الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 103609 -) حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيى بن فارس المعنى قالا ثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أرسل إلي عمر حين تعالى النهار فجئته فوجدته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله فقال حين دخلت عليه يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وإني قد أمرت فيهم بشيء فأقسم فيهم قلت لو أمرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفأ فقال يا أمير المؤمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص قال نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفأ فقال يا أمير المؤمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فأذن لهم فدخلوا فقال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم أجل يا أمير المؤمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن أوس خيل إلي أنهما قدما أولئك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتئدا ثم أقبل على أولئك الرهط فقال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على علي والعباس رضي الله عنهما فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فإن الله خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا من الناس فقال الله وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير فكان الله أفاء على رسوله بني النضير فوالله ما استأثر بها عليكم ولا أخذها دونكم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منها نفقة سنة أو نفقة ونفقة أهله سنة ويجعل ما بقي أسوة المال ثم أقبل على أولئك الرهط فقال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم أقبل على العباس وعلي رضي الله عنهما فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر تطلب أنت ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر رحمة الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها أبو بكر فلما توفي أبو بكر قلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فوليتها ما شاء الله أن أليها فجئت أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فسألتمانيها فقلت إن شئتما أن أدفعها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تلياها بالذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يليها فأخذتماها مني على ذلك ثم جئتماني لأقضي بينكما بغير ذلك والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي قال أبو داود إنما سألاه أن يكون يصيره بينهما نصفين لا أنهما جهلا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فإنهما كانا لا يطلبان إلا الصواب فقال عمر لا أوقع عليه اسم القسم أدعه على ما هو عليه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 2963

* 103610 -) حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر اجتمعوا لهذا الفيء حتى ننظر فيه فإني قرأت آيات من كتاب الله استغنيت بها قال الله ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إلى قوله والله شديد العقاب والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم إلى قوله هم الصادقون والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ ‏وللذين جاؤوا من بعدهم إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 471 حديث رقم: 33017

* 103611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس قال * أرسل إلى عمر رضي الله عنه فذكر الحديث وقال ان أموال بنى النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقى جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل \338\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 337

* 103612 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن عبدة المعنى أن سفيان بن عيينة أخبرهم عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا ينفق على أهل بيته قال بن عبدة ينفق على أهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال بن عبدة في الكراع والسلاح \2965\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 141 حديث رقم: 2965

* 103613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو ومعمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة وكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وقال مرة قوت سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل \172\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 171

* 103614 -) حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1982 حديث رقم: 2556

* 103615 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر قال رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ثم يسهم عليها فما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له يتخير
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 71 حديث رقم: 5397

* 103616 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد وإبراهيم بن بشار عن سفيان عن عمرو بن دينار ومعمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب * أن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت له خالصة فكان ينفق على أهله منها نفقة سنته وما بقي جعله في الكراع والسلاح في سبيل الله \6356\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 272 حديث رقم: 6357

* 103617 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان ينفق على نفسه منها قوت سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله \4410\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 46 حديث رقم: 4442

* 103618 -) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثني بشر الزهراني بن عمر بن الحكم وهو الزهراني قال ثنا مالك عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أرسل إلي عمر حين تعالى النهار فجئته فوجدته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله فقال حين دخلت عليه يا مالك إنه قد دق أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ فخذه واقسم بينهم قلت لو أمرت به غيري قال خذه فجاء يرفأ قال يا أمير المؤمنين هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص قال نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال يا أمير المؤمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فأذن لهما فدخلا فقال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم أجل يا أمير المؤمنين فأقض بينهما وارحمهما فقال عمر أنشدكم ثم أقبل على أولئك الرهط فقال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على علي والعباس فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم قال قال فإن الله خص نبيه صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا من الناس فقال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير فكان الله أفاء على رسوله صلى الله عليه وسلم بني النضير فوالله ما استأثر بها عليكم ولا أخذها دونكم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منها نفقة سنة ويجعل ما بقي أسوة المال ثم أقبل على أولئك الرهط فقال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون ذلك قالوا نعم وأقبل على علي والعباس فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر فجئت أنت تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة فوليها أبو بكر فلما توفي قلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فوليتها ما شاء الله أن أليها ثم جئت أنت وهذا وأنتما جميعا وأمركما واحد فسألتمانيها فقلت إن شئتما أدفعها إليكما على أن عليكما عهد الله لتليانها بالذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يليها به فأخذتماها مني على ذلك ثم جئتماني لأقضي بينكما بغير ذلك والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 66 حديث رقم: 6310

* 103619 -) وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال * أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من آدم فقال لي يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو أمرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم فقال مالك بن أوس يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتئدا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على العباس وعلي فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر إن الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره قال ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1379 حديث رقم: 1757

* 103620 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن الزهري قال قال عمر وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة قرى عرينة فدك وكذا وكذا ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وللفقراء الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم والذين جاؤوا من بعدهم فاستوعبت هذه الآية الناس فلم يبق أحد من المسلمين إلا له فيها حق قال أيوب أو قال حظ إلا بعض من تملكون من أرقائكم
أبي داود في سننه ج 3/ ص 141 حديث رقم: 2966

* 103621 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه سمع ابن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبس نفقة أهله سنة ثم يجعل ما بقي من تمره مجعل مال الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 202 حديث رقم: 14883

* 103622 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال نا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في السلاح والكراع عدة في سبيل الله \9136\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 377 حديث رقم: 9188

* 103623 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بن هلال قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن أوس قال كنت جالسا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاءه علي والعباس رضي الله عنهما يختصمان قال العباس يا أمير المؤمنين أقض بيني وبين هذا الكذا الكذا قال حماد أنا أكني عن الكلام فقال والله لأقضين بينكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي وولي أبو بكر صدقته فقوي عليها وأدى فيها الأمانة فزعم هذا أنه خان وفجر وكلمة قالها أيوب قال والله يعلم أنه ما خان ولا فجر ولا كذا قال حماد وحدثنا عمرو بن دينار عن مالك وغير واحد عن الزهري أنه قال لقد كان فيها راشدا تابعا للحق ثم رجع إلى حديث أيوب فلما توفي أبو بكر رضي الله عنه وليتها بعده فقويت عليها فأديت فيها الأمانة وزعم هذا أتى خنت ولا فجرت ولا تيك الكلمة وفي حديث عمرو عن الزهري ولقد كنت فيها راشدا تابعا للحق ثم رجع إلى حديث عكرمة ثم أتياني فقالا أدفع إلينا صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعتها إليهما فقال هذا لهذا أعطني نصيبي من بن أخي وقال هذا لهذا أعطني نصيبي من أمرأتي من أبيها وقد علم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لا يورث ما ترك صدقة وفي حديث عمرو عن الزهري إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنا لا نورث ما تركنا صدقة ثم رجع إلى حديث عكرمة ثم تلا عمر رضي الله عنه إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الآية فهذه لهؤلاء ثم تلا واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى آلى آخر الآية ثم قال وهذه لهؤلاء وفي حديث عمرو عن الزهري قال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب إلى آخر الآية فكانت هذه خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون فيه خيلا ولا ركابا فكان يأخذ من ذلك قوته وقوت أهل ويجعل بقية المال لأهله ثم رجع إلى حديث أيوب ثم تلا ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى إلى آخر الآية ثم للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم حتى بلغ أولئك هم الصادقون فهؤلاء المهاجرون ثم قرأ والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم حتى بلغ حماء فأولئك هم المفلحون قال فهؤلاء الأنصار قال ثم قرأ والذين جاؤوا من بعدهم حتى بلغ رؤوف رحيم فهذه الآية استوعبت المسلمين الإله حق إلا ما يملكون من رقيقكم فإن أعش إن شاء الله لم يبق أحد من المسلمين إلا سآتيه حقه حتى راعى الثلة يأتيه حظه أو قال حقه قال فهذا عمر رضي الله عنه قد تلا في هذا الحديث واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى إلى آخر الآية ثم قال وهذه لهؤلاء فدل ذلك أن سهم ذوي القربى قد كان ثابتا عنده لهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما كان لهم في حياته قيل له ليس فيما ذكرت على ما ذهبت إليه وكيف يكون لك فيه دلالة على ما ذهبت إليه وقد كتب عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إلى نجدة حين كتب يسأله عن سهم ذوي القربى قد كان عمر بن الخطاب دعانا إلى أن ينكح منه أيمنا ويكسو منه عارينا فأبينا عليه إلا أن يسلمه لنا كله فأبى ذلك علينا فهذا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يخبر أن عمر أبى عليهم دفع السهم إليهم لأنهم لم يكن عنده لهم فكيف يتوهم عليه فيما روي عنه مالك بن أوس غير ذلك ولكن معنى ما روى عنه مالك بن أوس في هذا الحديث من قوله فهذه لهؤلاء أي فهي لهم على معنى ما جعلها الله لهم في وقت إنزاله الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم وعلى مثل ما عني به عز وجل ما جعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها من السهم الذي أضافه إليه فلم يكن ذلك السهم جاريا له صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته غير منقطع إلى يوم القيامة بل كان جاريا له في حياته منقطعا عنه بموته وكذلك ما أضافه فيها إلى ذوي قرباه كذلك أيضا واجبا لهم في حياته يضعه عليه السلام فيمن شاء منهم مرتفعا بوفاته كما لم يكن قول عمر فهذه لهؤلاء لا يجب به بقاء سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الوقت الذي قال فيه ما قال كان ذلك قوله فهي لهؤلاء لا يجب به بقاء سهم ذوي القربى إلى الوقت الذي قال فيه ما قال معارضة صحيحة باقية أن يكون حديث مالك بن أوس هذا عن عمر مخالفا لحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه في سهم ذوي القربى ولقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 308 حديث رقم: 0

* 103624 -) حدثنا يزيد بن سنان وأبو أمية قالا ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس النضري قال أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إنه قد حضر المدينة أهل أبيات قومك وقد أمرنا لهم برضخ فاقسمه بينهم فبينا أنا كذلك إذ جاءه حاجبه يرفأ فقال هذا عثمان وعبد الرحمن وسعد والزبير وطلحة يستأذنون عليك فقال إيذن لهم ثم مكثنا ساعة فقال هذا العباس وعلي يستأذنان عليك فقال إيذن لهما فدخل العباس قال يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الرجل وهما حينئذ فيما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير فقال القوم اقض بينهما يا أمير المؤمنين وأرح كل واحد منهما عن صاحبه فقال عمر رضي الله عنه أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا قد قال ذلك ثم قال لهما مثل ذلك فقالا نعم قال فإني سأخبركم عن هذا الفيء إن الله خص نبيه بشيء لم يعطه غيره فقال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فوالله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم ولقد قسمها بينكم وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال وكان ينفق منه على أهله رزق سنة ثم يجمع ما بقي مجمع مال الله أفلا ترى أن قوله عز وجل وما أفاء الله على رسوله منهم هو على فئ تملكه رسول الله صلى الله عليه وسلم دون سائر الناس ليس على مفتاح الكلام الذي يجب له به ملك فكذلك ما أضافه إليه أيضا في آية الفيء وفي آية الغنيمة اللتين قدمنا ذكرهما في صدر هذا الكتاب هو على التمليك منه ليس له على افتتاح الكلام الذي لا يجب له به ملك فثبت بما ذكرنا أن الفيء والخمس من الغنائم قد كانا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرفان في خمسة أوجه لا في أكثر منها ولا فيما دونها وقد كتب إلي علي بن عبد العزيز يحدثني عن أبي عبيد عن سعيد بن عفير عن عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت الغنائم تجزأ خمسة أجزاء ثم تسهم عليهم فما أصاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له لا تحتاز ثم حدثنيه يحيى بن عثمان قال ثنا أبي وسعيد بن عفير فذكره بإسناده ومتنه عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 281 حديث رقم: 0

* 103625 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب بن أبي جمرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله والحمى ما حمى من الأرض دل ذلك أن حكم الأرضين إلى الأيمة لا إلى غيرهم وأن حكم ذلك غير حكم الصيد وقد بينا ما يحتمله الأثر الأول فكان الأولى من الأشياء بنا أن نحمل وجهه على ما لا يخالف هذا الأثر الثاني وأما ما يدخل لأبي حنيفة في ذلك من جهة النظر مما يفرق به بين الأرض الموات وبين ماء الأنهار والصيد أنا رأينا الصيد وماء الأنهار لا يجوز للإمام تمليك ذلك أحدا ورأيناه لو ملك رجلا أرضا ميتة ثم ملكها لرجل آخر جاز وكذلك لو احتاج الإمام إلى بيعها في نائبة للمسلمين جاز بيعه لها ولا يجوز ذلك في ماء نهر ولا صيد بر ولا بحر فلما كان ذلك إلى الإمام في الأرضين دل ذلك أن حكمها إليه وأنها في يده كسائر الأموال التي في يده للمسلمين لا رد لها بعينه ولا يملكها أحد بأخذه إياها حتى يكون الإمام يملكها إياه على حسن النظر منه للمسلمين ولما كان الصيد والماء ليس إلى الإمام بيعهما ولا تمليكهما أحدا كان الإمام فيهما كسائر الناس وكان ملكهما يجب بأخذهما دون الإمام فثبت بذلك ما ذهب إليه أبو حنيفة لما وصفنا من الآثار والدلائل التي ذكرنا فإن احتج محتج في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 270 حديث رقم: 0

* 103626 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا محمد بن حميد عن عمرو بن قيس السكوني عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما فتح عمرو بن العاص أرض مصر جمع من كان معه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واستشارهم في قسمة أرضها بين من شهدها كما قسم بينهم غنائمهم وكما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بين من شهدها أو يوقفها حتى راجع في ذلك رأي أمير المؤمنين فقال نفر منهم فيهم الزبير بن العوام والله ما ذاك إليك ولا إلى عمر إنما هي أرض فتح الله علينا وأوجفنا عليها خيلنا ورجالنا وحوينا ما فيها فما قسمتها بأحق من قسمة أموالها وقال نفر منهم لا نقسمها حتى نراجع رأي أمير المؤمنين فيها فاتفق رأيهم على أن يكتبوا إلى عمر في ذلك ويخبروه في كتابهم إليه بمقالتهم فكتب إليهم عمر بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد وصل إلي ما كان من إجماعكم على أن تغتصبوا عطايا المسلمين ومؤن من يغزو أهل العدو وأهل الكفر وإني أن قسمتها بينكم لم يكن لمن بعدكم من المسلمين مادة يقوون به على عدوكم ولولا ما أحمل عليه في سبيل الله وأدفع عن المسلمين من مؤنهم وأجري على ضعفائهم وأهل الديوان منهم لقسمتها بينكم فأوقفوها فيئا على من بقي من المسلمين حتى ينقرض آخر عصابة تغزو من المؤمنين والسلام عليكم قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ما قد دل في حكم الأرضين المفتتحة على ما ذكرنا وأن حكمهما خلاف حكم ما سواها من سائر الأموال المغنومة من العدو فإن قال قائل ففي هذا الحديث ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان قسم خيبر بين من كان شهدها فذلك ينفي أن يكون فيما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في خيبر حجة لمن ذهب إلى ما ذهب إليه أبو حنيفة وسفيان ومن تابعهما في إيقاف الأرضين المفتتحة لنوائب المسلمين قيل له هذا حديث لم يفسر لنا فيه كل الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في خيبر وقد جاء غيره فبين لنا ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 251 حديث رقم: 0

* 103627 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان ثم ذكر بإسناده مثله فثبت بما ذكرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن قسم خيبر بكمالها ولكنه قسم طائفة منها على ما احتج به عمر في الحديث الأول وترك طائفة منها فلم يقسمها على ما روي عن بن عباس وابن عمر وجابر رضي الله عنهم في هذه الآثار الأخر والذي كان قسم منها هو الشق والبطاء وترك سائرها فعلمنا بذلك أنه قسم وله أن يقسم وترك وله أن يترك فثبت بذلك أنه هكذا حكم الأرضين المفتتحة للإمام فيقسمها إن رأى ذلك صلاحا للمسلمين كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قسم من خيبر وله تركها إن رأى في ذلك صلاحا للمسلمين أيضا كما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك من خيبر يفعل ذلك ما رأى من ذلك على التحري منه لصلاح المسلمين وقد فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أرض السواد مثل ذلك أيضا فتركها للمسلمين أرض خراج لينتفع بها من يجئ من بعده منهم كما ينتفع بها من كان في عصره من المسلمين فإن قال قائل فقد يجوز أن يكون عمر رضي الله عنه لم يفعل في السواد ما فعل من ذلك من جهة ما قلتم ولكن المسلمين جميعا رضوا بذلك والدليل على أنهم قد كانوا رضوا بذلك أنه جعل الجزية على رقابهم فلم يخل ذلك من أحد وجهين إما أن يكون جعلها عليهم ضريبة للمسلمين لأنهم عبيد لهم أو يكون جعل ذلك عليهم كما يجعل الجزية على الأحرار ليحقن بذلك دماءهم فراينا قد أهمل نساؤهم ومشائخهم وأهل الزمانة منهم وصبيانهم وإن كانوا قادرين على الاكتساب أكثر مما يقدر عليه بعض البالغين فلم يجعل على أحد ممن ذكرنا من ذلك شيئا فدل ما بقي من ذلك أن ما أوجب ليس لعلة الملك ولكنه لعلة الذمة وقبل ذلك جميع ما أفتتح تلك الأرض أخذهم ذلك منهم دليل على إجارتهم لما كان عمر فعل ذلك ثم رأيناه وضع على الأرض شيئا مختلفا فوضع على جريب الكرم شيئا معلوما ووضع على جريب الحنطة شيئا معلوما وأهمل النخل فلم يأخذ منها شيئا فلم يخل ذلك من أحد وجهين إما أن يكون ملك به القوم الذين قد ثبت حرمتهم بثمار أرضيهم والأرض ملك للمسلمين أو يكون جعل ذلك عليهم كما جعل الخراج على رقابهم ولا يجوز أن يكون الخراج يجب إلا فيما ملكه لغير أخذ الخراج فإن حملنا ذلك على التمليك من عمر رضي الله عنه إياهم ثمر النخل والكرم بما جعل عليهم مما ذكرنا جعل فعله ذلك قد دخل فيما قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيع السنين ومن بيع ما ليس عندك فاستحال أن يكون الأمر على ذلك ولكن الأمر عندنا على أن تمليكه لهم الأرض التي أوجب هذا عليهم فيما قد تقدم على أن يكون ملكهم لذلك ملك خراجي فهذا حكمه فيما يجب عليهم فيه وقبل الناس جميعا منه ذلك وأخذوا منه ما أعطاهم مما أخذ منهم فكان قبولهم لذلك إجازة لفعله قالوا فلهذا جعلنا أهل السواد مالكين لأرضهم وجعلناهم أحرارا بالعلة المتقدمة وكل هذا إنما كان بإجازة القوم الذين غنموا تلك الأرض ولولا ذلك لما جاز ولكانوا على ملكهم قالوا فكذلك نقول كل أرض مفتتحة عنوة فحكمها أن تقسم كما تقسم الأموال خمسها لله وأربعة أخماسها للذين افتتحوها ليس للإمام منعهم من ذلك إلا أن تطيب أنفس القوم بتركها كما طابت أنفس الذين افتتحوا السواد لعمر بما ذكرنا فكان من الحجة للآخرين عليهم أنا نعلم أن أرض السواد لو كانت كما ذكر أهل المقالة الأولى لكان قد وجب فيها خمس الله بين أهله الذين جعله الله لهم وقد علمنا أنه لا يجوز للإمام أن يجعل ذلك الخمس ولا شيئا منه لأهل الذمة وقد كان أهل السواد الذين أقرهم عمر رضي الله عنه صاروا أهل الذمة وقد كان السواد بأسره في أيديهم فثبت بذلك أن ما فعله عمر رضي الله عنه من ذلك كان من جهة غير الجهة التي ذكروا وهو على أنه لم يكن وجب لله عز وجل في ذلك خمس وكذلك ما فعل في رقابهم فمن عليهم بأن أقرهم في أرضيهم ونفي الرق منهم وأوجب الخراج عليهم في رقابهم وأرضيهم فملكوا بذلك أرضيهم وأنتفى الرق عن رقابهم فثبت بذلك أن للإمام أن يفعل هذا بما أفتتح عنوة فنفى عن أهلها رق المسلمين وعن أرضيهم ملك المسلمين ويوجب ذلك لأهلها ويضع عليهم ما يجب عليهم وضعه من الخراج كما فعل عمر رضي الله عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتج عمر رضي الله عنه في ذلك بقول الله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ثم قال للفقراء المهاجرين فأدخلهم معهم ثم قال والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يريد بذلك الأنصار فأدخلهم معهم ثم قال والذين جاءوا من بعدهم فأدخل فيها جميع من يجئ من المؤمنين من بعدهم فللإمام أن يفعل ذلك ويضعه حيث رأى وضعه فيما سمى الله في هذه السورة فثبت بما ذكرنا ما ذهب إليه أبو حنيفة وسفيان وهو قول أبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم فإن احتج في ذلك محتج بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 249 حديث رقم: 0

* 103628 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا زيد بن الحباب قال حدثني عياش بن عقبة قال حدثني الفضل بن حسن بن عمرو بن الحكم أن أمه حدثته أنها ذهبت هي وأمها حتى دخلت على فاطمة فخرجن جميعا فأتين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقبل من بعض مغازيه ومعه رقيق فسألته أن يخدمهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقكن يتامى أهل بدر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن ذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سهم لهم من الخمس معلوم ولا حظ لهم منه خلاف حظ غيرهم قالوا وإنما جعل الله لهم ما جعل من ذلك بقوله واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وبقوله ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين بحال فقرهم وحاجتهم فأدخلهم مع الفقراء والمساكين فكما يخرج الفقير واليتيم والمسكين من ذلك لخروجهم من المعنى الذي به أستحقوا ما أستحقوا من ذلك فكذلك ذوو قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمومون معهم إنما كانوا ضموا معهم لفقرهم فإذا استغنوا خرجوا من ذلك وقالوا لو كان لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك حظ لكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم إذ كانت أقربهم إليه نسبا وأمسهم به رحما فلم يجعل لها حظا في السبي الذي ذكرنا ولم يخدمها منه خادما ولكنه وكلها إلى ذكر الله عز وجل لأن ما تأخذ من ذلك وإنما حكمها فيه حكم المساكين فيما تأخذ من الصدقة فرأى أن تركها ذلك والإقبال على ذكر الله عز وجل وتسبيحه وتهليله خير لها من ذلك وأفضل وقد قسم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع الخمس فلم يريا لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك حقا خلاف حق سائر المسلمين فثبت بذلك أن هذا هو الحكم عندهما وثبت إذ لم ينكره عليهما أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخالفهما فيه أن ذلك كان رأيهم فيه أيضا وإذا ثبت الإجماع في ذلك من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ومن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت القول به ووجب العمل به وترك خلافه ثم هذا علي رضي الله عنه لما صار الأمر إليه حمل الناس على ذلك أيضا وذكروا في ذلك ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 234 حديث رقم: 0

* 103629 -) أخبرنا الشافعي قال وسمعت بن عيينة يحدث عن الزهري أنه سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن أبي طالب يختصمان إليه في أموال النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على أهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوليها أبو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم سألتماني أن أوليكماها فوليتكماها على أن تعملا فيه بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليها به أبو بكر ثم وليتها به فجئتماني تختصمان أتريدان أن أدفع إلى كل واحد منكما نصفا أتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما أولا فلا والذي بإذنه تقوم السماوات والأرض لا أقضي بينكما قضاء غير ذلك فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي أكفيكماها قال الشافعي رضي الله عنه قال لي سفيان لم أسمعه من الزهري ولكن أخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 0

* 103630 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق أموال بني النضير فقال قائل وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 0

* 103631 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق أموال بني النضير فقال قائل وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 0

* 103632 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفق على أهله نفقة سنته من أموال بني النضير وكانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1097

* 103633 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار ومعمر عن بن شهاب أنه سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول * أن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال أبو بكر وكان سفيان إنما قال في هذا الحديث يحبس منه نفقة سنة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 22

* 103634 -) حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال كانت أموال مولى بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة فكان يحبس منها نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 467 حديث رقم: 32979

* 103635 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - خاصة ينفق على أهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1853 حديث رقم: 4603

* 103636 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان فذكر الحديث بطوله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما أفاء على رسوله قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وغيره وأخرجه مسلم من حديث معمر وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 468 حديث رقم: 15479

* 103637 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا ابو موسى الأنصارى قال حدثنا تليد بن سليمان أبو إدريس عن عبدالملك بن عمير عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أتى العباس وعلي أبا بكر لما استخلف يطلبان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي يطلب نصيب فاطمة وجاء العباس يطلب نصيبه مما كان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر لا ارى ذلك إن رسول الله كان يقول إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة فقام قوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا بذلك قالوا فدعنا حتى يكون في أيدينا على ما كانت في يد الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا أرى ذلك أنا الوالي من بعده وأنا أحق بذلك منكما أضعها في مواضعها التى كان النبى صلى الله عليه وسلم يضعها فيه فأبى أن يدفع إليهما شيئا فلما ولي عمر أتياه قال كأني لعند عمر وقد أتاه مال فقال خذ هذا المال فاقسمه في قومك إذ جاءه الإذن فقال بالباب أناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لهم فدخلوا فجلسوا قال ثم اتاه فقال علي والعباس بالباب فقال إئذن لهم فدخلا فقال عمر ما جاء بكما ما قد طلبتماه من أبى بكر فلم يدفعه إليكما قال فترددا عليه فيها فقال أدفعها إليكما على أنى آخذ عليكما عهدا وميثاقا أن تعملا فيه ما كان يعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذاها فأعطاهما فقبضاها ثم مكثا ما شاء الله ثم إنهما اختصما فيما بينهما إلى عمر وعنده ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاختصما بين يديه فقالا ما شاء الله أن يقولا فقال بعض اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه فقال عمر والله لا أقضي فيها أبدا إلا قضاء قضيته فإن عجزتما عنها فرداها إلي كما دفعتها إليكما فقاما من عنده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 26 حديث رقم: 4578

* 103638 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى سمعت مالك بن أنس يقول من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا الآية هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ثم قال والذين تبوؤوا الدار والإيمان الآية هؤلاء الأنصار ثم قال والذين جاؤوا من بعدهم قال مالك فاستثنى الله عز وجل فقال يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان الآية فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس هو من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 2 حديث رقم: 12890

* 103639 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * اجتمعوا لهذا الفيء حتى ننظر فيه قال ثم قال لهم بعد اني قد كنت امرتكم أن تجتمعوا له حتى ننظر فيه وأين قرأت آيات من كتاب الله عز وجل فاستغنيت بهن قال الله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى الى قوله شديد العقاب والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم إلى آخر الآية ثم قرأ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان والله ما هو لهؤلاء وحدهم ولئن بقيت إلى قابل لألحقن آخر الناس بأولهم فلأجعلنهم بيانا واحدا يعني باجا واحدا قال فجاء بن له وهو يقسم يقال له عبد الرحمن بن لهية امرأة كانت لعمر رضي الله عنه فقال له اكسني خاتما فقال له الحق بأمك تسقيك شربة من سويق فوالله ما أعطاه شيئا \12774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 353 حديث رقم: 12784

* 103640 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا ابو موسى الأنصارى قال حدثنا تليد بن سليمان أبو إدريس عن عبدالملك بن عمير عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أتى العباس وعلي أبا بكر لما استخلف يطلبان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي يطلب نصيب فاطمة وجاء العباس يطلب نصيبه مما كان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر لا ارى ذلك إن رسول الله كان يقول إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة فقام قوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا بذلك قالوا فدعنا حتى يكون في أيدينا على ما كانت في يد الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا أرى ذلك أنا الوالي من بعده وأنا أحق بذلك منكما أضعها في مواضعها التى كان النبى صلى الله عليه وسلم يضعها فيه فأبى أن يدفع إليهما شيئا فلما ولي عمر أتياه قال كأني لعند عمر وقد أتاه مال فقال خذ هذا المال فاقسمه في قومك إذ جاءه الإذن فقال بالباب أناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لهم فدخلوا فجلسوا قال ثم اتاه فقال علي والعباس بالباب فقال إئذن لهم فدخلا فقال عمر ما جاء بكما ما قد طلبتماه من أبى بكر فلم يدفعه إليكما قال فترددا عليه فيها فقال أدفعها إليكما على أنى آخذ عليكما عهدا وميثاقا أن تعملا فيه ما كان يعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذاها فأعطاهما فقبضاها ثم مكثا ما شاء الله ثم إنهما اختصما فيما بينهما إلى عمر وعنده ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاختصما بين يديه فقالا ما شاء الله أن يقولا فقال بعض اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه فقال عمر والله لا أقضي فيها أبدا إلا قضاء قضيته فإن عجزتما عنها فرداها إلي كما دفعتها إليكما فقاما من عنده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 27 حديث رقم: 4578

* 103641 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال دخلت على عمر بن الخطاب ودخل عليه عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص ثم جاء علي والعباس يختصمان فقال عمر لهم أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر تطلب أنت ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم إنه صادق بار راشد تابع للحق قال أبو عيسى وفي الحديث قصة طويلة وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث مالك بن أنس
الترمذي في سننه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 1610

* 103642 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزل نفقة أهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى سفيان بن عيينة هذا الحديث عن معمر عن بن شهاب \1721\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 1719

* 103643 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال * كانت أموال بنى النضير مما أفاء الله على رسوله ممل لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان ينفق على نفسه منها قوت سنة وما بقى جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله \4150\
النسائي في سننه ج 7/ ص 132 حديث رقم: 4140

* 103644 -) وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب أنه قال إن الله خص رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره قال الله تعالى ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الآية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما اختارها دونكم ولا استأثر بها عليكم لقد أعطاكموها حتى بقي منها هذا المال الذي بقي منها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته حتى توفي ثم قال عمر بعد ذلك لعثمان وعبدالرحمن والزبير وسعد وهم عنده أنشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 82 حديث رقم: 9191

* 103645 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول * اجتمعوا لهذا المال فانظروا لمن ترونه ثم قال لهم إني أمرتكم أن تجتمعوا لهذا المال فتنظروا لمن ترونه وإني قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون والله ما هو لهؤلاء وحدهم والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم الآية والله ما هو لهؤلاء وحدهم والذين جاؤوا من بعدهم الآية والله ما من أحد من المسلمين إلا وله حق في هذا المال أعطي منه أو منع حتى راع بعدن \12771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 351 حديث رقم: 12781

* 103646 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال نا سفيان عن معمر عن بن شهاب عن مالك بن أوس قال سمعت عمر قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزل نفقة أهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح في سبيل الله \9135\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 377 حديث رقم: 9187

* 103647 -) وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب أنه قال إن الله خص رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره قال الله تعالى ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الآية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما اختارها دونكم ولا استأثر بها عليكم لقد أعطاكموها حتى بقي منها هذا المال الذي بقي منها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته حتى توفي ثم قال عمر بعد ذلك لعثمان وعبدالرحمن والزبير وسعد وهم عنده أنشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 83 حديث رقم: 9191

* 103648 -) وحدثناه إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا أنس بن عياض حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله أن أبا لبابة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1754 حديث رقم: 2233

* 103649 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - خاصة وكان ينفق على أهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1064 حديث رقم: 2748

* 103650 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري فذكره بمعناه زاد ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه قال الشافعي فقال لي سفيان لم أسمعه من الزهري ولكن أخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري وسائر الأحاديث فيه قد مضت في الجزء الأول
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 346 حديث رقم: 12747

* 103651 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن أبي مسرة ثنا الحميدي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه بن نصر ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار ومعمر عن بن شهاب أنه سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * أن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله منه نفقة سنة وما بقى جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن سفيان \12736\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 346 حديث رقم: 12746

* 103652 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ومحمد بن هارون الأزدي ح قال وأخبرني دعلج بن أحمد السجزي وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ومحمد بن جعفر المزكي قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي قالوا ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن محمد بن شهاب الزهري أن مالك بن أوس بن الحدثان حدثه قال أرسل إلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجئته حين تعالى النهار فقال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا الى رماله متكئا على وسادة من آدم فقال لي يا مال انه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم فقلت لو أمرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفأ فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد قال عمر نعم فائذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما قال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال بعض القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم قال مالك بن أوس فيخيل الي أنهم كانوا قدموهم لذلك قال عمر أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على عباس وعلي رضي الله عنهما فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر فإن الله تبارك وتعالى كان خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا غيره قال ما أفاء على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباس وعليا رضي الله عنهما بمثل ما أنشد به القوم أتعلمان ذلك قال انعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر رضي الله عنه فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أني صادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت ان شئتما دفعتها اليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيه بالذي كان يعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك فقال أكذلك قالا نعم ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها الي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء ورواه البخاري عن إسحاق بن محمد الفروي عن مالك
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 298 حديث رقم: 12508

* 103653 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارسي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لي إبراهيم بن يحيى بن محمد حدثني أبي عن أبي حذيفة قال أخبرني عمي زياد بن صيفي عن أبيه عن جده صهيب بن سنان قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير انزل الله عز وجل عليه ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة فقسمها للمهاجرين وأعطى رجلين منهما من الأنصار سهل بن حنيف وابن عبد المنذر يعني أبا لبابة وأعطى أبا بكر وأعطى عمر بن الخطاب بئر حزم وأعطى صهيبا وأعطى سهل بن حنيف وأبا دجانة مال الأخوين وأعطى عبد الرحمن البئر وهو الذي يقال له مال سليمان وأعطى الزبير البئر رضي الله عنهم \12497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 297 حديث رقم: 12507

* 103654 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال بينما أنا جالس في أهلي حين تمتع النهار إذ أتى رسول عمر بن الخطاب فقال أجب أمير المؤمنين فانطلقت حتى أدخل عليه فذكر الحديث بطوله في محاورة علي وعباس رضي الله عنهما فقال عمر أنا أحدثكم عن هذا الأمر إن الله خص رسوله بشيء من هذا الفيء لم يعطه أحدا غيره ثم قرأ ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خير ولا ركاب حتى بلغ والله على كل شيء قدير وكانت هذه خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما اختارها دونكم ولا استأثر بها عليكم ولكن أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على أهله سنتهم من هذا ثم يأخذ ما بقي منها فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته وذكر باقي الحديث ثم قال أسامة بن زيد أخبرني محمد بن المنكدر عن مالك بن أوس نحو هذا الحديث قال بن شهاب أخبرني مالك بن أوس أن عمر قال فيما يحتج به كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت لابن السبيل وأما خيبر فجزأها ثلاثة أجزاء فقسم منها جزئين بين المسلمين وحبس جزء لنفسه ونفقة أهله فما فضل عن نفقة أهله رده على فقراء المهاجرين
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 296 حديث رقم: 12505

* 103655 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري أنه سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول * سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعباس وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما يختصمان إليه في أموال النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على أهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سألتماني أن أوليكماها فوليتكماها على أن تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليها به أبو بكر ثم وليتها به فجئتماني تختصمان تريدان أن أدفع إلى كل واحد منكم نصفا تريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما أولا فلا والذي بإذنه تقوم السماوات والأرض لا أقضي بينكما قضاء غير ذلك فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي أكفيكماها قال الشافعي فقال لي سفيان لم أسمعه من الزهري ولكن أخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة مختصرا قال الشافعي ومعنى قول عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة يريد ما كان يكون للموجفين وذلك أربعة أخماس \12494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 296 حديث رقم: 12504

* 103656 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد ويحيى بن موسى وهارون بن عبد الله فقالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على أهله نفقة سنة وما بقي جعله في السلاح والكراع عدة في سبيل الله \11493\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 484 حديث رقم: 11576

* 103657 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن محمد وهو بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر رضي الله عنه قال * سأخبركم بهذا الفيء إن الله تعالى خص نبيه صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعطه غيره فقال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فكانت هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فوالله ما اختارها دونكم ولا استأثر بها عليكم ولقد قسمها عليكم حتى بقي منها هذا المال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منه على أهله سنتهم ثم يجعل ما بقي في مال الله عز وجل مختصر \11492\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 484 حديث رقم: 11575

* 103658 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال نا سفيان عن عمرو ومعمر عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر * أن أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا بركاب وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا وكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل \9137\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 377 حديث رقم: 9189

* 103659 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس بن الحدثان فسألته عن ذلك الحديث فقال لي مالك بينا أنا جالس في أهلي حين متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أجب أمير المؤمنين فانطلقت معه حتى إذا دخلت على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ على وسادة من آدم فسلمت عليه ثم جلست فقال لي ههنا يا مال يعني يا مالك إنه قد قدم أهل أبيات من قومك وقد أمرت لهم فاقسم بينهم قال فقلت يا أمير المؤمنين لو أمرت به غيري قال فاقبضه أيها المرء قال فبينا أنا جالس عنده إذ جاءه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون عليك قال نعم فأذن لهم قال فدخلوا فسلموا قال ثم لبث يرفأ قليلا فقال لعمر هل لك في علي والعباس قال نعم ائذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 102 حديث رقم: 20047

* 103660 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لابن أبي شيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر قال * كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق على أهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1377 حديث رقم: 1757



(1/19539)

---

* 103661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج بن النعمان قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن أسماء بنت أبى بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه من ضيق ثياب الرجال
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 349 حديث رقم: 26996

* 103662 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل قال * كان رجال يصلون مع النبي - عليه الصلاة والسلام - عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 355

* 103663 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان الناس يصلون مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وهم عاقدوا أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 781

* 103664 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان الناس يصلون مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وهم عاقدو أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1157

* 103665 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل * يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 441

* 103666 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم من ضيق الأزر خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة كأمثال الصبيان فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال \630\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 630

* 103667 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن مولى لأسماء ابنة أبي بكر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهة أن يرين من عورات الرجال \851\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 851

* 103668 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كان رجال يصلون مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عاقدين أزرهم كهيئة الصبيان فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا \774\
النسائي في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 766

* 103669 -) وقال * يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن إذا سجدتن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر \11178\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 16 حديث رقم: 11137

* 103670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم أمثال الصبيان من ضيق الأزر خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال \15650\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15600

* 103671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول * كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على رقابهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا \22963\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 331 حديث رقم: 22861

* 103672 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني عبد الله بن مسلم أخو الزهري عن مولاة لأسماء بنت أبي بكر عن أسماء قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان منكن يؤمن بالله ولا اليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا كراهية أن ترين عروات الرجال لقصر أزرهم وكانوا إذ ذاك يتردون هذه النمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 148 حديث رقم: 5109

* 103673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا روح عن معمر عن الزهري عن بعضهم عن مولاة لأسماء عن أسماء انها قالت كان المسلمون ذوى حاجة يأتزرون بهذه النمرة فكانت إنما تبلغ إنصاف سوقهم أو نحو ذلك فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر يعنى النساء فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا كراهية أن تنظر إلى عورات الرجال من صغر أزرهم \27107\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 348 حديث رقم: 26993

* 103674 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر ثنا عبد الله بن مسلم أخو الزهري عن مولى لاسماء بنت أبي بكر عن أسماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن منكن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا أن يرين عورات الرجال لقصر أزرهم وكانوا إذ ذاك يأتزرن هذه النمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 98 حديث رقم: 260

* 103675 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى القطان عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رؤسكن حتى يستوي الرجال \2300\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 78 حديث رقم: 2301

* 103676 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو قدامة نا يحيى عن سفيان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدين أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بنحوه سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد وزاد قال من ضيق الأزر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 763

* 103677 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم أخبرنا أبو عاصم * بمثله وقال فاحفظوا أبصاركم من عورات الرجال فذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 1694

* 103678 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم كهيئة الصبيان فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا \845\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 842

* 103679 -) أخبرنا الفضل بن سهل قال نا داود بن عمرو قال نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن ذر عن حسان عن وائل بن مهانة قال قال عبد الله تصدقن * يا معشر النساء نحوه ولم يرفعه \9206\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 398 حديث رقم: 9258

* 103680 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا بن كثير ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدون أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى تستوى الرجال جلوسا \3113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3117

* 103681 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال عاقدين أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل * يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \3114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3118

* 103682 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن مولى لأسماء بنت أبي بكر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهية أن يرين من عورات الرجال \3115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3119

* 103683 -) حدثنا أحمد بن موسى بن زيد السامي البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا مبشر بن مكسر ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون وهم معقدون أزرهم في أرقابهم من ضيق الأزر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 184 حديث رقم: 5937

* 103684 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ح وحدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدي أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 191 حديث رقم: 5964

* 103685 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لقد رأيت الرجال عاقدين أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 4650

* 103686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر قال أخبرني عبد الله بن مسلم أخو الزهري عن مولاة لأسماء بنت أبى بكر عن أسماء قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا كراهة ان يرين عورات الرجال لصغر أزرهم وكانوا إذ ذاك يأتزرون بهذه النمرة \27106\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 348 حديث رقم: 26992



(1/19540)

---

* 103687 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة \631\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 635

* 103688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحرث بن المصطلق عن زينب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن * يا معشر النساء فذكره \16178\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 503 حديث رقم: 16128



(1/19541)

---

* 103689 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قالوا من يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في بطن فهو شهيد قال سهيل وأخبرني عبيد الله بن مقسم قال أشهد على أبيك أنه زاد في الحديث الخامس ومن غرق فهو شهيد \3185\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 459 حديث رقم: 3186

* 103690 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن المؤمل قال حدثنا بكر بن يحيى بن زبان قال حدثنا مندل بن علي عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال * أتيت رسول الله بالزكاة ثلاث مرار وقال ما تعودون الشهيد فيكم قالوا الذي يقتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والنفساء شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والسل شهادة والبطن شهادة لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا مندل تفرد به بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 59 حديث رقم: 1243

* 103691 -) حدثنا أبو عاصم عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المبطون شهيد والمطعون شهيد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2165 حديث رقم: 5401

* 103692 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد قال بن مقسم أشهد على أبيك في هذا الحديث أنه قال والغريق شهيد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1521 حديث رقم: 1915

* 103693 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا سهيل بهذا * الإسناد وفي حديثه قال أخبرني عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح وزاد فيه والغرق شهيد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1522 حديث رقم: 1915

* 103694 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون عن أبي عميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عاد جبرا فلما دخل سمع النساء يبكين ويقلن كنا نحسب وفاتك قتلا في سبيل الله فقال وما تعدون الشهادة إلا من قتل في سبيل الله إن شهداءكم إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم يعني الهدم شهادة والمجنون شهادة والمرأة تموت بجمع شهيدة قال رجل أتبكين ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - قاعد قال دعهن فإذا وجب فلا تبكين عليه باكية \3204\
النسائي في سننه ج 6/ ص 52 حديث رقم: 3194

* 103695 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد قال سهيل وأخبرني عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح وزاد فيه والغرق شهيد \2806\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 938 حديث رقم: 2804

* 103696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تعدون الشهيد فيكم قالوا من قتل في سبيل الله قال ان شهيد أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة والطاعون شهادة \8119\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 310 حديث رقم: 8078

* 103697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال أبو بكر بن حفص قال أخبرني قال سمعت أبا مصبح أو بن مصبح شك أبو بكر عن بن السمط عن عبادة بن الصامت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة قال فما تحوز له عن فراشه فقال أتدرون من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال ان شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعاء \17899\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17830

* 103698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص عن بن المصبح أو أبي المصبح عن بن السمط عن عبادة بن الصامت قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوز له عن فراشه فقال من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء \22834\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 315 حديث رقم: 22736

* 103699 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا وكيع قال ثنا هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الذي يقاتل فيقتل في سبيل الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتيل في سبيل الله تبارك وتعالى شهيد والمطعون شهيد والمبطون شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد يعني النفساء \22835\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 315 حديث رقم: 22737

* 103700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو بكر بن حفص أخبرني قال سمعت أبا مصبح أو بن مصبح شك أبو بكر عن بن السمط عن عبادة بن الصامت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة قال فما تحوز له عن فراشه فقال أتدري من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعاء شهادة \22907\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 323 حديث رقم: 22808

* 103701 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعدون الشهداء فيكم قالوا من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال صلى الله عليه وسلم ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في طاعون فهو شهيد قال وحدثني عبيد الله بن مقسم أنه قال وأشهد على أبيك أنه زاد ومن غرق فهو شهيد
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 460 حديث رقم: 3187

* 103702 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعدون الشهداء فيكم قالوا من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال صلى الله عليه وسلم ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في طاعون فهو شهيد قال وحدثني عبيد الله بن مقسم أنه قال وأشهد على أبيك أنه زاد ومن غرق فهو شهيد \3186\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 459 حديث رقم: 3187

* 103703 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري وأحمد بن يحيى الحلواني قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا المشمعل بن ملحان أنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * ما تعدون الشهيد فيكم قلنا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد والبطن شهيد والمتردي شهيد والنفساء شهيد والغريق شهيد زاد الحلواني في حديثه والسل شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 88 حديث رقم: 161

* 103704 -) حدثنا محمد بن عبدوس قال حدثنا مخلد بن خالد الشعيري قال حدثنا ابراهيم بن خالد قال حدثنا رباح بن زيد قال حدثني ابو الجراح عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القتل شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والحرق شهادة والنفساء شهادة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 240 حديث رقم: 5200

* 103705 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالوا ثنا وكيع عن أبي العميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أبيه عن جده جبر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده في مرضه فقال قائل إن كن لنرجو أن يكون وفاته قتلا في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والحرق شهيد والمجنوب شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1780

* 103706 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن المؤمل بن الصباح ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا مندل بن علي عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزكاة ثلاث مرار فقال ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الذي يقتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذن لقليل القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والنفساء شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والسل شهادة والبطن شهادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 247 حديث رقم: 6115

* 103707 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا عباد بن الوليد العنبري ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا مندل عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الذي يقتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذن لقليل القتل شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 247 حديث رقم: 6116

* 103708 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا محمد بن بشير الكندي ثنا عمرو بن عطية بن الحارث الوادعي عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما لأصحابه ما تعدون الشهداء فيكم قالوا من يقتل في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر شهيد قال إن شهداء أمتي إذن لقليل المقتول في سبيل الله شهيد والمرء يموت على فراشه في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد واللديغ شهيد والغريق شهيد والشريق شهيد والذي يفترسه السبع شهيد والخار عن دابته شهيد وصاحب الهرم شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والنفساء يقتلها ولدها نحرها بسرره إلى الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 264 حديث رقم: 11686

* 103709 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن العلاء بن الحارث عن عبد الله بن بسر قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال ما تعدون الشهداء من أمتي قال قال ذلك ثلاثا قلنا الله ورسوله أعلم قال سعد بن عبادة إن شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي فأخبرته من الشهداء من أمته قال فأخبرني من الشهداء من أمتي قال أسندوني فأسندوه فقال من آمن بالله وجاهد في سبيل الله وقاتل حتى قتل فهو شهيد قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 368 حديث رقم: 1508

* 103710 -) حدثنا عفان ثنا شعبة قال أبو بكر بن حفص أخبرني قال سمعت أبا مصبح أو بن مصبح شك أبو بكر عن بن السمط عن عبادة بن الصامت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة قال فما تجوز له عن فراشه قال فقال هل تدرون من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال ان شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 660 حديث رقم: 635

* 103711 -) حدثنا يعلى ثنا الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعدون الشهيد قالوا من قتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن غرق في سبيل الله فهو شهيد ومن قتله طاعون فهو شهيد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 334

* 103712 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال * قلنا عند عمر بن الخطاب هنيئا لمن رزقه S الشهادة فقال وما تعدون الشهادة قالوا الغزو في سبيل الله قال ان ذلك لكثير قالوا فمن الشهيد قال الذي يحتسب نفسه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 108 حديث رقم: 129

* 103713 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تدعون الشهيد فيكم قالوا القتيل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شهداء امتى إذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمطعون شهيد والمبطون شهيد قال سهيل وحدثني عبيد الله بن مقسم عن أبي ولم اسمعه منه انه زاد في هذا الحديث والغريق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2407

* 103714 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت بن مصبح أو أبا مصبح يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عبادة قال عاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تعدون شهداء أمتي فقال من قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 582



(1/19542)

---

* 103715 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 29297

* 103716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان أنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23543\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 399 حديث رقم: 23439

* 103717 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور قال شعبة هذا أو نحوه وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 29301

* 103718 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 38 حديث رقم: 29298

* 103719 -) حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2692 حديث رقم: 6960

* 103720 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما اماتنا واليه النشور قال شعبة هذا أو نحو هذا وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك اموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 322 حديث رقم: 26524

* 103721 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا كم ممن لا كافي له ولا مؤوي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1206

* 103722 -) حدثنا قبيصة وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1205

* 103723 -) أخبرنا ميمون بن العباس قال حدثني سعد بن حفص كوفي قال حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور نوع آخر \10613\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 215 حديث رقم: 10696

* 103724 -) أخبرني محمد بن آدم عن سليمان وهو بن حيان عن الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا \10612\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 214 حديث رقم: 10695

* 103725 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور \10610\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 214 حديث رقم: 10693

* 103726 -) أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي بعثنا من بعد موتنا وإليه النشور \10609\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 214 حديث رقم: 10692

* 103727 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوي إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \5538\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 350 حديث رقم: 5539

* 103728 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 322 حديث رقم: 26521

* 103729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23611\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23506

* 103730 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أوى إلى فراشه قال باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ننشرها نخرجها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2326 حديث رقم: 5953

* 103731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وباسمك أحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23521\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23417

* 103732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أموت وأحيى وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \23422\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 385 حديث رقم: 23319

* 103733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شيبان ثنا منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك نموت ونحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور \21494\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 154 حديث رقم: 21404

* 103734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قلا سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا من بعد ما أماتنا واليه النشور قال شعبة هذا أو نحو هذا المعنى وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت \18791\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18708

* 103735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر قال سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور قال شعبة هذا أو نحو هذا المعنى وإذا نام قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت \18709\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 294 حديث رقم: 18626

* 103736 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
الدارمي في سننه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 2686

* 103737 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \5049\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 5049

* 103738 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2692 حديث رقم: 6959

* 103739 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك أموت وأحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2331 حديث رقم: 5966

* 103740 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2330 حديث رقم: 5965

* 103741 -) حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2327 حديث رقم: 5955

* 103742 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اوى الى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما اماتنا واليه النشور \5531\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 343 حديث رقم: 5532

* 103743 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتبه من الليل قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \3882\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1277 حديث رقم: 3880



(1/19543)

---

* 103744 -) حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كنت مستترا بأستار الكعبة قال فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قال قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون الله يسمع كلامنا هذا قال الآخر إذا رفعنا أصواتنا سمعه وإذا لم نرفعه لم يسمعه قال الآخر إن سمع منه شيئا سمعه كله قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم إلى قوله فأصبحتم من الخاسرين \5206\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 131 حديث رقم: 5204

* 103745 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال * اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل Q وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2735 حديث رقم: 7083

* 103746 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال * اختصم عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليلا فقه قلوبهم كثيرا شحم بطونهم فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول فقال الآخر يسمع إذا جهرنا ولا يسمع إذا أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3262\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 375 حديث رقم: 3248

* 103747 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال أحدهم أترون أن الله يسمع كلامنا هذا فقال الآخر إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه فقال الآخر إن سمع منه شيئا سمعه كله فقال عبد الله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم إلى قوله فأصبحتم من الخاسرين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة عن عبد الله نحوه \3263\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 376 حديث رقم: 3249

* 103748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كنت مستترا بستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم أسمعه فقال أحدهم أترون الله يسمع كلامنا هذا فقال الآخر أرانا إذا رفعنا أصواتنا سمعه وإذا لم نرفعها لم يسمع فقال الآخر ان سمع منه شيئا سمعه كله قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم إلى قوله ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين \3622\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 3614

* 103749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال * إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بينهم بحديث قال فقال أحدهم ترى أن الله عز وجل يسمع ما قلنا قال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا قال الآخر ان كان يسمع شيئا منه انه ليسمعه كله قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم حتى الخاسرين \3884\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 3875

* 103750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كنت مستترا بأستار الكعبة قال فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال بعضهم أترون ان الله عز وجل يسمع كلامنا هذا فقال الآخران انا إذا رفعنا أصواتنا سمعه وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه قال وقال الآخران سمع منه شيئا سمعه كله قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم إلى قوله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين \4056\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 4047

* 103751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير الليثي عن وهب بن ربيعة عن عبد الله قال * إني لمستتر بأستار الكعبة إذ دخل رجلان ثقفيان وختنهما قرشي أو قرشيان وختنهما ثقفي كثيرة شحوم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بحديث فيما بينهم فقال أحدهم لصاحبه أترى الله عز وجل يسمع ما نقول قال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا أصواتنا ولا يسمع إذا خافتنا قال الآخر لئن كان يسمع منه شيئا انه ليسمعه كله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم الآية \4230\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 4221

* 103752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله فذكر معناه فنزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم إلى قوله فأصبحتم من الخاسرين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 4222

* 103753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال ثنا سليمان عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن عبد الله قال * كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قال فتحدثوا بينهم بحديث قال فقال أحدهم أترى الله عز وجل يسمع ما نقول قال الآخر يسمع ما رفعنا وما خفضنا لا يسمع قال الآخران كان يسمع شيئا فهو يسمعه كله قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم إلى قوله فما هم من المعتبين قال وحدثني منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله نحو ذلك \4247\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 4238

* 103754 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بخبر غريب قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن مسعود قال * كنت مستترا بحجاب الكعبة وفي المسجد رجل من ثقيف وختناه قرشيان فقالوا ترون أن الله يسمع حديثنا فقال أحدهما إنه يسمع إذا رفعنا فقال رجل لئن كان يسمع إذا رفعنا ليسمعن إذا أخفينا وقال الآخر ما أرى إلا أن الله يسمع حديثنا قال بن مسعود فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقولهم فأنزل الله ^ وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ^ إلى آخر الآية فصلت \390\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 390

* 103755 -) حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود * وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم الآية كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف أو رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض أترون أن الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لئن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فأنزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1818 حديث رقم: 4538

* 103756 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله ح وأخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي عن عبد الله قال * اجتمع ثقفيان وقرشي عبد البيت فقال بعضهم أترى الله يعلم ما نقول قال بعضهم إذا أخفينا لم يعلم وإذا أجهرنا علم فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم واللفظ لابن منصور \11385\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 451 حديث رقم: 11468

* 103757 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال * اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل G وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم الآية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور أو بن أبي نجيح أو حميد أحدهم أو اثنان منهم ثم ثبت على منصور وترك ذلك مرارا غير واحدة قوله فإن يصبروا فالنار مثوى لهم الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1819 حديث رقم: 4539

* 103758 -) حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال * إني لمستتر بأستار الكعبة إذ دخل ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان فتحدثوا بينهم بحديث فقال أحدهم أترى الله يسمع ما قلنا قال أحدهم يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا وقال الأخر إن كان يسمع منا شيئا فإنه يسمعه كله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت هذه الآية وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم الآية \5247\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 160 حديث رقم: 5245

* 103759 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال * إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقههم فتحدثوا الحديث بينهم فقال أحدهم ترى الله يسمع ما قلنا قال الآخر إذا رفعنا يسمع وإذا خفضنا لم يسمع فقال الآخر إن كان يسمع إذا رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل ^ وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون ^ إلى قوله ^ من الخاسرين ^ هكذا رواه سفيان الثوري وخالفه أبو معاوية وأصحاب الأعمش
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 113 حديث رقم: 10132

* 103760 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قبيصة عن قطبة قال قال فلان للأعمش حدث بحديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله * كنت مستترا بأستار الكعبة إن سفيان يحدث به عنك عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة قال فهمهم الأعمش ساعة ثم قال هو كما قال سفيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 113 حديث رقم: 10133

* 103761 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفقهه فقال أحدهم ترى الله يسمع كلامنا وقال الآخر إذا رفعنا أصواتنا سمعها فإذا لم نرفع لم يسمعها وقال الآخر إن سمع منه شيئا سمعه كله فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ^ وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 113 حديث رقم: 10134

* 103762 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر فذكر نحو حديث أبي معاوية رواه زيد بن أبي أنيسة فخالف الثوري وأصحاب الأعمش
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 114 حديث رقم: 10135

* 103763 -) حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني قالا ثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال * كنت مستترا بحجاب الكعبة وفي المسجد رجل من ثقيف وختناه قرشيان فقال ترون الله يسمع دندنتنا فقال أحدهما أن يسمع إذا رفعنا فقال الآخر إن كان يسمع إذا رفعنا ليسمعن إذا خفضنا قال بن مسعود فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقولهم فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم ولا أبصاركم ولا جلودكم إلى آخر الآية وخالفهم المسعودي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 114 حديث رقم: 10136

* 103764 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله ح قال وحدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال * جلس ثلاثة نفر عند باب الكعبة قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فأسر بعضهم إلى بعض بأمر فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول فقال بعضهم أما ما جهرنا فإنه يسمع وقال الآخر إن كان يسمع ما جهرنا به فإنه يسمع ما أسررنا فأنزل الله تبارك وتعالى وما كنتم تستترون الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 115 حديث رقم: 10138

* 103765 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن منصور عن مجاهد عن بن معمر الأزدي عن بن مسعود قال * قعد في المسجد قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال أحدهما ترون الله يسمع ما نقول فقال أحدهما إذا رفعنا أصواتنا سمع وإذا لم نرفع لم يسمع فقال الآخران كان يسمع مني فهو يسمع كله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 363

* 103766 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود قال * اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلبهم كثير شحم بطونهم فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول فقال آخر يسمع أن جهرنا ولا يسمع أن أخفينا فقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا قال فأنزل الله ^ وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ^ الآية وكان سفيان أولا يقول في هذا الحديث ثنا منصور أو بن نجيح أو حميد الأعرج أحدهم أو اثنان منهم ثم ثبت على منصور في هذا الحديث
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 87

* 103767 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب هو بن ربيعة عن بن مسعود قال * إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقههم فتحدثوا الحديث بينهم فقال أحدهم أترى الله يسمع ما قلنا وقال الآخر إذا رفعنا سمع وإذا خفضنا لم يسمع وقال الآخر إن كان يسمع إذا رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله ^ وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ^ الآية \391\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 391

* 103768 -) حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال * اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول وقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز وجل وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2142 حديث رقم: 2775



(1/19544)

---

* 103769 -) حدثنا محمد بن جابان نا محمود بن غيلان نا النضر بن شميل ثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قلت يا نبي الله جاري بيته حيث بيتي وبابه شاسع عن بابي وآخر بابه قبالة بابي وبيته أبعد من بيت ذاك فبأيهما أبدأ قال بالذي بابه قبالة بابك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 181 حديث رقم: 7218

* 103770 -) حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا أبو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 789 حديث رقم: 2140

* 103771 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 2455

* 103772 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عمران قال سمعت طلحة عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2241 حديث رقم: 5674

* 103773 -) حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور أن الحارث بن عبيد حدثهم عن أبي عمران الجوني عن طلحة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين بأيهما أبدأ قال بأدناهما بابا قال أبو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش \5155\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 5155

* 103774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن أبي عمران عن طلحة قال بن جعفر بن عبد الله عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال أقربهما منك بابا \25576\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 175 حديث رقم: 25462

* 103775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن رجل من قريش يقال له طلحة عن عائشة قلت * يا رسول الله إن لي جارين إلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما بابا منك \25691\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 187 حديث رقم: 25577

* 103776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو عمران الجوني عن طلحة قال قالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لي جارين إلى أيهما أهدي قال أقربهما منك باب \25770\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 193 حديث رقم: 25656

* 103777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا شعبة بن الحجاج عن أبى عمر والجوني عن طلحة رجل من قريش عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله ان لي جارين فإلى أيهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا \26182\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 239 حديث رقم: 26068

* 103778 -) أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين بأيهما أبدأ قال بأقربهما منك بابا هكذا يرويه عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني والصحيح رواية شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم الله عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن طلحة بن عبد الله بن عوف ممن اتفقا على إخراجه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 7309

* 103779 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة \12380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 276 حديث رقم: 12390

* 103780 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة عن رجل من قريش عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن شعبة واختلفوا فيه على شعبة فمنهم من جوده ومنهم من أرسله \12996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 28 حديث رقم: 13006

* 103781 -) وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا \12997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 28 حديث رقم: 13007

* 103782 -) أخبرنا عبد السلام بن حرب نا أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن أبي العلاء الأزدي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعاك الداعيان فأجب أقربهما منك بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 755 حديث رقم: 1368

* 103783 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن سيف قال حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أخي حزم قال حدثنا عبيد الله بن ابي بكر عن أنس قال سألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي جارين فبأيهما أبدأ فقال بأقربهما منك بابا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 169 حديث رقم: 2826

* 103784 -) حدثنا علي انا شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت طلحة قال قالت عائشة * يا رسول الله ان لي جارين فإلى أيهما أهدي قال الى أقربهما منك بابا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1162

* 103785 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبى عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بنى تيم بن مرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا 59 باب الأدنى فالأدنى من الجيران
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 51 حديث رقم: 108

* 103786 -) حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عمران قال سمعت طلحة عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله ان لي جارين فإلى أيهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 51 حديث رقم: 107

* 103787 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة أخبرني أبو عمران الجوني قال سمعت طلحة أن عائشة رضي الله عنها قالت * يا رسول الله إن لي جارين فبأيهما أبدأ قال بأقربهما منك بابا \12995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 28 حديث رقم: 13005

* 103788 -) أخبرنا أبو عامر الخزاز صالح بن رستم عن أبي عمران الجوني عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله جار لي بيته جنب بيتي وبابه شاسع عن داري وآخر بابه قبالة بابي وبيته أبعد من بيت جاري فبأيهما أبدأ فقال بأقربهما منك بابا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 993 حديث رقم: 1719

* 103789 -) حدثنا أبو همام حدثنا عوبد بن عبد الملك عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن عائشة أم المؤمنين قالت قلت * يا رسول الله يكون لي جاران أحدهما بابة قبالة بابي والآخر شاسع عن بابي وهو أقرب في الجدار فبأيهما أبدأ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إبدئي بالذي بابه قبالة بابك قال عبد الملك هو أبو عمران الجوني \4963\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 368 حديث رقم: 4961

* 103790 -) أخبرنا النضر بن شميل وأبو عامر العقدي قالا نا شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت طلحة بن عبيد الله وهو بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 755 حديث رقم: 1367

* 103791 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عائشة قالت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1529

* 103792 -) حدثنا محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي ثنا أحمد بن عتاب السكري ثنا المغيرة بن معمر أبو الفضل ثنا علي بن مسعدة الباهلي ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله ان لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 422 حديث رقم: 1020

* 103793 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا المغيرة بن معمر ثنا مسعدة بن اليسع عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 421 حديث رقم: 1019

* 103794 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا بكر بن محمد القرشي قال حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني قال حدثني أبي عن عبد الله بن الصامت أن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين أحدهما قبالة بابي والآخر شاسع عن بابي وهو أقرب إلى الجوار فبأيهما أبدأ قال الذي قبالة بابك لم يرو هذا الحديث عن عوبد إلا بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 121 حديث رقم: 2672

* 103795 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرني شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت طلحة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 105 حديث رقم: 336



(1/19545)

---

* 103796 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه يخطب جالسا أو قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1934

* 103797 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر بن المفضل قال نا عبيد الله عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس \1717\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1711

* 103798 -) حدثنا محمد بن هارون أبو حامد حدثنا أزهر بن جميل ثنا بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الخطبتين وهو قائم يفصل بينهما جلوس
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 8

* 103799 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد عن محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين قائما يجلس بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 209 حديث رقم: 11517

* 103800 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1965

* 103801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا أبو زهير ثنا سماك بن حرب قال نبأني جابر بن سمرة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قائما على المنبر ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما قال فقال لي جابر فمن نبأك أنه كان يخطب قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20874

* 103802 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الآن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 878

* 103803 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس \1425\
النسائي في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 1416

* 103804 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة عن سماك قال * سألت جابرا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم \1789\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 549 حديث رقم: 1783

* 103805 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سماك قال * سألت جابرا أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب قائما قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم \1583\
النسائي في سننه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 1574

* 103806 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم \1105\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1105

* 103807 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبة قصدا وصلاته قصدا \1106\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1106

* 103808 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1558

* 103809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري عن سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويقرأ آيات ويذكر الناس \20919\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 20832

* 103810 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن زهير عن سماك قال نبأني جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \5492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 197 حديث رقم: 5497

* 103811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري عن سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويقرأ بآيات ويذكر الناس \20936\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20849

* 103812 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1887

* 103813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك قال أبو كامل أنبأنا سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما \20985\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20898

* 103814 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي حدثنا شعبة قال حدثني سماك بن حرب قال * سألت جابر بن سمرة كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قال كان صلى الله عليه وسلم يخطب ثم يقعد قعده ثم يقوم فيخطب \2800\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 41 حديث رقم: 2801

* 103815 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 1446

* 103816 -) حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن حدثك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة \1093\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 1093

* 103817 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا بشر بن المفضل قال نا عبيد الله عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس \1728\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1722

* 103818 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن بن أبي ليلى والحجاج بن أرطأة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب فزاد بن أبي ليلى حرفا قال فجلس جلوسا خفيفا \2621\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 32 حديث رقم: 2620

* 103819 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى على منبره فمن حدثك أنه رآه يخطب قاعدا فلا تصدقه \7440\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 439 حديث رقم: 7441

* 103820 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سألت جابر بن سمرة عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1886

* 103821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سألت جابر بن سمرة كيف كان يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم \20924\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 20837

* 103822 -) وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو القاسم جعفر بن محمد الموسائي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما ويخطبهما وهو قائم \5495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5500



(1/19546)

---

* 103823 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا الفضل يعني بن موسى قال ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال فقال أتشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله قال نعم قال يا بلال ناد في الناس فليصوموا غدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 380



(1/19547)

---

* 103824 -) حدثنا يحيى بن هاشم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ولده وعنده أعرابي فقال ما قبلت ولدا لي قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصنع بك ان كان الله قد نزع الرحمة منك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 850 حديث رقم: 901

* 103825 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن يزيد نا حيوة قال أخبرني أبو صخر أن يزيد بن عبد الله بن قسيط أخبره أن عروة بن الزبير قال * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل حسينا وضمه إليه وجعل يشمه وعنده رجل من الأنصار فقال الأنصاري إن لي ابنا قد بلغ ما قبلته قط فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرأيت إن كان الله نزع الرحمة من قلبك فما ذنبي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 770 حديث رقم: 1356

* 103826 -) وعن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقال له رجل منهم يا رسول الله أتقبلون الصبيان فوالله ما نقبلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أملك أن كان الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 48 حديث رقم: 98

* 103827 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن بن على وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس فقال الأقرع إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم 51 باب أدب الوالد وبره لولده
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 46 حديث رقم: 91

* 103828 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاء أعرابى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتقبلون صبيانكم فما نقبلهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 46 حديث رقم: 90

* 103829 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا سليمان بن كثير ثنا الزبير يعني بن الخريت عن السائب بن يزيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حسنا فقال له الأقرع بن حابس لقد ولد لي عشر ما قبلت أحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 160 حديث رقم: 6694

* 103830 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * دخل عيينة بن حصن الفزاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه يقبل حسنا أو حسينا قال فقال يا رسول الله لقد ولد لي عشرة ما قبلت أحدا منهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم \6116\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 500 حديث رقم: 6113

