن قدامة انه قال * يا رسول الله قل لي قولا ينفعني الله به واقلل لعلي لا اغفله قال لا تغضب فعاد له مرارا كل ذلك يرجع اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب \5688\ @504
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 504 حديث رقم: 5689

* 107912 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني أبى عن الأحنف بن قيس عن جاريه بن قدامة * أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم قل لي قولا وأقلل قال لا تغضب فأعاد عليه قال لا تغضب قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا تغضب أراد به أن لا تعمل عملا بعد الغضب مما نهيتك عنه لا انه نهاه عنه الغضب إذ الغضب شيء جبلة في الإنسان ومحال ان ينهى المرء عن جبلته التي خلق عليها بل وقع النهى في هذا الخبر عما يتولد من الغضب مما ذكرناه \5689\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 504 حديث رقم: 5690

* 107913 -) أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل علي لعلي أعيه فقال لا تغضب وأعادها علي مرارا يقول لا تغضب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 713 حديث رقم: 6578

* 107914 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا أدخل به الجنة وأقلل لعلي أعقل قال لا تغضب ورواه أبو معاوية وشيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد بالشك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به وأقلل لعلي أعي ما تقول قال فقال له لا تغضب فقال يا رسول الله علمني شيئا ينفعني قال فأعاد عليه مرارا يقول له لا تغضب \20052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 105 حديث رقم: 20067

* 107915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد انا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن الأحنف بن قيس قال أخبرني بن عم لي قال * قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قل لي قولا واقلل لعلي أعقله قال لا تغضب قال فعدت له مرارا كل ذلك يعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب \23288\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 23186



(1/19746)

---

* 107916 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا معمر ثنا عبد الله بن بشر عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة خمسة مدمن مسكر وقاطع رحم ومؤمن بسحر ومنان وكاهن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 179 حديث رقم: 31

* 107917 -) حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا سفيان ثنا الزهري حدثني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان تفسيره قاطع رحم واللفظ للحميدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1511

* 107918 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1512

* 107919 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن علية جميعا عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1513

* 107920 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي ثنا بقية ح وثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب قالا ثنا الزبيدي عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قاطع زاد بقية في حديثه رحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1514

* 107921 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سفيان بن حسين ومحمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1515

* 107922 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن نمير الصدفي المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا رشدين بن سعد عن قرة بن عبد الرحمن وعقيل عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1516

* 107923 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي وثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي قالا ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1517

* 107924 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني محمد بن جبير بن مطعم أن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع رحم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 36 حديث رقم: 64

* 107925 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1519

* 107926 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان تفسيره قاطع رحم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 557

* 107927 -) حدثني زهير بن حرب وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع قال بن أبي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1981 حديث رقم: 2556

* 107928 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني محمد بن جبير بن مطعم أن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1510

* 107929 -) حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1518

* 107930 -) حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع رحم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1982 حديث رقم: 2556

* 107931 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع رحم \1696\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1696

* 107932 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1509

* 107933 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن محمد بن جبير بن مطعم قال إن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يدخل الجنة قاطع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2232 حديث رقم: 5638

* 107934 -) حدثنا بن أبي عمر ونصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة قاطع قال بن أبي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1914\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 317 حديث رقم: 1909

* 107935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع \16831\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 80 حديث رقم: 16778

* 107936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال انا سفيان يعنى بن حسين قال سمعت الزهري حدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع قال \16862\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 83 حديث رقم: 16809

* 107937 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وقد أدرك جبير النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع \7390\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 387 حديث رقم: 7392

* 107938 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع ليس هذا في الموطأ \454\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 454

* 107939 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية بن عيينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن بن عيينة وعن محمد بن رافع وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \12987\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 12997

* 107940 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة قاطع \7389\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 386 حديث رقم: 7391

* 107941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع قال \16871\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 84 حديث رقم: 16818

* 107942 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل الجنة قاطع \7392\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 388 حديث رقم: 7394



(1/19747)

---

* 107943 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير قال سمعت وهب بن كيسان يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أنا فيهم إلى سيف البحر فأرملنا الزاد حتى جمعنا ما مع كل إنسان فجعلناه واحدا حتى كان يعطي كل إنسان قدر ما يصيبه حتى ما كان يصيب إنسانا إلا تمرة كل يوم فقال رجل لجابر يا أبا عبد الله وما تغني عن رجل تمرة قال يا بن أخي قد وجدنا فقدها حين فنيت قال جابر فبينا نحن على ذلك إذ رأينا سوادا فلما غشينا إذا دابة من البحر قد خرجت من البحر فأناخ عليها العسكر ثمان عشر ليلة فيأكلون منها ما شاؤوا حتى أربعوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 252 حديث رقم: 18743

* 107944 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم ير ثمله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة رضي الله عنه عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول فقال أبو عبيدة كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا أخرجه الله أطعمونا إن كان معكم فاتاه بعضهم فأكله رواه البخاري في الصحيح عن مسدد مع زيادة أبي الزبير هكذا \18725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 251 حديث رقم: 18740

* 107945 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن المديني ثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فأقمنا بالساحل وقال سفيان مرة أخرى فأتينا الساحل فأقمنا به نصف شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط قال فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتى ثابت إلينا أجسامنا قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه وعمد إلى أطول رجل معه قال سفيان مرة أخرى وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه وأخذ رجلا وبعيرا فمر من تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر ثم نحر جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم إن أبا عبيدة نهاه ورواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عبد الجبارين بن العلاء عن سفيان ورواه الحميدي عن سفيان فلم يذكر الساحل وقال وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه ثم نظر أطول رجل وأعظم جمل في الجيش فأمره أن يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال هل معكم منه شيء قلنا لا \18723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 251 حديث رقم: 18738

* 107946 -) أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاث مائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى كان يكون للرجل منا كل يوم تمرة فأتينا البحر فإذا بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 244 حديث رقم: 8791

* 107947 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا عثمان بن عمر عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى أرض جهينة واستعمل عليهم رجلا فلما نفذت أزوادهم أمر أميرهم بما بقي من أزوادهم فجمعت فجعل يقوتنا كل يوم تمرة تمرة قال قلت يا أبا عبد الله ما كانت تغني عنكم تمرة قال والله إنها فقدت فوجدنا فقدها كان أحدنا يضعها بين أسنانه وحنكه فيمصها ونصيب من ورق الشجر ونبات الأرض مع ذلك حتى انتهينا إلى ساحل البحر فأخرج الله لنا حوتا ألقاه البحر فأكلنا وقددنا فلما أردنا أن نرتحل أمر أميرنا بضلع من ضلوعه فنكب طرفاه في الأرض ثم أمر ببعير فرحل فمر تحته
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 67 حديث رقم: 5261

* 107948 -) أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاثمائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى كان يكون للرجل منا كل يوم تمرة فقيل له يا أبا عبد الله وأين تقع التمرة من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها فأتينا البحر فإذا بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما \4833\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 164 حديث رقم: 4863

* 107949 -) أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ المسعودي وحدثني علي بن حمشاذ العدل أنبأ الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي وحدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله المسعودي عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه رضي الله عنه وكان بدريا قال * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية ما لنا زاد إلا السف من التمر نقسمه قبضة قبضة حتى يصير إلى تمرة تمرة قلت يا أبت ما عسى أن تغني عنكم التمرة قال لا تقل ذلك يا بني فلم نعد أن فقدناها فاحتجنا إليها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2474

* 107950 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان ثنا عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح يطلب عير قريش فأقمنا على الساحل حتى فني زادنا فاكلنا الخبط ثم إن البحر ألقى لنا دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر حتى صلحت أجسامنا وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه ونظر إلى أطول بعير في الجيش وأطول رجل فحمله عليه فجاز تحته وقد كان رجل نحر ثلاث جزائر ثم ثلاثا ثم نهاه أبو عبيدة وكان يرويه قيس بن سعد أخرجاه في الصحيح كما مضى \18737\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 253 حديث رقم: 18752

* 107951 -) حدثنا مفضل نا أبو حمة ثنا أبو قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة بن الجراح ونحن ست مائة رجل وبضعة عشر رجلا نتلقى عير قريش فما وجد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من زاد إلا جرابا من تمر فكان يعطينا تمرة تمرة كل يوم نمصها ونشرب عليها من الماء فوجدنا فقدها حين فنيت ثم أقبلنا على الخبط نخبطه بعصينا ثم نستفته ونشرب عليه الماء حتى سمينا جيش الخبط فمررنا بساحل البحر فرمى البحر لنا بدابة يقال لها العنبر مثل الكثيب فقال أبو عبيدة ميتة لا يحل لنا ثم قال بعد بل نحن في سبيل الله ونحن مضطرون فأكلنا منها نحوا من نصف شهر وزيادة ووشقنا وشقا كثيرا فكنا نغرف من موضع عينها الودك بالجرار حتى أنجزناه ثم جلس في موضع عينها ثلاثة عشر رجلا منا ثم أخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فأقامه على طرفيه وأمر بأطول بعير في الركب فرحله فركب عليه رجل فأجاز تحته ما مس رأسه فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل معكم منه شيء فقلنا نعم فقال أطعمونا منه فأرسلنا إليه وشيقة فأكل منها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 86 حديث رقم: 9202

* 107952 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فأقمنا بالساحل فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه فثابت أجسامنا وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنظر إلى أطول جمل وأطول رجل في الجيش فمر تحته ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم نهاه أبو عبيدة قال سفيان قال أبو الزبير عن جابر فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل معكم منه شيء قال فأخرجنا من عينيه كذا وكذا قلة من ودك ونزل في حجاج عينه أربعة نفر وكان مع أبي عبيدة جراب فيه تمر فكان يعطينا القبضة ثم صار إلى التمرة فلما فقدناها وجدنا فقدها \4834\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 165 حديث رقم: 4864

* 107953 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أنهم كانوا في مغزى لهم فأصابهم جوع شديد فألقى البحر دابة عظيمة فأكلوا منها خمسة وعشرين يوما لحما عبيطا قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جئتمونا منه بشيء \1785\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 322 حديث رقم: 1786

* 107954 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن عبد الله يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم ألقى البحر لنا دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر حتى ثابت أجسامنا وادهنا بودكه فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنظر إلى أطول جمل في الجيش فحمله عليه فمر تحته \1954\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 457 حديث رقم: 1955

* 107955 -) قال أبو عثمان قال لنا سفيان بن عيينة قال أبو الزبير عن جابر أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابا فيه تمر فلما نفد وجدنا فقده فجعل الرجل يجيء بالشيء قال وأخرجنا من عينيه كذا وكذا جرة من ودك قال فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم سألنا هل معكم منه شيء
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 458 حديث رقم: 1956

* 107956 -) حدثنا إسحاق حدثنا عاصم قال حدثني المسعودي عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثنا وما لنا طعام إلا السلف من التمر فنقسمه قبضة قبضة ننتهي إلى تمرة تمرة فوالله منذ أن فقدناها اختللناها \7198\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 157 حديث رقم: 7199

* 107957 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا عاصم بن علي نا المسعودي عن ابي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثنا و ما لنا طعام الا السلف من التمر فنقسمه قبضة قبضة حتى ننتهي الى تمرة تمرة قال قلت وما عسى ان ينفعكم تمرة تمرة قال لا تقل ذاك فوالله ما عدا ان فقدناها اختللنا لم يرو هذا الحديث عن ابي بكر بن حفص الا المسعودي ولا يروي عن عامر ابن ربيعة الا بهذا الاسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 96 حديث رقم: 3697

* 107958 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا المسعودي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية ما لنا من زاد إلا السلف من التمر نقسمه قبضة قبضة حتى نصير إلى تمرة تمرة فقلت يا أبه وما عسى أن تغني عنكم التمرة قال لا تقل ذاك يا بني فما عدا أن فقدناها فوجدنا فقدها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 360 حديث رقم: 8874

* 107959 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وليس معنا زاد إلا مزود من تمر واستعمل علينا أبا عبيدة بن الجراح وكان يعطينا حفنة حفنة تمر حتى نغدو وكان يعطينا تمرة تمرة فضرب البحر بدابة فأكلنا منها ثم إن أبا عبيدة أمر بالضلع فحنى ثم أمر رجلا فركب بعيرا فمر راكبا على البعير
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1760

* 107960 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فأصابنا جوع شديد حتي أكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط قال فألقى لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي العنبر فأكلنا منها نصف شهر وايتدمنا به وادهنا بودكه حتى ثابت أجسامنا قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه ثم نظر أطول رجل وأعظم جمل في الجيش فأمره أن يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال هل معكم منه شيء قلنا لا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 1242

* 107961 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مئة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش قال فانطلقنا فأقمنا بالساحل فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال ثم إن البحر ألقى لنا دابة يقال لها العنبر وأكلنا منه نصف شهر وأدهنا من ودكه حتى ثابت أجسامنا قال وأخذ أبو عبيدة ضلعا منه فنظر إلى أطول بعير في الجيش وأطول رجل فيهم فحمله على البعير ثم اجتاز من تحت الضلع قال وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاثا ثم إن أبا عبيدة نهاه قال عمرو فسمعت أبا صالح يقول قال قيس بن سعد لأبيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال قد نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال قد نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال قد نحرت ثم جاعوا قال انحر قال قد نهيت فأظنه كان نحر الجزائر يومئذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 507 حديث رقم: 8667

* 107962 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم ألقى البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر حتى ثابت أجسامنا وادهنا بودكه فأخذ أبو عبيدة بن الجراح ضلعا من أضلاعه ونظر إلى أطول جمل في الجيش وأطول رجل فحمله عليه فمر تحته قال سفيان قال أبو الزبير عن جابر أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابا فيه تمر فلما نفد وجدنا فقده فجعل يجيء الرجل بالشيء قال وأخرجنا من عينيه كذا وكذا حبا من ودك فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم سألنا هل معكم منه شيء \5258\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 64 حديث رقم: 5259

* 107963 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا المسعودي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية ما لنا من زاد إلا السلف من التمر نقسمه قبضة قبضة حتى نصير إلى تمرة تمرة فقلت يا أبه وما عسى أن تغني عنكم التمرة قال لا تقل ذاك يا بني فما عدا أن فقدناها فوجدنا فقدها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 361 حديث رقم: 8874

* 107964 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عمرو أنه سمع جابرا يقول * غزونا جيش الخبط وأمر أبو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فألقى لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال أبو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال كلوا رزقا أخرجه الله أطعمونا إن كان معكم فأتاه بعضهم بعضو فأكله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1586 حديث رقم: 4104

* 107965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه وكان بدريا قال * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية يا بني مالنا زاد إلا السلف من التمر فيقسمه قبضة قبضة حتى يصير إلى تمرة تمرة قال فقلت له يا أبت وما عسى أن تغني التمرة عنكم قال لا تقل ذلك يا بني فبعد أن فقدناها فاختللنا إليها \15780\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15730

* 107966 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر قال * خرجنا ونحن ثلاثمائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى كان الرجل منا يأكل في كل يوم تمرة قال رجل يا أبا عبد الله وأين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتى أتينا البحر فإذا حوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما ما أحببنا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1089 حديث رقم: 2821

* 107967 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * بعثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثلاثمائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتى ثابت إلينا أجسامنا فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه فعمد إلى أطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من أضلاعه فنصبه وأخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم إن أبا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول أخبرنا أبو صالح أن قيس بن سعد قال لأبيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1586 حديث رقم: 4103

* 107968 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عمرو انه سمع جابرا يقول * غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2093 حديث رقم: 5174

* 107969 -) حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول * بعثنا النبي - عليه الصلاة والسلام - ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة نرصد عيرا لقريش فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط فسمى جيش الخبط وألقى البحر حوتا يقال له العنبر فأكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتى صلحت أجسامنا قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزائر ثم ثلاث جزائر ثم نهاه أبو عبيدة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2093 حديث رقم: 5175

* 107970 -) حدثنا مفضل نا أبو حمة ثنا أبو قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة بن الجراح ونحن ست مائة رجل وبضعة عشر رجلا نتلقى عير قريش فما وجد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من زاد إلا جرابا من تمر فكان يعطينا تمرة تمرة كل يوم نمصها ونشرب عليها من الماء فوجدنا فقدها حين فنيت ثم أقبلنا على الخبط نخبطه بعصينا ثم نستفته ونشرب عليه الماء حتى سمينا جيش الخبط فمررنا بساحل البحر فرمى البحر لنا بدابة يقال لها العنبر مثل الكثيب فقال أبو عبيدة ميتة لا يحل لنا ثم قال بعد بل نحن في سبيل الله ونحن مضطرون فأكلنا منها نحوا من نصف شهر وزيادة ووشقنا وشقا كثيرا فكنا نغرف من موضع عينها الودك بالجرار حتى أنجزناه ثم جلس في موضع عينها ثلاثة عشر رجلا منا ثم أخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فأقامه على طرفيه وأمر بأطول بعير في الركب فرحله فركب عليه رجل فأجاز تحته ما مس رأسه فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل معكم منه شيء فقلنا نعم فقال أطعمونا منه فأرسلنا إليه وشيقة فأكل منها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 85 حديث رقم: 9202

* 107971 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا إلى الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فنأكله قال وانطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر قال قال أبو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فأقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مائة حتى سمنا قال ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه القدر كالثور أو كقدر الثور فلقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا قال فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأكله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1536 حديث رقم: 1935

* 107972 -) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال سمع عمرو جابرا يقول * في جيش الخبط إن رجلا نحر ثلاث جزائر ثم ثلاثا ثم ثلاثا ثم نهاه أبو عبيدة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1537 حديث رقم: 1935

* 107973 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر علينا أبا عبيدة بن الجراح نتلقى عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا إلى الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فنأكله وانطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا كهيئة الكثيب الضخم فأتيناه فإذا هو دابة تدعى العنبر فقال أبو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم إليه فكلوا فأقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثمائة حتى سمنا فلما قدمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا منه فأرسلنا منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل
أبي داود في سننه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 3840

* 107974 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاث مائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى إن كان يكون للرجل منا كل يوم تمرة فقيل له يا أبا عبد الله وأين كانت تقع التمرة من الرجل فقال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها وأتينا البحر فإذا نحن بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما ما أحببنا قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر بن عبد الله ورواه مالك بن أنس عن وهب بن كيسان أتم من هذا وأطول \2481\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 647 حديث رقم: 2475

* 107975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يخبر نحوا من خبر عمرو هذا وزاد فيه قال وزودنا النبي صلى الله عليه وسلم جرابا من تمر فكان يقبض لنا قبضة قبضة ثم تمرة تمرة فنمضغها ونشرب عليها الماء حتى الليل ثم نفد ما في الجراب فكنا نجتني الخبط بقينا فجعنا جوعا شديدا فألقي لنا البحر حوتا ميتا فقال أبو عبيدة غزاة وجياع فكلوا فأكلنا فكان أبو عبيدة ينصب الضلع من اضلاعه فيمر الراكب على بعيره تحته ويجلس النفر الخمسة في موضع عينه فأكلنا منه وادهنا حتى صلحت أجسامنا وحسنت سحناتنا قال فلما قدمنا المدينة قال جابر فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فاطعموناه قال فكان معنا منه شيء فأرسل به إليه بعض القوم فأكل منه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 311 حديث رقم: 14376

* 107976 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال * لما بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعثا قبل الساحل وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة فخرجنا وكنا ببعض الطريق فني الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتى فني فلم يكن يصيبنا إلا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا إلى البحر فإذا حوت مثل الظرب فأكل منه القوم ثمان عشرة ليلة ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبهما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1585 حديث رقم: 4102

* 107977 -) أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * بعثنا النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن ثلاث مائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى كان يكون للرجل منا كل يوم تمرة فقيل له يا أبا عبد الله وأين تقع التمرة من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها فأتينا البحر فإذا بحوت قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما \4361\
النسائي في سننه ج 7/ ص 207 حديث رقم: 4351

* 107978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال زودنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابا من تمر فكان يقبض لنا قبضة قبضة ثم تمرة تمرة فنمصها ونشرب عليها الماء حتى الليل فألقى البحر حوتا ميتا فقال أبو عبيدة غزاة وجياع فكلوا فأكلنا فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رزقا أخرجه الله لكم فإن كان معكم شيء فأطعمونا فكان معنا منه شيء فأرسل به إليه بعض القوم فأكل منه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15089

* 107979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم وحسن بن موسى قالا ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره قال فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال قلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا إلى الليل قال وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فنأكله قال وانطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم فأتيناه فإذا هو دابة يدعى العنبر قال أبو عبيدة ميته قال حسن بن موسى ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هاشم في حديثه قال لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا وأقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مائة حتى سمنا ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقتطع منه الغدر كالثور أو كقدر الثور قال ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذ ضلعا من اضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا قال حسن ثم رحل أعظم بعير كان معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق أخرجه الله عز وجل لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا قال فارسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأكله
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14377

* 107980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فألقي لنا البحر حوتا لم نر مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر وأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فكان الراكب يمر تحته \14421\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 311 حديث رقم: 14375

* 107981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمع عمرو جابرا يقول * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح فأقمنا على الساحل حتى فني زادنا حتى أكلنا الخبط ثم أن البحر ألقى دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر حتى صلحت أجسامنا فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه ونظر إلى أطول بعير فجاز تحته وكان رجل يجزر ثلاثة جزر ثم ثلاثة جزر ثم ثلاثة جزر ثم ثلاثة جزر فنهاه أبو عبيدة \14398\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14354

* 107982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ثلاث مائة وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح فنفد زادنا فجمع أبو عبيدة زادهم فجعله في مزود فكان يقيتنا حتى كان يصيبنا كل يوم تمرة فقال له رجل يا أبا عبد الله وما كانت تغني عنكم تمرة قال قد وجدنا فقدها حين ذهبت حتى انتهينا إلى الساحل فإذا حوت مثل الظرب العظيم قال فأكل منه ذلك الجيش ثمان عشرة ليلة ثم أخذ أبو عبيدة ضلعين من اضلاعه فنصبهما ثم أمر براحلته فرحلت فمرت تحتهما فلم يصيبها شيء \14369\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 306 حديث رقم: 14325

* 107983 -) أخبرنا زكريا بن عدي ثنا بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار عن جابر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مائة فأصابنا جوع حتى أتينا البحر وقد قذف دابة فأكلنا منها حتى ثابت أجسامنا فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعها فوضعه ثم حمل أطول رجل في الجيش على أعظم بعير في الجيش فمر تحته هذا معناه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 2012

* 107984 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاثمائة نحمل أزوادنا على رقابنا ففني أزوادنا حتى كان يكون للرجل منا تمرة فقيل يا أبا عبد الله وأين تقع التمرة من الرجل فقال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها وأتينا البحر فإذا نحن بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما \4161\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1393 حديث رقم: 4159

* 107985 -) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة ونحن ثلاث مائة وبضعة عشر وزودنا جرابا من تمر فأعطانا قبضة قبضة فلما أن جزناه أعطانا تمرة تمرة حتى إن كنا لنمصها كما يمص الصبي ونشرب عليها الماء فلما فقدناها وجدنا فقدها حتى إن كنا لنخبط الخبط بقسينا ونسفه ثم نشرب عليه من الماء حتى سمينا جيش الخبط ثم أجزنا الساحل فإذا دابة مثل الكثيب يقال له العنبر فقال أبو عبيدة ميتة لا تأكلوه ثم قال جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله عز وجل ونحن مضطرون كلوا باسم الله فأكلنا منه وجعلنا منه وشيقة ولقد جلس في موضع عينه ثلاثة عشر رجلا قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فرحل به أجسم بعير من أباعر القوم فأجاز تحته فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حبسكم قلنا كنا نتبع عيرات قريش وذكرنا له من أمر الدابة فقال ذاك رزق رزقكموه الله عز وجل أمعكم منه شيء قال قلنا نعم
النسائي في سننه ج 7/ ص 210 حديث رقم: 4354

* 107986 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فأقمنا بالساحل فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فألقى البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه فثابت أجسامنا وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنظر إلى أطول جمل وأطول رجل في الجيش فمر تحته ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم نهاه أبو عبيدة قال سفيان قال أبو الزبير عن جابر فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل معكم منه شيء قال فأخرجنا من عينيه كذا وكذا قلة من ودك ونزل في حجاج عينه أربعة نفر وكان مع أبي عبيدة جراب فيه تمر فكان يعطينا القبضة ثم صار إلى التمرة فلما فقدناها وجدنا فقدها
النسائي في سننه ج 7/ ص 208 حديث رقم: 4352



(1/19748)

---

* 107987 -) أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم * خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة \11010\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 321 حديث رقم: 11093

* 107988 -) حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم وذكر أن أبا حنيفة قال لا ينفى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 36124

* 107989 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود * في البكر يزني بالبكر يجلدان مائة مائة وينفيان سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 339 حديث رقم: 9686

* 107990 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا أحد نقباء الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد به وجهه فأنزل الله عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ونفي سنة أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16684

* 107991 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن هشيم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذ وأعني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم هذا حديث يحيى وفي رواية عمرو وتغريب عام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \16730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 222 حديث رقم: 16745

* 107992 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا أبو سلمة ثنا أبو عوانة ثنا فراس عن عامر عن مسروق عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال * البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان \16742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 223 حديث رقم: 16757

* 107993 -) وعن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة وينفيان عاما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1140

* 107994 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت وكان عقيبا بدريا أحد نقباء الأنصار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة \13111\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 53 حديث رقم: 13121

* 107995 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود ذكره بن فضالة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه فلما أنزلت أو يجعل الله لهن سبيلا وارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا حذركم قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 584

* 107996 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا هشيم بن بشير أنا منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد مائة وينفيان عاما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 205 حديث رقم: 810

* 107997 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 983

* 107998 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر تجلد وتنفى والثيب تجلد وترجم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 134 حديث رقم: 0

* 107999 -) حدثنا يونس قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر يجلد وينفى والثيب بالثيب يجلد ويرجم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 138 حديث رقم: 0

* 108000 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 541 حديث رقم: 28786

* 108001 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة \7089\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 7144

* 108002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى \22880\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 320 حديث رقم: 22782

* 108003 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه تربد لذلك وجهه قال فأنزل عليه ذات يوم فلقي فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مئة ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مئة ثم نفي سنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 329 حديث رقم: 13359

* 108004 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة \4415\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 4415

* 108005 -) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا هشيم عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1316 حديث رقم: 1690

* 108006 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة \4424\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 272 حديث رقم: 4425

* 108007 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1817 حديث رقم: 2334

* 108008 -) أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قال ثنا قاسم وهو بن يزيد عن سفيان عن يونس عن الحسن عن عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة \7087\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 7142

* 108009 -) حدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي بن أبي طالب وأبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وغيرهم قالوا الثيب تجلد وترجم وإلى هذا ذهب بعض أهل العلم وهو قول إسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وغيرهما الثيب إنما عليه الرجم ولا يجلد وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا في غير حديث في قصة ماعز وغيره أنه أمر بالرجم ولم يأمر أن يجلد قبل أن يرجم والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد \1436\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 42 حديث رقم: 1434

* 108010 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم \2552\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 853 حديث رقم: 2550

* 108011 -) أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 2327

* 108012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم \16001\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 476 حديث رقم: 15951

* 108013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا قتادة وحميد عن الحسن ع حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب له وتربد وجهه وإذا سرى عنه قال خذوا عني خذوا عني ثلاث مرات قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة والرجم والبكر جلد مائة ونفي سنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 317 حديث رقم: 22755

* 108014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي أثر عليه كرب لذلك وتربد وجهه صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى ذات يوم فلما سرى عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ورجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 22767

* 108015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله أخي بني رقاش عن عبادة بن الصامت أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل الوحي عليه كرب لذلك وتربد وجهه فأوحى إليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجما بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة \22885\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22786

* 108016 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد مائة وينفيان سنة \4425\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 273 حديث رقم: 4426

* 108017 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر تجلد وتنفى والثيب تجلد وترجم \4426\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 273 حديث رقم: 4427

* 108018 -) أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله أخي بني رقاش عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلما سري عنه قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب بالثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر دال على أن هذا الحكم كان من الله جل وعلا على لسان صفيه صلى الله عليه وسلم في أول ما انزل حكم الزانيين فلما رفع إليه صلى الله عليه وسلم في الزنى وأقر ماعز بن مالك وغيره بها أمر صلى الله عليه وسلم برجمهم ولم يجلدهم فذلك ما وصفت على أن هذا آخر الأمرين من المصطفى صلى الله عليه وسلم وفيه نسخ الأمر بالجلد للثيبين والاقتصار على رجمهما
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 292 حديث رقم: 4443

* 108019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم \22816\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 313 حديث رقم: 22718

* 108020 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن عبد الأعلى قال بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه قال فأنزل عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سرى عنه قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1317 حديث رقم: 1690



(1/19749)

---

* 108021 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس قال لي جرير قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس قال وكانوا أصحاب خيل فأخبرت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني لا أثبت على الخيل فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري قال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق إليها فكسرها وحرقها فأرسل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يبشره قال يعلى في هذا الحديث ثم بعث حصين بن ربيعة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يبشره فقال رسول جرير لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب فبارك على خيل أحمس ورجالها خمس مرات
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 892 حديث رقم: 1694

* 108022 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تكفيني ذا الخلصة قلت يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل فصك في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين من قومي فأتيتها فأحرقناها وقال سفيان مرة أخرى فأتيتها فأحرقتها ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت والله ما أتيتك حتى تركتها مثل الجمل الأجرب فدعا لأحمس خيلها ورجالها \8556\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 183 حديث رقم: 8612

* 108023 -) أنبأ يوسف بن عيسى قال أنبأ الفضل بن موسى قال أنبأ إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة قال فنفرت وكنت رجلا لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري حتى رأيت أثر أصابعه فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فأحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا منا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو أرطأة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب فبارك على خيل أحمس ورجالها خمس مرات \8615\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 204 حديث رقم: 8671

* 108024 -) أخبرنا محمد بن منصور حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تكفيني ذا الخلصة قلت يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل فضرب في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فخرجت في خمسين من قومي فأتيناها فأحرقناها \10276\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 10358

* 108025 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد عن يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني قيس بن أبي حازم قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تريحني من ذي الخلصة وكانوا يسمونها كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب بيده في صدري حتى أني لأنظر إلى أثر أصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلق فكسرها وحرقها بالنار ثم بعث حصين بن ربيعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره فقال والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها مثل الجمل الأجرب فبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من أوجه عن إسماعيل \18350\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 174 حديث رقم: 18365

* 108026 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ومروان بن معاوية قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد سمع قيس بن أبي حازم سمع جريرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تكفيني ذا الخلصة فقلت يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل فصك في صدري وقال اللهم اجعله هاديا مهديا قال فخرجت إليها في خمسين من قومي فحرقتها بالنار فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما أتيتك حتى تركتها مثل الجمل الأجرد فدعا لأحمس خيلها ورجالها ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2253

* 108027 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم يدعى كعبة اليمانية فنفرت في خمسين ومئة فارس من أحمس وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك له فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري ثم قال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلقت فظهرت عليهم وحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا يكنى أبا أرطأة بشيرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى رأيتها كأنها جمل أجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجال أحمس ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 301 حديث رقم: 2255

* 108028 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا الحسن بن بشر حدثني أبي عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يبق من طواغيت الجاهلية إلا ذو الخلصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 301 حديث رقم: 2257

* 108029 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبدان ثنا وهب بن بقية ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا خالد عن بيان عن قيس عن جرير قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذا الخلصة كان يقال له الكعبة اليمانية فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل أنت مريحي من ذي الخلصة قال فمررت إليه بخمسين ومئة فارس من أحمس فكسرته وقتلنا من وجدناه عنده فأتيته فأخبرته فدعا لنا وللأحمسيين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2289

* 108030 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل قال سمعت قيسا يقول سمعت جرير بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تكفيني هذه الخلصة اليمانية فقلت يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل قال فضرب في صدري وقال اللهم ثبته وأجعله هاديا مهديا قال فخرجت قال سفيان في أربعين أو قال في خمسين راكبا من قومي فحرقتها ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما جئتك حتى تركتها مثل الجمل الأجرب أو قال الأجرد قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خمس خيلها ورجالها ثلاثا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 351 حديث رقم: 801

* 108031 -) حدثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تريحني من ذي الخلصة بيت كان لخثعم كانت تعبده في الجاهلية يسمى كعبة اليمانية قال فخرجت في خمسين ومائة راكب قال فحرقناها حتى جعلناها مثل الجمل الأجرب قال بعث جرير رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشر فلما قدم عليه قال والذي بعثك بالحق ما أتيتك حتى تركناها مثل الجمل الأجرب قال فبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحمس خيلها ورجالها خمس مرات
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 486 حديث رقم: 33154

* 108032 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تريحني من ذي الخلصة قلت بلى فأنطلق في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل فكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضرب يده على صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما قلعت عن فرس قط \8242\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 82 حديث رقم: 8303

* 108033 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية فانطلقت في ستين ومئة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل وكنت لا أثبت على الخيل فضرب صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق إليها فكسرها وحرقها وبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب فبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2252

* 108034 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن سهل الخياط ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن طارق بن عبد الرحمن عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يبق من طواغيت الجاهلية إلا بيت ذي الخلصة فمن ينتدب لله ولرسوله فقال جرير أنا فانتدب معه سبعمئة كلهم من أحمس فلم يفجأ القوم إلا بنواصي الخيل فقتلوا وخربوا البيت وكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببشارة وأخبره أنه لم يبق منه إلا كالبعير المهنى أو كالبعير الأجرب فخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم قال اللهم بارك لأحمس في خيلها ورجالها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 312 حديث رقم: 2296

* 108035 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل وكنت لا أثبت على الخيل فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق إليها فكسرها وحرقها ثم بعث إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب قال فبارك في خيل أحمس ورجالها خمس مرات \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1583 حديث رقم: 4098

* 108036 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا الربيع بن ثعلب حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا جرير انه لم يبق من طواغيت الجاهلية الا بيت ذي الخلصة فاكفينه قال فخرجت في سبعين ومئة من قومي فأحرقناه وبعثت الى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطاة فقال والله يا رسول الله ما جئتك حتى تركته مثل البعير الاجرب فقال صلى الله عليه وسلم اللهم بارك في خيل احمس ورجالها \7201\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 178 حديث رقم: 7202

* 108037 -) حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير * قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشأمية فقال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - ألا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في مائة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فدعا لنا ولأحمس \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1583 حديث رقم: 4097

* 108038 -) حدثنا يوسف بن موسى أخبرنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلى فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فضرب يده على صدري حتى رأيت أثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد يقال له الكعبة قال فأتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالأزلام فقيل له إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ها هنا فإن قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها إذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن أن لا إله إلا الله أو لأضربن عنقك قال فكسرها وشهد ثم بعث جرير رجلا من أحمس يكنى أبا أرطأة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يبشره بذلك فلما أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جئت حتى تركتها كأنها جمل أجرب قال فبرك النبي - عليه الصلاة والسلام - على خيل أحمس ورجالها خمس مرات \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1584 حديث رقم: 4099

* 108039 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمى الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين من أحمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فأتيتها فأحرقتها ثم أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله والله ما أتيتك حتى تركتها مثل الجمل الأجرب فدعا لأحمس وخيلها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2333 حديث رقم: 5974

* 108040 -) حدثني عبد الحميد بن بيان أخبرنا خالد عن بيان عن قيس عن جرير قال * كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أنت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية فنفرت إليه في مائة وخمسين من أحمس فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فأتيته فأخبرته قال فدعا لنا ولأحمس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1926 حديث رقم: 2476

* 108041 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا مروان يعني الفزاري ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة كلهم عن إسماعيل * بهذا الإسناد وقال في حديث مروان فجاء بشير جرير أبو أرطاة حصين بن ربيعة يبشر النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1927 حديث رقم: 2476

* 108042 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال كنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده على صدري حتى رأيت أثر يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فما سقطت عن فرس بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2254

* 108043 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا تريحنى من ذي الخصلة بيتا كان لخثعم في الجاهلية يسمى الكعبة اليمانية قال قلت يا رسول الله صلى الله انى رجل لا أثبت على الخيل قال فمسح صدري ثم قال اللهم اجعله هاديا مهديا حتى وجدت بردها \7200\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 177 حديث رقم: 7201

* 108044 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس بن أبي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل قال وكنت لا أثبت على الخيل فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق إليها فكسرها وحرقها ثم بعث إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجوف أو أجرب قال فبارك في خيل أحمس ورجالها خمس مرات \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1100 حديث رقم: 2857

* 108045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا ثنا بن أبي خالد عن قيس عن جرير بن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ذي الخلصة فكسرها وحرقها بالنار ثم بعث رجلا من أحمس يقال له بشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشره \19292\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19208

* 108046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية فنفرت إليه في سبعين ومائة فارس من أحمس قال فأتاها فحرقها بالنار وبعث جرير بشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق ما أتيتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات \19295\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19211

* 108047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لا اثبت على الخيل فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق إليها فكسرها وحرقها فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب فبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات \19311\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19227

* 108048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن قيس عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * ألا تريحنى من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يعبد في الجاهلية يسمى كعبة اليمانية قال فخرجنا إليه في خمسين ومائة راكب قال فخربناه أو حرقناه حتى تركناه كالجمل الأجرب قال ثم بعث جرير إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره بذلك قال فلما جاءه قال والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما جئتك حتى تركناه كالجمل الأجرب قال فبرك على أحمس وعلى خيلها ورجالها خمس مرات قال قلت يا رسول الله انى رجل لا أثبت على الخيل فوضع يده على وجهي حتى وجدت بردها وقال اللهم اجعله هاديا مهديا \19354\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19269

* 108049 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عيسى عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تريحني من ذي الخلصة فأتاها فحرقها ثم بعث رجلا من أحمس إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره يكني أبا أرطاة \2772\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 2772

* 108050 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمى كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين ومائة من أحمس وكانوا أصحاب خيل فأخبرت النبي - عليه الصلاة والسلام - أني لا أثبت على الخيل فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق إليها فكسرها وحرقها فأرسل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يبشره فقال رسول جرير يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب فبارك على خيل أحمس ورجالها خمس مرات قال مسدد بيت في خثعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1120 حديث رقم: 2911



(1/19750)

---

* 108051 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر وهو بن شميل قال أنبأنا أشعث عن الحسن * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر ببيتهن فحرق على ما فيها فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة رفعه الأشعث \4841\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 4871

* 108052 -) وقال الأشعث عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فإنهن يسبحن
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 4872

* 108053 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا المغيرة عن أبي الزناد وأنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلسعته نملة فأمر برحله فأخرج من تحتها ثم حرق على النمل قريتها فأوحى الله فهلا نملة واحدة وقال قتيبة في حديثه فلدغته نملة فأمر بحماره فأخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت فأوحى الله إليه \8559\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 184 حديث رقم: 8615

* 108054 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن النملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس وأخرجاه من حديث الأعرج عن أبي هريرة \9838\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 214 حديث رقم: 9848

* 108055 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فاخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \9839\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 214 حديث رقم: 9849

* 108056 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثني أنس بن عياض عن يونس عن بن شهاب أنه قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أن أبا هريرة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه في أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \5851\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 228 حديث رقم: 5848

* 108057 -) حدثنا الحارث بن سريج حدثنا بن المبارك أخبرنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قرصت نبيا من الأنبياء نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح لله \5854\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 234 حديث رقم: 5851

* 108058 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثني أنس عن يونس عن بن شهاب أنه قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أن أبا هريرة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \6031\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 419 حديث رقم: 6028

* 108059 -) حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن نبيا من الأنبياء نزل تحت شرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر بها فحرقت فأوحي إليه ألا نملة واحدة \6306\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 195 حديث رقم: 6304

* 108060 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا محمد بن الحسن القطان ثنا المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقريتها فأحرقت فأوحى الله عز وجل من أجل نملة واحدة قتلت أمة من الأمم تسبح
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 69 حديث رقم: 83