* 103831 -) حدثنا نوح بن حاتم بغدادي حدثنا هشيم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * دخل عيينة بن حصن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه يقبل الحسن والحسين فقال أتقبلهما يا رسول الله قال عيينة وإن لي عشرة ما قبلت أحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم \5986\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 386 حديث رقم: 5983

* 103832 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أملك لك أن نزع الله الرحمة من قبلك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي \13345\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 101 حديث رقم: 13355

* 103833 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * قبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الأقرع إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال من لا يرحم لا يرحم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2235 حديث رقم: 5651

* 103834 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاء أعرابي إلي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2235 حديث رقم: 5652

* 103835 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * أتقبلون صبيانكم فقالوا نعم فقالوا لكن والله ما نقبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأملك إن كان الله نزع منكم الرحمة وقال بن نمير من قلبك الرحمة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1808 حديث رقم: 2317

* 103836 -) وحدثني عمرو الناقد وابن أبي عمر جميعا عن سفيان قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن الأقرع بن حابس أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن فقال إن لي عشر من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من لا يرحم لا يرحم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1809 حديث رقم: 2318

* 103837 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن الأقرع بن حابس أبصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل حسينا فقال إن لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم \5218\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 355 حديث رقم: 5218

* 103838 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم ناس من الأعراب على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * أتقبلون صبيانكم قالوا نعم فقالوا لكنا والله ما نقبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة \3667\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1209 حديث رقم: 3665

* 103839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي أنا هشيم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * دخل عيينة بن حصن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه يقبل حسنا أو حسينا فقال له لا تقبله يا رسول الله لقد ولد لي عشرة ما قبلت أحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من لا يرحم لا يرحم \7149\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 228 حديث رقم: 7121

* 103840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل الحسن بن علي رضي الله عنهما فقال الأقرع بن حابس ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم \10726\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 514 حديث رقم: 10684

* 103841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله أتقبل الصبيان فوالله ما تقبلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أملك ان الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة \24448\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 56 حديث رقم: 24336

* 103842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود قال ثنا هريم بن سفيان البجلي عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتقبلون الصبيان قال والله ما نقبلهم قال لا املك ان كان الله عز وجل نزع منك الرحمة \24565\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 70 حديث رقم: 24453

* 103843 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك \5594\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 408 حديث رقم: 5595

* 103844 -) أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أن يزيد بن عبد الله بن قسيط أخبره أن عروة بن الزبير أخبره عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حسنا وضمه إليه وجعل يشمه وعنده رجل من الأنصار فقال الأنصاري إن لي ابنا قد بلغ ما قبلته قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن كان الله نزع الرحمة من قبلك فما ذنبي هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4793

* 103845 -) حدثنا زحمويه حدثنا هشيم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * جاء عيينة بن حصن الفزاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه يقبل حسنا وحسينا قال تقبله يا رسول الله لقد ولد لي عشرة ما قبلت أحدا منهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم \5895\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 298 حديث رقم: 5892



(1/19548)

---

* 103846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وأبو النضر قالا ثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من دعائه اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وإسرافي وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت \10720\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 514 حديث رقم: 10678



(1/19549)

---

* 103847 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * جاء أعرابي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أبصرت الهلال الليلة قال أتشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس فليصوموا غدا \2122\
النسائي في سننه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 2113



(1/19550)

---

* 103848 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2898\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 162 حديث رقم: 2886

* 103849 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله الا أنت استغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب موقوف خالفه محمد بن جعفر فوقفه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 25 حديث رقم: 9909

* 103850 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من أصحاب محمد عند هذه السارية قال من قال سبحان الله وبحمده وأستغفر الله وأتوب إليه كتبت في رق ثم طبع عليها طابع من مسك فلم تكسر حتى يوافى بها يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 167 حديث رقم: 35028

* 103851 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال من قال إذا فرغ من وضوئه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ختمت بخاتم ثم رفعت تحت العرش فلم يكسر إلى يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 113 حديث رقم: 29893

* 103852 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عند هذه السارية قال من قال سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه كتبت له في رق ثم طبع عليها خاتما من مسك فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 55 حديث رقم: 29429

* 103853 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال من قال إذا فرغ من وضوئه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ختمت بخاتم ثم رفعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 19

* 103854 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الوساطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال من توضأ ثم فرغ من وضوئه فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله الا الله أتسغفرك وأتوب إليك ختم عليها بخاتم ثم وضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة ومن قرأ سورة الكهف كما أنزلت ثم أدرك الدجال لم يسلط عليه ولم يكن له عليه سبيل ورفع له نور من حيث يقرأها إلى مكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 730

* 103855 -) وبه حدثنا شعبة عن أبي هاشم الرجائي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله * من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من قامه إلى مكة ومن قرأ بعشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعلت في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن شعبة إلا يحيى بن كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1455

* 103856 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني ثنا أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد الحميد الأصبهاني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى عن معاذ \5787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 249 حديث رقم: 5793

* 103857 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن البصري قال حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا من مقامه إلى مكة ومن قرأ بعشر آيات من آخرها فخرج الدجال لم يسلط عليه \10705\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 236 حديث رقم: 10788

* 103858 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال كان قتادة يقص علينا به حدثنا سالم بن أبي الجعد عن حديث معدان بن أبي طلحة عن حديث أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ذكر حديث أبي سعيد الخدري فيه \10704\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 236 حديث رقم: 10787

* 103859 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال أخبرني شعبة عن قتادة قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن معدان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ العشر الأواخر من الكهف عصم من فتنة الدجال \10703\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 236 حديث رقم: 10786

* 103860 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال \10702\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 10785

* 103861 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 556 حديث رقم: 809

* 103862 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد قال * من توضأ ففرغ من وضوئه ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله الا أنت استغفرك وأتوب إليك طبع الله عليها بطابع ثم رفعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة \9830\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 25 حديث رقم: 9911

* 103863 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن حديث أبي الدرداء يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قال أبو داود وكذا قال هشام الدستوائي عن قتادة إلا أنه قال من حفظ من خواتيم سورة الكهف وقال شعبة عن قتادة من آخر الكهف \4323\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 4323

* 103864 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال \7965\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 16 حديث رقم: 8025

* 103865 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال قال من رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف \7964\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 15 حديث رقم: 8024

* 103866 -) وأخبرنا أبو بكر بن محمد المروزي ثنا أبو الأحوص القاضي ثنا نعيم بن حماد حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عبادة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال من قرأ سورة الكهف كما أنزلت ثم خرج إلى الدجال لم يسلط عليه أو لم يكن له عليه سبيل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 557 حديث رقم: 8562

* 103867 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 399 حديث رقم: 3391

* 103868 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان المقري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن أبي هاشم عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ومن توضأ ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه سفيان الثوري عن أبي هاشم فأوقفه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 753 حديث رقم: 2072

* 103869 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من الدجال \785\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 786

* 103870 -) أخبرنا أبو صخرة عبد الرحمن بن محمد ببغداد بين السورين حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ عشر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال \784\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 785

* 103871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا همام قال عفان في حديثه ثنا همام قال كان قتادة يقص به علينا قال ثنا سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن حديث معدان بن أبي طلحة اليعمري عن حديث أبي الدرداء يروية عن نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله ثم رجع إلى حديث عبد الصمد قال ثنا همام ثنا قتادة عن سالم عن حديث معدان عن أبي الدرداء يرويه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من حفظ عشر آيات من سورة الكهف \27696\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 450 حديث رقم: 27582

* 103872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة ثنا سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال \27694\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 449 حديث رقم: 27580

* 103873 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال \21850\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 196 حديث رقم: 21760

* 103874 -) حدثنا أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال * من قرأ عشر آيات من الكهف لم يخف الدجال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 546 حديث رقم: 3405

* 103875 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف فإنه عصمة له من الدجال \10701\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 10784

* 103876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قال ثنا شعبة عن قتادة قال حجاج في حديثه سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن معدان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من فتنة الدجال قال حجاج من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف \27670\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 446 حديث رقم: 27556



(1/19551)

---

* 103877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة ان إنسانا كان يقم المسجد أسود مات أو ماتت ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما فعل الإنسان الذي كان يقم المسجد قال فقيل له مات قال فهلا آذنتموني به فقالوا انه كان ليلا قال فدلوني على قبرها قال فأتى القبر فصلى عليها قال ثابت عند ذاك أو في حديث آخر ان هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وان الله عز وجل ينورها بصلاتي عليهم \9066\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9025

* 103878 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن رجلا أسود أو امرأة سوداء كان يقم المسجد فمات فسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره أو قال قبرها فأتى قبرها فصلى عليها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 446

* 103879 -) أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * فقد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال أين فلانه قالوا ماتت وذكر الحديث \4105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 440 حديث رقم: 4109

* 103880 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة الضبي ثنا حماد يعني بن زيد ثنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد فماتت ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 1299

* 103881 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلا كان يلتقط الأذى من المسجد فمات ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما فعل فلان قالوا مات قال هلا كنتم آذنتموني به فكأنهم استخفوا شأنه قال لأصحابه انطلقوا فدلوني على قبره فذهب فصلى عليه ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها عليهم بصلاتي \3085\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 356 حديث رقم: 3086

* 103882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن محمد بن زيد التيمي عن عبد الله بن عامر عن أبيه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقال ما هذا القبر قالوا قبر فلانة قال أفلا آذنتموني قالوا كنت نائما فكرهنا أن نوقظك قال فلا تفعلوا فادعوني لجنائزكم فصف عليها فصلى \15761\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 445 حديث رقم: 15711

* 103883 -) أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن خداش ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر يدفن فقال قبر من هذا قالوا قبر فلان قال أفلا كنتم آذنتموني قال فصغروا أمره وحقروه فصلى عليه بعد ما دفن وقال هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة وإن الله عز وجل لينورها بصلاتي عليها وقد رواه ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة وهو محفوظ من الوجهين جميعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6802

* 103884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان المدينة لبني النجار فسمع صوتا من قبر فسأل عنه متى دفن هذا فقالوا يا رسول الله دفن هذا في الجاهلية فأعجبه ذلك وقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12026

* 103885 -) أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل المحمد آباذي من أصل سماعه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا مات فقال أفلا آذنتموني به دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره \6797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6803

* 103886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا محمد ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة * ان امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا مات فقال ألا كنتم آذنتموني به قالوا انه كان قال فقال دلوني على قبره فدلوه فأتى قبره فصلى عليه \8660\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 8619

* 103887 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه * أن امرأة سوداء ماتت لم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك فقال هلا آذنتموني بها ثم قال لأصحابه صفوا عليها فصلى عليها \1531\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 1529

* 103888 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها \1529\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 489 حديث رقم: 1527

* 103889 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقيل مات فقال ألا آذنتموني به قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه \3203\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 3203

* 103890 -) حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن أسود رجلا أو امرأة كان يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي - عليه الصلاة والسلام - بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الإنسان قالوا مات يا رسول الله قال أفلا آذنتموني فقالوا إنه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شأنه قال فدلوني على قبره فأتى قبره فصلى عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1272

* 103891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو عامر يعني الخراز عن ثابت عن أنس * ان أسود كان ينظف المسجد فمات فدفن ليلا وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فقال انطلقوا إلى قبره فانطلقوا إلى قبره فقال ان هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وان الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها فأتى القبر فصلى عليه وقال رجل من الأنصار يا رسول الله ان أخي مات ولم تصل عليه قال فأين قبره فأخبره فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأنصاري \12582\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12539

* 103892 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى البقيع فرأى قبرا حديثا فقال ما هذا القبر قالوا فلانة مولاة فلان ماتت ظهرا وأنت قائل فكرهنا أن نوقظك قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفننا خلفه فكبر عليها أربعا ثم قال لا يموتن أحد ما دمت بين ظهرانيكم إلا آذنتموني قال وأظنه قال فإن صلاتي له رحمة \935\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 237 حديث رقم: 937

* 103893 -) حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى البقيع فرأى قبرا جديدا فقال ما هذا القبر فقيل فلانة مولاة بني غنم التي كانت تقم المسجد فصلى عليها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11936

* 103894 -) حدثني أبو الوليد ثنا شعبة ثنا أبو بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة * أن امرأة كانت تلتقط القصب والأذى من المسجد فسألت فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرها فصلى عليها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 489

* 103895 -) أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن جارية كانت تقم المسجد أو رجل فقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه قالوا قد مات قال ألا آذنتموني به قالوا إنه قال فدلوني على قبره فأتى قبره فصلى عليه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 35

* 103896 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد وأبو عامر الخزاز صالح بن رستم عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة * ان رجلا اسود وامرأة سوداء كانت تنقى الأذى من المسجد فد فنت فلم يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلوني على قبرها فانطلق الى القبر فأتى على القبور فقال ان هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وان الله عز وجل ينورها عليهم بصلاتى ثم اتى القبر فصلى عليه فقال رجل من الأنصار يا رسول الله ان أبي وأخي قد مات ودفن فصل عليه قال فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأنصاري
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2446

* 103897 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا علي بن أحمد الجوابي ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني والعلاء بن سالم ومحمد بن عبد الملك الدقيقي قالوا حدثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن بن عباس قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرا حديثا فقال ألا آذنتموني بهذا قالوا كنت نائما فكرهنا أن نوقظك فقام فصلى عليه فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه وقد زاد بعضهم الكلمة والشيء والمعنى واحد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 6

* 103898 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * فقد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال أين فلانة قالوا ماتت قال أفلا آذنتموني قالوا ماتت من الليل ودفنت فكرهنا أن نوقظك فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبرها فصلى عليها وقال إذا مات أحد من المسلمين فلا تدعوا أن تؤذنوني \6703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 33 حديث رقم: 6709

* 103899 -) وبإسناده عن أبي هريرة أن رجلا كان يلتقط الأذى من المسجد فمات ففقده النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما فعل فلان قالوا مات قال أفلا آذنتموني به فكأنهم استخفوا بشأنه فقال لأصحابه انطلقوا فدلوني على قبره فذهب فصلى عليه ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها عليهم بصلاتي \6431\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 315 حديث رقم: 6429

* 103900 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مر بقبر قد دفن ليلا فقال متى دفن هذا قالوا البارحة قال أفلا آذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا أن نوقظك فقام فصففنا خلفه قال بن عباس وأنا فيهم فصلى عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1258

* 103901 -) وأخبرنا محمد بن الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال قدم بن عمر بعد وفاة عاصم بن عمر بثلاث فأتى قبره فصلى عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 49 حديث رقم: 6816

* 103902 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أخو خطاب ثنا بن حميد ثنا مهران بن أبي عمر ثنا أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر جديد حديث عهد بدفن ومعه أبو بكر فقال قبر من هذا فقال أبو بكر يا رسول الله هذه أم محجن كانت مولعة بلقط القذى من المسجد فقال أفلا آذنتموني فقالوا كنت نائما فكرهنا أن نهيجك قال فلا تفعلوا فإن صلاتي على موتاكم نور لهم في قبورهم قال فصف أصحابه فصلى عليها قال أبو سنان فعرضت هذا الحديث على عمرو بن مرة فقال إن أبا موسى وأصحابه صلوا على قبر بعد ما دفن وقال ألا سبق القوم بالصلاة عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 48 حديث رقم: 6811

* 103903 -) أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج يعني بن الحجاج عن يونس عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه قال * إن رجلا كان يتتبع قذى المسجد ويلقطه ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان فقيل إنه مات قال فانطلق من شاء الله من أصحابه فأمرهم فصفوا ثم تقدم فصلى عليه بهم وروي عن حماد بن واقد عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ثلاثة أيام \6801\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 48 حديث رقم: 6807

* 103904 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن إنسانا كان يقم المسجد أسود قال فمات أو ماتت ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما فعل الإنسان الذي كان يقم المسجد فقيل مات قال فهلا آذنتموني به فقالوا إنه كان ليلا قال فدلوني على قبرها قال فأتى القبر فصلى عليها ثم قال ثابت عند ذاك أو في حديث آخر إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها والذي يغلب على القلب أن تكون هذه الزيادة في غير رواية أبي رافع عن أبي هريرة فإما أن تكون عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة كما رواه أحمد بن عبدة ومن تابعه أو عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه خالد بن خداش وقد رواه غير حماد عن ثابت عن أبي رافع فلم يذكرها \6800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6806

* 103905 -) وقد أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن عبدة الضبي وعبد الله بن معاوية الجمحي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد فماتت ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت فقال هلا كنتم آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها زاد بن عبدة في حديثه قال وأنبأ حماد ثنا ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها \6799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6805

* 103906 -) أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد ثنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عثمان الدارمي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده ومعناه زاد فكأنهم صغروا من أمرها أو من أمره فقال دلوني على قبرها فأتى قبرها فصلى عليها ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد بن زيد وذكر هذه الزيادة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6804

* 103907 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن مسلم وزيد بن أخزم قالا نا أبو داود ثنا أبو عامر الخزاز صالح بن رستم عن ثابت عن أنس أن رجلا كان ينظف المسجد فمات فدفن ليلا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فقال انطلقوا إلى قبره فانطلق وانطلقوا إلى قبره فقال إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وإن الله ينورها بصلاتي عليها فأتى القبر فصلى عليه وهذا لفظ علي بن مسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 4

* 103908 -) وحدثني أبو الربيع الزهراني وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا حماد وهو بن زيد عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد أو شابا ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها أو عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتموني قال فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليها ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 659 حديث رقم: 956



(1/19552)

---

* 103909 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبثر عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم خالفه الجريري وكهمس \5090\
النسائي في سننه ج 8/ ص 139 حديث رقم: 5080

* 103910 -) أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر بن راشد عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبى الأسود عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \5473\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 288 حديث رقم: 5474

* 103911 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة الأسلمى عن أبي الأسود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم \21466\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21376

* 103912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم \21513\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 21423

* 103913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم \21490\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 154 حديث رقم: 21400

* 103914 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم \4205\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 4205

* 103915 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو الأسود الديلي اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان \1755\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 1753

* 103916 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث قال حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا هشيم قال أخبرني بن أبي ليلى عن الأجلح فلقيت الأجلح فحدثني عن بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن من أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \5089\
النسائي في سننه ج 8/ ص 139 حديث رقم: 5079

* 103917 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبثر عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم خالفه الجريري وكهمس \9297\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 417 حديث رقم: 9352

* 103918 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \5091\
النسائي في سننه ج 8/ ص 140 حديث رقم: 5081

* 103919 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت كهمسا يحدث عن عبد الله بن بريدة أنه بلغه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \5092\
النسائي في سننه ج 8/ ص 140 حديث رقم: 5082

* 103920 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم \14584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 310 حديث رقم: 14595

* 103921 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم \9296\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 416 حديث رقم: 9350

* 103922 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غير هذا الشعر الحناء والكتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1638

* 103923 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \5088\
النسائي في سننه ج 8/ ص 139 حديث رقم: 5078

* 103924 -) حدثنا بشر بن سيحان حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \2714\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 2713

* 103925 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلمي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \3624\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1196 حديث رقم: 3622

* 103926 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت كهمسا يحدث عن أبي هريرة أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحسن ما غير الشيب الحناء والكتم \9300\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 417 حديث رقم: 9355

* 103927 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال ثنا سفيان وهو بن حبيب عن كهمس عن عبد الله بن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم \9299\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 417 حديث رقم: 9354

* 103928 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \9298\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 417 حديث رقم: 9353

* 103929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم \21617\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 169 حديث رقم: 21527

* 103930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الأجلح عن بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم \21465\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21375

* 103931 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي ثنا يحيى بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 258 حديث رقم: 11668

* 103932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة الأسلمى عن أبي الأسود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم \21435\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 147 حديث رقم: 21345



(1/19553)

---

* 103933 -) أنبأ أبو الحسن العلوي أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر ثنا أسباط بن محمد بن سليمان التيمي عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفي عن سعد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها \4251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4255

* 103934 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا سفيان عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتسارع إلى شيء ما يتسارع الى الركعتين قبل الفجر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 940 حديث رقم: 1641

* 103935 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال أنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا \1457\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1452

* 103936 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى قبل الفجر ركعتين يقول فيهما قدر فاتحة الكتاب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1548

* 103937 -) حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الركعتان قبل الفجر خير من الدنيا وما فيها \4851\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 262 حديث رقم: 4849

* 103938 -) حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها \4768\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 206 حديث رقم: 4766

* 103939 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الفجر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 299 حديث رقم: 0

* 103940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال أنا سفيان عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة إنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل الفجر ولا إلى غنيمة \26000\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 220 حديث رقم: 25886

* 103941 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حكيم بن جبير عن سعيد ابن جبير عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل صلاة الغداة ولا إلى غنيمة يطلبها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4777

* 103942 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 500 حديث رقم: 724

* 103943 -) وحدثنيه علي بن حجر حدثنا علي يعني بن مسهر ح وحدثناه أبو كريب حدثنا أبو أسامة ح وحدثناه أبو بكر وأبو كريب وابن نمير عن عبد الله بن نمير ح وحدثناه عمرو الناقد حدثنا وكيع كلهم عن هشام * بهذا الإسناد وفي حديث أبي أسامة إذا طلع الفجر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 724

* 103944 -) حدثنا محمد بن عبيد الغبري حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 725

* 103945 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح
أبي داود في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1254

* 103946 -) حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قال وفي الباب عن علي وابن عمر وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روى أحمد بن حنبل عن صالح بن عبد الله الترمذي حديث عائشة \414\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 416

* 103947 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها \1768\
النسائي في سننه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 1759

* 103948 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال حدثتني أختي حفصة * أنه كان يصلي قبل الفجر ركعتين خفيفتين \1783\
النسائي في سننه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 1774

* 103949 -) نا بشر بن معاذ العقدي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني قالا ثنا يزيد بن زريع نا سعيد ح وثنا بندار ويحيى بن حكيم والدورقي قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة وسليمان التيمي ح وثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا وقال الصنعاني في ركعتي الفجر هما خير من الدنيا جميعا وفي حديث يحيى بن سعيد قال ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا جميعا ثنا محمد بن أسلم نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن سعيد بن أبي عروبة نحوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1107

* 103950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قالت عائشة * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل صلاة الغداة ولا إلى غنيمة يطلبها \25480\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 166 حديث رقم: 25366

* 103951 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سعيد وسليمان التيمي عن قتادة عن زرارة عن سعيد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا جميعا \460\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 458

* 103952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يسارع إلى شيء ما يسارع إلى الركعتين قبل الفجر \26322\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26208

* 103953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا \26443\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 265 حديث رقم: 26329

* 103954 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريح أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح \2455\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 210 حديث رقم: 2456

* 103955 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرع إلى شيء من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الصبح ولا إلى غنيمة يغتنمها \2456\ 4
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 211 حديث رقم: 2457

* 103956 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن بهلول حدثنا يحيى القطان حدثنا سليمان التيمي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الركعتان قبل الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها \2457\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 211 حديث رقم: 2458

* 103957 -) نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا حفص يعني بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شيء من الخير أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر ولا إلى غنيمة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1108

* 103958 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة وأخبرنا بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى وهو بن سعيد عن سعيد وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا وفي حديث يزيد بن زريع خير من الدنيا وما فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1151

* 103959 -) حدثنا هشيم عن أبي معشر عن سعيد بن جبير قال قال عمر في الركعتين قبل الفجر هما أحب إلي من حمر النعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 6326

* 103960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لركعتي الفجر لهما خير من الدنيا جميعا قال وكان قتادة يستمع هذا الحديث فيقول لهما أحب إلي من حمر النعم \25320\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 25206

* 103961 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ركعتي الفجر لهما أحب إلي من حمر النعم قال رواه المعتمر بن سليمان عن أبيه وقال في ركعتي الفجر لهما أحب إلي من الدنيا وما فيها أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا يحيى بن خلف الباهلي ثنا المعتمر قال قال أبي ثنا قتادة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن المعتمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4256



(1/19554)

---

* 103962 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن جرير هو بن حازم قال سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث في حلقة بمنى قال حدثني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن عدي بن عميرة الكندي * أن امرئ القيس بن عابس الكندي خاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من حضرموت في أرض فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحضرمي البينة فلم تكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي أمكنته يا رسول الله من اليمين ذهب والله أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو عليه غضبان قال وقال رجل وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا قال فقال امرؤ القيس يا رسول الله فماذا لمن تركها قال له الجنة قال فإني أشهدك أني قد تركتها \20986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 254 حديث رقم: 21001

* 103963 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي ثنا الحرث بن سليمان حدثني كردوس عن الأشعث بن قيس * أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتطع أحد مالا بيمين إلا لقي الله وهو أجذم فقال الكندي هي أرضه \3244\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 3244

* 103964 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إنه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك منه إلا ذاك فانطلق ليحلف له فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما لئن حلف على مال ليأكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض \3245\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 3245

* 103965 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي ثنا الحرث بن سليمان حدثني كردوس عن الأشعث بن قيس أن رجلا من كندة ورجلا من حضر موت اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي يعني لليمين وساق الحديث
أبي داود في سننه ج 3/ ص 312 حديث رقم: 3622

* 103966 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله إنه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك \3623\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 312 حديث رقم: 3623

* 103967 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض لي فقال الكندي هي أرضي وفي يدي وليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر لئن حلف على مالك ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال وفي الباب عن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو والأشعث بن قيس قال أبو عيسى حديث وائل بن حجر حديث حسن صحيح \1342\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 626 حديث رقم: 1340

* 103968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن جرير بن حازم قال ثنا عدي بن عدي قال أخبرني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدي قال * خاصم رجل من كندة يقال له امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض فقضى على الحضرمي بالبينة فلم تكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي إن أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله أو ورب الكعبة أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال رجاء وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا فقال امرؤ القيس ماذا لمن تركها يا رسول الله قال الجنة قال فاشهد اني قد تركتها له كلها \17817\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 192 حديث رقم: 17752

* 103969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك أنا أبو عوانة عن عبد الملك عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما ان هذا انتزى على أرضى يا رسول الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدان فقال له بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذا يذهب قال ليس لك الا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان \18966\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18883

* 103970 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي فقال الكندي هي ارضي في يدي زرعتها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك قال فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ادبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله جل وعلا وهو عنه معرض \5073\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 465 حديث رقم: 5074

* 103971 -) أخبرنا قتيبة قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة قال لا قال عليك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه ليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما إنه إن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض \5947\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 484 حديث رقم: 5989

* 103972 -) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا حبان قال ثنا أبو عوانة عن عبد الله الملك عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما يا رسول الله إن هذا انتزى على أرضي في الجاهلية وهو امرؤ القيس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدان قال بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال أنا أذهب قال ليس إلا ذلك فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع أرضا ظلما لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 484 حديث رقم: 5990

* 103973 -) أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ثنا أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر رضي الله عنه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان فقال أحدهما إن هذا انتزى على أرضي في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة وقال الآخر هي أرضي ازرعها قال ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال إنه ليس يبالي ما حلف عليه قال ليس لك فيه إلا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال أما إنه إن حلف على ماله ظلما ليلقين الله عز وجل وهو عليه غضبان رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب عن أبي الوليد قال الشيخ رحمه الله وربيعة هو بن عيدان بفتح العين وياء معجمة من تحتها بنقطتين وقيل بن عبدان بكسر العين وبباء معجمة من تحتها بواحدة \20240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 137 حديث رقم: 20255

* 103974 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرضي كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف حلف عليه وليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما لئن حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره في قوله فانطلق ليحلف له وقوله قال لما أدبر كالدلالة على أن الأيمان كانت تنقل بالمدينة إلى المسجد والله أعلم \20483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 179 حديث رقم: 20498

* 103975 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري وأبو عاصم الحنفي واللفظ لقتيبة قالوا حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 139

* 103976 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض كانت لي فقال الكندي هي أرضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله إنه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف قال فلما أدبر الرجل قال رسول صلى الله عليه وسلم أما إنه إن حلف على مال ليأكله ظلما لقي الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة عن أبي الأحوص \20984\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 254 حديث رقم: 20999

* 103977 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا حبان قال أنا عبد الله عن الحارث بن سليمان الكندي قال ثنا كردوس الثعلبي عن الأشعث بن قيس قال اختصم رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله أرضي في يد هذا اغتصبنيها أبوه فقال الكندي أرضي في يدي ورثتها عن أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة يا أخا حضرموت قال لا يا رسول الله خذ لي يمينه ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مالا بيمينه لقي الله أجدع فلما سمعها الكندي كف عن اليمين وأعطاه الأرض \5960\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 488 حديث رقم: 6002

* 103978 -) وروينا في حديث علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه في قصة الحضرمي والكندي فقال الحضرمي * يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال فلك قال يمينه أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره أخرجه مسلم في الصحيح عن هناد \20994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 256 حديث رقم: 21009

* 103979 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أحمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد أبو سعيد ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه خصمان فقال أحدهما يا رسول الله إن هذا انتزى على أرض في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة فقال أرضي ازرعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة قال لا قال يمينه قال إذا يذهب بها إنه ليس يبالي ما حلف عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس لك منه إلا ذلك فلما ذهب ليحلف قال أما إنه إن حلف على ماله ظلما لقي الله وهو عليه غضبان رواه مسلم في الصحيح عن زهير وإسحاق عن أبي الوليد \21021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 261 حديث رقم: 21036

* 103980 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان جرير بن حازم ثنا عدي بن عدي ثنا رجاء بن حيوه والعرس بن عميرة عن أبي عدي قال كان بين امرئ القيس وبين أحد خصومه فاختصما الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي يا رسول الله ان أمكنته من اليمين ذهبت والله أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبا لقي الله وهو عليه غضبان قال رجاء بن حيوة فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذين اشتروا بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية قال امرؤ القيس فماذا لي أن تركتها يا رسول الله قال الجنة قال فإني أشهدك أني تركتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 109 حديث رقم: 265

* 103981 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم قال سمعت عدي بن عدي يقول ثنا رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة أن رجلا من حضرموت وامريء القيس بن عابس كان بينه وبين آخر خصومة في أرض له فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي يا رسول الله امكنته من اليمين ذهب والله بأرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع به مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم امرئ القيس فتلا عليه هذه الآية فقال امرؤ القيس يا رسول الله فما لمن تركها قال الجنة قال فإني أشهدك أني قد تركتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 138 حديث رقم: 341

* 103982 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالوا ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله هذا قد غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إنه رجل فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 15 حديث رقم: 17

* 103983 -) حدثنا أحمد بن داود المكي وأبو خليفة قالا ثنا إبراهيم بن أبي سويد ثنا إبراهيم بن عثمان ثنا عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال اختصم الأشعث بن قيس الكندي ورجل من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض في يد الأشعث بن قيس الكندي ادعاها الحضرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي بينتك قال ليس لي بينة قال فإن لم يكن لك بينة حلف الأشعث قال هلك حقي يا رسول الله إن جعلتها يمين الأشعث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين وهو فيها كاذب ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 18 حديث رقم: 24

* 103984 -) نا محمد بن المعلى والحسين بن إسماعيل قالا نا يوسف بن موسى نا الحسن بن الربيع نا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي كانت في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال يمينه فقال يا رسول الله إنه لا يبالي على ما حلف ولا يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 26

* 103985 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه خصمان يختصمان في أرض أحدهما امرؤ القيس بن عامر الكندي والآخر ربيعة بن عيدان فقال امرؤ القيس يا رسول الله هذا انتزى على أرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينتك قال ليست لي بينه قال إذا يحلف قال يا رسول الله إذا يذهب بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك الا ذلك فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه ان حلف ظالما ليذهب بأرضه ليلقين الله وهو عليه غضبان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1025

* 103986 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عبد الملك يعني بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر رضي الله عنه قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان في أرض قال أحدهما إن هذا افترى على أرضي يا رسول الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عيدان فقال له بينتك قال ليس لي قال يمينه قال إذا يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام يحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع أرضا ظلما لقى الله يوم القيامة وهو عليه غضبان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1004

* 103987 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض كانت لي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة فقال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأحلفه فقال إنه ليس له يمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن حلف على مالك ظالما ليأكله لقى الله وهو عنه معرض
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 148 حديث رقم: 0

* 103988 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن حلف على ماله ليأكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 463 حديث رقم: 22146

* 103989 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن سختويه العدل ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو نعيم ثنا الحارث بن سليمان الكندي حدثني كردوس الثعلبي عن أشعث بن قيس الكندي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي اغتصبنيها أبو هذا فقال الكندي ما تقول فقال أقول أنها أرضي وفي يدي ورثتها من أبي فقال للحضرمي هل لك من بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالله الذي لا إله إلا هو ما يعلم أنها أرض اغتصبنيها أبوه قال فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقتطع رجل ما لا بيمينه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم فردها الكندي لفظ حديث الحافظ وحديث بن عبدان قريب منه
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 181 حديث رقم: 20509

* 103990 -) أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عاصم بن علي ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي * يا رسول الله هذا قد غلبني على أرضي قد كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا نبي الله إنه ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع عن شيء قال ليس لك إلا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما لئن حلف على مال ليأخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض هكذا وجدته في كتاب وكذلك وجدته في كتاب مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب عن أبي الوليد عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة ورواه عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وغيرهم عن أبي الوليد فقالوا في الحديث ليس لك منه إلا ذلك وكذلك رواه قتيبة بن سعيد وغيره عن أبي الأحوص ليس لك منه إلا ذلك وهذا لا ينفي الحكم بالعلم وإنما ينفي أن يكون له من جهة المدعى عليه شيء غير اليمين والله أعلم \20276\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 144 حديث رقم: 20291



(1/19555)

---

* 103991 -) أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث عن معاوية انه قال وهو عنده في وفد من قريش اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد الا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 2521

* 103992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال حدثني أبي عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني ان رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك جهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد الا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين \16952\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 94 حديث رقم: 16898

* 103993 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا محمد بن عبد الله بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا تنزعه منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 548 حديث رقم: 8534

* 103994 -) أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين \8694\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 228 حديث رقم: 8750

* 103995 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه ح وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك جهالكم إياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم فيه أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \16296\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 142 حديث رقم: 16311

* 103996 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار * في خطبة أبي بكر رضي الله عنه قال وإن هذا الأمر في قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره قد بلغكم ذلك أو سمعتموه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين فنحن الأمراء وأنتم الوزراء إخواننا في الدين وأنصارنا عليه وفي خطبة عمر رضي الله عنه بعده نشدتكم بالله يا معشر الأنصار ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من سمعه منكم وهو يقول الولاة من قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره فقال من قال من الأنصار بلى الآن ذكرنا قال فإنا لا نطلب هذا الأمر إلا لهذا فلا تستهوينكم الأهواء فليس بعد الحق إلا الضلال فإني تصرفون \16299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 143 حديث رقم: 16314

* 103997 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عثمان ثنا أبي ثنا الوليد بن عقبة الشيباني ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عبد الله ثنا أبو مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش * لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 262 حديث رقم: 721

* 103998 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن عليل العنبري وجعفر بن أحمد الشامي الكوفي وعبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي قالوا ثنا أبو كريب ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش * لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا احداثا فيسلط عليكم شرار خلقه فيلتحوكم كما يلتحى القضيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 263 حديث رقم: 722

* 103999 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر البختري الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 338 حديث رقم: 780

* 104000 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية أن عبد الله بن عمرو يحدث يذكر أنه يكون ملك من قحطان فغضب وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كب على وجهه ما أقاموا الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 338 حديث رقم: 781

* 104001 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش * لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 262 حديث رقم: 720



(1/19556)

---

* 104002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا عاصم بن محمد سمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان قال وحرك إصبعيه يلويهما هكذا \4841\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 29 حديث رقم: 4832

* 104003 -) حدثنا علي أنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي اثنان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2104

* 104004 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا العمري عن عاصم عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس رجلان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1956

* 104005 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان \5591\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 438 حديث رقم: 5589

* 104006 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي قالا ثنا أبو الوليد ثنا عاصم بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال هذا الأمر في قريش ما كان في الناس اثنين وفي رواية الدارمي ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه البخاري ومسلم عن أحمد بن يونس عن عاصم بن محمد \16295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 141 حديث رقم: 16310

* 104007 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد عن أبيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \5075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 121 حديث رقم: 5079

* 104008 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان \6654\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 34 حديث رقم: 6655

* 104009 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت أبي يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان قال عاصم وحرك أصبعيه \6265\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 163 حديث رقم: 6266

* 104010 -) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1452 حديث رقم: 1820

* 104011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان \5688\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 5677

* 104012 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت أبي يقول قال بن عمر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2612 حديث رقم: 6721

* 104013 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت أبي عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1290 حديث رقم: 3310

* 104014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن يزيد عن عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقى في الناس اثنان \6135\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 6121



(1/19557)

---

* 104015 -) حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر جسده بالحمى والسهر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 89 حديث رقم: 34415

* 104016 -) أخبرنا بن قحطبة حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبيدة بن حميد عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل المؤمن مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد \233\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 233

* 104017 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى لذلك كله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 89 حديث رقم: 34417

* 104018 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم حدثني ثور بن يزيد عن مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما مثل المؤمنين في توادهم وتواصلهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى سائره بالحمى والسهر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 294 حديث رقم: 512

* 104019 -) حدثنا علي أنا شعبة عن مجالد قال سمعت الشعبي يحدث عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمنين يعني في توادهم وتحابهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى شيء منه تداعى سائره بالسهر والحمى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 605

* 104020 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا جعفر بن حميد نا الوليد بن أبي ثور عن عبد الملك بن عمير عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثل المسلمين تواصلهم وتراحمهم والذي جعل الله بينهم كمثل الجسد إذا وجع بعضهم وجع كله بالسهر والحمى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 284 حديث رقم: 1368

* 104021 -) أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة نا أبو جعفر الطبري نا بن حميد وأبو وكيع قالا نا جرير عن الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنما مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كالجسد إذا اشتكى منه شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 283 حديث رقم: 1367

* 104022 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب ثنا أبو عامر الأسدي ثنا موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سائره بالسهر والحمى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 283 حديث رقم: 1366

* 104023 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشعبي وكنت إذا سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ظننت أني لا أسمع أحدا بعده يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المؤمنين في تباذلهم وتوادهم وتراحمهم كمثل الإنسان إذا إشتكى عضوا من أعضائه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 919

* 104024 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمنين مثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 793

* 104025 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي قال قال النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا إن مثل المؤمنين ومثل توادهم وتحابهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سائره بالسهر والحمى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 790

* 104026 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن الحجاج المروزي ثنا بن المبارك أنا مصعب بن ثابت حدثني أبو حازم عن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 131 حديث رقم: 5743

* 104027 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا سوار بن عمارة الرملي قال حدثنا زهير بن محمد عن ابى حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن من اهل الإيمان مثل الرأس من الجسد يألم مما يصيب اهل الإيمان كما يألم الراس مما يصيب الجسد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 69 حديث رقم: 4696

* 104028 -) حدثنا الحسن بن محمد الداركي الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان عن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمنين في توادهم وتحاببهم مثل الجسد إذا اشتكى شيء منه تداعى سائره بالسهر والحمى وفي الجسد مضغة إذا صلحت وسلمت سلم الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد القلب لم يروه عن شعبة إلا بن أبي عدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 235 حديث رقم: 382

* 104029 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوا تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2239 حديث رقم: 5665

* 104030 -) حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن مصعب بن ثابت قال حدثني أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 89 حديث رقم: 34416

* 104031 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكريا عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2000 حديث رقم: 2586

* 104032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الله أنا مصعب بن ثابت حدثني أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس \23030\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 340 حديث رقم: 22928

* 104033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير ثنا سلام أبو المنذر القارئ ثنا عاصم بن بهدلة عن الشعبي أو خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما مثل المسلمين كالرجل الواحد إذا وجع منه شيء تداعى له سائر جسده \19453\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 19368

* 104034 -) حدثنا عبد الله ثنا معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير ثنا سلام أبو المنذر القاري ثنا عاصم بن بهدلة عن الشعبي أو خيثمة عن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما مثل المسلمين كالرجل الواحد إذا وجع منه شيء تداعى له سائر جسده \18549\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 278 حديث رقم: 18471

* 104035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش قال خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه اشتكى كله وان اشتكى عينه اشتكى كله \18535\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 276 حديث رقم: 18457

* 104036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر \18534\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 276 حديث رقم: 18456

* 104037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا حماد عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سريج في حديثه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره \18517\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 274 حديث رقم: 18440

* 104038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن مجالد ثنا الشعبي سمعه من النعما بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت إذا سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ظننت ان لا أسمع أحد على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان في الإنسان مضغة إذا سلمت وصحت سلم سائر الجسد وصح وإذا سقمت سقم سائر الجسد وفسد الا وهى القلب
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 274 حديث رقم: 18436

* 104039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمنون كرجل واحد ان اشتكى رأسه اشتكى كله وان اشتكى عينه اشتكى كله \18494\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18417

* 104040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يونس قال ثنا زكريا عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضوا تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى \18481\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 270 حديث رقم: 18404

* 104041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن زكريا قال ثنا عامر قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ فيه لدينه وعرضه ومن واقعها واقع الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وان لكل ملك حمى وان حمى الله ما حرم ألا وان في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب \18475\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 270 حديث رقم: 18398

* 104042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده \18458\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18381

* 104043 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله ثنا إسحاق الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى أخرجاه في الصحيح من حديث زكريا \6217\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 353 حديث رقم: 6223



(1/19558)

---

* 104044 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام احدكم من الليل فليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين قال هشام فكان محمد يقرأ في الأولى منهما يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم وفي الآخرة لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير إلى آخر السورة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 2562

* 104045 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية ^ إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ^ دخل قلوبهم منها شيء لم يدخله من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله ^ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون ^ الآية وقال ^ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو اخطأنا ^ قال قد فعلت ^ ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ^ قال قد فعلت \5068\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 459 حديث رقم: 5069

* 104046 -) حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الأصفر عن رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو بن عمر * أنها قد نسخت وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1652 حديث رقم: 4271

* 104047 -) حدثني محمد بن منهال الضرير وأمية بن بسطام العيشي واللفظ لأمية قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح وهو بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال * لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير قال فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 125

* 104048 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا وكيع عن سفيان عن آدم بن سليمان مولى خالد قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله تعالى لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال قد فعلت واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا قال قد فعلت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 126

* 104049 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي قال حدثني من سمع عليا يقول * لما نزلت هذه الآية إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء الآية أحزنتنا قال قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به لا ندري ما يغفر منه ولا ما لا يغفر فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت \3005\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 221 حديث رقم: 2990

* 104050 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى وروح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أمية * أنها سألت عائشة عن قول الله تعالى إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الل صلى الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد فيما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة \3006\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 221 حديث رقم: 2991

* 104051 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن آدم بن سليمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منه شيء لم يدخل من شيء فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قولوا سمعنا وأطعنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون الآية لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا الآية قال قد فعلت قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي هذا من غير هذا الوجه عن بن عباس وآدم بن سليمان هو والد يحيى بن آدم وفي الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه \3007\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 222 حديث رقم: 2992

* 104052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله عز وجل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال أبو عبد الرحمن آدم هذا هو أبو يحيى بن آدم \2076\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2070

* 104053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا هشام عن محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من الليل فليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 279 حديث رقم: 7734

* 104054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير فاشتد ذلك على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جثوا على الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد أنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما أقر بها القوم وذلت بها ألسنتهم أنزل الله عز وجل في أثرها آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله قال عفان قرأها سلام أبو المنذر يفرق وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تبارك وتعالى بقوله لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت فصار له ما كسبت من خير وعليه ما اكتسبت من شر فسر العلاء هذا ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين \9374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 412 حديث رقم: 9333

* 104055 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي ببغداد حدثنا عبد الله بن روح المدائني حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم أن أباه * قرأ إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فدمعت عيناه فبلغ صنيعه بن عباس فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد صنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت فنسختها الآية التي بعدها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 3133

* 104056 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن ابن عمر قرأ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله الآية فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد صنع كما صنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت فنسختها الآية التي بعدها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 225 حديث رقم: 35528

* 104057 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فجثوا على الركب وقالوا لا نطيق لا نستطيع كلفنا من العمل ما لا نطيق ولا نستطيع فأنزل الله آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون إلى قوله غفرانك ربنا وإليك المصير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا كما قال أهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فأنزل الله ^ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ^ قال نعم ^ ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ^ قال نعم ^ ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ^ قال نعم \139\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 139

* 104058 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا لا يرون بأسا أن يصلي الرجل وحده في مؤخرة المسجد في رمضان والإمام يصلي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 7745

* 104059 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع حدثنا سفيان عن آدم بن سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم مثل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فقالوا سمعنا وأطعنا فأنزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت إلى قوله تعالى أو أخطأنا قال قد فعلت إلى آخر البقرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 3132

* 104060 -) أنا محمود بن غيلان أنا وكيع نا سفيان عن آدم بن سليمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله دخل قلوبهم منها شيء لم يدخله من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله عز وجل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون الآية لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال قد فعلت \10976\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 308 حديث رقم: 11059

* 104061 -) حدثنا علي بن سراج المصري الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد المديني حدثنا صالح بن نباتة قال سمعت المأمون أمير المؤمنين يحدث عن أبيه عن عمه عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده بن عباس رضي الله عنه قال * لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت ^ فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ^ فسري ذلك عنهم لم يروه عن المأمون إلا صالح تفرد به عبد الله بن محمد المديني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 321 حديث رقم: 532

* 104062 -) حدثنا مسيح بن حاتم العتكي البصري حدثنا عبد الجبار بن عبد الله البصري قال خطب المأمون فذكر الحياء فأكثر ثم قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن أبي بكرة وعمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار لم يروه عن المأمون إلا عبد الجبار بن عبد الله البصري
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1091

* 104063 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا جويبر عن الضحاك عن بن مسعود * وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه قال نسختها الآية التي بعدها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 212 حديث رقم: 9030

* 104064 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شهاب عن سعيد بن مرجانة أخبره * أن عبد الله بن عمر تلا هذه الآية إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذرفت عيناه فبلغ ذلك بن عباس فقال يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري لقد أهمت هذه الآية المسلمين قبله حتى أنزل الله عز وجل ^ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ^ قال الوسوسة مالا يملكه الناس وقضى الله لكل نفس في الجزاء بما كسبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 316 حديث رقم: 10769

* 104065 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا محمد بن جعفر العطار البغدادي ثنا داود بن رشيد قالا ثنا الوليد بن مسلم عن القاسم بن هران الخولاني عن الزهري عن سعيد بن مرجانة قال * كنت عند بن عمر إذ قرأ ^ لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ^ فنشج بن عمر حتى سمع بن عباس نشيجه في مؤخرة المسجد قال بن عمر إنا نوآخذ بما توسوس به أنفسنا قال سعيد بن مرجانة فسألت بن عباس عما حضرت من ذلك فأخبرته فقال يغفر الله لأبي عبد الرحمن لقد وجد المسلمون من هذه الآية مثل ما وجد فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك قال ربكم فقولوا آمنا بما أنزل فسمعنا وأطعنا ربنا وإليك المصير فقالوها ما شاء الله أن يقولوها حتى أنزل الله عز وجل ^ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ^ إلى قوله ^ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 317 حديث رقم: 10770

* 104066 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أمية بنت عبد الله قال * سألت عائشة عن قول الله عز وجل ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وسألتها عن قول الله عز وجل من يعمل سوأ يجز به فقالت لقد سألتنى عن شيء ما سألني عنه أحد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله عز وجل للعبد مما يصيبه من الحمى والحزن والنكبة حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفرغ لها فيجدها في جيبه حتى ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1584

* 104067 -) أخبرنا روح نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد حدثتني أمية قالت * سألت عائشة عن قوله تعالى إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالى من يعمل سوء يجز به فقالت جعل الله ذلك للعباد مثل النكبة والشوكة والحمى حتى إن البضاعة تكون في كم أحدكم فيفقدها فيجزع لذلك ثم يجدها في جيبه حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكبر قالت عائشة ما سألني عنهما أحد منذ سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 785 حديث رقم: 1413

* 104068 -) حدثنا إبراهيم بن راشد حدثنا حجاج بن منهال وأبو ربيعة قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أمية * أنها سألت عائشة عن هذه الآية إن تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه الآية من يعمل سوءا يجز به فقالت عائشة ما سألني أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة هذه متابعة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في يد كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتى أن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج الذهب الأحمر من الكير
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 95 حديث رقم: 101

* 104069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد عن علي بن زيد عن أمية * إنها سألت عائشة عن هذه الآية إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله وعن هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سألني عنهما أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فقال يا عائشة هذه متابعة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمة والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبئه حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير \25991\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 218 حديث رقم: 25877

* 104070 -) حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر الصديق وقال يحيى عن أبي بكر بن أبي زهير * أن أبا بكر الصديق قال قلت يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقال رحمك الله أبا بكر ألست تنصب ألست تصيبك اللأواء فذاك ما تجازون به \96\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 99



(1/19559)

---

* 104071 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا رشدين بن سعد عن قرة وعقيل ويونس عن بن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد * أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 148 حديث رقم: 6651

* 104072 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد * أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان كثر الناس وأمر عثمان بن عفان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 147 حديث رقم: 6648

* 104073 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد بن أخت النمر بن قاسط * أن النداء يوم الجمعة كان أوله إذا جلس الإمام وإذا قامت الصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما حتى إذا كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس فزاد النداء الثالث على الزوراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 147 حديث رقم: 6647

* 104074 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن عبد الأعلى ح وحدثنا عبدان ثنا هريم بن عبد الأعلى قالا ثنا معتمر بن سليمان حدثني أبي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * كان النداء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما عند المنبر وأول من أحدث النداء الأخير عثمان رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 147 حديث رقم: 6646

* 104075 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان الأذان الأول يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر أذن فإذا نزل أقام فكان ذلك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه فشا الناس وكثروا فأمر مؤذنا فأذن بالزوراء قبل خروجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 146 حديث رقم: 6644

* 104076 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان له مؤذن وكان إذا قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر أذن فإذا نزل أقام فكان ذلك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه فشا الناس وكثروا فأمر مؤذنا فأذن بالزوراء قبل خروجه يعلم الناس أن الجمعة قد حضرت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 146 حديث رقم: 6643

* 104077 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الذهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد لم يكن يؤذن له غيره فكان إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة أذن على باب المسجد فإذا نزل أقام الصلاة ثم كان أبو بكر رضي الله عنه كذلك ثم كان عمر رضي الله عنه كذلك حتى إذا كان عثمان كثر الناس فأمر بالنداء الأول بالسوق على دار له يقال لها الزوراء فكان يؤذن له عليها فإذا جلس عثمان رضي الله عنه على المنبر أذن مؤذنه الأول فإذا نزل أقام الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 146 حديث رقم: 6642

* 104078 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن يونس فذكره بمثله إلا أنه قال إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر وقال أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الثالث والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5536

* 104079 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني السائب بن يزيد * أن الأذان الأول يوم الجمعة كان أول حين يجلس الإمام على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس أمر بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك \5530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5535

* 104080 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد * أن النداء يوم الجمعة كان أوله إذا خرج الإمام في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي زمان أبي بكر وفي زمان عمر إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة حتى كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث على الزوراء فثبتت حتى الساعة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب \5467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 192 حديث رقم: 5472

* 104081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن أسحق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري عن السائب بن يزيد بن أخت نمر قال * لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يؤذن ويقيم قال كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة ويقيم إذا نزل ولأبي بكر وعمر رضي الله عنهما حتى كان عثمان \15804\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 15754

* 104082 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا معتمر عن أبيه عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر \1707\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 527 حديث رقم: 1701

* 104083 -) أخبرنا الثقة عن الزهري عن السائب بن يزيد أن الأذان كان أوله للجمعة حين يجلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان بأذان ثان فأذن به فثبت الأمر على ذلك وكان عطاء ينكر أن يكون أحدثه عثمان ويقول أحدثه معاوية والله أعلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 0

* 104084 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد * أن الأذان كان أولا حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان بن عفان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك \1706\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 527 حديث رقم: 1700

* 104085 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن أبي إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد إذا خرج إذن وإذا نزل أقام وأبو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس أمر بالنداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء فإذا خرج أذن وإذا نزل أقام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 1837

* 104086 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن السائب بن يزيد أخبره * أن التأذين الثاني يوم الجمعة أمر به عثمان حين كثر أهل المسجد وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 873

* 104087 -) حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت السائب بن يزيد يقول * إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان وكثروا أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 874

* 104088 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد * أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك \1087\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1087

* 104089 -) حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * كان يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس على المنبر يوم الجمعة على باب المسجد وأبي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس \1088\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1088

* 104090 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد * أن الأذان كان أول حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك \1401\
النسائي في سننه ج 3/ ص 101 حديث رقم: 1392

* 104091 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن الزهري عن السائب بن ييزد قال * كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما \1403\
النسائي في سننه ج 3/ ص 101 حديث رقم: 1394

* 104092 -) حدثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير ح وحدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر جميعا عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد إذا خرج أذن وإذا نزل أقام وأبو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء فإذا خرج أذن وإذا نزل أقام \1135\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1135

* 104093 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا أبو عامر نا بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب وهو بن يزيد قال * كان النداء الذي ذكر الله في القرآن يوم الجمعة إذا خرج الامام وإذا قامت الصلاة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى كان عثمان فكثر الناس فأمر بالنداء الثالث على الزوراء فثبت حتى الساعة قال أبو بكر في قوله وإذا قامت الصلاة يريد النداء الثاني الإقامة والأذان والإقامة يقال لهما أذانان ألم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل أذانين صلاة وإنما أراد بين كل أذان وإقامة والعرب قد تسمي الشيئين باسم الواحد إذا قرنت بينهما قال الله عز وجل ولأبويه لكل واحد منهما السدس وقال وورثه أبواه فلأمه الثلث وإنما هما أب وأم فسماهما الله أبوين ومن هذا الجنس خبر عائشة كان طعامنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسودين التمر والماء وإنما السواد للتمر خاصة دون الماء فسمتهما عائشة الأسودين لما قرنت بينهما ومن هذا الجنس قيل سنة العمرين وإنما أريد أبو بكر وعمر لا كما توهم من ظن أنه أريد عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والدليل على أنه أراد بقوله وإذا قامت الصلاة النداء الثاني المسمى إقامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 1773

* 104094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم قال ثنا بن إدريس وأبو شهاب عن محمد بن أسحق عن الزهري عن السائب بن يزيد بن أخت نمر قال * ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر ويقيم إذا نزل وأبو بكر كذلك وعمر كذلك رضي الله عنهما \15811\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 15761

* 104095 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن موهب قالا ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه أخبره * أن التأذين الثالث يوم الجمعة إنما أمر به عثمان حين كثر أهل المدينة وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير عن الليث ويقال أنه مع الإقامة صار الثالث والخبر ورد في التأذين لا في المؤذن والله أعلم \1861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1864

* 104096 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عثمان عبد الملك بن عمرو العقدي عن بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال * كان النداء يوم الجمعة إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما حتى كان عثمان رضي الله عنه فكثرت المنازل فأمر بالنداء الثالث على الزوراء فثبت حتى الساعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 290



(1/19560)

---

* 104097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور \8697\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 8655

* 104098 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح يحدث بعد ما كبر عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11814

* 104099 -) حدثنا وكيع ثنا شعبة عن محمد بن جحادة الودي قال سمعت أبا صالح بعد ما كبر يحدث عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 7549

* 104100 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح مولى أم هانئ وكان قد كبر عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1500

* 104101 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 102 حديث رقم: 2071

* 104102 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح وقد كان كبر عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 2733

* 104103 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا معرف حدثني محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في أسفاركم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن معرف بن واصل وابن بريدة هذا عبد الله بن بريدة فقد أخرجه مسلم من حديث أبي سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه \18981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 292 حديث رقم: 18996

* 104104 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام وعبد الوارث عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك قال أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح وقد كان كبر عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج لفظ حديث شعبة وفي روايتهما زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج \6992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6998

* 104105 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان عن أبيه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور \6991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6997

* 104106 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج \2174\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 657 حديث رقم: 2170

* 104107 -) حدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور وهذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة والناسخ لها حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قد كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فقد أذن الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه وهذا الحديث مخرج في الكتابين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1385

* 104108 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح يحدث عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج \3236\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 219 حديث رقم: 3236

* 104109 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج أبو صالح ميزان ثقة وليس بصاحب الكلبي ذاك اسمه باذام \3178\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 453 حديث رقم: 3179

* 104110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال حجاج قال شعبة أراه يعني اليهود \3126\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3118

* 104111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج \2994\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2986

* 104112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبى صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج \2609\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2603

* 104113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عن يحيى شعبة ثنا محمد بن جحادة عن أبى صالح عن بن عباس ووكيع قال حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح يحدث بعد ما كبر عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج \2036\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 2030

* 104114 -) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني أبو نصر ثنا محمد بن طالب ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور \1578\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1576

* 104115 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور \1577\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1575

* 104116 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو بشر قالا ثنا قبيصة ح وحدثنا أبو كريب ثنا عبيد بن سعيد ح وحدثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا الفريابي وقبيصة كلهم عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور \1576\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1574

* 104117 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج \2052\
النسائي في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 2043

* 104118 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن وأبو صالح هذا هو مولى أم هاني بنت أبي طالب واسمه باذان ويقال باذام أيضا \318\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 320

* 104119 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم \3698\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 332 حديث رقم: 3698

* 104120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان قال أبي وثنا قبيصة عن سفيان عن بن خيثم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان عن أبيه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور \15745\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15695

* 104121 -) أخبرني أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو الوليد ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال الحاكم أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به إنما هو باذان ولم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الأئمة ووجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1384

* 104122 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح يحدث عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج أبو صالح هذا اسمه ميزان بصري ثقة وليس بصاحب محمد بن السائب الكلبي \3179\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 454 حديث رقم: 3180



(1/19561)

---

* 104123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن منهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال ان العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعنى بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادى مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجئ بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي وما لي قال وان العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول يا أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدرى فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدرى فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدرى فينادى مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجئ بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة \18637\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 288 حديث رقم: 18557

* 104124 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو سعيد الأشج قالوا حدثنا وكيع ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش ح وحدثنا أبو كريب واللفظ له حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالسا وفي يده عود ينكت به فرفع رأسه فقال ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله فسنيسره للعسرى
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2040 حديث رقم: 2647

* 104125 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش ثنا المنهال بن عمرو وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش ثنا المنهال بن عمرو عن زاذان أبي عمر قال سمعت البراء بن عازب يقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا الى القبر ولما يلحد بعد قال فقعدنا حول النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ينظر إلى السماء وينظر إلى الأرض وجعل يرفع بصره ويخفضه ثلاثا ثم قال اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ثم قال إن الرجل المسلم إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاء ملك الموت فقعد عند رأسه وينزل ملائكة من السماء كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيقعدون منه مد البصر قال فيقول ملك الموت أيتها النفس المطمئنة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوانا قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فلا يتركونها في يده طرفة عين فيصعدون بها إلى السماء فلا يمرون بها على جند من ملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه فإذا انتهى إلى السماء فتحت له أبواب السماء ثم يشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة ثم يقال اكتبوا كتابه في عليين ثم يقال أرجعوا عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم إني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فترد روحه إلى جسده فتأتيه الملائكة فيقولون من ربك قال فيقول الله فيقولون ما دينك فيقول الإسلام فيقولون ما هذا الرجل الذي خرج فيكم قال فيقول رسول الله قال فيقولون وما يدريك قال فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت قال فينادي مناد من السماء أن صدق فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وأروه منزله من الجنة قال ويمد له في قبره ويأتيه روح الجنة وريحها قال فيفعل ذلك بهم ويمثل له رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك وجه يبشر بالخير قال فيقول أنا عملك الصالح قال فهو يقول رب أقم الساعة كي أرجع إلى أهلي ومالي ثم قرأ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وأما الفاجر فإذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا أتاه ملك الموت فيقعد عند رأسه وينزل الملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيقعدون منه مد البصر فيقول ملك الموت أخرجي أيتها النفس الخبيثة إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينقطع معها العروق والعصب كما يستخرج الصوف المبلول بالسفود ذي الشعب قال فيقومون إليه فلا يدعونه في يده طرفة عين فيصعدون بها إلى السماء فلا يمرون على جند من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الخبيثة قال فيقولون فلان بأقبح أسمائه قال فإذا انتهى به إلى السماء غلقت دونه أبواب السماوات قال ويقال أكتبوا كتابه في سجين قال ثم يقال أعيدوا عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فيرمي بروحه حتى تقع في جسده قال ثم قرأ ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق قال فتأتيه الملائكة فيقولون من ربك قال فيقول لا أدري فينادي مناد من السماء أن قد كذب فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وأروه منزله من النار قال فيضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه قال ويأتيه ريحها وحرها قال فيفعل به ذلك ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسؤك هذا يومك الذي كنت توعد قال فيقول من أنت فوجهك الوجه يبشر بالشر قال فيقول أنا عملك الخبيث قال وهو يقول رب لا تقم الساعة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 107

* 104126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر ولما يلحد فجلس وجلسنا \18731\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18648

* 104127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبر وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير وهو يلحد له فقال أعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا تنزلت إليه الملائكة كأن على وجوههم الشمس مع كل واحد كفن وحنوط فجلسوا منه مد البصر حتى إذا خرج روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء وفتحت له أبواب السماء ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج بروحه من قبلهم فإذا عرج بروحه قالوا رب عبدك فلان فيقول أرجعوه فإني عهدت إليهم انى منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة خرى قال فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه فيأتيه آت فيقول من ربك ما دينك من نبيك فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فينتهره فيقول له من ربك ما دينك من نبيك وهى آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين يقول الله عز وجل يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فيقول له صدقت ثم يأتيه آت حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول أبشر بكرامة من الله ونعيم مقيم فيقول وأنت فبشرك الله بخير من أنت فيقول أنا عملك الصالح كنت والله سريعا في طاعة الله بطيء عن معصية الله فجزاك الله خيرا ثم يفتح له باب من الجنة وباب من النار فيقال هذا كان منزلك لو عصيت الله أبدلك الله به هذا فإذا رأى ما في الجنة قال رب عجل قيام الساعة كيما أرجع إلى أهلي ومالي فيقال له اسكن وان الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزلت عليه ملائكة غلاظ شداد فانتزعوا روحه كما ينتزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل وتنزع نفسه مع العروق فيلعنه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء وتغلق أبواب السماء ليس من أهل باب الا وهم يدعون الله ان لا تعرج روحه من قبلهم فإذا عرج بروحه قالوا رب فلان بن فلان عبدك قال أرجعوه فإني عهدت إليهم انى منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فإنه ليسمع خفق نعال أصحابه إذا ولو عنه قال فيأتيه آت فيقول من ربك ما دينك من نبيك فيقول لا أدرى فيقول لا دريت ولا تلوت ويأتيه آت قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بهوان من الله وعذاب مقيم فيقول وأنت فبشرك الله بالشر من أنت فيقول أنا عملك الخبيث كنت بطيء عن طاعة الله سريعا في معصية الله فجزاك الله شرا ثم يقبض له أعمى أصم أبكم في يده مرزبة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير ترابا ثم يعيده الله كما كان فيضربه ضربة أخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء الا الثقلين قال البراء بن عازب ثم يفتح له باب من النار ويمهد من فرش النار \18720\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 296 حديث رقم: 18637

* 104128 -) وأخبرني أبو عمر وإسماعيل بن بجيد بن أحمد بن يوسف السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمرو الضرير ثنا مهدي بن ميمون عن يونس بن خباب وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب وفي حديث عباد بن عباد أنه سمع البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبر وجلسنا حوله وذكر الحديث بطوله هذا هو الصحيح المحفوظ من حديث يونس بن خباب وهكذا رواه أبو خالد الدالاني وعمرو بن قيس الملائي والحسن بن عبد الله النخعي عن المنهال بن عمرو أما حديث أبي خالد الدالاني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 114

* 104129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش ثنا المنهال بن عمر وعن أبي عمر زاذان قال سمعت البراء بن عازب قال * خرجنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا معه فذكر نحوه وقال فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب قال أبي وكذا قال زائدة \18638\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 288 حديث رقم: 18558

* 104130 -) أخبرنا أبو الحسن ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير وذكر الحديث قد ثبت صحة هذا الحديث في كتاب الإيمان وأنهما لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 414

* 104131 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا إلى القبر فجلس كأن على رؤوسنا الطير \1551\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1549

* 104132 -) حدثنا محمد بن زياد ثنا حماد بن زيد عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقعد حيال القبلة \1550\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1548

* 104133 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في جنازة فلما انتهينا إلى القبر ولم يلحد فجلس وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير \2010\
النسائي في سننه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 2001

* 104134 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وثنا هناد بن السري لنا أبو معاوية وهذا لفظ هناد عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل ^ يثبت الله الذين آمنوا ^ الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح \4753\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 4753

* 104135 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا بن إدريس أخبرنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة قالت يا رسول الله إني أرسلت إلى البقيع يشتري لي شاة فلم أجد فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن أرسل إلى بها بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعميه الأسارى \3332\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 3332

* 104136 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه \3212\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 3212

* 104137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سليمان الأعمش حدثنا المنهال بن عمرو ثنا زاذان قال قال البراء * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فذكر معناه الا أنه قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه وقال في الكافر وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب \18639\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 288 حديث رقم: 18559