* 108061 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله عز وجل إليه أن قد قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \4840\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 4870

* 108062 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها فأمر بها فأحرقت في النار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 32 حديث رقم: 17

* 108063 -) حدثنا أبو ياسر عمار المستملي حدثنا يوسف بن عطية قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال * أن نبيا من الأنبياء كان في غزاة فقال تحت شجرة فلدغته نملة فلما ارتحل أمر بما تحت الشجرة أن يحرق فأوحى الله إليه أفلا نملة واحدة \6067\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 451 حديث رقم: 6064

* 108064 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة \5265\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 367 حديث رقم: 5265

* 108065 -) أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق أخبرنا النضر حدثنا أشعث عن الحسن قال * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فقال تحتها فلدغته نملة فأمر ببيتهن فتحرق على من فيها فاوحى الله اليه هلا نملة واحدة أخبرنا عبد الله بن محمد في عقبة حدثنا إسحاق أخبرنا النضر قال وقال الأشعث عن بن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فإنهن يسبحن \5646\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 463 حديث رقم: 5647

* 108066 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 277 حديث رقم: 3280

* 108067 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1206 حديث رقم: 3141

* 108068 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار قال فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1760 حديث رقم: 2241

* 108069 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1100 حديث رقم: 2856

* 108070 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه في أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \5266\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 367 حديث رقم: 5266

* 108071 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى G إليه أن قد قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \4368\
النسائي في سننه ج 7/ ص 211 حديث رقم: 4358

* 108072 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر وهو بن شميل قال أنبأنا أشعث عن الحسن * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر ببيتهن فحرق على ما فيها فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة وقال الأشعث عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله وزاد فإنهن يسبحن \4369\
النسائي في سننه ج 7/ ص 211 حديث رقم: 4359

* 108073 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن عيسى المصريان قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله عز وجل إليه في أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1075 حديث رقم: 3225

* 108074 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فاخرج من تحتها وأمر بالنار فأحرقت في النار قال فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة \8157\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8115

* 108075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال أنا عبد الله قال أنا يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله عز وجل إليه في أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \9259\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 9218

* 108076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فاخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت بالنار فأوحى الله عز وجل إليه فهلا نمله واحدة \9840\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 449 حديث رقم: 9800

* 108077 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبى سلمة وسعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فاحرقت فأوحى إليه إن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \5613\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 432 حديث رقم: 5614

* 108078 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1759 حديث رقم: 2241



(1/19751)

---

* 108079 -) حدثنا بن عبد الله بن بدر حدثني عباد بن موسى القرشي عن حماد بن سلمة عن عبد الملك أبي جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول * أن أباه مات وترك ثلاث مائة درهم وعيالا ودينا فأردت أن أنفق على عياله فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم إن أباك محبوس بدينه فاقض عنه قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله قد قضيت عنه ما خلا امرأة ادعت دينارين وليس لها بينه قال أعطها فإنها صادقة فأعطيتها \1511\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 82 حديث رقم: 1512

* 108080 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن أبيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا أبو ثابت ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه \11038\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 49 حديث رقم: 11048

* 108081 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ثنا بن كثير ح قال وحدثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالوا ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين \11184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 76 حديث رقم: 11194

* 108082 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثني عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالا قال فأردت أن أنفقها على عياله قال فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه قلت يا رسول الله قد قضيت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة وليست لها بينة قال أعطها فإنها محقة لفظ حديث عفان وفي رواية عبد الواحد أعطها فإنها صادقة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 142 حديث رقم: 20286

* 108083 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول أن رجلا مات وترك ثلاث مائة درهم وعيالا قال فأردت أن أنفقها على عياله فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه فقضى عنه فقال يا رسول الله قد قضيت عنه إلا امرأة ادعت دينارين وليس لها بينه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطها فإنها صادقة \1509\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 81 حديث رقم: 1510

* 108084 -) حدثنا منصور حدثنا مسلم بن خالد عن صالح بن كسيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دين المرء إذا مات معلق به يقضى عنه \5901\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 305 حديث رقم: 5898

* 108085 -) حدثنا أبو معمر حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه \6029\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 416 حديث رقم: 6026

* 108086 -) حدثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد القراطيسي المصري سنة 285 خمس وثمانين ومائتين حدثنا العباس بن طالب حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب السختياني عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين لم يروه عن أيوب إلا عبد الوارث تفرد به العباس
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 268 حديث رقم: 1144

* 108087 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قالوا ثنا حماد بن سلمة أخبرني عبد الملك أبو جعفر المدني عن أبي نصرة عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاث مائة درهم وترك عيالا فأردت أن أنفقها على عياله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أخاك محبوس بدينه فاقض عنه فقضيت عنه فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أديت عنه الا دينارين ادعتهما امرأة ليست لها بينة قال أعطها فإنها صادقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 47 حديث رقم: 5466

* 108088 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2390

* 108089 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة انا عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول ان اخاه مات وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالا قال فأردت ان أنفقها على عياله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أخاك محبوس بدينه فاقض عنه قال فقضى عنه فقال يا رسول الله قد قضيت الا امرأة ادعت دينارين وليست لها بينة قال أعطها فإنها صدقة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 305

* 108090 -) وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن دحيم أنبأ محمد بن الحسين بن أبي حنين القزاز ثنا الفضل يعني بن دكين ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين وكذلك رواه شعبة وإبراهيم بن سعد عن سعد \6886\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 61 حديث رقم: 6892

* 108091 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال نفس الرجل معلقة بدينه حتى يقضى عنه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 77 حديث رقم: 915

* 108092 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 2591

* 108093 -) أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن محمد العطار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه \11183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 76 حديث رقم: 11193

* 108094 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه كذا رواه جماعة عن سعد \6885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 61 حديث رقم: 6891

* 108095 -) حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه \2415\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 807 حديث رقم: 2413

* 108096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين \9717\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 9677

* 108097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين \10199\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10159

* 108098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي معبد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال نفس بن آدم معلقة بدينه حتى يقضي عنه \10649\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10607

* 108099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول قال مات أخي وترك ثلاث مائة دينار وترك ولدا صغارا فأردت ان انفق عليهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أخاك محبوس بدينه فاذهب فاقض عنه قال فذهبت فقضيت عنه ثم جئت فقلت يا رسول الله قد قضيت عنه ولم يبق الا امرأة تدعي دينارين وليست لها بينة قال أعطها فإنها صادقة \17325\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 136 حديث رقم: 17266

* 108100 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاث مائة درهم وترك عيالا فأردت أن أنفقها على عياله فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ان أخاك محبوس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله فقد أديت عنه الا دينارين ادعتهما امرأة وليس لها بينة قال فأعطها فإنها محقة \20173\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 7 حديث رقم: 20088

* 108101 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين \3060\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 331 حديث رقم: 3061

* 108102 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ودعلج بن أحمد السجستاني قالوا أنبأ هشام بن علي السيرافي حدثنا عبد الله بن رجاء أنبأ سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني صالح بن كسيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة هو إبراهيم بن سعد على حفظه وإتقانه أعرف بحديث أبيه من غيره
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2219

* 108103 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه وأخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر بن سعيد المرثدي قالا حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2220

* 108104 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه \1076\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 389 حديث رقم: 1078



(1/19752)

---

* 108105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاط \15847\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15797

* 108106 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة بن عدي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد إنك تحتكر قال إن معمرا كان يحتكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 446 حديث رقم: 1089

* 108107 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتكر يريد أن يغالي بها على المسلمين فهو خاطئ وقد برئت منه ذمة الله \10922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 30 حديث رقم: 10932

* 108108 -) حدثنا بكر بن أحمد بن مقبل ثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة بن أبي ربيعة أخبره أن أخوين من بني المغيرة حلف أحدهما بالعتق على صاحبه أن لا يدعه يضع خشبة في جداره فلقيا مجمع بن يزيد ورجلا من الأنصار فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمنع جار جاره أن يضع خشبة في جداره فقال يا أخي قد علمت أنه مقضي لك علي فلم اتخذت أساطينا دون جداري فاتخذ أساطينا قال عمرو وأنا رأيت تلك الأساطين انتهى الجزء التاسع عشر ويليه الجزء العشرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 5 حديث رقم: 1087

* 108109 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال بعث العباس ابنه الفضل وبعثني أبي ربيعة بن الحارث فانطلقنا حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * مثله حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا عبدالعزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبدالله بن نضلة بن عدي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطيء فقلت لسعيد إنك تحتكر قال إن معمرا كان يحتكر حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا محمد بن حاتم وبزيغ حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي مريم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 288 حديث رقم: 678

* 108110 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن محمد بن حماد بن زغبة قالا ثنا سعيد بن عفير ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي قالا ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتكر فهو خاطئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 445 حديث رقم: 1086

* 108111 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن علقمة عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتكر إلا خاطئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 446 حديث رقم: 1088

* 108112 -) حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا محمد بن حاتم وبزيع بن فريد ثنا جعفر بن عون عن قدامة بن موسى عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتكر إلا خاطئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 446 حديث رقم: 1090

* 108113 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتكر إلا خاطئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 446 حديث رقم: 1091

* 108114 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر من رجل من قريش قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 446 حديث رقم: 1092

* 108115 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التميمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1184

* 108116 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن بن أبي معمر من بني عدي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحتكر إلا خاطئ قال فقلت فإنك تحتكر قال فان بن أبي معمر كان يحتكر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 72 حديث رقم: 765

* 108117 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يحتكر الزيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 455 حديث رقم: 22076

* 108118 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن عون أنبأ خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن أبي معمر أحد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد فإنك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر لفظ حديث أبي عبد الله وليس في رواية بن عبدان أحد بني عدي بن كعب وزاد في آخره قال عمرو كان سعيد يحتكر الزيت أخرجه مسلم في الصحيح قال حدثني أصحابنا عن عمرو بن عون قال الشيخ رحمه الله للاحتكار تفصيل يذكر في الفقه وظني بهما أنهما احتكرا على غير الوجه المنهي عنه وروينا عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتكر الطعام \10921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 30 حديث رقم: 10931

* 108119 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أنه كان يحتكر الزيت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 202 حديث رقم: 14886

* 108120 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن أبي معمر أحد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد فإنك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال أبو داود وسألت أحمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال أبو داود قال الأوزاعي المحتكر من يعترض السوق \3447\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 271 حديث رقم: 3447

* 108121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد الأموي قال ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن معمر العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ وكان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت \15849\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15799

* 108122 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن فضلة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد يا أبا محمد إنك تحتكر قال ومعمر قد كان يحتكر قال أبو عيسى وإنما روي عن سعيد بن المسيب أنه كان يحتكر الزيت والحنطة ونحو هذا قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعلي وأبي أمامة وابن عمر وحديث معمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا احتكار الطعام ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام وقال بن المبارك لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان ونحو ذلك \1268\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 568 حديث رقم: 1267

* 108123 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ \2156\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 729 حديث رقم: 2154

* 108124 -) حدثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحتكر إلا خاطئ مرتين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 2543

* 108125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج حدثنا أبو معشر عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتكر حكرة يريد ان يغلى بها على المسلمين فهو خاطئ \8643\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 351 حديث رقم: 8602

* 108126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحتكر إلا خاطئ \15846\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15796

* 108127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر رجل من قريش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاط \15848\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15798

* 108128 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى وهو بن سعيد قال كان سعيد بن المسيب يحدث أن معمرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتكر فهو خاطئ فقيل لسعيد فإنك تحتكر قال سعيد إن معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1228 حديث رقم: 1605

* 108129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن سليمان قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ \27402\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 400 حديث رقم: 27288

* 108130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحتكر إلا خاطئ \27403\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 400 حديث رقم: 27289

* 108131 -) أخبرنا ثابت بن إسماعيل بن إسحاق ببغداد عند قبر معروف الكرخي قال حدثنا محمد بن الوليد البسري قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحتكر إلا خاطئ قال الشيخ هو معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي له صحبة \4935\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 311 حديث رقم: 4936

* 108132 -) ما أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتكر يريد أن يتغالى بها على المسلمين فهو خاطئ وقد بريء منه ذمة الله ومنها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2166

* 108133 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي وأنبأ أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا محمد بن عمرو أنبأ القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى قال كان سعيد بن المسيب يحدث أن معمرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتكر فهو خاطئ فقال إنسان لسعيد فإنك تحتكر فقال سعيد معمر الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي \10920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 30 حديث رقم: 10930



(1/19753)

---

* 108134 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 149 حديث رقم: 411

* 108135 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني حدثنا يحيى بن الضريس عن إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الشاة باللحم هذا حديث صحيح الإسناد رواته عن آخرهم أئمة حفاظ ثقات ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بالحسن عن سمرة وله شاهد مرسل في موطأ مالك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 2251

* 108136 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا امرؤ بينه وبين أخيه شحناء قال فيقال انتظر هذين حتى يصطلحا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن سهيل فذكره بمعناه إلا أنه قال انظروا هذين حتى يصطلحا مرتين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير \6183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 346 حديث رقم: 6189

* 108137 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني بن خزيمة وسئل عن بيع مسلوخ بشاة فقال حدثنا أحمد بن حفص السلمي قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الشاة باللحم هذا إسناد صحيح ومن أثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم إلى مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن أبي بزة وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه \10339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 296 حديث رقم: 10349

* 108138 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس قال سهيل في حديثه فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا المتشاحنين يقول الله عز وجل لملائكته دعوهما حتى يصطلحا قال معمر وقال غير سهيل وتعرض الأعمال في كل أثنين وخميس \6687\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 39 حديث رقم: 6684

* 108139 -) حدثنا محمد بن أبان نا روح بن حاتم أبو غسان نا المنهال بن بحر نا عبد العزيز بن الربيع ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فمن مستغفر فيغفر له ومن تائب فيتاب عليه ويرد أهل الضغائن لضغائنهم حتى يتوبوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 251 حديث رقم: 7419

* 108140 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية عن موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * تعرض الأعمال على الله عز وجل يوم الإثنين والخميس فيغفر الله إلا ما كان من مشاحنين أو قاطع رحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 167 حديث رقم: 409

* 108141 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعرض أعمال بني آدم كل يوم اثنين وفي كل يوم خميس فيرحم المترحمين ويغفر للمستغفرين ثم يذر أهل الحقد بحقدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 11 حديث رقم: 9776

* 108142 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن آدم المصيصي ثنا المحاربي عن الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب عن مكحول عن أبي ثعلبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع الله على عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 223 حديث رقم: 590

* 108143 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفتح أبوب السماء كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله الا المشاحنين تقول الملائكة ذروهما حتى يصطلحا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 314 حديث رقم: 7914

* 108144 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة رفعه مرة قال * تعرض الأعمال في كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليومين لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ كان بينه وبين أخيه شحناء فيقال أتركوا هذين حتى يصطلحا أتركوا هذين حتى يصطلحا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 975

* 108145 -) حدثنا علي أنا أبو غسان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس ويغفر لكل إنسان لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتى يصطلحا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 2951

* 108146 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب ان مالك بن أنس أخبره عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل مؤمن إلا عبد بينه وبين أخيه شحناء فيقول اتركوا أو أرجئوا هذين حتى يفيئا قال أبو بكر هذا الخبر في موطأ مالك موقوف غير مرفوع وهو في موطأ بن وهب مرفوع صحيح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 2120

* 108147 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا \5665\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 483 حديث رقم: 5666

* 108148 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فيغفر لمن لا يشرك بالله شيئا الا رجل بينه وبين أخيه شحناء يقول دعوا هذين حتى يصطلحا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2403

* 108149 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا من بينه وبين أخاه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا قال أبو داود النبي صلى الله عليه وسلم هجر بعض نسائه أربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له إلى أن مات قال أبو داود إذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشيء وإن عمر بن عبد العزيز غطى وجهه عن رجل \4916\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 280 حديث رقم: 4916

* 108150 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن أبى بكر الزهرى قال أخبرنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبني أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا \5667\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 484 حديث رقم: 5668

* 108151 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح سمع أبا هريرة رفعه مرة قال * تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال اركوا هذين حتى يصطلحا اركوا هذين حتى يصطلحا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1988 حديث رقم: 2565

* 108152 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب ان مالك بن أنس أخبره عن مسلم بن أبى مريم عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل مؤمن الا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا قال أبو حاتم هذا في الموطأ موقوف ما رفعه عن مالك الا بن وهب \5666\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 484 حديث رقم: 5667

* 108153 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم قال أبو عيسى حديث أبي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب \743\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 123 حديث رقم: 747

* 108154 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس فيغفر فيهما لمن لا يشرك بالله شيئا إلا المهتجرين يقال ردوا هذين حتى يصطلحا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى في بعض الحديث ذروا هذين يصطلحا قال ومعنى قوله المهتجرين يعني المتصارمين وهذا مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام \2028\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 373 حديث رقم: 2023

* 108155 -) وحدثني عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 909 حديث رقم: 1618

* 108156 -) وحدثني عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة انه قال * تعرض أعمال الناس كل جمعة مرتين يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن الا عبدا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا أو اركوا هذين حتى يفيئا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 910 حديث رقم: 1619

* 108157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس قال معمر وقال غير سهيل وتعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل لكل عبد لا يشرك به شيئا الا المتشاحنين يقول الله للملائكة ذروهما حتى يصطلحا \7662\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 268 حديث رقم: 7627

* 108158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال قرئ على مالك سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أبواب الجنة تفتح يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجل بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروهما حتى يصطلحا مرتين \9229\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 9188

* 108159 -) وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب السماء يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول انظروا هذين حتى يصطلحا \10048\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10007

* 108160 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى التميمي بالموصل حدثنا إبراهيم بن محمد عن عرعرة حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس وتعرض الأعمال في كل اثنين وخميس \3643\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 406 حديث رقم: 3644

* 108161 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله جل وعلا لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا \5660\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 478 حديث رقم: 5661

* 108162 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس فيغفر لمن لا يشرك بالله شيئا الا المتهاجرين يقول ردوا هذين حتى يصطلحا \5662\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 480 حديث رقم: 5663

* 108163 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب السماء كل يوم اثنين وخميس فيغفر ذلك اليوم لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا امرأ كان بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا \9082\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9041

* 108164 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1987 حديث رقم: 2565



(1/19754)

---

* 108165 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش يعني الذي يمشي بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 457 حديث رقم: 22091

* 108166 -) فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم وأما حديث ثوبان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 115 حديث رقم: 7067

* 108167 -) فحدثناه أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة حرسها الله تعالى ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا يحيى بن أبي زكريا بن أبي زائدة عن ليث عن أبي زرعة عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما إنما ذكرت عمر بن أبي سلمة وليث بن أبي سليم في الشواهد لا في الأصول
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7068

* 108168 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي \20250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 139 حديث رقم: 20265

* 108169 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن إسحاق بن يحيى عن أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي \4603\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 75 حديث رقم: 4601

* 108170 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن إسحاق بن يحيى عن أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي \4949\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 360 حديث رقم: 4947

* 108171 -) حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني أنبأنا بن جريج عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراشي والمرتشي في النار لم يروه عن بن جريج إلا هشام بن يوسف تفرد به علي بن بحر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 57 حديث رقم: 58

* 108172 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا بشر بن موس ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن ليث بن أبي سليم عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرتشي والمرشي والرائش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1415

* 108173 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة عن أبيها قال أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 398 حديث رقم: 951

* 108174 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله الراشي والمرتشي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 585

* 108175 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعنة الله على الراشي والمرتشي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 2767

* 108176 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا القعنبي وأحمد بن يونس قالا ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور عن أبي هريرة وحديث ثوبان أما حديث أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 115 حديث رقم: 7066

* 108177 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله الراشي والمرتشي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 586

* 108178 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشى والمرتشى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2276

* 108179 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي \3580\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 3580

* 108180 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا القواريري قال حدثنا يحيى القطان عن بن أبي ذئب قال حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لعن الله الراشي والمرتشي \5076\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 468 حديث رقم: 5077

* 108181 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش يعني الذي يمشي بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 444 حديث رقم: 21965

* 108182 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعائشة وابن حديدة وأم سلمة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول حديث أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أحسن شيء في هذا الباب وأصح \1338\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 623 حديث رقم: 1336

* 108183 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1339\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 623 حديث رقم: 1337

* 108184 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعنة الله على الراشي والمرتشي \2315\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 776 حديث رقم: 2313

* 108185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن خاله الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي \6549\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 164 حديث رقم: 6532

* 108186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن أبي ذئب ويزيد قال أخبرنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال يزيد لعنه الله على الراشي والمرتشي \6797\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 6778

* 108187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب عن الحرث عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي \6850\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6830

* 108188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعنة الله على الراشي والمرتشي \7008\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 212 حديث رقم: 6984

* 108189 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم \9052\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9011

* 108190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم \9060\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9019

* 108191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر يعنى بن عياش عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن ثوبان قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش يعنى الذي يمشى بينهما \22547\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22452

* 108192 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال أخبرنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم \5075\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 468 حديث رقم: 5076

* 108193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي \6798\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 6779



(1/19755)

---

* 108194 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مات الرجل عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فالجنة وإن كان من أهل النار فالنار قال ثم يقال هذا مقعدك الذي تبعث إليه يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 730

* 108195 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة \3129\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 401 حديث رقم: 3130

* 108196 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار حتى يبعثه الله يوم القيامة \2201\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 664 حديث رقم: 2197

* 108197 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر قال سمعت عبيد الله يحدث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يعرض على أحدكم إذا مات مقعده من الغداة والعشي فإن كان من أهل النار قيل هذا مقعدك حتى يبعثه الله يوم القيامة \2202\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 664 حديث رقم: 2198

* 108198 -) أنبأ محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحدكم إذا مات عرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال له هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة \2203\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 665 حديث رقم: 2199

* 108199 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار حتى يبعثه الله يوم القيامة \11380\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 450 حديث رقم: 11463

* 108200 -) وعن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار حتى يبعثه الله يوم القيامة \5833\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 199 حديث رقم: 5830

* 108201 -) حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي المصري حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا إسحاق بن الفرات حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن الجنة وإن كان من أهل النار فمن النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله عز وجل إليه يوم القيامة لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب تفرد به إسحاق بن الفرات
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 143 حديث رقم: 930

* 108202 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال إذا مات الرجل عرض عليه مقعده بالغداة والشعي إن كان من أهل الجنة فالجنة وإن كان من أهل النار فالنار فيقال هذا مقعدك حيث تبعث إليه يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 586 حديث رقم: 6745

* 108203 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده من الجنة ومقعده من النار بالغداة والعشى ان كانت من أهل الجنة فمن أهل الجنة وان كان من أهل النار فمن أهل النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1832

* 108204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * الا ان أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وان كان من أهل النار فمن أهل النار حتى يبعثه الله تعالى يوم القيامة \6072\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 6059

* 108205 -) حدثنا أحمد ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة وإن كان من أهل النار حتى يبعث فيقال هذا منزلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 80 حديث رقم: 101

* 108206 -) وعن بن عمر قال قال رسول الله * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة أو من أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله منه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 255 حديث رقم: 1907

* 108207 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مات الميت عرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار ثم يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح \1070\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 385 حديث رقم: 1072

* 108208 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق أخبرني مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وان كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة \5939\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 113 حديث رقم: 5926

* 108209 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1184 حديث رقم: 3068

* 108210 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2199 حديث رقم: 2866

* 108211 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 1313

* 108212 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ألا إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار حتى يبعثه G يوم القيامة \2079\
النسائي في سننه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 2070

* 108213 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر قال سمعت عبيد الله يحدث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يعرض على أحدكم إذا مات مقعده من الغداة والعشي فإن كان من أهل النار فمن أهل النار قيل هذا مقعدك حتى يبعثك G يوم القيامة \2080\
النسائي في سننه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 2071

* 108214 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع واللفظ له عن بن القاسم حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا مات أحدكم عرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك G يوم القيامة \2081\
النسائي في سننه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 2072

* 108215 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات أحدكم عرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى تبعث يوم القيامة \4272\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1428 حديث رقم: 4270

* 108216 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال له هذا مقعدك حتى يبعثك الله إلى يوم القيامة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 239 حديث رقم: 566

* 108217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما منكم أحد إلا يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى تبعث إليه \4667\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4658

* 108218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال أحسبه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشية إن كان من أهل الجنة فمن الجنة وإن كان من أهل النار فمن النار يقال هذا مقعدك حتى تبعث إليه يوم القيامة \5128\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 51 حديث رقم: 5119

* 108219 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يعرض على بن آدم مقعده من الجنة والنار غدوة وعشية في قبره \5243\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 59 حديث رقم: 5234

* 108220 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشية إما النار وإما الجنة فيقال هذا مقعدك حتى تبعث إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2388 حديث رقم: 6150



(1/19756)

---

* 108221 -) وعن أبي موسى قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده \7284\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 273 حديث رقم: 7286

* 108222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة وعبد الصمد قال حدثني أبي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلون الجنان قال عبد الصمد تدخلون الجنة \6604\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 6587

* 108223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام وادخلوا الجنان \6868\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 196 حديث رقم: 6848

* 108224 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \505\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 259 حديث رقم: 505

* 108225 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان \507\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 507

* 108226 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم * أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \11648\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 531 حديث رقم: 11731

* 108227 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني وهب بن بقية أنا خالد عن الجريري عن حبان بن عمير عن ماعز قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله ثم أرعدت ثم قال مه قال ثم عمل هو أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 345 حديث رقم: 810

* 108228 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد ثنا سعيد الجريري عن حيان بن عمير ثنا ماعز * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله ثم أرعدت فخذ السائل فقال ثم مه قال ثم عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 345 حديث رقم: 811

* 108229 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنان 449 باب من بدأ بالسلام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 341 حديث رقم: 981

* 108230 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال * يا رسول الله أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف 467 باب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1013

* 108231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو النضر قالا ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال خير قال ان تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \6598\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 169 حديث رقم: 6581

* 108232 -) حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلون الجنان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 355

* 108233 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام \3696\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1218 حديث رقم: 3694

* 108234 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف 481 باب كيف نزلت آية الحجاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1050

* 108235 -) وحدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح المصري أخبرنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول * إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين خير قال من سلم المسلمون من لسانه ويده \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 40

* 108236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث عن بن جريج قال قال سليمان بن موسى ثنا نافع ان بن عمر كان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفشوا السلام وأطعموا الطعام وكونوا إخوانا كما أمركم الله عز وجل \6465\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 156 حديث رقم: 6450

* 108237 -) حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما * أن رجلا سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 12

* 108238 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 39

* 108239 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 28

* 108240 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \5194\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 5194

* 108241 -) حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفشوا السلام وأطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عمر وأنس وعبد الله بن سلام وعبد الرحمن بن عائشة وشريح بن هانئ عن أبيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن زياد عن أبي هريرة \1857\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 1854

* 108242 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام قال هذا حديث حسن صحيح \1858\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 1855

* 108243 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبي موسى \2509\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 661 حديث رقم: 2504

* 108244 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \5010\
النسائي في سننه ج 8/ ص 107 حديث رقم: 5000

* 108245 -) حدثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال سليمان بن موسى حدثنا عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفشوا السلام وأطعموا الطعام وكونوا إخوانا كما أمركم الله عز وجل \3254\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1083 حديث رقم: 3252

* 108246 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف \3255\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1084 حديث رقم: 3253

* 108247 -) أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 2081

* 108248 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو * أن رجلا سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2302 حديث رقم: 5882



(1/19757)

---

* 108249 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال * سمعت رجلا يسأل الأسود بن يزيد وهو يعلم الناس القرآن في المسجد كيف تقرأ فهل من مدكر دالا أو ذالا فقال بل دالا سمعت عبد الله بن مسعود يقول قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل من مدكر دالا \6327\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 236 حديث رقم: 6328

* 108250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أنا قال سمعت الأسود يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يقرأ هذا الحرف فهل من مدكر بالدال \3927\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 413 حديث رقم: 3918

* 108251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال * قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم هل من مذكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل من مدكر \4114\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 4105

* 108252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يقرأ هذا الحرف هل من مدكر \4172\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 4163

* 108253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال * رأيت رجلا سأل الأسود بن يزيد وهو يعلم القرآن في المسجد فقال كيف نقرأ هذا الحرف فهل من مدكر أذال أم دال فقال لا بل دال ثم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها مدكر دالا \4410\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 4401

* 108254 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت الأسود بن يزيد يحدث عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فهل من مدكر \6326\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 235 حديث رقم: 6327

* 108255 -) أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا زكريا بن عدي حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل من مذكر بالذال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل من مدكر بالدال هذا حديث قد اتفقا على إخراجه من حديث شعبة عن أبي إسحاق مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 2985

* 108256 -) أخبرنا عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فهل من مدكر \11472\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 476 حديث رقم: 11555

* 108257 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقرأ فهل من مدكر \5329\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 225 حديث رقم: 5327

* 108258 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود سمع عبد الله * سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها فهل من مدكر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 282

* 108259 -) وبه عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود بن يزيد وهو يعلم القرآن في المسجد قيل كيف تقرأ هذا الحرف فهل من مدكر أذالا أم دالا قال لا بل دال سمعت عبد الله بن مسعود يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها من مدكر دالا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 2522

* 108260 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال رأيت رجلا سأل الأسود بن يزيد وهو يعلم القرآن في المسجد فقال كيف تقرأ هذه الآية فهل من مدكر أدالا أم ذالا قال بل دالا سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مدكر دالا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 823

* 108261 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق أنه سمع رجلا سأل الأسود فهل من مذكر أو مدكر فقال سمعت عبد الله يقرأها مذكر وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها فهل من مدكر دالا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 115 حديث رقم: 0

* 108262 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ فهل من مدكر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1844 حديث رقم: 4588

* 108263 -) حدثنا نصر بن علي بن نصر أخبرنا أبو أحمد عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قرأ فهل من مدكر مثل قراءة العامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1216 حديث رقم: 3163

* 108264 -) حدثنا محمود حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال * قرأ النبي - عليه الصلاة والسلام - فهل من مدكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1236 حديث رقم: 3196

* 108265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يقرأ فهل من مدكر \3862\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 3853

* 108266 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان يقرأ فهل من مدكر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1844 حديث رقم: 4589

* 108267 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زهير عن أبي إسحاق أنه سمع رجلا سأل الأسود * فهل من مدكر أو مذكر فقال سمعت عبد الله يقرؤها فهل من مدكر قال وسمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرؤها فهل من مدكر دالا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1845 حديث رقم: 4590

* 108268 -) حدثنا عبدان أخبرنا أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * قرأ فهل من مدكر الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1845 حديث رقم: 4591

* 108269 -) حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * قرأ فهل من مدكر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1845 حديث رقم: 4592

* 108270 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال * قرأت على النبي - عليه الصلاة والسلام - فهل من مذكر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - فهل من مدكر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1845 حديث رقم: 4593

* 108271 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فهل من مدكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2949\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 190 حديث رقم: 2937

* 108272 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأها ^ فهل من مدكر ^ يعني مثقلا قال أبو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف \3994\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 3994

* 108273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن بن مسعود قال * أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر فقال رجل يا أبا عبد الرحمن مدكر أو مذكر قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم مدكر \3764\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 3755

* 108274 -) حدثنا خالد بن يزيد حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود قال سمعت عبد الله قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ فهل من مدكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1220 حديث رقم: 3167



(1/19758)

---

* 108275 -) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن حذيفة قال * ألا أخبركم بأقرب الناس شبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وسمتا قلنا بلى قال عبد الله فإنه أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا حتى يتوارى عني في بيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 189 حديث رقم: 242

* 108276 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا أبو شيبة بن أبي بكر ثنا يحيى بن يعلى ثنا زائدة ثنا أبو سنان الشيباني عن شقيق بن سلمة قال كنت جالسا مع حذيفة فجاء عبد الله بن مسعود فقال حذيفة إن أشبه الناس هديا ودلا وقضاء وخطبة برسول الله صلى الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع ولا أدري ما يصنع في أهله لعبد الله بن مسعود والله إن المحظوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ليعلمون أن بن مسعود من أقربهم وسيلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 88 حديث رقم: 8486

* 108277 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي قالا ثنا شعبة ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والهدي والدل من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما اعلم أحدا أقرب هديا وسمتا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يوارى جدار بيته من بن أم عبد وقال لقد علم المحظوظون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 88 حديث رقم: 8487

* 108278 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني البصري ثنا محمد بن الطفيل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا عند حذيفة بحذاء دار عبد الله فقال ما أعلم أحدا أشبه دلا ولا سمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب هذه الدار من حين يخرج حتى يدخل منزله فإذا توارى فالله أعلم لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنه من أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 89 حديث رقم: 8488

* 108279 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن حذيفة قال * ألا أخبركم بأقرب الناس شبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وسمتا قلنا بلى قال عبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 89 حديث رقم: 8489

* 108280 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول قلت لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدي والسمت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلزمه قال * ما أعلم أحدا أقرب هديا وسمتا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه جدار بيته من بن أم عبد قال عبد الرحمن وقال حذيفة لقد علم المحفظون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 426

* 108281 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * كان عبد الله رضي الله عنه يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 188 حديث رقم: 241

* 108282 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * كان عبد الله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 189 حديث رقم: 243

* 108283 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قلنا لحذيفة * أخبرنا بأقرب الناس سمتا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نأخذ عنه ونسمع منه فقال كان أشبه الناس سمتا ودلا وهديا برسول الله - عليه الصلاة والسلام - بن أم عبد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 841 حديث رقم: 1541

* 108284 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الأعمش عن شقيق قال قال حذيفة * أن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد عبد الله بن مسعود من حين يخرج إلى أن يرجع لا أدري ما يصنع في بيته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 841 حديث رقم: 1543

* 108285 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى عن شعبة وابن جعفر قثنا شعبة قثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * قلت لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدى والسمت والدل برسول الله - عليه الصلاة والسلام - نأخذ عنه قال ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى يواريه جدار بيته من بن أم عبد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 841 حديث رقم: 1544

* 108286 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال محمد بن جعفر في حديثه قال أبو إسحاق عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * لقد علم المحفوظ من أصحاب محمد أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 841 حديث رقم: 1545

* 108287 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا الحجاج بن المنهال ثنا هشيم ثنا غندر عن أبي وائل قال قال حذيفة * لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة قال وقال إن فيكم لمن أشبه الناس دلا وخلقا بنبيكم صلى الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه قال قيل من هو قال بن أم عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 87 حديث رقم: 8483

* 108288 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الأعمش قال حدثنا عمارة عن أبي معمر قال كنا جلوسا عند عمرو بن شرحبيل فقال اذهبوا بنا إلى أشبه الناس هديا ودلا وسمتا وأبطنهم بعبد الله فلم ندر من هو حتى انطلقنا إلى علقمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 151 حديث رقم: 34897

* 108289 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال * لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن مسعود من أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 87 حديث رقم: 8482

* 108290 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عبد الله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 385 حديث رقم: 32240

* 108291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال أتينا حذيفة فقلنا دلنا على أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا وولاء نأخذ عنه ونسمع منه فقال كان أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا بن أم عبد حتى يتوارى عنى في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 389 حديث رقم: 23356

* 108292 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سألنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى نأخذ عنه فقال * ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي - عليه الصلاة والسلام - من بن أم عبد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1373 حديث رقم: 3551

* 108293 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن حذيفة قال ما رأيت رجلا أشبه دلا ولا سمتا ولا هديا برسول الله صلى الله عليه وسلم من لدن أن يخرج من داره إلى أن يؤوب إليها من هذا يعني عبد الله بن مسعود ولقد علم المحظوظون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أقربهم وسيلة عند الله يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 87 حديث رقم: 8484

* 108294 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * أتينا على حذيفة فقلنا حدثنا من أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا فنأخذ عنه ونسمع منه قال كان أقرب الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم بن مسعود حتى يتوارى منا في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن بن أم عبد هو أقربهم إلى الله زلفى قال هذا حديث حسن صحيح \3825\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 673 حديث رقم: 3807

* 108295 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن ألاعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 87 حديث رقم: 8481

* 108296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق قال قال حذيفة * أن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود من حين يخرج إلى أن يرجع لا أدرى ما يصنع في بيته \23492\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23389

* 108297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال كنت قاعدا مع حذيفة فأقبل عبد الله بن مسعود فقال حذيفة * أن أشبه الناس هديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته حتى يرجع فلا أدرى ما يصنع في أهله كعبد الله بن مسعود والله لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إن عبد الله من أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة \23493\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23390

* 108298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أخبرني عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والهدى برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه قال * ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه جدار بيته من بن أم عبد ولم نسمع هذا من عبد الرحمن بن يزيد لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله عز وجل وسيلة \23501\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 395 حديث رقم: 23398

* 108299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا عن أقرب الناس سمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ عنه ونسمع منه فقال * كان اشبه الناس سمتا ودلا وهديا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أم عبد \23560\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 23456

* 108300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدى والسمت والذل برسول الله صلى الله عليه وسلم فنأخذ عنه قال * ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه جدار بيته من بن أم عبد \23565\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 23461

* 108301 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا محاضر بن المورع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أنه سمع قارئا يقرأ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة قال القربة ثم قال لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3216

* 108302 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت حذيفة يقول * إن أشبه الناس هديا وسمتا ودلا بمحمد صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود من حين يخرج إلى حين يرجع فما أدري ما في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم وسيلة عند الله يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 356 حديث رقم: 5376

* 108303 -) حدثنا ميمون بن إسحاق الهاشمي مولاهم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * كان عبد الله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته قال إبراهيم وكان علقمة يشبه بعبد الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 361 حديث رقم: 5396

* 108304 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدي والسمت والدل برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلزمه قال * ما أعلم أحدا أشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يوازيه من بن أم عبد \8204\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8265

* 108305 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن داهر الرازي قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت حذيفة يقول من سره أن ينظر إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا برسول الله حين يخرج من منزله حتى يعود فلينظر إلى عبد الله بن مسعود لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن يزيد بن وهب إلا داهر الرازي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 169 حديث رقم: 529

* 108306 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال كنت قاعدا مع حذيفة فأقبل عبد الله بن مسعود فقال حذيفة * إن أشبه الناس هديا ودلا وقصدا وخطبة برسول الله صلى الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته حتى يرجع ولا أدري ما يصنع في أهله لعبد الله بن مسعود والله لقد علم المحظوظون من أصحاب محمد أن عبد الله من أقربهم وسيلة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 86 حديث رقم: 8480

* 108307 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال * قلنا لحذيفة بن اليمان أنبئنا برجل قريب الهدي والسمت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ عنه فقال ما أعرف أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم من بن أم عبد حتى يواريه جدار بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من اقربهم إلى الله وسيلة \7062\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 539 حديث رقم: 7063

* 108308 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم الأعمش سمعت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول * إن أشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله - عليه الصلاة والسلام - لابن أم عبد من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه لا ندري ما يصنع في أهله إذا خلا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2262 حديث رقم: 5746



(1/19759)

---

* 108309 -) حدثنا وكيع قال ثنا عمر بن ذر سمعه من مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان والمشركون بضجنان فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر رآه المشركون يركع ويسجد فأتمروا أن يغيروا عليه فلما حضرت العصر صف الناس خلفه صفين فكبر وكبروا جميعا وركع وركعوا جميعا وسجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الصف الثاني الذين بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني فلما رفعوا رؤوسهم ركع وركعوا جميعا وسجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الصف الثاني بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني قال قال مجاهد فكان تكبيرهم وركوعهم وتسليمه عليهم سواء وتناصفوا في السجود قال قال مجاهد فلم يصل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قبل يومه ولا بعده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 8277