* 104138 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال أبو داود وحدثناه عمرو بن ثابت سمعه عن المنهال بن عمرو عن زاذان وحديث أبي عوانة أتمهما قال البراء * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فاتهينا إلى القبر ولم يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير قال عمرو بن ثابت وقع ولم يقل أبو عوانة فجعل يرفع بصره وينظر إلى السماء ويخفض بصره ثم ينظر إلى الأرض ثم قال أعوذ بالله من عذاب القبر قالها مرارا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فيجلس عند رأسه فيقول أخرجي أيتها النفس المطمئنة إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه وتسيل كما تسيل قطر السقاء وقال عمرو في حديثه ولم يقل أبو عوانة وإن كنتم ترون غير ذلك وتنزل الملائكة من الجنة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط من حنوطها فيجلسون منه مد البصر فإذا قبضها الملك لم يدعوها في يده طرفة عين فذلك قوله تعالى توفته رسلنا وهم لا يفرطون قال فتخرج نفسه كأطيب ريح وجدت فتعرج بها الملائكة فلا يأتون على جند بين السماء والأرض إلا قالوا ما هذا الروح فيقال فلان بأحسن أسمائه حتى ينتهوا به إلى باب السماء الدنيا فيفتح له ويشيعه من كل سماء مقربوها حتى ينتهي بها إلى السماء السابعة فيقول اكتبوا كتابه في عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون فيكتب كتابه في عليين ثم يقال ردوه إلى الأرض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة أخرى فيرد إلى الأرض وتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني الإسلام فيقولان فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول جاءنا بالبينات من ربنا فآمنت به وصدقته قال وذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال وينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فألبسوه من الجنة وافرشوه منها وأروه منزله منها فيلبس من الجنة ويفرش منها ويرى منزله منها ويفتح له مد بصره ويمثل له عمله في صورة رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول أبشر بما أعده الله عز وجل لك أبشر برضوان الله وجنات فيها نعيم مقيم فيقول بشرك الله بخير من أنت فوجهك الوجه الحسن الذي جاء بالخير فيقول هذا يومك الذي كنت توعد والأمر الذي كنت توعد أنا عملك الصالح فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في طاعة الله بطيئا في معصية الله فجزاك الله خيرا فيقول يا رب أقم الساعة كي أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن كان فاجرا فكان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فيجلس عند رأسه فيقول أخرجي أيتها النفس الخبيثة أبشري بسخط من الله وغضبه فتنزل ملائكة سود الوجوه معهم مسوح فإذا قبضها الملك قاموا فلم يدعوها في يده طرفة عين قال فتفرق في جسده فيستخرجها يقطع معها العروق والعصب كالسفود الكثير الشعب في الصوف المبلول فيؤخذ من الملك فيخرج كأنتن ريح وجدت فلا يمر على جند فيما بين السماء والأرض إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون هذا فلان بأسوأ أسمائه حتى ينتهوا إلى السماء الدنيا فيقول ردوه إلى الأرض إني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة أخرى قال فيرمى به من السماء قال فتلا هذه الآية ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء الآية قال ويعاد إلى الأرض وتعاد فيه روحه ويأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان من ربك وما دينك فيقول لا أدري فيقولان فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم فلا يهتدي لاسمه فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون ذاك قال فيقال لا دريت فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويمثل له عمله في صورة رجل قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب فيقول أبشر بعذاب من الله وسخطه فيقول من أنت فوجهك الذي جاء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث والله ما علمتك إلا كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا إلى معصية الله قال عمرو في حديثه عن المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم فيقيض له ملك أصم أبكم معه مرزبة لو ضرب بها على جبل صار ترابا أو قال رميما فيضربه بها ضربة يسمعها الخلائق إلا الثقلين ثم يعاد فيه الروح فيضربه ضربة أخرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 753

* 104139 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذا القبر ثلاث مرات أو مرتين ثم قال ان العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس حتى يجلسون منه مد البصر معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة يجيء ملك الموت فيقعد عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فإذا أخذوها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون فلا يمرون بها على ملآ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون هذا فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا فيستفتح فيفتح لهم فيستقبله من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي به إلى السماء السابعة قال فيقول الله اكتبواكتاب عبدي في عليين في السماء السابعة وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان ما عملك فيقول قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت به فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح حتى يجلسون منه مد البصر ثم قال ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول يا أيتها النقس الخبيثة اخرجي إلى سخط الله وغضبه قال فتفرق في جسده قال فتخرج فينقطع معها العروق والعصب كما تنزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في تلك المسموح فيخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على ظهر الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي به إلى سماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط قال فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الأرض السفلى وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة اخرى فتطرح روحه طرحا وقال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق قال فيعاد روحه في جسده ويأتيه الملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له وما دينك فيقول هاه هاه لا أدري قال فينادي مناد من السماء افرشوا له من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف عليه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه وقبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه الذي يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة رب لا تقم الساعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 12059

* 104140 -) حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن ما على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر إلا أن ابن نمير قال حدثنا الأعمش قال حدثنا المنهال
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 12032

* 104141 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال فإن له معيشة ضنكا قال يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 584 حديث رقم: 6741

* 104142 -) عبد الرزاق عن معمر عن يونس خباب عن المنهال بن عمر عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبر وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير وهو يلحد له فقال أعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال إن المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت عليه الملائكة كأن وجوهها الشمس مع كل واحد كفن وحنوطن فجلسوا منه مد البصر حتى إذا خرج روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء وفتحت له أبواب السماء ليس من اهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج بروحه قبلهم فإذا عرج بروحه قبلهم قالوا أي رب عبدك فلان فيقول ارجعوه فإني عهدت إليهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهمن ومنها نخرجهم تارة أخرى فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه فيأتيه آت فيقول من ربك ما دينك من نبيك فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد عليه السلام فينتهره فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين يقول يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد عليه السلام فيقول له صدقت ثم يأتيه آت حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول له أبشر بكرامة من الله ونعيم مقيم فيقول أنت بشرك الله بخير من أنت فيقول أنا عملك الصالح كنت والله سريعا في طاعة الله بطيئا في معصية الله فجزاك الله خيرا ثم يفتح له باب من الجنة وباب من النار فيقال هذا منزلك لو عصيت الله أنزلك الله به هذا فإذا رأى ما في الجنة قال رب عجل قيام الساعة كيما أرجع إلى أهلي ومالي فيقال اسكن وإن الكافر إذا كان في اقنطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزلت إليه ملائكة غلاظ شداد ينتزعون روحه كما ينتزع السفود الكبير الشعب من الصوف المبتل وينتزع نفسه مع العروق فإذا خرج روحه لعنه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء ويغلق أبواب السماء ليس أهل باب إلا وهم يدعون أن لا يعرج بروحه قبلهم فإذا عرج بروحه قالوا ربنا هذاعبدك فلان فيقول ارجعوه إني عهدت إليهم أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه فيأتيه آت فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فينتهره انتهارا شديدا فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا أدري فيقول لا دريت ولا تلوت فيأتيه آت قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بهوان من الله وعذاب مقيم فيقول وأنت فبشرك الله بالشر من أنت فيقول أنا عملك الخبيث كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا في معصية الله فجزاك الله شرا ثم يقيض له أعمى أصم أبكم في يده مرزبة لو ضرب بها جبلا كان ترابا فيضربه ضربة فيصير ترابا ثم يعيده الله كما كان فيضربه ضربة أخرى فيصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الثقلين ثم يفتح له باب من النار ويمهد له فراش من النار قال معمر وسمعته عن معاذ أنه قال يسمعه كل شيء الا الثقلين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 580 حديث رقم: 6737

* 104143 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس وجلسنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 462 حديث رقم: 6324

* 104144 -) حدثناه أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن كزال ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا شعيب بن صفوان ثنا يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن أبي البختري الطائي سمعت البراء بن عازب أنه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فأتينا القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم واستقبل القبلة وجلسنا حوله ثم ذكر الحديث يعلل به هذا الحديث وليس كذلك فإن ذكر أبي البختري في هذا الحديث وهم من شعيب بن صفوان لاجماع الأئمة الثقات على روايته عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان أنه سمع البراء حدثنا بصحة ما ذكرته جعفر بن محمد بن نصر الخلدي إملاء ببغداد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد قال أتيت يونس بن خباب بمنى عند المنارة وهو يقص فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثني به
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 113

* 104145 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن طلحة بن أبي قنان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يبول فوافى عزازا من الأرض اخذ عودا فنكت به في الأرض حتى يثير من التراب ثم يبول فيه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 206 حديث رقم: 65

* 104146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي سمعته وحدي ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار وأنا غلام مع أبي فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفيرة القبر فجعل يوصى الحافر ويقول أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل الرجلين لرب عذق له في الجنة \23617\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 408 حديث رقم: 23512

* 104147 -) حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبدالرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن خالد الحرانى قال حدثنا ابن لهيعة عن موسى بن جبير الحذاء انه سمع ابا امامة بن سهل بن حنيف ومحمد بن عبدالرحمن بن وثوبان يحدثان عن ابى هريرة قال شهدنا جنازة مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنه يسمع الآن خفق نعالكم أتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت أعبدالله والنبى محمد صلى الله عليه وسلم جاء بالبينات فآمنا واتبعنا فذلك قول الله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فيقال له على اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الى الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من أهل الشك قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال له على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الى النار ويسلط عليه عقارب وثعابين ولو نفخ احدهم في الدنيا ما أنبت شيئا تنهشه وتؤمر الأرض فتضم حتى تختلف أضلاعه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 45 حديث رقم: 4629

* 104148 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والإحسان إلى الناس من قبل رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ليس قبي مدخل فيؤتى عن يمينه فتقول الزكاة ليس من قبلي مدخل ثم يؤتى عن شماله فيقول الصوم ليس من قبلي مدخل ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والإحسان إلى الناس ليس من قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس للغروب فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه رسول الله جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقنا واتبعنا فيقال له صدقت وعلى هذا حييت وعلى هذا مت وعليه تبعث إن شاء الله فيفسح له في قبره مد بصره فذلك قول الله عز وجل يثبت الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فيقال افتحوا له بابا إلى النار فيفتح له باب إلى النار فيقال هذا كان منزلك لو عصيت الله عز وجل فيزداد غبطة وسرورا ويقال له افتحوا له بابا إلى الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما أعد الله لك فيزداد غبطة وسرورا فيعاد الجلد إلى ما بدأ منه وتجعل روحه في نسم طير تعلق في شجر الجنة وأما الكافر فيؤتي في قبره من قبل رأسه فلا يوجد شيء فيؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيجلس خائفا مرعوبا فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي لاسمه فيقال محمد صلى الله عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون شيئا فقلت كما قالوا فيقال له صدقت على هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه فذلك قوله عز وجل ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا فيقال افتحوا له باب إلى الجنة فيفتح له باب إلى الجنة فيقال له هذا كان منزلك وما أعد الله لك لو أنت أطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال له افتحوا له بابا إلى النار فيفتح له باب إليها فيقال له هذا منزلك وما أعد الله لك فيزداد حسرة وثبورا قال أبو عمر قلت لحماد بن سلمة كان هذا من أهل القبلة قال نعم قال أبو عمر كأنه يشهد بهذه الشهادة على غير يقين يرجع الى قلبه كان يسمع الناس يقولون شيئا فيقوله لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو بهذا التمام إلا حماد بن سلمة تفرد به أبو عمر الضرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 107 حديث رقم: 2630

* 104149 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد وجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة ومكانها من النار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله ألا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاء فسيصير إلى عمل أهل الشقاء فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقوة فييسرون لعمل أهل الشقوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 582

* 104150 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا معه فأخذ عودا فنكت به الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا علم الله مكانها من الجنة ومكانها من النار وشقية أو سعيدة قال فقام رجل من القوم قال أفلا ندع العمل ونقبل على كتابنا فمن كان منا من أهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقوة صار إلى الشقوة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أعملوا فكل ميسر فمن كان من أهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقوة يسر لعملها \372\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 375

* 104151 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن كليب الجرمي حدثني أبي أن رجلا من الأنصار أخبره ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا غلام مع أبي فجلس على حفرة القبر وجعل يومي إلى الحفار ويقول أوسع من قبل الرأس أوسع من قبل الرجلين ورب عذق له في الجنة لفظ حديث أبي حازم وفي رواية أبي عبد الله قال فرأيته على حفيرة القبر جالسا فقال أوسع من قبل رأسه فرب عذق له في الجنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 2 حديث رقم: 6546

* 104152 -) أنبأ هارون بن إسحاق قال ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن المنهال عن زاذان عن البراء قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة فلما انتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير \2132\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 647 حديث رقم: 2128

* 104153 -) خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة أحد من الأنصار فانتهينا الى القبر ولم يلحد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه الى السماء وينظر الى الأرض ويحدث نفسه قال ثم يقول استعيذوا بالله من عذاب القبر مرارا ثم قال ان الرجل المسلم إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا تراءت له ملائكة من السماء كأن وجوههم الشمس فتجلس له مد البصر معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ويجيء ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول اخرجي أيتها النفس المطمئنة الى مغفرة من الله ورضوان قال فيخرج فيسيل كما تسيل القطرة من السقاء فإذا أخذها قاموا إليه فلم يتركوها في يده طرفة عين قال ويخرج منه مثل أطيب ريح مسك يوجد على وجه الأرض يتصعدون به فلا يمرون على أحد من الملائكة الا قال ما هذا الروح الطيب قال فيقولون هذا فلان فتفتح أبواب السماء ويشيعه من كل سماء مقربوها حتى إذا انتهى الى السماء السابعة قيل اكتبوا كتابه في العلين قال فيكتب قال ثم يقال ارجعوه الى الأرض فإن منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة أخرى فيجعل في جسدة فيأتيه الملائكة فيقولون له اجلس من ربك فيقول ربي الله قال يقولون ما دينك قال يقول ديني الإسلام فيقولون ما هذا الرجل الذي بعث فيكم يقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون ما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت وصدقت فينادون من السماء أن قد صدق فافرشوه من السماء وألبسوه من الجنة وأروه منزله من الجنة قال فيصيب من روحها ويوسع له في قبره مد بصره ويمثل له رجل حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول هو من أنت رحمك الله فوجهك الذي جاء بالخير قال فيقول أنا عملك الصالح قال وان كان كافرا نزلت إليه ملائكة من السماء سود الوجوه معهم مسوح فيجلسون منه مد البصر قال ويجيء ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول اخرجي أيتها النفس الخبيثة الى غضب من الله وسخطه قال فيفرق في جسده كراهية له قال فيستخرجها تنقطع معها العروق والعصب كما يستخرج الصوف المبلول بالسفود فإذا أخذها قاموا إليه فلم يتركوها في يده طرفة عين فيأخذونها في أكفانها في المسوح قال ويخرج منه مثل أنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض ويصعدونها بها فلا يمر على أحد من الملائكة الا قال ما هذا الروح الخبيث قال يقال هذا فلان بشر أسمائه فإذا ارتفع الى السماء استفتحوا فغلقت دونه الأبواب ونودوا ارجعوه الى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فيجعل في جسده فتأتيه الملائكة فيقولون اجلس فيقولون من ربك قال يقول هاه هاه لا أدري فيقولون ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري سمعت الناس يقولون لا أدري قال فيقولون من هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون قال فينادون من السماء أن كذب أفرشوه من النار وألبسوه من النار وأروه منزله من النار قال فيرى منزله من النار فيصيبه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره تختلف اضلاعه ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الرائحة فيقول أبشر بما يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد من أنت ويلك فوالله وجهك الذي جاءنا بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فهو يقول يا رب لا تقم الساعة يا رب لا تقم الساعة
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 240 حديث رقم: 25

* 104154 -) فحدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان وأنا سألته ثنا محمد بن إبراهيم الصوري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فأتينا القبر ولما يلحد وذكر الحديث وأما حديث شعبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 109



(1/19562)

---

* 104155 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى يرفع أو يوضع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بمثل هذا الإسناد عن أبي سعيد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 508 حديث رقم: 1316

* 104156 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى توضع في اللحد أو حتى تدفن شك أبو معاوية \3105\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 374 حديث رقم: 3106

* 104157 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى توضع في اللحد أو تدفن شك أبو معاوية \3104\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 373 حديث رقم: 3105

* 104158 -) حدثنا محمد بن بشار وعقبة بن مكرم قالا ثنا صفوان بن عيسى ثنا بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم \1547\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 1545



(1/19563)

---

* 104159 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا محمد قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى \8082\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8142

* 104160 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي قال حدثنا أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري عن عبد العزيز بن حكيم عن بن عمر أن النبي قال لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون بن موسى غير أنه لا نبوة ولا وراثة لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا أبو الصباح تفرد به الشعيثي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1465

* 104161 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1359 حديث رقم: 3503

* 104162 -) حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة حدثني سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى \715\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 718

* 104163 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن علي بن زيد قال شعبة قبل أن يختلط قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك يقول خلف النبي صلى الله عليه وسلم عليا فقال أتخلفني فقال * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال رضيت رضيت \706\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 66 حديث رقم: 709

* 104164 -) حدثنا عبيد الله حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني بالنساء والصبيان قال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي \341\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 344

* 104165 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزو تبوك فقال يا رسول الله أتخلفني والنساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة \17656\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 40 حديث رقم: 17671

* 104166 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال * خلف النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي قال أبو عبد الرحمن خالفه ليث فقال عن الحكم عن عائشة بنت سعد \8385\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 123 حديث رقم: 8441

* 104167 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى \8381\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 122 حديث رقم: 8437

* 104168 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا إسماعيل بن أبان ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أما ترضى أن تكون مني كما هارون من موسى غير أنه ليس بعدي نبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 377 حديث رقم: 892

* 104169 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو مصعب أن الدراوردي حدثنا عن محمد بن صفوان الجمحي عن سعيد بن المسيب سمع سعد بن أبي وقاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة \8375\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 120 حديث رقم: 8431

* 104170 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن أبان ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 291 حديث رقم: 647

* 104171 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا أنا محمد قال أنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي \8081\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8141

* 104172 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي \6926\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 371 حديث رقم: 6927

* 104173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان قال أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي \1588\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1583

* 104174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لعلي * أما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى \1509\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1505

* 104175 -) أخبرني صفوان بن عمرو قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر قال سعيد بن المسيب أخبرني إبراهيم بن سعد أنه سمع أباه سعدا وهو يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة قال سعيد فلم أرض حتى أتيت سعدا فقلت شيئا حدثني به ابنك عنك قال وما هو وانتهرني فقلت أما على هذا فلا فقال ما هو يا بن أخي فقلت هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي كذا وكذا قال نعم وأشار إلى أذنيه وإلا فاستكتا لقد سمعته يقول ذلك قال أبو عبد الرحمن خالفه يوسف بن الماجشون فرواه عن محمد بن المنكدر عن سعيد عن عامر بن سعد عن أبيه وتابعه على روايته عن عامر بن سعد علي بن زيد بن جدعان \8378\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 121 حديث رقم: 8434

* 104176 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا علي بن زيد بن جدعان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول بلغني عن سعد بن أبي وقاص الحديث ثم لقيت سعدا فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 71

* 104177 -) حدثنا داود بن عمرو حدثنا حسان بن إبراهيم عن محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن المنهال عن عامر بن سعد عن أبيه وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي \6882\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 311 حديث رقم: 6883

* 104178 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 570 حديث رقم: 960

* 104179 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن سعد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لعلي * اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 592 حديث رقم: 1005

* 104180 -) حدثنا إبراهيم نا مسلم بن إبراهيم نا يوسف بن يعقوب الماجشون نا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه سعد سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لعلي * أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكرني عامر قال فوضع أصبعيه في أذنيه ثم قال استكتا إن لم أكن سمعته من النبي - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1079

* 104181 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن * سعد قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله أتخفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 209



(1/19564)

---

* 104182 -) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة فتلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1563

* 104183 -) حدثنا أبو معمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعن هشام بن حجير عن أبيه عن أبي هريرة أحدهما رواية قال * قال سليمان عليه السلام لأطيفن الليلة على مائة امرأة كلهن تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل إن شاء الله فنسي فطاف عليهن فلم تأتي منهن امرأة إلا امرأة جاءت بشق غلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال إن شاء الله لجاءت كل امرأة منهن بغلام يقاتل في سبيل الله وكان دركا له في حاجته \6349\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 231 حديث رقم: 6347

* 104184 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حلف سليمان بن داود فقال لأطيفن الليلة بسبعين امرأة كلهن تجيء بغلام يقاتل في سبيل الله عز وجل فقال له صاحبه أو قال له الملك قل إن شاء الله فنسي فأطاف بسبعين امرأة فلم تجيء واحدة منهن بشيء إلا واحدة جاءت بشق غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لما حنث ولكان دركا في حاجته
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 1174

* 104185 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حلف سليمان بن داود ليطوفن على مائة امرأة كل امرأة منهن تحمل غلاما يجاهد في سبيل الله قال فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة نصف غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله كان كما قال \4336\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 182 حديث رقم: 4337

* 104186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سليمان بن داود * لأطوفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله قال ونسي ان يقول ان شاء الله فأطاف بهن قال فلم تلد منهن الا واحدة نصف إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته \7739\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 7701

* 104187 -) حدثنا الحارث بن سريج حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مرة ولم يرفعه * أن سليمان عليه السلام حلف بيمين ليطيفن الليلة بتسعين امرأة كلهن تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال الملك أو صاحبه قل إن شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تجيء امرأة بشيء إلا واحدة منهن جاءت بشق غلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن سليمان استثنى لم يحنث فكان دركا له في حاجته \6247\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 118 حديث رقم: 6244

* 104188 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال سليمان * لأطوفن الليلة على تسعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل إن شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته
النسائي في سننه ج 7/ ص 31 حديث رقم: 3856

* 104189 -) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج ما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال سليمان بن داود * لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل وأيم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون \4742\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 142 حديث رقم: 4772

* 104190 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة * أن نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله - عليه الصلاة والسلام - لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2717 حديث رقم: 7031

* 104191 -) حدثنا أبو الربيع العتكي وأبو كامل الجحدري فضيل بن حسين واللفظ لأبي الربيع قالا حدثنا حماد وهو بن زيد حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * كان لسليمان ستون امرأة فقال لأطوفن عليهن الليلة فتحمل كل واحدة منهن فتلد كل واحدة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله فلم تحمل منهن إلا واحدة فولدت نصف إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان استثنى لولدت كل واحدة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1275 حديث رقم: 1654

* 104192 -) وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سليمان بن داود * لأطيفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل إن شاء الله فلم يقل فأطاف بهن فلم تلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1276 حديث رقم: 1654

* 104193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * قال سليمان بن داود أطوف الليلة على مائة امرأة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ولم يستثن فما ولدت الا واحدة منهن بشق إنسان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استثنى لولد له مائة غلام كلهم يقاتل في سبيل الله \7165\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7137

* 104194 -) حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة قال أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على سبعين امرأة كل واحدة تأتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يفعل ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل وأيم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله أجمعون أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن موسى بن عقبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي الزناد وروينا في حديث أبي قتادة في قصة السلب قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم لاها الله إذا \19679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 44 حديث رقم: 19694

* 104195 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة قال نا بن داود عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال سليمان بن داود أطوف الليلة على مائة امرأة فتأتي كل امرأة برجل يضرب بالسيف ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فجاءت واحدة بنصف ولد ولو قال سليمان إن شاء الله لكان ما قال \8976\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 328 حديث رقم: 9032

* 104196 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع أبا هريرة قال قال سليمان * لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل إن شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تأت امرأة منهن بولد إلا واحدة بشق غلام فقال أبو هريرة يرويه قال لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا في حاجته وقال مرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو استثنى وحدثنا أبو الزناد عن الأعرج مثل حديث أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2471 حديث رقم: 6341

* 104197 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وهشام بن حجير عن طاوس عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حلف سليمان بن داود ليطوفن الليلة بتسعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه أو الملك قل إن شاء الله فنسي وأطاف تلك الليلة بتسعين امرأة فما جاءت امرأة منهن إلا واحدة بشق غلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان أدرك حاجته \4337\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 182 حديث رقم: 4338

* 104198 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال سليمان * لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل وأيم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2448 حديث رقم: 6263

* 104199 -) حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال * قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل إن شاء الله فلم يقل ونسي فأطاف بهن ولم تلد منهن إلا امرأة نصف إنسان قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان أرجى لحاجته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2008 حديث رقم: 4944

* 104200 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال أنبأنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل G فقال له صاحبه إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل وأيم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعين \3841\
النسائي في سننه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 3831

* 104201 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على سبعين امرأة تحمل كل امرأة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه إن شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيئا إلا واحدا ساقطا أحد شقيه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال شعيب وابن أبي الزناد تسعين وهو أصح \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1260 حديث رقم: 3242

* 104202 -) وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت أبا هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فلم يحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1038 حديث رقم: 2664

* 104203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال * ان سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم قال أطوف الليلة على مائة امرأة فتلد كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يستثن قال فطاف في تلك الليلة على مائة امرأة فلم تلد منهن غير امرأة واحدة ولدت نصف إنسان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انه كان قال ان شاء الله لو ولدت كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل \10630\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10588

* 104204 -) أنا إبراهيم بن محمد نا بن داود عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على مائة امرأة فتأتي كل امرأة برجل يضرب بالسيف ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فجاءت واحدة بنصف ولد ولو قال سليمان إن شاء الله لكان ما قال \11219\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 385 حديث رقم: 11302



(1/19565)

---

* 104205 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أغلقوا الأبواب وأوكئوا السقاء وأكفئوا الإناء وخمروا الإناء وأطفئوا المصباح فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وان الفويسقة تضرم على الناس بيتهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1221

* 104206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الحجر وإذا نمتم فأطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت وأوكؤا الأسقية وخمروا الشراب وغلقوا الأبواب بالليل قالوا لقتادة ما يكره من البول في الحجر قال يقال إنها مساكن الجن
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 82 حديث رقم: 20794

* 104207 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا مصابيحكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2132 حديث رقم: 5300

* 104208 -) حدثنا إسحاق أخبرنا روح أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال وأخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما أخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1203 حديث رقم: 3128

* 104209 -) حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1195 حديث رقم: 3106

* 104210 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر إناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله \3731\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 339 حديث رقم: 3731

* 104211 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا الخبر وليس بتمامة قال فإن الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم أو بيوتهم \3732\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 339 حديث رقم: 3732

* 104212 -) حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أغلقوا الباب وأوكئوا السقاء وأكفئوا الإناء أو خمروا الإناء وأطفئوا المصباح فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف آنية وإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم قال وفي الباب عن بن عمر وأبي هريرة وابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر \1815\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 1812

* 104213 -) حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الإناء وإبكاء السقاء وإكفاء الإناء \3413\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1129 حديث رقم: 3411

* 104214 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أغلقوا الباب وأوكوا السقاء وأكفؤا الإناء أو خمروا الإناء وأطفئوا المصباح فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 929 حديث رقم: 1659

* 104215 -) حدثنا عمرو بن عون عن خالد عن كهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله بتغطية الوضوء وإبكاء السقاء وأكفاء الإناء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2132

* 104216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا خالد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وإبكاء السقاء وأكفاء الإناء \8828\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 8786

* 104217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن قطر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأطفؤا سرجكم وأوكوا أسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت على أهله يعني الفأرة \14310\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14266

* 104218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج ثنا عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أغلق بابك واذكر اسم الله عز وجل فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وخمر إناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله عز وجل \14520\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 319 حديث رقم: 14474

* 104219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أغلقوا الأبواب بالليل وأطفؤا السرج وأوكؤا الأسقية وخمروا الطعام والشراب ولو أن تعرضوا عليه بعود \15104\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 374 حديث رقم: 15057

* 104220 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عثمان بن محمد عن رجل من بني سلمة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إياكم والسمر بعد العشاء الآخرة وإذا تناهقت الحمر من الليل فاستعيذوا بالله من الشيطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 563 حديث رقم: 2139

* 104221 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن فطر بن خليفة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غلقوا أبوابكم وأوكوا أسقيتكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفويسقة ربما أضرمت على أهل البيت بيتهم وكفوا فواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فجوة العشاء
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 1275

* 104222 -) وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفؤا مصابيحكم
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1595 حديث رقم: 2012

* 104223 -) حدثنا يوسف بن محمد أبو محمد المؤدب الأصبهاني حدثنا عبد الله بن داود العابد سنديله حدثنا الحسين بن حفص حدثنا أبو مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمروا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأجيفوا أبوابكم وأطفئوا سرجكم فإن الشيطان لا يفتح بابا مجافا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم في النار لم يروه عن قائد الأعمش إلا الحسين بن حفص
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 270 حديث رقم: 1148

* 104224 -) أخبرنا أحمد بن عثمان قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اغلقوا أبوابكم واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا المصابيح قال بن جريج وأخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يخبر نحو ما أخبرني عطاء غير أنه لا يقول اذكروا اسم الله \10499\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 187 حديث رقم: 10582

* 104225 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن فطر بن خليفة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفوا مواشيكم وأهليكم من عند غروب الشمس إلى أن تذهب قال لنا يوسف فحوة العشاء قال أبو بكر وهذا علمي تصحيف إنما هو فحوة العشاء اشتد الظلام هكذا قال غير يوسف في هذا الخبر فحوة
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 2560

* 104226 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن فطر بن خليفة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغلقوا أبوابكم وأوكوا أسقيتكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفويسقة ربما أضرمت على أهل البيت بيتهم نارا وكفوا فواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فجوة العشاء قال لنا يوسف فحوة العشاء وهذا تصحيف وإنما هو فجوة العشاء وهي اشتداد الظلام قال أبو بكر ففي الخبر دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر بتغطية الأواني وإيكاء الأسقية إذ الشيطان لا يحل وكاء السقاء ولا يكشف غطاء الإناء لا أن ترك تغطية الإناء معصية لله عز وجل ولا أن الماء ينجس بترك تغطية الإناء إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن الشيطان إذا وجد السقاء غير موكإ شرب منه فيشبه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإيكاء السقاء وتغطية الإناء وأعلم أن الشيطان إذا وجد السقاء غير موكإ شرب منه كان في هذا ما دل على أنه إذا وجد الإناء غير مغطى شرب منه حدثنا بالخبر الذي ذكرت من إعلام النبي صلى الله عليه وسلم إذا وجد السقاء غير موكإ شرب منه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 132

* 104227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغلقوا الأبواب وأوكؤا الأسقية وخمروا الإناء وأطفؤا السرج فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف غناء فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت \15232\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15184

* 104228 -) حدثنا أبو يونس الواسطي ثنا خالد يعني بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء قال أبو بكر قد أوقع النبي صلى الله عليه وسلم اسم الوضوء على الماء الذي يتوضأ به وهذا من الجنس الذي أعلمت في غير موضع من كتبنا أن العرب يوقع الاسم على الشيء في الابتداء على ما يؤول إليه الأمر في المتعقب إذ الماء قبل أن يتوضأ به إنما وقع عليه اسم الوضوء لأنه يؤول إلى أن يتوضأ به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 128

* 104229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغلقوا الأبواب وأوكؤا الأسقية وخمروا الآنية وأطفؤا السرج فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة تضرم على أهل البيت ولا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء \15339\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15291

* 104230 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع ونهانا عن خمس إذا رقدت فأغلق بابك وأوك سقاءك وخمر إناءك وأطفىء مصباحك فإن الشيطان لا يفتح بابا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفأرة الفويسقة تحرق على أهل البيت بيتهم ولا تأكل بشمالك ولا تشرب بشمالك ولا تمش في نعل واحدة ولا تشتمل الصماء ولا تحتب في الدار مفضيا
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 1273

* 104231 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى القطان عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطفىء مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقائك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو بعود يعرض عليه \1271\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 1272

* 104232 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطفئوا المصباح واذكروا اسم الله وخمروا الآنية ولو أن تعرضوا عليها بعود واذكروا اسم الله
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 187 حديث رقم: 10581

* 104233 -) أخبرنا أبو بكر عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أغلقوا الأبواب وأوكوا السقاء وخمروا الإناء وأطفئوا المصباح فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم \1270\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 1271

* 104234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفرج ثنا لقمان قال سمعت أبا أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجيفوا أبوابكم واكفؤا آنيتكم وأوكؤا أسقيتكم واطفئوا سرجكم فإنه لم يؤذن لهم بالتسور عليكم \22412\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22318

* 104235 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية وخمروا الآنية وأطفئوا السرج فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 2600

* 104236 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح مغلقا وأطفىء مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر الله ولو بعود تعرضه عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 131

* 104237 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء \1143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1144



(1/19566)

---

* 104238 -) أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري ثنا عبد الله أن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن خارجة بن زيد أخبره أن أم العلاء امرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنهم اقتسموا للمهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي غسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه فقالت بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فقد جاءه اليقين فو الله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ماذا يفعل بي قالت فوالله ما أزكي بعده أحدا أبدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 535 حديث رقم: 1401

* 104239 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنه قال * لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته هنيئا لك الجنة فنظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم نظرة غضبان فقال وما يدريك فقالت فارسك وصاحبك فقال رسول صلى الله عليه وسلم والله ما أدري ما يفعل بي فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعثمان وهو من أفضلهم فلما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحقي بسلفنا عثمان بن مظعون
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 37 حديث رقم: 8317

* 104240 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة حدثني أبو النضر عن خارجة بن زيد عن أبيه أن عثمان بن مظعون لما قبر قالت أم العلاء طب أبا السائب نفسا إنك في الجنة فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه فقالت أنا يا نبي الله فقال وما يدريك قالت يا رسول الله عثمان بن مظعون قال أجل ما رأينا إلا خيرا أنا رسول الله والله ما أدري ما يصنع بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 139 حديث رقم: 4879

* 104241 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء قال وهي امرأة من نسائهم كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه قالت فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمه الله عليك أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك قالت والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت أم العلاء فوالله لا أزكي أحدا أبدا قالت واريت لعثمان في النوم عينا تجري فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فقال ذاك عمله يجري له رواه البخاري في الصحيح عن عبدان \21186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 288 حديث رقم: 21201

* 104242 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت قال * كانت أم العلاء الأنصارية تقول لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الأنصار على سكناهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون في السكنى وذكر الحديث \21185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 288 حديث رقم: 21200

* 104243 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال * كانت أم العلاء الأنصارية تقول فذكر معنى هذا الحديث إلا أنه قال ما يفعل به وزاد قال معمر وسمعت غير الزهري يقول كره المسلمون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان حتى توفيت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحقي بفرطنا عثمان بن مظعون \6977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 76 حديث رقم: 6983

* 104244 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري قال أخبرني خارجة بن زيد عن أم العلاء رضي الله عنها امرأة من نسائهم قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن عثمان بن مظعون رضي الله عنه طار لهم في سهم السكنى حين اقترعت الأنصار في سكنى المهاجرين قالت أم العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فمرضناه حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه فقلت لا أدري بأبي أنت وأمي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما عثمان فقد جاءه اليقين وإني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا أبدا وأحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ذاك عمله رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \6976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 76 حديث رقم: 6982

* 104245 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري أن أم العلاء امرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته * أنهم اقتسموا المهاجرين قرعة يعني فطار لنا عثمان بن مظعون أنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في ثلاث دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت رحمه الله عليك أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه قلت بأبي أنت يا رسول الله فمن أكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يفعل بي فقالت والله إني لا أزكي أحدا بعده أبدا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وقال وكفن في أثوابه وفي آخره قالت فوالله لا أزكي بعده أبدا قال البخاري فقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر ويذكر عن الليث بن سعد أنه قال هذا لقول قبل أن ينزل عليه إنا فتحنا لك فتحا مبينا \6496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 407 حديث رقم: 6502

* 104246 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء وهي امرأة من نسائهم كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * صار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حينما اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه قالت فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك قالت لا أدري والله يا رسول الله قال أما هو فقد جاءه اليقين وإني لأرجوا له خيرا والله لا أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء والله لا أزكي بعده أحدا قالت وأريت رؤيا في النوم عينا تجري فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله \7576\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 385 حديث رقم: 7634

* 104247 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الأنصاري أن أم العلاء امرأة من نسائهم قد بايعت النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن عثمان بن مظعون طار لهم سهمه في السكنى حين أقرعت الأنصار سكنى المهاجرين قالت أم العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فمرضناه حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - وما يدريك أن الله أكرمه فقلت لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما عثمان فقد جاءه والله اليقين وإني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا وأحزنني ذلك قالت فنمت فأريت لعثمان عينا تجري فجئت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فقال ذلك عمله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 2541

* 104248 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي وأبو محمد الحسن بن محمد الحليمي بمرو قالا أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها وقد كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين أقرعت الأنصار على سكنى المهاجرين قالت فاشتكى فمرضناه حتى توفي حتى جعلناه في أثوابه قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمك الله أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك قالت لا أدري والله يا رسول الله قال أما هو فقد جاءه اليقين وإني لأرجو له الخير من الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء والله لا أزكي أحدا بعده أبدا قالت أم العلاء ورأيت لعثمان في النوم عينا تجري له فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال ذاك عمله يجري له هذا حديث قد اختلف الشيخان في إخراجه فرواه البخاري عن عبدان مختصرا ولم يخرجه مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 494 حديث رقم: 3696

* 104249 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن شهاب عن خارجة بن زيد عن أم العلاء قالت لما قدم المسلمون المدينة استهموا المنازل فصار هذا ينزل على هذا وكان منهم عثمان بن مظعون نزل على امرأة من الأنصار فاشتكى فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فوافق أن قضى فقالت المرأة شهادتي عليك أبا السائب أن الله قد أكرمك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 141 حديث رقم: 339

* 104250 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه * أن عثمان بن مظعون لما قبر قالت أم العلاء طبت أبا السائب في الجنة فسمعها نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه فقالت أنا يا نبي الله قال وما يدريكي قالت يا رسول الله عثمان بن مظعون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل عثمان بن مظعون ما رأيناه إلا خيرا وها أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أدري ما يصنع بي قال عمرو وسمعه أبو النضر من خارجة بن زيد عن أبيه \643\ @411
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 411 حديث رقم: 643

* 104251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث بن سعد ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر عن خارجة بن زيد عن أمه قالت * ان عثمان بن مظعون لما قبض قالت أم خارجة بنت زيد طبت أبا السائب خير أيامك الخير فسمعها نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه قالت أنا قال صلى الله عليه وسلم وما يدريك فقلت يا رسول الله عثمان بن مظعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل عثمان بن مظعون ما رأينا الا خيرا وهذا أنا رسول الله والله ما أدري ما يصنع بي \27613\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 436 حديث رقم: 27499

* 104252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كانت أم العلاء الأنصارية * تقول لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الأنصار على سكنهم فطار لنا عثمان بن مظعون في السكنى فذكرت الحديث الا انه قال ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم \27612\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 436 حديث رقم: 27498

* 104253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب ويعقوب ثنا أبي عن بن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء الأنصارية وهي امرأة من نسائهم قال يعقوب أخبرته انها بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن مظعون في السكنى قال يعقوب طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى الهاجرين قالت أم العلاء * فاشتكى عثمان بن مظعون عندنا فمرضناه حتى إذا توفى أدرجناه في أثوابه فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك يا أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك ان الله أكرمه قالت فقلت لا أدري بأبي أنت وأمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فقد جاءه اليقين من ربه وأني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قال يعقوب به قالت والله لا أزكى أحدا بعده أبدا فأحزنني ذلك فنمت فأريت لعثمان عينا تجري فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك عمله \27611\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 436 حديث رقم: 27497

* 104254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسن بن موسى قالا ثنا حماد عن علي بن زيد قال أبي حدثناه عفان ثنا بن سلمة أنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال * لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته هنيأ لك يا بن مظعون بالجنة قال فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة غضب فقال لها ما يدريك فوالله اني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما يكون من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها \3111\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 3103

* 104255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال * لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأة هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها نظر غضبان فقال وما يدريك قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله انى رسول الله وما أدرى ما يفعل بي سأشفق الناس على عثمان فلما ماتت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقي بسلفنا الصالح الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال ابكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان \2133\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 2127

* 104256 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء وهي امرأة من نسائهم بايعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت * طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه فدخل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله قال وما يدريك قلت لا أدري والله قال أما هو فقد جاءه اليقين إني لأرجو له الخير من الله والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء فوالله لا أزكي أحدا بعده قالت ورأيت لعثمان في النوم عينا تجري فجئت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2575 حديث رقم: 6615

* 104257 -) حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أنهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما يدريك أن الله أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير ووالله ما أدري وأنا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا أزكي بعده أحدا أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2570 حديث رقم: 6601

* 104258 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من نسائهم بايعت النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن عثمان بن مظعون طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين قالت أم العلاء فاشتكى عثمان عندنا فمرضته حتى توفي وجعلناه في أثوابه فدخل علينا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت رحمة الله عليك أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - وما يدريك أن الله أكرمه قالت قلت لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن قال أما هو فقد جاءه والله اليقين والله إني لأرجو له الخير وما أدري والله وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده قالت فأحزنني ذلك فنمت فأريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجئت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فقال ذلك عمله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1430 حديث رقم: 3714

* 104259 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء امرأة من الأنصار بايعت النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أنه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - وما يدريك أن الله أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1186

* 104260 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته هنيئا لك الجنة يا عثمان بن مظعون فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وما يدريك قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رسول الله وما أدري ما يفعل بي فأشفق الناس على عثمان فلما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألحقوها بسلفنا الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال مهلا يا عمر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 4869

* 104261 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال لما توفى عثمان بن مظعون قالت امرأته هنيئا لك يا بن مظعون الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها نظرة غضبان قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك قال ما أدري ما يفعل به فشق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يعد من خيارهم حتى توفيت رقيه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال وبكت النساء على رقية فجعل عمر ينهاهن أو يضربهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا عمر قال ثم قال اياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكون من العين والقلب فمن الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان قال وجعلت فاطمة رضي الله عنها تبكي على شفير قبر رقية فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد أو قال بالثوب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 2694

* 104262 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كانت أم العلاء الأنصارية * لما قدم المهاجرون المدينة اقترعت الأنصار على مسكنهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون فمرض فمرضناه ثم توفي فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أما هو فقد أتاه اليقين من ربه عز وجل وإني لأرجو له الخير من الله عز وجل والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت فقلت والله لا أزكي بعده أحدا أبدا قالت ثم رأيت لعثمان بعد في النوم عينا تجري فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك عمله قال معمر وسمعت غير الزهري يقول كره المسلمون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان حتى توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحقي بفرطنا عثمان بن مظعون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1593

* 104263 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري أم العلاء امرأة من نسائهم قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أن عثمان بن مظعون كان لهم في سهم السكنى حين اقترعت الأنصار المهاجرين بالشام بالمدينة قالت أم العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فمرضناه حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب شهادة عليك لقد أكرمك الله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه قالت فقلت لا أدري فذكر الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 252 حديث رقم: 3212

* 104264 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد قالوا ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء وكانت امرأة من نسائهم قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت توفي عثمان بن مظعون فجعلناه في أثوابه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت رحمك الله أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أما هو فقد أتاه اليقين والله اني لأرجو له الخير وما أدري ما يفعل الله به فقلت والله لا أزكي بعده أحدا أبدا فأخرسني قوله فلما نمت رأيت عينا تجري لعثمان بن مظعون فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك عمله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 140 حديث رقم: 338

* 104265 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي انا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء قالت توفي عثمان بن مظعون فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقلت رحمك الله أبا السائب شهادتي عليك فلقد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه قلت لا أدري قال أما هو فقد جاءه اليقين من ربه والله اني رسول الله وما أدري ما يفعل بي ولا بكم فقلت والله لا أزكي بعده أحدا قالت ثم رأيت عينا لعثمان تجري في المنام فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك عمله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 140 حديث رقم: 337



(1/19567)

---

* 104266 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله قال ثنا إسرائيل عن عبد العزيز عن عطاء وابن أبي ملكية قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع نخلا مؤبرا فثمرته للبايع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله لسيده إلا أن يشترط المبتاع \4954\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4984

* 104267 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء ولابن ابي مليكة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع يقول اشتريته منك وماله ومن باع نخلا قد أبر فثمرته للبائع إلا أن يشترط المبتاع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 500 حديث رقم: 22521

* 104268 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن عكرمة بن خالد عن بن عمر أن رجلا باع أرضه من رجل وعليها ثمرتها فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * الثمرة للذي أبرها إلا أن يشترط المبتاع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3342

* 104269 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا له مال فإن ماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبرت فإن ثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 382 حديث رقم: 5508

* 104270 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم العبد المأذون له في التجارة إذا كان في يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد يأخذ ماله ويقضي منه دينه \10776\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 5 حديث رقم: 10786

* 104271 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد قال وحدثني علي ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عباد فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة \10528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 324 حديث رقم: 10538

* 104272 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل قال قال لي إبراهيم أنا هشام أنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى بن عمر أيما نخل بيعت وقد أبرت ولم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها وكذلك العبد والحارث سمى له نافع هؤلاء الثلاثة هكذا رواه البخاري في كتابه ونافع يروي حديث النخل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث العبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 298 حديث رقم: 10360

* 104273 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن الليث \10346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 297 حديث رقم: 10356

* 104274 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع \6189\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 44 حديث رقم: 6232

* 104275 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرته للبايع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبايع إلا أن يشترط المبتاع \4961\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 4991

* 104276 -) أخبرنا هلال بن العلاء حدثني أبي قال ثنا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للبايع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبر فثمرته للبايع إلا أن يشترط المبتاع
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 4990

* 104277 -) أخبرني أحمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد عن بن عون عن نافع * أن عمر قضى في مال العبد لسيده إلا أن يشترط المشتري \4958\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4988

* 104278 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع \4921\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 290 حديث رقم: 4922

* 104279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبد وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا مؤبرا فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع \4561\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 9 حديث رقم: 4552

* 104280 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع \4646\
النسائي في سننه ج 7/ ص 297 حديث رقم: 4636

* 104281 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله بن عمر أن أباه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1174 حديث رقم: 1543

* 104282 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1172 حديث رقم: 1543

* 104283 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع وعن مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر في العبد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 839 حديث رقم: 2250

* 104284 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي جميعا عن عبيد الله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما نخل اشتري أصولها وقد أبرت فإن ثمرها للذي أبرها إلا أن يشترط الذي اشتراها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1173 حديث رقم: 1543

* 104285 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع نخلا مؤبرا فثمرته للبايع الأول إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبايع إلا أن يشترط المبتاع \4959\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4989

* 104286 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع قال وفي الباب عن جابر وحديث بن عمر حديث حسن صحيح هكذا روي من غير وجه عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع وقد روي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وقد روي عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع هكذا رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع الحديثين وقد روى بعضهم هذا الحديث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا وروى عكرمة بن خالد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث سالم والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق قال محمد بن إسماعيل حديث الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح ما جاء في هذا الباب \1245\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 547 حديث رقم: 1244



(1/19568)

---

* 104287 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صدقة الدقيقي ثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط أربعين يوما مرة قال أبو داود رواه جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن أنس لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت لنا وهذا أصح \4200\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 4200

* 104288 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط لا يترك أكثر من أربعين يوما قال هذا أصح من حديث الأول وصدقة بن موسى ليس عندهم بالحافظ \2769\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 93 حديث رقم: 2759

* 104289 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا جعفر هو بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط أن لا نترك أكثر من أربعين يوما وقال مرة أخرى أربعين ليلة \14\
النسائي في سننه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 14

* 104290 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة \295\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 295

* 104291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن أنس قال * وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة في كل أربعين يوما مرة \12297\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 122 حديث رقم: 12254

* 104292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد ثنا صدقة صاحب الدقيق عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة أربعين يوما \13747\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 255 حديث رقم: 13702

* 104293 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جعفر قال يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال قال أنس * وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 258

* 104294 -) وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة حدثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسين ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صدقة بن موسى ثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلق العانة وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط أربعين يوما \675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 675

* 104295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا صدقة بن موسى أنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة في كل أربعين يوما مرة \13177\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 203 حديث رقم: 13133

* 104296 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافير وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين يوما \4187\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 199 حديث رقم: 4185

* 104297 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن صدقة عن أبي عمران عن أنس قال * وقت لنا في تقليم الأضافر وحلق العانة ونتف الإبط وقص الشارب أربعون يوما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2141

* 104298 -) حدثنا علي أنا صدقة الدقيقي عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * وقت لنا أربعين يوما في حلق العانة ونتف الإبط وقص الأظفار وقص الشارب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 474 حديث رقم: 3291

* 104299 -) حدثنا شجاع نا هشيم نا صدقة أبو المغيرة نا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب ونتف الإبط وقص الأظفار أربعين يوما
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 474 حديث رقم: 3292

* 104300 -) حدثنا جدي نا يزيد بن هارون نا صدقة بن موسى عن أبي عمران عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقت لنا في قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار وحلق العانة أن لا نصبر أكثر من أربعين يوما آخر الجزء الثاني عشر من أصل الصريفيني ويتلوه في الثالث عشر نا خلف بن هشام البزاز نا جعفر بن سليمان والحمد لله وصلواته على نبيه محمد وآله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 475 حديث رقم: 3293

* 104301 -) حدثنا خلف بن هشام البزاز نا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا في تقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة وقص الشارب أن لا نجاوز به أربعين ليلة *
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 476 حديث رقم: 3294

* 104302 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد نا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال أنس * وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين يوما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 674

* 104303 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جعفر عن أبي عمر أن الجوني عن أنس بن مالك قال * وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط ألا نترك أكثر من أربعين يوما وقال مرة أخرى أربعين ليلة \15\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 15



(1/19569)

---

* 104304 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 257

* 104305 -) أخبرنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط \9\
النسائي في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 9

* 104306 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفطرة خمس الإختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الأبط \5479\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 293 حديث رقم: 5480

* 104307 -) قرئ على الحارث بن مسكين وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط \10\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 65 حديث رقم: 10

* 104308 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرأ على بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب ورواه البخاري من وجه آخر عن الزهري \5751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5757

* 104309 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \17319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 323 حديث رقم: 17334

* 104310 -) وعن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن أبي هريرة أن رسول الله قال * الفطرة خمس الاختتان والاستحداد والسواك وتقليم الأظفار ونتف الإبط لم يرو هذا الحديث عن عروة عن أبي هريرة إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 114 حديث رقم: 355



(1/19570)

---

* 104311 -) حدثنا طلق بن غنام حدثنا زائدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر قال * بينما نحن نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ أقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا اثنا عشر رجلا فنزلت وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 726 حديث رقم: 1953

* 104312 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة فمرت عير تحمل الطعام فخرج الناس إلى اثني عشر رجلا فنزلت آية الجمعة \11510\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 491 حديث رقم: 11593

* 104313 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 1823

* 104314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد ثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15020

* 104315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال * قدمت غير مرة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فخرج الناس وبقي اثنا عشر فنزلت وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها \14441\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14395

* 104316 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن أبي سفيان عن جابر قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر ونزلت الآية صحيح وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قال هذا حديث حسن حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشام أخبرنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 415 حديث رقم: 3311

* 104317 -) وحدثنا إسماعيل بن سالم أخبرنا هشيم أخبرنا حصين عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * بينا النبي صلى الله عليه وسلم قائم يوم الجمعة إذ قدمت عير إلى المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر قال ونزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 591 حديث رقم: 863

* 104318 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 590 حديث رقم: 863

* 104319 -) وأما حديث بن فضيل فأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * أقبلت عير ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي الجمعة فانصب الناس إليها فما بقي إلا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن فضيل وكذلك قاله سليمان بن كثير عن حصين ورواه خالد بن عبد الله الطحان وهشيم بن بشير عن حصين عن أبي سفيان وسالم عن جابر دون البيان وقد قيل عنهما في الخطبة والله أعلم ورواه علي بن عاصم عن حصين فخالف الجماعة في عدد من بقي معه \5411\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 5416

* 104320 -) حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال * أقبلت عير ونحن نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - الجمعة فانفض الناس إلا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 728 حديث رقم: 1958

* 104321 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن عبد الله قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا يوم الجمعة إذ أقبلت عير تحمل الطعام حتى نزلوا بالبقيع فالتفتوا إليها وانفضوا إليها وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس معه إلا أربعون رجلا أنا فيهم قال فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قال علي لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثني عشر رجلا قال الشيخ والأشبه أن يكون الصحيح رواية من روى أن ذلك كان في الخطبة وقول من قال نصلي معه الجمعة أراد به الخطبة وكأنه عبر بالصلاة عن الخطبة وحديث كعب بن عجرة يدل على ذلك أيضا وذلك يرد إن شاء الله تعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 5417

* 104322 -) حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال * بينما نحن نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ أقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 894

* 104323 -) حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن أبي الجعد وعن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * أقبلت عير يوم الجمعة ونحن مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فثار الناس إلا اثني عشر رجلا فأنزل الله وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما سورة المنافقين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1859 حديث رقم: 4616

* 104324 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما فجاءت عير من الشام فانتقل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثني عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \5491\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 197 حديث رقم: 5496

* 104325 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد عن حصين عن سالم عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما \1887\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 407 حديث رقم: 1888

* 104326 -) حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر ثنا علي بن مسلم ثنا هشيم أنا حصين عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قدمت عير فذكره وقال لم يبق إلا اثني عشر رجلا منهم أبو بكر وعمر الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 6

* 104327 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا بن فضيل عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال * أقبلت عير ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة فأنفض الناس ما بقي غير اثني عشر رجلا فنزلت ^ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ^
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 292

* 104328 -) حدثني محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة فدخلت عير المدينة فالتفتوا فخرجوا إليها حتى لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم منهم غير اثنى عشر رجلا فنزلت هذه الآية ^ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ^
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1110

* 104329 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن سالم عن جابر قال أقبلت عير بتجارة يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فانصرف الناس ينظرون وبقي رسول الله في اثنى عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 5184

* 104330 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثني عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وكذلك رواه عبد الله بن إدريس عن حصين ورواه زائده بن قدامة ومحمد بن فضيل فذكرا أن ذلك كان وهم في الصلاة \5409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 5414



(1/19571)

---

* 104331 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه يخطب جالسا أو قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1934

* 104332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط يخطب في الجمعة إلا قائما فمن حدثك أنه جلس فكذبه فإنه لم يفعل كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ثم يقعد ثم يقوم فيخطب كان يخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة \20982\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20895

* 104333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط يخطب في الجمعة إلا قائما فمن حدثك إنه جلس فكذبه فإنه لم يفعل كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ثم يقعد ثم يقوم فيخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة \21012\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20924

* 104334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط إلا وهو قائم فمن حدثك إنه رآه يخطب وهو جالس فقد كذب قال وقال سماك قال جابر بن سمرة كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبته قصدا وقال جابر بن سمرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب \21015\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20927

* 104335 -) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قط في الجمعة إلا قائما فمن حدثك أنه جلس فكذبه فإنه لم يفعل قال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ثم يقعد ثم يقوم فيخطب وكان يخطب خطبتين يقعد بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1930



(1/19572)

---

* 104336 -) حدثنا أحمد بن زكريا شاذان القصري قال نا بركة بن محمد الحلبي قال نا يوسف بن أسباط قال نا سفيان الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أنس عن عائشة قالت ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2197

* 104337 -) حدثنا أحمد بن زكريا شاذان البصري حدثنا بركة بن محمد الحلبي حدثنا يوسف بن أسباط حدثني سفيان الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أنس بن مالك عن عائشة قالت * ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط لم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط تفرد به بركة بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 101 حديث رقم: 138



(1/19573)

---

* 104338 -) حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سماك عن جابر بن سمرة قال * ما رؤى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلا قائما \21072\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20984

* 104339 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلا قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2042



(1/19574)

---

* 104340 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب مؤتة على المنبر رجلا رجلا بدأ بزيد بن حارثة ثم جعفر بن أبي طالب ثم عبد الله بن رواحة رحمهم الله قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1459

* 104341 -) أخبرنا أحمد بن أبي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة مؤتة زيد بن حارثة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1554 حديث رقم: 4013

* 104342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وهب بن جرير ثنا أبى قال سمعت محمد بن أبى يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا استعمل عليهم زيد بن حارثة وان قتل زيد أو استشهد فأميركم جعفر فإن قتل أو استشهد فأميركم عبد الله بن رواحة فلقوا العدو فأخذ الراية زيد فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح الله عليه وأتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم فخرج إلى الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال ان إخوانكم لقوا العدو وان زيد أخذ الراية فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبى طالب فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه فأمهل ثم أمهل آل جعفر ثلاثا ان يأتيهم ثم أتاهم فقال لا تبكوا على أخي بعد اليوم أدعوا الي ابني أخي قال فجئ بنا كانا أفرخ فقال أدعو الي الحلاق فجئ بالحلاق فحلق رؤوسنا ثم قال أما محمد فشبيه عمنا أبى طالب وأما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي فأشالها فقال اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه قالها ثلاث مرارا قال فجاءت أمنا فذكرت له يتمنا وجعلت تفرح له فقال العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1750

* 104343 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة وقال إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت معهم تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى ووجدنا فيما نيل من جسده بضعا وسبعين ضربة ورمية \4740\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 46 حديث رقم: 4741

* 104344 -) حدثناه علي بن حمشاذ ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الربيع بن ثعلبة ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 338 حديث رقم: 5297

* 104345 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ وهب قال حدثنا أبي قال سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال إن قتل زيد أو استشهد فأميركم جعفر بن أبي طالب فإن قتل جعفر أو استشهد فأميركم عبد الله بن رواحة فلقوا العدو فأخذ الراية زيد فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح الله عليه فأتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم فخرج إلى الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن إخوانكم لقوا العدو فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ثم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم ثم أتاهم فقال لا تبكوا على أخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني أخي فجيء بنا كأننا أفرخ فقال ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا ثم قال أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب وأما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي فأسالها فقال اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه ثلاثا \8548\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 181 حديث رقم: 8604

* 104346 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبد الله بن عون الخرار حدثنا أبو إسماعيل المؤدب حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى قال شكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله \7090\ فقال يا رسول الله يقعون في فأرد عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 567 حديث رقم: 7091

* 104347 -) وقد أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أنس بن مالك قال * نعي رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مؤتة على المنبر ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله هذا حديث عال صحيح غريب من حديث أيوب ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 338 حديث رقم: 5296

* 104348 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عون قثنا أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان قثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى وحدثنا الربيع بن ثعلب أبو الفضل املاء قثنا أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان بن رزين عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى * شكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد فقال يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يا رسول الله يقعون في فأرد عليهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تؤذوا خالد فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 57 حديث رقم: 13

* 104349 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على أعدائه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 818 حديث رقم: 1484

* 104350 -) وبه عن قيس قال أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على الكفار
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 145 حديث رقم: 0

* 104351 -) حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي حدثنا أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى قال شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يقعون في فأرد عليهم فقال لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار لم يروه عن إسماعيل إلا أبو إسماعيل تفرد به الربيع والبزار بنحوه ورجال الطبراني ثقات
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 349 حديث رقم: 580

* 104352 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا وهب بن جرير قال حدثني أبي عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نعي أهل مؤتة قال ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 338 حديث رقم: 5295

* 104353 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا خالد ما لك وما لرجل من المهاجرين لو أنفقت مثل أحد لم تدرك عمله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 734 حديث رقم: 1261

* 104354 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن عامر قال شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا خالد مالك وما لرجل من المهاجرين لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 56 حديث رقم: 12

* 104355 -) حدثني إسحاق بن إسماعيل نا أبو أسامة قال سمعت الأعمش يذكر عن أبي إسحاق قال لما أسلم عكرمة بن أبي جهل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لا أترك مقاما قمته لأصد به عن سبيل الله إلا قمت مثله في سبيل الله ولا نفقة أنفقتها لأصد بها عن سبيل الله إلا أنفقت مثلها في سبيل الله فلما كان يوم اليرموك أو غيره قاتل قتالا شديدا فوجدوا به بضعا وسبعين ضربة من بين طعنة ورمية وضربة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 71 حديث رقم: 202

* 104356 -) حدثنا عقبه بن مكرم نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم زيد بن الحارث فذكر القصه ثم قال فأخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله تعالى عليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 25 حديث رقم: 695

* 104357 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فأخذ الراية بعد سيف من سيوف الله تعالى خالد بن الوليد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 25 حديث رقم: 694

* 104358 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من قتل يوم مؤتة زيد بن حارثة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 84 حديث رقم: 4654

* 104359 -) حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله عز وجل صبه الله على الكفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 104 حديث رقم: 3801

* 104360 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أنس بن مالك قال * نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مؤتة على المنبر ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 104 حديث رقم: 3800

* 104361 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نعى أهل مؤتة قال ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 103 حديث رقم: 3799

* 104362 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من قتل يوم مؤتة من الأنصار الحارث بن النعمان بن يساف بن نضلة بن عبد عوف بن غنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 275 حديث رقم: 3396

* 104363 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا عن إسماعيل عن قيس قال أخبرت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تسبوا خالدا فإنه سيف من سيوف صبه الله على الكفار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 815 حديث رقم: 1479

* 104364 -) أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا مصعب الزبيري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدناه في القتلى ووجدنا فيما أقبل من جسده بضعا وتسعين بين ضربة ورمية رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي بكر عن المغيرة بن عبد الرحمن زيد بن حارثة من الموالي وعبد الله بن رواحة من الأنصار \16358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 154 حديث رقم: 16373

* 104365 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال * أمر النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة وقال إن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله فكنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدنا ما قبل من جسمه بضعا وتسعين بين طعنة ورمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 107 حديث رقم: 1463

* 104366 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب بن جرير عن أبيه عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم زيد بن حارثة فإن قتل واستشهد فأميركم جعفر بن أبي طالب فإن قتل واستشهد فأميركم عبد الله بن رواحة فانطلقوا فلقوا العدو فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية جعفر بن أبي طالب فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح الله عز وجل عليه فأتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن إخوانكم لقوا العدو فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل أو استشهد ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ثم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم ثم أتاهم فقال لا تبكوا عليه بعد اليوم ثم قال أدعوا بني أخي فجيء بنا كأنا أفرخ فقال أدعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا ثم قال أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب وأما عون فشبيه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي فشالها فقال اللهم أخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه قالها ثلاث مرات قال فجاءت أمنا فذكرت يتمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1461



(1/19575)

---

* 104367 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول سمعت النعمان بن بشير يخطب وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 213

* 104368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أهون أهل النار عذابا رجل منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه مع أجراء العذاب ومنهم من في النار إلى كعبيه مع أجراء العذاب ومنهم من في النار إلى ركبتيه مع أجراء العذاب ومنهم من في النار إلى أرنبته مع أجراء العذاب ومنهم من في النار إلى صدره مع أجراء العذاب قد اغتمر \11798\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 78 حديث رقم: 11756

* 104369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أدنى أهل النار عذابا رجل يجعل له نعلان يغلى منهما دماغه \9697\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9658

* 104370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أهون أهل النار عذابا عليه نعلان يغلي منهما دماغه \9612\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9573

* 104371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن وعفان المعنى قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبى عثمان النهدي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أهون أهل النار عذابا أبو طالب في رجليه نعلان من نار يغلى منهما دماغه \2696\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2690

* 104372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو متنعل نعلين من نار يغلى منهما دماغه \2642\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2636

* 104373 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2400 حديث رقم: 6193

* 104374 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن العباس بن عبد المطلب وأبي سعيد الخدري وأبي هريرة \2614\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 717 حديث رقم: 2604

* 104375 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 212

* 104376 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 211

* 104377 -) حدثنا معاذ بن شعبة حدثنا داود بن الزبرقان عن أبي الهيثم عن إبراهيم التيمي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرب لأحدكم طعامه وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه فإنه أروح للقدمين وهو من السنة
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 200 حديث رقم: 4188

* 104378 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهون الناس عذابا من له نعلان يغلى منهما دماغه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 439 حديث رقم: 2848

* 104379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت النعمان بن بشير يخطب وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يجعل في أخمص قدميه نعلان من نار يغلى منهما دماغه \18491\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18414

* 104380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول سمعت النعمان بن بشير وهو يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه \18514\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 274 حديث رقم: 18437

* 104381 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر قال حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أدنى أهل النار عذابا الذي يجعل له نعلان من نار يغلى منهما دماغه \7471\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 514 حديث رقم: 7472

* 104382 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا محمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شواهد عن عبد الله بن عباس والنعمان بن بشير وأبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة أما حديث النعمان بن بشير
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 624 حديث رقم: 8729

* 104383 -) فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي وإسماعيل بن قتيبة السلمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الأعمش ثنا أبو إسحاق عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل وما يرى أن في النار أشد عذابا منه وأنه لأهونهم عذابا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 624 حديث رقم: 8730

* 104384 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد قال وحدثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع على أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 625 حديث رقم: 8732

* 104385 -) وأخبرني أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل والقمقمة وأما حديث أبي سعيد الخدري
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 625 حديث رقم: 8733

* 104386 -) فحدثناه أبو جعفر أحمد بن عبد الله الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهون الناس عذابا أبو طالب وفي رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث عن العباس رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحوطك ويمنعك ويغضب لك فهل نفعته قال قد وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح وحديث يزيد بن الهاد عن عبد الله بن حباب عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده أبو طالب قال فلعله أن تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 626 حديث رقم: 8735

* 104387 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت النعمان بن بشير يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان أو جمرة يغلي منها دماغه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 798

* 104388 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهون أهل النار عذابا أبو طالب وفي رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 711

* 104389 -) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد عذابا منه وإنه لأهونهم عذابا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 34132

* 104390 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 34134

* 104391 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أبي عثمان عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين من نار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 51 حديث رقم: 34135

* 104392 -) حدثنا شبابة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال بلغني أن أهون أهل النار عذابا له نعل من نار يغلي منها دماغه يصيح قلبه ويقول ما عذب أحد بأشد مما عذب به
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 57 حديث رقم: 34184

* 104393 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل متنعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه ومنهم من في النار إلى ركبتيه مع أجزاء العذاب ومنهم من هو على أرديته مع أجزاء العذاب ومنهم من هو إلى ترقوته مع أجزاء العذاب ومنهم من قد اغتمر فيها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأما حديث بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 625 حديث رقم: 8734

* 104394 -) حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل على أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2400 حديث رقم: 6194



(1/19576)

---

* 104395 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا المستلم بن سعيد عن سليمان بن محمد عن أبي حازم قال جعل عروة بن الزبير لعائشة طعاما فجعلت ترفع قصعة وتضع قصعة قال فحولت وجهها إلى الحائط تبكي فقال لها عروة كدرت علينا طعامنا قال تقول لنا * ما يبكيني ومضى حبيبي خميص البطن من الدنيا والله إن كان ليهل أهلة ثلاثة وما أوقد في بيت من بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال ما كان معيشتكم قالت كان لنا جيران من الأنصار فنعم الجيران كانوا يمنحونا بشيء من ألبانهم وشيئا من الشعير فنجشه قالت تعجب فوالذي بعثه بالحق ما رأى المناخل بعينه حتى قبضه الله عز وجل صلى الله عليه وسلم قلت في الصحيح منه قصة الأهلة الثلاثة ومنحة اللبن فقط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 996 حديث رقم: 1112

* 104396 -) أنا جعفر بن عون أنا هشام بن سعد عن أبي حازم عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قال قالت لي عائشة * يا بن أختي والله إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت نار في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت كان لنا جيران من الأنصار نعم الجيران كانوا لهم منائح وكانوا يبعثون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيمذقه لنا فيسقيناه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1510

* 104397 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * لقد كان يأتي علينا الشهر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نوقد فيه نارا وما هو إلا الماء والتمر غير أنه جزي الله نساء من الأنصار خيرا كن ربما أهدين لنا الشيء من اللبن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1491

* 104398 -) أخبرنا النضر نا هشام وهو بن عروة أخبرني أبي عن عائشة قالت * كان يأتي على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر لا نوقد فيه نارا إلا أن يكون عندهم لحم وكان أهل بيت من الأنصار يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من خزيرتهم أو حريرتهم قال النضر والخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 851

* 104399 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير * لما نزلت ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم قلت يا رسول الله وأي نعيم نسأل عنه وإنما هما الأسودان التمر والماء قال إما أن ذلك سيكون قال الحميدي فكان سفيان ربما قال قال الزبير وربما قال عن عبد الله بن الزبير ثم يقول فقال الزبير
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 61

* 104400 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبى حميد عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت * كان يأتي علينا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون ليلة ما يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مصباح ولا غيره قال قلت فيم كنتم تعيشون قالت بالأسودين التمر والماء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1472

* 104401 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا جعفر بن سليمان ثنا بسطام بن مسلم عن معاوية بن قرة عن أبيه قال * عبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم برهة من دهرنا وما لنا طعام إلا الأسودان التمر والماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 25 حديث رقم: 51

* 104402 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي قال حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * وإنه يمر بنا هلال وهلال وما يوقد في منزل رسول الله نار فقلت لها أي خالة فبأي شيء كنتم تعيشون قالت بالأسودين الماء والتمر لم يرو هذا الحديث عن أبي غسان إلا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1589

* 104403 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * قد كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم يمر بنا الهلال والهلال والهلال ما نوقد بنار لطعام إلا أنه التمر والماء إلا أنه حولنا أهل دور من الأنصار فيبعث أهل كل دار بغريزة شاتهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان للنبي صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن أخرجاه في الصحيح من حديث هشام وغيره عن عروة \13080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 47 حديث رقم: 13090

* 104404 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح بمكة حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * لقد كان يأتي على أهل محمد صلى الله عليه وسلم شهر ما يخبز فيه قلت يا أم المؤمنين ما كان يأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا كان لهم لبن يهدون منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم \6371\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 287 حديث رقم: 6372

* 104405 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعروة * بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - جيران من الأنصار كانت لهم منائح وكانوا يمنحون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من ألبانهم فيسقينا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 2428

* 104406 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثني بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها قالت لعروة بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كان لهم منائح وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبياتهم فيسقيناه
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2372 حديث رقم: 6094

* 104407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد قال أنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت * لقد كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان قلت يا أمه وما كان طعامهم قالت الأسودان التمر والماء غير أنه كان له جيران صدق من الأنصار وكان لهم ربائب فكانوا يبعثون إليه من ألبانها \25645\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25530

* 104408 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها قالت إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قلت يا خالة فيما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار نعم الجيران كانت لهم منائح فكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فكان يستقينا منه
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 259 حديث رقم: 6348

* 104409 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول * ما كان طعامنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودان التمر والماء \683\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 683

* 104410 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة * أنها كانت تقول والله يا بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيسقيناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن بن أبي حازم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \11712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 11722

* 104411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبى سلمة عن عائشة قالت * لقد كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان قال قلت يا أمه فما كان طعامهم قالت الأسودان الماء والتمر غير انه كان له جيران صدق من الأنصار وكانت لهم ربائب فكانوا يبعثون إليه من ألبانها \26160\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 26046

* 104412 -) حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول والله يا بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فسقيناه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2283 حديث رقم: 2972

* 104413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش وحسين بن محمد قالا ثنا محمد بن مطرف قال ثنا أبو حازم قال حسين عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان يمر برسول الله صلى الله عليه وسلم هلال وهلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوته نار قلت يا خالة على أي شيء كنتم تعيشون قالت على الأسودين التمر والماء قال حسين إنه سمع عائشة تقول إنه كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة مثله \24719\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24605

* 104414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن عروة بن الزبير نه سمع عائشة تقول * كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فعلى أي شيء كنتم تعيشون قالت على الأسودين التمر والماء \24577\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 71 حديث رقم: 24465

* 104415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت * كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يوقدون فيه نارا ليس الا التمر والماء الا ان نؤتى باللحم \24390\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24278

* 104416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة * كان يمر بآل النبي صلى الله عليه وسلم هلال ثم هلال لا يوقد في شيء من بيوتهم النار لا لخبز ولا لطبيخ فقالوا بأي شيء كانوا يعيشون يا أبا هريرة قال بالأسودين التمر والماء وكان لهم جيران من الأنصار وجزاهم الله خيرا لهم منائح يرسلون إليهم شيئا من لبن \9279\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9238

* 104417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا شيبان عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال * إنما كان طعامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسودان التمر والماء والله ما كنا نرى سمراءكم هذه ولا ندري ما هي وإنما كان لباسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم النمار يعني برد الأعراب \8679\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 8638

* 104418 -) حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير بن العوام عن أبيه قال * لما نزلت ثم لتسألن يومئذ عن النعيم قال الزبير وأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان التمر والماء قال أما إنه سيكون \4160\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1392 حديث رقم: 4158

* 104419 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت * لقد كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان قلت فما كان طعامهم قالت الأسودان التمر والماء غير أنه كان لنا جيران من الأنصار جيران صدق وكانت لهم ربائب فكانوا يبعثون إليه ألبانها قال محمد وكانوا تسعة أبيات \4147\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1388 حديث رقم: 4145

* 104420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت والله * لقد كان يأتي على آل محمد شهرا ما نختبز فيه قال فقلت يا أم المؤمنين فما كان يأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا كان لهم شيء من لبن يهدون منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم \26233\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 244 حديث رقم: 26119



(1/19577)

---

* 104421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر \14787\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 343 حديث رقم: 14740

* 104422 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم أو ببعر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 263

* 104423 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر \38\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 38

* 104424 -) حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال * قدم وفد الجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد إنه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله تعالى جعل لنا فيها رزقا قال فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك \39\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 39

* 104425 -) حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وفي الباب عن أبي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن إبراهيم وغيره عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله فقال الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وكأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص بن غياث والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم وفي الباب عن جابر وابن عمر رضي الله عنهما \18\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 18

* 104426 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي عن عبد الله بن مسعود * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يستطيب أحدكم بعظم أو روث \39\
النسائي في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 39

* 104427 -) حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 77 حديث رقم: 10010

* 104428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله وعلي بن إسحاق قال أنا عبد الله أنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول عن بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ليلة الجن ومعه عظم حائل وبعرة وفحمة فقال لا تستنجين بشيء من هذا إذا خرجت إلى الخلاء \4384\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 4375

* 104429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى ببعرة أو بعظم \14699\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 336 حديث رقم: 14653

* 104430 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثه أو حممة فإن الله قد جعل لنا فيه رزقا فنهى أن نستنجي بعظم أو روثة أو حممة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 37 حديث رقم: 872

* 104431 -) نا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي بن شبيب نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بعظم أو روث أو حممة إسناد شامي ليس بثابت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 6

* 104432 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم أو ببعر \2242\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 169 حديث رقم: 2242

* 104433 -) وأما الحديث الذي رواه عمرو بن الحارث عن موسى بن أبي إسحاق الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روثة أو جلد \535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 535

* 104434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أبو بعر \15210\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 384 حديث رقم: 15163

* 104435 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بعظم حائل أو روثة أو حممة علي بن رباح لم يثبت سماعه من بن مسعود والأول إسناد شامي غير قوى والله أعلم وفي الباب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي عن بن مسعود إلا أنه ليس في روايتهما ذكر الحممة \531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 531

* 104436 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح الحمصي نا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال * قدم وفد الجن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهى النبي صلى الله عليه وسلم \530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 109 حديث رقم: 530

* 104437 -) أنبأ هناد بن السري قال حدثنا حفص عن داود عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنها زاد إخوانكم من الجن \39\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 39

* 104438 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي عن بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستطيب أحدكم بعظم أو روث \38\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 38

* 104439 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق نا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح وروينا فيه عن سلمان الفارسي وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 532

* 104440 -) نا عبد الملك بن أحمد الدقاق نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب حدثني موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستنجي بعظم حائل أو روثة أو حممة علي بن رباح لا يثبت سماعه من بن مسعود ولا يصح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 7



(1/19578)

---

* 104441 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا طلحة بن يحيى ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت ما صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إلا مرة دخل يوما بعد العصر فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله ما هذه الصلاة ما كنت تصليها فنزلت صلاة بعد العصر قال لا ولكن ركعتين كنت أصليهما بعد الظهر فشغلت عنهما فتداركتهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 273 حديث رقم: 584

* 104442 -) حدثنا مصعب ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة بن نشيط عن ثابت مولى أم سلمة عن أم سلمة * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم انصرف إلى بيتها فصلى فيه ركعتين بعد العصر فأرسلت عائشة إلى أم سلمة ما هذه الصلاة التي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في بيتك فقالت إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الظهر ركعتين فقدم عليه وفد بني المصطلق في شأن ما صنع بهم عاملهم الوليد بن عقبة فلم يزالوا يعتذرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء المؤذن يدعوه إلى صلاة العصر فصلى المكتوبة ثم صلى عندي في بيتي تلك الركعتين ما صلاهما قبل ولا بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 401 حديث رقم: 959

* 104443 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد ومسروق عن عائشة قالت * أشهد أنه لم يأتني في بيتي قط إلا صلى ركعتين بعد العصر تعني النبي صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 857 حديث رقم: 1520

* 104444 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا معاوية يعني بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * بعثت إلى عائشة أسألها عن صيام رمضان إذا خفي الهلال وعن الصلاة بعد العصر فدخلت على عائشة فقلت إن فلانا يقرأ عليك السلام بعثني إليك أسألك عن الصلاة بعد العصر وعن الوصال وعن الصيام في شهر رمضان فذكر بعض الحديث قال قالت وكان يتحفظ من شعبان مالا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين ثم صام تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 377

* 104445 -) حدثنا على بن معبد قال ثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال أنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله عتبة أن معاوية أرسل الى أم سلمة يسألها عن الركعتين اللتين ركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر فقالت نعم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ركعتين بعد العصر فقلت أمرت بهما قال لا ولكني كنت أصليهما بعد الظهر فشغلت عنهما فصليتهما الآن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 302 حديث رقم: 0

* 104446 -) أخبرنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة قال قدم معاوية المدينة فبينما هو على المنبر إذ قال يا كثير بن الصلت اذهب إلى عائشة أم المؤمنين فسلها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة فذهبت معه وبعث بن عباس عبد الله بن الحرث بن نوفل معنا فقال اذهب فاسمع ما تقول أم المؤمنين قال فجاءها فسألها فقالت له عائشة لا علم لي ولكن اذهب إلى أم سلمة فسلها قال فذهبت معه إلى أم سلمة رضي الله عنه قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلى عندي ركعتين لم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم أكن أراك تصليهما فقال إني كنت أصلي الركعتين بعد الظهر وإنه قدم علي وفد بني تميم أو صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 0

* 104447 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوما فصلى ركعتين بعد العصر ولم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قال قدم وفد بني تميم فكنت أصلي ركعتين بعد الظهر فلم أكن صليتهما فهما هاتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 259 حديث رقم: 540

* 104448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبو دارس صاحب الجور قال ثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبي موسى انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد العصر \19832\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 416 حديث رقم: 19747

* 104449 -) أخبرنا سفيان عن بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة فبينا هو على المنبر إذ قال يا كثير بن الصلت اذهب إلى عائشة فسلها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر قال أبو سلمة فذهبت معه إلى عائشة وبعث بن عباس عبد الله بن الحرث بن نوفل معنا فأتى عائشة فقالت عن ذلك فقالت له اذهب فسل أم سلمة فذهبت معه إلى أم سلمة فسألها أم سلمة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلى عندي ركعتين لم أكن أراه يصليهما قالت أم سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم أكن أراك تصليها قال إني كنت أصلي ركعتين بعد الظهر وأنه قدم على وفد بني تميم أو صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 0

* 104450 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي سعيد الأعمى عن السائب بن يزيد عن زيد بن خالد الجهني أنه قال لعمر بن الخطاب * في الركعتين بعد العصر لا أدعهما بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 228 حديث رقم: 5167

* 104451 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد عن المغيرة عن أم موسى قالت * إن ناجية بنت قرظة أرسلتني إلى عائشة أسألها عن الصلاة بعد العصر قالت فأتيتها وما أبالي ما قالت بعد الذي رأيت من علي قالت فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر \4727\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 172 حديث رقم: 4725

* 104452 -) أنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها أنه * دخل عليها يسئلها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذي هو ذهب بنفسه تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركهما حتى لقي الله عز وجل وما لقي الله حتى تقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد أو جالس فقال لها أن عمر رضي الله عنه كان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة أن يثقل على أمته وكان يحب ما يخفف عنهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \4190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4194

* 104453 -) أنبأ بذلك أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن أبي حرملة أخبرني أبو سلمة أنه * سأل عائشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم أنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل بن جعفر \4185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4189

* 104454 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى عن المعتمر قال سمعت معمرا عن يحيى عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها بعد العصر ركعتين مرة واحدة وأنها ذكرت ذلك له فقال هما ركعتان كنت أصليهما بعد الظهر فشغلت عنهما حتى صليت العصر
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1557

* 104455 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثني محمد بن خلاد الباهلي أبو بكر قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت الأسود ومسروقا قالا نشهد على عائشة أنها قالت * ما كان يومها الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها إلا صلى بعد العصر ركعتين \1570\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 439 حديث رقم: 1571

* 104456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة قال سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول إن عائشة أخبرت آل الزبير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عندها ركعتين بعد العصر فكانوا يصلونها قال قبيصة فقال زيد بن ثابت يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة إنما كان ذلك لأن أناسا من الأعراب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهجير فقعدوا يسألونه ويفتيهم حتى صلى الظهر ولم يصل ركعتين ثم قعد يفتيهم حتى صلى العصر فانصرف إلى بيته فذكر أنه لم يصل بعد الظهر شيئا فصلاهما بعد العصر يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر \21742\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 185 حديث رقم: 21652

* 104457 -) أخبرني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت معمرا عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى في بيتها بعد العصر ركعتين مرة واحدة وأنها ذكرت ذلك له فقال هما ركعتان كنت أصليهما بعد الظهر فشغلت عنهما حتى صليت العصر \585\
النسائي في سننه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 579

* 104458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن المغيرة عن أم موسى قالت سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر فقالت * ما أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الا صلى بعد العصر ركعتين \24941\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 109 حديث رقم: 24827

* 104459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق عن عائشة قالت * أشهد انه لم يأت في يومي قط الا صلى بعد العصر ركعتين \24981\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 113 حديث رقم: 24867

* 104460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود بن يزيد ومسروقا يقولان نشهد على عائشة أنها قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي في يوم الا صلى ركعتين بعد العصر \25185\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 134 حديث رقم: 25071



(1/19579)

---

* 104461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا بن المبارك قال ثنا معمر عن الزهري عن ربيعة بن دراج * أن عليا رضي الله عنه صلى بعد العصر ركعتين فتغيظ عليه عمر رضي الله عنه وقال أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عنها \107\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 106



(1/19580)

---

* 104462 -) حدثنا قبيصة انا سفيان عن أبي رباح شيخ من آل عمر قال * رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكثر فقال له يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك الله بخلاف السنة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 436

* 104463 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي رياح عن ابن المسيب أنه رأى رجلا يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه فقال يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4755



(1/19581)

---

* 104464 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال * رأيت إبراهيم يصلي بعد العصر أربعا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 713



(1/19582)

---

* 104465 -) أخبرنا أبو معاوية نا أبو بكر النهشلي عن عطاء عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد العصر ركعتين فقال أبو سعيد لها تخبريني مما رأيت وأحدث بما سمعت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1008 حديث رقم: 1749



(1/19583)

---

* 104466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال أنا حنظلة السدوسي عن عبد الله بن الحرث بن نوفل * قال صلى معاوية بالناس العصر فالتفت فإذا أناس يصلون بعد العصر فدخل ودخل عليه بن عباس وأنا معه فأوسع له معاوية على السرير فجلس معه قال ما هذه الصلاة التي رأيت الناس يصلونها ولم أر النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ولا أمر بها قال ذاك ما يفتيهم بن الزبير فدخل بن الزبير فسلم فجلس فقال معاوية يا بن الزبير ما هذه الصلاة التي تأمر الناس يصلونها لم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها ولا أمر بها قال حدثتني عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها عندها في بيتها قال فأمرني معاوية ورجل آخر أن نأتي عائشة فنسألها عن ذلك قال فدخلت عليها فسألتها عن ذلك فأخبرتها بما أخبر بن الزبير عنها فقالت لم يحفظ بن الزبير إنما حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى هذه الركعتين بعد العصر عندي فسألته قلت إنك صليت ركعتين لم تكن تصليهما قال إنه كان أتاني شيء فشغلت في قسمته عن الركعتين بعد الظهر وأتاني بلال فناداني بالصلاة فكرهت أن أحبس الناس فصليتهما قال فرجعت فأخبرت معاوية قال قال بن الزبير أليس قد صلاهما فلا ندعهما فقال له معاوية لا تزال مخالفا أبدا \25660\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 184 حديث رقم: 25545



(1/19584)

---

* 104467 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وأبو موسى فتحدثا فقال أبو موسى قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن بين يدي الساعة لأياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر الهرج والهرج القتل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2590 حديث رقم: 6654

* 104468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال وأحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل فقال أبو موسى الهرج لسان الحبش القتل \4192\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 4183

* 104469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وأبي موسى الأشعري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان بين يدي الساعة أياما يرفع فيهن العلم وينزل فيهن الجهل ويكثر فيهن الهرج قال والهرج القتل \3826\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3817

* 104470 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1345 حديث رقم: 4050

* 104471 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن الحسن ثنا أسيد بن المتشمس قال ثنا أبو موسى حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة لهرجا قال قلت يا رسول الله ما الهرج قال القتل فقال بعض المسلمين يا رسول الله إنا نقتل الآن في العام الواحد من المشركين كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بقتل المشركين ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته فقال بعض القوم يا رسول الله ومعنا عقولنا ذلك اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزع عقول أكثر ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس لا عقول لهم ثم قال الأشعري وأيم الله إني لأظنها مدركتي وإياكم وأيم الله مالي ولكم منها مخرج إن أدركتنا فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم إلا أن نخرج كما دخلنا فيها \3961\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1309 حديث رقم: 3959

* 104472 -) حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وأبي موسى الأشعري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سليمان عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى وهما يتحدثان فقالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث وكيع وابن نمير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2057 حديث رقم: 2672

* 104473 -) حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله وأحسبه رفعه قال * بين يدي الساعة أيام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال أبو موسى والهرج القتل بلسان الحبشة وقال أبو عوانة عن عاصم عن أبي وائل عن الأشعري أنه قال لعبد الله تعلم الأيام التي ذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - أيام الهرج نحوه وقال بن مسعود سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2591 حديث رقم: 6656

* 104474 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وأبي موسى فقالا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2590 حديث رقم: 6653

* 104475 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع وأبي قالا حدثنا الأعمش ح وحدثني أبو سعيد الأشج واللفظ له حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2056 حديث رقم: 2672

* 104476 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن قال حدث أبو موسى وهو بالدير من أصبهان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن بين يدي الساعة الهرج قال فقلنا وما الهرج قال فقال القتل قال فقلنا والله إنا لنقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفا من المشركين قال فقال والله ما هو بقتلكم المشركين ولكنه قتل بعضكم بعضا قال فقلنا وفينا كتاب الله عز وجل ومعنا عقولنا قال وفيكم كتاب الله قال إنكم لترون أن معكم عقولكم غير أنه تنزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان ويرون أنهم على شيء وليسوا على شيء ويخلف له هباء من الناس يرون أنهم في شيء وليسوا في شيء قال فقلنا ما المنجى من ذلك قال ما أجد لي ولكم منها منجى أن هي أدركتنا فيما عهد إلينا نبينا عليه السلام إلا أن نخرج منها كيوم دخلناها \7246\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 223 حديث رقم: 7247

* 104477 -) حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن الحسن عن أسيد بن المتشمس قال كنا عند أبي موسى فقال ألا أحدثكم حديثا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثناه قلنا بلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج فقلنا يا رسول الله ما الهرج قال القتل القتل قلنا أكثر مما نقتل اليوم قال ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل الرجل جاره وأخاه وابن عمه قال فأبلسناه حتى ما يبدي أحد منا عن واضحة قال قلنا ومعنا عقولنا يومئذ قال تنزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان ويخلف هنات من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء والذي نفسي بيده لقد خشيت أن يدركني وإياكم الأمور ولئن أدركتنا ما لي ولكم منها مخرج إلا أن نخرج منها كما دخلناه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 480 حديث رقم: 37384

* 104478 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 448 حديث رقم: 37124

* 104479 -) حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري وموسى بن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل القتل ثلاث مرات قالوا يا رسول الله انا لنقتل في العام الالف و الالفين قال لا اعني ذلك ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا يا رسول الله أنقتل بعضنا بعضا ونحن احياء نعقل قال يميت الله قلوب أهل ذلك الزمان كما يميت ابدانهم قلت في الصحيح وغيره بعضه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 787 حديث رقم: 791

* 104480 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال أبو داود أحسبه رفعه وقال * إن بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل وكان الأشعري إلى جنب بن مسعود قال الأشعري الهرج القتل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 263

* 104481 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله ويحسبه قد رفعه قال * إن بين يدي الساعة أيام الهرج يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 204 حديث رقم: 10471

* 104482 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص قال قال عبد الله * إن بين يدي الساعة الهرج قال أبو الأحوص الهرج القتل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 220 حديث رقم: 9067

* 104483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قالوا أكثر مما نقتل انا لنقتل كل عام أكثر من سبعين ألفا قال انه ليس بقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا ومعنا عقولنا يومئذ قال انه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب أكثرهم انهم على شيء وليسوا على شيء قال عفان في حديثه قال أبو موسى والذي نفسي بيده ما أجد لي ولكم منها مخرجا أن أدركتني وإياكم الا ان نخرج منها كما دخلنا فيها لم نصب منها دما ولا مالا \19595\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 392 حديث رقم: 19510

* 104484 -) حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا حزم قال سمعت الحسن يحدث عن أبي موسى قال يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل قالوا أو ما يكفي ما نقتل كل عام مائة ألف من المشركين قال ليس ذاك ولكن قتل أنفسكم قالوا ومعنا عقولنا قال إنه يختلس عقول أهل ذلك الزمان وسيؤخر لها هباء من الناس يرون أنهم على شيء وليسوا على شيء قال أبو موسى ما أراها إلا مدركتي وإياكم فما أعلم المخرج منها فيما عهد إلينا إلا إن نخرج منها كيوم دخلنا فيها \7254\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 238 حديث رقم: 7255

* 104485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق قال كان عبد الله وأبو موسى جالسين وهما يتذاكران الحديث فقال أبو موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل \19600\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 392 حديث رقم: 19515

* 104486 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بين يدي الساعة الهرج قلنا وما الهرج قال القتل القتل حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وأباه قال فرأينا من قتل أباه زمان الأزارقة
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 204 حديث رقم: 7234

* 104487 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت حميدا ثنا الحسن حدثني حطان بن عبد الله الرقاشي * أنهم أقبلوا مع أبي موسى غزاة فلما نزلوا منزلا قال كنا نتحدث أن بين يدي الساعة هرجا قالوا وما الهرج أيها الأمير قال القتل قلنا أكثر ما نقتل إنا نقتل في السنة إن شاء الله أكثر من مائة ألف قال ليس قتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قال قلنا ومعنا عقولنا يومئذ قال أبو موسى تنزع عقول أكثر ذلك الزمان ويخلف هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء والله ما أجد لي ولكم إن هي أدركتني وإياكم فيما نقرأ من كتاب ربنا وفيما عهد إلينا نبينا أن لا نخرج منها كما دخلنا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 566 حديث رقم: 8587

* 104488 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس وثابت وحميد وحبيب عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون بين يدي الساعة الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل قالوا أكثر مما نقتل قال إنه ليس من قتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قال ومعنا عقولنا قال إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان \6709\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 105 حديث رقم: 6710

* 104489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا على بن زيد عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قالوا أكثر مما نقتل انا لنقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفا قال انه ليس يقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا ومعنا عقولنا يومئذ قال انه لينزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب أكثرهم انه على شيء وليسوا على شيء قال أبو موسى والذي نفسي بيده ما أجد لي ولكم منها مخرجا ان أدركتني وإياكم الا أن نخرج منها كما دخلناها لم نصب فيها دما ولا مالا \19817\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 414 حديث رقم: 19732

* 104490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن ان اسيد بن المتشمس قال أقبلنا مع أبي موسى من أصبهان فتعجلنا وجاءت عقيلة فقال أبو موسى * الا فتى ينزل كنته قال يعنى أمة الأشعري فقلت بلى فأدنيتها من شجرة فأنزلتها ثم جئت فقعدت مع القوم فقال ألا أحدثكم حديثا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثناه فقلنا بلى يرحمك الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا ان بين يدي الساعة الهرج قيل وما الهرج قال الكذب والقتل قالوا أكثر مما نقتل الآن قال انه ليس بقتلكم الكفار ولكنه قتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره ويقتل أخاه ويقتل عمه ويقتل بن عمه قالوا سبحان الله ومعنا عقولنا قال لا الا انه ينزع عقول أهل ذاك الزمان حتى يحسب أحدكم انه على شيء وليس على شيء والذي نفس محمد بيده لقد خشيت أن تدركني وإياكم تلك الأمور وما أجد لي ولكم منها مخرجا فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم الا أن نخرج منها كما دخلناها لم نحدث فيها شيئا \19738\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 406 حديث رقم: 19653

* 104491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى وهما يتحدثان فقالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيهن الجهل ويظهر فيهن الهرج والهرج القتل \3850\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 3841

* 104492 -) حدثنا ابو زرعة قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن اسيد بن عبدالرحمن عن خالد بن دريك عن ابي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم اذا قتل بعضكم بعضا قالوا نحن اليوم يقتل بعضنا بعضا قال ليس ذاك أعني ولكن قتل المسلمين بعضهم بعضا وتنزع عقول الرجال يحسبون الغي رشدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 71 حديث رقم: 4701

* 104493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال حدثني سليم بن حيان قال لا أعلم هذا الا ما حدثناه أبي وقرأته عليه قال سمعت أبا هريرة يقول ولا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان بين يدي الساعة الهرج قال قيل وما الهرج قال القتل \10420\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10380



(1/19585)

---

* 104494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا شعبة عن واقد بن عبد الله كذا قال عفان وإنما هو واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه انه سمع عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \5820\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 104 حديث رقم: 5809

* 104495 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد القاهر بن رشدين بن سعد ثنا أبي عن قرة وعقيل عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 282 حديث رقم: 13121

* 104496 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 155 حديث رقم: 10301

* 104497 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا هاشم بن عمرو ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 137 حديث رقم: 7619

* 104498 -) حدثنا حاتم بن يحيى البغدادي حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدينا أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لم يروه عن أيوب عن محمد إلا عبد الوارث وعبد الوهاب الثقفي ومعمر بن راشد ورواه جماعة عن أيوب عن محمد عن أبي بكرة ولم يذكروا عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 261 حديث رقم: 427

* 104499 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \5594\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 442 حديث رقم: 5592

* 104500 -) أنبأ محمد بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن جرير قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس فقال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \5847\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 446 حديث رقم: 5882

* 104501 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يعلى قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترجعوا بعدي كفارا مرسل \3566\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3594

* 104502 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه \3564\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3592

* 104503 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أبو أحمد الزبيدي قال حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجناية أبيه ولا بجناية أخيه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل \3563\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 317 حديث رقم: 3591

* 104504 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \3562\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 316 حديث رقم: 3590

* 104505 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله أخبرني عن أبيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2518 حديث رقم: 6474

* 104506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن ومحمد عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \20565\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 20479

* 104507 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا هاشم بن عمرو ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 312 حديث رقم: 546

* 104508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \5615\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 87 حديث رقم: 5604

* 104509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \3824\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3815

* 104510 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يعلى قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا ترجعوا بعدي كفارا مرسل \4139\
النسائي في سننه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 4129

* 104511 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبية ولا بجريرة أخيه \4137\
النسائي في سننه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 4127

* 104512 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لا يؤخذ الرجل بجناية أبيه ولا جناية أخيه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل \4136\
النسائي في سننه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 4126

* 104513 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \4135\
النسائي في سننه ج 7/ ص 126 حديث رقم: 4125

* 104514 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وجرير وابن عمر وكرز بن علقمة ووائلة والصنابحي وهذا حديث حسن صحيح \2198\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 486 حديث رقم: 2193

* 104515 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال واقد بن عبد الله أخبرني عن أبيه أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \4686\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4686

* 104516 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة أخبرني واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2593 حديث رقم: 6666

* 104517 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد وابن كثير قالا حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله أخبرني عن أبيه أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \187\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 187



(1/19586)

---

* 104518 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا الزبير بن بكار ثنا أبو ضمرة حدثني داود بن قيس أنه سمع عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد نحوه قال * صاعا من طعام
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 32

* 104519 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يؤدي زكاة الفطر بالمدينة عن رقيقه الذين يعملون في أرضه وعن رقيق أمراته وعن كل إنسان يعوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 327 حديث رقم: 5828

* 104520 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال زكاة الفطر على كل عبد أو حر صغير وكبير من أدى زبيبا قبل منه ومن أدى تمرا قبل منه ومن أدى شعيرا قبل منه ومن أدى سلتا قبل منه صاعا صاعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 313 حديث رقم: 5767

* 104521 -) حدثنا إسماعيل بن علي الحطبي ثنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن حدثني عمر بن عبد العزيز ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر * انه كان يخرج صدقة الفطر عن كل حر وعبد صغير وكبير ذكر وأنثى كافر ومسلم حتى إن كان ليخرج عن مكاتبيه من غلمانه عثمان هو الوقاصي متروك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 54

* 104522 -) حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وأنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 53

* 104523 -) حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر عباد بن الوليد ثنا عباد بن زكريا الصريمي ثنا بن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كان عنده فليتصدق بنصف صاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 51

* 104524 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 678 حديث رقم: 985

* 104525 -) حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان بن عيينة ثنا بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * ما أخرجنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من دقيق أو صاعا من تمر أو صاعا من سلت أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط قال أبو الفضل فقال له علي بن المديني وهو معنا يا أبا محمد أحد لا يذكر في هذا الدقيق قال بلى هو فيه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 33

* 104526 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود يعني بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتى قدم علينا معاوية بن أبي سفيان حاجا أو معتمرا فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال إني أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا ما عشت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 679 حديث رقم: 985

* 104527 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الأشعث ثنا الثقفي ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال أمرنا أن تعطى صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من أدى برا قبل منه ومن أدى شعيرا قبل منه ومن أدى زبيبا قبل منه ومن أدى سلتا قبل منه قال وأحسبه قال ومن أدى دقيقا قبل منه ومن أدى سويقا قبل منه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 25

* 104528 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤدي زكاة رمضان صاعا من طعام عن الصغير والكبير والحر والمملوك من أدى سلتا قبل منه وأحسبه قال ومن أدى دقيقا قبل منه ومن أدى سويقا قبل منه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2415

* 104529 -) حدثنا أبو بكر محمد بن محمود بن المنذر السران الأصم من كتابه ثنا زياد بن أيوب ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أو عن ثعلبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أدوا عن كل إنسان صاعا من بر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والغني والفقير فأما الغني فيزكيه الله وأما الفقير فيرد الله عليه أكثر مما أعطى قال بن يزيد فذكرته لجرير بن حازم فقال سمعته من النعمان يذكر عن الزهري
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 38

* 104530 -) حدثنا مسدد أخبرنا إسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال أبو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن أسلم عن عياض عن أبي سعيد * نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام أو ممن رواه عنه \1617\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1617

* 104531 -) وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الأشعث عن الثقفي عن هشام عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال أمرنا أن نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن أدى برا قبل منه ومن أدى شعيرا قبل منه ومن أدى زبيبا قبل منه ومن أدى سلتا قبل منه قال وأحسبه قال ومن أدى دقيقا قبل منه ومن أدى سويقا قبل منه وهذا أيضا مرسل محمد بن سيرين لم يسمع من بن عباس شيئا إلا أنه يوافق حديث أبي رجاء العطاردي الموصول عن بن عباس فهو أولى أن يكون صحيحا وما شك فيه الراوي ولا شاهد له فلا اعتداد به والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 169 حديث رقم: 7503

* 104532 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن منصور المديني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع قال * كان عبد الله يؤدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في أرضه وغير أرضه وعن كل إنسان كان يعوله صغير أو كبير وعن رقيق امرأته \7461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7470

* 104533 -) وأخبرنا محمد بن الحسين السلمي أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال * من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر وهذا موقوف وعبد الأعلى غير قوي إلا أنه إذا انضم إلى ما قبله قويا فيما اجتمعا فيه \7464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7473

* 104534 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا قطن بن إبراهيم ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم يعني بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أنه كان يؤدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في أرضه وغير أرضه وعن كل إنسان يعوله من صغير أو كبير وعن رقيق امرأته وكان له مكاتب بالمدينة فكان لا يؤدي عنه ورواه سفيان الثوري عن موسى بن عقبة عن نافع قال كان لابن عمر مكاتبان فلا يعطي عنهما الزكاة يوم الفطر \7466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7475

* 104535 -) وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا ثنا أبو عمرو بن مطر أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدوا صاعا من طعام يعني في الفطر \7486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 167 حديث رقم: 7495

* 104536 -) أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن البصري * في زكاة رمضان على من صام صاع تمر أو صاع بر \7488\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 167 حديث رقم: 7497

* 104537 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد الطويل عن الحسن قال خطبنا بن عباس بالبصرة في آخر رمضان فقال * أدوا صدقة صومكم فكأن الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من أهل المدينة علموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة على كل صغير وكبير ذكر وأنثى حر وعبد صاع من تمر أو صاع شعير أو نصف صاع قمح فلما قدم علي رضي الله عنه ورأى رخص الشعير قال لو جعلتموه صاعا من كل شيء قال وكان الحسن يراها على من صام كذا قال خطبنا ورواه محمد بن المثنى عن سهل بن يوسف فقال خطب وهو أصح \7492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 7501



(1/19587)

---

* 104538 -) قال مسلم وحدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثني عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة قال سمعت أبا هريرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 599

* 104539 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة * حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك إلى المدينة إلى أبي فصدق سمرة قال أبو داود كذا قال حميد في هذا الحديث وسكتة إذا فرغ من القراءة \777\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 777

* 104540 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا خالد بن الحرث عن أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسكت سكتتين إذا استفتح وإذا فرغ من القراءة كلها فذكر معنى حديث يونس \778\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 778

* 104541 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن * أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فحفظ ذلك سمرة وأنكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب وكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما أن سمرة قد حفظ \779\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 779

* 104542 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك عمران بن حصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة فكتب أبي أن حفظ سمرة قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال إذا دخل في صلاته وإذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك وإذا قرأ ولا الضالين قال وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن هو قول غير واحد من أهل العلم يستحبون للإمام أن يسكت بعد ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول أحمد وإسحاق وأصحابنا \249\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 251

* 104543 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة بن جندب * أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذلك سمرة وأنكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما أن سمرة قد حفظ ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع فقال في الحديث وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة ولم يذكر الفاتحة وبمعناه رواه يونس بن عبيد عن الحسن \2895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 2898

* 104544 -) حدثنا محمد بن خالد بن خداش وعلي بن الحسين بن أشكاب قالا ثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة قبل القراءة وسكتة عند الركوع فأنكر ذلك عليه عمران بن الحصين فكتبوا إلى المدينة إلى أبي بن كعب فصدق سمرة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 845

* 104545 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب * أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة وحديث سمرة لا يتوهم متوهم أن الحسن لم يسمع من سمرة فإنه قد سمع منه وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 780

* 104546 -) حدثنا جميل بن الحسن بن جميل العتكي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك عمران بن الحصين فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة فكتب أن سمرة قد حفظ قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال إذا دخل في صلاته وإذا فرغ من القراءة ثم قال بعد وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال وكان يعجبهم إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه \844\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 844

* 104547 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لعمران بن حصين فقال حفظنا سكتة فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة فكتب إلي أن سمرة قد حفظ قال سعيد فقلنا لقتادة وما هاتان السكتتان قال إذا دخل في صلاته وإذا فرغ من القراءة قال \1806\ أبو حاتم رضي الله عنه الحسن لم يسمع من سمرة شيئا وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 114 حديث رقم: 1807

* 104548 -) أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة بن جندب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي كعب فكتب إليهم ان قد صدق سمرة قال أبو محمد كان قتادة يقول ثلاث سكتات وفي الحديث المرفوع سكتتان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 1243

* 104549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان سكتة حين يفتتح الصلاة وسكتة إذا فرغ من السورة الثانية قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران بن حصين فقال كذب سمرة فكتب في ذلك إلى المدينة إلى أبي بن كعب فقال صدق سمرة \20263\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 15 حديث رقم: 20178

* 104550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتان في صلاته وقال عمران بن حصين انا ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب يسألونه عنه فكتب أبي ان سمرة قد حفظ \20178\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 7 حديث رقم: 20093

* 104551 -) حدثني عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن عن سمرة قال * كان إذا كبر سكت هنية وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب أبي يصدقه \20224\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20139

* 104552 -) حدثنا يحيى بن إبراهيم بن عويق الحمصي ثنا إسماعيل بن حصين بن حسان القرشي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا مروان بن جناح أن المطعم بن المقدام الصنعاني حدثته عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن بن أبي الحسن عن سمرة بن جندب قال * كان لرسول الله سكتتان فقال عمران بن الحصين ما حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتبوا بذلك إلى أبي بن كعب فقال حفظ سمرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 59 حديث رقم: 915

* 104553 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن بزيع نا يزيد يعني بن زريع ثنا سعيد ثنا قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 1578

* 104554 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع قال ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت قال أبو جعفر ففي هذا دليل أن بسم الله الرحمن الرحيم ليست من فاتحة الكتاب ولو كانت من فاتحة الكتاب لقرأ بها في الثانية كما قرأ فاتحة الكتاب والذين استحبوا الجهر بها في الركعة الأولى لأنها عندهم من فاتحة الكتاب استحبوا ذلك أيضا في الثانية فلما انتفى بحديث أبي هريرة هذا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بها في الثانية انتفى به أيضا أن يكون قرأ بها في الأولى فعارض هذا الحديث حديث نعيم بن المجمر وكان هذا أولى منه لاستقامة طريقه وفضل صحة مجيئه على مجيء حديث نعيم وقالوا وأما حديث أم سلمة رضي الله عنها الذي رواه بن أبي مليكة فقد اختلف الذين رووه في لفظه فرواه بعضهم على ما ذكرناه ورواه آخرون على غير ذلك كما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 201 حديث رقم: 0

* 104555 -) أخبرنا عمرو بن محمد نا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند التكبير سكتة قلت لسفيان عند تكبير فاتحة الصلاة فقال نعم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 162

* 104556 -) حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا زياد بن أيوب ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن يزيد وعلي بن أشكاب والحسين بن سعيد بن البستنبان قالوا نا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال سمرة بن جندب حفظت سكتتين من رسول الله في الصلاة وقال الحسين بن سعيد قال سمرة حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى المدينة إلى أبي بن كعب فصدق سمرة الحسن مختلف في سماعه من سمرة وقد سمع منه حديثا واحدا وهو حديث العقيقة فيما زعم قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1

* 104557 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة * أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وأنكر عمران فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب فكان في كتابه إليهم أن سمرة قد حفظ
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 146 حديث رقم: 310

* 104558 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 211 حديث رقم: 6876

* 104559 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال قال سمرة * حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة فعاب ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب في ذلك فكتب أبي صدق سمرة ويقول إن سمرة حفظ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 211 حديث رقم: 6875

* 104560 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة يسكت بين التكبير والقراءة \6112\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 495 حديث رقم: 6109

* 104561 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر إلى الصلاة مكث هنية قبل أن يقرأ فقلت له بأبي وأمي يا رسول الله ما تقول في سكتتك هذه بين التكبير والقراءة فقال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \6100\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 485 حديث رقم: 6097

* 104562 -) ما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبي كثير أنبأ مكي بن إبراهيم ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان فقال عمران بن حصين ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتبوا فيه إلى أبي بن كعب فكتب أبي أن سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان قال سكته حين يكبر والأخرى حين يفرغ من القراءة عند الركوع ثم قال الأخرى يعني المرة الأخرى سكته حين يكبر وسكتة إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين \2897\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 2900

* 104563 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة * حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكته إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عن الركوع قال فأنكر ذلك عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك إلى أبي بالمدينة فصدق سمرة وقيل عن هشيم عن يونس وإذا قرأ ولا الضالين سكت سكته ولم يذكر السورة وقال حميد الطويل عن الحسن وسكته إذا فرغ من القراءة وقال أشعث عن الحسن إذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل أن يكون هذا التفسير وقع من رواية عن الحسن فلذلك اختلفوا ويدل عليه \2896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 2899

* 104564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن قال قال سمرة * حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي في ذلك إلى المدينة قال فصدق سمرة \20343\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 21 حديث رقم: 20258



(1/19588)

---

* 104565 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا حفص بن عمرو الربالي حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة قال حدثني محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب الأنصاري * أن رجلا قال يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرب ماله قال رسول الله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه كان على راحلته \3245\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 39 حديث رقم: 3246

* 104566 -) وبإسناده أن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يشرك بالله شيئا بعد أن آمن وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة وصام شهر رمضان وسمع وأطاع ومات على ذلك وجبت له الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 443 حديث رقم: 1666

* 104567 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق من ذلك أن يعبد الله لا يشرك به شيئا وتقام الصلاة وتؤتى الزكاة ويحج البيت ويصام رمضان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسليمك على أهل بيتك إذا دخلت عليهم وتسليمك على بني آدم إذا لقيتهم فإن ردوا عليك ردت عليهم الملائكة وإن لم يردوا عليك ردت عليك الملائكة ولعنتهم أو سكت عنهم ومن انتقص منهن شيئا فهو سهم من الإسلام تركه ومن نبذهن فقد ولى الإسلام ظهره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 243 حديث رقم: 429

* 104568 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبى أيوب الأنصاري * أن أعرابيا عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في مسيرة فقال أخبرني ما يقربنى من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 32 حديث رقم: 49

* 104569 -) حدثنا محمد بن المثنى نا معاذ بن معاذ نا بن عون نا محمد بن جحادة عن رجل عن زميل له من بني غبر عن أبيه وكان يكنى أبا المنتفق قال أتيت مكة فسألت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هو بعرفة فأتيته فذهبت أدنو منه فمنعوني فقال اتركوه فدنوت منه حتى اختلف عنق راحلتي وعنق راحلته فقلت يا رسول الله نبئني بما يباعدني من عذاب الله تعالى ويدخلني الجنة فقال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وأد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وأظنه فقال وصم رمضان وانظر ما تحب من الناس أن يأتوه إليك فافعل بهم وما كرهت أن يأتوه إليك فذرهم منه قال القاضي رحمه الله وفي بني شيبان وربيعة أخبار كثيرة وفضائل قد ذكرناها في موضعها منها يوم قار وغير ذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 320 حديث رقم: 1696

* 104570 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا معلى بن أسد نا قزعة بن سويد حدثني أبي حدثني خالي قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت ماذا يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أما والله لئن كنت أوجرت في المسألة لقد أعظمت وأطولت أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج البيت وما أحببت أن يفعله بك الناس فافعل بهم وما تكره أن يأتي الناس إليك فدع الناس خل سبيل الناقة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 459 حديث رقم: 1259

* 104571 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا قزعة بن سويد الباهلي حدثني أبي سويد بن حجير حدثني خالي قال * لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت يا رسول الله ما يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال أما والله لئن كنت أوجزت المسألة لقد عظمت وأطولت أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج البيت وما أحببت أن يفعله الناس بك فافعله بهم وما كرهت أن يفعله الناس بك فدع الناس منه خل خطام الناقة قال إبراهيم بن الحجاج وقاله صخر بن القعقاع الباهلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 28 حديث رقم: 7284

* 104572 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب وعثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالوا ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عن عمه يشك الأعمش * قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فسكت ساعة ثم رفع رأسه الى السماء فنظر فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك وما كرهت أن يؤتى إليك فدع الناس منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 50 حديث رقم: 5478

* 104573 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة قال القوم ماله ماله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرب ماله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 139 حديث رقم: 3925

* 104574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبو عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري * ان رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرب ماله قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه كان على راحلته \23701\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23596

* 104575 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري * أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم في مسيره فقال أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 139 حديث رقم: 3924

* 104576 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يشرك بالله شيئا بعد إذ آمن به وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة وصام رمضان وسمع وأطاع فمات على ذلك وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 293 حديث رقم: 3443

* 104577 -) حدثنا موسى بن جمهور ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا عمارة بن أبي الشعثاء حدثني سنان بن قيس عن شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني أبو الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام وراء ظهره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 153 حديث رقم: 8244

* 104578 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا أبو الوليد ح وحدثنا الحسين إسحاق بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * دلني على عمل يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم فأدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 140 حديث رقم: 3926

* 104579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا يحيى بن سعيد وهو أبو حيان التميمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة ان أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا \8539\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8496

* 104580 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب * أن رجلا قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ماله ماله وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أرب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب بهذا قال أبو عبد الله أخشى أن يكون محمد غير محفوظ إنما هو عمرو \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 506 حديث رقم: 1332

* 104581 -) حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة * أن أعرابيا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا فلما ولى قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا حدثنا مسدد عن يحيى عن أبي حيان قال أخبرني أبو زرعة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 506 حديث رقم: 1333

* 104582 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال قيل يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة حدثني عبد الرحمن حدثنا بهز حدثنا شعبة حدثنا بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري * أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرب ما له فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه كان على راحلته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2231 حديث رقم: 5637

* 104583 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا موسى بن طلحة قال حدثني أبو أيوب * أن أعرابيا عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر فأخذ بخطام ناقته أو بزمامها ثم قال يا رسول الله أو يا محمد أخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار قال فكف النبي صلى الله عليه وسلم ثم نظر في أصحابه ثم قال لقد وفق أو لقد هدى قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 13

* 104584 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو الأحوص ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية بن أبي شيبة إن تمسك به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 13

* 104585 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها يعني الناقة \3244\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 38 حديث رقم: 3245

* 104586 -) أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن عثمان بن عبد الله وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها كأنه كان على راحلته \470\
النسائي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 468

* 104587 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا يحيى بن سعيد بن حيان يعني التميمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة يعني المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي بعثك بالحق لا أزيد على هذا فلما أدبر قال من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن عفان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن عفان وحديث طلحة بن عبيد الله في قصة الأعرابي قد مضى في كتاب الصلاة \7023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 84 حديث رقم: 7029

* 104588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أبي أسحق عن المغيرة عن أبيه قال انتهيت إلى رجل يحدث قوما فجلست فقال وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بمنى غاديا إلى عرفات * فذكر الحديث فقلت يا رسول الله خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره لهم ما تكره أن يؤتى إليك خل عن وجوه الركاب \15976\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 473 حديث رقم: 15926

* 104589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن أبا أيوب أخبره * أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير فأخذ بخطام ناقته أو بزمام ناقته فقال يا رسول الله أو يا محمد أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصل الرحم \23690\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 417 حديث رقم: 23585

* 104590 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا مروان بن معاوية عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة أن أبا أيوب الأنصاري أخبره * أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بزمام ناقته فقال يا رسول الله أخبرني بأمر يدخلني الجنة وينجيني من النار قال فنظر إلى وجوه أصحابه وكف عن ناقته وقال لقد وفق أو هدي لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة \437\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 437

* 104591 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو عمار الحسين بن حريث نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام المعيطي حدثني معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له * دلني على عمل ينفعني الله به أو يدخلني الجنة قال فسكت عني ثلاثا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال أبو عمار هكذا قال الوليد يعني سجدة بنصب السين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 164 حديث رقم: 316

* 104592 -) أخبرني محمد بن عثمان قال حدثني بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال ثنا محمد بن عثمان وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتصل الرحم ذرها كأنه كان على راحلته \330\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 328

* 104593 -) أنبأ محمد بن عثمان قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن عثمان وأبوه عثمان بن عبد الله أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب أن رجلا قال * يا رسول الله خبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرب ماله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها كأنه كان على راحلته \5845\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 445 حديث رقم: 5880

* 104594 -) وحدثني أبو بكر بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 14

* 104595 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا محمد بن أبي السري ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسليمك على أهلك فمن انتقص شيئا منهن فهو سهم من الإسلام يدعه ومن تركهن كلهن فقد ولى الإسلام ظهره هذا الحديث مثل الأول في الاستقامة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 53



(1/19589)

---

* 104596 -) وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو البحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائده عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة قالا قال عبد الله بن مسعود * من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى ومن فاته الركعتان صلى أربعا رواه عيسى بن يونس عن زكريا ومن أدرك القوم جلوسا صلى أربعا ورواه الأعمش عن أبي إسحاق فإذا فاتك الركوع فصل أربعا ولم يذكرا هبيرة في الإسناد
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 204 حديث رقم: 5531

* 104597 -) أخبرنا عبد الله نا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1959

* 104598 -) وحدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا يعيش بن الجهم ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن صالح ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك ركعة من يوم الجمعة فقد أدركها وليضف إليها أخرى وقال بن نمير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 14

* 104599 -) ثنا عبد الله بن سليمان ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا إسحاق بن الفرات حدثني يحيى بن راشد البراء عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 13

* 104600 -) حدثنا بدر بن الهيثم القاضي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن ياسين الزيات عن الزهري عن سعيد أو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا أو قال الظهر أو قال الأولى
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 11 حديث رقم: 7

* 104601 -) حدثنا الحسين بن محمد بن زنجي ثنا الحسين بن أبي زيد ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي قالا نا يحيى بن المتوكل عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 11 حديث رقم: 6

* 104602 -) حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا محمد بن بكر ثنا عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 11 حديث رقم: 5

* 104603 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من أدرك الخطبة فالجمعة ركعتان ومن لم يدركها فليصل أربعا ومن لم يدرك الركعة فلا يعتمد بالسجدة حتى يدرك الركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 309 حديث رقم: 9548

* 104604 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة قال سئل أبو إسحاق السبيعي أذكرت عن أبي الأحوص أن عبد الله قال من أدرك الركعتين أو أحدهما فقد أدرك الجمعة ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 309 حديث رقم: 9547

* 104605 -) أخبرنا قتيبة ومحمد بن منصور واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك \1434\
النسائي في سننه ج 3/ ص 113 حديث رقم: 1425

* 104606 -) حدثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي علان ماغمه حدثنا الحجاج بن مخلد حدثنا إبراهيم بن سليمان الدباس حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدرك لم يروه عن يحيى إلا عبد العزيز تفرد به إبراهيم بن سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 339 حديث رقم: 562

* 104607 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال * من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدركها إلا أنه يقضي ما فاته \5523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 204 حديث رقم: 5528

* 104608 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول ثنا جدي ثنا يحيى بن المتوكل عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا وروي ذلك من أوجه أخر عن الزهري قد ذكرناها في الخلاف وروي عن أبي صالح عن أبي هريرة من قوله موقوفا عليه \5522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 203 حديث رقم: 5527

* 104609 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى وكذلك روي عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري \5521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 203 حديث رقم: 5526

* 104610 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار وموسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم واللفظ له قال حدثنا بقية عن يونس قال حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته \1545\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 482 حديث رقم: 1540

* 104611 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بن زيد عن مالك بن أنس وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى كل هؤلاء الأسانيد الثلاثة صحاح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصلاة ركعة ومن أدرك من صلاة العصر ركعة ولمسلم فيه الزيادة فقد أدركها كلها فقط
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1079

* 104612 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى قال أسامة وسمعت من أهل المجلس عن القاسم بن محمد وسالم أنهما كانا يقولان ذلك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1078

* 104613 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثناه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى قال أسامة وسمعت من أهل المجلس القاسم بن محمد وسالما يقولان بلغنا ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 1851

* 104614 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بخبر الوليد بن مسلم محمد بن عبد الله بن ميمون بالإسكندرية ثنا الوليد عن الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة قال أبو بكر هذا خبر روي على المعنى لم يؤد على لفظ الخبر ولفظ الخبر من أدرك من الصلاة ركعة فالجمعة من الصلاة أيضا كما قاله الزهري فإذا روي الخبر على المعنى لا على اللفظ جاز أن يقال من أدرك من الجمعة ركعة إذ الجمعة من الصلاة فإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة كانت الصلوات كلها داخلة في هذا الخبر الجمعة وغيرها من الصلوات وقد روى هذا الخبر أيضا بمثل هذا اللفظ أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 1850

* 104615 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا عن طلاق السكران فقالا إذا طلق السكران جاز طلاقه وإن قتل قتل به قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب كان يقول إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته فرق بينهما قال مالك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 589 حديث رقم: 1224

* 104616 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب أنه كان يقول * من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى قال بن شهاب وهي السنة قال مالك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة قال مالك في الذي يصيبه زحام يوم الجمعة فيركع ولا يقدر على أن يسجد حتى يقوم الإمام أو يفرغ الإمام من صلاته أنه إن قدر على أن يسجد إن كان قد ركع فليسجد إذا قام الناس وإن لم يقدر على أن يسجد حتى يفرغ الإمام من صلاته فإنه أحب إلى أن يبتدئ صلاته ظهرا أربعا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 106 حديث رقم: 238

* 104617 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا عمر بن حبيب عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى \1121\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1121

* 104618 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 309 حديث رقم: 9545



(1/19590)

---

* 104619 -) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله أغير منى من أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1136 حديث رقم: 1499

* 104620 -) حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة * لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغير مني \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2511 حديث رقم: 6454

* 104621 -) أخبرنا محمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا تعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا اغير منه والله اغير مني ومن أجل غيره الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب اليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 89 حديث رقم: 5773

* 104622 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك عن وراد عن المغيرة قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن سعد بن عبادة يقول لو وجدت معها رجلا لضربته بالسيف غير مصفح قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير من سعد والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 450 حديث رقم: 27884

* 104623 -) حدثني أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع أمرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه ولله عز وجل أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل من أجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه مدحه من الله عز وجل من أجل ذلك وعد الله الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 392

* 104624 -) أخبرنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 0

* 104625 -) أخبرنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 0

* 104626 -) حدثنا محمد بن يحيى قال أنا مطرف قال أنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى اتي بأربعة شهداء قال نعم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 199 حديث رقم: 787

* 104627 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا أحمد بن محمد الخزاعي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة * لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير من سعد والله أغير مني ومن أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر وما بطن منها ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل ومن أجل ذلك بعث رسله مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدحة من الله عز وجل ومن ذلك وعد الجنة واللفظ لحديث أبي الوليد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 390 حديث رقم: 921

* 104628 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال * يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضى \20293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 147 حديث رقم: 20308

* 104629 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة الأنصاري قال * يا رسول الله الرجل يجد مع امرأة رجلا أيقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال سعد والذي أكرمك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \17408\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 337 حديث رقم: 17423

* 104630 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال * يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى أتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضى \17407\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 337 حديث رقم: 17422

* 104631 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح قال وأنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحارث بن محمد ثنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال * يا رسول الله أن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسحاق \16773\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 230 حديث رقم: 16788

* 104632 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة * لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2698 حديث رقم: 6980

* 104633 -) كما حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأة أبيه لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من أجل ذلك وعد الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 398 حديث رقم: 8061

* 104634 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة الأنصاري قال * يا رسول الله أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال سعد بلى والذي أكرمك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1135 حديث رقم: 1498

* 104635 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا امهل حتى آتي بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم \4408\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 258 حديث رقم: 4409

* 104636 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا امهله حتى آتي بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم \4281\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 114 حديث رقم: 4282

* 104637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال سعد بن عبادة * لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه مدحه من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة \18270\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 248 حديث رقم: 18193

* 104638 -) وبإسناده ان سعد بن عبادة قال * يا رسول الله إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتى بأربعة شهداء قال نعم \10049\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10008

* 104639 -) حدثني مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت لو اني وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 823 حديث رقم: 1503

* 104640 -) حدثنا أحمد بن عبدة ومحمد بن عبيد المديني أبو عبيد قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة الأنصاري قال * يا رسول الله الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال سعد بلى والذي أكرمك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم \2607\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 868 حديث رقم: 2605

* 104641 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم \4533\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 4533

* 104642 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعنى واحد قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال * يا رسول الله الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال سعد بلى والذي أكرمك بالحق قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب إلى ما يقول سعد \4532\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 4532

* 104643 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير * بهذا الإسناد مثله وقال غير مصفح ولم يقل عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1137 حديث رقم: 1499

* 104644 -) حدثنا يحيى عن مالك عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أريت ان وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 737 حديث رقم: 1415

* 104645 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا مالك بن أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال * يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع أمرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم \7275\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7333

* 104646 -) حدثنا زكريا بن عدى ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمر عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة قال * بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سعد بن عبادة يقول لو وجدت معها رجلا لضربتها بالسيف غير مصفح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد انا أغير من سعد والله أغير مني ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا أحب إليه من المعاذير ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدح من الله ولذلك وعد الجنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2227



(1/19591)

---

* 104647 -) أنبأ سويد بن نصر بن سويد قال حدثنا عبد الله عن أبي عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر فيقرأ بقدر ثلاثين آية في كل ركعة ويقوم في العصر في الركعتين الأوليين بقدر خمس عشرة آية \354\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 352

* 104648 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحزر قيام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين آية قدر سورة السجدة في الركعتين الأوليين وفي الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين من العصر على النصف من ذلك \477\
النسائي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 475

* 104649 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن أبي عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقوم في الظهر فيقرأ قدر ثلاثين آية في كل ركعة ثم يقوم في العصر في الركعتين الأوليين قدر خمس عشرة آية \478\
النسائي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 476

* 104650 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود الطيالسي ثنا المسعودي ثنا زيد العمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع ثلاثون بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلاة فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك وقاسوا ذلك في العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 828

* 104651 -) أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك وفي العصر على قدر الأخريين من الظهر وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1288

* 104652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا منصور يعني بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي المتوكل أو عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال فحزرنا قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين آية قدر قراءة سورة تنزيل السجدة قال وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من ذلك قال وحزرنا قيامه في العصر في الركعتين الأوليين على النصف من ذلك قال وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من الأوليين \11041\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 2 حديث رقم: 10999

* 104653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن موسى بن أبى عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم فذكره \26857\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 318 حديث رقم: 26743

* 104654 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن منصور بن زادان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين آية في كل ركعة وفي الركعتين الآخرتين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وكان يقوم في العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية وفي الآخرتين في كل ركعة قدر نصف ذلك \1824\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 134 حديث رقم: 1825

* 104655 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر في الركعتين الأوليين قدر ثلاثين آية في كل ركعة قدر آلم تنزيل السجدة وفي الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قراءته في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحرزنا قيامه في الركعتين الأخريين من العصر على قدر النصف من ذلك \1827\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 1828

* 104656 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا هشيم قال حدثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحزر قيام النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الوليين قدر ثلاثين آية وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي سعيد فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين قدر ثلاثين آية يضاد في الظاهر قول أبي قتادة ويطيل في الأولى ويقصر في الثانية وليس بحمد الله ومنه وكذلك لأن الركعة الأولى كان يقرأ صلى الله عليه وسلم فيها ثلاثين آية بالترسيل والترتيل والترجيع والركعة الثانية كان يقرأ فيها مثل قراءته في الأولى بلا ترسيل ولا ترجيع فتكون القراءتان واحدة والأولى أطول من الثانية \1857\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 168 حديث رقم: 1858

* 104657 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبى قال حدثنا الحسين المعلم قال حدثنا بن بريدة قال حدثني بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا تبوأ مضجعه الحمد لله الذي كفاني وأواني وسقاني الحمد لله الذي من علي فأفضل الحمد لله الذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومالك كل شيء وإله كل شيء لك كل شيء أعوذ بك من النار
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 350 حديث رقم: 5538

* 104658 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن هشيم قال يحيى أخبرنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة آلم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك ولم يذكر أبو بكر في روايته آلم تنزيل وقال قدر ثلاثين آية \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 452

* 104659 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا هشيم قال أنبأ منصور عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين آية قدر سورة السجدة في الركعتين الأوليين وفي الآخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين من العصر على النصف من ذلك قال أبو عبد الرحمن خالفه أبو عوانة \353\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 351

* 104660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا حسين يعني المعلم عن أبي بريدة حدثني بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا تبوأ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل والذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء وملك كل شيء وإله كل شيء ولك كل شيء أعوذ بك من النار \5996\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 117 حديث رقم: 5983

* 104661 -) أخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثنا حسين قال حدثنا بن بريدة قال حدثني بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قال الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي فأفضل والذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومليك كل شيء ولك كل شيء أعوذ بك من النار نوع آخر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 199 حديث رقم: 10634

* 104662 -) أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة ألم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الأخريين قدر نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من الظهر وفي الأخريين على النصف من ذلك لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي حديث مسدد على قدر ثلاثين آية والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة \2304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2307

* 104663 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقية ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا شيبان بن أبي شيبه ثنا أبو عوانه عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس عشر آية وقال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية وفي الأخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن أبي شيبة \2305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2308

* 104664 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر في الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين آية قدر قراءة ألم تنزيل السجدة وفي الأخريين على نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر والأخريين من العصر على النصف من ذلك رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن هشيم ورواه أبو عوانة عن منصور فقال في الحديث في كل ركعة قدر ثلاثين آية وقد أخرجه مسلم في الصحيح على ما مضى ذكره \2317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2320

* 104665 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن منصور عن الوليد عن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامة في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة آلم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الركعتين الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة \3829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 391 حديث رقم: 3833

* 104666 -) حدثنا إسحاق حدثنا هشيم حدثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر في الركعتين الأوليين قدر ثلاثين آية كل ركعة قدر قراءة تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه يعني في الأخريين على النصف من ذلك \1124\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 1126

* 104667 -) حدثنا زهير حدثنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر في الركعتين الأوليين كقدر قراءة ثلاثين آية كقدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر والأخريين من العصر على النصف من ذلك \1290\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 1292

* 104668 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي حدثنا حسين عن أبي بريدة قال حدثني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا ثوى مضجعه الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي وأفضل والذي أعطاني وأجزل الحمد لله على كل حال الحمد لله رب كل شيء ومليك كل شيء وإله كل شيء ولك كل شيء أعوذ بك من النار
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 132 حديث رقم: 5758

* 104669 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا هشيم عن منصور عن أبي بشر الهجيمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر في الركعتين الأوليين قدر ثلاثين آية وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 940

* 104670 -) وأن أبا بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي عن زيد العمى عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع ثلاثون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلوات فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعتين الأوليين من الظهر بقدر قراءة ثلاثين آية وفي الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وفي صلاة العصر في الركعتين الأوليين على قدر النصف من الأوليين في الظهر وفي الركعتين الأخريين على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 207 حديث رقم: 0

* 104671 -) حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن منصور عن أبي بشر الهجيمي عن أبي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال فحزرنا قيامه في الظهر في الركعتين الأوليين بقدر ثلاثين آية وحزرنا قيامه في الظهر في الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الآخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 3568

* 104672 -) حدثنا هشيم عن منصور عن أبي بشر الهجيمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا في قيامه في الظهر في الركعتين الأوليين قدر ثلاثين آية وحرزنا قيامه في الركعتين الآخريين من العصر على النصف من ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 7758

* 104673 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو هاشم زياد بن أيوب وأحمد بن منيع قالوا حدثنا هشيم أخبرنا منصور وهو بن زاذان عن الوليد بن مسلم وهو أبو بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر في الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين آية قدر قراءة الم تنزيل السجدة قال وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من ذلك قال وحزرنا قيامه في الأوليين من العصر على النصف من ذلك هذا لفظ حديث زياد بن أيوب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 509

* 104674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا أبو عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد بن بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية وفي الأخريين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وكان يقوم في العصر في الركعتين الاولتين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وفي الآخرتين قدر نصف ذلك \11861\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 85 حديث رقم: 11819



(1/19592)

---

* 104675 -) أخبرنا علي بن الحسين عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمتي أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \5242\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5232

* 104676 -) أخبرنا علي بن الحسين الدراهمي عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمة أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \9275\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9328

* 104677 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني البراء * قال ما رأيت رجلا أحسن في حلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورأيت له لمة تضرب قريبا من منكبيه \9274\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9327

* 104678 -) أخبرنا حاجب بن سليمان عن وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وله شعر يضرب منكبيه \9272\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9325

* 104679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير \18771\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 18688

* 104680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا إسرائيل ثنا أبو إسحاق وثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * ما رأيت أحد من خلق الله أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم وان جمته لتضرب إلى منكبيه قال بن أبي بكير لتضرب قريبا من منكبيه وقد سمعته يحدث به مرار ما حدث به قط إلا ضحك \18719\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 295 حديث رقم: 18636

* 104681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * ما رأيت من ذي ملة أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل \18661\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18581

* 104682 -) وعن البراء قال * ما رأينا أحدا في حلة حمراء مترجلا أجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له شعر قريبا من منكبيه \1698\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 254 حديث رقم: 1699

* 104683 -) أخبرنا حاجب بن سليمان عن وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وله شعر يضرب منكبيه \5243\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5233

* 104684 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حديثنا المعافى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمته تضرب منكبيه \9273\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9326

* 104685 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني البراء * قال ما رأيت رجلا أحسن في حلة من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ورأيت له لمة تضرب قريبا من منكبيه \5072\
النسائي في سننه ج 8/ ص 134 حديث رقم: 5062

* 104686 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجمته تضرب منكبيه \5070\
النسائي في سننه ج 8/ ص 133 حديث رقم: 5060

* 104687 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3651\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 598 حديث رقم: 3635

* 104688 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمه أذنيه \4184\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 4184

* 104689 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة أذنيه ورأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه \4072\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 54 حديث رقم: 4072

* 104690 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق سمعت البراء يقول * ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من النبي - عليه الصلاة والسلام - قال بعض أصحابي عن مالك إن جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال أبو إسحاق سمعته يحدثه غير مرة ما حدث به قط إلا ضحك قال شعبة شعره يبلغ شحمة أذنيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2211 حديث رقم: 5561

* 104691 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه قال يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه إلى منكبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1304 حديث رقم: 3358

* 104692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق قال سمعت البراء يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيء قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم \18575\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 281 حديث رقم: 18496

* 104693 -) قال وسمعت أبا إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه \1713\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 1714

* 104694 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين أعظم الناس وأحسن الناس جمته إلى أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 721

* 104695 -) حدثنا محرز نا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعر قريب من أذنيه أو قال منكبيه شك محرز
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2112

* 104696 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا الحوضي وابن كثير عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم \6283\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 196 حديث رقم: 6284

* 104697 -) حدثنا محرز بن عون حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال * ما رأيت أحدا في حلة حمراء أجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم مترجلا كان له شعر قريب من أذنيه أو قال منكبيه الشك من محرز \1704\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 1705



(1/19593)

---

* 104698 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن خالد وأنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم وقال قتيبة في حديثه بشيء متعمدا \4680\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 4711

* 104699 -) حدثنا علي بن مسلم نا عبد الصمد نا شعبة نا أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1216

* 104700 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بشيء متعمدا عذب به يوم القيامة في نار جهنم ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ومن لعن مؤمنا فهو كقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1329

* 104701 -) حدثنا الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1328

* 104702 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1327

* 104703 -) وبه قال قال رسول الله من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في النار خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1730

* 104704 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى أنه حدثه قال حدثني أبو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في الآخرة \4681\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 4712

* 104705 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2179 حديث رقم: 5442

* 104706 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 850

* 104707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 10198

* 104708 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1145 حديث رقم: 3460

* 104709 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى أنه حدثه قال حدثني أبو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في الآخرة \3781\
النسائي في سننه ج 7/ ص 6 حديث رقم: 3771