* 108310 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن عن أبي عياش الزرقي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مصاف العدو بعسفان وعلى المشركون خالد بن الوليد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ثم قال المشركون إن لهم صلاة هي أحب إليهم من أموالهم وأبنائهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفهم صفين خلفه فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون فلما رفعوا رؤوسهم من السجود سجد الصف المؤخر لركوعهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهما في مقام صاحبه ثم ركع وقام الآخرون فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 215 حديث رقم: 5134

* 108311 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن داود بن عيسى الكوفي ثنا منصور بن المعتمر حدثني مجاهد بن جبر المكي ثنا أبو عياش الزرقي قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه المشركون بعسفان وعلى خيلهم يومئذ خالد بن الوليد فحضرتنا صلاة الظهر فأذن المؤذن فأقام الصلاة فهم المشركون أن يحملوا علينا فقال بعضهم إنها ستحضرهم صلاة هي أحب إليهم من أولادهم يعنون صلاة العصر فأتاه جبريل عليه السلام بالآيات التي فيها صلاة الخوف فلما حضرت الصلاة أذن المؤذن وأقام فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه صفين والمشركون يومئذ مما يلي القبلة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعنا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام المؤخر فلما فرغوا من سجودهم سجد الصف المؤخر فتلاوم المشركون بينهم قال أبو عياش فصلى بنا في أرض بني سليم أيضا مثلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 215 حديث رقم: 5135

* 108312 -) حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا جعفر بن الحارث عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فقال المشركون قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أولادهم وأنفسهم فنزل جبريل عليه السلام بالآيات التي فيها صلاة الخوف فصف أصحابه خلفه صفين فكبر وكبرنا جميعا وركع وركعنا جميعا وسجد وسجد الصف الذي يليه فلما قام تأخر الصف الذي يليه فقاموا مقام الصف المؤخر وتقدم الصف المؤخر فقام مقامهم فركع وركعنا جميعا ورفع ورفعنا جميعا وسجد الصف الذي يليه فلما جلس سجد الصف المؤخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 216 حديث رقم: 5137

* 108313 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أسيد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر فقال المشركون إن لهم صلاة بعد هذه أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم يعنون صلاة العصر فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر فأخبره ونزلت هذه الآية ^ وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ^ إلى آخرها فحضرت الصلاة فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه صفين وعليهم السلاح والعدو بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الركعة الثانية وسجد الآخرون ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وتأخر هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم الركعة الأخرى فركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما فرغوا سجد هؤلاء ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عياش فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة بأرض بني سليم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 217 حديث رقم: 5138

* 108314 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان صلاة الظهر فلما فرغ قال المشركون وعليهم خالد بن الوليد لقد كانوا على حال لو أردنا لأصبنا منهم غفلة ولأصبنا منهم غرة فنزلت هذه الآية بين الظهر والعصر في شأن الصلاة فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 217 حديث رقم: 5139

* 108315 -) حدثنا بن صاعد ثنا محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي والجراح بن مخلد ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا زكريا بن يحيى الباهلي قالوا ثنا بشر بن عمر ثنا وهيب بن خالد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الخوف فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا خلفه صفين وكبر وركع وركعنا جميعا الصفان كلاهما ثم رفع رأسه ثم خر ساجدا وسجد الصف الذي يليه وثبت الآخرون قياما يحرسون إخوانهم فلما فرغ من سجوده وقام خر الصف المؤخر سجودا فسجدوا سجدتين ثم قاموا فتأخر الصف المقدم الذي يليه وتقدم الصف المؤخر فركع وركعوا جميعا وسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه وثبت الآخرون قياما يحرسون إخوانهم فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم خر الصف المؤخر سجودا فسجدوا ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 5

* 108316 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن أبي الربيع وأحمد بن منصور واللفظ له قالا نا عبد الرزاق ثنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا عل حال لو أصبنا غرتهم ثم قالوا تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبرائيل بهذه الآية بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال فحضرت الصلاة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح فصفنا خلفه صفين قال ثم ركع وركعنا جميعا قال ثم رفع رأسه فرفعنا جميعا قال ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه قال والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم قال ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء قال ثم ركع فركعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلس الآخرون سجدوا ثم سلم عليهم قال فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 8

* 108317 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر فقال المشركين ان لهم صلاة بعد هذا أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم يعنون صلاة العصر فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر فأخبره ونزلت هذه الآية وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة الآية فحضرت العصر فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه صفين وعليهم السلاح فكبروا لعدو بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الأول الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الى الركعة الثانية وسجد الآخرون ثم تقدم هؤلاء الى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى فركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما فرغوا سجد هؤلاء ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عياش فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بنى سليم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1347

* 108318 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر بنخل فهم به المشركون ثم قالوا دعوهم فإن لهم صلاة بعد هذه أحب إليهم من أبنائهم فنزل جبرائيل فأخبره فصلى بأصحابه العصر فصفهم صفين رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيديهم والعدو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا ثم سجد الذين يلونه والآخرون قياما فلما رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون ثم تقدم هؤلاء وتأخر هؤلاء فكبروا جميعا ورفعوا جميعا ثم سجد الذين يلونهم والآخرون قياما فلما رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1738

* 108319 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن أبىعياش الزرقي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ب عسفان والمشركون بينه وبين القبلة فيهم أو عليهم خالد بن الوليد فقال المشركون لقد كانوا في صلاة لو أصبنا منهم لكانت الغنيمة فقال المشركون انها ستجىء صلاة هى أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم قال فنزل جبريل عليه السلام بالآيات فيما بين الظهر والعصر قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وصف الناس صفين وكبر وكبروا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم رفع ورفعوا معه جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يلونه وقام الصف يحرسونهم بسلاحهم ثم رفع ورفعوا جميعا ثم سجد الصف الآخر ثم رفعوا وتأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فكبر وكبروا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم رفع ورفعوا معه جميعا ثم سلم عليهم وصلاها مرة أخرى في أرض بنى سليم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 319 حديث رقم: 0

* 108320 -) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد قال سمعته يحدث عن أبي عياش الزرقي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مصاف العدو بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ثم قال المشركون ان لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم وأبنائهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفهم خلفه صفين قال فركع بهم رسول الله صلى الله عليه سولم جميعا فلما رفعوا رءوسهم من السجود سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون فلما رفعوا رءوسهم من السجود سجد الصف المؤخر بركوعهم مع رسول الله صلى الهل عليه وسلم قال ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهما في مقام صاحبه ثم ركع وقام الآخرون فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 8292

* 108321 -) حدثنا أبو بكر نا غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن أبي عياش الزرقي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مصاف المشركين بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فصفهم صفين خلفه فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم من الركوع سجد الصف المؤخر الذي يليه وقام الآخرون فلما رفعوا رؤوسهم من السجود سجد الصف المؤخر لركوعهم مع رسول الله قال ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهم في مقام صاحبه ثم ركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم من الركوع سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم قال أبو بكر بن أبي عاصم وروى حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي عياش الزرقي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح لا إله إلا الله فذكر الحديث مكارم الأخلاق للحافظ ابن أبي الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم ربي أعن علي حدثنا الشيخ الامام الحافظ عبد الواحد بن عبد الرحيم قال حدثنا أحمد بن في شعبان سنة ثلاث وأربعمائة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي المعروف بابن أبي الدنيا قال
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 17 حديث رقم: 2179

* 108322 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال فحضرت الصلاة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين ثم ركع فركعنا جميعا ثم رفع رأسه فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 214 حديث رقم: 5133

* 108323 -) حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي رضي الله عنه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان قال فاستقبلنا المشركون وعليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة قال فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم ثم قالوا تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبريل بهذه الآية بين الظهر والعصر فإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال فحضرت الصلاة فأمرهم قال بن يحيى النبي صلى الله عليه وسلم وقالا فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين قال ثم ركع فركعنا جميعا ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه الآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء قال ثم ركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم قال فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم وفي هذا النحو روى عطاء وأبو الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 232

* 108324 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان قال فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال فحضرت الصلاة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين قال ثم ركع فركعنا جميعا قال ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه قال والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصفاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف قال فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 505 حديث رقم: 4237

* 108325 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبريل عليه السلام بهذه الآيات بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال فحضرت الصلاة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين ثم ركع فركعنا جميعا ثم رفع رأسه فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 214 حديث رقم: 5132

* 108326 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعسفان فصلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة الظهر وعلى المشركين يومئذ خالد بن الوليد فقال المشركون لقد أصبنا منهم غرة ولقد أصبنا منهم غفلة فنزلت يعني صلاة الخوف بين الظهر والعصر فصلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة العصر ففرقنا فرقتين فرقة تصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وفرقة يحرسونه فكبر بالذين يلونه والذين يحرسونهم ثم ركع فركع هؤلاء وأولئك جميعا ثم سجد الذين يلونه وتأخر هؤلاء والذين يلونه وتقدم الآخرون فسجدوا ثم قام فركع بهم جميعا الثانية بالذين يلونه وبالذين يحرسونه ثم سجد بالذين يلونه ثم تأخروا فقاموا في مصاف أصحابهم وتقدم الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم فكانت لكلهم ركعتان ركعتان مع إمامهم وصلى مرة بأرض بني سليم \1559\
النسائي في سننه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 1550

* 108327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن خصيف ثنا أبو عبيدة عن عبد الله قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين فقام صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصف الذين يلونه ركعة ثم قاموا فذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبل العدو وجاء أولئك فقاموا مقامهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قاموا فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبل العدو ورجع أولئك إلى مقامهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3561

* 108328 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الآخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الآخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال أبو داود روى أيوب وهشام عن أبي الزبير عن جابر هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن أبي موسى فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول الثوري \1236\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 1236

* 108329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سعيد بن عبيد الهنائي ثنا عبد الله بن شقيق ثنا أبو هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون ان لهم صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وهي العصر فاجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم وتقوم الطائفة الأخرى وراءهم وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ثم تأتي الأخرى فيصلون معه ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان \10817\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 10775

* 108330 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم ثم قالوا تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبريل عليه السلام بهذه الآيات بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال فحضرت فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذوا السلاح قال فصففنا خلفه صفين قال ثم ركع فركعنا جميعا ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء قال ثم ركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلس جلس الآخرون فسجدوا فسلم عليهم ثم انصرف قال فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بأرض بنى سليم قال \16683\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 60 حديث رقم: 16630

* 108331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن أبي عياش الزرقي قال قال شعبة كتب به إلى وقرأته عليه وسمعته منه يحدث به ولكني حفظته من الكتاب * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في مصاف العدو بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ثم قال المشركون ان لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فصفهم صفين خلفه قال فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصف المؤخر لركوعهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهم في مقام صاحبه ثم ركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم من الركوع سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم قال \16684\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 60 حديث رقم: 16631

* 108332 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان والمشركون بضجنان فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر رآه \2874\ المشركون يركع ويسجد فأتمروا على أن يغيروا عليه فلما حضرت العصر صف الناس خلفه صفين فكبر وكبروا جميعا وركع وركعوا جميعا وسجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الصف الثاني بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني فلما رفعوا رؤوسهم ركع وركعوا جميعا وسجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الصف الثاني بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني قال أبو حاتم أبو عياش الزرقي اختلف في اسمه منهم من قال إنه زيد بن النعمان ومنهم من قال إنه زيد بن الصامت ومنهم من قال عبيد بن معاوية بن الصامت وقال بعضهم عبيد بن معاذ بن الصامت
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 128 حديث رقم: 2875

* 108333 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال حدثنا أبو عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد قال فصلينا الظهر فقال المشركون لقد كانوا على حال لو أردنا لأصبناهم غرة أو لأصبناهم غفلة قال فأنزلت آية القصر بين الظهر والعصر فأخذ الناس السلاح وصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صفين مستقبلي العدو والمشركون مستقبلوهم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا وركع وركعوا جميعا ثم رفع رأسه ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الأخر يحرسونهم فلما فرغ هؤلاء من سجودهم سجد هؤلاء ثم نكص الصف الذي يليه وتقدم الآخرون فقاموا مقامهم فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الآخرون يحرسونهم فلما فرغ هؤلاء من سجودهم سجد الآخرون ثم استووا معه فقعدوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا صلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم \2875\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 129 حديث رقم: 2876

* 108334 -) أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه الى مقام الآخرين وركعوا جميعا ثم سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الآخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 488 حديث رقم: 1252

* 108335 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال نا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن أبي عياش الزرقي قال شعبة * كتب به إلي وقرأته عليه وسمعته منه يحدث ولكن حفظته وقال بن بشار في حديثه حفظي من الكتاب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مصاف العدو بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر قال المشركون إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم وأبنائهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فصفهم صفين خلفه فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون فلما رفعوا رؤوسهم من السجود سجد الصف المؤخر لركوعهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهم في مقام صاحبه ثم ركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم من الركوع سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم \1942\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 597 حديث رقم: 1937

* 108336 -) حدثنا عمرو بن علي قال نا عبد العزيز بن عبد الصمد قال نا منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر وعلى المشركين يومئذ خالد بن الوليد فقال المشركون لقد أصبنا منهم غرة فأنزل الله يعني صلاة الخوف بين الظهر والعصر فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ففرقنا فرقتين فرقة تصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم وفرقة يحرسونه فكبر بالذين يلونه والذين يحرسونه ثم ركع فركع هؤلاء وأولئك جميعا ثم سجد بالذين يلونه وتأخر هؤلاء الذين يلونه وتقدم الآخرون فسجدوا ثم قام فركع بهم جميعا الثانية بالذين يلونه وبالذين يحرسونه ثم سجد بالذين يعني يلونه ثم تأخروا وقاموا في صاف أصحابهم وتقدم الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم فكانت لكلهم ركعتان ركعتان مع إمامهم وصلى مرة بأرض بني سليم \1943\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 597 حديث رقم: 1938

* 108337 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر قال فقال المشركون إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم يعنون صلاة العصر فنزل جبرائيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر فأخبره ونزلت هذه الآية وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم الآية إلى آخرها فحضرت الصلاة فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم صفين وعليهم السلاح فكبر والعدو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قياما يحرسونه فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الركعة الثانية وسجد الآخرون ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وتأخر هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى فركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قياما يحرسونهم فلما فرغوا سجد هؤلاء ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عياش فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم \5807\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 255 حديث رقم: 5813

* 108338 -) حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد والصف الذي يليه وقام الآخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الآخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم لفظ حديث سعيد بن منصور وحديث يحيى بن يحيى بمعناه وفيه من الزيادة فأخذ الناس السلاح وصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صفين مستقبلي القبلة والمشركون مستقبلوهم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا ثم ركع وركعوا جميعا ثم رفع رأسه ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه والباقي بمعناه وهذا إسناد صحيح وقد رواه قتيبة بن سعيد عن جرير فذكر فيه سماع مجاهد من أبي عياش زيد بن الصامت الزرقي وقد رواه جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم \5815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 257 حديث رقم: 5821

* 108339 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني سعيد بن عبيد الهنائي قال حدثنا عبد الله بن شقيق العقيلي قال حدثني أبو هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فحاصر المشركين قال فقالوا إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من أبناءهم وأبكارهم يعنون العصر فأجمعوا أمركم ثم ميلوا عليهم ميلة واحدة قال فجاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين ويصلي بالطائفة الأولى ركعة ويأخذ الطائفة الأخرى حذرهم وأسلحتهم فإذا صلى بهم ركعة تأخروا وتقدم الآخرون فصلى بهم ركعة وأخذ هؤلاء الآخرون حذرهم وأسلحتهم فكانت لكل طائفة مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ركعة \2871\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 124 حديث رقم: 2872

* 108340 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن أبي عياش الزرقي قال شعبة * كتب به الي وقرأته عليه وسمعته منه يحدث ولكني حفظته قال بن بشار في حديثه حفظي من الكتاب أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان مصاف العدو بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر قال المشركون إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم وأبنائهم فصلى بهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العصر فصفهم صفين خلفه فركع بهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جميعا فلما رفعوا رؤوسهم سجد بالصف الذي يليه وقام الآخرون فلما رفعوا رؤوسهم من السجود سجد الصف المؤخر بركوعهم مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهم في مقام صاحبه ثم ركع بهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جميعا فلما رفعوا رؤوسهم من الركوع سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون ثم سلم النبي - عليه الصلاة والسلام - عليهم \1558\
النسائي في سننه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 1549



(1/19760)

---

* 108341 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو وابن لهيعة بن يزيد بن أبى حبيب أن أبا الخير أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول ان آخر ما خطب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى على شهداء أحد ثم رقى على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لكم فرط وأنا عليكم شهيد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 504 حديث رقم: 0

* 108342 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد ثم انصرف وقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني بين أيديكم فرط وإني عليكم لشهيد وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني قد أعطيت الليلة مفاتيح خزائن الأرض والسماء واخاف عليكم أن تتنافسوا فيها ثم دخل فلم يخرج من بيته حتى قبضه الله جل وعلا قال أبو حاتم رضي الله عنه خص المصطفى صلى الله عليه وسلم الشهداء الذي قتلوا في المعركة بترك الصلاة عليهم وفرق بينهم وبين سائر الموتى يغسلون ويصلى عليهم ومن قتل في المعركة من الشهداء لا يصلى عليهم ويدفن بدمه من غير غسل فأما خبر عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فصلى على قتلى أحد ليس يضاد خبر جابر الذي ذكرناه إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فدعا لشهداء أحد كما كان يدعو للموتى في الصلاة عليهم والعرب تسمى الدعاء صلاة فصار خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الشهداء أحد وزيارته إياهم ودعاؤه لهم سنة لمن بعده من أمته أن يزوروا شهداء أحد يدعون لهم كما يدعون للميت في الصلاة عليه وفي خبر زيد بن أبي أنيسة الذي ذكرناه ثم دخل فلم يخرج من بيته حتى قبضه الله جل وعلا أبين البيان بأن هذه الصلاة كانت دعاء لهم وزيادة قصد بها أياهم لما قرب خروجه من الدنيا صلى الله عليه وسلم ولو كانت الصلاة التي ذكرها عقبة بن عامر كالصلاة على الموتى سواء للزم من قال بهذا جواز الصلاة على القبر ولو بعد سبع سنين لأن أحدا كانت سنة ثلاث من الهجرة وخروجه صلى الله عليه وسلم حيث صلى عليهم قرب خروجه من الدنيا صلى الله عليه وسلم بعد وقعة أحد بسبع سنين فلما وافقنا من احتج بهذا الخبر على أن الصلاة على القبور غير جائزة بعد سبع سنين صح أن تلك الصلاة كانت دعاء لا الصلاة على الموتى سواء ضد قول من زعم أن أصحاب الحديث يروون ما لا يعقلون ويتكلمون بما لا يفهمون ويرون المتضاد من الأخبار
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 476 حديث رقم: 3199

* 108343 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول آخر ما خطب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه صلى على شهداء أحد ثم رقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لكم فرط وأنا عليكم شهيد وأنا أنظر إلى حوضي الآن في مقامي هذا وإني والله ما أخاف أن تشركوا بعدي ولكني أريت أني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض فأخاف عليكم أن تنافسوا فيها \3223\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 19 حديث رقم: 3224

* 108344 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم \2085\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 635 حديث رقم: 2081

* 108345 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن شرحبيل أنبأ الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرطكم وأنا شهيد عليكم أني والله لأنظر الآن إلى حوضي وإني قد أعطيت خزائن مفاتيح الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن شرحبيل وغيره ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث \6594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6600

* 108346 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا زكريا بن عدي أنبأ بن المبارك عن حيوة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة هو بن عامر قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع المنبر فقال إني بين أيديكم فرط وأنا عليكم شهيد وموعدكم الحوض وإني لأنظر إليه من مقامي هذا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها قال فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم ورواه يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب بمعنى رواية الليث وقال في آخره قال عقبة فكان آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر \6595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6601

* 108347 -) حدثنا كامل بن طلحة حدثنا بن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات فقال إن بين أيديكم فرطات أنا عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض وإني أنظر إليه في مكاني هذا وإن عرضه كما بين أيلة والجحفة وإني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض وأنا في مقامي هذا وإني لست أخاف عليكم أن تشركوا ولكني أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوها قال عقبة فكان آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم \1747\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 288 حديث رقم: 1748