* 104710 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ونم قتل نفسه بحديدة ثم انقطع على شيء خالد يقول كانت حديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا \1974\
النسائي في سننه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 1965

* 104711 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 109

* 104712 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة ثم انقطع علي شيء يعني خالدا كانت حديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا \2096\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 638 حديث رقم: 2092

* 104713 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ولعن المؤمن كقتله رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أيوب \15641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 23 حديث رقم: 15654



(1/19594)

---

* 104714 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة ثم انقطع علي شيء يعني خالدا كانت حديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 638 حديث رقم: 2092

* 104715 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه يهوي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردى من جبل متعمدا فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا \5985\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 327 حديث رقم: 5986

* 104716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها أبدا \10382\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10342

* 104717 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أراه رفعه قال * من قتل نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا \2048\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 2043

* 104718 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة عن الأعمش قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهو أصح من الحديث الأول هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بسم عذب في نار جهنم ولم يذكر فيه خالدا مخلدا فيها أبدا وهكذا رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح لأن الروايات إنما تجئ بأن أهل التوحيد يعذبون في النار ثم يخرجون منها ولم يذكر أنهم يخلدون فيها \2049\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 387 حديث رقم: 2044

* 104719 -) حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 252 حديث رقم: 2362

* 104720 -) وبه قال قال رسول الله * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في النار خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1730

* 104721 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 109

* 104722 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسه بسم عذب به ومن شهد على مسلم أو قال على مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتل ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1324

* 104723 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في جهنم خالد مخلدا فيها ابدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2416

* 104724 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في في بطنه في نار جهنم خالد مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا \15642\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 24 حديث رقم: 15655

* 104725 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من وجه آخر عن شعبة \19401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 355 حديث رقم: 19416

* 104726 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه بيده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا \7472\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 254 حديث رقم: 7441



(1/19595)

---

* 104727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي \24843\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 24729

* 104728 -) أخبرنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 807 حديث رقم: 1441

* 104729 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا جرير قال وثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور بن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه البخاري عن عثمان عن جرير \2510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 109 حديث رقم: 2513

* 104730 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب القاضي وأبو نصر منصور بن الحسين المقري في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة * قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \2390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 86 حديث رقم: 2393

* 104731 -) أنا محمود بن غيلان نا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \11627\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 525 حديث رقم: 11710

* 104732 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا ولك الحمد اللهم اغفر لي يتأول القرآن \720\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 716

* 104733 -) أنبأ سويد بن نضر قال أنبأ عبد الله عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \712\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 237 حديث رقم: 709

* 104734 -) وأنا الفقيه نا عبد العزيز نا إسماعيل بن عبد الرحمن قال أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى قالا حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان عن منصور بهذا وقال مما يكثر أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 605

* 104735 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في سجوده سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي قالت فكان يتأول القرآن \1929\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 257 حديث رقم: 1930

* 104736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان ووكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في سجوده وركوعه سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن قال وكيع اللهم وبحمدك \25722\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25608

* 104737 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \877\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 877

* 104738 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد ويزيد قالا حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي \638\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 635

* 104739 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 761

* 104740 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 784

* 104741 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن محمود السعدي قال حدثنا موسى بن بحر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي إسحاق عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \1928\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 256 حديث رقم: 1929

* 104742 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1901 حديث رقم: 4684

* 104743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن أبي الصحي عن مسروق عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتأول القرآن \24381\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 49 حديث رقم: 24269

* 104744 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد ويزيد قالا حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي \1055\
النسائي في سننه ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1047

* 104745 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة * قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \1130\
النسائي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1122

* 104746 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة * قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \1131\
النسائي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1123

* 104747 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحي عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \889\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 889

* 104748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن \24318\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 43 حديث رقم: 24209

* 104749 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1563 حديث رقم: 4042



(1/19596)

---

* 104750 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة * أن أبا هريرة كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فإذا انصرف قال والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1163\
النسائي في سننه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1155

* 104751 -) أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي عون الأعور قال * صليت مع أبي هريرة فكان يكبر في كل رفع وبين السجدتين ثم يقول إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم وما زالت صلاته حتى مات
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 353

* 104752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أنهما صليا خلف أبي هريرة فذكرا نحو حديث عبد الرزاق \7682\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 7645

* 104753 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أنه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فإذا انصرف قال إني لأشبهكم صلاة برسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 752

* 104754 -) حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن * أن أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل أن يسجد ثم يقول الله أكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها بصلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 770

* 104755 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي وبقية عن شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن وأبو سلمة * أن أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل أن يسجد ثم يقول الله أكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا قال أبو داود هذا الكلام الأخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الأعلى عن معمر شعيب بن أبي حمزة عن الزهري \836\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 836

* 104756 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف * أن أبا هريرة كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فإذا انصرف قال والله إني لأشبهكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 76 حديث رقم: 166

* 104757 -) أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة عن أبي هريرة * انهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده اني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 1248

* 104758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن أبي سلمة * أن أبا هريرة كان يكبر كلما خفض ورفع ويقول اني أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \7247\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7219

* 104759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال * أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد وكان يكبر إذا ركع وإذا رفع رأسه وإذا قام من السجدتين قال الله أكبر \8279\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8236

* 104760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين حدثني عمرو يعني بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال ان نعيما المجمر حدثه انه * صلى وراء أبي هريرة فقرأ أم القرآن فلما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين ثم كبر لوضع الرأس ثم قال حين فرغ والذي نفسي بيده اني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \10495\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 10453

* 104761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * انه كان يصلي بهم فيكبر كلما رفع فإذا انصرف قال انا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \10568\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 10526

* 104762 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة كان يصلي بهم كان يكبر في كل خفض ورفع فإذا انصرف قال * إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \1765\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 63 حديث رقم: 1766

* 104763 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة * أن أبا هريرة كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فإذا انصرف قال والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \745\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 247 حديث رقم: 741

* 104764 -) أنبأ نصر بن علي وسوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أنهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمد ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ورفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعة ثم قال والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا واللفظ لسوار \746\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 248 حديث رقم: 742

* 104765 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي وبقيه عن شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن وأبو سلمة * أن أبا هريرة كان يكبر في صلاة من المكتوبه وغيرة فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل أن يسجد ثم يقول الله أكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا قال أبو داود رحمه الله هذا الكلام الأخير يحمله مالك والزبيري وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الأعلى عن معمر شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال الشيخ رحمه الله قد أخرج البخاري حديث شعيب عن أبي اليمان عن شعيب \2321\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2324

* 104766 -) وعن أبي هريرة * أنه كان يصلي بهم فيكبر كلما وضع رأسه ورفع فإذا انصرف قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \5952\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 358 حديث رقم: 5949

* 104767 -) حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي نا يزيد نا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال * أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد وكان إذا سجد كبر وإذا ركع كبر وإذا قام آخر السجدتين قال الله أكبر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 2850

* 104768 -) وأما حديث عبد الأعلى فأنبأ أبو بكر بن الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن * أنهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال ما زالت هذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فارق الدنيا \2322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2325

* 104769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال وثنا يزيد قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد قالا وكان يكبر إذا ركع وإذا قام من السجود وإذا رفع رأسه من السجدتين \9876\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 452 حديث رقم: 9836



(1/19597)

---

* 104770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا \17025\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16971

* 104771 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الأعمش عن بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * آكل الربا وموكله وشاهداه ومانع الزكاة والواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 279 حديث رقم: 1338

* 104772 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن هو بن مسلم عن صفية عن عائشة * أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعر رأسها فجاءت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقالت إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1998 حديث رقم: 4909

* 104773 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام أنه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت أسماء قالت * سألت امرأة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة فامرق شعرها وإني زوجتها أفأصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2218 حديث رقم: 5597

* 104774 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة * أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمرط شعرها فأرادوا أن يصلوه فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1677 حديث رقم: 2123

* 104775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود قال ثنا شريك عن هشام عن امرأته فاطمة عن أسماء ابنة أبي بكر ان امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي ابنة عروسا وإنها مرضت فتمرق شعرها أفاصله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24848

* 104776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا شعبة بن الحجاج العتكي عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة ان جارية من الأنصار زوجت وإنها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوه فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فلعن الواصلة والمستوصلة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24849

* 104777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة ان امرأة من الأنصار جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ان ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني أفترى أن أصل برأسها فقال لا فإنه لعن الواصلات الموصلات \25010\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24896

* 104778 -) وبإسناده عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن أسماء ابنة أبي بكر تعني أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي بنتا عريسا وإني زوجتها وإنها مرضت فتمرط شعرها أفأصل به فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2298

* 104779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت * أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله ان لي ابنة عريسا وانه أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة \27077\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 345 حديث رقم: 26963

* 104780 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة أن فاطمة بنت المنذر حدثته عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن لي بنتا عروسا وإن الحصبة أخذتها فسقط شعر رأسها أفأصل في شعرها قالت أسماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة أخرجاه في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة \4021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4025

* 104781 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء قالا أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم بن نافع المكي عن الحسن بن مسلم عن صفية عن عائشة رضي الله عنها * أن امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى \14487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 295 حديث رقم: 14498

* 104782 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن المبشر المديني جليس بن أبي ذئب عن زيد بن أبي العتاب قال قام معاوية على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة أدخلت في رأسها شعرا من غير شعرها فإنما تدخله زورا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء ركين الإبل نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 343 حديث رقم: 792

* 104783 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة أنه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت أسماء تقول سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة فامرق شعرها وإني زوجتها أفأصل فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والموصولة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 321

* 104784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني إبراهيم بن نافع قال أخبرني الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة ان امرأة من الأنصار زوجت ابنة لها فاشتكت وتساقط شعرها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان زوجها يريدها فأصل شعرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الموصولات \26125\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 234 حديث رقم: 26011

* 104785 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عريسا أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1676 حديث رقم: 2122



(1/19598)

---

* 104786 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه * سمع معاوية عام حج وهو على المنبر تناول قصة من شعر كانت في يد حرسى يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حيث اتخذ هذه نساؤهم \5511\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 323 حديث رقم: 5512

* 104787 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سعيد المقبري قال * رأيت معاوية بن أبي سفيان على المنبر ومعه في يده كبة من كبب النساء من شعر فقال ما بال المسلمات يصنعن مثل هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فإنه زور تزيد فيه \9317\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 421 حديث رقم: 9372

* 104788 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4029

* 104789 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد * قال قال معاوية على منبر المدينة أين علماؤكم يا أهل المدينة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه وأخرج قصة من كبت من كمه من شعر ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حيث اتخذت نساؤهم مثل هذا أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء يقول إني صائم فمن شاء منكم أن يصوم فليصم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان \8191\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 290 حديث رقم: 8200

* 104790 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت ابن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر ك ب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذا يقول إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 328 حديث رقم: 8767

* 104791 -) حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا عفان ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فقام على المنبر وفي يده عقصة من شعر فقال ما كنت أرى أحدا يصنع هذا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 321 حديث رقم: 728

* 104792 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا أبو زيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي وهو يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم واللفظ لحديث القعنبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 326 حديث رقم: 742

* 104793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة وكانت آخر قدمه قدمها فاخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى ان أحدا يصنع هذا غير اليهود وان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور قال كأنه يعني الوصال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16976

* 104794 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال * قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة آخر قدمة قدمها فخطبنا فأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود وإن النبي - عليه الصلاة والسلام - سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة \1\ V
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1287 حديث رقم: 3299

* 104795 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن * أنه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من الشعر قال فسمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا وقال إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 325 حديث رقم: 740

* 104796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن * انه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا وقال إنما عذب بنوا إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم \16965\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16911

* 104797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال * خطب معاوية على منبر النبي صلى الله عليه وسلم أو منبر المدينة فاخرج كبه من شعر قال ما كنت أرى ان أحدا يفعل هذا غير اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور \16951\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 94 حديث رقم: 16897

* 104798 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه * سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 948 حديث رقم: 1697

* 104799 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخذ كبه من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعله إلا اليهود وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
النسائي في سننه ج 8/ ص 187 حديث رقم: 5246

* 104800 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سعيد المقبري قال * رأيت معاوية بن أبي سفيان على المنبر ومعه في يده كبه من كبب النساء من شعر فقال ما بال المسلمات يصنعن مثل هذا إني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول أيما امرأة زادت في رأسها شعرت ليس منه فإنه زور تزيد فيه \5103\
النسائي في سننه ج 8/ ص 145 حديث رقم: 5093

* 104801 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه * سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم \4167\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 4167

* 104802 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلهم عن الزهري * بمثل حديث مالك غير أن في حديث معمر إنما عذب بنو إسرائيل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1680 حديث رقم: 2127

* 104803 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال * قدم معاوية المدينة آخر قدمه قدمها فخطبنا فأخرج كبه من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود إن النبي - عليه الصلاة والسلام - سماه الزور يعني الواصلة في الشعر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2218 حديث رقم: 5594

* 104804 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 25228

* 104805 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه * سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1679 حديث رقم: 2127

* 104806 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح حدثني بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع معاوية على المنبر ومعه كبة من كبب النساء فقال ما بال المسلمات يصنعن هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فإنه زور
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 345 حديث رقم: 800

* 104807 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قدم معاوية المدينة وكان آخر قدمه قدمها فخطبنا فأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعل من غير هذا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 94



(1/19599)

---

* 104808 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا خلف بن موسى قال حدثنا أبي عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق * أن امرأة أتت عبد الله بن مسعود فقالت إني امرأة زعراء أيصلح أن أصل في شعري فقال لا قالت أشئ سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو تجده في كتاب الله قال لا بل سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأجده في كتاب الله وساق الحديث \5108\
النسائي في سننه ج 8/ ص 146 حديث رقم: 5098

* 104809 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا خلف بن موسى هو بن موسى العمي قال حدثنا أبي عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق * أن امرأة أتت عبد الله بن مسعود فقالت إني امرأة زعراء أيصلح أن أصل في شعري فقال لا قالت أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تجده في كتاب الله قال لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجده في كتاب الله وساق الحديث \9324\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 422 حديث رقم: 9379

* 104810 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق بن الأجدع * أن امرأة أتت بن مسعود فقالت إني امرأة زعراء أيصلح أن أصل في شعري قال لا قالت شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تجده في كتاب الله قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجده في كتاب الله قالت فوالله لقد قرأت ما بين دفتي المصحف فما وجدته قال أما تجدين فيهما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قالت والله إني أرى التي في بيتك تفعله قال ما حفظت وصية أخي شعيب إذا قال فأقسمت عليك لما دخلت إليها فنظرت إلى شعرها فدخلت فنظرت إلى امرأة قرعاء ولم تر في شعرها شيئا فخرجت فقالت ما وجدت شيئا فقال ما حفظت وصية شعيب إذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 292 حديث رقم: 9468



(1/19600)

---

* 104811 -) حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة ثنا أبي ثنا طلحة بن زيد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الأعلى بن هلال الحمصي عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه أو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كذب على عينيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 94 حديث رقم: 224

* 104812 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا حريز بن عثمان حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه في المنام ما لم تر أو يقل علي ما لم أقل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1053

* 104813 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا أنس بن عياض عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعظم الفرى أن يقول علي الرجل ما لم أقل أو يدعي إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 73 حديث رقم: 180

* 104814 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال ثنا عبد الواحد بن عبد الله أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن أعظم الفرى أن يتقول علي ما لم أقل أو يدعي رجل لغير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 73 حديث رقم: 179

* 104815 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم أنا حريز بن عثمان عن عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعظم الفري أن يدعي إلى غير أبيه أو أن يري عينيه في المنام ما لم تر أو يقل على الله وعلى رسوله ما لم يقل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 72 حديث رقم: 178

* 104816 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أعظم الفرية ثلاثا أن يفتري على عينيه أن يقول قد رأيت ولم ير وأن يفتري يدعي إلى غير أبيه أو يقول بسمعي ولم يسمع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 68 حديث رقم: 164

* 104817 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم الفرية أن يفتري الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير أو يفتري على والديه أو يقول سمعني ولم يسمعني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 441 حديث رقم: 8204

* 104818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن عجلان قال سمعت النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم الفري من يقولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى إلى غير أبيه \17081\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 17024

* 104819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد وأبو المغيرة قالا ثنا حريز بن عثمان قال سمعت عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان من أعظم الفري ان يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تريا أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل \17078\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 106 حديث رقم: 17021

* 104820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أعظم الفرية ثلاث أن يفتري الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير وأن يفتري على والديه يدعي إلى غير أبيه وأن يقول قد سمعت ولم يسمع قال \16108\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 491 حديث رقم: 16058

* 104821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أعظم الفري ثلاثة أن يفترى الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير وأن يفترى على والديه فيدعي إلى غير أبيه أو يقول سمعني ولم يسمع مني \16101\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 490 حديث رقم: 16051

* 104822 -) حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن من أفرى الفرى أن يري عينه ما لم تر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2582 حديث رقم: 6636

* 104823 -) حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه ما لم تره أو يقول على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما لم يقل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1292 حديث رقم: 3318

* 104824 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعظم الفرية ثلاثا أن يفتري على عينيه أن يقول قد رأيت ولم ير وأن يفتري يدعي إلى غير أبيه أو يقول يسمع ولم يسمع
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 124 حديث رقم: 1922

* 104825 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أعظم الفرية ثلاثا أن يفري الرجل على نفسه يقول رأيت ولم ير شيئا في المنام أو يتقول الرجل على والديه فيدعى إلى غير أبيه أو يقول سمع مني ولم يسمع مني \32\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 32



(1/19601)

---

* 104826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبيد قال سمعت علي بن ربيعة قال شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما فرقى على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال هذا النوح في الإسلام وكان مات رجل من الأنصار فنيح عليه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه من نيح عليه يعذب بما نيح عليه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18227

* 104827 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كذبا علي ليس ككذب على أحدكم فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 296 حديث رقم: 26254

* 104828 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا سعيد بن عبيد أبو الهذيل الطائي عن علي بن ربيعة قال نيح على قرظة بن كعب فخطب المغيرة بن شعبة فقال ما بال النياحة في هذه الأمة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن ينح عليه عذب بما نيح عليه أو لما نيح عليه قيل له هذا عندنا والله أعلم على النياحة التي كانوا يوصون بها أهليهم فتكون مفعولة بعدهم بوصيتهم بها في حياتهم فيعذبون على ذلك والله أعلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 295 حديث رقم: 0

* 104829 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة أنه خرج يوما إلى المسجد الأعظم والمغيرة بن شعبة أمير على الكوفة فخرج المغيرة إلى المسجد فرقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما هذا النوح في الإسلام قالوا توفي رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه قال المغيرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار وإني سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم مختصرا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6961

* 104830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قران بن تمام عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة الأسدي قال * مات رجل من الأنصار يقال له قرطه بن كعب فنيح عليه فخرج المغيرة بن شعبة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال النوح في الإسلام أما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب على أحد الا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الا وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ينح عليه يعذب بما يناح به عليه \18241\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 245 حديث رقم: 18165

* 104831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد يعني بن سلمة أخبرني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أعتى الناس على الله عز وجل من قتل في حرم الله أو قتل غير قاتله أو قتل بدخول الجاهلية \6775\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 187 حديث رقم: 6757

* 104832 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا قران بن تمام ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة الأسدي قال * مات رجل من الأنصار يقال له قرظه بن كعب فنيح عليه فجاء المغيرة بن شعبة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال ما بال النوح في الإسلام أما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه عذب بما نيح عليه وفي الباب عن عمرو وعلي وأبي موسى وقيس بن عاصم وأبي هريرة وجنادة بن مالك وأنس وأم عطية وسمرة وأبي مالك الأشعري قال أبو عيسى حديث المغيرة حديث غريب حسن صحيح \998\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 325 حديث رقم: 1000

* 104833 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أعتى الناس على الله رجل يقتل غير قاتله أو طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام ومن بصر عينيه في المنام ما لم يبصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 191 حديث رقم: 498



(1/19602)

---

* 104834 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده قال * وجدت مع قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيفة مربوطة إن أشد الناس على الله عداء القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن جحد نعمة مواليه فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم \327\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 330

* 104835 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت * وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان إن أشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله ولا يقبل منه صرف ولا عدل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي شريح العدوي الذي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 389 حديث رقم: 8024

* 104836 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن الحسن ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين قال وجد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده * قال وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب إن أعدى الناس على الله وفي حديث سليمان إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم \15659\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 26 حديث رقم: 15672

* 104837 -) وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن محمد بن إسحاق قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي * ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير ولي نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم \15660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 26 حديث رقم: 15673

* 104838 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن وهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان إن أشد الناس عتوا الرجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقتل الله منه صرفا ولا عدلا وذكر الحديث هو مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال يروي عن أبيه \15661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 27 حديث رقم: 15674

* 104839 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن وهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان فذكر أحدهما قال وفي الآخر المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاث ليال إلا مع ذي محرم بن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ومالك هو بن أبي الرجال وأبو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن الأنصاري الذي روى عنه ابنه مالك \15680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 30 حديث رقم: 15693

* 104840 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت عمرة بنت عبد الرحمن تحدث عن عائشة أنها قالت وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا إن أشد الناس عتوا من ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وفي الأجر المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 199 حديث رقم: 4757

* 104841 -) أخبرنا بن عيينة عن محمد بن إسحاق قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير ولي نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 0

* 104842 -) نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبيد الله بن عبد المجيد نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب حدثني مالك بن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت * وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان إن أشد الناس عتوا في الأرض رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله وبرسله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وفي الآخر المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين مختصر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 131 حديث رقم: 155



(1/19603)

---

* 104843 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد وقتيبة بن سعيد واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \4676\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 4707

* 104844 -) قال أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في ركب وعمر يحلف بأبيه فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 143 حديث رقم: 2952

* 104845 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال * أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو في سفره وهو يقول وأبي وأبي فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 686

* 104846 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكر أولا آثرا قال الحميدي قال سفيان سمعت محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وكان بصيرا بالعربية يقول ولا آثرا آثره عن غيري أخبر عنه أنه حلف بها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 281 حديث رقم: 624

* 104847 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا وهيب عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول وأبي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 72 حديث رقم: 81

* 104848 -) وبإسناده عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر عن رسول الله * أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بأبيه فنادى رسول الله ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 122 حديث رقم: 382

* 104849 -) وعن سالم عن أبيه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \5485\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 368 حديث رقم: 5483

* 104850 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الله مختصرا \19602\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 30 حديث رقم: 19617

* 104851 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فليحلف حالف بالله أو ليسكت
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 29 حديث رقم: 19611

* 104852 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر أن بن عمر رضي الله عنهما حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر رضي الله عنه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مهلا فإن الله قد نهاكم أن تحلفوا بآبائكم من حلف فليحلف بالله أو ليسكت رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وكذلك رواه الليث بن سعد وأيوب السختياني والضحاك بن عثمان عن نافع واختلف فيه على عبيد الله بن عمر عن نافع فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \19595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 29 حديث رقم: 19610

* 104853 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 952 حديث رقم: 2533

* 104854 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر رضي الله عنه والله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري فقال وقال بن عيينة فذكره \19591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 28 حديث رقم: 19606

* 104855 -) أنبأ علي بن حجر عن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم \4674\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 122 حديث رقم: 4705

* 104856 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم \4361\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 205 حديث رقم: 4362

* 104857 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وهو يحلف بأبيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فليحلف حالف بالله أو ليسكت \4360\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 204 حديث رقم: 4361

* 104858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا ان الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم فليحلف حالف بالله أو ليسكت \6302\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6288

* 104859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا على بن بحر ثنا صالح بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي أبو محمد حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها قال فلا تحلفوا بآبائكم \5747\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5736

* 104860 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبيد بن أبي قرة ثنا سليمان يعنى بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان حالفا فلا يحلف الا بالله عز وجل وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم \5471\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 76 حديث رقم: 5462

* 104861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمعت بن عمر قال كانت قريش تحلف بآبائها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان حالفا فليحلف بالله لا تحلفوا بآبائكم \4712\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4703

* 104862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو في بعض أسفاره وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4593

* 104863 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف فقال في يمينه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله \2098\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 678 حديث رقم: 2096

* 104864 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم \3774\
النسائي في سننه ج 7/ ص 4 حديث رقم: 3764

* 104865 -) حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * أدرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بأبيه فناداهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2265 حديث رقم: 5757

* 104866 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو في بعض أسفاره وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان \19594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 28 حديث رقم: 19609



(1/19604)

---

* 104867 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال قال رسول الله صلىالله عليه وسلم لا تحلفوا إلا بالله فمن حلف بالله فليصدق ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليعمل الذي هو خير وليكفر عن يمينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 495 حديث رقم: 16034

* 104868 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ثنا أسباط بن محمد عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله \2103\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 679 حديث رقم: 2101

* 104869 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله تابعه محمد بن إسماعيل الأحمسي عن أسباط \20497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 181 حديث رقم: 20512



(1/19605)

---

* 104870 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال أعتقت أربعين محررا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم هل لي فيهم من أجر فقال أسلمت على ما سبق لك صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 551 حديث رقم: 6046

* 104871 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره * أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة فهل لي فيها أجر قال حكيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير 37 باب صلة ذي الرحم المشرك والتهدية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 39 حديث رقم: 70

* 104872 -) حدثنا سلمة نا عبد الرزاق عن معمر الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنثها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 421 حديث رقم: 594

* 104873 -) حدثنا الحميدي قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع حكيم بن حزام يقول قلت * يا رسول الله إني أعتقت في الجاهلية أربعين محررا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سبق من خير
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 554

* 104874 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام أخبره أنه قال * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة أو صلة رحم أفيها أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3089

* 104875 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن مسافر عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره * أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها أجر قال حكيم بن حزام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلفت من خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3088

* 104876 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره * أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية هل لي منها من شيء قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلفت من خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3087

* 104877 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث فيها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3086

* 104878 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أصنعها في الجاهلية أتبرر بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير قال هشام وكان أعتق في الجاهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3085

* 104879 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع حكيم بن حزام يقول قلت * يا رسول الله إني أعتقت في الجاهلية أربعين محررا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سبق لك من الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3084

* 104880 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله إني أعتقت أربعين محررا في الجاهلية قال أسلمت على ما سبق لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 188 حديث رقم: 3076

* 104881 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله أرأيت شيئا كنت أتحنث به في الجاهلية قال هشام يعني أتبرر به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على صالح ما سلف لك فقال يا رسول الله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية لله إلا صنعت لله في الإسلام مثله قال فكان أعتق في الجاهلية مائة رقبة فأعتق في الإسلام مثلها مائة رقبة وساق في الجاهلية مائة بدنة وساق في الإسلام مائة بدنة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية وابن نمير عن هشام وأخرجه البخاري من حديث أبي أسامة عن هشام \21371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 317 حديث رقم: 21386

* 104882 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال * يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة وصلة رحم فهل فيها من أجر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أسلمت على ما سلف من خير \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 521 حديث رقم: 1369

* 104883 -) أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر \18057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 123 حديث رقم: 18072

* 104884 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا القواريري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن بن جدعان في الجاهلية كان يقري الضيف ويحسن الجوار ويصل الرحم فهل ينفعه ذلك قال لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي خطيئتي يوم الدين
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 330

* 104885 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة فهل فيها أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من أجر \329\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 329

* 104886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله ان عبد الله بن جدعان كان في الجاهلية يقري الضيف ويفك العاني ويصل الرحم ويحسن الجوار فأثنيت عليه فهل ينفعه ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا انه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين وقال عفان مرة فأثنيت عليه \25050\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 120 حديث رقم: 24936

* 104887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن الحكم السلمي * انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أشياء كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنكم قال يا رسول الله كنا نأتي الكهان قال فلا تأت \23925\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 449 حديث رقم: 23819

* 104888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن معاوية بن الحكم السلمي وكان صحابيا قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم فقلت وكنا نأتي الكهان قال ولا تأتوا الكهان \23921\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 448 حديث رقم: 23815

* 104889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن الحكم السلمي * أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أشياء كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنك قال يا رسول الله كنا نأتي الكهان قال فلا تأت الكهان \15751\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15701

* 104890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت هشاما عن أبيه عن حكيم بن حزام * قال أعتقت في الجاهلية أربعين محررا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سبق لك من خير \15663\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15613

* 104891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها أجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير \15401\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15353

* 104892 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من أجر قال حكيم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسلمت على ما سلف من خير ويقال أيضا عن أبي اليمان أتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر أتحنث وقال بن إسحاق التحنث التبرر وتابعه هشام عن أبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2234 حديث رقم: 5646

* 104893 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث أو أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها أجر قال حكيم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسلمت على ما سلف لك من خير \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 774 حديث رقم: 2107

* 104894 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية هل لي فيها من شيء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 123

* 104895 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتقاة وصلة رحم هل لي فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر \21370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 316 حديث رقم: 21385

* 104896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عروة أن حكيم بن حزام أخبره قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية فقال أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد \15402\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15354



(1/19606)

---

* 104897 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بوجه الله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 2536

* 104898 -) حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد قال نصر بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه قال عبيد الله من سألكم بالله \5108\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 328 حديث رقم: 5108

* 104899 -) حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير المعنى عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فأجيبوه ثم اتفقوا ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه قال مسدد وعثمان فإن لم تجدوا فادعوا الله له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \5109\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 5109

* 104900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه \2254\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2248

* 104901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن أتى إليكم معروفا فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤه فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه ومن استجاركم فأجيروه \5754\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5743

* 104902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروف فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافؤنه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \6120\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6106

* 104903 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه \3374\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 169 حديث رقم: 3375

* 104904 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا الله له حتى تروا أن قد كافأتموه قال أبو حاتم قصر جرير في إسناده لأنه لم يحفظ إبراهيم التيمي فيه \3407\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 3408

* 104905 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه \3408\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 3409

* 104906 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن زريق على إقامة هذا الإسناد أبو عوانة وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش أما حديث أبي عوانة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 1502

* 104907 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر بن شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الاسنادان جميعا على شرط الشيخين ونحن على أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد والمتون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1506

* 104908 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالا حدثنا سريج بن النعمان الجوهري حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن آتي إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم كافيتموه ومن استجاركم بالله فأجيروه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه للخلاف الذي بين أصحاب الأعمش فيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2369

* 104909 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه \1672\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1672

* 104910 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه به فأثنوا عليه حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 7679

* 104911 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \2576\
النسائي في سننه ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2567

* 104912 -) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اهدى لكم كراعا فاقبلوه لم يرو هذا الحديث عن حصين الا ابو جعفر تفرد به سلمة بن الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 0

* 104913 -) وبه حدثنا سلمة بن الفضل قال نا ابو جعفر الرازي عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اهدى لكم كراعا فاقبلوه لم يرو هذا الحديث عن حصين الا ابو جعفر تفرد به سلمة بن الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4031

* 104914 -) حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 218 حديث رقم: 3189

* 104915 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا حبان بن علي عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى يرى أن قد كافئتموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 397 حديث رقم: 13465

* 104916 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن أبي جعفر الرازي عن حصين عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم كراعا فأقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 401 حديث رقم: 13480

* 104917 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي عن العوام بن حوشب بن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 415 حديث رقم: 13530

* 104918 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم فاقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13539

* 104919 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل بالله فأعطوه ومن إستعاذ بالله فأعيذوه ومن أهدى إليكم ذراعا أو كراعا فأقبلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13540

* 104920 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن اتى اليكم معروفا فأكفئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فأثنوا عليه حتى تعلموا ان قد كافئتموه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1895

* 104921 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أبنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 261 حديث رقم: 421

* 104922 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا فادعوا له حتى يعلم أن قد كافئتموه 111 باب من لم يجد المكافأة فليدع له
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 85 حديث رقم: 216

* 104923 -) أخبرني عمرو بن عون قال أخبرنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا الله حتى تعلموا أنكم قد كافيتموه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 806

* 104924 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل بالله فاعطوه ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 447 حديث رقم: 21987

* 104925 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه \2350\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2348

* 104926 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى عليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافأتموه \5374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5365



(1/19607)

---

* 104927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن سليمان يعنى التيمي عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لغيره هل صمت سرار هذا الشهر قال لا قال فإذا أفطرت أو أفطر الناس فصم يومين \19980\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 432 حديث رقم: 19895

* 104928 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن الفضل أبو النعمان ثنا مهدي بن ميمون فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل صمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا يعني شعبان قال فإذا أفطرت فصم يوما أو يومين رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان قال وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم من سرر شعبان
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7757

* 104929 -) أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لرجل وهو يسمع صمت من سرر هذا الشهر شيئا فقال الرجل لا يا رسول الله قال فإذا أفطرت فصم يومين مكانه رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدي ورواه مسلم عن عبد الله بن محمد بن أسماء \7747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7756

* 104930 -) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد قال أنبأ ثابت عن مطرف عن عمران وسعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من شهر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين وقال الجريري فصم \2868\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2868

* 104931 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا مهدى بن ميمون عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لرجل * اصمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا افطرت فصم يوما أو يومين \3586\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 354 حديث رقم: 3587

* 104932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا مهدي ثنا غيلان عن مطرف عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أو سأل رجلا وهو شاهد هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين \20105\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 446 حديث رقم: 20020

* 104933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * هل صمت من سرر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت رمضان فصم يومين قال الجريري صم يوما \20087\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 444 حديث رقم: 20002

* 104934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لغيره هل صمت من سرر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين \20077\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 443 حديث رقم: 19992

* 104935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عمران بن حصين قال سليمان واشك في عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا عمران هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين مكانه قال أبو عبد الرحمن قال أبي وقال بن أبي عدى سرار \20070\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 442 حديث رقم: 19985

* 104936 -) أخبرناه أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لرجل صمت من سرر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد \7749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7758

* 104937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سعيد التيمي عن أبي العلاء قال أراه عن مطرف عن عمران * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أو لغيره هل صمت سرار هذا الشهر قال لا قال فإذا أفطرت أو أفطر الناس فصم يومين \19995\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 434 حديث رقم: 19910

* 104938 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صمت من سرد هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت أو أفطر الناس فصم اليومين قال عمرو حدثنا يحيى مرتين مرة عن مطرف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمران
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2869

* 104939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بن مطرف بن الشخير قال سمعت مطرفا يحدث عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا يعني شعبان فقال لا قال فقال له إذا أفطرت رمضان فصم يوما أو يومين شك الذي شك فيه قال وأظنه قال يومين \19937\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 428 حديث رقم: 19852

* 104940 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * هل صمت من سرر هذا الشهر فقال لا قال إذا أفطرت من رمضان فصم يومين قال أبو محمد سرره آخره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 1742

* 104941 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * هل صمت من شهر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يوما وقال أحدهما يومين \2328\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 2328

* 104942 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 1161

* 104943 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف ولم أفهم مطرفا من هداب عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أو لآخر * أصمت من سرر شعبان قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 1161

* 104944 -) وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا مهدي وهو بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو قال لرجل وهو يسمع يا فلان * أصمت من سرة هذا الشهر قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 818 حديث رقم: 1161

* 104945 -) حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان وحدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه سأله أو سأل رجلا وعمران يسمع فقال يا أبا فلان أما صمت سرر هذا الشهر قال أظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فإذا أفطرت فصم يومين لم يقل الصلت أظنه يعني رمضان قال أبو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي - عليه الصلاة والسلام - من سرر شعبان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 700 حديث رقم: 1882

* 104946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف ع عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * هل صمت من سرار هذا الشهر شيئا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه \20069\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 442 حديث رقم: 19984

* 104947 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيد الله بن معاذ ثنا المعتمر عن أبيه عن أبي العلاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أصمت سرر هذا الشهر قال لا قال فإذا أفطرت فصم مكانه يومين فسألت رجلا من أهله عمن يحدث هذا أبو العلاء فقال عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 116 حديث رقم: 225

* 104948 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بن أخي مطرف عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل * هل صمت من سرر هذا الشهر يعني شعبان قال لا قال فإذا أفطرت رمضان فصم يوما أو يومين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 120 حديث رقم: 241

* 104949 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لرجل هل صمت من سرر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 122 حديث رقم: 246

* 104950 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولرجل * اصمت من سرر شعبان شيئا قال لا فإذا افطرت فصم يومين قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اصمت من سرر هذا الشهر لفظه استخبار عن فعل مرادها الاعلام بنفى جواز استعمال ذلك الفعل المستخبر عنه كالمنكر عليه لو فعله وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة أتسترين الجدار لأراد به الإنكار عليها بلفظ الاستخبار وأمره صلى الله عليه وسلم بصوم يومين من شوال أراد به انها السرار وذلك ان الشهر إذا كان تسعا وعشرين يستتر القمر يوما واحدا وإذا كان الشهر ثلاثين يستتر القمر يومين والوقت الذي خاطب صلى الله عليه وسلم بهذا الخطاب يشبه ان يكون عدد شعبان كان ثلاثين من أجله أمر بصوم يومين من شوال \3587\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 355 حديث رقم: 3588

* 104951 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا علي بن عثمان اللاحقي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى قالوا ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لرجل أصمت سرر هذا الشهر قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 127 حديث رقم: 260

* 104952 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا سعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هل صمت من سرر هذا الشهر قلت لا والله يا رسول الله قال فإذا أفطرت رمضان فصم مكان ذلك اليوم يومين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 114 حديث رقم: 220



(1/19608)

---

* 104953 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا أبو كامل ومسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال * رمقت محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء لفظ حديث مسدد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وحامد بن عمرو إلا أنه قال في متنه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد الجلودي أنبأ إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا حامد بن عمر البكراوي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري كلاهما عن أبي عوانه قال حامد ثنا أبو عوانه فذكره وكان ذكر إحدى الجلستين سقط من روايتنا وإنما ذكرهما حامد \2585\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 123 حديث رقم: 2588

* 104954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة حدثني الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \18616\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 18537

* 104955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعنى بن علية انا شعبة عن الحكم بن مطر بن ناجية استعمل أبا عبيدة بن عبد الله على الصلاة أيام بن الأشعث فكان إذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول أو وقد قال قدر قوله اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض ومل ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فحدثت ذاك عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال حدثني البراء بن عازب * قال كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \18623\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 18544

* 104956 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة الجهني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوعه وسجوده وقيامه بعد الركعة متقاربا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم لو وضع على ظهره قدح من ماء ما استراق من استوائه حين يركع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2872

* 104957 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس قال * كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا بعضها من بعض وكانت صلاة أبي بكر رضي الله عنه متقاربة ثم بسط عمر في صلاة الغداة \3819\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 439 حديث رقم: 3817

* 104958 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن هلال بن حميد الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال * رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو محمد هلال بن حميد أرى أبو حميد الوزان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1334

* 104959 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا بهز حدثنا شعبة أخبرني الحكم بن عتيبة قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن البراء قال * كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وبين السجدتين قريبا من السواء \1679\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 242 حديث رقم: 1680

* 104960 -) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى المروزي أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود قريبا من السواء قال وفي الباب عن أنس \277\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 69 حديث رقم: 279

* 104961 -) وأخبرنا أبو الحسن المقري المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد ثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * كان سجود رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء رواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي أحمد الزبيري \2584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 123 حديث رقم: 2587

* 104962 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد يعني بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع رأسه بعد الركوع وسجوده وجلوسه بين السجدتين قريبا من السواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 659

* 104963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته بين التسليم وما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء \18704\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 294 حديث رقم: 18621

* 104964 -) أخبرنا أحمد بن سليمان نا عمرو بن عون نا أبو عوانة عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته فاعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء \1257\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1255

* 104965 -) أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى حدثني البراء * أن رسول صلى الله عليه وسلم كان ركوعه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده بين السجدتين قريبا من السواء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1333

* 104966 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا أبو عوانة عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رمقت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء \1341\
النسائي في سننه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 1332

* 104967 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أنبأنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان ركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \1073\
النسائي في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1065

* 104968 -) حدثنا مسدد وأبو كامل دخل حديث أحدهما في الآخر قالا ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم وقال أبو كامل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
أبي داود في سننه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 854

* 104969 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \852\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 852

* 104970 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محارب عن جابر بن عبد الله قال تزوجت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تزوجت قلت نعم قال أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فأين أنت من العذارى ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من جابر وإنما فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1087 حديث رقم: 715

* 104971 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم * قال غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن بن الأشعث فأمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فكان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبي ليلى فقال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رأيت بن أبي ليلى فلم تكن صلاته هكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 344 حديث رقم: 471

* 104972 -) وحدثنا حامد بن عمر البكراوي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري كلاهما عن أبي عوانة قال حامد حدثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 471

* 104973 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال * كان سجود النبي - عليه الصلاة والسلام - وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 786

* 104974 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء قال * كان ركوع النبي - عليه الصلاة والسلام - وسجوده وإذا رفع رأسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 768

* 104975 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا أبو أحمد يعني الزبيري نا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * كان سجود النبي صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 683

* 104976 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أنبأ شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \655\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 652

* 104977 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء قال * كان صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ركوعه وسجوده وقيامه بعد ما يرفع رأسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء \1156\
النسائي في سننه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 1148

* 104978 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء قال * كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوعه وسجوده وقيامه بعدما يرفع رأسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء \738\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 734

* 104979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان الكلابي ثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال * كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه بعد الركوع وجلوسه بين السجدتين لا ندري ايه أفضل \18740\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18657

* 104980 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبيدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا يحيى بن آدم عن مسعر عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان قيام النبي صلى الله عليه وسلم وركوعه وسجوده وجلوسه لا يدرى أيه أفضل قال أبو بكر يريد أفضل أطول
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 661

* 104981 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار بندار نا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وحدثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع رأسه بعد الركوع والسجود وجلوسه بين السجدتين قريبا من السواء هذا حديث وكيع أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدام نا يزيد يعني بن زريع أنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 610

* 104982 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعه رأسه بعد الركوع وسجوده وجلوسه بين السجدتين قريبا من السواء \1883\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 203 حديث رقم: 1884



(1/19609)

---

* 104983 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عصام بن رواد بن الجراح ثنا يعقوب بن أبي عباد ثنا سفيان هو بن عيينة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول * ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 352 حديث رقم: 2480

* 104984 -) حدثنا إبراهيم بن حميد الكلابذي النحوي البصري حدثنا سهل بن محمد أبو حاتم السجستاني حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا شعبة عن هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم لم يروه عن شعبة إلا أبو جابر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 155 حديث رقم: 239

* 104985 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أبو حاتم السجستاني النحوي ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ثنا شعبة عن هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2222

* 104986 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس ثنا أبو مسعود ثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله البجلي قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2223

* 104987 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال * كنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده على صدري حتى رأيت أثر يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فما سقطت عن فرس بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2254

* 104988 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا بيان عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2286

* 104989 -) حدثنا إسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن قيس قال سمعته يقول قال جرير بن عبد الله * ما حجبني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية أو الكعبة الشأمية فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هل أنت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت إليه في خمسين ومائة فارس من أحمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فأتيناه فأخبرناه فدعا لنا ولأحمس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1390 حديث رقم: 3611

* 104990 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع وأبو أسامة عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني قط إلا تبسم في وجهي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2221

* 104991 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست وأبو عروبة وعدة قالوا حدثنا أبو حاتم سهل بن محمد حدثنا أبو جابر عن شعبة عن هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * ما حجبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني الا تبسم في وجهي \7199\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 176 حديث رقم: 7200

* 104992 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد قثنا إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال * ما حجبني عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 892 حديث رقم: 1696

* 104993 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا خالد عن بيان عن قيس عن جرير قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2287

* 104994 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي حدثنا زائدة عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك قال هذا حديث حسن صحيح \3838\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 679 حديث رقم: 3820

* 104995 -) حدثنا بن نمير حدثنا بن إدريس عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * ما حجبني النبي - عليه الصلاة والسلام - منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2260 حديث رقم: 5739

* 104996 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله ح وحدثني عبد الحميد بن بيان حدثنا خالد عن بيان قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول قال جرير بن عبد الله * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1925 حديث رقم: 2475

* 104997 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير رضي الله عنه قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 293 حديث رقم: 2219

* 104998 -) حدثني عبد الحميد بن بيان أخبرنا خالد عن بيان عن قيس عن جرير قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أنت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية فنفرت إليه في مائة وخمسين من أحمس فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فأتيته فأخبرته قال فدعا لنا ولأحمس
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1926 حديث رقم: 2476

* 104999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال قال إسماعيل قال قيس قال جرير * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني قط الا تبسم \19355\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19270

* 105000 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم قال هذا حديث حسن \3839\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 679 حديث رقم: 3821

* 105001 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا \159\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 159

* 105002 -) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن إدريس عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * ما حجبني النبي - عليه الصلاة والسلام - منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1104 حديث رقم: 2871

* 105003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير قال * ما حجبني عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني الا تبسم \19280\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19196

* 105004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا بيان عن قيس عن جرير قال * ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني الا تبسم \19285\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 359 حديث رقم: 19201

* 105005 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد حدثني إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال * ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني الا تبسم في وجهي \19286\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 359 حديث رقم: 19202

* 105006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * ما حجبني عنه منذ أسلمت ولا رآني الا تبسم في وجهي \19315\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19231

* 105007 -) حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشأمية فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ألا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في مائة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فدعا لنا ولأحمس
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1583 حديث رقم: 4097



(1/19610)

---

* 105008 -) أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال أخبرنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا بن أبي زائدة عن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر بن الخطاب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها \4274\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 101 حديث رقم: 4275

* 105009 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة تطليقة فأتاها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فقالت والله ما طلقني عن شبع فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل فتجلببت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 365 حديث رقم: 934

* 105010 -) حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها \2283\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 2283

* 105011 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا يحيى بن آدم ح وأنبأنا عمرو بن منصور قال حدثنا سهل بن محمد أبو سعيد قال نبئت عن يحيى بن زكريا عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بن عمر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال عمرو * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان طلق حفصة ثم راجعها والله اعلم \3570\
النسائي في سننه ج 6/ ص 214 حديث رقم: 3560

* 105012 -) حدثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ثنا هشيم عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة وأمر أن يراجعها فراجعها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 915 حديث رقم: 1003

* 105013 -) حدثنا سويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة ومسروق بن المرزبان قالوا ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح بن حي عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر بن الخطاب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها \2018\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 650 حديث رقم: 2016

* 105014 -) حدثنا إسماعيل بن خليل وإسماعيل بن أبان قالا ثنا يحيى بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر قال * طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2264

* 105015 -) أخبرنا سعيد بن سليمان عن هشيم عن حميد عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها قال أبو محمد كان علي بن المديني أنكر هذا الحديث وقال ليس عندنا هذا الحديث بالبصرة عن حميد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2265

* 105016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا بكر بن مضر قال حدثني موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عاصم بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب ثم ارتجعها \16016\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15966

* 105017 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز نا بحر بن نصر المصري بمكة نا يحيى بن حسان نا هشيم عن حميد الطويل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي نا عمرو بن عون نا هشيم أنا حميد عن أنس قال * لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها وفي حديث يحيى بن حسان قال عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة فأمر أن يراجعها \14919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 368 حديث رقم: 14930

* 105018 -) حدثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ثنا هشيم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة وأمر أن يراجعها فراجعها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 915 حديث رقم: 1002

* 105019 -) حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة فجاء خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت وقالت أما والله ما طلقني عن شبع فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجلببت فقال ان جبريل قال لي راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 915 حديث رقم: 1000

* 105020 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب أن عائشة رضي الله عنها ذكرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا عائشة فإنها صوامة قوامة زوجتي في الدنيا وزوجتي في الآخرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 912 حديث رقم: 996

* 105021 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن يحيى بن زكريا عن صالح بن حي عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 43

* 105022 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي ثنا الحسن بن أبي جعفر عن عاصم عن زر عن عمار بن ياسر قال * أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلق حفصة فجاء جبريل فقال لا تطلقها فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 188 حديث رقم: 306

* 105023 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين طلق حفصة أمر أن يراجعها فراجعها \3817\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 437 حديث رقم: 3815

* 105024 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن أبي صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان طلق حفصة ثم راجعها \170\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 173

* 105025 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أنبأ حميد عن أنس رضي الله عنه قال * لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2796

* 105026 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بكر بن مضر ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بكر بن مضر ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بكر بن مضر عن موسى بن جبير عن أبي امامة بن سهل بن حنيف عن عاصم بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر طلقة ثم ارتجعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 177 حديث رقم: 466

* 105027 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي نا يحيى بن آدم نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها وكذلك رواه غيره عن يحيى بن آدم \14658\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 322 حديث رقم: 14669

* 105028 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله البصري قال أنبأنا يحيى بن آدم وأنبأنا عمر بن منصور النسائي قال حدثنا سهل بن محمد أبو سعيد قال نبئت عن يحيى بن زكريا عن صالح بن صالح هو بن أخي والد الحسن وعلي بن صالح الكوفي عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمرو * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان طلق حفصة ثم راجعها والله أعلم \5723\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 404 حديث رقم: 5755

* 105029 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد طلقت حفصة وهي صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة فراجعها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6754

* 105030 -) أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت وقالت والله ما طلقني عن شبع وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال لي جبريل عليه السلام راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6753

* 105031 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2797

* 105032 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا موسى بن أبي سهل المصري قال حدثنا بن أبي بكير الكرماني قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال طلق النبي حفصة فاغتم الناس من ذلك ودخل عليها خالها عثمان بن مظعون وأخوه قدامة فبينما هما عندها وهم مغتمون إذ دخل النبي على حفصة فقال يا حفصة أتاني جبريل آنفا فقال إن الله يقرئك السلام ويقول لك راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى بن أبي بكير تفرد به موسى بن أبي سهل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 55 حديث رقم: 151

* 105033 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا يحيى بن أبي زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر قال * طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 187 حديث رقم: 304



(1/19611)

---

* 105034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا ليث بن سعد قال وحدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال * خاصم رجل من الأنصار الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري للزبير سرح الماء فأبى فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر قال الزبير والله انى لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما قال \16211\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 16161

* 105035 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن الزبير بن العوام كان يحدث أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله إن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدار فاستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه سعة له وللأنصاري فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة والله ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك قول الله عز وجل فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 205 حديث رقم: 3110

* 105036 -) حدثني أبو الوليد ثنا ليث بن سعد عن الزهري عن عروة أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فأبى عليه الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير فوالله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 519

* 105037 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أنه * خاصم رجلا من ألانصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسق يا زبير ثم أرسل الماء الى جارك فغضب الأنصاري قال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجذر واستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة للزبير وللأنصاري فقال الزبير ما أحسب هذه الآية الا نزلت في ذلك ^ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ^ الآية وأحدهما يزيد على صاحبه في القصة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1021

* 105038 -) حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال * خاصم رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري لزبير سرح الماء فأبى فكلم به رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك قال فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير إسق واحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير والله إني لأحسب الآية نزلت في أولئك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما \6817\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 192 حديث رقم: 6814

* 105039 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبا عبد الله أنبا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال * خاصم الزبير رضي الله عنه رجل من الأنصار في شرج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أسق يا زبير ثم أحبس الماء حتى يرجع الماء إلى الجدر ثم أرسل إلى جارك قال واستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري قال وقد كان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فكان ذلك إلى الكعبين أخرجه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك مختصرا \20059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 107 حديث رقم: 20074

* 105040 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل وعثمان بن عمر الضبي فرقهما قالا ثنا أبو الوليد ثنا ليث بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير أسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير أسق ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله أني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة وغيره كلهم عن الليث \20058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 106 حديث رقم: 20073

* 105041 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال * خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شرج الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله وإن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك فقال واستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري وكان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال فسمعت غير الزهري يقول نظرت في قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فكان ذلك إلى الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك مختصرا \11625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 154 حديث رقم: 11635

* 105042 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني عن الليث بن سعد قال سمعت بن شهاب يحدث عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير أسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير رضي الله عنه والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح كلهم عن الليث \11624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 153 حديث رقم: 11634

* 105043 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي كانوا يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير والله إني أحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون \11027\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 325 حديث رقم: 11110

* 105044 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال للأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم باب \5925\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 476 حديث رقم: 5964

* 105045 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام * أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر عليه فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير أسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر واستوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري فلما أخفض رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استوعى للزبير حقه في صريح الحكم قال الزبير لا أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم وأحدهما يزيد على صاحبه في القصة قال أبو عبد الرحمن خالفه قتيبة بن سعيد \5924\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 476 حديث رقم: 5963

* 105046 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني بن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي - عليه الصلاة والسلام - في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 832 حديث رقم: 2231

* 105047 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال الزبير فوالله لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية \24\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 24

* 105048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن الزبير رضي الله عنه كان يحدث * أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة كانا يستقيان بها كلاهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير رضي الله عنه اسق ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للزبير رضي الله عنه اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فاستوعى النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ للزبير حقه وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير رضي الله عنه برأي أراد فيه سعة له وللأنصاري فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة فقال الزبير رضي الله عنه والله ما أحسب هذه الآية أنزلت الا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما \1423\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1419

* 105049 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما \2482\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 829 حديث رقم: 2480

* 105050 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبي عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما \15\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 15

* 105051 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال يا زبير اسق ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير إني أحسب أن هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون الآية \5426\
النسائي في سننه ج 8/ ص 245 حديث رقم: 5416

* 105052 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحرث بن مسكين عن بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام أنه * خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في شراج الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر عليه فأبى عليه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال يا زبير أسق ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فاستوفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للزبير حقه وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل ذلك أشار على الزبير برأي فيه السعة له وللأنصاري فلما أحفظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الأنصاري استوفى للزبير حقه في صريح الحكم قال الزبير لا أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم وأحدهما يزيد على صاحبه في القصة \5417\
النسائي في سننه ج 8/ ص 239 حديث رقم: 5407

* 105053 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أنه حدثه * أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأتى عليه فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير أسق يا زبير وأرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق واحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك الآية قال أبو عيسى سمعت محمدا يقول قد روى بن وهب هذا الحديث عن الليث بن ويونس عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير نحو هذا الحديث وروى شعيب بن أبي حمزة عن عروة عن الزبير ولم يذكر عن عبد الله بن الزبير \3042\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 239 حديث رقم: 3027

* 105054 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب نزلت هذه الآية في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن الزبير ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير ورواه عبد الله بن وهب عن الليث ويونس عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير نحو الحديث الأول \1365\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 645 حديث رقم: 1363

* 105055 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن الزهري عن عروة أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير فوالله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك ^ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك ^ الآية \3637\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 3637

* 105056 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شريج من الحرة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - * اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعى النبي - عليه الصلاة والسلام - للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري كان أشار عليهما بأمر لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1675 حديث رقم: 4309

* 105057 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن الزبير كان يحدث أنه * خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للزبير اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله آن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال اسق ثم احبس حتى يبلغ الجدر فاستوعى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حينئذ حقه للزبير وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل ذلك أشار على الزبير برأي سعة له وللأنصاري فلما أحفظ الأنصاري رسول الله - عليه الصلاة والسلام - استوعى للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 964 حديث رقم: 2561

* 105058 -) حدثنا محمد أخبرنا مخلد قال أخبرني بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير أنه حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اسق يا زبير فأمره بالمعروف ثم أرسل إلى جارك فقال الأنصاري آن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال اسق ثم احبس حتى يرجع الماء إلى الجدر واستوعى له حقه فقال الزبير والله إن هذه الآية أنزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال لي بن شهاب فقدرت الأنصار والناس قول النبي - عليه الصلاة والسلام - اسق ثم احبس حتى يرجع إلى الجدر وكان ذلك إلى الكعبين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 833 حديث رقم: 2233

* 105059 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي أنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري عن عمه عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال * استعدى علي رجل من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة فقال يا زبير أسق ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله إن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا زبير أسق ثم أحبس الماء حتى يبلغ الجدر ثم أرسل إلى جارك فاستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه فقال الزبير أني لأحسب هذه الآية نزلت في خصومتي فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإني لا أعلم أحدا أقام هذا الإسناد عن الزهري يذكر عبد الله بن الزبير عن أخيه وهو عنه ضيق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 411 حديث رقم: 5565



(1/19612)

---

* 105060 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول على المنبر * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء \545\
النسائي في سننه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 542

* 105061 -) وحدثني زهير بن حرب وابن أبي عمر قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 644

* 105062 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنهم يعتمون على الإبل إنها صلاة العشاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 349

* 105063 -) حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي رواد عن رجل لم يسمه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب الله العشاء وإنما يعتم بحلاب الإبل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 8077

* 105064 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب الله العشاء وإنما يعتم بحلاب الإبل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 8076

* 105065 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن تميم بن ابن غيلان الثقفي عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم صلاتكم فإن الله سماها العشاء وإنما سماها الأعراب العتمة من أجل إعتام حلب إبلهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 566 حديث رقم: 2153

* 105066 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال حدثنا عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن ابن عمر قال سمعته يقول على المنبر ألا لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون عن الإبل أو قال الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 566 حديث رقم: 2152

* 105067 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 2151

* 105068 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هي العشاء ألا إنهم يعتمون بالإبل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 0

* 105069 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي لبيد وكان من عباد أهل المدينة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلوتكم العشاء فإنما هي العشاء وإنما يسمونها العتمة لأنهم يعتمون عن الإبل أو قال بالإبل قال سفيان هكذا قال بن أبي لبيد بالشك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 638

* 105070 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وإنهم يعتمون بالإبل \5625\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 471 حديث رقم: 5623

* 105071 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر عن عبد العزيز بن أبي رواد حدثنا رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإن الله قال ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم والأعراب تسميها العتمة وإن العتمة الإبل للحلاب \866\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 868

* 105072 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يغلبنكم الأعراب من اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله عز وجل العشاء وإنما سمتها الأعراب العتمة من أجل إبلها لحلابها \1615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1617

* 105073 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هي العشاء إلا أنهم يعتمون بالإبل رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان \1614\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1616

* 105074 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا وإنها العشاء ولكنهم يعتمون بالإبل \4984\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 4984

* 105075 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله يعني بن المبارك عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1523

* 105076 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود هو الخضري عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هذه فإنهم يعتمون على الإبل وإنها العشاء \544\
النسائي في سننه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 541

* 105077 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي حدثني الحسين قال قال بن بريدة نا عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب قال ويقول الأعراب هي العشاء قال أبو بكر عبد الله المزني هو عبد الله بن المغفل
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 341

* 105078 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم العراب على اسم صلاتكم العشاء يسمونها العتمة لإعتام الإبل \1540\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 409 حديث رقم: 1541

* 105079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسين عن عبد الله بن بريدة حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب قال وتقول الأعراب هي العشاء \20658\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20572

* 105080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم \9696\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9657

* 105081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم \9637\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 9598

* 105082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على أسماء صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل \6328\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 6314

* 105083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنهم يعتمون على الإبل إنها صلاة العشاء \5109\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 49 حديث رقم: 5100

* 105084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء إنما يدعونها العتمة لإعتامهم بالإبل لحلابها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4688

* 105085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا وإنها العشاء وإنهم يعتمون بالإبل أو عن الإبل \4581\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4572

* 105086 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة ح وحدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم زاد بن حرملة فإنما هي العشاء وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل \705\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 705

* 105087 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء وإنهم ليعتمون بالإبل \704\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 704

* 105088 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود هو الخضري عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هذه فإنهم يعتمون على الإبل وإنها العشاء \1527\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1522

* 105089 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفريابي ثنا أبو مسعود أنا عبد الصمد أنا أبي عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإن الأعراب تسميها عتمة قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلي حديث أبي مسعود يدل على أنه في صلاة عشاء الآخرة وكذلك روي عن بن عمر في العشاء الآخرة قال الشيخ إلا أن الذين رووه عن عبد الصمد على اللفظ الأول أكثر \1613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1615

* 105090 -) حدثنا أبو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الأعراب هي العشاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 538

* 105091 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب فقال تقول الأعراب هي العشاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث وبمعناه رواه هارون بن عبد الله عن عبد الصمد \1612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1614



(1/19613)

---

* 105092 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرني الوليد يعني بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق \6009\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 6 حديث رقم: 6053

* 105093 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو صفوان الأموي ح وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب كلاهما عن يونس عن بن شهاب عن بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1228 حديث رقم: 1606

* 105094 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لابن أبي شيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1229 حديث رقم: 1607

* 105095 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب ح وثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة عن يونس عن بن شهاب قال قال بن المسيب إن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة قال بن السرح للكسب وقال عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \3335\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 3335

* 105096 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرني الوليد يعني بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق \4470\
النسائي في سننه ج 7/ ص 246 حديث رقم: 4460

* 105097 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب \4471\
النسائي في سننه ج 7/ ص 246 حديث رقم: 4461

* 105098 -) حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياكم والحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق \2211\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 745 حديث رقم: 2209

* 105099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن شعبة عن العلاء وابن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب وقال بن جعفر البركة \7234\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 7206

* 105100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب \7320\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7291

* 105101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب \9379\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 9338

* 105102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق \22692\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 297 حديث رقم: 22597

* 105103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك أنه سمع أبا قتادة السلمي يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق \22693\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 298 حديث رقم: 22598

* 105104 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال بن المسيب إن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 1981

* 105105 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب \4905\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 272 حديث رقم: 4906

* 105106 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب \6008\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 6 حديث رقم: 6052

* 105107 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب \10179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 10189

* 105108 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة أخبرني الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وغيره عن أبي أسامة \10180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 10190

* 105109 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب \6462\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 348 حديث رقم: 6460

* 105110 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للربح \6482\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 366 حديث رقم: 6480

* 105111 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخبار ثنا أبو بكر بن عياش عن بن حصين عن المستورد بن الأحنف عن معقل بن عامر الأسدي قال * مر علي عبد الله وأنا أبيع سلعة لي وأنا أحلف عليها فجعل يعلو رأسي بشيء في يده فقال يقول لا تحلف فإن اليمين ينفع السلعة ويمحق البركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 182 حديث رقم: 8898

* 105112 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 1030

* 105113 -) أخبرنا أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي قراءة عليه في منزله قال قرأت على أبي مقاتل حريش بن محمد بن أحمد بن الحريش أبنا أحمد بن عيسى الوشاء ثنا أبو سهل مسعود بن سهل ثنا الشافعي قال أبنا سفيان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 178 حديث رقم: 256

* 105114 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أبنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري أبنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس عن بن شهاب حدثني بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 178 حديث رقم: 258

* 105115 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم وكثرة الحلف فإنه ينفق ثم يمحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 22194

* 105116 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 22195

* 105117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق \22721\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 301 حديث رقم: 22624

* 105118 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال قال بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح \10176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 10186



(1/19614)

---

* 105119 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد وطعن بعض الناس في إمرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمرة وإن كان من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده \8121\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 52 حديث رقم: 8181

* 105120 -) حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه * استعمل النبي - عليه الصلاة والسلام - أسامة فقالوا فيه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - قد بلغني أنكم قلتم في أسامة وإنه أحب الناس إلي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1620 حديث رقم: 4198

* 105121 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمرته فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن كنتم تطعنون في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2445 حديث رقم: 6252

* 105122 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن في إمارته وقال إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله وأيم الله إن كان لخليقا للإمرة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2628 حديث رقم: 6764

* 105123 -) حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمرته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمرة وإن كان لمن أحب الناس إلى وإن هذا لمن أحب الناس إلى بعده \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1884 حديث رقم: 2426

* 105124 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن عمر يعني بن حمزة عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر * إن تطعنوا في إمارته يزيد أسامة بن زيد فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله وأيم الله إن كان لخليقا لها وأيم الله إن كان لأحب الناس إلى وأيم الله إن هذا لها لخليق يريد أسامة بن زيد وأيم الله إن كان لأحبهم إلي من بعده فأوصيكم به فإنه من صالحيكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1885 حديث رقم: 2426

* 105125 -) حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمارته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان من أحب الناس إلي وإن هذا من أحب الناس إلي بعده قال هذا حديث حسن حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك بن أنس \3834\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 677 حديث رقم: 3816

* 105126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على قوم فطعن الناس في إمارته فقال إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي بعده \4710\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4701

* 105127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر أسامة بلغه أن الناس يعيبون أسامة ويطعنون في إمارته فقام كما حدثني سالم فقال إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك في أبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لاحب الناس كلهم إلي وإن ابنه هذا بعده من أحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5630

* 105128 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن أبيه انه كان يسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر أسامة بن زيد فبلغه ان الناس عابوا أسامة وطعنوا في إمارته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال كما حدثني سالم * الا انكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل وان كان لخليقا للأمارة وان كان لاحب الناس كلهم إلى وان ابنه هذا من بعده لاحب الناس إلى فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال سالم ما سمعت عبد الله يحدث هذا الحديث قط الا قال ما حاشا فاطمة \5859\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 107 حديث رقم: 5848

* 105129 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سليمان أنا إسماعيل أخبرني بن دينار عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في أمرته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في أمرته فقد تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله ان كان لخليقا للأمارة وان كان لمن أحب الناس إلى وان هذا لمن أحب الناس إلى بعده \5901\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 110 حديث رقم: 5888

* 105130 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1365 حديث رقم: 3524

* 105131 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيى القطان حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على قوم فطعنوا في إمارته فقال صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله وأيم الله لقد كان خليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي من بعده \7058\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 535 حديث رقم: 7059

* 105132 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسامة على قوم فطعنوا في إمارته فقال إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للإمارة وإن كان من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1551 حديث رقم: 4004

* 105133 -) أخبرنا هارون بن موسى قال أنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري قال قال سالم بن عبد الله قال عبد الله طعن الناس في إمارة بن زيد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن تطعنوا في إمارة بن زيد فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله وأيم الله إن كان حقيقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس كلهم إلي وإن هذا لأحب الناس إلي بعده فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم \8125\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 53 حديث رقم: 8185

* 105134 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال أنا المعافى قال أنا زهير قال أنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة فبلغه أن الناس يعيبون أسامة ويطعنون في إمارته فقال إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لأحب الناس كلهم إلي وإن ابنه هذا من بعده لأحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال سالم فما سمعت عبد الله بن عمر يحدث هذا الحديث قط إلا قال ما حاشا فاطمة \8126\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 54 حديث رقم: 8186

* 105135 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد جعفر بن هارون النحوي ببغداد ثنا إسحاق بن صدقة بن صبيح ثنا خالد بن مخلة ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون على إمارة أبيه من قبل وأيم الله لئن كان خليقا للإمارة وأن أباه من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار \5122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 129 حديث رقم: 5126

* 105136 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي ببغداد ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن مهران الدينوري ثنا إسحاق بن صدقة الدينوري ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد رضي الله عنه فطعن الناس في إمارته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان أبوه لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار \16360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 154 حديث رقم: 16375

* 105137 -) أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام الوراق وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر رضي الله عنهما يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمرته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للأمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا من أحب الناس إلي بعده رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره \19678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 44 حديث رقم: 19693

* 105138 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني سالم عن أبيه أنه كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر أسامة بن زيد فبلغه أن الناس عابوا على أسامة وطعنوا في أمارته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني سالم فقال * ألا إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في أمارته وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل وإن كان خليقا للإمارة وإنه لأحب الناس الي كلهم وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال سالم ما سمعت عبد الله يحدث بهذا الحديث قط إلا قال حاشا فاطمة \5464\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 353 حديث رقم: 5462

* 105139 -) حدثنا يعقوب بن الدورقي حدثنا أبو عاصم عن فضيل بن سليمان أبي سليمان قال حدثني موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * لما استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد قال الناس فيه قال فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أو شيء من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغني ما قلتم في أسامة ولقد قلتم ذلك عن أبيه قبله وإنه لخليق للإمارة وإنه لخليق للإمارة وإنه لخليق للإمارة وإنه لأحب الناس إلي قال فما استثنى فاطمة ولا غيرها \5520\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 391 حديث رقم: 5518

* 105140 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار أنا موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر أسامة بن زيد فبلغه أن الناس عابوا أسامة بن زيد وطعنوا في إمارته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال * ألا إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لأحب الناس كلهم إلي وإن هذا من بعده لأحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال سالم فما سمعت عبد الله يحدث بهذا الحديث قط إلا قال حاشا فاطمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 299 حديث رقم: 13171

* 105141 -) حدثنا الحزامي ثنا محمد بن فليح ثنا موسى بن عقبة عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه قال * فطعن بعض الناس في إمارة أسامة بن زيد رضي الله عنه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كنتم تطعنون في إمارة أسامة بن زيد فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله وأيم الله تعالى إن كان خليقا للأمارة وإن كان لمن أحب الناس كلهم إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستثني فاطمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 197 حديث رقم: 252

* 105142 -) حدثنا علي بن الجعد أنا عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * لما استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد طعن أناس في إمارته قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ثم قال بلغني أن رجالا يطعنون في إمارة أسامة وقد كانوا يطعنون في أبيه من قبله وأيم الله إنه لخليق للإمارة وإن كان أبوه لمن أحب الناس إلي وإنه لمن أحب الناس إلي من بعده
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 2898

* 105143 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر أسامة على قوم قال فطعن الناس في إمارته فقال إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن ابنه هذا لمن أحب الناس إلي بعده
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 834 حديث رقم: 1525

* 105144 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامه بن زيد فطعن بعض الناس في إمرته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تطعنوا في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وايم الله إن كان خليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده \7043\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 519 حديث رقم: 7044

* 105145 -) حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمارته فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1621 حديث رقم: 4199



(1/19615)

---

* 105146 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء قال أبو عيسى وقد أختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث فروى بعضهم مثل الحفري وروى بعضهم عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت رجلا يحدث عند المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1987\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 353 حديث رقم: 1982

* 105147 -) حدثنا وكيع عن مسعر عن أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك قال سب أمير من الأمراء عليا فقام إليه زي بن أرقم فقال أما أني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11986

* 105148 -) حدثنا علي عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ولم يقل فيه علي أخبرنا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 746

* 105149 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز أبنا أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 81 حديث رقم: 925

* 105150 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب البغدادي أبنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 80 حديث رقم: 923

* 105151 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن سليمان وهو الأعمش عن مجاهد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما اكتسبوا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 624 حديث رقم: 1199

* 105152 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 420 حديث رقم: 1013

* 105153 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك الحلبي قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تسبوا أمواتكم فإنه لا يحل سبهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 440 حديث رقم: 13605

* 105154 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان بن عيينة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 25 حديث رقم: 7278

* 105155 -) حدثنا أبو الشيخ محمد بن الحسن الأصبهاني والقاسم بن محمد بن زكريا قالا ثنا محمد السقطي ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه * أن المغيرة بن شعبة قال مر علي فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 168 حديث رقم: 4974

* 105156 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا وكيع عن مسعر عن أبي أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك قال * سب أمير من الأمراء عليا فقام إليه زيد بن أرقم فقال أما لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 168 حديث رقم: 4973

* 105157 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2388 حديث رقم: 6151

* 105158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت رجلا عند المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء \18312\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18235

* 105159 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان الثوري عن شعبة بن الحجاج عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا به الأحياء ولم يروه عن سفيان إلا الفيريابي تفرد به بن أبي مريم قال أبو القاسم الطبراني رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفار الذين أسلم أولادهم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 354 حديث رقم: 590

* 105160 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس \6973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 75 حديث رقم: 6979

* 105161 -) أنبأ حميد بن مسعدة عن بشر وهو بن المفضل عن شعبة عن سليمان الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا \2067\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 630 حديث رقم: 2063

* 105162 -) حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه * أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث الأعمش عن مجاهد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 542 حديث رقم: 1419

* 105163 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الملائي وأبو داود الحفري قالا حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء \3021\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 292 حديث رقم: 3022

* 105164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبوا الأموات فإنه قد أفضوا إلى ما قدموا \25623\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 180 حديث رقم: 25509

* 105165 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش ومحمد بن أنس عن الأعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن أبي عدي عن شعبة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1329

* 105166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر عن الحجاج مولى بنى ثعلبة عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة قال نال المغيرة بن شعبة من على فقال زيد بن أرقم قد علمت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات \19392\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 369 حديث رقم: 19307

* 105167 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر وهو بن المفضل عن شعبة عن سليمان الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا \1945\
النسائي في سننه ج 4/ ص 53 حديث رقم: 1936

* 105168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زياد قال سمعت المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء \18311\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18234

* 105169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الأموات \18310\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18233

* 105170 -) حدثنا سعيد بن الربيع انا شعبة عن سليمان عن مجاهد قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 312 حديث رقم: 2511

* 105171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبى أيوب مولى لبنى ثعلبة عن قطبة بن مالك قال * سب أمير من الأمراء عليا رضي الله عنه فقام زيد بن أرقم فقال أما ان قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات \19419\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 371 حديث رقم: 19334



(1/19616)

---

* 105172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحرث عن بن عباس قال أبو معاوية أراه رفعة قال * من عاد مريضا فقال اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات شفاه الله ان كان قد آخر يعنى في أجله قال عبد الله قال أبي وحدثنا يزيد لم يشك في رفعة ووافقه على الإسناد \2144\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 2138

* 105173 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دخل على مريض لم تحضر وفاته قال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفي \2484\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 2483

* 105174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زيد بن خالد قال سمعت المنهال بن عمر ويحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي \2143\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 2137

* 105175 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو المعافي الحراني ثنا محمد بن سلمة عن عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يعود مريضا فيقول أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات وفي أجله تأخير إلا خففت عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 450 حديث رقم: 12277

* 105176 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خالد قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو \2088\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 410 حديث رقم: 2083

* 105177 -) حدثنا الربيع بن يحيى ثنا شعبة ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرار أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض \3106\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 187 حديث رقم: 3106

* 105178 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن محمد بن علي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل نغاش يقال له زنيم فخر ساجدا ثم رفع فقال اسأل الله العافية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 357 حديث رقم: 5960

* 105179 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أحمد بن حميد ختن عبد الله بن موسى ثنا الأشجعي عن شعبة عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من دخل على مريض لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 448 حديث رقم: 12272

* 105180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن أبي القاسم ثنا شعبة عن خالد بن يزيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى مريضا لم يحضر أجله فقال سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه الا عوفي \2188\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 2182

* 105181 -) حدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي ببعلبك حدثنا أبي حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا داود بن عيسى النخعي عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من دخل على مريض فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات إلا شفى ما لم يحضره أجله لم يروه عن داود بن عيسى إلا سويد بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 44 حديث رقم: 35

* 105182 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دخل على مريض لم تحضر وفاته فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 23572

* 105183 -) حدثني بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج بن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دخل على مريض لم يحضر وفاته فقال اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 718

* 105184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن المنهال عن عبد الله بن الحرث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم عاد أخاه فيدخل عليه ولم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي فلانا من وجعه سبعا الا شفاه الله عز وجل منه \3306\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 3298

* 105185 -) أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 1268

* 105186 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين لم نكتبه عاليا إلا عنه وقد خالف الحجاج بن أرطأة الثقات في هذا الحديث عن المنهال بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 1269

* 105187 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عاد مريضا فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبعا عوفي إن لم يكن حضر أجله وقد رواه أبو خالد الدالاني وميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أما حديث خالد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7488

* 105188 -) فأخبرناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن يزيد بن أبي خالد الدالاني قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي وأما حديث ميسرة بن حبيب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7489

* 105189 -) حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى ثنا الأشجعي عن شعبة عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دخل على مريض لم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7490

* 105190 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ثنا أبو خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك إلا عافاه الله من ذلك المرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بعد أن اتفقا على حديث المنهال بن عمرو بإسناده كان يعوذ الحسن والحسين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 8282

* 105191 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن يزيد قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي \10804\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 260 حديث رقم: 10887

* 105192 -) حدثنا رحيم حدثني خالد بن عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عليا فقال ما من مريض لم يقض أجله تعوذ بهؤلاء الكلمات إلا خفف الله عنه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرارا يرددها عليه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 154 حديث رقم: 195

* 105193 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم عاد أخاه فدخل عليه ولم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي فلانا من مرضه سبع مرات إلا شفاه الله منه هذا مما لا يعد خلافا فإن الحجاج بن أرطأة دون عبد ربه بن سعيد وأبي خالد الدالاني في الحفظ والإتقان فإن ثبت حديث عبد الله بن الحارث من هذه الرواية فإنه شاهد لسعيد بن جبير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1270

* 105194 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام حدثنا حبان بن علي عن حجاج بن أرطاة عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس رجل إلى مريض لم يقض أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ثلاث مرات أو سبع مرات إلا شفي
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 141 حديث رقم: 173

* 105195 -) أخبرني الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي قال أخبرنا حفص عن الحجاج عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يدخل على مريض لم يحضر أجله فيقول أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات إلا عافاه الله ذكر الاختلاف على شعبة بن الحجاج في هذا الحديث \10800\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 259 حديث رقم: 10883

* 105196 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن الحجاج بن أرطاة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دخل على مريض فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا برأ ما لم يكن حضر أجله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 151 حديث رقم: 12732

* 105197 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن يزيد أبي خالد هو الدالاني الواسطي عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دخل على مريض فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك الا برأ ما لم يحضر أجله قال شعبة رفعه مرة ولم يرفعه مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 150 حديث رقم: 12731

* 105198 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دخل على مريض لم تحضر وفاته فقال أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 29494

* 105199 -) أخبرني أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا محمد بن شعيب قال حدثني شعبة بن الحجاج عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن أحدكم عاد مريضا لم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفاه الله \10801\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 259 حديث رقم: 10884



(1/19617)

---

* 105200 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن الا نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 35 حديث رقم: 5435

* 105201 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني ثنا أبو حفص محمد بن جعفر المدائني ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بات وفي يده غمر فعرض له عارض فلا يلومن إلا نفسه هذه الأسانيد كلها صحيحة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 7197

* 105202 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود أنا أحمد بن يونس نا زهير نا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه وحديث سويد بن النعمان في مضمضة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضمضتهم بعد أكلهم السويق دليل في هذا الباب وقد مضى في كتاب الطهارة فالحديث في غسل اليد بعد الطعام حسن وهو قبل الطعام ضعيف وفي الحديث الصحيح عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء ثم رجع فأتى بطعام فقيل يا رسول الله ألا تتوضأ فقال لم أصلي فأتوضأ \14372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 276 حديث رقم: 14383

* 105203 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل الصفار نا محمد بن إسحاق الصغاني وعباس قالا نا عفان بن مسلم نا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه ورواه عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد \14371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 276 حديث رقم: 14382

* 105204 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثني يوسف بن واضح قال ثنا عمر بن علي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بات وبيده غمر فلا يلومن إلا نفسه قال لنا أبو عبد الرحمن الثلاثة أحاديث كلها خطأ والصواب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله مرسل \6860\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 204 حديث رقم: 6907

* 105205 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه \6859\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 6906

* 105206 -) حدثنا أحمد بن زكريا قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن النبي قال * من بات وفي يدع غمرة فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله إلا الزبير بن بكار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 159 حديث رقم: 498

* 105207 -) حدثنا جبار بن مغلس حدثنا عبيد بن وسيم الجمال أخبرنا الحسن بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها حسين بن علي عن أمه فاطمة بنت محمد قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يلومن امرؤ إلا نفسه بات وفي يده ريح غمر \6751\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 116 حديث رقم: 6748

* 105208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وهاشم قالا ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه \10995\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 537 حديث رقم: 10953

* 105209 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه \3852\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 367 حديث رقم: 3852

* 105210 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المزني عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \1862\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 1859

* 105211 -) حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق البغدادي الصاغاني حدثنا محمد بن جعفر المدائني حدثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه آخر كتاب الأطعمة ويليه كتاب الأشربة \1863\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 1860

* 105212 -) حدثنا جبارة بن المغلس ثنا عبيد بن وسيم الجمال ثنى الحسن بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن الحسين بن علي عن أمه فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفي يده ريح غمر
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1096 حديث رقم: 3296

* 105213 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه \3299\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1097 حديث رقم: 3297

* 105214 -) أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام وفي يده ريح غمر فعرض له عارض فلا يلومن الا نفسه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 2063

* 105215 -) أخبرنا الحسين بن محمد قال ثنا عفان قال ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا بات أحدكم وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه \6858\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 6905

* 105216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال أنا وهيب قال معمر ثنا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا بات أحدكم وفي يده غمر فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه \8555\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8512

* 105217 -) حدثنا أحمد بن أشكاب قال حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نام وبيده غمر قبل أن يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1219

* 105218 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بات وفي يده غمر فعرض له عارض فلا يلومن الا نفسه \5520\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 330 حديث رقم: 5521

* 105219 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الماوردي ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده ريح فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7127

* 105220 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احتجم يوم الأربعاء يوم السبت فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 58 حديث رقم: 23675

* 105221 -) حدثنا جدي نا يعقوب عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من نام وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 2837

* 105222 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بات وفي يده غمر لم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 2674

* 105223 -) حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد المدني ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 7198

* 105224 -) حدثنا محمد بن أحمد بن داود البصري المؤدب ببغداد حدثنا يوسف بن واضح حدثنا عمر بن علي المقدمي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه لم يروه عن الزهري إلا سفيان بن الحسين
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 80 حديث رقم: 816

* 105225 -) حدثنا موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بات وبيده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه 582 باب إطفاء المصباح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1220

* 105226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه \7591\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7559



(1/19618)

---

* 105227 -) حدثنا هناد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء المغانم حتى تقسم وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى وهذا حديث غريب \1565\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 133 حديث رقم: 1563

* 105228 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن الحبالي أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الإنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 102 حديث رقم: 6981

* 105229 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن الحبالي أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الإنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 103 حديث رقم: 6981

* 105230 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السهام حتى تقسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 130 حديث رقم: 7594

* 105231 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع السهام حتى يقسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 187 حديث رقم: 7774

* 105232 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن بيع المغانم قبل أن تقسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 91 حديث رقم: 11145

* 105233 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن ليث عن عطاء عن بن عمر قال * نهي عن بيع الغنيمة حتى تقسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 434 حديث رقم: 13586

* 105234 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر زاد دحيم في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبدا لي جبريل عليه السلام فقال عذيرك من محارب ألا أراك قد وضعت اللأمة وما وضعناها بعد فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فعزم على الناس ألا يصلوا العصر إلا في بني قريظة فلبس السلاح وخرجوا فلم يأتوا بني قريظة حتى غابت الشمس فاختصم الناس في غزوتها في صلاة العصر فقال بعضهم قد عزم علينا أن لا نصلي العصر حتى نأتي بني قريظة وإنما نحن في عزمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس علينا إثم فصلت طائفة منهم العصر إيمانا واحتسابا وطائفة أخرى لم تصل حتى أتوا بني قريظة بعد ما غابت الشمس فصلوها إيمانا واحتسابا فلم يعنف رسول الله واحدة من الطائفتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 80 حديث رقم: 160

* 105235 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 260

* 105236 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن سعيد بن جبير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن الحبالى أن يوطأن وعن بيع الغنائم حتى تقسم وعن اكل كل ذي ناب من السباع ولحوم الحمر الأهلية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 520 حديث رقم: 8705

* 105237 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل كل ذي مخلب وعن أكل كل ذي ناب من السباع ولحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يقربن وعن بيع الغنائم حتى تقسم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 520 حديث رقم: 8706

* 105238 -) عبدالرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يقربن وعن بيع المغانم حتى تقسم وعن أكل كل ذي ناب من السباع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 240 حديث رقم: 9489

* 105239 -) حدثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد يعني بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال * لما فتحنا خيبر أخرجوا غنائمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غنائمهم فجاء رجل حين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله أحد من أهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت أبيع وأبتاع حتى ربحت ثلاثمائة أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة \2785\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 2785

* 105240 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يوقع على الحبالى حتى يضعن حملهن وقال زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع دليله أنها إذا قسمت جاز بيعها وقد مضت الدلالة على جواز قسمتها في دار الحرب
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18084

* 105241 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع النخل حتى تحرز من كل عارض وأن يصلي الرجل بغير حزام \3369\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 3369

* 105242 -) وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم قبل أن تقسم تابعه المغيرة بن عبد الرحمن وغيره عن عبد الرحمن بن الحارث وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم \10622\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 339 حديث رقم: 10632

* 105243 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن سنان حدثنا جهم بن عبد الله اليماني ثنا محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن شراء العبد وهو آبق وعن ضربة الغائص وهذه المناهي وإن كانت في هذا الحديث بإسناد غير قوي فهي داخلة في بيع الغرر الذي نهى عنه في الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \10620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10630

* 105244 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك أنبأ سعيد بن أبي مريم حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وقد روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2612

* 105245 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي حدثنا أحمد بن حفص عن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2611

* 105246 -) أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي حدثنا أحيد بن الحسين البامياني ببلخ حدثنا أزهر بن سلمان الكاتب حدثنا إبراهيم بن طهمان وأخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2336

* 105247 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن شريك حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2273

* 105248 -) قال وسمعته يحدثه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم قال شعبة قال مرة ويعلم ما بقى ما هي \10148\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10108

* 105249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال أخبرني مولى لقريش أنه سمع أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع المغانم حتى تقسم ثم قال بعد يزيد بن خمير ويعلم ما هي قالها يزيد آخر مرة وعن بيع الثمر حتى يحرز من كل عارض وأن لا يصلي الرجل الا وهو محتزم \9951\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9911

* 105250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا شعبة عن زيد بن عمير عن مولى لقريش عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع الثمرة حتى تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل حتى يحتزم \9046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9005

* 105251 -) أخبرنا أحمد بن حميد ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم ومكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن تباع السهام حتى تقسم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 2476

* 105252 -) حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني المغيرة بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش أبو المغيرة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يوقع على الحبالى يوم خيبر ولا تسق زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع \2414\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 2414

* 105253 -) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل الحمار الأهلي وعن كل ذي ناب من السباع وأن توطأ الحبالى حتى يضعن وعن أن تباع السهام حتى تقسم وأن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها ولعن يومئذ الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة والخامشة وجهها والشاقة جيبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 36892

* 105254 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قالا ثنا مروان بن معاوية عن حميد بن علي الرقاشي عن عمران بن حيان الأنصاري عن أبيه قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فنهاهم أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم وأن يوطئن الحبالى حتى يضعن وعن الثمرة أن تباع حتى يبدو صلاحها ويؤمن عليها العاهة زاد دحيم في حديثه وأحل لهم ثلاثة أشياء كان نهاهم عنها أحل لهم لحوم الأضاحي وزيارة القبور والأوعية
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 35 حديث رقم: 3573



(1/19619)

---

* 105255 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر بن سابق الخولاني نا عبد الله بن وهب أنا عمرو بن الحارث والليث بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وأخبرنيه بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه أنه قال * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرة العبد والأمة وكذلك رواه أبو معاوية وعبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة إلا أنهما قالا العبد أو الأمة وقيل عن عروة عن حجاج بن حجاج بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عنه عن حجاج بن أبي الحجاج عن أبيه والصواب الحجاج بن الحجاج عن أبيه قاله البخاري \15443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 464 حديث رقم: 15456

* 105256 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بن لهيعة عن أبي الأسود أنه سمع عروة يخبر عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه * أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع يا رسول الله قال عبد أو وليدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 223 حديث رقم: 3209

* 105257 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وابن سمعان عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج عن أبيه أنه قال * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 223 حديث رقم: 3208

* 105258 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 223 حديث رقم: 3207

* 105259 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا بن أبي الزناد عن أبيه وهشام بن عروة عن عروة عن الحجاج بن مالك الأسلمي عن أبيه * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 223 حديث رقم: 3205

* 105260 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال عبد أو أمة عند الفطام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3202

* 105261 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3201

* 105262 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن الحجاج قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3200

* 105263 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبى ذئب عمن سمع عروة بن الزبير ان رجلا قال * يا رسول الله ما يذهب عنى مذمة الرضاع قال غرة عبد او امة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1301

* 105264 -) حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة \6838\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 223 حديث رقم: 6835

* 105265 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج الأسلمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو الأمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 223 حديث رقم: 3206

* 105266 -) أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج المروزي قال ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج الأسلمي قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة \5452\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 306 حديث رقم: 5483

* 105267 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد ومالك عن بن شهاب عن عروة قال * أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضاعة يريد رضاعة الكبير وقلنا لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا خالفهما عقيل \5450\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 306 حديث رقم: 5482

* 105268 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة \4230\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 44 حديث رقم: 4231

* 105269 -) أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه أنه قال * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو الأمة \4229\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 44 حديث رقم: 4230

* 105270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام وابن نمير قال ثنا هشام قال أخبرني عن أبي عن حجاج بن حجاج عن أبيه وقال بن نمير ثنا رجل من أسلم قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة \15821\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 450 حديث رقم: 15771

* 105271 -) حدثنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه انه قال * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو الأمة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 209 حديث رقم: 2254

* 105272 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن هشام قال وحدثني أبي عن حجاج بن حجاج عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة \3339\
النسائي في سننه ج 6/ ص 109 حديث رقم: 3329

* 105273 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يذهب عنى مذمة الرضاع فقال غرة عبد أو أمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله ما يذهب عنى مذمة الرضاع يقول إنما يعنى به ذمام الرضاعة وحقها يقول إذا أعطيت المرضعة عبدا أو أمة فقد قضيت ذمامها ويروى عن أبي الطفيل قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت امرأة فبسط النبي صلى الله عليه وسلم رداءه حتى قعدت عليه فلما ذهبت قيل هي كانت أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم هكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وحاتم بن إسماعيل وغير واحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن أبي حجاج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث بن عيينة غير محفوظ والصحيح ما روى هؤلاء عن هشام بن عروة عن أبيه وهشام بن عروة يكنى أبا المنذر وقد أدرك جابر بن عبد الله وابن عمر وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام هي امرأة هشام بن عروة \1152\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 460 حديث رقم: 1153

* 105274 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية ح وثنا بن العلاء ثنا بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عنى مذمة الرضاعة قال الغرة العبد أو الأمة قال النفيلي حجاج بن حجاج الأسلمي وهذا لفظه \2064\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 2064

* 105275 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج والثوري قالوا أنا هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو وليدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3199

* 105276 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن الحجاج عن أبيه قال وحدثني عمر بن صالح بن نافع عن صالح بن نافع عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قالا * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب مذمة الرضاع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرة يعني العبد والأمة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 538 حديث رقم: 480

* 105277 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج * أن أباه أبا حدرد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 223 حديث رقم: 3204

* 105278 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج الأسلمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو الأمة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 877



(1/19620)

---

* 105279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال أنا يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة قلت ليحيى ما يعني بالأسودين قال الحية والعقرب \10402\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 10362

* 105280 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الاسودين في الصلاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 213

* 105281 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الاسودين في الصلاة الحية والعقرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2539

* 105282 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الاسودين في الصلاة يعنى الحية والعقرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2538

* 105283 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ح وأخبرنا علي بن محمد بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة الحيه والعقرب \3247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 266 حديث رقم: 3251

* 105284 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن سفيان ويزيد عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة \1127\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1125

* 105285 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن سفيان بن عيينة ويزيد هو بن زريع عن معمر هو بن راشد البصري عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب \522\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 520

* 105286 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن معمر وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وضمضم بن جوس من ثقات أهل اليمامة سمع من جماعة من الصحابة وروى عنه يحيى بن أبي كثير وقد وثقه أحمد بن حنبل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 939

* 105287 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن معمر ح وثنا محمد بن هشام ثنا يحيى بن اليمان ح وثنا أبو موسى ثنا عبد الأعلى ح وثنا يعقوب الدورقي ثنا غندر ح وثنا يحيى بن حكيم ثنا محمد بن جعفر قالوا ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية وفي حديث غندر قال معمر فقلت له فقال العقرب والحية وفي حديث عبد الأعلى قال يحيى يعني الحية والعقرب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 869

* 105288 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس الهفاني عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب \2350\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 116 حديث رقم: 2351

* 105289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا علي بن المبارك وإسماعيل قال أخبرني علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس الهفاني عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية \10197\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10157

* 105290 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا سليمان بن داود أبو داود قال حدثنا هشام وهو بن أبي عبد الله عن معمر عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الأسودين في الصلاة \1211\
النسائي في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 1203

* 105291 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب \921\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 921

* 105292 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي حدثنا علي بن المبارك الهنائي عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب \2351\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 117 حديث رقم: 2352

* 105293 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن سفيان ويزيد وهو بن زريع عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقتل الأسودين في الصلاة \1210\
النسائي في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 1202

* 105294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن علي بن المبارك قال حدثني يحيى قال حدثني ضمضم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب \10160\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 473 حديث رقم: 10120

* 105295 -) أخبرنا محمد بن رافع قال نا سليمان بن داود أبو داود قال نا هشام عن معمر عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة \1128\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1126

* 105296 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية \1245\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1245

* 105297 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة قال يحيى الأسودان الحية والعقرب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1504

* 105298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا معمر أخبرني يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة فقلت ليحيى ما يعني بالأسودين قال الحية والعقرب \7206\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7178

* 105299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال حفظت عن معمر عن يحيى أخبره عن ضمضم عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية \7403\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 7373

* 105300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة قال يحيى والأسودان الحية والعقرب \7494\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7463

* 105301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير أراه قال عن ضمضم عن أبي هريرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية وقال عبد الرزاق هكذا حدثنا ما لا أحصى \7843\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7804



(1/19621)

---

* 105302 -) حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا سفيان ح وثنا عثمان بن أبي شيبة وحامد بن يحيى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال أبو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في إسناده \695\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 695

* 105303 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ثم ساق معناه \698\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 698

* 105304 -) أخبرنا علي بن حجر وإسحاق بن منصور قالا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته \756\
النسائي في سننه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 748

* 105305 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان \954\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 954

* 105306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال سفيان مرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ما لا يقطع الشيطان عليه صلاته \16184\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 2 حديث رقم: 16134

* 105307 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني صدقة بن يسار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصل إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فلتقاتله فإنما هو شيطان \2361\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 127 حديث رقم: 2362

* 105308 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها فإن الشيطان يمر بينه وبينها ولا يدع أحدا يمر بين يديه \2374\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 138 حديث رقم: 2375

* 105309 -) عبد الرزاق عن داود بن قيس أنه سمع نافع بن جبير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلي سترة وليدن منها فإن الشيطان يمر بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2303

* 105310 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها فإن الشيطان يمر بينه وبينها ولا يدع أحدا يمر بين يديه \2371\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 136 حديث رقم: 2372

* 105311 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي خثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته \2372\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 137 حديث رقم: 2373

* 105312 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلي سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بينه وبيها فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2875

* 105313 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان عليه صلاته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 447

* 105314 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويعقوب بن حميد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال أبو بكر بن أبي شيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 103 حديث رقم: 2072

* 105315 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صفوان بن سليم قال أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلوته
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 401

* 105316 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبى حثمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليدن من قبلته لا يقطع الشيطان عليه صلاته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1342

* 105317 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن زنبور ثنا إسماعيل بن جعفر عن عيسى بن ميمون بن إياس بن البكير عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 204 حديث رقم: 6015

* 105318 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عبد الله بن محمد الفهمي ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد الساعدي عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يجوز الشيطان بينه وبين صلاته هكذا رواه بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد ورواه بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 204 حديث رقم: 6014

* 105319 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا عمران بن موسى الجرجاني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن عيينة وحدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان حدثني صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 922

* 105320 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا سليمان بن أيوب الصريفيني ثنا بشر بن السري عن داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1588

* 105321 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك داود بن قيس المدني أن نافع بن جبير بن مطعم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته فإن الشيطان يمر بينه وبينها قال الشيخ قد أقام إسناده سفيان بن عيينة وهو حافظ حجة \3287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 273 حديث رقم: 3291

* 105322 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز أنبأ محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته قال الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا \3286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 272 حديث رقم: 3290

* 105323 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبه وحامد بن يحيى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال أبو داود ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في إسناده \3285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 272 حديث رقم: 3289

* 105324 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فليصل إلى ستره وليدن منها ثم ساق معناه \3254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3258

* 105325 -) أنبأ علي بن حجر وإسحاق بن منصور قالا أنبأ سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته \827\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 824

* 105326 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان حدثني صفوان بن سليم ح وحدثنا أحمد بن منيع وأحمد بن عبدة قالا حدثنا بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة قال عبد الجبار وبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخرون رواية قال * إذا صلى أحدكم فليصل إلى السترة وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 10 حديث رقم: 803

* 105327 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي كلاهما عن سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم الى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 99 حديث رقم: 5624



(1/19622)

---

* 105328 -) حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم يشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم ينزل إلى سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب هل من داع هل من سائل حتى ينفجر الفجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 72 حديث رقم: 29556

* 105329 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محاضر بن المورع ثنا سعيد بن سعيد أخبرني سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسئلني فأعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 2 حديث رقم: 4428

* 105330 -) أخبرنا أبو عاصم حدثنا يحيى بن حسان حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له \10239\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 10321

* 105331 -) أخبرنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من مستغفر يغفر له هل من تائب يتاب عليه حتى ينشق الفجر \10236\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 10318

* 105332 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو إسحاق حدثنا أبو مسلم الأغر سمعت أبا هريرة وأبا سعيد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الله عز وجل يمهل حتى يمضي شطر الليل الأول ثم يأمر مناديا ينادي يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من سائل يعطى ذكر الاختلاف على سعيد المقبري في هذا الحديث \10234\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 124 حديث رقم: 10316

* 105333 -) أخبرنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى وأخبرنا هشام بن عمار عن يحيى قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن هلال عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مضى من اليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يستغفرني أغفر له من ذا الذي يدعوني استجب له من ذا الذي يسألني أعطيه حتى يطلع الفجر اللفظ لإسحاق \10227\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 123 حديث رقم: 10309

* 105334 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضى ثلث الليل وقال ثلثا الليل ينزل الله عز وجل الى السماء الدنيا ويقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيرى من ذا الذي يستغفرني اغفر له من ذا الذي يدعوني استجب له من ذا الذي يسألني أعطه حتى يطلع الفجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1292

* 105335 -) أخبرنا إسحاق بن منصور أنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى اسمه إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح \10230\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 123 حديث رقم: 10312

* 105336 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط الله إلى السماء الدنيا ثم تفتح أبواب السماء ثم تبسط ثم يقول هل من سائل فلا يزال كذلك حتى يطلع الفجر \5321\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 221 حديث رقم: 5319

* 105337 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا حفص حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مضى شطر الليل أو ثلث الليل أمر مناديا فنادى هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى سؤله هل من مستغفر فأغفر له هل من تائب فيتاب عليه \5939\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 343 حديث رقم: 5936

* 105338 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده وقال إن الله عز وجل يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى هذه السماء فنادى هل من مذنب يتوب هل من مستغفر هل من داع هل من سائل إلى الفجر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 861

* 105339 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري وأبو خليفة الفضل بن الحباب ودران بن سفيان قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا في كل ليلة فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فأغفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 55 حديث رقم: 8373

* 105340 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو إسحاق قال سمعت الأغر يقول اشهد على أبي سعيد وأبي هريرة انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الله يمهل حتى يمضى ثلث الليل ثم يهبط فيقول هل من سائل هل من تائب هل من مستغفر من ذنب فقال له رجل حتى يطلع الفجر فقال نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 2232

* 105341 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو إسحاق قال سمعت الأغر يقول اشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يمهل حتى يمضى ثلث الليل ثم يهبط فيقول هل من سائل هل من تائب هل من مستغفر من ذنب قال له رجل حتى يطلع الفجر قال نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2385

* 105342 -) نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر قال أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل فينزل فيقول هل من سائل هل من تائب هل من مستغفر من ذنب فقال له رجل حتى مطلع الفجر قال نعم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1146

* 105343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا ثم تفتح أبواب السماء ثم يبسط يده فيقول هل من سائل يعطي سؤله فلا يزال كذلك حتى يطلع الفجر \3681\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 3673

* 105344 -) حدثنا محمد بن أبان نا روح بن حاتم أبو غسان نا المنهال بن بحر نا عبد العزيز بن الربيع ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فمن مستغفر فيغفر له ومن تائب فيتاب عليه ويرد أهل الضغائن لضغائنهم حتى يتوبوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 251 حديث رقم: 7419

* 105345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط إلى السماء الدنيا ثم يفتح أبواب السماء ثم يبسط يده فيقول هل من سائل يعطى سؤله ولا يزال كذلك حتى يسطع الفجر \3830\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 403 حديث رقم: 3821

* 105346 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا الحسين بن علي عن فضيل عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد أنهما * شهدا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد عليهما أنه قال إن الله تبارك وتعالى يمهل حتى يذهب ثلث الليل الأول ثم يهبط إلى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من سائل هل من تائب هل من داع حتى يطلع الفجر \10233\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 124 حديث رقم: 10315

* 105347 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 758

* 105348 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد * بهذا الإسناد وزاد ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 758

* 105349 -) حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول
الترمذي في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 446

* 105350 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال لا يسألن عبادي غيري من يدعني أستجب له من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر \1367\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1367

* 105351 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجب له من ذا يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الفجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1478

* 105352 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي ثم يهبط إلى السماء الدنيا ثم يبسط يده ثم يقول الا عبد يسألني فأعطيه حتى يسطع الفجر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 4268

* 105353 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان ثلث الليل أو نصف الليل فذكر النزول
الدارمي في سننه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1483

* 105354 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي سعيد وعن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول جل وعلا هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الصبح قال أبو حاتم رضي الله عنه في خبر مالك عن الزهري الذي ذكرناه أن الله ينزل حتى يبقى ثلث الليل الآخر وفي خبر أبي إسحاق عن الأغر أنه ينزل حتى يذهب ثلث الليل الأول ويحتمل أن يكون نزوله في بعض الليالي حتى يبقى ثلث الليل الآخر وفي بعضها حتى يذهب ثلث الليل الأول حتى لا يكون بين الخبرين تهاتر ولا تضاد \920\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 921

* 105355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم قال أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم يهبط فيقول هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له وقال عفان وكان أبو عوانة حدثنا بأحاديث عن أبي إسحاق ثم بلغني بعد انه قال سمعتها من إسرائيل وأحسب هذا الحديث فيها \9003\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 8962

* 105356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال أنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا أن أشق فذكر معناه وقال فان الله عز وجل ينزل في كل ليلة إلى سماء الدنيا وقال فيه حتى يطلع الفجر \9629\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 9590

* 105357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الصبح
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10551

* 105358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر قال أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري انهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الله عز وجل يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم ينزل فيقول هل من سائل هل من تائب هل من مستغفر هل من مذنب قال فقال له رجل حتى يطلع الفجر قال نعم \11354\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 34 حديث رقم: 11313

* 105359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم قال أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة انهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل هبط فيقول هل من سائل فيعطى هل من مستغفر من ذنب هل من داع فيستجاب له \11445\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 43 حديث رقم: 11404

* 105360 -) وقال * ان الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل الله عز وجل إلى هذه السماء فنادى هل من مذنب يتوب هل من مستغفر هل من داع هل من سائل إلى الفجر \11953\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 94 حديث رقم: 11911

* 105361 -) أخبرنا القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله جل وعلا إلى سماء الدنيا فيقول من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يدعوني أستجيب له من ذا الذي يسترزقني أرزقه من ذا الذي يستغفرني اغفر له حتى ينفجر الصبح \918\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 919

* 105362 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا أسأل عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1481

* 105363 -) أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل قال ذكر نزوله فقال من ذا الذي يدعوني فأستجب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر يغفر له هل من تائب يتاب عليه حتى ينشق الفجر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 10317



(1/19623)

---

* 105364 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية خرج في بضعة عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 395 حديث رقم: 550

* 105365 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق فيما حدثنا من المغازي قال قال معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إنني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي فذكر بن يحيى الحديث بطوله في صد المشركين إياهم عن البيت وقال في آخره بعد ذكر القضية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا وذكر بقية الحديث
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 134 حديث رقم: 505

* 105366 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الحديبية في بضع عشرة ومائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر ثم أحرم بالعمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 359 حديث رقم: 842

* 105367 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذ كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره ثم أحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي وقد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون لي أن أميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن قعدوا قعدوا موتورين محروبين وإن جاؤوا تكن عنقا قطعها الله أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجئ لقتال أحد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فقالوا خلأت القصواء خلأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكنها حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله ألا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس أن نزحوه فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه فبينا هم كذلك إذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نجئ لقتال أحد ولكن جئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فإن أظهر فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وإن أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله أمره فقال بديل سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا فقال سفاؤهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشيء وقال ذو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثففي فقال أي قوم ألستم بالولد قالوا بلى قال أو لست بالوالد قالوا بلى قال فهل تتهموني قالوا لا فقال ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قال فإن هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته فقالوا ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك فقال أبو بكر امصص بظر اللات نحن نفر وندعه فقال من ذا قال أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد لك عندي لم أجزك بها لأجبتك قال وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفر ومعه السيف فكلما أهوى عروة يده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة رأسه فقال من هذا قال هذا المغيرة بن شعبة فقال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم وجاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء ثم إن عروة جعل يرمق صحابة النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه فقال والله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمر ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم واخفضوا أصواتهم عنده وما يحدون النظر إليه تعظيما له فرجع عروة إلى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون النظر إليه تعظيما له وإنه عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني آته فقالوا ائته فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت قال فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فما أرى أن يصدوا عن البيت فقال رجل منهم يقال له مكرز بن حفص دعوني آته قالوا ائته فلما أشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو فقال هات أكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما يكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله إني لرسول الله وإن كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم على أن تخلو بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب أننا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلى أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد أول من أقاضيك عليه أن ترده إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله إذا لم أصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأجزه لي فقال ما أنا بمجيزه لك قال بلى فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بلى قد أجزناه لك فقال أبو جندل أي معشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون إلى ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألست نبي الله حقا قال بلى قلت السنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعط الدنية في ديننا إذا قال إني لرسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت أو ليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى فأخبرتك أنك تاتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومطوف به قال فأتيت أبا بكر فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت أليس نحن على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعط الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه لعلي الحق قلت أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى أفأجبرك أنك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه وتطوف به فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قاله ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس قالت أم سلمة يا نبي الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم بكلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءت نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات حتى بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فجاء أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم فأرسلوا في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه إلى الرجلين فخرجا حتى إذا بلغا به ذا الحليفة فنزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الأخر فقال أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه به حتى برد وفر الأخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال وينفلت منهم أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمع منهم عصابة قال فوالله ما سمعوا بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم إلا أرسل إليهم فمن أتاه فهو آمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ^ وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة ^ حتى بلغ ^ حمية الجاهلية ^ وكانت قريش حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه وبين البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 15 حديث رقم: 13

* 105368 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة فجاء عروة بن مسعود الثقفي قال إني أرى أوجها خليقا أن يفروا ويدعوك فقال أبو بكر مص بظر اللات أنحن نفر وندعه \40\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 42

* 105369 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث بمعنى ما مضى زاد ثم جاء نسوة مؤمنات مهاجرات الآية فنهاهم الله أن يردوهن وأمرهم أن يردوا الصداق \18599\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 228 حديث رقم: 18614

* 105370 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بوادي الأشطاط قريب عن عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابش قال أحمد بن حنبل وقال يحيى بن سعيد عن بن المبارك قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين وإن نجوا تكن عنقا قطعها الله أو ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر رضي الله عنه الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجيء نقاتل أحدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا قال الزهري وكان أبو هريرة يقول ما رأيت أحدا قط كان أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري في حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فراحوا حتى إذا كان ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فألحت فقالوا خلأت القصواء خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنها حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس أن نزحوه فشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه قال فبينا هم كذلك إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قال أحمد حدثناه يحيى بن سعيد عن بن المبارك وقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نجيء لقتال أحد لكنا جئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فإن أظهر فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وإن أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله امره قال يحيى عن بن المبارك حتى تنفرد قال فإن شاؤوا ماددناهم مدة قال بديل سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فإن شئتم نعرضه عليكم فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا في أن تحدثنا عنه بشيء وقال ذوو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال أي قوم ألستم بالولد قالوا بلى قال أو لست بالوالد قالوا بلى قال فهل تتهموني قالوا لا قال ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما جمحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قال فإن هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته فقالوا ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا من الناس خلقاء أن يفردوا ويدعوك فقال له أبو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات أنحن نفر عنه وندعه فقال من ذا فقال أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء وأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء ثم إن عروة جعل يرمق النبي صلى الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم وما يحدون النظر إليه تعظيما له فرجع إلى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبولها فقال رجل من بني كنانة دعوني آته قالوا ائته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فلم أر أن يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني آته فقالوا ائته فلما اشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه صلى الله عليه وسلم إذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فأخبرني أيوب عن عكرمة أنه لما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم قد سهل لكم أمركم قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لرسول الله وإن كذبتموني أكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها فقال النبي صلى الله عليه وسلم على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل على أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فقال المسملون سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف وقال يحيى عن بن المبارك يرصف في قيوده وقد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه أن ترده إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله إذا لا نصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأجزه لي قال ما أنا بمجيزه قال بلى فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بلى قد اجزناه لك فقال أبو جندل أي معاشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون ما قد أتيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله عز وجل فقال عمر رضي الله عنه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألست نبي الله قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري قلت أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى فأخبرتك أنك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومطوف به قال فأتيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل إنه رسول الله ولن يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه لعلي الحق قلت أوليس كان يحدثنا أنه سيأتي البيت ويطوف به قال بلى أفأخبرك أنك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه فتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك أعمالا قال فملا فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لهاما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات حتى بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيى عن بن المبارك فقدم عليه أبو بصير بن أسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستأجر الأخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لؤي ومولى معه وكتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله الوفاء قال فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فيه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى بلغا به ذا الحليفة فنزلوا يأكلوا من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الآخر فقال أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت قال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه به حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال وينفلت أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم فمن أتاه فهو آمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم حتى بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق \18572\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 221 حديث رقم: 18587

* 105371 -) وقد أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة عام الحديبية في بضع عشرة مائة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره وأحرم منها بالعمرة وكذلك رواه معمر بن راشد عن الزهري وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث معمر وسفيان بن عيينة عن الزهري والروايات الثابتات متفقة على أنهم كانوا أكثر من ألف رجل على الحديبية ثم اختلفوا فمنهم من قال كانوا ألفا وخمسمائة ومنهم من قال كانوا ألفا وأربعمائة ومنهم من قال كانوا ألفا وثلاثمائة \9968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 235 حديث رقم: 9978

* 105372 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن بن عيينة \9938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 232 حديث رقم: 9948

* 105373 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة وذكر الحديث بطوله في نزوله أقصى الحديبية ثم في مجيء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة رضي الله عنها يا رسول الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق \9846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 215 حديث رقم: 9856

* 105374 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عتبة الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون بأن أمثل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن يغدروا يغدروا بأن قعدوا موتورين وإن نجوا يكونوا عنقا قطعها الله أم ترون أن أأم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نأت لقتال أحد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتروحوا إذا \8784\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 264 حديث رقم: 8840

* 105375 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي - عليه الصلاة والسلام - الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 608 حديث رقم: 1608

* 105376 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا محمد يعني بن ثور الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم بالعمر \3723\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 359 حديث رقم: 3752

* 105377 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري قال حدثني ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في ألف وثمانمائة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يدعى ناجية يأتيه بخبر القوم حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم غديرا بعسفان يقال له غدير الأسطاط فلقيه عينه بغدير الأسطاط فقال يا محمد تركت قومك كعب بن لؤي وعامر ابن لؤي قد استنفروا لك الأحابيش ومن أطاعهم قد سمعوا بمسيرك وتركت عبدانهم يطعمون الخزير في دورهم وهذا خالد بن الوليد في خيل بعثوه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا تقولون ماذا ترون أشيروا علي قد جاءكم خبر قريش مرتين وما صنعت فهذا خالد بن الوليد بالغميم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون أن نمضي لوجهنا ومن صدنا عن البيت قاتلناه أم ترون أن نخالف هؤلاء إلى من تركوا وراءهم فإن اتبعنا منهم عنق قطعه الله قالوا يا رسول الله الأمر أمرك والرأي رأيك فتيامنوا في هذا الفعل فلم يشعر به خالد ولا الخيل التي معه حتى جاوز بهم فترة الجيش وأوفت به ناقته على ثنية تهبط على غائط القوم يقال له بلدح فبركت فقال حل حل فلم تنبعث فقالوا خلأت القصواء قال إنها والله ما خلأت ولا هو لها بخلق ولكم حبسها حابس الفيل أما والله لا يدعوني اليوم إلى خطة يعظمون فيها حرمة ولا يدعوني فيها إلى صلة إلا أجبتهم إليها ثم زجرها فوثبت فرجع من حيث جاء عوده على بدئه حتى نزل بالناس على ثمد من ثماد الحديبية ظنون قليل الماء يتبرض الناس ماءها تبرضا فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلة الماء فانتزع سهما من كنانته فأمر رجلا فغرزه في جوف القليب فجاش بالماء حتى ضرب الناس عنه بطعن فبينما هو على ذلك إذ مر به بديل بن ورقاء الخزاعي في ركب من قومه من خزاعة فقال يا محمد هؤلاء قومك قد خرجوا بالعوذ المطافيل يقسمون بالله ليحولن بينك وبين مكة حتى لا يبقى منهم أحد قال يا بديل إني لم آت لقتال أحد إنما جئت أقضي نسكي وأطوف بهذا البيت وإلا فهل لقريش غير ذلك هل لهم إلى أن أمادهم مدة يأمنون فيها ويستجمون ويخلون فيها بيني وبين الناس فإن ظهر فيها أمري على الناس كانوا فيها بالخيار أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس وبين أن يقاتلوا وقد جمعوا وأعدوا قال بديل سأعرض هذا على قومك فركب بديل حتى مر بقريش فقالوا من أين قال جئتكم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن شئتم أخبرتكم بما سمعت منه فعلت فقال أناس من سفهائهم لا تخبرنا عنه شيئا وقال ناس من ذوي أسنانهم وحكمائهم بل أخبرنا ما الذي رأيت وما الذي سمعت فاقتص عليهم بديل قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عرض عليهم من المدة قال وفي كفار قريش يومئذ عروة ابن مسعود الثقفي فوثب فقال يا معشر قريش هل تتهمونني في شيء ألست بالولد ولستم بالوالد أو لست قد استنفرت لكم أهل عكاظ فلما بلجوا علي نفرت إليكم بنفسي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قد فعلت قال فاقبلوا من بديل ما جاءكم به وما عرض عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابعثوني حتى آتيكم بمصادقها من عنده قالوا فاذهب فخرج عروة حتى نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية فقال يا محمد هؤلاء قومك كعب بن لؤي وعامر بن لؤى قد خرجوا بالعوذ المطافيل يقسمون لا يخلون بينك وبين مكة حتى تبيد خضراءهم وإنما أنت من قتالهم بين أحد أمرين أن يحتاج قومك فلم تسمع برجل قط احتاجه أصله قبلك وبين أن يسلمك من أرى معك فإني لا أرى معك إلا أوباشا من الناس لا أعرف أسمائهم ولا وجوههم فقال أبو بكر وغضب امصص بظر اللات أنحن نخذله أو نسلمه فقال عروة أما والله لولا يد لك عندي لم أجزك بها لأجبتك فيما قلت وكان عروة قد تحمل بدية فأعانه أبو بكر فيها بعون حسن والمغيرة بن شعبة قائم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجهه المغفر فلم يعرفه عروة وكان عروة يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلما مد يده يمس لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قرعها المغيرة بقدح كان في يده حتى إذا أخرجه قال من هذا قالوا هذا المغيرة بن شعبة قال عروة أنت بذاك يا غدر وهل غسلت عنك غدرتك الأمس بعكاظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعروة بن مسعود مثل ما قال لبديل فقام عروة فخرج حتى جاء إلى قومه فقال يا معشر قريش إني قد وفدت على الملوك على قيصر في ملكه بالشام وعلى النجاشي في بأرض الحبشة وعلى كسرى بالعراق وإني والله ما رأيت ملكا هو أعظم فيمن هو بين ظهريه من محمد في أصحابه والله ما يشدون إليه النظر وما يرفعون عنده الصوت وما يتوضأ من وضوء إلا ازدحموا عليه أيهم يظفر منه شيء فاقبلوا الذي جاءكم به بديل فإنها خطة رشد قالوا اجلس ودعوا رجلا من بني الحارث بن عبد مناف يقال له الحليس فقالوا انطلق فانظر ما قبل هذا الرجل وما يلقاك به فخرج الحليس فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا عرفه قال هذا الحليس وهو من قوم يعظمون الهدي فابعثوا الهدي في وجهه فبعثوا الهدي في وجهه قال ابن شهاب فاختلف الحديث في الحليس فمنهم من يقول جاءه فقال له مثل ما قال لبديل وعروة ومنهم من قال لما رأى الهدي رجع إلى قريش فقال لقد رأيت أمرا لئن صددتموه إني لخائف عليكم أن يصيبكم عنت فأبصروا بصركم قالوا اجلس ودعوا رجلا من قريش يقال له مكرز بن حفص بن الأحنف من بني عامر بن لؤي فبعثوه فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا رجل فاجر ينظر بعين فقال له مثل ما قال لبديل ولأصحابه في المدة فجاءهم فأخبرهم فبعثوا سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي يكاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذي دعا إليه فجاءه سهيل بن عمرو فقال قد بعثني قريش إليك أكاتبك على قضية نرتضي أنا وأنت فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال ما أعرف الله ولا أعرف الرحمن ولكن اكتب كما كنا نكتب باسمك اللهم فوجد الناس من ذلك وقالوا لا نكاتبك على خطة حتى تقر بالرحمن الرحيم قال سهيل إذا لا أكاتبه على خطة حتى أرجع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قال لا أقر لو أعلم أنك رسول الله ما خالفتك ولا عصيتك ولكن محمد بن عبد الله فوجد الناس منها أيضا قال اكتب محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ألسنا على الحق أو ليس عدونا على الباطل قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال إني رسول الله ولن أعصيه ولن يضيعني وأبو بكر متنح بناحية فأتاه عمر فقال يا أبا بكر فقال نعم قال ألسنا على الحق أو ليس عدونا على الباطل قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال دع عنك ما ترى يا عمر فإنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ولن يعصيه وكان في شرط الكتاب أنه من كان منا فأتاك فإن كان على دينك رددته إلينا ومن جاءنا من قبلك رددناه إليك قال أما من جاء من قبلي فلا حاجة لي برده وأما التي اشترطت لنفسك قبلك بيني وبينك فبينما الناس على ذلك الحال إذ طلع عليهم أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد خلى له أسفل مكة متوشحا السيف فرفع سهيل رأسه فإذا هو بابنه أبي جندل فقال هذا أول من قاضيتك على رده فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سهيل إنا لم نقض الكتاب بعد قال ولا أكاتبك على خطة حتى نرده قال فشأنك به قال فهش أبو جندل إلى الناس فقال يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين يفتنونني في ديني فلصق به عمر وأبوه آخذ بيده يجتره وعمر يقول إنما هو رجل ومعك السيف فانطلق به أبوه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عنهم من جاء من قبلهم يدخل في دينه فلما اجتمعوا نفر منهم أبو بصير ردهم إليه وأقاموا ساحل البحر فكأنهم قطعوا على قريش متجرهم من الشام فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نراها منك صلة أن تردهم إليك وتجمعهم فردهم إليه وكان فيما أرادهم النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب أن يدعوه يدخل مكة فيقضي نسكه وينحر هديه بين ظهريهم فقالوا لا تحدث العرب أنك أخذتنا ضغطة أبدا ولكن ارجع عامك هذا فإذا كان قابل أذنا لك فاعتمرت وأقمت ثلاثا وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس قوموا فانحروا هديكم واحلقوا واحلوا فما قام رجل ولا تحرك فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بذلك ثلاث مرات فما تحرك رجل ولا قام من مجلسه فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك دخل على أم سلمة وكان خرج بها في تلك الغزوة فقال يا أم سلمة ما بال الناس أمرتهم ثلاث مرار أن ينحروا وأن يحلقوا وأن يحلوا فما قام رجل إلى ما أمرتهم به قالت يا رسول الله أخرج أنت فاصنع ذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يمم هديه فنحره ودعا حلاقا فحلقه فلما رأى الناس ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبوا إلى هديهم فنحروه وأكب بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم أن يضم بعضا من الزحام قال ابن شهاب وكان الهدي الذي ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه سبعين بدنة قال ابن شهاب فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهما لكل مائة رجل سهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 387 حديث رقم: 36855

* 105378 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشر مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى وأشعره فأحرم منها فذكر الحديث قال أبو بكر في خبر بن إسحاق ساق معه الهدى سبعين بدنة كان الناس سبعمائة رجل يريد سبعمائة رجل الذين نحر عنهم السبعين البدنة لا أن جميع أصحابه الذين كانوا معه بالحديبية كانوا سبعمائة رجل من الجنس الذي نقول إن اسم الناس قد يقع على بعض الناس كقوله تعالى ^ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم ^ فالعلم محيط أن كل الناس لم يقولوا ولا كل الناس قد جمعوا لهم وكذلك قوله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس فالعلم محيط أن جميع الناس لم يفيضوا من عرفات وإنما أراد بقوله أفاض الناس بعض الناس لا جميعهم وهذا باب طويل ليس هذا موضعه وخبر بن عيينة يصرح بصحة هذا التأويل ألا تسمعه قال في الخبر وكانوا بضع عشر مائة فأعلم أن جميع أهل الحديبية كانوا أكثر من ألف وثلاث مائة إذ البضع ما بين الثلاث إلى العشر وهذ الخبر في ذكر عددهم شبيه بخبر أبي سفيان عن جابر أنهم كانوا بالحديبية أربع عشر مائة فهذا الخبر يصرح أيضا أنهم كانوا ألفا وأربعمائة فدلت هذه اللفظة على أن قوله في خبر بن إسحاق وكان الناس سبعمائة رجل وكانوا بعض الناس الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية لا جميعهم فعلى هذا التأويل وهذه الأدلة قد نحر من بعضهم عن كل عشرة منهم بدنة نحر عن بعضهم عن كل سبعة منهم بدنة أو بقرة فقول جابر اشتركنا في الجزور سبعة وفي البقرة سبعة يريد بعض أهل الحديبية وخبر المسور ومروان اشترك عشرة في بدنة أي سبعمائة منهم وهم نصف أهل الحديبية لا كلهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 2907

* 105379 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديثه حديث صاحبه قالا * خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشر مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشعر ثم أحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له رجلا من خزاعة يجيئه بخبر قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابيش وجمعوا لك جموعا كثيرة وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين وإن نجو يكونوا عنقا قطعها الله أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجيء لقتال أحد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا قال الزهري في حديثه وكان أبو هريرة يقول ما رأيت أحدا أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري في حديثه عن عروة عن المسور ومروان في حديثهما فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد بن الوليد حتى إذا هو بقترة الجيش فأقبل يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها فلما انتهى إليها بركت راحلته فقال الناس حل حل فألحت فقالوا خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث بالناس أن نزحوه فشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه قال فما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه فبينما هم كذلك إذ جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانت عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة فقال إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت الحرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نجيء لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين فإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فإن ظهرنا وشاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وقد جموا وإن هم أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو ليبدين الله أمره قال بديل بن ورقاء سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا في أن تخبرونا عنه بشيء وقال ذو الرأي هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فأخبرتهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم \4871\ فقام عند ذلك أبو مسعود عروة بن مسعود الثقفي فقال يا قوم ألستم بالولد قالوا بلى قال ألست بالوالد قالوا بلى قال فهل تتهموني قالوا لا قال ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني قالوا بلى قال فإن هذا امرؤ عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته قالوا ائته فأتاه قال فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل بن ورقاء فقال عروة بن مسعود عند ذلك يا محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت أحدا من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني أرى وجوها وأرى أشوابا من الناس خلقاء أن يفروا ويدعوك فقال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه امصص ببظر اللات أنحن نفر وندعه فقال أبو مسعود من هذا قالوا أبو بكر بن أبو قحافة فقال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة الثقفي قائم على راس النبي صلى الله عليه وسلم وعليه السيف والمغفر فكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة رأسه وقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة الثقفي فقال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فاسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء قال ثم إن عروة جعل يرمق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينه فوالله ما يتنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم انقادوا لأمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له فرجع عروة بن مسعود الى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت إلى الملوك ووفدت إلى كسرى وقيصر والنجاشي والله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا ووالله إن يتنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ اقتتلوا على وضوئه وإذ تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني آته فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البدن فابعثوها له قال فبعثت واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله لا ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فما أرى أن يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز فقال دعوني آته فقالوا ائته فلما أشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه إذ جاءه سهيل بن عمرو قال معمر فأخبرني أيوب السختياني عن عكرمة قال فلما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا سهيل قد سهل الله لكم أمركم قال معمر في حديثه عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان فلما جاء سهيل قال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال أكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فلا أدري والله ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال سهيل بن عمرو لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله إني لرسول الله وإن كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها وقال في حديثه عن عروة عن المسور ومروان فقال النبي صلى الله عليه وسلم على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل بن عمرو إنه لا يتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل بن عمر على أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك أو يريد دينك إلا رددته إلينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الى المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم على ذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده فد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين المسلمين فقال سهيل بن عمرو يا محمد هذا أول من نقاضيك عليه أن ترده إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لم نمض الكتاب بعد فقال والله لا أصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأجزه لي فقال ما أنا بمجيزه لك قال فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بل قد أجزناه لك فقال أو جندل بن سهيل بن عمرو يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون إلى ما لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألست رسول الله حقا قال بلى قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا قال إني رسول الله ولست أعصي ربي وهو ناصري قلت أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى فخبرتك أنك تأتيه العام قال لا قال فإنك تأتيه فتطوف به قال فأتيت أبا بكر الصديق رضوان الله عليه فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت أو لسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه على حق قلت أوليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى قال فأخبرك أنا نأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه وتطوف به قال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فعملت في ذلك أعمالا يعني في نقض الصحيفة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكتاب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فقال انحروا الهدي واحلقوا قال فوالله ما قام رجل منهم رجاء أن يحدث الله أمرا فلما لم يقم أحد منهم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على أم سلمة فقال ما لقيت من الناس قالت أم سلمة أوتحب ذاك اخرج ولا تكلمن أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخرج ولم يكلم أحدا منهم حتى نحر بدنه ثم دعا حالقه فحلقه فلما رأى ذلك الناس جعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا قال ثم جاء نسوة مؤمنات فأنزل الله تعالى ^ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات ^ إلى آخر الآية قال فطلق عمر رضوان الله عليه امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية قال ثم رجع صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم فأرسلوا في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه إلى الرجلين فخرجا حتى بلغا به ذا الحليفة فنزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فقال أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى هذا ذعرا فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه لو كان معه أحد فلما سمع بذلك عرف أنه سيرده إليهم مرة أخرى فخرج حتى أتى سيف البحر قال وتفلت منهم أبو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم ممن أتاه فهو أمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فأنزل الله جل وعلا وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة حتى بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 229 حديث رقم: 4872

* 105380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا عبد الله بن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة فذكر الحديث ومن ههنا ملصق بحديث الزهري عن القاسم بن محمد قال وقال أبو بصير للعامري ومعه سيفه انى أرى سيفك هذا يا أخا بنى عامر جيدا قال نعم أجل قال أرني انظر إليه قال فأنطاه إياه فاستله أبو بصير ثم ضرب العامري حتى قتله وفر المولى يجمز قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل زعموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد يطن الحصى من شدة سعيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فذكر نحوا من حديث عبد الرزاق قال فلما رأى ذلك كفار قريش ركب نفر منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انها لا تغنى مدتك شيئا ونحن نقتل وتنهب أموالنا وأنا نسألك ان تدخل هؤلاء الذين أسلموا منا في صلحك وتمنعهم وتحجز عنا قتالهم ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم فقرأ حتى بلغ حمية الجاهلية \19032\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 332 حديث رقم: 18949

* 105381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدى وأشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغدير الأشطاط قريب من عسفان أتاه عيينة الخزاعي فقال انى قد تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك الأحابش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا على أترون ان نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان نجوا وقال يحيى بن سعيد عن بن المبارك محزونين وان يحنون تكن عنقا قطعها الله أو ترون ان نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال أبو بكر الله ورسوله أعلم يا نبي الله إنما جئنا معتمرين ولم نجئ نقاتل أحدا ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فروحوا إذا قال الزهري وكان أبو هريرة يقول ما رأيت أحدا قط كان أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري في حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بفترة الجيش فانطلق يركد نذيرا لقريش وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته وقال يحيى بن سعيد عن بن المبارك بركت بها راحلته فقال النبي صلى الله عليه وسلم حل حل فألحت فقالوا خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا أعطيتهم إياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنها حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان نزحوه فشكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم ان يجعلوه فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه قال فبينما هم كذلك إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانوا عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة وقال انى تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهو مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نجئ لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فأضرت بهم فان شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان أظهر فان شاؤوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا وإلا فقد جموا وان هم أبوا وإلا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على آمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله امره قال يحيى عن بن المبارك حتى تنفرد قال فان شاؤوا ماددناهم مدة قال بديل سأبلغهم ما تقول فانطلق حتى أتى قريشا فقال انا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شئتم نعرضه عليكم فقال سفهاؤهم لا حاجة لنا في ان تحدثنا عنه بشيء وقال ذو الرأي منهم هات ما سمعته يقول قال قد سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال أي قوم ألستم بالوالد قالوا بلى قال أو لست بالولد قالوا بلى قال فهل تتهمونى قالوا لا قال ألستم تعلمون انى استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا على جئتكم باهلي ومن أطاعني قالوا بلى فقال ان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني آته فقالوا ائته أتاه قال فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا من الناس خلقا أن يفروا ويدعوك فقال له أبو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم وكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف وقال أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع عروة يده فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل واما المال فلست منه في شيء ثم ان عروة جعل يرمق النبي صلى الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنعم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يجدون إليه النظر تعظيما له فرجع إلى أصحابه فقال أي قوم ولله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر كسرى والنجاشي والله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمد صلى الله عليه وسلم والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بنى كنانة دعوني آته فقالوا ائته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء ان يصدوا عن البيت قال فلما رجع إلى أصحابه قال رأيت البدن قد قلدت وأشعرت فلم أر ان يصدوا على البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني آته فقالوا ائته فلما اشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر وأخبرني أيوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم سهل من أمركم قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما الرحمن فوالله ما أدرى ما هو وقال بن المبارك ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قضى عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله انى لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا أعطيتهم إياها فقال النبي صلى الله عليه وسلم على ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل على انه لا يأتيك منا رجل وان كان على دينك الا رددته إلينا فقال المسلمون سبحان الله كيف رد إلى المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك إذا جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف وقال يحيى عن بن المبارك يرصف في قيوده وقد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه ان ترده إلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله إذا لا نصالحك على شيء أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلى فافعل قال ما أنا بفاعل قال مكرز بلى قد أجزناه لك فقال أو جندل أي معاشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال عمر رضي الله عنه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله قال بلى قلت السنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال انى رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري قلت أو لست كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به قال بلى قال أخبرتك انك تأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومتطوف به قال فأتيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت لسنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطى الدنية في ديننا إذا قال أيها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه عز وجل وهو ناصره فاستمسك وقال يحيى بن سعيد بغرزه وقال تطوف بغرزه حتى تموت فوالله انه لعلي الحق قلت أو ليس كان يحدثنا انا سنأتي البيت ونطوف به قال بلى قال أفأخبرك انه يأتيه العام قلت لا قال فإنك آتيه ومتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك أعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعوا حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مؤمنات فانزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات حتى بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيى عن بن المبارك فقدم عليه أبو بصير بن أسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستأجر الأخنس بن شريق رجلا كافرا من بنى عامر بن لؤي ومولى معه وكتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله الوفاء فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فيه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى بلغ به ذا الحليفة فنزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله انى لأرى سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الآخر فقال أجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال أبو بصير أرني انظر إليه فأمكنه منه فضربه به حتى برد وفر الآخر حتى آتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى هذا ذعر فما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال يا نبي الله قد والله أوفى الله ذمتك قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال ويتفلت أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منه عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم فمن آتاه فهو آمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم حتى بلغ حمية الجاهلية وكانت حميتهم انهم لم يقروا أنه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت \19031\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 331 حديث رقم: 18948

* 105382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى وأشعر واحرم منها وقال سفيان مرة من عمرة ولم يسم المسور وبعث عينا له بين يديه فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا \19027\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 328 حديث رقم: 18944

* 105383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى واشعر واحرم منها وبعث عينا له بين يديه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا \19012\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 323 حديث رقم: 18929

* 105384 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ح وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة مختصر \2780\
النسائي في سننه ج 5/ ص 170 حديث رقم: 2771

* 105385 -) حدثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فأتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحيته فرفع عروة رأسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة \4655\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 4655

* 105386 -) حدثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلأت القصواء مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله إلا أعطيتهم إياه ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم أتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحيته فرفع عروة رأسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فقد قبلنا وأما المال فإنه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلى أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مؤمنات مهاجرات الآية فنهاهم الله أن يردوهن وأمرهم أن يردوا الصداق ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش يعني فأرسلوا في طلبه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى إذا بلغا ذا الحليفة نزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الآخر فقال أجل قد جربت به فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال قد أوفى الله ذمتك فقد رددتني إليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر وينفلت أبو جندل فلحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة \2765\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 86 حديث رقم: 2765

* 105387 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان أنهما قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم \1754\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 1754

* 105388 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد أحدهما على صاحبه قالا * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى كان بغدير الأشطاط أتاه عينه قال إن قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الأحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال أشيروا أيها الناس علي أترون أن أميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء الذين يريدون أن يصدونا عن البيت فإن يأتونا كان G قد قطع عينا من المشركين وإلا تركناهم محروبين قال أبو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل أحد ولا حرب أحد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا على اسم الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1532 حديث رقم: 3944