* 108348 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف الى المنبر فقال اني فرطكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر الى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح الأرض وإني والله لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 279 حديث رقم: 767

* 108349 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن لهيعة ح وحدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي هريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع الأحياء والأموات ثم طلع المنبر فقال اني بين أيديكم فرط وإني عليكم شهيد وان موعدكم الحوض وإني لأنظر إليه وأنا في مقامي هذا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها قال عقبة فكانت آخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما نحو حديث صاحبه ولم يذكر الليث بن سعد بعد ثمان سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 279 حديث رقم: 768

* 108350 -) حدثنا أبو عروبة الحسن بن محمد الحراني ثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد ثم انصرف وقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس اني بين أيديكم فرط وأنا عليكم شهيد وإني والله لأنظر الى حوضي وإني في مقامي وان سعته لما بين الجحفة الى أيلة وإني والله ما أخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن قد أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا وخزائن الأرض وانما أخاف عليكم أن تنافسوا فيها ثم دخل فلم يخرج من بيته حتى قبضه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 280 حديث رقم: 770

* 108351 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد زغبة فقال أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر قال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الان وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف أن تتنافسوا فيها \3197\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 474 حديث رقم: 3198

* 108352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال اني فرط لكم وأني شهيد عليكم وأني والله لأنظر إلى الحوض الا وأني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض اني والله ما أخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم ان تنافسوا فيها \17442\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 17382

* 108353 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ثم صعد المنبر كالمودع للأحياء والأموات فقال اني فرطكم على الحوض وان عرضه ما بين أيلة الى الجحفة وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها فتفشلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم فكان آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 279 حديث رقم: 769

* 108354 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرطكم وأنا شهيد عليكم وإني ووالله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2362 حديث رقم: 6062

* 108355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع المنبر فقال اني فرطكم وأنا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض وأني لأنظر إليه ولست أخشى عليكم ان تشركوا أو قال تكفروا ولكن الدنيا ان تنافسوا فيها \17499\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 154 حديث رقم: 17438

* 108356 -) حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرطكم وأنا شهيد عليكم إني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت خزائن مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا ولكن أخاف أن تنافسوا فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1317 حديث رقم: 3401

* 108357 -) حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني لأنظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1499 حديث رقم: 3857

* 108358 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1279

* 108359 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف على المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2408 حديث رقم: 6218

* 108360 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1796 حديث رقم: 2296

* 108361 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف \3223\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 3223

* 108362 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب بهذا الحديث قال * إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات \3224\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 3224

* 108363 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم \1963\
النسائي في سننه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 1954

* 108364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم خرج إلى المنبر فقال اني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وأني والله لأنظر إلى حوضي الآن وأني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وأني والله ما أخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم ان تنافسوا فيها \17496\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 154 حديث رقم: 17435

* 108365 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا زكريا بن عدي أخبرنا بن المبارك عن حيوة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع المنبر فقال إني بين أيديكم فرط وأنا عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض وإني لأنظر إليه من مقامي هذا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها قال فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1486 حديث رقم: 3816



(1/19761)

---

* 108366 -) حدثنا الأزرق بن علي حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني حدثنا خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث أيام \7552\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 548 حديث رقم: 7554

* 108367 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3027

* 108368 -) حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا الفضل بن دكين حدثنا آدم بن أبي إياس أنبأ شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 3029

* 108369 -) حدثنا أبو بكر بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيدة آي القرآن آية الكرسي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 3030

* 108370 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة \7955\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 13 حديث رقم: 8015

* 108371 -) أخبرنا محمد بن نصر قال حدثنا أيوب وهو بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها فإن الشيطان ينفر من البيت تقرأ فيه البقرة وإن أصفر البيوت الجوف الصفر من كتاب الله عز وجل \10716\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 240 حديث رقم: 10799

* 108372 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن الزهري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة \10718\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 240 حديث رقم: 10801

* 108373 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا سعيد بن خالد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلة لم يدخله شيطان ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 163 حديث رقم: 5864

* 108374 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه قال * لكل شيء سنام وسنام القرآن البقرة وإن لكل شيء لبابا ولباب القرآن المفصل وإن الشياطين لتخرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصغر البيوت للجوف الذي ليس فيه كتاب الله شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 129 حديث رقم: 8644

* 108375 -) حدثنا فضيل بن محمد ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس قال سمعت الشعبي يقول قال عبد الله من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في بيت لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربع آيات من أولها وآية الكرسي وآيتين بعدها وخواتيمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 137 حديث رقم: 8673

* 108376 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة وفيه آية سيده آي القرآن آية الكرسي لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 376 حديث رقم: 6019

* 108377 -) حدثنا أحمد بن إسحاق عن حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل القرآن سورة البقرة وأعظم آية فيه أية الكرسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن ومن قرأ بمائتين كتب له قنوت ليلة ومن قرأ من المائة الى الألف أصبح وله قنطار والقنطار دية أحدكم اثنا عشر ألفا قال وان أصفر البيوت من الخير البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن وان الشيطان ليفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 739 حديث رقم: 732

* 108378 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثني حكيم بن جبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3026

* 108379 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر وإن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2889\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 157 حديث رقم: 2877

* 108380 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة فيها آية سيدة أي القرآن لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه أية الكرسي
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 994

* 108381 -) حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي الأحوص عن أبي سنان عن المغيرة بن سبيع وكان من أصحاب عبد الله قال من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن أربع آيات من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث من آخرها قال إسحاق لم ينس ما قد حفظه قال أبو محمد منهم من يقول المغيرة بن سميع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 541 حديث رقم: 3385

* 108382 -) حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله انه قال * ان لكل شيء سناما وان سنام القرآن سورة البقرة وان لكل شيء لبابا وان لباب القرآن المفصل قال أبو محمد اللباب الخالص
الدارمي في سننه ج 2/ ص 539 حديث رقم: 3377

* 108383 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا يوسف بن موسى ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 749 حديث رقم: 2063

* 108384 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 539 حديث رقم: 780

* 108385 -) حدثنا جعفر بن عون انا أبو العميس عن الشعبي قال قال عبد الله * من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربعا من أولها وأية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث خواتيمها أولها لله ما في السماوات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 541 حديث رقم: 3382

* 108386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة \7847\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7808

* 108387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت أن يسمع سورة البقرة تقرأ فيه \8467\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8424

* 108388 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة هذا حديث صحيح الإسناد وقد روي مرفوعا بمثل هذا الإسناد أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 749 حديث رقم: 2060

* 108389 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه \2890\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 157 حديث رقم: 2878

* 108390 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا الفضل بن دكين ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أسنده عاصم بن بهدلة عن أبي الأحوص
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 749 حديث رقم: 2062

* 108391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر وان البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان \8944\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8902

* 108392 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن حكيم بن جبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سورة البقرة فيها آية سيد أي القرآن لا يقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه أية الكرسي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير لوهن في رواياته إنما تركاه لغلوه في التشيع
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 748 حديث رقم: 2059

* 108393 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالوية قالا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة رواه سفيان بن عيينة عن حكيم بن جبير بزيادة فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 748 حديث رقم: 2058

* 108394 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا الأزرق بن علي بن جهم حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام أراد به مردة الشياطين دون غيرهم \779\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 780

* 108395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه البقرة \9071\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9030



(1/19762)

---

* 108396 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استهل الصبي ورث وورث وصلي عليه قال سليمان لم يروه عن سفيان إلا إسحاق قال الشيخ ورواه المغيرة بن صالح عن أبي الزبير مرفوعا ورويناه في كتاب الفرائض من حديث أبي هريرة مرفوعا \6570\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6576

* 108397 -) حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي بمصر وعبد الله بن زيدان البجلي بالكوفة قالا ثنا عبد الله بن الكندي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أجده من حديث الثوري عن أبي الزبير موقوفا فكنت أحكم به آخر كتاب الفرائض
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 389 حديث رقم: 8023

* 108398 -) حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سأل ابن الزبير الحسن بن علي عن الرجل يقاتل عن أهل الذمة فيؤسر قال ففكاكه من خراج أولئك القوم الذين قاتل عنهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 497 حديث رقم: 33263

* 108399 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه موقوف وقد \6567\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6573

* 108400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال حدثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان بحضنيه الا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال فذاك حين يلكزه الشيطان بحضنيه \8843\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 8801

* 108401 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل المكي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه إسماعيل بن مسلم المكي غيره أوثق منه وروي من أوجه أخر عن أبي الزبير مرفوعا \6568\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6574

* 108402 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا بقية عن الأوزاعي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استهل المولود صلي عليه وورث وورث \6569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6575

* 108403 -) أخبرنا يحيى بن موسى البلخي قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا المغيرة بن مسلم عن أبي الزيبر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصبي إذا استهل ورث وصلي عليه \6315\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6358

* 108404 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استهل المولود ورث ورواه بن خزيمة عن الفضل بن يعقوب الجزري عن عبد الأعلى بهذا الإسناد مثله وزاد موصولا بالحديث تلك طعنة الشيطان كل بني آدم نائل منه تلك الطعنة إلا ما كان من مريم وابنها فإنها لما وضعتها أمها قال اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه يعني في الحجاب وفي رواية الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبه حين تلده أمه إلا عيسى بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب قال أبو هريرة رأيت هذه الصرخة التي يصرخها الصبي حين تلده أمه فإنها منها \12255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 257 حديث رقم: 12265

* 108405 -) قال وحدثنا أبو بكر ثنا بن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال * سأل بن الزبير الحسن بن علي رضي الله عنهما عن المولود فقال إذا استهل وجب عطاؤه ورزقه \12745\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 347 حديث رقم: 12755

* 108406 -) حدثنا الأشج حدثنا إسحاق يعني الرازي حدثنا معاوية عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مامن مولود يولد إلا مسه الشيطان فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا عيسى بن مريم وأمه فإن الله يقول أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 377 حديث رقم: 5971

* 108407 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال * سألت الحسين بن علي عن المنفوس متى يجب سهمه قال إذا استهل وجب سهمه أو قال حقه عطاؤه ورزقه قال وسألته عن الأسير من أين يفادى قال من خراج الأرض التي كان يقاتل عليها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 2327

* 108408 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن راشد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 509 حديث رقم: 0

* 108409 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك عن بشير ابن غالب الاسدي قال قال ابن الزبير لحسين بن علي على من فكاك الاسير قال على الارض التي نقاتل عنها قال وسألته عن المولود متى يجب سهمه قال إذا استهل وجب سهمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 532 حديث رقم: 6606

* 108410 -) حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال سأل ابن الزبير الحسن بن علي عن المولود فقال إذا استهل وجب عطاؤه ورزقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 456 حديث رقم: 32892

* 108411 -) حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن ابن عباس قال إذا استهل الصبي ورث وورث وصلي عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 288 حديث رقم: 31489

* 108412 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان إلا بن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤا إن شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1838 حديث رقم: 2366

* 108413 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود يولد إلا يمسه الشيطان فيستهل صارخا إلا مريم ابنة عمران وابنها إن شئتم اقرؤوا إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم \6234\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 130 حديث رقم: 6235

* 108414 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1656 حديث رقم: 4274

* 108415 -) حدثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ثنا محمد يعني بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استهل المولود ورث \2920\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 2920

* 108416 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الربيع بن بدر ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استهل الصبي صلي عليه وورث \1510\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 483 حديث رقم: 1508

* 108417 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الربيع بن بدر ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استهل الصبي صلى عليه وورث \2752\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 2750

* 108418 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 485 حديث رقم: 3126

* 108419 -) حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن بن عباس قال * إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 485 حديث رقم: 3127

* 108420 -) حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال * لا يورث المولود حتى يستهل ولا يصلى عليه حتى يستهل فإذا استهل صلي عليه وورث وكملت الدية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 3132

* 108421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان الا بن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا ان شئتم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم \7210\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7182

* 108422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مولود الا الشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه الا مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا ان شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم \7732\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 7694

* 108423 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف القطيعي حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استهل الصبي صلي عليه وورث \6031\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 394 حديث رقم: 6032

* 108424 -) أخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل المكي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 518 حديث رقم: 1345

* 108425 -) أخبرني إسماعيل بن محمد الفضل بن محمد الشعراني حدثنا جدي حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدائني حدثنا إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل ولد آدم الشيطان نائل منه تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا إلا ما كان من مريم وابنها فإن أمها حين وضعتها يعني أمها قالت إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها الحجاب فطعن فيه فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وهلكت أمها فضمتها إلى خالتها أم يحيى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 650 حديث رقم: 4158

* 108426 -) حدثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن عطاء عن جابر قال * إذا استهل المولود صلى عليه وورث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 3130

* 108427 -) أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه لا أعرف أحدا رفعه عن أبي الزبير غير المغيرة وقد أوقفه بن جريج وغيره وقد كتبناه من حديث سفيان الثوري عن أبي الزبير موقوفا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 388 حديث رقم: 8022



(1/19763)

---

* 108428 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا شرب قائما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 102 حديث رقم: 24121

* 108429 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما \5322\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 142 حديث رقم: 5323

* 108430 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا جعفر بن محمد بن شاكر نا عفان نا همام وأبان عن قتادة عن أنس ح وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة نا أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال قتادة فقلنا فالأكل قال ذلك أشر وأخبث ليس في حديث عفان قول قتادة رواه مسلم في الصحيح عن هدبة بن خالد \14405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 282 حديث رقم: 14416

* 108431 -) وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا عبد الملك بن محمد نا أبو عامر العقدي نا يزيد بن إبراهيم عن قتادة ح وأنا محمد بن عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا هدبة بن خالد نا همام نا قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد \14406\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 282 حديث رقم: 14417

* 108432 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن عثمان ثنا يحيى بن معين نا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة نا أبو غطفان المري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشربن أحدكم قائما فمن شرب قائما فليستقيء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء عن مروان \14407\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 282 حديث رقم: 14418

* 108433 -) حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا المغيرة بن مسلم عن مطر عن قتادة عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما والأكل قائما \3112\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 423 حديث رقم: 3111

* 108434 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالأكل قال ذاك شر أو أخبث \3167\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 452 حديث رقم: 3165

* 108435 -) حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما قال وسئل عن الأكل قائما قال خالد لا أدري من المسؤول قال ذاك شر أو قال ذاك أخبث \3197\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 466 حديث رقم: 3195

* 108436 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * نهى أن يشرب الرجل وهو قائم وأن يلتقم فم السقاء فيشرب منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 37 حديث رقم: 5441

* 108437 -) حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال ثنا همام عن قتادة عن أنس وعن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 272 حديث رقم: 0

* 108438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال قتادة فسألنا أنسا عن الأكل قال الأكل أشد \14182\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14137

* 108439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب الرجل قائما \13298\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13254

* 108440 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب الرجل قائما فقلت لأنس فما تقول في الأكل قائما هو أشد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2017

* 108441 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالأكل فقال ذاك أشر أو أخبث \1\

مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1601 حديث رقم: 2024

* 108442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نهى عن الشرب قائما قال قلت فالأكل قال ذاك أشد \14018\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 277 حديث رقم: 13973

* 108443 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1600 حديث رقم: 2024

* 108444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال فقلت فالأكل قال أشر وأخبث \13688\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13643

* 108445 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1601 حديث رقم: 2025

* 108446 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما فقيل الأكل قال ذاك أشر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1882\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 1879

* 108447 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا بشر بن المفضل ثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما \3426\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1133 حديث رقم: 3424

* 108448 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما قال وسألته عن الأكل قال فذاك أخبث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2127

* 108449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أبي عيسى قال عبد الوهاب في حديثه عن أبي عيسى الحارثي عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب الرجل قائما \11470\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11429

* 108450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعفان وعبد الصمد قالوا حدثنا همام ثنا قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري قال * زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما \11568\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11527

* 108451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بكر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب الرجل قائما قال فقلنا لأنس فالطعام قال ذلك أشد أو أنتن قال بن بكر أو أخبث \12403\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12360

* 108452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما قلت فالأكل قال ذاك أشد \12938\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12894

* 108453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد ثنا همام عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال فقيل لأنس فالأكل قال ذاك أشد أو أشر \13128\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 13084

* 108454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري قال * زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب الرجل قائما \11337\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11296



(1/19764)

---

* 108455 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الجعد قثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني قثنا محمد بن فضيل نا يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثني جعدة بن هبيرة عن علي بن أبي طالب قال * أهدي لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - حلة مسيرة سداها حرير قال فأرسل بها إلي فأتيته فقلت ماذا اصنع بها ألبسها أم لا قال اني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا للفواطم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 675 حديث رقم: 1151

* 108456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى عمر بن الخطاب بجبة سندس فقال عمر أتبعث بها إلى وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها وتنتفع بثمنها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12626

* 108457 -) أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق جميعا عن شعبة عن عبد الملك بن أبي ميسرة عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء قال فبعث إلي بها فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها خمرا بين نسائي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \4012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4016

* 108458 -) أنبأ أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان وشبابه قالا ثنا شعبة ح وأنبأ أبو علي الروذباري واللفظ له ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو عون محمد بن عبيد الله عن أبي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها وخرجت فيها فنظر إلي فكأنه كرهه فقال لي ما أعطيتكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي وفي حديث عفان عن شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي وقال فعرفت الغضب في وجهه وقال فأطرتها بين نسائه والباقي بمعناه أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \4013\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4017

* 108459 -) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة يحدث عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة من حرير قال فسكانيها قال علي فخرجت فيها فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني لست أرضى لك ما أكره لنفسي قال وأمرني فشققتها بين نسائي خمرا فاطمة وعمته \316\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 319

* 108460 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي قال * أهدى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير فقال لي اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها ثلاثة أخمرة خمارا لفاطمة بنت أسد وخمارا لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 357 حديث رقم: 887

* 108461 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هبيرة بن يزيد يحدث قال سمعت عليا يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فبعث بها إلي فلبستها فقال لي إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي فأمرني فشققتها خمرا بين النساء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 119

* 108462 -) حدثنا المقدمي وابن كاسب قالا ثنا عمران بن عيينة نا يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال * أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداؤها وإما لحمتها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بها إلي فقلت ما أصنع بها ألبسها قال لا أرضى لك ما أكره لنفسي اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها لأربعة أخمر خمارا لفاطمة بنت أسد وهي أم علي وخمارا لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة وذكر فاطمة أخرى فنسيتها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 143 حديث رقم: 170

* 108463 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن علي رضي الله عنه قال * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأعطانيها فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فشققتها أو قال قسمتها بين نسائي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 465

* 108464 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلة حرير فبعث بها إلي فلبستها فرأيت الكراهة في وجهه فأطرتها خمرا بين النساء وقد روى في ذلك عن أنس بن مالك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 254 حديث رقم: 0

* 108465 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرير ثياب من لا خلاق له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 974

* 108466 -) حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عليا فقال شققه خمرا بين النسوة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 516 حديث رقم: 33443

* 108467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عمر بن الخطاب بجبة سندس فقال عمر يا رسول الله بعثت بها إلى وقد قلت فيها ما قلت فقال اني لم أبعث بها إليك لتلبسها وإنما بعثت بها إليك لتنتفع بثمنها أو تبيعها \12561\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 147 حديث رقم: 12518

* 108468 -) حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي يقول سمعت عليا يقول أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء من حرير فبعث بها إلي فلبستها فرأيت الكراهة في وجهه فأطرتها خمرا بين نسائي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 253 حديث رقم: 0

* 108469 -) حدثنا علي أنا شعبة أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله قال سمعت أبا صالح يقول شهدت عليا رضي الله عنه يقول * أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسل بها فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 591

* 108470 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رأى عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة ثم جاءت حلل فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال أكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال إني لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر أخا له بمكة مشركا
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 922 حديث رقم: 2470

* 108471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عمر بحلة فذكره \5965\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 5952

* 108472 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * أرسل النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى عمر بحلة حرير أو سيراء فرآها عليه فقال إني لم أرسل بها إليك لتلبسها إنما يلبسها من لا خلاق له إنما بعثت إليك لتستمتع بها يعني تبيعها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 742 حديث رقم: 1998