* 105389 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم منها لا أحصي كم سمعته من سفيان حتى سمعته يقول لا أحفظ من الزهري الإشعار والتقليد فلا أدري يعني موضع الإشعار والتقليد أو الحديث كله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1527 حديث رقم: 3926

* 105390 -) أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الزهري قال وثبتني معمر بعد الزهري عن عروة بن الزبير أن مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد أحدهما على صاحبه قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها ثم بعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان وذكر كلمة والأشطاط أتى عينه فقالوا إن قريشا جمعوا لك جموعا وجمعوا لك الأحابيش وإنهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أترون أن نميل على ذراري هؤلاء القوم الذين أعانوا علينا فإن نجوا يكون الله قد قطع عنقا من الكفار وإلا تركتهم محروبين موتورين فقال أبو بكر يا رسول الله إنما خرجت لهذا الوجه عامدا لهذا البيت لا تريد قتال أحد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم امضوا على اسم الله \8526\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 171 حديث رقم: 8582



(1/19624)

---

* 105391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله الا الله كلمة أحاج بها لك عند الله عز وجل فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب قال فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به على ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم قال فنزلت فيه إنك لا تهدي من أحببت \23830\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 433 حديث رقم: 23724

* 105392 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل بن هشام وعبد الله بن أبي أمية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله عز وجل فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال آخر شيء كلمهم أنا على ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاستغفرن لك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى قوله تعالى أصحاب الجحيم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 43 حديث رقم: 720

* 105393 -) أخبرنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمه * قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن يعير قريش بي لأقررت عينك بها فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهم أعلم بالمهتدين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 208

* 105394 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة وعنده أبو جهل بن هشام وعبد الله بن أبي أمية أتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله قالوا يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 349 حديث رقم: 820

* 105395 -) حدثنا الحارث حدثنا مروان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب حين حضره الموت قل لا إله إلا الله أشفع لك يوم القيامة قال يا بن أخي لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك بها فنزلت إنك لا تهدي من أحببت \6181\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 40 حديث رقم: 6178

* 105396 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فجاء أبو جهل فقعد فيه ثم قال ألا ترى إلى بن أخيك يقع في آلهتنا فقال بن أخي ما لقومك يشكونك قال أريدهم على كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال وما هي قال لا إله إلا الله فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا فنزلت ص فقرأ حتى بلغ عجاب
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 442 حديث رقم: 11436

* 105397 -) أنا الحسن بن محمد حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي سعيد بن رافع أنه قال لابن عمر * أفي أبي طالب نزلت إنك لا تهدي من أحببت قال نعم \11301\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 425 حديث رقم: 11384

* 105398 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد يعني بن ثور عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم على ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا معه أن يستغفروا للمشركين ونزلت إنك لا تهدي من أحببت \11300\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 425 حديث رقم: 11383

* 105399 -) أنا محمد بن عبد الأعلى قال نا محمد يعني بن ثور عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به على ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ونزلت إنك لا تهدي من أحببت \11147\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 359 حديث رقم: 11230

* 105400 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد وهو بن ثور عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به على ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ونزلت إنك لا تهدي من أحببت \2166\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 655 حديث رقم: 2162

* 105401 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة أتاه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل بن هشام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عم إنك أعظمهم علي حقا وأحسنهم عندي يدا ولأنت أعظم حقا علي من والدي فقل كلمة تجب لك علي بها الشفاعة يوم القيامة قل لا إله إلا الله فقالا له أترغب عن ملة عبد المطلب فسكت فأعادها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنا على ملة عبد المطلب فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين الآية وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن يونس وعقيلا أرسلاه عن الزهري عن سعيد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 366 حديث رقم: 3291

* 105402 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقال أبو جهل فقعد فيه فشكوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب فقالوا إن بن أخيك يقع في آلهتنا قال ما شأن قومك يشكونك يا بن أخي قال يا عم إنما أردتهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية فقال وما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزلت ص والقرآن ذي الذكر إلى قوله إن هذا لشيء عجاب
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 81 حديث رقم: 6686

* 105403 -) حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه أنه أخبره أنه * لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فوجد عنده أبا جهل بن هشام وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأبي طالب يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل Q فيه ما كان للنبي الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1294

* 105404 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضر أبا طالب الوفاة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله قال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب قال فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعبد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وأنزلت في أبي طالب إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين \981\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 982

* 105405 -) حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبيه * أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي - عليه الصلاة والسلام - وعنده أبو جهل فقال أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به على ملة عبد المطلب فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لأستغفرن لك ما لم أنه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ونزلت إنك لا تهدي من أحببت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1409 حديث رقم: 3671

* 105406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يزيد يعني بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه * قل لا إله الا الله أشهد لك بها يوم القيامة قال لولا أن تعيرني قريش يقولون إنما حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت \9647\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 434 حديث رقم: 9608

* 105407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال أصحابي قد قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان العهد كان قريبا وإني حلفت باللات والعزى فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قل لا إله الا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1590

* 105408 -) حدثنا علي بن محمد والحسن بن علي الخلال قالا ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن سعد قال حلفت باللات والعزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد \2099\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 678 حديث رقم: 2097

* 105409 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد وهو بن ثور عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي - عليه الصلاة والسلام - وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند G فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى كان آخر شيء كلمهم به على ملة عبد المطلب فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ونزلت إنك لا تهدي من أحببت \2044\
النسائي في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 2035

* 105410 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان حدثني أبو حازم الأشجعي هو كوفي أسمه سلمان مولى عزة الأشجعية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني قريش أن ما يحمله عليه الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كيسان \3203\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 341 حديث رقم: 3188

* 105411 -) حدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر قالا حدثنا مروان عن يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فأبى فأنزل الله إنك لا تهدي من أحببت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 25

* 105412 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد قالا حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح كلاهما عن الزهري * بهذا الإسناد مثله غير أن حديث صالح انتهى عند قوله فأنزل الله عز وجل فيه ولم يذكر الآيتين وقال في حديثه ويعودان في تلك المقالة وفي حديث معمر مكان هذه الكلمة فلم يزالا به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 24

* 105413 -) وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وأنزل الله تعالى في أبي طالب فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 24

* 105414 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2459 حديث رقم: 6303

* 105415 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة فقال أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها \1\ عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين وأنزل الله في أبي طالب فقال لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء قال بن عباس أولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء لتثقل فارغا إلا من ذكر موسى الفرحين المرحين قصيه اتبعي أثره وقد يكون أن يقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب أيضا يبطش ويبطش يأتمرون يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد آنس أبصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب كأنها جان وهي في آية أخرى كأنها حية تسعى والحيات أجناس الجان والأفاعي والأساود ردأ معينا قال بن عباس لكي يصدقني وقال غيره سنشد سنعينك كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا بيناه وأتممناه يجبى يجلب بطرت أشرت في أمها رسولا أم القرى مكة وما حولها تكن تخفي أكننت الشيء أخفيته وكننته أخفيته وأظهرته ويكأن الله مثل ألم تر أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1790 حديث رقم: 4494

* 105416 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي - عليه الصلاة والسلام - وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أي عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1718 حديث رقم: 4398

* 105417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان يعني الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقالوا ان بن أخيك يقع في آلهتنا قال ما شأن قومك يشكونك قال يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله الا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة الها واحدا قال ونزل ص والقرآن ذي الذكر فقرأ حتى بلغ إن هذا لشيء عجاب قال عبد الله قال أبى وثنا أبو أسامة ثنا الأعمش ثنا عباد فذك نحوه وقال الأشجعي يحيى بن عباد \2014\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2008

* 105418 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا الحارث بن سريج قال حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب حين حضره الموت * قل لا إله إلا الله أشفع لك بها يوم القيامة قال يا بن أخي لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينيك بها فنزلت إنك لا تهدي من أحببت \6269\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 168 حديث رقم: 6270

* 105419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد عن يزيد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه * قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة قال لولا ان تعيرني قريش لأقررت عينك بها قال فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين \9725\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 9685



(1/19625)

---

* 105420 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1193 حديث رقم: 3096

* 105421 -) حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإذا توضأ انحلت عنه عقدتان فإذا صلى انحلت العقد فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 776

* 105422 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان \1306\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1306

* 105423 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا نام أحدكم عقد الشيطان على رأسه ثلاث عقد يضرب على كل عقدة ليلا طويلا أي أرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة أخرى فإن صلى انحلت العقد كلها فيصبح طيب النفس نيشطا وإلا أصبح خبيث النفس كسلان \1616\
النسائي في سننه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 1607

* 105424 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا وإن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا \1329\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1329

* 105425 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 177 حديث رقم: 424

* 105426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا فارقد وقال مرة يضرب عليه بكل عقدة ليلا طويلا قال وإذا استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدتان فإذا صلى انحلت العقد وأصبح طيب النفس نشيطا وإلا أصبح خبيث النفس كسلانا \7335\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7306

* 105427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قافية رأس أحدكم حبل فيه ثلاث عقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها قال فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا وان لم يفعل أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا \7465\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 253 حديث رقم: 7434

* 105428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم حدثني المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على بن آدم ثلاث عقد بحرير إذا بات من الليل فان هو تعار من الليل فذكر الله عز وجل انحلت عقده فان توضأ انحلت عقده فان قام فعزم فصلى انحلت العقد جميعا وان هو بات ولم يذكر الله عز وجل ولم يتوضأ ولم يصل حتى يصبح أصبح وعليه العقد جميعا \10499\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 10457

* 105429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال * إذا نام أحدكم عقد على رأسه ثلاث عقد بحرير فان قام فذكر الله عز وجل أطلقت واحدة وان مضى فتوضأ أطلقت الثانية فان مضى فصلى أطلقت الثالثة فان أصبح ولم يقم شيئا من الليل ولم يصل أصبح وهو عليه يعني الحرير \10503\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 10461

* 105430 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 1091

* 105431 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم ذكر ولا أنثى ينام إلا وعليه جرير معقود فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن هو توضأ ثم قام إلى الصلاة أصبح نشيطا قد أصاب خيرا وقد انحلت عقده كلها وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه وأصبح ثقيلا كسلانا لم يصب خيرا \2555\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 297 حديث رقم: 2556

* 105432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه حرير معقود ثلاث عقد حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها \14473\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 315 حديث رقم: 14427

* 105433 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الجبار بن العلاء قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * يعقد الشيطان على قافيه رأس أحدكم ثلاث عقد إذا هو نام كل عقدة يضرب عليه يقول عليك ليل طويل فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن توضأ انحلت عقدتان فإذا صلى انحلت العقد فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان هذا لفظ حديث الدورقي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1131

* 105434 -) نا علي بن قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر الرماح نا أبي أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا نام عقد الشيطان عليه ثلاث عقد فإن تعار من الليل فذكر الله حلت عقدة فإن توضأ حلت عقدتان فإن صلى ركعتين حلت العقد كلها فحلوا عقد الشيطان ولو بركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1132

* 105435 -) ثنا محمد بن يحيى نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي نا الأعمش قال سمعت أبا سفيان يقول سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذكر ولا أنثى إلا على رأسه جرير معقود حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ وصلى انحلت العقد ثنا محمد ثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذكر ولا أنثى إلا عليه جرير معقود حين يرقد بالليل بمثله وزاد وأصبح خفيفا طيب النفس قد أصاب خيرا قال أبو بكر الجرير الحبل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1133

* 105436 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نام أحدكم عقد الشيطان على رأسه ثلاث عقد يضرب على كل عقدة ليلا طويلا أي أرقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت أخرى فإن صلى انحلت العقد كلها فيصبح طيب النفس نشيطا وإلا أصبح خبيث النفس كسلانا \1303\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1301

* 105437 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ومالك بن أنس عن أبي الزناد عن عبد الرحمن هو الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فإن ذكر ربه انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيط طيب النفس وإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن أبي الزناد \4414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 501 حديث رقم: 4418

* 105438 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد البغدادي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت الثانية فإن صلى انحلت الثالثة فأصبح نشيطا طيب النفس فإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر \4499\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 16 حديث رقم: 4503

* 105439 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم ولا مسلمة ذكر ولا أنثى ينام بالليل إلا على رأسه جرير معقود فإن هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام توضأ وصلى أنحلت عقده كلها وأصبح نشيطا قد أصاب خيرا وإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلا \2298\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 196 حديث رقم: 2298

* 105440 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدتان فإذا صلى انحلت العقد وإلا أصبح خبيث النفس كسلان \6280\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 168 حديث رقم: 6278

* 105441 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد في كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارق فإن استيقظ فذكر ربه انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيط النفس طيب النفس وإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان \6335\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 218 حديث رقم: 6333

* 105442 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد يضرب على مكان كل عقدة عليك ليلا طويلا فنم فإن تعار من الليل فذكر الله تعالى أنحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدتان فإن صلى انحلت العقد كلها وأصبح طيب النفس نشيطا وإلا أصبح خبيث النفس كسلانا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 960

* 105443 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد كل ليلة فإن قام فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت الثانية فإن صلى انحلت الثالثة فأصبح نشيطا طيب النفس فإن لم يفعل أصبح تعس النفس كسلان
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 290 حديث رقم: 3328

* 105444 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان العابد أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن توضأ انحلت عقدة وإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان \2552\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 294 حديث رقم: 2553

* 105445 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال سمعت أبا سفيان يقول سمعت جابرا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من ذكر ولا أنثى إلا على رأسه جرير معقود حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ وصلى انحلت العقد \2553\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 295 حديث رقم: 2554



(1/19626)

---

* 105446 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن حميد عن أنس قال * كنا نبكر يعني بالجمعة ثم نقيل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 1841

* 105447 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا حميد عن أنس قال * كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 863

* 105448 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 2941

* 105449 -) حدثني خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال قال حدثني أبو حازم بن دينار قال سمعت سهل بن سعد يقول * كنا لا نتغذى ولا نقيل يوم الجمعة إلا بعد الجمعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 454

* 105450 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 20 حديث رقم: 3

* 105451 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز ثنا أبو سهيل نافع بن مالك عن سهل بن سعد قال * كنا نقيل بعد الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 205 حديث رقم: 6019

* 105452 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا حماد بن مسعدة عن خارجة بن مصعب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نقيل بعد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 202 حديث رقم: 6006

* 105453 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نتغذى ونصلي الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 193 حديث رقم: 5975

* 105454 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * ما كنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 173 حديث رقم: 5902

* 105455 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عبد الله بن عامر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كانت القيلولة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 164 حديث رقم: 5865

* 105456 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القائلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 144 حديث رقم: 5787

* 105457 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * ما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 1876

* 105458 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ويحيى بن يحيى وعلي بن حجر قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال * ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة زاد بن حجر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 589 حديث رقم: 859

* 105459 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بهذا وقال * ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 897

* 105460 -) حدثنا محمد بن عقبة الشيباني قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت أنسا يقول * كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 898

* 105461 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل قال * كنا نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - الجمعة ثم تكون القائلة \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 319 حديث رقم: 899

* 105462 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال * كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل بعدها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عقبة عن أبي إسحاق الفزاري عن حميد \5735\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 241 حديث رقم: 5741

* 105463 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2316 حديث رقم: 5923

* 105464 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة \1086\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1086

* 105465 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم وعبد الله بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال * ما كنا نتغدى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نقيل إلا بعد الجمعة قال وفي الباب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أبو عيسى حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح \522\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 404 حديث رقم: 525

* 105466 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد قال * ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة \1099\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1099

* 105467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \23000\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 336 حديث رقم: 22898

* 105468 -) أخبرنا بن زهير بتستر حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير قال حدثنا بن أبي بكير قال حدثنا شعبة عن حميد عن أنس بن مالك قال * كنا نقيل بعد الجمعة \2809\ 4
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 51 حديث رقم: 2810

* 105469 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل إلى بضاعة قال بن مسلمة نخل بالمدينة فتأخذ من أصول السلق فتطرحه في قبر وتكركر حبات من شعير فإذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه إلينا فنفرح من أجله وما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2306 حديث رقم: 5894



(1/19627)

---

* 105470 -) أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن سعيد بن يزيد أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أهل النار الذين هم أهل النار فإنهم لا يموتون في النار واما أناس من الناس فإن النار تصيبهم على قدر ذنوبهم فيحرقون فيها حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيخرجون من النار ضبائر ضبائر فينثرون على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا عليهم من الماء قال فيفيضون عليهم فينبت لحومهم كما ينبت الحبة في حميل السيل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 427 حديث رقم: 2817

* 105471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجئ بهم ضبائر ضبائر فنبتوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل قال فقال رجل من القوم حينئذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية \11133\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 11 حديث رقم: 11092

* 105472 -) حدثنا نصر بن علي وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب قالا ثنا بشر بن المفضل ثنا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم نار بذنوبهم أو بخطاياهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن لهم في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة فقيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل قال فقال رجل من القوم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في البادية \4311\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1441 حديث رقم: 4309

* 105473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أهل النار الذين هم أهلها لا يموتون ولا يحييون وأما أناس يريد الله بهم الرحمة فيميتهم في النار فيدخل عليهم الشفعاء فيأخذ الرجل أنصاره فيبثهم أو قال فينبتون على نهر الحياء أو قال الحيوان أو قال الحياة أو قال نهر الجنة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترون الشجرة تكون خضراء ثم تكون صفراء أو قال تكون صفراء ثم تكون خضراء قال فقال بعضهم كان النبي صلى الله عليه وسلم كان بالبادية \11071\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11029

* 105474 -) حدثنا زهير حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال أبو خيثمة أراه عن جابر عن أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الغثاء في السيل \1252\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 1254

* 105475 -) أنا النصر بن شميل أنا شعبة عن أبي مسلمة قال مسعت أبا نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أهل النار الذين هم أهلها لا يموتون فيها ولا يحييون ولكنها تصيب أقواما بذنوبهم أو بخطاياهم فإذا صاروا فحما أذن بالشفاعة فأخرجوا ضبارا فبثوا على أنهار الجنة فينادي مناديا أهل الجنة أهريقوا عليهم الماء فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السبيل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 868

* 105476 -) أخبرنا صفوان بن عيسى عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أما أهل النار الذين هم أهلها فلا يحبون فيها ولا يموتون أولا يموتون فيها ولا يحيون وأما أقوام يريد الله عز وجل بهم الرحمة فتميتهم النار فيدخل عليهم الشفعاء فيحمل منهم الضبارة فيبثهم كما على نهر في الجنة نهر يقال له نهر الحياة أو نهر الحياء أو نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تروا إلى الشجرة تكون خضراء ثم تكون صفراء أو تكون صفراء ثم تكون خضراء فقال رجل من القوم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالبادية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 865

* 105477 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أهل النار الذين لا يريد الله إخراجهم لا يموتون فيها ولا يحيون وإن أهل النار الذين يريد الله على أنهار الجنة فيرش عليهم من أنهار الجنة حتى ينبتوا كما تنبت الحبة في حميل السيل فيسميهم أهل الجنة الجهنميين فيسألون الله أن يرفع ذلك الاسم عنهم فيرفعه عنهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 863

* 105478 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد ثنا عمران حدثني أبو رجاء حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج ناس من النار بشفاعة الشافعين فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميون
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 136 حديث رقم: 284

* 105479 -) حدثنا المقدام بن داود نا أسد بن موسى وعبد الله بن يوسف والنضر بن عبد الجبار أبو الأسود قالوا ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الاول فالأول حتى يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول ما تنتظرون فنقول ننتظر ربنا فيقول تبارك وتعالى أنا ربكم فيقولون حتى ننظر اليك فيتجلى لهم ثم ينطلق ويتبعونه ثم يعطي كل إنسان منافق ومؤمن يوم يغشاه ظلة ثم يتبعونه معهم المنافقون على جسر جهنم فيها كلاليب وحسك يأخذون من شاء الله ثم يطفى نور المنافق وينجو المؤمن فينجو اول زمرة ك ب وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال شعيرة من الإيمان فيجعلون بفناء الجنة ويهريق أهل الجنة عليهم من الماء حتى ينبتوا نبات الغثاء في السيل ثم يسألوا الله حتى يجعل لأحدهم مثل ملك الدنيا وعشرة أمثالها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 38 حديث رقم: 9075

* 105480 -) وحدثني نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر يعني بن المفضل عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 185

* 105481 -) حدثنا زهير حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما فيقال بوئوهم الجنة ورشوا عليهم من الماء قال فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رجل من القوم كأنك كنت من أهل البادية يا رسول الله \1253\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 1255

* 105482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أهل النار الذين لا يريد الله عز وجل إخراجهم لا يموتون فيها ولا يحيون وان أهل النار الذين يريد الله عز وجل إخراجهم يميتهم فيها إماتة حتى يصيروا فحما ثم يخرجون ضبائر فيلقون على أنهار الجنة أو يرش عليهم من أنهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل \11208\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 20 حديث رقم: 11167

* 105483 -) حدثنا العباس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون ولا يحيون ولكن أناس أو كما قال فتصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم قال هكذا قال أبو نضرة فيميتهم حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيجاء بهم ضبائر فينبتون على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رجل من القوم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البادية فقال إسماعيل الحبة البذر يسقط من الشجرة فيصيبه البراز فينبت فكذلك تسميها العرب \1095\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 1097

* 105484 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله عز وجل من كان في قلبه مثقال خردلة من خير فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما قال فيلقون في نهر يقال له نهر الحياة قال فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن عمرو قال الشيخ وفي هذا أخبار كثيرة وفيما ذكرنا مع نص الكتاب بغفران ما دون الشرك لمن يشاء كفاية وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 191 حديث رقم: 20568

* 105485 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو مسلمة عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون ولا يحيون ولكن أناسا تصيبهم النار بذنوبهم فيميتهم حتى إذا صاروا فحما اذن في الشفاعة \7484\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 531 حديث رقم: 7485

* 105486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر ان أبا سعيد الخدري أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * سيخرج قوم من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم فلا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء فينبتون كما تنبت القثاء في حميلة السيل \11792\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 77 حديث رقم: 11750

* 105487 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل حدثنا أبو سلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناس أو كما قال تصيبهم بذنوبهم أو قال بخطاياهم فتميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رجل من القوم حينئذ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في البادية \1368\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 1370

* 105488 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بن حمزة قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا بشر بن المفضل عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أهل الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم قال فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كأنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبادية \184\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 184

* 105489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن علي بن صالح عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أبي سعيد الخدري قال * فينبتون كما تنبت السعدانة \11501\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11460

* 105490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عثمان بن غياث قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * يعرض الناس على جسر جهنم عليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس قال فيمر الناس مثل البرق وآخرون مثل الريح وآخرون مثل الفرس المجد وآخرون يسعون سعيا وآخرون يمشون مشيا وآخرون يحبون حبوا وآخرون يزحفون زحفا فأما أهل النار فلا يموتون ولا يحيون وأما ناس فيؤخذون بذنوبهم فيحرقون فيكونون فحما ثم يؤذن الله في الشفاعة فيوجدون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيتم الصبغاء فقال وعلى النار ثلاث شجرات فتخرج أو يخرج رجل من النار فيكون على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها قال فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى شجرة فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة استظل بظلها وآكل من ثمرتها قال فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى شجرة أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرتها فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى الثالثة فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة استظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى سواد الناس ويسمع أصواتهم فيقول رب أدخلني الجنة قال فقال أبو سعيد ورجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اختلفا فقال أحدهما فيدخل الجنة فيعطي الدنيا ومثلها معها وقال الآخر يدخل الجنة فيعطي الدنيا وعشرة أمثالها \11257\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11216

* 105491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون ولكنها تصيب قوما بذنوبهم أو خطاياهم حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيخرجون ضبائر ضبائر فيلقون على انهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أهريقوا عليهم من الماء فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل \11805\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 79 حديث رقم: 11763

* 105492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن أبي سعيد انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * سيخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الغثاء في السيل \11915\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11873

* 105493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى أنبأنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر ان أبا سعيد أخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * سيخرج ناس من النار فذكره \11916\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11874

* 105494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما قال فيقال بثوهم في الجنة ورشوا عليهم من الماء قال فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رجل من القوم كأنك كنت من أهل البادية يا رسول الله \11917\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11875

* 105495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يزيد بن أبي صالح وكان دباغا وكان حسن الهيئة عنده أربعة أحاديث قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل ناس الجحيم حتى إذا كانوا حمما أخرجوا فادخلوا الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء الجهنميون \12964\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12920

* 105496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا يزيد بن أبي صالح قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * يدخل ناس النار حتى إذا صاروا فحما أدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة من هؤلاء فيقال هؤلاء الجهنميون \13748\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 255 حديث رقم: 13703

* 105497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني إسماعيل بن مسلم ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج الناس من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما فيدخلون الجنة فينبتون فيها كما ينبت الغثاء في حميل السيل \11500\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11459



(1/19628)

---

* 105498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \18264\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 247 حديث رقم: 18187

* 105499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وروح قالا ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي قال روح بن جبير بن حية قال حدثني عمي زياد بن جبير وقال وكيع عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \18309\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18232

* 105500 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني زياد بن جبير بن حية سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء \1483\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1481

* 105501 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس عن زياد بن جبير عن أبيه أن المغيرة بن شعبة قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها ويمينها وشمالها قريبا والسقط يصلي عليه يدعي لوالديه بالعافية والرحمة قال يونس وأهل زياد يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم وأما أنا فلا أحفظه \18283\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 18206

* 105502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك قال أخبرني زياد بن جبير أخبرني أبي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي أمامها قريبا عن يمينها أو عن يسارها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة \18276\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 18199

* 105503 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد بن عبيد الله قال سمعت زياد بن جبير يحدث عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه ذكر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \1957\
النسائي في سننه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 1948

* 105504 -) أخبرني أحمد بن بكار الحراني قال حدثنا بشر بن السري عن سعيد الثقفي عن عمه زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \1952\
النسائي في سننه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 1943

* 105505 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا سعيد بن عبيد الله وأخوه المغيرة جميعا عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \1951\
النسائي في سننه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 1942

* 105506 -) حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان البصري حدثنا إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله حدثنا أبي عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح رواه إسرائيل وغير واحد عن سعيد بن عبيد الله والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا يصلى على الطفل وإن لم يستهل بعد أن يعلم أنه خلق وهو قول أحمد وإسحاق \1029\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 1031

* 105507 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الراكب في الجنازة خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه \3048\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 322 حديث رقم: 3049

* 105508 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة \3180\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 3180

* 105509 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد فذكره بمعناه إلا أنه قال بالعافية والرحمة ولم يذكر في الماشي خلفها وأمامها قال إبراهيم بن أبي طالب قول يونس بن عبيد الله وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية قال الشيخ
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6571

* 105510 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال السقط يصلى عليه و يدعى لأبويه بالمغفرة والرحمة قال يونس وأهل زياد يرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا احفظه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 11589

* 105511 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا فضالة عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال ولا أعلمه الا مرفوعا قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها خلفها وأمامها قريبا أو عن يمينها وعن يسارها قريبا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 701

* 105512 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال حدثنا سعيد بن عبيد الله قال سمعت زياد بن جبير يحدث عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه \2079\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 633 حديث رقم: 2075

* 105513 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية عن أبيه عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء والطفل يصلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 431 حديث رقم: 1046

* 105514 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا زياد بن جبير بن حية عن أبيه جبير بن حية عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الماشي أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل يصلي عليه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 507 حديث رقم: 1313

* 105515 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن زياد ابن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال السقط يصلى عليه ويدعى لأبويه بالعافية والرحمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 531 حديث رقم: 6602

* 105516 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية قال حدثني عمي زياد بن جبير بن حية قال حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الراكب خلف الجنازة والماشي قريبا منها والطفل يصلى عليه \6566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6572

* 105517 -) أخبرني أحمد بن بكار الحراني قال حدثنا بشر بن السرى عن سعيد الثقفي عن عمه زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \2074\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 632 حديث رقم: 2070

* 105518 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه جبير عن المغيرة بن شعبة قال وأحسب أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال الراكب يمشي خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وعن يمينها وعن يسارها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 430 حديث رقم: 1042

* 105519 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا قرة بن حبيب ثنا عبد الله بن بكير المزني ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 431 حديث رقم: 1044

* 105520 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا وكيع عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء والطفل يصلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 431 حديث رقم: 1045

* 105521 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة \6564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 8 حديث رقم: 6570

* 105522 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا سعيد بن عبد الله هو الثقفي وأخوه المغيرة جميعا عن زياد بن جبير عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه \2073\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 632 حديث رقم: 2069

* 105523 -) أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي عن يمينها وشمالها قريبا والسقط يصلي ويدعي لوالديه بالعافية والرحمة قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن جبير بن حية عن المغيرة الحديث الطويل وشاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1344

* 105524 -) أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني عمي زياد بن جبير بن حية حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الراكب خلف الجنازة والماشي قريبا منها والطفل يصلي عليه رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1343

* 105525 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد بن عبد الوهاب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال أراه قد رفعه شك قبيصة قال * الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها وعن يسارها وميامنها والسقط يصلى عليه ويدعى لأبويه بالعافية والرحمة \6651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6657



(1/19629)

---

* 105526 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أو قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء أبو طلحة فقال يا رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لو استطعت أن أسره لم أعلنه قال أجعله في فقراء قرابتك وفقراء أهلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 289 حديث رقم: 0

* 105527 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد قال قال أنس * أنزلت هذه الآية ^ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ^ آل عمران قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة قال أبو طلحة يا رسول الله حائطي الذي في كذا وكذا هو لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال أجعله في فقراء أهلك أدنى أهل بيتك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 105 حديث رقم: 2458

* 105528 -) أنا أبو بكر بن نافع نا بهز نا حماد بن سلمة نا ثابت عن أنس قال * لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا البر مما تحبون قال أبو طلحة أرى ربنا يسألنا أموالنا فأشهدك يا رسول الله أني قد جعلت أرضي لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فجعلها في حسان بن ثابت وأبي بن كعب \10984\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 312 حديث رقم: 11067

* 105529 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا خلف بن سالم ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة أرى ربنا يسألنا من أموالنا فأشهدك يا رسول الله إني قد جعلت أرضي بيرحاء لله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وأبي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد \11692\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 165 حديث رقم: 11702

* 105530 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن تميم السكري ثنا هدبة قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس قال * لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بأريحا لله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب قال أبو داود وبلغني عن الأنصار محمد بن عبد الله قال أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان إلى حرام وهو الأب الثالث وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد الله بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وأبا طلحة وابيا قال الأنصاري بين أبي وأبي طلحة ستة آباء حديث حماد عن ثابت أخرجه مسلم في الصحيح وذكره البخاري في الترجمة ثم قال وقال الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بمثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك فجعلها لحسان بن ثابت وأبي بن كعب \12416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 280 حديث رقم: 12426

* 105531 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن عمه ثمامة عن أنس بن مالك قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون و من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة يا رسول الله حائطى بكذا وكذا هو لله عز وجل ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال اجعله في فقراء أهلك قال فجعله في حسان بن ثابت وأبي بن كعب \12417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 280 حديث رقم: 12427

* 105532 -) وعن أنس بن مالك قال * لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة أي رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في قرابتك أو قال في أقربائك \3867\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 463 حديث رقم: 3865

* 105533 -) نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا حميد عن أنس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة يا رسول الله حائطي في مكان كذا وكذا صدقة لله تعالى ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال اجعله في فقراء أهل بيتك وأقاربك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 12

* 105534 -) حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا بهز بن أسد حدثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * لما نزلت ^ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ^ أتى أبو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله ليس لي أرض أحب إلي من أرضي بيرحي فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيرحي خير رايح أو خير رابح يشك الشيخ فقال أبو طلحة وإني أتقرب بها إلى الله فقال إجعلها في قرابتك فقسمها بينهم حدائق خبر ثابت وحميد بن أنس خرجته في غير هذا الموضع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 104 حديث رقم: 2455

* 105535 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس * قال لما نزلت هذه الآية ^ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ^ أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة أي رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لله عز وجل ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في قرابتك أو أقربائك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1413

* 105536 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا حميد عن أنس قال لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء أبو طلحة فقال يا رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال أجعله في فقراء قرابتك أو فقراء أهلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 386 حديث رقم: 0

* 105537 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر الآية جاء أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرى الله يستقرضنا وإني أشهدك أن أرضي بأريحاء صدقة فليضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث شاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعها في قرابتك قال فجعلها حدائق بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 2080

* 105538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة وكان له حائط فقال يا رسول الله حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال اجعله في قرابتك أو أقربيك \13838\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 13793

* 105539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا أسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس * أن أبا طلحة أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا ترى نزلت هذه الآية قال إن الله عز وجل قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإنه ليس لي مال أحب الي من أرضي بيرحاء وأني أتقرب بها إلى الله عز وجل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ بيرحاء خير رابح فقسمها بينهم حدائق \13758\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 256 حديث رقم: 13713

* 105540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله يعني الأنصاري ثنا حميد عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال جاء أبو طلحة بن سهل الأنصاري فقال يا رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا ولو استطعت يا رسول الله ان أسره لم أعلنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في فقراء قرابتك أو قال في فقراء أهلك \12847\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 174 حديث رقم: 12804

* 105541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال * لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون و من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة يا رسول الله وحائطي الذي كان بمكان كذا وكذا والله لو استطعت ان أسرها لم أعلنها قال اجعله في فقراء أهلك \12208\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 12165

* 105542 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة إن ربنا ليسألنا عن أموالنا فأشهدك يا رسول الله أني قد جعلت أرضي لله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اجعلها في قرابتك في حسان بن ثابت وأبي بن كعب \3612\
النسائي في سننه ج 6/ ص 232 حديث رقم: 3602

* 105543 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة وكان له حائط فقال يا رسول الله حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال اجعله في قرابتك أو أقربيك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك \3012\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 225 حديث رقم: 2997

* 105544 -) وقال إسماعيل أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة لا أعلمه إلا عن أنس قال * لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون جاء أبو طلحة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله يقول S في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدخلها ويستظل بها ويشرب من مائها فهي إلى G وإلى رسوله - عليه الصلاة والسلام - أرجو بره وذخره فضعها أي رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بخ يا أبا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الأقربين فتصدق به أبو طلحة على ذوي رحمه قال وكان منهم أبي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة أبي طلحة فقال ألا أبيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1014 حديث رقم: 2607

* 105545 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع البصري قال حدثنا بهز عن أسد قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة أرى ربنا ليسألنا عن أموالنا فأشهدك يا رسول الله أني قد جعلت أرضي لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك في حسان بن ثابت وأبي بن كعب \6386\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 94 حديث رقم: 6429

* 105546 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * لما نزلت هذه الآية ^ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ^ قال أبو طلحة يا رسول الله ان الله يسألنا من اموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي وقفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب \7182\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 152 حديث رقم: 7183



(1/19630)

---

* 105547 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين \3117\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 389 حديث رقم: 3118

* 105548 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال انه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 12049

* 105549 -) علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده أنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه ثم ذكر الحديث بنحوه إلا أن حديث سعيد بن عامر أتم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 537 حديث رقم: 1404

* 105550 -) أخبرنا أحمد بن أبي عبيد الله قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد - عليه الصلاة والسلام - فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا خيرا منه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيراهما جميعا وأما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين \2060\
النسائي في سننه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 2051

* 105551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا \8587\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8544

* 105552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال سفيان يرفعه قال * ان الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين \9780\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9740

* 105553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك ويونس ثنا شيبان ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * ان العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى انه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس بن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه \12336\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12293

* 105554 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا آدم بن أبى إياس قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا في المؤمن إذا دفن في قبره والذي نفسي بيده انه ليسمع خفق نعالكم حين تولوا عنه مدبرين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 510 حديث رقم: 0

* 105555 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت محمد بن عمرو يحدث عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يؤتى عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يؤتي من قبل رجليه فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب فيقال له أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول دعوني حتى أصلي فيقولون إنك ستفعل أخبرني عما نسألك عنه أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد عليه قال فيقول محمد أشهد أنه رسول الله وأنه جاء بالحق من عند الله فيقال له على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من أبواب الجنة فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدأ منه فتجعل نسمته في النسم الطيب وهي طير يعلق في شجر الجنة قال فذلك قوله تعالى ^ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ^ إلى آخر الآية قال وإن الكافر إذا أتي من قبل رأسه لم يوجد شيء ثم أتي عن يمينه فلا يوجد شيء ثم أتي عن شماله فلا يوجد شيء ثم أتي من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له \3112\ اجلس فيجلس خائفا مرعوبا فيقال له أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول أي رجل فيقال الذي كان فيكم فلا يهتدي لاسمه حتى يقال له محمد فيقول ما أدري سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس فيقال له على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له هذا مقعدك من النار وما أعد الله لك فيها فيزداد حسرة وثبورا ثم يفتح له باب من أبواب الجنة فيقال له ذلك مقعدك من الجنة وما أعد الله لك فيه لو أطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه فتلك المعيشة الضنكة التي قال الله فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 383 حديث رقم: 3113

* 105556 -) حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنه حدثهم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد - عليه الصلاة والسلام - فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح في قبره ثم رجع إلى حديث أنس قال وأما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1308

* 105557 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا عباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولوا عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل في محمد فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله مقعدا من الجنة قال قتادة وذكر لنا أنه يفسخ له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس بن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من عليها غير الثقلين \3119\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 391 حديث رقم: 3120

* 105558 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الميت يسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصوم عن يمينه وكانت الزكاة عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ويؤتى من عن يمينه فيقول الصوم ما قبلي مدخل ويؤتى من عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ويؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات ما قبلي مدخل فيقال له أقعد فيقعد وتمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فيقول دعوني أصلي فيقولون إنك ستفعل ولكن أخبرنا عما نسألك عنه قال وعم تسألوني عنه فيقولون أخبرنا عما نسألك عنه فيقول دعوني أصلي فيقولون إنك ستفعل ولكن أخبرنا عما نسألك عنه قال وعم تسألوني فيقولون أخبرنا ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به عليه فيقول محمدا أشهد أنه عبد الله وأنه جاء بالحق من عند الله فيقال له على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل النار فيقال له أنظر إلى منزلك وإلى ما أعد الله لك لو عصيت فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له أنظر إلى منزلك وإلى ما أعد الله لك فيزداد غبطة وسرورا وذلك قول الله تبارك وتعالى يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال وقال أبو الحكم عن أبي هريرة فيقال له أرقده رقدة العروس الذي لا يوقظه إلا أعز أهله إليه أو أحب أهله إليه ثم رجع إلى حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال وإن كان كافرا أتي من قبل رأسه فلا يوجد شيء ويؤتى عن يمينه فلا يوجد شيء ثم يؤتى عن يساره فلا يوجد شيء ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له أقعد فيقعد خائفا مرعوبا فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وماذا تشهد به عليه فيقول أي رجل فيقولون الرجل الذي كان فيكم قال فلا يهتدي له قال فيقولون محمد فيقول سمعت الناس قالوا فقلت كما قالوا فيقولون على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له أنظر إلى منزلك وإلى ما أعد الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة وثبورا قال ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه قال وذلك قوله تبارك وتعالى وإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 536 حديث رقم: 1403

* 105559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه أنه ليسمع خفق نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلى الله عليه وسلم قال أما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك في النار قد أبدلك الله به مقعدا في الجنة فيراهما جميعا \13515\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 233 حديث رقم: 13471

* 105560 -) حدثنا يونس بن محمد ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قال أنا أنس بن مالك قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إن ليسمع قرع نعالهم قال يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1180

* 105561 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك وإبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قالا حدثنا يونس بن محمد عن شيبان عن قتادة أنبأنا أنس بن مالك قال قال نبي الله - عليه الصلاة والسلام - * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم قال فيأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فيراهما جميعا \2059\
النسائي في سننه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 2050

* 105562 -) أخبرنا أحمد بن أبي عبيد الله الوراق قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه أنه ليسمع قرع نعالهم \2058\
النسائي في سننه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 2049

* 105563 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة حدثنا أنس بن مالك قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم قال يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2201 حديث رقم: 2870

* 105564 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه * إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه مدبرين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 296

* 105565 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا محمد بن فضيل ثنا مسلم الضبي عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الميت إذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 88 حديث رقم: 11135

* 105566 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والإحسان إلى الناس من قبل رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ليس قبي مدخل فيؤتى عن يمينه فتقول الزكاة ليس من قبلي مدخل ثم يؤتى عن شماله فيقول الصوم ليس من قبلي مدخل ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والإحسان إلى الناس ليس من قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس للغروب فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه رسول الله جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقنا واتبعنا فيقال له صدقت وعلى هذا حييت وعلى هذا مت وعليه تبعث إن شاء الله فيفسح له في قبره مد بصره فذلك قول الله عز وجل يثبت الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فيقال افتحوا له بابا إلى النار فيفتح له باب إلى النار فيقال هذا كان منزلك لو عصيت الله عز وجل فيزداد غبطة وسرورا ويقال له افتحوا له بابا إلى الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما أعد الله لك فيزداد غبطة وسرورا فيعاد الجلد إلى ما بدأ منه وتجعل روحه في نسم طير تعلق في شجر الجنة وأما الكافر فيؤتي في قبره من قبل رأسه فلا يوجد شيء فيؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيجلس خائفا مرعوبا فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي لاسمه فيقال محمد صلى الله عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون شيئا فقلت كما قالوا فيقال له صدقت على هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه فذلك قوله عز وجل ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا فيقال افتحوا له باب إلى الجنة فيفتح له باب إلى الجنة فيقال له هذا كان منزلك وما أعد الله لك لو أنت أطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال له افتحوا له بابا إلى النار فيفتح له باب إليها فيقال له هذا منزلك وما أعد الله لك فيزداد حسرة وثبورا قال أبو عمر قلت لحماد بن سلمة كان هذا من أهل القبلة قال نعم قال أبو عمر كأنه يشهد بهذه الشهادة على غير يقين يرجع الى قلبه كان يسمع الناس يقولون شيئا فيقوله لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو بهذا التمام إلا حماد بن سلمة تفرد به أبو عمر الضرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 105 حديث رقم: 2630

* 105567 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم يأتيه ملكان فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلى الله عليه وسلم قال فأما المؤمن فيقول آمنت أنه عبد الله ورسوله فيقال له أنظر إلى مقعدك في النار قد أبدلك الله مقعدا في الجنة فيراهما جميعا رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد الوهاب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سعيد بن أبي عروبة فيحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم رأى بنعليه قذرا فأمره أن يخلعهما لأجل ذلك ويحتمل غير ذلك والله أعلم \7003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 80 حديث رقم: 7009

* 105568 -) أنبأ أحمد بن أبي عبيد الله البصري قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به خيرا منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيراهما وأما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين \2182\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 659 حديث رقم: 2178

* 105569 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك وإبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني قالا حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم يأتيه ملكان يقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا \2181\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 659 حديث رقم: 2177

* 105570 -) أنبأ أحمد بن أبي عبيد الله الوراق قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه أنه ليسمع قرع نعالهم \2180\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 659 حديث رقم: 2176

* 105571 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي وأسد بن موسى قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق وقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 3527

* 105572 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم \3231\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 3231



(1/19631)

---

* 105573 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة فقال * إن أمشي فقد رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمشي وان أسعى فقد رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسعى \2986\
النسائي في سننه ج 5/ ص 242 حديث رقم: 2976

* 105574 -) حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا أبي عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان عن بن عمر قال * إن أسع بين الصفا والمروة فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وإن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأنا شيخ كبير \2990\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 995 حديث رقم: 2988

* 105575 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يزيد عن حجاج عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الله بن المقدام قال * رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة فقلت له أبا عبد الرحمن ما لك لا ترمل فقال قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك \5002\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 41 حديث رقم: 4993

* 105576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الله بن مقدام بن ورد قال * رأيت بن عمر طاف بين الصفا والمروة فلم يرمل فقلت لم تفعل هذا قال فقال نعم كلا قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل رمل وترك \5015\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5006

* 105577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عطاء عن كثير بن جمهان قال رأيت بن عمر يمشى بين الصفا والمروة فقلت تمشي فقال * ان أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى وان أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى \5152\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5143

* 105578 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا وكيع عن أبيه عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان عن بن عمر قال * ان أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وان أمشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى وأنا شيخ كبير \5266\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5257

* 105579 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن أبيه عن عطاء عن كثير بن جمهان قال * رأيت بن عمر يمشى في الوادي بين الصفا والمروة ولا يسعى فقلت له فقال ان أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وان أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى وأنا شيخ كبير \5274\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5265

* 105580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو خيثمة ثنا عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال قلت * يا أبا عبد الرحمن أو قاله له غيري مالي أراك تمشي والناس يسعون فقال ان أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وان أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير \6026\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 120 حديث رقم: 6013

* 105581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة ثم قال * ان مشيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وان سعيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى \6408\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 152 حديث رقم: 6393

* 105582 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان * أن رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا أبا عبد الرحمن إني أراك تمشي والناس يسعون قال إن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير \1904\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1904

* 105583 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال * رأيت بن عمر يمشي في السعي فقلت له أتمشي في السعي بين الصفا والمروة قال لئن سعيت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى ولئن مشيت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأنا شيخ كبير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي عن سعيد بن جبير عن بن عمر نحوه \861\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 864

* 105584 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ الثوري عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة ثم قال * إن شئت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن سعيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى \3941\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 414 حديث رقم: 3970

* 105585 -) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن الثوري عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال * رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة فقال إن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير \3942\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 414 حديث رقم: 3971

* 105586 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ أبو نعيم ثنا زهير عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان * أن رجلا قال لابن عمر في السعي بين الصفا والمروة أراك تمشي والناس يسعون قال أن امشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأن أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير \9145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 99 حديث رقم: 9154

* 105587 -) ثنا علي بن منذر ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان السلمي قال * رأيت بن عمر يمشي في المسعى فقلت له تمشي في المسعى بين الصفا والمروة فقال لئن سعيت لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى ولئن مشيت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأنا شيخ كبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 2770

* 105588 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال * رأيت بن عمر يمشى في المسعى بين الصفا والمروة فسألته عن ذلك فقال ان امش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى وأن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1943

* 105589 -) ثنا أبو موسى ثنا الضحاك بن مخلد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن كثير بن جبهان قال رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة فقلت له فقال * إن أمشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 2771

* 105590 -) أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال رأيت بن عمر يمشي بين الصفا والمروة ثم قال * إن مشيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن سعيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 800

* 105591 -) حدثنا علي أنا زهير نا عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال * قلت لابن عمر أو قال له قائل في السعي بين الصفا والمروة يا أبا عبد الرحمن ما لي أراك تمشي والناس يسعون قال إن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير فقلت يا أبا عبد الرحمن ما لي أراك تلبس الثياب المصبغة في هذا المكان فقال إنما هما بمدر فقال يا أبا عبد الرحمن مررت على دجاجة ميتة فوطئت عليها فخرجت منها بيضة آكلها قال لا قال فخرج منها بيضة ففرختها فرخا آكله فقال من أنت قال من أهل العراق قال فعل الله بأهل العراق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 2688

* 105592 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان قال اتى ابن عمر رجل وهو يمشى في الوادي فقال يا ابن عمر تأمرنا بالسعي وأنت تمشي قال لئن مشيت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ولئن سعيت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 192 حديث رقم: 5051



(1/19632)

---

* 105593 -) وبه عن خصيف عن زياد بن أبي مريم وعكرمة عن ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال أهل مكة إن بأصحاب محمد جوعا وهزلا فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يهرولوا ليروهم أن بهم قوة وكانوا يهرولون ثلاثة أشواط ويمشون أربعا لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 17 حديث رقم: 2322

* 105594 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قالا ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال دخل علي بن عباس فقلت يا أبا عباس أو يا بن عباس إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل وأنها سنة قال صدقوا وكذبوا فقد رمل وليست بسنة ولكن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون على جبل قعيقعان فبلغه أنهم يقولون إن به هزلا وبأصحابه فأمرهم أن يرملوا ليريهم أن به قوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 267 حديث رقم: 10625

* 105595 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال لما دخل رسول الله مكة قال أهل مكة إن بأصحاب محمد جوعا وهزلا فأمرهم رسول الله أن يهرولوا بالبيت ليريهم أنهم ليسوا كذلك وأنهم أقوياء بخير وكانوا يهرولون ثلاثة أشواط ويمشون أربعة لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب بن بشير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 10 حديث رقم: 1060

* 105596 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طاف بالصفا والمروة على بعيره وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد طاف على بعيره وكذبوا ليس بسنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدفع عنه الناس ولا يصرفون فطاف على بعيره ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم وأما حديث عائشة \9153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 100 حديث رقم: 9162

* 105597 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن عبد الله بن داود عن فطر بن خليفة عن عامر بن واثلة قال قلت لابن عباس إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل وأنه سنة فقال كذبوا وصدقوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة والمشركون على قعيقعان فتحدثوا أن محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه هزلى فرمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر أصحابه فرملوا وليست بسنة
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 151 حديث رقم: 3841

* 105598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد ثنا فطر عن عامر بن واثلة قال قلت لابن عباس ان قومك يزعمون * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل وإنها سنة قال صدق قومي وكذبوا قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست بسنة ولكنه قدم والمشركون على جبل قعيقعان فتحدثوا أن به وبأصحابه هزلا وجهدا وشدة فأمر بهم فرملوا بالبيت ليريهم أنهم لم يصبهم جهد \2083\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2077

* 105599 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يزيد أخبرنا الجريري بهذا الإسناد نحوه غير أنه قال وكان أهل مكة قوم حسد ولم يقل يحسدونه
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 922 حديث رقم: 1264

* 105600 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس إن قومك يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل وأنها سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم والمشركون على قعيقعان وكان أهل مكة قوم حسد فجعلوا يتحدثون بينهم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أروهم منكم ما يكرهون فرمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليري المشركين قوته وقوة أصحابه وليست بسنة قال قلت إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب بين الصفا والمروة وأنها سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وكذبوا قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وكان أهل مكة قوم حسد فخرجوا حتى خرجت العواتق ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدعون عنه قال يزيد يعني لا يدفعون عنه فركب وكان المشي أحب إليه لفظ حديث أبي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \9045\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 82 حديث رقم: 9054

* 105601 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي غانم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت فإن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا إنه قد رمل وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه من الحديبية حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ارملوا بالبيت وليست بسنة قلت يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة على بعير وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف على بعير وكذبوا ليست بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدفع عنه الناس ولا يضربوا عنه فطاف على بعير ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم قلت يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة قال صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب وعرض عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال له يا أبة إنه ليس قميص فكفني فيه والتفت إبراهيم عليه السلام فإذا هو بكبش أعين أبيض أقرن فذبحه ثم ذهب به جبريل إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم ذهب به إلى منى فقال هذا المشعر الحرام ثم ذهب به إلى عرفة فقال بن عباس هل تدري لم سميت عرفة قلت لم سميت عرفة قال إن جبريل عليه السلام قال هل عرفت قال نعم ثم قال بن عباس هل تدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت التلبية قال إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما أن أمر أن يؤذن في الحج خفضت له الجبال رؤوسها رفعت له القرى فأذن في الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 269 حديث رقم: 10628



(1/19633)

---

* 105602 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عبد الله بن عبيد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * لما كان يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فقالوا يهجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سكتوا وسكت قالوا يا رسول الله ألا نأتيك بعد قال بعدما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 445 حديث رقم: 12261

* 105603 -) أخبرنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصا فقلت يا أبا عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ايتوني اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده أبدا قال فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه استفهموه أهجر فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال فأوصى عند موته بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم به قال فإما أن يكون سعيد سكت عن الثالثة وإما أن يكون قالها فنسيتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 361 حديث رقم: 19371

* 105604 -) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاجتمعوا في البيت فقال قوم قربوا يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا وقال قوم ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم قوموا قال عبيد الله فكان بن عباس يقول الرزية كل الرزية ما فات من الكتاب الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب أن لا يضلوا بعده أبدا لما كثر لغطهم واختلافهم \5817\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 434 حديث رقم: 5852

* 105605 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصدق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ائتوني باللوح والدواة والكتف والدواة لأكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر \5822\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 436 حديث رقم: 5857

* 105606 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال ثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاجتمعوا في البيت فقال قوم قوموا يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا وقال قوم ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم قوموا عني قال عبيد الله وكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما فات من الكتاب الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب أن لا تضلوا بعده أبدا لما كثر لغطهم واختلافهم \7458\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7516

* 105607 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي مسلم قال سمعت سعيد بن جبير يقول بن عباس رضي الله عنهما يقول * يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى ثم قال اشتد وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقال ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وامرهم بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم والثالثة نسيتها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان ورواه مسلم عن سعيد بن منصور وقتيبة وغيرهما عن سفيان \18512\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 207 حديث رقم: 18527

* 105608 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * يوم الخميس وما يوم الخميس يوم اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال إئتوني أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع قال دعوني فما أنا فيه خير مما تسألون عنه قال أمرهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة لا أدري قالها فنسيتها أو لم يقلها \2409\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 300 حديث رقم: 2409

* 105609 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي ثنا هلال بن مقلاص عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ائتوني بكتف ودواة أكتب لكم كتابا لا يختلف فيه رجلان قال فأبطأوا بالكتف والدواة فقبضه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 36 حديث رقم: 10962

* 105610 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا شبل بن عباد عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * يوم الخميس وما يوم الخميس يوم اشتد فيه وجع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 71 حديث رقم: 12507

* 105611 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان بن أبي مسلم الأحول وكان ثقة قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عباس يقول * يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى فقيل له يا بن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال إيتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقال ما شأنه أهجر استفهموه فردوا عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال وأوصاهم بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم قال سفيان قال سليمان لا أدري أذكر سعيد الثالثة فنسيتها أو سكت عنها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 526

* 105612 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصا فقلت يا أبا عباس وما يوم الخميس قال يوم اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا قال فتنازعوا ولا ينبغى عن نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال وأوصى عن موته بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم قال فإما أن يكون سعيد سكت عن الثالثة عمدا وإما أن يكون قالها فنسيتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 9992

* 105613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادعوا إلى زيدا يجيء أو يأتي بالكتف والدواة أو اللوح والدواة كتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال هكذا نزلت قال فقال بن أم مكتوم وهو خلف ظهره يا رسول الله ان بعيني ضررا قال فنزلت قبل أن يبرح غير أولي الضرر
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18701

* 105614 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا قال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت واختصموا لما أكثروا اللغط والأحاديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم هذا الكتاب من اختلافهم ولغطهم \6596\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 564 حديث رقم: 6597

* 105615 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي حمزة عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف فقال ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تختلفوا بعدي أبدا وأخذ من عنده من الناس في لغط فقالت امرأة ممن حضر ويحكم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم فقال بعض القوم اسكتي فإنه لا عقل لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنتم لا أحلام لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 36 حديث رقم: 10961

* 105616 -) حدثنا محمد حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول سمع سعيد بن جبير سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول * يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت يا أبا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجعه فقال ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له أهجر استفهموه فقال ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأمرهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة خير إما أن سكت عنها وإما أن قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1156 حديث رقم: 2997

* 105617 -) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت مسكين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي الله صلى الله عليه وسلم تنازع قالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يفدون عليه قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم عند موته قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم \5819\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 434 حديث رقم: 5854

* 105618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * يوم الخميس وما يوم الخميس ثم نظرت إلى دموعه على خديه تحدر كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني باللوح والدواة أو الكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فقالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر \3344\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3336

* 105619 -) حدثنا قبيصة حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال * يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجعه يوم الخميس فقال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج أول تهامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1111 حديث رقم: 2888

* 105620 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس * يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1612 حديث رقم: 4168

* 105621 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما حضر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفي البيت رجال فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال بعضهم إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قوموا قال عبيد الله فكان يقول بن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1612 حديث رقم: 4169

* 105622 -) حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما حضر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي - عليه الصلاة والسلام - هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي - عليه الصلاة والسلام - قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي - عليه الصلاة والسلام - كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي - عليه الصلاة والسلام - قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قوموا قال عبيد الله فكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2146 حديث رقم: 5345

* 105623 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * قال لما حضر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي - عليه الصلاة والسلام - غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي - عليه الصلاة والسلام - قال قوموا عني قال عبيد الله فكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2681 حديث رقم: 6932

* 105624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاة قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه والوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني فكان بن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2992

* 105625 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1260 حديث رقم: 1637

* 105626 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال هل لي من رخصة فنزلت غير أولي الضرر وفي الباب عن بن عباس وجابر وزيد بن ثابت وهذا حديث حسن صحيح وهو حديث غريب من حديث سليمان التيمي عن أبي إسحاق وقد روى شعبة والثوري عن أبي إسحاق هذا الحديث
الترمذي في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 1670

* 105627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن سليمان بن أبى مسلم خال بن أبى نجيح سمع سعيد بن جبير يقول قال بن عباس * يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه وقال مرة دموعه الحصى قلنا يا أبا العباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه اهجر قال سفيان يعنى هذا استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأمر بثلاث وقال سفيان مرة أوصى بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت سعيد عن الثالثة فلا أدرى اسكت عنها عمدا وقال مرة أو نسيها وقال سفيان مرة واما ان يكون تركها أو نسيها \1941\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1935

* 105628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا شيبان عن ليث عن طاوس عن بن عباس انه قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ائتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لا يختلف منكم رجلان بعدي قال فأقبل القوم في لغطهم فقالت المرأة ويحكم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \2682\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2676

* 105629 -) حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد واللفظ لسعيد قالوا حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس * يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى فقلت يا بن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه قال دعوني فالذي أنا فيه خير أوصيكم بثلاث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم قال وسكت عن الثالثة أو قال فأنسيتها قال أبو إسحاق إبراهيم حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا سفيان بهذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1259 حديث رقم: 1637

* 105630 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 114

* 105631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال وفيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وفيهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبد الله وكان بن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم \3119\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3111



(1/19634)

---

* 105632 -) وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضى حاجته فقمت أسكب عليه الماء من إداوة في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب ليغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبة فأخرجهما من أسفل فغسلهما ثم مسح على خفيه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير عن الليث عن عبد العزيز ورواه مسلم من وجه آخر عن سعد وأما الحضر ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتوضأ ومسح على خفيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1216

* 105633 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فقال هل من طهور فأتيته بماء فغسل يديه ووجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت به الجبة وكانت جبة من جبات الروم فأذرع يديه من تحت الجبة إذراعا فغسل ذراعيه فأهويت إلى الخفين فقال دع الخفين فإني قد أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح على الخفين ابن موسى ويحيى بن آدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 379 حديث رقم: 8933

* 105634 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فقال هل من طهور فأتيته بماء فغسل يديه ووجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت به الجبة وكانت جبة من جبات الروم فأذرع يديه من تحت الجبة إذراعا فغسل ذراعيه فأهويت إلى الخفين فقال دع الخفين فإني قد أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح على الخفين ابن موسى ويحيى بن آدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 380 حديث رقم: 8933

* 105635 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عتبة أبي أمية الدمشقي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على الخفين والخمار يعني العمامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1409

* 105636 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل فقال هل من طهور فأتيته بماء فغسل يديه ووجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت به الجبة وكانت جبة من جباب الروم فأدرع يديه من تحت الجبة أدرعا فغسل ذراعيه فأهويت إلى الخفين فقال دع الخفين فإني قد أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 372 حديث رقم: 866

* 105637 -) حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرون بن عون ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال * خصلتان لا أسأل عنهما أحدا بعد أن شهدتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين وصلاة إمام خلف بعض رعيته كنا مع رسول الله في سفر فنزلنا منزلا فتبرز النبي صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته فلما قضى حاجته أتيته بماء فتوضأ وعليه جبة ضيقة الكمين فأخرج يده من تحت الجبة ومسح على ناصيته وعلى عمامته وعلى خفيه ثم أتينا القوم وهم يصلون وقد قدم القوم عبد الرحمن بن عوف فأدركنا معهم ركعة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعة الأخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 426 حديث رقم: 1031

* 105638 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن المغيرة بن شعبة قال خصلتان لا أسأل عنهما أحدا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 740

* 105639 -) حدثنا هشيم قال أنا حصين عن سالم بن أبي الجعد وعن أبي سفيان أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يحدث قال كنت مع رسول الله في سفر فبرز لحاجته فلما فرغ أتيته بإداوة فيها ماء فصب عليه وكان عليه جبة ضيقة الكمين قال فأخرج يده من تحت الجبة فغسل ذراعيه ومسح على خفيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1856

* 105640 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ يونس بن عبيد عن بن سيرين قال أخبرني عمرو بن وهب الثقفي قال سمعت المغيرة بن شعبة قال * خصلتان لا أسل عنهما أحدا بعدما شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا معه في سفر فبرز لحاجته ثم جاء فتوضأ ومسح بناصيته وجانبي عمامته ومسح على خفيه قال وصلاة الإمام خلف الرجل من رعيته قال فشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان في سفر فحضرت الصلاة فاحتبس عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأقاموا الصلاة وقدموا بن عوف فصلى بهم وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصلى خلف بن عوف ما بقي من الصلاة فلما سلم بن عوف قام النبي صلى الله عليه وسلم فقضى ما سبق به \112\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 112

* 105641 -) حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن زياد عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب قال رأيت جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه قال فقلت له في ذلك فقال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على خفيه فقلت له أقبل المائدة أم بعد المائدة قال ما أسلمت إلا بعد المائدة \607\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 511 حديث رقم: 611

* 105642 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت أبو زيد أو غيره عن عاصم الأحول عن بكر عن المغيرة بن شعبة قال * أمران لا أسأل عنهما أحدا من الناس صلاة الرجل خلف الرجل من رعيته فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف والمسح على الخفين قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 691

* 105643 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سليمان التيمي قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح ناصيته وعمامته وعلى الخفين قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة \108\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 107

* 105644 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو بشر الواسطي قالا ثنا هشيم قال الدورقي أخبرنا يونس وقال أبو بشر عن يونس عن بن سيرين أخبرني عمرو بن وهب قال سمعت المغيرة بن شعبة قال * خصلتان لا أسأل عنهما أحدا بعد ما قد شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا معه في سفر فبرز لحاجته ثم جاء فتوضأ ومسح بناصيته وجانبي عمامته ومسح على خفيه قال وصلاة الإمام خلف الرجل مع رعيته وشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان في سفر فحضرت الصلاة فاحتبس عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأقاموا الصلاة وقدموا بن عوف فصلى بهم بعض الصلاة وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصلى خلف بن عوف ما بقي من الصلاة فلما سلم بن عوف قام النبي صلى الله عليه وسلم فقضى ما سبق به هذا حديث الدورقي وقال أبو بشر عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة وقال فبرز لحاجة فدعا بماء فأتيته بإداوة أو سطيحة وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من أسفل الجبة فتوضأ ومسح على خفيه ومسح بناصيته وجانبي العمامة ثم أبطأ على القوم فأقاموا الصلاة قال أبو بكر ان صح هذا الخبر يعني قوله حدثني عمرو بن وهب فان حماد بن زيد رواه عن أيوب عن بن سيرين قال حدثني رجل يكنى أبا عبد الله عن عمرو بن وهب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 1645

* 105645 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيى القطان عن التيمي قال حدثنا بكر بن عبد الله عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح بناصيته وفوق العمامة قال بكر وسمعته من بن المغيرة قال أبو حاتم وهذه اللفظة ومسح بناصيته وفوق العمامة قد توهم من لم يحكم صناعة العلم أن المسح على العمامة دون الناصية غير جائز ويجعل خبر عمرو بن أمية مجملا وخبر مغيرة الذي ذكرناه مفسرا له أن مسح النبي صلى الله عليه وسلم على العمامة كان ذلك مع الناصية فوق المسح على الناصية دون العمامة إذ الناصية من الرأس وليس بحمد الله ومنه كذلك بل مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه في وضوئه ومسح على عمامته دون الناصية ومسح على ناصيته وعمامته ثلاث مرار في ثلاثة مواضع مختلفة فكل سنة يستعمل من غير أن يكون استعمال أحدهما حتما واستعمال الآخر مكروها \1345\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 178 حديث رقم: 1346

* 105646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا التيمي عن بكر عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته ومسح على الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة \18337\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 255 حديث رقم: 18260

* 105647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة ثنا سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة قال * ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته ثم جاء فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاق عنهما كم الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ثم مسح على خفيه \18328\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 254 حديث رقم: 18251

* 105648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد قال سمعت بكر بن عبد الله يحدث عن المغيرة بن شعبة إنه قال * خصلتان لا أسأل عنهما أحد من الناس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلهما صلاة الإمام خلف الرجل من رعيته وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف ركعة من صلاة الصبح ومسح الرجل على خفيه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \18259\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 247 حديث رقم: 18182

* 105649 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثنا سليمان التيمي قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ فمسح ناصيته وعمامته وعلى الخفين قال بكر وقد سمعته من بن المغيرة بن شعبة عن أبيه \107\
النسائي في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 107

* 105650 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس قال إسحاق أخبرنا عيسى حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح رأسه ومسح على خفيه ثم صلى بنا
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 274

* 105651 -) حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة قال * ذهب النبي - عليه الصلاة والسلام - لبعض حاجته فقمت أسكب عليه الماء لا أعلمه إلا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبة فأخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح على خفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1610 حديث رقم: 4159

* 105652 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن أبي الضحى مسلم هو بن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال * انطلق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحاجته ثم أقبل فلقيته بماء وعليه جبه شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فأخرجهما من تحت فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1069 حديث رقم: 2761

* 105653 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد عن بن سيرين قال أخبرني عمرو بن وهب الثقفي قال سمعت المغيرة بن شعبة قال خصلتان لا أسأل عنهما أحدا بعد ما شهدت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * كنا معه في سفر فبرز لحاجته ثم جاء فتوضأ ومسح بناصيته وجانبي عمامته ومسح على خفيه قال وصلاة الإمام خلف الرجل من رعيته فشهدت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه كان في سفر فحضرت الصلاة فاحتبس عليهم النبي - عليه الصلاة والسلام - فأقاموا الصلاة وقدموا بن عوف فصلى بهم فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى خلف بن عوف ما بقي من الصلاة فلما سلم بن عوف قام النبي - عليه الصلاة والسلام - فقضى ما سبق به \109\
النسائي في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 109

* 105654 -) حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال حدثني أبو الضحى قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال * انطلق النبي - عليه الصلاة والسلام - لحاجته ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شأمية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2185 حديث رقم: 5462



(1/19635)

---

* 105655 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران حدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضحك الله من رجلين قتل أحدهما صاحبه وكلاهما في الجنة قال أبو حاتم هذا الخبر مما نقول في كتبنا بأن العرب تضيف الفعل إلى الأمر كما تضيفه إلى الفاعل وكذلك تضيف الشيء الذي هو من حركات المخلوقين الى البارىء جل وعلا كما تضيف ذلك الشيء إليهم سواء فقوله صلى الله عليه وسلم ضحك من رجلين يريد ضحك الله ملائكته وعجبهم من الكافر القاتل المسلم ثم تسديد الله للكافر وهدايته إياه الى الإسلام وتفضله عليه بالشهادة بعد ذلك حتى يدخلا الجنة جميعا فيعجب الله ملائكته ويضحكهم من موجود ما قضى وقدر فنسب الضحك الذي كان من الملائكة الى الله جل وعلا على سبيل الأمر والإرادة ولهذا نظائر كثيرة سنذكرها فيما بعد من هذا الكتاب في القسم الخامس من أقسام السنن ان قضى الله ذلك وشاءه
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 523 حديث رقم: 4666

* 105656 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يقول * من غدا أو راح إلى المسجد لا يريد غيره ليتعلم خيرا أو ليعلمه ثم رجع إلى بيته كان كالمجاهد في سبيل الله رجع غانما
مالك في الموطأ ج 1/ ص 161 حديث رقم: 382

* 105657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله ان أبا عبد الرحمن حدثه انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة وخطوة تكتب له حسنة ذاهبا وراجعا \6616\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 172 حديث رقم: 6599

* 105658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن بن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة والأخرى تمحوا سيئة \8283\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8240

* 105659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو صخر عن المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 8587

* 105660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا محمد بن زياد أو حدثني من سمعه قال حدثني يزيد بن زيد الجرجاني قال رحت إلى المسجد فلقيني عتبة بن عبد المازني فقال لي أين تريد فقلت إلى المسجد فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد الا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة \17755\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 185 حديث رقم: 17691

* 105661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن على بن رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ قال * عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمس من فعل منهن كان ضامنا على الله من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا في سبيل الله أو دخل على إمام يريد بذلك تعزيره وتوقيره أو قعد في بيته فيسلم الناس منه ويسلم \22237\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 241 حديث رقم: 22146

* 105662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن حارث الذمارى عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر كان له كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى سبحة الضحى كان له كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وقال أبو أمامة الغدو والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد في سبيل الله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 22358

* 105663 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثني حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من راح إلى مسجد جماعة فخطوتاه خطوة تمحو سيئة وخطوة تكتب حسنة ذاهبا وراجعا قال أبو حاتم العرب تضيف الفعل إلى الأمر كما تضيف إلى الفاعل وربما أضافت الفعل إلى الفعل نفسه كما تضيفه إلى الأمر فإخبار بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع أراد به أن الحالق فعل ذلك به لا نفس النبي صلى الله عليه وسلم فأضيف الفعل إلى الأمر كما يضاف ذلك إلى الفاعل وفي خبر عبد الله بن عمرو الذي ذكرناه خطوة تمحو سيئة أضاف الفعل إلى الفعل لا أن الخطوة تمحو السيئة نفسها ولكن الله جل وعلا هو الذي يتفضل على عبده بذلك
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 388 حديث رقم: 2039

* 105664 -) حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله يعني بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 666

* 105665 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا محمد بن القاسم سحيم حراني ثبت حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله إن فلانا يصلي الليل كله فإذا أصبح سرق قال سينهاه ما تقول قال أبو حاتم قوله سينهاه ما تقول مما نقول في كتبنا إن العرب تضيف الفعل نفسه كما تضيف إلى الفاعل أراد صلى الله عليه وسلم أن الصلاة إذا كانت على الحقيقة في الابتداء والانتباه يكون المصلي مجانبا للمحظورات معها كقوله عز وجل إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 301 حديث رقم: 2560

* 105666 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قالوا ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره أو قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 38 حديث رقم: 55

* 105667 -) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن بكير أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع وزعموا أن الذي حلق النبي صلى الله عليه وسلم معمر بن عبد الله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب قال أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق من الجنس الذي نقول إن العرب تضيف الفعل إلى الآمر كما تضيفه إلى الفاعل إذا العلم محيط أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتول حلق الرأس نفسه بيده بل أمر غيره فحلق رأسه فأضيف الفعل إليه إذ هو الآمر به
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 2930

* 105668 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن لطيف المصري بمكة ثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي ثنا هلال بن العلاء بن هلال ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حاتم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله تعالى فيقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة لفظ حديث الحافظ والقاضي وفي رواية المصري يؤدي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط عنه خطيئة والأخرى ترفع له بها درجة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن زكريا بن عدي \4743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 62 حديث رقم: 4747

* 105669 -) حدثنا عبد الجبار بن حازم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فرضا من فرائض الله كانت خطوتاه إحدتهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة \6204\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 66 حديث رقم: 6201

* 105670 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا محمد بن شعيب ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 178 حديث رقم: 7739

* 105671 -) حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن يزيد الألهاني حدثني يزيد بن زيد عن عتبة بن عبد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد خرج من بيته الى غدو أو رواح الى المسجد الا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 131 حديث رقم: 321

* 105672 -) أخبرنا زكريا بن عدي نا عبيد الله وهو بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فرائض الله كانت خطاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 197

* 105673 -) أنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر * قال كان أناس منازلهم بعيدة من المسجد فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم مكانكم فإن لكم بكل خطوة حسنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1058

* 105674 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن محمد بن زياد الألهاني حدثني يزيد بن زيد عن عتبة بن عبد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 24 حديث رقم: 852

* 105675 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا محمد بن سعد عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد في سبيل الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 40 حديث رقم: 879

* 105676 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كان خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة \2043\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 393 حديث رقم: 2044

* 105677 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستة مجالس ما كان المسلم في مجلس منها إلا كان ضامنا على الله عز وجل في سبيل الله أو في مسجد جماعة أو عند مريض أو تبع جنازة أو في بيته أو عند إمام مقسط يعزره ويوقره لله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 337



(1/19636)

---

* 105678 -) أخبرنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه فقال معاذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله ومن دخل على إمام يعزره كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته لم يغتب أحدا بسوء كان ضامنا على الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2450

* 105679 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي قال حدثنا الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع القيسي عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله ومن عاد مريضا كان ضامنا على الله ومن غدا إلى مسجد أو راح كان ضامنا على الله ومن دخل على إمام يعززه كان ضامنا على الله ومن جلس في بيته لم يغتب إنسانا كان ضامنا على الله \372\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 372



(1/19637)

---

* 105680 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 376 حديث رقم: 1496

* 105681 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا وراح رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون \4746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 62 حديث رقم: 4750

* 105682 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح \2036\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 386 حديث رقم: 2037

* 105683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له الجنة نزلا كما غدا وراح \10658\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 10616

* 105684 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 463 حديث رقم: 669

* 105685 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 631

* 105686 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن مطرف أبو غسان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد أو راح إلى المسجد أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 34611



(1/19638)

---

* 105687 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر عنده امرأة تبكي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقي الله واصبري قالت وأنت ما تبالي مصيبتي فلما جاوزها قيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها شبه الموت فأتته فإذا ليس دونه بواب قالت يا رسول الله فإني أصبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الأولى \10824\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 10907

* 105688 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الصبر عند الصدمة الأولى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1240

* 105689 -) حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد يعني بن جعفر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبر عند الصدمة الأولى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 637 حديث رقم: 926

* 105690 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على امرأة تبكي على صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتت بابه فلم تجد على بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم أعرفك فقال إنما الصبر عند أول صدمة أو قال عند أول الصدمة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 638 حديث رقم: 926

* 105691 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال * أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم على امرأة تبكي على صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي أنت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم فأتته فلم تجد على بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم أعرفك فقال إنما الصبر عند الصدمة الأولى أو عند أول صدمة \3124\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 3124

* 105692 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصبر في الصدمة الأولى قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه \985\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 987

* 105693 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصبر عند الصدمة الأولى قال هذا حديث حسن صحيح \986\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 988

* 105694 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الصبر عند الصدمة الأولى \1878\
النسائي في سننه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 1869

* 105695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبر عند أول صدمة \12382\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 130 حديث رقم: 12339

* 105696 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة وأبو داود قال أنا شعبة المعني ثنا ثابت قال * سمعت أنسا يقول لامرأة من أهله أتعرفين فلانة فان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها وهى تبكي على قبر فقال لها اتقي الله واصبري فقالت له إياك عني فإنك لا تبالي بمصيبتي قال ولم تكن عرفته فقيل لها انه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بها مثل الموت فجاءت إلى بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله اني لم أعرفك فقال ان الصبر عند أول صدمة \12523\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 143 حديث رقم: 12480

* 105697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصبر عند الصدمة أراه قال الأولى شك أبو قطن \13341\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 217 حديث رقم: 13297

* 105698 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال اتقي الله واصبري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1194

* 105699 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبر عند الصدمة الأولى \2000\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 613 حديث رقم: 1996

* 105700 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - بامرأة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها إنه النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتت باب النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم تجد عنده بوابين فقالت لم أعرفك فقال إنما الصبر عند الصدمة الأولى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1223

* 105701 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت يا رسول الله إني لم أعرفك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول الصدمة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة وقال بعضهم في الحديث الصبر عند الصدمة الأولى \6913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 65 حديث رقم: 6919

* 105702 -) أخبرنا أبو صالح العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصبر عند الصدمة الأولى رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار \6914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 65 حديث رقم: 6920

* 105703 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا رضي الله عنه وهو يقول لبعض أهله * أتعرفين فلانة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها وهي عند قبر نبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك لا تبالي بمصيبتي فقيل لها إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فانتهت إلى بابه فلم تجد بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله أني لم أعرفك فقال لها الصبر عند أول صدمة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \20028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 101 حديث رقم: 20043

* 105704 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا يقول لامرأة من أهله أتعرفين فلانة * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي على قبر فقال لها اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك لا تبالي بمصيبتي ولم تكن تعرفه فقيل لها إنه رسول الله فأخذها مثل الموت فجاءت إلى بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله إني لم أعرفك فقال لها إن الصبر عند أول صدمة \3460\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 3458

* 105705 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت قال سمعت أنس بن مالك يقول لامرأة من أهله أما تعرفين فلانة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليها وهي تبكي على قبر فقال لها * اتقي الله واصبري فقالت له إليك عني فإنك لا تبالي بمصيبتي قال ولم تكن تعرفه فقيل لها إن هذا رسول الله فأخذها مثل الموت فجاءت على بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله إني لم أعرفك فقال إن الصبر عند أول صدمة \3506\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 223 حديث رقم: 3504

* 105706 -) حدثنا صالح بن مالك حدثنا أبو عبيدة الناجي حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع على امرأة جاثمة على قبر تبكي فقال لها يا أمة الله اتقي الله واصبري فقالت يا عبد الله إني الحرى الثكلى فقال يا أمة الله اتقي الله واصبري قالت يا عبد الله لو كنت مصابا عذرتني فقال يا أمة الله اتقي الله واصبري قالت يا عبد الله قد أسمعت فانصرف عني قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه رجل من أصحابه فوقف على المرأة فقال لها ما قال لك الرجل الذاهب قالت قال لي كذا وكذا قال فهل تعرفينه قالت لا قال ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوثبت مسرعة وهي تقول أنا أصبر أنا أصبر يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الأولى الصبر عند الصدمة الأولى \6070\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 455 حديث رقم: 6067

* 105707 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبر عند أول الصدمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2040

* 105708 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز أبنا عمرو بن مرزوق أبنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصبر عند الصدمة الأولى
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 172 حديث رقم: 249

* 105709 -) ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة تبكي على صبي لها فقال لها اتقى الله واصبري فقالت وما تبالي أنت بمصيبتي فلما ذهب قيل لها إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتت بابه فلم تجد عليه بوابين قالت لم أعرفك يا رسول الله فقال إنما الصبر عند أول صدمة أو قال عند أول الصدمة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1203

* 105710 -) حدثنا أبو خيثمة نا أبو عامر العقدي وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود وعبد الصمد قالوا نا شعبة عن ثابت البناني عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم يعني مر بامرأة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت وأنت ما تبالي بمصيبتي فقيل لها إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتته فقالت إني لم أعرفك فقال الصبر عند أول صدمة هذا لفظ أبي عامر وفي حديث أبي داود فأتته ليس دونه بواب فقالت يا رسول الله إني أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الأولى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1368

* 105711 -) حثدنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن شيبان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر في الصدمة الأولى
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 12089

* 105712 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال حدثنا إبراهيم بن عيينة عن شعبة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة عند قبر تبكي فقال يا هذه اصبري فقالت إنك لا تدري ما مصابي فقيل لها بعد ذلك هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته فقالت لم أعرفك \2894\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 155 حديث رقم: 2895

* 105713 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك يقول لامرأة من أهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - * مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضى فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت ما عرفته قال إنه لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فجاءت إلى بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الصبر عند أول صدمة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2616 حديث رقم: 6735



(1/19639)

---

* 105714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم \13484\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13440

* 105715 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم فقالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بن أخت القوم منهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلك الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 1059

* 105716 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال أنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال * جمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم فقالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجيرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا قال حجاج وسلكت وقال محمد وسلك الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 799 حديث رقم: 1431

* 105717 -) حدثنا علي أنا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة أسمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم قال شعبة إما قال نعم وإما حدثني به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1115

* 105718 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 936

* 105719 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا زكريا بن عدي عن حاتم بن إسماعيل عن الجعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن نافع بن جبير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * بن أخت القوم منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1576

* 105720 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة حدثنا قتادة أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الأنصار وقال هل فيكم من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم من أنفسهم أو قال من القوم \3209\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 476 حديث رقم: 3207

* 105721 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة فإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار \3003\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 358 حديث رقم: 3002

* 105722 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بن أخت القوم منهم \2394\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2393

* 105723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * بن أخت القوم منهم \14015\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 277 حديث رقم: 13970

* 105724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم فقالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم قال حجاج من أنفسهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجيزهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار \13986\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 275 حديث رقم: 13941

* 105725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار أفيكم أحد من غيركم قالوا بن أخت لنا قال * بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم \13390\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 222 حديث رقم: 13346

* 105726 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة قال قلت لأبي إياس معاوية بن قرة أسمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بن أخت القوم من أنفسهم قال نعم \2619\
النسائي في سننه ج 5/ ص 106 حديث رقم: 2610

* 105727 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2484 حديث رقم: 6381

* 105728 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال * جمع النبي - عليه الصلاة والسلام - ناسا من الأنصار فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى بيوتكم قالوا بلى قال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1576 حديث رقم: 4079

* 105729 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بن أخت القوم منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1294 حديث رقم: 3327

* 105730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا قتادة أخبرني عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم من أنفسهم وقال مرة منهم فحدثني به عن أنس \14008\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 277 حديث رقم: 13963

* 105731 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال صلى الله عليه وسلم إن بن أخت القوم منهم ثم قال إن قريشا حديث عهدهم بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم قالوا بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3919\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 713 حديث رقم: 3901

* 105732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بن أخت القوم منهم \12924\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12880

* 105733 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بن أخت القوم منهم \2620\
النسائي في سننه ج 5/ ص 107 حديث رقم: 2611

* 105734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة أسمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنعمان بن مقرن * بن أخت القوم منهم قال نعم \12251\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12208

* 105735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * بن أخت القوم منهم \12822\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 172 حديث رقم: 12779

* 105736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا الا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم قال حجاج أو من أنفسهم فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وأني أردت ان أجبرهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار \12832\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 172 حديث رقم: 12789

* 105737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز حدثنا شعبة ثنا قتادة أخبرني عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جمع الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا الا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم من أنفسهم أو قال من القوم قال فذكرت ذلك لمعاوية بن قرة فحدثني عن أنس \12843\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 173 حديث رقم: 12800

* 105738 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بن أخت القوم منهم \5122\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 332 حديث رقم: 5122



(1/19640)

---

* 105739 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس وأبو خالد الأحمر عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه \4280\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1430 حديث رقم: 4278

* 105740 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى يعنون بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه وفي رواية بن المثنى قال يقوم الناس لم يذكر يوم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2196 حديث رقم: 2862

* 105741 -) حدثنا إسماعيل بن أبان حدثنا عيسى بن يونس حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2393 حديث رقم: 6166

* 105742 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن درست البصري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد وهو عندنا مرفوع * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا هناد حدثنا عيسى بن يونس عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2428\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 615 حديث رقم: 2422

* 105743 -) حدثنا يحيى بن درست بصري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد هو عندنا مرفوع * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم \3349\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 434 حديث رقم: 3335

* 105744 -) حدثنا هناد حدثنا عيسى بن يونس عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في الرشح إلى أنصاف أذنيه قال هذا حديث حسن صحيح وفيه عن أبي هريرة \3350\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 435 حديث رقم: 3336

* 105745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد ولا أعلمه الا مرفوعا قوله يوم يقوم الناس لرب العالمين قال * يقوم الناس يوم القيامة لرب العالمين تبارك وتعالى في الرشح إلى إنصاف آذانهم \6099\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6086

* 105746 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1884 حديث رقم: 4654

* 105747 -) أنا عبيد الله بن سعيد نا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا أبو داود حدثنا يعقوب حدثني أبي عن صالح نا نافع أن عبد الله قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب أحدهم إلى أنصاف أذنيه في رشحه يوم القيامة قال أبو عبد الرحمن لم يذكر عبيد الله يوم القيامة وقال عبيد الله حتى يقوم وقال أبو داود حتى يغيب \11573\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 509 حديث رقم: 11656

* 105748 -) أنا هناد بن السري عن عيسى بن يونس عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه \11574\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 509 حديث رقم: 11657

* 105749 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة فيهون ذلك اليوم على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب \6028\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 416 حديث رقم: 6025

* 105750 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال ثنا نافع أن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب أحدهم إلى أنصاف أذنيه في رشحه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 763

* 105751 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة يهون ذلك على المؤمنين كتدلى الشمس للغروب الى ان تغرب \7332\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 329 حديث رقم: 7333

* 105752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين يقوم في رشحه إلى أنصاف أذنيه \4622\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 13 حديث رقم: 4613

* 105753 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى ان الرجل يتغيب في رشحه الى انصاف اذنيه \7330\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 327 حديث رقم: 7331

* 105754 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية يوم يقوم الناس لرب العالمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة ثم لا ينظر الله إليكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 616 حديث رقم: 8707

* 105755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان ثنا بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى إنصاف أذنيه \6088\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 6075

* 105756 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل حماد ثنا يعنى بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة في الرشح إلى أنصاف آذانهم \5925\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5912

* 105757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه \5834\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 5823

* 105758 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون حتى يبلغ الرشح آذانهم \5397\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5388

* 105759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رفع الحديث * في قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون يوم القيامة في الرشح إلى إنصاف آذانهم \5327\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5318

* 105760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يقوم الناس لرب العالمين لعظمة الرحمن تبارك وتعالى يوم القيامة حتى إن العرق ليلجم الرجال إلى أنصاف آذانهم \4871\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4862

* 105761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم في رشحه إلى أنصاف أذنيه \4706\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4697

* 105762 -) حدثنا أبو خالد وعيسى بن يونس عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يحبسون حتى يبلغ الرشح آذانهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 81 حديث رقم: 34353

* 105763 -) أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان قالا حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يقوم أحدهم في رشحه الى انصاف اذنيه \7331\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 328 حديث رقم: 7332



(1/19641)

---

* 105764 -) حدثني عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة سمع عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري ح وحدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وأحمد بن سنان قال زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1810 حديث رقم: 2320

* 105765 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة مولى لأنس بن مالك عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا رئي ذلك في وجهه \4182\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1399 حديث رقم: 4180

* 105766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أنا قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه \11743\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11701

* 105767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة انه سمع مولى لأنس بن مالك يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه \11807\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 79 حديث رقم: 11765

* 105768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن شعبة عن قتادة عن بن أبي عتبة عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه \11893\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 88 حديث رقم: 11851

* 105769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه \11922\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 91 حديث رقم: 11880

* 105770 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن قتادة عن مولى أنس قال أبو عبد الله اسمه عبد الله بن أبي عتبة سمعت أبا سعيد يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أشد حياء من العذراء في خدرها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2268 حديث رقم: 5768

* 105771 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها \6305\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 214 حديث رقم: 6306

* 105772 -) حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبى عتبة يحدث عن أبى سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 165 حديث رقم: 467

* 105773 -) أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة وعمر بن محمد الهمداني بالصغد قالا حدثنا أحمد بن سنان القطان قال سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت يا أبا سعيد * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها قال نعم عن مثل هذا فاسأل عن مثل هذا فاسأل حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه \6306\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 215 حديث رقم: 6307

* 105774 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس بن مالك عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها إذا رأى شيئا يكرهه عرفنا ذلك في وجهه \6307\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 215 حديث رقم: 6308

* 105775 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن بن مهدي ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن بن مهدي \20560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 192 حديث رقم: 20575

* 105776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز حدثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة أنا قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة قال حجاج بن عتبة مولى أنس بن مالك قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه \11934\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 92 حديث رقم: 11892

* 105777 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو بن أبي عتبة مولى أنس عن أبي سعيد الخدري قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أشد حياء من العذراء في خدرها فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2263 حديث رقم: 5751

* 105778 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وقال لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت \989\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 991

* 105779 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن عبد الله أو عبيد الله مولى لأنس عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا رأيناه في وجهه صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 994

* 105780 -) حدثنا على بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى عتبة مولى أنس قال سمعت أبا سعيد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره عرفناه في وجهه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 209 حديث رقم: 599

* 105781 -) حدثنا علي بن الجعد نا شعبة عن قتادة عن عبد الله أو عبيد الله بن عتبة مولى لأنس بن مالك قال سمعت أبا سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 37 حديث رقم: 81

* 105782 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن عتبة يحدث عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2222

* 105783 -) حدثنا الفضل بن هارون البغدادي وعبدان بن أحمد قالا ثنا سليمان بن عمير بن خالد الرقي ثنا أبي ثنا الخليل بن مرة عن قتادة عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 206 حديث رقم: 508

* 105784 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا محمد بن سواء عن شعبة عن قتادة عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من جارية في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 206 حديث رقم: 507

* 105785 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن السلمي حدثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه \3125\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 433 حديث رقم: 3124

* 105786 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من إسناده صحيح العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه \1154\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 1156

* 105787 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - أشد حياء من العذراء في خدرها حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله وإذا كره شيئا عرف في وجهه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1306 حديث رقم: 3369

* 105788 -) ثنا سليمان بن داود عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 978



(1/19642)

---

* 105789 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عامر الأحول عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الربا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 428

* 105790 -) ثنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك نا علي بن الحسين بن الجنيد نا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد نا أبي عن المبارك عن مجاهد عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا إلا في ذهب أو فضة أو مما يكال أو يوزن ويؤكل ويشرب قال أبو الحسن هذا مرسل ووهم المبارك على مالك برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول سعيد بن المسيب مرسل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 39

* 105791 -) حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنه حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الربا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 430

* 105792 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن سعيد المسيب حدثني أسامة بن زيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 176 حديث رقم: 450

* 105793 -) حدثنا القاسم بن عبد الوارث البغدادي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 175 حديث رقم: 447

* 105794 -) حدثنا يونس قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنما الربا في النسيئة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 622

* 105795 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حسان ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عامر الأحول عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الربا في النسيئة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 328 حديث رقم: 452

* 105796 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الربا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 175 حديث رقم: 449

* 105797 -) حدثني محمد بن عباد ومحمد بن حاتم وابن أبي عمر جميعا عن سفيان بن عيينة واللفظ لابن عباد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل من زاد أو ازداد فقد أربى فقلت له إن بن عباس يقول غير هذا فقال لقد لقيت بن عباس فقلت أرأيت هذا الذي تقول أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو وجدته في كتاب الله عز وجل فقال لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أجده في كتاب الله ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الربا في النسيئة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1218 حديث رقم: 1596

* 105798 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول * لا ربا إلا في ذهب أو في فضة أو ما يكال أو يوزن بما يؤكل أو يشرب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 635 حديث رقم: 1306

* 105799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن على بن أبي رافع عن سعيد بن المسيب حدثني أسامة بن زيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ربا إلا في النسيئة \21900\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 202 حديث رقم: 21810

* 105800 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الربا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 434

* 105801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار ع ذكوان قال أرسلني أبو سعيد الخدري إلى بن عباس قال قل له في الصرف أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع أو قرأت في كتاب الله ما لم نقرأ قال بكل لا أقول ولكني سمعت أسامة بن زيد يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا الا في الدين أو قال في النسيئة \21956\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 21866

* 105802 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض حدثني مالك بن سعير ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم جميعا عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 175 حديث رقم: 446

* 105803 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وثنا يوسف القاضي ثنا إبراهيم بن بشار ومحمد بن أبي بكر المقدمي ونصر بن علي قالوا ثنا سفيان ثنا عبيد الله بن يزيد عن بن عباس قال أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الربا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 175 حديث رقم: 445

* 105804 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي صالح عن بن عباس رضي الله عنه أخبرني أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الربا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 174 حديث رقم: 440

* 105805 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 432

* 105806 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا الفضل بن موسى عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 429

* 105807 -) حدثنا جعفر بن محدم بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 175 حديث رقم: 444

* 105808 -) حدثنا محمد بن معاذ الشعيري البغدادي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا محمد بن ثابت العبدي عن عبد العزيز بن قرير عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 431

* 105809 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ثنا سليمان القافلاني عن منصور بن زاذان عن عطاء عن بن عباس عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا إلا في النسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 433



(1/19643)

---

* 105810 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المسجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط \6505\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 390 حديث رقم: 6503

* 105811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات الخطا إلى المساجد وإسباغ الوضوء عند المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرباط \7753\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 7715

* 105812 -) أخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو بكر ثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر ثنا العلاء وهو بن عبد الرحمن وحدثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم ثنا العلاء وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط لفظا واحدا غير أن علي بن حجر قال فذلكم الرباط مرة وقال يونس في حديثه ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ولم يقل قالوا بلى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 5

* 105813 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة \776\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 776

* 105814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به الخطايا أسباع الوضوء في المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة \7236\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 7208

* 105815 -) حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 698

* 105816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وحدثنا إسحاق قال ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات أسباع الوضوء على المكاره قال إسحاق في المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط \8048\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8008

* 105817 -) وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط
مالك في الموطأ ج 1/ ص 162 حديث رقم: 384

* 105818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على ما يرفع الله عز وجل به الدرجات ويكفر به الخطايا كثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره \9681\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9642

* 105819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال أسباع الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى هذه المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الأخرى ان الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري فإذا قال امامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وان خير الصفوف صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر \11049\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 3 حديث رقم: 11007

* 105820 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط قال أبو حاتم معناه الرباط من الذنوب لأن الوضوء يكفر الذنوب \1037\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 1038

* 105821 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا هوبر بن معاذ الكلبي حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويكفر به الذنوب قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرباط \1038\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 1039

* 105822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويمحوا به الخطايا كثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره \8022\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7982

* 105823 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر نا أبو موسى حدثني الضحاك بن مخلد أبو عاصم أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد فيه الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة ثم ذكر الحديث قال أبو بكر هذا الخبر لم يروه عن سفيان غير أبي عاصم فإن كان أبو عاصم قد حفظه فهذا إسناد غريب وهذا خبر طويل قد خرجته في أبواب ذوات عدد والمشهور في هذا المتن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد لا عن عبد الله بن أبي بكر أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى وأحمد بن عبدة قال أبو موسى نا وقال أحمد أخبرنا أبو عامر حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 177

* 105824 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء في المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته فيصلي مع الإمام ثم يجلس ينتظر الصلاة الأخرى إلا والملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ثم ذكر الحديث قال أبو بكر لم يرو هذا غير أبي عاصم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 357

* 105825 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي بالكوفة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء في المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته فيصلي مع الامام ثم يجلس ينتظر الصلاة الأخرى إلا والملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو غريب من حديث الثوري فإني سمعت أبا علي الحافظ يقول تفرد به أبو عاصم النبيل عن الثوري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 689

* 105826 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط \139\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 94 حديث رقم: 139

* 105827 -) عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على ما يكفر الله الخطايا ويرفع به الدرجات الخطا إلى المساجد وإسباغ الوضوء عند المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرباط فذلكم الرباط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 520 حديث رقم: 1993

* 105828 -) حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصفهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا إلى هذه المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة في جماعة ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا أن الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري فإذا قال إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولو اللهم ربنا لك الحمد وإن خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر \2095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 16 حديث رقم: 2098

* 105829 -) حدثني زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من أحد يخرج من بيته متطهرا فيصلى مع المسلمين صلاة في جماعة ثم يمكث في مجلسه ينتظر صلاة أخرى إلا قالت الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري وإذا قال إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 984

* 105830 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطى الى هذه المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا يصلي مع المسلمين صلاة الجماعة ثم يقعد في المسجد ينتظر الصلاة الأخرى الا الملائكة يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا ما قمتم الى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري فإذا قال امامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا قال سمع الله لمن حمده قولوا اللهم برنا لك الحمد ان خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر قلت عند بن ماجة منه من أوله الى قوله ما منكم من رجل فقط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 273 حديث رقم: 153

* 105831 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 251

* 105832 -) حدثني إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن * بهذا الإسناد وليس في حديث شعبة ذكر الرباط وفي حديث مالك ثنتين فذلكم الرباط فذلكم الرباط \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 251

* 105833 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة \427\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 427

* 105834 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط \50\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 51

* 105835 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط \143\
النسائي في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 143

* 105836 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح قالوا وأخبرنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري وعبد الرحمن بن بشر العبدي قالا ثنا معن بن عيسى نا مالك فذكره بنحوه ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن موسى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 391

* 105837 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله القرشي عن محمود بن لبيد أن خولة بنت قيس بن قهد حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بكفارات الخطايا قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 235 حديث رقم: 594



(1/19644)

---

* 105838 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 276 حديث رقم: 6211

* 105839 -) أخبر عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على القرابة صدقة وصلة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 91 حديث رقم: 96

* 105840 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 364 حديث رقم: 1136

* 105841 -) / 2 قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يكن فماء فإنه طهور
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 823

* 105842 -) حدثنا الحسين بن منصور المصيصي الرمادي ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا موسى بن أعين عن خالد بن أبي يزيد أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الصدقة على ذي القرابة تضاعف مرتين في الأجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 287 حديث رقم: 731

* 105843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن الرباب أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة \17977\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 214 حديث رقم: 17905

* 105844 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 276 حديث رقم: 6212

* 105845 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عاصم بن سليمان عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 276 حديث رقم: 6210

* 105846 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر أن رسول صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على القرابة صدقة وصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 275 حديث رقم: 6204

* 105847 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا هارون بن موسى بن راشد المستلمي الكبير مكحلة ثنا عمر بن أيوب الموصلي عن مصاد بن عقبة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 102 حديث رقم: 4723

* 105848 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن هشام عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي رفعه قال * الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة \7515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 174 حديث رقم: 7524

* 105849 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر أنبأ بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن صدقتك على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 174 حديث رقم: 7523

* 105850 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا بن عون عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة \2365\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2363

* 105851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن عون عن حفصة بنت سرين عن الرباب بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة على المسكين صدقة وهى على ذي القرابة اثنتان صلة وصدقة قال \16324\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 17 حديث رقم: 16272

* 105852 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 207 حديث رقم: 7834

* 105853 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا بشر يعني بن المفضل حدثنا بن عون ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى ح وحدثنا يحيى بن حكيم حدثنا معاذ بن معاذ كلاهما عن بن عوف ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم ح وحدثنا بن خشرم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم كلاهما عن حفصة بنت سيرين عن أم الرايح بنت صليع عن سليمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي رحم اثنتان إنها صدقة وصلة هذا لفظ حديث الصنعاني وقال علي في خبر بن عيينة وعيسى عن الرباب ولم يكنها والرباب هي أم الرايح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 2385

* 105854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح ابنة صليع عن سلمان بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم اثنتان انها صدقة وصلة \16332\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 18 حديث رقم: 16280

* 105855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا هشام عن حفصة ابنة سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فان لم يجد فليفطر بماء فان الماء طهور وقال مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى وقال الصدقة على المسكين صدقة وهى على ذي الرحم اثنتان صلة وصدقة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 18 حديث رقم: 16277

* 105856 -) أخبرنا أبو عاصم البصري ثنا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الصدقة على المسكين صدقة وأنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 488 حديث رقم: 1680

* 105857 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن الرباب أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة \1846\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 592 حديث رقم: 1844

* 105858 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان بن عامر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة \2591\
النسائي في سننه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 2582

* 105859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن الرباب أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي القربى ثنتان صلة وصدقة \17987\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 214 حديث رقم: 17915

* 105860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا هشام عن حفصة عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصدقة على المسكين صدقة والصدقة على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة \17988\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 214 حديث رقم: 17916

* 105861 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنان صدقة وصلة \3343\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 134 حديث رقم: 3344

* 105862 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان ح وحدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد يعني بن زيد كلاهما عن عاصم وحدثنا علي بن المنذر حدثنا بن فضيل حدثنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سليمان بن عامر الضبي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الصدقة على المسكين صدقة وهي على القريب صدقتان صدقة وصلة وقال صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فماء فإنه طهور وقال صلى الله عليه وسلم اذبحوا عن الغلام عقيقته وأميطوا عنه الأذى واهريقوا عنه دما هذا حديث عبد الجبار وقال الآخران قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ولم يذكر قصة الصدقة ولا العقيقة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 2067

* 105863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن حفصة عن سلمان بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصدقة على المسكين صدقة والصدقة على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة \16330\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 18 حديث رقم: 16278



(1/19645)

---

* 105864 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا حاتم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال * أمر معاوية سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وقد وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول في يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ولما نزلت زاد هشام إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم يعني هؤلاء أهلي \8340\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 108 حديث رقم: 8399

* 105865 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه \116\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 116

* 105866 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري وأنبأ محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالوا ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال غزوت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه وذكر الحديث هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 4578

* 105867 -) أخبرني هلال بن بشر قال حدثنا محمد بن خالد وهو بن عثمة قال حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثني مهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد قالت سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة وأخذ بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إني وليكم قالوا صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها وقال هذا وليي والمؤدي عني وإن الله موال لمن والاه ومعاد من عاداه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 107 حديث رقم: 8397

* 105868 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال ثنا أبو نعيم قال أنا عبد الملك بن أبي غنية قال ثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال خرجت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه قال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8145

* 105869 -) ما حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي وعبد الملك بن محمد الرقاشي قالا ثنا روح بن عبادة القيسي ثنا عوف بن أبي جميلة عن ميمون أبي عبد الله بن بريدة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل بحضرة خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول له جماعة من أصحابه فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز وإذا هو يقول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 494 حديث رقم: 5844

* 105870 -) أخبرني الوليد وأبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبدة ثنا الحسن بن الحسين ثنا رفاعة بن إياس الضبي عن أبيه عن جده قال * كنا مع علي يوم الجمل فبعث إلى طلحة بن عبيد الله أن القني فأتاه طلحة فقال نشدتك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه قال نعم قال فلم تقاتلني قال لم أذكر قال فانصرف طلحة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 419 حديث رقم: 5594

* 105871 -) فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا مسلم الملائي عن خيثمة بن عبد الرحمن قال * سمعت سعد بن مالك وقال له رجل إن عليا يقع فيك إنك تخلفت عنه فقال سعد والله إنه لرأي رأيته وأخطأ رأيي إن علي بن أبي طالب أعطي ثلاثا لأن أكون أعطيت إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها لقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعد حمد الله والثناء عليه هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين قلنا نعم قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه وال من والاه وعاد من عاداه وجيء به يوم خيبر وهو أرمد ما يبصر فقال يا رسول الله إني أرمد فتفل في عينيه ودعا له فلم يرمد حتى قتل وفتح عليه خيبر وأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس وغيره من المسجد فقال له العباس تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا فقال ما أنا أخرجتكم وأسكنته ولكن الله أخرجكم وأسكنه وأما ما ذكر من اعتزال أبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري فإن أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه وجه إلى الكوفة ليأخذ البيعة له محمدا ابنه ومحمد بن أبي بكر وكان على الكوفة أبو موسى الأشعري وأبو مسعود فامتنع أبو موسى أن يبايع فرجعا إلى أمير المؤمنين فبعث الحسن ابنه ومالك الأشتر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 4601

* 105872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح المعنى قالا ثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله قال روح الكردي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمى قال * لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصن أهل خيبر أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء عمر بن الخطاب ونهض معه من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد دعا عليا وهو ارمد فتفل في عينه وأعطاه اللواء ونهض الناس معه فلقى أهل خيبر وإذا مرحب يرتجز بين أيديهم وهو يقول
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 358 حديث رقم: 23081

* 105873 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا بن أبي عيينة عن الحسن عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 347 حديث رقم: 22995

* 105874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن أبى عبيد عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وأنا أسمع * نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي يقال له وادي خم فأمر بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس فقال ألستم تعلمون أو لستم تشهدون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فان عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه \19429\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 372 حديث رقم: 19344

* 105875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك يعنى بن أبي سليمان عن عطية العوفي قال سألت زيد بن أرقم فقلت له ان ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن على رضي الله عنه يوم غدير خم فانا أحب ان اسمعه منك فقال أنكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم فقلت له ليس عليك منى بأس فقال نعم * كنا بالجحفة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا ظهرا وهو آخذ بعضد علي رضي الله عنه فقال يا أيها الناس ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه قال فقلت له هل قال اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه قال إنما أخبرك كما سمعت \19383\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19298

* 105876 -) حدثنا عبد الله ثنا على بن حكيم الأودي أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالا نشد على الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم الا قام قال فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا انهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي رضي الله عنه يوم غدير خم * أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا بلى قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه \952\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 950

* 105877 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن مسلم عن بن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال * قدم معاوية في بعض حاجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله \121\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 121

* 105878 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حدثني بريدة قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما رجعت شكوته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلي وقال يا بريدة من كنت مولاه فعلي مولاه \8410\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 8466

* 105879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا الربيع يعنى بن أبي صالح الأسلمى حدثني زياد بن أبي زياد سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ينشد الناس فقال * انشد الله رجلا مسلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا \672\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 670

* 105880 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا بن نمير نا عبد الملك عن عطية العوفي قال * أتيت زيد بن أرقم فقلت له ان ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن علي يوم غدير خم فانا أحب ان اسمعه منك فقال انكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم فقلت له ليس عليك مني بأس قال نعم كنا بالجحفة فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلينا ظهرا وهو أخذ بعضد علي فقال أيها الناس الستم تعلمون اني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى فمن كنت مولاه فعلي مولاه قال فقلت له هل قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال إنما أخبرك كما سمعت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 586 حديث رقم: 992

* 105881 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله أن عبد الله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي قال * لما كان حيث نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء عمر فنهض معه من نهض من الناس فلقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين اللواء رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تصادر أبو بكر وعمر فدعيا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ونهض معه من الناس من نهض فلقي أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز وهو يقول قد علمت خيبر أني مرحب شاك السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها أبيض رأسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح الله له ولهم \8345\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 8403

* 105882 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية واستعمل علينا عليا فلما رجعنا سألنا كيف رأيتم صحبة صاحبكم فإما شكوته أنا وإما شكاه غيري فرفعت رأسي وكنت رجلا مكبابا فإذا بوجه رسول الله قد أحمر فقال من كنت وليه فعلي وليه \8409\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 8465

* 105883 -) حدثنا الفضل بن دكين عن ابن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال مررت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فنقصته فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 374 حديث رقم: 32132

* 105884 -) حدثنا شريك عن حنش بن الحارث عن رباح بن الحارث قال بينا علي جالسا في الرحبة إذ جاء رجل عليه أثر السفر فقال السلام عليك يا مولاي فقال من هذا فقالوا هذا أبو أيوب الأنصاري فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 366 حديث رقم: 32073

* 105885 -) حدثنا عبد الله بن الصقر سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن ربيعة الجرشي * انه ذكر علي عند رجل وعنده سعد بن أبي وقاص فقال له سعد أتذكر عليا أن له مناقب أربعا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من كذا وكذا وذكر حمر النعم وقوله لأعطين الراية وقوله أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقوله من كنت مولاه فعلي مولاه ونسي سفيان واحدة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 643 حديث رقم: 1093

* 105886 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن عليا خرج بريدة الأسلمي معه فعتب على علي في بعض الشيء فشكاه بريدة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فإن عليا مولاه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 593 حديث رقم: 1007

* 105887 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس قال * لما عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء لعلي يوم خيبر دعا له هنيهة فقال اللهم أعنه وأعز به وارحمه وارحم به وانصره به اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 122 حديث رقم: 12653

* 105888 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري عن أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشجرات فقم ما تحتها ورش ثم خطبنا فوالله ما من شيء يكون إلى أن تقوم الساعة إلا وقد أخبرنا به يومئذ ثم قال يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم قلنا الله ورسوله أولى بنا من أنفسنا قال فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا رضي الله عنه ثم أخذ بيده فكشطها ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 212 حديث رقم: 5128

* 105889 -) حدثنا زكريا بن حمدويه البغدادي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي عبيدة عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وأنا أسمع * نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له وادي خم فأمر بالصلاة فصلاها بالهجير فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة من الشمس فقال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن ومؤمنة من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 203 حديث رقم: 5092

* 105890 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا إسحاق بن إسماعيل حيويه ثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن عمرو بن ذي مر وزيد بن أرقم قالا * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 192 حديث رقم: 5059

* 105891 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا شريك عن حنش بن الحارث عن رياح بن الحارث قال * بينا علي رضي الله عنه جالس في الرحبة إذ جاء رجل وعليه أثر السفر فقال السلام عليك يا مولاي فقيل من هذا قال أبو أيوب الأنصاري فقال أبو أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 173 حديث رقم: 4052

* 105892 -) حدثنا أبو بكر حدثنا شريك عن أبي يزيد الأودي عن أبيه قال دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع إليه الناس فقام إليه شاب فقال أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فقال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه \6425\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 309 حديث رقم: 6423

* 105893 -) أخبرنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء قال حدثنا بن عثمة قال حدثنا موسى بن يعقوب عن المهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد قالت * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألستم تعلمون أني أولى بكم من أنفسكم قالوا نعم صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال من كنت وليه فهذا وليه وإن الله يوالي من والاه ويعادي من عاداه \8424\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 8480

* 105894 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا معن قال حدثني موسى بن يعقوب عن المهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد وعامر بن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال أما بعد أيها الناس فإني وليكم قالوا صدقت ثم أخذ بيد علي فرفعها ثم قال هذا وليي والمؤدي عني وال الله من والاه وعاد من عاداه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 8479

* 105895 -) أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال حدثني سعيد بن وهب أنه قام مما يليه ستة وقال زيد بن يثيع وقام مما يليني ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فإن عليا مولاه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 132 حديث رقم: 8472

* 105896 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي عبيدة عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وانا أسمع * نزلنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بواد يقال له وادي خم فأمر بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - بثوب على شجرة سمرة من الشمس فقال الستم تعلمون أو لستم تشهدون اني أولى بكل مؤمن من نفسه قال بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1017



(1/19646)

---

* 105897 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1109

* 105898 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن أخبرني عبد الله بن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص عن آبائهم عن أجدادهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة وكان يحب أن يكبر التكبير بين أضعاف الخطبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 299 حديث رقم: 6009

* 105899 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن إبراهيم بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن سعيد بن العاص دعاهم يوم عيد فدعا الأشعري وابن مسعود وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فقال إن اليوم عيدكم فكيف أصلي قال حذيفة سل الأشعري وقال الأشعري سل عبد الله فقال عبد الله تكبر وذكر الحديث وهو يكبر تكبيرة ويفتتح بها الصلاة ثم يكبر بعدها ثلاثا ثم يقرأ ثم يكبر تكبيرة يركع بها ثم يسجد ثم يقوم فيقرأ ثم يكبر ثلاثا ثم يكبر تكبيرة يركع بها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 348 حديث رقم: 0

* 105900 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق ثنا عبد الله بن أبي موسى عن أبيه * حين دعا بهم سعيد بن العاص دعى أبا موسى وحذيفة وعبد الله بن مسعود عند الفجر قبل أن يصلي الغداة فسألهم عن التكبير يوم العيد فقال حذيفة سل الأشعري فقال الأشعري سل عبد الله فإنه أعلمنا وأقدمنا فسأله فقال تفتح بأربع وتختم بأربع وتكبر واحدة ثم تضيف إليها ثلاثا ثم تكبر فتركع فإذا رفعت من السجدة قرأت ثم كبرت أربعا ثم تركع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 305 حديث رقم: 9521

* 105901 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس وعن الأسود بن يزيد عن بن مسعود * انه كان يكبر في الأولى خمسا بتكبيرة الركعة وبتكبيرة الإستفتاح وفي الأخرى أربعا بتكبيرة الركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 304 حديث رقم: 9520

* 105902 -) وبإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ في العيدين بالصلاة قبل الخطبة ثم يكبر في الأولى بسبع قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة وكان يخرج في العيدين ماشيا ويرجع ماشيا وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في العيدين
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 283 حديث رقم: 1173

* 105903 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبدالكريم بن المخارق عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن الاسود بن يزيد عن ابن مسعود في الاولى خمس تكبيرات بتكبيرة الركعة وبتكبيرة الاستفتاح وفي الركعة الاخرى أربعة بتكبيرة الركعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5685

* 105904 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة ورواه أيضا قتيبة عن بن لهيعة عن عقيل ورواه بن وهب عن بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن بن شهاب \5963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 287 حديث رقم: 5969

* 105905 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين اثنتي عشرة سوى تكبير الافتتاح ويقرأ ب ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة هذا حديث تفرد به عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين وفي الباب عن عائشة وابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم والطرق إليهم فاسدة وقد قيل عن بن لهيعة عن عقيل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1108

* 105906 -) أخبرنا أحمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن أبيه عن جده قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الأخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1606

* 105907 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن حدثني أبي عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1287

* 105908 -) وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال * التكبير في العيدين خمس في الأولى وأربع في الثانية وهذا رأي من جهة عبد الله رضي الله عنه والحديث المسند مع ما عليه من عمل المسلمين أولى أن يتبع وبالله التوفيق \5974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 291 حديث رقم: 5980

* 105909 -) وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري بمكة ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن حدثني عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا وكان يكبر قبل القراءة وذهب ماشيا ورجع ماشيا \5967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 288 حديث رقم: 5973



(1/19647)

---

* 105910 -) حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا مندل عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه \1300\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1300

* 105911 -) وبإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيدين ماشيا ويصلي بغير أذان ولا إقامة ثم يرجع ماشيا في طريق آخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 318 حديث رقم: 943

* 105912 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثناه أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع من طريق آخر وفي رواية بن وهب كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 309 حديث رقم: 6046

* 105913 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن عصمة العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن الصلت ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره قال البخاري حديث جابر أصح \6039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 309 حديث رقم: 6045

* 105914 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا هارون بن معروف قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون بن معروف ثنا بن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى \5891\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 109 حديث رقم: 5879

* 105915 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا مندل عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا \1297\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1297

* 105916 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا \1294\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1294

* 105917 -) وروي في حديث سعد القرظ * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج ماشيا ويرجع ماشيا أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ أبو يحيى الحراني ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن آبائه فذكره \5934\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 281 حديث رقم: 5940



(1/19648)

---

* 105918 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن ألأسود وعلقمة ومسروق عن عبد الله * أنه كان يكبر بتسع في الأضحى والفطر يقوم فيكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكبر واحدة فيركع بها ثم يقوم فيقرأ ويكبر أربعا يركع بواحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 304 حديث رقم: 9518

* 105919 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن مسروق قال * كان عبد الله يكبر في العيدين تسعا تسعا يفتتح بالتكبير ويختم به \6004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 299 حديث رقم: 6010

* 105920 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن كردوس قال * كان عبد الله بن مسعود يكبر في الضحى والفطر تسعا تسعا يبدا فيكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكب واحدة فيركع بها ثم يقوم في الركعة الآخرة فيبدأ فيقرأ ثم يكبر أربعا يركع بإحداهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 302 حديث رقم: 9513

* 105921 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود بن يزيد أن بن مسعود * كان يكبر في العيدين تسعا أربعا قبل القراءة ثم يكبر فيركع وفي الثانية يقرأ فإذا فرغ كبر أربعا ثم ركع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 304 حديث رقم: 9517

* 105922 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسحاق عن علقمة والأسود بن يزيد أن اب مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا أربعا قبل القراءة ثم كبر فركع وفي الثانية يقرأ فإذا فرغ كبر أربعا ثم ركع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5686



(1/19649)

---

* 105923 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني شرحبيل أبو سعد * أنه دخل الأسواف موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعني طيرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك اذني ثم قال خل سبيله لا أم لك أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيد ما بين لابتيها ويروى فيه أيضا عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا \9741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 199 حديث رقم: 9751

* 105924 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا أحمد بن أبي بكر قال حدثني أبو ثابت عمران بن عبد العزيز الزهري عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم عن أبيه قال اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال ما هذا فقلت طيرا أصطدته بالقنبلة فعرك أذني عركا شديدا ثم أرسله من يدي ثم قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد ما بين لا بتيها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 192 حديث رقم: 0

* 105925 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن شرحبيل بن سعد قال كنت مع زيد بن ثابت بالأسواف فأخذ طيرا فدخل زيد فدفعوه في يدي وفروا قال فأخذ الطير فأرسله ثم ضرب قفاي وقال لا أم لك ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 2814

* 105926 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا عمرو بن مجمع ثنا يونس بن خباب عن عبد الرحمن بن راشد وقال الحضرمي عبد الرحمن بن سائب عن سعيد بن أبي راشد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان في أمتي خسفا ومسخا وقذفا بئر إهاب وكانت لهم فراني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 69 حديث رقم: 5537

* 105927 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريح بن النعمان ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالا ثنا بن أبي الزناد أخبرني شرحبيل بن سعد * أن زيد بن ثابت وجده قد اصطاد طيرا يقال له نهس قال فأخذه مني وأرسله وضربني وقال يا عدو الله أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة يعني ما بين حرتيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 151 حديث رقم: 4912

* 105928 -) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير ثنا شرحبيل أبو سعد * أنه دخل الأسواق فاصطاد بها نهسا يعني طائرا فقال زيد بن ثابت خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم صيد طير ما بين لابتيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 151 حديث رقم: 4911

* 105929 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ومحمد بن جعفر الرازي قالا ثنا علي بن الجعد أخبرني بن أبي ذئب عن شرحبيل قال * كنت بالأسواق مع زيد بن ثابت فأخذوا طيرا فدخل زيد فدفعوه في يدي فأخذ الطير فأرسله ثم ضرب في قفاي وقال لا أم لك ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 151 حديث رقم: 4910

* 105930 -) حدثنا هيثم ثنا محمد بن بكار نا أبو معشر عن شرحبيل بن سعد قال أخذت طيرا في بني حارثة فأخذه رافع بن خديج فأرسله وقال أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 162 حديث رقم: 9424

* 105931 -) حدثنا محمد بن جغفر ابن الامام نا حجاج بن يوسف الشاعر نا سهل ابن حماد أبو عتاب الدلال ا سعاد بن سليمان حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه أنه جدخل على علي فدعا بسيفه فأخردج من بطكن السيف أديما عربيا فقال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا شيئا غير كتا الله الذي أنزل إلا وقد بلغته غير هذا فأقرأة فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حرم وحرمي المدينة فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا لم يرو هذا الحديث عن سعاد بن سليمان إلا سهل بن حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 356 حديث رقم: 6607

* 105932 -) عن ابيه أنه جدخل على علي فدعا بسيفه فأخردج من بطكن السيف أديما عربيا فقال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا شيئا غير كتا الله الذي أنزل إلا وقد بلغته غير هذا فأقرأة فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حرم وحرمي المدينة فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا لم يرو هذا الحديث عن سعاد بن سليمان إلا سهل بن حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 356 حديث رقم: 0

* 105933 -) وعن شرحبيل بن سعد قال أخذت طائرا في بني حارثة فأخذه مني رافع بن خديج فأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة لم يرو هذا الحديث عن شرحبيل إلا أبو معشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 28 حديث رقم: 2366

* 105934 -) حدثنا أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي قال حدثنا أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي قال حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله قال * إن حرم على لساني ما بين لابتي المدينة ثم جاء بني حارثة فقال قد خرجتم من الحرم ثم نظر فقال لا بل أنتم فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1736

* 105935 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم قال * سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \4029\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 91 حديث رقم: 4027

* 105936 -) وحدثناه حامد بن عمر حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال * قلت لأنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا قال ثم قال لي هذه شديدة من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال فقال بن أنس أو آوى محدثا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 994 حديث رقم: 1366

* 105937 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم \260\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 263

* 105938 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 459 حديث رقم: 37213

* 105939 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعقوب بن محمد ثنا عمران بن عبد العزيز بن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبو مصعب الزهري ثنا أبو ثابت عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال * اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني أبي عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا في يدك قلت طير اصطدته بالقنبلة فعرك اذنى عركا شديدا واستنزعه من يدي فأرسله فقال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها قال أبو مصعب يعني حرتي المدينة لفظ حديث بن عبدان وفي رواية المؤملي قال عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ولم يذكر القصة \9739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9749

* 105940 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال * سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن يعمل بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لفظ حديث محمد وفي رواية إبراهيم فمن فعل ذلك والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يزيد بن هارون \9730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9740

* 105941 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن يحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \9723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 196 حديث رقم: 9733

* 105942 -) أنبأ حماد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن وهب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدثه عن أبي سعيد مولى المهري أن أبا سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما وإني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة من شعيب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 486 حديث رقم: 4276

* 105943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن حميد وعاصم الأحول عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المدينة حرام من كذا إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال حماد وزاد فيها حميد لا يحمل فيها سلاح لقتال \13609\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 242 حديث رقم: 13564

* 105944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المدينة حرام من لدن كذا إلى كذا فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يعضد شجرها قال وقال الحسن الا لعلف بعير \13568\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 238 حديث رقم: 13524

* 105945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال * سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \13129\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 13085

* 105946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر حدثنا عبد الحميد ثنا شهر قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم اني أحرمها بحرمك ان لا يأوي فيها محدث ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها الا لمنشد \2930\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2923

* 105947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا على رضي الله عنه فقال من زعم ان عندنا شيئا نقرأه الا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم \616\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 615

* 105948 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب وقال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم قال أبو عيسى وروى بعضهم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن عن علي نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم \2132\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 439 حديث رقم: 2127

* 105949 -) وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم * المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ومن ادعى إلى غير أبيه أو أنتمي إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1147 حديث رقم: 1370

* 105950 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال من زعم ان عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم * المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا \1\ ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وانتهى حديث أبي بكر وزهير عند قوله يسعى بها أدناهم ولم يذكرا ما بعده وليس في حديثهما معلقة في قراب سيفه
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 999 حديث رقم: 1370

* 105951 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما عندنا إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا \293\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 296

* 105952 -) حدثنا وكيع عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن ابن سابط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا قالوا يا رسول الله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله فقال نعم إذا ظهرت المعازف والخمور ولبس الحرير
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 501 حديث رقم: 37545

* 105953 -) حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني شرحبيل أبو سعد أنه دخل الأسواف فصاد بها نهسا يعني طائرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه أذنه وقال خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 295 حديث رقم: 36225

* 105954 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال * قلت لأنس أحرم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة قال نعم ما بين كذا إلى كذا لا يقطع شجرها من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال عاصم فأخبرني موسى بن أنس أنه قال أو آوى محدثا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2665 حديث رقم: 6876

* 105955 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين عير إلى ثور
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 295 حديث رقم: 36221



(1/19650)

---

* 105956 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر قلت فما شأن عائشة كانت تتم الصلاة قال إنها تأولت ما تأول عثمان رضي الله عنه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 0

* 105957 -) حدثنا الحسن بن علي الأشعث المصري حدثنا محمد بن يحيى بن سلام الإفريقي حدثنا أبي حدثنا عثمان بن مقسم البري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن يسار عن عمر بن عبد العزيز حدثني بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين فزيد في صلاة المقيم وأثبتت صلاة المسافر كما هي لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد فيما بين يحيى وعروة وبين سعيد بن يسار وعمر بن عبد العزيز إلا عثمان بن مقسم ورواه زهير بن معاوية عن يحيى بن سعيد عن عروة نفسه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 227 حديث رقم: 364

* 105958 -) حدثنا الحسن بن علي بن الأشعث البزاز المصري نا محمد بن يحيى بن سلام الإفريقي نا أبي نا عثمان بن مقسم البري عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار ب قال كتب عمر بن عبد العزيز أن عائشة أخبرته أن الصلاة كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وزيد في صلاة المقيم وأثبتت صلاة المسافر كما هي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 376 حديث رقم: 3443

* 105959 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي نا إبراهيم بن عبد الملك الخلال المروزي ثنا عبد الله بن المبارك نا محمد بن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت فرض الله الصلاة ركعتين ثم زادها في الحضر وأقرها في السفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 42 حديث رقم: 7901

* 105960 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقلت لعروة فما بال عائشة تتم قال تأولت ما تأول عثمان
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 107 حديث رقم: 573

* 105961 -) أخبرنا أبو معاوية نا داود عن الشعبي عن عائشة قالت * أول ما فرضت الصلاة ركعتين فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة زيدت ركعتان أخريان وترك الركعتان الأوليان في السفر إلا الفجر فإنه يطال فيهما القراءة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 934 حديث رقم: 1635

* 105962 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا جعفر بن الياس بن صدقة ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال حدثني ربيعة عن صالح بن كيسان أن عروة بن الزبير حدثه عن عائشة * أن الصلاة حين فرضت كانت ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر على ركعتين وأتمت في الحضر أربعا قال فأخبرتها عمر بن عبد العزيز فقال إن عروة قد أخبرني أن عائشة كانت تصلي أربع ركعات في السفر قال فوجدت عروة يوما عنده فقلت كيف أخبرتنى عن عائشة فحدث بما حدثني به عمر فقال عمر أليس حدثتني أنها كانت تصلي أربعا في السفر قال بلى \5211\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 143 حديث رقم: 5216

* 105963 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا مرجا بن رجاء قال ثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وصل إلى كل صلاة مثلها غير المغرب فإنه وتر وصلاة الصبح لطول قراءتها وكان إذا سافر عاد إلي صلاته الأولى فأخبرت عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل أن يتم الصلاة علي مثال ما يصلي إذا سافر وحكم المسافر تخفيف الصلاة ثم أحكم بعد ذلك فزيد في بعض الصلوات وأمر بإطالة بعضها فيجوز والله أعلم أن يكون ما كان يفعل من تغليسه بها وانصراف النساء منها ولا يعرفن من الغلس كان ذلك في الوقت الذي كان يصليها فيه علي مثل ما يصلى فيه الآن في السفر ثم أمر بإطالة القراءة فيها وأن يكون مفعوله في الحضر بخلاف ما يفعل في السفر من إطالة هذه وتخفيف هذه وقال أسفروا بالفجر أي أطيلوا القراءة فيها ليس ذلك علي أن يدخلوا فيها في آخر وقت الإسفار ولكن يخرجوا منها في وقت الإسفار فثبت بذلك نسخ ما روت عائشة رضي الله عنها بما ذكرنا مع ما قد دل على ذلك أيضا من فعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده في إصابتهم الإسفار في وقت انصرافهم منها واتفاقهم على ذلك حتى لقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 184 حديث رقم: 0

* 105964 -) أن بن أبى داود حدثنا قال ثنا أبو عمر الحوضى قال ثنا مرجا بن رجاء قال ثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى الى كل صلاة مثلها غير المغرب فإنها وتر النهار وصلاة الصبح لطولها قراءتها وكان إذا سافر عاد إلى صلاته الأولى فهذه عائشة رضي الله عنها تخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين ركعتين حتى قدم المدينة فصلى الى كل صلاة مثلها وأنه كان إذا سافر عاد الى صلاته الأولى فأخبرت أنه كان يصلى في سفره كما كان يصلى قبل أن يؤمر بتمام الصلاة وذلك ركعتان فذلك خلاف حديث فهد الذي ذكرناه في الفصل الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتم الصلاة في السفر وقصر وأما حديث يعلى بن منية فان أهل المقالة الأولى احتجوا بالآية المذكورة فيه وهى قول الله عز وجل وإذا ضربتم في الأرض الآية قالوا فذلك على الرخصة من الله عز وجل لهم في التقصير لا على الحتم عليهم بذلك وهو كقوله فلا جناح عليهما أن يتراجعا فذلك على التوسعة منه لهم في المراجعة لا على إيجابه ذلك عليهم فكان من حجتنا عليهم لأهل المقالة الأخرى أن هذا اللفظ قد يكون على ما ذكروا ويكون على غير ذلك قال الله تعالى فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما وذلك على الحتم عند جميع العلماء لأنه ليس لأحد حج أو أعتمر أن لا يطوف بهما فلما كان نفى الجناح قد يكون على التخيير وقد يكون على الإيجاب لم يكن لأحد أن يحمل على ذلك على أحد المعنيين دون المعنى الآخر إلا بدليل يدله على ذلك من كتاب أو سنة أو إجماع وقد جاءت الآثار متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتقصيره في أسفاره كلها فمما روى عنه في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 416 حديث رقم: 0

* 105965 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 422 حديث رقم: 0

* 105966 -) حدثنا قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أنا بن شهاب قال قلت لعروة ما كان يحمل عائشة رضي الله عنها على أن تصلى في السفر أربعا فقال تأولت ما تأول عثمان في إتمام الصلاة ب منى وقد ذكرنا ما تأول في إتمام عثمان رضي الله عنه الصلاة ب منى فكان ما صح من ذلك هو أنه كان من أجل نيته للإقامة فان كان من أجل ذلك كانت عائشة رضي الله عنها تتم الصلاة فإنه يجوز أن يكون كانت لا يحضرها صلاة إلا نوت إقامة في ذلك المكان يجب عليها بها إتمام الصلاة فتتم الصلاة لذلك فيكون إتمامها وهي في حكم المقيمين لا في حكم المسافرين وقد قال قوم كان ذلك منها لمعنى غير هذا وهو أنى سمعت أبا بكرة يقول قال أبو عمر كانت عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين فكانت تقول كل موضع أنزله فهو منزل بعض بنى فتعد ذلك منزلا لها وتتم الصلاة من أجله وهذا عندي فاسد لأن عائشة وإن كانت هى أم المؤمنين فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو المؤمنين وهو أولى بهم من عائشة فقد كان ينزل في منازلهم فلا يخرج بذلك من حكم السفر الذي يقصر فيه الصلاة الى حكم الإقامة التي تكمل فيها الصلاة وقد قال قوم كان مذهب عائشة في قصر الصلاة أنه يكون لمن حمل الزاد والمزاد على ما روينا عن عثمان رضي الله عنه وكانت تسافر بعد النبي صلى الله عليه وسلم في كفاية من ذلك فتركت لهذا المعنى قصر الصلاة فلما تكافأت هذه التأويلات في فعل عثمان وعائشة رضي الله عنهما لزمنا أن ننظر حكم قصر الصلاة ما يوجبه فكان الأصل في ذلك أنا رأينا الرجل إذا كان مقيما فى أهله فحكمه في الصلاة حكم الإقامة وسواء كان في إقامته طاعة أو معصية لا يتغير بشيء من ذلك حكمه فكان حكمه تمام الصلاة يجب عليه بالإقامة خاصة لا بطاعة ولا بمعصية ثم إذا سافر خرج بذلك من حكم الإقامة فقد جرى في هذا من الاختلاف ما قد ذكرنا فقال قوم لا يجب له حكم التقصير إلا أن يكون ذلك السفر سفر طاعة وقال آخرون يجب له حكم التقصير في الوجهين جميعا فلما كان حكم الإتمام يجب له في الإقامة بالإقامة خاصة لا بطاعة ولا بغيرها كان كذلك يجىء في النظر أن يكون حكم التقصير يجب له في السفر بالسفر خاصة لا بطاعة ولا غيرها قياسا ونظرا على ما بينا وشرحنا ولما ثبت أن التقصير إنما يجب له بحكم السفر خاصة لا بغيره ثبت أنه يقصر ما كان مسافرا في الأمصار وفي غيرها لأن العلة التي لها تقصر في السفر الذي لم يخرج منه بدخوله الأمصار وجميع ما بينا في هذا الباب وصححنا هو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 428 حديث رقم: 0

* 105967 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين إلا المغرب فإنها وتر النهار
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 6710

* 105968 -) أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة قالت * أول ما فرضت صلاة السفر ركعتان ثم زيد في الحضر ركعتان وتركت صلاة السفر كما هي ركعتان
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 576

* 105969 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن إسحاق ثنا بن خشرم ثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت * أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر قلت فما شأن عائشة كانت تتم الصلاة قال إنها تأولت ما تأول عثمان رضي الله عنه لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم ورواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان \5212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 143 حديث رقم: 5217

* 105970 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب وأنا أسمع أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن شهاب \5161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 5165

* 105971 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في الحضر \318\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 317

* 105972 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء العطار نا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع عائشة تقول * إن الصلاة أول ما افترضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقلت لعروة فما لها كانت تتم فقال إنها تأولت ما تأول عثمان أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا به سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بمثله غير أنه قال في كلها عن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 303

* 105973 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران قال أخبرنا النفيلي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة أنها قالت * أول ما فرضت الصلاة في الحضر والسفر ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر وأقرت في السفر \2736\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 447 حديث رقم: 2737

* 105974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا أسامة بن زيد الليثي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * فرضت الصلاة ركعتين فزاد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الحضر وترك صلاة السفر على نحوها \26123\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 234 حديث رقم: 26009

* 105975 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يذكر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * ان الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقلت مالها كانت تتم الصلاة في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1509

* 105976 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر \454\
النسائي في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 453

* 105977 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 478 حديث رقم: 685

* 105978 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم قال تأولت ما تأول عثمان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1040

* 105979 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت * فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 343

* 105980 -) وخبر عائشة * فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر مصرح أن الحاضر بمنى عليه إتمام الصلاة ليس له قصر الصلاة إذا كان حاضرا لا مسافرا قال أبو بكر وقد كنت بينت في كتاب الصلاة بمعنى خبر يحيى بن أبي إسحاق عن أنس وفي خبر بن عباس وعائشة دلالة بينة على أن الواجب على أهل مكة ومن أقام بها من غير أهلها أنه يجب عليه إتمام الصلاة بمنى إذ هو مقيم لا مسافر لأن فرض المقيم أربعا فلا يجوز لغير المسافر ولغير الخائف في القتال قصر الصلاة وأهل مكة ومن قد أقام بها من غير أهلها إقامة يجب عليه إتمام الصلاة إذا خرجوا إلى منى ناوين الرجوع الى مكة غير مسافرين فغير جائز لهم قصر الصلاة بمنى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 2965

* 105981 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد أخبركم أبو يوسف عن عبد الله بن علي عن إسحاق بن عبد الله عن طلحة بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت * أول ما فرضت الصلاة ركعتين فزيد في صلاة الحضر وتركت صلاة السفر \2639\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 49 حديث رقم: 2638

* 105982 -) وقد أخبرنا إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال * سئل الزهرى كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل أن يهاجر إلى المدينة فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت فرض الله الصلاة أول ما فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى وروي عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها \1577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1578



(1/19651)

---