* 108473 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي قال * أهدى إلي النبي - عليه الصلاة والسلام - حلة سيراء فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 922 حديث رقم: 2472

* 108474 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي قال * كساني النبي - عليه الصلاة والسلام - حلة سيراء فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2196 حديث رقم: 5502

* 108475 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة أخبرني أبو بكر بن حفص عن سالم عن بن عمر أن عمر رأى على رجل من آل عطارد قباء من ديباج أو حرير فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو اشتريته فقال إنما يلبس هذا من لا خلاق له فأهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسل بها إلي قال قلت أرسلت بها إلي وقد سمعتك قلت فيها ما قلت قال إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1640 حديث رقم: 2068

* 108476 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح يحدث عن علي قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1644 حديث رقم: 2071

* 108477 -) حدثناه عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن أبي عون * بهذا الإسناد في حديث معاذ فأمرني فأطرتها بين نسائي وفي حديث محمد بن جعفر فأطرتها بين نسائي ولم يذكر فأمرني \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1645 حديث رقم: 2071

* 108478 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عمر بحلة من حرير أو سيراء أو نحو هذا فرآها عليه فقال انى لم أرسل بها إليك لتلبسها إنما هي ثياب من لا خلاق له إنما بعثت بها إليك لتستنفع بها \5964\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 5951

* 108479 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن بن عون قال سمعت أبا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال * أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسل بها إلي فلبستها فأتيته فرأيت الغضب في وجهه وقال إني لم أرسل بها إليك لتلبسها وأمرني فأطرتها بين نسائي \4043\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 4043

* 108480 -) حدثنا عبد الله حدثني إسحاق بن إسماعيل ثنا يحيى بن عباد ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمع زيد بن وهب عن على رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلى فرحت بها فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الغضب قال فقسمتها بين نسائي \700\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 698

* 108481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن على رضي الله عنه قال * كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه قال فشققتها بين نسائي \757\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 755

* 108482 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس الباهلى ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو بشر سمعت مجاهدا يحدث عن بن أبي ليلى سمعت عليا رضي الله عنه يقول * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحلة حرير فبعث بها إلى فلبستها فرأيت الكراهية في وجهه فأمرني فأطرتها خمرا بين النساء \960\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 958

* 108483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حله من حرير فكسانيها قال على رضي الله عنه فخرجت فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لست أرضى لك ما أكره لنفسي قال فأمرني فشققتها بين نسائي خمرا بين فاطمة وعمته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1154

* 108484 -) وحدثنا شيبان بن فروخ وأبو كامل واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن بن الأصم عن أنس بن مالك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر بجبة سندس فقال عمر بعثت بها إلي وقد قلت فيها ما قلت قال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها وإنما بعثت بها إليك لتنتفع بثمنها
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1645 حديث رقم: 2072

* 108485 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن ابن عون عن أبي صالح الحنفي عن علي أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فأعطاه عليا فقال شقه خمرا بين النسوة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 24787



(1/19765)

---

* 108486 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدا لحكم القنطري ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال * دخلت المسجد فإذا مروان بن الحكم جالس فجلست إليه فقال حدثني زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء بن أم مكتوم وأنا أكتبها فقال يا رسول الله قد ترى ما بعيني من الضرر ولو أستطيع الجهاد لجاهدت قال زيد بن ثابت فثقلت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى همت أن ترضها ثم سري عنه فقال لي اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون لفظ حديث القنطري رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره عن إبراهيم \17579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 23 حديث رقم: 17594

* 108487 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني أبو الزناد أن خارجة بن زيد بن ثابت حدثه عن أبيه * أن السكينة غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زيد وأنا إلى جنبه فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فما وجدت شيئا أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب ؟؟ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم الآية كلها قال زيد فكتبت ذلك في كتف فقال بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى حين سمع فضيلة المجاهدين على القاعدين فقال يا رسول الله كيف بمن لا يستطيع الجهاد مع المؤمنين قال فما قضى بن أم مكتوم كلامه أو ما هو إلا أن قضى كلامه فغشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها المرة مثلما وجدت من ثقلها في المرة الأولى ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ فقرأت لا يستوي القاعدون من المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أولي الضرر قال زيد فألحقتها وكان ملحقها عند صدع في الكتف \17580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 24 حديث رقم: 17595

* 108488 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب يعني عن الفلتان بن عاصم قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل عليه وكان إذا أنزل عليه دام بصره مفتوحة عيناه وفرغ سمعه وقلبه لما يأتيه من الله قال فكنا نعرف ذلك منه فقال للكاتب اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فقام الأعمى فقال يا رسول الله ما ذنبنا فأنزل الله فقلنا للأعمى إنه ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم فخاف أن يكون ينزل عليه شيء من أمره فبقي قائما يقول أعوذ بغضب رسول الله قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم للكاتب اكتب غير أولي الضرر \1582\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 158 حديث رقم: 1583

* 108489 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال قال عثمان رحمه الله * ادعوا لي زيد بن ثابت كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 107 حديث رقم: 4745

* 108490 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد قال * دخلت المسجد فإذا أنا بمروان بن الحكم جالسا فجلست عنده فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملي عليه لا يستوي القاعدون والمجاهدون فقال بن أم مكتوم والله يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت فأنزل الله عز وجل عليه وفخذه على فخذي فثقلت فخذه علي حتى كادت فخذي ترض ثم سري عنه فقال غير أولي الضرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 123 حديث رقم: 4814

* 108491 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي صاحب نبي الله صلى الله عليه وسلم عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت قال إني لجالس إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذي تحت فخذه وهو يملي علي لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم وابن أم مكتوم جالس يسمع فقال والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت يا نبي الله فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فيه القرآن فثقلت فخذه على فخذي حتى ظننت أنه سيرضها ثم سري عنه فقال لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 123 حديث رقم: 4815

* 108492 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سهل بن سعد * أنه رأى مروان بن الحكم جالسا في المسجد فجئت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه بن أم مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل الله عز وجل على رسوله وفخذه على فخذي فثقلت علي فخذي حتى حسبت أن يرض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله عز وجل غير أولي الضرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 124 حديث رقم: 4816

* 108493 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني أبي أبو الزناد أن خارجة بن زيد بن ثابت حدثه عن أبيه * أن السكينة غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زيد وأنا إلى جنبه فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فما وجدت شيئا أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم الآيات كلها قال فكتبت ذلك في كتف فقام بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى حين سمع فضيلة المجاهدون على القاعدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين فما قضى بن أم مكتوم كلامه أو قال إلا أن يحصي كلامه حتى غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها الثانية مثل ما وجدت منها في المرة الأولى ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ فقرأت لا يستوي القاعدون من المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أولي الضرر قال زيد فألحقتها فكأني أنظر إلى ملحقتها عند صدع في الكتف
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 132 حديث رقم: 4851

* 108494 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب حدثني أبي ثنا الفلتان بن عاصم قال كنا قعودا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل عليه وكان إذا أنزل عليه ذاب بصره مفتوحة عيناه وفرغ سمعه وبصره قلبه لما جاء من الله فلما فرغ قال لكاتب أكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدين في سبيل الله الآية فقام الأعمى فقال ما ذنبنا فأنزل عليه فقلنا للأعمى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل فبقي قائما يقول أتوب إلى الله فلما فرغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكتب غير أولي الضرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 334 حديث رقم: 856

* 108495 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي نا عبد الواحد بن زياد نا عاصم بن كليب نا أبي عن خاله الفلتان بن عاصم رضي الله عنه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل عليه وكان إذا انزل عليه دام بصره وفتح عينيه وفرغ قلبه وسمعه لما يأتيه من الله عز وجل فكنا نعرف ذلك منه فقال للكاتب أكتب ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ^ حتى بلغ ^ وكلا وعد الله الحسنى ^ قال فقام الأعمى فقال ما ذنبنا يا رسول الله قال فأنزل الله عز وجل فقلت للأعمى أنه ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم فخاف أن يكون ينزل فيه شيء من أمره فقال أعوذ بغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبقي قائما وقال أعوذ بغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم للكاتب اكتب غير أولي الضرر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 282 حديث رقم: 1039

* 108496 -) أنبأ محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني سهل بن سعد قال * رأيت مروان جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأنبأنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء بن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت حتى همت ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله غير أولي الضرر \4278\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 8 حديث رقم: 4308

* 108497 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال ثني سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال * رأيت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إليه فأخبرنا أن زيد بن ثابت رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملأ عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء بن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت حتى خفت أن ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله غير أولي الضرر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1034

* 108498 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فتغشته أو فنزلت السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فما رأيت شيئا توطأ أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أسري أو سري عنه قال اقرأ فقرأت قال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فقال عمرو بن أم مكتوم الأعمى يا رسول الله إن بعيني ضررا فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فما وجدت شيئا قط أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أسري أو سري عنه قال اقرأ فقرأت قال اكتب ^ غير أولي الضرر ^ فما نسيت ملحقها عند صدع في الكتف
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 133 حديث رقم: 4852

* 108499 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني سهل بن سعد قال * رأيت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه بن أم مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت حتى همت ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله عليه غير أولي الضرر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا روى غير واحد عن الزهري عن سهل بن نحو هذا وروى معمر عن الزهري هذا الحديث عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت وفي هذا الحديث رواية رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من التابعين رواه سهل بن سعد الأنصاري عن مروان بن الحكم ومروان لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين \3048\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 242 حديث رقم: 3033

* 108500 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ادع لي زيدا وقل له يجيء بالكتف والدواة أو اللوح والدواة فقال اكتب ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين ^ أحسبه قال والمجاهدون قال فقال بن أم مكتوم يا رسول الله بعيني ضرر فنزلت قبل أن نبرح غير أولي الضرر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 365 حديث رقم: 2511

* 108501 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد قال * رأيت مروان بن الحكم جالسا فجئت حتى جلست إليه حدثنا أن زيد بن ثابت حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل إليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء بن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت فأنزل الله وفخذه على فخذي فثقلت علي حتى ظننت أن سترض فخذي ثم سري عنه غير أولي الضرر \4277\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 7 حديث رقم: 4307

* 108502 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي * أنه رأى مروان بن الحكم في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه بن أم مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان أعمى فأنزل الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - وفخذه على فخذي فثقلت علي حتى خفت أن ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله غير أولي الضرر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1677 حديث رقم: 4316

* 108503 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال * كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فما وجدت ثقل شيء أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال أكتب فكتبت في كتف ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين ^ ^ والمجاهدون في سبيل الله ^ إلى آخر الآية فقام بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين فلما قضى كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الأولي ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ يا زيد فقرأت ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين ^ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ^ غير أولي الضرر ^ الآية كلها قال زيد فأنزلها الله وحدها فألحقتها والذي نفسي بيده لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع في كتف \2507\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 2507

* 108504 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال * رأيت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء بن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل S على رسوله - عليه الصلاة والسلام - وفخذه على فخذي فثقلت علي حتى خفت أن ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل G غير أولي الضرر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1042 حديث رقم: 2677

* 108505 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال أنبأنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد قال * رأيت مروان بن الحكم جالسا فجئت حتى جلست إليه فحدثنا أن زيد بن ثابت حدثه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنزل عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء بن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت فأنزل G وفخذه على فخذي فثقلت علي حتى ظننت أن سترض فخذي ثم سري عنه غير أولي الضرر قال أبو عبد الرحمن عبد الرحمن بن إسحاق هذا ليس به بأس وعبد الرحمن بن إسحاق يروي عنه علي بن مسهر وأبو معاوية وعبد الواحد بن زياد عن النعمان بن سعد ليس بثقة \3109\
النسائي في سننه ج 6/ ص 9 حديث رقم: 3099

* 108506 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني سهل بن سعد قال * رأيت مروان جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أملى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه بن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - وفخذه على فخذي حتى همت ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل G غير أولي الضرر \3110\
النسائي في سننه ج 6/ ص 10 حديث رقم: 3100

* 108507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ادعوا إلى زيدا يجيء أو يأتي بالكتف والدواة أو اللوح والدواة كتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال هكذا نزلت قال فقال بن أم مكتوم وهو خلف ظهره يا رسول الله ان بعيني ضررا قال فنزلت قبل أن يبرح غير أولي الضرر \18784\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18701

* 108508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني سهل بن سعد الساعدي أنه قال * رأيت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه لا يستوي القاعدون فذكر الحديث \21732\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 184 حديث رقم: 21642

* 108509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن خارجة بن زيد قال قال زيد بن ثابت * أني قاعد إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم يوما إذ أوحى إليه قال وغشيته السكينة ووقع فخذه على فخذي حين غشيته السكينة قال زيد فلا والله ما وجدت شيئا قط أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سرى عنه فقال اكتب يا زيد فأخذت كتفا فقال أكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون الآية كلها إلى قوله أجرا عظيما فكتبت ذلك في كتف فقام حين سمعها بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى فقام حين سمع فضيلة المجاهدين قال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد ممن هو أعمى وأشباه ذلك قال زيد فوالله ما مضى كلامه أو ما هو إلا أن قضى كلامه غشيت النبي صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها كما وجدت في المرة الأولى ثم سرى عنه فقال اقرأ فقرأت عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون فقال النبي صلى الله عليه وسلم غير أولي الضرر قال زيد فألحقتها فوالله لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع كان في الكتف \21798\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 191 حديث رقم: 21708

* 108510 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك الهروي قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال لما نزلت ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين ^ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادع لي زيدا ويجيء معه باللوح والدواة أو بالكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال وخلف ظهر النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن أم مكتوم الأعمى قال يا رسول الله فما تأمرني فإني رجل ضرير البصر قال البراء فأنزلت مكانها غير أولي الضرر \40\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 40

* 108511 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي عن خالي الفلتان بن عاصم قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عليه وكان إذا أنزل عليه دام بصره مفتوحة عيناه وفرغ سمعه وقلبه لما يأتيه من الله قال فكنا نعرف ذلك منه فقال للكاتب اكتب ^ لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله ^ فقام الأعمى فقال يا رسول الله ما ذنبنا فأنزل عليه فقلنا للأعمى إنه ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم فخاف ان ينزل عليه شيء من أمره فبقي قائما ويقول أعوذ بغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم للكاتب اكتب ^ غير أولي الضرر ^ \4711\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 12 حديث رقم: 4712

* 108512 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال * كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فما وجدت ثقل شيء أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله إلى آخر الآية فقام بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين فلما قضى كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدته في المرة الأولى ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ يا زيد فقرأت لا يستوي القاعدون من المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أولي الضرر الآية كلها قال زيد أنزلها الله وحدها فألحقتها والذي نفسي بيده لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع في كتف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2428

* 108513 -) حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح أو الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي - عليه الصلاة والسلام - بن أم مكتوم فقال يا رسول الله أنا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1678 حديث رقم: 4318



(1/19766)

---

* 108514 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \4718\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 134 حديث رقم: 4749

* 108515 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \4386\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 234 حديث رقم: 4387

* 108516 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا الحسن بن ناصح الخلال قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثني علي بن المبارك عن أيوب السختياني ويحيى بن أبي كثير عن القاسم عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \4387\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 235 حديث رقم: 4388

* 108517 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \4388\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 235 حديث رقم: 4389

* 108518 -) أخبرني الحسن بن محمد بن الصباح عن الشافعي قال ومن نذر أن يعتكف قائما فلا يكلم أحد ولا يأكل ولا يضطجع على فراش على معنى التقرب بلا يمين جلس وتكلم وأكل وأفترش بلا كفارة وإنما يوفي من النذر بما كانت لله فيه طاعة فأما من نذر ما ليس لله فيه طاعة فلا يفي به ولا يكفر أخبرنا مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 2241

* 108519 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن طلحة بن عبد الملك ثقة عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \4717\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 134 حديث رقم: 4748

* 108520 -) أنبأ محمد بن العلاء الكوفي قال حدثنا بن إدريس عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه قال أبو عبد الرحمن طلحة بن عبد الملك ثقة ثقة ثقة \4719\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 4750

* 108521 -) استدلالا بما أخبرنا أبو أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وغيره عن مالك قال الشافعي رحمه الله وأسر المشركون امرأة من الأنصار وأخذوا ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم فانفلتت الأنصارية على ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فنذرت إن نجاها الله عليها أن تنحرها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم \18617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 232 حديث رقم: 18632

* 108522 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة وابن بكير عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأبي نعيم عن مالك \19828\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 68 حديث رقم: 19843

* 108523 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أنبأ أبو مسلم أنبأ أبو عاصم عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم \19861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 75 حديث رقم: 19876

* 108524 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيه على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال إن من المثلة أن تنذر أن تخرم أنفه ومن المثلة أن تنذر أن تحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري عن صالح وقال في الحديث فليهد بدنه وليركب
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 80 حديث رقم: 19912

* 108525 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عتبة قال أنا عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 235 حديث رقم: 934

* 108526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نذر ان يطيع الله جل وعز فليطعه ومن نذر ان يعصي الله جل وعز فلا يعصه \24230\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24121

* 108527 -) أخبرنا روح بن عبادة نا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 944

* 108528 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبي كثير عن القاسم بن محمد وهو قول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول مالك والشافعي قالوا لا يعصي الله وليس فيه كفارة يمين إذا كان النذر في معصية \1528\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 105 حديث رقم: 1526

* 108529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه \26033\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 224 حديث رقم: 25919

* 108530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت عبيد الله بن عمرو انا مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر ان يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر ان يعصي الله عز وجل فلا يعصه \24296\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24187

* 108531 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2464 حديث رقم: 6318

* 108532 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \3289\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 3289

* 108533 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \3816\
النسائي في سننه ج 7/ ص 17 حديث رقم: 3806

* 108534 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \3817\
النسائي في سننه ج 7/ ص 17 حديث رقم: 3807

* 108535 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \3818\
النسائي في سننه ج 7/ ص 17 حديث رقم: 3808

* 108536 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه \2128\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 687 حديث رقم: 2126

* 108537 -) وحدثني عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد بن الصديق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه قال يحيى وسمعت مالكا يقول معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يعصي الله فلا يعصه ان ينذر الرجل ان يمشي إلى الشام أو إلى مصر أو إلى الربذة أو ما أشبه ذلك مما ليس لله بطاعة ان كلم فلانا أو ما أشبه ذلك فليس عليه في شيء من ذلك شيء ان هو كلمه أو حنث بما حلف عليه لأنه ليس لله في هذه الأشياء طاعة وإنما يوفى لله بما له فيه طاعة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 477 حديث رقم: 1014

* 108538 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2338

* 108539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز حدثني كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا الا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال وقال الا وان من المثلة ان ينذر الرجل ان يخرم انفه الا وان من المثلة ان ينذر الرجل ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19870

* 108540 -) حدثنا أبو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2464 حديث رقم: 6322



(1/19767)

---

* 108541 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شهرا لما أبلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا هل ههنا من قومه من أحد نسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \8789\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 8845

* 108542 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس حدثني أبو سفيان بن حرب من فيه إلى أذني قال * انطلقت في المدة التي كانت بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبينا أنا بالشام إذ جيء بكتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقال هرقل ههنا رجل من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه فقال أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان قلت أنا فأجلسوني بين يديه وأجلسوا أصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم إني سائل عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذبني فكذبوه فقال أبو سفيان وأيم الله لولا أن يؤثر علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال هو فينا ذو حسب قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال من يتبعه أشراف الناس أم ضعفاؤهم قال قلت بل ضعفاؤهم فقال أيزيدون أم ينقصون فقلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطا له قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه قال فهل قال هذا القول أحد قبله قلت لا قال لترجمانه قل له إني سألتك عن حسبه فزعمت أنه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها وسألتك هل كان من آبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك عن أتباعه أضعفاؤهم أم أشرافهم فقلت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل وسألتك هل أنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فقد عرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطا له فزعمت أن لا وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل قاتلتموه فزعمت أنكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لها العاقبة وسألتك هل يغدر فزعمت أنه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله ثم قال فما رأيكم قلت يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال فإن يك ما تقول فيه حقا إنه نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظنه منكم ولو كنت أعلم أني أخلص لأحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين وإن تركت فإن عليك إثم الأريسيين و ^ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ^ إلى قوله ^ بأنا مسلمون ^ فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده وكثر اللغط وأمر بنا فأخرجنا فقلت لأصحابي حين خرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة أنه ليخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار لهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد آخر الأبد وأن يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد غلقت فدعا بهم إني إنما اختبرت شدتكم على دينكم فقد رأيت منكم الذي أحببت فسجدوا له ورضوا عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 16 حديث رقم: 7269

* 108543 -) أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي قدم علينا بنيسابور ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب إملاء ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لما أبلاه الله فلما أن جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا لي ههنا أحدا من قومه أسألهم عن رسول الله قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قال أبو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه فإذا هو في مجلس ملكه وعليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال أبو سفيان فقلت أنا اقربهم إليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه قال فقلت هو بن عمي قال وليس في الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر أدنوه مني ثم أمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لأصحابه إني سائل هذا الرجل عن الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر أصحابي عني الكذب كذبت عنه حين سألني عنه ولكن استحييت أن يأثروا الكذب عني فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول أحد منكم قبله قال قلت لا قال وهل كنتم تتهمونه عن الكذب قبل أن يقول ما قال قال قلت لا قال فهل من آبائه من ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم قال قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أم ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قال قلت لا قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن الآن منه في مدة نحن نخاف أن يغدر قال أبو سفيان ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به لا أخاف أن تؤثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال قلت نعم قال فكيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال فماذا يأمركم به قال يأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له إني سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول أحد منكم قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قد قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل وأن حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم اظن أنه منكم وإن يكن ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين ولو أرجو ان أخلص إليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فقرىء فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين وإن توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدري ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد أمر أمر بن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إبراهيم بن سعد قال الشافعي رحمه الله فأغزى أبو بكر رضي الله عنه الشام على ثقة من فتحها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر رضي الله عنه وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفارس قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي بين في التواريخ وسياق تلك القصص مما يطول به الكتاب قال الشافعي رضي الله عنه فقد أظهر الله جل ثناؤه دينه الذي بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأديان بأن أبان لكل من سمعه أنه الحق وما خالفه من الأديان باطل وأظهره بأن جماع الشرك دينان دين أهل الكتاب ودين الأميين فقهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأميين حتى واتوه بالإسلام طوعا وكرها وقتل من أهل الكتاب وسبى حتى دان بعضهم الإسلام وأعطى بعض الجزية صاغرين وجرى عليهم حكمه صلى الله عليه وسلم وهذا ظهور الدين كله قال الشافعي رحمه الله وقد يقال ليظهرن الله دينه على الأديان حتى لا يدان الله إلا به وذلك متى شاء الله عز وجل \18373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 179 حديث رقم: 18388

* 108544 -) أن أبا سفيان بن حرب بن أمية أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان وكفار قريش فأتوه بإيليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا ترجمانه فقال قل لهم أيهم أقرب نسب بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان أنا أقربهم به نسبا فقال ادن مني وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم أني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه قال أبو سفيان
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 238 حديث رقم: 24

* 108545 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي وذكر الحديث قال فيه قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان فذكر الحديث فيه في إرسال هرقل إليه ودخوله عليه وسؤاله عنه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فقرئ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من أتبع الهدى أما بعد رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة وأخرجه مسلم كما مضى \20203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 131 حديث رقم: 20218

* 108546 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر فكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس نذر أن يمشي من حمص إلى إيلياء بما أبلاه الله في ذلك فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأ التمسوا هل ها هنا من قومه أحد لنسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \2617\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 7 حديث رقم: 2616

* 108547 -) حدثنا هارون بن كامل السراج المصري ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب بن أمية أخبره * أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان وكفار قريش فأتوه بإيليا فدعاهم في مجلس وحوله عقلاء الروم ثم دعا ترجمانه فقال قل لهم أيهم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان أنا أقربهم به نسبا فقال أدن مني وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي الكذب لكذبته عنه ثم قال أول شيء سألني عنه قال فكيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فأشرافهم اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال يزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم أحد يرتد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فقلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة أدخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال كيف كان قتالكم إياه فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يأمركم به فقلت يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما كان يعبد آباؤكم ويأمر بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة قال فقال لترجمانه إني سألتك عن نسبه فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان في آبائه ملك قلت يطلب ملك آبائه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فقد أعرف أن لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاء هم الذين اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك كيف قتالكم إياه فزعمت أن الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلى ثم يكون لهم العاقبة وسألتك عما يأمركم به فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة وإن كان ما تقول فيه حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أكن أظن أنه منكم ولو أعلم أن أخلص إليه لا لتمست لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه وإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين قال الليث الأريسيون العشارون و ^ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ^ قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللجب وارتفعت الأصوات وخرجنا فقلت لأصحابي حين خرجنا لقد ارتفع أمر بن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت مستيقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله عز وجل علي الإسلام وكان بن ناطورا صاحب إيليا وهرقل سقفة على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هيأتك قال وكان هرقل رجلا حزاءا ينظر في النجوم قال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الأمم قال يختتن اليهود قال قلا يهمنك شأنهم فاكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم على ذلك أتى هرقل رجل أرسل به ملك غسان يخبره خبر ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن فسأله عن العرب فأخبره أنهم يختتنون وقال هرقل هذا ملك هذه الأمة ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية ونظير له في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى جاءه كتاب صاحبه فوافق رأي هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي فأذن هرقل للعظماء من الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بالأبواب فأغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وأن يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل ذلك ويئس من إيمانهم قال ردوهم علي وقال إني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم آنفا لأختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت منكم الذي أحب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك في آخر حديثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 19 حديث رقم: 7270

* 108548 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عبتة عن بن عباس رضي الله عنه انه أخبره * ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره ان يدفعه الى عظيم بصري فدفعه عظيم بصري إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله تعالى عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيليا شكرا لما أبلاه الله عز وجل فلما جاء قيصر كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا لي ها هنا أحدا من قومه أسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عباس فأخبرني أبو سفيان بن حرب أنه كان بالشام في المدة التي كانت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فوجدنا قيصر ببعض الشام فانطلقوا بي وبأصحابي حتى قدمنا إيليا فأدخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم إليه نسبا فقال ما قرابته بينك وبينه قال قلت هو بن عمي وليس يومئذ من بني عبد مناف غيري قال قيصر أدنه مني ثم أمر بأصحابي يجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا الرجل عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء يومئذ بان يأثر أصحابي علي الكذب لحدثته عنه حين سألني ولكن استحييت أن يأثروا علي الكذب فصدقته عنه فقال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم فقلت له هو فينا ذو وكذلك الرسل عليهم السلام لا تغدر وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أنه قد فعل وحربه وحربكم تكون دولا وسجالا تدالون عليه مرة ويدال عليكم أخرى وكذلك الرسل عليهم السلام تبتلى ثم تكون العاقبة لها وسألتك ماذا يأمركم به فزعمت أنه يأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم وأن يك ما قلت حقا فيوشك أن يملك ما تحت قدمي هاتين ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بداعية الله تعالى إلى الإسلام وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الإريسيين ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون فلما قضى مقالته علت أصوات الروم الذين حوله وكثر لغطهم فلا أدري ما قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما خرجت مع أصحابي خلوت بهم فقلت لقد أمر أمر بن أبي كبشة إن هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان والله ما زلت مستيقنا دليلا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله تبارك وتعالى قلبي الإسلام وأنا كاره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 367 حديث رقم: 488

* 108549 -) حدثنا الحسن بن علي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث به مع دحية الكلبي وذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 368 حديث رقم: 489

* 108550 -) حدثنا محمد بن أبي عمر نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس رضي الله عنه أخبرني أبو سفيان قال * انطلقت في المدة التي كانت بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا بالشام إذ جيء بكتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل وكان دحية جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل فقال هل ها هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قالوا نعم فدعيت في نفر من قريش فدخلت على هرقل قال فأجلسونا بين يديه فذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 368 حديث رقم: 490

* 108551 -) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم نا عمي عن بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فبعث بكتابه مع دحية الكلبي رضي الله عنه وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه عظيم بصرى إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عز وجل عنه جنود فارس مشى إلى إيليا على الزرابي يبسط له قال عبد الله بن عباس فأخبرني أبو سفيان انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفار قريش فذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 369 حديث رقم: 492

* 108552 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهو بإيليا فدعاهم إلى مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قالوا أبو سفيان فقلت أنا أقربهم به نسبا فقال ادنوه مني وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن الرجل فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي كذبا لكذبته عنه قال ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول الذي قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل تقاتلونه قلت نعم قال كيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال فماذا يأمركم به قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول ما يعبد آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له إني سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت لا قلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بمن قبله وسألتك هل كان من آبائه ملك فذكرت لا قلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قاله فذكرت لا فقد عرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد منهم أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بم يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويامركم بالصلاة وبالصدقة والصلة فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن كذا قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا هو بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا الآية قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا قلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر بلغ أمر ابن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان ابن ناطور وهو صاحب إيليا وهرقل أسقفة على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد أنكرنا هيأتك فقال ابن ناطور وكان هرقل رجلا حزاء ينظر إلى النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمم قالوا ليس يختتن غير اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينا هم على أمرهم ذلك أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبره عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوا أنه مختتن فسأله عن العرب أيختتنون فقال نعم هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر فكتب هرقل إلى صاحب له بالرومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم ير م حمص حتى أتى كتاب من صاحبه يوافق هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دستكرة له في حمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت ملككم تتبعون هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من قبولهم قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي التي قلت لكم آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت الذي أحب منكم فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك آخر شأن هرقل
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 216 حديث رقم: 3132

* 108553 -) حدثنا حجاج بن يوسف نا أبو إبراهيم إسحاق بن مخلد وكان من الثقات قال الحجاج قال لي الحكم بن موسى وذكرته له قال إن رفيقي قال حجاج وتوفي قبل موت يزيد بن هارون وقبل خروجي إلى اليمن قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس قال حدثني أبو سفيان بن حرب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فذكر الحديث وقال في رهط من قريش منهم مخرمة بن نوفل قال وقال في بيت قومه ثم أهل علي قيصر فقال لا تقاتله فإن أفعل الناس بذلك اليهود وقال في الكتاب سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله تعالى ورسله ويشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وإن محمدا عبده ورسوله وادعوك بداعية الإيمان فإني أنا رسول الله إلى الناس جميعا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 371 حديث رقم: 493

* 108554 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن أبا سفيان أخبره * أن هرقل أرسل إليه وهم بإيلياء ثم دعا بكتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الأصوات وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1087 حديث رقم: 2816

* 108555 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل عظيم الروم سلام على من أتبع الهدى قال عبد الرزاق ولم يجاوز به بن عباس في هذا الموضع \20202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 130 حديث رقم: 20217

* 108556 -) حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره * أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهم بإيلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم نسبا فقال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فقلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يأمركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا قلت فلو كان من آبائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بما يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه V من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان بن الناظور صاحب إيلياء وهرقل أسقفا على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء أصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيئتك قال بن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة قالوا ليس يختتن إلا اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم على أمرهم أتي هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن وسأله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق رأي هرقل على خروج النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد غلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من الإيمان قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك آخر شأن هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 7

* 108557 -) حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لما أبلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال حين قرأه التمسوا لي ها هنا أحدا من قومه لأسألهم عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبين كفار قريش قال أبو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فأنطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم إليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو بن عمي وليس في الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر أدنوه وأمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لأصحابه إني سائل هذا الرجل عن الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان والله لولا الحياء يومئذ من أن يأثر أصحابي عني الكذب لكذبته حين سألني عنه ولكني استحييت أن يأثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول أحد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه على الكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أو ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الآن منه في مدة نحن نخاف أن يغدر قال أبو سفيان ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به لا أخاف أن تؤثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه أو قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال فماذا يأمركم قال يأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له إني سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قد قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أو ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا فكذلك الإيمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل وأن حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال وهذه صفة النبي قد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم وإن يك ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقرئ فإذا فيه V من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدري ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد أمر أمر بن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1077 حديث رقم: 2782

* 108558 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث كتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر \5823\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 436 حديث رقم: 5858

* 108559 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره * أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبا سفيان في كفار قريش \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1159 حديث رقم: 3003

* 108560 -) حدثني إبراهيم بن موسى عن هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني بن عباس قال حدثني أبو سفيان من فيه إلى في قال * انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فبينا أنا بالشام إذ جيء بكتاب من النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه فقال أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان فقلت أنا فأجلسوني بين يديه وأجلسوا أصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فان كذبني فكذبوه قال أبو سفيان وايم الله لولا أن يؤثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من آبائه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال أيتبعه أشراف الناس أم ضعفاؤهم قال قلت بل ضعفاؤهم قال يزيدون أو ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه قال فهل قال هذا القول أحد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له إني سألتك عن حسبه فيكم فزعمت أنه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها وسألتك هل كان في آبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك عن أتباعه أضعفاؤهم أم أشرافهم فقلت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له فزعمت أن لا وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل قاتلتموه فزعمت أنكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة وسألتك هل يغدر فزعمت أنه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك هل قال أحد هذا القول قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يأمركم قال قلت يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال إن يك ما تقول فيه حقا فإنه نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أك أظنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لأحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقرأه فإذا فيه V من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله إلى قوله اشهدوا بأنا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده وكثر اللغط وأمر بنا فأخرجنا قال فقلت لأصحابي حين خرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه ليخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا بأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد آخر الأبد وأن يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال إني إنما اختبرت شدتكم على دينكم فقد رأيت منكم الذي أحببت فسجدوا له ورضوا عنه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1659 حديث رقم: 4278

* 108561 -) أخبرنا بن قتيبة بعسقلان حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس حدثني أبو سفيان بن حرب من فيه إلى في قال * انطلقت في المدة التي كانت بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا انا بالشام إذ جيء بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل جاء به دحية الكلبي فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل فقال هرقل هل ها هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قالوا نعم فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه فقال أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال أبو سفيان فقلت انا فأجلسوني بين يديه وأجلسوا أصحابي خلفي ثم دعا ترجمانه فقال قل لهم إني سائل هذا الرجل عن هذا الذي يزعم انه نبي فإن كذبني فكذبوه قال أبو سفيان والله لولا مخافة أن يؤثر عني الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فهل أنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال من تبعه أشراف الناس أم ضعفائهم قلت بل ضعفائهم قال فهل يزيدون أم ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال كيف كان قتالكم إياه قال قلت تكون الحرب سجالا بيننا وبينه يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في مدة أو قال هدنة لا ندري ما هو صانع فيها ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه قال فهل قال هذا القول أحد قبله قال قلت لا ثم قال لترجمانه قل له إني سألتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب فكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها وسألتك هل كان في آبائه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك عن أتباعه أضعفاء الناس أم أشرافهم فقلت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل وسألتك هل كنتم تتهمونه قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا وقد عرفت انه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد ان يدخله سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الإيمان إذا خالطه بشاشة القلوب وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل قاتلتموه فزعمت ان الحرب بينكم وبينه سجال تنالون منه وينال منك وكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الأنبياء لا تغدر وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت رجل يأتم بقول قبل قوله قال ثم ما يأمركم قال قلت يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال إن يكن ما تقول فيه حقا فإنه نبي فقد كنت أعلم انه خارج ولم أظن انه منكم ولو أني أعلم اني أخلص إليه لأحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ^ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ^ إلى قوله ^ واشهدوا بانا مسلمون ^ فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده وكثر اللغط فأمر بنا فاخرجنا فقلت لأصاحبي حين خرجنا لقد جل أمر بن أبي كبشة إنه ليخافه ملك بني الأصفر قال فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام \6554\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 497 حديث رقم: 6555

* 108562 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره * أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا فإن كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له إن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2632 حديث رقم: 6771

* 108563 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وابن أبي عمر ومحمد بن رافع وعبد بن حميد واللفظ لابن رافع قال بن رافع وابن أبي عمر حدثنا وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن أبا سفيان أخبره من فيه إلى فيه قال * انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبينا أنا بالشام \1\ إذ جيء بكتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يعني عظيم الروم قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل فقال هرقل هل ههنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه فقال أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان فقلت أنا فأجلسوني بين يديه وأجلسوا أصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال له قل لهم إني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذبني فكذبوه قال فقال أبو سفيان وأيم الله لولا مخافة أن يؤثر علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه أشراف الناس أم ضعفاؤهم قال قلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه قال فهل قال هذا القول أحد قبله قال قلت لا قال لترجمانه قل له إني سألتك عن حسبه فزعمت أنه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها وسألتك هل كان في آبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك عن أتباعه أضعفاؤهم أم أشرافهم فقلت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فقد عرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخله سخطة له فزعمت أن لا وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب وسألتك هل يزيدون أو ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل قاتلتموه فزعمت أنكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة وسألتك هل يغدر فزعمت أنه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله فزعمت أن لا فقلت لو قال هذا القول أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يأمركم قلت يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال إن يكن ما تقول فيه حقا فإنه نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لأحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين وإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده وكثر اللغط وأمر بنا فأخرجنا قال فقلت لأصحابي حين خرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه ليخافه ملك بني الأصفر قال فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1397 حديث رقم: 1773

* 108564 -) حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى قال بن يحيى عن بن عباس أن أبا سفيان أخبره قال فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد \5136\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 335 حديث رقم: 5136

* 108565 -) حدثنا سويد أنبأنا عبد الله أنبأنا يونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فأتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى أما بعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو سفيان اسمه صخر بن حرب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2717

* 108566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه محمد بن مسلم قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث كتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى وكان قيصر لما كشف الله عز وجل عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء على الزرابي تبسط له فقال عبد الله بن عباس فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا لي من قومه من اسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا وذلك في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فأتاني رسول قيصر فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فادخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال أبو سفيان أنا أقربهم إليه نسبا قال ما قرابتك منه قال قلت هو بن عمى قال أبو سفيان وليس في الركب يومئذ رجل من بنى عبد مناف غيري قال فقال قيصر أدنوه منى ثم أمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لأصحابه انى سائل عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فو الله لولا الاستحياء يومئذ ان أثر أصحابي عنى الكذب لكذبته حين سألني ولكني استحيت ان يؤثروا عنى الكذب فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه في الكذب قبل ان يقول ما قال قال فقلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفائهم قال قلت بل ضعفائهم قال فيزيدون أم ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قال قلت لا قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن الآن منه في مدة ونحن نخاف ذلك قال قال أبو سفيان ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به غيرها لا أخاف ان يؤثروا عنى قال فهل قاتلتموه أو قاتلكم قال قلت نعم قال كيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت دولا سجالا ندال عليه المرة ويدال علينا الأخرى قال فبم يأمركم قال قلت يأمرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال فقال لترجمانه حين قلت له ذلك قل له انى سألتك عن نسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول أحد منكم قط قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد أعرف انه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله عز وجل وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت ان ضعفاؤهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى ويكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم ان تعبدوا الله عز وجل وحده لا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصدق والصلاة والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة نبي قد كنت أعلم انه خارج ولكن لم أظن انه منكم فإن يكن ما قلت فيه حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين والله لو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فقرىء فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين يعنى الأكارة و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدرى ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا قال أبو سفيان فلما خرجت مع أصحابي وخلصت لهم قلت لهم أمر أمرا بن أبي كبشة هذا ملك بنى الأصفر يخافه قال أبو سفيان فوالله ما زلت ذليلا مستيقنا ان أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره \2376\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 2370

* 108567 -) حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره ان أبا سفيان بن حرب أخبره * أن هرقل أرسل إليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فأتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقرئ فإذا فيه V من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى أما بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2310 حديث رقم: 5905

* 108568 -) حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كتب إلى قيصر وقال فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1073 حديث رقم: 2778



(1/19768)

---